Andrew kıyameti başlattı. Kıyamet ve modern dünya
İsa'nın İkinci Gelişi tam olarak ne zaman ve hangi yaşta gerçekleşmelidir?
Bu sorunun cevabı birçok kutsal kitapta ve her şeyi bir araya getiren kehanetlerde bulunabilir. Şimdi İsa'nın çağından başlayarak ne yapacağız.
Eğer, - İncil'e göre- İsa 33 yaşında göğe çıktı, peki bu nasıl bir yaş? Aslında.
"Kehlen" kelimesi Arapçada, - insan yaşamının 30 ila 50 yıl arasındaki dönemi anlamına gelir. Kur'an'da iki kez geçmektedir: Maide Suresi'nin 110 ayeti ve Al-i İmran Suresi'nin 46 ayeti. Bütün İslam uleması "kehlen"i, 35 yıl sonra gelen olgun bir dönem olarak tercüme eder. Peki tam olarak ne zaman? Belki 38 yaşında, 45 yaşında, belki 49 yaşında? İsa gibi bir insan için bu yaşın 35. doğum gününden sonra geldiğini düşünüyorum, yani 35 yaşında. yaşındaysanız 36'yı baz almanız gerekir, dolayısıyla 35 yaşında duracağız.
Şimdi 33 yıl ile 35 yılı karşılaştıralım. Fark ne? Eğer İsa 33 yaşında göğe alındıysa, Tanrı da O'nu olgunlaşmamış bir yaşta aldı. Maide Suresi, 5:110 ve Al-i İmran Suresi, 3:46 ayetlerinde İsa'nın olgunluğundan bahsedilmekte, yani İsa'nın olgunluğu O'nun 35 yaşına gelişiyle ilişkilendirilmektedir. O, yeryüzündeki ikinci hayatına ne zaman başlayacak?
İsa her şeyin Nuh'un zamanındaki gibi olacağını söylüyorsa (Zaman döngüseldir), o zaman Nuh'un hayatındaki en önemli şeye, yani Nuh'un Tanrı'dan aldığı Geminin çizimine geçelim. Ve bu çizimi "Zaman Takvimi"ne yerleştireceğiz, yani. Geminin uzunluğu, genişliği ve yüksekliği göz önüne alındığında, tam da seninle olan hayatımızda.
Takvim, “Saatler / Döngüler” in genel “Saatlik sistemine” (İncil terimleriyle “Mühürler”) dahil edilemeyen bir kişinin Sıfır döngüsü / saati ile başlar, çünkü. bir saati yoktur (00:00-00:59 dakika), bu nedenle 12 (24) değil, yalnızca 11 (23) tam döngü içerir.
Doğmuş bir kişinin ilk 10 yıllık "Sıfır Döngüsü" sona erdiğinde (Anaerkillik), onun gebe kalmasından doğuma kadar geçen süre dikkate alındığında, ki bu toplam 11 yıldır (tam 12 yıllık bir döngü değil), Ataerkillik devreye girer, yani. 10 yıllık anne döngüsüne veya daha doğrusu 11 yıllık döngüye göre, bu kişinin gelecekteki tüm kaderini kontrol eden ve planlayan, Yüksek Yasasını ruhuna koyan Baba Tanrı'nın gelişi (anne olan zaten vardır) yatırım yapılmıştır), yani: Tanrı, 15 yaşındaki genç bir adamın kendisi için yeni ve bağımsız bir hayata girmeye başladığı ikincinin zamanı gelmeden önce, insan ruhuna ilk “Mührünü” koydu (geçmişten sonra). 2 yıllık bir geçiş dönemi: 15-16 yıl), garip bir şekilde onun Ark'tan çıkışı. Bu konu hakkında daha fazla bilgi için bkz.:. Bütün bunlar "Zaman Takvimi" ne yansıyor. Ancak bu çizimin üst üste bindirilmiş birçok özdeş çizimden oluştuğunu unutmayın. Aralarındaki fark, bazı çizimlerin tam görünüme sahip olması, diğerlerinin ise aynı çizimin yalnızca bir parçası olması, ancak biraz veya büyük ölçüde büyütülmüş olmasıdır. Gösterdiği ve kanıtladığı şey: Zaman Yasası tüm döngülerde birdir, tıpkı onun yerine getirilmesinin hem küçük hem de büyük döngülerde bir olması gibi.
"Bir insan 10 yaşına geldiğinde bu hayatın doğuşudur" (Adem'in Tanrı tarafından yaratılışı efsanesi. 17. yüzyılın ortalarının listesi. RSL. Rumyantsev koleksiyonu. N370). VE psikolojik özellikler geçiş döneminde 10-12 yaş arası çocuklar. Daha fazla gör:
Zaman Yasası herkes için aynıdır. Bu nedenle İsa her şeyin Nuh'un günlerindeki gibi olacağını söylüyor. Bu demektir ki, (Nuh'a göre) "Küçük Ağrı"nın zirvesinde duracak olan 15 yaşındaki bir erkek çocuğunun kronolojisine devam edilerek 33-34 yaşları arasında veya 1993 yılında O'nun 33 yılı hesaplanabilir. -1994 (15 yaş ile aynı 2 yaş dönemi). Bütün bunlar aynı zamanda "Zaman Takvimi"ne de yansıyor.
İsa 35 yaşında gökten indi, yani. 1995'te. İbn-i Abbas (r.a.)'dan rivayet edilen hadiste gökten yeryüzüne inen Hz. İsa (a.s.)'ın 40 yıl daha yaşayacağı bildirilmektedir. 35 ile 40'ı toplarsanız 75 yıl elde edersiniz. Bu, İsa'nın yeryüzündeki ömrünün 75 yıl süreceği anlamına gelir.
Ama hiçbirimiz İsa'yı 1995'ten beri görmedik. İslam ne diyor:
“Mesih Peygamber İsa, yeryüzüne ikinci kez indirilmiştir ve o, bu dünyada yaşamaktadır ama hâlâ bizden saklıdır. Allah onu hâlâ gizliyor; çünkü ecel zamanı henüz gelmemiştir. Ayrıntılar için bkz:
Peki ne zaman gelmeli?
Bu, Ark'ın sonundan başlayarak ters sırada hesaplanabilir. Son, ikinci "Mühür"den (dediğim gibi) Tanrı'nın çiziminde Nuh'a gösterilen uzunluğu boyunca sayılır. 2035. Bu aynı zamanda Mars'ın döngü süresini kullanan Nostradamus'un tahminleriyle de örtüşmektedir: 1963-2035. Tıpkı kendi kehanetlerinde adı geçen kişinin (garip bir kaderi olan) 2036 yılını geçemeyeceği gibi. Hayatının 76 yılı (“Deşifre Edilmiş Nostradamus”, D. ve N. Zima).
Kıyametin 56. alameti diyor ki: (İsa aleyhisselam evlenir ve çocukları olur. Evlendikten sonra sadece 19 yıl yaşayacak. Bu, birçok kişinin bu düğünü bileceği anlamına geliyor: “Ne mutlu Kuzunun evlilik yemeğine çağrılanlara. Bunlar Allah'ın gerçek sözleridir. Vahiy 19:9.
Ve eğer bu 19 yılı geriye doğru sayarsanız, 2035 ile birlikte sayarsanız, 2017'yi, yani İsa'nın gelişini (İkinci Geliş) elde edersiniz. Yahudi hesaplamalarına göre Mesih'in gelişi 2016'nın sonuna denk geliyor.
Yani 1993 ve 2017 yılları Zaman spiralinde aynı çizgide yer alan yıllardır. "Küçük Ağrı" ve "Büyük Ağrı"nın zirveleri gibidirler. İsa'nın yaşam yılları gibi: 33 (göğe yükseliş) ve 57 (İkinci Geliş). Ne, - Nuh'a göre, - ve şu anlama gelir: Gemi karaya oturmalı (sıkışmalı): "Ararat dağlarında", Yaratılış 8:4 2017 yılında küçük bir dağla başlayıp büyük bir dağla biten.
Bu, Time'ın İsa'yı insanlardan tamamen izole ettiği ve insanlara 1993-2017 dönemi için tam bir özgürlük sağladığı anlamına gelir. Yani İsa dışarıdan baksın, bu dönemde halk ne yapacak? Ve baktıktan sonra, insanların yanına çıksın ve onlara hüküm versin: Bütün bu süre boyunca insanlar ne yaptılar ve (her birinin amellerine göre) ne kazandı? Bu arada, 2017'de Tanrı, yedi tanesine sahip olduğu halkın üzerine ilk gazabını döküyor. Yani bu, ("Vahiy"de) İsa'nın İkinci Gelişinden tahtına oturacağı 2024 yılına kadar olan dönemdir. Ayrıntılar için bkz:
Peki bu dönemde neler yaşandı: 1993-2017? Sevgili okurlar.
Hatırladığım kadarıyla bu, sözde yeni Rusların ortaya çıkışı ve onlarla birlikte, B. Yeltsin gibi, Bay V. Putin'in de buna yemin ettiği ve yemin ettiği Batı yanlısı 1993 Anayasası. gün.
Michel Nostradamus bu dönem hakkında ne söylüyor?
"O büyük hükümdar
Ölüleri takip et
Hayatı kanunsuz ve dizginsiz ver,
Dikkatsizce ve dikkatsizce herkese verecek,
Sonunda yasa öngördüğünde
Salic (Tanrı'nın Yargısı)"
C.5 k.38. D. ve N. Zim'in çevirisi
Rus halkı 2017 yılına kadar Putin'den ne bekleyebilir? Sonuçta Tanrı onu İsa gibi kimseden saklamadı, tam tersine onu herkese sergiledi!
Putin'in 6 Aralık 2011 tarihli sorulara verdiği yanıtlardan:
O.Yu.Batalina: "Söylesene eski Putin aramıza mı dönüyor yoksa yeni Putin'i mi göreceğiz?"
Vladimir Putin: "Bende hiçbir değişiklik olmayacak ve olmayacak."
Putin döneminde Rusya: ülke nüfusunu lehimlemek. Alkolizm
Putin dönemi kitlesel Rus pedofili dönemidir
Kilise Örgütlerinin Yolsuzluğunun ve Bozulmasının Kanıtları
Rusya: Sağlıklı çocuk yok! Ölmek üzereyiz!
Rusya. Büyük Güç istatistikleri vb.
İsa baktığında ne düşünüyor? üstünde) 1993'ten beri olan her şeye? Sanırım O, insanların tüm bunları kendileriyle birlikte Tanrı'nın Evine sürüklemesini istemiyor. Altın Çağ'da.
“[İsa] “Yeni” [yeni Rusça] diyerek, ilkinin [Rusya Federasyonu 1993 tarihli Kanununun] haraplığını gösterdi; çürüme ve yaşlanma ise yıkıma yakındır. Sonra ekledi: "İşte, (2017'den itibaren) senin isteğini yerine getireceğim, ey Tanrım." İkincisini [yani, ulus, renk, rütbe, konum ne olursa olsun herkes için gerçek Yüce Kanunu] oluşturmak amacıyla ilkini [1993'te oluşturulan: Rusya Federasyonu'nun Batı yanlısı Anayasası] iptal eder...”, Pos .e. 8:13; 10:9.
Dolayısıyla Allah'ın hükmünde verilecek hüküm çok tuhaf olacaktır. Sonuç olarak: “Bela beklendiği yerden gelmeyecek. Tam olarak kimsenin onu beklemediği gibi görünecek. ”
İbn-i Abbas'ın bahsettiği o 40 yılı hatırlayalım ( yukarıyı görmek). Peki Michel Nostradamus onlar hakkında ne diyor?
“40 yıl boyunca gökyüzünde gökkuşağı görünmeyecek; [karardan önce (2017) ve sonra]
40 yıl içinde görünür olacak:
Çorak topraklar giderek daha da kuruyacak
Ve ortaya çıktığında korkunç seller. [Altın Çağ'dan önce - 2035]
C.1 k.17. D. ve N. Zim'in çevirisi
Moskovalı Matrona'nın hepimizin bildiği 2017 tarihli kararı fena değil:
“2017'de insanlık yok olacak: Kötü bir zaman geliyor. Son yakın. Ruhunu Kurtar. Seni neyin beklediğini bilmiyorsun.
Böyle bilmediğiniz acılar sizi bekliyor. Savaş olmazsa herkes ölecek. Çok sayıda kurban olacak. Bütün ölüler yerde yatacak."
Şimdi sevgili okuyucular, bize bu "barışçıl, ilahi kutsal" kiliseyi hatırlamak kalıyor:
“Dinin gösterişi büyük ölçüde azalacak,
Büyük yasa koyucu geldiğinde.
Alçakgönüllüler yükselecek, isyancıları rahatsız edecek,
Yeryüzünde birden fazla rakip doğmayacak.
M.Nostradamus Ts.5 k.79. D. ve N. Zim'in çevirisi
Yasa koyucunun gelişiyle kilisenin bu ihtişamı ve çok daha fazlası neden azalabilir?
Örneğin, 2017'den itibaren Tanrı'dan gerçek ve eksiksiz Yüksek Yasayı yalnızca erkekler alacak (tabii ki hepsi değil), çünkü. onlar Zamanın "Saatlik sistemi"nin taşıyıcılarıdır ve dişi "Sıfır Döngü"yü içermezler. Ve kadınlar - Zamandaki "Sıfır döngünün" taşıyıcıları olarak ("Saatlik sistem" yoktur), Kadınlar için aralarında gerçek aracılar ("rahipler") olacak erkekler (arkadaş veya koca) aracılığıyla Yüksek Yasayı alacaklardır. ve Tanrı.
Bu nedenle, kilise din adamları sadece kurgusaldır, bir tür kuklacıdır (insanları yanlış gelişim yoluna yönlendiren), aracı olarak tasvir edilen, ancak gururları ile halkın hayatındaki sonuçları arasında.
Gerçek bilgeler, manastırları şehirlerin çok dışında bulunan eski keşişlerdir. maddi dünyanın dışında (metropol). Örneğin Maya halkları ruhlarındaki ölüme yol açan dengesizliği dengelemek için şehirlerini terk etmişlerdir.
Sevgili okuyucular, burada İkinci Geliş ile ilgili olarak kullanılan Kutsal Yazıların, kehanetlerin ne kadar doğru olduğunu düşünüyorsunuz? Rusya Federasyonu'nun 1993 Batı yanlısı Anayasası altında yürüyen "yeni Ruslar" ile 2017'den bu yana "Vahiy"e göre İsa'nın "seçilmişleri" arasındaki farkı görüyor musunuz?
Andrey Nachalov http://apocalypse-2012.com/new_understanding/jesus.html
Tanrı Zamandır
Herkes ve her şey için bir olan, henüz kimsenin bilmediği ve kimsenin kazanıp geri çeviremeyeceği Zaman'dır. 2012'den 2035'e kadar. konseptin yerini alıyor
Tanrı kavramı üzerine Zaman ve Kanunu
Ve hiçbir güç ve hiçbiri sıradan insanlar bu değişikliklerden kaçının. Her şey üç kez değişecek.
Eski Dünyanın Üç Ucu: 2017 - 2023 - 2029
Zaman Kanunu
Kumran metinlerinden parçalar.
Mesih'in burcu.
“Gençliğinde... üç Kitabı öğreninceye kadar [bir adam gibi] bilgiden yoksun olacaktır. [Sonra] bilgelik ve bilgi edinsin ve görümler alsın... Ve yaşlılığında öğüt ve basiret sahibi olsun; [o] insanın sırlarını bilecek ve onun bilgeliği tüm ulusların üzerine inecek; tüm yaşayanların sırlarını bilecek. Ona karşı olan tüm kötü niyetleri boşa çıkacak; ve tüm canlıların muhalefeti büyük olacaktır. [Ama] onun düşünceleri [gerçekleşecektir], çünkü o, Tanrı'nın Seçilmiş Kişisi, O'nun çocuğu ve O'nun Nefesinin Ruhu'dur... onun düşünceleri sonsuzluk içindir”
Poltava'lı Aziz Theophan, 1930:
“Rusya ölümden dirilecek. Tanrı'nın Kendisi tahta güçlü bir kral koyacaktır. Her şeyden önce ÇHC'ye düzen getirecek.”
Nostradamus: "Tanrı, yüce Leydi'nin uzun süren kısırlığını görecek [ kilise] Sonra, uzun süredir [kör kilise inancı nedeniyle] kısır kalanların neslinden, tüm kiliseyi yenileyecek bir adam gelecek.
Üç erkek kardeşten Budizm, Hıristiyanlık ve İslam] ve bir kadın [ Yahudilik] iki tane alacak [ Bir olan Tanrı Yasasının dayandığı Anne Tanrı ve Baba Tanrı]».
Ancak gerçek eş Bu oyunda papa İngiltere Kraliçesi II. Elizabeth'tir. Bu oyundaki rolünün ana yarışmacılarından biri Tüm Rusların Patriği Kirill'dir.
Vanga: “Dünyadaki tüm dinler yok olacak ve onların yerini yeni bir öğreti alacak. Yeni kişi Rusya'da eskiyi temel alan "yeni öğreti" işareti altında ortaya çıkacak. Rusya yeniden güçlü ve güçlü bir imparatorluk olacak ve eski adıyla Rusya olarak anılacak.
Rusya'da yeni bir dini gelişme gerçekleşecek (E. Casey'ye göre) - yani. yeni bir dünya dininin doğuşu.
En yeni din Rusya'dan çıkacak (M. Nostradamus'a göre) - yani. tüm dünyayı güncelleyecek:
“İnsanın cehalet koşullarının sona ereceği zaman gelecek. O gün geldiğinde en büyük aydınlanma hüküm sürecektir. Büyük bir barış olacak."
Andrey, çevrimiçi “Time Life²” dergisinin yazarı: “Tanrı'nın Yaşam Yasasının ilk kısmı, tüm Dünyanın annesi olan Rus Ana, Rusya'da doğan dişidir. Daha sonra, Rus'un zorunlu vaftizi altında, tanıdık "Rus Ana" kavramı Batı Kilisesi tarafından dünya tarihinden silindi ve onu Tanrı'nın Annesi (Tanrı'nın Annesi) olarak yeniden adlandırdı. Tanrı-İsa'nın annesine dönüştü ve onun tüm Ahitlerini Tanrı'nın Yaşam Yasasından silerek Rus'un tüm tarihini sildi. O zamandan beri Tanrı'nın Annesi, Batı kiliselerinin haklarından mahrum edilmiş bir hanımı ve aynı zamanda ÇHC milletvekili oldu. Dünyanın bütün kadınları hayatta aynı güçsüz hale geldi. Feminizme bakın:
Zamanımızda, Tanrı'nın Yaşam Yasasının ikinci kısmı da ortaya çıkmalıdır: erkek kısmı (henüz gerçekleşmemiş olan Kutsal Ruh ile vaftiz), önce ilk kısmı, dişi kısmı, onsuz erkek kısmın canlandırılması. doğmamak. Bu arada, su vaftizi, Tanrı'nın Yaşam Yasasının dişi kısmını ifade eder. Bu nedenle rahipler, Tanrı'nın Hayat Kanunu'nun kadın kısmı olmadan var olamayacak olan erkek kısmını tasvir etmeye çalışırken, diyelim ki manevi dünyada yerlerini almazlar.
İsa geri dönüyor - St. Petersburg, Rusya (D. Bongiovanni'ye göre).
Dünyanın yeni insanları Slavlardan gelecek (M. Handel'e göre) vesaire.
Ne MP ROC ne de Rusya Federasyonu yetkililerinin hoşlanmadığı şeyler:
Slavlar barbardır, ikinci sınıf insandır, neredeyse canavardır (Patrik V. Gundyaev'e göre)
Rusya Yahudi halkının evi olmuştur ve olmaya devam etmektedir (V. Putin'e göre)
Bu nedenle, 2005'ten beri blog, dışarıdan sürekli olarak baskı altındadır; örneğin
2018 yılında yeni halk karşıtı yasaların yürürlüğe girmesiyle birlikte, yakın gelecekte Rusya Federasyonu yetkilileri tarafından engellenecek ve internette görüntülenemeyecektir.
Zaman ve Kanunu
Andrey Nachalov, NachaloV web dergisinin yazarıİsa'nın İkinci Gelişi tam olarak ne zaman ve hangi yaşta gerçekleşmelidir?
Bu sorunun cevabı birçok kutsal kitapta ve her şeyi bir araya getiren kehanetlerde bulunabilir. Şimdi İsa'nın çağından başlayarak ne yapacağız.
Eğer, - İncil'e göre- İsa 33 yaşında göğe çıktı, peki bu nasıl bir yaş? Aslında.
"Kehlen" kelimesi Arapçada, - insan yaşamının 30 ila 50 yıl arasındaki dönemi anlamına gelir. Kur'an'da iki kez geçmektedir: Maide Suresi'nin 110 ayeti ve Al-i İmran Suresi'nin 46 ayeti. Bütün İslam uleması "kehlen"i, 35 yıl sonra gelen olgun bir dönem olarak tercüme eder. Peki tam olarak ne zaman? Belki 38 yaşında, 45 yaşında, belki 49 yaşında? İsa gibi bir insan için bu yaşın 35. doğum gününden sonra geldiğini düşünüyorum, yani 35 yaşında. yaşındaysanız 36'yı baz almanız gerekir, dolayısıyla 35 yaşında duracağız.
Şimdi 33 yıl ile 35 yılı karşılaştıralım. Fark ne? Eğer İsa 33 yaşında göğe alındıysa, Tanrı da O'nu olgunlaşmamış bir yaşta aldı. Maide Suresi, 5:110 ve Al-i İmran Suresi, 3:46 ayetlerinde İsa'nın olgunluğundan bahsedilmekte, yani İsa'nın olgunluğu O'nun 35 yaşına gelişiyle ilişkilendirilmektedir. O, yeryüzündeki ikinci hayatına ne zaman başlayacak?
İsa her şeyin Nuh'un zamanındaki gibi olacağını söylüyorsa (Zaman döngüseldir), o zaman Nuh'un hayatındaki en önemli şeye, yani Nuh'un Tanrı'dan aldığı Geminin çizimine geçelim. Ve bu çizimi "Zaman Takvimi"ne yerleştireceğiz, yani. Geminin uzunluğu, genişliği ve yüksekliği göz önüne alındığında, tam da seninle olan hayatımızda.
Takvim, “Saatler / Döngüler” in genel “Saatlik sistemine” (İncil terimleriyle “Mühürler”) dahil edilemeyen bir kişinin Sıfır döngüsü / saati ile başlar, çünkü. bir saati yoktur (00:00-00:59 dakika), bu nedenle 12 (24) değil, yalnızca 11 (23) tam döngü içerir.
Doğmuş bir kişinin ilk 10 yıllık "Sıfır Döngüsü" sona erdiğinde (Anaerkillik), onun gebe kalmasından doğuma kadar geçen süre dikkate alındığında, ki bu toplam 11 yıldır (tam 12 yıllık bir döngü değil), Ataerkillik devreye girer, yani. 10 yıllık anne döngüsüne veya daha doğrusu 11 yıllık döngüye göre, bu kişinin gelecekteki tüm kaderini kontrol eden ve planlayan, Yüksek Yasasını ruhuna koyan Baba Tanrı'nın gelişi (anne olan zaten vardır) yatırım yapılmıştır), yani: Tanrı, 15 yaşındaki genç bir adamın kendisi için yeni ve bağımsız bir hayata girmeye başladığı ikincinin zamanı gelmeden önce, insan ruhuna ilk “Mührünü” koydu (geçmişten sonra). 2 yıllık bir geçiş dönemi: 15-16 yıl), garip bir şekilde onun Ark'tan çıkışı. Bu konu hakkında daha fazla bilgi için bkz.:. Bütün bunlar "Zaman Takvimi" ne yansıyor. Ancak bu çizimin üst üste bindirilmiş birçok özdeş çizimden oluştuğunu unutmayın. Aralarındaki fark, bazı çizimlerin tam görünüme sahip olması, diğerlerinin ise aynı çizimin yalnızca bir parçası olması, ancak biraz veya büyük ölçüde büyütülmüş olmasıdır. Gösterdiği ve kanıtladığı şey: Zaman Yasası tüm döngülerde birdir, tıpkı onun yerine getirilmesinin hem küçük hem de büyük döngülerde bir olması gibi.
"Bir insan 10 yaşına geldiğinde bu hayatın doğuşudur" (Adem'in Tanrı tarafından yaratılışı efsanesi. 17. yüzyılın ortalarının listesi. RSL. Rumyantsev koleksiyonu. N370). Geçiş dönemindeki 10-12 yaş arası çocukların psikolojik özellikleri. Daha fazla gör:
Zaman Yasası herkes için aynıdır. Bu nedenle İsa her şeyin Nuh'un günlerindeki gibi olacağını söylüyor. Bu demektir ki, (Nuh'a göre) "Küçük Ağrı"nın zirvesinde duracak olan 15 yaşındaki bir erkek çocuğunun kronolojisine devam edilerek 33-34 yaşları arasında veya 1993 yılında O'nun 33 yılı hesaplanabilir. -1994 (15 yaş ile aynı 2 yaş dönemi). Bütün bunlar aynı zamanda "Zaman Takvimi"ne de yansıyor.
İsa 35 yaşında gökten indi, yani. 1995'te. İbn-i Abbas (r.a.)'dan rivayet edilen hadiste gökten yeryüzüne inen Hz. İsa (a.s.)'ın 40 yıl daha yaşayacağı bildirilmektedir. 35 ile 40'ı toplarsanız 75 yıl elde edersiniz. Bu, İsa'nın yeryüzündeki ömrünün 75 yıl süreceği anlamına gelir.
Ama hiçbirimiz İsa'yı 1995'ten beri görmedik. İslam ne diyor:
“Mesih Peygamber İsa, yeryüzüne ikinci kez indirilmiştir ve o, bu dünyada yaşamaktadır ama hâlâ bizden saklıdır. Allah onu hâlâ gizliyor; çünkü ecel zamanı henüz gelmemiştir. Ayrıntılar için bkz:
Peki ne zaman gelmeli?
Bu, Ark'ın sonundan başlayarak ters sırada hesaplanabilir. Son, ikinci "Mühür"den (dediğim gibi) Tanrı'nın çiziminde Nuh'a gösterilen uzunluğu boyunca sayılır. 2035. Bu aynı zamanda Mars'ın döngü süresini kullanan Nostradamus'un tahminleriyle de örtüşmektedir: 1963-2035. Tıpkı kendi kehanetlerinde adı geçen kişinin (garip bir kaderi olan) 2036 yılını geçemeyeceği gibi. Hayatının 76 yılı (“Deşifre Edilmiş Nostradamus”, D. ve N. Zima).
Kıyametin 56. alameti diyor ki: (İsa aleyhisselam evlenir ve çocukları olur. Evlendikten sonra sadece 19 yıl yaşayacak. Bu, birçok kişinin bu düğünü bileceği anlamına geliyor: “Ne mutlu Kuzunun evlilik yemeğine çağrılanlara. Bunlar Allah'ın gerçek sözleridir. Vahiy 19:9.
Ve eğer bu 19 yılı geriye doğru sayarsanız, 2035 ile birlikte sayarsanız, 2017'yi, yani İsa'nın gelişini (İkinci Geliş) elde edersiniz. Yahudi hesaplamalarına göre Mesih'in gelişi 2016'nın sonuna denk geliyor.
Yani 1993 ve 2017 yılları Zaman spiralinde aynı çizgide yer alan yıllardır. "Küçük Ağrı" ve "Büyük Ağrı"nın zirveleri gibidirler. İsa'nın yaşam yılları gibi: 33 (göğe yükseliş) ve 57 (İkinci Geliş). Ne, - Nuh'a göre, - ve şu anlama gelir: Gemi karaya oturmalı (sıkışmalı): "Ararat dağlarında", Yaratılış 8:4 2017 yılında küçük bir dağla başlayıp büyük bir dağla biten.
Bu, Time'ın İsa'yı insanlardan tamamen izole ettiği ve insanlara 1993-2017 dönemi için tam bir özgürlük sağladığı anlamına gelir. Yani İsa dışarıdan baksın, bu dönemde halk ne yapacak? Ve baktıktan sonra, insanların yanına çıksın ve onlara hüküm versin: Bütün bu süre boyunca insanlar ne yaptılar ve (her birinin amellerine göre) ne kazandı? Bu arada, 2017'de Tanrı, yedi tanesine sahip olduğu halkın üzerine ilk gazabını döküyor. Yani bu, ("Vahiy"de) İsa'nın İkinci Gelişinden tahtına oturacağı 2024 yılına kadar olan dönemdir. Ayrıntılar için bkz:
Peki bu dönemde neler yaşandı: 1993-2017? Sevgili okurlar.
Hatırladığım kadarıyla bu, sözde yeni Rusların ortaya çıkışı ve onlarla birlikte, B. Yeltsin gibi, Bay V. Putin'in de buna yemin ettiği ve yemin ettiği Batı yanlısı 1993 Anayasası. gün.
Michel Nostradamus bu dönem hakkında ne söylüyor?
"O büyük hükümdar
Ölüleri takip et
Hayatı kanunsuz ve dizginsiz ver,
Dikkatsizce ve dikkatsizce herkese verecek,
Sonunda yasa öngördüğünde
Salic (Tanrı'nın Yargısı)"
C.5 k.38. D. ve N. Zim'in çevirisi
Rus halkı 2017 yılına kadar Putin'den ne bekleyebilir? Sonuçta Tanrı onu İsa gibi kimseden saklamadı, tam tersine onu herkese sergiledi!
Putin'in 6 Aralık 2011 tarihli sorulara verdiği yanıtlardan:
O.Yu.Batalina: "Söylesene eski Putin aramıza mı dönüyor yoksa yeni Putin'i mi göreceğiz?"
Vladimir Putin: "Bende hiçbir değişiklik olmayacak ve olmayacak."
Putin döneminde Rusya: ülke nüfusunu lehimlemek. Alkolizm
Putin dönemi kitlesel Rus pedofili dönemidir
Kilise Örgütlerinin Yolsuzluğunun ve Bozulmasının Kanıtları
Rusya: Sağlıklı çocuk yok! Ölmek üzereyiz!
Rusya. Büyük Güç istatistikleri vb.
İsa baktığında ne düşünüyor? üstünde) 1993'ten beri olan her şeye? Sanırım O, insanların tüm bunları kendileriyle birlikte Tanrı'nın Evine sürüklemesini istemiyor. Altın Çağ'da.
“[İsa] “Yeni” [yeni Rusça] diyerek, ilkinin [Rusya Federasyonu 1993 tarihli Kanununun] haraplığını gösterdi; çürüme ve yaşlanma ise yıkıma yakındır. Sonra ekledi: "İşte, (2017'den itibaren) senin isteğini yerine getireceğim, ey Tanrım." İkincisini [yani, ulus, renk, rütbe, konum ne olursa olsun herkes için gerçek Yüce Kanunu] oluşturmak amacıyla ilkini [1993'te oluşturulan: Rusya Federasyonu'nun Batı yanlısı Anayasası] iptal eder...”, Pos .e. 8:13; 10:9.
Dolayısıyla Allah'ın hükmünde verilecek hüküm çok tuhaf olacaktır. Sonuç olarak: “Bela beklendiği yerden gelmeyecek. Tam olarak kimsenin onu beklemediği gibi görünecek. ”
İbn-i Abbas'ın bahsettiği o 40 yılı hatırlayalım ( yukarıyı görmek). Peki Michel Nostradamus onlar hakkında ne diyor?
“40 yıl boyunca gökyüzünde gökkuşağı görünmeyecek; [karardan önce (2017) ve sonra]
40 yıl içinde görünür olacak:
Çorak topraklar giderek daha da kuruyacak
Ve ortaya çıktığında korkunç seller. [Altın Çağ'dan önce - 2035]
C.1 k.17. D. ve N. Zim'in çevirisi
Moskovalı Matrona'nın hepimizin bildiği 2017 tarihli kararı fena değil:
“2017'de insanlık yok olacak: Kötü bir zaman geliyor. Son yakın. Ruhunu Kurtar. Seni neyin beklediğini bilmiyorsun.
Böyle bilmediğiniz acılar sizi bekliyor. Savaş olmazsa herkes ölecek. Çok sayıda kurban olacak. Bütün ölüler yerde yatacak."
Şimdi sevgili okuyucular, bize bu "barışçıl, ilahi kutsal" kiliseyi hatırlamak kalıyor:
“Dinin gösterişi büyük ölçüde azalacak,
Büyük yasa koyucu geldiğinde.
Alçakgönüllüler yükselecek, isyancıları rahatsız edecek,
Yeryüzünde birden fazla rakip doğmayacak.
M.Nostradamus Ts.5 k.79. D. ve N. Zim'in çevirisi
Yasa koyucunun gelişiyle kilisenin bu ihtişamı ve çok daha fazlası neden azalabilir?
Örneğin, 2017'den itibaren Tanrı'dan gerçek ve eksiksiz Yüksek Yasayı yalnızca erkekler alacak (tabii ki hepsi değil), çünkü. onlar Zamanın "Saatlik sistemi"nin taşıyıcılarıdır ve dişi "Sıfır Döngü"yü içermezler. Ve kadınlar - Zamandaki "Sıfır döngünün" taşıyıcıları olarak ("Saatlik sistem" yoktur), Kadınlar için aralarında gerçek aracılar ("rahipler") olacak erkekler (arkadaş veya koca) aracılığıyla Yüksek Yasayı alacaklardır. ve Tanrı.
Bu nedenle, kilise din adamları sadece kurgusaldır, bir tür kuklacıdır (insanları yanlış gelişim yoluna yönlendiren), aracı olarak tasvir edilen, ancak gururları ile halkın hayatındaki sonuçları arasında.
Gerçek bilgeler, manastırları şehirlerin çok dışında bulunan eski keşişlerdir. maddi dünyanın dışında (metropol). Örneğin Maya halkları ruhlarındaki ölüme yol açan dengesizliği dengelemek için şehirlerini terk etmişlerdir.
Sevgili okuyucular, burada İkinci Geliş ile ilgili olarak kullanılan Kutsal Yazıların, kehanetlerin ne kadar doğru olduğunu düşünüyorsunuz? Rusya Federasyonu'nun 1993 Batı yanlısı Anayasası altında yürüyen "yeni Ruslar" ile 2017'den bu yana "Vahiy"e göre İsa'nın "seçilmişleri" arasındaki farkı görüyor musunuz?
Andrey Nachalov http://apocalypse-2012.com/new_understanding/jesus.html
şüphesiz en ünlü kitap Kutsal Kitap. Kendisi okumayan biri olsa bile, Kıyamet'i duymayan neredeyse yoktur. Kıyamet anlaşılması en zor kitaptır. Bugün hitap ettiği kişiler - Mesih'in İkinci Gelişini bekleyen Hıristiyanlar - tarafından nasıl anlaşılabilir? Tanrı, Vahiyinde dünyanın gelecekteki kaderi hakkında neyi açıklamak istiyor? Bugün O’nun çağrısına nasıl yanıt verilir? Elçiler Mesih'in ölümü ve dirilişi hakkında nasıl vaaz verdiler? Bu konuyu, Evanjelist Yuhanna'nın Kıyameti üzerine özel bir kursun yazarı olan PSTGU ilahiyat fakültesi öğretmeni Anton Nebolsin ile konuşuyoruz.– Modern bir Hıristiyan, Kıyametle tanışmaya nasıl başlamalı?
İlahiyatçı Yahya'nın Vahiyini Kilise Geleneği bağlamında anlamak gerekir.
– Kıyamet çok önemli ve parlak bir kitap ama unutmamalıyız ki manevi hayatın önümüze koyduğu sorulara tek başına ona dayanarak kapsamlı cevaplar veremeyiz. Kıyametin tanıklığı tek tanık değildir ve İlahiyatçı Yuhanna'nın Vahiy'i Kilise Geleneği bağlamında anlaşılmalıdır. Bu kitabın, Yeni Ahit'in tüm külliyatının anlaşılması en zor olanı olduğu, ancak şüphesiz modern dünyanın en ünlü İncil kitaplarından biri olduğu vurgulanmalıdır.
Kıyamet değerlidir çünkü her Hıristiyanın temel sorularına cevap verir. Bize Kurtarıcı Tanrı'dan, Tanrı'nın asıl planının dünyayı kurtarmak olduğunu anlatır. Bu kitap, gelecek çağın Kilisesi olan Göksel Kudüs'ün vizyonuyla bitiyor. Ancak bu kitapta aynı zamanda Kilise'nin dünyamızdaki imajını da görüyoruz. Ancak Kıyamet'te harika yer infazlar ve başına gelen sıkıntılarla meşgul Dünya.
– Bu felaketlerin anlamını nasıl anlayacağız?
– Bazı yorumlar, felaketlerin yalnızca Kilise'nin kutsallığının gösterildiği bir arka plan olduğunu söylüyor. Ancak tercümanların çoğu, gönderilen felaketlerin amacının insanları tövbeye yöneltmek olduğunu öğretiyor. Her ne kadar Kıyamet'te tövbe teması pek gelişmemiş olsa da, Allah'ın emirlerine göre yaşamayan insanların tövbe etme olasılığı hakkında çok az şey söylemektedir.
Kıyamet, pagan bir dünyada bulunmanın bir Hıristiyanın ruhsal yaşamı için tehlikeli olabileceğini ve Mesih'in bir takipçisinin Cennetin Krallığını "bu dünyaya" tercih etmesi gerektiğini öğretir. Bu tehlike heterojendir, birkaç parçaya ayrılabilir. Birincisi, zulüm tehlikesi. Zulüm doğrudan olabilir - totaliter devlet gücü tarafından.
Durum makinesi güçlü kuvvet Bir kişinin Hristiyan olması ve dolayısıyla ilahi statüsünü kabul etmeyi reddetmesi nedeniyle Hristiyanları zulümle tehdit edebilen bir durum. İlahiyatçı Aziz John, imparatorun bir tanrı olarak kültü olduğu için çağdaş Roma İmparatorluğu'nda Deccal krallığının özelliklerini gördü. İmparatorluk kültüne katılmayı reddedenler, hayatlarını kaybetmeye kadar varan birçok riski göze aldılar.
İkinci tehlike, Mesih'i reddetme pahasına, bazı faydalar sağlayan, çevredeki dünyaya uyum sağlamaya başlamanın cazibesidir. Hıristiyan'a bir alternatif sunulur: "Eğer imparatora tanrı olarak bir kurban sunarsan (ki bu, Mesih'ten vazgeçmek anlamına gelir), o zaman bu hayatta iyi olursun."
Nitekim Hıristiyanlar pagan bir dünyada yaşadıklarında şöyle düşünmeye başlayabilirler: “Çabalıyoruz, kendimizi kısıtlamalara tabi tutuyoruz ama ne için? Sonuçta etrafımızdaki insanlar çok iyi yaşıyor. Neden onlar gibi yaşamayalım? İsa, Laodikya Kilisesi'ne oradaki Hıristiyanların zenginleştiğini ama onların fakir ve çıplak olduklarını bilmediklerini söyler. Bugün gerçekten çok zengin oldukları biliniyor: Deprem Laodikya'yı tamamen yerle bir ettiğinde, burada yaşayanlar devletin yardımına başvurmadan kendi paralarıyla şehri yeniden ayağa kaldırabildiler.
– Babil Fahişesi'nin görüntüsü de bize Kıyamet'ten geldi. Kehanet onun hakkında ne söylüyor?
– Peygamberlik kitabı, Babil Fahişesi ile Babil şehrinin imajını birleştiriyor. Onlarda, çok fazla eğlence, zenginleştirme fırsatları ve her türlü talebi karşılayan modern bir metropolün imajını görebiliriz: maddi ve şehvetli. Zevk dünyası çok baştan çıkarıcıdır ve bu nedenle Hıristiyan ruhu için tehlikelidir.
18. bölümde ilginç sözler söyleniyor modern dil, Babil Fahişesinin ölümünden sonraki "ekonomik krizin ayrıntıları"
Yukarıda bahsettiğimiz Babil'in görüntüsü, cazibesiyle ulusları aldatan düşmüş bir kadın olan Büyük Harlot'tur. Allah onun hakkında beklemediği bir hükmü infaz eder ve onu idam eder. 18. bölümde, bir fahişenin ölümü karşısında tüccarların ve "dünyanın kralları"nın -şimdi "hükümdarlar" ve "işadamları" diyebileceğimiz- genel çığlıklarını duyuyoruz. Düşüşü hayatlarının mahvoluşudur.
Zenginlerin ağlaması bölümü, rengarenkliği ve felaket sonrası pazarı olmayan malların ayrıntılı listelenmesi, yani modern tabirle "ekonomik krizin ayrıntıları" açısından ilgi çekicidir. Tamamını okuyalım:
Kıyamet'teki Babil fahişesi imajını çevremizdeki gerçekliğe uygulamak kolaydır: bugün dışarı çıkıp Moskova'da neler olduğunu görmek yeterlidir. 21. yüzyılın sakinleri olarak biz de, Mesih'in öğrettiği gibi, zamanımızda dünyanın sonunun işaretlerini aramalıyız ki, biz de aldanmayalım.
Kilise dünyada kendi mesleğini icra eden kişilerden oluşur. Antik çağda, dünyevi işler yapabilmek için paganlarla temasa geçmek, pagan tanrıların patronları olduğu profesyonel topluluklara girmek sıklıkla gerekliydi. Hıristiyan bir seçim yapmak zorundaydı: Ya pagan dünyasıyla teması sınırlayacak ya da pagan dindarlığının renklendirdiği yaşam biçimlerine katılmayacaktı. Ama sonra şehitliğe kadar fedakarlıklara hazır olması gerekir. Veya parmaklarının arasından bakabilir: "Pagan kurbanlarına katılırsam ne olur, bir şekilde yaşamam mı gerekiyor?" Ama sonra Kilise paganlar arasında dağılacak.
Bir Hıristiyan için düşmüş bir dünyayla uzlaşma yolundansa şehitlik yolunu seçmek daha iyidir. Bu çağrı bugün de geçerliliğini korumuyor mu?
Dünyanın bir insan üzerindeki bu kadar asimile edici etkisinin bir örneği, o zamanın siyasi açıdan en güçlü ve ekonomik açıdan en gelişmiş devleti olan Roma İmparatorluğu'ydu. Kıyamet bu asimilasyona karşı haykırıştır. Pagan dünyasının sunduğu tüm faydalara rağmen, bir Hıristiyan için düşmüş insanlarla uzlaşma yolundan ziyade şehitlik yolunu seçmenin daha iyi olduğunu gösteriyor. Bu çağrı bugün de geçerliliğini korumuyor mu?
“Lenin gibi zulmeden bir tiran ortaya çıktığında ona Deccal denir. Kıyametin yazarı Deccal'i nasıl görüyor?
– Kıyamet'te Deccal'in ve onun krallığının iki resmi vardır: iki canavar ve bir fahişe. Vahiy kitabının yorumlarında Deccal'in canavarları geleneksel olarak hem krallıklar hem de krallar olarak anlaşılır. Bu görüntüler bir yandan kolektif güçlerin, diğer yandan bireylerin göstergesidir. Hayvanların görüntüleri peygamber Daniel'in kitabıyla ilişkilendirilir. Bireyselleştirilmiş bir algıda denizdeki canavar Deccal'in kendisidir, kolektif bir yorumda ise onun tüm devlet makinesidir.
13. Bölüm iki canavardan bahsediyor; biri denizden, diğeri topraktan çıkıyor. Canavarın denizden görüntüsü, Deccal'in gücünü küstah bir biçimde - doğrudan zulüm olarak gösterir. İkinci canavar - topraktan - zaten yavaş yavaş ve fark edilmeden, baştan çıkararak hareket ediyor.
Kıyamet'te, İlahiyatçı Yahya'nın çağdaşı olan hayata dair hikayeler, Dünyanın Sonu'na dair eskatolojik bir perspektifle dönüşümlü olarak yer alır. Roma İmparatorluğu Hıristiyanlık karşıtı devlet sistemini bünyesinde barındırıyor gibi görünüyordu. Evrensel yozlaşmanın taşıyıcısı olan şehrin özellikleri, dünyanın her yerinden malların getirildiği, ekümenlerin her yerinden gelen göçmenlerin aradığı, kişinin "güzel yaşayabileceği" Roma'da görülebiliyordu. Bu görüntüler aynı zamanda dünyanın sonunu da işaret ediyor.
Yahya Hıristiyanları bu ruhi tehlikelerden uzaklaştırmak için ne yaptı?
- Yuhanna, her şeyden önce, Tanrı'yla savaşan dünyanın sonunun kıskanılacak bir şey olmadığını gösteriyor: Kaçışı olmayan cezalara maruz kalacak. Bu cezalar hem insanlık tarihi boyunca dünyanın başına gelmiştir, hem de tarihin sonunda şüphesiz dünyanın başına gelecektir.
– Kıyamet bugün misyonerlik amacıyla kullanılabilir mi?
– Bugün bu mantıksal stratejinin hangi biçimleri uygulanabilir bilmiyorum, çünkü deyim yerindeyse “profesyonel” bir misyoner değilim. Ama bana öyle geliyor ki günümüz kültüründe Kıyamet'in felaket görüntüleri çok aktif olarak kullanılıyor, "yok ediliyor." İnsanlar felaket görüntülerine karşı daha az duyarlı hale geldi. Bir kişiye “Cezasını çekeceksin” dersen hiçbir tepki vermeyebilir. Misyonerlik taktikleri için Kıyamet'e güvenmek, ek ikna kaynaklarına başvurularak dikkatli bir şekilde yapılmalıdır.
Göksel Ayin
- Göksel ve dünyevi Kilise, yok olan dünyaya, Babil Fahişesine karşı çıkıyor. Yuhanna, insanların Tanrı ve Mesih ile birlikteliğin doluluğunu bulduğu yüce, kutsal Kilise olan Kilise'nin - Göksel Kudüs, Kuzunun Gelini - imajını gösterir.
Kıyamet, eski Kilise'de yaygın olan iki yaşam yolu öğretisini içerir. Kitabı okuyan insanlar önlerinde iki yol gördü: burada geçici zevk var ama nihai ölüm ve burada geçici acı var ama nihai zafer.
Cennetsel Kilise'yi ilk kez 4. bölümde görüyoruz, burada kendimizi Cennetsel Taht'ın önünde buluyoruz (geniş alıntılar için özür dilerim, ancak bu durumda okuyucunun bu renkli konular hakkında bir fikir sahibi olması için bunlar gerekli) Görüntüler):
« Ve tahtın etrafında yirmi dört taht vardı; ve tahtlarda beyaz elbiseler giymiş ve başlarında altın taçlar bulunan yirmi dört ihtiyarın oturduğunu gördüm. Ve tahttan şimşekler, gök gürültüsü ve sesler geldi ve tahtın önünde yedi ateş kandili, yani Tanrının yedi ruhu yandı.”
Ardından dört hayvanın ünlü görüntüsü gelir: “...ve tahtın ortasında ve çevresinde önü ve arkası gözlerle dolu dört canlı yaratık vardı. Ve birinci hayvan aslana benziyordu, ikinci hayvan buzağıya benziyordu, üçüncü hayvanın yüzü insana benziyordu ve dördüncü hayvan uçan kartala benziyordu. Ve dört hayvanın her birinin çevresinde altı kanat vardı ve içleri gözlerle doluydu. Liturgy'nin en önemli anlarından biri olan "Kutsal, kutsal, kutsal" şarkısını söylüyorlar: “Ve ne gündüz ne de gece dinleniyorlar ve haykırıyorlar: Kutsal, kutsal, kutsal, var olan, var olan ve gelecek olan Her Şeye Gücü Yeten Rab Tanrı'dır.”
Daha sonra büyüklerin hizmete de giren (Yemeye değer) “Sen layıksın” ünlemini söylediğini okuyoruz: “Ve hayvanlar tahtta oturan, sonsuza dek yaşayana izzet, hürmet ve şükran sunduklarında, o zaman yirmi dört ihtiyar tahtta oturanın önünde yere kapanıp sonsuza dek yaşayana tapınırlar. taçlarını tahtın önüne atıp şöyle dediler: Sen yücelik, şeref ve güç almaya layıksın, ya Rab; çünkü her şeyi Sen yarattın ve her şey Senin isteğine göre var ve yaratıldı.(Va. 4:4-11).
Daha sonra (5. bölümde) melek rütbeleri yaşlılara ve kıyamet hayvanlarına katılır ve sonunda tüm yaratılış tahtta oturan Tanrı'ya ve Kuzu'ya, yani Mesih'e bir şarkı söyler. Cennetsel Ayin bu şekilde kutlanır.
Cennetsel Kilise'nin en çarpıcı görüntüsü Kıyamet'in 7. bölümünde yer almaktadır. Burada insanlığın temsilcileri, görevlerini layıkıyla yerine getiren önemli bir rol oynamaktadır. hayat yolu ve kendini Cennet Kilisesi'nde buldu: Bundan sonra baktım ve gördüm ki, tüm kabilelerden, kabilelerden, halklardan ve dillerden, kimsenin sayamadığı büyük bir kalabalık, beyaz elbiseler içinde ve ellerinde palmiye dallarıyla tahtın ve Kuzu'nun önünde duruyordu. Ve yüksek sesle şöyle bağırdılar: Tahtta oturan Tanrımıza ve Kuzuya kurtuluş! Ve bütün melekler, ihtiyarlar ve dört canlı yaratık, tahtın etrafında durdular ve tahtın önünde yüzüstü yere kapandılar ve şöyle diyerek Allah'a tapındılar: Amin! bereket ve yücelik ve bilgelik ve şükran ve onur ve güç ve kuvvet sonsuza dek Tanrımıza! Amin".
Yuhanna, Hıristiyanların çektiği acıların cennette bir karşılığı olduğunu söylüyor: “Bunlar büyük sıkıntıdan gelenlerdir; giysilerini yıkadılar ve giysilerini Kuzunun kanıyla beyaza boyadılar. Bunun için Tanrı'nın tahtının önünde oturacaklar ve tapınağında gece gündüz ona hizmet edecekler ve tahtta oturan kişi onlarda yaşayacak; tahtın ortasında onlara çobanlık edecek ve onları canlı su pınarlarına götürecek. ; ve Allah onların gözlerinden bütün gözyaşlarını silecek.”(Va. 7:9-17).
– Çağdaş Hıristiyanları tehlikelerden uzaklaştırmak için bugün ne yapabiliriz?
Vahiy'de Tanrı ile insan arasındaki birlikteliğin doluluğuna ilişkin verilen örnekler, büyük güç inançlar. Ve pastoral kullanımda kullanılmalılar
- Kitabın tamamına yayılan Kıyamet'in olumlu görüntüleri - Cennetsel Kudüs ve Cennetsel Kilise - Tanrı ile büyük acılar çeken insanlar arasındaki birlikteliğin doluluğuna dair sayısız örnek, hala muazzam bir inanç gücünü koruyor. Pastoral yaşamda kullanılabilirler ve kullanılmalıdırlar, ancak ne yazık ki sıklıkla kullanılmazlar.
Kıyamet'te Liturji
– Kıyamet'te Son Akşam Yemeği'nden bahsedilmiyor. Yalnızca Kurtarıcı Kan fikri var. Ancak Kan yoluyla kefaretin önemi İlahiyatçı Yuhanna'nın Vahiyi'nde çok keskin bir şekilde vurgulanmaktadır (bkz. Vahiy 1:5; 5:9; 7:14). Mesih'in kan dökmesinin insanlar için kefaret olduğu gerçeği, Kurtarıcı'nın Kendisi tarafından Son Akşam Yemeği'nde, Kadeh'i kutsadığında ve onu öğrencilerine verirken, bunun Kendi Yeni Ahitindeki Kan olduğunu söyleyerek söylenmiştir. onlar için dökülüyor.
– Kıyamet, Havari Yuhanna'nın zamanında Liturgy'nin nasıl sunulduğundan bahsediyor mu?
– Kıyametin resim ve anlatımlarının modern ibadet üzerindeki etkisi hakkında detaylı konuşamam çünkü bunun için ayin konusunda uzman olmanız gerekir, ancak üslup olarak Kıyametin bizim ibadetimize çok yakın olduğu oldukça açıktır. . Örneğin, etrafında Kıyamet hizmetlerinin gerçekleştirildiği taht, modern zamanlarda sunağın düzenlenmesiyle ilgili çağrışımları çağrıştırmaktan başka bir şey yapamaz. Ortodoks Kilisesi.
Kıyamet zengin bir kitaptır. Kıyamet tasvirlerinin önemli bir kısmı gibi bu motiflerin de kaynağı Eski Ahit. Örneğin, İlahiyatçı Yahya'nın Vahiy kitabının 4. bölümünde dört hayvanın Tanrı'ya söylediği Trisagion ilahisi, Yeşaya peygamberde geçmektedir; Kıyamet'te de birçok Mezmur görseli görüyoruz.
"Yemeye değer"
—İbadet sırasında sık sık Tanrı'nın ve azizlerin yüceliğe layık olduğuna dair ünlemler duyarız. Kıyamet'te okuduğumuz şey budur. Bunlar kültürel formlar bir şekilde bağlantılı mı?
Kıyamet'te imparatorluk kültüyle ilgili görüntüler var. Derin bir anlamı var
- Bazı bilim adamları, Kıyamet'in ayinle ilgili yerlerinde pagan alanıyla ve imparatorluk kültüyle ilişkilendirilen görüntülerin ortaya çıktığına dikkat çekiyor. Bunun derin bir anlamı var. Pagan dünyasında yasa dışı olan her türlü onur, haklı olarak bir kişiye, bir imparatora verilmez; hak olarak, yasal olarak ve gerçek anlamda Tanrı ile ilişkilendirilmelidir.
Roma dünyasında, halkın tüm bereketlerin kaynağı ve vericisi olan imparatora karşı tutumunu ifade eden bir ünlem ve işaret sistemi vardı. Bunlar arasında özellikle imparatorun ibadete "layık" olduğunun ilan edilmesi yer alır. Yöneticiye bu tür nidalar yapıldığında, Yaratan'a değil, yaratılana tapınmadır. Bu, Kıyamet'in savunduğu putperestliktir.
Ancak aynı ünlemler ibadet hizmetine de girdi. Böylece, "Sessiz Işık" ilahisinde Mesih'e dönüyoruz: "Sen her zaman layıksın ve rahibin sesi değilsin." "Değerli" kelimesinin Kıyamet ile ortak bir yanı vardır. 4. bölümde yirmi dört yaşlı şu şarkıyı söylüyor: Sen yücelik, şeref ve güç almaya layıksın, ya Rab, çünkü her şeyi Sen yarattın ve her şey senin iradene göre var ve yaratıldı.". 5. bölümde dört hayvanın ve yirmi dört ihtiyarın şarkısı sadece tahtta oturan Baba Tanrı'ya değil, aynı zamanda Kuzu'ya yani Mesih'e de hitap ediyor ve şöyle sesleniyor: « Kitabı almaya ve onun mühürlerini açmaya layıksın; çünkü sen öldürüldün ve her kabileden, her dilden, her halktan ve her milletten kanınla bizi Tanrı'ya kurtardın.". Hemen aşağıda: Kuzu gücü, bilgeliği, kudreti, onuru, yüceliği ve bereketi almaya layıktır". Bu tür ünlemler, özellikle Tanrı'ya uygulandığında gerçek bir anlam kazanır: " Şan ve Şeref almaya layıksın».
Havarilerin vaazı olarak müjde
– Evangelist John, Kıyamet'i ve İncil'i yazdı. Bu iki kitap arasındaki bağlantıyı nasıl görebiliriz?
– Bu iki kitap stil ve tür açısından birbirinden o kadar farklı ki, eski zamanlarda birçok kişi yazarın tek bir kişiye ait olduğundan şüphe ediyordu. Ancak Kilise açısından her iki kitabın da gerçekliği şüphe götürmez. Bağlantıyı öncelikle her birinin başlangıç satırlarında görebiliriz. Yuhanna İncili'nin "Başlangıçta Söz vardı" önsözündeki kehanet anlayışı ve Kıyamet'in önsözü, insanüstü gücün varlığının mührü ile işaretlenmiştir. O zamanın bu büyüklükte kehanetlerde bulunabilen diğer insanlarını bilmiyoruz.
– “İncil” kelimesinin elçilerin kendileri için orijinal anlamı nedir?
– Bu havarisel vaazın diğer adıdır. Bir şehre gelip bir vaaz verdiklerinde, havarilerin vaazlarının ana içeriği Mesih'in yaşadığı, çarmıha gerildiği ve yeniden dirildiğiydi. Esas itibariyle sinoptik müjdeler havarisel bir vaazın kaydıdır.
Yunanca'da "müjde" anlamına gelen gospel kelimesi, bir edebiyat türü için kullanılan bir terim olmakla birlikte, aynı zamanda erken dönem Hıristiyan vaazları için de kullanılan bir terimdir. Müjde müjdedir, iyi haberdir ve bu haberin içeriği Mesih'in dirildiği ve ölümün fethedildiğidir.
İncil'i, "Markos, Matta, Luka, Yuhanna'dan" İncillerden bahsettiğimiz anlamda yazmadık. Ancak yine de şunu söylüyor: "Vaz ettiğim müjde insani bir müjde değil" (Gal. 1:11). Yani İncil'den, tebliğinin yazılı metnini değil, tamamını anlıyor. Bu doğrudan anlamda Müjde'nin kompozisyonunun - müjde olarak - Mesih'in dirilişiyle ilgili vaazı içerdiğini kesin olarak söyleyebiliriz. Daha doğrusu, sadece girmedi, aynı zamanda merkezi bir parçasıydı.
