On ikinci bayram, kilise yılındaki ilk bayramdır. on ikinci tatil

Bir yılda oldukça fazla Ortodoks tatilleri ve kiliseye çok yakın olmayan birinin onları anlaması oldukça zordur. Şimdi On İkinci Tatiller hakkında konuşacağız, şimdiki ve gelecek yıl için açıklamalarını ve tarihlerini vereceğiz.

Oniki, Mesih ve Meryem Ana'nın yaşamındaki olaylara adanmış Ortodoks bayramlarıdır. toplam on iki tane var. Hepsi harika ve sadece Paskalya'dan sonra ikinci sıradalar.

Temalarına göre, bu tatiller ayrılır:

• Lordlar;
• Tanrının annesi.

Kutlama sırasında ayrıca bölümler var:

• geçen veya hareketli;
• değişmez veya taşınmaz.

Sürekli kiliseye giden müminler için On İkinci Bayramlar çok önemlidir. Önemleri, Mesih'in ve Tanrı'nın Annesinin yaşamı zamanından atalarımız tarafından önceden belirlendi. Çağımızda dini, kültürel ve halk değerleri iç içedir. Ve 1920'de kilise tatilleri resmi tatillerdi. Bu bayramların ciddiyeti bugüne kadar kaybolmadı.

Ortodoks Kilisesi'nin on ikinci bayramları, özü

On İkinci Bayramlar, yukarıda bahsedildiği gibi, Hıristiyanlar tarafından kutlanan on iki büyük dini olaydır. Bunların özü, bize Meryem Ana'yı, onun tövbesini ve İsa Mesih'i kurban etmesini hatırlatmaktır. Hepsi, doğumdan sonsuz huzur ve sükuneti bulmaya kadar hayatlarının belirleyici anlarıyla ilişkilidir. Bu günler bize insan ve iyilik adına yapılan iyilikleri hatırlatıyor.

On ikinci tatil açıklaması, kısaca

Tüm Oniki İmamcı bayramlarını geçici ve geçici olmayanlar olarak ikiye ayırarak ele alalım. Yani, geçişsiz olanlar şunları içerir:

21 Eylül'de geliyor. Nasıra'da yaşlı ama mutlu bir anne babanın çocuğu olarak dünyaya gelen Meryem Ana'nın doğum günüdür. Daha sonra İsa Mesih'in annesi oldu.

Rab'bin Haçının Yüceltilmesi 27 Eylül'de kutlandı. Bu tatil, cennetsel, sonsuz yaşamın bir sembolü olarak çarmıha adanmıştır. buna ek olarak, İsa'nın kurban edilmesi haçla ilişkilendirilir, eylemiyle dünyadaki tüm insanların günahlarını kefaret eder.

Bakire Kilisesi'ne Giriş 4 Aralık. Meryem üç yaşında bir çocuk olarak tapınağa ilk kez o gün girdi.

Aydınlanma ya da 19 Ocak'ta Epifani olarak da adlandırılır. Bu gün, Kutsal Üçlü'nün yüzlerinin ortaya çıkması gerçekleşir. Ve bebek İsa, Baba Tanrı'nın kutsaması altında Ürdün Nehri'nde vaftiz edildi.

şamdanlar 15 Şubat. Kutsal Bebeğin ebeveynleri, Musa'nın yasasının belirttiği gibi, doğumunun kırkıncı gününde onu tapınağa getirdiler, Yahudilerin Mısır topraklarından çıkışı ve kölelikten kurtuluşu anısına kuruldu. Çünkü İsa, ebeveynlerinin ilk çocuğuydu ve zengin değillerdi, onu Tanrı'ya adanma ayini için tapınağa getirdiler. O anda, Yaşlı Simeon tapınaktaydı ve bebek İsa Mesih ile tanıştı. Simeon, MÖ 3. yüzyılda İncil'i İbranice'den çeviren birçok yazıcıdan biriydi. Çalışma sırasında, "Rahimdeki bir bakire alacak ve bir oğul doğuracak" satırlarını gördü. "Başak"ı (bakire) "Kadın" olarak düzeltmek istedi. O anda, bir melek ona göründü ve Şimon'un bu kehanetin gerçekleştiğini görene kadar yaşayacağını söyledi.

duyuru 7 Nisan. Bu gün Kutsal Ruh Meryem ile konuştu. kusursuz gebelik ve İlahi Bebeğin doğumu.

başkalaşım 19 Ağustos'u kutlayın. O gün, Mesih, beyaz parlak cübbeler içinde öğrencilerine göründü ve tüm ıstırapların bir sonu olduğunu ve ona inanan herkesi sonsuz yaşamın beklediğini duyurdu.

bakire varsayım Tanrının kutsal Annesi 28 Ağustos. Üzücü ve kederli bir gün, tüm Hıristiyanları teselli etmek ve eğitmek için anma duaları eşliğinde.

Hareketli tatiller şunları içerir:

palmiye Pazar veya Rabbin Kudüs'e girişi. Paskalya'dan bir hafta önce kutlanır. Bu gün İsa, Tanrı'nın yeryüzündeki kurtarıcısı ve sureti olarak karşılandı. yolu giysilerle doluydu, kutsama ve acılardan kurtuluş bekliyordu.

yükseliş Paskalya'dan 40 gün sonra kutlanır. Tatil, Mesih'in dünyevi yaşamının sonuna ve Tanrı'ya cennete yükselişine adanmıştır.

Kutsal Üçlü Paskalya'dan 50 gün sonra Pazar günü kutlanır. Tanrı'nın üç yüzü olduğuna inanılır:

• Tanrı bir babadır;
• Tanrı bir oğuldur;
• Kutsal ruh.

Dualarda bile, Tanrı'nın üç hipostazından bahsedilir. Bu bayramın özü, tüm insanlara güç veren, yaşamın yeniden canlandırılması ve sürdürülmesi için Tanrı'ya şükran duymaktır. Kutsal Üçlü Birlik gününde insanlar tapınağa giderler ve ruhlarını kötü olan her şeyden arındırmak ve barış ve sevgiyi bulmak için dua ederler. Ayrıca tılsımlar yapılmış ve evlere yerleştirilmiştir. Trinity izlemeden önce ebeveyn cumartesi ayrılan akrabaları ve sevdiklerini anmak geleneksel olduğunda.

Paskalya tarihi her yıl değiştiğinden, son üç tatile yuvarlanma denir (tarihler her yıl farklıdır).

On ikinci tatil takvimi 2018

Cari yıl için On İkinci Tatil Tarihleri. İlk olarak, geçişsiz tatillerin tarihlerini hatırlıyoruz ve onlardan sonra geçiş dönemlerini belirtiyoruz. Yani tarihi değişmeyen tatiller:

• Noel İsa'nın 7 Ocak;
• Vaftiz(Teofani) 19 Ocak;
• şamdanlar 15 Şubat;
• duyuru 7 Nisan
• preofermantasyon Kral 19 Ağustos;
• yurtTanrının kutsal Annesi 28 Ağustos;
• Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu 21 Eylül;
• Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi 27 Eylül;
• Tapınağa GirişTanrının annesi 4 Aralık.

Bu yılki hareketli tatiller şöyle olacak:

• Rabbin Kudüs'e girişi 1 Nisan;
• yükseliş Rab 17 Mayıs;
• üçleme 27 Mayıs.

Artık tatillerin kesin tarihlerini biliyorsunuz.

On ikinci tatil takvimi 2019

2019'da, hareketli tatiller aşağıdaki tarihlere denk gelecek:

• Rabbin Kudüs'e girişi 21 Nisan;
• 6 Haziran'da Rab'bin Yükselişi;
• Üçlü 16 Haziran.

Geçmeyen tatiller tarihlerini değiştirmez, bu yüzden onları tekrarlamayacağız. Bunları bir önceki paragrafta görebilirsiniz.

On ikinci tatilin simgeleri

Her Ortodoks tatilinin kendi simgesi vardır. Şimdi bu simgeleri her birinin kısa bir açıklamasıyla sunacağız.

Doğuş Simgesi. Doğmuş bebek İsa ile annesi Meryem Ana'yı tasvir eder. Üç kral (Balthazar, Melchior, Caspar) bebeğe hediyeler getirir ve melek rehber Bethlehem Yıldızını elinde tutar. Simge çok güzel ve huzurlu.

Rab'bin Kudüs'e girişi, Palm Pazar

Duyuru Simgesi. Meryem Ana'nın, oğlunun En Yüksek doğumuyla ilgili iyi haberi getiren Başmelek Cebrail ile buluşmasına adanmıştır. Ve ona İsa diyecekler.

Rabbin Yükselişi

Bakire'nin Doğuşunun simgesi. Simge, Mary'nin ebeveynleri Joachim ve Anna tarafından mucizevi doğumunu anlatıyor. Anna kısırdı ve bu kocasını üzdü. Ama Tanrı'nın takdiri onların bir kızları olmasına yardım etti.

Bakire'nin Göğe Kabulü simgesi. Tanrı'nın Annesinin dünyevi yaşamdan ebediyete ayrılma anını tasvir eder.

Kutsal Üçlü'nün simgesi. Zion Odasında Baba Tanrı, Oğul Tanrı ve Kutsal Ruh'u görebileceğiniz en ünlü ikonlardan biri. Efsaneye göre İbrahim yolda üç yolcu görmüş. İçlerinden birinde Tanrı'yı ​​tanıdı ve onları onurlandırdı. Onları bir meşenin gölgesine oturttu, besledi ve suladı.

SimgeBaşkalaşım. Simge, İsa'yı ışık ışınlarında ve Yüce'nin Tabor Dağı'nda dua etmeye çağırdığı öğrencilerini tasvir ediyor. Yüzün görünüşü Peter, John ve James'in ortamındadır.

Bakire Tapınağı'na Giriş Simgesi. Simge, ailesiyle birlikte tapınağa ilk gelen üç yaşındaki Meryem'i tasvir ediyor. Bu olay, hayatında sorunsuz bir şekilde İlahi Bebeğin doğumuna götürecek önemli bir aşamadır.

Kutsal Ruh'un İnişinin Simgesi. Tanrı'nın Annesinin, Mesih'in öğrencileriyle birlikte Pentekost bayramını kutlamak için toplandığı anı tasvir ediyor. Bu olay, Musa'nın Pentateuch'unun Sina'daki Yahudi halkı tarafından alınmasına adanmıştır. Aniden odaya bir ateş girdiğinde ve bir rüzgar duyulduğunda, orada bulunanların hepsi dua ediyorlardı. Ateş herkesin içine girdi ve onları Kutsal Ruh'la doldurdu. Bu olaydan sonra, Mesih'in öğrencileri onun inancını ve onu vaaz etme armağanını anladılar.

Rab'bin Vaftizinin simgesi.Ürdün Nehri'nde İsa'nın vaftiz anını ve Tanrı'nın ortaya çıkış anını tasvir eder.

Haçın Yüceltilmesi Simgesi. Patriği yükseltilmiş bir haçla tasvir ediyor, diyakozlar tarafından destekleniyor. Patrik'in sağ tarafında Çar Konstantin ve annesi Helena tasvir edilmiştir. Konstantin döneminde haç bulundu. Kayıp haç arayışı Elena tarafından yönetildi.

Rab'bin Sunumunun Simgesi.Üzerinde Yusuf ve Meryem'in İsa'yı ilk kez tapınağa getirdikleri zaman yazılmıştır. Simeon'un Tanrı ile buluşma anı yakalanır. Toplantı, tüm insanların yaşlı bir adam şeklinde Tanrı ile buluşmasını simgeleyen iyi bir olaydır.

On ikinci tatillerde Ortodoks için neyin mümkün ve neyin imkansız olduğu

Ortodoks insanlar kilise tatillerinde belirli kurallara uymalıdır. Yani bu her türlü yasak için geçerlidir. Bunun nedeni, köylülerin tapınağa çekilmesi gerektiğinde Rus'ta Hıristiyanlığın kurulmasıdır. Allah'ın azabından korkuyorlardı.

O zamandan beri Ortodoks tatillerinde imkansız:

1. yemin etmek;
2. temizleyin ve iğne işi yapın;
3. yıkayın ve yıkayın;
4. bahçede çalış.

Mevcut kilise Pazar günü veya Ortodoks tatilinde çalışmayı yasaklamıyor, çünkü artık bu günlerde işin kesintiye uğramasına izin vermeyen birçok meslek var. Bu nedenle bayram dua, iyilik ve hayırlarla geçirilmelidir.

Bu makale On İki Ziyafetten bahsediyor. onlara verilen Kısa Açıklama, tatil tarihleri ​​verilmiştir Mevcut yıl ve 2019 için. Verilen bilgileri okuduktan sonra tatili, tarihini ve ona karşılık gelen simgeyi öğreneceksiniz. Ayrıca Hristiyan bayramlarında neler yapabileceğinizi ve yapamayacağınızı bileceksiniz. Sana sevgiler ve iyilikler.

Kiliseden çok uzakta olmayan birçok insan, onlara On İkinci bayram nedir diye sorarsanız Ortodoks Kilisesi, bir sersemliğe düşmek.

Ve gerçekten, genel olarak bu günler nelerdir ve kilise onlarda neyi kutluyor?

Evet ve kaç tane var?

Takvim sırasına göre on ikinci tatil

Öncelikle şunu açıklığa kavuşturmak isterim ki kilisede takvim yılı, insanların aşina olduğu Ocak ayının 1'inde değil, Eylül ayının 1'inde başlar. Ayrıca Jülyen takvimine göre (yeni tarz), kutlamanın tam tarihini anlamak için eski usule göre tarihe on üç gün eklemeniz gerekir.

Birçok kaynakta, kutlamanın tarihlendirilmesinde bir tutarsızlık vardır, bu nedenle bu makalede her ikisine de değinilecektir.

Ortodoks Kilisesi, Katolik Kilisesi'nin aksine, yeni tarzın tarihini kullanarak tüm on ikinci bayramları kutluyor. Ancak daha çok tercih edilen istisnalar vardır. eski tarz. Ayine gitmeden önce bunu düşünmeye değer.

Genel olarak, On İkinci Bayramlar, Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih'in onuruna kurulan bayramlardır. Ayrıca Kutsal Bakire Meryem - Bakire Meryem ile ilgili tatilleri de içerir.

Dikkate almak: bunların arasında hem tarihi yüzyıllardır sabit olan hem de başkalarına bağlı olanlar var. Örneğin, en az üç tatil Paskalya'ya bağlıdır.

12 Ortodoks tatilinin listesi

Yıl içindeki tatillerin listesi aşağıda verilmiştir:

1. Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu hem onikinci bayramların takvim yılı hem de Tanrı'nın Annesi bayramlarının döngüsü başlar ve 8 Eylül'de kutlanır ( 21 Eylül yeniye göre Sanat.). Temelde bir doğum günü. Kutsal Bakire'nin Meryem'de St. Joachim ve St. Anna. Bu olay, aynı adı taşıyan simgelerde ve Kutsal Yazılarda yakalandı.
2. On ikinci tatilin takvim yılındaki ikincisi, Rab'bin Haçının Yüceltilmesi, 14 Eylül'de kutlanan (27 Eylül yeniye göre Sanat.). Bu bayram tüm Hıristiyanlık için çok önemlidir, çünkü bu gün, birkaç düzine yüzyıl önce, İsa Mesih'in Hıristiyan kilisesinin en büyük kalıntısı olan Calvary'ye taşıdığı haç bulundu. Bundan sonra, Hıristiyanların zulmü pratik olarak sona erdi ve birkaç yıl boyunca barış zamanı başladı.
3. Aynı derecede önemli Kutsal Bakire Meryem Kilisesi'ne giriş yani St. Joachim ve St. Anna, Tanrı'nın iradesini tanır ve hizmet etmesi için tek kızlarını O'na verir. Kilisedeki bu olay 21 Kasım'da kutlanır ( 4 Aralık yeniye göre Sanat.). Tıpkı Noel gibi, Giriş de simgelere ve çeşitli edebiyat eserlerine yansıdı.
4. En önemli tatillerden biri olarak kabul edilir. Doğuş, 25 Aralık'ta kilise tarafından kutlandı ( 7 Ocak yeniye göre Sanat.). Buna göre bu günde Kutsal Yazı, Rab İsa Mesih mağarada doğdu. Bu olay birçok simge üzerinde tasvir edilmiştir ve hatta literatürde ayrı bir yer ayrılmıştır. Bu tatil kutlandığında, tapınaklar gece boyunca hizmetlerini sürdürebilir.
5. Doğumundan otuz yıl sonra, Rab'bin vaftiz edilmesine izin verildi (daha önce vaiz vaftiz edilmemişse vaaz vermek imkansızdı). Bu olay - Aydınlanma- 6 Ocak'ta kilisede kutlandı ( 19 Ocak yeniye göre Sanat.). Ortodoks Kilisesi'nin ana şenliklerinin çemberine dahil edilmiştir, bu nedenle bu gün özel ayinler sunulmaktadır.
6. Daha önce, bir erkek çocuğunun doğumunun kırkıncı gününde, ebeveynleri onu Tanrı'ya adamak için tapınağa taşıdı. Böylece, İsa Mesih'in hayatında, şimdi 2 Şubat'ta kilise tarafından kutlanan böyle bir an vardı ( 15 Şubat yeniye göre Sanat.) .İlk doğan olduğu için, Joseph ve Mary tereddüt etmeden onu tapınağa taşıdı, burada yaklaşık üç yüz yıl boyunca yaşlı St. Tanrı taşıyıcısı Simeon.
7. Tapınaktan ayrıldıktan ve nişanlı Yusuf ile yaşadıktan bir süre sonra, Meryem Ana'ya bir melek gelir ve Meryem'e dünyanın Kurtarıcısı'nın rahminde olduğunu ilan eder.
   Kural olarak, bu tatil 25 Mart'ta kutlanır ( 7 Nisan yeniye göre Sanat.). Kutlamalar ve dualar bayramdan birkaç gün önce söylenir.
8. Paskalya'dan önceki son Pazar günü, kilise kutlar Rabbin Kudüs'e girişi Bu, İsa Mesih'in gönüllü olarak ölümüne gelişi anlamına geliyordu. Kutlama için kesin bir tarih yoktur, Paskalya'ya bağlı hareketli bir bayramdır. Başka bir şekilde bu gün denir Palmiye Pazar.
9. sonraki tatil Paskalya'ya da bağlı- bu Rabbin Yükselişi. Kural olarak, kırk gün sonra kutlanır ve kilise için çok önemlidir. O gün Rab göğe yükseldi. Bu günden itibaren, "Rab ölümden dirildi ..." troparionunun okunması durduruldu.
10. Daha az önemli olmayan başka bir tatil - Üçlü Birlik Günü("Trinity", halk arasında), aksi takdirde Kutsal Ruh'un Havariler Üzerine İnişi olarak anılır veya Pentekost. İsa'nın Dirilişinden sonraki ellinci günde kutlanır. Kilise bu günü, Havarilerin üzerine inen ve iyi haberi birçok dilde taşımalarına izin veren Kutsal Ruh'un hatırası olarak kutluyor.
11. 6 Ağustos ( 19 Ağustos yeniye göre st.) kilisede kutlar başkalaşım- İsa Mesih'in en yakın üç öğrencisinin önünde dağda dua ederken göründüğü gün.
    İnsanlarda bu tatile Apple Kaplıcaları denir. Bu gün, Rab İsa Mesih'in bayramlarının döngüsünü tamamlıyor.
12. On İkinci ve Tanrı'nın Annesi bayramlarının takvim döngüsünü tamamlar Tanrı'nın Annesinin Varsayımı- Kutsal Bakire Meryem'in huzur içinde uyuyakaldığı ve Oğluna cennete gittiği gün. Kural olarak, bu festival 15 Ağustos'ta kutlanır ( 28 Ağustos yeniye göre Sanat.). Bu, her Hıristiyanın bildiği ana tatillerden biridir.

Kilisenin toplamda çok sayıda tatili vardır - çeşitli azizlerin, şehitlerin, rahiplerin, kutsal şehitlerin anma günleri günlük olarak kutlanır, ancak bu on iki bayram Ortodoks takvim yılında en önemlisidir.

Deli olarak kabul edildi, ama onun haçıydı - gönüllü olarak üstlenilen bir aptallık başarısıydı.

MESİH İNANCI ÜZERE ZULÜM YILINDA ÇEKEN TÜM ÖLÜLERİ HATIRLAMAK

Kaç tanesini ve mezarlarının nerede olduğunu yalnızca Allah bilir. Sürgün edildiler, işkence gördüler, öldürüldüler - inanca sıkı sıkıya bağlı kaldılar, tarif edilemez, açıklanamaz, insanlık dışı işkencelere katlandılar. Onların kanları ve dualarıyla Rus Kilisesi ayakta durur, güçlenir ve dirilir. Rusya'nın Kutsal Yeni Şehitleri ve İtirafçıları...

Dünya tarihinde, bu kadar çok yeni, göksel şefaatçinin Kilise'yi yücelttiği hiç olmadı (azizler arasında binden fazla yeni şehit sayılır)

SON YORUMLAR

Her şey olması gerektiği gibi. Ruh sitenize dayanıyor: ayrıntılı ve boş bilgi yok. Kilisenizin cemaatçiler tarafından sevildiği açıktır. Bu çok havalı. Görünüşe göre, bu tür çalışmalar yapıldığı için rektörünüz ihtiyacınız olan şey. İyi şanslar ve Tanrı sizi korusun. Güncellemelerinizi bekliyorum. Igor. Kaluga

________________________

Her şey sana bağlı. Teşekkürler ve iyi şanslar. Voronej

________________________

Çok ilginç bir site! Tapınağı çocukluğumdan hatırlıyorum... Bu tapınakta vaftiz edildim ve çocuklarım da. Ve 09'da Peder Theodore kocasını vaftiz etti. Kendisine çok müteşekkirim... Yayınlar ilginç ve bilgilendirici... Şimdi sık sık ziyaret ediyorum... Magadan

___________________

Oruç, Pazar öğleden sonra, Beytüllahim'e yolculuk. Ruh için başka neye ihtiyaç var? Namaz. Tanrım, Peder Fyodor, sizi ve site çalışanlarını ruhlarımız, kalplerimiz ve zihinlerimiz için gösterdiğiniz endişeden kurtarın. Svetlana

____________________

Merhaba! Bugün tapınakta Diriliş Katedralimizin yakınında bir web sitesi olduğuna dair bir duyuru gördüm. Siteyi ziyaret etmek çok keyifli ve keyifli, şimdi her gün tapınağımızın sitesine gideceğim ve duygusal literatürü okuyacağım. Tanrı tapınaktaki tüm işçileri korusun! İlginiz ve sıkı çalışmanız için çok teşekkür ederiz! Julia

______________________

İyi tasarım, kaliteli makaleler. Sitenizi beğendim. İyi şanlar! Lipetsk

Kilise her gün bir azizin anısını onurlandırır veya bir olayı kutlar. Herhangi bir kilise festivalinin derin bir anlamı vardır - bu tür kutlamaların laik olanlardan farkı budur: her zaman öğreticidir, insanları eğitir, onları iyi işler yapmaya teşvik eder ve onları doğru ruh haline sokar.

On İkinci Tatillerin ne olduğunu daha iyi anlamak için laik takvimde benzerlerini aramalısınız. Örneğin, benzer bir analog olabilir mi?Tabii ki hayır - bir sebeple de olsa eğlenceli, ama sebepsiz. Veya Yılbaşı? Bu herkes tarafından sevilen, ancak boş bir kutlamadır - sette oturmak, gece biraz gürültü yapmak ve sabahları yerden misafirler tarafından kırılan bulaşık parçalarını toplamak - bütün mesele bu! Belki de on ikinci bayramı biraz anımsatan tek olay Zafer Bayramı'dır. Bu kutlama ilham verir, yaşam yönergeleri verir, talimat verir. Aynı şey kilise şenlikleri sırasında bir müminin ruhunda da olur.

Halk geleneklerinin yönlendirilmesi

Onikinci Ortodoks tatilleri, Mesih'in ve annesi En Kutsal Theotokos'un dünyevi yaşamının ana olaylarına adanmış özel günlerdir. Toplamda bu tür on iki kutlama var, bu yüzden on iki olarak adlandırılıyorlar. Bin yıl önce, onları kutlama geleneği ortaya çıktı ve şimdi tüm dünyada sadece Ortodoks Hıristiyanlar tarafından değil, aynı zamanda sadık ateistler tarafından da kutlanıyor. Böyle bir ilgi tesadüfi değildir - toplumun geleneklerini ve ulusal kültürünü anlamlı ve mükemmel bir şekilde yansıtan kilise tatilleridir (onikinci). Slav topraklarında, şeytani ritüelleri ve karanlık önyargıları bir kenara atarak ve eski Slav geleneklerinin unsurlarıyla doldurularak adım adım kuruldular. Gelişimleri uzun ve zordu. Sadece bu tür kutlamaların çoğunluğu sayesinde hayatta kaldı. 20. yüzyılın 8 yıldan fazla bir süredir hakaret eden, yasaklayan ve zulüm gören, Hıristiyan inancını koruma altına alan ve halk Ortodoks mirasını kurtaran oydu.

On ikinci tatil insanlar için ne anlama geliyor?

İnananlar için bu günler, yılın sevincinin dorukları, İsa'ya yaklaşma günleri, kurtuluş günleridir. Rab'bin dikkatini insanlara çevirdiği, Tanrı'nın Annesinin bir insan olduğu, hepimizle aynı olduğu gerçeğine sevinirler ve herkes ona şu sözlerle dönebilir: “Kurtar. biz." İnanlılar, zaten burada, yeryüzünde bir insanın Tanrı ile birleşebileceği gerçeğini kutlarlar. Bu tür kutlamalar insana umut verir, imanı güçlendirir, kalplerde sevgi uyandırır.

Genel konseptler

On ikinci tatiller şunlara bağlı olarak sınırlandırılır:

• içerik - Rab'bin (Rab'bin), Tanrı'nın Annesi, azizlerin günleri;
• kilise hizmetinin törenleri: küçük, orta, büyük;
• kutlama zamanı: sabit, hareketli

İsa Mesih'in yüceltilmesi için, Bakire Meryem'in saygısı için sekiz gün belirlenir - dört, bu yüzden bazılarına Rab'bin ve diğerlerinin - Tanrı'nın Annesi denir. Paskalya bu tür kutlamalara ait değildir - bu en önemli ve güzel kutlamadır. On ikinci gün, insanları parıldamalarıyla sevindiren yıldızlara benziyorsa, o zaman en kutsal Paskalya, Dünya'da yaşamın imkansız olduğu ve parlaklığından önce herhangi bir yıldızın solduğu güneş gibidir.

21 Eylül - Bakire'nin Doğuşu

Bu tarih, İsa'nın annesi Meryem Ana'nın doğum günüdür. Bütün dünyaya kurtuluş veren kadının dünyevi hayatı hakkında çok az şey biliniyor. Efsaneye göre, dindar Anna ve Joachim'in uzun süre çocukları olmadı. Bir keresinde, dua sırasında, bir çocuk doğarsa onu Tanrı'ya hizmet etmesi için atayacaklarına yemin ettiler. Bundan sonra, ikisi de aynı anda bir melek hayal etti, yakında olağanüstü bir çocuğun ortaya çıkacağını ve onun ihtişamının tüm dünyada ses getireceğini duyurdu. Daha sonraki herkesin bildiği olayların da tanıklık ettiği gibi, bu kehanet gerçekleşti.

14 Eylül - Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi

Bu on ikinci bayram, Kurtarıcı'nın işkence ve ölümü kabul ettiği Haç'a ibadete adanmıştır. Bu Haç ve Mesih'in mezar yeri, üç yüz yıl sonra Kraliçe Elena tarafından kutsal topraklarda bulundu.

21 Kasım - En Kutsal Theotokos Kilisesi'ne giriş

Bakire Meryem üç yaşındayken, dürüst ebeveynler, Rab'be verilen yemini yerine getirme zamanının geldiğine karar verdiler. Tanrı'ya adanmak için, tek kızlarını tapınakta bıraktılar, burada tertemiz ve günahsız, yoğun bir şekilde Anneliğe hazırlanmaya başladı.

7 Ocak - Noel

Bu en önemli Hıristiyan bayramlarından biridir. İsa'nın doğum günü resmen ilan edilmiştir. İncil, İsa'nın ebeveynleri olan Meryem ve Yusuf'un bütün geceyi bebeğin doğduğu bir mağarada geçirmek zorunda kaldıklarını söyler. Doğumundan sonra mağara ışıkla aydınlandı ve en parlak yıldız aniden gökyüzünde parladı.

19 Ocak - Teofani veya Rab'bin Vaftizi

Yeni dönemin 30. yılında, Ürdün kıyısındaki Bethabara şehrinde, tam bu gün, otuz yaşındaki günahsız İsa'nın vaftizi gerçekleşti. Tövbe etmesine gerek yoktu, suyu kendisiyle kutsamak ve kutsal Vaftiz için bize vermek için geldi. Sonra Kurtarıcı, ilahi aydınlanma arayışı içinde 40 gün boyunca çöle gitti.

15 Şubat - Rabbin Buluşması

Bu on ikinci bayram, buluşmaya, yani dünyanın Kurtarıcısı'nı dört gözle bekleyen Tanrı-alıcı Simeon'un, ebeveynlerinin ilk kez getirdiği 40 günlük bir bebek olan İsa ile buluşmasına adanmıştır. Tanrı'ya adanacak tapınak.

7 Nisan - Kutsal Bakire Meryem'in Duyurusu (Tanrı'nın Kutsal Annesi)

Görünüşe göre, insan ırkının tarihinde iki temel olay vardır: Mesih'in doğumu ve dirilişi. 25 Mart'ta (eski tarz) Başmelek Cebrail'den Meryem Ana, dünyanın Kurtarıcısı'nı doğurmaya mahkum olduğu müjdesini aldı. Bu nedenle adı - Müjde.

Paskalya arifesinde, Pazar günü - Palm Pazar

Çölde kırk gün geçirdikten sonra İsa Yeruşalim'e girdi. Bu tarihte müminler, sonraki günlerde Mesih'i nasıl bir azap ve ıstırabın beklediğini anlayarak üzülürler. Kutsal Hafta başlıyor.

Paskalya'dan 40 gün sonra, Perşembe günü - Rab'bin Yükselişi

İsa'nın göğe yükseldiği, ancak geri döneceğine söz verdiği günün onuruna onikinci bayram. 40 sayısının tesadüfi olmadığını unutmayın. Kutsal tarihte bu, tüm başarıların sona erdiği dönemdir. İsa'nın durumunda, bu onun dünyevi hizmetinin tamamlanmasıdır: Dirilişten sonraki 40. günde, Babasının Tapınağına girmesi gerekiyordu.

Paskalya'dan sonraki 50. günde, Pazar günü - Kutsal Üçlü

Bazen Üçlü Birliğe Pentekost denir. O gün Kutsal Ruh havarilerin üzerine indi ve onları peygamberler yaptı. Bu tezahürde Kutsal Üçlü'nün gizemi ortaya çıktı.

19 Ağustos - Rab'bin Başkalaşımı (Kaplıcalar)

Mesih, Haç üzerindeki işkenceden kısa bir süre önce, öğrencileri John, Peter ve James ile birlikte dua etmek için yükseldi. İsa dua ederken öğrenciler uykuya daldılar ve uyandıklarında O'nun Baba Tanrı ile konuştuğunu gördüler. O anda Mesih tamamen değişti: Yüzü güneş gibi parladı ve kıyafetleri kar beyazı oldu.

28 Ağustos - Tanrı'nın Annesinin Varsayımı (Tanrı'nın Kutsal Annesi)

Bu, Meryem Ana'nın ölümünün sembolik bir günüdür (kanonik metinlerde belirtilmemiştir). Tanrı'nın Annesi oldukça uzun bir yaşam sürdü - yeni çağın ilk yüzyılının standartlarına göre yetmiş iki yıl.

ikonografi

Tüm on ikinci tatillerin sembolik görüntüleri vardır. Tapınağın kutsandığı herhangi bir kutlamanın simgesi, alttan ikinci sıradaki veya yerel sıradaki ikonostasise yerleştirilebilir. Tam bir ikonostazın olduğu kiliselerde, On İki Bayramın ikonaları genellikle deesis ve mahalli sıralar arasına yerleştirilir.

Kilise babalarının, ayinle ilgili tüzüklerin oluşumunun ilk aşamalarında bile, kutsal tarih olaylarının önemi nedeniyle özel öneme sahip olan tatilleri toplam tatil sayısından ayırmaya çalıştıkları bilinmektedir. özel. Onların dindar niyetleri, sonunda İsa Mesih ve En Saf Annesinin isimleriyle ilişkilendirilen en önemli Yeni Ahit bölümlerine adanmış Oniki Ortodoks bayramının kurulmasında somutlaştırıldı.

Özel tatil kategorileri

Paskalya'dan sonra, düşündüğümüz tatiller, statülerinde kilise yılının en önemli olaylarıdır ve bir takım özellikleri nedeniyle belirli kategorilere ayrılır. Her şeyden önce, onları Kurtarıcı'nın dünyevi yaşamının en çarpıcı olaylarının anısına kurulan Rab'bin ve Theotokos'un En Saf Annesi ile ilgili olarak, ilk grubun daha yüksek bir statüye sahip olması gelenekseldir.

Buna ek olarak, on ikinci tatillerin geçici ve geçici olmayanlara bölünmesi kurulmuştur. İlk kategori, içeriklerinde kutlama günü aşağıdakilere göre hesaplanan Paskalya ile ilişkili oldukları için tarihi yıllık olarak değişenleri içerir. Ay takvimi ve sürekli "yüzer". Üç tane var. İkinci kategori, tarihi yıldan yıla değişmeyen dokuz tatili içerir.

Eylül ayının geçmeyen tatilleri

Yerleşik geleneğe göre, Hıristiyan kilise yılı 1 (14) Eylül'de başlar (tarihler yeni stile göre parantez içinde verilmiştir). Buna uygun olarak, kronolojide ilk olduğu için En Kutsal Theotokos'un Doğuşunun geçmeyen onikinci bayramlarının bir incelemesini açacağız.

8 Eylül'de (21), pratik olarak dünya Ortodoksluğu çemberine ait tüm kiliselerde, kutsal tarihin en önemli olaylarından biri hatırlanır - gelecekteki Kurtarıcımızın Annesi - Meryem Ana'nın doğumu. Daha önce çocuksuz ebeveynlerden - Joachim ve Anna - doğumu, insanlığın kurtuluşu için İlahi planın bir parçası olduğu için bir kaza değildi.

Aynı ayda, yani 14 Eylül'de (27) başka bir önemli olay kilisenin hayatında - Rab'bin Haçını Yüceltme adı verilen bir tatil. Bunun nedeni, neredeyse on yedi yüzyıl önce, o zamanlar Havarilere Eşit olarak aziz ilan edilen İmparatoriçe Helena'nın Kudüs'e gittiği ve orada Kurtarıcı'nın çarmıha gerildiği Haçı ve bir dizi başka şeyi bulduğunda meydana gelen olaylardı. O'nun dünyevi yaşamıyla ilişkili kalıntılar.

Meryem Ana'nın Tanrı'ya hizmet etme yoluna girişi

21 Kasım (4 Aralık), Ortodoks takvimlerinde En Kutsal Theotokos Kilisesi'ne Girişin on ikinci bayramı olarak kutlanır. Aziz Anna ve kocası Joachim'in adaklarını yerine getirerek, üç yaşına zar zor ulaşan kızları Mary'yi Tanrı'nın hizmetine adamak için tapınağa nasıl getirdiklerini anmak için dikildi. Rahip, yukarıdan ilham alarak çocuğu tapınağın en iç kısmına kabul etti. sıradan insanlar sipariş edildi. Tapınakta, Meryem Ana on iki yaşına kadar kaldı, bundan sonra o zamanın geleneğine göre evlenecekti. Tanrı'nın iradesiyle, seçim, nişanlısı olan dul Joseph'e, yani sadece resmi olarak eş olarak kabul edilen bir adama düştü.

İsa Mesih'in Doğuşu ve Vaftizi

On ikinci tatiller listesinde bir sonraki, 25 Aralık'ta (7 Ocak) kutlanan Noel'dir. Bildiğiniz gibi, bu kutlama insanlık tarihindeki en büyük olayın anısına kuruldu - dünyevi Bakire Meryem'den enkarnasyon ve orijinali kefaret etmek için dünyada ortaya çıkan Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih'in Kutsal Ruhu Adem ve Havva'nın tüm torunlarını sonsuz ölüme mahkum eden, kurban kanıyla günah işlemek. Olanların önemi o kadar büyüktü ki, o günden itibaren insanlık, varoluşunun yeni bir çağının geri sayımına başladı ve her şey tarihi olaylar Mesih'in doğumundan önce (R. Kh.) ve ondan sonra meydana gelenlere bölünmeye başladı.

Ayrıca on ikinci bayramlar arasında önemli bir yer, 6 Ocak'ta kutlanan Rab'bin Vaftizidir (19). Bu gün, tüm taraftarlar Ortodoks inancıİsa Mesih'in dünyevi hizmetine başlayarak Ürdün Nehri'nin sularında Öncüsü Aziz Yuhanna tarafından nasıl vaftiz edildiğini hatırlıyorlar. Müjde, o anda Kutsal Ruh'un bir güvercin şeklinde O'nun üzerine indiğini ve cennetten gelen Baba Tanrı'nın sesinin, sevgili Oğlu olan İsa olduğunu doğruladığını söylüyor. Bu tatile Epifani de denir.

Rab'bin Buluşması ve Kutsal Bakire Meryem'in Duyurusu

2 Şubat (15) başka bir on ikincinin dönüşü kilise tatili- Rab'bin Buluşması. Geleneğe göre, annenin sembolik temizliği döneminden sonra (40 gün), Tanrı'nın Annesi Meryem ve Aziz Joseph'in, Bebek İsa'yı Yüce Olan'a minnettar bir fedakarlık sunmak için tapınakta ortaya çıkardığını biliyoruz. Orada, kendisine verilen kehaneti yerine getirmek için Kurtarıcı'yı kendi gözleriyle göremeden ölemeyecek olan dindar yaşlı Şimon ile bir araya geldi. Bu olay, insanın Tanrı ile sembolik bir buluşması (Slav "toplantısında") haline geldi.

Her yıl 25 Mart (7 Nisan) Kutsal Bakire Meryem'in Duyuru günü gelir. Aynı zamanda çok saygı duyulan bir onikinci bayramdır. Bu, Tanrı'nın elçisi olan Başmelek Cebrail'in Bakire Meryem'den önce nasıl göründüğünü, ona gelecekte Tanrı'nın Oğlu'nun Kutsal Ruh'tan tasavvur edilerek O'nun etinden doğacağını ve ona iyi haberi nasıl söylediğinin bir tür yankısıdır. İnsanları sonsuz ölümden kurtarmak için dünyaya gönderilmiş, Adem ve Havva'nın düşüşüyle ​​onlar için hazırlanmıştır.

Rab'bin Başkalaşımı ve Annesi Meryem Ana'nın Varsayımı

Bir sonraki on ikinci bayram, Rab'bin Başkalaşımıdır. Müjde metnine aşina olan herkes, şüphesiz, İsa Mesih'in, öğrencileri Petrus, Yuhanna ve Yakup ile birlikte Tabor Dağı'na yükseldiğinin, onlardan önce nasıl dönüştürüldüğünü ve ışıldadığının hikayesini hatırlar. Sonsuz ihtişam. İnsan doğasındaki ilahi doğayı ortaya çıkararak inançlarını güçlendirdi. Bu etkinliğe adanmış tatil 6 Ağustos'ta (19) başlıyor. İnsanlarda buna genellikle Elma Kurtarıcı denir.

Ve kronolojideki son geçici olmayan tatil, 15 Ağustos'ta (28) kutlanan En Kutsal Theotokos'un Varsayımıdır. Dünyevi yolculuğunu tamamladıktan sonra, Meryem Ana'nın saf ve kusursuz ruhunun, Oğlu İsa Mesih tarafından Cennetin Krallığına nasıl yükseldiğinin anısına bir kutlama düzenlendi. Bu, Ortodoks Kilisesi'nin devredilemez onikinci bayramlarının listesini tamamlar.

Kutsal Hafta arifesinde

Şimdi, Paskalya ile kronolojik olarak bağlantılı olan ve bu nedenle kutlamaları için sabit bir tarihi olmayan kilise yılının olaylarından kısaca bahsedelim. Her şeyden önce, bu Rab'bin Yeruşalim'e Girişidir. Tatil Kutsal Haftadan önce gelir. Yeni Ahit'in sayfalarından da anlaşılacağı gibi, Paskalya'dan yedi gün önce, İsa Mesih, kendi içinde bir barış sembolü olan bir eşek üzerinde Kutsal Şehir'e gitti (ata binmek bir savaş sembolüdür). Böylece, çarmıha gerilme ve ardından ölümden dirilişle sona eren dünyevi hizmetinin son aşamasına girdi.

İki yuvarlanan kutlama daha

Rab'bin Yükselişi, Paskalya'dan sonraki kırkıncı günde kutlanan tatilin adıdır. Yeni Ahit, amacını yerine getirdikten ve Cennetteki Baba tarafından gönderildiği her şeyi yerine getirdikten sonra, İsa Mesih'in şaşkın havarilerin gözünde yeryüzünün üzerine çıktığını ve Kendisini saran bulutta saklandığını söylüyor. Daha önce, onlara Yeruşalim'den ayrılmamalarını ve bir arada tutularak, O'nun belirttiği zamanda tam olarak yerine gelen Kutsal Ruh'un üzerlerine gönderilmesini beklemelerini emretti.

Hareketli tatillerin listesi, Kutsal Üçlü Birlik Günü tarafından tamamlanır. İsa Mesih'in ölümden dirilmesinin ellinci gününde kutlandığı için genellikle Pentekost olarak da adlandırılır. Havarilere verilen söze göre, İsa Cennetteki Baba'nın krallığına döndüğünde onlara Kutsal Ruh'u gönderdi. Havarilerin Bakire Meryem ile birlikte O'nun sözlerinin yerine getirilmesini bekledikleri Sion'un Yukarı Odasında gerçekleşti. Çok eski zamanlardan beri, bu tatil, doğum günü olarak kabul edildiğinden özel bir ciddiyetle kutlanır. Hristiyan Kilisesi, ilk primatları kutsal havarilerdi.

Çözüm

Bir takım bireysel özelliklere rağmen, yukarıdaki tatillerin birçok özelliği olduğunu belirtmek önemlidir. ortak özellikler, onların onuruna yapılan ilahi hizmetlerin özelliklerini ve bunlarla ilgili ilahi ve ikonografiyi tanımlar. En iyi örnek onikinci bayramların troparia'sı, yalnızca kutsal tarihte belirli bir olayın anısının neden olduğu manevi ruh halini değil, aynı zamanda Tanrı ile birliğin doruklarına götüren tam dini ve şiirsel eserler olan hizmet edebilir. Birçoğu Bizans Ortodoksluğunun mirasıdır ve Rus vaftizinden kısa bir süre sonra Yunancadan tercüme edilmiştir.

Aynı şey, Rusça'nın ayrılmaz bir parçası olan on ikinci tatilin simgeleri için de söylenebilir. Ortodoks kiliseleri, ancak Bizans ustalarının eserlerinden toplanan motiflerin çoğu zaman izlenir. AT eşit olarak Bu aynı zamanda ilgili hikayeler için de geçerlidir. Tanrı'nın annesi tatil ve "usta" dediğimiz kişiler.