Ulusal kahraman Ivan Susanin. Ivan Susanin hakkında kısa biyografi ve ilginç gerçekler
Ivan Susanin bu makalede çocuklar için kısa bir biyografi sunulmaktadır.
Ivan Susanin hakkında kısa bir mesaj
Ivan Osipovich Susanin, aslında, Çar Mikhail'i ölümden kurtaran kahraman olduğu hikayede oldukça karanlık bir insan. Ivan Susanin'in tam olarak ne zaman doğduğu bilinmiyor, sadece ölüm tarihi 1613. Sadece Domnina köyü Kostroma bölgesinde yaşayan bir köylü olduğu güvenilir bir şekilde söylenebilir. Ailesi Romanov ailesine aitti.
Ivan Susanin ne yaptı?
Ivan Susanin'in Mikhail Fedorovich Romanov'un tapu senedi metinlerinden elde ettiği başarıyı öğrenebilirsiniz. Ona göre, Ivan Susanin'in damadı köylü Bogdan Sobinin'e, Mikhail Fedorovich'i Polonyalılardan kurtaran ve onu “ortadan kaldırmak” isteyen kayınpederinin başarısı için arazi verildi. proteinlerini Rus tahtına yükseltmek.
Tarih, uzak 1612 sonbaharında, çocuksuz çarın destekçileri ile proteinlerini devletin başında görmek isteyen Polonyalılar arasında Rus tahtı için bir "savaş" çıktığını söylüyor. Rus tahtının yarışmacısı Mihail Fedorovich Romanov, annesi Martha ile birlikte Kremlin'den ayrıldı, baş belaları tarafından kuşatıldı ve Domnino - Makariev Manastırı'na doğru yola çıktı. Bu yolculuğu öğrenen Polonyalılar, tahtın rakibini bulup ortadan kaldırmak istediler. Domnino'ya ulaştıktan sonra, Mikhail Fedorovich'in nerede olduğu hakkında bilgi almaya çalışırken Ivan Susanin'e ve diğer köylülere işkence yaptılar. Ivan Osipovich, Polonyalıların kendilerine sahip olana kadar kendilerinden geri çekilmeyeceklerini çok iyi anlamıştı. Mihail Fedorovich'in nerede olduğunu biliyormuş gibi yaptı ve köylülere işkence etmeyi bırakırlarsa onları kendisine götürmeyi kabul etti. Ivan Susanin Polonyalıları bataklığa götürdü. Rehberin onları aldattığını anlayınca İvan Osipoviç'e kötü muamele ve işkence yapmaya başladılar. Ama beğenen gerçek kahraman, düşmanlara hiçbir şey söylemedi ve ölümü kabul etti ve böylece Mikhail Fedorovich Polonyalıların elinde ölümden kaçtı.
Ivan Susanin, Veliky Novgorod'daki Rusya'nın 1000. Yıldönümü Anıtı'nda
- Kostroma bölgesinin bir köylüsü, s. Romanovlara ait olan Domnin; Çar Mihail Fedorovich'in hayatının kurtarıcısı olarak bilinir. Yakın zamana kadar, Susanin'in hayatı ve başarıları hakkında tek belgesel kaynak, 1619'da "annesinin tavsiyesi ve dilekçesi üzerine", köyün Kostroma bölgesindeki bir köylüye verdiği Çar Mihail Fedorovich'in tüzüğüydü. Domnina, "Bogdashka" Sabinin, köyün yarısı. "Polonya ve Litvanya halkı tarafından bulunan ve büyük fahiş işkencelerle işkence gören kayınpederi Ivan Susanin'in o günlerde büyük hükümdar, çar ve Büyük Dük Mihail Fedorovich ... bizi biliyor ... mantıksız işkenceye katlanmak ... bizim hakkımızda hiçbir şey söylemedi ... ve bunun için Polonya ve Litvanya halkı tarafından ölümüne işkence gördü. , Susanin'in soyundan gelenlere verildi, sadece tekrarlayın 1619 mektubunun sözleri. erken XIX içinde. Ancak kimse Susanin'de kraliyetin kurtarıcısını görmeyi düşünmedi. Shchekatov bunu "Coğrafi Sözlüğü"nde ilk kez bu şekilde sunmuştur; onun arkasında, Sergei Glinka "Tarih"inde Susanin'i doğrudan ulusal kahramanlık idealine yükseltti. Glinka'nın hikayesi, Bantysh-Kamensky tarafından Rus Topraklarının Unutulmaz İnsanları Sözlüğü'nde tam anlamıyla tekrarlandı. Kısa süre sonra Susanin'in kişiliği ve başarısı, hem onun hakkında bir dizi şiir, düşünce, drama, roman, hikaye vb. yazan şairler için hem de müzisyenler için favori bir konu haline geldi (en ünlüsü "Ivan Susanin" - Ryleev'in düşüncesi, "Kostroma ormanları" - N. Polevoy'un draması, "Ivan Susanin" - Kavos'un operası, "Çar için Yaşam" - M. I. Glinka'nın operası). 1838'de Kostroma'da, İmparator I. Nicholas'ın emriyle, Susanin'e "asil torunların Susanin'in ölümsüz başarısında gördüklerinin kanıtı olarak - yeni seçilen Çar'ın hayatını feda ederek hayatını kurtarmak - kurtuluş - bir anıt dikildi. Ortodoks inancı ve Rus krallığı yabancı tahakküm ve kölelikten. "Kaynakların kıtlığı ve Susanin'in başarısını anlatan yazarların anlaşmazlığı, N. I. Kostomarov'u Susanin'in kişiliğini ve başarısını eleştirmeye sevk etti. Esas olarak onun hakkında ne olduğuna dayanarak kronikler ve çağdaşı veya zamanına yakın notlar, mevcut kaynakların Domnina köyü yakınlarında bir Polonya-Litvanya müfrezesinin varlığını doğrulamadığını ve 1613'ün başında Mihail Fedorovich'in Domnino köyünde değil annesiyle birlikte yaşadığını söylemez, ama müstahkem Ipatiev Manastırı'nda, Susanin'de "Hırsızlardan ölen sayısız kurbandan sadece birini" gördü. Sorun Zamanı". S. M. Solovyov ("Zamanımız", 1862) tarafından sıcak bir şekilde itiraz edildi. M. P. Pogodin ("Vatandaş", 1872, No. 29 ve 1873, No. 47), Domninsky ("Rus Arşivi", 1871, No. 2 ), Dorogobuzhin ve diğerleri, ancak hepsi çoğunlukla teorik düşünceler ve varsayımlar tarafından yönlendirildi. tarihsel toplumlar ve il arşiv komisyonları, Susanin'in başarısı hakkında yeni belgeler keşfedilmeye başlandı, neredeyse çağdaş "Notlar" ve 17. ve 18. yüzyılların çok sayıda el yazısı "geleneği" açıldı, burada yazarların Susanin'in başarısına olan hayranlığının açık olduğu ( diğerleri onu doğrudan "şehit" olarak adlandırdı). 1882'de, kendisinden önce yayınlanmamış birçok kaynak toplayan Samaryanov, Polonyalıların ve Litvanyalıların yeni seçilen Çar Mikhail Fedorovich'i öldürmek için Domnina köyüne bütün bir müfrezede yaklaştığını ve Mikhail Fedorovich'in "Polonyalılardan saklandığını" kanıtlamayı başardı. Ipatiev Manastırı'nda, With'den Susanin'in tavsiyesi üzerine. Domnina, Polonya-Litvanya müfrezesinin ortaya çıkmasından sonra. Samaryanov'un hükümleri, daha sonra Susanin'e kadar uzanan ve Kostroma arşiv komisyonunda, Arkeoloji Enstitüsünde vb.
Kostroma'daki Ivan Susanin Anıtı
Susanin'in başarısıyla ilgili efsanelerin özü aşağıdaki gibidir. Tahta seçildikten kısa bir süre sonra, Mikhail Fedorovich annesiyle birlikte köyde yaşadığında. Atalarının mirası olan Domnina, Kostroma bölgesine geldi. Polonyalı prens Vladislav'ın yeni rakibini öldürmek için Polonya ve Litvanya halkı; s'den uzak değil. Rehberleri olmayı üstlenen, ancak onu ters yöne, yoğun ormanlara götüren Domnina Susanin'e rastladılar, damadı Bogdan Sabinin'i Ipatiev Manastırı'na sığınma tavsiyesiyle ayrılmadan önce Mikhail Fedorovich'e gönderdiler; sabahları, Polonyalılara yaptığı ağır işkenceye rağmen aldatmacasını açıkladı, kralın sığınma yerini vermedi ve Polonyalılar tarafından "küçük parçalara" ayrıldı. Susanin'in doğrudan torunlarından, Adalet Bakanlığı'nın Moskova arşivinde saklanan Landrat nüfus sayımı kitabı, 1717'nin altında, Fedor Konstantinov, Anisim Ulyanov (Lukyanov) ve Korobov köyünde yaşayan Ulyana Grigoriev, Susanin'e verildi. kızı Antonida Ivanovna, 1633'te. Bkz. N. I. Kostomarov, "Tarihsel monograflar ve araştırma" (cilt I, St. Petersburg, 1867); kendi, "Sorun Zamanının Kişiliği" ("Avrupa Bülteni", 1871, No. 6); Samaryanov, "Ivan Susanin'in Anısına" (Kostroma, 1884, 2. baskı); I. Kholmogorov, "Susanin'in soyundan gelenler üzerine bir not" ("Moskova İmparatorluk Cemiyeti altında Arkeografik Komisyonun Bildirileri", cilt I, sayı I, 1898); D. I. Ilovaisky, "Moskova Devletinin Sıkıntıları Zamanı" (M., 1894).
V. Ρ-in.
Ansiklopedi Brockhaus-Efron
Kısa Biyografik Ansiklopedide SUSANIN IVAN'ın anlamı
SUSANIN IVAN
Susanin (Ivan) - Romanovlara ait olan Domnina köyünün Kostroma bölgesinin bir köylüsü; Çar Mihail Feodoroviç'in hayatının kurtarıcısı olarak bilinir. Çok yakın zamana kadar, Susanin'in hayatı ve başarıları hakkında tek belgesel kaynak, kendisine 1619'da Kostroma bölgesinin köylüsüne "annesinin tavsiyesi ve dilekçesi üzerine" verdiği Çar Mihail Feodoroviç tarafından verilen tüzüktü. , Susanin Domnin, "Bogdashka" Sabinin, Derevishch köyünün yarısı, "Polonya ve Litvanya halkı tarafından bulunan ve büyük fahiş işkencelerle işkence gören ve işkence gören kayınpederi Ivan Susanin, nerede o zaman büyük hükümdardı, çar ve Büyük Dük Mihail Feodorovich ... bizi biliyordu ... fahiş işkencelere katlandı ... bizim hakkımızda hiçbir şey söylemedi ... ve bunun için Polonyalılar tarafından ölümüne işkence gördü ve Litvanya halkı." Susanin'in soyundan gelenlere verilen 1641, 1691 ve 1837'deki müteakip takdir ve onay mektupları, yalnızca 1619 mektubunun sözlerini tekrar eder. 17. yüzyılın yıllıklarında, kroniklerinde ve diğer yazılı kaynaklarında. Susanin hakkında neredeyse hiçbir şey söylenmedi, ancak onunla ilgili efsaneler vardı ve nesilden nesile aktarıldı. XIX yüzyılın başına kadar. Ancak kimse Susanin'de kraliyetin kurtarıcısını görmeyi düşünmedi. Bu, Shchekatov'un "Coğrafi Sözlüğü"nde bunu basılı olarak sunduğu ilk seferdi; onu "Tarih"inde Sergei Glinka izledi, Susanin'i doğrudan ulusal kahramanlık idealine yükseltti. Glinka'nın hikayesi, Bantysh-Kamensky tarafından Rus Topraklarının Unutulmaz İnsanları Sözlüğü'nde tam anlamıyla tekrarlandı. Kısa süre sonra Susanin'in kişiliği ve başarısı, hem onun hakkında bir dizi şiir, düşünce, drama, roman, hikaye vb. yazan şairler için hem de müzisyenler için favori bir konu haline geldi (en ünlüsü "Ivan Susanin" - Ryleev'in düşüncesi, "Kostroma ormanları" - N. Polevoy'un draması, "Ivan Susanin" - M. I. Glinka'nın operası). 1838'de Kostroma'da, İmparator I. Nicholas'ın emriyle, Susanin'e bir anıt dikildi, "soylu torunların Susanin'in ölümsüz başarısında gördüklerinin kanıtı olarak - Rus toprakları tarafından yeni seçilen Çar'ın hayatını Rus toprakları aracılığıyla kurtardı. hayatının kurban edilmesi - Ortodoks inancının ve Rus krallığının yabancı egemenlik ve kölelikten kurtuluşu." Kaynakların azlığı ve Susanin'in istismarından bahseden yazarların anlaşmazlığı, N.I. Kostomarov, hem Susanin'in kişiliğini hem de başarısını eleştirecek. Esas olarak, zamanına yakın vakayinamelerde ve notlarda adı geçmemesine, Domnina köyü yakınlarında bir Polonya-Litvanya müfrezesinin varlığının mevcut kaynaklar tarafından doğrulanmamasına ve 1613'ün başında olduğuna dayanmaktadır. Mikhail Feodorovich annesiyle birlikte Domnino köyünde değil, müstahkem Ipatiev Manastırı'nda yaşadı, Susanin'de "Sorun Zamanında soygunculardan ölen sayısız kurbandan sadece birini" gördü. S.M. ona sıcak bir şekilde itiraz etti. Solovyov ("Zamanımız", 1862), M.P. Pogodin ("Vatandaş", 1872, ¦ 29 ve 1873, ¦ 47), Domninsky ("Rus Arşivi", 1871, ¦ 2), Dorogobuzhin ve diğerleri; ama hepsine çoğunlukla teorik düşünceler ve varsayımlar rehberlik etti. 1870'lerin sonundan ve özellikle 1880'lerin sonundan itibaren, tarihsel toplulukların ve eyalet arşiv komisyonlarının açılmasıyla birlikte, Susanin'in kahramanlıklarıyla ilgili yeni belgeler keşfedilmeye başlandı, Susanin'in neredeyse çağdaşı olan "Notlar" ve 17. ve 18. yüzyılların el yazısıyla yazılmış sayısız "geleneği". Susanin'in başarısı için yazanların hayranlığının açık olduğu yüzyıllar keşfedildi (diğerleri ona doğrudan "şehit" dedi). 1882'de, daha önce yayınlanmamış birçok kaynak toplayan Samaryanov, Polonyalıların ve Litvanyalıların yeni seçilen Çar Mikhail Fedorovich'i öldürmek için Domnina köyüne bütün bir müfrezede yaklaştığını ve Mikhail Fedorovich'in "Polonyalılardan saklandığını" kanıtlamayı başardı. Polonya-Litvanya müfrezesinin ortaya çıkmasından sonra Domnina köyünden Susanin'in tavsiyesi üzerine Ipatiev Manastırı'nda. Samaryanov'un hükümleri ayrıca Susanin ile ilgili ve Kostroma arşiv komisyonunda, arkeoloji enstitüsünde vb. Depolanan belgelerin daha sonraki bulgularıyla da doğrulanır. Susanin'in başarısı hakkındaki efsanelerin özü aşağıdaki gibidir. Tahta seçildikten kısa bir süre sonra, Mihail Feodoroviç annesiyle birlikte Domnino köyünde yaşarken, atalarının mirası, Polonya ve Litvanya halkı, Polonya prensi Vladislav'ın yeni rakibini öldürmek için Kostroma bölgesine geldi; Domnina köyünden çok uzakta olmayan, rehberleri olmayı üstlenen, ancak onları ters yöne, yoğun ormanlara götüren Susanin'e rastladılar, kayınvalidesi Bogdan Sabinin'i almak için tavsiye ile ayrılmadan önce Mikhail Feodorovich'e gönderdiler. Ipatiev Manastırı'na sığınmak; sabah, Polonyalılara yaptığı hileyi ifşa etti, şiddetli işkenceye rağmen, kralın sığınak yerini vermedi ve Polonyalılar tarafından "küçük parçalara" bölündü. Susanin'in doğrudan torunlarından, Adalet Bakanlığı'nın Moskova arşivinde saklanan Landrat nüfus sayımı kitabı, 1717'nin altında, Fedor Konstantinov, Anisim Ulyanov (Lukyanov) ve Korobov köyünde yaşayan Ulyana Grigoriev, Susanin'e verildi. kızı Antonida Ivanovna, 1633'te. Bkz. N.I. Kostomarov "Tarihsel monograflar ve araştırma" (cilt I, St. Petersburg, 1867); kendi "Sorun Zamanının Kişiliği" ("Avrupa Bülteni", 1871, ¦ 6); Samaryanov "Ivan Susanin'in Anısına" (Kostroma, 1884, 2. baskı. ); I. Kholmogorov "Susanin'in soyundan gelenler üzerine bir not" ("Moskova İmparatorluk Cemiyeti altında Arkeografik Komisyonun Bildirileri", cilt I, sayı I, 1898); DI. Ilovaisky "Moskova Devletinin Sıkıntıları Zamanı" (Moskova, 1894). V. R-v.
Kısa biyografik ansiklopedi. 2012
Ayrıca sözlüklerde, ansiklopedilerde ve referans kitaplarında Rusça'da SUSANIN IVAN kelimesinin anlamlarına, eş anlamlılarına, anlamlarına ve Rusça'ya bakın:
- SUSANIN IVAN
Ivan (1613 öldü), Rus halkının 17. yüzyılın başlarında Polonyalı işgalcilere karşı kurtuluş mücadelesinin kahramanı. ile köylü. Köyler, yakın … - IVAN hırsızların jargonu sözlüğünde:
- suçlunun liderinin takma adı ... - IVAN Çingene İsimleri Sözlüğü'nde:
, Johann (ödünç, erkek) - "Tanrı'nın lütfu" ... - SUSANIN Rus soyadları Ansiklopedisinde, menşe sırları ve anlamları:
- SUSANIN Rus Soyadları Sözlüğünde:
Kanonik kadın ismi Susanna'dan gelen iyelik “zambak” (İbranice'den). Annenin adından soyadı nadirdir, çocuk ve ... - SUSANIN Soyadları Ansiklopedisinde:
Soyadlarının oluşturulmasında kadın isimleri erkeklere göre çok daha az kullanılmıştır. Ama bu olursa, o zaman sevgi dolu olanlar genellikle temel alınırdı ... - IVAN
V (1666-96) Rus Çarı (1682'den beri), Çar Alexei Mihayloviç'in oğlu. Hasta ve devlet faaliyetinden aciz, birlikte kral ilan edildi ... - SUSANIN
Ivan - Kostroma bölgesinin bir köylüsü, s. Romanovlara ait olan Domnin; Çar Mihail Feodoroviç'in hayatının kurtarıcısı olarak bilinir. Çok yakın zamana kadar… - IVAN içinde ansiklopedik sözlük Brockhaus ve Euphron:
santimetre. … - IVAN Modern Ansiklopedik Sözlükte:
- IVAN Ansiklopedik Sözlükte:
I Kalita (1296 - 1340'tan önce), Moskova Prensi (1325'ten) ve Vladimir Büyük Dükü (1328 - 31, 1332'den). Oğul … - IVAN Ansiklopedik Sözlükte:
-DA-MARIA, Ivan-da-Marya, f. otsu bitki sarı çiçekler ve mor yapraklar. -ÇAY, İvan-çay, m Bu ailenin büyük bir otsu bitkisidir. ateş yosunu ile ... - SUSANIN
SUSANIN IV. Osipovich (? -1613), Kostroma bölgesinin bir köylüsü. 1613 kışında Çar Mikhail Fedorovich'i kurtararak Polonyalı bir müfrezeye liderlik etti. müdahaleciler aşılmaz ormana ... - IVAN Büyük Rus Ansiklopedik Sözlüğünde:
IVAN SİYAH, Ivan III'ün mahkemesinde katip, rel. özgür düşünür, ch. kupa F. Kuritsyn. TAMAM. 1490 koştu... - IVAN Büyük Rus Ansiklopedik Sözlüğünde:
IVAN FYODOROV (c. 1510-83), Rusya ve Ukrayna'da kitap basımının kurucusu, eğitimci. 1564'te Moskova'da ortak. Pyotr Timofeevich Mstislavets ile ... - IVAN Büyük Rus Ansiklopedik Sözlüğünde:
IVAN PODKOVA (? -1578), Kalıp. efendim, ellerden biri. Zaporozhye Kazakları. Kendisini Şiddetli İvan'ın kardeşi ilan etti, 1577'de Iasi'yi ele geçirdi ve ... - IVAN Büyük Rus Ansiklopedik Sözlüğünde:
IVAN FURIOUS (Grozni) (? -1574), Küf. 1571'den hükümdar. Merkezileşme politikası izledi, kurtuluşa öncülük etti. tura karşı savaş. boyunduruk; aldatma sonucu... - IVAN Büyük Rus Ansiklopedik Sözlüğünde:
IVAN IVANOVICH GENÇ (1458-90), III. İvan'ın oğlu, 1471'den babasının eş hükümdarı. ellerden biriydi. Rusça askerler "ayakta ... - IVAN Büyük Rus Ansiklopedik Sözlüğünde:
IVAN İVANOVİÇ (1554-81), Korkunç IV. İvan'ın en büyük oğlu. Livonya Savaşı ve oprichnina üyesi. Bir tartışma sırasında babası tarafından öldürüldü. Bu olay … - IVAN Büyük Rus Ansiklopedik Sözlüğünde:
IVAN IVANOVICH (1496 - c. 1534), son büyük. Ryazan prensi (1500'den beri, aslında 1516'dan beri). 1520'de Vasily III tarafından dikildi ... - IVAN Büyük Rus Ansiklopedik Sözlüğünde:
IVAN ASEN II, Bolg. 1218-41'de kral. Klokotnitsa'da (1230) Epir Despotu'nun ordusunu yendi. Bölgeyi önemli ölçüde genişletti. İkinci Bolg. krallıklar... - IVAN Büyük Rus Ansiklopedik Sözlüğünde:
IVAN ALEXANDER, Bulgarca. 1331-71'de Shishmanovich hanedanından kral. Onunla birlikte İkinci Bolg. krallık 3 parçaya ayrıldı (Dobruca, Vidin ... - IVAN Büyük Rus Ansiklopedik Sözlüğünde:
IVAN VI (1740-64), büyüdü. imparator (1740-41), Brunswick Dükü Anton Ulrich'in oğlu İvan V'nin büyük torunu. E.I. bebek için karar verdi. O zaman... - IVAN Büyük Rus Ansiklopedik Sözlüğünde:
IVAN V (1666-96), Rusça. 1682'den Çar, Çar Alexei Mihayloviç'in oğlu. Acı verici ve devletten aciz. kral tarafından ilan edilen faaliyetler ... - IVAN Büyük Rus Ansiklopedik Sözlüğünde:
IVAN IV Korkunç (1530-84), harika. Moskova prensi ve 1533'ten "tüm Rusya", ilk Rus. Rurik hanedanından 1547'den çar. … - IVAN Büyük Rus Ansiklopedik Sözlüğünde:
IVAN III (1440-1505), harika. 1462'den itibaren Vladimir ve Moskova prensi, 1478'den itibaren "tüm Rusya'nın hükümdarı". II. Vasily'nin oğlu. Evli… - IVAN Büyük Rus Ansiklopedik Sözlüğünde:
IVAN II Kızıl (1326-59), harika. 1354'ten Vladimir ve Moskova prensi. İvan I Kalita'nın oğlu, Gururlu Semyon'un kardeşi. 1340-53'te ... - IVAN Büyük Rus Ansiklopedik Sözlüğünde:
IVAN I Kalita (1296-1340'tan önce), harika. 1325'ten Moskova prensi önderlik etti. 1328-31'de ve 1332'de Vladimir prensi. Daniel'in oğlu ... - SUSANIN Brockhaus ve Efron Ansiklopedisinde:
Ivan? Kostroma bölgesinin köylüsü, s. Romanovlara ait olan Domnin; Çar Mihail Feodoroviç'in hayatının kurtarıcısı olarak bilinir. Çok yakın zamana kadar… - IVAN
Kral meslek değiştiriyor... - IVAN tarama kelimelerini çözmek ve derlemek için Sözlükte:
Erkek arkadaş... - IVAN tarama kelimelerini çözmek ve derlemek için Sözlükte:
Aptal, ama masallarında her şey prenseslerde ... - IVAN Rus dilinin eşanlamlıları sözlüğünde:
isim, … - IVAN Rus Dili Lopatin Sözlüğünde:
Ivan'an, -a (isim; Rus bir kişi hakkında; Ivan'any, hatırlamıyor ... - IVAN
İvan İvanoviç, … - IVAN Rus Dilinin Tam Yazım Sözlüğü'nde:
Ivan, -a (isim; Rus bir kişi hakkında; hatırlamayan Ivana ... - Dahl Sözlüğünde IVAN:
sahip olduğumuz en yaygın isim (Ivanov, pis mantarların adı, John'dan değiştirildi (yılda 62 tane var), Asya ve ... - SUSANIN Modern Açıklayıcı Sözlükte, TSB:
Ivan Osipovich (? -1613), Kostroma bölgesinin bir köylüsü. 1613 kışında, Polonyalı müdahalecilerin bir müfrezesini aşılmaz bir orman bataklığına götürdü, bunun için ... - IVAN
- IVAN içinde açıklayıcı sözlük Rus dili Ushakov:
Kupala ve Ivan Kupala (I ve K büyük harf), Ivan Kupala (Kupala), pl. hayır, m Ortodoks 24 Haziran'da tatil yapıyor ... - IVAN SUSANIN Kısa Biyografik Ansiklopedide:
Ivan Susanin - bkz. Susanin ... - SUSANIN IVAN OSIPOVICH Büyük Ansiklopedik Sözlükte:
(? -1613) Kostroma bölgesinin köylüsü. 1613 kışında, Polonyalı müdahalecilerin bir müfrezesini, işkence gördüğü aşılmaz bir orman bataklığına götürdü. Susanin'in başarısı... - ŞALYAPIN FEDOR İVANOVİÇ Büyük Ansiklopedik Sözlükte:
(1873-1938) Rus şarkıcı(bas), Ulusal sanatçı Cumhuriyet (1918). Parçaların çoğu ilk olarak Moskova Özel Rus Operası (1896-99) sahnesinde yapıldı, şarkı söyledi ... - REIZEN MARK OSIPOVICH Büyük Ansiklopedik Sözlükte:
(1895-1992) Rus şarkıcı (bas), SSCB Halk Sanatçısı (1937). 1925'ten beri Leningrad Opera ve Bale Tiyatrosu'nda, 1930-54'te Bolşoy'da ... - MIKHAILOV MAXIM DORMIDONTOVICH Büyük Ansiklopedik Sözlükte:
(1893-1971) Rus şarkıcı (bas), SSCB Halk Sanatçısı (1940). 1932-56'da Bolşoy Tiyatrosu'nda. Partiler arasında - Susanin ("Ivan Susanin" M. ... - BORIS ŞTOKOLOV Büyük Sovyet Ansiklopedisi'nde, TSB:
Boris Timofeevich (19 Mart 1930, Kuznetsk doğumlu), Rus Sovyet şarkıcısı (bas), SSCB Halk Sanatçısı (1966). 1954'te Ural Konservatuarı'ndan (Sverdlovsk) mezun oldu. İTİBAREN …
Rus köylü Ivan Susanin'in adı yaygın olarak biliniyor. 3. sınıftan mezun olan öğrenciler onu duymuş olmalı. Ama neyle ünlüydü, Ivan o uzak zamanda hangi başarıyı başardı? Bu herkes tarafından bilinmiyor. Bu makale incelendi tarihi olaylar o zamanın ve onların bağlamında - Rus Çarı için hayatını veren Rus köylüsü Ivan Susanin'in başarısı.
Yabancılar için bir rehber olan Ivan Susanin'in Polonya ordusunu aşılmaz bataklıklara götürdüğünü ve böylece Rus Çarının hayatını kurtardığını muhtemelen duymuşsunuzdur. Ancak herkes köylünün hangi kralın hayatını kurtardığını bilmiyor. Ve neden köylü, kraliyet ordusunu değil de kralı kurtardı?
Polonyalı müfrezeler kraliyet ikametgahının hemen yakınında ne yaptı? Rus Çarı neden Kremlin'de değil de bataklık ormanlık bir alanda kaldı? Susanin'in biyografisi bizim için ilginç, çünkü Rus tarihinin dramatik sayfalarıyla bağlantılı.
Mihail Fedorovich, Romanov hanedanının ilk çarıdır. Katılımı Rusya için önemliydi, çünkü Rusya'nın kaosa ve iç çekişmeye sürüklendiği son noktayı işaret ediyordu. Sorunların nedeni anarşiydi. Korkunç Çar İvan'ın mirasçıları bırakmadan ölmesiyle iktidarın ardışıklığı bozuldu. Daha sonra, birkaç yüzyıl sonra, bilim adamları Ivan ve oğullarının zehirli cıva bileşikleri tarafından zehirlendiğini keşfettiler.
Monarşi döneminde meşru bir varis olmaması devlette ciddi sorunlar yaratır. Rusya'da bu, bir dizi kısa saltanatla sonuçlandı.
Küçük çarın oğlu Tsarevich Dimitry'nin gizemli ölümü, sahtekarlar tarafından kullanıldı: Sahte Dmitrys adlı maceracılar Moskova tahtını talep etti. İçlerinden biri kısa bir süre tahtta kaldı, ancak kısa süre sonra ifşa oldu ve öldürüldü.
Kralın seçimi fırtınalı geçti. Taht için sekiz aday önerildi, ancak hiçbir aday üzerinde oybirliği yoktu. Anlaşmazlıkların bir sonucu olarak, bir uzlaşma seçeneği seçildi - Korkunç İvan ile ilgili on altı yaşındaki Mikhail Romanov. Veraset kurallarına göre, yasal olarak yönetme hakkı vardı. Onun taç giyme töreni, hukuk alanına geri dönme, iktidar üzerindeki çekişmeyi durdurma ve Sorunları sona erdirme fırsatını açtı.
Fakat ana karakter seçimlerde, Zemsky Sobor tarafından atanan çar o zamanlar çok uzaktaydı. Mihail Romanov, annesiyle birlikte Domnino köyünde yaşıyordu ve kendisine gösterilen onuru henüz bilmiyordu. Seçilen krala elçiler gönderildi. Zemsky Sobor kararı duyurmak.
Bu arada, genç adam tehlikedeydi - ona sadece önemli bir mesaj taşıyan Rus büyükelçileri değil, aynı zamanda genç çar'ı yakalamak veya öldürmek isteyen Polonyalı müdahaleciler de gönderildi. Ve burada, neredeyse dedektif olan bu hikayede, sıradan bir Kostroma köylüsü Ivan Susanin var.
Ivan Susanin'in başarısı
Kaçınılmaz soru şudur: Ivan Susanin kimdir? Wikipedia gibi bir kaynağa bakarsanız, sadece bu köylünün başarısını öğrenebilirsiniz. Bu kahramanın ne zaman doğduğu sorusunun kesin bir cevabı yoktur. Ivan Susanin hakkında herhangi bir gerçek varsa, bunlar oldukça azdır.
O zaman, 1613'te, kışın sonunda ne oldu? Polonya'dan gelen tehlikeli işgalciler, genç çarın Kostroma yakınlarında saklandığını öğrendi ve oraya gitti. Ancak, Domnino köyünden çok uzakta olmayan soylular sorun yaşamaya başladı: köye tam olarak nasıl ulaşılacağı belli değil.
Sonuç kesindir: acilen bir şefe ihtiyacımız var! Size tam olarak istediğiniz köye nasıl gideceğinizi gösterecek.
Ve rehberin bir köylü (muhtemelen köyün muhtarı) Ivan Susanin olduğu ortaya çıktı. Düşman ordusunu yönetti, ama elbette köye değil, tamamen farklı bir yöne - Kostroma ormanlarının aşılmaz, bataklık kısmına.
Müdahaleci müfrezenin komutanı kurnaz rehberin onları nereye götürdüğünü anladığında, Polonyalılar Susanin'den genç çarın nerede saklandığını kendisine söylemesini istedi.
Polonyalılar korkunç misillemelerle tehdit ettiler, ancak eski kurnaz Ivan Susanin tüm korkutmalara karşı sağırdı ve ölümünü sakince karşıladı. İşgalciler hiçbir şey başaramadılar, ayrıca bir Kazak müfrezesine girmeyi başardılar.
Susanin kültü: destekçiler ve rakipler
Köylü Susanin'in başarısının gerçekliği hakkında şiddetli tartışmalar vardı. İmparator I. Nicholas döneminde, yani 1830-1831 Polonya isyanının yenilgisinden sonra başladılar. İmparatorun emriyle, efsanevi kahraman köylü hakkında bir opera yazılmıştır. Ivan Susanin kültü ortaya çıktı ve kültün destekçileri ve muhalifleri ortaya çıktı.
Kostroma köylü kültünün ana eleştirmenlerinden birinin, St. Petersburg profesörü Cyril ve Methodius Kardeşliği'nin (Vatikan ve uşaklarının önderliğinde çalışan bir Rus karşıtı örgüt) kötü şöhretli üyesi olması dikkat çekicidir. Üniversite N.I. Kostomarov. Bu iğrenç tarihçi, karikatürize edilmiş bir Polonyalı soylu-Rus düşmanı ve Masonlardan biriydi. Bu yüzden onun "teorilerine" inanmaya değmez.
1917'den sonra ve onunla birlikte eski değerlerin yıkımı başladı. Ivan Susanin "kraliyet hizmetkarları" arasında yer aldı ve kahramanın anıtı yıkıldı. 1922'den 1937'ye kadar, SSCB hükümdarı I.V. Stalin Troçkistlerle savaştı, ikincisi efsanevi kahramanı mümkün olan her şekilde karaladı (Kostomarov'un varsayımlarını tekrarlayarak ve güçlendirerek).
Ancak, 1937'den beri durum daha iyiye doğru değişmeye başladı: büyük Rus halkının rehabilitasyonu başladı. 1939'da M.I.'nin operası. Glinka, adını başlık karakterinden alıyor - Susanin.
1950'lerde iki tarihçi kampı kuruldu. Kostroma köylüsünün vatanseverliği hakkındaki görüş, muhalifleri bir araya getirdi. Gerçek anlaşmazlıklar, başarının yorumlanmasıyla bağlantılıydı: "monarşist" kamptan araştırmacılar, Ivan Susanin'in Mikhail Romanov'u kurtardığına inanıyorlardı ve "Sovyet" kampından tarihçiler, köylünün başarısının ve çarın kurtuluşunun hiçbir şekilde olmadığını savundu. bağlı.
Köylünün başarısını kim tekrarladı?
Ivan Susanin kim, zaten biliyoruz. Takipçileri var mıydı? Tabii ki. Ve onları kısaca listeleseniz bile, 58 isimden oluşan etkileyici bir liste elde edersiniz. Cesur Kostroma köylüsünün takipçilerinin en ünlüsü Matvey Kuzmin'dir.
Bu köylünün tam olarak ne yaptığından bahsetmeden önce, Şubat 1942'nin başlarında Moskova bölgesindeki tarlalardaki duruma en azından kısaca bakmakta fayda var. Bu sırada Kızıl Ordu'nun geri çekilmesi yavaşladı. Malkinsky Tepeleri civarında savunma başladı, bir karşı saldırı planlandı. Alman bölümünün işgal altındaki Kurakino köyünü terk etmesi ve Sovyet birliklerine arkadan saldırması gerekiyordu, ancak bu operasyon bir rehber olmadan imkansızdı.
Dağ tüfeği bölümünün komutanı, yaşlı Matvey Kuzmin'den daha iyi bir rehber bulamayacağına karar verdi. İyi yapılmış bir iş için cömert bir ödül teklif edildi. Yaşlı köylü kabul etti, ancak sinsi bir plan tasarladı: düşmanları tuzağa çekmek. Düşmanın planlanan rotasını öğrenen Kuzmin, Naziler tarafından farkedilmeden torununu Sovyet birliklerine gönderdi.
Ve kurnaz köylü, düşmanları dolambaçlı yollarda yönlendirirken, savunucular Sovyetler Birliği düşmanla yüzleşmeye hazır. Ve Malkino köyünün yakınında, Alman bölümü bir tuzağa düştü: neredeyse tüm düşmanlar Sovyet hafif makineli tüfeklerinden öldü ve hayatta kalanlar yakalandı. Tümen komutanı hain rehberi vurdu, ama kendisi öldü.
Ivan Susanin sanat eserlerinde
Efsanevi Kostroma köylüsünün başarısını yücelten ilk yazılı eser, K.F.'nin ünlü düşüncesiydi. Ryleeva (çocuklar için okuyucuda).
Kötü niyetli Polonyalı soylular, uzun süredir etrafta dolaşmaktan memnun değiller. kış ormanı. Yorgunlar, oldukça üşüyorlar ve hala uyuyacak uygun bir yer yok.
Düşman müfrezesinin lideri, köylü İvan'a onları nereye getirdiğini memnuniyetsiz bir şekilde sorar. Susanin cesurca yanıtlıyor: "Gitmen gereken yere!". Yani, ormanın bataklık çalılıkları - en iyi yer düşmanlar için. Mezarlarının beklediği yer burasıdır.
Rehberin insan şeklindeki o tilki olduğunu anlayan Polonyalı müfrezenin lideri, sırrı bulmaya çalışır ve aldatıcıyı korkunç bir azapla tehdit eder. Ancak Ivan Susanin gururla onların öfkelerinden korkmadığını söylüyor ve Polonyalı müdahalecilerin hainlerden boşuna yardım umduklarını ilan ediyor.
Ryleev'in düşüncesine dayanarak, büyük Rus besteci M.I. Glinka, Çar için Bir Yaşam operasını yarattı (SSCB'de operaya Ivan Susanin adı verildi). Operanın orijinal adı doğru mu? Evet, çünkü efsanevi köylü aslında Mikhail Romanov'u Polonyalılarla ölümcül bir toplantıdan hayatı pahasına kurtardı. İkinci ad da adil - başlık karakterinin adıyla.
İlginç bir an! Wikipedia'daki fotoğrafta ünlü şarkıcı F.I.'yi görebilirsiniz. Chaliapin, Ivan Susanin olarak.
İmparatorluk tiyatroları için opera versiyonunda (Moskova'daki Bolşoy ve St. Petersburg'daki Maly), kahramanın son aryasında kurtarılan çarın adı belirtilir. SSCB'de bu söz atıldı (çünkü imparatorluk geçmişine çamur atmak için sağlıksız bir moda vardı).
faydalı video
Özetliyor
Ivan Susanin efsanevi bir figür. Etrafında birçok hikaye oluşturuldu - güvenilir ve güvenilmez, ayrıca bestelenen ünlü köylü hakkında çok sayıda espriler. Bunlardan birinde rehber, yoğun ormanda kaybolmayı başardığı için Polonya müfrezesini istemeden yok eder. Başka bir anekdot, Polonyalıların basitliği ve aşırı kibiriyle alay ediyor - bu kibir nedeniyle köylü, kibirli düşmanları burnundan kandırmayı başardı.
IVAN SUSANIN'İN BİYOGRAFİSİ
Atalarını hatırlamayan,
kendini bilmez...
DIV_ADBLOCK834">
Susanin hakkındaki literatürde, göbek adı genellikle bildirilir - Osipovich, ancak hayali. 17. yüzyılın kaynaklarında, Susanin'in herhangi bir soyadından söz edilmez ve bu doğaldır, çünkü o zamanlar köylüler için resmi bir soyadı yoktu: onlar sadece boyarların ve soyluların ayrıcalığıydı. Susanin'in babası gerçekten Osip (Joseph) olarak adlandırılsaydı, takma adı Susanin değil Osipov olurdu.
Bir fotoğraf. 1895
Derevenki köyünde, efsaneye göre Bogdan Sobinin'in evinin bulunduğu yerde duran bir ev.
En önemli sorulardan biri şudur: Domnino malikanesinde Ivan Susanin kimdi? 17. yüzyıl belgeleri bu konuda hiçbir şey söylemiyor. 18. ve 19. yüzyıl tarihçileri ona genellikle köylü dediler.
Domnino'da var olan efsanelere atıfta bulunan başrahip, Susanin'in basit bir köylü değil, patrimonyal bir yaşlı olduğunu belirten ilk kişi oldu. Şöyle yazdı: “Susanin'in babadan oğula geçen bir ihtiyar olduğunu, büyük amcamdan duyduğum için bunu güvenilir buluyorum. Stankov köyünün yaşlı rahibi Mihail Fedorov, büyükbabamla birlikte onların büyükbabası tarafından büyütüldü ve büyük büyük büyükbabam, Domninsky'nin yerlisi olan ve 1760 civarında ölen Domninsky rahibi Matvey Stefanov. Bu da söz konusu olaya tanık olan Domna rahibi Photius Evsebiyev'in torunuydu. Bu, büyük yaşlı kadın Marfa Ioannovna'nın 1631 yılındaki bir tapusunda, babası rahip Eusebius ile birlikte bir zangoç olarak kaydedilmiştir. Başka bir yerde yine tekrarlıyor: "Domino'nun yaşlı köylüleri de Susanin'in muhtar olduğunu söylediler."
Daha sonra, bazı yazarlar Susanin Marfa Ivanovna'nın katibini aramaya başladı ve görünüşe göre bu doğru. Bildiğiniz gibi, 16.-17. yüzyılların boyar mülklerinde iki ana memur vardı: muhtar ve katip.
Muhtar yerel topluluğun (“dünya”) seçilmiş bir kişisiydi, katip (veya “köy”) ise mirasın sahibi tarafından atanıyordu. Silvansky şunları yazdı: “Ustanın mülkünün yönetimi ve ekonomisi genellikle usta / köy / tarafından yetkilendirilen memurun elindeydi ... Poselsky, ustanın boyar topraklarında kendi ekonomisinden sorumluydu, işgal edilen arsalarla ilgili olarak köylüler tarafından bağımsız mülk sahipleri olarak, o sadece bir vergi ve vergi tahsildarıydı ve aynı zamanda yargıç ve vekilharçtı. Kendisine verilen arsanın kullanımı, özellikle köylülerden kendi lehine topladığı özel görevler ile ödüllendirildi.
Görünüşe göre Susanin seçilmiş bir muhtar değil, Domnino mirasını yöneten ve Domnino'da boyar mahkemesinde yaşayan bir katip (köy) idi. Bu sonuç, Susanin'in "patrimonyal muhtar" dediği şeyle hiçbir şekilde çelişmez. Birincisi, eski zamanlarda bile “muhtar” terimi aynı zamanda “kahya” anlamını da taşıyordu. İkincisi, bu terim, 17. yüzyıldaki anlamını biraz değiştirdiğinde ve bir dizi önemli dünyevi işlevi yerine getiren seçilmiş bir kişinin atanmasından itibaren, - en azından soylu mülklerde - aynı zamanda eşanlamlı hale geldi. "katip", "kahya", "burmister" kelimeleri.
Susanin ailesi hakkında da çok az şey biliyoruz. Ne belgeler ne de efsaneler karısından bahsetmediğinden, büyük olasılıkla 1612-1613'e kadar. o zaten öldü. Susanin'in yerel bir köylü olan Bogdan Sobinin ile evli olan Antonida adında bir kızı vardı.
https://pandia.ru/text/79/084/images/image004_89.gif" align="left hspace=12" width="208" height="116">
Bir fotoğraf. 1895
Kaplıcalar Köyü - Khripeli. Merkezde Kurtarıcı'nın Başkalaşım Kilisesi var.
https://pandia.ru/text/79/084/images/image006_27.jpg" align="left" width="117" height="173 src=">Görünüşe göre, Spas-Khripeli'deki kilise mezarlığıydı. ana Domnino mirasının köylüleri için bir dini merkez (hatırladığımız gibi Domnino'daki Diriliş Kilisesi, elbette Ivan Susanin için de dahil olmak üzere bir malikaneydi).
Büyük olasılıkla, burada vaftiz edildi, burada evlendi ve kızı Antonida'yı vaftiz etti; Başkalaşım ve Mikhailo-Arkhangelsk kiliselerinin duvarlarının yakınındaki bölge mezarlığında, elbette, annesini (görünüşe göre Susanna olarak adlandırıldı) ve karısını, bizim için bilinmeyen, babası buraya gömülmüş olabilirdi. Burada, mezarlık Spas - Shacha üzerindeki Khripeli, görünüşe göre, Ivan Susanin'in kendisi aslen gömüldü.
Bir hain, diye düşündüler, bende buldun:
Rus topraklarında değiller ve olmayacaklar!
İçinde herkes vatanını bebeklikten sever
Ve ruhu ihanetle yok olmayacak.
Ezbere Rus kim, neşeli ve cesur
Ve sevinçle adil bir sebep için ölür!
Kondraty Fyodorovich Ryleev
Edebiyat
1. "Ivan Susanin: efsaneler ve gerçekler." - Kostroma, 1997
2. "Susanin'i gördüm" - Yaroslavl, 1988
3. http://www. *****/biography/?id_rubric=4&id=489 devlet adamları. Susanin Ivan'ın biyografisi.
4.http://www. *****/persona/1456/biyo/ Ivan Susanin - biyografi
5.http://www. *****/biograf/bio_s/susanin_io. php BİYOGRAFİK İNDEKS
