Ev Psikoloji

Astafiev "Çar Balığı". B öyküsünde insanın yeryüzündeki rolü, ebedi manevi değerler üzerine düşünceler

Derin bir iç çeken Roman Ignatievich tozlu pencereden uzaklaştı. Görünümünü camdan gördüğü başka bir gri gün, neşeli düşüncelere elverişli değildi. Kaşlarının altından ağır, yaşlı bir adam bakışıyla küçük, dağınık odaya bakarak, içinde sadece iki sigara kalan masadan bir paket Belomor aldı ve pencereye döndü.
Pencereyi açan Ignatyich, komşularının ona dediği gibi, her zamanki hareketi ile sigara ağızlığını ezdi ve bir sigara yaktı. Güçlü, keskin bir duman ciğerlerine girdi ve yaşlı adam öksürmeye başladı. Yukarı doğru yükselen dumana düşmanca bakarak, "Yine" diye düşündü, "Ama merhum Nyurka uyardı..." Evet, doktorlar ve Ignatyich'in bir buçuk yıl önce ölen karısı Anna Fedorovna ona sigara içmeyi kesinlikle yasakladı. , ama... Ne yapabilirdi ki?
Ignatyich nasıl ve ne içinde yaşadığını düşünmeye başladığında Son zamanlardaçevresine “boşluk”tan başka bir isim bulamadı. Her şeyde boşluk hüküm sürdü: Hayatında onsuz yapamayacağı tek kişi olan karısı öldü;
Svetlana adında bir kızı var ama onun kendi ailesi var ve yaşlı babasının homurdanmasını, hastalıklarını ve olup bitenlerden duyduğu ebedi memnuniyetsizliği umursamıyor. Ignatyich'i doğum gününde ve hatta belki de doğum gününde aramak yeterliydi. Yılbaşı. Baba ve kız birbirlerini en son Anna Fedorovna'nın cenazesinde gördüler.
Ignatyich, kendisinin ve karısının kızlarını bu şekilde mi büyüttüklerini veya kendisini "yüksek sosyete" üyesi olarak gören kocasının Svetlana'nın iki yoksul yaşlı adamla görüşmesini onaylamayıp onaylamadığını bilmiyordu, ama öyle ya da böyle Ignatyich, kızıyla son derece nadiren iletişim kuruyordu.
Bazen kızıyla ilgili genel olarak her şeyin yolunda olduğu, her şeyin yolunda olduğu, hiçbir şeye ihtiyacı olmadığı anlayışıyla ruhu ısınıyordu. İki ya da üç yıl önce kendisinin ve karısının Svetlana'yı ziyaret ettiğini hatırladı. Basit bir Rus çalışkan olan Ignatyich, kızının yaşadığı ortamdan etkilendi: dört odalı lüks bir daire, lüks bir yabancı araba, inanılmaz derecede pahalı mobilyalar...
Ignatyich sigarasından bir nefes daha çekti ama öksürük dayanılmaz hale geldi ve onu pencereden dışarı attı. Terliklerini ayaklarını sürüyerek, zaman zaman soyulan komodinin yanına gitti ve ömrü boyunca pek çok şey görmüş olan eski Plak'ı açtı. Yaklaşık beş dakika sonra ekranda uzun süredir ısınan bir resim belirdi - televizyonda bir konser gösteriliyordu. Çılgınca boyanmış bir kız, karnını zar zor kapatan bir etek giymiş, yüzünü buruşturuyor sıska bacaklar, birini ne kadar sevdiğini seyirciye çok müziksiz bir şekilde aktarmaya çalıştı. Ignatyich, bu "şarkıcının" tutkusunun nesnesine sempati duydu, ancak sonra böyle bir sefalete bakmaktan tiksindi ve televizyonu kapatarak kızı susmaya zorladı.
Biraz düşündükten sonra mutfağa gitti, bir sandalyeye oturdu ve masadan dünkü İzvestia'yı aldı. Uzun süredir devam eden eski bir alışkanlığa göre, Ignatyich gazeteyi başyazıdan okumaya başladı, ancak bir nedenden dolayı artık "hükümet ile parlamento arasındaki ilişkilerde gerilimin daha da artmasından" hiç endişe duymadığını fark ederek şu ifadeleri kullandı: gazete bir yana. Kesinlikle yapacak hiçbir şey yoktu.
Ignatyich daha da üzüldü çünkü oturuyordu ve ne yapacağını bilmiyordu. O asla tembel biri değildi. Hayatı boyunca bir daire alabilmek, kızını ayağa kaldırabilmek, torunlarına bırakacak bir şeyler bırakabilmek için dürüstçe çalıştı. Evet, bir dairesi var ve kızının durumu iyi, peki ya o? Kendi bacakları yavaş yavaş güçsüzleşiyor, sigara içmesi yasak ve yapacak hiçbir şeyi yok. Ignatyich için böyle bir hayat dayanılmazdı. Eski arkadaşlarından birini aramak istedi ama her zaman onları başlatan Seryozha'nın artık çocuklarla birlikte kulübede olduğunu, Petka'nın hastanede olduğunu ve Kolka'nın... Kolka'nın mezarlıkta olduğunu hatırladı.
Ve sonra Ignatyich kararını verdi. Ceplerini karıştırdıktan sonra son parayı çıkardı (hiçbir şey, ertesi gün - emekli maaşı), yavaşça giyindi ve evden çıktı.

Sokakta, bazı gençler gülüyor ve ara sıra tartışıyor, bir nedenden dolayı evinin yakınındaki çimlerin üzerinde duran güzel bir arabayı tamir etmekle meşguldü. Küçük komşu kızları neşeyle ip atlıyor, akranları ise oyun alanında top oynuyorlardı. Böyle kasvetli bir günde bile tüm bu resim parlak, neşeli ve neşeliydi. Ignatyich, kirli gri mevsimlik paltosu ve buruşuk kahverengi pantolonuyla, kasvetli bir hayalet gibi, etrafta hüküm süren koşuşturmanın yanından geçip avludan ayrıldı.
Üç dört yıl önce gittiği yerde her zaman gürültülü bir kalabalık, kuyrukta tartışmalar, bazen de kavgalar olurdu. Ve şimdi bile, yeni boyanmış "ŞARAP" tabelası, altında olup bitenlerle pek uyum sağlayamıyordu: beş veya altı evsiz, Ignatyich gibi birkaç yalnız yaşlı insan ve bir grup yarı sarhoş, yarı oturmuş ve yarı sarhoş genç. boyası soyulmuş, kapının önünde yarı ayakta. Mağazaya yaklaşır yaklaşmaz, görünüşte tamamen ayık olmayan iki adam yanına atladı ve görünüşe göre onlar için zaten rutin bir cümle haline gelmiş olan şeyi söylediler: "Peki, ne? Üçe mi alalım?" Ignatyich sessizce başını salladı.
"Parayı ver baba" dedi içlerinden biri, iki ön dişi olmayan, saçları uzun süredir yıkanmamış, genç, zayıf bir adam, "Şimdi bunu hemen yapacağım."
Birkaç dakika sonra elinde yarım litrelik bir şişe votkayla geri döndü.
Adam, "Hadi bir yere gidelim" dedi, "buraya gidemeyiz...
Mağazadan yaklaşık elli metre uzakta, yerel sarhoşların favori yeri olan küçük bir halka açık bahçe vardı. Genç arkadaşlarına yetişmekte zorlanan Ignatyich, orada topallayarak bir banka oturdu ve nefes almaya çalıştı.
"Bir dakika," diye soludu "yoldaşlardan" ikincisi, yaklaşık elli yaşlarında, yüzü müstehcen derecede kırmızı olan iri bir adam ve devasa ceketinin derinliklerinden bir yerden üç plastik bardak çıkardı, "dökün" "zayıf olana" başını salladı.
Adam aceleyle, "Eh, birbirimizi tanımak için," diye yanıtladı, dolu bardakları herkese dağıttı ve ardından hemen kendi bardağını içti.
Ignatyich, "Tanıştığın için" başını salladı, kabul etti ve yavaşça içti.
Yeni "arkadaşlar" ikinci bardağı içtikten sonra aniden şişenin boş olduğunu fark ettiler.
- Devam edelim mi? - üçü arasında bu konuda en büyük aktiviteyi gösteren "zayıf" pervasızca sordu.
"Devam edelim," diye onayladı Ignatyich ve "kötü adam"ın bir sonraki cümlesini tahmin ederek parayı almak için cebine uzandı.
"Kırmızı yüzlü" ayrıca birkaç buruşuk kağıt parçası çıkardı ve bunları "zayıf olana" verdi, o da hafifçe sallanarak mağazaya geri koştu.

Ignatyich, votkadan vazgeçmiş ve bu nedenle oldukça sarhoş olarak geri döndüğünde, adı Volodya olan "kırmızı yüzlü" adama tüm sorunlarını kısaca açıklamayı başardı.
Volodya içini çekerek, "Kızınız tam bir orospu," dedi, "ve kocası..." diye kısaca küfretti.
Ignatyich, yarı sarhoş bir sesle acınası bir tavırla, "Böyle söyleme," diye sordu, "bu benim de hatam."
"Peki, nasıl istersen," Volodya tartışmadı ve "zayıf olana" döndü. - Getirdin mi?
"Elbette." Bankın üzerine bir şişe daha koydu. - Açın!
Kendisine Dima adını veren "zayıf" üçüncü şişeye koştuktan ve mantarı açıldıktan sonra, yeni tanıdıklar duygusal Ignatyich'i sakinleştirmeye başladı. Onları dinledi, zaten ne hakkında konuştuklarını anlamakta güçlük çekiyordu. Onların sözlerini duymadı. Kafasında bambaşka bir düşünce dönüyordu: "Neden? Neden bu genel olarak yozlaşmış insanlardan kendi kızımdan daha fazla anlayış ve destek buldum? Neyi yanlış yaptım?" Ama yaşlı adamın verecek cevabı yoktu.
Alacakaranlık derinleşmeye başladı ve aniden birisinin onu beklediğini hatırlayan Dima, önce içki arkadaşlarına yürekten veda ederek kararsız ama oldukça hızlı bir yürüyüşle uzaklaştı. Volodya bir süre daha sarhoş Ignatyich'i omuzlarından tutarak bankta oturdu, ama sonra saatine bakarak yaşlı adamdan özür diledi ve o da gitti. Ignatyich yine yalnız kaldı. Artık hiçbir şeyi düşünmüyordu.
Gözleri kapalı oturdu, yana düşmemeye çalıştı, aniden, beklenmedik bir şekilde, belirsiz, bulanık bir resim gibi tüm hayatı gözlerinin önünden geçti. Evsiz bir çocuk olarak geceyi kapı eşiklerinde ve yanan kazanların altında geçirdiği aç, soğuk, kirli çocukluk yılları. Gönüllü olduğu ve ağır yaralandığı savaş. Kızının doğumu, eşinin cenazesi, şu anki küçük, tozlu dairesi... "Hayatında ne yaptın? Neye geldin? Neyi başardın?"
Aniden bu bunaltıcı melankoliden ve belki de içtiği votkadan dolayı Ignatyich'in kalbi ağrımaya başladı. İlk başta sıkıştı ve sonra beklenmedik bir şekilde keskin, korkunç bir acı yaşlı adamın tüm vücudunu deldi. Göğsünün sol tarafını tutarak banktan düştü ve bir nedenden dolayı çimlere ve çalılıklara doğru sürünmeye başladı. Acıdan başka bir şey hissetmiyordu.
Oradan geçen aşık bir çift, çömelmiş, kirli yaşlı adama şaşkınlıkla baktı ve onun çok sarhoş olduğuna karar vererek arkasını dönüp gözden kayboldu.
Ignatyich acı hissetmeyi bıraktı. Yüzü çimlere gömülü olarak yatıyordu ve kokusundan, solmakta olan zihnine, kızının bu çimenlerin üzerinden yaşlı adama doğru koştuğu anlaşılıyordu, ancak bir nedenden dolayı çok küçüktü. Onu çağırdı, ellerini ona uzattı, ona seslendi... Ignatyich dirseklerinin üzerinde doğrularak ona uzandı ama yaşlı, hasta kalbi buna dayanamadı, kolları çözüldü ve yere düştü. yine çimen. Dumanlı ciğerleri son kez nefes verdi ve nefesi durdu.

Ertesi sabah, boş şişe aramak için çalıların arasında yol alan evsiz bir adam, Ignatyich'in cansız bedenine rastladı.
- Hey dostum! - dedi. - Uyanma vakti!
Ancak yaşlı adam artık ona cevap veremiyordu. Evsiz adam kayıtsızca homurdanarak aramasına devam etti.
Akşam tekrar yanından geçtiğinde ve Ignatyich'in olduğu yerde yattığını görünce biraz düşündükten sonra sonunda yaşlı adamın öldüğünü anladı. Etrafına bakınca aceleyle ölü adamın kıyafetlerinin ceplerini aradı ama hiçbir şey bulamadı ve tükürerek mümkün olduğu kadar çabuk ayrılmanın en iyisi olduğunu düşündü.
Birkaç saat sonra Ignatyich'in cesedi bulundu ve morga götürüldü. Akrabaların aranması hiçbir şeye yol açmadı ve "yetmiş yaşlarında olduğu anlaşılan, şiddetli ölüm belirtisi olmayan bilinmeyen bir adam" devlet pahasına yakıldı.

Altı ay geçti ve Roman Ignatievich'in doğum günü geldi. Svetlana telefon numarasını çevirdi ama elbette kimse cevap vermedi. "Muhtemelen arkadaşlarla buluştuk. Kutluyorum" diye düşündü ve telefonu kapattı. "Tamam, geri arayacak."

Mevcut sayfa: 15 (kitabın toplam 20 sayfası vardır) [mevcut okuma parçası: 14 sayfa]

Yazı tipi:

100% +

Viktor Petrovich Astafyev
(1924–2001)

Ve kilisenin yerini almak, halkın manevi desteği olmak yerli edebiyatın büyük bir kısmına düştüğü için, bu kutsal göreve yükselmek zorundaydı. Ve ayağa kalktı!

V. P. Astafyev

V.P. Astafiev'in çalışmalarının ana fikri, Dünyadaki her şeyin insanın sorumluluğunda olmasıdır. Yazar, doğasında var olan etik değerleri ilan eder. halk hayatı. Eserleri arasında “Starodub”, “Hırsızlık”, “Savaş bir yerlerde gürlüyor”, “Son yay”, “Çoban ve Çoban Kız”, “Hüzünlü Dedektif”, “Yaşayan Hayat”, “Kral Balık”, “ Lanetli ve öldürüldü."

"Çar Balık" 70'lerin Rus düzyazısının en derin eserlerinden biri olduğu ortaya çıktı. Sözde ekolojik soygunu gözlemleyen yazar-anlatıcı, şu anda iki tür insanın baskın olduğu sonucuna vardı: kaçak avcılar (köylülerin yeniden doğmuş torunları) ve "hayatın içindeki turistler" (Goga Hertsev gibi). Yazar öyküsünü Vaiz Kitabından bir alıntıyla bitiriyor: "Gökyüzü altında her şeyin bir saati ve her görevin bir zamanı vardır." Doğanın yok edilmesinde dünya çapında tarihsel bir zorunluluk ve kaçınılmazlık vardır. Savaş sonrası dönem boyunca, bilim adamlarının uyarılarına rağmen insanlar ağaç kesme hızını yavaşlatmadı: Eğer bu hız gelecekte de korunursa, yetmiş yıl içinde dünyadaki son ağaç kesilecek. Vaiz Kitabında ayrıca şu sözler vardır: “Yaşayan bir adam bütün dünyayı kazanırken kendi ruhunu kaybederse bunun ne yararı olur? O halde bir ölümlü, ruhu için hangi fidyeyi verir?”

Hikayeyi sonlandıran “bana cevap yok” sözlerinde acı bir gerçek var: Dünyanın yok edilme sürecinin ulusal, insani bir boyutu yok. Bu kitapta Astafyev, eyleme değil, dünyanın biliş süreçlerine, olaya değil, onun felsefi açıklamasına ilgi gösteriyor. "Kral Balık"ın tüm olay örgüsü, yazarın hayatın çelişkilerine ilişkin tutkulu gazetecilik çalışmasına tabidir. “Benim için kişisel ve mahrem olan şeyler hakkında yazdım, ancak kaygımın pek çok kişi tarafından paylaşıldığı ortaya çıktı…” Serbest kompozisyon, olay örgüsünün gevşekliği, benzetme biçimi - bunlar V. Astafiev'in özellikleridir. anlatı.

Eşkina balığı. Hikayelerde anlatım. Parça

Chush köyünde onu kibarca ve biraz da sevindirici bir şekilde - Ignatyich olarak adlandırdılar. Komutanın ağabeyiydi ve hem kardeşine hem de diğer tüm Chushan'lara belli bir derecede küçümseme ve üstünlükle davrandı, ancak bunu göstermedi, insanlardan geri dönmedi, tam tersine o Herkese karşı dikkatliydi, gerektiğinde herkesin yardımına koşardı ve elbette ganimetleri bölüştürürken de kardeşi gibi davranmazdı, para karşılığı toplamazdı.<…>

Buzlu sonbahar pusunda Ignatyich Yenisey'e gitti ve uçaklara asıldı. Uzun kış uykusunda uyuşmuş halde çukurlara yatmadan önce, kırmızı balık açgözlülükle pupa jig ile beslendi, su altındaki taş sırtların etrafında döndü, doygun bir şekilde mantarlarla oynadı ve kancalara kalın bir şekilde asıldı.

Ignatyich ilk iki samolovdan yetmiş kadar sterlet aldı ve aceleyle üçüncüsüne doğru ilerledi; bu daha iyi ve en iyi avı yapandı. Görünüşe göre, onlara cadının tam altından vurdu ve bu, onu sırtın içine atmamak için yalnızca en yüksek standarda sahip ustalara veriliyor - uçak asılacak ve uzağa yüzmeyecek - balıklar uçağı geçecek. Yetenek, deneyim, el becerisi ve keskin nişancı gözü gereklidir. Göz keskinleşir, koku alma duyusu kendiliğinden keskinleşmez, küçük yaşlardan itibaren suya alışır, nehrin üzerinde durur, ıslanır ve sonra dolabınızdaki gibi onu araştırırsınız...

Ignatyich karanlıkta üçüncü uca ulaştı, kıyıda bir dönüm noktasıydı - haşhaşla kesilmiş bir köknar ağacı, koyu renkli çanıyla sıvı karda bile çok net görülebiliyordu, alçak bulutların üzerinde duruyordu, parlak hava kıyıyı, toprağı, zemini kaplıyordu. Gecenin karanlığında teneke gibi ve düzensiz bir şekilde parıldayan nehir kırıldı ve mesafeyi gizledi. Balıkçı beş kez yüzdü ve kediyi nehrin dibine çekti, çok zaman kaybetti, kemiklerine kadar donmuş gibiydi, ama onu bağladı, uçağı kaldırdı ve hemen bir şey olduğunu hissetti. Üzerinde büyük balık var!

Kancalardan sterleti değil, sterleti, sterleti çıkardı!.. Hemen hemen her kancada bir sterlet kaynıyordu, rulo şeklinde bükülmüştü - ve hepsi canlıydı. Bazı balıklar kancadan kurtuldu, gitti, bazıları hemen derine indi, bazıları vurulup suya sıçradı, burunlarının ucuyla teknenin yan tarafını gagaladılar - bunların omuriliği hasar görmüş, elips delinmiş, bu balık bitmiş : omurgası hasarlı, hava kesesi delinmiş, solungaçları yırtılmış olarak yaşamaz. Burbot güçlü bir canavardır, ancak yasa dışı balıklarla karşılaştığı anda ruhu kaybolur ve cesaret telefondadır.

Ağır, büyük bir balık yürüyordu, ipe nadiren vuruyordu, kendinden emin bir şekilde, boşuna itmiyordu, panik içinde ileri geri hareket etmiyordu. Daha derine bastırdı, yana doğru yöneldi ve Ignatyich onu ne kadar yükseğe kaldırırsa, o kadar ağırlaştı, o kadar istikrarlı bir şekilde dinlendi. Keskin bir sarsıntı yapmamış olsanız bile iyidir, o zaman kancalar yan tarafa tıklar, kibritler kırılır, dikkatli olun, tembel olmayın, balıkçı, kanca eti veya kıyafetleri ısırır. Ve tamam, kanca kırılacak veya oltanın omurgasına bağlı olan bir bıçakla yandan tutup naylon dirseği soymak için zamanınız olacak, aksi halde...

Kaçak avcının kıskanılacak, riskli partisi: bir balık alın, ancak aynı zamanda balıkçılık denetiminden ölümden daha çok korkun - karanlıkta gizlice yaklaşacak, onu yakalayacak - utanacaksınız, kaybı dikkate almayacaksınız, direnirseniz hapse girersiniz. Yerli Tatem nehrinde yaşıyorsunuz ve kendinizi o kadar eğitmişsiniz ki, bu bir insandaki bir tür bilinmeyen, ek organ gibi olacak - burada bir balığa liderlik ediyor, balık tutma ucunda sallanıyor ve tamamen emiliyor. heyecana kapılmış bu işte, onun arzusu balığı almaktır ve sadece! Gözler, kulaklar, akıl, kalp - içindeki her şey bu hedefe yöneliktir, her sinir bir ipliğe çekilir, eller aracılığıyla, parmak uçları aracılığıyla balıkçı uçağın kirişine lehimlenir, ancak bir şey veya bir şey veya Orada, midenin üstünde, göğsün sol yarısında biri var, bir itfaiyeci gibi, günün her saatinde tetikte görev başında, kendi ayrı hayatını yaşıyor. Ignatyich balıkla savaşır, avını tekneye yönlendirir ve göğsünde kulağını hareket ettirir, uyanık gözüyle karanlığı araştırır. Uzakta bir ışık kıvılcım gibi parladı ve çoktan kanat çırpıp hızlanmaya başlamıştı: Hangi gemi? Ondan gelen tehlike nedir? Oltadan kancayı çıkarıp balığın daha derine inmesine izin mi vermeliyim? Ama o yaşıyor, sağlıklı ve her şeyi yapıp gidebilir.

Kişide her şey gergin, kalp atışları zayıflıyor, işitme duyusu çınlayacak kadar gergin, göz karanlıktan daha güçlü olmaya çalışıyor, vücudu şok etmek üzere, kırmızı ışık yanıp sönüyor, sanki bir rüyadaymış gibi. ateş: “Tehlike! Tehlike! Yanıyoruz! Yanıyoruz!"

Gitti! Gümbürdeyen domuz çiftliğinden gelen üreyen porolar gibi homurdanan, kundağı motorlu bir kargo silahı nehrin ortasından geçti.<…>

O anda balık hatırlattı, kendini duyurdu, yana gitti, kancalar demirlere takıldı ve teknenin yan tarafından mavi kıvılcımlar fırladı. Ignatyich yana çekildi, uçakları durdurdu, güzel tekneyi hemen unuttu, ancak etrafını saran geceyi dinlemeyi bırakmadı. Dövüşten önce sanki ısınma yapıyormuş gibi kendine hatırlatan balık sakinleşti, vahşileşmeyi bıraktı ve donuk, sarsılmaz bir inatla bastırıldı, derinliklere bastırıldı. Balığın tüm alışkanlıklarına göre, derinliklerin karanlığına yapılan bu kör baskının ağırlığına göre, uçakta büyük ama çoktan öldürülmüş bir mersin balığı tahmin ediliyordu. Kıç tarafının arkasında, balığın ağır gövdesi kaynadı, kendi etrafında döndü, isyan etti, suyu yanmış, siyah paçavralar gibi etrafa saçtı. Samolov'un omurgasını sıkıca çeken balık daha derine inmedi, ancak ileri, korumaya doğru ilerledi, yırtık dizler, tıkaçlar, kancalarla suya ve tekneye saldırdı, buruşuk sterletleri bir yığın halinde sürükleyerek samolovdan salladı. "Havadan bıktım. Kendimi kaptırıyorum! - Ignatyich, oltanın boşluğunu anında toplayarak düşündü ve sonra teknenin yan tarafında bir balık gördü. Gördüm ve şaşırdım: dalları açılı, cilalı, siyah bir çanta; sanki balık solungaçlarından kuyruğa kadar bir elektrikli testere zinciriyle çevrelenmiş gibi, pelerinlerin keskin kabuklarıyla belirgin bir şekilde işaretlenmiş dik kenarlar. Suyla ezilen, pelerinler boyunca dönen ve dik kavisli kuyruğun çok gerisinde kıvrılan akarsu şeritleriyle gıdıklanan derisi sadece ıslak ve pürüzsüz görünüyordu, ama aslında tam olarak ahşapla karıştırılmış kırılmış cam gibiydi. Balığın sadece büyüklüğünde değil, aynı zamanda vücudunun şeklinde de, dipteki eşit şekilde planlanmış kafanın altında asılı olan yumuşak, cansız, solucan benzeri bıyıklardan perdeli, kanatlı kuyruğa kadar ilkel ve nadir bir şey vardı. - Balık, oğlumun zooloji ders kitabındaki resimde de görüldüğü gibi tarih öncesi bir kertenkeleye benziyordu.

Korumadaki akım girdaplı ve düzensiz. Tekne hareket ediyor, bir yandan diğer yana çekilip akarsularda savruluyordu ve mersinbalığının suyla yuvarlaklaşmış pelerinlerinin sinsi duralumin metaline sürtündüğü duyulabiliyordu. Yaz mersin balığına mersin balığı bile denmez, sadece bir şenlik ateşidir, bundan sonra karysh veya tava denir, tuhaf bir şekilde yayılmış bir koniye veya dikenleri dışarı çıkan bir iğ üzerinde görünür. Ateşin görünüşü yoktur, tadı yoktur ve hiçbir yırtıcı hayvan onu yiyemez; ateşi parçalayacak ve rahmi delecektir. Ve işte başlıyorsunuz! - keskin burunlu bir dikenden bu tür bir domuz yetişir! Peki ne tür yemek yiyorsun? Jiglerde, sümüklerde ve kahkahalarda! Peki, bu doğanın bir gizemi değil mi?

Çok yakınlarda bir yerde bir mısır krakerinin sesi duyuldu. Ignatyich kulaklarını dikti; sanki suyu vaklıyormuş gibi bir ses çıkarıyor muydu? Corncrake uzun bacaklı, koşan, karada yaşayan bir kuştur ve son teslim tarihinden önce sıcak tarafa kaçması gerekir. Ama hadi ama, vaklıyor! Yakından duyulduğunda ayak altı gibi görünüyor. “Pantolonum ses mi çıkarıyor?!” Ignatyich, üzerindeki gerilimi hafifletmek, onu tetanostan kurtarmak için şakacı, hatta biraz ironik küçük şeyler istiyordu. Ancak arzuladığı hafif ruh hali onu ziyaret etmedi ve hiçbir heyecan yoktu; kemiklerin uluduğu ve zihnin kör olduğu o vahşi heyecan, yakıcı, her şeyi tüketen tutku. Tam tersine, sol tarafta, dikkatli kulağın görev başında olduğu yerde, ılık ekşili lahana çorbasıyla yıkanmış gibiydi.

Balık ve onun kıkırdak gibi gıcırdayan, hava tüküren ağzı; uzun zamandır beklenen, nadir balık Ignatyich'e uğursuz görünüyordu. "Ben neyim? – balıkçı hayrete düştü. "Tanrı'dan ya da şeytandan korkmuyorum, yalnızca karanlık güce saygı duyuyorum... Yani belki de amaç budur?" - Ignatyich, samolovun kirişini demir üvezden yakaladı, kolundan gizlice bir el feneri çıkardı, balığı kuyruktan aydınlattı. Mersinbalığının yuvarlak sırtı suyun üzerinde keskin düğmelerle parlıyordu, kavisli kuyruğu, sanki gecenin taş karanlığında çarpık bir Tatar kılıcını keskinleştiriyormuş gibi yorgun ve ihtiyatlı bir şekilde çalışıyordu. Sudan, balığın geniş, eğimli alnını koruyan kemik kabuğunun altından, etrafında sarı çerçeveli, koyu renkli, kurşun büyüklüğünde gözbebekleri olan küçük gözler adamın içine delinmişti. Onlar, göz kapaksız, kirpiksiz, çıplak, yılankavi bir soğuklukla bakan bu gözler, kendi içlerinde bir şeyler gizliyorlardı.

Mersin balığı altı kancaya asılmıştı. Ignatyich ona bir topuk daha ekledi - domuz, ham deri gibi sert deriyi kesen keskin dikenlerden bile çekinmedi, sadece kıç tarafa doğru süründü, teknenin yan tarafını kaşıdı, hızla fışkıran sulardan geçmek için hız kazandı. Samolov'un tasmalarını kırmak için ucuna bir yay ipi alarak, tüm bu küçük, önemsiz ama çok keskin ve yıkıcı demir parçalarını kırın.<…>

Bu tür bir avı kaçıramazsınız. Kral Balık, ömürde bir kez karşınıza çıkar, o zaman bile her Yakup'a rastlanmaz.<…>

Ignatyich ürperdi, yanlışlıkla kendi kendine de olsa ölümcül sözler söyledi - kral balık hakkında çok şey duymuştu, elbette onu yakalamak, görmek istiyordu, ama elbette çekingendi. Büyükbaba şöyle derdi: Gitmesine izin vermek daha iyi, lanet olsun, sessizce, sanki tesadüfen, kendini geçip hayatına devam etmek, onu tekrar düşünmek, onu aramak. Ama bu kelime bir kez ortaya çıktığında, öyle olsun demektir, bu da mersinbalığını solungaçlarından tutmak anlamına gelir ve tüm konuşma! Engeller parçalandı, kafada ve kalpte sertlik var - ilk insanların ne ördüğünü, her türden şifacının ve aynı büyükbabanın ormanda yaşadığını, tekerleğe dua ettiğini asla bilemezsiniz...

"Ah, öyleydi... değildi!" - Ignatyich, tüm gücüyle baltasının ucunu "çar balığının" alnına başarılı bir şekilde vurdu ve bu arada, donuk değil, yüksek sesle tıklaması ve geri tepmeden gürlemesi nedeniyle, gelişigüzel indiğini tahmin etti. Aptalca bir darbeyle vurmak gerekli değildi, kısa süreliğine ama daha kesin bir şekilde vurmak gerekiyordu. Darbeyi tekrarlayacak zaman yoktu, artık her şeye birkaç dakika içinde karar verildi. Balığı kancayla yakaladı ve neredeyse tekneye fırlattı. Muzaffer bir çığlık atmaya hazır, hayır, çığlık değil - o bir şehir aptalı değil, yüzyıllardır balıkçı - tam burada, teknede, mersinbalığının dışbükey kafatasına kıçıyla bir kez daha vur ve sessizce, ciddiyetle, muzaffer bir şekilde gülün. Bir nefes daha, çaba; yana doğru daha sert tekme atın, daha sert itin. Ancak tetanos içinde dağılan balık keskin bir şekilde döndü, tekneye çarptı, gürledi ve denize düşen nehir, sudan değil, hayır, keseklerden oluşan siyah bir yükselen yığın halinde patladı. Yandı, balıkçının kafasına çarptı, kulaklarına bastı ve kalbini kesti. "A-ah!" - sanki gerçek bir patlama varmış gibi göğsünden fırladı, onu yukarı fırlattı ve sessiz bir boşluğa düşürdü: zayıflayan zihniyle hala şunu not etmeyi başardı: "işte savaşta böyle...".

Mücadeleyle ısınan iç kısımlar sersemledi ve soğuktan sıkıştı. Su! Bir yudum su içti! Batan! Birisi onu bacağından tutarak derinliklere doğru sürüklüyordu. "Kanca! Bağlanmış! Gitmiş!" - ve bacağın kaval kemiğinde hafif bir açı hissetti - balık, kundağı motorlu kancaları kendi içine ve yakalayıcıya indirerek savaşmaya devam etti. Ignatich'in kafasında, üzgün ve aynı fikirde, tamamen aynı fikirde, yavaş bir teslimiyet duyuldu, bir düşünce parladı: "O halde peki... O halde bu kadar..." Ama yakalayan güçlü, sırım gibi bir adamdı, bitkin bir balıktı, işkence gördü ve onun üstesinden gelmeyi başardı, ama önce bunun üstesinden gelmeyi başardı, ruhta teslimiyet, zaten ölüm olan ölümle anlaşma, bilindiği gibi herkes için kilitlerin olduğu bir sonraki dünyanın kapısının anahtarını çevirmek Günahkarlar bir tarafa çevrilir: “Cennetin kapılarını çalmak faydasız…”<…>

Hem balık hem de adam zayıfladı ve kanadı. İnsan kanı iyi pıhtılaşmaz soğuk su. Bir balığın ne tür kanı vardır? Ayrıca kırmızı. Balık. Soğuk. Ve balıkta yeterli miktarda yok. Neden kana ihtiyacı var? Suda yaşıyor. Isınmasına gerek yok. Sıcaklığa ihtiyacı olan odur; o yeryüzünde yaşıyor. Peki yolları neden, neden kesişti? Nehrin kralı ve tüm doğanın kralı - tek bir tuzakta, soğuk sonbahar suyunda. Aynı acılı ölüm onları beklemektedir. Balık daha uzun süre acı çekecek, evde ve bu tulumu daha çabuk bitirecek kadar zekaya sahip değil. Ve teknenin yan tarafını bırakacak kadar akıllı. Bu kadar. Balık onu derinlere itecek, titreyecek, ud sızdıracak, yardım edecek...

"Nasıl? Ne konuda yardımcı olacak? Ölmek? Delirmek? HAYIR! Teslim olmayacağım, teslim olmayacağım!...” Yakalayıcı, teknenin sert tarafını daha sıkı tuttu, sudan dışarı fırladı, balığı alt etmeye çalıştı, büyük bir öfkeyle kendini topladı. kollarına yükseldi ve bu kadar alçak, çok yakın bir teknenin kenarından düştü! Ancak rahatsız olan balık sinirli bir şekilde ağzını höpürdetti, büktü, kuyruğunu hareket ettirdi ve hemen hemen duyulmayan birkaç sivrisinek ısırığı balıkçının bacağını çimdikledi. "Bu nedir!" - Ignatyich hıçkırarak ağladı. Balık hemen sakinleşti, yaklaştı, uykulu bir şekilde kendisini yanına değil, yakalayıcının koltuk altına soktu ve nefesi duyulamadığı için su hafifçe kıpırdadı, gizlice mutluydu - balık düşüyordu uyurken karnı yukarıda devrilmek üzereydi! Havasız kalmıştı, kan kaybından ölmüştü ve adamla kavga ederken bitkin düşmüştü.

Kendisinin de uykuya daldığını hissederek sustu ve bekledi. Balık, sanki tek bir ölümcül uca bağlı olduklarını biliyormuş gibi, yakalayıcıdan ve hayattan ayrılmak için acelesi yoktu. Solungaçlarıyla çalışıyordu ve adam kuru dalgaların rahatlatıcı gıcırtısını duyuyor gibiydi. Balık, kuyruğu ve kanatlarıyla yön vererek kendisini ve adamı suyun üstünde tutuyordu. Onun ve adamın üzerine dinlendirici bir uyku çöktü, bedenlerini ve zihinlerini sakinleştirdi.

Canavar ve insan veba ve yangınlarda, tüm doğal afet zamanlarında, bir veya iki defadan fazla yalnız kaldılar - bir ayı, bir kurt, bir vaşak - göğüs göğüse, göz göze, bazen günler ve geceler boyunca ölümü beklediler . Bununla ilgili bu tür tutkular ve dehşetler dile getirildi, ancak bir adam ve bir balığın bir ve aynı olması, soğuk, donuk kaşlı, pelerin kabuğu içinde, sarı, mumsu, eriyen gözlerle, olmayan birinin gözlerine benzer olması. canavar, hayır - canavarın akıllı gözleri var, ama bir domuzunkiler, hiç mantıklı değil - iyi beslenmiş gözler - dünyada buna benzer bir şey oldu mu hiç?

Bu dünyada her şey ve her şey olmasına rağmen, bunu bütün insanlar bilmiyor. Böylece o, pek çok insandan biri olarak bitkin düşecek, uyuşacak, kayığı bırakacak, balıklarla birlikte nehrin derinliklerine gidecek, dizleri çözülene kadar orada takılacak. Ve dizler naylondan yapılmış, kışa kadar dayanacak! Balıklar onu parçalara ayıracak, balıklar ve çopralar onu emecek, çeşitli böcekler onu yiyecek ve su pireleri de kalıntıları yiyip bitirecek. Peki onun nerede olduğunu kim bilecek? Nasıl bitti? Nasıl bir eziyete katlandın? İşte yaşlı adam Kuklin, yaklaşık üç yıl önce burada, Oparikha yakınlarında bir yerde suya battı - ve bu sondu. Hurda bulunamadı. Su! Element! Suda taş çıkıntılar, yarıklar var, sizi sürükleyecekler, bir yere itecekler...<…>

- İstemiyorum! İstemiyorum! – Ignatyich seğirdi, ciyakladı ve balığın kafasına vurmaya başladı. - Ayrılmak! Ayrılmak! Ear-di-i-i-i!

Balık uzaklaştı, suda ağır bir şekilde çalkalandı ve yakalayıcıyı da beraberinde sürükledi. Elleri teknenin yan tarafında kaydı, parmakları kenetlenmişti. Bir eliyle balığı döverken diğer eli tamamen zayıflamış, daha sonra tüm gücüyle kendini yukarı çekip ayağa kalkmış, çenesini yana uzatıp ona asılmıştı. Boyun omurları çıtırdıyordu, boğazı kısılmıştı, yırtılmıştı ama eller daha iyi hissediyordu ama vücut ve özellikle bacaklar uzaklaşıyordu, yabancılaşıyorlardı, sağ bacak hiç duyulmuyordu. Ve yakalayıcı, balığı hızla ölmeye ikna etmeye başladı:

- Peki, ne istersen yap? - kendisinde hayal etmediği o acıklı, sahte pohpohlamayla, pürüzlü bir sesle takırdadı. – Nasıl olsa öleceksin… – Düşündüm ki: birden balık bu sözleri anladı! Düzeltildi: -...Uyuyakalacaksın. Kendinizi alçakgönüllü olun! Senin için daha kolay olacak, benim için de daha kolay olacak. Kardeşimi bekliyorum, sen kimsin? - ve titredi, dudaklarıyla fısıldadı, zayıflayan bir fısıltıyla seslendi: - Bra-ate-elni-i-i-ik!..

Dinledim - yankı yok! Sessizlik. Öyle bir sessizlik ki, top şeklinde toplanmış kendi ruhunuzu duyabiliyorsunuz. Ve yine yakalayıcı unutulmaya yüz tuttu. Karanlık etrafına yaklaştı, kulakları çınlamaya başladı, bu da kanının tamamen çekildiği anlamına geliyordu. Balık yana doğru döndü - o da solmuştu, ancak yine de sırtındaki su ve ölüm tarafından devrilmesine izin vermedi. Mersin balığının solungaçları artık vakaklamıyor, sanki küçük bir kabuk böceği, kalın bir kabuk tabakasının altındaki nemden ekşimiş odunsu eti kemiriyormuş gibi sadece gıcırdıyordu.

Nehir biraz daha hafifledi. Ay ve yıldızlarla içten renklenen, buzlu parıltısı bulut yığınları arasında yıkanan, aceleyle tırmıklanmış samanlara benzeyen, bazı nedenlerden dolayı yığınlara sürüklenmeyen uzak gökyüzü yükseldi, uzaklaştı ve soğuk bir parıltı oldu. sonbahar suyundan geldi. Geç oluyor. Nehrin zayıf sonbahar güneşiyle ısınan üst tabakası soğudu, gözleme gibi soyuldu ve nehrin dibinden derinliklerin beyaz yüzlü görüntüsü yukarıya doğru nüfuz etti. Nehre bakmaya gerek yok. Geceleri orası soğuk ve berbat. Yukarı çıkıp gökyüzüne bakmak daha iyidir.

Bir nedenden dolayı sarı olan, bir gazyağı feneri veya lambayla eşit şekilde aydınlatılan Fetisovaya Nehri üzerindeki biçmeyi hatırladım. Sessiz, hareketsiz biçme ve ayakların altında çıtırtı, sıcak, saman çıtırtısı. Biçme işlemlerinin arasında, içi boş sarkık üst kısım boyunca sırıkların ucu dışarı çıkan uzun bir penye kafası vardır. Neden her şey sarı? Sessiz mi? Çınlama yoğunlaştığında, her biçilmiş çimen sapının altında minik bir demirci saklanıyor ve hiç ara vermeden çınlıyor, etrafındaki her şeyi solmuş, durgun bir yazın sonsuz, monoton, uyutucu müziğiyle dolduruyorlar. “Evet ölüyorum! - Ignatyich uyandı. - Belki de zaten en alttayımdır? Her şey sarı..."

Yakınlarda bir mersinbalığının hareket ettiğini ve sesini duydu; vücudunun yarı uykulu, tembel hareketini hissetti - balık, kalın ve yumuşak karnı ile ona sıkı ve dikkatli bir şekilde baskı yapıyordu. Bu ilgide, ısınma arzusunda, içeride ortaya çıkan yaşamı koruma arzusunda kadınsı bir şeyler vardı.

“Bu bir kurt adam değil mi?!”

Bu arada balık, iyi beslenmiş bir tembellikle, yan yatmış, ağzını plastik lahanayı ısırıyormuş gibi çıtırdatarak, bir insana daha yakın olma konusundaki inatçı arzusu, sanki betondan dökülmüş gibi alnı, üzerinde şeritler bulunan serbestçe uyukluyordu. bir çiviyle eşit şekilde çizilmişti, saçma gözler, alnının zırhı altında sessizce yuvarlanıyordu, mesafeli ama kasıtlı değildi, ona bakan korkusuz bakış - her şey, her şey doğrulandı: bir kurt adam! Bir kurt adam başka bir kurt adam taşıyor, kral balığın çektiği eziyette günahkar ve insani bir şeyler var, öyle görünüyor ki ölmeden önce tatlı, gizli bir şeyi hatırlıyor.

Peki bu soğuk su yaratığını ne hatırlayabiliyor? Kurbağanın sıvı derisine yapışmış, solucan benzeri dokunaçlar hareket ediyor; bıyıkların arkasında dişsiz bir delik var, bazen sıkı bir şekilde çökmüş bir boşluğa dönüşüyor, bazen de suyu bir tüpe püskürtüyor. Beslenme arzusundan, çamurlu dibi kazmaktan, çöpten sümük seçmekten başka nesi vardı?! Yumurtaları besledi ve yılda bir kez kendini erkeğe mi yoksa kumlu su tepelerine mi sürttü? Başka nesi vardı? Ne? Bu balığın ne kadar iğrenç göründüğünü neden daha önce fark etmedi? Narin kadınının eti de iğrenç; tamamen mum renginde, sarı yağ katmanlarıyla kaplı, kıkırdakla zar zor bir arada tutulan, bir deri torbasına tıkılmış; ek olarak sıra sıra kabuklar ve sarılıklı yağ içinde yüzen bir burun ve gözler, diğer balıklarda da bulunmayan siyah havyar çamuruyla dolu işkembe - her şey iğrenç, mide bulandırıcı, müstehcen!

Ve onun yüzünden, bu tür bir piç yüzünden, insan insanda unutulmuştu! Açgözlülüğe yenik düştü! Çocukluk bile soldu ve bir kenara çekildi, ancak çocukluk olduğu gibi yoktu. Dört kışı okulda zorluklarla, ıstıraplarla geçirdim. Sınıfta, masasında bir dikte yazıyor ya da bir şiir dinliyor ama zihinsel olarak nehirde, kalbi seğiriyor, bacakları titriyor, vücudundaki bir kemik uluyor - o, balık, yakalandı, geliyor! Geliyor, geliyor! İşte burada! En büyük! Eşkina balığı! Evet öyle olsun... Hatırladığım kadarıyla her şey teknenin içinde, her şey nehirde, her şey onun peşinde, bu lanet balığın peşinde. Fetisovaya Nehri'nde ebeveynlerin biçme işlemi gecikti ve bunaldı. Okuldan beri kütüphaneye bakmadım - hiç zamanım olmadı. Okul veli komitesinin başkanıydı; görevden alındı, yeniden seçildi, ancak okula gitmedi. Onu üretim sahasındaki köy meclisinin vekili olarak atadılar - çalışkan, dürüst bir üretim işçisi ve onu sessizce götürdüler - sessizce balık tutuyor, kapma, hangi vekil o? Seni halk kadrosuna bile almıyorlar, reddediyorlar. Holiganlarla kendin ilgilen, onları bağla, eğit, vakti yok, sürekli peşinde. Hiçbir haydut onu yakalayamaz! Ve anladılar. Sırrım, yeğenim, en sevdiğim!..

A-ah, seni piç, haydut! Araba bir direğe çarpıyor, rengârenk genç, güzel bir kız, bir gelincik tomurcuğu, rafadan bir güvercin yumurtası. Kız muhtemelen son anda sevgili babasını, sevgili amcasını hatırladı, zihinsel de olsa kendi kendine seslendi. Ve onlar? Neredeydiler? Ne yaptın? Nehir boyunca koştular, motorlu teknelerle suyun üzerinden geçtiler, balık kovaladılar, aldattılar, kaçtılar, insan görünümlerini yitirdiler...<…>

Ignatyich çenesini teknenin yanından kaldırdı, balığa, başının kıkırdağını zırhla koruyan geniş, duygusuz alnına baktı; kıkırdakların arasına sarı ve mavi damarlar dolanmıştı. Ayrıntılı olarak aydınlatıldığında, neredeyse tüm hayatı boyunca kendisini savunduğu ve uçaklara aşık olur olmaz hemen hatırladığı, ancak takıntıyı kendisinden uzaklaştırdığı, kasıtlı unutkanlıkla kendini koruduğu şey ona netleşti. ancak nihai karara direnmeye devam edecek güç yoktu.

Gece adamın üzerine kapandı. Suyun ve gökyüzünün hareketi, soğuk ve karanlığın hareketi - her şey bir araya geldi, durdu ve taşa dönmeye başladı. Başka hiçbir şey düşünmedi. Tüm pişmanlıklar, pişmanlıklar, hatta acı ve zihinsel ıstırap bir yere taşındı, kendi içinde sakinleşti, başka bir dünyaya geçti, uykulu, yumuşak, sakin ve göğsünün sol yarısında çok uzun zamandır orada olan tek şey. , meme ucunun altında güvence ile aynı fikirde değildi - bunu asla bilmiyordu, işitme duyusunu kapatmadan kendini korudu ve sahibini korudu. Kalın sivrisinek çınlaması, karanlıktan gelen iddialı, kendinden emin bir çınlamayla kesildi ve dürttü - hala sıcak olan vücutta meme ucunun altında bir ışık parladı. Adam gerildi, gözlerini açtı - nehir boyunca Kasırga motorunun sesi duyuldu. Tehlikenin eşiğindeyken bile, dünyadan kopmuşken, sesinden motorun markasını tanıdı ve hırsla sevindi, her şeyden önce bu bilgiyle kardeşine bağırmak istedi ama hayat onu ele geçirdi. , bir düşünceyi uyandırmak. İlk şokuyla kendi kendine beklemesini emretti: enerji israfı, geriye sadece bir kırıntı kalmıştı, şimdi bağırmak. Motorlar kapanınca balıkçılar uçlarına sarılır, sonra çağırır ve çok çalışırlar.

Geçen bir tekneden gelen bir dalga gemiyi salladı, balığa demire çarptı ve güç toplayarak dinlendi, aniden kendini kaldırdı, bir zamanlar onu siyah yumuşak yumurtadan dışarı pompalayan, onu eski günlerde kucaklayan dalgayı hissetti. iyi beslenmiş dinlenme, nehrin derinliklerinin gölgesinde mutlu bir şekilde kovalanma, evlilik sırasında tatlı bir şekilde azap çekme, gizemli saat yumurtlamak.

Vurmak. Sarsmak. Balık yüzüstü döndü, yükselen tarağıyla dereyi hissetti, kuyruğunu çırptı, suya doğru itildi ve bu, adamı tekneden fırlatıp tırnaklarını ve derisini kopartacaktı, ancak birkaç kanca patlayacaktı. bir kere. Balık, tuzaktan çıkana kadar kuyruğunu defalarca dövdü, vücudunu parçalara ayırdı ve içinde onlarca ölümcül kanca taşıdı.

Öfkeli, ciddi şekilde yaralanmış ama evcilleştirilmemiş, zaten görünmez olan bir yere çarptı, soğuk girdabın içine sıçradı, özgür kalan, büyülü kral balığı bir isyan tarafından ele geçirildi.

“Git balık, git! Kimseye senden bahsetmeyeceğim. Ömrün yettiği kadar yaşa!” - dedi yakalayıcı ve kendini daha iyi hissetti. Beden - çünkü balık aşağı çekilmedi, ona bir sarkık gibi asılmadı ve ruh - henüz zihin tarafından anlaşılmayan bir tür kurtuluştan.

Sorular ve görevler

1. Astafyev'in "Balık Çarı" adlı eserinden önerilen metni okuyun, anlamını düşünün.

2. Ignatyich'in düşüncelerini analiz edin. Neyden pişman oluyor ve neden?

3. Kral balık serbest bırakıldığında Ignatyich'in ruhu neden daha iyi hissetti? Neden kimseye onun hakkında hiçbir şey söylemeyeceğine söz veriyor?

1. Yazar doğal dünyaya karşı tutumunu hangi sanatsal araçlarla aktarıyor?

Nesillerin devamlılığı fikri hikayenin merkezinde yer alıyor. "Son yay". Büyük ölçüde otobiyografiktir ve kaderi mutlu ve başarısız birçok insanın hayatıyla bağlantılı olan ana karakter Vitya'nın çocukluğunu ve gençliğini anlatır. Büyükannesi onun hayatında büyük bir rol oynadı; görünüşte sertti ama çok nazik, sempatikti ve insanlara çok fazla sıcaklık ve nezaket veriyordu. “Büyükannemin hastalandığı günlerde, büyükannemin ne kadar çok akrabası olduğunu ve akrabalar değil de kaç kişinin ona acımaya, sempati duymaya geldiğini keşfettim. Ve ancak şimdi, belli belirsiz de olsa, bana her zaman sıradan bir büyükanne gibi görünen büyükannemin köyde çok saygın bir insan olduğunu hissettim ama onu dinlemedim, onunla tartıştım ve gecikmiş bir duygu Pişmanlığın içimi parçaladı.

“Ne tür bir hastalığın var büyükanne?” - Sanki ilk defa yatakta onun yanında oturuyormuşum gibi merak ettim. İnce, kemikli, dağınık örgülerinde paçavralar olan büyükanne yavaş yavaş kendinden bahsetmeye başladı:

- Ekildim baba, yıprandım. Hepsi ekildi. Küçük yaşlardan beri işteydim, işteydim. Teyzeme ve anneme para verdim ama kendi aşarımı topladım... Söylemesi kolay. Büyümeye ne dersin? Ama ilk başta acınası şeylerden sanki yeni başlayanlarmış gibi konuştu, sonra ondan çeşitli olaylardan bahsetti. harika hayat. Hikayelerinden, hayatında sıkıntılardan çok daha fazla sevinç olduğu ortaya çıktı. Bunları unutmadı ve basit ve zor hayatında onları nasıl fark edeceğini biliyordu.”

Büyükannesi öldüğünde Vitya Urallarda bir fabrikada çalışıyordu ve cenazeye gitmesine izin verilmedi: büyükannesinin yanına gitmesine izin verilmedi.

“Başıma gelen kaybın büyüklüğünün henüz farkına varmamıştım. Eğer bu şimdi olsaydı, büyükannemin gözlerini kapatmak ve ona son selamımı vermek için Urallardan Sibirya'ya sürünerek giderdim.

Ve şarabın kalbinde yaşıyor. Baskıcı, sessiz, ebedi. Büyükannemin önünde suçlu olarak onu hafızamda diriltmeye, başkalarına onu anlatmaya çalışıyorum ki onu büyükanne ve büyükbabalarında, yakın ve sevilen insanlarda bulsunlar ve hayatı tıpkı insan gibi sınırsız ve sonsuz olsun. iyiliğin kendisi sonsuzdur.”

Astafyev'in "Balık Çarı" adlı eserinden önerilen metni okuyun, anlamını düşünün.

Yazar, insan varoluşunun önemli sorunlarını, yani insan ve doğa arasındaki karşılıklı bağlantıyı ele alıyor. Tasvir edilen trajik durumda Astafyev, bir bireyin ahlaki erdemlerini ve ahlaki kusurlarını açıklamanın anahtarını arıyor; doğaya karşı tutumu aracılığıyla bu bireyin manevi değeri ve tutarlılığı test ediliyor.

Yazar doğal dünyaya karşı tutumunu hangi sanatsal araçlarla aktarıyor?

"Balık Kralı" nın türü "hikayelerde anlatım" dır. İnsanın doğal dünyaya karşı tutumunu aktarmanın önde gelen sanatsal araçlarından biri, insan ve doğa arasındaki çağrışımların kullanılmasıdır. Döngüdeki tüm öykülerde yazar insanı doğa aracılığıyla, doğayı da insan aracılığıyla görüyor. Bunu yapmak için çok çeşitli metaforlar ve karşılaştırmalar kullanılır. İşte bu karşılaştırmalardan biri: "Balık da, adam da zayıflayıp kanıyor. İnsan kanı soğuk suda iyi pıhtılaşmaz. Balığın kanı nasıldır? Ayrıca kırmızıdır. Balıktır. Soğuktur. Ve yeterince yoktur." balıkta. Neden kana ihtiyacı var? Suda yaşıyor. Kendini ısıtmaya ihtiyacı yok. Sıcaklığa ihtiyacı olan odur dostum; yeryüzünde yaşıyor. Peki yolları neden kesişti? Kral nehirlerin ve tüm doğanın kralı; tek bir tuzakta, soğuk sonbahar suyunda."

Astafyev, insan ile doğa arasındaki ilişkiyi, anne ile çocuk arasındaki ilişkiyi ilişkili olarak ele alır ve böylece birlik fikrine, insanın doğanın bir parçası, çocuğu olduğu anlayışına ulaşır. Kritik anlarda doğa, kişinin çok eski olsa bile günahlarının farkına varmasına yardımcı olur. Kaçak avcıların en dikkatlisi ve terbiyelisi olan Ignatyich, dev bir balık tarafından suya çekilip kendi avının esiri haline getirildiğinde bile geçmişte işlediği suçları hatırlıyor ve başına gelenleri bir ceza olarak algılıyor: Haç çarptı, günahlarınızın hesabını verme zamanı geldi..."

Ignatyich'in düşüncelerini analiz edin. Neyden pişman oluyor ve neden?

Ignatyich, yaşamla ölüm arasında kaldığı anda yaşadıklarını düşünür, analiz eder ve sürekli kâr arayışı nedeniyle meydana gelen maneviyat kaybını en şiddetli şekilde hisseder. Onun yüzünden, "Erkek insanda unutuldu! Açgözlülük onu alt etti!" Ignatyich, hiç yaşanmamış bir çocukluğu acı bir şekilde düşünüyor. Ders sırasında balık tutmayı düşündüm. Okulda sadece dört acı dolu kış geçirdim, Ignatyich okuldan sonra kütüphaneye bile bakmadığı ve çocuklarıyla ilgilenmediği için pişmanlık duyuyor. Onu milletvekili olarak aday göstermek istediler ama onu reddettiler çünkü o sessizce balık tutuyor ve her zaman kâr peşinde koşuyor. Kendileri balık tutmaya gittikleri için güzel bir kızı haydutların elinden kurtaramadılar. Kendisini uçurumun eşiğinde bulduğu kritik bir anda vicdanı daha da keskinleşti.

Kral balık serbest bırakıldığında Ignatyich'in ruhu neden daha iyi hissetti? Neden kimseye onun hakkında hiçbir şey söylemeyeceğine söz veriyor?

Daha kolay çünkü ölüm geri çekildi. Artık aşağı çekilmediği için vücut daha iyi hissetti. "Ve ruh - henüz zihin tarafından anlaşılmayan bir tür kurtuluştan." Belki hayatınızdaki bir şeyi düzeltme umudu vardı. Belki de Ignatyich, bu büyülü kral balığının hayatta kalmasından, ağır yaralı olmasına rağmen öfkeli ve evcilleşmemiş olmasından memnundu.

Ignatyich için doğanın en büyük sırlarından biriyle acımasız ama öğretici bir buluşmaydı. Ve kaçak avcıların ilgisini çekmemek için kral balıktan kimseye bahsetmemeye karar verdi. "Olabildiğince uzun yaşa!"

Yazarın bu pasajdaki anlatımı çoğu zaman kahraman Ignatyich'in düşünceleriyle birleşiyor. Bazen Astafyev'in sözlerini, içgörü kazanan, hayatın anlamını ve yaptıklarının sorumluluğunu fark eden kahramanın düşüncelerinden ayırmak zordur. Doğanın hareketlerinin en ince tonlarını yakalama ve aktarma yeteneği şaşırtıcıdır ("Sessizlik! Öyle bir sessizlik ki, bir topun içinde toplanmış kendi ruhunuzu duyabilirsiniz"). Bazen hikaye fantastik bir karaktere bürünür. Anlatıda unsurların varlığına da dikkat edilmelidir. günlük konuşma Yazarın ve kahramanının iç monologlarındaki diyalojik yapı.

Astafyev'in "Balık Çarı" adlı eserinden önerilen metni okuyun, anlamını düşünün.

Yazar, insan varoluşunun önemli sorunlarını, yani insan ve doğa arasındaki karşılıklı bağlantıyı ele alıyor. Tasvir edilen trajik durumda Astafyev, bir kişinin ahlaki erdemlerini ve ahlaki ahlaksızlıklarını açıklamanın anahtarını arıyor; doğaya karşı tutum aracılığıyla bu kişinin manevi değeri ve tutarlılığı kontrol ediliyor.

Yazar doğal dünyaya karşı tutumunu hangi sanatsal araçlarla aktarıyor?

“Balıkların Kralı”nın türü “hikâye içinde anlatım”dır. İnsanın doğal dünyaya karşı tutumunu aktarmanın önde gelen sanatsal araçlarından biri, insan ve doğa arasındaki çağrışımların kullanılmasıdır. Döngüdeki tüm öykülerde yazar insanı doğa aracılığıyla, doğayı da insan aracılığıyla görüyor. Bunu yapmak için çok çeşitli metaforlar ve karşılaştırmalar kullanılır. İşte bu karşılaştırmalardan biri: “Balık da adam da zayıfladı ve kanadı. İnsan kanı soğuk suda iyi pıhtılaşmaz. Bir balığın ne tür kanı vardır? Aynı kırmızı. Balık. Soğuk. Ve balıklarda çok az var. Neden kana ihtiyacı var? Vo-de'de yaşıyor. Isınmasına gerek yok. O, sıcaklığa ihtiyacı olan adam, dünyada yaşıyor. Peki yolları neden kesişti? Nehrin kralı ve tüm doğanın kralı; tek bir tuzakta, soğuk sonbahar suyunda.”

Astafyev, insan ile doğa arasındaki ilişkiyi, anne ile çocuk arasındaki ilişkiyi ilişkili olarak ele alır ve böylece birlik fikrine, insanın doğanın bir parçası, çocuğu olduğu anlayışına ulaşır. Kritik anlarda doğa, kişinin çok eski olsa bile günahlarının farkına varmasına yardımcı olur. Kaçak avcıların en dikkatlisi ve terbiyelisi olan Ignatich, dev bir balık tarafından suya çekilip kendi avının esiri haline getirildiğinde bile geçmişte işlediği suçları hatırlıyor ve başına gelenleri bir ceza olarak algılıyor: Haç çarptı, günahlarınızın hesabını verme zamanı geldi..."

Ignatyich'in düşüncelerini analiz edin. Neyden pişman oluyor ve neden?

Ignatyich, yaşamla ölüm arasında kaldığı anda yaşadıklarını düşünür, analiz eder ve sürekli kâr arayışı nedeniyle meydana gelen maneviyat kaybını en şiddetli şekilde hisseder. Onun yüzünden “insan unutuldu!” Açgözlülüğe yenik düşmüştü!” Ignatyich, hiç yaşanmamış bir çocukluğu acı bir şekilde düşünüyor. Ders sırasında balık tutmayı düşündüm. Okulda sadece dört acı dolu kış geçirdim, Ignatyich okuldan sonra kütüphaneye bile bakmadığı ve çocuklarıyla ilgilenmediği için pişmanlık duyuyor. Onu milletvekili olarak aday göstermek istediler ama sessizce balık tuttuğu ve her zaman kâr peşinde olduğu için onu reddettiler. Kendileri balık tutmaya gittikleri için güzel bir kızı haydutların elinden kurtaramadılar. Kendisini uçurumun eşiğinde bulduğu kritik bir anda vicdanı daha da keskinleşti.

Kral balık serbest bırakıldığında Ignatyich'in ruhu neden daha iyi hissetti? Neden kimseye onun hakkında hiçbir şey söylemeyeceğine söz veriyor?

Daha kolay çünkü ölüm geri çekildi. Te-lu artık aşağı çekilmediği için kendini daha iyi hissetti. "Ve ruh - henüz zihin tarafından anlaşılmamış bir tür kurtuluştan." Belki hayatınızdaki bir şeyi düzeltme umudu vardı. Belki de Ignatich bu büyülü kral balığının hayatta kalmasından, ağır yaralı olmasına rağmen öfkeli ve evcilleşmemiş olmasından memnundu. Siteden materyal

Yazarın anlatımının hangi özelliklerini fark ettiniz?

Yazarın bu pasajdaki anlatımı çoğu zaman kahraman Ignatyich'in düşünceleriyle birleşiyor. Bazen Astafyev'in sözlerini, hayatın anlamının ve yaptıklarının sorumluluğunun bilincinde olan olgunlaşan kahramanın düşüncelerinden ayırmak zordur. Doğanın hareketlerinin en ince tonlarını yakalama ve aktarma yeteneği şaşırtıcıdır (“Sessiz! Öyle bir sessizlik ki, bir topun içine toplanmış kendi ruhunuzu duyabiliyorsunuz”). Bazen hikaye bir masal karakterine bürünür. Anlatıda, yazarın ve kahramanının iç monologlarında diyalojik bir yapı olan günlük konuşma unsurlarının varlığına da dikkat edilmelidir.

Bir şekilde köyün temasıyla ilgili olan eserlere genellikle “köy nesri” adı verilir. Köy hakkında çok farklı türlerde kitaplar yazıldı: V. Astafiev ve V. Rasputin'in hikayeleri, F. Abramov'un sosyo-epik üçlemesi, V. Mozhaev'in ahlaki ve eğitici romanları, V. Belov ve V. Shukshin'in hikayeleri . Köyle ilgili literatürde V. Astafiev'in eseri ve özellikle “Çar Balığı” öyküsü nasıl bir yer tutuyor?

Victor Astafiev, doğayı bilen ve talep eden yetenekli bir ustadır. dikkatli tutum Ona. Yazar, edebiyat alanına attığı ilk adımlardan itibaren çağının önemli sorunlarını çözmeye, kişiliği geliştirmenin yollarını bulmaya, okurlarında şefkat duygusu uyandırmaya çalışmıştır. 1976 yılında “Hikayelerde Anlatım” alt başlığıyla “Balık Kral” adlı eseri yayımlandı. Astafyev'in çalışmalarındaki değişmez motiflere yeni bir bakış açısı getiriyor. Doğa teması felsefi bir yankı kazandı ve çevre teması olarak algılanmaya başladı. Rus fikri Ulusal karakter Yazarın "Son Klon" ve "Rus Sebze Bahçesi'ne Övgü" öykülerinde ele aldığı "Çar Balığı" öyküsünün sayfalarında da yer alıyor.

Eserde on iki hikâye yer alıyor. Hikayenin konusu, lirik kahraman olan yazarın memleketi Sibirya'ya yaptığı yolculukla bağlantılıdır. Yazarın uçtan uca imajı, düşünceleri ve anıları, lirik ve felsefi genellemeler, bireysel bölümleri ve sahneleri, karakterleri ve durumları eksiksiz bir sanatsal anlatıda birleştirerek okuyucuya hitap ediyor. "Kral Balık"ın temeli balıkçılık ve avcılıkla ilgili yazılmış hikayelerden oluşur. farklı zaman. Ancak yazarın kendisinin de itiraf ettiği gibi, anlatı ancak "Damla" adlı kısa öykünün yazılmasından sonra tutarlı bir çalışma olarak şekillenmeye başladı: ""Damla" bölümüyle başladım ve bu, tüm bu hikayelerin felsefi bir anlayışına yol açtı. Arkadaşlarım beni romana "Çar Balık" adını vermem konusunda teşvik etti... Roman yazıyor olsaydım daha uyumlu yazardım ama olandan vazgeçmek zorunda kalırdım. En önemlisi, yaygın olarak gazetecilik olarak adlandırılan şey, özgür konuşmalar, ki bunlar bu hikaye anlatımı biçiminde konu dışına çıkmış gibi görünmüyor." . Her bir hikaye kendi dolaysız, spesifik içeriğinde algılanır, ancak anlatı sisteminde hepsi ek anlam kazanır ve ayrıca okuyucunun önünde halk türleri ve karakterlerden oluşan bir galeri açar. "Kral Balık" "Boye" hikayesiyle açılıyor. Bu hikayede Nikolai'nin kutup tilkisi avına ilişkin bir benzetmeyi anımsatan bir hikaye var. Nikolai ve ortağı Arkhip, savaş ve hapishaneden geçen "yaşlıların" önderliğinde, Taimyr'de uzak kışlık bölgelerde kutup tilkisi avlamayı kabul etti. Başarılı olursa, bu büyük para vaat ediyordu. Ancak taygada bir salgın hastalık başladı, kutup tilkisi gitti ve av başarısız oldu. İnsanların bir seçeneği vardı: yola çıkıp bagajlarıyla uzun süre yola çıkmak ya da kışı geçirmek. Issız bir bölgede böyle bir kış olması durumunda, insani bir görünümü koruyabilmeniz gerekir: delirmemek, birbirinizi öldürmemek, aylaklıktan ve soğuktan çıldırmamak. Yukarıdakilerin hepsi oldu, ancak insanlar hayatta kaldı. Bu kış onlara çok şey öğretti, çok şey düşündürdü. İlginçtir ki yazar kendi sonuçlarını okuyucuya dayatmaz, sadece anlatır ama o kadar ustaca anlatır ki en mahrem dizelere dokunur. insan ruhu. Ayrıca bu hikayeden Astafyev'in biyografisinin gerçeklerini öğreniyoruz: zor çocukluk ahlaksız bir baba, dizginsiz bir üvey anne, babasının ikinci ailesiyle olan huzursuz ilişki hakkında. Kısıtlı anlatım tarzı saygı uyandırıyor, ancak aynı zamanda acı, gizli çocukluk kızgınlığı, şanssız babaya acıma, kendine ve erkek kardeş Kolka'ya karşı ironik bir tutum ve kayıp bir gençliğe duyulan üzüntü de fark edilebilir. Hikayenin merkezi bölümü, insanın yeryüzündeki rolünün ve ebedi manevi değerlerin motiflerinin duyulduğu aynı adı taşıyan "Balık Kralı" bölümüdür. Ana karakter"Çarbalığı" - Ignatyich, "halktan bir entelektüel." Bu konuda popüler olan ne? Ignatyich, Sibirya ulusal karakterinin en iyi temsilcisi olan yerli bir Sibiryalıdır: "Her yerde ve her yerde kendi başına idare etti, ama kendisi her zaman insanlara yardım etmeye hazırdır", o iyi bir işçi, güçlü bir sahip, ama bir açgözlü kişi veya para avcısı; düzgün, temiz; kendi bölgesindeki en iyi tamirci ve en iyi balıkçı. Fakat bu insanın ruhu hayatı boyunca günahlarla doludur, adeta bunun intikamını bekler gibidir. Ignatyich, gençliğinde Glashka Kukhlina ile alay etti ve sahte gururundan dolayı onu küçük düşürdü. Bu eylemi yalnızca o ve Glasha biliyor. Herkesin uzun zamandır kendi ailesi var, ancak bu hareket Ignatyich'e eziyet ediyor, "hiçbir suçun iz bırakmadan geçmediğini" anlıyor, ondan af dilemeye çalışıyor, ancak Tanrı onu affetsin diye cevap veriyor ama o yapmıyor bunu yapacak güce sahip olmak. Yani Ignatyich bu suçluluk duygusuyla yaşıyor, "alçakgönüllülükle, yardımseverlikle... suçluluğun üstesinden gelmeyi, af dilemeyi umuyor."

Ancak ana karakterin karakterini anlamada balıkla yaşanan olay en önemli rolü oynar. Bir gün Ignatyich büyük bir mersinbalığı yakaladı ama onu çıkaramadı. "Böyle bir mersin balığını gözden kaçıramazsınız. Çar Balığı ömürde bir kez karşılaşır, o zaman bile her Yakov'da görülmez." Bu balık gerçekten muhteşemdi. "Balığın sadece boyutunda değil, aynı zamanda vücudunun şeklinde de nadir, ilkel bir şey vardı", balık "tarih öncesi bir kertenkeleye" benziyordu. Mersin balığını çıkarmaya çalışan balıkçı denize düştü, balık kavga etmeye başladı ve kendisine ve yakalayıcıya birçok kanca sapladı. "Hem balık hem de adam zayıflıyordu, kanıyordu", "aynı acılı ölüm onları koruyordu." Ignatyich hayatı için savaştı, bilincini kaybetti ve balıklar ona yapışmaya devam ederek onu dibe doğru itti. Kahraman, "günahlarının hesabını verme zamanının geldiğini" fark etti ve yarı unutulmuş halde Glasha'dan af diledi. Şans eseri kurtuldu: Geçen bir tekneden gelen dalga, balığın kancalardan düşmesine yardımcı oldu. "Ve kendini daha iyi hissetti. Beden -çünkü balık... ruhu- zihnin henüz kavrayamadığı bir tür özgürleşmeden aşağı çekmiyordu."

Ignatich'in mersin balığı ile mücadelesinde kral balık doğayı, Ignatich ise insanı temsil eder. Dahası, bir kişinin karakteri, kendisinin bir avcı yerine av haline geldiği aşırı koşullarda güç açısından test edilir. Kahraman, kral balıkla yaptığı düelloda gerçeği anlar: İnsan yaşamının anlamı zenginlik biriktirmek değil, kişinin her zaman insan kalması ve vicdanına karşı gelmemesi gerektiğidir. “Doğa” kelimesinin kökeninde derin bir anlam vardır: Doğurandır, hayat verendir. Doğa dişil bir isimdir ve kitaptaki kişileştirmesi de kral balıktır. Dövüş sırasında yaşamın devamını simgeleyen havyarla dolu karnını korur. Böyle durumlarda kişi olup bitenlerin gizemini hissetmeye başlar, Ignatyich gençlere şunu öğreten büyükbabasını hayatını hatırlıyor: "Ruhunda büyük bir günah varsa, kral balıkla bulaşma." Ve böylece Ignatyich günahlarını, özellikle de en zor olduğunu düşündüğü günahları vicdanına rapor ediyor. Ruh hali değişir: bir balığa sahip olmanın sevincinden, ondan nefret ve tiksintiye, sonra da ondan kurtulma arzusuna. Ölüm karşısında hayatını yeniden gözden geçirir, kendine itiraf eder ve tövbe eder, böylece büyük günahı ruhundan uzaklaştırır. Ruhun aktif çalışması ve ahlaki yeniden doğuş, Ignatyich'i ölümden kurtarır. “Kral Balık” kitabının tamamının pathosunun, ülkemizin güzelliğine hayranlık duymak, bu güzelliği yok edenleri kınamak olduğuna inanıyorum. Doğanın korunması, insandaki insanın korunması Astafyev'in tüm eserinde yer alan ana fikirdir ve Rus klasik edebiyatının yüksek hümanist gelenekleriyle bağlantılıdır. Bu nedenle V. Astafiev'in çalışmaları bize, okuyuculara, gerçek nezaket derslerini, insanlığı, memleketimize ve insanlarımıza olan sevgiyi öğretiyor.