Kitajska in njena prestolnica. Kitajske dinastije

Xi'an je upravno središče province Shaanxi, velike metropole z več kot 7 milijoni prebivalcev. Xi'an je ena od štirih starodavnih prestolnic in ena od zibelk kitajske civilizacije. Danes je mesto, ki obstaja že več kot 3100 let, prometno središče, veliko kulturno, izobraževalno in gospodarsko središče, ki je v zgodovini Kitajske vedno znova igralo pomembno vlogo. V metropoli in njeni okolici je veliko priljubljenih, vključno s slavnimi in.

Starodavna zgodovina

Najstarejša najdišča primitivni človek na območju sodobnega Xi'ana približno pol milijona let. V vzhodnem delu mesta so arheologi našli neolitsko vas Banpo kulture Yangshao, ki sega okoli 3000 pr. Samo mesto je staro več kot 3100 let. Najbližji prednik današnjega Xi'ana je bil Chang'an, ki je služil kot glavno mesto več kitajskih držav. V starih časih je bila to končna točka Velike svilene poti.

Xi'an je bil glavno mesto Kitajske že trinajst dinastij. Prestolnice imperijev Zhou, Qin, Han, Sui in Tang so bile blizu središča sodobnega mesta.

Velika pagoda divjih gosi in drugi spomeniki dinastije Tang

Eden najzanimivejših spomenikov starodavnega Xi'ana je. Ta večnadstropna opečnata struktura je bila zgrajena v času dinastije Tang v mestu Chang'an, cesarski prestolnici. Zasnova stavbe kaže vpliv indijske arhitekture. Prvotna petstopenjska struktura je bila zgrajena leta 652. V njej so bile shranjene številne budistične relikvije in kipi, ki jih je med svojimi potovanji zbiral filozof, menih, popotnik in znanstvenik Xuanzang.

Leta 704 AD je bilo po ukazu cesarice Wu dodanih še pet stopenj. V naslednjih stoletjih so bili trije zgornji nivoji v bojih močno poškodovani, nato pa popolnoma porušeni. Trenutno je stolp sedemstopenjski. Višina pagode je 64 metrov. Zgornja stopnja Velike pagode ponuja odličen razgled na staro mesto. Nedaleč od pagode je Tempelj materinske ljubezni (zgrajen: 589, prezidan: 647).

Leta 707-709 je bila zgrajena mala pagoda divjih gosi. V tem stolpu so hranili indijske budistične rokopise. Pagoda je preživela več potresov in udarov strele. Med močnim potresom leta 1556 je 45-metrska pagoda padla dva metra pod zemljo. Struktura ostaja v rahlo "vdolbini" stanju do danes.

Od Chang'ana do Xi'ana

Chang'an je bil ustanovljen leta 202 pr. e. Liu Bang, ustanovitelj dinastije Han. Na enem bregu reke je prvi cesar Han na ruševinah prestolnice Qin zgradil Palačo večne sreče. Na drugi strani reke se je leta 200 pojavila palača Weiyang. Deset let kasneje je bila nova prestolnica obdana z močnim obrambnim zidom, ki se je raztezal skoraj 26 kilometrov v dolžino in imel debelino na dnu od dvanajst do šestnajst metrov. Za primerjavo, širina številnih odsekov Velikega ne presega 5,5 oziroma 6,5 ​​metrov na vrhu in dnu.

Leta 582, med združitvijo Kitajske s strani dinastije Sui po dolgih letih nemirov, je cesar zgradil novo prestolnico, Daxing, ki se nahaja jugovzhodno od prestolnice Han. Daxing je bil sestavljen iz treh delov: cesarskega mesta, palače Xi'an in naselja za vse druge prebivalce prestolnice. Prestolnica Suija se je razprostirala na 84 kvadratnih kilometrih in s približno milijonom prebivalcev postala največje mesto na svetu.

Med dinastijo Tang je več ločenih naselbin v Chang'anu postalo eno mesto, nova prestolnica novega imperija. Mesto je imelo tlorisno obliko velikega pravokotnika, razdeljenega na kvadratne bloke, kot šahovnica. Takrat je bil Chang'an z več kot milijonom prebivalcev največje mesto Starodavni svet. Po padcu imperija Tang je Bagdad postal najbolj naseljeno mesto na planetu. Med vladavino dinastije Ming je bila prestolnica prestavljena v Peking, Chang'an pa je dobil ime Xi'an, ki je ostalo do danes.

Od dinastije Ming do revolucije Xinhai

Po nastanku kitajskega imperija Ming na drobcih mongolske države Yuan je bilo mesto ponovno obdano z mogočnim obzidjem in je postalo ena od strateških obrambnih točk v sistemu utrdb Velikega zidu. Obzidje, ki se razteza 12.000 metrov okoli naselja, je dobro ohranjeno do danes.

Ob koncu imperija Ming so Xi'an zavzeli Li Zichengovi uporniki, ki so mu znova vrnili ime Chang'an. Kasneje je Qing porazil čete vodje velikega kmečkega upora in v mestu je bil nameščen velik mandžurski garnizon. Ko so Peking med zadušitvijo boksarskega upora zavzele vojske osmih sil, je vdova cesarica Cixi zapustila svojega dragega in pobegnila iz prestolnice v Xi'an, kjer je ostala več mesecev, do leta 1901.

Od revolucije Xinhai do LRK

V zadnjih dneh dinastije Qing so uporniški vojaki uničili mandžursko garnizijo, nameščeno v Xi'anu. Deset let po Xinhajski revoluciji je bil tukaj sedež beiyanškega generala Feng Yuxiana, ki je leta 1927 postal maršal Republike Kitajske. V letu, ko je Hitler prišel na oblast v Nemčiji, je Xian postal začasna prestolnica republike, vendar se vlada ni nikoli preselila tja. V letih 1935-36 je nekdanji Chang'an postal glavno središče nasprotovanja kitajski Rdeči armadi. Leta 1949 so Xi'an, malo pred razglasitvijo Ljudske republike Kitajske na trgu, zavzeli komunisti in od takrat je del Ljudske republike Kitajske. Danes je Xi'an eno najbolj priljubljenih velemest med turisti v Srednjem kraljestvu. Nekateri leti iz ruske prestolnice so z letov Moskva–Xi'an.

Poglavje 19. Pet dinastij, deset kraljestev in pesem

Človek, ki je leta 903 izvedel poboj evnuhov in leto pozneje organiziral atentat na predzadnjega cesarja dinastije Tang, se je imenoval Zhu Wen. Izhajal je iz družine učiteljev in učenjakov, vendar je izbral vojaško službo in postal okruten, neusmiljen in greha poln vojskovodja, za katerega so govorile, da je imel incestuozne odnose z vsemi osmimi snahami. Svojo kariero je začel pri vodji upornikov Huang Chao, nato pa je prebegnil k vladi in se boril v vrstah cesarskih čet, dokler ni ustvaril lastne vojske. Leta 907, ko je strmoglavil zadnjega cesarja dinastije Tang in obvladoval velika ozemlja na severu in vzhodu države, se je razglasil za ustanovitelja nove dinastije. Tako se je začelo obdobje v zgodovini Kitajske, imenovano "doba petih dinastij in desetih kraljestev": prvo je obstajalo v severnem delu države, drugo pa v južnem. Imperij je tretjič razpadel.

Hitro se je zamenjalo pet dinastij. Prva med njimi, poznejši Lian, ki ji je dal ime njegov ustanovitelj Zhu Wen, se je najprej umaknila turški poznejši dinastiji Tang, nato pa poznejši dinastiji Jin. Toda kmalu zatem so ponovno vzpenjajoči se Khitan ustvarili svoj imperij, ki se je raztezal od Mongolije in Mandžurije, ter ustanovili dinastijo Liao, ki je nadzorovala celoten sever Kitajske iz prestolnice v bližini sodobnega Pekinga. Južno od Kitanskega imperija sta obsežni deželi vladali poznejši dinastiji Han in poznejši Zhou. Nima smisla podrobno opisovati teh dinastij, ki so z izjemo Liao obstajale skupaj približno pol stoletja, in se ukvarjati s pridobitvami in izgubami ozemelj od Jangceja do Velikega kitajskega zidu. Dovolj je reči, da je bil takrat večji del severa države v rokah tujcev, in čeprav so kitajski vojaki in plemiči ter kitajska kultura še naprej igrali odločilno vlogo v življenju države, so bili nemirni časi privedla do obubožanja prebivalstva. Na jugu Kitajske je bila situacija popolnoma drugačna.

Tu so nastale majhne neodvisne državice, tako imenovanih »deset kraljestev«, na čelu katerih so bili nekdanji vojaški guvernerji - različnih porekla, od tesarja do vaškega tatu -, ki so se zdaj imenovali knezi. Ozemlja pod njihovim nadzorom so uspevala, predvsem s trgovino in rudarstvom. Posebno ugodne gospodarske razmere so se razvile v provinci Sečuan, ki slovi po nasadih čaja in rudnikih soli. Njen vladar je bil močan vojskovodja, ki je svojo službo začel kot preprost vojak in užival pokroviteljstvo zloglasnega evnuha Tian Ling-chija. Za vzor si je vzel režim Tian Ling-chi in uspel pritegniti vladajočo elito dinastije Tang ter številne pesnike in umetnike. Prav v tem kraljestvu so tiskali svete knjige taoizma, od tam pa se je umetnost tiskanja začela širiti na vzhod. Leta 932 se je začelo dvajsetletno delo pri sestavljanju knjižnice konfucijanskih klasikov – skupaj je bilo na lesenih tablicah izrezljanih sto trideset zvezkov – in proces distribucije knjig se je močno pospešil.

V spomladanski noči leta 960 je kitajski poveljnik spal v svojem štabu v bližini prestolnice severnega kraljestva, mesta Kaifeng, ki se nahaja na bregovih Velikega kanala blizu Rumene reke, sto petdeset milj od Luoyanga. Izhajal je iz družine dednih vojaških mož, ki so živeli južno od sodobnega Pekinga, in se je povzpel do položaja vrhovnega poveljnika zadnje od petih dinastij, poznejšega Zhouja. Ob zori so poveljnika prebudili vojaki. Oblekli so ga v rumeno obleko, simbol kraljeve oblasti, in ga kljub protestom razglasili za cesarja. Državni udar, ki je sledil tem dogodkom, je končal kasnejšo dinastijo Zhou, poveljnik Zhao Kuan-yin pa je postal ustanovitelj nove dinastije Song in prevzel prestolno ime Taizu.

Ta dinastija, ki je trajala 319 let, je v mnogih pogledih postala ena najslavnejših dinastij na Kitajskem. Preden nadaljujemo s pripovedjo o njenih dosežkih, je treba na kratko orisati zgodovino te dinastije.

Prvo obdobje, do leta 1126, ko je bilo glavno mesto države v Kaifengu, se imenuje severni Song. Ko je utrdil svojo oblast v prestolnici, se je Taizu lotil ponovne združitve Kitajske. Poskušal je premagati sovražnika na severu, vendar je bila dinastija Khitan Liao premočna in se je moral osredotočiti na jug. Naslednjih dvajset let je bilo porabljenih za podrejanje desetih južnih kraljestev, ki so drugo za drugim priznavala moč Taizuja. Pod njegovo vladavino je bil združen glavni del Kitajske, čeprav so ogromna ozemlja na severu države (Liao), na severozahodu, kjer so se združili Tanguti, ustvarila močno kraljestvo Xia, pa tudi v jugozahodnih regijah, ki so bile pod oblastjo Burmancev in Tibetancev še vedno ostala neodvisna plemena

V občasnih spopadih z "barbari", ki so vdrli v državo s severa in zahoda, cesarska vojska ni bila preveč uspešna, zato je morala sovražnika zadrževati s pomočjo impresivnih davkov. Na primer, od leta 1004 je cesarstvo imperiju Liao Khitan letno plačevalo 100 tisoč unč srebra in 200 tisoč zvitkov svile, kar je znašalo približno dva odstotka dohodka državne zakladnice in se je izkazalo za veliko cenejše in učinkovitejše od vojaških akcij. .

Okoli leta 1110, v času vladavine cesarja Hui-tsunga, ki je zaslovel kot umetnik in zbiratelj umetnin, so se dogodki začeli razvijati v smeri, ki se je zdela naklonjena dinastiji Song. Tangutska plemena iz Mandžurije so sklenila zavezništvo (imenovala so se Džurčeni), zavrnila priznanje moči Khitana in nasprotovala dinastiji Liang. Vendar pa so se dogodki kmalu za dinastijo Song obrnili neprijetno. Jurcheni niso le uničili kitanskega kraljestva Liao, saj so leta 1125 zavzeli njegovo prestolnico, ki se nahaja v bližini sodobnega Pekinga. Naslednje leto so napadli Kaifeng. Ljubitelj umetnosti Huizong se je odpovedal prestolu v korist svojega sina in oba so ujeli Jurchenci. Novega cesarja so odpeljali na sever in mu sprva podelili cesarske časti. Vendar je postopoma izgubil vse - moč, lastnino, privilegije - in umrl v bedni koči. Dinastija Severni Song je prenehala obstajati in na njenih ruševinah so Jurcheni ustanovili svojo dinastijo, ki so jo poimenovali Jin (»zlato«).

Kljub temu je po nesreči leta 1126 bratu ujetega cesarja uspelo pobegniti na jug. Tam je ustanovil dinastijo Južni Song, katere prestolnica je bilo mesto Hankou. Kljub temu, da je bil ves sever države v rokah tujcev – pa je na območjih, ki jih je obvladovala dinastija Jin, število etničnih Kitajcev doseglo štirideset milijonov ljudi, ki jih je siniciziran sistem vladanja in kulture spremenil v "druga Kitajska" - cesarstvo je še naprej obstajalo v okrnjeni obliki. S petdesetmilijonsko populacijo in obdrži največ vplivnih klanov, je imela ogromno gospodarsko moč. Prehod iz severne pesmi v južno pesem je bil skoraj neboleč.

Spopadi so se nadaljevali na severni in zahodni meji, vendar so vojne s cesarstvom Jurchen Jin privedle do podpisa mirovnih sporazumov, po katerih je Južni Song veljal za vazala Jina in je bil dolžan plačevati letni davek. Vendar pa je leta 1204 skupina uradnikov iz vlade Song, ki jo je vodil neki Han Tuo-wei, ki ga je podpirala vojska, prevzela oblast in začela vojaški pohod proti Jinu. Vojna se je končala s hudim porazom. Imperij Song je zahteval mir - odsekano glavo Han Do-weija so polakirali in v posebni skrinjici poslali Jurchenom, ki so jo razstavili v kapeli, posvečeni cesarskim prednikom. Staro mirovno pogodbo je nadomestila nova.

V tem obdobju se je v stepah na skrajnem severu in severovzhodu pojavil majhen oblak, ki je nato zrasel do neverjetne velikosti oblaka, ki je prekril zemljo od Japonsko morje vse do Evrope. V obdobju petih dinastij so turška plemena Šato zapustila Kitajsko in se vrnila v Mongolijo ter se pridružila turško-mongolskemu zavezništvu, kar je povzročilo nastanek državne tvorbe, ki se bo kasneje imenovala »Veliko mongolsko cesarstvo«. Leta 1185 je Džingiskan prišel na oblast od Mongolov. Prečkal je vso Srednjo Azijo vse do Črnega morja, nato pa se obrnil nazaj in padel na imperij Tangut Xia na severozahodni meji Kitajske; leta 1227 so njegove čete po dolgem obleganju zavzele glavno mesto Tanguta. V tem času je umrl sam Džingis-kan, ki je padel s konja, zaradi česar je bila večina mestnega prebivalstva pobita - kot so pojasnili Mongoli, da bi zagotovili, da so pokojnega kana pravilno pospremili v posmrtno življenje.

Džingiskan je že vdrl v cesarstvo Jurchen Jin in pod njegovim naslednikom Ogedejem, ki je prevzel naziv kagan (»cesar«), se je vojna razplamtela s polno močjo. Njegov vrhunec je bilo obleganje glavnega mesta Jurchen Kaifeng. Obleganje mesta, katerega branilci so bili številni Kitajci, je trajalo celo leto in je bilo opazno po tem, da sta obe vojskujoči se strani uporabljali smodnik. Granate, vržene s katapulti, so povzročile ogromno škodo sovražnikovemu osebju in konjem; poleg tega so kitajski obrtniki izdelovali raketam podobna »ognjena kopja«. Bile so cevi iz več plasti zlepljenega papirja, napolnjene z ogljem, železnimi opilki, mletim porcelanom, žveplom in solitrom ter pritrjene na sulice – ko so jih zažgali, je iz njih bruhnil ognjeni snop v razdalji do deset metrov. in jih je mogoče ponovno uporabiti. Potem ko je mesto dokončno padlo, je cesarstvo Jin trajalo le šest mesecev.

Ogedejevi smrti sta sledili dve regentski obdobji in kratko vladanje njegov sin, po katerem je eden od Džingis-kanovih vnukov, Mongke (1251), postal vladar Mongolov. Načrtoval je osvojitev imperija Song. Mongke je ravnal zelo previdno in to težko nalogo zaupal svojemu bratu Kublaju. Najprej so jih utrdili zahodne meje Song in zgradil floto. Leta 1268 so mongolske horde – poleg Turkov in Mongolov so bili še Kitajci, Perzijci in Ujguri – v treh kolonah napadle Južni Song. Prvi večji cilj Mongolov je bilo mesto ob reki Han, pritoku Jangceja. Tu je stala trdnjava z močnimi obrambnimi utrdbami, njeni branilci pa so uspešno odbijali vse sovražnikove napade. Kublaj je v trdnjavo poslal sto tisoč mož in pet tisoč ladij, iz Perzije pa je pripeljal muslimane, izurjene v tehniki, da bi upravljali z oblegovalnim orožjem. Aktivna uporaba izstrelkov in ogromnih kamnov, izstreljenih iz katapultov, je Mongolom omogočila, da so po petletnem obleganju zavzeli mesto. Nato so se preselili v notranjost in zmagovali bitko za bitko, medtem ko so se sile Song umikale proti jugovzhodu. Šest let so se trmasto in pogumno borili s sovražnikom, a ves njihov trud je bil zaman: Mongoli so se vztrajno premikali naprej - tudi nepregledna džungla jih ni mogla ustaviti - dokler niso dosegli jugovzhodnih predelov imperija. Tu, blizu Cantona, se je sredi leta 1279 utopil zadnji cesar Dinastija Song, mladi Xiang-xing. Vode, ki so se zaprle nad njegovo glavo, so uničile samo dinastijo.

Kljub temu si dosežki dinastije Song zaslužijo, da o tem obdobju spregovorimo podrobneje, preden se vrnemo k zmagovitim Mongolom. Kitajsko v obdobju od 11. do 13. stoletja lahko poleg islamskega sveta štejemo za eno najbolj civiliziranih držav na planetu in takrat je država naredila prehod iz srednjega veka v sodobnost.

V mnogih pogledih je ton določil ustanovitelj dinastije, cesar Taizu. Do poraženih sovražnikov je kazal plemenitost in v vsaki vojni prepovedal nepotrebno okrutnost; poleg tega nobena smrtna obsodba ni mogla biti izvršena brez njegove privolitve. Rad je imel znanost in skrbno izbiral uradnike iz kroga izobraženi ljudje. S svojo varčnostjo je dajal zgled svojim podanikom. Njegovo srčnost v odnosih z ljudmi lahko dokaže njegova globoka predanost svojemu bratu: ubogal je voljo svoje matere, ko je imenoval svojega sina za prestolonaslednika, hkrati pa je izdal odlok, da mora njegov brat naslediti prestol. prvi. Nekoč, ko so zdravniki cesarjevemu bratu predpisali kauterizacijo, je Taizu vztrajal, da se postopek opravi tudi zanj - želel je deliti bratovo bolečino.

Uspeh dinastije je v veliki meri določala stabilnost. Na primer, v dinastiji Severna Song je samo sedem cesarjev, povprečna vladavina pa je več kot dvajset let - in le zadnji cesar je vladal kratko, potem ko so ga ujeli Jurcheni. Dvora niso pretresali nobeni škandali, čeprav je eden od cesarjev dinastije ponorel in je cesarica nekaj časa vladala državi, dokler ni odrasel njun sin Zhenzong (1022–1063), najbolj nadarjen in human cesar dinastije. gor.

Enaka stabilnost je bila značilna za državni aparat: vrhov niso uničili množični samomori in usmrtitve, ki so bili v preteklosti posledica ostrih frakcijskih bojev, in šele proti koncu dinastije so se v vladi pojavila nesoglasja. Načelo nadvlade civilne oblasti v državi je bilo postavljeno že na začetku Taizujeve vladavine. Malo več kot leto dni po prevzemu prestola je organiziral pogostitev za najvišje vojskovodje. Ko so bili, kot pripoveduje zgodovinska kronika, že dovolj popili in bili dobre volje, jih je cesar nagovoril z govorom.

»Ponoči nisem dobro spal,« je poročal cesar in poveljniki so spraševali o vzroku njegove nespečnosti. "Ni težko uganiti," je odgovoril vladar nebesnega cesarstva. "Kdo med vami ne želi prevzeti mojega prestola?" Poveljniki so se globoko priklonili in protestirali: »Zakaj vaše veličanstvo to pravi? Vzpostavljen je mandat nebes. Ali nekdo načrtuje državni udar?" »Ne dvomim o vaši zvestobi,« je odgovoril cesar. "Toda če enega od vas nekega jutra vstanejo in oblečejo v rumeno haljo, tudi proti svoji volji, ali se bo lahko izognil obveznosti strmoglavljenja Songa (kot sem bil jaz proti svoji volji dolžan strmoglaviti Jina)?" Generali so odgovorili, da nihče od njih nima dovolj talenta, da bi o tem sploh razmišljal, in prosili cesarja za nasvet. Cesar je odgovoril: »Človekovo življenje je kratko. Srečen je tisti, ki je bogat, ima možnost uživati ​​življenje in zapustiti bogastvo svojim potomcem. Če vi, moji vojaški voditelji, zavrnete vojaška služba in se umaknejo v provinco, izberejo najboljša zemljišča in najboljše hiše, in preživite preostanek svojega življenja v miru in užitku, dokler ne zapustite tega sveta v starosti, ali ne bi bilo to boljše od življenja, polnega nevarnosti in negotovosti? Da senca suma ne bo več padla na razmerje med cesarsko hišo in ministri, bomo svoje družine zvezali s poroko in takrat bodo vladar in podaniki, združeni z ljubeznijo in prijateljstvom, uživali mir in tišino.« Naslednji dan so vsi vojskovodje pod pretvezo izmišljenih bolezni odstopili in se umaknili na podeželje, cesar pa jih je bogato obdaril in imenoval na visoke položaje v provincah.

Od tedaj naprej je državo vodila civilna oblast brez sodelovanja vojske, kot je veljalo prej, čeprav so uradnike rekrutirali tudi iz vojske, ki je imela svoj sistem šolanja in izpitov. Ta ukaz je bil skladen s konfucijansko idejo o vladi, ki jo sestavljajo pristojni in krepostni ljudje. Pet do devetčlanski državni svet, ki mu je predsedoval cesar, je določal splošno usmeritev politike, učna zbornica pa je pripravljala uradne dokumente. Odločitve so bile sprejete šele po temeljiti razpravi, cesar pa je svojo vlogo videl kot oseba, ki odločitev potrdi ali ima odločilni glas. Vloženih je bilo ogromno truda, da bi ljudem vseh položajev po vsej državi zagotovili možnost izraziti svoja mnenja brez strahu pred povračilnimi ukrepi in da bi bili njihovi predlogi slišani. Izvrševanje sklepov državnega sveta je bilo zaupano enemu od treh glavnih ministrstev - gospodarskemu in finančnemu, vojaškemu ministrstvu in sekretariatu. Sekretariat je bil med drugim pristojen za pravosodje in kadrovska politika- zaposlovanje uradnikov, imenovanja, napredovanja.

Centralni vladi je bilo podrejenih okoli tristo prefektur, na katere je bila razdeljena država, vsaka prefektura pa je imela upravo, ki je poročala najprej Kaifengu in nato Hankouju. Prefekture so bile nato razdeljene na okrožja, od katerih je vsako imelo tri javne uslužbence, pa tudi približno sto tajnikov in ječarjev. Podrejeni so jim bili vaški glavarji, ki so delali brezplačno, pomagali pa so jim »glave družin«, izvoljeni za tri leta. Njihove naloge so vključevale pobiranje davkov in poročanje tako imenovanim starešinam, ki so bili odgovorni za vzdrževanje javnega reda, popravilo cest in gradnjo mostov. Izbiro teh uradnikov je praviloma določala lokalna aristokracija.

Že od vsega začetka se je zavedalo, da je sloj visoko izobraženih uradnikov ključnega pomena za nemoteno delovanje državnega aparata in ohranjanje miru v državi ter družbeni napredek in gospodarsko blaginjo. Posledično je Song Empire razvil izpitni sistem brez primere po svojem obsegu. Od rezultatov izpitov je bila pogosto odvisna usoda posameznikov, družin in celo skupnosti. Družbeni položaj, moč in bogastvo so bili povezani z državno službo, v katero je bilo mogoče vstopiti na dva načina: na priporočilo visokih funkcionarjev po opravljenem izpitu za nastop (takšni kandidati so bili imenovani "zaščiteni") ali, kar je veljalo prestižnejši, po opravljenih izpitih različnih stopenj, predvsem pa najvišje akademske stopnje Jinshi.

Celoten proces opravljanja izpitov je bil strog obred in je, ker je izjemno pomemben za kariero in celo za možnost poroke, sprožil veliko čustev. Ko se je na primer leta 1002 v prestolnici na izpite zbralo 14.500 kandidatov in velika večina ni opravila predizbora, so svoje ogorčenje usmerili na direktorja izpitne komisije: kritizirali so ga v pesmih, njegove portrete so slikali v kri, po cestah so bili izobešeni posmehljivi napisi, njegovi plakati. Dvesto let kasneje so se v eni od južnih prefektur kandidati za položaje uprli, vdrli v izpitno dvorano in z bambusovimi in lesenimi palicami hudo pretepli uradnike, ki so opravljali izpite. Strasti so se razvnele do te mere, da je prišlo do gneče tudi, ko so prosilci vstopili v dvorano in si poskušali najti prostor zase, ljudi pa so lahko poteptali do smrti.

Razvoj šolstva je močno pospešil oziroma omogočil razvoj tiskarstva. Zaradi cvetoče trgovine s knjigami so knjige cenejše in bolj dostopne. Pojavilo se je veliko število tiskarn - v času dinastije Južni Song jih je bilo 173. Število knjižnic je naraščalo, največja med njimi, ustanovljena leta 978 v cesarski palači, je vsebovala osemdeset tisoč zvezkov, od katerih so bile nekatere postavljene na ogromne vrtljive police. Širjenje tiskarstva v Evropi je štiri stoletja kasneje povzročilo nastanek vernakularne Biblije in reformacije, na Kitajskem pa je postalo osnova za uvedbo klasičnih del v izpitni sistem. Študij je bil sestavljen iz šestih klasičnih sklopov - Konfucijeva dela, zgodovina, poezija, obredi, "Knjiga sprememb" in kronika "Pomladi in jeseni".Na zaključnem izpitu so kandidati morali napisati esej na temo načela politike in filozofije ter odgovarjati na vprašanja o posebnih vidikih delovanja vlade. Sestavljati so morali pesmi in pesniške opise strogo po kanonih, poleg odgovorov na vprašanja o izbranih klasikih pa so morali analizirati Konfucijeva in Mencijeva dela. Vse to je zahtevalo poglobljeno poznavanje besedil.

Otroci so se začeli izobraževati že zgodaj - doma, v majhnih družinskih ali javnih šolah. Učbeniki so otroka seznanili s hieroglifi, ki se najpogosteje uporabljajo v pisanju, predstavili so tudi osnove morale in politične filozofije, poučne zgodbe pa so ga učile lepega vedenja in pravilnega vedenja v družini. Od osmega do petnajstega leta starosti se je otrok lahko učil doma, obiskoval zasebno šolo ali največkrat javno šolo. Skupno je bilo v državi približno 1100 javnih šol z 200 tisoč študenti, vključno s 3800 na Imperial University. Vpis v šolo je potekal na podlagi rezultatov izpitov, učni napredek pa je bil ocenjen z mesečnimi in letnimi preverjanji. Študenta je čakalo trdo delo: pri študiju klasične književnosti se je moral naučiti na pamet besedilo, sestavljeno iz skupno 431.386 hieroglifov.

Končanje šolanja ni pomenilo konca izobraževanja. Da dobiš, kar želiš najvišja stopnja Jinshi treba je bilo opraviti tako imenovani palačni izpit, h kateremu so smeli opraviti oddelčni izpit, prav tako v prestolnici. A še prej je bilo treba pridobiti diplomo Juren. Na začetku dinastije Song so predhodne izpite opravljali več deset tisoč kandidatov hkrati tako v prestolnici kot v provincah, postopoma pa se je število povečalo na nekaj sto tisoč. Izpiti so potekali enkrat na tri leta jeseni in pozimi, vsak kandidat pa je moral dokazati, da v njegovi družini ni kriminalcev (zlasti tistih, ki so bili obtoženi ene od »desetih gnusob«) in predložiti jamstva, ki dokazujejo, da je brezgrešen, neokužen zaradi zločinov ali nespoštovanja staršev. Poleg tega ni mogel biti rokodelec ali pisar, niti ni mogel biti budistični ali taoistični klerik.

Med čakanjem na predhodne izpite je kandidat lahko obiskoval pouk na eni od številnih akademij, da bi pridobil podporo akademskih pokroviteljev, poučeval za družine bogatih ali pomagal upravljati družinsko posest. Če je opravil predizpite in prejel diplomo juren, V njegovo čast so lokalni uradniki organizirali počitnice, on pa je, ko je prejel pomoč skupnosti ali vlade, odpotoval v prestolnico, kjer je preživel dve ali tri noči v posebnem domu za izpitnike. Tam je dobil črnilni kamen, čopiče, črnilo, vrč za vodo, lončeno posodo, hrano, posteljo in paravan ter se pridružil tisočim drugim, ki so iskali sprejem v izpitne razrede. Pri odgovarjanju na izpitna vprašanja je moral prosilec predložiti le osnutek, pri čemer je najprej navedel svoje ime in starost. Kljub temu so ta podatek članom komisije skrili, da ne bi mogli ugotoviti lastništva del, v izpitno komisijo pa je prišla le kopija, ki jo je naredil pisar.

Ti poskusi zagotavljanja nepristranskosti ocen niso mogli preprečiti dogovarjanja med izpraševalcem in izpraševancem, ki sta se vnaprej dogovorila o kodeksu. Goljufanje je bilo pogosto tudi, ko je na izpit prišla druga oseba ali ko je kandidat uporabil goljufalico. Poleg tega je v tistih časih, tako kot danes, cvetela trgovina z že pripravljenimi odgovori na vprašanja, ki so se jih kandidati pred izpitom naučili na pamet.

Opravljanje izpita v prestolnici je odprlo pot do končnega preizkusa, tako imenovanega palačnega izpita, ki ga je uvedel ustanovitelj dinastije Song, ki je bil strasten ljubitelj izobraževanja. Kdor ni uspel premagati te zadnje ovire, je lahko poskusil znova in znova, vsakič pa je moral premagati sito predizpitov. Zato ni presenetljivo, da povprečna starost kandidati, ki so dosegli najvišjo stopnjo Jinshi, je bil petintrideset let. Moški bi lahko vse življenje poskušali to svojo dejavnost opisali kot Jinshi. Mnogi so obupali in postali izrojeni pijanci, drugi pa so, osvobojeni prisilnega jopiča konfucijanskih naukov, postali uspešni trgovci, menihi ali učitelji. Starejši kandidati, ki so večkrat padli, so opravljali lažji palačni izpit in prejeli »lažjo« diplomo.

Obstajali so tudi posebni izpiti - na primer iz pravosodja ali za pisarje z dvajsetletnimi delovnimi izkušnjami. Niso bile na voljo vsem in po pomembnosti se nobena ni mogla primerjati z njimi Jinshi. Družbeni položaj prejemnikov te akademske stopnje - njihovo število je bilo od nekaj do nekaj sto ljudi - se je močno povečal. Ne samo, da so vstopili v državno službo s skoraj zagotovljenim napredovanjem na najvišje položaje (skupaj je bilo devet uradniških činov), ampak so bili deležni tudi številnih pravic in privilegijev. Zunanji atributi so bili znaki na oblačilih in pravici do gradnje hiš, ki so se od hiš manj srečnih sosedov razlikovali po obliki strešnikov, vzorcih na vratih in vratih ter celo po velikosti prostora za sprejem gostov, pa tudi po posebnem zastavica, ki označuje posedovanje diplome Jinshi. Skupaj z drugimi državnimi uslužbenci so delali devet dni od desetih in vsako leto so imeli pravico do enega meseca dopusta. Med številnimi privilegiji imetnikov diplom Jinshi vključevala oprostitev vojaške službe in davkov. Iz državne službe so se upokojili pri sedemdesetih letih, v času dinastije Song pa se je njihova pokojnina znatno povečala, presegla je polovico plače (čeprav je vdove niso prejemale).

Iz knjige Knjiga 3. Poti. Ceste. Srečanja avtor Sidorov Georgij Aleksejevič

Poglavje 26. Pet sibirskih kraljestev Pozno zvečer sem prispel v Ugut - No, ste imeli dobro pot? - me je vprašal direktor rezervata in me pozdravil. Sedel je v moji hiši in pil čaj z Grišo in Fedjo. - Ravno danes smo te čakali. - Kako si vedel, da imam rok danes?

Iz knjige Stari Turki avtor Gumilev Lev Nikolajevič

poglavje XVI. TEN ARROWS Državljanska vojna. Državni udar, ki ga je izvedla zveza plemen Dulu, in uzurpacija Sibirskega kana sta bila uspešna le zato, ker sta bila popolno presenečenje za celoten Zahodni kaganat. Umor Tun-jabgu Khana ni obrnil nove vlade proti

Iz knjige Veliki psevdonim avtor Pokhlebkin William Vasiljevič

11. Vseh pet odgovorov na pet prej zmedenih vprašanj Torej, zdaj popolnoma vemo vse o izvoru glavnega psevdonima I. V. Džugašvilija - velikega psevdonima 20. stoletja - "Stalin". In zdaj imamo jasne odgovore na vseh pet vprašanj, s katerimi se soočamo

Iz knjige Rothschildi. Zgodovina dinastije močnih finančnikov avtor Morton Frederick

Pet dinastij

Iz knjige Vzpon in padec "Rdečega Bonaparteja." Tragična usoda Maršal Tuhačevski avtor Prudnikova Elena Anatolyevna

Pet ukazov in pet pobegov Že 1. avgusta je bil njihov polk na fronti. Že v prvi bitki pri kmetiji Vikmundovo se je četa, v kateri je služil, odlikovala: v zasledovanju sovražnika so prebili reko po gorečem mostu. Oba častnika, ki sta bila na tem mostu, sta prejela priznanja: poveljnik

avtorja Rol David

Štirinajsto poglavje DAVID, KRALJ BOJEVNIK (2 Samuelova 2:1-1 Kralji 2:11) Išbošet in David - Abnerjeva smrt - Išbošetov umor - Zavzetje Jeruzalema - Poraz Filistejcev - Davidova gradbena dela - Davidove vojne - Adraazar - Propad egipčanskega cesarstva - Batšeba -

Iz knjige Izgubljeni testament avtorja Rol David

Petnajsto poglavje SALOMON (1 Kralji 2:12–1 Kralji 11:43) Smrt Alonije in Joaba - Salomonova egipčanska kraljica - Jeruzalemski tempelj - Kralj Salomon Graditelj - Kraljica iz Sabe - Izrael v bitki pri Kadeti - Upor JeroboamZgodovina Ko je pokopal svojega oče, je takoj začel Šalamun

Iz knjige Izgubljeni testament avtorja Rol David

Šestnajsto poglavje RAZKOL (1 Kraljev, 12:1-2 Kraljev, 16:34 in 2 Kronike, 10:1-2 Kronike, 16:14) Jeroboam in Šusakim - plenjenje Salomonovega templja - Asa iz Jude - Omrijeva in Ahabova hiša - Propad 19. dinastije v Egiptu - Konec bronaste dobeZgodovina S Salomonovo smrtjo smo

Iz knjige Izgubljeni testament avtorja Rol David

Sedemnajsto poglavje KAKO PADE MOGOČNI! (2 Kings, 17: 1–2 Kings, 17:41 in 2 Chronicles 17:1–2 Chronicles 27:9) Preseljevanje v deželi hribov – Aramejske vojne – Padec Omrijeve hiše – Egiptovska intervencija pod Shoshenkejem I. - Jeroboam II - Padec Samarije Zgodovinske spremembe

Iz knjige Izgubljeni testament avtorja Rol David

Osemnajsto poglavje IZGON (2 Kralji 18:1-2 Kralji 25:30 in 2 Kronike 28:1-2 Kronike 36:21) Ezekijeve reforme - Invazija Senaheriba - Padec Lahiša - Povračilo Egipta - Manase - Josija in izgubljeni zvitek - Padec JeruzalemaZgodovinaČeprav v preteklost

Iz knjige Zgodovina Sankt Peterburga Inside Out. Opombe ob robu mestnih kronik avtor Šerik Dmitrij Jurijevič

Iz knjige Zgodovina Otomanskega cesarstva. Osmanova vizija avtor Finkel Caroline

5. poglavje Lastnik zemeljskih kraljestev [sultan Sulejman], ki se je približal [Vsemogočnemu], Gospodu veličine in vsemogočnosti, Stvarniku gospostva in vrhovne moči, [sultan Sulejman], ki je njegov suženj, je obložil z moč božanske moči, kalif, sijaj

Iz knjige Serpukhov. Zadnja meja. 49. armada v bitki za Moskvo. 1941 avtor Mihaenkov Sergej Jegorovič

2. poglavje Bitke za Kalugo Pet dni, pet noči Divizije 49. armade se izkrcajo na poti. Gredo v UR Kaluga. V boj stopita 5. gardni in 194. strelski polk. Poroča Sovformbiro. General Žukov prevzame funkcijo poveljnika zahodne fronte. Boji na domačih tleh.

Iz knjige Skrivnosti starodavnih piramid avtor Fisanovič Tatjana Mihajlovna

Poglavje 6 PIRAMIDE IZ OBDOBJA V. IN VI. DINASTIJE Vladavina kralja Userkafa Nedvomno Egipčani niso mogli več preseči "gora faraonov" iz IV. dinastije, toda med V. dinastijo, po vladavini Shepseskafa, je kralji spet vrnili k piramidam Seveda o rivalstvu s svojimi

Iz knjige Kitajski imperij [Od nebeškega sina do Mao Zedonga] avtor Delnov Aleksej Aleksandrovič

Pet dinastij in deset kraljestev. To je pametno ime za obdobje od 907 do 960. Treba je le razlikovati: dinastije so na severu, kraljestva so na jugu. Vendar pa so tam in tam vladali "terenski poveljniki" - to je vojaški voditelji. To je bil čas, ko je vojaška masa, kot še nikoli in

Iz knjige Ruska resnica [Poganstvo - naša “zlata doba”] avtor Prozorov Lev Rudolfovich

3. poglavje Pet kast, pet smeri sveta Shiva, Življenjski dar, Gospodar sil, ki je sedel na pragu hiše, je ustvaril živa bitja, In dal hrano in karmo velikim in majhnim, In princem in beračem - vsi, ki jih je Rudyard Kipling ustvaril "Arthashastra". Telo Purushe in Manujevih sinov. Pyatina Irska in njena

(celotne informacije s sliko in odgovori spodaj na povezavi)
http://www.venasera.ru/forum/index.php?topic=742.0

Kitajski izraz "štiri starodavne prestolnice" se tradicionalno nanaša na Peking, Nanjing, Luoyang in Chang'an (Xi'an). V dvajsetih letih dvajsetega stoletja, ko je bilo narejenih veliko število arheoloških odkritij, je bil seznam prestolnic dopolnjen. Pojavil se je izraz »sedem starodavnih prestolnic Kitajske«, ki je vključeval Kaifeng (dodan v 1920-ih), Hangzhou (postal šesta prestolnica v 1930-ih), Anyang (po zahtevi arheologov leta 1988 je postal 7. prestolnica); po vrsti arheoloških odkritij leta 2004 je Kitajska družba starodavne prestolnice na ta seznam dodala Zhengzhou.

Najprej se pogovorimo o Pekingu

Mesta v okolici Pekinga segajo v 1. tisočletje pred našim štetjem, glavno mesto države Yang, Qi, pa se je nahajalo na območju današnjega Pekinga. Po padcu Janga so naslednje dinastije Qin, Han in Jin ustanovile svoje prefekture na tem ozemlju. Med dinastijo Tang je bil sedež generalnega guvernerja Fang Yana, vojaškega vladarja današnjega severnega Hebeija. Vojskovodja An Lushan (安祿山) je začel svojo vstajo leta 755, ki se je v zgodovino zapisala kot upor An Lushan (安史之乱 Ān Shǐ Zhīluàn) - 16. december 755 do 17. februar 763. Pred drugo svetovno vojno je je bil največji oboroženi spopad z največjim številom žrtev v zgodovini človeštva. Po uradnih popisih se je prebivalstvo Kitajske med uporom zmanjšalo za 36 milijonov. Ta upor pogosto velja za prelomnico dinastije Tang, ko je vladar popolnoma izgubil nadzor nad upravo celotne države.

Leta 936 je poznejša dinastija Jin (936-947) prepustila velik del svojih severnih posesti, vključno s sodobnim Pekingom, dinastiji Khitan Liao. Leta 938 je dinastija Liao ustanovila svojo drugo prestolnico Nanjing (»južna prestolnica«). Leta 1125 je dinastija Jurchen iz imperija Jin priključila Liao in leta 1153 prestolnico preselila v Nanjing ter ga preimenovala v Zhongdu (中都) »osrednja prestolnica«. Mongolske čete so leta 1215 požgale Zhongdu in ga obnovile leta 1267 severno od prestolnice Qin. Z namenom osvojitve celotne Kitajske je ustanovitelj dinastije Yuan, Kublai Khan, ustvaril novo prestolnico Khanbalik ali Dadu, ki jo najdemo v zapiskih Marka Pola v črkovanju Cambuluc. Očitno je Kublajkan, ki si je močno želel postati kitajski cesar, svojo prestolnico namesto v tradicionalno osrednjo Kitajsko postavil v te kraje, ker je bila tako bližje njegovim bazam v Mongoliji. Odločitev Kublai Khana je povečala status mesta, ki se je nahajalo na skrajnem severu kitajskih posesti. Khanbalik se je nahajal severno od sodobnega Pekinga. Po padcu dinastije Yuan leta 1368 je bilo mesto obnovljeno pod dinastijo Ming in okoli mesta je bila ustanovljena provinca Shuntien. Leta 1403 je tretji cesar Ming Yong-le preselil prestolnico iz Nanjinga v preimenovani Peking (»severna prestolnica«). Včasih se je glavno mesto imenovalo Jingshi (jīng shī »prestolnica«). V času vladavine dinastije Ming je Peking dobil sodoben videz in obliko. Menijo, da je bil Peking največje mesto na svetu od leta 1425 do 1650. in od 1710 do 1825.

Peking je znan po tem, da so tukaj med arheološkimi izkopavanji odkrili ostanke primitivnega človeka Sinantropusa ("pekinški človek"), ki je živel pred 700 tisoč leti.

Xi'an/西安

Dinastija Zhou je svojo prestolnico ustanovila v mestih Fen (沣/灃) in Hao (镐/鎬) nekje med koncem 11. stoletja pr. in 770 pr. n. št.; obe prestolnici sta bili zahodno od sodobnega Xi'ana. Xi'an je bil končna postaja starodavna svilna cesta. Bilo je eno najbogatejših mest na Kitajskem zaradi trgovine s svilo na zahodu.

Dinastija Qin (221-206 pr. n. št.) je svojo prestolnico ustanovila v Xianyang (咸阳), na severnem bregu reke Wei. Kasneje ga je ob koncu dinastije zažgal Xiang Yu (項羽). Cesar Qin Shihuang je zgradil svojo grobnico in vojsko iz terakote na območju, ki je predmestje sodobnega Xi'ana.

202 pr. n. št.: Liu Bang (alias Gaozu, alias 高祖), ustanovitelj dinastije Han, je ustanovil svojo prestolnico v Chang'anu. Njegova prva Palača večne sreče (长乐宫/長樂宮) je bila zgrajena čez reko iz ruševin prestolnice Qin. Dve leti pozneje je zgradil palačo Weiyang (未央宫) severno od sodobnega mesta. Mestno obzidje so začeli graditi leta 194 pr. e., gradnja je bila končana po 4 letih, dolžina zidu je bila 25,7 m v dolžino in 12-16 m v debelini na dnu.

190 pr. n. št Najmočnejši tiran tistega časa, Dong Zhuo, je preselil svoj dvor iz Luoyanga v Chang'an, da bi se izognil zavezništvu nasprotnikov proti njemu.

582: Cesar dinastije Sui je ukazal zgraditi novo prestolnico jugovzhodno od prestolnice Han, imenovano Daxing (大兴/大興, veliko veselje). Prestolnico so sestavljala tri okrožja - palača Xi'an, cesarsko mesto in mesto za splošno prebivalstvo. Celotno mesto je obsegalo 84 km², glavna ulica Zhuqueja je bila široka 155 m. Takrat je bilo največje mesto na svetu.

Med dinastijo Tang se je mesto ponovno preimenovalo v Chang'an. V VII-IX stoletju. je bilo po mnenju mnogih raziskovalcev najbolj naseljena metropola na svetu s populacijo od 800.000 do 1.000.000 prebivalcev, po padcu dinastije Tang pa je mesto izgubilo naziv največje metropole na planetu in ga prevzel Bagdad.

V 7. stoletju se je v Chang'anu naselil budistični menih Xuan Zang, ki je organiziral delo prevajanja številne budistične literature iz sanskrta.

Leta 652 je bila zgrajena 64 m visoka pagoda divje gosi (Da Yan Pagoda, 大雁塔), ki naj bi služila kot skladišče dragocenih budističnih rokopisov, ki jih je Xuan Zang prinesel iz Indije.Mala divja gos je leta 707 Zgrajena je bila pagoda (小雁塔), visoka 45 m.Pagoda je bila poškodovana med potresom leta 1556.

Palača Huaqing in z njo povezani topli vrelci so bili štirikrat prenovljeni.

Leta 904, ko je padla dinastija Tang, je mesto utrpelo hudo uničenje. Glavno mesto so ponovno preselili v Luoyang. Mesto se je močno zmanjšalo.

V času vladavine dinastije Ming je bilo mesto, ki se je močno zmanjšalo, spet obdano z obzidjem in obdano z jarkom. Obseg obzidja je 12 km, višina 12 metrov, debelina ob dnu od 15 do 18 metrov. Stene so še v dobrem stanju.

Zahvaljujoč tisočletni zgodovini in razviti kulturi je Xi'an kraj, kjer so skoncentrirani številni starodavni spomeniki. Ves svet pozna "Osmo čudo sveta" - terakotno vojsko Qin Shihuanga. Poleg tega so bili kraji, kot so: Banpo - mesto primitivne družbe; v Banpu so odkrili ostanke več dobro organiziranih neolitskih naselbin iz približno 4500 pr. e.

Grobnica cesarja Qin Shihuanga, grobnice cesarjev Han, pa tudi starodavni spomeniki, kot so Pagoda kreposti in dobrohotnosti Qienxi, Gozd spominskih spomenikov (Beiling), vroči vrelci Huaqingchi in številne druge zanimivosti.

Big Goose Pagoda/大雁塔

Velika gosja pagoda (Da Yan Ta) stoji na mestu, kjer je bil nekdanji tempelj materinske ljubezni, na jugu Xi'ana, štiri kilometre od središča, zunaj mestnega obzidja.

Tempelj, prvotno zgrajen leta 589 našega štetja v dinastiji Sui, se je imenoval tempelj Wu Lou Si. Ta univerzalni znak mesta se uporablja na vseh razglednicah in vodnikih kot vizitka Xi'an, je bil ponovno zgrajen leta 648 našega štetja. tretjega cesarja dinastije Tang Gao Zonga v spomin na njegovo pokojno mater. Tempelj je nato prevzel obstoječe ime zahvalni tempelj. Cesar Gaozong naj bi se templju poklonil dvakrat na dan. Tempelj s 13 ločenimi dvorišči je vseboval skupno 1.879 sob čudovitega videza in je bil v dinastiji Tang kraj velikega kova.

Poleg spomina na njeno mamo je bil namen njene gradnje shranjevanje budističnih spisov, ki jih je iz Indije prinesel potujoči menih Xuan Zang. V kitajščini je prevedel in uredil 1335 zvezkov rokopisov.

Sprva je bila pagoda sestavljena iz petih nadstropij, nato so jo dozidavali, prezidavali in večkrat povečali. Po uničenju pagode so med letoma 701 in 704 zgradili novo 10-nadstropno pagodo. Toda vojne v naslednjih letih so pagodo uničile skoraj do ruševin, ki so jih nato obnovili. Sedanja zgradba pagode, visoka 64,1 m, je videti kot trdnjava. Ima 7 stopenj, kvadratne oblike z ostrimi vogali. Lahko se povzpnete in občudujete razgled na mesto in okolico. Legendarna pagoda je bila arhitekturni čudež. Zgradba Velike pagode je s svojim veličastnim videzom, preprostim slogom in visoko zgradbo resnično dober primer modrosti starodavnih ljudi in njihovega talenta.

Mala gosja pagoda/小雁塔

Pagoda Little Goose (Xiao Yan Ta) se nahaja na območju templja Jianfu. Višina konstrukcije je 43 metrov, vrh pagode je bil odtrgan med potresom v 16. stoletju. Sam tempelj Jianfu je bil zgrajen leta 684 AD. e. v imenu uspešne obdukcije cesarja Gao Zonga. Tako sta tempelj in pagoda povezana z Veliko gosjo. Mala goska je hranila tudi budistične rokopise, ki pa jih je prinesel drug popotnik.

Terakotna vojska cesarja Qin Shihuanga/秦始皇兵马俑

Qin Shihuang je bil prvi cesar združene Kitajske od 221-210. pr. n. št. Gradnja njegove grobnice se je začela takoj po prevzemu Qin Shihuanga na prestol. Ko je osvajal in pripojeval vedno več ozemelj Kitajske, se je delo na grobnici širilo in kmalu dobilo neslutene razsežnosti. Po kronikah je bil obseg zunanjega zidu pokopa 6 km, v notranjosti so bili skriti pravi zakladi: spretno obdelani dragi kamni, zlato in srebro so predstavljali sliko čarobnega vrta, kjer so tekle reke in morja živega srebra. Danes se nad cesarjevim grobom dviga 40 metrov visoka gomila, ki še ni bila izkopana, zato ni ničesar posebnega, kar bi lahko občudovali.

1,5 km vzhodno od cesarjevega groba je kompleks, pod streho katerega je bila budna straža cesarja Qin Shihuanga, njegova vojska iz terakote. Leta 1974 so lokalni kmetje med kopanjem vodnjaka odkrili eno najodmevnejših arheoloških najdb 20. stoletja: na tisoče vojakov iz terakote v naravni velikosti s konji, ki so stali v bojni postavi – celotna vojska je spremljala cesarja pri njegovi posmrtni smrti. življenje. Izkopali so skupno tri podzemne prostore, prvega (210 m od vzhoda proti zahodu in 60 m od severa proti jugu) so pokrili in spremenili v razstavišče. Tu stoji 6000 bojevnikov, ki tvorijo pravokotno bojno formacijo: spredaj so tri vrste lokostrelcev (210 bojevnikov), za njimi je glavna vojska vojakov, oblečenih v oklepe, s sulicami, sekirami in drugim rezalnim orožjem na dolgih drogih, spremlja pa jih 35 vozovi s konji. Vse poze, vse geste bojevnikov natančno ustrezajo starodavni kitajski knjigi o vojni umetnosti. Mnogi med njimi nosijo pravo orožje izpred dva tisoč let (meči in puščice so še vedno ostri, le premazani so s sodobnim antikorozijskim premazom). Leta 1976 so v drugi sobi izkopali še 1000 vojakov, v tretji pa le 68 in en bojni voz. Predvideva se, da so vojaki v tretjem prostoru na poveljniškem mestu, ki nadzoruje red v prvem, drugem in morda še v preostalih neizkopanih podzemnih prostorih. Arheologi menijo, da je v bližini Qin Shihuangove grobnice pod zemljo še večja vojska, a bo trajalo desetletja, da jo bodo izkopali.

Velika mošeja v Xi'anu/西安大清真寺

Velika mošeja Xi'an je prva mošeja v notranji Kitajski, ki so jo zgradili gostujoči Arabci med vladavino cesarja Xuanzonga (dinastija Tang) v glavnem mestu Chang'an (danes Xi'an).

Po eni različici je bila sedanja zgradba mošeje postavljena v 14. stoletju. na račun slavnega navigatorja Zheng Heja. Kasneje je bil večkrat posodobljen. Trenutno površina mošeje presega 12.000 kvadratnih metrov. m Posebnost mošeje je njena kitajska arhitektura z nekaterimi islamskimi elementi.

Luoyang/洛阳

Mesto Luoyang se nahaja v zahodnem delu province Henan in v osrednjem delu nižine, zato ga imenujejo mesto "sredi nebesnega cesarstva". Luoyang je eno najpomembnejših središč rojstva kitajske civilizacije. Mesto je dobilo ime po reki Luohe (洛河), na severnem bregu katere se nahaja.

V zgodovini so se uporabljala tudi imena Loyi (洛邑), Lozhou (洛州), mesto se je v literaturi imenovalo Dongdu (東都 - vzhodno mesto), Xijing (西京 - zahodna prestolnica), Jingluo (京洛 - glavna prestolnica), vendar je Luoyang najpogostejše ime mesta.

Luoyang je zelo starodavno mesto, vključeno je bilo na prvi seznam zgodovinskih in kulturnih mest Kitajske ter na seznam sedmih starodavnih prestolnic Kitajske, ki ga je objavil državni svet.

Luoyang, začenši s prvo kitajsko dinastijo - dinastijo Xia, je 13-krat postal glavno mesto države. V času dinastij Sui in Tang je prebivalstvo mesta štelo že več kot milijon ljudi in takrat je bilo mesto eno najbolj prometnih mest na svetu.

Okolica sodobnega Luoyanga je bila naseljena že v starih časih. Leta 2070 pr e. Vladar dinastije Xia Tai Kang je prestolnico preselil na mesto, kjer se reka Yihe izliva v reko Luohe, mesto je dobilo ime Zhenxun (斟鄩). V 16. stoletju pr. e. Shang vladar Tang je po porazu Xia ustanovil svojo prestolnico Hao (西豪) na območju, ki ustreza Shixiangouju v okrožju Yanshi.

Mesto je zgradil Zhou Gong (周公), ustanovitelj dinastije Zhou v 11. stoletju pr. e.. Mesto je naselila aristokracija nekdanje dinastije Shang in mesto je dobilo ime Chengdu. Od leta 770 pr e. mesto je postalo cesarska prestolnica Zhou. Leta 510 pr e. mesto je bilo uničeno v državljanskih spopadih, vendar so ga v enem letu po cesarjevem ukazu obnovili.
Ob 25 n. e. Luoyang je postal prestolnica obnovljene vzhodne dinastije Han, mesto pa je bilo tudi prestolnica dinastij Wei in Jin (265-420). Dinastija Jin je padla pod napadom barbarov, mesto je bilo skoraj popolnoma uničeno, prestolnica pa je bila prestavljena v Nanjing.

Leta 68 so v mestu ustanovili tempelj Belega konja - prvi budistični tempelj na Kitajskem. Tempelj se je ohranil do danes, vendar je bil leta 1500 popolnoma obnovljen. Prvi menih, ki je pridigal budizem v Luoyangu, je bil An Shikao.

Leta 190 so med brutalno medsebojno vojno čete kanclerja Dong Zhuoja zasedle mesto, ki so ga oplenili in uničili, aristokracija je pobegnila v Chang'an in zbrala milico proti Dong Zhuoju.

Leta 493 je severni cesar Wei ponovno preselil prestolnico v Luoyang. Nato so bile zgrajene znamenite jame Longmen. V teh jamah je bilo več kot 30 tisoč kipov Bude.

Simbol mesta je cvet potonike, ki je povezan z lepoto in bogastvom. Kot pravi legenda, je cesarica ukazala to rožo poslati v izgnanstvo, ker je cvetela pozimi. Zato vsako leto sredi aprila poteka Festival potonike, ki privablja strokovnjake in turiste z vsega sveta.

Tempelj belega konja/白馬寺

Tempelj Belega konja je najstarejši budistični tempelj na Kitajskem. Nahaja se 13 km vzhodno od Luoyanga. Legenda pravi, da so beli konji prinesli sveto pismo na Kitajsko leta 68 našega štetja. Od tod izvira ime templja, kar pojasnjuje prisotnost gracioznih kipov konj.

V tistih daljnih časih je budizem v Indiji in Nepalu že dosegel vrhunec, na Kitajskem pa te vere še niso poznali. Najprej so postavili kipe konj in menihov, ki so v to deželo prinesli budizem, kasneje pa se je začela gradnja samega templja. Trajalo je kar nekaj let.

Večina kipov v templju Belega konja izvira iz dinastije Yuan in mongolske vladavine na Kitajskem. Znotraj kompleksa vladata mir in tišina, v senci šelestečega listja stoji kip Sakyamunija. Baymasy je eden redkih starodavnih templjev, ki še danes delujejo, zaradi česar je še posebej privlačen.

Tam živi okoli 60 budističnih menihov. V templju se izvajajo ustrezni obredi (prižgejo se sveče, na starodavne oltarje se položi eksotično sadje). To dejstvo morajo turisti, ki prihajajo občudovat svetišče, spoštljivo razumeti.

Shaolin/少林寺

Jugovzhodno od Luoyanga, blizu mesta Dengfeng, je znameniti samostan Shaolin. To je »domovina« čan budizma in najbolj znan center borilnih veščin na Kitajskem. Za datum ustanovitve se šteje leto 495, ko se je tu naselil indijski menih, privrženec čan budizma. Kasneje je menih Bodhidharma tukaj pridigal svoje nauke. V 20. stoletju samostan je bil skoraj popolnoma uničen in le delno obnovljen. Za samostanskim obzidjem se dviga impresiven Gozd pagod (Ta Lin) - kjer je ohranjenih preko 260 nagrobnih stup opatov samostana. Kamnite pagode iz 9. do 19. stoletja nakazujejo slogovne spremembe iz različnih obdobij. Shaolinski menihi, ki so nenehno izboljševali veščino wushu, so pomagali cesarju premagati uporniško vojsko, za kar je samostan prejel častni naziv "Prvi samostan nebesnega cesarstva". (O tem samostanu bomo govorili v posebnem članku)

Jame Longmen

Jame Longmen so ena od treh največjih jamskih templjev na Kitajskem. Potem ko so leta 494 preselili rezidenco vladarjev dinastije Wei, je tu, izven novega mesta, v pečinah iz peščenjaka nastal budistični jamski samostan. V štirih stoletjih so obrtniki v jamah Longmen izklesali vse več skulptur in reliefov. Žal, v letih preganjanja budistov v 9. stoletju se je začela zgodovina njihovega uničenja. Nato so erozija mehkega kamna, plenilski napadi zahodnih zbirateljev in vandalizem Rdeče garde v letih »kulturne revolucije« spregovorili svojo uničujočo besedo. Grottoes so dokaz ustvarjalnosti budistične umetnosti. Do danes je ohranjenih več kot 2100 kovčkov za ikone, 43 pagod, več kot 100 tisoč podob svetnikov in 3600 napisov na kamnu.

Jama podzemnih tokov (Qianxi Dong) je značilna za umetnost dobe Tang (7. stoletje). Tu se, tako kot v večini skladb tistega časa, v središču dviga Buda Amitabha, na obeh straneh pa sta kipa njegovih najljubših učencev Anande in Kasyape, dveh Bodhisattev in dveh varuhov nebes. V jami Binyan (začetek 6. stoletja), sestavljeni iz treh delov, okoli kipa zgodovinskega Bude z roko, dvignjeno v znak zaščite, so kipi 10 bodisatv. Najpogostejši element okraskov je lotos, budistični simbol čistosti. Zelo zanimive so tudi podobe apsar - nebesnih plesalk, ki so bile skromnejše v primerjavi s podobami apsar iz obdobja Tang. Jama deset tisoč Bud (Wangfodong), glede na napis na njenem stropu, 1 se je pojavila leta 680. Guangyin, boginja usmiljenja, je ljudem pokazala pot do jame, na stenah katere je bilo več kot 10 tisoč majhnih kipov. od Bude. Na drugi steni je izrezljanih 54 lotosovih cvetov s podobami bodisatve.

Še posebej veličasten je 17-metrski kip Bude na vhodu v jamo Fengxiansi (Tumen srečanja s svetniki, konec 7. stoletja). V starih časih ga je zapiral lesen tempelj. Jama je povezana z imenom cesarice Wu Zetian, edine ženske, ki je uradno zasedla prestol kitajskih cesarjev. Budin obraz ji je nekoliko podoben.

Nanjing/南京

Nanjing, Nanjing, je glavno mesto kitajske province Jiangsu in mesto z vidnim mestom v kitajski zgodovini in kulturi. Nanjing (dobesedno: "južna prestolnica") je služil kot glavno mesto Kitajske več zgodovinskih obdobij in velja za eno od štirih velikih starodavnih prestolnic Kitajske. Nanjing je tudi eno od petnajstih podprovincialnih mest v upravni strukturi Ljudske republike Kitajske, z nekoliko manjšo jurisdikcijsko in gospodarsko avtonomijo kot avtonomni regiji (Macau in Hong Kong).

Nanjing, ki leži v spodnjem porečju reke Jangce, je bil vedno eno najpomembnejših mest na Kitajskem. Poleg tega, da je bil Nanjing glavno mesto Kitajske v času šestih dinastij in Republike Kitajske, je v zgodovini mesta služil tudi kot nacionalno središče izobraževanja, raziskovanja, transporta in turizma. Nanjing je z več kot petimi milijoni mestnega prebivalstva drugo največje trgovsko središče v vzhodni Kitajski, takoj za Šanghajem. Nanjing je bogat naravni viri, ki vključuje več kot 40 vrst mineralov, vključno z zalogami železa, stroncija in žvepla. Nanjing ima tudi bogate vodne vire, tako iz Jangceja kot zalog podzemne vode.

Nanjing je bilo eno najzgodnejših mest v južni kitajski regiji. Po legendi je Fu Chai, vladar Wuja, ustanovil prvo mesto Yucheng v sodobni regiji Nanjing leta 495 pr. Kasneje leta 473 pr. n. št. je država Ye osvojila Wu in zgradila mesto Yucheng na obrobju sodobnih vrat Zhonggua. Leta 333 pred našim štetjem je po uničenju države Ye država Chu zgradila svoje mesto Jinling v severozahodnem delu sodobnega Nanjinga. Od takrat je mesto doživelo številne rekonstrukcije in uničenja. Nanjing je prvič postal glavno mesto leta 229 našega štetja, ko je Sun Kuang, vladar kraljestva Wu v obdobju treh kraljestev, svojo prestolnico preselil v Janye. Po invaziji Wu Huja so plemiči in bogate družine dinastije Jin pobegnili čez reko Jangce in Nanjing naredili za prestolnico. Prvi cesar dinastije Ming Ru Yuanzhang, ki je strmoglavil dinastijo Yuan, je obnovil Nanjing in ga leta 1368 naredil za glavno mesto Kitajske. Zgradil je takrat najdaljše mestno obzidje na svetu. Za dokončanje tega projekta je bilo potrebnih 200.000 delavcev in 21 let.

Kot ena od štirih starodavnih prestolnic Kitajske je Nanjing vedno bil kulturni center, ki pritegne znanstvenike in razsvetljene ljudi iz vse Kitajske. V času dinastij Tang in Xin je bil Nanjing kraj, kjer so pesniki pisali in skladali svoje pesmi, kar spominja na njegovo razkošno preteklost. Danes Nanjing z dolgo kulturno tradicijo in močno podporo lokalnih izobraževalnih ustanov na splošno velja za »mesto kulture« in eno najboljših mest za življenje na Kitajskem. Umetnostna galerija Jiangsu – največja galerija v provinci Jiangsu, predstavlja nekaj najboljših tradicionalnih in modernih umetniških eksponatov na Kitajskem; številne druge manjše galerije, kot sta Red Art Garden in Stone Gallery, imajo tudi svoje posebne razstave. Nanjing je dom nekaterih najstarejših in najboljših muzejev na Kitajskem. Muzej Nanjing, prej znan kot Nacionalni centralni muzej, je prvi moderni muzej in ostaja eden vodilnih muzejev na Kitajskem. Drugi muzeji vključujejo kitajski muzej sodobne zgodovine v predsedniški palači, mestni muzej Nanjing, zgodovinski muzej kraljestva Taiping, muzej tradicije Nanjing, mestno obzidje Nanjing – kulturni muzej.

Muzej Nanjing/南京博物院
Spletna stran muzeja

Muzej Nanjing se nahaja ob vznožju gore Zijin. Zgrajena je bila leta 1933. Prvi direktor muzeja je bil Cai Yuanpei (1876-1940), slavni kitajski učenjak in javna osebnost v času gibanja nove kulture v začetku 20. stoletja. Muzej trenutno hrani eksponate, ki prikazujejo 5000 let kitajske zgodovine.

Tukaj si lahko ogledate diaprojekcijo znamenitosti Nanjinga

Mestno obzidje Nanjing/南京城墙

Skupna dolžina mestnega obzidja v Nanjingu je 33.676 km. Zgrajena je bila med letoma 1366 in 1386 v obdobju Ming. Njegova povprečna višina je 12 m, vključuje 13.616 brazdur in 200 zaklonišč za vojake. Osnova stene je v glavnem iz granita. Obzidje je bilo zgrajeno v skladu s topografskimi značilnostmi območja.

Most Nanjing Yangtze Bridge/南京长江大桥 je bil ključnega pomena za povezavo severa in juga Kitajske. Dokler most ni bil zgrajen, smo morali uporabljati trajektni prehod.

Jezero Xuanwu /玄武湖/

Območje jezera Xuanwu (črni bojevnik - duh severa v taoizmu) je 444 hektarjev in zavzema večino mesta. Lahko se potepate ob njegovih obalah ali pa se vzamete s čolnom in odplujete do gozdnatih otokov jezera, kjer se nahajajo čajnice, živalski vrt in otroške atrakcije. Pet otokov jezera je povezanih z jezom. Jezerska pot poteka po preostalih delih mestnega obzidja.

Kaifeng/Kaifeng/开封

Kaifeng (prej tudi Bianliang (汴梁 / 汴樑, pinjin Biànliáng), Bianjing (汴京, pinjin Biànjīng), Dalian (大梁 / 大樑, pinjin Dàliáng), tudi skrajšano Liang (梁 / 樑, pinjin Liáng) je bilo glavno mesto sedem dinastij; njegovo največje obdobje slave je bilo v času Severnega Songa (960-1127). Mesto je središče judovske diaspore na Kitajskem. Judovski trgovci so verjetno prišli na Kitajsko po svileni cesti v času, ko je bil Kaifeng glavno mesto cesarstvo.

Ustanovitev mesta sega v leto 364 pr. pr. n. št. je bila zgrajena kot prestolnica kraljestva Wei (魏); V obdobju vojskujočih se držav (Zhangguo) se je mesto imenovalo Dalian. V tem času je bilo okoli mesta zgrajenih veliko število namakalnih kanalov, ki so se povezali z porečjem Rumene reke. Ko je državo Wei osvojilo kraljestvo Qin, je bilo mesto uničeno in zapuščeno, na njegovem mestu pa je ostalo srednje veliko sejemsko središče.

Skoraj tisoč let kasneje, v zgodnjem 7. stoletju, je Kaifeng pridobil komercialni pomen, ko se je povezal z Velikim kitajskim kanalom, ki je zagotavljal komunikacijo in oskrbo s hrano z zahoda Shandong.

V obdobju Tang leta 781 je bilo mesto obnovljeno in poimenovano Bian (汴).V času petih dinastij je bil Bian glavno mesto držav Kasnejši Jin (936-947), Kasnejši Han (947-950) in Kasnejši Zhou ( 951-960). Med dinastijo Song (po letu 960) je Bian spet postal prestolnica in začel rasti.

Kot prestolnica Sunga se je Kaifeng znatno okrepil, saj je prebivalstvo na obeh straneh mestnega obzidja doseglo 400.000. Mesto je prizadela epidemija tifusa.

Leta 1044 je bila zgrajena Železna pagoda (佑國寺塔 ali 鐵塔) z višino približno 55 m, ki je preživela številne naravne katastrofe - uničujoče potrese in poplave, preživela je vojne in ostaja ena najstarejših znamenitosti mesta. Pagoda Bo-Ta (繁塔) 974 je v propadajočem stanju.

Pomembna zgradba je stolp z uro, ki je bil uporabljen kot observatorij in ga je zgradil izjemen inženir in znanstvenik Su Song (1020-1101). Ta stolp je pokrit s hidravlično gnano vrtljivo kroglo (z uporabo vodnega kolesa). Vodna ura na tem stolpu je bila opremljena z verižnim mehanizmom, ki so ga izumili dvesto let prej kot v Evropi.

V 11. stoletju je mesto raslo in koncentriralo trgovino in industrijo države; tu so se križali štirje glavni kanali. Zdaj je bilo mesto obdano s tremi obroči zidov, prebivalstvo je ocenjeno na 600-700 tisoč ljudi.

Po nekaterih ocenah je bil Kaifeng med letoma 1013 in 1127 največje mesto na svetu. Leta 1127 so Jurcheni uspeli osvojiti mesto in ustanovili dinastijo Jin (1115–1234). Čeprav je mesto ostalo pomembno, je ostalo naseljeno le središče zunaj notranjega obzidja, preostali del mesta pa je bil opuščen.

Od leta 1157 (po drugih virih od 1161) je Kaifeng postal južna prestolnica Jurchenov, mesto je bilo obnovljeno. Do leta 1214 je glavna prestolnica ostala na severu, leta 1214 pa so dvor med mongolsko invazijo preselili v Kaifeng. Leta 1234 je mesto padlo pod pritiskom Mongolov in Sungovih čet, Mongoli so zasedli Kaifeng, leta 1279 pa so osvojili vso Kitajsko.

Na začetku dinastije Ming (1368) je Kaifeng postal glavno mesto province Henan.

Leta 1642 so mesto poplavile vode Rumene reke, ko je vojska Ming odprla jezove, da bi preprečila Li Zichengov upor. Po poplavi je bilo mesto spet zapuščeno.

V času dinastije Qing je cesar Kangxi leta 1662 obnovil mesto. Leta 1841 je mesto uničila nova poplava in je bilo leta 1843 ponovno zgrajeno. Po tej gradnji je nastalo moderno mesto.

Kaifeng je privlačno mesto z več arhitekturnimi spomeniki.

Večina zgodovinskih znamenitosti se nahaja znotraj mestnega obzidja. Tempelj Xiangguo na ulici Zilu, ustanovljen leta 555, je veljal za glavni tempelj Kitajske, ko je bil Kaifeng prestolnica severne pesmi. Popolnoma je bilo uničeno leta 1642, ko so odprli protipoplavne zapore in jezove, ki so zadrževali Rumeno reko, da bi se uprli invaziji Manchu. Mandžurski zmagovalci so tempelj obnovili in je zdaj središče mesta.

V zvoniku templja hranijo bronasti zvon. Zanimiv je kip storoke boginje sočutja in usmiljenja Guanyin, ki se nahaja za templjem, ki je izrezljan iz enega samega kosa lesa ginka.

Približno pol milje zahodno, na Dazhifangjie, je majhen taoistični tempelj Yanqing, ki ga je močno uničila poplava Rumene reke. Res je, ohranjen je paviljon žadastega cesarja (vrhovnega božanstva taoistov).

V severovzhodnem delu mesta stoji železna pagoda Kaifeng (Teta). Ta vitek opečni stolp je obložen s posebnimi ploščicami, ki imajo kovinski lesk, zaradi česar je videti kot železo.

Tempelj, v katerem je bila ta pagoda, ni ohranjen. Lahko se povzpnete na vrh pagode in uživate v pogledu na mesto, ki se prikaže v celoti.

Zanimiv kraj je Zmajev paviljon, ki stoji v parku Longting v severozahodnem delu mesta. Do nje se lahko pride peš po obnovljeni cesarski cesti (Sundu Zhengjie), ki je bila glavna prometnica prestolnice Song.

Judovska skupnost Kaifenga je imela bogoslužja v sinagogi (Yutai Jiaotang), od katere ni ohranjeno nič razen treh stel, ki jih hranijo v muzeju Kaifeng (Yingbinlu). Sinagoga je bila v bližini, na Beixingtujie.

Anyang/安阳

Mesto Anyang se nahaja na severu province Henan, blizu vzhodnih robov gorovja Taihang. Meji na provinci Hebei in Shanxi /severna Kitajska/
Mesto je upravno podrejeno 4 okrajem, 4 okrajem in 1 mestu okrajnega pomena. Prebivalstvo - 1,01 milijona ljudi.

Že v 14. stoletju pred našim štetjem je bil Anyang glavno mesto. Takrat je 20. cesar dinastije Shang, Wang Pangyn, prestolnico preselil v mesto Ying (lokacija današnje vasi blizu mesta Anyang v provinci Henan. Vladarji te dinastije so sprožili velik gradbeni projekt, zahvaljujoč do katere se je ta vas spremenila v veliko prestolnico. Po vladavini dinastije Shang je Anyang še vedno velikokrat postal prestolnica, vendar pri gradnji mesta ni bilo velikega uspeha. Zaradi dolgih, dolgotrajnih vojn je ta starodavno mesto, ki se je že davno spremenilo v ruševine. Po dobi Song se v teh krajih nenehno odkrivajo sledovi kulture in urbanističnega načrtovanja iz časov Inga. Šele po številnih večjih arheoloških izkopavanjih, opravljenih po ustanovitvi Nove Kitajske, so končno zagotovili popolno sliko velikosti mesta in njegove postavitve. Te znamenite ruševine so zdaj znane kot ruševine Ying.

Ruševine Ying se nahajajo na bregovih Hengshui, približno kilometer od mesta Anyang. Na najširši točki, od zahoda proti vzhodu, so ruševine dolge 10 km, v smeri od severa proti jugu pa je najširša točka 5 km, površina ruševin je več kot 24 kvadratnih kilometrov. V kotlini tega območja je bilo odkritih 50 ostankov ruševin palače in stanovanjskih stavb.

Na podlagi izkopanin lahko trdno trdimo o zrelosti na področju urbanističnega načrtovanja tistega časa. Razporeditev dvoran palače, domačih domov, delavnic in pokopališč je bila dokaj popolna. Arhitekturo dvoran palače je odlikoval obseg in razkošje dekoracije, dimenzije največjih dvoran so dosegle 400 kvadratnih metrov, zgoščena podlaga pa je bila debela približno 2 metra. Vse to kaže, da je starodavno mesto Ying imelo dobro postavitev in relativno visoko raven arhitekturne gradnje.

Leta 2006 je UNESCO uvrstil Yinxiu z ostanki palače in tempeljskih zgradb, številnimi bivališči ter arhivom vedeževalskih napisov v register svetovne kulturne dediščine.

Ime današnjega mesta se je pojavilo leta 257 pr. Leta 1949 je Anyang postal mesto v takratni provinci Pingyuan, nato pa je konec novembra 1952, po ukinitvi te province, Anyang postal podrejen provinci Henan.

Peking (kitajsko: 北京, pal. Beijing, pinjin Běijīng, dobesedno »Severna prestolnica«) je glavno mesto in eno osrednjih mest Ljudske republike Kitajske. Peking je s treh strani obdan s provinco Hebei in na jugovzhodu meji na Tianjin.

Peking (Beijing) je drugo mesto na Kitajskem po številu prebivalcev za Šanghajem. Je največje železniško in cestno križišče ter eno glavnih letalskih vozlišč v državi. Poleg tega je Peking politično, izobraževalno in kulturno središče LRK, medtem ko Šanghaj in Hong Kong veljata za glavni gospodarski središči. Hkrati pa Peking v zadnjem času vse bolj prevzema vlogo gonilne sile. podjetniško dejavnost in glavno področje za ustvarjanje inovativnih podjetij.

Peking je ena od štirih starodavnih prestolnic Kitajske. Leta 2008 so v Pekingu potekale poletne olimpijske igre.

Ime
Peking (v normativni severni izgovorjavi - Peking, kitajščina 北京, pinjin Běijīng) dobesedno pomeni "prestolnica severa", po običajni vzhodnoazijski tradiciji, v kateri se status glavnega mesta neposredno odraža v imenu. Druga mesta s podobnim imenom so Nanjing na Kitajskem (南京 - "južna prestolnica"), Dongkinh (zdaj Hanoj) v Vietnamu in Tokio na Japonskem (z enakim hieroglifskim zapisom 東京 in enakim pomenom - "vzhodna prestolnica"). Ime drugega japonskega mesta, Kyoto (京都) in staro ime Seula, Gyeongseong (京城), preprosto pomenita "prestolnica" ali "glavno mesto".

Ime Peking dejansko ne ustreza sodobni kitajski izgovorjavi. V uradnem narečju Putonghua (ki v veliki meri sledi pekinški fonetični normi) se ime mesta izgovarja Beijing. V angleščini in nekaterih drugih jezikih v drugi polovici 20. stoletja je bilo ime mesta usklajeno s pravo izgovorjavo in se običajno piše kot Beijing. Vendar pa se v ruščini in v mnogih jezikih še vedno uporablja staro ime (na primer Port. Pequim, nizozemsko. Peking itd.). Mesto so prvi poimenovali »Peking« francoski misijonarji pred štiristo leti, ko še ni prišlo do premika soglasnikov v severnokitajskih narečjih, ko so se skoraj vsi glasovi preoblikovali v . V južnih narečjih do tega premika ni prišlo in na primer v kantonščini se ime glavnega mesta Kitajske še vedno izgovarja "Bakgin".

Peking je bil na Kitajskem skozi zgodovino znan pod različnimi imeni. Od leta 136 do 1405 in nato od leta 1928 do 1949 se je imenoval Beiping (kitajsko: 北平, pinyin Beiping, dobesedno »severni mir«). V obeh primerih je bil povezan s prenosom prestolnice iz Pekinga v Nanjing (prvi Hongwu Cesar dinastije Ming, drugi pa vlada Kuomintanga Republike Kitajske) in izguba statusa glavnega mesta Pekinga.

Leta 1949, po razglasitvi Ljudske republike Kitajske, je Komunistična partija Kitajske vrnila ime Beijing (Peking), s čimer je poudarila vrnitev funkcij mesta kot prestolnice. Vlada Republike Kitajske, ki je pobegnila na Tajvan, ni nikoli uradno priznala spremembe imena, v 50. in 60. letih 20. stoletja pa se je v Tajvanu Peking pogosto še naprej imenoval Peiping, kar kaže na nelegitimnost LRK. Vendar danes skoraj vsi Tajvanci, vključno s tajvanskimi oblastmi, uporabljajo ime "Peking", čeprav nekateri zemljevidi, objavljeni v Tajvanu, še vedno prikazujejo staro ime, pa tudi upravno delitev Kitajske pred letom 1949.

Poetično ime Pekinga - Yanjing (kitajsko 燕京, pinjin Yānjīng, dobesedno "prestolnica Yana") sega v davne čase dinastije Zhou, ko je v teh krajih obstajalo kraljestvo Yan. To ime se odraža v imenu lokalne blagovne znamke piva (Yanjing Beer) in v imenu univerze Yanjing (kasneje vključene v pekinško univerzo). Med mongolsko dinastijo Yuan se je mesto imenovalo Khanbalik, najdemo ga v zapiskih Marka Pola v črkovanju Cambuluc.

Glavni članek: Zgodovina Pekinga
Mesta na območju Pekinga obstajajo že od prvega tisočletja pr. Na ozemlju sodobne prestolnice Kitajske se je nahajalo mesto Ji (薊/蓟) - glavno mesto kraljestva Yan, ene od držav obdobja vojskujočih držav (473-221 pr. n. št.).

Po padcu Yana sta naslednji dinastiji Han in Jin to območje vključili v različne okraje. Med dinastijo Tang je to območje postalo sedež Jiedushi Fanyanga, vojaškega guvernerja severnega dela sodobne province Hebei. Tu se je leta 755 začel upor An Lushan, ki se pogosto obravnava kot izhodišče padca dinastije Tang.

Leta 936 je severni Kitajski kasnejši Jin (936-947) dal večino severnih obmejnih območij, vključno z ozemljem sodobnega Pekinga, dinastiji Khitan Liao. Leta 938 je dinastija Liao ustanovila drugo prestolnico svoje države na mestu današnjega Pekinga in jo poimenovala Nanjing (»južna prestolnica«). Leta 1125 je dinastija Jurchen Jin priključila kraljestvo Liao in leta 1153 prenesla njegovo prestolnico v Nanjing in ga preimenovala v Zhongdu (中都 - "osrednja prestolnica"). Nahajal se je v sodobnem okrožju Tianning, le jugozahodno od središča Pekinga.

Zhongdu so mongolske čete leta 1215 požgale do tal in leta 1267 ponovno zgradile nekoliko severneje. V pripravah na osvojitev celotne Kitajske je bodoči ustanovitelj dinastije Yuan, Kublai Khan, mesto naredil za svojo prestolnico in ga v kitajščini poimenoval Dadu (kitajsko 大都, pinyin Dàdū, dobesedno »Velika prestolnica«), v mongolščini pa - Khanbalik (velika rezidenca kana). V tem času je Kitajsko obiskal Marco Polo, v njegovih zapisih pa to mesto najdemo pod imenom Cambuluc. Prej so se prestolnice kitajske države običajno nahajale v osrednjih regijah države, vendar je bilo glavno oporišče Kublaja v Mongoliji, zato je ta kraj izbral zaradi njegove bližine. Ta odločitev kana je povišala status mesta, ki se nahaja na severnem obrobju zgodovinske Kitajske. Dadu se je nahajal nekoliko severno od sodobnega središča Pekinga, med severnimi deli sedanje druge in tretje obvoznice. Na tem območju še vedno stojijo ostanki mongolskega trdnjavskega obzidja.

Leta 1368 je padla dinastija Yuan, mesto je bilo ponovno uničeno, vendar ga je pozneje ponovno zgradila dinastija Ming in okoli njega je bilo ustanovljeno okrožje Shuntian (順天). Leta 1403 je tretji cesar dinastije Ming Yongle znova preselil prestolnico iz Nanjinga v to mesto in ga preimenoval v Peking (kitajsko: 北京, pal. Peking, dobesedno »severna prestolnica«). Mesto je postalo znano tudi kot Jingshi (京師 - "prestolnica"). V času dinastije Ming je Peking pridobil svoje sodobne obrise, trdnjavsko obzidje Ming pa je do nedavnega služilo kot mestno obzidje Pekinga, ko so ga porušili, da bi na njegovem mestu zgradili drugo obvoznico.

Menijo, da je bil Peking največje mesto na svetu v obdobjih od 1425 do 1650 in od 1710 do 1825. Prepovedano mesto, rezidenca cesarjev Ming in Qing, je bilo zgrajeno v letih 1406-1420, nato pa so zgradili nebeški tempelj (1420) in druge pomembne strukture. Glavni vhod v Prepovedano mesto - Vrata nebeškega miru (Vrata nebeškega miru), ki so postala državni simbol Ljudske republike Kitajske in upodobljen na njenem grbu, so v času dinastije Ming dvakrat pogorela in bila končno obnovljena leta 1651.

Mandžurci so vdrli na Kitajsko in strmoglavili dinastijo Ming ter ustanovili dinastijo Qing. Peking je ostal glavno mesto Kitajske Qing ves čas vladavine dinastije. Tako kot v času prejšnje dinastije se je mesto imenovalo tudi Qingshi ali v mandžurskem - Gemun Heceng. Leta 1900 je mesto med boksarskim uporom utrpelo obleganje in invazijo združene vojske zahodnih sil.

Leta 1911 je Kitajska doživela meščansko Xinhai revolucijo, ki je strmoglavila vladavino Qinga in vzpostavila republiko, prestolnico pa naj bi sprva preselili v Nanjing. Ko pa se je visoki Qing dostojanstvenik Yuan Shikai postavil na stran revolucionarjev in cesarja prisilil k abdikaciji, s čimer je zagotovil uspeh revolucije, so se revolucionarji v Nanjingu dogovorili, da bo Yuan Shikai postal predsednik ustanovljene republike Kitajske in da bo prestolnica ostal v Pekingu.

Yuan Shikai je začel postopoma utrjevati oblast v svojih rokah, kar se je leta 1915 končalo z razglasitvijo ustanovitve kitajskega imperija, sebe pa za cesarja. Ta odločitev je od njega odvrnila številne revolucionarje, sam pa je leto kasneje umrl. Po njegovi smrti je Kitajska razpadla na regije, ki so jih nadzorovali lokalni vojskovodje, od katerih so najmočnejši začeli pogoste spopade za nadzor nad Pekingom (vojna Zhili-Anhui, prva vojna Zhili-Fintian in druga vojna Zhili-Fintian).

Po uspehu severne odprave Kuomintanga, ki je pomirila severne vojskovodje, so leta 1928 glavno mesto Republike Kitajske uradno preselili v Nanjing, Peking pa preimenovali v Beiping - (kitajsko 北平, pinjin Běipíng, dobesedno "severni mir"), ki je bil namenjen poudarjanju nelegitimnosti vojaške vlade v Pekingu.

Med drugo kitajsko-japonsko vojno je Peking 29. julija 1937 padel v japonske roke. Med okupacijo je bilo mestu vrnjeno ime "Peking" in ustanovljena je bila marionetna začasna vlada Republike Kitajske, pod katero so bili dodeljeni etnično kitajski deli severne Kitajske pod okupacijo Japoncev. Nato se je združila z glavno okupacijsko vlado Wang Jingweija v Nanjingu. Japonska cesarska vojska je v mestu namestila Odred 1855 za bakteriološke raziskave, ki je bil pododdelek Odreda 731. Japonski zdravniki so tam izvajali poskuse na ljudeh.

15. avgusta 1945, hkrati s predajo Japonske v drugi svetovni vojni, se je Peking ponovno preimenoval v Peiping.

31. januarja 1949, med državljansko vojno, so mesto brez boja zavzeli komunisti. 1. oktobra istega leta je KPK pod vodstvom Mao Zedonga na Trgu nebeškega miru razglasila ustanovitev Ljudske republike Kitajske. Nekaj ​​dni prej je kitajska ljudska politična posvetovalna konferenca sklenila ustanoviti prestolnico v Beipingu in vrniti njeno ime v Beijing (Peking).

Ob nastanku upravne enote osrednje mesto Peking je obsegalo le mestno območje in najbližja predmestja. Mestno območje je bilo razdeljeno na številna majhna okrožja, ki so se nahajala znotraj sodobne druge obvoznice. Od takrat je več okrožij vstopilo na ozemlje mesta centralne podrejenosti, s čimer se je večkrat povečalo njegovo območje in dalo njegovim mejam sedanji obris. Pekinško trdnjavsko obzidje je bilo uničeno med letoma 1965 in 1969. za izgradnjo druge obvoznice na njenem mestu.

Po začetku gospodarskih reform Deng Xiaopinga se je urbano območje Pekinga znatno razširilo. Če se je pred tem nahajal znotraj sodobne druge in tretje obvoznice, se zdaj postopoma razteza čez nedavno zgrajeno peto obvoznico in se približuje šesti obvoznici v gradnji, zaseda ozemlja, ki so bila prej uporabljena za kmetijstvo, in jih razvija kot stanovanjska ali poslovna območja. Na območju Guomao se je pojavilo novo poslovno središče, območji Wangfujing in Xidan sta postali cvetoči komercialni območji, vas Zhongguancun pa je postala eno glavnih središč kitajske elektronske industrije.

V zadnjih letih sta širitev mest in urbanizacija s seboj prinesli številne težave, vključno s prometnimi zastoji, onesnaženostjo zraka, uničenjem zgodovinskih zgradb in znatnim prihodom migrantov iz revnejših regij države, zlasti s podeželja.

V začetku leta 2005 je vlada sprejela načrt za zaustavitev širjenja Pekinga v vse smeri. Odločeno je bilo opustiti nadaljnji razvoj mesta v obliki koncentričnih obročev in ga koncentrirati v dveh polkrožnih pasovih zahodno in vzhodno od središča mesta.

Geografija in podnebje

Peking leži na severnem koncu približno trikotne Velike kitajske nižine. Ravnina se razprostira na južni in vzhodni strani mesta. Gore, ki ležijo severno in zahodno od Pekinga, ščitijo mesto in glavno kmetijsko žitnico severne Kitajske pred napredovanjem mongolskih puščav in step. Severozahodne regije upravnega ozemlja Pekinga, zlasti okrožje Yanqing in okrožje Huairou, vključujejo gorovje Jundu, medtem ko zahodne regije mesta mejijo na gorovje Xishan. Gradnja Velikega kitajskega zidu, ki se v tem delu razteza vzdolž gorskih grebenov ob severni meji Pekinga, je izkoristila te krajinske prednosti za zaščito pred severnimi nomadskimi plemeni. Gora Dongling, del gorovja Xishan in leži na meji s provinco Hebei, je najvišja točka v Pekingu, njena višina je 2303 m. Med večjimi rekami, ki tečejo skozi Peking, sta reki Yunding in reki Chaobai obe del Porečje reke Haihe in teče v južni smeri. Poleg tega je Peking severni konec Velikega kitajskega kanala, ki poteka skozi Veliko kitajsko nižino in se na jugu konča pri Hangzhouju. Rezervoar Miyun, zgrajen na zgornjem toku reke Chaobai, je največji v Pekingu in je ključni element mestnega vodovodnega sistema.

Mestno območje Pekinga se nahaja na 39°54′20″ S. w. 116°23′29″ V. d. / 39,905556° n. w. 116.391389° V. (G)39.905556, 116.391389 (39.9056, 116.3914) v osrednjem-južnem delu upravnega ozemlja Pekinga in zavzema manjši, a nenehno naraščajoči del njegovega območja. Razhaja se v krogih, zaprtih med koncentričnimi obvoznicami Pekinga, od katerih peta in največja, šesta pekinška obvoznica (številčenje obročev se začne z 2), poteka skozi satelitska mesta kitajske prestolnice. Vrata nebeškega miru in trg nebeškega miru tvorijo središče mesta. Na severu meji Prepovedano mesto, nekdanja rezidenca kitajskih cesarjev. Zahodno od trga Tiananmen je vladni sedež Zhonnanhai. Od vzhoda proti zahodu središče Pekinga prečka ulica Chang'anjie, ena glavnih prometnih žil v mestu.

Peking leži v vlažnem celinskem podnebju, ki je nagnjeno k monsunom (Dwa po Köppnovi klasifikaciji podnebja), za katerega so značilna vroča, vlažna poletja zaradi vpliva vzhodnoazijskih monsunov in mrzle, vetrovne, suhe zime pod vplivom sibirskih anticiklonov. povprečna temperatura januarja -7 ... -4 ° C, julija - 25 ... 26 ° C. Na leto pade več kot 600 milimetrov padavin, od tega jih 75 % poleti, zato je lahko v Pekingu pozimi pogosto tudi pod -10, brez snega.

Resen problem v Pekingu je močno onesnažen zrak in slaba kakovost zraka zaradi izpustov iz industrijskih obratov in prometa. Pesek, ki nastane zaradi puščavske erozije na severu in severovzhodu Kitajske, povzroča sezonske peščene nevihte, ki lahko ohromijo življenje v mestih. Samo v prvih štirih mesecih leta 2006 jih je imel Peking osem peščene nevihte. Boj proti onesnaževanju je postal ena glavnih nalog oblasti v pripravah na olimpijske igre 2008.

Zgodovina Kitajske. Pregled ozadja, infografike, videi

Cesar kitajske dinastije ni vladal Kitajski, vladal je celemu svetu - vsemu, kar je "pod nebom", do katerega je imel, kot "sin nebes", vso pravico. Nebesno cesarstvo je ves svet, ki je razdeljen na podložnike cesarja in njegove vazale. Če so obstajale druge kategorije ljudstev, potem na Kitajskem tega raje niso opazili.

Beseda "Kitajska" za Kitajce ni obstajala. Sina/Cina in njene izpeljanke, mongolsko Hyatad/Cathay in njene izpeljanke so besede, ki so se pojavile od zunaj. V cesarstvu Han so se Kitajci počutili kot "ljudje Han", v imperiju Tang - "ljudje Tang" in tako naprej.

Ob reki na Dušni dan. Majhen delček zvitka iz 12. stoletja. Zhang Zeduan (1085-1145) - dvorni umetnik dinastije Song / Majhen del slike dinastije Song "Ob reki med festivalom Qingming" Zhang Zeduana. prek. Možnost klikanja - 3066 x 1746 slikovnih pik

Razumevanje kitajske zgodovine ni enostavno. Učbeniki so pogosto sestavljeni iz dolgih poglavij, ki naštevajo neskončna obdobja, dinastije, cesarje, vojne in drugo suhoparno dolgočasnost. Tri gradiva iz "Magazete", spletne publikacije o sodobni Kitajski, bodo pomagala nekoliko sistematizirati nekatere kitajske zgodovine: prestolnice, kronologijo obdobij in spremembe meja.

34 prestolnic Kitajske.
Zgodovinske infografike

Dve glavni značilnosti kitajske zgodovine sta njeno trajanje in obseg ohranjenih pisnih virov. Zavedanje obsega ne pride takoj: najprej se dolgo trudiš, da bi se spomnil vsaj dinastij, nato najmarkantnejših obdobij vladavine, a šele čez čas ugotoviš, da se zadaj skrivajo stotine let, desetine generacij. kratka imena obdobij.

Infografika, ki meče žarek svetlobe na zmedeno vprašanje kitajskih prestolnic:


2.


Prestolnice Kitajske

3.


Časovnica Kitajske

Zemljevid Kitajske: od leta 2000 pr. do 2000 AD
Kako so se kitajske meje spremenile v zadnjih 4000 letih?

Eden od težkih vidikov študija zgodovine je oddaljitev od sodobnih konceptov, meja in vrednot. V kitajski zgodovini je zaradi svoje dolžine vse še toliko bolj zmedeno. Na primer, ne da bi omalovaževali vpliv Konfucijevih naukov na kitajsko kulturo, je težko sprejeti, da ni živel in delal v mogočni Srednji državi, ampak v majhnem kraljestvu Lu.

Zemljevid Kitajske je bil v svoji zgodovini večkrat preoblikovan. Včasih je bil enotni imperij razdrobljen na ducat majhnih držav; včasih se je njegovo vplivno območje razširilo daleč čez meje sodobne Kitajske. Da bi dobili malo predstavo o obsegu sprememb pogosto konvencionalnih meja Kitajske, so uredniki Magazete pripravili kratek video. Ne da bi zahtevali zgodovinsko točnost, smo poskušali prenesti dinamiko spreminjanja meja tega, kar pogosto preprosto imenujemo Kitajska.

Zemljevid Kitajske iz leta 2000 pr. do 2000 AD v minuti in pol:

4.

Dinamika spreminjanja meja Kitajske. Videoteke

Ilustracije: Olga Merekina
Video: Pavel Ovsyukov
Viri: navedeni v zaslugah
Glasba: 囍 - Intro

Nekaj ​​sličic iz videa:

5.


Dinastija Xia (2070-1600 pr. n. št.)

6.


Zahodni Han (202 pr. n. št. - 8 n. št.)

7.


Tri kraljestva (220-280)

8.


Vzhodni Jin (317-420)

9.


Dinastija Tang (618-907). 804

10.


Dinastija Tang (618-907). 839

11.


Dinastija Severni Song (939-1126). 1000 let

12.


Dinastija Severni Song (939-1126). 1060

13.


Južna dinastija Song (1127-1279)

14.


Dinastija Yuan (1271-1368). 1296

15.


Dinastija Ming / dinastija Ming (1368-1644). 1310

16.


Ljudska republika Kitajska. 1949 do danes

Kje je središče nebesnega cesarstva?
Napadljiv referenčni pogled na to, kje, kdaj in zakaj so kitajske prestolnice.

Še enkrat, infografika "34 prestolnic Kitajske" - za jasnost dojemanja tega, kar je napisano spodaj, jo lahko odprete. Povezava se bo odprla v novem oknu:

17.

Tradicionalno se Kitajska v naših glavah kaže kot monolitna država s strogo določenimi mejami (za to je verjetno kriv hieroglif 国) in jasno opredeljenim središčem - prestolnico. Tu je cesarjeva palača, od tod se širi njegova beseda v vse oddaljene konce cesarstva. "Tako je bilo, tako je in tako bo."

Vendar nam preučevanje kitajske zgodovine dokazuje, da so »govorice« o togi centralizaciji Srednjega imperija »močno pretirane«. Prestolnica Nebesnega cesarstva se je selila iz kraja v kraj pogosteje kot v kateri koli drugi državi na svetu. In ni bilo vedno v središču države. In na splošno se je največkrat zgodilo, da ni bilo enega kapitala, ampak vsaj dva.

Starodavne prestolnice

Zgodovina Kitajske se po starodavnih kronikah začne z mitološko dobo »Treh vladarjev in petih cesarjev« (三皇五帝), ki so »vladali« okoli 26. do 21. stoletja pr. Ni podatkov o kakršnih koli glavnih mestih v tej "zlati dobi". Vendar pa je znano, kje se nahajajo kraji, povezani z mitskim "prednikom" starih Kitajcev - rumenim cesarjem (Huang Di 皇帝). Menijo, da je bil rojen v mestu Shouqiu (壽丘) na ozemlju sedanjega mesta Qufu (曲阜, Shandong), njegov "starodavni datljev vrt" se nahaja v sodobnem mestu Zhengzhou, njegov mavzolej (黄帝陵) je 140 km južno od mesta Yan'an (延安, Shaanxi) v središču planote Loess. Tudi če to ni povsem res, je očitno, da je bila zibelka kitajske civilizacije tukaj – na ozemlju sedanjih provinc Henan, Shandong, Shanxi in Shaanxi.

Ni znano, kje se je nahajala prestolnica bodoče Kitajske v času vladavine legendarne dinastije Xia (夏朝). Prav tako ni znano, ali je takšna dinastija sploh obstajala. In ali je prav, da Kitajsko imenujemo Kitajska, ko govorimo o teh starih časih? Jasno je le, da je izraz 天下 (Nebeško cesarstvo) označeval celotno znani svet na splošno, izraz 中国 (srednja ali osrednja država) pa se je pojavil pozneje in je označeval osrednje kneževine v obdobju posebne razdrobljenosti. K temu vprašanju se bomo vrnili kasneje, vendar za zdaj opažamo, da kitajski arheologi istovetijo državo Xia s kulturo zgodnje bronaste dobe Erlitou (二里头), s katero so povezane najdbe na bregovih reke Luohe (洛河). blizu sodobnega mesta Luoyang (洛阳, Henan).

Niti starodavni zgodovinopisci niti sodobni zgodovinarji ne dvomijo o obstoju naslednje kitajske dinastije Shang (商朝). Pa tudi o tem, da se je njeno glavno mesto nahajalo v središču protodržave Shan. Eden osrednjih dogodkov v zgodovini te dinastije, ki ga je Sima Qian podrobno opisal v "Shi-ji", je prenos "glavnega mesta" iz naselja Yan (obstaja mnenje, da je to na območju današnjega Qufuja) do naselja Yin. Domnevajo, da je bila prestolnica že večkrat prestavljena. Na primer, arheološka kultura Erligang (二里岗), ki je obstajala na ozemlju današnjega Zhengzhoua, je pogosto povezana z zgodnjo stopnjo zgodovine Shang. Yin prenos je dobro znan iz dveh razlogov. Prvič, nova prestolnica je dala drugo ime dinastiji - Yin (殷). Drugič, v letih 1928-37 so bili ostanki tega mesta izkopani na območju sodobnega mesta Anyang (安阳, Henan) (zato se zdaj ta kraj imenuje Yinxu (殷墟), "ruševine Yin" ). V tem pogledu lahko Anyang štejemo za prvo znanstveno dokazano prestolnico Kitajske.

18.


V zadnjih letih je bilo mesto Anyang v provinci Henan s prizadevanji lokalnih oblasti povišano v »prvo prestolnico« države.

Ozemlje Shang je v 11. stoletju pred našim štetjem osvojilo pleme Zhou. Do takrat sta bila središča tega plemena naselji Feng (沣) in Hao (镐), ki sta se nahajali drug nasproti drugega na bregovih majhne reke Fenghe (沣河), pritoka Weiheja, na bregovih katere stoji današnji Xi'an. Feng in Hao lahko razumemo kot prvo urbano aglomeracijo v kitajski zgodovini, saj je bilo dejansko eno naselje - zahodna prestolnica Zhou Wangov v deželah njihovih prednikov, znana kot Zongzhou (宗周, znak 宗 v tem primeru pomeni " tempelj prednikov"). V središču svojih novih posesti, med nedavno osvojenimi ljudstvi, so Zhou Vans ustanovili tako rekoč »v.d. glavno mesto" je mesto Chengzhou (成周). Kasneje je bilo 15 kilometrov vzhodno od Chengzhoua zgrajeno novo mesto, imenovano Wangcheng (王城). Imenovali so ga tudi Loyi (洛邑, tj. »mesto na reki Lo«) - to je bodoči Luoyang.

Tako se je iz povsem praktičnih razlogov uveljavila praksa sobivanja dveh prestolnic – zahodne in vzhodne. Zahodni se je vedno nahajal nekje na območju Xi'ana, vzhodni pa na območju Luoyanga. Dvor vladajoče dinastije se je občasno selil iz ene prestolnice v drugo, nato pa je to postal mejnik, ki je obdobje vladanja posamezne dinastije razdelil na dvoje. Poleg tega je bila prestolnica praviloma premaknjena z zahoda na vzhod, oziroma je "zahodna doba" pred "vzhodno".

V obdobju zahodnega Zhouja se je wangova domena nahajala na zahodu - v Zongzhouju, po letu 771 pr. n. št., v obdobju vzhodnega Zhouja, na vzhodu - v Luoyangu, wangova palača pa se je nahajala bodisi v Chengzhouju bodisi v Wanchengu. V tem času je, kot je znano, moč vladarjev Zhou postala zgolj nominalna in začelo se je dolgo obdobje razdrobljenosti etnopolitične skupnosti, ki jo bomo pozneje začeli imenovati Kitajska.
Luoyang

19.


Zgodovina Kitajske je tako starodavna in prestolnice so bile tolikokrat popolnoma uničene, da so od najzgodnejših od njih zdaj ostali le nejasni obrisi zidov. Luoyang.

Številni fevdi so imeli veliko prestolnic. Imenovali bomo le najpomembnejša središča. Glavno mesto domene Qi (齐国) je bilo mesto Linzi (临淄) - zdaj eno od okrožij mesta Zibo (淄博) v provinci Shandong. Središče severne posesti Yana (燕京) je mesto Ji (薊), ki se nahaja na mestu sodobnega Pekinga (ki se imenuje tudi Yanjing (燕京) - tj. "prestolnica Yana"). Središči kneževine Chu (楚国) sta bili mesti Ying (郢) in Chen (陈) - obe na ozemlju sedanjega mesta Jingzhou (荆州) v provinci Hubei. Glavno mesto ene od t.i "Srednje kneževine" Zhao je bilo mesto Handan (邯郸) v provinci Hebei. Glavno mesto »polbarbarske« kneževine Shu (蜀国), ki je morda povezana s skrivnostno arheološko kulturo Sanxingdui, je bilo mesto Chengdu. Nazadnje, glavno mesto zahodne kneževine Qin (秦国) se je nahajalo na nekdanjih prednikih Zhou - v mestu Xianyang (咸阳) nekaj kilometrov od nekdanje prestolnice Zahodnega Zhoua Zongzhou (Fenghao).

Cesarske prestolnice

Kneževina Qin je leta 221 pred našim štetjem dokončno osvojila vse druge kneževine Nebeškega cesarstva in se spremenila v cesarstvo Qin (大秦帝国). Glavno mesto je bilo tam - v Xianyangu. Izvor imena mesta je omembe vreden: nahajalo se je južno od gora in na severnem bregu reke, torej je bilo v položaju »dvojnega janga«, kar je z vidika feng šuja izjemno ugodno. Danes je istoimensko predmestje Xi'ana s približno 1 milijonom prebivalcev. Tu se nahaja tudi letališče Xi'an, tako da si lahko skozi okno letališkega ekspresnega avtobusa ogledate kraje, od koder je kitajski imperij “prišel”.

Prestolnica imperija Xianyang je bila do leta 206 pred našim štetjem, nato pa je bila med državljansko vojno proti vladavini dinastije Qin popolnoma uničena in požgana. Ustanovitelj naslednje dinastije Han (汉朝) svoje prestolnice ni zgradil na ruševinah Xianyanga, ampak v neposredni bližini. Tako je nastalo veliko mesto »Večnega miru« - Chang'an (长安, prihodnji Xi'an), ki je služilo kot prestolnica cesarstva v njegovih najsijajnejših letih.

Menijo, da je bilo v obdobju Zahodnega Hana poleg glavne prestolnice še pet »sekundarnih prestolnic« v bogatih regionalnih središčih, nekdanjih prestolnicah apanažnih kneževin, vklj. v Linziju, Chengduju in Luoyangu. V Luoyang je bila prestolnica premaknjena leta 25 našega štetja po državljanski vojni, ki sta jo povzročila upor Wang Manga in upor Rdečih obrvi. (Nenavadno je, da reforme "uzurpatorja" Wang Manga niso zaobšle Chang'ana - za kratek čas se je hieroglifski zapis prestolnice spremenil, (常安) namesto (长安), "mir" namesto "večen" postala »trajna«). Tako ali drugače je bila prestolnica spet premaknjena na vzhod in zgodovinsko obdobje se je začelo imenovati vzhodni Han.

V 3. stoletju našega štetja je cesarstvo razpadlo na tri dele – začelo se je obdobje treh kraljestev, ki ga poveličuje znameniti ep. Glavno mesto kraljestva Wei (魏国, znano tudi kot Cao-Wei 曹魏) se je nahajalo tam, v Luoyangu. Glavno mesto kraljestva Shu (蜀国, znano tudi kot Han-Shu 汉蜀) je v Chengduju. In središče kraljestva Wu (吴国, znano tudi kot Sun-Wu 孙吴) je na mestu prihodnjega Nanjinga, v mestu Jianye (建邺).

Država je bila združena med dinastijo Jin (晋朝), poimenovana po starodavno kraljestvo, na ozemlju katere je bila njena prestolnica. Smejali se boste, a spet je bil Luoyang. Potem ko je Luoyang padel med invazijo Xiongnu leta 317 in je dinastija izgubila nadzor nad severnim delom države, so prestolnico preselili jugovzhodno od Luoyanga - v Nanjing (takrat se je že imenoval Jiankang (建康)).

Še sto let (317-420) je bil sever Kitajske razdeljen med različne »barbarske države«, na jugu pa je vladala vzhodna dinastija Jin (njeni vladarji sami so jo seveda imenovali preprosto »Jin«). Leta 420 je tudi padla – začelo se je obdobje severne in južne dinastije (南北朝), ko je ena dinastija vladala tako na severu kot na jugu. Središče južne Kitajske je bil vedno Nanjing. Na severu je znana budistična dinastija Severni Wei (北魏) vladala približno 100 let iz mesta Pingcheng (平成) - to je na območju sodobnega mesta Datong (大同) na severu Shanxi , nato pa se je »preselil« v dobro znani Luoyang. Po propadu severnega Weija so njegovi vzhodni privrženci vladali iz mesta Yecheng (邺城, regija sodobnega Handana), nakar so prestolnico preselili južneje v regijo Anyang, njegovi zahodni privrženci pa iz Chang'ana, ki je do takrat je ponovno pridobil svoj prejšnji gospodarski in kulturni pomen.

Leta 581 je Yang Jian, ki je izhajal iz ene od severnih dinastij, uspel ponovno združiti celotno državo in ustanovil dinastijo Sui (隋朝). Nekaj ​​stoletij pozneje jo je nadomestila dinastija Tang (7.–10. stoletje), katere vladavina je postala razcvet srednjeveške Kitajske. Cesarska prestolnica v tem sijajnem času je bila v Chang'anu (nekaj časa se je imenoval Daxing (大兴)), ki ga je Yang Jian dejansko obnovil na novem mestu. In Luoyang je služil kot pomožna "vzhodna prestolnica". Pod Tangom je mesto Jinyang (晋阳), ki se nahaja na mestu sodobnega Taiyuana, prejelo status "tretje prestolnice" imperija, katerega pomen se je povečal med severnimi in južnimi dinastijami.

Znano je, da je bilo Tang Chang'an najbolj naseljeno in očitno najbogatejše mesto na svetu. Njegovo ozemlje je bilo večkrat večje od ozemlja, ki ga pokrivajo obzidja iz obdobja Ming, ki so se v središču Xi'ana ohranila do danes. V vsakem primeru se velika in majhna pagoda divje gosi nahajata precej oddaljeni od mestnega obzidja obdobja Ming. Obstaja razlog za domnevo, da je samo kompleks zgradb, povezanih s cesarsko palačo, zasedel ozemlje, na katerem se nahaja sodobno mestno jedro. Chang'an je bil najpomembnejše trgovsko središče Velike svilene ceste. Luoyang je bil njegova najbolj zahodna točka.

20.


Pagode Tang v Chang'anu so bile čudežno ohranjene, vendar od dinastije Han ni ostalo nič. Moderni Xi'an.

Med državljansko vojno, povezano z uporom An Lushana, sta bili obe prestolnici uničeni, nato obnovljeni, vendar sta bili med vstajo Huang Chao ponovno izropani in požgani. Če pogledamo naprej, bomo rekli, da si niti Chang'an (prihodnji Xi'an) niti Luoyang ne bosta opomogla od takšnega "dvojnega udarca". Bogata arhitekturna dediščina teh mest, ki so skoraj tisočletje in pol služila kot prestolnice cesarstva, razen že omenjenih pagod divjih gosi, je izgubljena.

V obdobju razdrobljenosti, ki je sledilo padcu dinastije Tang (Pet dinastij in deset kraljestev: 907–960), so se gospodarska središča države preselila v druga mesta. Najprej je to Bian (汴, tudi Bianliang 汴梁 in Dalian 大梁) na ozemlju sodobnega Kaifenga (开封, Henan), na stičišču Rumene reke in Velikega kanala. Tu so bile prestolnice večine minljivih dinastij tega obdobja. Središča apanažnih držav, ki so se odcepile od imperija, praviloma sovpadajo s sodobnimi regionalnimi središči: to so Yangzhou (扬州) v Jiangsuju (kraljestvo Wu), Nanjing (kraljestvo Nan Tang), Hangzhou (kraljestvo Wu Yue ), Changsha (kraljestvo Chu), Fuzhou (kraljestvo Ming), Guangzhou (kraljestvo Nan Han), Chengdu (kraljestvo Qian Shu in Hou Shu), Taiyuan (kraljestvo Bei Han) itd.

Leta 960 je dinastija Song (宋朝) ponovno združila Nebeško cesarstvo in vladala od Kaifenga do leta 1126, ko so bojeviti Jurcheni zavzeli celoten severni del države. Cesarski dvor je kot običajno pobegnil na jug in ustanovil svojo novo prestolnico v mestu Lin'an (临安) na obali jezera Xihu. Danes je to mesto Hangzhou. Obdobje Severne pesmi se je umaknilo obdobju Južne pesmi.

21.

Takšen Kaifeng je zdaj mogoče videti le še na slikah. Toda slika Severosun je prelepa, da bi zamudili priložnost, da bi jo postavili.

22.


A Hangzhou, čeprav je bil glavno mesto Kitajske le za eno dinastijo (pa še to samo južno), je ohranil veliko svojega metropolitanskega šarma, opevanega v poeziji Sung.

Nenadoma: lirična digresija

Tukaj je primeren naslednji lirični odmik. Pravzaprav, ko govorimo o "dinastijah", vsi naredimo določeno predpostavko. Han, Tang, Song in tako naprej - vse to so imena držav (imperijev) in ne hiš, ki vladajo v njih (klani, družine, dinastije). Cesarstvu Han je vladala hiša Liu (刘), cesarstvu Tang hiša Li (李), cesarstvu Song pa hiša Zhao (赵). Izraz "dinastija", ki ga uporabljamo za označevanje celih zgodovinskih obdobij, je poklon tradiciji, ki so jo vzpostavili sami Kitajci, ni pa povsem "dinastija" v evropskem pomenu besede, ko je ena ali druga družina je prišla na oblast v neki državi z ustaljenimi mejami in narodi. Kitajske "dinastije" so države, in to ne lokalne, ampak univerzalne narave. Cesar kitajske dinastije ni vladal Kitajski, vladal je celemu svetu - vsemu, kar je "pod nebom", do katerega je imel, kot "sin nebes", vso pravico.

Razumevanje tega dejstva je zelo pomembno za razlikovanje med »Kitajci« in »Nekitajci« v zgodovini. Kako so se počutili Kitajci? V cesarstvu Han so se počutili kot »ljudstvo Han« (汉族), v imperiju Tang so se počutili kot »ljudstvo Tang« (唐人) in tako naprej. (Ni naključje, da so iz največjih dinastij nastali etnonimi, ki so se Kitajci skupaj z izrazom "huaxia" (华夏) imenovali vse do našega časa). Sama beseda Kitajska za Kitajce ni obstajala! Tako Sina/Cina in njene izpeljanke kot mongolska Hyatad/Cathay in njene izpeljanke so besede, ki so se pojavile od zunaj, ne odražajo samoidentifikacije lokalnega prebivalstva, kot se v zgodovini največkrat dogaja. Koncept »naroda« ni obstajal, tako kot ni bilo možnosti »vključiti« ljudstva Han in sosednjih ljudstev v nekakšen pogojni »kitajski narod« (t.j. narediti tisto, kar je premeteno uspelo ideologom nove kitajske republike pri začetek 20. stoletja). Nebesno cesarstvo je ves svet, ki je razdeljen na podložnike cesarja in njegove vazale. Če so obstajale druge kategorije ljudstev, potem na Kitajskem tega raje niso opazili.

Čeprav sem moral od časa do časa. Kitajsko so osvojili že prej, od začetka drugega tisočletja našega štetja pa so to začeli početi z zavidljivo rednostjo. Od 1015 let, ki so minila od leta 1000 našega štetja, je bila severna Kitajska 732 let del različnih tujih držav, 364 let pa kitajska država kot taka sploh ni obstajala - v tem času je bila del mongolske in nato mandžurske imperiji.

Z drugimi besedami, Kitanci, Tanguti, Džurčeni, Mongoli in Mandžurci niso bili Kitajci, tako kot njihova zgodovina ni bila del kitajske. Toda zaradi zgoraj opisanih razlogov je bilo za Kitajce težko obravnavati svojo zgodovino kot zgodovino nečesa »ločenega« (ker ni moglo biti nič ločenega od te zgodovine; navsezadnje, če je prišla doba Yuan, je prišla po vsem svetu svet!) Z določenimi zadržki in predpostavkami nam ne preostane drugega, kot da sledimo dvornim zgodovinopisjem in se v naši zgodbi dotaknemo teh precej »nekitajskih« držav.

Kitajske prestolnice in ne toliko

Khitan je ustanovil cesarstvo Liao (辽国), ki je v 10. in 11. stoletju nadzorovalo večji del severne Kitajske. Kot se za včerajšnje nomade spodobi, so imeli Khitani več »glavnih naselij«-sedežev, od katerih je bil najpomembnejši, ki so ga Kitajci imenovali Huangdu (皇都) ali Shangjing (上京), lociran nekje v prostranstvih Notranje Mongolije (zdi se, da se nobena različica ne zdi zame prepričljivo), in t.i »Južna prestolnica« (南京) se je nahajala na mestu današnjega Pekinga.

Prva prestolnica Jurchenov - mesto Huining (会宁), kot se imenuje v kitajsko govorečih kronikah - se je nahajala na mestu sedanjega Achenga (阿城) 29 km jugovzhodno od Harbina. Ko sta bila zavzeta ozemlja Khitan in Song, so Jurcheni preselili svoje prestolnice na jug. Kot posledica glavnega, t.i Prihodnji Peking je postal »srednja prestolnica« (Zhongdu 中都). Vsi kasnejši osvajalci in celo Kitajci sami so tu vedno gradili svoje prestolnice.

23.


Pagoda templja Tianning stoji v Pekingu že od časa, ko je bilo to mesto ena od prestolnic države Khitan.

Veliki kan Mongolov je imel svoj sedež v Karakorumu na severu sodobne Mongolije, preden so osvojili Kitajsko v 13. stoletju. Kublaj se je razglasil za velikega kana na kurultaju, ki ga je zbral na svojem sedežu v ​​mestu Kaiping (开平, tudi Shangdu 上都). Kasneje, potem ko je Hubilai preselil svojo prestolnico v Peking, ki je pod Mongoli postal znan kot "glavna prestolnica" (大都 ali "Khanbalik" v mongolščini), je Shangdu obdržal svoj status "druge prestolnice imperija Yuan." Leta 1276 ga je obiskal Marco Polo, zaradi katerega opisa je to mesto postalo simbol bogastva in razkošja v zahodni kulturi. Res je, pod nekoliko popačenim imenom - Xanadu. Zdaj ozemlje Xanadu pripada mestu Chifeng (赤峰, Notranja Mongolija), njegove ruševine so Unescov seznam svetovne dediščine.

Peking (Dadu) je služil kot prestolnica Mongolov do leta 1368, ko jih je Zhu Yuanzhangov upor pregnal nazaj v njihove stepe. Zhu Yuanzhang je postal cesar Hongwu (洪武), ustanovil dinastijo Ming in preselil prestolnico v mesto Yingtianfu (应天府) na mestu današnjega Nanjinga. Dolgo časa je Kaifeng zahteval status "druge (severne) prestolnice", vendar se je vse spremenilo v letih pred vzponom na prestol cesarja Yongle (永乐). Ko je prišel na oblast zaradi upora proti lastnemu nečaku, ga je zanimala krepitev lastnega položaja, zato je prestolnico preselil na območje svojega poveljstva, od koder je nadziral čete, ki so se bojevale v Mongolski stepe. To je v Peking, ki je najprej prejel to ime (北京), znan pa je bil tudi kot Shuntianfu (顺天府) in preprosto »glavno mesto« (京市). Tako se glavno mesto Kitajske ni znašlo sredi države, kar so si njeni vladarji vedno želeli, temveč na njenem severnem obrobju.

Nanjing je obdržal status »druge prestolnice« in takrat se mu je nadelo ime »južna prestolnica« (Nanjing 南京). Vendar je bil cesarski dvor še vedno na skrajnem severu, v neposredni bližini bojevitih severnih sosedov.

Na koncu je to igralo slabo šalo z dinastijo Ming. Leta 1644 so prestolnico v zelo dvomljivih okoliščinah, katerih zgodba si zasluži ločeno objavo, zavzeli Mandžurci. Ker so Mandžurci prišli na oblast pod geslom ne le osvajanja (čeprav je v bistvu to tudi bilo), ampak ponovne vzpostavitve »splošnega miru in spokojnosti« po vstaji Li Zichenga, ki je ubil zadnjega cesarja Ming, so takoj svojo prestolnico preselili v prestolnico vesolja – potem je tu v Pekingu. Njihova prvotna prestolnica, mesto Shengjing (盛京), zdaj Shenyang, je ostala »prestolnica v deželah prednikov Mandžurcev«, kjer je bilo Kitajcem prepovedano naseljevanje. Mesto Changde (承德) je pridobilo neuradni status »poletne prestolnice«, tj. "Prenašanje (cesarske) vrline" v gorah severno od Pekinga. Lokalna palača je tudi Unescov seznam svetovne dediščine. Kar zadeva Nanjing, je pod Qingom izgubil svoj "status glavnega mesta" in se preimenoval v Jiangning (江宁).

20. stoletje

»Glavno ime« so ji vrnili, ko je bila 1. januarja 1912 tukaj razglašena republika Kitajska in je Sun Wen (aka Sun Yat-sen) postal njen prvi »začasni predsednik«. Naglica, s katero so revolucionarji pograbili vse v Nanjingu, je razumljiva, glede na to, da se mandžurska dinastija še ni uradno odrekla oblasti in so bili za barantanje z Yuanom Shikaiem, vrhovnim poveljnikom vojske, nujni »aduti v rokavu«. vojska in človek, v čigar rokah je bolj manj realna oblast v državi. Potem ko se je Sun Wen odrekel svojim predsedniškim pooblastilom v korist Yuana Shikaija, je bila republiška prestolnica znova prestavljena v Peking. Pri tem je vztrajal sam predsednik, saj je bil le v svojem domačem kraju, obkrožen s svojimi četami, lahko prepričan v moč svoje oblasti.

Po prelomu med Yuan Shikai in Kuomintangom je bilo središče "revolucionarne vlade" Guangzhou, od januarja 1927 - Wuhan, od februarja 1928 - spet Nanjing. Hkrati so spomladi 1928 Peking zavzele čete generala Yang Xishana, zaveznika Kuomintanga, ki je Pekingu takoj odvzel njegov "glavni značaj" 京 - Peking se je spremenil v Beiping (北平).

24.


20. stoletje je Nanjingu nepričakovano vrnilo status prestolnice, ki ga to mesto ni imelo vse od časa cesarja Ming Hongwu. Na fotografiji je njegov grob.

Nanjing je ostal glavno mesto Republike Kitajske v letih 1928-37 (ta čas se je v zgodovino zapisal kot »desetletje Nanjing«) in v letih 1945-49. Po izbruhu vojne z Japonsko se je bila republikanska vlada prisiljena evakuirati najprej v Wuhan in nato v Chongqing, ki je bil do konca vojne glavno mesto Kitajske. Na zasedenih ozemljih so Japonci ustanovili svoje »marionetne države« - te so obstajale v Pekingu (začasna kitajska vlada), Nanjingu (reformirana začasna vlada), Zhangjiakouju (张家口, država se je imenovala Mengjiang, samo mesto pa je bilo znano po mongolskem ime Kalgan). Toda najbolj znana projaponska marionetna država je daleč »nacionalna država« mandžurskega ljudstva Mandžukuo, ustanovljena leta 1932 s prestolnico v Čangčunu, ki se je za to priložnost preimenovala v »novo prestolnico« (Xinjing 新京).

Po prelomu z Kuomintangom v letih 1931-34 so tudi kitajski komunisti oblikovali svojo »državo v državi«. Sprva je bila osrednja revolucionarna baza s prestolnico v vasi Ruijin (瑞金, južna provinca Jiangxi). Leta 1934 so komunisti zapustili Ruijin in se podali na svoj znameniti »Dolgi pohod« na sever države. Tisti, ki jim je uspelo, so iz istega mesta Yan'an na planoti Loess, kjer se je začela naša zgodba, naredili novo »rdečo prestolnico«.

Končno se je po zavzetju Beipinga nova oblast tam osredotočila in 1. oktobra 1949 je uradno (pod imenom Peking) postal glavno mesto Ljudske republike Kitajske. Drugače skoraj ni bilo mogoče. Nanjing je bil trdno povezan s prejšnjim režimom. V večnem boju med severom in jugom je tokrat zmagal sever. No, odločili so se, da Nankinga ne bodo več preimenovali. Tako se je prvič v kitajski zgodovini pojavilo »neglavno« mesto z glavnim imenom.

Namesto izhoda

Torej, kot vidimo, ima Kitajska res veliko prestolnic. Samo t.i Obstaja šest "gudujev" (古都, to je klasičnih "starodavnih prestolnic"): Chang'an (Xi'an), Luoyang, Peking, Nanjing, Kaifeng in Hangzhou. Da ne omenjam prestolnic različnih lokalnih dinastij in apanaž, prestolnic sosednjih narodov, ki se danes nahajajo na ozemlju Kitajske in mest, ki so služila kot »pomožna prestolnica«.

Ni enotnega središča, h kateremu gravitira kitajska država. Prestolnice so se pogosto selile, razlogi so bili lahko različni: od rečnih poplav, kot se je očitno dogajalo v starih časih, do osvajanj in pustošenja po državljanske vojne. Kombinacija povsem oportunističnih dejavnikov je pripeljala do tega, da je prestolnica zadnje kitajske cesarske dinastije končala v Pekingu, mestu, ki je bilo prej pogosteje prestolnica sosednjih sovražnih držav. Podobni motivi so pripeljali do dejstva, da je tukaj, daleč od »središča nebesnega cesarstva«, zdaj glavno mesto.

Druga značilnost so pogoste menjave imen, po katerih je mogoče izslediti celotno »biografijo« posamezne prestolnice. To je »večno mesto« Rim je bil vedno Rim: od Romula do Berlusconija. Toda Peking je bil v svoji dolgi zgodovini Ji, Yanjing, Zhongdu, Dadu in Beiping. Prisotnost ali odsotnost »metropolitanskih hieroglifov« 京 in 都 je še ena značilnost metropolitanske ojkonimije. Glede na njihovo lego glede na druga pomembna mesta so se lahko »glavna mesta« spremenila iz »osrednje« v »severno« ali »zahodno« (na primer, namesto Pekinga je bil Nanjing, Peking pa Chang'an, ki je izgubil svoj osrednji status, spremenjen v Xi'an) .

Nazadnje, kot vidimo, glavno mesto ves čas ni bilo eno samo središče, v katerem bi bilo koncentrirano vse bogastvo države. Pod nekaterimi dinastijami je število "pomožnih prestolnic" doseglo pet. To je tako zaradi tradicionalne kitajske nagnjenosti k numerologiji kot povsem praktičnih razlogov, ki segajo vse do osvajanja Zhouja. Enako vidimo v sodobni Kitajski, kjer poleg »glavne prestolnice« (Peking) obstaja še »vzhodna prestolnica« (Šanghaj), »južna prestolnica« (Guangzhou) in »zahodna prestolnica«. ” (Chengdu) in "severna prestolnica" (Shenyang).

Opomba avtor: Gradivo za ta članek je bilo nekoč zbrano po koščkih v različnih referenčnih knjigah v kitajskem jeziku, uporabljena so bila dela domačih zgodovinarjev K. Vasiljeva »Izvor kitajske civilizacije« in L. Vasiljeva »Starodavna Kitajska«, a najbolj koristna je bila monografija peterburškega raziskovalca B.G. Doronina "Glavna mesta Kitajske" (Sankt Peterburg, 2001), ki vsebuje izčrpno gradivo o tej temi.

Povezane publikacije