Tatarska zgodovina. Kako so se pojavili Tatari?

Pri nas je veliko tujih narodov. Ni prav. Ne smemo si biti tujci.
Začnimo s Tatari - drugo največjo etnično skupino v Rusiji (teh je skoraj 6 milijonov).

1. Kdo so Tatari?

Zgodovina etnonima "Tatari", kot se je pogosto dogajalo v srednjem veku, je zgodovina etnografske zmede.

V 11.-12. stoletju so stepe Srednje Azije poseljevala različna mongolsko govoreča plemena: Naimani, Mongoli, Kereiti, Merkiti in Tatari. Slednji se je potepal ob mejah kitajske države. Zato so na Kitajskem ime Tatari prenesli na druga mongolska plemena v pomenu "barbari". Pravzaprav so Kitajci Tatare imenovali beli Tatari, Mongole, ki so živeli na severu, so imenovali črni Tatari, mongolska plemena, ki so živela še dlje, v sibirskih gozdovih, pa so imenovali divji Tatari.

V začetku 13. stoletja je Džingiskan sprožil kaznovalni pohod proti pravim Tatarom v maščevanje za zastrupitev svojega očeta. Ohranil se je ukaz, ki ga je mongolski vladar dal svojim vojakom: uničiti vse višje od osi voza. Zaradi tega poboja so bili Tatari kot vojaško-politična sila izbrisani z obličja zemlje. Toda, kot priča perzijski zgodovinar Rashid ad-din, »zaradi svoje izjemne veličine in častnega položaja so drugi turški rodovi, z vsemi razlikami v svojih vrstah in imenih, postali znani po svojem imenu in vsi so se imenovali Tatari.«

Sami Mongoli se nikoli niso imenovali Tatari. Toda horezmski in arabski trgovci, ki so bili ves čas v stiku s Kitajci, so prinesli ime "Tatari" v Evropo še preden so se tukaj pojavile čete Batu Khana. Evropejci so primerjali etnonim "Tatari" z grškim imenom za pekel - Tartarus. Kasneje so evropski zgodovinarji in geografi uporabljali izraz Tartaria kot sinonim za "barbarski vzhod". Na primer, na nekaterih evropskih zemljevidih ​​15.–16. stoletja je Moskovska Rusija označena kot »Moskovska Tartarija« ali »Evropska Tartarija«.

Kar zadeva sodobne Tatare, niti po poreklu niti po jeziku nimajo prav nobene zveze s Tatari 12.-13. Povolški, krimski, astrahanski in drugi sodobni Tatari so od srednjeazijskih Tatarov podedovali samo ime.

Sodobni Tatari nimajo ene same etnične korenine. Med njegovimi predniki so bili Huni, Volški Bolgari, Kipčaki, Nogajci, Mongoli, Kimaki in druga turško-mongolska ljudstva. Toda na oblikovanje sodobnih Tatarov so še bolj vplivali Ugrofinci in Rusi. Po antropoloških podatkih ima več kot 60% Tatarov pretežno kavkaške značilnosti, le 30% pa turško-mongolske značilnosti.

2. Tatarsko ljudstvo v dobi Džingizidov

Nastanek Ulusa Jochi na bregovih Volge je bil pomemben mejnik v zgodovini Tatarov.

V obdobju Džingizidov je tatarska zgodovina postala resnično globalna. Sistem javne uprave in financ ter poštne (yam) storitve, ki jih je podedovala Moskva, so dosegli popolnost. Več kot 150 mest je nastalo tam, kjer so se nedavno razprostirale neskončne polovcijske stepe. Že njihova imena zvenijo kot pravljica: Gulstan (dežela rož), Saray (palača), Aktobe (beli obok).

Nekatera mesta so bila po velikosti in številu prebivalcev precej večja od zahodnoevropskih. Na primer, če je imel Rim v 14. stoletju 35 tisoč prebivalcev, Pariz pa 58 tisoč, potem je glavno mesto Horde, mesto Sarai, imelo več kot 100 tisoč. Po pričevanju arabskih popotnikov je imel Saraj palače, mošeje, templje drugih veroizpovedi, šole, javne vrtove, kopeli in tekočo vodo. Tu niso živeli le trgovci in bojevniki, ampak tudi pesniki.

Vse vere v Zlati Hordi so uživale enako svobodo. Po zakonih Džingis-kana je bila žalitev vere kaznovana s smrtjo. Duhovništvo vsake vere je bilo oproščeno plačila davkov.

Prispevek Tatarov k vojaška umetnost. Oni so bili tisti, ki so Evropejce naučili, naj ne zanemarjajo izvidništva in rezerv.
V dobi Zlate Horde je obstajal ogromen potencial za reprodukcijo tatarske kulture. Toda Kazanski kanat je nadaljeval to pot večinoma po inerciji.

Med drobci Zlate Horde, ki so bili raztreseni ob mejah Rusije, je bil Kazan zaradi svoje geografske bližine najpomembnejši za Moskvo. Muslimanska država, ki se je razprostirala na bregovih Volge, med gostimi gozdovi, je bila nenavaden pojav. kako javno šolstvo Kazanski kanat je nastal v tridesetih letih 15. stoletja in je v kratkem obdobju svojega obstoja uspel dokazati svojo kulturno identiteto v islamskem svetu.

3. Zavzetje Kazana

120-letno sosedstvo med Moskvo in Kazanom je zaznamovalo štirinajst velikih vojn, če ne štejemo skoraj vsakoletnih obmejnih spopadov. vendar za dolgo časa obe strani nista želeli druga druge osvojiti. Vse se je spremenilo, ko se je Moskva zavedla kot »tretji Rim«, to je zadnji branilec pravoslavna vera. Že leta 1523 je metropolit Daniel orisal prihodnjo pot moskovske politike z besedami: » Veliki vojvoda Vzel bo vso deželo Kazan. Tri desetletja kasneje je Ivan Grozni izpolnil to napoved.

20. avgusta 1552 se je pod obzidjem Kazana utaborila 50.000-glava ruska vojska. Mesto je branilo 35 tisoč izbranih vojakov. Še okoli deset tisoč tatarskih konjenikov se je skrivalo v okoliških gozdovih in z nenadnimi napadi iz zaledja vznemirjalo Ruse.

Obleganje Kazana je trajalo pet tednov. Po nenadnih napadih Tatarov iz gozdne smeri je rusko vojsko najbolj razjezilo hladno jesensko deževje. Povsem mokri bojevniki so celo mislili, da jim slabo vreme pošiljajo kazanski čarovniki, ki so po pričevanju kneza Kurbskega ob sončnem vzhodu šli na steno in izvajali najrazličnejše uroke.

Ves ta čas so ruski bojevniki pod vodstvom danskega inženirja Rasmussena kopali predor pod enim od kazanskih stolpov. V noči na 1. oktober so bila dela končana. V predor je bilo postavljenih 48 sodov smodnika. Ob zori je odjeknila pošastna eksplozija. Grozno je bilo videti, pravi kronist, mnogo mučenih trupel in iznakaženih ljudi, ki so leteli po zraku v strašni višini!
Ruska vojska je hitela v napad. Kraljevski prapori so že vihrali na mestnem obzidju, ko je sam Ivan Grozni prijahal v mesto s svojimi gardnimi polki. Prisotnost carja je dala novo moč moskovskim bojevnikom. Kljub obupanemu odporu Tatarov je Kazan nekaj ur kasneje padel. Na obeh straneh je bilo toliko ubitih, da so kupi trupel ponekod ležali v ravni z mestnim obzidjem.

Smrt Kazanskega kanata ni pomenila smrti tatarskega ljudstva. Nasprotno, v Rusiji se je dejansko pojavil tatarski narod, ki je končno dobil svojo resnično narodno-državno tvorbo - Republiko Tatarstan.

4. Tatari v ruski zgodovini in kulturi

Moskovska država se ni nikoli omejevala na ozke narodno-verske meje. Zgodovinarji so izračunali, da med devetsto najstarejšimi plemiškimi rodbinami Rusije Velikorusi predstavljajo le eno tretjino, medtem ko 300 družin prihaja iz Litve, ostalih 300 pa iz tatarskih dežel.

Moskva Ivana Groznega se je zahodnoevropejcem zdela azijsko mesto ne le zaradi nenavadne arhitekture in zgradb, temveč tudi zaradi števila muslimanov, ki so v njej živeli. Neki angleški popotnik, ki je leta 1557 obiskal Moskvo in bil povabljen na kraljevo pojedino, je opazil, da je za prvo mizo sedel sam car s svojimi sinovi in ​​kazanskimi kralji, za drugo mizo je sedel metropolit Makarij s pravoslavno duhovščino, za tretjo pa miza je bila v celoti dodeljena čerkeškim knezom. Poleg tega se je v drugih dvoranah gostilo še dva tisoč plemenitih Tatarov!

V vladni službi niso dobili zadnjega mesta. In ni bilo primera, da bi Tatari v ruski službi izdali moskovskega carja.

Kasneje so tatarski klani Rusiji dali ogromno intelektualcev, uglednih vojaških ter družbenih in političnih osebnosti. Navedel bom vsaj nekaj imen: Aljabjev, Arakčejev, Ahmatova, Bulgakov, Deržavin, Miljukov, Mičurin, Rahmaninov, Saltikov-Ščedrin, Tatiščov, Čadajev. Knezi Yusupov so bili neposredni potomci kazanske kraljice Suyunbike. Družina Timirjazev izvira iz Ibragima Timirjazeva, čigar priimek dobesedno pomeni »železni bojevnik«. General Ermolov je imel za prednika Arslan-Murza-Ermola. Lev Nikolajevič Gumiljov je zapisal: "Po očetovi in ​​materini strani sem čistokrvni Tatar." Podpisal se je z "Arslanbek", kar pomeni "lev". Seznam je lahko neskončen.

Skozi stoletja je kulturo Tatarov absorbirala tudi Rusija in zdaj so številne domače tatarske besede, gospodinjski predmeti in kulinarične jedi vstopile v zavest Rusov, kot da so njihove lastne. Po besedah ​​​​Vališevskega se je Rus ob odhodu na ulico oblekel čevelj, armyak, zipun, caftan, bashlyk, cap. V boju, ki ga je uporabil pest. Ker je bil sodnik, je ukazal obsojenca obleči okovi in mu jo daj bič. Ko se je odpravil na dolgo pot, je sedel v sani s kočijaž. In ko je vstal s poštnih sani, je šel v taverna, ki je nadomestil starodavno rusko gostilno.

5. Tatarska vera

Po zavzetju Kazana leta 1552 se je kultura tatarskega ljudstva ohranila predvsem zahvaljujoč islamu.

Islam (v sunitski različici) je tradicionalna vera Tatarov. Izjema je njihova majhna skupina, ki je bila v 16.-18. stoletju spreobrnjena v pravoslavje. Tako se imenujejo: "Kryashen" - "krščen".

Islam se je v Povolžju uveljavil leta 922, ko je vladar Volške Bolgarije prostovoljno prestopil v muslimansko vero. A še pomembnejša je bila »islamska revolucija« Uzbekistanskega kana, ki je v začetku 14. stoletja iz islama naredil državno vero Zlate horde (mimogrede, v nasprotju z zakoni Džingiskana o enakopravnosti veroizpovedi). Posledično je Kazanski kanat postal najsevernejša trdnjava svetovnega islama.

V rusko-tatarski zgodovini je bilo žalostno obdobje akutnega verskega spopada. Prva desetletja po zavzetju Kazana sta zaznamovala preganjanje islama in prisilno uvajanje krščanstva med Tatare. Šele reforme Katarine II so v celoti legalizirale muslimansko duhovščino. Leta 1788 se je odprl Orenburški duhovni zbor - upravni organ muslimanov s središčem v Ufi.

V 19. stoletju so znotraj muslimanske duhovščine in tatarske inteligence postopoma dozorele sile, ki so čutile potrebo po odmiku od dogem srednjeveške ideologije in tradicije. Preporod tatarskega ljudstva se je začel prav z reformo islama. To gibanje verske prenove je dobilo ime džadizem (iz arabščine al-jadid - obnova, »nova metoda«).

Jadidizem je postal pomemben prispevek Tatarov k moderni svetovne kulture, impresiven prikaz zmožnosti islama za modernizacijo. Glavni rezultat dejavnosti tatarskih verskih reformatorjev je bil prehod tatarske družbe v islam, očiščen srednjeveškega fanatizma in ustrezal zahtevam časa. Te ideje so prodrle globoko v ljudske množice, predvsem prek jadidističnih medres in tiskanih materialov. Zahvaljujoč delovanju jadidistov je bila do začetka 20. stoletja pri Tatarih vera v veliki meri ločena od kulture, politika pa je postala samostojna sfera, kjer je vera že zasedla podrejen položaj. Zato so danes ruski Tatari v polnem pomenu besede moderen narod, ki mu je verski ekstremizem povsem tuj.

6. O kazanski siroti in nepovabljenem gostu

Rusi že dolgo pravijo: »Stari pregovor je izrečen z razlogom«, zato »za pregovor ni sojenja in kazni«. Zamolčanje neprijetnih pregovorov ni Najboljši način doseči medetnično razumevanje.

Torej, " Slovar Ruski jezik« Ushakova pojasnjuje izvor izraza »kazanska sirota« takole: sprva je bilo rečeno »o tatarskih mirzah (knezih), ki so po osvojitvi Kazanskega kanata s strani Ivana Groznega poskušali dobiti vse vrste koncesij. od ruskih carjev, ki so se pritoževali nad svojo grenko usodo."

Dejansko so moskovski vladarji menili, da je njihova dolžnost božati in ljubiti tatarske Murze, še posebej, če so se odločili spremeniti svojo vero. Po dokumentih so takšne "kazanske sirote" prejele približno tisoč rubljev letne plače. Medtem ko je bil na primer ruski zdravnik upravičen le do 30 rubljev na leto. Seveda je takšno stanje povzročilo zavist med ruskimi uslužbenci.

Kasneje je idiom "Kazanska sirota" izgubil zgodovinsko in etnično konotacijo - tako so začeli govoriti o vsakomur, ki se samo pretvarja, da je nesrečen, in poskuša vzbuditi sočutje.

Zdaj pa o Tatarju in gostu, kateri od njih je "slabši" in kateri "boljši".

Tatari Zlate Horde so se, če so slučajno prišli v podrejeno državo, v njej obnašali kot gospodje. Naše kronike so polne zgodb o zatiranju tatarskih Baskakov in pohlepu kanovih dvorjanov. Ruski ljudje so se nehote navadili, da vsakega Tatara, ki pride v hišo, ne obravnavajo toliko kot gosta, ampak kot posiljevalca. Takrat so začeli govoriti: "Gost na dvorišču - in težave na dvorišču"; "In gostje niso vedeli, kako je lastnik vezan"; "Rob ni velik, a hudič pripelje gosta in odnese zadnjega." No, in - "nepovabljeni gost je slabši od Tatara."

Ko so se časi spremenili, so Tatari izvedeli, kakšen je ruski "nepovabljeni gost". Tatari imajo tudi veliko žaljivih besed o Rusih. Kaj lahko storite glede tega?

Zgodovina je nepopravljiva preteklost. Kar se je zgodilo, se je zgodilo. Samo resnica zdravi moralo, politiko in mednacionalne odnose. Vendar se je treba spomniti, da zgodovinska resnica niso gola dejstva, temveč razumevanje preteklosti, da bi pravilno živeli v sedanjosti in prihodnosti.

7. Tatarska koča

Za razliko od drugih turških ljudstev Kazanski Tatari stoletja niso živeli v jurtah in šotorih, temveč v kočah. Res je, v skladu s skupnimi turškimi tradicijami so Tatari ohranili način ločevanja ženske polovice in kuhinje s posebno zaveso - charshau. V drugi polovici 19. stoletja se je v tatarskih stanovanjih namesto starodavnih zaves pojavila pregrada.

Na moški strani koče je bilo častno mesto za goste in mesto za lastnika. Tukaj je bil dodeljen prostor za počitek in družinsko mizo, so se opravljala številna gospodinjska dela: moški so se ukvarjali s krojaštvom, sedlarstvom, tkanjem ličnjakov, ženske so delale na statvah, sukale niti, predle in valjale klobučevino.

Sprednjo steno koče so od kota do kota zasedali široki pogradi, na katerih so počivale mehke puhovke, pernate postelje in blazine, ki jih je med reveži nadomestila klobučevina. Pogradi so še danes v modi, saj so tradicionalno imeli častno mesto. Poleg tega so univerzalni v svojih funkcijah: lahko služijo kot prostor za delo, prehranjevanje in sprostitev.

Rdeče ali zelene skrinje so bile obvezni atribut notranjosti. Po navadi so predstavljale nepogrešljiv del nevestine dote. Poleg glavnega namena - shranjevanja oblačil, blaga in drugih dragocenosti - so skrinje opazno poživile notranjost, predvsem v kombinaciji s posteljnino, ki je bila na njih slikovito položena. V kočah bogatih Tatarov je bilo toliko skrinj, da so bile včasih zložene ena na drugo.

Naslednji atribut notranjosti tatarskih podeželskih bivališč je bila izrazita nacionalna značilnost in značilna le za muslimane. To je priljubljen in vsesplošno čaščen šamail, tj. besedilo iz Korana, napisano na steklu ali papirju in vstavljeno v okvir z željami za mir in blaginjo v družini. Rože na okenskih policah so bile tudi značilen detajl notranjosti tatarskega doma.

Tradicionalne tatarske vasi (auli) se nahajajo ob rekah in cestah. Za ta naselja je značilna utesnjenost stavb in prisotnost številnih slepih ulic. Objekti se nahajajo znotraj posestva, ulico pa tvori neprekinjen niz slepih ograj. Navzven se tatarske koče komajda loči od ruske - le vrata se ne odpirajo v hodnik, ampak v kočo.

8. Sabantui

V preteklosti so bili Tatari večinoma podeželski prebivalci. Zato so ljudski prazniki so bile povezane s ciklom kmetijskih del. Tako kot pri drugih poljedelskih ljudstvih so tudi Tatari še posebej pričakovali pomlad. Ta letni čas so praznovali s praznikom, imenovanim "Saban Tue" - "poroka pluga".

Sabantuy je zelo starodaven praznik. V okrožju Alkeevsky v Tatarstanu so odkrili nagrobnik, na katerem piše, da je pokojnik umrl leta 1120 na dan Sabantuja.

Tradicionalno so pred praznikom mladeniči in starejši začeli zbirati darila za Sabantuy. Najdragocenejše darilo je veljalo za brisačo, ki so jo prejele mlade ženske, ki so se poročile po prejšnjem sabantuju.

Sam praznik so obeležili s tekmovanji. Kraj, kjer so jih zadrževali, se je imenoval "Maidan". Tekmovanja so vključevala konjske dirke, tek, skoke v daljino in višino ter narodno rokoborbo koreš. V vseh vrstah tekmovanj so sodelovali samo moški. Ženske so samo opazovale od strani.

Tekmovanja so potekala po rutini, razviti skozi stoletja. Začele so se njihove dirke. Udeležba na njih je veljala za prestižno, zato so se na vaške dirke prijavili vsi, ki so lahko. Jahači so bili dečki stari 8-12 let. Start je bil urejen v daljavi, cilj pa na Majdanu, kjer so jih čakali udeleženci praznika. Zmagovalka je prejela eno najboljših brisač. Lastniki konj so prejeli ločene nagrade.

Medtem ko so se kolesarji odpravljali na štartno točko, so potekala še druga tekmovanja, predvsem tekaška. Udeleženci so bili razdeljeni po starosti: fantje, odrasli moški, starejši.

Po končanem tekmovanju so se ljudje odpravili domov pogostit s prazničnimi jedmi. In po nekaj dneh so, odvisno od vremena, začeli s setvijo spomladanskih posevkov.

Sabantuy še danes ostaja najbolj priljubljen državni praznik v Tatarstanu. V mestih je to enodnevni praznik, na podeželju pa je sestavljen iz dveh delov: zbiranja daril in majdana. Če pa so prej Sabantuy praznovali v čast začetka spomladanskega poljskega dela (konec aprila), ga zdaj praznujejo v čast njegovega konca, junija.

Objavil Pet, 06/04/2012 - 08:15 avtor Cap

Tatari (samoime - Tat. Tatar, tatar, množina Tatarlar, tatarlar) - turško ljudstvo, ki živi v osrednjih regijah evropskega dela Rusije, na območju Volge, Urala, Sibirije, Kazahstana, Srednje Azije, Xinjianga, Afganistana in Daljnega vzhoda.

Prebivalstvo Rusije je 5310,6 tisoč ljudi (popis prebivalstva 2010) - 3,72% ruskega prebivalstva. So drugi največji narod v Ruski federaciji za Rusi. Razdeljeni so v tri glavne etno-teritorialne skupine: volga-uralske, sibirske in astrahanske Tatare, včasih se razlikujejo tudi poljsko-litovski Tatari. Tatari predstavljajo več kot polovico prebivalstva Republike Tatarstan (53,15% po popisu leta 2010). tatarski jezik spada v podskupino Kipčak turške skupine altajske družine jezikov in je razdeljen na tri narečja: zahodno (mišarsko), srednje (kazansko-tatarsko) in vzhodno (sibirsko-tatarsko). Verujoči Tatari (z izjemo majhne skupine krjašenov, ki izpovedujejo pravoslavje) so sunitski muslimani.

SEZNAM TURISTIČNIH OBJEKTOV, ZGODOVINSKIH SPOMENIKOV IN ZNAMENITIH KRAJEV V KAZANU IN OKOLI MESTA ZA IZLETE IN OBISK TER ČLANKI O TATARSKEM LJUDSTVU:

Bolgarski bojevnik

junak Sovjetska zveza in tatarski pesnik - Musa Jalil

Zgodovina etnonima

najprej se je pojavil etnonim »Tatari«. med turškimi plemeni, ki so tavala v 6.-9. stoletju jugovzhodno od Bajkalskega jezera. V 13. stoletju, z mongolsko-tatarsko invazijo, je ime "Tatari" postalo znano v Evropi. V XIII-XIV stoletju se je razširil na nekatera ljudstva Evrazije, ki so bila del Zlate Horde.

MUZEJ TUKAY V VASI KOŠLAUCH - V DOMOVINI VELIKEGA PESNIKA

Zgodnja zgodovina

Začetek prodiranja turško govorečih plemen na Ural in Povolžje sega v 3.-4. stoletje našega štetja. e. in je povezan z dobo invazije na Vzhodna Evropa Huni in druga nomadska plemena. Naseljeni na območju Urala in Volge, so zaznali elemente kulture tamkajšnjih ugrofinskih ljudstev in se delno pomešali z njimi. V 5.-7. stoletju je prišlo do drugega vala napredovanja turško govorečih plemen v gozdne in gozdno-stepske regije Zahodne Sibirije, Urala in Volge, povezane s širitvijo turškega kaganata. V 7.–8. stoletju so iz Azovske regije v Volgo prišla bolgarska plemena, ki so osvojila tamkajšnja ugrofinsko in turško govoreča plemena (vključno z morda predniki Baškirjev) in v 9. -10. stoletja so ustvarili državo - Volga-Kama Bolgarijo. Po porazu Volške Bolgarije leta 1236 in vrsti uporov (vstaja Bayana in Džikuja, Bachmanova vstaja) so Volško Bolgarijo končno zavzeli Mongoli. Bolgarsko prebivalstvo je bilo izrinjeno na sever (sodobni Tatarstan), nadomeščeno in delno asimilirano.

V XIII-XV stoletju, ko je bila večina turško govorečih plemen del Zlate Horde, je prišlo do nekaterih sprememb v jeziku in kulturi Bolgarov.

Nastanek

V XV-XVI stoletju je prišlo do oblikovanja ločenih skupin Tatarov - Srednja Volga in Ural (Kazanski Tatari, Mišarji, Kasimovi Tatari, pa tudi podkonfesionalna skupnost Krjašenov (krščeni Tatari), Astrahan, sibirski, krimski in drugi). Tatari Srednje Volge in Urala, ki so najštevilčnejši in imajo bolj razvito gospodarstvo in kulturo, konec 19. stoletja stoletja razvila v meščanski narod. Večina Tatarov se je ukvarjala s kmetijstvom, z gospodarstvom Astrahanskih Tatarov glavna vloga igral živinorejo in ribolov. Precejšen del Tatarov je bil zaposlen v različnih obrtnih panogah. Na materialno kulturo Tatarov, ki se je dolgo časa oblikovala iz elementov kulture številnih turških in lokalnih plemen, so vplivale tudi kulture ljudstev Srednje Azije in drugih regij, od konca 16. stoletja - z rusko kulturo.

Gayaz Ishaki

Etnogeneza Tatarov

Obstaja več teorij o etnogenezi Tatarov. IN znanstvena literatura Tri izmed njih so podrobneje opisane:

Bolgarsko-tatarska teorija

Tatarsko-mongolska teorija

Turško-tatarska teorija.

Bolgarsko-tatarska teorija je dolgo časa veljala za najbolj priznano.

Trenutno je turško-tatarska teorija vse bolj prepoznavna.

PREDSEDNIK RF MEDVEDEV IN PREDSEDNIK RT MINNIKHANOV

I. ŠARIPOVA - PREDSTAVLJALA RUSIJO NA MISS SVETA - 2010

Subetnične skupine

Tatare sestavlja več podetničnih skupin - največje med njimi so:

Kazanski Tatari (tat. Kazanly) so ena glavnih skupin Tatarov, katerih etnogeneza je neločljivo povezana z ozemljem Kazanskega kanata. Govorijo srednje narečje tatarskega jezika.

(SPLOŠNI ČLANEK O KAZANU - TUKAJ).

Mišarski Tatari (tat. Mishar) so ena glavnih skupin Tatarov, katerih etnogeneza je potekala na ozemlju Srednje Volge, Divjega polja in Urala. Govorijo zahodno narečje tatarskega jezika.

Kasimovski Tatari (tat. Kәchim) so ena od skupin Tatarov, katerih etnogeneza je neločljivo povezana z ozemljem Kasimovskega kanata. Govorijo srednje narečje tatarskega jezika.

Sibirski Tatari (tat. Seber) - ena od skupin Tatarov, katerih etnogeneza je neločljivo povezana z ozemljem Sibirski kanat. Govorijo vzhodno narečje tatarskega jezika.

Astrahanski Tatari (tat. Әsterkhan) so etnoteritorialna skupina Tatarov, katerih etnogeneza je neločljivo povezana z ozemljem Astrahanskega kanata.

Teptyari Tatari (tat. Tiptar) so etnična razredna skupina Tatarov, znana v Baškortostanu.

oblačila bolgarskih deklet

Kultura in življenje

Tatari govorijo tatarski jezik kipčaške podskupine turške skupine altajske družine. Jeziki (narečja) sibirskih Tatarov kažejo določeno bližino jeziku Tatarov Volge in Urala. Književni jezik Tatarov je nastal na podlagi srednjega (kazansko-tatarskega) narečja. Najstarejša pisava je turški runik. Od 10. stoletja do leta 1927 je obstajala pisava na osnovi arabske pisave, od leta 1928 do 1936 latinica (Yanalif), od leta 1936 do danes pisava na cirilični grafični osnovi, čeprav že obstajajo načrti za prenos tatarščine. pisanje v latinici.

Tradicionalno bivališče Tatarov Srednje Volge in Urala je bila koča iz hlodov, ločena od ulice z ograjo. Zunanja fasada je bila okrašena z večbarvnimi poslikavami. Astrahanski Tatari, ki so ohranili nekaj svoje stepske živinorejske tradicije, so jurto uporabljali kot poletni dom.

Vsak narod ima svoje državne praznike. Tatarski ljudski prazniki razveseljujejo ljudi z občutkom hvaležnosti in spoštovanja do narave, do običajev prednikov, drug do drugega.

Muslimanski verski prazniki se imenujejo z besedo gaet (ajet) (Uraza gaete je praznik posta, Korban gaete pa praznik žrtvovanja). In vsi ljudski, neverski prazniki se v tatarščini imenujejo beyram. Znanstveniki verjamejo, da ta beseda pomeni "pomladna lepota", "pomladno praznovanje".

Verski prazniki se imenujejo z besedo Gayt ali Bayram (Ramazanski bajram - praznik posta in Korban Bayram - praznik žrtvovanja). Muslimanski prazniki med Tatari - Muslimani vključujejo skupno jutranjo molitev, v kateri sodelujejo vsi moški in fantje. Nato naj bi šli na pokopališče in molili ob grobovih svojih najdražjih. In ženske in dekleta, ki jim v tem času pomagajo pri pripravi dobrot doma. Ob praznikih (in vsakih verski praznik Prej je trajalo več dni) ljudje so s čestitkami hodili po hišah sorodnikov in sosedov. Posebej pomemben je bil obisk doma mojih staršev. V dneh korban bajrama, praznika, so poskušali žrtve čim bolj pogostiti z mesom več ljudi, mize so ostale pogrnjene dva ali tri dni zapored in vsak, ki je vstopil v hišo, ne glede na to, kdo je bil, se je imel pravico pogostiti.

Tatarski prazniki

Boz karau

Po starem, starem izročilu so bile tatarske vasi na bregovih rek. Zato je prvi beyram - "pomladno praznovanje" za Tatare povezan z odnašanjem ledu. Ta praznik se imenuje boz karau, boz bagu - "pazi na led", boz ozatma - pospremitev z ledu, zin kitu - led.

Vsi prebivalci, od starejših do otrok, so prišli na obrežje opazovat led. Mladina je hodila oblečena, s harmonikarji. Na plavajočih ledenih ploščah so položili in prižgali slamo. V modrem pomladnem mraku so bile daleč vidne te lebdeče bakle in pesmi so jim sledile.

Mlajši jau

Nekega dne zgodaj spomladi otroci so odšli domov po kosmiče, maslo in jajca. S svojimi klici so lastnikom izrekli lepe želje in ... zahtevali okrepčilo!

Iz zbranih izdelkov na ulici ali v zaprtih prostorih so otroci s pomočjo ene ali dveh starejših žensk skuhali kašo v ogromnem kotlu. Vsak je s seboj prinesel krožnik in žlico. In po takšni pojedini so se otroci igrali in polivali z vodo.

Kyzyl yomorka

Čez nekaj časa je prišel dan za zbiranje barvanih jajc. Vaščane so na tak dan opozorili vnaprej in gospodinje so zvečer barvale jajca – največkrat v prevretku čebulnih lupin. Jajca so se izkazala za večbarvna - od zlato rumene do temno rjave, v decokciji brezovih listov pa - različne odtenke zelene. Poleg tega so v vsaki hiši pekli posebne kroglice iz testa – žemljice, preste, kupili pa so tudi sladkarije.

Tega dne so se še posebej veselili otroci. Mame so jim iz brisač sešile vrečke za zbiranje jajčk. Nekateri fantje so šli spat oblečeni in obuti, da ne bi izgubljali časa s pripravami zjutraj, pod blazino so dali poleno, da ne bi zaspali. Zgodaj zjutraj so fantje in dekleta začeli hoditi po hišah. Tisti, ki je vstopil, je prvi prinesel sekance in jih raztresel po tleh – da »dvorišče ne bi bilo prazno«, torej da bi bilo na njem veliko živih bitij.

Šaljive želje otrok lastnikom so izražene v starih časih - kot v časih prababic in pradedkov. Na primer to: "Kyt-kytyk, kyt-kytyk, ali so stari starši doma? Mi bodo dali jajce? Naj imate veliko kokoši, naj jih petelini poteptajo. Če mi ne daš jajca, je pred tvojo hišo jezero in tam se boš utopil!« Zbiranje jajčk je trajalo dve do tri ure in je bilo zelo zabavno. In potem so se otroci zbrali na enem mestu na ulici in se igrali različne igre z nabranimi jajci.

Toda spomladanski praznik Tatarov, Sabantuy, spet postaja razširjen in priljubljen. To je zelo lep, prijazen in moder praznik. Vključuje različne obrede in igre.

Dobesedno "Sabantuy" pomeni "praznik pluga" (saban - plug in tui - praznik). Prej so ga praznovali pred začetkom spomladanskih poljskih del, aprila, zdaj pa Sabantuy praznujejo junija - po koncu setve.

V starih časih so se na Sabantui pripravljali dolgo in skrbno - dekleta so tkala, šivala, vezela šale, brisače in srajce z nacionalnimi vzorci; vsi so želeli, da bi njena stvaritev postala nagrada za najmočnejšega konjenika - zmagovalca v državni rokoborbi ali konjskih dirkah. In mladi so hodili od hiše do hiše in zbirali darove, peli pesmi in se šalili. Darila so privezali na dolgo palico, včasih so konjeniki zbrane brisače zavezali okoli sebe in jih sneli šele ob koncu obreda.

Med Sabantuyjem je bil izvoljen svet spoštovanih starešin - vsa oblast v vasi je prešla nanje, imenovali so žirijo, ki je nagradila zmagovalce, in vzdrževali red med tekmovanji.

Družbenopolitična gibanja 1980–1990

V poznih 80. letih 20. stoletja so se družbenopolitična gibanja v Tatarstanu okrepila. Opazimo lahko ustanovitev Vsetatarskega javnega centra (VTOC), prvega predsednika M. Mulyukova, podružnice stranke Ittifak - prve nekomunistične stranke v Tatarstanu, ki jo vodi F. Bayramova.

V.V. TUDI PUTIN TRDI, DA SO BILI V NJEGOVI DRUŽINI TATARCI!!!

VIR INFORMACIJE IN FOTO:

http://www.photosight.ru/photos/

http://www.ethnomuseum.ru/glossary/

http://www.liveinternet.ru/

http://i48.servimg.com/

Wikipedia.

Zakiev M.Z. Drugi del, prvo poglavje. Zgodovina preučevanja etnogeneze Tatarov // Izvor Turkov in Tatarov. - M.: Insan, 2002.

Tatarska enciklopedija

R. K. Urazmanova. Obredi in prazniki Tatarov Volge in Urala. Zgodovinski in etnografski atlas tatarskega ljudstva. Kazan, Hiša tiska 2001

Trofimova T. A. Etnogeneza volških Tatarov v luči antropoloških podatkov. - M., Leningrad: Založba Akademije znanosti ZSSR, 1949, str.145.

Tatari (serija "Ljudstva in kulture" Ruske akademije znanosti). M.: Nauka, 2001. - Str.36.

http://firo04.firo.ru/

http://img-fotki.yandex.ru/

http://www.ljplus.ru/img4/s/a/safiullin/

http://volga.lentaregion.ru/wp-content/

  • 245695 ogledov

Posebnost tatarske narodnosti je odsotnost izrazitih značilnosti videza, ki bi omogočile nedvoumno razlikovanje njenih predstavnikov od drugih ljudstev. Njihov videz se razlikuje glede na etnično skupino, ki ji pripadajo. Vendar pa antropologija še vedno ugotavlja znake, kako izgledajo Tatari, ob upoštevanju njihovih značilnih lastnosti.

Kako prepoznati Tatara: tipične značilnosti narodnosti

Tatari (samoime "Tatarlar") pripadajo turški skupini, beli rasi. Od antičnih časov je številna etnična skupina vplivala na razvoj Evrazije. Zgodovina srednjega veka pripoveduje, kako je narod držal v napetosti ogromno ozemlje od Tihega oceana do atlantske obale.

Raznolikost tipov videza ljudi je posledica njihovega izvora, saj so bili med predniki Tatarov predstavniki tako mongoloidne kot evropske rase. To pojasnjuje tudi razširjenost in populacijo naroda.

Mešana rasa, ki ji pripadajo Tatari, nam omogoča, da med svojimi predstavniki vidimo temnolase in svetlolase, rdečelase, rjave oči, z sive oči in tako naprej.

Glede na to, od kod prihajajo in kje živijo, se razlikujejo številne vrste določene narodnosti.

Tej vključujejo:

  • Kazan;
  • Kasimovski;
  • sibirska;
  • Astrahan;
  • permski;
  • Krimski Tatari;
  • mishari;
  • Teptyari;
  • krjašeni;
  • Nagaibaks in drugi.

Velikost naroda v Rusiji leta 2010 je po Wikipediji 5,3 milijona ljudi. V odstotkih je število Tatarov v celotnem prebivalstvu 3,87%. Glede na razširjenost v Ruski federaciji je državljanstvo priznano kot drugo po ruskem. Na svetu je približno milijon Tatarov, predstavljajo več kot polovico prebivalstva Republike Tatarstan (53%), v ZDA pa po statističnih podatkih živi le 2-7 tisoč ljudi.

Predstavniki naroda govorijo tatarski jezik, ki vključuje zahodna in kazanska narečja. V veri so ljudje muslimani, pravoslavni kristjani (krjašeni) ali ateisti (brez vere v Boga). Tatari pretežno po svoji veri pripadajo sunitim, ne šiitom.

Značilnosti antropoloških tipov pomagajo določiti narodnost po potezah obraza.

Med Tatari so 4:


Za vsakega od njih so značilne lastnosti, prikazane na fotografiji.

Oblika glave

Za Tatare je značilna mezocefalija ali subbrahikefalija (kranialni indeks 76-80), to je, da imajo pretežno srednje glavo, zmerno dolgo in široko lobanjo ter ovalni obraz.

Za mongoloidni tip je značilna brahicefalija, to je kratkoglavost. Hkrati je obraz širok in sploščen.

Na fotografiji TV voditelj Almaz Garayev ter igralec in TV voditelj Timur Batrutdinov.

Almaz Garajev

Timur Batrutdinov

Oči

Menijo, da je za Tatare značilna mongolska oblika oči in ozka oblika. Vendar to ni potrebno; epikantus najdemo pretežno v mongoloidnem tipu in je slabo razvit v sublaponoidnem tipu.

Drugi antropološki tipi nimajo takih značilnosti.

Barva se razlikuje: Tatari so modrooki, z rjave oči. Najpogostejši pa so zeleni.

Na fotografiji je pevec, igralec in režiser Dmitry Bikbaev.

Tatara je po videzu težko prepoznati.

Spodaj je predstavljen bolj značilen tip - pevec, igralec, skladatelj, producent, filmski režiser Renat Ibragimov.

Nos

Oblika vohalnih organov pri Tatarih je raznolika. Običajno je nos širok, z ravnim hrbtom ali rahlo grbo. Za pontski tip je značilna povešena konica, za mongoloidne in sublaponoidne tipe pa nizek nosni most.

Na fotografiji sta pevec, igralec, podjetnik, skladatelj, producent Timati (Timur Yunusov) in uspešen teniški igralec Marat Safin.

Marat Safin

lasje

Za Tatare je značilna predvsem črna barva las. Toda za razliko od Uzbekov, Mongolov in Tadžikov, obstajajo tudi svetlolasi predstavniki narodnosti. Tatarji imajo lahko svetlo rjavo ali rdečo barvo.

Na fotografijah sta ruski nogometaš Ruslan Nigmatullin in igralec Marat Basharov.

Ruslan Nigmatullin

Marat Bašarov

Videz Tatarov

Splošna slika o tem, kakšni so Tatari, je oseba povprečne višine z mešano pigmentacijo oči in las, zmerno širokim ovalnim obrazom, ravnim ali grbastim nosom. Moške odlikuje močno grajeno telo in čokatost, ženske pa so, nasprotno, krhke.

Videz Tatarov se včasih bistveno razlikuje, odvisno od njihove pripadnosti določeni etnični skupini.

Kazansky

Med Tatari te etnične skupine pogosto opazimo značilnosti evropskega videza: svetlo rjave lase, včasih rdeče, svetle oči, ozek nos, raven ali z grbo. Ta vrsta je podobna Slovanom.

Mongoli imajo lahko širok ovalen obraz in zožene oči.

Za moške je značilna povprečna višina, močna zgradba in kratek vrat. To je posledica mešanja krvi s finskimi ljudstvi.

Na sliki so kazanske tatarske zvezdnice.

Krimski

Tatari te skupine so se pojavili v 15. stoletju. Njeni predstavniki živijo na jugu Ukrajine, v Rusiji, Romuniji, Turčiji in Uzbekistanu (kamor so bili sredi 20. stoletja deportirani s Krima).

Čistokrvni krimski Tatari so po videzu blizu slovanskemu. Pravi predstavniki naroda so bili visoki, imeli so svetlo rjave ali rdeče lase, svetle oči in kožo.

Vendar pa je bližina Azijcev prinesla značajske lastnosti v podobo narodnosti. Mnogi Tatari so pridobili ustrezen tip obraza, temne lase in oči ter temno polt.

Po vrnitvi na Krim ljudje oživljajo izgubljene prvotne običaje in tradicije.

Fotografija prikazuje krimske in kazanske Tatare, kjer je mogoče zaslediti značilnosti, kako se etnične skupine med seboj razlikujejo.

Ural

Zgodovina Tatarov na Južnem Uralu je bila malo raziskana, danes ima regija Čeljabinsk ogromno skupnosti.

Antropološki tip predstavnika narodnosti je predstavljen na sliki.

Pogosto so temni lasje in oči, po možnosti zožene, širok ovalni obraz in nos, izrazite ličnice in velika ušesa.

regija Volga

Za Tatare te skupine so značilni znaki mongoloidne rase. To se kaže s temnimi lasmi, sivimi ali rjavimi očmi z gubo na zgornja veka, širok nos, včasih z grbo, običajno svetle kože.

Moške odlikuje močna postava in nadpovprečna višina.

sibirska

Zanj je značilen orientalski videz, ki ga je vizualno enostavno razlikovati od ruskega. Zanj je značilna mešanica kavkaških in mongoloidnih tipov. Včasih je videz sibirskih Tatarov primerljiv z uzbekistanskim.

Predstavniki narodnosti imajo temne lase in oči, izrazite ličnice in širok orientalski nos. Postava je pravilna, moške odlikujeta moč in vzdržljivost.

Gorkovski (Nižni Novgorod)

Delujejo kot subetnična skupina Tatar-Misharjev. Njihovo značilna lastnost- klikanje Nizhny Novgorod dialekt. Živeti v Nižni Novgorod, Dzerzhinsk in tatarske vasi.

Prevladuje pontski antropološki tip videza, ki se kaže s temno ali mešano pigmentacijo oči in las, nosom z grbo in povešeno konico ter povprečno višino. Možne so kavkaške lastnosti, ki se od prejšnjih razlikujejo po svetlih laseh in barvi oči. Mongoloidni tip videza ni veliko.

Astrahan

Na ozemlju sodobne regije Astrahan se je oblikovala skupina Tatarov. Veljajo za potomce turško govorečega prebivalstva Zlate Horde in imajo svoje narečje.

V zgodovinskem razvoju so ljudje izkusili vpliv Nogajevcev.

Za videz astrahanskih Tatarov so bolj značilne mongoloidne lastnosti kot kavkaške. Obstaja temna barva las in oči, nekaj ozkosti, širok ovalni obraz in nos.

Kako izgledajo Tatarke?

Značilnosti videza nežnejšega spola tatarske narodnosti so podobne moškim. Večina jih je evropske narodnosti, vendar je pogost tudi mongoloidni tip.

Na fotografiji so različni tipi tatarskega videza: znana novinarka in TV voditeljica Lilija Gildeeva in lepa miss »Mladost Tatarstana 2012« Albina Zamalejeva.

Lilija Gildeeva

Albina Zamaleeva

Obraz

Za tatarska dekleta je značilen zaobljen ovalni obraz, neizraženo mežikanje oči in po možnosti prisotnost epikantusa. Njihova barva se spreminja od modre do črne. Zelene oči so pogostejše.

Na fotografiji je pevka AsylYar (Alsu Zainutdinova).

Njena biografija ugotavlja, da je prva v zgodovini, ki je na mednarodnem tekmovanju za pesem Evrovizije izvedla pesem v tatarskem jeziku.

Tudi barva las je raznolika, med Tatarkami so blondinke, rjavolaske, rjavolaske in rdečelaske.

Na fotografiji je olimpijski prvak, Evropa, Rusija ritmična gimnastika, namestnik Državna duma Alina Kabaeva in model Diana Farkhullina.

Alina Kabaeva

Diana Farhullina

Odvisno od vrste videza je koža temna ali svetla. Pogosto je bolj bel kot pri predstavnikih slovanske narodnosti.

Slika

Za večino tatarskih žensk so značilne vitke figure, krhkost in milost. Primer tega je gledališka in filmska igralka Chulpan Khamatova.

Tatarke so povprečne višine, približno 165 centimetrov, dolge noge so neznačilne. Za nekatere predstavnike naroda je značilna kvadratna postava: široka ramena in enaki boki. Ozek pas poudarja lepoto tatarskih žensk.

Na fotografiji je znana manekenka Irina Shayk (Shaykhlislamova), Tatarka po očetovi strani.

Značilnosti značaja in duševnosti

Da bi razumeli, kdo so Tatari, je pomembno vedeti, od koga izvirajo. Njihov izvor je pustil pečat na njihovem videzu in življenjskem slogu.

Na kratko, teorija o tem, od kod prihajajo Tatari, imenuje kraj, kjer so nastale korenine naroda starodavna država Volška Bolgarija. Njihovi predniki so Bolgari. Turško-bolgarski etnos je prišel iz azijskih step in se naselil v regiji Srednje Volge. V X-XIII stoletju je narodnost ustvarila svojo državnost. Večinoma govorimo o o skupini Volga-Ural se druge sorte obravnavajo kot ločene skupnosti. Na primer, teorija o tatarsko-mongolskem izvoru zmanjšuje ali celo zanika sodelovanje Volške Bolgarije v zgodovini Kazanskih Tatarov.

Pogosto obstaja spor o tem, ali so Tatari Azijci ali Evropejci. To je posledica rasnega mešanja. Genetiki trdijo, da je narod večinoma kavkaški, z manjšino mongoloidov.

Na fotografiji so tatarski fantje in dekleta v narodnih nošah.

Na miselnost in kulturo ljudi vpliva njihova vera - izpovedujejo islam, ki so ga sprejeli 21. maja 922.

Za značaj tatarskega človeka sta značilni trma in brezbrižnost. Vendar pa je hkrati delaven, gostoljuben in ima občutek samospoštovanja, ki ga včasih razumemo kot ponos in arogantnost. Krimske Tatare odlikuje mirnost, podjetnost stresne situacije. So karieristi, stremijo k znanju in novim priložnostim.

Kakšni so tatarski moški v odnosih, določa njihov značaj: so zanesljivi, razumni, spoštujejo zakone, namenski. Religija dovoljuje poligamijo, a je izjemno redka. Običajno drugo ženo, mlajšo, pripeljejo v hišo, da pomaga pri vsakdanjem življenju, ko se prva stara.

Tatarska žena je poslušna in pokorna svojemu možu, predana v ljubezni, dekleta so že od otroštva pripravljena na dolgotrajno in edino poroko. Ženske so radovedne, čiste, gostoljubne, pozorne do ljudi, rade kuhajo in vzgajajo otroke. Med jedmi, ki jih jedo Tatari, so kazylyk (posušeno konjsko meso), gubadia (slojna torta), talkysh kaleve (sladica) in čak-čak. Osnova kulinaričnih mojstrovin je testo in debela plast maščobe.

Tatarke sledijo modi, zanimajo jih novosti in obožujejo lepa oblačila: kljub temu, da so podrejene svojim možem in so zveste navadam in tradiciji, je ne boste našli v črni burki.

Na fotografiji je pevka Alsou (Safina/Abramova).

Menijo, da so Tatarke strastne v postelji, moški pa spretni ljubimci.

Vera ne prepoveduje porok z ljudmi druge vere, tako se srečata tatarska žena in ruski mož in obratno. Takšne družine so zelo srečne, vsak član se drži svojih verskih prepričanj. Iz mešanice Rusov in Tatarov se rodijo mestiki. Otroci mešane krvi so pogosto navzven privlačni, saj združujejo značilnosti dveh narodnosti.

Zanimivo dejstvo je pojav pri nekaterih dojenčkih znaka pripadnosti mongoloidni rasi - posebnega mesta (mongolskega). To tatarsko znamenje pri otroku je modrikasta lisa kože na zadnjici, križnici in stegnih.

Včasih se zamenjuje z modrico, čeprav se to šteje za znak orientalske krvi. S starostjo pega izgine.

Tatarov poudarja čaščenje in spoštovanje starejših.

Poročni obred je zanimiv. Po poroki fant in dekle še eno leto ne živita skupaj. Velja, da v tem času mlada ženska ostane pri starših, mož (v tatarščini se beseda sliši "ir") pa pride kot gost.

Razlike od drugih narodov

S primerjavo videza Tatarov in podobnih ljudstev se ugotovijo enake in posebne značilnosti.

Na primer, Baškirji prav tako pripadajo turški družini, imajo podoben jezik in se držijo iste vere. Vendar pa obstajajo razlike v videzu. Za Tatare so značilne predvsem kavkaške poteze, za Baškirje pa mongoloidne.

Baškirka

Obstaja teorija, da so Judje podobni Tatarom. To je posledica podobne strukture DNK. Zagovorniki hipoteze menijo, da večina Judov Aškenazijev ni pripadala Izraelu in so Turki.

Med Tatari in Turki je nekaj skupnega. To je njihova pripadnost turškim narodom.

Tatari so tesno povezani tudi s Kazahi. Prej so jih uvrščali v eno ljudstvo, ki ga povezuje turška skupnost. Vendar ni težko ločiti narodnosti po videzu.

Za vizualno primerjavo so na sliki prikazani antropološki tipi različnih ljudstev.

Stereotipi

Obstaja veliko stereotipov o tatarskem ljudstvu, pravilnih in napačnih, ki so zastareli ali pa so še danes njihova značilnost.

  • Nepovabljen gost je hujši od Tatara!- frazeološka enota se nanaša na čas, ko so bili Rusi pod jarmom. Tatari so bili kruti zavojevalci, pokazali so nasilje in divjost. Rusi so jih zato imeli za grdo ljudstvo in so jih sovražili z vsem srcem. Zato se nepovabljeni gost v pregovoru pojavi kot nepričakovan vsiljivec, kot Tatarva, kot so jih omalovažujoče imenovali v Rusiji.
  • Tatari so zviti in škrti. Za ljudi je značilna varčnost, ne marajo zapravljati denarja. Tatar je varčen in uspešen, ustvarja udobne življenjske pogoje zase, pametno upravlja svoje finance.
  • Samoljubje in arogantnost. Včasih se Tatari imenujejo posebni in trdijo, da so njihove korenine neločljivo povezane z velikimi ljudmi. To je razlog, zakaj predstavniki naroda niso marani. Vendar pa je tudi za druge narodnosti običajno, da poveličujejo svoje ljudi in jih imajo za boljše od drugih.
  • Ljubitelji čaja. Niti en dogodek ali srečanje ne mine brez pijače.
  • Gostoljubnost. Tatari so prijazni in radovedni. Z veseljem sprejemajo goste v hiši. Gostitelji bodo na mizo postavili izvrstne tatarske dobrote in ohranili prijeten pogovor

Vsi vemo, da je naša država večnacionalna država. Seveda je večina prebivalstva Rusov, vendar, kot veste, so Tatari druga največja etnična skupina in najštevilnejši ljudje muslimanske kulture v Rusiji. Ne smemo pozabiti, da je tatarska etnična skupina nastala vzporedno z rusko.

Danes Tatari predstavljajo nekaj več kot polovico prebivalstva svoje nacionalne republike Tatarstan. Hkrati precejšnje število Tatarov živi zunaj Republike Tatarstan - v Baškortostanu -1,12 milijona, v Udmurtiji -110,5 tisoč, v Mordoviji - 47,3 tisoč, v Mari El - 43,8 tisoč, Čuvašiji - 35,7 tisoč. Tatari živijo tudi v regijah Volge, Urala in Sibirije.

Od kod izvira ime etnične skupine "Tatari"? To vprašanje se trenutno šteje za zelo pomembno, saj obstaja veliko različnih interpretacij tega etnonima. Predstavili vam bomo najbolj zanimive.

Mnogi zgodovinarji in raziskovalci verjamejo, da ime "Tatari" izhaja iz imena velike vplivne družine "Tata", iz katere so izhajali številni turško govoreči vojaški voditelji "Zlate Horde".

Toda slavni turkolog D. E. Eremev meni, da je izvor besede "Tatari" nekako povezan s staro turško besedo in ljudstvom. "Tat", po staroturškem kronistu Mahmudu Kašgariju, je ime starodavne iranske družine. Kashgari je dejal, da so Turki imenovali "tatam" tiste, ki govorijo farsi, to je iranski jezik. Tako se izkaže, da je bil prvotni pomen besede "tat" verjetno "perzijski", potem pa je ta beseda v Rusiji začela označevati vsa vzhodna in azijska ljudstva.

Kljub nesoglasjem se zgodovinarji strinjajo v eni stvari - etnonim "Tatari" je zagotovo starodavnega izvora, vendar je bil kot ime sodobnih Tatarov sprejet šele v 19. stoletju. Sedanji Tatari (Kazan, Zahodni, Sibirski, Krimski) niso neposredni potomci starodavnih Tatarov, ki so prišli v Evropo skupaj s četami Džingiskana. Oblikovali so se v enoten narod šele potem, ko so jih evropska ljudstva poimenovala »Tatari«.

Tako se izkaže, da popolno dešifriranje etnonima "Tatari" še vedno čaka na svojega raziskovalca. Kdo ve, morda boste nekoč natančno razložili izvor tega etnonima. No, za zdaj se pogovorimo o kulturi Tatarov.

Nemogoče je prezreti dejstvo, da ima tatarska etnična skupina starodavno in pisano zgodovino.
Prvotna kultura Tatarov je brez dvoma vstopila v zakladnico svetovne kulture in civilizacije. Presodite sami, sledove te kulture najdemo v tradicijah in jeziku Rusov, Mordovcev, Marijev, Udmurtov, Baškirov, Čuvašev, nacionalna tatarska kultura pa sintetizira vse najboljše dosežke turških, ugrofinskih, indoiranskih ljudstva. Kako se je to zgodilo?

Dejstvo je, da so Tatari eden najbolj mobilnih narodov. Brezzemlje, pogosti izpadi pridelka v domovini in tradicionalna želja po trgovini so pripeljali do tega, da so se že pred letom 1917 začeli seliti v različne regije Rusko cesarstvo. V letih sovjetske oblasti se je ta migracijski proces le še stopnjeval. Zato trenutno v Rusiji praktično ni zveznega subjekta, kjer bi živeli predstavniki tatarske etnične skupine.

Tatarske diaspore so se oblikovale v številnih državah po svetu. V predrevolucionarnem obdobju so se tatarske narodne skupnosti oblikovale v državah, kot so Finska, Poljska, Romunija, Bolgarija, Turčija in Kitajska. Po razpadu ZSSR so v tujini končali tudi Tatari, ki so živeli v nekdanjih sindikalnih republikah – v Uzbekistanu, Kazahstanu, Tadžikistanu, Kirgizistanu, Turkmenistanu, Azerbajdžanu, Ukrajini in baltskih državah. Kasneje, sredi 20. stoletja, so se oblikovale tatarske nacionalne diaspore v ZDA, na Japonskem, v Avstraliji in na Švedskem.

Po mnenju večine zgodovinarjev je tatarsko ljudstvo samo z eno samo literarno in praktično skupno govorjeni jezik razvil v času obstoja takšne turške države, kot je Zlata Horda. Književni jezik v tej državi je bil tako imenovani "idel terkise", to je staro tatarščina, ki je temeljila na kipčaško-bolgarskem jeziku in je vključevala elemente srednjeazijskih knjižnih jezikov. Sodobni knjižni jezik je nastal v drugi polovici 19. in v začetku 20. stoletja na podlagi srednjega narečja.

Tudi razvoj pisave pri Tatarih je bil postopen. Arheološke najdbe na Uralu in Srednji Volgi kažejo, da so turški predniki Tatarov v starih časih uporabljali runsko pisavo. Od trenutka, ko so Volga-Kama Bolgari - Tatari - prostovoljno sprejeli islam, so uporabljali arabsko pisavo, kasneje, v letih 1929 - 1939 - latinico, od leta 1939 pa so uporabljali tradicionalno cirilico z dodatnimi znaki.

Sodobni tatarski jezik spada v kipčaško-bolgarsko podskupino kipčaške skupine turkizma jezikovna družina. Razdeljeno je na štiri glavna narečja: srednje (kazantatarsko), zahodno (mišarsko), vzhodno (jezik sibirskih Tatarov) in krimsko (jezik krimskih Tatarov). Ne pozabite, da ima skoraj vsak okoliš, vsaka vas svoj poseben mini dialekt. Kljub narečnim in teritorialnim razlikam pa so Tatari en sam narod z enim samim knjižni jezik, ena sama kultura - folklora, literatura, glasba, vera, narodni duh, tradicije in obredi. Omeniti velja, da je tatarski narod že pred državnim udarom leta 1917 zasedal eno vodilnih mest v Ruskem imperiju po pismenosti. Rad bi verjel, da se je v sedanji generaciji ohranila tradicionalna želja po znanju.

Ljudje v Ruski federaciji. Število v Ruski federaciji je 5 522 096 ljudi. Pogovorni tatarski jezik kipčaške skupine turškega jezika je razdeljen na tri narečja.

Tatari so najštevilčnejše turško ljudstvo v Rusiji. Živijo v Republiki Tatarstan, pa tudi v Baškortostanu, Udmurtski republiki in sosednjih regijah Urala in Volge. V Moskvi, Sankt Peterburgu in drugih velikih mestih so velike tatarske skupnosti. In na splošno lahko v vseh regijah Rusije srečate Tatare, ki že desetletja živijo zunaj svoje domovine, v regiji Volga. V novem kraju so se ustalili, vklopili v novo okolje, se tam dobro počutijo in ne želijo oditi.

V Rusiji živi več narodov, ki se imenujejo Tatari. Astrahanski Tatari živijo v bližini Astrahana, sibirski Tatari živijo v Zahodni Sibiriji, Kasimovski Tatari živijo v bližini mesta Kasimov na reki Oki (na ozemlju, kjer so pred nekaj stoletji živeli služeči tatarski knezi). In končno, Kazanski Tatari so poimenovani po glavnem mestu Tatarstana - mestu Kazan. Vse to so različna, čeprav blizu drug drugemu, ljudstva. Vendar bi morali samo tiste iz Kazana preprosto imenovati Tatari.

Med Tatari obstajata dve etnografski skupini - Mišarski Tatari in Krjašenski Tatari. Prvi so znani po tem, da kot muslimani ne praznujejo državnega praznika Sabantuy, praznujejo pa dan rdečega jajčka - nekaj podobnega pravoslavni veliki noči. Na ta dan otroci od doma zbirajo barvana jajca in se z njimi igrajo. Krjašeni (»krščeni«) se tako imenujejo, ker so bili krščeni, torej so sprejeli krščanstvo, in praznujejo krščanske, ne pa muslimanske praznike.

Sami Tatari so se tako začeli imenovati precej pozno - šele sredi 19. stoletja. Zelo dolgo jim ni bilo všeč to ime in so ga imeli za ponižujoče. Do 19. stoletja imenovali so jih različno: »Bulgarly« (Bolgari), »Kazanli« (Kazan), »Meselman« (Muslimani). In zdaj mnogi zahtevajo vrnitev imena "Bolgar".

Turki so na območja Srednje Volge in Kame prišli iz step Srednje Azije in Severnega Kavkaza, pod pritiskom plemen, ki so se premikala iz Azije v Evropo. Ponovno naseljevanje se je nadaljevalo več stoletij. Ob koncu 9.-10. V Srednji Volgi je nastala uspešna država Volška Bolgarija. Ljudje, ki so živeli v tej državi, so se imenovali Bolgari. Volška Bolgarija je obstajala dve stoletji in pol. Tu so se razvili poljedelstvo in živinoreja, obrt, trgovalo se je z Rusijo ter z državami Evrope in Azije.

Visoko raven bolgarske kulture v tistem obdobju dokazuje obstoj dveh vrst pisave - starodavne turške runske in kasnejše arabske, ki je prišla skupaj z islamom v 10. stoletju. Arabski jezik in pisava sta postopoma izpodrinila znake starodavne turške pisave iz sfere državnega obtoka. In to je naravno: arabščino je uporabljal ves muslimanski vzhod, s katerim je Bolgarija imela tesne politične in gospodarske stike.

Imena izjemnih bolgarskih pesnikov, filozofov in znanstvenikov, katerih dela so vključena v zakladnico narodov Vzhoda, so preživela do našega časa. To je Khoja Ahmed Bulgari (11. stoletje) - znanstvenik in teolog, poznavalec moralnih zapovedi islama; Sulejman ibn Daud al-Saksini-Suvari (XII. stoletje) - avtor filozofskih razprav z zelo poetičnimi naslovi: "Svetloba žarkov - resničnost skrivnosti", "Roža vrta, ki razveseljuje bolne duše". In pesnik Kul Gali (XII-XIII. stoletje) je napisal "Pesem o Jusufu", ki velja za klasično turškojezično umetniško delo predmongolskega obdobja.

Sredi 13. stol. Volško Bolgarijo so osvojili Tataro-Mongoli in postala del Zlate Horde. Po padcu Horde v 15. st. V Srednji Volgi se pojavi nova država - Kazanski kanat. Glavno hrbtenico njenega prebivalstva tvorijo isti Bolgari, ki so do takrat že doživeli močan vpliv njihovi sosedje - ugrofinski narodi (Mordovci, Mari, Udmurti), ki so živeli poleg njih v porečju Volge, pa tudi Mongoli, ki so predstavljali večino vladajočega razreda Zlate Horde.

Od kod prihaja ime "Tatari"? O tej zadevi obstaja več različic. Po najpogostejšem se je eno od srednjeazijskih plemen, ki so jih osvojili Mongoli, imenovalo "Tatan", "Tatabi". V Rusiji se je ta beseda spremenila v "Tatare" in z njo so začeli imenovati vse: tako Mongole kot turško prebivalstvo Zlate horde, podvrženo Mongolom, ki po sestavi še zdaleč ni bilo monoetnično. Z razpadom Horde beseda »Tatari« ni izginila, ampak so še naprej skupaj označevali turško govoreča ljudstva na jugu in vzhodne meje Rus'. Sčasoma se je njegov pomen zožil na ime enega ljudstva, ki je živelo na ozemlju Kazanskega kanata.

Kanat so osvojile ruske čete leta 1552. Od takrat so tatarske dežele del Rusije, zgodovina Tatarov pa se je razvijala v tesnem sodelovanju z ljudstvi, ki naseljujejo rusko državo.

Tatari so bili uspešni v različnih vrstah gospodarskih dejavnosti. Bili so odlični poljedelci (pridelovali so rž, ječmen, proso, grah, lečo) in odlični živinorejci. Od vseh vrst živine so imeli posebno prednost ovce in konji.

Tatari so sloveli kot odlični obrtniki. Sodarji so izdelovali sode za ribe, kaviar, kisle kumarice, kumarice in pivo. Usnjarji so izdelovali usnje. Na sejmih so bili posebej cenjeni kazanski maroški in bolgarski juft (izvirno lokalno usnje), čevlji in škornji, zelo mehki na dotik, okrašeni z apliciranimi kosi raznobarvnega usnja. Med kazanskimi Tatari je bilo veliko podjetnih in uspešnih trgovcev, ki so trgovali po vsej Rusiji.

V tatarski kuhinji je mogoče razlikovati med "kmetijskimi" jedmi in "govedorejskimi" jedmi. Med prve sodijo juhe s koščki testa, kaša, palačinke, somuni, torej tisto, kar lahko pripravimo iz žita in moke. Za drugo - sušena klobasa iz konjskega mesa, kisla smetana, različni tipi sir, posebna vrsta kislega mleka - katyk. In če katyk razredčite z vodo in ohladite, boste dobili čudovito pijačo za gašenje žeje - ayran. No, belyashi - okrogle pite, ocvrte v olju z mesnim ali zelenjavnim nadevom, ki se vidi skozi luknjo v testu - poznajo vsi. Prekajena gos je pri Tatarih veljala za praznično jed.

Že v začetku 10. stol. predniki Tatarov so prestopili v islam in od takrat se je njihova kultura razvijala v okviru islamskega sveta. K temu je prispevalo širjenje pisave, ki temelji na arabski pisavi in ​​konstrukciji velika količina mošeje. Pri mošejah so bile ustanovljene šole - mektebi in medrese, kjer so se otroci (in ne samo iz plemiških družin) učili brati Koran v arabščini.

Deset stoletij pisnega izročila ni bilo zaman. Med kazanskimi Tatari je v primerjavi z drugimi turškimi narodi Rusije veliko pisateljev, pesnikov, skladateljev in umetnikov. Pogosto so bili Tatari mule in učitelji drugih turških ljudstev. Tatari imajo zelo razvit občutek nacionalne identitete, ponos na svojo zgodovino in kulturo.

Povezane publikacije