Kognitivna teorija, njeno bistvo in uporaba v praksi. Igre s pozitivno vsoto

Med vplivnimi sodobnimi znanstveniki so izvedli anketo, katere ideje in znanja se jim zdijo najpomembnejši za človekovo razumevanje ustroja sveta in sebe.

Faktrum vabi bralca, da se seznani z nastalim najzanimivejšim seznamom.

Kognitivna ponižnost

Desetletja kognitivnih raziskav so pokazala, da ima naš um meje in še zdaleč ni popoln, vendar nam poznavanje teh meja lahko pomaga učinkoviteje sklepati. Najresnejša posledica tega pojava je, da si ljudje ne glede na dokaze ponavadi zapomnijo stvari, ki so skladne z njihovimi prepričanji.

Kognitivna obremenitev

Naši možgani lahko hranijo le omejeno količino informacij naenkrat: ko je informacij preveč, pride do »informacijske preobremenjenosti«, nato pa se zlahka zamotimo in se ne spomnimo, kaj smo preučevali. Delovni spomin je tisto, čemur znanstveniki pravijo kratkoročni spomin, v katerem je v danem trenutku shranjena vsebina naše zavesti in prav to področje predeluje vse vtise in misli, ki jih prejmemo čez dan.

Omejitev zadovoljstva

Ko imamo na izbiro preveč možnosti, ne glede na to, kako privlačne in uporabne so lahko, je lahko ogromno: ne moremo najti najboljša rešitev in izberite eno stvar. Zato so omejitve koristne – s končnim številom možnosti veliko hitreje izbiramo med ponujenimi. Pravzaprav veliko kreativnih rešitev izhaja iz omejitve zadovoljstva: Einsteinu je na primer uspelo narediti preboj v fiziki, ko je spoznal, da ni nujno, da čas teče s konstantno hitrostjo.

Konjugirani superorganizmi

Skupna prizadevanja biologov in sociologov so pripeljala do oblikovanja »družbe razkritega altruizma«, z drugimi besedami, vsako altruistično dejanje je narejeno v lastnem interesu. Vendar pa nov koncept - "skupljeni superorganizmi" - nakazuje, da živimo življenje v več različnih hierarhijah: ko dosežete višjo stopnjo razvoja, lahko uspeh skupine postavite nad svoj osebni cilj - to načelo se uporablja , na primer vojaško osebje in gasilci.

Kopernikov princip

"Kopernikansko načelo" temelji na ideji naše needinstvenosti: Vesolje je veliko večje, kot se lahko zavedamo, in imamo v njem precej nepomembno vlogo. Paradoks kopernikanskega principa je v tem, da le s pravilno oceno svojega mesta v njem, četudi nepomembnega, lahko razumemo resnične motive določenih okoliščin in ko izvedemo nekaj dejanj, se ne bodo izkazala za tako nepomembna.

Kulturni atraktor

Privlačijo nas ideje ali koncepti, ki jih zlahka razumemo in ponotranjimo: na primer, okrogla števila so kulturna privlačnost, ker si jih je enostavno zapomniti in jih uporabiti kot simbole za predstavljanje količin. Vendar samo zato, ker nas privlači določen koncept, še ne pomeni, da je najboljši za vsako situacijo.

Kumulativna napaka

Ko se informacije delijo prek več kanalov, so lahko nekateri njihovi elementi izkrivljeni zaradi pristranskosti ali preproste človeške napake – učinek širjenja napačnih informacij se imenuje kumulativna pristranskost. Glede na to, da živimo v dobi, ko lahko informacije potujejo po svetu v nanosekundi, je ta princip za nas postal pomemben in celo do neke mere nevaren.

Cikli

Cikli pojasnjujejo vse, predvsem na osnovni ravni evolucije in biologije, vendar je vredno biti pozoren na to, kateri cikli so trenutno v igri. Vsa »čarovnija« kognitivnega zaznavanja je odvisna, tako kot življenje samo, od ciklov znotraj ciklov ponavljajočih se refleksivnih informacijsko-transformacijskih procesov – od biokemičnih procesov znotraj nevrona do cirkadianega cikla spanja in budnosti, valov možganske aktivnosti in umirjanja, ki ga lahko opazovati s pomočjo elektroencefalografov.

globok čas

Velja prepričanje, da je pred nami več časa, kot smo ga že porabili – to ustvarja širši pogled na svet in potencial vesolja. Naše Sonce na primer ni zdržalo niti polovico toliko časa, kot mu je bilo namenjeno: nastalo je pred 4,5 milijarde let, a bo svetilo še 6 milijard let, preden mu bo zmanjkalo goriva.

Dvojno slepa metoda

Ta koncept je, da subjekti niso seznanjeni s pomembnimi podrobnostmi raziskave, ki se izvaja. Raziskovalci ga uporabljajo kot orodje za preprečevanje vpliva podzavesti na rezultat eksperimenta. Razumevanje razlogov za potrebo po dvojno slepih eksperimentih lahko pomaga ljudem, da se zavejo svojih vsakodnevnih subjektivnih pristranskosti, se zaščitijo pred navado posploševanja in razumejo potrebo po kritičnem razmišljanju.

Teorija učinkovitosti

Teorija učinkovitosti je eden najpomembnejših konceptov v znanosti, ideja pa je, da lahko nekaj dejansko izmerite in se glede na natančnost merilnih instrumentov, ki so vam na voljo, odločite, kako dobro se vaša teorija ujema z rezultati, ki jih dobite.

Skupinska razširitev

Bolj ko se tehnologija razvija, bolj smo med seboj povezani in vse tesnejša so križišča med seboj razne skupine in plasti prebivalstva – na primer, je več porok. Takšni učinki so potencialno koristni za izboljšanje kognitivnih sposobnosti z dveh različnih vidikov: znanstveniki jih imenujejo "razširitev skupnih interesnih skupin" in "hibridni energijski učinek".

Zunanji učinki

Vsi tako ali drugače vplivamo drug na drugega, še posebej v povezanem svetu. Zunanji učinki so nenamerno pozitivni in negativni stranski učinki te interakcije. IN sodobni svet eksternalije postajajo vedno pomembnejše, ker lahko dejanje, ki se zgodi na enem mestu, vpliva na druga dejanja na nasprotni strani sveta.

Neuspehi prispevajo k uspehu

Neuspeh ni nekaj, čemur se je treba izogniti, ampak nekaj, kar je treba gojiti. Ponavadi vidimo neuspeh kot znak šibkosti in nezmožnosti, da bi poskusili znova, vendar je vzpon Zahoda povezan s strpnostjo do neuspeha: številni priseljenci, vzgojeni v kulturi, kjer se neuspeh ne tolerira, uspejo tako, da so izpostavljeni okolje, kjer je neuspeh sprejemljiv, zato neuspeh prispeva k uspehu.

Strah pred neznanim

Naša navezanost na prijatelje in znance nam pogosto preprečuje, da bi tvegali in naredili korake, ki vodijo do resničnih prebojev: pogosto ne znamo oceniti pravega razmerja med tveganjem in koristjo, naši iracionalni strahovi pa preprečujejo napredek. Če se bo družba naučila ocenjevati tveganja, povezana s tehnologijo, in sprejemati kratkoročna tveganja za večje dolgoročne koristi, potem lahko pričakujemo napredek na vseh področjih znanosti – predvsem biomedicinskih tehnologij.

Fiksni vzorci dejanj

Svoje vedenje pogosto pripisujemo nagonu, toda tisto, kar jemljemo kot nagon, je lahko vedenje, ki smo se ga naučili skozi čas – vzorec stalnih dejanj. Ta učinek ima veliko aplikacij, vključno z našo sposobnostjo inteligentnih bitij, da spremenimo vedenje, ki se nam zdi instinktivno: če se zavemo svojih ustaljenih vzorcev delovanja in vzorcev tistih ljudi, s katerimi komuniciramo, lahko kot kognitivno sposobni ljudje ponovno razmislimo o svojem vedenjski vzorci.

Koncentracija na iluzijo

Pogosto mislimo, da bi lahko določene okoliščine dramatično spremenile naša življenja, vendar v resnici dejavniki, kot sta dohodek in zdravje, ne kažejo splošne sreče posameznika. Takšno neskladje v porazdelitvi pozornosti med izmišljenimi življenjskimi okoliščinami in resničnim življenjem je razlog za osredotočanje na iluzijo.

Skrite plasti

Skrite plasti so plasti razumevanja, ki obstajajo med zunanjo realnostjo in našim lastnim dojemanjem sveta. Sistemi plasti postajajo med seboj bolj povezani, ko se razvijajo naše navade: na primer, težko se je naučiti voziti kolo, a z vajo postane takšna veščina sestavni del nas. Splošni koncept skritih plasti pokriva globoke vidike delovanja zavesti – bodisi v človeškem, živalskem ali tujem organizmu, v preteklosti, sedanjosti ali prihodnosti.

Holizem

V pogovornem govoru pojem holizem pomeni, da je celota večja od njenih posameznih delov. Najbolj impresiven primer je, kako ogljik, vodik, kisik, dušik, žveplo, fosfor, železo in številni drugi elementi, pomešani v pravem razmerju, tvorijo življenje. Obstaja nekakšna neverjetna interakcija med deli: samo poglejte DNK in druge kompleksne sisteme, kot so mesta, ki delujejo le, ko vsak posamezen element opravi svoje delo.

Zaključek najboljše razlage

Če pride do dogodka, ga lahko povzroči marsikaj, vendar je resnica pogosto najbolj racionalna razlaga za to, kar se je zgodilo. Številne naše najbolj sporne znanstvene razprave – na primer o teoriji strun in temeljih kvantne mehanike – se vrtijo o tem, katera tekmovalna merila naj prevladajo.

Kalejdoskopski stroj za odkrivanje

Najpomembnejša spoznanja ali izumi so običajno rezultat dela več ljudi. Najpogosteje nihče ničesar ne naredi sam: vsi se naslanjajo na ramena nekoga drugega. Če pogledamo nazaj, pogosto ugotovimo, da če en znanstvenik ni prišel do določenega odkritja, čeprav je delal na tem, je to odkritje naredil drug posameznik v naslednjih nekaj mesecih ali letih. Obstaja razlog za domnevo, da so velika odkritja del kalejdoskopa odkritij in da jih dela veliko ljudi hkrati.

Igra imen

Vsemu, kar nas obdaja, dajemo imena, da bi bolje razumeli svet, vendar s tem včasih izkrivljamo ali poenostavljamo pravo naravo organizma ali procesa: dano ime nas varuje pred nadaljnjimi, globljimi vprašanji o naravi nečesa. Pomembno je tudi, da ne najdete preveč besed, povezanih z različnimi koncepti, saj lahko to povzroči nesporazume: na primer, beseda "teorija" v znanosti pomeni močno, izvedljivo idejo, v pogovornem govoru pa splošno domnevo. .

Metaindukcija pesimizma

Številne znanstvene teorije preteklih obdobij so se izkazale za napačne, zato moramo domnevati, da večina sodobne teorije se bo na koncu tudi izkazalo za napačno. Če sprejmemo, da je veliko naših teorij »dejansko začasnih in verjetno napačnih«, lahko slišimo in sprejmemo ideje drugih ljudi.

Igre s pozitivno vsoto

V igrah z ničelno vsoto sta jasna zmagovalec in poraženec, v igrah s pozitivno vsoto pa zmagajo vsi. Racionalen, sebičen igralec v takih igrah lahko koristi drugemu igralcu, tako da sprejme enake odločitve, ki koristijo njemu samemu.

Moč desetice

Večji del sveta deluje na podlagi desetih – razumevanje načel razvrščanja, na primer v primeru Richterjeve lestvice za merjenje potresov, nam omogoča, da bolje razumemo obseg dogodka. Naša prostorsko-časovna tirnica je majhen delček vesolja, vendar lahko nanjo uporabimo vsaj moč desetke in pridobimo perspektivo.

Prediktivno kodiranje

Naša pričakovanja in njihova izpolnjenost močno vplivajo na naše dojemanje sveta in navsezadnje na kakovost našega življenja. Prediktivno kodiranje obravnava, kako možgani uporabljajo mehanizme predvidevanja in predvidevanja, da osmislijo dohodne signale in jih uporabijo pri zaznavanju, mislih in dejanjih.

Kaotično

Naključnost je temeljna omejitev naše intuicije, ki nam pove, da obstajajo procesi, ki jih ne moremo v celoti predvideti. Ta koncept težko sprejmemo, kljub temu, da je sestavni del našega sveta. Vendar pa so nekateri naključni dogodki, kot je kaotično kopičenje atomov, tako absolutni, da lahko s popolno gotovostjo napovemo izid takšne »naključnosti«.

Racionalno nezavedno

Freud je ustvaril idejo o iracionalni podzavesti, vendar mnogi sodobni znanstveniki oporekajo temu konceptu: namesto tega trdijo, da sta zavestno in nezavedno tesno povezana, in vztrajajo, da naši možgani delujejo na obeh ravneh. Naše zavestno razumevanje verjetnosti na primer še zdaleč ni popolno, vendar naš nezavedni um nenehno dela subtilne ocene različnih verjetnosti.

Samopostrežna pristranskost

Ideja je, da se dojemamo kot boljše, kot v resnici smo. Ponavadi si pripisujemo zasluge za svoje dosežke in za svoje neuspehe krivimo druge: na primer, devet od desetih voznikov meni, da so njihove vozniške sposobnosti nadpovprečne, v študentskih raziskavah pa se več kot 90 % anketirancev ocenjuje nad svojimi kolegi.

Sindrom premikanja baze

Ta sindrom vključuje prepričanje, da je vse, kar zaznavamo, normalno, ne da bi upoštevali preteklost ali potencial prihodnjih dogodkov. Sindrom je dobil ime po znanstveniku Danielu Paulyju, ki je predlagal, da "vsaka generacija vzame za osnovo velikost staležev in sestavo družbe, ki je obstajala na začetku njenega življenja, in jih uporablja za oceno sprememb v življenju." Ko naslednja generacija začne svojo pot, so rezerve že zmanjšane, a to novo stanje postane njihov novi temelj.

Skeptični empirizem

Najboljši primer za skeptični empirizem so skrbno načrtovane in preizkušene znanstvene raziskave, ki se dobro razlikujejo od rezultatov običajnega empirizma, ki je rezultat preprostega opazovanja sveta okoli nas. Preprosto povedano, za nas je pomembno, da smo skeptični do sveta okoli nas in ne preprosto sprejemamo tega, za kar verjamemo, da je "resnica".

Structured Serendipity

Precenjujemo pomen sreče pri prebojih, vendar uspešni ljudje Redno se postavljajo v tiste položaje - nenehno učenje, neumorno delo, iskanje resnice - kjer jih sreča sama najde. Vsak od nas bi moral nekaj ur na teden porabiti za iskanje in preučevanje gradiva, ki nima nobene zveze z našim vsakodnevnim delom, na področju, ki prav tako nima nobene zveze z našim delom.

Pod-jaz in modularni um

Prepričanje, da imamo samo en jaz, je napačno: v resnici imamo več osebnosti ali »podjazov«. Vsak od nas ima nabor funkcionalnih "podjazov" - enega uporabljamo pri komunikaciji s prijatelji, drugega za samoobrambo, tretjega pridobimo status, četrtega potrebujemo za iskanje partnerja in tako naprej.

Umwelt

Umwelt je ideja, da slepo sprejemamo realnost okoli nas. Koristno bi bilo vključiti koncept "umwelt" v javni leksikon - dobro opisuje idejo omejenega znanja, nedostopnosti informacij in nepredvidenih okoliščin.

Nepreračunano tveganje

Ljudje smo slabi pri ocenjevanju verjetnosti: naši iracionalni strahovi in ​​nagnjenja vedno negativno vplivajo na naše ocene. Preveč poudarjamo možnost redkih velikih dogodkov, ki se nam včasih zgodijo (na primer dobitek na lotu ali letalske nesreče), majhnim dogodkom pa ne posvečamo veliko pozornosti. Sprejemanje dobrih odločitev zahteva mentalni napor, a če z njim pretiravamo, tvegamo, da gremo na kontraproduktivno pot: povečamo stres in zapravljamo čas. Zato je bolje vzdrževati ravnotežje in igrati, hkrati pa zdravo tvegati.

Nikolaj Levašov

Teorija vesolja in objektivna resničnost

V zadnjih nekaj tisoč letih je človek nenehno poskušal razumeti vesolje, ki ga obdaja. Nastali so različni modeli vesolja in predstave o mestu človeka v njem. Postopoma so se te ideje oblikovale v tako imenovano znanstveno teorijo o vesolju. Ta teorija se je dokončno oblikovala sredi dvajsetega stoletja. Osnova trenutne teorije velikega poka je bila teorija relativnosti Alberta Einsteina. Vse druge teorije realnosti so načeloma le posebni primeri te teorije, zato je od tega, kako teorija vesolja odraža resnično stanje, odvisna ne samo pravilnost človekovih predstav o vesolju, ampak tudi prihodnost same civilizacije. zadev.

Na osnovi človekovih predstav o okoliški naravi nastajajo tehnologije, instrumenti in stroji. In način njihovega ustvarjanja določa, ali bo zemeljska civilizacija obstajala ali ne. Če te ideje niso pravilne ali točne, se to lahko spremeni v katastrofo in smrt ne le civilizacije, ampak tudi samega življenja na čudovitem planetu, ki ga mi, ljudje, imenujemo Zemlja. In tako iz povsem teoretičnih konceptov ideje o naravi vesolja preidejo v kategorijo konceptov, od katerih je odvisna prihodnost civilizacije in prihodnost življenja na našem planetu. Zatorej, kakšne bodo te ideje, bi moralo skrbeti ne le filozofe in naravoslovce, ampak tudi vsakega živečega človeka.

Tako lahko ideje o naravi vesolja, če so pravilne, postanejo ključ do napredka civilizacije brez primere in, če niso pravilne, vodijo v smrt tako civilizacije kot življenja na Zemlji. Pravilne predstave o naravi vesolja bodo ustvarjalne, zmotne pa destruktivne. Z drugimi besedami, ideje o naravi vesolja lahko postanejo orožje množično uničenje, v primerjavi s katerim jedrska bomba- otroška igrača. In to ni metafora, ampak prava resnica. In ta resnica ni odvisna od tega, ali jo nekdo sprejema ali ne, ampak kot vsako pravo stališče ni odvisna od subjektivnosti tistega, ki jo zaznava, tako kot na primer sončna aktivnost ni odvisna od tega, ali je pravilna ali ne, človek razume njegovo naravo. Za Sonce sploh ni pomembno, kakšne ideje ima človek o naravi sončne aktivnosti. Kako blizu so te ideje resničnim pojavom, je pomembno samo za človeka samega. In zdi se mi, da je večina ljudi, ki se imenujejo znanstveniki, pozabila na to preprosto resnico in jih zanese ustvarjanje teorij, ki v večji meri služijo njihovim osebnim ambicijam in ne služijo razumevanju resnice, ki jo ima vsak, ki ima predani sebi, naj si prizadevajo za znanost.

Vse zgoraj povedano ni fikcija ali besedičenje, ampak na žalost dejstvo. In to dejstvo se ne skriva v neumnih formulah in definicijah, ki niso razumljive večini, ampak le ozkemu krogu »strokovnjakov«. To dejstvo je razumljivo vsakemu živečemu človeku, ne glede na to, ali ima izobrazbo ali ne, zna brati ali ne. Poleg tega ni le razumljiva, ampak v večji ali manjši meri že neposredno vpliva na vsakega živega človeka. Razlog so postale napačne, zmotne predstave o naravi vesolja okoljska katastrofa, proti kateremu se tako samozavestno pomika zemeljska civilizacija. Dokazov o tem je toliko, da tisti, ki jih želi videti, ne more niti dvomiti o tem, kaj se dogaja. Vse kaže na to, da tehnokratska pot razvoja sodobne civilizacije vodi v samouničenje zemeljske civilizacije.

Sodobna znanost je nabrala ogromno opazovanj dogajanja v svetu okoli nas, v tako imenovanem srednjem svetu, v katerem živi človek. Srednji svet se nahaja med makrokozmosom in mikrokozmosom, na ravni katerega obstajajo zakoni narave. V našem srednjem svetu lahko človek le opazuje manifestacije pravih zakonov narave. Kar je človek sposoben zaznati s svojimi petimi čutili, je le vrh ledene gore, ki se dviga nad vodo. In vse ostalo je tisto samo po sebi, tisto nespoznavno, o čemer je v svojih delih pisal Emmanuel Kant. In takšno razumevanje bo neizogibno, saj je s pomočjo petih čutov nemogoče ustvariti pravilno sliko vesolja. In iz enega preprostega razloga - človeška čutila so nastala kot posledica prilagajanja pogojem obstoja v ekološka niša, ki ga človek zaseda kot eno od vrst žive narave. Ti človeški čuti mu omogočajo, da se udobno znajde v tej ekološki niši, a nič več. Čutila so zasnovana za srednji svet in ne za karkoli drugega.

Človek je ustvaril veliko različnih naprav, za katere se zdi, da so mu omogočile prodreti v mikrokozmos in makrokozmos. Zdi se, da je problem rešen: skozi ustvarjene naprave je človek lahko prodrl v mikro- in makrosvet. Vendar obstaja več majhnih "ampak". In glavna je ta, da je človek s pomočjo teh naprav le razširil zmožnosti svojih čutil v te svetove, s čutili samimi pa ni naredil ničesar. Z drugimi besedami, omejitve čutil so bile prenesene na raven mikro- in makrokozmosa. Tako kot je lepote rože nemogoče videti z ušesi, je tudi nemogoče skozi pet čutil prodreti v mikro- in makrosvet. To, kar človek prejme s pomočjo takšnih naprav, ne omogoča prodreti v »stvar po sebi«, ampak kljub vsemu omogoča uvideti zmotnost predstav o naravi vesolja, ki ga je ustvaril človek, skozi pet čutov. Prav zaradi omejenih orodij človeškega spoznanja je nastala in začela nastajati popačena, lažna slika vesolja. Ob opazovanju le delnih manifestacij naravnih zakonov je bil človek prisiljen ubrati napačno pot razumevanja narave vesolja.

Na začetku ustvarjanja sodobnega razumevanja narave je bil človek prisiljen uvesti postulate – predpostavke, sprejete brez kakršne koli razlage. Načeloma je vsak postulat Bog, saj je Gospoda Boga sprejel tudi človek brez kakršnih koli dokazov. In če je bilo na začetni stopnji sprejemanje postulatov upravičeno, potem na končni stopnji ustvarjanja slike vesolja preprosto ni več sprejemljivo. S pravilnim razvojem človeških predstav o naravi Vesolja naj bi se število sprejetih postulatov postopoma zmanjševalo, dokler ne ostane en, največ dva postulata, ki zaradi svoje očitnosti ne zahtevata razlage. Kaj je na primer postulat objektivne resničnosti materije, ki nam je dana v naših občutkih. Seveda človek s svojimi čutili ni sposoben zaznati vseh oblik in vrst materije. Človek s svojimi čutili ni sposoben zaznati cele vrste sevanj, ki zelo realno delujejo na fizično gosto snov, kar pa ne pomeni, da te oblike snovi niso resnične.

Na primer, večina ljudi s svojimi čutili ne more zaznati 99% spektra elektromagnetnih nihanj, ki so zaradi ustvarjenih naprav precej dobro poznana. In kaj naj rečemo o tem, česar obstoječe naprave ne zmorejo zaznati?! Tako ali drugače si človek prizadeva vedeti svet in to znanje se žal ne more zgoditi takoj. Znanje prihaja s poskusi in napakami, ko so zmotne ideje postale last zgodovine, nadomestile pa so jih nove ideje, ki se sčasoma prav tako lahko dodajo na seznam neuspešnih poskusov. Toda vsaka teorija, ki jo praksa zavrača, je v svojem bistvu pozitivna, saj vsakomur, ki išče resnico, sporoča, kam naj je ne išče.

Znamenje prave smeri v spoznavanju resnice je zelo preprost dejavnik - ko se zbirajo zrna znanja, naj bi se število postulatov v teorijah zmanjševalo. Če se to zgodi, je vse v redu. Če pa se to ne zgodi in se število postulatov ne zmanjša, ampak poveča, je to najbolj zanesljiv znak oddaljevanja od razumevanja prave slike vesolja. In to je nevarno za prihodnost civilizacije, saj neizogibno vodi v njeno samouničenje. IN moderna znanost o naravi vesolja je mnogokrat več postulatov, kot jih je bilo na primer v 19. stoletju. In število postulatov še naprej raste kot snežna kepa. Vsi so jih tako navajeni, da niso pozorni na prisotnost postulatov v skoraj vsaki tako imenovani znanstveni izjavi. Najpreprostejša vprašanja begajo znane znanstvenike ...

Ameriški samouk z eno najvišjih ravni inteligenčnega kvocienta na svetu, od 195 do 210. Nekateri mediji so Christopherja razglasili za "najpametnejšega človeka v Ameriki". Omeniti velja, da je Langan, preden je postal slavni "pametni fant", delal kot izbijač v baru.

Christopher Michael Langan se je rodil leta 1952 v San Franciscu v Kaliforniji. Večino svojega otroštva je preživel v Montani. Christopherjeva mati je prišla iz precej bogate in uspešne družine, vendar ni vzdrževala stikov s sorodniki; njegov oče je izginil iz življenja ali umrl pred rojstvom sina.

Pri šestih mesecih je Christopher začel govoriti, preden je bil star 4 leta, se je sam naučil brati in nasploh pri branju kazal vse znake čudežnega otroka. v mladosti. Vendar pa je bilo Christopherjevo otroštvo zelo disfunkcionalno - njegovega naravnega daru niso le spodbujali, ampak so ga na vse možne načine ignorirali. Tako je fanta od 5. do 14. leta nenehno pretepel očim, ki je postal razlog zgodnja nega Christopher od doma. Do takrat je mladi Langan začel dvigovati uteži, pridobil mišice in bil sposoben ustaviti nasilje v družini. Ob odhodu je obljubil, da se v to hišo nikoli več ne vrne.

Po samem Christopherju se je v zadnjih šolskih letih ukvarjal predvsem s samostojnim učenjem, samostojno je razumel matematiko, fiziko, filozofijo, latinščino in grščino. Ko je prejel najvišjo oceno, je Langan odšel na Reed College na državni univerzi v Montani, a kmalu je vprašanje denarja zanj postalo zelo pereče. Posledično se je mladenič odločil, da je malo verjetno, da bi ga profesorji lahko učili bolje kot on sam, in je zato končal z uradnim izobraževanjem.

Langanova delovna zgodovina je videti zelo prepričljiva - delal je kot kavboj, gasilec v gozdarstvu, delavec in več kot 20 let delal kot izbijač v baru na Long Islandu.

Kasneje, ko je Langanova genialnost postala znana, je povedal, da je takrat vodil "dvojno" življenje - delal je kot izbijač, opravljal svoje delo, bil vljuden do kogar koli je moral biti in hladen do tistih, ki so si to zaslužili, zvečer pa ob vrnitvi domov se je lotil svojega dela - teorije o kognitivno-teoretičnem modelu vesolja.

Christopher Langan je pozornost javnosti nase pritegnil leta 1999, ko je revija Esquire objavila seznam ljudi z najvišjo stopnjo inteligence. Tako se je izkazalo, da je Langanov IQ tako visok, da so ga imenovali "najpametnejši človek v Ameriki". Zanimanje za Christopherjevo osebnost je spodbudilo tudi dejstvo, da je genij več kot dve desetletji delal kot odbijalec in je imel tudi izjemno fizično moč - Langan je iz prsi stisnil 220 kg. Članki o njem so se takoj pojavili v Popular Science, The Times, Newsday, Muscle & Fitness in številnih drugih publikacijah, Christopher je bil intervjuvan na radiu BBC in se je pojavil na televiziji.

Znano je, da sta se leta 2004 Christopher in njegova žena Gina (rojena LoSasso), ki dela kot nevropsiholog, preselila na sever Missourija, kjer sta začela živeti na ranču in gojiti konje.

Januarja 2008 je Langan sodeloval na NBC-jevi oddaji 1 proti 100, kjer je osvojil 250.000 $.

Znano je, da sta Christopher in Gina leta 1999 ustanovila neprofitno organizacijo "Mega Foundation", katere poslanstvo je "ustvariti in izvajati programe, ki pomagajo pri razvoju izjemno nadarjenih ljudi in njihovih idej." Langan ni opustil svojega dela – Kognitivni teoretični model vesolja; leta 2001 je za Popular Science povedal, da dela na knjigi Design for a Universe.

Christopher je član več znanstvenih in psevdoznanstvenih organizacij, vendar se nima za člana nobene verske skupnosti - "ne more dovoliti, da bi njegov logični pristop k teologiji poškodovali verske dogme."

Solso

Ozadje sodobne kognitivne psihologije

Kot smo izvedeli, se velik del kognitivne psihologije ukvarja z vprašanjem, kako je znanje predstavljeno v človeškem umu. Najbolj pereč problem reprezentacije znanja – kar nekateri kognitivni psihologi imenujejo »notranje reprezentacije« ali »kode« – že stoletja postavlja ista temeljna vprašanja: Kako se znanje pridobiva, shranjuje, prenaša in uporablja? Kaj je misel? Kakšna je narava zaznavanja in spomina? in Kako se vse te sposobnosti razvijejo? Ta vprašanja zajamejo bistvo problema reprezentacije znanja: Kako so ideje, dogodki in predmeti shranjeni in shematizirani v umu?

Glede na temo reprezentacije znanja bomo zasledili mnenja mnogih znanstvenikov o tem, kako se dogodki, ki se dogajajo zunaj posameznika, kombinirajo z notranjim delovanjem. Glavna tema, ki že stoletja zavzema misli znanstvenikov, je struktura in transformacija oziroma »reciklaža« znanja.

Predstavitev znanja: starodavno obdobje

Veliko zanimanje za vprašanja znanja je mogoče zaslediti vse do najstarejših rokopisov. Starodavni misleci so poskušali ugotoviti, kje se nahajata spomin in misel. Kot pričajo hieroglifski zapisi iz starega Egipta, so njihovi avtorji verjeli, da znanje prebiva v srcu, s čimer se je strinjal tudi grški filozof Aristotel; vendar je Platon verjel, da so možgani središče misli

O vprašanju mentalnih predstav so razpravljali tudi grški filozofi v kontekstu problema, ki ga zdaj opredeljujemo kot strukturo in proces. Razprava o strukturi in procesu je večinoma prevladovala do 17. stoletja, z leti pa so simpatije znanstvenikov nenehno prehajale od enega k drugemu. Čeprav se sodobni psihologi še vedno trudijo poudarjati vlogo enega ali drugega, se vedno bolj zavedajo, da psihologija mišljenja vsekakor zajema skupno delo obeh. Da bi bolje razumeli njihove razlike in interakcije, si lahko predstavljamo, da so strukture nekaj podobnega satju, procesi pa tisto, kar se dogaja znotraj satja. Strukturo ali arhitekturo satja oblikujejo čebele in je na splošno nespremenljiva (na primer njegova velikost, oblika, razporeditev in prostornina so razmeroma konstantne), medtem ko dejavnosti ali procesi - kot so zbiranje, predelava in shranjevanje medu - se nenehno spreminjajo, čeprav so povezani s strukturo. Veliko vznemirjenja v kognitivni psihologiji povzroča odkritje novih struktur in z njimi povezanih procesov ter spoznanje, da tako strukture kot procesi prispevajo k našemu razumevanju kognitivne narave človeškega uma.

Pomen teh pojmov nas sili, da se na kratko odmaknemo od zgodovinskega pregleda in jih podrobneje opredelimo. Struktura v zvezi s strukturo ali organizacijo kognitivnega sistema je ta izraz v veliki meri metaforičen, tj. postulirane strukture so pogojno zastopstvo kako so mentalni elementi organizirani, ne pa njihovega dobesednega opisa. Na primer, teoretični koncept, da je spomin razdeljen na kratkoročni in dolgoročni, je predstavljen z metaforo o dveh »repozitorijih« informacij. Ukvarjali se bomo z drugimi metaforami, ki opisujejo »možganske oddelke«, »drevesa«, »knjižnice«, »ravni obdelave«, »propozicije«, »abstrakcije« in »sheme«.

Izraz "proces" se nanaša na sklope operacij ali funkcij, ki nekako analizirajo, preoblikujejo ali spreminjajo mentalne dogodke. »Proces« je aktiven – za razliko od relativno statične »strukture«. S procesi se bomo srečali, ko bomo razmišljali, pozabljali, kodirali v spomin, oblikovali koncept itd.

Struktura in proces sodelujeta pri obdelavi informacij in vsak od njiju je delno posledica drugega. Nekatere strukture se oblikujejo, ko se informacije obdelujejo, in procese na nek način nadzorujejo strukture. Ker struktura in proces delujeta skupaj, kognitivno-psihološka analiza ne dopušča vedno ločitve njunih funkcij, v končni analizi pa je treba procese in strukture združiti v koherenten kognitivni sistem.

Po Platonu razmišljanje temelji na stimulaciji, ki jo prejme vsaka od vrst občutljivosti. In vsak od čutil opravlja posebno funkcijo - zaznavanje svetlobne energije, zvočne energije itd. - torej ima po Platonovih predstavah človeška percepcija in njegove predstave o specifičnih vidikih okolja svoj antipod v fizičnem svetu. Platonovih pogledov na strukturo znanja niso delili vsi. Med tistimi, ki se z njim niso strinjali, je bil Aristotel, ki je menil, da človeški um vpliva na zaznavanje predmetov. Tako zavedanje predmeta, recimo mize, temelji na zmožnosti miselnega razlikovanja pojma "miza" od predstavitev številnih posameznih tabel. Poleg ideje o sposobnosti uma, da aktivno abstrahira, je Aristotel razvil še dve ideji, ki sta pomembno vplivali na tradicionalno psihologijo: (1) načelo asociacija, ki pravi, da so ideje povezane s sosednostjo, podobnostjo ali kontrastom, in (2) zakone logike, po katerih se resnica izpelje z induktivnim ali deduktivnim sklepanjem. Aristotelove ideje, zlasti v primerjavi s Platonovimi idejami, spominjajo na naš koncept »procesa«, medtem ko so Platonovi pogledi bližje idejam »strukture«.

Predstavitev znanja: srednjeveško obdobje

/Filozofi in teologi renesanse so se na splošno strinjali, da se "znanje nahaja v možganih, nekateri celo predlagajo diagram njegove zgradbe in lokacije (slika 1.2). Ta slika kaže, da se znanje pridobiva s fizičnimi čutili (Mundus sensi- bilis – dotik, okus, vonj, vid in sluh), pa tudi preko božanskih virov (Mundus intellectualis-Deus). V 18. stoletju, ko je bila filozofska psihologija pripeljana tja, kjer naj bi bilo mesto za znanstveno psihologijo, Britanski empiriki Berkeley, Hume in kasneje James Mill in njegov sin John Stuart Mill so predlagali, da obstajajo tri vrste notranjih predstavitev: (1) neposredni čutni dogodki (Esse est percipi = zaznava je resničnost 3); (2) blede kopije zaznav - kar je shranjeno v spominu in (3) transformacije teh bledih kopij - t.j. asociativno mišljenje Hume je leta 1748 zapisal o možnostih notranjih predstav: »Ustvarjanje pošasti in združevanje nezdružljivih oblik in pojavov ni nič težje za domišljijo kot razumeti najbolj naravne in znane stvari "Iz takšnega pogleda na notranjo predstavo in transformacijo sploh ne sledi, da se notranje reprezentacije oblikujejo po določenih pravilih ali da takšno oblikovanje in transformacija zahtevata čas in trud - določbe, ki so osnova moderna kognitivna psihologija. (Ta zadnja točka je osnova nedavnih raziskav v kognitivni psihologiji, v kateri se subjektov reakcijski čas šteje za merilo časa in truda, potrebnega za izgradnjo notranje reprezentacije in izvedbo transformacij.) V 19. stoletju so psihologi začeli ustvarjati poskuša odcepiti od filozofije in oblikovati ločeno disciplino, ki temelji na empiričnih podatkih in ne na špekulativnem sklepanju. Pri tem so imeli pomembno vlogo prvi psihologi: Fechner, Brentano, Helmholtz, Wundt, Müller, Külpe, Ebbinghaus, Galton, Titchener in James. Do druge polovice 19. stoletja teorije, ki pojasnjujejo

ki predstavljajo znanje, so bili jasno razdeljeni v dve skupini: predstavniki prve skupine, med njimi William Wundt v Nemčiji in Edward Titchener v Ameriki, so vztrajali pri pomenu strukture mentalnih predstav, predstavniki druge skupine, ki jo je vodil Franz Brentano \ vztrajal pri posebnem pomenu procesov ali dejanj. Brentano je na notranje reprezentacije gledal kot na statične elemente, ki nimajo velike vrednosti za psihologijo. Verjel je, da je pravi predmet psihologije preučevanje kognitivnih dejanj: primerjave, presoje in čutenja. Druga stran se je ukvarjala z mnogimi istimi vprašanji, o katerih sta Platon in Aristotel razpravljala 2000 let prej. Vendar sta bili za razliko od prejšnjega čisto filozofskega sklepanja obe vrsti teorij zdaj predmet eksperimentalnega preverjanja.

Približno v istem času je William James v Ameriki kritično analiziral novo psihologijo, ki se je razvijala v Nemčiji. Organiziral je prvi psihološki laboratorij v Ameriki, leta 1889 napisal izjemno delo o psihologiji (Principles of Psychology) in razvil dokaj temeljit model uma. James je verjel, da bi morale biti predmet psihologije naše predstave o zunanjih predmetih. Morda je Jamesova najbolj neposredna povezava s sodobno kognitivno psihologijo v njegovem pristopu k spominu, in sicer je verjel, da imata tako struktura kot proces pomembno vlogo (Te ideje in njihova sodobna različice so obravnavane v 5. poglavju). Donders in Cattell, Jamesova sodobnika, sta izvajala poskuse zaznavanja kratkotrajnih slik; poskušali so določiti čas, potreben za izvedbo miselnih operacij. Njihovi članki pogosto opisujejo eksperimente, ki jih danes uvrščamo med kognitivno psihologijo. Metode, ki so jih uporabljali ti znanstveniki, predmet njihovega raziskovanja, postopki in celo interpretacija rezultatov so za pol stoletja predvideli nastanek te discipline.

Reprezentacija znanja: začetek 20. stoletja

V dvajsetem stoletju, s pojavom biheviorizma in gestalt psihologije, so se ideje o reprezentaciji znanja (kot ta izraz razumemo tukaj) radikalno spremenile.Pogledi biheviorizma na notranje reprezentacije so bili uokvirjeni v psihološko formulo »stimulus-odziv«. (S-R) in predstavniki gestaltskega pristopa so zgradili podrobne teorije notranje reprezentacije v kontekstu izomorfizma - korespondence ena proti ena med reprezentacijo in realnostjo.

V prvi polovici 20. stoletja je ameriško eksperimentalno psihologijo prevladoval biheviorizem, in čeprav so bila v tem obdobju narejena pomembna odkritja in razvite nove metode, so mnoge od njih zelo malo vplivale na sodobno kognitivno psihologijo (Kognitivna psihologija, saj je nenadoma postalo jasno v poznem 19. stoletju, postalo nemodno in ga je nadomestil biheviorizem.Raziskave notranjih miselnih operacij in struktur - kot so pozornost, spomin in mišljenje - so bile odložene in tam ostale približno petdeset let.) Behavioristi imajo vse notranja stanja so bile razvrščene kot "vmesne spremenljivke", ki so bile opredeljene kot hipotetične entitete, ki domnevno odražajo tiste procese, ki posredujejo vpliv dražljaja na odziv. Ta položaj so imeli Woodworth, Hull in Tolman in je bil zelo priljubljen v prvi polovici tega stoletja.

Mnogo let preden je kognitivna revolucija zajela psihologijo, je psiholog Edward Tolman (1932), ki se je ukvarjal z učenjem, rekel, da se podgane v labirintu naučijo orientacije, ne le zaporedja. S-R povezave. V nizu genialnih poskusov, v katerih so podgane urili, da zavijejo do hrane, je Tolman odkril, da so podgane, ko so jim dovolili, da gredo naravnost do hrane, to vzele naravnost do nje. mesto, kjer se je ta hrana nahajala, in ni ponovil prvotne krožne poti. Po Tolmanovi razlagi so živali postopoma razvile »sliko« svojega okolja in jo nato uporabile za iskanje tarče. Ta "slika" se je kasneje imenovala kognitivni zemljevid. Prisotnost kognitivnega zemljevida pri podganah v Tolmanovih poskusih so dokazali z dejstvom, da so tarčo (torej hrano) našle iz več različnih izhodišč. Pravzaprav je bil ta "notranji zemljevid" oblika predstavljanja informacij o okolju.

Oživitev kognitivne psihologije

Ni mogoče domnevati, da so Tolmanove raziskave neposredno vplivale na sodobno kognitivno psihologijo, vendar so njegove ideje o kognitivnih zemljevidih ​​pri živalih predvidevale sodobno zanimanje za to, kako je znanje predstavljeno v kognitivnih strukturah.

Z začetkom v poznih petdesetih letih prejšnjega stoletja so se znanstveni interesi ponovno osredotočili na pozornost, spomin, prepoznavanje vzorcev, podobe, semantično organizacijo, jezikovne procese, mišljenje in druge »kognitivne« teme, ki so nekoč pod pritiskom biheviorizma veljale za nezanimive za eksperimentalno psihologijo. Ker so se psihologi vse bolj usmerjali v kognitivno psihologijo, ko so se organizirale nove revije in znanstvene skupine, kognitivna psihologija pa je še utrjevala svoj položaj, je postalo jasno, da je ta veja psihologije zelo drugačna od tiste, ki je bila v modi v 30. letih 20. stoletja in . 40. leta. Med najpomembnejši dejavniki ki so določili to neokognitivno revolucijo, so bili:

"Neuspeh" biheviorizma. Behaviorizem, ki je na splošno proučeval zunanje odzive na dražljaje, ni uspel razložiti raznolikosti človekovega vedenja, zato je postalo očitno, da notranji duševni procesi, ki so posredno povezani z neposrednimi dražljaji, vplivajo na vedenje. Nekateri so verjeli, da je te notranje procese mogoče identificirati in vključiti v splošno teorijo kognitivne psihologije.

Nastanek teorije komunikacije. Komunikacijska teorija je navdihnila eksperimente na področju zaznavanja signalov, pozornosti, kibernetike in teorije informacij – tj. na področjih, ki so bistvena za kognitivno psihologijo.

Sodobno jezikoslovje. Novi pristopi k jeziku in slovničnim strukturam so bili vključeni v vrsto vprašanj, povezanih s kognicijo."

Študija spomina. Raziskave verbalnega učenja in semantične organizacije so zagotovile trdne temelje za teorije spomina, kar je vodilo k razvoju modelov spominskih sistemov in pojavu preizkušljivih modelov drugih kognitivnih procesov.

Računalništvo in drugi tehnološki napredki. Računalništvo in še posebej ena od njegovih vej - umetna inteligenca(AI) - prisiljeni ponovno razmisliti o osnovnih postulatih glede obdelave in shranjevanja informacij v spominu ter učenja jezika. Nove eksperimentalne naprave so močno razširile zmožnosti raziskovalcev.

Od zgodnjih konceptov predstavitve znanja do novejših raziskav je veljalo, da se znanje močno zanaša na senzorični vnos. Ta tema je k nam prišla od grških filozofov in prek renesančnih znanstvenikov do sodobnih kognitivnih psihologov. Ampak enaka ali so notranje predstave o svetu njegove fizične lastnosti? Vse več je dokazov, da številne notranje predstavitve resničnosti niso enake sami zunanji resničnosti – tj. Oni ni izomorfen. Tolmanovo delo z laboratorijskimi živalmi nakazuje, da so senzorične informacije shranjene kot abstraktne predstavitve.

Nekoliko bolj analitičen pristop k temi kognitivnih zemljevidov in notranjih reprezentacij sta ubrala Norman in Rumelhart (1975). V nekem poskusu so prebivalce študentskega doma prosili, naj narišejo grafoskop svojega doma. Kot je bilo pričakovano, so dijaki prepoznali reliefne poteze arhitekturnih detajlov – razporeditve prostorov, osnovne opreme in naprav. Vendar so bile tudi opustitve in preproste napake. Mnogi so upodabljali balkon poravnan z zunanjostjo stavbe, čeprav je v resnici štrlel iz nje. Iz napak, najdenih v tlorisu zgradbe, se lahko veliko naučimo o človekovi notranji predstavitvi informacij. Norman in Rumelhart sta zaključila:

"Predstavitev informacij v spominu ni natančna reprodukcija resničnega življenja; pravzaprav je kombinacija informacij, sklepanja in rekonstrukcij, ki temeljijo na znanju o stavbah in svetu na splošno. Pomembno je omeniti, da ko je bila napaka poudaril učencem, so bili vsi zelo presenečeni nad tem, kar so sami narisali "

Ti primeri so nas seznanili s pomembnim načelom kognitivne psihologije. Najbolj očitno je, da naše predstave o svetu niso nujno enake njegovemu dejanskemu bistvu. Seveda je predstavitev informacij povezana z dražljaji, ki jih sprejema naš senzorični aparat, a se tudi sama bistveno spreminja. Te spremembe ali modifikacije so očitno povezane z našimi preteklimi izkušnjami, ki so povzročile bogato in kompleksno mrežo našega znanja. Tako so vhodne informacije abstrahirane (in do neke mere popačene) in nato shranjene v človeškem spominskem sistemu. Ta pogled tega sploh ne zanika nekaj senzorični dogodki so neposredno analogni njihovim notranjim predstavitvam, vendar nakazuje, da so senzorični dražljaji lahko (in pogosto so) predmet abstrakcije in spreminjanja med shranjevanjem kot funkcija bogatega in zapleteno prepletenega znanja, ki je bilo predhodno strukturirano. To temo bomo obravnavali kasneje v tem poglavju in v celotni knjigi.

Problem, kako je znanje predstavljeno v človeškem umu, je eden najpomembnejših v kognitivni psihologiji. V tem razdelku razpravljamo o nekaterih vprašanjih, ki so neposredno povezana z njim. Iz številnih že navedenih primerov in še več primerov, ki nas čakajo pred nami, je jasno razvidno, da ima naše notranje predstavljanje realnosti nekaj podobnosti z zunanjo realnostjo, vendar ko abstrahiramo in transformiramo informacije, to počnemo v luči naših prejšnjih izkušenj.

Konceptualne znanosti in kognitivna psihologija

V tej knjigi se bosta pogosto uporabljala dva koncepta: kognitivni model in konceptualna znanost. Sorodni sta, vendar se razlikujeta v smislu, da je »konceptualna znanost« zelo splošen koncept, medtem ko izraz »kognitivni model« označuje ločen razred konceptualne znanosti. Pri opazovanju objektov in dogodkov – tako v eksperimentu, kjer sta oba nadzorovana, kot v naravne razmere- znanstveniki razvijajo različne koncepte z namenom:

1 organizirati opazovanja;

■ osmisliti ta opažanja;

■ med seboj povezujejo posamezne točke, ki izhajajo iz teh opazovanj;

■ razvijati hipoteze;

■ napovedati dogodke, ki še niso bili opaženi;

■ ohranjati stike z drugimi znanstveniki.

Kognitivni modeli so posebna vrsta znanstveni pojmi, in imata enake naloge. Običajno so definirani drugače, mi pa bomo kognitivni model definirali kot metafora, ki temelji na opazovanjih in sklepih iz teh opazovanj, ki opisujejo, kako so informacije odkrite, shranjene in uporabljene 8 .

Znanstvenik lahko izbere priročno metaforo, da svoje koncepte zgradi čim bolj elegantno. Toda drug raziskovalec lahko dokaže, da je ta model napačen, in zahteva, da se ga revidira ali v celoti opusti. Včasih je lahko model tako uporaben kot delovni okvir, da najde podporo, tudi če je nepopoln. Na primer, čeprav kognitivna psihologija predpostavlja dve zgoraj opisani vrsti spomina – kratkoročnega in dolgoročnega – obstaja nekaj dokazov (oddelek II), da taka dihotomija napačno predstavlja dejanski spominski sistem. Vendar pa je ta metafora precej uporabna pri analizi kognitivnih procesov. Ko model izgubi pomen kot analitično ali opisno orodje, ga preprosto opustimo. V naslednjem razdelku si bomo podrobneje ogledali konceptualno znanost in kognitivne modele.

Pojav novih konceptov v procesu opazovanj ali poskusov je eden od kazalcev razvoja znanosti. Znanstvenik ne spreminja narave – no, morda v omejenem smislu – ampak opazovanje narave goljufije znanstvenikove ideje o tem. Naše predstave o naravi pa vodijo naša opazovanja! Kognitivni modeli, tako kot drugi modeli konceptualne znanosti, so posledica opažanja, do neke mere pa tudi – odločilni dejavnik opazovanja. To vprašanje je povezano z že omenjenim problemom: v kakšni obliki opazovalec predstavlja znanje. Kot smo videli, obstaja veliko primerov, ko informacije v notranji predstavitvi ne ustrezajo popolnoma zunanji realnosti. Naše notranje zaznavne predstave lahko izkrivljajo resničnost. "Znanstvena metoda" in

"Nekateri filozofi trdijo, da so konceptualna znanost in kognitivni modeli predvidljivi na podlagi tega, da je narava strukturirana in da je vloga znanstvenika ravno v tem, da odkrije 'najglobljo' strukturo. Ne bi se strinjal s takšno trditvijo. Narava - vključno s človeško kognitivno naravo - objektivno obstaja. Konceptualno znanost gradi človek in za človeka. Koncepti in modeli, ki jih konstruirajo znanstveniki, so metafore, ki odražajo "resnično" naravo vesolja in so izključno človeške stvaritve. So produkt misli, ki mogoče odražajo resničnost.

Natančni instrumenti so eden od načinov, da zunanjo realnost podvržemo natančnejšemu pregledu. Pravzaprav potekajo nenehni poskusi, da bi opazovano v naravi predstavili v obliki takšnih kognitivnih konstrukcij, ki bi bile natančne reprezentacije narave in hkrati združljive z zdravo pametjo in razumevanjem opazovalca. Ta knjiga zajema številne koncepte, od vizualne percepcije do spominske strukture do semantičnega spomina, ki temeljijo na tej logiki.

Logiko konceptualne znanosti lahko ponazorimo na primeru razvoja naravoslovja. Splošno sprejeto je, da je snov sestavljena iz elementov, ki obstajajo neodvisno od neposrednega opazovanja človeka. Kako pa so ti elementi razvrščeni, ima velik vpliv na to, kako znanstveniki dojemajo fizični svet. V eni klasifikaciji so »elementi« sveta razdeljeni v kategorije »zemlja«, »zrak«, »ogenj« in »voda«. Ko se je ta arhaična alkimistična taksonomija umaknila bolj kritičnemu pogledu, so bili "odkriti" elementi kisik, ogljik, vodik, natrij in zlato in postalo je mogoče preučevati lastnosti elementov, ko so povezani med seboj. Odkritih je bilo na stotine različnih zakonov o lastnostih spojin iz teh elementov. Ker so se elementi očitno združili na urejen način, se je pojavila zamisel, da bi elemente lahko razporedili v poseben vzorec, ki bi dal pomen različnim zakonom atomske kemije. Ruski znanstvenik Dmitrij Mendelejev: vzel komplet kart in nanje napisal imena in atomske teže vseh takrat znanih elementov – na vsakega po eno. Ko je te karte znova in znova razporejal tako in tako, je končno prišel do smiselnega diagrama, ki je danes znan kot periodni sistem elementov.

Kar je naredil, je primeren primer, kako naravno, naravne informacije strukturiran s človeško mislijo, tako da natančno prikazuje naravo in je razumljiv. Pomembno pa je vedeti, da je imela periodična razporeditev elementov veliko razlag. Mendelejeva interpretacija ni bila edina možna; morda niti ni bila najboljša; lahko bi celo ne biti naravna razporeditev elementov, vendar je različica, ki jo je predlagal Mendelejev, pomagala razumeti del fizičnega sveta in je bila očitno združljiva z "resnično" naravo.

Konceptualna kognitivna psihologija ima veliko skupnega s problemom, ki ga je rešil Mendelejev. Surovo opazovanje, kako se znanje pridobiva, shranjuje in uporablja, nima formalne strukture. Kognitivne znanosti, tako kot naravoslovje, zahtevajo okvire, ki so tako intelektualno kompatibilni kot znanstveno veljavni.

Kognitivni modeli

Kot smo že povedali, so konceptualne znanosti, vključno s kognitivno psihologijo, metaforične narave. Modeli naravnih pojavov, zlasti kognitivni modeli, so uporabne abstraktne ideje, ki izhajajo iz sklepanja na podlagi opazovanj. Zgradba elementov mogoče biti predstavljen v obliki periodnega sistema, kot je to storil Mendelejev, vendar je pomembno vedeti, da je ta klasifikacijska shema metafora. In trditev, da je konceptualna znanost metaforična, niti najmanj ne zmanjša njene uporabnosti. Pravzaprav je ena od nalog gradnje modelov - bolje je razumeti opaženo. Toda konceptualna znanost je potrebna zaradi nečesa drugega: raziskovalcu daje določen okvir, znotraj katerega se lahko testirajo specifične hipoteze in ki mu omogoča napovedovanje dogodkov na podlagi tega modela. Periodni sistem je zelo elegantno izpolnil oba cilja. Na podlagi razporeditve elementov v njem bi znanstveniki lahko natančno napovedali kemijske zakone kombiniranja in substitucije, namesto da izvajajo neskončne in neurejene poskuse s kemičnimi reakcijami. Poleg tega je postalo mogoče napovedati še neodkrite elemente in njihove lastnosti v popolni odsotnosti fizičnih dokazov o njihovem obstoju. In če vas zanimajo kognitivni modeli, ne pozabite na analogijo z modelom Mendelejeva, saj kognitivni modeli, tako kot modeli v naravoslovju, temeljijo na sklepni logiki in so uporabni za razumevanje kognitivne psihologije.

Na kratko/modeli temeljijo na sklepih iz opazovanj. Njihov namen je zagotoviti razumljivo predstavitev narave opazovanega in pomagati pri napovedovanju pri razvoju hipotez. Zdaj pa si poglejmo več modelov, ki se uporabljajo v kognitivni psihologiji.

Začnimo razpravo o kognitivnih modelih s precej grobo različico, ki vse kognitivne procese deli na tri dele: zaznavanje dražljajev, shranjevanje in preoblikovanje dražljajev ter razvoj odzivov:

Skladiščna proizvodnja

Zaznavanje - pretvorjen - odziv

Dražljaji dražljaj reakcije

Ta precej suhoparen model, ki je blizu prej omenjenemu S-R modelu, je bil v takšni ali drugačni obliki pogosto uporabljen v prejšnjih predstavah o mentalnih procesih. In čeprav odraža glavne stopnje razvoja kognitivne psihologije, vsebuje tako malo podrobnosti, da komajda obogati naše »razumevanje« kognitivnih procesov. Prav tako ne more ustvariti novih hipotez ali napovedati vedenja. Ta primitivni model je podoben starodavnim predstavam o vesolju, ki ga sestavljajo zemlja, voda, ogenj in zrak. Takšen sistem sicer predstavlja en možni pogled na kognitivne pojave, vendar ne odraža natančno njihove kompleksnosti.

Eden prvih in najpogosteje citiranih kognitivnih modelov se nanaša na spomin. Leta 1890 je James razširil koncept spomina in ga razdelil na "primarni" in "sekundarni" spomin. Predlagal je, da se primarni spomin ukvarja s preteklimi dogodki, medtem ko se sekundarni spomin ukvarja s trajnimi, "neuničljivimi" sledmi izkušenj. Ta model je izgledal takole:

Dražljaj _ primarni _ sekundarni

spomin spomin

Kasneje, leta 1965, sta Waugh in Norman predlagala nova različica Ta isti model se je izkazal za v veliki meri sprejemljivega. Je razumljivo, lahko služi kot vir hipotez in napovedi, a je tudi preveč poenostavljeno. Ali ga je mogoče uporabiti za opis Vse procesi človeškega spomina? Komaj; in razvoj kompleksnejših modelov je bil neizogiben.

Spremenjena in razširjena različica modela Waugh in Norman je prikazana na sl. 1.3. Upoštevajte, da je bil dodan nov sistem za shranjevanje in več novih informacijskih poti. Toda tudi ta model je nepopoln in zahteva razširitev.

V zadnjem desetletju je gradnja kognitivnih modelov postala priljubljena zabava psihologov in nekatere njihove stvaritve so res veličastne. Običajno se problem preveč preprostih modelov reši z dodajanjem še enega "bloka", druge informacijske poti, drugega sistema za shranjevanje, še enega elementa, ki ga je vredno preveriti in analizirati. Takšna ustvarjalna prizadevanja se zdijo upravičena glede na to, kar zdaj vemo o bogastvu človeškega kognitivnega sistema.

Zdaj lahko sklepate, da je izumljanje modelov v kognitivni psihologiji ušlo izpod nadzora kot čarovnikov vajenec. To ne drži povsem, saj gre za tako široko nalogo – t.j. analizo tega, kako se informacije odkrivajo, predstavljajo, pretvarjajo v znanje in kako se to znanje uporablja – da ne glede na to, koliko omejujemo naše konceptualne metafore na poenostavljene modele, še vedno ne bomo mogli izčrpno razložiti celotnega kompleksnega področja kognitivne psihologije. . Poglavja v razdelku, o katerih govorim začetnih fazah kognitivni proces – od senzoričnega zaznavanja do prepoznavanja vzorcev in pozornosti.

Povzetek

Namen tega poglavja je bil bralca pripraviti na preostanek knjige tako, da ga uvede v kognitivno psihologijo. V njem smo razpravljali

veliko različnih in pomembnih vidikov te znanosti. Naj spomnimo na nekatere

pomembne točke.

/. Kognitivna psihologija se ukvarja s tem, kako se znanje pridobiva, preoblikuje, predstavlja, shranjuje in pridobiva ter kako to znanje usmerja našo pozornost in kako se odzivamo.

2. Kognitivna psihologija temelji na eksperimentalnih in teoretičnih pristopih, ki se uporabljajo na kritičnih področjih psihologije, vključno z zaznavanjem, pozornostjo, prepoznavanjem vzorcev, jezikom, spominom, podobami, razvojno psihologijo, mišljenjem in oblikovanjem konceptov, človeško inteligenco in umetno inteligenco.

3. Model obdelave informacij je splošno sprejet; predpostavlja, da gredo informacije skozi vrsto stopenj obdelave, od katerih vsaka opravlja določeno funkcijo.

4. Model obdelave informacij odpira dve zelo kontroverzni vprašanji: (1) Katere so stopnje, skozi katere poteka obdelava informacij? in- (2) V kakšni obliki je predstavljeno znanje?

5. Ozadje moderna psihologija vključuje starogrško filozofijo, empirizem 18. stoletja, strukturalizem 19. stoletja in neokognitivno revolucijo pod vplivom sodobnega razvoja teorije komunikacije, jezikoslovja, študij spomina in računalniške tehnologije.

6. »Konceptualna znanost« je priročna metafora, ki si jo je izmislil človek, da bi lažje razumel »resničnost«. Konceptualne modele so v kognitivno psihologijo uvedli psihologi s ciljem razviti sistem, ki bi odražal naravo človekovega dojemanja, mišljenja in razumevanja sveta.

7. Kognitivni modeli temeljijo na opazovanjih in opisujejo strukturo in procese kognicije. Gradnja modelov pomaga bolje razumeti opazovano.

Ključne besede

Asociacije

kognitivni zemljevid

kognitivni model

konceptualna znanost

model obdelave informacij

notranja reprezentanca

izomorfizem

dojemanje

postopek

struktura

transformacija

Vesolje je hologram

Navajeni smo dojemati svet v treh dimenzijah. Vendar pa so znanstveniki iz Nacionalnega laboratorija Enrico Fermi pri Ministrstvu za energijo ZDA domnevali, da je vesolje hologram, kar pomeni, da se le zdi voluminozno, v resnici pa je ravno. Po njihovi hipotezi je prostor-čas mogoče predstaviti v obliki drobnih blokov, kot je slika na zaslonu, sestavljena iz slikovnih pik. Vsak od teh blokov je tako majhen, da tudi manjše dolžine preprosto nimajo fizičnega pomena.

Direktor laboratorija Craig Hogan in njegovi sodelavci poskušajo dokazati, da je prostor-čas kvantni sistem, tako kot snov in energija, in ga tvorijo valovi. Za to so sestavili napravo, imenovano holometer. Holometer oddaja dva močna laserska žarka, ki se izmenično zbližata in razhajata. Če njihova svetlost niha, bo to potrdilo, da niha tudi prostor-čas, kar pomeni, da ima lastnosti dvodimenzionalnega valovanja. Poskus se je začel lani poleti in bo trajal približno eno leto. Kako bo to vplivalo na človeštvo, je težko reči. Vendar, če je ugibanje fizikov iz Fermilaba pravilno, potem je količina informacij v vesolju končna, zato obstaja meja za vse, kar lahko merimo, razmišljamo in delamo.

Kvantna pena
kot tkanina vesolja

Prostor-čas se zdi neprekinjen in gladek, zelo verjetno pa na mikroravni deluje povsem drugače. Leta 1955 je fizik John Wheeler predlagal koncept kvantne pene. Ta koncept temelji na predpostavki, da poleg navadnih delcev obstajajo tudi virtualni delci, ki nastanejo iz energije in anihilirajo v skladu s Heisenbergovim principom negotovosti. Ti procesi povzročijo kvantna nihanja, zaradi česar se prostor-čas ukrivi na lestvici Planckovih količin.

Koncept kvantne pene slika neverjetne slike, kot so drobne črne luknje in črvine, ki nastanejo zaradi interakcije virtualnih delcev, in bi lahko bil koristen pri razlagi rojstva vesolja in njegove strukture. Vendar tega še ni bilo mogoče dokazati ali ovreči – nekateri znanstveniki dvomijo, da virtualni delci sploh obstajajo.

Naše vesolje je rezultat trka tridimenzionalnih svetov

Model, ki sta ga predlagala Paul Steinhardt in Neil Turok, je podoben teoriji veliki pok, vendar izključuje sam veliki pok. Raziskovalci se strinjajo, da se je vesolje zadnjih 15 milijard let širilo in ohlajalo, a verjamejo, da pred tem ni bilo singularnosti. Po njihovem mnenju je bilo vesolje sprva hladno in skoraj prazno, visoko, a končno temperaturo in gostoto pa mu je dal trk dveh tridimenzionalnih svetov - brane, ki se gibljejo po drugi, skriti dimenziji. Trk se ni zgodil na različnih točkah hkrati, ker je vesolje heterogeno - tako bi lahko nastale galaksije.

Ekpirotični model temelji na teoriji strun in zato predpostavlja obstoj drugih svetov. Resda jih ne moremo opazovati, saj delci in svetloba tja ne prodrejo. Leta 2002 sta Steinhardt in Turok razširila svoj model in ga poimenovala ciklični. V skladu z njo se brane po trku ločijo, nato pa spet konvergirajo in tako naprej ad infinitum.

Prostor-čas je superfluidna tekočina

Ključna naloga sodobne fizike je odpravljanje protislovij med splošno teorijo relativnosti in kvantno mehaniko. Nekateri raziskovalci verjamejo, da jih bo koncept, da je prostor-čas superfluidna tekočina, pomagal znebiti se jih. Fizik Ted Jacobson je prostor-čas primerjal z vodo. Posamezne molekule vode nimajo njenih lastnosti, a jih kljub temu določajo. Stefano Liberati in Luca Maccione sta se odločila hipotezo preizkusiti z uporabo svetlobnih kvantov. Predlagali so, da se prostor-čas obnaša kot tekočina le v posebnih primerih, na primer pri visokoenergijskih fotonih. Takšni fotoni bi morali izgubljati energijo na dolgih razdaljah, podobno kot dušeni valovi v drugih medijih.

Liberati in Maccione sta spremljala sevanje iz ostanka supernove v meglici Rakovica, ki se nahaja 6500 svetlobnih let od Zemlje. Niso odkrili nobenih nepravilnosti in zaključili, da so učinki tekočine prostor-časa zelo šibki ali pa jih sploh ni. Toda če bi fotoni dejansko izgubili energijo, bi to pomenilo, da hitrost svetlobe v vakuumu ni konstantna, kar je v nasprotju s splošno relativnostjo. Liberati in Maccione nista zavrgla koncepta. Vendar tudi zagovorniki ideje, da je prostor-čas superfluidna tekočina, res ne upajo, da bodo našli potrditev.

Vesolja
v črnih luknjah

Ljudje, z izjemo bratov Nolan, ne vedo, kaj je v črnih luknjah. Po mnenju Nikodema Poplavskega vodijo v druga vesolja. Einstein je verjel, da se snov, ki pade v črno luknjo, stisne v singularnost. Po enačbah Poplavskega se na drugem koncu črne luknje nahaja bela luknja – objekt, iz katerega le izmetata snov in svetloba. Ta par tvori črvino in vse, kar vstopi z ene strani in izstopi iz druge, tvori nov svet. V zgodnjih devetdesetih letih je fizik Lee Smolin predlagal podobno in nekoliko čudnejšo hipotezo: tudi on je verjel v vesolja na drugi strani črne luknje, vendar je menil, da se ta podrejajo zakonu, kot je naravna selekcija: razmnožujejo se in mutirajo v teku evolucija.

Teorija Poplavskega lahko razjasni več "temnih" mest v sodobni fiziki: na primer, od kod prihaja kozmološka singularnost pred velikim pokom in izbruhi žarkov gama na robu našega vesolja ali zakaj vesolje ni sferično, ampak očitno stanovanje. Kritiki znanstvenika poudarjajo, da narava primarnega sveta, iz katerega so nastala vsa druga vesolja, še vedno ostaja skrivnost. Vendar tudi skeptiki ne mislijo, da je hipoteza Poplavskega manj verjetna od Einsteinovega ugibanja o singularnosti.