Ev Enf. teknolojiler

Papa'nın sağ elindeki asa bir semboldür. Azizlerin niteliklerine göre tanımlanması

İlk asaların çobanlar arasında ortaya çıktığına inanılıyor. Asalar sadece yokuş yukarı tırmanmayı ve uzun bir yürüyüşe çıkmayı kolaylaştırmakla kalmadı, aynı zamanda sürüdeki hayvanların kontrol edilmesine de yardımcı oldu: sürmek (acele etmek), yakalamak (kancalı asa) ve yerdeki hareketleri düzeltmek (sürü) Shepherd asasını yanlış yolları kapatmak için kullandı ve böylece yalnızca doğru olanı açık bıraktı.) Ancak, destek ve kontrolün yanı sıra, çıtalar bir savunma ve saldırı aracıydı, çünkü çobanlar yaşadıkları bölgelerden uzaklaşarak sürüyle birlikte yırtıcı hayvanlar için kolay bir av haline geldi. Asa, saldıran bir hayvana karşı savunma yapmak, hızlı ve net darbeler uygulamak için kullanılabilir. Veya gizli bir düşmana bile fırlatıp onun saldırı planlarını bozabilirsiniz. Bütün çobanlar "dövüş" eğitimiyle övünemezdi, ancak hayatlarına değer verenler personele uzun saatler süren eğitim adadılar ve bunu yolda ve işte ellerinden bırakmadılar.

Kralların gücünün eski sembolünün prototipi ve ardından en yüksek din adamlarının gücünün sembolü haline gelen çoban dolandırıcısıydı.

Pirinç. 1-1 Değnekli çobanlar

Antik çağda, Sümer hükümdarlarının kıyafetlerinden biri, herhangi bir değerli süslemeden yoksun, basit bir çoban asasıydı.

“Asası olan” ilk hükümdarın, MÖ 2112 - 2094 yılları arasında hüküm süren Sümer ve Akkad kralı Ur kralı olduğu kabul edilir. e.

Gerçekten de Ur-Nammu, en başından beri kendisini adaletin, yani yeryüzündeki "yaşayan hukuk"un savunucusu ve koruyucusu olarak konumlandırdı ve hukukun kanunlaştırılması ve yargı uygulamalarının birleştirilmesi konusunda kesin bir iddiaya girdi. Özellikle sosyal adaletle ilgileniyordu ve “yetim ve dul kadının güçlü adam hiçbir şeye yol açmadı” diye ünlü kanun kanunu Ur-Nammu Kanunları'nın (şu anda keşfedilen en eski kanunlar koleksiyonu) önsözünde bir kez daha vurguladı. Altında, Sümer kralının "adil bir çoban", kara başlı koyunlarının koruyucusu ve muhafızı imajı (gürültü: lugal-sipa - "koyun çobanı gibi kral") ve aynı çoban ekipmanından ilgili amblemler: çoban asası ve Demir yüzük bir boğayı (veya bir koç için dizgin olarak bir halkaya sarılmış bir ipi) sakinleştirmek için. O andan itibaren hakimiyetin ve adaletin kalıcı simgeleri olarak hareket etmeye başlayacaklar.

Eski Mısır'da asa, Güneş'in niteliklerinden biri olarak kabul ediliyordu ve sonbahar ekinoksundan sonra Mısırlılar, "güneş asasının doğuşu" adı verilen bir bayramı kutladılar. Güneşin ışığı ve sıcaklığı her geçen gün azaldıkça armatürün asaya yaslanma ihtiyacı duyduğuna inanılıyordu. Chilcotins (Kanada'nın British Columbia eyaletinde yaşayan Kızılderililer) Güneş'in desteği konusunda benzer bir fikre sahipti. Sırasında Güneş tutulması beyaz elbiseler giydiler, asa aldılar ve (sanki ağır bir yük taşıyorlarmış gibi) eğilerek, tutulma bitene kadar daireler çizerek yürüdüler.

Asanın Güneş ile ilişkili olmasına rağmen, Eski Mısır'da bu sadece tanrı Ra ve firavunların sık görülen bir özelliği değildi (yönetici firavun, tanrı Ra'nın veya daha doğrusu Amun-Ra'nın oğlu olarak kabul edildi, çünkü Mısır'ın ilk kralı ilan edilen bu tanrının yanı sıra başka birçok tanrı da vardı.

Pirinç. 1-2 Mısır Tanrıları

Pirinç. 1-2 Mısır Tanrıları
Ve fotoğrafta görülebileceği gibi çıtalar farklı görünebilir.

Pirinç. 1-3 Mısır Çıtası Çeşitleri

Pirinç. 1-3 Mısır Çıtası Çeşitleri
Toplamda üç tür asa vardı ve tanrıçaların taktığı lotus çiçeği şeklindeki asanın (1) yanı sıra (yukarıdaki örnekte bunlar Maat ve Hathor'dur) diğer iki asa vardı. altı sembolün somutlaşmış hali (veya birleşimi) idi: uas - gücün sembolü, ankh - yaşam, tet - stabilite, heket (asa - üst kısmı kavisli küçük bir çubuk, örnek 4 ve 5) - kontrol, nehehu (kirpik) , örnek 4 ve 5) - güç, menat (kulpun altındaki daire, örnek 3 ve 4) - erkeklik, cinsel güç. Sembolizmin en iyi birleşimi Ptah'ın asasında görülür.

Pirinç. 1-4 Tanrı Ptah

Pirinç. 1-4 Tanrı Ptah
Uas, Ra, Amon ve Anubis (2 numaralı personel) tarafından taşınmaktadır. Onların da ankh'ları var ama asada değil, diğer tarafta. Was-asa çok yaygındır ve Mısır'ın birçok tanrısında görülebilir. Ptah'ın yalnızca ankh ve wasa'nın değil aynı zamanda tetanın (3 numaralı asa) birleşiminden oluşan bir asası vardır. Bu eşsiz bir asadır ve Ptah'ın yanı sıra yalnızca ay tanrısı Khons tarafından giyilebilir (heket ve nehehu ile birlikte, örnek 4). Ptah'ın asasının üç niteliğini de Memphis'teki tapınağındaki taç giyme törenleri sırasında Mısır krallarına bahşettiğine inanılıyor. Osiris bir elinde was'ın asasını, diğer elinde ise heket ve nehekha'yı tutar. Bu kombinasyon başka bir tanrı olan Anjeti'nin yanı sıra tüm firavunlar için de mevcuttu. Tanrı Thoth (Ayın tanrısı, bilgi, bilgeler) büyük olasılıkla elinde bir asa değil bir lamba tutuyor.

Eski Mısır nesnelerine uygulanan "değnek", "asa" ve "asa" kelimelerinin artık kafa karışıklığı olduğunu belirtmek ilginçtir. Bütün bu kelimeler hem tanrıların dayandığı uzun bastonu hem de ellerde tutulan kavisli kısmı olan kısa sopayı tanımlamak için kullanılıyor. Aslında asaya benziyordu ama çobanın asası ile hiçbir ilgisi yoktu. Bu, köpeğe veya çakallara benzeyen bir yeraltı iblisinin iyileştirici güçlerini içerdiği iddia edilen eski bir fetiş. Bu nedenle üst kısmı hayvan başı şeklinde tasvir edilmiştir (daha sonra stilize edilmiş ve basitleştirilmiştir). Was, ölülerin mezarına, ilahi faydalardan yararlanabilmeleri için konurdu. Ek olarak, güç anlamına gelen bir Mısır hiyeroglifidir. Bu nedenle “asa”-ualar sadece tanrılar ve firavunlar tarafından değil aynı zamanda nüfuzlu yetkililer tarafından da giyilebiliyordu. Ancak kontrol anlamına gelen kısa ve kavisli asa heket muhtemelen bir çoban asasından gelmektedir. Bu arada memurlar da giyebilirdi.

Dolayısıyla, iki nesnenin güçlü benzerliğine rağmen, çobanın asasından türetilen kısa heketin kontrolle ilişkili olduğu, eski iblis Çakal fikrinden kaynaklanan uzun heketin ise kontrolle ilişkili olduğu açıkça ortaya çıkıyor. büyü ve güçle ilişkilidir. Ve bu iki nesne, gücünden, gücünden, yönetme yeteneğinden ve büyülü dünyayla bağlantısından (muhtemelen büyülü yeteneklere sahip olmaktan) bahseden bir kişinin (yaratık, tanrı) imajını tamamlar.

Greko-Romen geleneğinde asa elçinin simgesiydi ve en ünlüleri Hermes-Merkür'ün asası ve Asklepios'un asasıydı.

Caduceus (başka bir adı “kerikion”), uzlaşma yeteneğine sahip olan Hermes'in (Merkür) asasının adıdır. Hermes Trismegistus kültünün ortaya çıkmasıyla birlikte caduceus gizli bilginin anahtarının sembolü haline gelirken, çapraz yılanlar evrenin dualizmini simgeliyordu.

Pirinç. 1-5 Caduceus (solda) ve Asklepios Asası (sağda)

Pirinç. 1-5 Caduceus (solda) ve Asklepios Asası (sağda)
Personel aynı zamanda bir niteliktir:
- Apollo ve Pan (dünyevi sürülerin koruyucuları olarak);
- Protea (okyanus sürülerinin koruyucusu olarak);
- Polyphemus (dev çobanın kişisel eşyası - yabani zeytinden yapılmış uzun bir asa);
- Thalia (komedi ve şiirin ilham perisiydi, bazen çoban asasıyla tasvir edilirdi) sağ el);
- Prometheus (içi boş asa Prometheus tarafından Olympus'tan ateş (emers) çalmak için kullanıldı);
- Orpheus (İyi Çoban konseptinde);
vesaire.

Asaya bazen Poseidon'un üç çatallı mızrağı da denir, ancak görünümüne rağmen (üç dişin ucuyla güçlendirilmiş uzun bir sap), bir çoban asasından değil, bir balık mızrağından (balıkçılık için kullanılan bir silah) geliyordu. .

“Personel, asaya benzer ritüel turları (şarkı söyleyenler, dağcılar, aşçılar vb.), sopa, sopa, dal, dal ve bazı ev eşyaları (poker, kavrama) dahil olmak üzere çeşitli ritüellere katılanların ana özelliklerinden biridir. , süpürge, kürek). Çoğu zaman, asanın üretken ve koruyucu büyülü özellikleri onun “kökeni” ile ilişkilidir: ahşabın türü, onunla önceki eylemler vb. Yılanla temas halinde olan bir asa veya sopaya özel güç atfedilir.

Asa, kötü ruhları, hastalıkları ve böcekleri kovmak için bir silah olarak kullanılır. Güney Slavlar arasında, mumyalanmış şarkıcılar evde sopaları ve sopaları sallıyor, kötü ruhlara karşı mücadeleyi taklit ediyor ve onları her köşeden "uzaklaştırıyor". Çernigov bölgesinde, çırılçıplak soyunan sahibi, elinde bir asayla tarlada dolaştı ve kuşların darı gagalamasın diye onu oraya yapıştırdı.

Köyün etrafındaki ritüel yürüyüşler sırasında personel, fallik bir sembolün rolünü oynayabilir: Bulgar "kukerleri" ve Kuzey Rus "vertelnikleri", ellerinde asa ve sopalarla, iyi bilinen hareketleri taklit ederek kadınları takip ediyor. Personelin üretken rolü, insanlara, hayvanlara ve binalara sopalarla veya çubuklarla dokunarak onlara doğurganlık kazandıran şarkıcıların eylemlerinde izlenebilir; tırmanıcının eylemlerinde - Noel'in ilk ziyaretçisi, ocaktaki kömürleri bir sopayla karıştırır veya ocakta yanan badnyak'tan kıvılcımlar çakarak iyi dileklerini söyler.

Sihirde, bir eylem veya olaydan sonra ek güç "kazanan" çubuklar kullanılırdı. (...) Sırplar, St.Petersburg'dan önce yılanı öldürdükleri asaya özel bir güç atfettiler. George: Böyle bir asanın içine yılan derisi yerleştirdiler ve onu sığırları satışa çıkarmak için kullandılar. Bir yılandan kurbağa, kuş vb. Aldıkları bir sopa, dolu bulutunu uzaklaştırdı, kavgaları uzlaştırdı, doğum sırasında doğum yapan bir kadını, buzağılama sırasında bir ineği "dövdü", örneğin şu sözler: "Yılanın kurbağayla olduğu gibi buzağıyla soyun."

Cadılar ve büyücüler bir asanın yardımıyla zarar verirler, ineklerden süt alırlar, insanları hayvana dönüştürürler vb. Cadılar, sopalara (çubuklar, sopalar, kulplar vb.) binerek Şabat'a akın eder. Güney Slavların inançlarına göre iblislerin sopaları ve asaları genellikle siyah veya kırmızıdır.”

Gördüğümüz gibi, Slavlar arasında asaların kullanımı çok yönlü ve çeşitlidir: ritüel büyü, ev büyüsü, doğurganlıkla bağlantı vb.

Ket şamanları arasında asa dünya ağacını kişileştirdi (tıpkı Slavlar arasında olduğu gibi) ve Nenetsler arasında ölen kişinin ruhunu öbür dünyaya uğurlamak için kullanıldı. Her durumda asa, şamanın yardımcısı, çeşitli dünyalara ulaşım aracıdır.

Şaman asaları üç gruba ayrılır: kulp tipine, tutturma tipine ve boyutuna göre. Kulpların ve ek parçaların türüne göre: geyik boynuzundan yapılmış L şeklinde kulplu, hançer şeklinde kulplu, kazma şeklinde kulplu, uç veya yan uçlu ve geyik kafası görüntüsüne sahip figürlü çekiçler veya başka bir hayvan. Sabitleme türüne göre: bağlama yoluyla basit sabitlemeli çıtalar, yandan sabitlemeli, uçtan sabitlemeli, açık delikli kulplu çıtalar. Boyutları: 55 ila 126 cm uzunluğunda (asaların kendisi) ve yarım metreye kadar uzunluk (asalar).

Yani şamanlar arasında asa, çeşitli büyülerin yapıldığı kişisel bir araçtı. Ve oldukça fazla sayıda çıta türü vardı.

Erken Hıristiyanlığın ana sembollerinden biri çobandır, yani çoban. Koyunlarını çobanlık eder, tanır ve sever, onlarla ilgilenir ve bu nedenle sürü ona itaat eder. Çoban imajı sağlam bir şekilde yerleşmiştir. Hıristiyan yaşamı. Antik çağda, İsa Mesih sıklıkla elinde asası olan, omuzlarında kayıp bir koyun taşıyan bir çoban olarak tasvir edilirdi. Bu nedenle hem rahiplik hem de piskoposluk bakanlığına pastoral denir.

Pirinç. 1-6 Asası olan İsa Mesih

Pirinç. 1-6 Asası olan İsa Mesih
Piskoposun asaları ve asaları var. Piskoposun asası kilise otoritesinin bir sembolüdür ve aynı zamanda gezgin bir yaşam tarzının da sembolüdür. Tüm piskoposlar ve bazı başpiskoposlar bu hakla ödüllendirilmiştir ve manastırların başrahipleri (papazları) ilahi hizmetler sırasında asa taşıma hakkına sahiptir.

Modern uygulamada piskoposlar ilahi hizmetler dışında bir asa, ilahi hizmetler sırasında da bir asa taşırlar. Antik çağlardan beri, piskoposun ibadet sırasında kullandığı asayı süslemek gelenekseldi. değerli taşlar, desenler, işlemeler.

Pirinç. 1-7 Çubuk genellikle asadan daha yüksektir - piskoposun omzuna kadar - ve üst kısmında bir yay şeklinde veya başları haça bakan iki başlı bir yılan şeklinde bir haç ile taçlandırılmıştır. aralarında yer alır. İki başlı yılan, piskoposun bilgeliğinin ve öğretme gücünün sembolüdür.
Piskoposların günlük kadrosu çok daha mütevazı. Tipik olarak bunlar, kafaları oyulmuş kemik, ahşap, gümüş veya başka metalden yapılmış uzun tahta çubuklardır. Bu fark, kanonik kurallara göre piskoposların ve diğer din adamlarının günlük yaşamda kendilerini pahalı ve parlak kıyafetler ve nesnelerle süslemelerinin yasak olmasından kaynaklanmaktadır. Ciddiyet ve gösteriş yalnızca ilahi hizmetler sırasında uygundur.

Pirinç. 1-8 Asa göğüs yüksekliğinde, yuvarlak saplı tahta bir sopadır.

Pirinç. 1-8 Asa göğüs yüksekliğinde, yuvarlak saplı tahta bir sopadır.
Katoliklikte, bir müjde teması üzerine belirli bir görüntüyü çevreleyen spiral şeklinde bir tepeye sahip piskoposun asası yaygın bir uygulama haline gelmiştir.

Pirinç. 1-9 Katolik personeli

Pirinç. 1-9 Katolik personeli
Burada çıtaların hem görünüm hem de işlevsellik açısından bölünmesini görüyoruz. Bu konuda daha fazla bilgiyi çalışmanın bir sonraki bölümünde bulacaksınız.

Kuzu
Yahya, Mesih'i Tanrı'nın Kuzusu olarak adlandırdı ve bu nedenle zamanla kuzu, Yahya'nın ana ikonografik özelliği haline geldi. Mesih'in insanlığın kurtuluşu için yaptığı fedakarlığı simgeleyen bu nazik canavar, Vaftizci'nin ayaklarının dibinde duruyordu, elinde tuttuğu kitabın üzerine oturuyordu ya da yakınlarda yuvarlak bir madalyonun içine yerleştirilmişti.

Anahtarlar
“Havarilerin prensi”, ardından Roma'nın ilk piskoposu ve Batı'da kabul edildiği gibi evrensel Kilise'nin başı olan Celileli balıkçı, Orta Çağ'da genellikle bir veya iki anahtarla tasvir edilmiştir. onun elleri. Bunlar, Matta İncili'nde belirtildiği gibi, bizzat Mesih tarafından kendisine verilen Cennet Krallığının anahtarlarıydı: “Yeryüzünde bağlayacağın her şey göklerde de bağlanacak ve yeryüzünde çözeceğin her şey, göklerde de çözülecek. cennet." Peter'ın Anahtarları zamanla papalığın gücünün en önemli sembolü haline geldi ve bu nedenle 16. yüzyılda, Protestan ikonoklazma dalgası Avrupa'yı kasıp kavurduğunda, onların çok sayıda imgesi (ve aynı zamanda baş havarinin figürleri) yıkımın ana hedeflerinden biri haline geldi.

Kılıç
Havari Pavlus'un ana özelliği onun idamının aracıydı. Peter gibi o da İmparator Nero'nun düzenlediği zulüm sırasında öldürüldü. Fakat eğer köken itibariyle bir Yahudi olan Petrus çarmıha gerildiyse (efsaneye göre, bir alçakgönüllülük işareti olarak, cellatlardan onu İsa gibi değil baş aşağı çarmıha çivilemelerini istedi), o zaman Pavlus bir Roma vatandaşıydı ve daha insani bir infaz hakkı: kafası kesildi.

Atmak
Azizlerin birçok niteliğinin onların dünyevi biyografileriyle hiçbir ilgisi yoktur. İsa'nın ilk havarilerinden biri olan ve 44 civarında Kudüs'te idam edilen Yaşlı Yakup, ana işaretinin deniz tarağı kabuğu olduğunu öğrenince çok şaşırırdı. Bu sembolün tarihi, bir zamanlar bu toprakları vaftiz edenin Yakup olduğu ve kalıntılarının meleklerin yardımıyla Kutsal Topraklardan İber Yarımadası'nın batısına, Santiago de Compostela'ya nakledildiği efsanesinin yayıldığı ortaçağ İspanya'sında başladı. (İspanyolca Havari - Iago adından). 10. ve 11. yüzyıllardan itibaren St.Petersburg'un mezarına giden hacılar. Jacob, Avrupa'nın her yerinden deniz kabuklarını geri getirdi; bu, onların gerçekten hedeflerine ulaştıklarının bir işaretiydi. Zamanla, kabuklar hacın ana sembolü haline geldi ve Yakup'un kendisi bir hacı kılığında - bir çanta, bir asa ve üzerine bir deniz kabuğu dikilmiş geniş kenarlı bir seyahat şapkasıyla tasvir edilmeye başlandı.

Eğik çapraz
Efsaneye göre, İsa'yı takip eden on iki havariden ilki olan Havari Petrus'un ağabeyi, Yunan Patras'ta eğik bir haç üzerinde çarmıha gerildi. Latince harf X. Orta Çağ'da birçok ülke (Gürcistan ve Rusya'dan İskoçya ve Burgundy'ye kadar) onu vaftizcileri veya koruyucu azizleri ilan etti. İskoç efsanesine göre, 832 yılında, üstün İngiliz kuvvetleriyle savaşa hazırlanan Pict kralı II. Aengus, kazanırsa St. Andrew krallığının koruyucusu olarak. Savaş gününde gökyüzünde bir haç bulutu belirdi ve Aengus düşmanı yendi. Bu nedenle, efsaneye göre İskoçya bayrağı, mavi zemin üzerine beyaz bir Aziz Andrew haçı haline geldi.

Bıçak
Havari Bartholomeos, Küçük Asya ve Mezopotamya'da Hıristiyanlığı vaaz etti, Hindistan'a ulaştı, ardından Judas Thaddeus ile birlikte Ermenistan'a yeni bir inanç getirdi ve orada Albanople şehrinde şehit edildi. Yaptıklarının en yaygın versiyonu, canlı canlı derisinin yüzülmesi ve ardından çarmıha gerilmesidir. Bu nedenle, Orta Çağ'da deriyle çalışan herkesin (boyacılar ve tabakçılardan eldiven yapımcılarına ve ciltçilere kadar) hamisi oldu ve ana özellikleri, sıklıkla elinde tuttuğu kendi derisi veya bir bıçaktı. korkunç bir işkence aleti.

Kare
Eski efsanelerde Hindistan'ın vaftizcisi olarak ilan edilen Thomas, Orta Çağ'da inşaatçıların ve mimarların hamisi olarak kabul edilmiş ve bu nedenle sıklıkla bir kare ile tasvir edilmiştir. Mesele şu ki, kıyamet "Thomas'ın İşleri" (III. Yüzyıl), Hint kralının deneyimli marangoz Thomas'a sarayının inşasını nasıl emanet ettiğini, ardından tebaasının çoğunu ve ardından hükümdarın kendisini dönüştürmeyi başardığını anlattı. Hıristiyanlık.

Melek
4. ve 5. yüzyıllardan bu yana, teolojide ve daha sonra ikonografide, dört müjdeci (Matta, Markos, Luka ve Yuhanna), Eski Ahit peygamberi Hezekiel'in vizyonunda ve İlahiyatçı Yuhanna'nın Vahiyinde adı geçen dört varlıkla ilişkilendirildi. . Her iki metinde de Rabbin göksel alevini veya tahtını çevreleyen aslan, buzağı, insan ve kartal özelliklerinde dört kanatlı hayvan anlatılmaktadır. İsa Mesih'in dünyevi soyağacıyla başlayan İncillerin ilkinin yazarı Matta'nın niteliği, insan ya da melek olarak seçilmiştir.

bir aslan
Venedik Doges Sarayı'nın önünde kanatlı aslan figürlü granit bir sütun duruyor - bu, efsaneye göre Havari Petrus'un Mısır'a vaaz vermek için gönderdiği ve burada ilk olduğu Evanjelist Mark'ın sembolü. İskenderiye piskoposu. 9. yüzyılda Venedikli tüccarlar onun kutsal emanetlerini oradan çaldılar (İskenderiye çoktan Müslüman yönetimi altındaydı) ve türbeyi kendi ülkelerine taşıdılar. Kalıntılar için lüks bir bazilika inşa edildi (11. yüzyılda inşa edilmeye başlanan halefi günümüze kadar gelmiştir). Zamanla St. Mark, St.'yi yerinden etmişti. Theodore, Venedik'in ana hamisi oldu ve onun özelliği olan kanatlı aslan, cumhuriyetin arması ve egemenliğinin sembolü haline geldi.

Boğa burcu
Diğer azizlerin çok daha sonra ortaya çıkan niteliklerinden farklı olarak, müjdecilerin sembolleri genellikle onlarla değil, onların yerine tasvir ediliyordu. Boğa, tıpkı aslanın Markos ve kartalın Yuhanna olduğu gibi, Luka'dır. Orta Çağ'ın başlarında, bazen insan vücudunun karşılık gelen canavarın başıyla taçlandırıldığı "canavar" evangelistleri bulabilirsiniz. Hayvan özelliği, çoğu zaman olduğu gibi, "efendisi" ile yan yana göründüğünde, görüntünün ayrı bir bölümünde görünebilir (sahibin başının üzerine yerleştirilen bir arma gibi) veya bir evcil hayvan gibi ayaklarının dibinde uzanabilir. . Bazen, müjdecinin arkasına tünemiş, sanki ona kutsal bir metin dikte ediyormuş ya da dişlerine yazılmış bir parşömeni tutuyormuş gibi görünüyor. Üçüncü İncil'in yazarı Aziz Luka, Orta Çağ'da doktorların (Yeni Ahit'te kendisine doktor diyor) ve sanatçıların (Meryem Ana'nın ilk resmini çizdiğine inanılıyordu) hamisi olarak kabul ediliyordu.

Kartal
Kıyametin yazarı ve İncillerin sonuncusu olarak kabul edilen İsa'nın sevgili öğrencisi Yuhanna'nın iki ana özelliği vardır: bir kartal ve içinden bir ejderha veya yılanın çıktığı bir kase. Dahası, eğer antik Yunan tanrı-şifacı Asklepius'un ikonografisinde, kupanın üzerindeki yılan iyileştirme gücünü simgeliyorsa (bu, modern tıbbın sembollerinin geldiği yerdir), o zaman John'un kupasındaki sürüngen ölümcül zehiri kişileştirir. Efsaneye göre, İmparator Nero'nun başlattığı zulüm sırasında elçi zincirlerle Roma'ya götürüldü, burada ölüm cezasına çarptırıldı ve bir bardak zehir içirildi, ancak zarar görmeden kaldı.

Taşlar
Diğer altı papazla birlikte Kudüs Hıristiyan topluluğunun yoksul üyelerine yardım dağıtmaktan sorumlu olan Stephen, ilk şehit olarak kabul ediliyor. Elçilerin İşleri'ne göre, "Musa'ya ve Tanrı'ya karşı küfürlü sözler söylemekle" suçlandı ve - ya Sanhedrin'in kararıyla ya da kalabalığın inisiyatifiyle - şehir surlarının dışında taşlandı. Orta Çağ'da Stephen çoğunlukla cinayet aletleriyle tasvir ediliyordu; kafasına saplanmış veya elinde ya da bir kitabın üzerinde duran taşlar.

Barış gemisi
Orta Çağ'da çok saygı duyulan ve tövbe eden bir günahkar haline gelen fahişe, üç Hıristiyan geleneğinin birleşmesinden "doğdu". farklı kadınlarİncillerde bahsedilenler. Bu, Ferisi'nin evinde gözyaşları içinde Mesih'in ayaklarını mürle yağlayan ve saçlarıyla silen isimsiz günahkar, Marta'nın kız kardeşi Bethany Meryem, İsa'ya kardeşleri Lazarus'u büyütmesi için yalvardı ve “Meryem Magdalene'i çağırdı” Mesih tarafından kötü ruhlardan kurtarılan ve onun çarmıha gerilmesinde ve cenazesinde hazır bulunan. Orta Çağ'da Mary Magdalene fahişelerin, kuaförlerin (çünkü tövbe ettikten sonra çıplak kaldı ve sadece uzun saçlarla kaplıydı), bahçıvanların (yükselen Mesih'in ona bir bahçıvan kılığında görünmesi nedeniyle) hamisi oldu. ) ve parfümcüler (İsa'nın ayaklarını meshettiği ve onun cesedini meshetmek üzere olduğu dünyanın anısına). Ana özelliği olan tütsü kabı da son bölümle bağlantılı.

Bir geyiğin boynuzlarındaki haç
Efsaneye göre Romalı askeri lider Placidus, avlanırken gördüğü bir görüntüden sonra Hıristiyan oldu (ve adını Eustathius olarak değiştirdi). Uzun zamandır kovaladığı bir geyiğin boynuzları arasında çarmıha gerilmiş İsa ona görünerek ona şunu sordu: "Neden beni takip ediyorsun, çünkü senin kurtuluşunu arzuluyorum?" Sonuç olarak, kendisi ve tüm ailesi, İmparator Hadrianus'un emriyle kızgın bakır bir boğanın içine atılarak şehit oldu. Orta Çağ'da Eustathius avcıların koruyucu azizi oldu ve daha sonra 14. yüzyıldan itibaren on dört koruyucu azizden biri (Muzaffer Aziz George, Paris Dionysius, İskenderiyeli Margaret, Barbara, Christopher, Erasmus, vb.) Hastalıklara ve diğer talihsizliklere karşı mücadelede özellikle etkili olduğu düşünülen. Aziz Petrus'un hayatından bir geyiğin boynuzlarındaki İsa'nın vizyonunun (veya çarmıha gerilmenin) hikayesi. Eustathia daha sonra St. Aynı zamanda avcıların koruyucu azizi haline gelen Liège'li Hubert (VII-VIII yüzyıllar), bu yüzden onları görüntülerde karıştırmak kolaydır.

Org, arp
Orta Çağ'ın sonundaki en popüler Roma şehitlerinden biri müziğin hamisi ilan edildi ve çeşitli müzik aletleriyle (çoğunlukla taşınabilir bir orgla) tasvir edilmeye başlandı. Asil kana sahip genç bir Hıristiyan, iffet yemini etti, ancak ailesi onu pagan Valerian'la evlendirmeye karar verdi. Taca doğru yürürken Tanrı'ya dua etti ve pagan müziğini dinlemeden manevi ilahiler söyledi veya daha sonraki bir versiyona göre org çaldı. Sonuç olarak kocasını evlilik hayatından caydırmayı ve onu Hıristiyanlığı kabul etmeye ikna etmeyi başardı. Türkiye Valisi Almachius ona pagan tanrılara kurban kesmesini emrettiğinde bunu reddetti ve ölüm cezasına çarptırıldı. Ancak cellat kafasını kesmeyi başaramadı ve üç gün daha yaşadı ve etrafındakileri din değiştirmeye çağırdı.

Kafes
Roma Hıristiyan cemaatinin başdiyakozu, İmparator Valerian'ın 258 yılında başlattığı zulüm sırasında şehit edildi. Lawrence, Kilisenin mülklerinden ve ihtiyacı olanlara yardım etmekten sorumlu olduğundan, Roma valisi ondan tüm hazineleri yetkililere teslim etmesini talep etti. Üç günlük bir erteleme isteyen Lawrence, hazinenin neredeyse tamamını fakirlere dağıttı ve fakirler, sakatlar ve körlerle birlikte valiye geldi - "Kilisenin gerçek hazinesi." Daha sonra demir ızgarada canlı canlı kızartıldı. Efsaneye göre idamı sırasında işkencecilerine alaycı bir şekilde şöyle demiştir: "Bir tarafını pişirdin, diğer tarafını çevir ve bedenimi ye!" Orta Çağ'da Lawrence fakirlerin koruyucu azizi olarak saygı görüyordu. İspanyol kralı II. Philip'in (1556-1598) Madrid yakınlarında inşa ettiği, ona adanan Escorial manastırı, plan olarak bir zamanlar şehidin kızartıldığı ızgaraya benziyor.

Oklar
Praetorian Muhafızların başı ve gizli Hıristiyan, İmparator Diocletianus'un emriyle idam edildi: cellatlar onu yaylarla vurup cesedini attılar. Ancak yaralarına rağmen hayatta kaldı ve imandaki kararlılığını göstermek için cesaretle imparatorun yanına gitti. Sonra ona taş attılar ve cesedi Büyük Kanalizasyona atıldı. İnfaz sahnesi ikonografik hale geldi " kartvizit» Sebastián. Görünüşe göre, şehidini saran oklar sayesinde, 14. yüzyıldan itibaren vebaya karşı bir şefaatçi olarak saygı görmeye başladı - salgının saldırısı eski çağlardan beri kızgın bir Rab'bin insanlara gönderdiği oklara benzetiliyordu.

Ayakkabı
Efsaneye göre ayakkabıcıların patronları Crispin ve Crispinian kardeşler soylu bir ailede doğdular ve daha sonra ayakkabıcılık eğitimi aldılar, Soissons'a yerleştiler ve fakir müşterileri gerçek inanca dönüştürmek için onlara bedava ayakkabı vermeye başladılar. .

Baş ellerde
Ortaçağ ikonografisinde birçok sefalofor azizi (“baş taşıyıcıları”) vardır. Bunlardan en ünlüsü St. Dionysius, Paris'in ilk piskoposu olarak kabul edilir. Onun hakkında güvenilir bir şekilde çok az şey biliyoruz, ancak 250 civarında yoldaşları rahip Rusticus ve diyakoz Eleutherius ile birlikte kafası kesilerek öldürüldü. Efsaneye göre, infazdan sonra başını ellerinin arasına aldı ve kuzeye, Montmartre'ye ("şehitler tepesi" olarak çevrildi) doğru yürüdü. Düştüğü yerde defnedildi. 7. yüzyılda Frank kralı Dagobert'in yönetiminde, Fransız hükümdarlarının mezarı haline gelen Saint-Denis manastırı orada ortaya çıktı.

Keneler, göğüsler
Agatha, ikonografik nitelikleri hem işkence aleti hem de yaralı organ olan şehitlerden biridir. Asil kana sahip genç bir Hıristiyan olarak Romalı vali Quintian'ın tekliflerini reddetti. Agatha'yı bir geneleve gönderdi, sonra kızı hapse attılar ve orada maşayla göğüslerini parçaladılar. Ancak huzuruna çıkan Havari Petrus yaralarını iyileştirdi ve bir sonraki işkence turu sırasında şehirde deprem meydana geldi ve valinin sarayı çöktü. Yine de Agatha sonunda hapishanede öldü. Ölümünden bir yıl sonra Etna yanardağı patladı, ancak Catania sakinleri azizin mezarını örten bir örtü koyarak şehirlerini yangın ve lavlardan kurtardılar. Orta Çağ'da Agatha, Katanya'nın ve tüm Sicilya'nın hamisi, depremlerden, patlamalardan, yangınlardan ve yıldırımlardan koruyucu ve elbette göğüs hastalıklarına yardımcı olan bir şifacı olarak saygı görüyordu.

Yün tarağı
Çoğu zaman bir azizin şehitlik aracı yalnızca ikonografik bir nitelik haline gelmekle kalmaz, aynı zamanda onun ölümünden sonra bir şefaatçi olarak uzmanlaşmasını da belirler. Sevastia'nın (şu anda Türkiye'nin Sivas şehri) piskoposu olan Ermeni doktor Blasius, ortaçağ Batı'sında yün tarakçılarının hamisi olarak saygı görüyordu. Efsaneye göre başı kesilmeden önce koyun yününü taramak için kullanılan metal bir tarakla işkence gördü. Blasius ayrıca hapishanede domuzlarını getirdiği zavallı kadının elindeki iki mumun anısına sık sık mumlarla tasvir edilirdi. mucizevi bir şekilde kurttan kurtarıldı. Blasius adının "blasen" ("üflemek", "üflemek") fiiliyle ilişkilendirildiği Cermen topraklarında, bir boynuzla temsil ediliyordu ve fırtınalardan ve fırtınalardan koruyucu olarak kabul ediliyordu.

Bebek isa
Geç Orta Çağ Avrupası boyunca, bebek İsa'yı omuzlarında taşıyan bir devi tasvir eden devasa freskler, kiliselerin içinde veya dış duvarlarında görülebiliyordu. Bu St. Gezginlerin koruyucu azizi ve ani ölümden koruyucusu olarak saygı duyulan Christopher'ın, resmine bakan herkesin o gün ölmeyeceğine inanılıyordu. Efsaneye göre bu dev bir zamanlar Şeytan'ın hizmetine girmiş, ancak şeytanın haçtan korktuğunu görünce Tanrı'nın daha güçlü olduğunu anlamış ve onun yanına giderek yolcuları fırtınalı bir nehrin karşı kıyısına taşımaya başlamıştır. Bir gün yüklerinin arasında bir çocuk vardı. Onu kollarına alan Christopher, yükün ağırlaştığını hissetti. "Sen kimsin?" - dev sordu ve çocuk kendisinin dünyanın yaratıcısı olan Mesih olduğunu söyledi ve kanıt olarak Christopher'a bir asayı yere çakmasını emretti: her gün gelişecek ve meyve verecekti. Ve böylece oldu. Hıristiyan Doğu'da, azizin Köpek-Glavian halkından geldiğine inanılıyordu ve ikonlarda genellikle bir köpek başıyla tasvir ediliyordu.

İdrar şişesi
Cosmas ve Damian kardeşlerin hayatları, diğer birçok erken Hıristiyan şehitleri gibi, efsanelerin sisleri arasından zar zor ortaya çıkıyor (var olup olmadıkları bile bilinmiyor). Efsaneye göre bu Hıristiyan doktorlar tedavi için hastalardan para almıyorlar, sadece insanları değil hayvanları da iyileştiriyorlardı ve İmparator Diocletianus'un düzenlediği zulüm sırasında Suriye'de işkence görüyorlardı. En ünlü mucizeleri, bir rüyada göründükleri Romalı bir din adamının kangrenden kurtarılması, hastalıklı bacağını kesmesi ve yerine yakın zamanda ölen bir Moor'un sağlıklı uzuvunu koymasıydı. Ortaçağ Batı'sında, Cosmas ve Damian, doktorların koruyucu azizleri olarak saygı görüyordu ve uygun niteliklerle tasvir ediliyordu - cerrahi aletler, ilaç kavanozları veya bir şişe idrar (doktorun teşhis koyması gerekiyordu).

Keneler
Kilise tarihçisi Eusebius Pamphilus'un ifadesine göre, “putperestler harika bir yaşlı bakire olan Apollonia'yı yakaladılar, onu çenesinden dövdüler, tüm dişlerini kırdılar; şehrin dışında ateş yaktılar ve onlara küfür niteliğinde ünlemler atmadığı takdirde onu diri diri yakmakla tehdit ettiler. Apollonia biraz dua ettikten sonra kenara çekildi, koşarak ateşe atladı ve yandı.” Efsaneye göre İmparator Decius'a yapılan zulüm sırasında ölen bu azizin ana özelliği, cellatların dişlerini çektiği pense idi. Kendisi diş hastalıklarına ve diş hekimlerinin hamiliğine karşı bir şefaatçiye dönüştü.

İşkence tekerlekleri
St'in ana özelliği. En popüler Hıristiyan şehitlerinden biri ve öğrencilerin, tekerlek ustalarının ve değirmencilerin hamisi olan Catherine, onun işkence aracı haline geldi: çivili tekerlek. Soylu bir aileden gelen genç bir entelektüel, Hıristiyanlığa geçti, ardından İsa ona göründü, ona bir yüzük verdi ve ona gelinim dedi. İmparator Maxentius, Hıristiyanlara zulmetmeye başladığında, onu utandırmaktan korkmadı ve kendisiyle tartışmak üzere görevlendirilen 50 pagan bilgeyi kolayca mağlup etti. Catherine'in güzelliğinden ve bilgeliğinden etkilenen imparator, onu kendisiyle evlenmeye davet etti ve reddettiği için onu ölüme mahkum etti. Bu amaçla çivili dört tekerlekten oluşan bir tesis inşa edildi. Catherine infaz aletine dokunduğunda tekerlekler parçalandı. Bazı görüntülerde ayaklarının dibinde duruyor, bazılarında ise minik “modellerini” elinde tutuyor.

Kule
Olayı Nicomedia'da (şimdi Türkiye'de) ya da Iliopolis Phoenician'da (Lübnan) anlatan efsaneye göre Barbara, yerel aristokrat Dioscurus'un kızıydı. Babası, kızının güzelliğini saldırılardan korumak için onu bir kuleye hapsetti. Bu, Varvara'nın Hıristiyanlığı kabul etmesini ve tehditlere ve işkenceye rağmen inancını korumasını engellemedi. Sonunda babası, yıldırım çarpmasıyla yakıldığı için kafasını kendisi kesti. Orta Çağ'da Varvara, yıldırım ve yangına karşı koruyucu olarak kabul edildi ve ardından topçuların hamisi oldu. Ana özelliği, çoğunlukla üç pencereli bir kuledir: efsaneye göre, "seçkin" hapishanesinin yeniden inşası sırasında, Üçlü Birliğin bir hatırlatıcısı olarak oraya iki değil üç pencere yapılmasını emretti.

Gözler
Bazen bir azizin adı onun hakkında bir efsaneyi doğurur veya en azından düzeltir. Sicilya'daki Siraküza'dan genç bir Hıristiyan olan Lucia, bekaretini korumaya karar verdi ve bir paganla evlenmeyi reddetti. Kızı, putlara kurban kesmesini emreden Vali Paskhazia'ya bildirdi ve kız yine reddedince, onun bir geneleve götürülmesini emretti. Ama hiçbir şey çıkmadı: Bir boğa takımı bile Lucia'yı yerinden oynatamadı. Sonuç olarak Hıristiyan kadın kılıçla kesildi. Görünüşe göre, daha sonra, şehidin adının "lux" - "ışık" kökünü içermesi nedeniyle, Lucia'nın gözlerini çıkarıp nefret ettiği nişanlısına gönderdiği, ancak Rab'bin görüşünü geri getirdiği bir efsane ortaya çıktı. Böylece Orta Çağ'da sıklıkla ellerinde gözlerle, bir kitapta, bir tepside ve hatta bir dal üzerinde tasvir edilen Lucia, göz hastalıklarının kutsal şifacısı oldu.

Ejderha
Bir zamanlar en popüler Hıristiyan azizlerinden biri, hamile kadınların ve doğum yapan kadınların koruyucusu. 1969'da Vatikan St. Margarita'dan kilise takvimiÇünkü hayatı fazlasıyla efsaneyi anımsatıyordu. Efsaneye göre imparator Diocletianus veya Maximianus zamanında, vali Olybrius'un cinsel tekliflerini reddeden bu genç Hıristiyan kadın hapse atıldı. Orada şeytan ona ejderha kılığında göründü ve onu yuttu. Ancak Margarita'nın elinde küçük bir haç vardı: onun yardımıyla şeytani canavarın karnında bir delik oluştu ve kız özgürlüğe çıktı. Bu nedenle, Orta Çağ'da Margarita, bir ejderhanın karnından yükselirken (genellikle elbisesinin etek kısmı ağzından dışarı çıkar) veya mağlup ettiği düşmanını ayaklar altına alırken tasvir edilmiştir.

Kuzu
Agnes'in yanında duran veya onun kollarında oturan beyaz kuzu, görünüşe göre ahenkten kaynaklanan, azizlerin en eski niteliklerinden biridir. Şehidin adı Yunanca “agnos” (“saf”, “kusursuz”) kökünden gelse de Latince “agnus” - “kuzu” kelimesine benzemektedir. Bu nazik canavar, Vaftizci Yahya'nın Tanrı Kuzusu dediği Mesih'in kurban edilişini hatırlatıyor. Efsaneye göre Agnes, diğer birçok erken Hıristiyan şehitleri gibi, bekaretini korumak amacıyla, bir Roma valisinin oğlunun çöpçatanlıkla evlenmesini reddetti ve ardından pagan tanrılara kurban sunmayı reddetti ve sonunda kafası kesildi. Orta Çağ'da bakirelerin ve nişanlı kızların hamisi olarak saygı görüyordu.

Üç kese, Bir fıçıda üç genç adam, Gemi
Denizcilerin, gezginlerin, bakirelerin, çocukların, yetimlerin, mahkumların ve daha birçoklarının koruyucusu olan St. Likya'daki Myra Başpiskoposu Nicholas, en popüler Hıristiyan azizlerinden biriydi ve öyle olmaya da devam ediyor. Onun pek çok uzmanlığı ve niteliği, gerçekleştirdiği faydalara ve mucizelere dayanmaktadır: babalarının, onları evlendirmek için çeyiz toplayamadığı için fahişeye çevirmeye hazır olduğu üç zavallı kıza yardım etmek (Aziz Nicholas gizlice onların üzerine bir kese altın yerleştirmiştir). bunların her biri); kıtlık sırasında bir kasap (veya meyhane sahibi) tarafından parçalara ayrılıp bir fıçıya atılan (Aziz Nicholas onları diriltti) üç çocuğun (diğer versiyonlara göre genç erkekler veya askerler) kurtarılması; fırtınada direkten düşen bir denizcinin dirilişi vb. Mira şehrinin adı ile "mirra" kelimesinin uyumu nedeniyle Nikolai aynı zamanda parfümcülerin koruyucu azizi oldu. Orta Çağ'ın sonunda, Noel gecesinde hediye getiren kişinin kendisi olduğu fikri ortaya çıktı - böylece Noel Baba doğdu.

Bir fıçı veya varil su, bir değirmen taşı
Çoğu zaman ilk azizlerin biyografileri, onların daha sonraki uzmanlaşmalarını açıklamak için zaman içinde hızla değişmeye başlar. Lorch'te (Yukarı Avusturya) dindaşlarına zulmetmeyi ve Roma tanrılarına kurban sunmayı reddettiği için şehit edilen Romalı Hıristiyan askeri lider St. Florian, bir noktada ateşten koruyucu ve itfaiyecilerin hamisi olarak saygı görmeye başladı: göre Efsaneye göre bir keresinde yangını bir varil suyla söndürmüştü. Görünüşe göre, bundan sonra, bu rolü güçlendirmesi gereken eylemlerine bölümler eklenmeye başlandı (örneğin, sanki bir itfaiyeci müfrezesine komuta ediyormuş gibi). Enns Nehri'nde bir değirmen taşıyla boğularak öldürüldüğü için Florian, aynı zamanda sellere karşı koruyucu ve boğulan insanların kurtarıcısı olarak görülüyordu. 1184'te Papa Lucius III, kutsal emanetlerinin bir kısmını Krakow'a transfer etti. Böylece Florian sadece Yukarı Avusturya'nın değil, Polonya'nın da hamisi oldu.

Biriktirilmiş halat ile ırgat
Nasıl oldu da Roma imparatoru Diocletianus döneminde şehit edilen İtalya'nın Formia şehrinin piskoposu, Orta Çağ'da hem denizcilerin hamisi hem de mide ağrılarının şifacısı oldu? Bir efsaneye göre, cellatlar azizin bağırsaklarını bir vincin etrafına sararak çıkardılar. Tarihçiler bu efsanenin, denizcilerin koruyucu azizi olan Erasmus'un, etrafına bir ip dolanmış bir ırgatı tuttuğu daha önceki çok sayıda resmin yanlış yorumlanmasından kaynaklanmış olabileceğine inanıyor. Birisi ipi cesaret zannetti ve böylece korkunç işkence hikayesi doğdu.

Çiçek veya meyve sepeti
Efsaneye göre bahçıvanların hamisi Kapadokya'daki Kayserya'dan bir Hıristiyandı ve imparator Diocletianus'un zulmü sırasında şehit oldu. İdam yerine giderken, Theophilus adında genç bir avukatla tanıştı ve alaycı bir şekilde nişanlısının, yani İsa'nın bahçesinden kendisine meyve göndermek istedi. Ölümünden önce şehidin önünde Theophilus'a gönderdiği bir sepet elma ve gülle bir melek belirdi. O da Hıristiyan oldu ve daha sonra şehit oldu. Dorotheus hakkındaki tüm bilgiler tarihsel olarak çok şüpheli göründüğünden, onun bayram günü 1969'da Katolik takviminden çıkarıldı.

Pelerin
Orta Çağ'da ve modern çağın başlarında, St. Martin, en popüler Fransız azizlerinden biriydi ve Fransız monarşisinin koruyucusuydu. Pannonia'dan (şimdi Macaristan'ın bir parçası) Romalı bir subay, Galya'da (modern Fransa) görev yaptı. Martin bir keresinde Amiens'in kapılarında soğuktan donmakta olan bir dilenciyle karşılaştı. Memur pelerinini ikiye bölüp yarısını ona verdi. Ertesi gün İsa, yarım bir pelerin giymiş olarak Martin'e bir rüyada göründü ve ona nezaketinden dolayı teşekkür etti. Martin orduyu bırakıp Hıristiyanlığa geçmeye karar verdi. Daha sonra bir manastır kurdu ve Tours Piskoposu seçildi. Bu hikaye sayesinde Latince “capella” kelimesi ve diğer Roman dillerindeki türevleri doğmuştur. Aziz Petrus'un ana kalıntısının bulunduğu şapele ilk kez bu isim verildi. Martina, pelerinin (“cappa”) onda kalan kısmıdır.

Leo, Kardinalin Cüppesi
14. yüzyıldan beri St. İncil'in Latince'ye tercümanı, çöl münzevi ve papanın sekreteri olan Hıristiyan bilge Jerome, uzun kırmızı bir elbise ve aynı renkte geniş kenarlı bir şapka içinde bir kardinal olarak tasvir edilmeye başlandı. Ancak Jerome zamanında kardinal rütbesi henüz mevcut değildi ve sanatçıların azizi giydirmeye başladığı kırmızı kıyafet ancak 14. yüzyılda ortaya çıktı. Ana ikonografik özelliği bir aslandı: aziz, canavarı pençesinden bir kıymık çıkararak iyileştirdi ve minnettarlıkla hayvan onun inziva yerindeki sadık arkadaşı oldu.

Domuz, Ateş
Kendine hakim olarak mükemmel bir yaşam sürmek için Thebaid'in ıssız yerlerine giden bir Hıristiyan olan Büyük Anthony, ilk Hıristiyan keşiş değildi, ancak keşiş manastırcılığının kurucusu olarak gelenekte kaldı. Geç Ortaçağ Avrupa'sında Anthony, öncelikle şeytani ayartmalarla yorulmadan savaşan, iblislerin birçok işkencesine katlanan ve onları yenen bir keşiş olarak ve ayrıca "kutsal ateş" veya "kutsal ateş" ten iyileşen kutsal bir acı çeken ve sert bir şifacı olarak saygı görüyordu. ateş” Anthony” (bu, ergotizm ve benzeri hastalıklara verilen addı). Bu nedenle alevler sıklıkla onun yanında tasvir edilmiştir. İkinci özelliği domuzdur. Antonite rahipleri bu hayvanları yetiştirmekle meşguldü ve tarikata ait domuzlar, yiyecek bulmak için her yere koşma hakkına sahipti (onları diğer domuzlardan ayırmak için üzerlerine bir zil asıldı, bu da sembollerden biri haline geldi). St. Anthony).

Üç somun ekmek, bütün vücudu kaplayan kıllar
Magdalalı Meryem gibi, Hıristiyan geleneğindeki Mısırlı Meryem de ruhsal dönüşümün gücünü temsil ediyordu. İskenderiye fahişesi Kudüs'e gitti, ancak orada bilinmeyen bir güç onun Kutsal Kabir Kilisesi'ne girmesine izin vermedi. Bundan sonra tövbe etti ve Ürdün'ün ötesine geçerek çöle gitti ve burada 47 yılını çilecilik ve kendini inkar içinde geçirdi. Meryem'in başlıca özellikleri şunlardır: uzun saç, çıplaklığını saklıyor (bazı görüntülerde daha çok yüne benziyorlar) ve üç somun - belirli bir kişinin ona üç somun satın aldığı üç madeni parayı nasıl verdiğini anmak için. Çölün sıcağından taş gibi sertleştiler ve Meryem onları 17 yıl boyunca yedi.

pranga
Ancak 11. yüzyılda yazılan efsaneye göre Leonard, Frank kralı Clovis'in (481/482–511) yakın arkadaşlarından biriydi. Birlikte vaftiz edildiler ve egemen, Leonard'a tüm mahkumlara özgürlük verme ayrıcalığını verdi. Aziz, mahkumların koruyucusu olarak saygı görmeye başladı ve serbest bırakılmasından dolayı minnettarlıkla kutsal emanetlerine prangalar getirildi.

Mum
Efsaneye göre, 451'de Paris, Attila liderliğindeki Hun orduları tarafından tehdit edildiğinde, Genevieve Parislileri kaçmamaya ve düşmana direnmeye ikna etti - ancak sonunda fatih şehri atladı. Daha sonra din adamlarını Paris'in ilk piskoposu Dionysius'un mezarı üzerine bir kilise dikmeye ikna etti. Bir gece o ve diğer rahibeler inşaat halindeki bir binaya geldiklerinde iblis, yollarını aydınlattıkları mumu şiddetli bir havayla söndürdü. Genevieve onu eline aldı, hemen alev aldı ve kötü ruh artık hiçbir şey yapamaz hale geldi.

Çekiç, Örs, Maşa
Frank kralı I. Dagobert (629-639) döneminde kraliyet hazinesinin koruyucusu olan bir kuyumcu, daha sonra bir rahip ve piskopos olan Eligius, Orta Çağ'da diğer kuyumcuların ve demircilerin hamisi olarak saygı görüyordu. Efsaneye göre, bir gün şeytanın ele geçirdiği bir atın nalını çıkarmak için bacağını keser ve mucizevi bir şekilde onu geri koyar. Eligius'un pek çok tasvirine de ilham veren başka bir hikayede, baştan çıkarıcı iblis ona bir kız kılığında göründü. Aziz aldatmacayı fark etti ve kirli ruhu maşayla burnundan yakaladı.

Kürek
Orta Çağ'ın başlarında, Fransa ve Almanya'daki ana vaizlerden ve manastırların kurucularından biri İrlandalı rahiplerdi. Bunlardan biri olan Fiacre, Meaux Piskoposu Faro'dan kendisine bir manastır ve bir bakımevi kurması için bir günde kazabileceği kadar arazi verme sözü aldı. Münzevi, asasıyla bölgenin ana hatlarını çizdi ve yeryüzü mucizevi bir şekilde kazıldı. Bu hikaye nedeniyle Fiacre, bahçıvanların koruyucu azizi olarak saygı görüyordu. Ayrıca St.Petersburg adı verilen hemoroid tedavisinde de uzmanlaştı. Fiahra.

El feneri
Efsaneye göre St. Brüksel'in hamisi Gudula, her sabah kalesinden iki fersah uzakta bulunan Kurtarıcı Kilisesi'ne giderdi. Şeytan her seferinde fenerindeki ateşi söndürmeye çalıştı ama melek onu tekrar yaktı.

Geyik
Efsaneye göre kutsal münzevi Aegidius, Fransa'nın güneyinde bir ormanda, kendisini sütüyle besleyen bir geyik eşliğinde yaşıyordu. Bir keresinde, bir kraliyet avı sırasında, bir geyiği hedef alan kralın oku Aegidium'a çarptı. Kefaret olarak hükümdar bir manastır kurdu ve münzeviyi başrahip yaptı. Daha sonra Saint-Gilles-du-Gard Manastırı, Santiago de Compostela'ya, Havari Yaşlı James'in ve Egidius'un veya sakatların, dilencilerin ve demircilerin koruyucusu olan Gilles'in kutsal emanetlerine giden yolda önemli bir hac merkezi haline geldi. Orta Çağ'ın sonlarında en etkili on dört koruyucu azizden biri olarak kabul edildi ve delilik, epilepsi ve şeytani ele geçirme konusunda uzmanlaştı. İtalya'da Gilles adıyla uyumlu olarak onun özelliği zambak ("giglio") oldu.

Çapraz, Belası, İblis
Prokopius'un yaşamının anlattığına göre manastırı terk ederek Sazava Nehri vadisine keşiş olarak yerleşmiştir. Yerel köylüler onu tarlaları sürerken, şeytanı sabana bağlayıp haçla sürerken gördüler. Bu nedenle iblis ve haç (veya kırbaç), azizin ikonografik özellikleri haline geldi. Procopius daha sonra resmi olarak Roma tahtı tarafından kanonlaştırılan ilk Çek (1204) ve Çek Cumhuriyeti'nin koruyucu azizlerinden biri oldu.

kovan
Saint Bernard, ortaçağ Batısının en etkili ruhani liderlerinden biri, Clairvaux manastırının kurucusu ve Sistersiyen tarikatının ideoloğu, İkinci Haçlı Seferi'nin (1147-1149) ateşli bir vaizi, Cathar sapkınlığının düşmanı, bir zulmüydü. Sert bir münzevi ve mistik olan filozof Abelard'ın. Orta Çağ'da, zincire bağlı küçük bir iblisle (sapkınlığa karşı ne kadar mücadele ettiğinin bir işareti olarak), beyaz bir köpekle (annesinin rüyasını hatırlatmak için - ona vereceği ortaya çıktı) tasvir edildi. doğum beyaz köpek, Kilise düşmanlarını korkutacak) veya bir kovan veya arı sürüsüyle (çünkü belagatinden dolayı doktor mellifluus - "yumuşak doktor" lakabıyla anılmıştır).

Stigmalar
Assisi'li zengin bir tüccarın oğlu olan Francis, yoksulluğu, huzursuzluğu ve insanlara hizmeti konusunda kelimenin tam anlamıyla İsa'nın izinden gitmeye karar verdi ve bir dilenci tarikatı kurdu. Kendini dünyadan izole etmeye çalışan geleneksel manastırcılığın aksine, ilk Fransiskanlar şehir şehir dolaşıp vaaz veriyorlardı. Francis, Sultan'ı Hıristiyanlığa dönüştürmek için Müslüman Mısır'a gitti (ancak çağrıya kulak vermedi). 1224'te Verna Dağı'na tırmanan Francis, en yüksek ödül olan stigmata'yı aldı. Vücudunda, çarmıha gerilmiş Kurtarıcı gibi, ikisi avuçlarında ve ayak tabanlarında, biri de yan tarafında olmak üzere beş yara belirdi. Görüntülerde, Assisi'nin zavallı adamı diğer Fransiskanlardan (kahverengi cüppe giymiş, üç düğümlü bir iple kuşaklanmış) İsa'ya duyduğu "sevgi yaraları" nedeniyle ayırt edilebiliyor.

Köpek, Yıldız, Zambak, Kitap
Cathar sapkınlığıyla mücadele etmek ve din dışı kesime müjdeyi yaymak için kendi manastır vaizleri tarikatını kuran Caleruega'dan (İspanya) bir asilzade, genellikle bir köpek ve bir yıldızla tasvir edilirdi. Efsane, Dominic'in annesinin hamileliği sırasında bir rüya gördüğünü söylüyordu: Doğmamış oğlunun alnında bir yıldız işaretlenecekti ve ona siyah ve beyaz iki köpek eşlik edecekti (başka bir versiyonda bir köpek vardı, bu da Dominic'i temsil ediyordu). kendisi). Adından sonra Dominikliler olarak anılmaya başlanan vaaz veren kardeşler, isimlerini "Domini canes" - "Rab'bin köpekleri" olarak yorumladılar. Azizin diğer nitelikleri bir kitaptır (genellikle Mesih'in "Tüm dünyaya gidin ve İncil'i vaaz edin" sözlerine açıktır) ve bir zambaktır (saflığın ve saflığın sembolü).

Bebek isa
Fakir bir Fransisken keşiş haline gelen Portekizli bir asilzade olan Anthony, Fransa, İspanya ve İtalya'yı dolaşarak yoksulluk ve tövbe vaazları verdi (ve efsaneye göre, bir zamanlar tarikatının kurucusu Assisili Aziz Francis gibi, balıkların önünde vaaz vermişti. kuşlar) ve daha sonra papanın danışmanı oldu. Orta Çağ'ın sonlarından bu yana, çoğunlukla İncil'in bir cildi ve elinde bebek İsa ile tasvir edilmiştir. Ulusal bir aziz haline geldiği memleketi Portekiz'de bu tür görüntüler hâlâ her fırsatta görülebiliyor; yalnızca kiliselerde değil, aynı zamanda evlerin cephelerinde, balkonlarda ve mağazalarda da.

Bıçak kafaya sıkıştı
Cathar sapkınlarından oluşan bir ailede doğan Dominikli bir vaiz olan Peter, kendisini sapkınlığa karşı mücadeleye adadı ve 1251'de papa onu Milano ve Como'nun soruşturmacısı olarak atadı. Bir yıl sonra Milanlı Catharlar, Balsamo'dan Carino adında bir suikastçı kiraladılar ve o, ıssız bir yolda suç ortağıyla birlikte önce Peter'ın kafatasını yardı ve ardından göğsüne bir hançer sapladı. Sadece 11 ay sonra, engizisyoncu bir aziz ilan edildi (papalık tarihindeki en hızlı resmi kanonlaşma) ve Balsamolu Carino, Forli'deki Dominik manastırına kaçtı, tövbe etti ve daha sonra orada sıradan bir kardeş olarak kaldı. Katil öldüğünde yerel sakinler ona kutsanmış olarak saygı göstermeye başladılar ve 1822'de Papa VII. Pius onun yüceltilmesinin resmi sürecini başlattı.

Güneş yıldızı
Nazik Augustinian keşişi yaklaşık otuz yıl boyunca Tolentino şehrinde vaaz verdi ve itiraflar aldı, fakirleri karşıladı, hastalara yardım etti, mahkumları ziyaret etti, Guelph'ler (papanın destekçileri) ve Ghibellinler (Papa'nın destekçileri) arasındaki savaşan hizipleri uzlaştırmaya çalıştı. imparator). Haç, zambak veya fakirlere dağıttığı ekmeğin yanı sıra niteliklerinden biri de yıldızdır. Efsaneye göre sürekli onu takip ediyor ve ışığıyla onu aydınlatıyor.

İsa IHS'nin monogramının bulunduğu plaket
Onlarca yıldır İtalya şehirlerini dolaşan ve dinleyici kalabalığı tarafından karşılanan katı bir Fransisken vaiz, münzevi ve ahlakçı (kumar, büyücülük, sodomi ve tefeciliği kınayan), Siena'lı Bernardine aktif olarak ismin kültünü destekledi. İsa'nın. Vaazını bitirdikten sonra kalabalığa altın harflerle IHS monogramının bulunduğu bir tabela gösterdi ve herkesi kurtarıcılarının önünde eğilmeye çağırdı. Bu tarikat kilise yetkililerine şüpheli göründü ve 1427'de Roma'ya çağrıldı ve burada onu sapkınlıktan yargılamaya karar verdiler. Ama sonunda beraat ettiler ve Bernardin vaaz etme turlarına devam etti.

Hıristiyanlığın ilk dönemlerinden itibaren çoban asası, bir piskoposun vazgeçilmez vasıflarından biri haline geldi. Papa, Roma Piskoposu olarak da bunu kullandı. Ancak zamanla bu gelenek ortadan kalktı ve 15. yüzyıldan beri Batı Kilisesi'nin baş rahibi asa kullanmadı. Bir dereceye kadar onun yerini, bazı durumlarda gerçekleştirilen sözde ferula, yani papalık haçı aldı. Örneğin, jübile yıllarını (o zamanlar bir yüzyılın katları) açarken, papa, Aziz Petrus Bazilikası'nın Kutsal Kapılarını bir ferula ile çaldı ve ardından kapılar on iki ay boyunca açık kaldı.

Yüksek asa basit bir haçla taçlandırılabilirdi, ancak daha sıklıkla özel, üçlü bir haçla taçlandırılabilirdi ve bu, papalık tacı gibi, yalnızca Üçlü Birliği değil, aynı zamanda üç krallığın mülkiyetini de simgeliyordu. 19. yüzyıla gelindiğinde, ferula'nın her şeyden önce dünyevi anlamına geldiği fikri yerleşmişti. otokratik güç Romalı Papaz. Ve birkaç yüzyıl boyunca piskoposun pastoral asası, Hristiyan alçakgönüllülüğünü değil hiyerarşiye bağlılığı vurgulayan kavisli bir kulpluydu.

Yirminci yüzyılın ikinci yarısında Katolik kilisesiçağla ilgisini yeniden gözden geçirmeye karar verdi. 1962'de Papa XXIII. John, İkinci Vatikan Konseyi'ni topladı; önemli kararlar̆ ve özellikle ayinlerde yaşayan ulusal dillerin kullanılma olasılığına ilişkin belgeler. Toplantı, John XXIII'ün 1963'te ölmesi gerçeğiyle gölgelendi. Ancak yeni papaz VI. Paul meseleye son verdi. Yenilenmeyi sembolik olarak somutlaştırmak için yeni bir ferula sipariş etti. Sipariş, Napoliten heykeltıraş Lello Scorcelli tarafından tamamlandı. Ve Konseyin 18 Aralık 1965'teki son toplantısında, papa kendisini olağanüstü sadelik ve ifade gücüne sahip yeni bir kadronun elinde buldu. Kurtarıcı'nın kaba ve kaba bir çarmıhta çarmıha gerildiği yüksüğün görüntüsü herkesi hayrete düşürdü. Yenileme Konseyi'nde çok sayıda bulunan muhafazakarlar dehşete düşmüştü.

Papa Paul VI, Aziz Petrus Bazilikası'ndaki bayram töreninde. Vatikan, 29 Haziran 1978

Paul VI yeni asayı o kadar beğendi ki, kederli olanlar da dahil olmak üzere tüm ciddi olaylarda onu eline aldı. Papa, teröristler tarafından öldürülen siyasetçi ve arkadaşı Aldo Moro için Ferula Scorcelli ile birlikte anma töreni düzenledi. 1978'de personel önce John Paul I'e, ardından John Paul II'ye gitti. Tarihteki ilk Slav papası olan Karol Wojtyla, onu papalığının sembolü haline getirdi. Onun için asıl mesele, tüm insanların Tanrı önünde eşitliğine ve Haç gizemine, Özgürlük Olarak İnanca çağrı yapmaktı. Her zaman ve her yerde, tüm kıtalarda personel onun yanındaydı. Neşeli Papa Wojtyla'yı gördük; Fiziksel gücü Elinde bir haçla dünyaya “Korkma!” derken, bu asayla yeni milenyumla tanıştı ve 2000 yılında Kutsal Kapıları açtı. Daha sonra hastalıklardan bitkin düşen II. John Paul'un nasıl konsantrasyonla dua ettiğini, gözlerini kapattığını, asasını kucakladığını ve yanağını çarmıha gerilmiş İsa'nın ayaklarına bastırdığını gördük.

Yüzyılımızın papaları - Benedict XVI ve Francis - en sık diğer ferulleri kullanıyor. Ama Lello Scorcelli'nin personeli hizmet ediyor. Papazlar onu ellerine alıp Tesbih dualarını okuyorlar.

Eril gücü, gücü, asaleti, büyülü gücü, seyahati, hacı temsil eder. Güneş'in ve dünya ekseninin sembolü. Asa, tüm İyi Çobanların bir niteliğidir. Budistler için kanun ve düzen, Buda'nın asası, yani öğretileri anlamına gelir. İyi Çoban olarak İsa, hac. Yüzüklü asa piskoposun gücünü ve otoritesini ifade eder; yüksek kilise mevkiinde bulunanların önünde taşınan asa, resmi makamın itibarını simgelemektedir; sol eldeki asa kardinal, başpiskopos, piskopos, başrahip veya başrahibenin rütbesini gösterir. Hacı asası, Aziz Vaftizci Yahya, Yeremya, Christopher, Ursula ve diğerlerinin sembolü haline geldi.Sürgünlerle kaplı asa, Aziz Ethelred ve Arimathea'lı Joseph'in sembolüdür. Mısırlılar arasında asa ve döven, ölülerin yargıcı olarak Osiris'in temel nitelikleridir; yazmak için kalemli bir asa, uyanan ruhu simgelemektedir ve Teuth'un bir niteliğidir. Greko-Romen geleneğinde habercinin asası, caduceus gibi, Hermes'in (Merkür) ana özelliğidir. Kızılderililer arasında, Vaişnava geleneğinde bir asaya birbirine bağlanan üç çubuk, olağanüstü dünyayı oluşturan üç gerçekliği veya üç gunayı, bir azizin veya bilgenin düşünce, söz ve eyleminin kontrolünü sembolize eder.

Kitaplarda "Personel"

94. “Ben gidiyorum. Ekibim hazır..."

İnatçı Klasik kitabından. Toplu Şiirler (1889–1934) yazar Şestakov Dmitri Petroviç

94. “Ben gidiyorum. Ekibim hazır..." Ben gidiyorum. Personelim hazır. Hayal çok uzakta. Mavi Deniz'in yeniden dirilen kıyılarında denizin güzelliği boşunadır. Geçilmez Yollarda dağların taşları boşuna koşuyor: Parıldayan genişlik göze soğuk, yabancı geliyor. Yas ve ağıt

Demir Asa

Çin Efsaneleri ve Efsaneleri kitabından kaydeden Werner Edward

Demir Asa Huagoshan Kayası'na dönen Sun Wukong, yokluğunda maymunları taciz eden iblis Hongshi Mowan'ı yok etti. Daha sonra tebaasından, dedikleri gibi, toplam 47 bin maymundan oluşan düzenli bir ordu kurdu. Barış böyle sağlandı

Gizemli Asa

Orman Ülkesi kitabından. Ölü bir şehrin peşinde yazar Stewart Christopher S.

Gizemli Asa Theodore Morde'un ormandaki yolculuğu hakkında hala detaylı bilgiye sahip değildim ve bazen bunu uydurup uydurmadığını merak etmeden duramıyordum. Daha sonra Morde'un gizemlerine ışık tutabilme umuduyla Morde'un hâlâ hayatta olan akrabalarını aramaya başladım.

Rahibin Asası

Veda kitabından. Rus'un anlaşılması. XXI'in başlangıcı yazarın yüzyılı

Rahibin asası Merhaba Şakrak Kuşu! Doğum hikayesi

Gözlem Personeli

Gücün Amalgamı veya Messing Karşıtı Vahiyler kitabından tarafından Vesta A

Gözlem Ekibi Düğüne veda eden Severyan hızla giyindi, açık renkli kabuğu ahırdan sürükledi ve Nut'u ahırdan çıkardı - ender av renginde, koyu kahverengi, kalçasının her tarafında zarif beyaz elmalar bulunan bir at. Hala kağıt güllerle süslenmiş olan isim tasmasını çividen çıkardı.

IX. Wanderer'ın PERSONELİ

Grigory Savvich Skovoroda'nın kitabından. Yaşam ve öğretiler yazar Ern Vladimir Frantseviç

44. Başo'nun Asası

Mumonkan veya Kapısız Kapı kitabından Mumon tarafından

44. Başo'nun asası Başo öğrenciye şöyle dedi: “Eğer bir asanın varsa onu sana veririm. Asanız yoksa elinizden alırım." Mumon'un yorumu. Derenin üzerinde köprü yoksa personel bana yardımcı olacaktır. Aysız bir gecede eve döndüğümde asayı da yanıma alıyorum. Ama ne olduğunu kim söyleyebilir?

4.4.1. Gezegen Personeli

Mısır'ın Yeni Kronolojisi - I kitabından [resimlerle birlikte] yazar Nosovski Gleb Vladimiroviç

4.4.1. Gezegen personeli 19. yüzyılda, Mısır burçlarını inceleyen ilk Avrupalı araştırmacılar, üzerlerindeki gezegen figürlerinin kural olarak ellerinde bir asa bulunan gezginlere benzediğini keşfettiler. Üstelik bu “gezegen asası” sıradan bir sopa değil. Her zaman bir kulp vardır. Daha sık -

Peresvetov personeli

Rus Halkının Gelenekleri kitabından yazar Kuznetsov I. N.

Peresvetov'un asası Skopin şehri yakınında, St. Demetrius'un kurduğu şapelin büyüklerinin zannettiği gibi Mamai zamanında var olan, elma ağacından yapılmış bir asa muhafaza edilmektedir. Skopinsky Manastırı'nı ziyaret eden hacılar ona saygı duyuyor. Efsaneye göre o

Zatoichi Asa Kılıcı.

Kitaptan Bıçaklar ve daha fazlası hakkında makaleler KnifeLife tarafından

Zatoichi Asa Kılıcı. Üretici: CAS Iberia 1014 Yazar: Petr Danilov aka Hitokiri Yazarın izniyle yayınlanmıştır. Filmi izlemenin bitiminden önce bile ona sahip olma arzusu ortaya çıktı, sonra ikinci, üçüncü bir izleme oldu ve yapımcıya olan güven güçlendi. Ve böylece oldu, Paul Chen serbest bırakıldı

2. PERSONEL

Koleksiyon kitabından yazar Shvarts Elena Andreevna

2. PERSONEL - Bu kimin personeliydi? - Adam. Onu Mısır'a kim getirdi? - Joseph. Kim aldı? - Rahip Jethro'ya. Ama buna ihtiyacı yoktu. - Bununla ne yaptı? - Asanın olgunlaşıp beklemesi için onu ağaç gibi diktim. Rahip asayı basit bir ağaç gibi bahçesine dikti. O

Yüzük ve personel

Katoliklik kitabından yazar Rashkova Raisa Timofeevna

Ring ve personel Hildebrand ve reformcular, din adamlarının taklidi ve yolsuzluk gibi eksikliklerinin nedeninin laik yatırım olduğuna inanıyorlardı ve "Kilisenin laik iktidardan özgürlüğü" için, yani kilisenin üstünlüğünün tanınması için savaşmaya başladılar. papalık otoritesi

21. Fen-Yang'ın Asası

Demir Flüt (Tetteki Tosui) kitabından yazar yazar bilinmiyor

21. Fen-yang'ın Asası Fen-yang, asasını önünde tutarak keşişlerine şöyle dedi: "Asasını mükemmel bir şekilde anlayan kişi, Zen uğruna gezintilerine son verebilir." NEGEN: Zen keşişleri genellikle yaya olarak seyahat eder, bazen geçilmez dağlara tırmanır ve geçerler.

Yürüyen personel

Hikayeler kitabından yazar Nikiforov-Volgin Vasily Akimovich

Seyahat Elemanı İLK BÖLÜM Her yeni yılı kaygıyla karşılıyorum. Korkunç bir şey ülkemize geliyor. Nasıl ifade edilecek - ruhum hayal edemiyor, sadece ölümcül bir şekilde acı çekiyor! ...zaman zaman simgelerin karardığını fark ettim. İsa'nın sunağı bilinmiyor

Çiçek Açan Personel

Dünya Halklarının Mitleri ve Efsaneleri kitabından. İncil hikayeleri ve efsaneleri yazar Nemirovsky Alexander Iosifovich

Çiçek Açan Asa Yahveh, isyancıları kabul eden topraklara baktı ve isle kaplı bakır kepçeleri fark etti. Başkasının günahı yüzünden masumca acı çektiklerini düşünerek, onların toplanıp sunağın üzerini örtecek şekilde düzleştirilmesini emretti. Harun oğlu Eleazar dışarı çıktığında