Kampanja proti Troji. Zgodovina trojanske vojne
Jabolko spora
Nekoč so na gori Pelion praznovali poroko junaka Peleja, Zevsovega vnuka in učenca kentavra Chirona, in njegove močne ljubimke, morske kraljice Tetide - bodočih staršev Ahila. Na poročno pojedino so se zbrali vsi božanski pokrovitelji mladih, povabljena ni bila le srhljiva boginja razdora Eris. In ugotovila je, kako se bo maščevala za žalitev. Vzela je zlato jabolko iz vrtov Hesperidov, na katerem je bila napisana samo ena beseda - "Najlepšemu", ga je vrgla na banketno mizo. Toda katera od boginj ima pravico do naziva "Najlepša"? Hera, Atena in Afrodita so istočasno zgrabile jabolko in se sprle. Ko je Zevs videl nesoglasje, ki se je začelo med boginjami, je Hermesu ukazal, naj odleti na goro Ida, da bi tam našel mladeniča Parisa, sina kralja vzhodnega mesta Troja, Priama, ki naj bi po Oraklju rešil ta spor.
Boginje so začele skušati Pariza: Hera z močjo, Atena z vojaškimi zmagami in častmi, a zlato jabolko je prejela boginja ljubezni Afrodita, ki mu je obljubila prav lepa ženska svet - Helena Lepa, hči Lede in Zevsa. Paris je z njeno pomočjo zahrbtno ugrabil Heleno z lastnega doma, kjer ga je gostoljubno sprejel špartanski kralj Menelaj. Pod okriljem teme jo je Paris na svoji ladji odpeljal v Trojo, saj je lahkomiselna Helen pristala na novo poroko s čednim mladeničem, ki ga je ljubila. Menelaj ni mogel prenesti žalitve in je dvignil Grke v vojno s Trojo.
Zvezdni atlas "Uranografija" Janeza Hevelija, 1690
Žrtvovanje Agamemnona
Mikenski kralj Menelaj je prosil svojega brata Agamemnona, da vodi grško vojsko, ki naj bi odplula v Malo Azijo, da bi oblegala Trojo. Na predvečer odhoda je Agamemnon, kot je bilo običajno v tistih dneh, želel pomiriti nebeške kralje: prinesti jim bogata darila in žrtvovati. Odločil se je postaviti svojega mlada hči Ifigenija. Njena nesrečna mati, kraljica Klitemnestra, svečenica boginje Artemide, je s solzami prihitela k nebeški pokroviteljici. Artemida ni dovolila, da bi se zgodil detomor. Deklico na oltarju je zamenjala s srno, Ifigenijo pa preselila v daljno Tavrido - Krim. Po dolgih letih življenja v tuji deželi jo je tam našel brat Orest. In na Krimu, v mestu Kastropol, ki se nahaja blizu morja, je skala, ki spominja na figuro deklice, ki stoji ob vodi in zre v daljavo, imenovana Ifigenija. Tako se je na nebu pojavilo ozvezdje Oltar.
Obleganje Troje
Tako je mesto v Mali Aziji Troja postalo jabolko spora med njegovimi prebivalci in Grki, ki so sem pripluli po ženo kralja Menelaja, lepo Heleno, ki jo je na pobudo boginje ljubezni Afrodite ugrabil mladi Paris. Jabolko spora je sprva ločilo boginji in v tej vojni se je na stran Trojancev postavila sama Afrodita, Atena pa je začela na vse načine pomagati Danajcem, torej Grkom. Vendar so se vsi bogovi razdelili v dva tabora in poskušali pomagati svojim favoritom. Začela se je boleča vojna za obe strani, saj so bili bogovi enako močni. Trajalo je dolga leta. Vsi njegovi udeleženci so se pogumno borili in dosegli številne podvige.
Troja se je v starih časih imenovala Ilion, od tod tudi ime "Iliada" Homerjeve epske pesmi, ki opisuje dolgotrajno obleganje mesta in njegovo smrt, pa tudi odnos bogov, ki so sodelovali v tej vojni skupaj z ljudmi. O tem, kako so Grki premagali Trojance, pripoveduje mit, povezan z ozvezdjem Ophiuchus, posvečen trojanskemu zdravilcu, učencu boga medicine Asklepija, Laokoonu.
Odisejev premeten načrt
Odisej, ki je sodeloval pri obleganju Troje, je Grkom v želji, da bi hitro končal vojno, predlagal vojaško zvijačo. Njegov načrt je bil naslednji: zgraditi je moral velikanskega konja, v katerem bi se skril oddelek najpogumnejših bojevnikov. Potem bodo Grki tabor odstranili, da bodo Trojanci verjeli: Grki so šli z ladjami na odprto morje. Trojanci, da se veselijo, ne bodo opazili ulova: konja bodo pripeljali v mesto kot trofejo, saj verjamejo, da je nevarnost minila.
Nekega jutra trojanski stražarji na obzidju trdnjave niso našli sovražnikov, ki so tako dolgo oblegali njihovo dobro utrjeno mesto. Tabor je bil prazen, v daljavi pa so se v morju videli jambori jadrnic. Veselje Trojancev ni poznalo meja: vsa vrata Troje so bila odprta in ljudje, izčrpani zaradi dolgega obleganja, so se izlili iz mesta. V grškem taboru se je še kadilo oglje nočnih ognjev, v sredini pa je stal ogromen lesen konj, ki zaradi svoje velikanske velikosti, kot so mislili Trojanci, ni sodil na kuhinjo in je bil zapuščen. Pastirji so pripeljali pravkar ujetega Grka Sinona, ki je Trojancem zagotovil, da je bil konj namenjen kot darilo boginji Ateni in bi lahko postal dobra zaščita za Trojance, če bi jo počastili. Konja so pripeljali v mesto.
Toda tedaj je stopil naprej trojanski zdravnik, svečenik boga Apolona Laokoona. "Ne verjemite Danajcem, ki prinašajo darila!" - je preroško vzkliknil in začel prepričevati svoje sodržavljane, da so Grki izdajalski in da je malo verjetno, da so popolnoma odpluli, in da je konj past. Da bi dokazal, da je imel prav, je v svojega konja vrgel sulico. Udarec je bil tako močan, da se je konj stresel, v njegovi globini pa je očitno zažvenketalo orožje. Toda Atena je bila previdna; zameglila je razum Trojancem in niso slišali sumljivega rožljanja in niso verjeli svojemu duhovniku. Konja so pripeljali v mesto in ga postavili v središče blizu Akropole. In nenadoma sta se iz morja pojavila dva ogromne kače, ki je napadel Laokoonove majhne otroke, ki so se zabavali na obali. Nesrečni oče je prihitel otrokom na pomoč in z močnimi rokami zgrabil zvijajoče se pošasti. Sledil je strašen boj. To je bilo Atenino maščevanje: kače so zadavile Laokoona in ga počasi ubile s svojim strupom.
Medtem je preroška Kasandra, hči kralja Priama iz Troje, videla konja na forumu. Ob pogledu na to pošast se je zgrozila in začela prepričevati Trojance, naj ga takoj odpeljejo na polje, saj je predvidevala, da bo prinesel uničenje mestu. Toda po ukazu bogov ljudje niso verjeli Cassandrinim napovedim, saj je menili, da ni videc, ampak norec. Ponoči je Sinon odprl skrivna vrata v konjevem trebuhu in izpustil grške vojake. V mestu so se takoj začeli požari. Odisej je videl njihov ogenj z ladijskega jambora in ukazal vsem galejam, naj nujno odplujejo do obale. Grki niso poznali usmiljenja: vsi prebivalci Troje so bili pobiti, sam kralj Priam in vsi njegovi sinovi, vključno s Parisom, so umrli. Troja je bila požgana do tal.
Zahvaljujoč Homerjevi pesmi je ostal spomin na to bogato mesto. Trenutno so arheologi izkopali Trojo v Turčiji. Mimogrede, zahrbtna lepotica Elena je z možem odplula v Grčijo. In na nebu gorita dve ozvezdji - Ophiuchus in Kača.
Smrt prvega Grka. Plovba je bila mirna: ves čas je pihal pošten veter, ladje pa so hitro rezale morske valove. Zdaj so se v daljavi pokazale obale Azije, kjer je bila Troja. Toda govorice o kampanji so dosegle Trojance in bili so pripravljeni na srečanje s tujci z orožjem v rokah. Na obali se je postavila mogočna vojska. Trojanci so stali v strnjenih vrstah, z ramo ob rami, s sklenjenimi ščiti; smrtonosne konice njihovih sulic so se lesketale v soncu. Vojski je poveljeval Hektor, sin trojanskega kralja Priama; Kralj je imel petdeset sinov in hčera. Plemeniti Hektor je po moči in pogumu presegel vse svoje sinove.
Grki so poznali napoved: kdor se prvi z nogo dotakne trojanske zemlje, bo umrl. Gnetli so se ob bokih ladij, vendar si jih niso upali zapustiti. Nato je Odisej vzel svoj ščit, ga vrgel na obalo in skočil z ladje, vendar je z obema nogama stal na ščitu. Za njim je hitel mladi junak Protesilaj, žejen slavnih podvigov: ni opazil Odisejeve zvitosti; Tudi drugi Grki so prihiteli na obalo.
Na obali je izbruhnila krvava bitka, a Protesilaj tega ni videl - Hektor ga je udaril s svojo težko sulico in senca prvega junaka, ki je s svojo krvjo obarval trojansko deželo, je odletela v Had. In koliko več vojakov ni bilo usojeno, da se vrnejo domov iz Troje!
Prvi boj. Toda sama bitka je bila za Grke uspešna: Trojanci so pobegnili v zaščito močnega mestnega obzidja, Grki pa so potegnili ladje na kopno in pod mestnim obzidjem zgradili vojaški tabor. S strani Troje so jo branili z visokim obzidjem in globokim jarkom; Na dveh nasprotnih koncih tabora sta mogočna Ahil in Ajaks Telamonid postavila svoje šotore za primer nepričakovanega napada Trojancev. V središču je stal Agamemnonov šotor, poleg njega pa je bil trg za javna srečanja. Tam se je zbrala vsa ogromna vojska, da bi reševala skupne zadeve.
Cassandra in njene grozljive napovedi. Tako se je začela znamenita trojanska vojna. Pod obzidjem Troje so potekali hudi boji; Grki so trikrat poskušali zavzeti sveto mesto z napadom – in vsakič so Trojanci odbili njihov napad. Grki so skušali na miren način prepričati Trojance, naj vrnejo lepo Heleno, vendar so Trojanci to zavrnili kljub besedam Kasandre. Kasandra je bila hči kralja Priama in jo je odlikovala redka lepota, tako da se je vanjo zaljubil sam Apolon. Ponosna deklica je zavrnila ljubezen nesmrtnega boga in zaradi tega je grozno kaznoval Cassandro. Kasandra je postala vedeževalka: jasno je videla prihodnost, usode ljudi in junakov, nevarnosti, ki jih čakajo, a nihče nikoli ni verjel njenim napovedim, vsi so jo imeli za noro. Takoj ko je Cassandra prvič videla Eleno, je spoznala, da njen brat ni od veselja pripeljal svojo lepo ženo v Trojo; Od takrat je neumorno prepričevala Trojance, naj Heleno vrnejo možu in s tem končajo katastrofalno vojno, a je v odgovor slišala le smeh.
Chryseis. Devet let je minilo v boju; Začelo se je deseto leto obleganja Troje. V tem času so Ahajci uničili mnoga okoliška mesta in zajeli veliko bogastva in sužnjev. Med enim od svojih pohodov so odpeljali Chryseis, hčer duhovnika Chrysesa, v suženjstvo. Šlo je do Agamemnona. Ko je Kris prišel v ahajski tabor in prinesel bogato odkupnino za svojo hčer, ga je kralj, ponosen na njegovo veličino, sramotno izgnal. Nato je Chris molil k Apolonu: »O, srebrni bog! Če sem ti ugodil s svojo službo, maščuj se krutemu Agamemnonu!«
Apollo pošilja kugo. Apolon je slišal Chrysesovo pritožbo in hitro odhitel z Olimpa v grški tabor; grozeče so žvenketale zlate puščice v njegovem tulu, njegov obraz je bil temnejši od noči. In zdaj so letele smrtonosne puščice na Ahajce; bili so nevidni, a so poklicali strašna bolezen- kuga. Grki so začeli umirati drug za drugim, po taborišču so začele goreti pogrebne grmade. Zdelo se je, da je za Grke prišla smrtna ura.
Prepir med Agamemnonom in Ahilom. Kuga je divjala devet dni, deseti dan pa je Ahil zbral Grke na sestanek, da bi se odločili, kako pomiriti bogove. Vedeževalci so odkrili, zakaj je bil lokostrelec Apolon jezen, a Agamemnona to ni spravilo k pameti. Ni se hotel odpovedati Chryseisu, tudi če bi umrla celotna vojska. Ko je kralj videl, da mu vsi Ahajci nasprotujejo in da bodo morali popustiti, se je Agamemnona lotila strašna jeza in kralj ga je spodnesel nad Ahila: »Ti začenjaš ves prepir med nami! - je vzkliknil. - Vse zlo prihaja od tebe! V redu, Kriseido bom vrnil očetu, a da si ne boš upal biti enak meni in razumel, kako velika je moja moč, ti bom vzel tvojo ujetnico Briseido!«
Ahilov prekršek. Agamemnon je naredil vse, kot je rekel na sestanku. Od Krisa je sprejel bogato odkupnino in njegovo hčer vrnil duhovniku; in Kris je žrtvoval Apolonu in kuga, ki je zdesetkala Grke, se je ustavila. Toda Agamemnon ni pozabil svoje grožnje Ahilu; poslal je k Ahilu odposlance, ki so mu vzeli Brizeido. Ahil je žalosten odšel na morsko obalo in začel glasno vpiti: »O, mati moja! Rodila si me, obsojenega na zelo kratko življenje med Ahajci, a zakaj mi gromovnik Zevs krati slavo? Zakaj dovoli Agamemnonu, da me sramoti?« Tetida je slišala sinove pritožbe in prišla k njemu iz pene morski valovi, in Achilles ji je povedal vse o svojem prekršku. Tetida je prisegla: Agamemnon se bo pokesal, a bo prepozno.
Zeusova obljuba. Počakala je, da je Zevs ostal sam, mu padla pred noge in ga rotila, naj maščuje Ahila. Zeus je vedel, da Heri, ki je pomagala Grkom, njegovo dejanje ne bo všeč, vendar mu je Thetis v najtežjih trenutkih večkrat pomagala. Gromovnik je obljubil, da bo prošnjo izpolnil.
Ker ni vedel ničesar, je ponosni Agamemnon trdno spal. Modri starec Nestor, ki ga je Agamemnon zelo častil, se mu je prikazal v sanjah in rekel: »Prebudi se iz spanja, gospod ljudi! Hitro zgradite svoje čete, danes boste zavzeli veliko Trojo; Hera je prepričala vse bogove, da so se odvrnili od Troje: uničenje preplavlja to mesto.«
Agamemnon verjame sanjam. Agamemnon se je razveselil znamenja; ni vedel, da bodo njegovo vojsko doletele strašne nesreče. Žrtvoval je ubijalcu oblakov Zevsu in svoje vojake odpeljal na polje. Zemlja je ječala pod topotom vojakov in konj. Med njimi je hitela nevidna Pallas Atena, ki je junake navdihnila za boj in jim vlila neomajen pogum. Voditelji so grozeče stali pred bojevniki. Vrsta za vrsto vojakov je korakala do obzidja Troje.
Čete Trojancev in njihovih zaveznikov so jim prišle naproti pred trojanskimi vrati in se z glasnimi kriki pomikale proti Ahajcem, ki so se bližali v grozeči tišini. Čete niso takoj začele bitke; najprej sta se Menelaj in Paris borila med seboj. Čete so opazovale njihov boj, trojanske starešine, žene in otroci so gledali z obzidja, celo sama Helena je prišla tja in ko so jo videli, so najstarejši Trojanci drug drugemu rekli: »Ne, nemogoče je obsoditi ne Grke ne Trojance. za vodenje krvavega boja.«za take lepa ženska! Res je po lepoti enaka nesmrtnim bogovom!«
Bitka. Diomedovi podvigi.Če bi Grk Menelaj v dvoboju premagal Parisa, bi se vojna po navadi končala. Vendar nesmrtni bogovi niso tako odločili. Že je dvignil sulico, da bi zadel trojanskega princa, ki ga je vrgla na tla, toda Afrodita je Pariza ogrnila s temnim oblakom in ga odnesla v mesto.
Začel se je hud boj med Trojanci in Grki. Bogovi sami so vodili svoje nasprotnike v bitko: Grke je vodila Atena Pallas, Trojance neuklonljivi Ares. Mešali so se kriki zmage in ječanje umirajočih. Hudo je bilo Grkom brez Ahila, Atena je to spoznala in dala nepremagljivo moč slavnemu junaku Diomedu. Kot tornado je planil po polju in zdrobil vse na svoji poti. Atena je naredila tako, da je lahko z lastnimi očmi videl celo nesmrtne bogove, in rekla: »Če opaziš Afrodito na polju, pogumno hiti naprej in jo udari z ostrim sulicom. Toda ne spuščaj se v boj z drugimi bogovi.« Diomed je potolkel mnogo Trojancev; Boril se je tudi z Enejem, Afroditinim sinom. Diomed ga je ranil, Afrodita pa je sina pokrila s plaščem in ga hotela odnesti z bojišča. Diomed je planil proti njej in si s sulico ranil roko. Boginja se je z glasnim jokom vrnila na Olimp, toda Atena in Hera sta jo tam pozdravili s posmehom, Zevs pa je rekel: »Draga hči! Hrupne bitke niso vaša stvar. Vodite z zakonsko zvezo in ljubeznijo, bitke pa prepustite drugim bogovom!«
Medtem pa je boj na terenu postajal vse hujši. Bog Ares je navdihnil trojanskega Hektorja za veličastne podvige: Grki so umrli, udarjeni z roko tega junaka in nesmrtnega boga. Atena in Hera sta se zasmilili umirajočim Ahajcem; Zevsa sta prosili za dovoljenje, da ukrotita divjega Aresa. Atena je šla k Diomedu in mu rekla: »Zdaj pa se ne boj Aresa ali drugih bogov! Sam bom vaš pomočnik. Sedla je na voznikov sedež in odpeljala voz tja, kjer je divjal Ares; Povečala je Diomedovo moč desetkrat in Aresa je udaril s sulico. Ranjeni bog je strašno zakričal, kakor bi zavpilo deset tisoč vojakov naenkrat, zavit v črn oblak, se je povzpel na Olimp in ni mogel več pomagati Trojancem. Grki so jih spet začeli pritiskati; tedaj je Hektor odšel v Trojo, da bi z darovi in žrtvami pomiril boginjo Ateno.
TROJANSKA VOJNA
Trojanska vojna je bila po mnenju starih Grkov eden najpomembnejših dogodkov v njihovi zgodovini. Starodavni zgodovinarji so verjeli, da se je to zgodilo na prelomu 13. in 12. stoletja. pr. n. št e., in z njim začel novo - »trojansko« dobo: vzpon plemen, ki so naseljevala balkansko Grčijo, na višjo raven kulture, povezane z življenjem v mestih. Kampanjo ahajskih Grkov proti mestu Troja, ki se nahaja na severozahodnem delu maloazijskega polotoka - Troade, so pripovedovali številni grški miti, pozneje združeni v cikel legend - cikličnih pesmi. Najbolj avtoritativna za Helene je bila epska pesnitev "Iliada", pripisana velikemu grškemu pesniku Homerju, ki je živel v 8. stoletju. pr. n. št e. Pripoveduje o eni od epizod zadnjega, desetega leta obleganja Troy-Iliona - to je ime tega maloazijskega mesta v pesmi.
Kaj pripovedujejo starodavne legende o trojanski vojni? Začelo se je po volji in krivdi bogov. Na poroko tesalskega junaka Peleja in boginje morja Tetide so bili povabljeni vsi bogovi, razen Eride, boginje spora. Jezna boginja se je odločila maščevati in vrgla zlato jabolko z napisom »Najlepšemu« bogovom na pojedini. Tri olimpijske boginje Hera, Atena in Afrodita so se prepirale, kateri od njih je namenjena. Zevs je naročil mlademu Parisu, sinu trojanskega kralja Priama, naj sodi boginjam. Boginji sta se prikazali Parizu na gori Idi blizu Troje, kjer je princ pasel črede, in ga vsaka skušala zapeljati z darili. Paris je raje izbral ljubezen do Helene, najlepše izmed smrtnih žensk, ki mu jo je ponudila Afrodita, in boginji ljubezni izročil zlato jabolko. Helena, hči Zevsa in Lede, je bila žena špartanskega kralja Menelaja. Paris, ki je prišel kot gost v Menelajevo hišo, je izkoristil njegovo odsotnost in s pomočjo Afrodite prepričal Heleno, da je zapustila moža in odšla z njim v Trojo. Ubežniki so s seboj vzeli sužnje in zaklade kraljeve hiše. Miti pripovedujejo različne zgodbe o tem, kako sta Paris in Helen prišla do Troje. Po eni različici so tri dni pozneje varno prispeli v Parizov rojstni kraj. Po drugem je boginja Hera, sovražna do Pariza, povzročila nevihto na morju, njegovo ladjo je pripeljalo do obale Fenicije in šele za dolgo časa Kasneje so ubežniki končno prispeli v Trojo. Obstaja še ena možnost: Zeus (ali Hera) je Heleno zamenjal z duhom, ki ga je Paris odnesel. Med trojansko vojno je bila sama Helena v Egiptu pod zaščito modrega starca Proteja. Toda to je pozna različica mita; homerski ep je ne pozna.
Trojanski princ je zagrešil hudo kaznivo dejanje - prekršil je zakon gostoljubja in s tem prinesel strašno katastrofo v svoj rojstni kraj. Užaljeni Menelaj je s pomočjo svojega brata, mogočnega kralja Miken Agamemnona, zbral veliko vojsko, da bi mu vrnil nezvesto ženo in ukradene zaklade. Na klic bratov so prišli vsi snubci, ki so nekoč snubili Eleno in prisegli, da bodo branili njeno čast. Najslavnejši ahajski junaki in kralji: Odisej, Diomed, Protesilaj, Ajaks Telamonid in Ajaks Oilid, Filoktet, modri starec Nestor in mnogi drugi so pripeljali svoje čete. V pohodu je sodeloval tudi Ahil, sin Peleja in Tetide, najpogumnejši in najmočnejši izmed junakov. Po napovedi bogov Grki brez njegove pomoči ne bi mogli osvojiti Troje. Odisej, ki je bil najbolj inteligenten in zvit, je uspel prepričati Ahila, da se udeleži pohoda, čeprav je bilo napovedano, da bo umrl pod obzidjem Troje. Agamemnon je bil kot vladar najmočnejše ahajske države izvoljen za vodjo celotne vojske.
Grško ladjevje, ki je štelo tisoč ladij, se je zbralo v Aulisu, pristanišču v Beotiji. Da bi zagotovil varno plovbo flote do obal Male Azije, je Agamemnon žrtvoval svojo hčer Ifigenijo boginji Artemidi. Ko so Grki dosegli Troado, so skušali po mirni poti vrniti Heleno in zaklade. Izkušeni diplomat Odisej in užaljeni mož Menelaj sta šla kot odposlanca v Trojo. Trojanci so jih zavrnili in začela se je dolga in tragična vojna za obe strani. Pri tem so sodelovali tudi bogovi. Hera in Atena sta pomagali Ahajcem, Afrodita in Apolon – Trojancem.
Grki niso mogli takoj zavzeti Troje, ki je bila obdana z močnimi utrdbami. Zgradili so utrjen tabor na morski obali v bližini svojih ladij, začeli pustošiti po obrobju mesta in napadati zaveznike Trojancev. V desetem letu obleganja se je zgodil dramatičen dogodek, ki je povzročil resne neuspehe Ahajcev v bitkah z branilci Troje. Agamemnon je užalil Ahila, ko je odpeljal njegovo ujetnico Brizeido, ta pa jezen ni hotel stopiti na bojno polje. Nobeno prepričevanje ni moglo prepričati Ahila, da bi opustil jezo in prijel za orožje. Trojanci so izkoristili neukrepanje najpogumnejših in najmočnejših sovražnikov in prešli v ofenzivo, ki jo je vodil najstarejši sin kralja Priama, Hektor. Sam kralj je bil star in ni mogel sodelovati v vojni. Trojancem je pomagala tudi splošna utrujenost ahajske vojske, ki je deset let neuspešno oblegala Trojo. Ko je Agamemnon, ki je preizkušal moralo bojevnikov, navidezno ponudil, da konča vojno in se vrne domov, so Ahajci z veseljem pozdravili predlog in odhiteli na svoje ladje. In le odločna dejanja Odiseja so ustavila bojevnike in rešila situacijo.
Trojanci so vdrli v ahajski tabor in skoraj zažgali njihove ladje. Ahilov najbližji prijatelj Patroklos je prosil junaka, naj mu da svoj oklep in bojni voz ter pohitel grški vojski na pomoč. Patroclus je ustavil napad Trojancev, sam pa je umrl v rokah Hektorja. Ahil zaradi smrti prijatelja pozabi na žalitev. Žeja po maščevanju ga navdihuje. Trojanski junak Hektor umre v dvoboju z Ahilom. Amazonke priskočijo na pomoč Trojancem. Ahil ubije njihovega vodjo Pentezilejo, a kmalu sam umre, kot je bilo napovedano, od Parisove puščice, ki jo usmeri bog Apolon. Ahilova mati Tetida, ki je poskušala svojega sina narediti neranljivega, ga je potopila v vode podzemne reke Stiks. Ahila je držala za peto, ki je ostala edino ranljivo mesto na njegovem telesu. Bog Apollo je vedel, kam usmeriti Parisovo puščico. Tej epizodi pesmi človeštvo dolguje izraz "Ahilova peta".
Po Ahilejevi smrti se med Ahajci začne spor o posesti njegovega oklepa. Gredo k Odiseju in Ajaks Telamonid, užaljen zaradi tega izida, naredi samomor.
Odločilna prelomnica v vojni se zgodi po prihodu junaka Filokteta z otoka Lemnosa in Ahilejevega sina Neoptolema v ahajski tabor. Filoktet ubije Parisa, Neoptolem pa zaveznika Trojancev, mizijca Eurinila. Trojanci, ki so ostali brez voditeljev, si ne upajo več v boj na odprtem polju. Toda močni zidovi Troje zanesljivo ščitijo njene prebivalce. Nato so se Ahajci na Odisejev predlog odločili, da mesto zavzamejo z zvijačo. Zgrajen je bil ogromen lesen konj, v katerem se je skrival izbrani odred bojevnikov. Preostala vojska je, da bi prepričala Trojance, da gredo Ahajci domov, požgala njihov tabor in na ladjah odplula z obale Troade. Pravzaprav so se ahajske ladje zatekle nedaleč od obale, blizu otoka Tenedos.
Presenečeni nad zaostalo leseno pošastjo so se Trojanci zbrali okoli nje. Nekateri so začeli ponujati, da pripeljejo konja v mesto. Duhovnik Laocoon, ki je opozoril na izdajo sovražnika, je vzkliknil: "Bojte se Danajcev (Grkov), ki prinašajo darila!" (Tudi ta besedna zveza je sčasoma postala priljubljena.) A duhovnikov govor ni prepričal rojakov in v mesto so pripeljali lesenega konjička kot darilo boginji Ateni. Ponoči pridejo bojevniki, skriti v konjskem trebuhu, in odprejo vrata. Na skrivaj vrnjeni Ahajci so vdrli v mesto in začelo se je pretepanje prebivalcev, ki so bili presenečeni. Menelaj z mečem v rokah išče svojo nezvesto ženo, a ko zagleda lepo Heleno, je ne more ubiti. Celotno moško prebivalstvo Troje pogine, z izjemo Eneja, sina Anhiza in Afrodite, ki je prejel ukaz bogov, naj pobegne iz zajetega mesta in oživi njegovo slavo na drugem mestu (glej čl. “ Stari Rim"). Ženske v Troji so se soočile z nič manj žalostno usodo: vse so postale ujetnice in sužnje zmagovalcev. Mesto je uničil požar.
Po uničenju Troje so se v ahajskem taboru začeli spori. Ajax Oilid nad grško floto spravi jezo boginje Atene, ki pošlje strašno nevihto, med katero se potopi veliko ladij. Menelaja in Odiseja vihar odnese v daljne dežele. Odisejeva potepanja po koncu trojanske vojne opeva Homerjeva druga pesnitev Odiseja. Govori tudi o vrnitvi Menelaja in Helene v Šparto. Ep obravnava to lepo žensko naklonjeno, saj je bilo vse, kar se ji je zgodilo, volja bogov, ki se ji ni mogla upreti. Vodja Ahajcev, Agamemnon, je po vrnitvi domov skupaj s svojimi tovariši ubila njegova žena Klitemnestra, ki možu ni odpustila smrti svoje hčerke Ifigenije. Tako se je pohod proti Troji za Ahajce končal prav nič zmagoslavno.
Kot že rečeno, stari Grki niso dvomili v zgodovinsko resničnost trojanske vojne. Tudi tako kritično misleči starogrški zgodovinar, kot je bil Tukidid, ki ni ničesar jemal za samoumevno, je bil prepričan, da je desetletno obleganje Troje, opisano v pesmi, zgodovinsko dejstvo, ki ga je pesnik le olepšal. Pravljične fantazije je v pesmi res malo. Če iz nje izločite prizore s sodelovanjem bogov, kar počne Tukidid, bo zgodba videti precej zanesljiva. Nekateri deli pesmi, kot je »katalog ladij« ali seznam ahajske vojske pod obzidjem Troje, so napisani kot prava kronika.
Evropska zgodovinska znanost novega veka je grške mite obravnavala drugače. V njih je videla samo legende in pravljice, ki niso vsebovale resničnih informacij. Zgodovinarji 18.-19. so bili prepričani, da ni bilo grškega pohoda proti Troji in da so bili junaki pesmi mitske, ne zgodovinske osebnosti. Edini Evropejec, ki je verjel epu, je bil Heinrich Schliemann. Ni bil poklicni znanstvenik, zanj so bili Ahil, Agamemnon, Odisej in lepa Helena živi ljudje, dramo, ki se je odvijala pod obzidjem Troje, pa je doživljal kot dogodke svojega življenja. Dolga leta je Schliemann sanjal o iskanju legendarnega mesta.
Ko je postal zelo bogat človek, je leta 1871 začel izkopavati hrib Hisarlik v severozahodnem delu Male Azije in ga identificiral kot lokacijo starodavne Troje. Hkrati so Schliemanna vodili opisi Priamovega mesta, podani v pesmi. Čakala ga je sreča: hrib je skrival ruševine ne le enega, ampak devetih mestnih naselij, ki so si sledila vsaj dvajset stoletij - dve do tri tisočletja.
Schliemann je Trojo, opisano v pesmi, prepoznal v naselju, ki se nahaja v drugi plasti od spodaj. Tu je po njegovem mnenju našel Skejska vrata, stolp, s katerega so Helena in trojanski starešine opazovali potek bitk, Priamovo palačo in celo zaklade - »Priamov zaklad«: veličasten zlati in srebrni nakit.
Nato je Heinrich Schliemann po navodilih pesmi izvedel arheološka izkopavanja v »zlato bogatih« Mikenah. V enem od kraljevih grobov, ki so jih tam odkrili, so ležali - za Schliemanna o tem ni bilo dvoma - ostanki Agamemnona in njegovih tovarišev, posuti z zlatim nakitom; Agamemnonov obraz je bil prekrit z zlato masko. Med številnimi in bogatimi pogrebnimi darovi so odkrili veličastno orožje, vredno mogočnih junakov.
Odkritja Heinricha Schliemanna so šokirala svetovno javnost. Nobenega dvoma ni bilo, da Homerjeva pesnitev vsebuje informacije o dogodkih, ki so se dejansko zgodili, in njihovih resničnih junakih. Miti ne lažejo, vsebujejo resnico o daljni preteklosti. Schliemannov uspeh je navdihnil številne arheologe. Anglež Arthur Evans je odšel na otok Kreta iskat rezidenco mitskega kralja Minosa in tam našel čudovito palačo Minotavra. Leta 1939 je ameriški arheolog Carl Blegen na zahodni obali Peloponeza odkril »peščeni« Pilos, habitat modrega starca Nestorja. Spet je zmagala pravilnost geografskih označb pesmi. Toda nenavadno: število odkritij je naraščalo, situacija s trojansko vojno in samo Trojo pa je postajala vse bolj nejasna. Že med izkopavanji je Schliemann začel doživljati nekaj tesnobe. Ko so poklicni arheologi prišli na hrib Hissarlik in Mikene, so ugotovili, da je mesto, ki ga je Schliemann zamenjal s Trojo, obstajalo tisoč let pred trojansko vojno. Grobovi v Mikenah so vsebovali ostanke ljudi, ki so živeli nekaj stoletij prej kot junaki pesmi. Po prvem veselju in navdušenju je bil čas za nov, še večji šok. Izkazalo se je, da je Schliemann odkril nov svet, prej neznano civilizacijo, o kateri niti stari Grki niso vedeli ničesar. Ta svet je bil popolnoma drugačen od tistega, o katerem so pripovedovali miti in junaški epi.
Nekateri zgodovinarji, ki so opustili brezpogojno zaupanje v mitološko osnovo, kljub temu še vedno verjamejo, da je iz nje še mogoče izluščiti zrnca resnice. Navsezadnje je avtor pesmi res poznal lokacijo najpomembnejših političnih središč ahajske Grčije v 2. tisočletju pr. e. Marsikatera vsakdanja in vojaška realnost, opisana v pesmi, v podrobnostih sovpada z arheološkimi najdbami. Na primer "Nestorjeva skodelica", ki jo je našel Schliemann v Mikenah; »čelada iz merjasčevih oklov«, ki je pripadala, kot pravijo v Iliji, kretskemu junaku Merionu; stolpu podoben ščit, ki je pokrival celotno junakovo telo; končno bojne kočije, ki jih klasična Grčija ni poznala. To pomeni, da se je v ustnem izročilu ljudi ohranil spomin na davno pretekle čase in dogodke, pesmi pa so ga zapisale. Očitno so dosegli blaginjo na prelomu XIII-XII stoletja. pr. n. št e. Grško-Ahajske države so si prizadevale z združenimi silami izvesti velike vojaške pohode na območje Male Azije. Eden od njih je bilo obleganje Troje. Ahajci tudi po uničenju Troje niso mogli trdno utrditi svojega vpliva na območju Troade. Njihov lastni svet je bil ogrožen zaradi invazije barbarov in morali so razmišljati o varnosti in ne o osvajanju.
Toda skeptiki trdijo, da ti primeri ne dokazujejo ničesar. Realnosti mikenske kulture, ki je bila del kulture ahajske Grčije, so v pesmih prisotne kot odmevi nekega daljnega in pesniku povsem neznanega obdobja. Ne ve, kako so delovale bojne kočije, glavna udarna sila v bitkah mikenske Grčije. Za avtorja je to preprosto prevozno sredstvo: junak se do kraja bitke pripelje z vozom, nato pa se bori peš. Opis kraljevih palač v pesmi Odiseja kaže, da avtor ne ve ničesar o sistemu oskrbe z vodo ali o freskah, ki so krasile stene mikenskih palač, ali o pisavi, ki je izginila s smrtjo ahajske kulture. . Nastanek epskih pesmi od resničnih dogodkov loči štiri do pet stoletij. Do tega časa so legende o trojanski vojni pevci Aedi ustno prenašali iz roda v rod. Vsak pripovedovalec in vsaka nova generacija je prispevala svoje razumevanje dogodkov in dejanj junakov. Tako so se kopičile napake, pojavljale so se nove podrobnosti zapleta, ki so bistveno izkrivljale prvotni pomen. En dogodek, ki je absorbiral druge in pridobil poetične "podrobnosti", bi se lahko postopoma spremenil v veličasten pohod ahajskih Grkov proti Troji, kar se nikoli ne bi moglo zgoditi. Poleg tega arheološke najdbe na hribu Hissarlik ne dokazujejo, da je najdena naselbina Troja.
Res je, nemogoče je na splošno zanikati obstoj mesta Troja nekje v severozahodni regiji Male Azije. Dokumenti iz arhivov hetitskih kraljev kažejo, da so Hetiti poznali tako mesto Trojo kot mesto Ilion (v hetitski različici »Truis« in »Wilus«), vendar očitno kot dve različni mesti, ki se nahajata v bližini, in ne pod dvojnim naslovom, kot v pesmi. Hetiti so poznali tudi državo Ahhiyawa, močno državo, s katero so tekmovali za prevlado nad temi mesti. Znanstveniki verjamejo, da je Akhhiyawa država Ahajcev, vendar še ni jasno, kje se je nahajala. Morda je to zahodni del Male Azije ali otoki, ki so ji najbližji, ali pa vsa balkanska Grčija. Prišlo je do spora med hetitsko silo in Ahhiyawo glede mesta Ilion, ki pa je bil mirno rešen. Hetitski dokumenti ne govorijo o kakšnem večjem vojaškem spopadu med Ahajci in Trojo.
Do kakšnega zaključka lahko pridemo s primerjavo podatkov iz arhiva hetitskih kraljev in pesniške pripovedi o pohodu proti Troji? Med njima je mogoče zaslediti neko povezavo, ki pa je zelo nejasna, saj ni natančnih ujemanj. Očitno so bili v ustni ljudski umetnosti, ki je podlaga pesmi, stisnjeni dogodki iz različnih časov: neuspeli poskus ahajskih Grkov, da bi podredili regijo Troade (temu je mogoče slediti skozi tragično usodo ahajskih junakov po zavzetju Troje) in smrt mest Ilion in Troja kot posledica invazije tako imenovanih "morskih ljudstev", ki je pretresla celotno starodavni svet Sredozemlje ob koncu 12. stoletja. pr. n. št e.
Enciklopedija za otroke. Svetovna zgodovina 1996 (enajst)
Povzetek >> AstronomijaE.) (glej članek " Trojan vojna"). Trojan vojna se je izkazalo za zadnji dogodek vseahejskega obsega... n. e. dinastija Ptolemajev. TROJAN VOJNA Trojan vojna, po starih Grkih ... povečala, stanje z Trojan vojna in postala sama Troja ...
M. Montaigne Poskusi
Povzetek >> PedagogikaKralj Agamemnon, vrhovni voditelj Grkov Trojan vojna, in Klitemnestra. Po legendi je ... kralj Agamemnon, vrhovni voditelj Grkov v Trojan vojna, in Klitemnestra. Po legendi je ... spor med tremi boginjami, ki je pripeljal do Trojan vojna. 49. Plutarh pravi ... - Oh ...
O božjem mestu. V REDU. 426 AD (Avguštin blaženi)
Knjiga >> Religija in mitologijaPojasnili bodo nenavadnost, ki jo bogovi Trojan krive prisege so bile kaznovane, toda Rimljani so jih imeli radi ... lahko so ohranili svoja kraljestva za dolgo časa Trojan, niti Lavinia, ki jo je ustanovil sam ... Trojan bogov je uničilo njegovo hčerinsko mesto. In tako po vojne
Trojanska vojna je ena najbolj znanih vojn antike. Navsezadnje so v njem trčili interesi velikih držav, sodelovali pa so tudi številni slavni junaki tistega časa. Trojanska vojna se nam predstavlja v obliki mitov in legend, ki zahtevajo skrbno analizo zgodovinarjev, da si ustvarijo sliko o teh dogodkih.
Sodobni zgodovinarji menijo, da je trojanska vojna potekala med letoma 1240 in 1230. pr. n. št. Čeprav je ta datum zelo približen. Miti pravijo, da je bil vzrok vojne ugrabitev Helene, ki je bila poročena s kraljem Šparte Menelajem, s strani Parisa. Tudi Paris je poleg Helene vzel del bogastva špartanskemu kralju. To dejstvo je spodbudilo Menelaja, da je šel v vojno proti Troji. Preostali Grki so se mu pridružili, saj je bil med Elenino poroko sklenjen dogovor, da bodo vsi prosilci za njeno roko zaščitili Eleno in njenega izbranca, in skoraj vsi grški kralji so zaprosili za njeno roko.
Druga različica začetka vojne se zdi bolj verjetna. Troja je Grkom preprečila trgovanje s preostalim svetom. Njihovim ladjam je vzela velik davek, nezadovoljne pa je preprosto utopila. Grki so se morali združiti, da bi zaščitili svoje gospodarske interese in stopiti v vojno proti Troji.
Med Grki je bilo veliko nesoglasij, niso se vsi želeli bojevati. Začetek vojne je bil zelo nesrečen. Po pomoti so se Grki namesto na obalah Troje izkrcali na območju Mizije, kjer je vladal njima prijazen kralj Telef. Toda ne da bi se tega zavedali, so napadli njegovo posest. In šele po krvavi bitki je bila napaka očitna in vojska je šla naprej do cilja. Toda na poti so jih čakale nove težave. Nevihta je njihove ladje raztresla po morju, kar je močno zakasnilo njihov prihod na cilj.
1.186 ladij in približno 100 tisoč ljudi je doseglo obale Troje. Trojanci so pogumno branili svojo zemljo. Pri tem so jim pomagali zavezniki in plačanci, ki jih je bilo zelo veliko. O prvih devetih letih vojne je do nas prišlo zelo malo podatkov. Navsezadnje so bili ti dogodki opisani v pesmi "Cypriada", ki je bila na žalost izgubljena. Toda iz mitov in legend, ki so prišli do nas, je znano, da so v tem obdobju med Grki pogosto prihajali do konfliktov, ker so nekateri poveljniki želeli zapustiti to vojno in oditi. Drugi so želeli nadaljevanje. Pogosto so se spominjali tudi dolgoletnih konfliktov. V tem obdobju je vodilno vlogo zasedel Ahil. Vdrl je v bližnja mesta in jih ropal. Ahil je uničil približno dvajset mest blizu obale in približno enajst vasi daleč od obale.
V tem času je potekal dvoboj med Parisom in Menelajem, v katerem je zmagal Menelaj. Poraženi Paris se je moral odreči Heleni in plačati davek. Vojna mora biti končana. A to preostalim Grkom ni ustrezalo. Želeli so nadaljevanje vojne in uničenje Troje.
Nadaljevanje vojne je bilo zelo neuspešno. Grki so bili pogosto potisnjeni nazaj v svoje utrdbe. Njihove ladje so bile sežgane. In samo hvala veliko število vojakov, so obdržali svoje položaje. Mnogi slavni junaki tistega časa, kot so Ahil, Patroklo in mnogi drugi, so umrli v bitkah.
Vsi ti neuspehi so Grke prisilili, da so se zatekli k zvitosti. Mojster Epeus je zgradil velikanskega lesenega konja. Pustili so ga v bližini obzidja in v njem so se skrivali najboljši grški bojevniki. V tem času so glavne grške sile požgale svoj tabor in odplule na morje, kar je jasno pokazalo, da je vojne konec. Ko so Trojanci odkrili lesenega konja, so mislili, da je to darilo bogov za zmago nad Grki, in so ga odvlekli v mesto. V čast zmage so priredili pogostitev, stražarji so izgubili budnost. Ob polnoči so Grki prišli iz svojega zavetja, dali znak svojim ladjam in odprli vrata.
Grška vojska se je kot plaz vsula v speče mesto; branilci niso mogli storiti ničesar, da bi rešili mesto. Približno dva dni so Grki plenili Trojo. Prebivalce so pobili ali odpeljali v suženjstvo, samo mesto pa požgali do tal.
V stari Grčiji trojanski cikel zavzema posebno mesto. Sodobni svet pozna te zgodbe predvsem po zaslugi Homerjevega epa "Iliada". Vendar pa so že pred njim v folklori te starodavne kulture obstajale zgodbe o trojanski vojni. Kot se za mit spodobi, ima ta zgodba veliko število likov, povezanih z vero in bogovi.
Viri
Arheologi in zgodovinarji dogodke uvrščajo v 12. stoletje pr. Preden je starodavno mesto odkrila nemška ekspedicija Heinricha Schliemanna, je veljalo tudi za legendo. Raziskovalci so se pri iskanju oprli ne le na Iliado, ampak tudi na Ciprijane. Ta zbirka ni pripovedovala le o Troji, ampak tudi o neposrednem vzroku vojne.
Jabolko spora
Prebivalci Olimpa so se zbrali na poroki Peleja in Tetide. Povabljeni so bili vsi razen Eris. Bila je boginja kaosa in razdora. Ni mogla prenesti takšne žalitve in jo je vrgla naprej praznična miza ki je rasla v gozdu nimf Hesperid.
Na sadežu je bil jasen napis "Najlepšemu." Miti trojanskega cikla trdijo, da se je zaradi njega začel spor med tremi boginjami - Afrodito, Hero in Ateno. Prav zaradi tega zapleta se je frazeološka enota "jabolko spora" utrdila v številnih jezikih sveta.
Boginje so Zevsa prosile, naj reši njun spor in poimenuje najlepšo. Imena pa si ni upal navesti, ker je hotel povedati, da je to Afrodita, medtem ko je Atena njegova hči, Hera pa žena. Zato je Zeus predlagal Parisu, da se odloči. To je bil sin vladarja Troje Priama. Afrodito je izbral, ker mu je obljubila ljubezen ženske, ki si jo želi.
Izdajstvo Pariza
Obdarjen z očaranostjo je Paris prispel v Šparto, kjer je ostal v kraljevi palači. Osvojil je Heleno, ženo kralja Menelaja, ki je v tistem trenutku odšla na Kreto. Paris je z dekletom pobegnil na svoj dom, hkrati pa je vzel zlato iz lokalne zakladnice. Miti trojanskega cikla pripovedujejo, da je takšna izdaja združila Grke, ki so se odločili, da bodo Troji napovedali vojno.
V grški vojski je bilo veliko legendarnih bojevnikov. Agamemnon je bil priznan za vodjo vojske. Tu so bili tudi sam Menelaj, Ahil, Odisej, Filoktet, Nestor, Palamed itd. Mnogi med njimi so bili junaki – torej otroci bogov in smrtnikov. Na primer, Achilles je bil takšen. Bil je popoln bojevnik brez napak. Njegova edina šibka točka je bila peta. Razlog za to je bil, da je njegova mati Thetis držala otroka za nogo, ko ga je spustila v peč, da bi mu dala otroka. nadčloveška moč. Od tod izvira izraz »Ahilova peta«, ki pomeni edino ranljivo mesto.
Večletno obleganje
Skupno je imela grška vojska okoli sto tisoč bojevnikov in na tisoče ladij. Iz Beocije so se odpravili po morju. Po uspešnem izkrcanju so Heleni Trojancem ponudili mirovna pogajanja. Njihov pogoj je bila izročitev Helene Lepe. Vendar so prebivalci Troje takšno ponudbo zavrnili.
Njihov vrhovni poveljnik je bil Hektor, Priamov sin in Parisov brat. Vodil je pol manjšo vojsko od Ahajcev. Toda na njegovi strani so bili močni trdnjavski zidovi, ki jih nikomur ni uspelo zavzeti ali uničiti. Zato Grkom ni preostalo drugega, kot da začnejo dolgotrajno obleganje. Istočasno je Ahil z delom svoje vojske plenil po sosednjih azijskih mestih. Vendar se Troja ni predala in natanko devet let je minilo v neuspešnem obleganju in blokadi. Hčere Anije Enotrofe so pomagale Grkom pridobivati hrano v tuji deželi. Zemljo so spremenili v žito, olje in vino, kot pravijo miti Antična grčija. Trojanski cikel malo pove o dolgotrajnem obleganju. Na primer, Homer posveča svojo Iliado zadnjemu, 41. dnevu vojne.
Apolonovo prekletstvo
Grška vojska je pogosto jemala ujetnike, ki so končali zunaj Troje. Tako je hči Chrisa, enega od Apolonovih duhovnikov, padla v ujetništvo. Prišel je v sovražnikovo taborišče in prosil, naj mu dekle vrnejo. V odgovor je bil deležen nesramnega posmeha in zavrnitve. Nato je duhovnik v navalu sovraštva prosil Apolona za pošteno maščevanje fanatikom. Bog je na vojsko poslal kugo, ki je začela pobijati enega za drugim vojake.
Trojanci, ko so izvedeli za to sovražnikovo nesrečo, so zapustili mesto in se pripravili na boj proti oslabljeni vojski. V zadnjem trenutku se diplomati obeh strani strinjajo, da je treba spor rešiti z medsebojnim dvobojem med Menelajem in Parisom, katerega dejanje je postalo vzrok vojne. Trojanski princ je bil poražen, nakar je bilo treba dogovor končno izpolniti.
Vendar je v najbolj odločilnem trenutku eden od obleganih vojakov izstrelil puščico v grški tabor. Pod mestnim obzidjem je sledila prva odprta bitka. Legende in miti starodavne Grčije podrobno govorijo o tem dogodku. Trojanski cikel vključuje smrt številnih junakov. Na primer, Agenor (sin starešine Troje) je ubil Elefenorja (kralja Eubije).
Prvi dan bitke so bili Grki pregnani nazaj v njihov tabor. Ponoči so ga obdali z jarkom in pripravili za obrambo. Obe strani sta pokopavali svoje mrtve. Bitka se je nadaljevala v naslednjih dneh, kot je opisano v trojanskem ciklu mitov. Povzetek To je: obleganim pod Hektorjevim vodstvom uspe uničiti vrata grškega tabora, medtem ko nekateri Grki skupaj z Odisejem odidejo na izvidovanje. Napadalci so bili kmalu pregnani iz tabora, a izgube Ahajcev so bile velike.
Patroklova smrt
Ves ta čas Ahil ni sodeloval v bitkah, ker se je boril z Agamemnonom. Ostal je na ladji s svojim najljubšim Patroklom. Ko so Trojanci začeli sežigati ladje, je mladenič Ahila prepričal, naj mu dovoli boj s sovražnikom. Patroclus je celo prejel orožje in oklep legendarnega bojevnika. Trojanci, ki so ga zamenjali za Ahila, so začeli v grozi bežati nazaj v mesto. Mnogo jih je padlo pod mečem v rokah spremljevalca grškega junaka. Toda Hector ni izgubil duha. Poklical je na pomoč, premagal Patrokla in mu vzel Ahilov meč. Junaki trojanskega cikla mitov so pogosto obrnili razvoj zapleta v nasprotno smer.
Ahilova vrnitev
Patroklova smrt je bila za Ahila šok. Pokesal se je, da je bil ves ta čas odsoten iz bitke, in sklenil mir z Agamemnonom. Junak se je odločil, da se bo maščeval Trojancem za smrt svojega najboljšega prijatelja. V naslednji bitki je našel Hektorja in ga ubil. Ahil je sovražnikovo truplo privezal na svoj voz in ga trikrat zapeljal okoli Troje. Priam je zlomljenega srca prosil za ostanke svojega sina za veliko odkupnino. Ahil je dal svoje telo v zameno za zlato, ki je bilo enako njegovi teži. O tej ceni govori trojanski cikel mitov. Glavni zapleti so v starodavnih delih vedno pripovedovani s pomočjo metafor.
Novica o Hektorjevi smrti se je hitro razširila povsod starodavni svet. Trojancem so priskočili na pomoč amazonski bojevniki in etiopska vojska. Paris je maščeval svojega brata in ustrelil Ahila v peto, zaradi česar je kmalu umrl. Tudi trojanski dedič je umrl, potem ko ga je Filoktet smrtno ranil. Helena je postala žena njegovega brata Deifoba. Miti trojanskega cikla podrobno pripovedujejo o teh dramatičnih dogodkih.
trojanski konj
Obe strani sta utrpeli velike izgube. Potem so se Grki, ko so videli nesmiselnost svojih poskusov, da bi zavzeli mesto, odločili uporabiti zvitost. Zgradili so ogromnega lesenega konja. Ta številka je bila znotraj votla. Tja so se zatekli najpogumnejši grški bojevniki, ki jih zdaj vodi Odisej. Istočasno je glavnina grške vojske zapustila tabor in na ladjah odplula z obal.
Presenečeni Trojanci so odšli izven mesta. Srečal jih je Sinon, ki je sporočil, da je treba za pomiritev bogov na osrednjem trgu postaviti konjsko figuro. In tako je bilo tudi storjeno. Ponoči je Sinon izpustil skrite Grke, ki so pobili stražarje in odprli vrata. Mesto je bilo uničeno do samih temeljev, potem pa si ni več več opomoglo. Grki so se vrnili domov. Odisejevo povratno potovanje je postalo osnova za zaplet Homerjeve pesmi "Odiseja".
