11. yüzyılın ortalarında Rusya'da geniş araziler özel mülk haline geldi. Öncelik, prenslere ve geniş ailelerinin üyelerine aitti. Güç ve nüfuz kullanarak ortak topraklara el koydular, serbest topraklarda mahkumların emeğini kullandılar. Hükümdarların kontrolünde konaklar yapılmış, kendi ekonomileri düzenlenmiştir.

Özgür topluluk üyeleri, prensin himayesine girer ve bağımlı işçiler haline gelir. Avrupa ülkeleri gibi, bir prenslik alanı yaratılıyor. Bu, doğrudan hanedan ve devlet başkanına ait insanların yaşadığı toprak kompleksinin adıdır. Prensin akrabalarında da benzer mülkler görülüyor.

Prens, prenslikteki tüm toprakların en yüksek sahibi olarak hareket etti. Bölgenin bir kısmına kişisel mülkiyet (alan) olarak sahipti, geri kalan toprakları devlet başkanı olarak elden çıkardı. Kilise mülkleri, boyarların toprakları ve onların vasalları şartlı bir holdingteydi.

Alanın ortaya çıkışı, prens mahkemesinin yapısının ve işgalinin karmaşıklığına yol açtı. Kıdemli savaşçılar itfaiyeci olur, ardından prens evinde uşak olarak hizmet ederler. Daha sonra damat görevini alan "eski" (kıdemli) damat büyük etkiye sahipti. Faaliyetlerinden, prensin süvarilerinin savaş yeteneğinin ne olacağına bağlıydı.

Prensin alanının korunması

Bilge Yaroslav'nın mirasçıları, prens ve hizmetkarlarının mülküne yönelik bir girişim için ceza sırasını oluşturdu. Makalelerin yaklaşık yarısı, tahıl, hayvan, yem ve yakacak odun hırsızlığı, prensin avlanma alanlarına girme, tekne hırsızlığı ve arı kovanını tahrip etme cezalarının boyutunu belirliyor.

Ana hükümlerden biri de sınırın ihlali meselesidir. Bunun için 12 Grivnası para cezası uygulandı. Aynı para cezası, şehzade savaşçısının onurlu adının ihlali durumunda da uygulandı. Yaroslavichi, sınırlara uyulmaması ile şerefe hakaret ve asil asistanlara yönelik şiddet önlemlerini eşitledi.

Hükümdarların diğer mülklerle birlikte hizmetkarları da vardı. Bu belge, kaçak kölelerin iadesi prosedürünü oluşturdu.

Bu tür arazi mülklerinin ortaya çıkışı, Kiev eyaleti yeni bir toplum doğdu. Feodal beylerin toprak mülkiyetine ve kendilerine ait olmayan mülklerde yaşayan ve çalışan bağımlı köylülerin baskı altına alınmasına dayanıyordu.

Geçerli sayfa: 12 (toplam kitap 24 sayfadır)

Yazı tipi:

100% +

Svyatoslav Drevlyansky, Kiev Rus'tan annesinin ülkesi olan Çek Cumhuriyeti'ne kaçtı, ancak Svyatopolk tarafından gönderilen katiller onu Karpatlar'da yakaladı ve öldürdü.

Vsevolod Volynsky çekişme içinde değil, aynı zamanda trajik bir şekilde öldü. Efsaneye göre, İsveç kralı Eric'in dul eşi Katil Sigrid'e kur yaptı ve kraliçenin sarayındaki bir ziyafette diğer taliplerle birlikte onun tarafından yakıldı. Destanın bu bölümü, nişanlısı Mal Drevlyansky'nin büyükelçiliğini yakan Prenses Olga hakkındaki tarihin hikayesini anımsatıyor.

Polonyalıları ve Peçenekleri Rusya'ya getiren, Kiev için üçüncü belirleyici savaşı kaybeden Lanetli lakaplı Prens Svyatopolk ciddi bir akıl hastalığına yakalandı: "Ve ona koşuyorum, iblise saldırıyorum ve kemiklerini zayıflatıyorum ve sedye üzerinde." Katil prens, bir zulüm çılgınlığı tarafından eziyet gördü ve Brest'i geçtikten sonra, hızla tüm Polonya'yı geçti ve 1019'da tarihçinin bilmediği bir yerde Rus topraklarından uzakta bir yerde öldü.

En göze çarpmayan prenslerden biri olan Pskovlu Sudislav, kardeşi Yaroslav tarafından iftiralarla suçlandı ve 24 yıl orada oturdu ve Yaroslav'nın ölümünden sadece dört yıl sonra yeğenleri, hemen manastır yemini etmesi için onu hapishaneden serbest bıraktı. Manastırlardan birinde 1063'te tüm kardeşlerini geride bırakarak öldü. Gördüğünüz gibi, Vladimir'in oğullarının önemli bir kısmı kardeş katliamı savaşlarına, komplolara ve gizli cinayetlere kurban gitti.

1036'da, bir zamanlar Kuzey Kafkas prensi Rededya'yı teke tek dövüşte mağlup eden kahraman prens Mstislav, Chernigov ormanlarında avlanırken hastalanarak öldü. Mstislav'dan sonra mirasçı kalmadı ve tüm sol kıyı toprakları yeniden Kiev yönetimi altında birleştirildi: "... Yaroslav onun gücünü devraldı ve ülkenin Rus'u otokrat oldu."

"Otokrat" Rus, Novgorod ve Pskov'un kuzey karakollarındaki gücünü güçlendirdi, Novgorod'a en büyük oğlunu prens olarak verdi ve yeni bir piskopos atadı ve Pskov'da Sudislav'ı tutukladı. Güneyde Yaroslav, Peçenekleri yenmeyi ve onları Rusya'nın sınırlarından uzaklaştırmayı başardı.

Zenginleşen ve tahtta güçlenen Prens Yaroslav, Bizans'ın başkenti Konstantinopolis'i model alarak başkentini dekore etmek için çok para harcadı. Kiev'de, Konstantinopolis'te olduğu gibi, Altın Kapılar, mermer, mozaikler ve muhteşem fresklerle süslenmiş görkemli Ayasofya Katedrali (1037) inşa ediliyor. Yaroslav'nın çağdaşı olan Bremenli Batılı vakanüvis Adam, Kiev'i Doğu'nun süsü ve Konstantinopolis'in rakibi olarak nitelendirdi.

Kievli pohpohlayıcı mahkeme tarihçisi, Yaroslav'nın kilise binalarını ve onun rahiplere ve keşişlere olan sevgisini ayrıntılı olarak anlatıyor.

Yaroslav yönetiminde birçok kitap kopyalandı, çoğu Yunancadan Rusçaya çevrildi. Bu tür çeviriler arasında, örneğin, Yunan tarihi eseri "The Chronicle of George Amar-tol" u biliyoruz. İlköğretim okuryazarlığı için okulların o zamanlar zaten düzenlenmiş olması ve belki de bazı bilim adamlarının öne sürdüğü gibi, rahipliğe hazırlanan yetişkinler için tasarlanmış daha ciddi bir eğitim verilmesi mümkündür.

Daha sonra Yaroslav, Bilge olarak anılmaya başlandı. Fransa, Macaristan ve Norveç kraliyet evlerinin evlenmek istediği Kiev prensi, tüm Rusya'nın otokratı, artık Büyük Dük unvanıyla yetinmiyordu; çağdaşlarının kullandığı doğu başlığı"Kagan" ve sonunda Yaroslav, Bizans imparatorunun kendisi olarak kral olarak anılmaya başlandı.

Bizans ile rekabet sadece Kiev'in veya unvanların gelişimini değil, aynı zamanda kilise ile ilgili olarak da etkiledi. 1051'de Bilge Yaroslav, şimdiye kadar yalnızca Bizans imparatorunun yaptığını yaptı: Konstantinopolis Patriği'nin bilgisi olmadan kendisi, Rus kilisesinin başına, büyükşehire atadı ve bu amaçla zeki Kievli yazar Hilarion'u seçti.

Hristiyanlığın ideolojik gücünü iyi anlayan Yaroslav, Rus kilisesinin ve manastırcılığın örgütlenmesine büyük önem verdi. Yaroslav altında, Anthony Lubechanin daha sonra ünlü Kiev-Pechersk Manastırı'nın temelini attı.

Yaroslav 1054'te 76 yaşında öldü; Ayasofya Katedrali'nde duvarda "Çarımızın Göğe Kabulü" hakkında ciddi bir kayıt yapıldı.

Feodal kale XI-XII yüzyıllar

Çevredeki basit konutlardan izole edilmiş ve bazen bunların üzerinde bir tepede yükselen ilk müstahkem mülkler, 8-9. Yüzyıllara kadar uzanıyor. Arkeologlar, eski yaşamın yetersiz izlerine dayanarak, mülk sakinlerinin köylü arkadaşlarından biraz farklı bir hayat yaşadıklarını tespit etmeyi başarırlar: mülklerde silahlar ve gümüş takılar daha yaygındır.

Temel fark bina sistemiydi. Malikane tahkimatı, eteğinde düzensiz bir şekilde dağılmış bir veya iki yüz küçük sığınakla çevrili bir tepe üzerine inşa edildi. Kale, bir daire içinde birbirine yakın yerleştirilmiş birkaç ahşap kütük kabinden oluşan küçük bir kaleydi. Yuvarlak konutlar (konaklar) aynı zamanda küçük bir avluyu sınırlayan duvarlar olarak da işlev görüyordu. Burada 20-30 kişi yaşayabilir.

Çevre köylerin nüfusundan kalabalıkları toplayanın, eviyle birlikte bir aşiret reisi mi yoksa hizmetkarlarıyla birlikte "kasıtlı bir koca" mı olduğunu söylemek zor. Ama bu formdaydı, ilk feodal kaleler, ilk boyarların kendilerini çiftçiler arasında bu şekilde ayırt etmesi gerekirdi, " en iyi erkekler"Slav kabileleri.

Kale-kale, tehlike anında köyün tüm sakinlerini duvarları arasında saklayamayacak kadar küçüktü, ancak köye hakim olmak için oldukça yeterliydi. Bir kaleyi ifade eden tüm eski Rusça kelimeler bu küçük yuvarlak kaleler için oldukça uygundur: “konaklar” (daire şeklinde inşa edilmiş bir yapı), “avlu”, “grad” (kapalı, müstahkem yer).

8.-9. yüzyıllarda Rusya'da kendiliğinden ortaya çıkan bu tür binlerce koro avlusu, feodal ilişkilerin doğuşunu, kabile birlikleri tarafından elde ettikleri avantajın maddi olarak sağlamlaştırılmasını işaret ediyordu. Ancak ilk kalelerin ortaya çıkmasından sadece birkaç yüzyıl sonra, onlar hakkında yasal kaynaklardan öğreniyoruz - yasal normlar asla hayatın ilerisinde değildir, ancak yalnızca hayatın gerekliliklerinin bir sonucu olarak ortaya çıkar.

11. yüzyıla gelindiğinde, sınıf çelişkileri açıkça ortaya çıktı ve prensler, avlularının ve ahırlarının yalnızca askeri güçle değil, aynı zamanda yazılı kanunla da güvenli bir şekilde korunmasını sağladı. 11. yüzyılda, Rus feodal hukukunun ilk versiyonu, ünlü Russkaya Pravda yaratıldı. Yüzyıllardır var olan eski Slav gelenekleri temelinde oluşturuldu, ancak feodal ilişkilerden doğan yeni yasal normlar da ona dokundu. Uzun bir süre boyunca, feodal beyler ve köylüler arasındaki ilişki, savaşçıların kendi aralarındaki ilişkileri ve prensin toplumdaki konumu, gerçek bir güç dengesiyle desteklenen sözlü, yazılı olmayan bir yasa - gelenekler tarafından belirlendi.

"Rus Gerçeği" metniyle yasal içeriğin toplanması. 14. yüzyıl Parşömen. Deri tahta ciltleme.A.M koleksiyonundan. Musin-Puşkin

19. yüzyıl etnograflarının kayıtlarından bu eski örf ve adet hukukunu bildiğimiz kadarıyla, çok dallanmış ve insan ilişkilerinin tüm yönlerini düzenlemiştir: aile meselelerinden sınır anlaşmazlıklarına.

Küçük, kapalı bir boyar arazisinin içinde uzun zamandır yine de bu yerleşik gelenekleri veya o "dersleri" - her yıl usta lehine giden ödemeler - yazmaya gerek yoktu. 18. yüzyıla kadar, feodal mülklerin büyük çoğunluğu kendi iç yazılı olmayan kanunlarına göre yaşıyordu.

Kayıt yasal normlar her şeyden önce ya "pokon Rus" un diğer ülkelerin gelenek ve yasalarıyla karşılaştığı bir tür dış ilişkiler koşullarında ya da farklı topraklara dağılmış toprakları ve geniş bir kadrosuyla ilkel ekonomide başlamalıydı. sürekli olarak tüm tabi kabilelere seyahat eden ve orada prensleri adına onun kanunlarına göre hüküm veren ince ve haraç toplayıcıları.

"Rus Yasası" nın belirli normlarının ilk parçalı kayıtları, "Yaroslav Novgorod Tüzüğü" örneğinde daha önce gördüğümüz gibi, belirli durumlarda, bazı özel ihtiyaçlarla bağlantılı olarak ortaya çıktı ve kendilerine bir görev belirlemedi. tüm Rus yaşamının tam bir yansıması. Bir kez daha, Russkaya Pravda'nın farklı bölümlerini karşılaştırarak, mekanik olarak bu karşılaştırmalardan doğrudan sonuçlar çıkaran burjuva tarihçilerinin ne kadar derinden yanıldıklarını belirtmeliyiz: İlk kayıtlarda herhangi bir olgudan henüz bahsedilmiyorsa, o halde olay henüz gerçekleşmedi. Bu, devlet ve devlet gibi modası geçmiş bir fikre dayanan büyük bir mantık hatasıdır. kamusal yaşam tüm tezahürlerinde yalnızca hükümdarın iradesi olarak yüce güç tarafından çıkarılan kanunların bir sonucu olarak oluşur.

Aslında, toplum yaşamı iç gelişme yasalarına tabidir ve yasalar yalnızca uzun süreli ilişkileri resmileştirerek bir sınıfın diğeri üzerindeki gerçek egemenliğini pekiştirir.

11. yüzyılın ortalarında, keskin sosyal çelişkiler ortaya çıktı (öncelikle prens ortamında), bu da "Yaroslavichlerin Gerçeği" (yaklaşık 1054-1072) olarak adlandırılan bir prenslik alanı yasasının yaratılmasına yol açtı. prens kalesi ve ekonomisi. Vladimir Monomakh (1113-1125), 1113 Kiev ayaklanmasından sonra, bu yasayı orta kentsel tabakalar için tasarlanmış bir dizi daha geniş makaleyle ve saltanatının sonunda veya oğlu Mstislav'ın (1125-1132) hükümdarlığı sırasında tamamladı. ), feodal yasalar kodunun daha da geniş bir kapsamı - sözde "Büyük Rus Gerçeği", yalnızca ilkel değil, aynı zamanda boyar çıkarlarını da yansıtıyor. Feodal kale ve bir bütün olarak feodal miras bu yasamada çok belirgindir. Sovyet tarihçileri S. V. Yushkov, M. N. Tikhomirov ve özellikle B. D. Grekov'un çalışmaları, bir yüzyıldan fazla bir süredir tüm tarihsel gelişimi içinde Russkaya Pravda'nın feodal özünü ayrıntılı olarak ortaya koydu.

B. D. Grekov, ünlü "Kiev Rus" çalışmasında XI. yüzyılın feodal kalesini ve mirasını şu şekilde karakterize ediyor:

"... "Yaroslavichlerin Gerçeği" nde prensin mirasının hayatı en önemli özellikleriyle özetleniyor.

Bu mirasın merkezi, "prens bahçesi" dir ... her şeyden önce, prensin zaman zaman yaşadığı konaklar, yüksek rütbeli hizmetkarlarının evleri, ikincil hizmetliler için binalar, çeşitli müştemilatlar - ahırlar , sığır ve kümes hayvanları bahçeleri, av evi vb.

İlkel mirasın başında, prensin temsilcisi olan boyar-ognischanin bulunur. O, mirasın tüm yaşamı boyunca ve özellikle de prensin miras mülkünün güvenliğinden sorumludur. Görünüşe göre yanında, prens nedeniyle her türlü makbuz toplayıcı var - "prenslere erişim". Tiunların itfaiyecinin emrinde olduğu düşünülmeli. Pravda ayrıca prensin ahırlarının ve prensin sürülerinin başı olan "yaşlı damat" adını verdi.

Tüm bu kişiler, ayrıcalıklı konumlarını gösteren 80-Grivna virası ile korunmaktadır. Bu, ilkel mirasın en yüksek idari aygıtıdır. Sonra asil yaşlıları - "kırsal ve askeri" takip edin. Hayatlarının sadece 12 Grivnası olduğu tahmin ediliyor. Böylece, mirasın gerçek tarımsal fizyonomisi hakkında konuşma hakkını elde ederiz.

Bu gözlemler, dağınık haldeki ayrıntılarla doğrulanmaktadır. farklı parçalar"Pravda Yaroslavichi". Burada, büyük ölçekli tarımda yaygın olan bir kafes, ahır ve tam bir çalışma, süt ve besi sığırları ve bu tür çiftliklerde yaygın olan kümes hayvanları denir. Prens ve smerd (köylü) atları, öküzler, inekler, keçiler, koyunlar, domuzlar, tavuklar, güvercinler, ördekler, kazlar, kuğular ve turnalar vardır.

Adlandırılmamış, ancak sığırların, soyluların ve köylü atların otladığı çayırlar açıkça ima edilmiştir.

Kırsal tarımın yanında, burada "prensler" olarak adlandırılan tahtaları da görüyoruz: "Ve prens tahtasında 3 Grivnası, ya yak ya da öğüt."

Pravda ayrıca emekleriyle mirasa hizmet eden doğrudan üreticilerin kategorilerini de belirtiyor. Bunlar Ryadovichi, smerds ve serfler... Hayatlarının değeri 5 Grivnası.

Prensin zaman zaman tımarhanesini ziyaret ettiğini güvenle söyleyebiliriz. Bu, av köpeklerinin ve şahinlerin ve avlanmak için eğitilmiş şahinlerin mirasındaki varlığıyla kanıtlanmaktadır ...

"Yaroslaviçlerin Gerçeği" nin ve aslında "Büyük Gerçek" in ilk izlenimi, içinde çeşitli rütbe ve konumlardaki bir dizi hizmetkarıyla, arazinin sahibiyle birlikte tasvir edilen mirasın sahibinin olmasıdır. , arazi, bahçe, köle, hayvan ve kümes hayvanlarının sahibi, cinayet ve hırsızlık olasılığından endişe duyan serflerinin sahibi, haklarına yönelik her bir fiil kategorisi için öngörülen ağır cezalar sisteminde koruma istiyor. Bu izlenim bizi yanıltmaz. Gerçekten de Pravda, feodal beyi hizmetkarlarına, toprağına, atlarına, öküzlerine, kölelerine, kölelerine, köylülerine, ördeklerine, tavuklarına, köpeklerine, şahinlerine, şahinlerine vb. yönelik her türlü girişimden korur.

Gerçek prens kalelerinin arkeolojik kazıları, 11. yüzyılın "prens mahkemesinin" görünümünü tam olarak doğrular ve tamamlar.

Bu kitabın yazarının dört yıl boyunca (1957-1960) önderlik ettiği keşif gezisi, büyük olasılıkla Çernigov prensi olduğu sırada (1078-1094) Vladimir Monomakh tarafından inşa edilen Lyubech'teki 11. yüzyıl kalesini kazdı ve Yaroslavichi Gerçeği yeni çalışmaya başladığında.

Lyubech bölgesinde bir Slav yerleşimi, çağımızın ilk yüzyıllarında zaten vardı. 9. yüzyılda burada ahşap duvarlı küçük bir kasaba ortaya çıktı. Büyük olasılıkla Oleg, 882'de Kiev'e giderken onu savaştan çıkarmak zorunda kaldı. Dobrynya'nın babası ve I. Vladimir'in büyükbabası Malk Lubechanin'in sarayı burada bir yerde olmalıydı.

Dinyeper durgunluğunun kıyısında, Konstantin Porphyrogenitus tarafından bahsedilen "monoksillerin" toplandığı bir iskele ve yakınlarda, bir çam gemi korusunda, bu tek ağaçların inşa edilebileceği "Korablishche" yolu vardı. Tepelerin arkasında bir mezar höyüğü ve efsanenin pagan tapınağını birbirine bağladığı bir yer var.

Tüm bu eski yollar arasında, hala Castle Hill adını taşıyan dik bir tepe yükselir. Kazılar, kalenin ahşap surlarının 11. yüzyılın ikinci yarısında burada inşa edildiğini göstermiştir.

Kil ve meşe kütük kulübelerden yapılmış güçlü duvarlar tüm şehri ve kaleyi büyük bir halka halinde çevreledi, ancak kalenin ayrıca kendi karmaşık, iyi düşünülmüş savunma sistemi de vardı; o, adeta tüm şehrin çocuğu olan Kremlin'di.

Castle Hill büyük değil: üst platformu sadece 35x100 metre kaplıyor ve bu nedenle oradaki tüm binalar birbirine çok yakın yerleştirildi. Arkeolojik araştırmanın son derece elverişli koşulları, tüm binaların temellerini bulmayı ve 1147'de bir yangın sırasında çöken toprak tavan dolgularından her birindeki kat sayısını doğru bir şekilde geri yüklemeyi mümkün kıldı.

Kale, üzerine bir asma köprü atılan kuru bir hendekle şehirden ayrıldı. Köprüyü ve köprü kulesini geçtikten sonra kalenin ziyaretçisi kendisini iki duvar arasındaki dar bir geçitte buldu; kütüklerle döşeli bir yol, geçidi çevreleyen her iki duvarın bitişik olduğu kalenin ana kapısına çıkıyordu.

Lubech kalesi. B.A. Rybakova

İki kuleli kapı, düşmanın yolunu kapatabilecek üç bariyerli oldukça derin bir tünele sahipti. Kapıyı geçtikten sonra gezgin kendini küçük bir avluda buldu, burada belli ki muhafızlar konuşlanmıştı; buradan duvarlara bir geçit vardı, donmuş kapı muhafızlarını ısıtmak için yükseltilerde küçük ocakları olan odalar ve yanlarında taş tavanlı küçük bir zindan vardı.

Asfalt yolun solunda sağır bir tyn vardı, arkasında her türlü "hazırlık" için çok sayıda kiler vardı: balık depoları ve amfora kalıntılarıyla şarap ve bal için "medu-shi" vardı. içinde saklanan ürünlerden hiçbir iz bulunmayan kaplar ve depolar.

"Muhafız avlusunun" derinliklerinde kalenin en yüksek binası olan kule (vezha) yükseliyordu. Kale duvarlarıyla bağlantısı olmayan bu ayrı bina, ikinci bir kapı gibiydi ve aynı zamanda Batı Avrupa kalelerinin donjonları gibi bir kuşatma durumunda savunucuların son sığınağı olarak hizmet edebiliyordu. Lyubech donjon'unun derin mahzenlerinde çukurlar vardı - tahıl ve su için depolar.

Vezha-donjon, kaledeki tüm yolların odak noktasıydı: ancak bununla tribünlerin ekonomik alanına hazır olarak ulaşılabilirdi; prensin sarayına giden yol da sadece verandadan geçiyordu. Bu devasa dört katlı kulede yaşayan herkes, kalenin içinde ve dışında olup biten her şeyi gördü; kaledeki insanların tüm hareketini kontrol etti ve kulenin sahibinin bilgisi olmadan prensin malikanelerine girmek imkansızdı.

Muhteşem altın ve gümüş mücevher, kulenin zindanına gizlenmiş, sahibi zengin ve asil bir boyardı. Russkaya Pravda'nın makaleleri, hayatı 80 Grivnası (4 kilo gümüş!) gibi büyük bir para cezasıyla korunan ilkel ekonominin baş yöneticisi olan itfaiyeci hakkında istemeden akla geliyor. Kulenin prens sarayındaki merkezi konumu, sahibinin onu yönetmedeki yerine karşılık geliyordu.

Donjonun arkasında, büyük prens sarayının önünde küçük bir ön bahçe açıldı. Bu avluda bir çadır vardı, belli ki şeref kıtası için, duvara gizli bir iniş, bir tür "su kapısı" vardı.

Saray, üç uzun kulesi olan üç katmanlı bir yapıydı. Sarayın alt katı birçok küçük odaya bölünmüştü; fırınlar burada bulunurdu, hizmetçiler yaşardı, erzak depolanırdı. Ön, prens, ikinci kattı, burada geniş bir galeri vardı - "gölgelik", yaz ziyafetleri için bir yer ve majolika kalkanları ve geyik boynuzları ve turlarla süslenmiş büyük bir prens odası. 1097'deki Lubech Prensler Kongresi kalede toplandıysa, o zaman yaklaşık yüz kişilik masaların yerleştirilebileceği bu salonda toplanmalıydı.

Kalenin kurşun çatıyla kaplı küçük bir kilisesi vardı. Kalenin duvarları, konut kafeslerinden oluşan bir iç kuşaktan ve daha yüksek bir dış çit kuşağından oluşuyordu; konutların düz çatıları, çitler için bir savaş platformu görevi görüyordu ve hafif eğimli kütük inişleri, doğrudan kale avlusundan duvarlara çıkıyordu. Saldırı sırasında düşmanların üzerine dökülen "var" - kaynar su için duvarlar boyunca yere büyük bakır kazanlar kazıldı.

Kalenin her bir iç bölmesinde - sarayda, "meduşlardan" birinde ve kilisenin yanında - kaleden farklı yönlere giden derin yeraltı geçitleri bulundu. Toplamda kaba tahminlere göre burada 200-250 kişi yaşayabilir.

Kalenin saray dışındaki tüm odalarında killi toprağa özenle kazılmış çok sayıda derin çukur bulundu. "Bir çukurda yaşayan" hırsızlığı para cezasıyla cezalandıran "Russkaya Pravda" yı hatırlıyorum. Bu çukurlardan bazıları gerçekten tahıl depolamaya hizmet edebilirdi, ancak kale topraklarında kuyu bulunmadığından bazıları da su amaçlıydı. Tüm depolama tesislerinin toplam kapasitesi yüzlerce ton olarak ölçülmektedir. Kalenin garnizonu, erzaklarıyla bir yıldan fazla hayatta kalabilirdi; Tarihe bakılırsa, kuşatma XI-XII yüzyıllarda asla altı haftadan fazla yapılmadı - bu nedenle, Monomakh'ın Lyubech kalesine fazla olan her şey sağlandı.

Lyubech kalesi, Chernigov prensinin ikametgahıydı ve tamamen prens ailesinin yaşamına ve hizmetine uyarlandı. Esnaf nüfusu kalenin dışında, hem yerleşim surlarının içinde hem de dışında yaşıyordu. Kale, şehirden ayrı düşünülemez.

Ayrıca yıllıklardan bu kadar büyük prens mahkemelerini de öğreniyoruz: 1146'da, Kiev ve Chernigov prenslerinden oluşan bir koalisyon Seversky prensleri Igor ve Novgorod-Seversky yakınlarındaki Svyatoslav Olgovichi'nin birliklerini takip ettiğinde, Igor'un ilkel kalesi olan köyü yağmalandı, ancak bretyanitlerde ve şarap ve bal likörü mahzenlerinde bu hazırlıktan çok var. Kazananlar, kendileri ve takım için her şeyi arabalara yüklemelerini emretti ve ardından kaleyi ateşe verdi.

Lyubech, 1147'de Smolensk prensi tarafından gerçekleştirilen tamamen aynı operasyondan sonra arkeologlara gitti. Kale soyuldu, değerli olan her şey (önbelleklerde saklananlar hariç) çıkarıldı ve sonuçta yakıldı. Moskova muhtemelen, aynı 1147'de Prens Yuri Dolgoruky'nin müttefiki Svyatoslav Olgovich'i bir ziyafete davet ettiği aynı feodal kaleydi.

Arkeologlar, büyük ve zengin ilkel kalelerin yanı sıra, şehirde değil, köyün ortasında bulunan daha mütevazı boyar mahkemelerini de incelediler. Çoğu zaman, bu tür müstahkem kale bahçelerinde, basit çiftçilerin konutları ve çok sayıda tarım ekipmanı vardır - saban demirleri, pulluk bıçakları, oraklar. 12. yüzyılın bu tür bahçeleri, borçlu köylülerin geçici olarak köleleştirilmesi eğilimini yansıtıyor, "satın almalardan", efendinin envanterini kullanarak ve bir "ryadovich" gözetiminde efendinin bahçesinde olmaktan bahseden "Uzun Rus Gerçeği" ile aynı. veya "ratajny muhtarı", ancak boyar hakkında şikayette bulunmak için en yüksek makamlara gitmeleri halinde ayrılabilecekleri bir yer.

Tüm feodal Rusya'yı, prenslerin, boyarların, manastırların, "genç kadronun" mülklerinin birkaç bin küçük ve büyük feodal mülkünün bir koleksiyonu olarak hayal etmeliyiz. Hepsi, birbirleriyle çok az bağlantılı ve bir dereceye kadar devlet kontrolünden bağımsız, mikroskobik durumları temsil eden bağımsız, ekonomik olarak bağımsız bir yaşam sürdüler.

Boyar Mahkemesi, kendi ekonomisi, kendi ordusu, kendi polisi ve kendi yazılı olmayan kanunları olan böylesine küçük bir devletin bir nevi başkentidir.

XI-XII yüzyıllardaki ilkel güç, bu bağımsız boyar dünyalarını çok küçük bir ölçüde birleştirebildi; kendini aralarına sıkıştırdı, kendi avlularını inşa etti, haraç toplamak için mezarlıklar düzenledi, şehirlere posadniklerini dikti, ama yine de Rus', sürekli kafası karışan prensin devlet gücü tarafından çok zayıf bir şekilde birleşmiş bir boyar unsuruydu. devlet kavramları dallanmış etki alanıyla özel mülkiyete sahip feodal bir ilişkisi olan.

Prens virniki ve kılıç ustaları toprağı dolaştı, yerel halk pahasına beslendi, yargılandı, prens lehine gelir topladı, kendilerine kar elde etti, ancak çok küçük bir ölçüde feodal kaleleri birleştirdi veya ülke çapında herhangi bir işlevi yerine getirdi.

Bronz ve gümüş kiriş halkaları, sarmal. MS 1. binyılın sonu e. Ur'daki yerleşimin kazıları sırasında bulundu. Chertovo Gorodishche, Kozelsky Bölgesi, Kaluga Bölgesi 2000 yılında

Rus toplumunun yapısı büyük ölçüde "hassas" kaldı; duvarları dış düşmandan çok fazla korunmayan, ancak kendi köylülerinden ve boyar komşularından ve bazen, belki de, ilkel gücün çok gayretli temsilcilerinden koruyan kalelere sahip bu birkaç bin boyar mülkünün varlığını en açık şekilde hissetti.

Dolaylı verilere bakılırsa, prens ve boyar haneleri farklı şekilde organize edildi. Prenslik alanının dağınık mülkleri her zaman kalıcı olarak prense tahsis edilmedi - onun yeni bir şehre nakledilmesi, yeni masa prensin kişisel mülklerinde değişiklik gerektirebilir. Bu nedenle, prenslerin bir yerden bir yere sık sık yaptığı üç hareket sırasında, mülklerine geçici sahipler olarak davrandılar: köylülerden ve boyarlardan (sonunda köylülerden de) mümkün olduğunca çok şey almaya çalıştılar, değil istikrarsız köylü ekonomisinin yeniden üretilmesini önemsemek, onu mahvetmek.

Daha da geçici kişiler, prensin iradesinin uygulayıcılarını hissetti - "erişim", "ryadovichi", "virniki", "kılıçlılar", prensin müfrezesinin tüm "genç" (genç) üyeleri, prens koleksiyonunun emanet edildiği gelir ve prensin kendisinin gücünün emanet edilen kısmı. Smerdlerin kaderine ve dolaşımdaki mülklerin tüm kompleksine kayıtsız, her şeyden önce kendilerini önemsiyorlardı ve para cezaları için sahte, icat edilmiş nedenler ("vir yaratıldı") yoluyla, köylülerin pahasına kendilerini zenginleştirdiler ve kısmen ülkedeki ana yetkililerin temsilcileri olarak yargıç olarak göründükleri boyarların pahasına.

Bu asil insanların hızla büyüyen ordusu, Kiev'den Beloozero'ya kadar Rusya'nın her yerinde dolaşıyordu ve eylemleri hiç kimse tarafından kontrol edilmiyordu. Prense belirli bir miktarda bırakma ve haraç getirmeleri gerekiyordu, ancak kendi çıkarları için ne kadarını aldıklarını, kaç köy ve köyün harap olduğunu veya açlıktan öldüğünü kimse bilmiyordu.

Prensler, köylülüğü kişisel dolambaçlı yollar (polyudya) ve virniki'lerinin devriyeleri yoluyla açgözlülükle ve mantıksız bir şekilde tükettiyse, o zaman boyarlar daha dikkatliydi. Birincisi, boyarların böyle bir şeyi yoktu. Askeri güç, bu onların olağan el koymayı köylülerin mahvolmasından ayıran çizgiyi geçmelerine izin verecekti; ve ikincisi, boyarların çocuklarına ve torunlarına devredecekleri mirasının ekonomisini mahvetmeleri sadece tehlikeli değil, aynı zamanda kârsızdı. Bu nedenle, boyarların evlerini yönetmek, açgözlülüklerini yatıştırmak, ilk fırsatta ekonomik zorlamaya - "kupe", yani "satın almayı" bağlayan yoksul bir smerd'e borç vermek için daha mantıklı, daha ihtiyatlı olmaları gerekiyordu. köylü kaleye daha sıkı.

İlkel tiunlar ve ryadovichi, yalnızca ortak köylüler için değil, aynı zamanda mirası aynı köylü çiftliklerinden oluşan boyarlar için de korkunçtu.

12. yüzyılın sonlarına ait katiplerden biri, boyara prenslik yerlerinden uzak durmasını öğütler: “Saray prensinin yanında mahkemeniz olmasın ve köyü köyün prensinin yanında tutmayın: tivun daha çok bir ateş gibidir ... ve onun ryadovichi'si kıvılcım gibidir. kıvılcımlar kaçamaz."

Her feodal bey, mikroskobik devletinin dokunulmazlığını korumaya çalıştı - miras ve kademeli olarak "çit" kavramı, feodal dokunulmazlık, küçük ve kıdemli feodal lord arasında yaşlıların iç işlere karışmamasına ilişkin yasal olarak resmileştirilmiş bir anlaşma gençlerin ataerkil ilişkileri yavaş yavaş ortaya çıktı. Daha sonraki bir zamanla ilgili olarak - devletin merkezileşme sürecinin halihazırda devam ettiği XV-XVI yüzyıllar - feodal bağışıklığı, feodal parçalanmanın unsurlarından kurtulmaya yardımcı olan muhafazakar bir fenomen olarak görüyoruz, ancak Kiev Rus için boyar mülkleri, sağlıklı bir feodal toprak mülkiyeti çekirdeğinin normal gelişimi için vazgeçilmez bir koşuldu - Rus feodal toplumunun istikrarlı temelini oluşturan binlerce boyar mülkü.

İlkel mülk, çeşitli yerleşim yerleri - şehirler ve köyler ve bunlara doğru yönelen tarım bölgeleri ile temsil edildi.

Her şeyden önce, prensin inisiyatifiyle ve pahasına inşa edilen herhangi bir şehrin özel bir hakla ona ait olduğu düşünülebilir.

İlkel şehirler nasıl ortaya çıktı? Belki şehirler örgütlenmiş

boş veya seyrek nüfuslu bir yerde prensler ve prensler ya Kiev Rus'un diğer bölgelerinden insanları getirdiler (örneğin, Belgorod şehri ortaya çıktı) ya da oraya esirler yerleştirdiler (örneğin, Ros boyunca şehirler ya da şehir Polonny, daha sonra prensler tarafından büyükşehire verildi). Chronicle, Prens Yaroslav tarafından kurulan ve Polonya ile savaşta ele geçirilen tutsakların ("tam") yaşadığı Ros boyunca ilkel şehirlerin inşasını anlatıyor: yüz Lyadsky toprağı ve birçok Lyakh getirdi ve ben paylaştı; Rusya'da Yaroslav bitkisi (kendi) ve özü bugüne kadar. 6540 yazında, Yaroslav sık sık Rusya'dan önce şehirler kurdu ”(Laurentian Chronicle, 1031'in altında). .

Şehri organize eden şehzadeler, tüccarları ve zanaatkarları ve muhtemelen oradaki köylüleri onlara fayda sağlayarak yerleşimci olarak cezbetti. Bu dolaylı olarak bazı kronik verilerle doğrulanır. Şehzadeler tarafından yeni örgütlenen şehirler, çevresinde ve koruması altında kentsel (ticari ve zanaatkar) nüfusun sayısal olarak büyüdüğü ve oldukça hızlı geliştiği feodal merkezlerdi.

Prensler sadece yeni şehirler yaratmakla kalmadılar, aynı zamanda şehirleri diğer feodal beylerden alıp kendi mülkleri olarak güvence altına alarak satın aldılar. Bu yöntem özellikle sınır kasabaları için geçerliydi.

Kendi prens şehirlerinin ortaya çıkışı ve gelişimi, ilkel toprak mülkiyetinin büyümesi için büyük önem taşıyordu. Bu kalelere sahip olan prensler, çevredeki bölgeyi de ele geçirdiler, ustalaştılar. İlkel köyler ve volostlar doğrudan şehirlere yöneldi.

Anıtlar, asil volostlar hakkında çok şey söylüyor. Örneğin, kronik, Prens Yaropolk Izyaslavich'in Pechersk Manastırı'na "tüm hayatını, Nebolsk volostunu, Derevskaya ve Luchskaya'yı ve Kiev yakınlarında" verdiğini ifade ediyor (Ipatiev Chronicle, 1158'in altında). Sonuç olarak, bu ödülden önce bu volostlar prensin kendisine aitti. Tarihlere ve diğer anıtlara göre, kilise kurumlarının sahip olduğu oldukça fazla sayıda volost, daha önce prenslere aitti ve daha sonra onlar tarafından kiliseye devredildi.

İlkel volostlar, bitişik prens köyleri ve mülkleri tek bir idari birim halinde birleştirilerek oluşturulabilir ve Kiev mülklerinin bir parçası olmayan bazı şeritli toprakların volost topraklarına dahil edilmesi mümkündür. Volostların diğer prenslerden basit bir şekilde ele geçirilmesi sayesinde prens olmaları da mümkündür. Volostun tamamen yeni, boş bir yerde prens tarafından organize edilebileceği ve iskan edilebileceği de varsayılabilir.

Şehirler sadece askeri-idari değil, aynı zamanda volostlardaki ilkel yönetimin idari-ekonomik kaleleriydi. Kentte tarımdan elde edilen ürünlerin depolarının da olduğu tahmin edilebilir.

Örneğin kronik, Belgorod şehrinde prense ait bir bal deposundan (meduşlar) bahseder (Laurentian Chronicle, 997'nin altında).

Genel idari sistemin bir parçası olmayan mülkler olarak, kendi prens şehirleri ve volostları, feodal mülkiyet hakkı temelinde yabancılaştırılabilir ve miras alınabilir. Aynı zamanda, mirasları, prenslik gücü ve unvanının mirasından ayrılabilirdi. Örneğin, mülk nesneleri olarak Prens Yaropolk'un volostları, "masa" (taht) yerine onun "hayatı" olarak adlandırılır, yani. güç ve kullanımları farklıydı. Vladimir Vasilyeviç'in daha sonraki bir zamana kadar uzanan vasiyetinde, kendisine ait volostlar doğrudan saltanattan ayrılarak saltanattan başka varislere devredilir. 1159'da Prens Andrey Bogolyubsky, babasının emrine (vasiyetine) göre Vasilyev şehrini nehirdeki Mağaralar Manastırı'na verdi. Stugna ve nehir üzerindeki Michesk kasabası. Mike.

Şehzadeler, mülkleriyle çeşitli işlemler gerçekleştirdiler. Şehirleri volostlara ve muhtemelen başka mülklere çevirdiler. Böylece, Polonny şehri, büyükşehir tarafından prensten bir volostla değiştirildi.

Yabancı bir saltanatta şehzadelerin şehirlere ve volostlara sahip olabilmeleri çok karakteristiktir. Bu, örneğin, Andrei Bogolyubsky'nin 1159'da Pechersk Manastırı'na Kiev prensliğinin topraklarında bulunan Vasiliev ve Michesk şehirlerini vermesiyle kanıtlanıyor, ancak o sırada Andrei Kiev bölgesinin sahibi değildi.

İlkel alan hızla büyüdü. Doğru, Yaroslavichler, kaleleri şehirler olan çok güçlü ve gelişmiş bir ilkel tarım idaresi olan büyük prenslik mülk komplekslerinin varlığını kaydetti. Ve kronikler, ilkel mülklerin önemi ve içlerindeki yiyecek ve hayvan bolluğu hakkında bir dizi ayrıntı içerir. Bu nedenle, kronik (Ipatiev Chronicle, 1146'nın altında), Putivl avlusunda 700 hizmetçinin bulunduğu devasa Svyatoslav Olgovich evinden bahsediyor; kilerler, ahırlar, mahzenler vardı; 500 Berkovets bal likörü, 80 kutu şarap içeriyordu. Kardeşi Igor Olgovich'in köyünde 900 samanlık olduğu da kaydedildi. Ve tarihin başka bir yerinde, Novgorod-Seversk yakınlarında Olgovichi ile savaşan prenslerin köylerinde bulunan 3.000 kısrak ve 1.000 atı ele geçirdikleri belirtiliyor.

Prenslik alanının daha da geliştirilmesi, prenslik şehirlerinin ve volostların, toprak prensinin genel idari sistemindeki şehirler ve volostlarla kademeli olarak birleştirilmesi doğrultusunda ilerledi. Şehzadeler, kendi şehirlerinde ve volostlarında kurdukları tahakküm sistemini, beyliklerinin diğer tüm idari birimlerine devretmeye çalıştılar. Bu durumda prensler, tüm mülkleri aynı şekilde kullanabilir ve kendi takdirlerine göre elden çıkarabilirler.

Aynı zamanda, takım organizasyonunun bir parçası olmayan boyarların mülklerinin etki alanı sistemine kademeli bir katılım oldu. Bu, vasal bağımlılığı güçlendirerek ve hizmeti tüm boyarlara yayarak başarıldı.

Kiev merkezinin gerileme döneminde ve prenslik ayrılıkçılığının güçlenmesi döneminde, prenslik alanının gelişme sürecinin her kara prensinde kendine has özellikleri olduğu akılda tutulmalıdır.

Bazı ülkelerde, prenslik alanı, hüküm süren bölgenin çoğunu kapsıyordu; prensin birçok köyü ve başka toprakları, kendi şehirleri ve volostları vardı; prens, alan haklarını kademeli olarak diğer tüm topraklara genişletmeyi başardı. Örneğin, bu tür topraklar Kiev, Chernigov, Pereyaslav, Novgorod-Severskaya, Ryazan ve özellikle Suzdal'dı.

Diğer topraklarda, prens, kendi alanı için doğru zamanda geniş bir bölgeyi ele geçiremedi ve yerel feodal beylerin direnişiyle karşılaşarak büyük zorluklarla genişletmek zorunda kaldı. Örneğin, Galiçya Rus toprakları böyleydi.

Son olarak, prenslerin bir etki alanı oluşturma fırsatından mahrum bırakıldığı bir ülke vardı - Novgorod ülkesi. Novgorod yetkililerinin prens ile yaptığı anlaşmalara göre, sadece Novgorod'da arazi satın alması değil, aynı zamanda başka şekillerde satın alması da yasaklandı. Arazi edinimi sadece prensin kendisine değil, prensese, boyarlarına ve soylularına da yasaktı. Prenslerin topraklarının gelişmesine yol açabileceği için prensin piyon kabul etmesi de yasaklandı.

"Rus Gerçeği" - Eski Rus devletinin bir hukuk kaynağı olarak.

1. Russkaya Pravda'nın listeleri ve sürümleri. Russkaya Pravda'nın üç ana baskısının kaynakları, nedenleri ve yaratılma zamanı: Kısa, Uzun ve Kısa.

2. Nüfusun yasal durumu. "Rus Gerçeği" ve sosyal farklılaşma süreçleri: özgür ve bağımlı nüfus.

3. Yaroslavichlerin Gerçeğine göre prens toprak mülkiyeti ve egemen ekonomi:

prens mülkünün oluşum nedenleri;

· ilkel alan ekonomisinin temel özellikleri;

İlkel alanın idari aygıtı.

4. Russkaya Pravda'ya göre medeni hukuk mevzuatı (sözleşmeler, kişisel ve mülkiyet hakları sistemi).

5. Ceza hukuku: suç kavramı, suçun unsurları, suç ve ceza sistemi.

6. Yargı sistemi (adli idare organları, dava: delil sistemi, ücretler)

1. Valk S.N. Tarih yazımı ve kaynak çalışmaları üzerine seçilmiş eserler. SPb., 2000. S. 189–411.

2. Grekov B.D. Kiev Rus. M., 1953. S. 158–190.

3. Zimin A.A. Eski Rusya'nın Serfleri // SSCB Tarihi. 1965. 6 numara.

4. Zimin A.A. Rusya'daki köleler. M., 1973.

5. Ivanov V.V., Toporov V.N. Eski Slav hukukunun dili üzerine (birkaç anahtar terimin analizine kadar) // Slav Dilbilimi. XIII. Uluslararası Slavcılar Kongresi. M., 1978. S. 221–240.

6. Isaev I.A. Rusya Tarihi: yasal gelenekler. M., 1995. S. 6–17.

7. Kisterev S.N. A.A. Rus Gerçeği hakkında Zimin // Feodal Rusya Üzerine Denemeler. M., 2004. S. 213–223.

8. Lebedev V.S. Kısa Baskının Rus Pravda'sının I. Maddesi Üzerine Yorumlar // Rusya'da Feodalizmin Doğuşu ve Gelişimi. M., 1987.

9. Milov L.V. Yaroslav's Truth // Milov L.V. Ortaçağ hukuku anıtlarının tarihi üzerine araştırma. M., 2009. S. 153–161.

10. Milov L.V. HAKKINDA Antik Tarih Rus'ta pilot kitaplar // Milov L.V. Ortaçağ hukuku anıtlarının tarihi üzerine araştırma. M., 2009. S. 233–260.

11. Milov L.V. Yaroslav kuralları (tipoloji ve köken sorununa) // Milov L.V. Ortaçağ hukuku anıtlarının tarihi üzerine araştırma. M., 2009. S. 261–274.

12. Molchanov A.A. HAKKINDA sosyal yapı 11. yüzyılın başında Novgorod. // Moskova Üniversitesi Bülteni. Seri "Tarih". 1976. 2 numara.

13. Novoseltsev A.P., Pashuto V.T., Cherepnin L.V. Feodalizmin gelişme yolları. M., 1972. S. 170–175.

14. Rus gerçeği. T. 2. Yorumlar / Comp. B.V. Alexandrov ve diğerleri Ed. BD Grekov. M.-L., 1947. S. 15-120.

15. Repina L.P., Zvereva V.V., Paramonova M.Yu. Tarihsel bilginin tarihi: üniversiteler için bir el kitabı. 2. baskı Moskova, 2006

16. Rogov V.A., Rogov V.V. Hukuk teorisi ile ilgili eski Rus hukuk terminolojisi (11. - 17. yüzyılın ortalarına ait makaleler). M., 2006. S. 29–56.

17. Sverdlov M.B. Eski Rusya'da feodal toplumun doğuşu ve yapısı. L., 1983. S. 149–170.

18. Sverdlov M.B. Rus Hukukundan Rus Gerçeğine. Moskova, 1988, s. 8–17, 30–35, 74–105.

19. IX-XVI yüzyıllarda Kırsal Rus'. M., 2008.

20. Semenov Yu.I. İlkel toplumdan sınıflı topluma geçiş: gelişim için yollar ve seçenekler // Etnografik İnceleme. 1993. Sayı 1, 2

21. Timoshchuk B.O. Sınıf ilişkilerinin başlangıcı Doğu Slavları// Sovyet arkeolojisi. 1990. 2 numara.

22. Tikhomirov M.N. Rus Gerçeğinin incelenmesi için el kitabı. M., 1953. Florya B.N. "Hizmet organizasyonu" ve Doğu ve Batı Slavları arasında erken feodal toplumun gelişimindeki rolü // SSCB Tarihi. 1992. No.1. Florya B.N. Doğu Slavlar arasında "hizmet organizasyonu" // Erken feodal Slav devletlerinin ve milliyetlerinin etno-sosyal ve politik yapısı. M., 1987. S. 142–151.

23. Froyanov I.Ya. 10.-12. yüzyıllarda Rusya'da prenslik toprak mülkiyeti ve ekonomisi. // Feodalizm tarihinin sorunları. L., 1971.

24. Froyanov I.Ya. Kiev Rus'ta Smerdy // Leningrad Üniversitesi Bülteni. Seri "Tarih". 1996. 2 numara.

25. Cherepnin L.V. Rusya'da feodal bağımlı köylülük sınıfının oluşum tarihinden // Tarihsel Notlar. T. 56. M., 1956. S. 235–264.

26. Cherepnin L.V. Rus': IX−XV yüzyıllarda tartışmalı feodal toprak mülkiyeti sorunları. // Novoseltsev A.P., Pashuto V.T., Cherepnin L.V. Feodalizmin gelişme yolları. M., 1972. S. 176–182.

27. Chernilovsky Z.M. Diğer Slav davalarının ışığında Russian Pravda // Eski Rus': hukuk sorunları ve yasal ideoloji. M., 1984. S. 3–35.

28. Shchapov Ya.N. Prenslik tüzüğü ve eski Rusya'daki kilise. XI-XIV yüzyıllar M., 1972. S. 279–293.

Kiev Rus ve XII-XIII yüzyılların Rus beylikleri. Rybakov Boris Aleksandroviç

11. – 12. yüzyılların feodal kalesi

11. – 12. yüzyılların feodal kalesi

Çevredeki basit konutlardan izole edilmiş ve bazen bunların üzerinde bir tepede yükselen ilk müstahkem mülkler, 8-9. Yüzyıllara kadar uzanıyor. Arkeologlar, eski yaşamın yetersiz izlerine dayanarak, mülk sakinlerinin köylü arkadaşlarından biraz farklı bir hayat yaşadıklarını tespit etmeyi başarırlar: mülklerde silahlar ve gümüş takılar daha yaygındır.

Temel fark bina sistemiydi. Malikane tahkimatı, eteği düzensiz bir şekilde dağılmış 100-200 küçük sığınak kulübe ile çevrili bir tepe üzerine inşa edildi. Kale, bir daire içinde birbirine yakın yerleştirilmiş birkaç ahşap kütük kabinden oluşan küçük bir kaleydi; dairesel konut (konaklar) aynı zamanda küçük bir avluyu çevreleyen duvarlar olarak hizmet ediyordu. Burada 20-30 kişi yaşayabilir. Çevre köylerin nüfusundan kalabalıkları toplayanın, hane halkı üyeleriyle birlikte bir aşiret reisi mi yoksa hizmetkarlarıyla birlikte “kasıtlı bir koca” mı olduğunu söylemek zor. Ancak ilk feodal kaleler bu biçimde doğacaktı, Slav kabilelerinin "en iyi adamları" olan ilk boyarlar kendilerini çiftçiler arasında bu şekilde ayırt edeceklerdi. Kale-kale, tehlike anında köyün tüm sakinlerini duvarları arasında saklayamayacak kadar küçüktü, ancak köye hakim olmak için oldukça yeterliydi. Bir kaleyi ifade eden tüm eski Rusça kelimeler bu küçük yuvarlak kaleler için oldukça uygundur: “konaklar” (daire şeklinde inşa edilmiş bir yapı), “avlu”, “grad” (çitlerle çevrili, müstahkem bir yer).

Novgorod'daki Sofya Katedrali. 1045

8.-9. yüzyıllarda bu tür binlerce koro avlusu kendiliğinden ortaya çıktı. Rus boyunca, feodal ilişkilerin doğuşuna işaret ederek, elde ettikleri avantajın kabile mangaları tarafından maddi sağlamlaştırılması. Ancak ilk kalelerin ortaya çıkmasından sadece birkaç yüzyıl sonra, onlar hakkında yasal kaynaklardan öğreniyoruz - yasal normlar asla hayatın ilerisinde değildir, ancak yalnızca hayatın gerekliliklerinin bir sonucu olarak ortaya çıkar.

XI yüzyılda. sınıf çelişkileri açıkça belirlendi ve prensler, prenslik mahkemelerinin, konaklarının ve ahırlarının yalnızca askeri güçle değil, aynı zamanda yazılı kanunla da güvenilir bir şekilde korunmasını sağladı. 11. yüzyılda ünlü Rus Pravda'sı olan Rus feodal hukukunun ilk versiyonu yaratıldı. Var olan eski Slav gelenekleri temelinde mi oluşturuldu? yüzyıllar boyunca, ancak feodal ilişkilerden doğan yeni yasal normlar da ona işlendi. Uzun bir süre, feodal beyler ve köylüler arasındaki ilişki, savaşçıların kendi aralarındaki ilişkileri ve prensin toplumdaki konumu, gerçek bir güç dengesiyle desteklenen sözlü, yazılı olmayan bir yasa - gelenekler tarafından belirlendi.

19. yüzyıl etnograflarının kayıtlarından bu eski örf ve adet hukukunu bildiğimiz kadarıyla, çok dallanmış ve insan ilişkilerinin tüm yönlerini düzenlemiştir: aile meselelerinden sınır anlaşmazlıklarına.

Küçük kapalı boyar mirasının içinde uzun bir süre boyunca, bu yerleşik gelenekleri veya bu "dersleri" - her yıl efendinin lehine giden ödemeleri - yazmaya hala gerek yoktu. 18. yüzyıla kadar feodal mülklerin ezici çoğunluğu, kendi iç yazılı olmayan yasalarına göre yaşıyordu.

Yasal normların kaydedilmesi, her şeyden önce, ya “pokon Rus” un diğer ülkelerin yasalarıyla karşılaştığı bir tür dış ilişki koşullarında ya da toprakları farklı topraklara dağılmış olan ilkel ekonomide başlamalıydı. ceza ve haraç tahsildarlarından oluşan geniş kadrosuyla, sürekli olarak tüm tabi aşiretleri gezen ve orada şehzadeleri adına kanunlarına göre hüküm veren.

Yaroslav Novgorod Şartı örneğinde daha önce gördüğümüz gibi, "Rus hukuku" nun bireysel normlarının ilk parçalı kayıtları, belirli durumlarda, bazı özel ihtiyaçlarla bağlantılı olarak ortaya çıktı ve kendilerini tam olarak yansıtma görevini üstlenmedi. tüm Rus hayatı. Bir kez daha, Rus Pravda'sının farklı bölümlerini karşılaştırarak, mekanik olarak bu karşılaştırmalardan doğrudan sonuçlar çıkaran burjuva tarihçilerinin ne kadar derinden yanıldıklarını belirtmeliyiz: İlk kayıtlarda herhangi bir olgudan henüz söz edilmiyorsa, o halde bu olgu kendisi henüz gerçekte değildi. Bu, devlet ve sosyal hayatın tüm tezahürlerinin yalnızca hükümdarın iradesi olarak yüce güç tarafından çıkarılan kanunların bir sonucu olarak şekillendiği şeklindeki modası geçmiş anlayışa dayanan büyük bir mantık hatasıdır.

Kiev'deki Ayasofya Katedrali'nin duvarına "Sezarımız" Bilge Yaroslav'nın 20 Şubat 1054'te ölümüyle ilgili grafiti kaydı.

Prens Vsevolod'un dul eşi tarafından 12 tanıkla satın alınan Boyana arazisinin satış beyannamesi. Ayasofya Katedrali'nin duvarında yazılıdır. 12. yüzyılın başları (S. 421'de - beraberlik)

Aslında, toplum yaşamı iç gelişme yasalarına tabidir ve yasalar yalnızca uzun süreli ilişkileri resmileştirerek bir sınıfın diğeri üzerindeki gerçek egemenliğini pekiştirir.

XI yüzyılın ortalarında. keskin sosyal çelişkiler belirlendi (ve özellikle prens ortamında), bu, ilkel kaleyi ve ekonomisini tasvir eden Yaroslavich'lerin Pravda'sı (yaklaşık 1054-1072) olarak adlandırılan ilkel alan yasasının yaratılmasına yol açtı. Vladimir Monomakh (1113–1125), 1113'teki Kiev ayaklanmasından sonra, bu yasayı orta kentsel tabakalar için tasarlanmış bir dizi daha geniş makaleyle ve saltanatının sonunda veya oğlu Mstislav'ın (1125–1132) hükümdarlığı sırasında tamamladı. ), kapsamı daha geniş bir feodal yasalar kümesi - sözde Geniş Rus Gerçeği, yalnızca prensleri değil, aynı zamanda boyar çıkarlarını da yansıtıyor. Feodal kale ve bir bütün olarak feodal miras bu yasamada çok belirgindir. Sovyet tarihçileri S. V. Yushkov, M. N. Tikhomirov ve özellikle B. D. Grekov'un çalışmaları, bir yüzyıldan fazla bir süredir tüm tarihsel gelişimi içinde Russkaya Pravda'nın feodal özünü ayrıntılı olarak ortaya koydu.

B. D. Grekov, ünlü "Kiev Rus" adlı çalışmasında 11. yüzyılın feodal kalesini ve mirasını şu şekilde karakterize ediyor:

“... Yaroslavichlerin Gerçeği'nde, ilkel mirasın hayatı en önemli özellikleriyle özetleniyor.

Bu mirasın merkezi "prens bahçesi" dir ... her şeyden önce prensin zaman zaman yaşadığı konaklar, yüksek rütbeli hizmetkarlarının evleri, ikincil hizmetliler için binalar, çeşitli müştemilatlar - ahırlar , büyükbaş ve kümes hayvanları ağılları, av evi vb. düşünülmüştür...

Prensin mirasının başında prensin temsilcisi - boyar-itfaiyeci bulunur. O, mirasın tüm yaşamı boyunca ve özellikle prensin mirasının güvenliğinden sorumludur. Görünüşe göre yanında, prens nedeniyle her türlü geliri toplayan bir koleksiyoncu var - "prenslere erişim ...", tiunların itfaiyecinin emrinde olduğunu düşünmek gerekir. Pravda ayrıca prensin ahırlarının ve prensin sürülerinin başı olan "yaşlı damat" adını verdi.

Tüm bu kişiler, ayrıcalıklı konumlarını gösteren 80-Grivna virası ile korunmaktadır. Bu, ilkel mirasın en yüksek idari aygıtıdır. Sonra asil yaşlıları - "kırsal ve askeri" takip edin. Ömürlerinin sadece 12 Grivnası olduğu tahmin ediliyor... Böylece, mirasın gerçek tarımsal fizyonomisi hakkında konuşma hakkını elde ediyoruz.

Bu gözlemler, Pravda Yaroslavichi'nin farklı bölümlerine dağılmış ayrıntılarla doğrulanıyor. Burada, büyük ölçekli tarımda yaygın olan bir kafes, ahır ve tam bir çalışma, süt ve besi sığırları ve bu tür çiftliklerde yaygın olan kümes hayvanları denir. Prens ve smerd (köylü) atları, öküzler, inekler, keçiler, koyunlar, domuzlar, tavuklar, güvercinler, ördekler, kazlar, kuğular ve turnalar vardır.

Adlandırılmamış, ancak sığırların, soyluların ve köylü atların otladığı çayırlar açıkça ima edilmiştir.

Kırsal tarımın yanı sıra burada da “prens”, “prens tahtasında 3 Grivnası ya yakılır ya da kesilir” adı verilen panolar görüyoruz.

Pravda ayrıca emekleriyle mirasa hizmet eden doğrudan üreticilerin kategorilerini de belirtiyor. Bunlar Ryadovichi, smerds ve serfler... Hayatlarının değeri 5 Grivnası.

Prensin zaman zaman mirasını ziyaret ettiğini güvenle söyleyebiliriz.* Bu, mirasta av köpekleri, atmacalar ve avlanmak için eğitilmiş şahinlerin varlığıyla kanıtlanır ...

Yaroslavich'lerin Gerçeğinin, aslında Uzun Gerçeğin olduğu gibi, ilk izlenimi, içinde çeşitli rütbe ve konumlardaki hizmetkarlarından oluşan bir orduyla, arazinin, arazilerin, bahçenin sahibi ile tasvir edilen mirasın sahibinin olmasıdır. , köleler, çiftlik hayvanları ve kümes hayvanları, serflerinin sahibi, cinayet ve hırsızlık olasılığından endişe duyarak, haklarına yönelik her bir eylem kategorisi için verilen ağır cezalar sisteminde koruma aramaktadır. Bu izlenim bizi yanıltmaz. Gerçekten de Pravda, feodal beyi hizmetkarlarına, toprağına, atlarına, öküzlerine, kölelerine, kölelerine, köylülerine, ördeklerine, tavuklarına, köpeklerine, şahinlerine, şahinlerine vb. yönelik her türlü girişimden korur.

Gerçek prens kalelerinin arkeolojik kazıları, 11. yüzyılın "prens mahkemesinin" görünümünü tam olarak doğrular ve tamamlar.

B. A. Rybakov'un seferi, 11. yüzyılın kalesini bölmek için dört yıl (1957–1960) harcadı. Lyubech'te, büyük olasılıkla Vladimir Monomakh tarafından Chernigov prensi olduğu sırada (1078-1094) ve Yaroslavichlerin Gerçeği henüz faaliyete geçtiğinde inşa edildi.

Lyubech bölgesinde bir Slav yerleşimi, çağımızın ilk yüzyıllarında zaten vardı. 9. yüzyılda burada ahşap duvarlı küçük bir kasaba ortaya çıktı. Büyük olasılıkla, Oleg'in 882'de Kiev'e giderken savaştan alması gereken oydu. Burada bir yerlerde Dobrynia'nın babası ve I. Vladimir'in büyükbabası Malk Lubechanin'in mahkemesi olmalıydı.

Dinyeper durgunluğunun kıyısında, Konstantin Porphyrogenitus tarafından bahsedilen "monoksitlerin" toplandığı bir iskele vardı ve yakınlarda, bir çam gemi korusunda, bu tek ağaçların inşa edilebileceği "Korablishche" yolu vardı. Tepelerin arkasında bir mezar höyüğü ve efsanenin pagan tapınağını birbirine bağladığı bir yer var.

Tüm bu eski yollar arasında, hala Castle Hill adını taşıyan dik bir tepe yükselir. Kazılar, kalenin ahşap surlarının 11. yüzyılın ikinci yarısında burada inşa edildiğini göstermiştir. Kil ve meşe kütük kulübelerden yapılmış güçlü duvarlar tüm şehri ve kaleyi büyük bir halka halinde çevreledi, ancak kalenin ayrıca kendi karmaşık, iyi düşünülmüş savunma sistemi de vardı; o, adeta tüm şehrin çocuğu olan Kremlin'di.

Zamkovaya Tepesi büyük değil: üst platformu sadece 35 × 100 m kaplıyor ve bu nedenle oradaki tüm binalar birbirine yakın yerleştirilmiş. Arkeolojik araştırmanın son derece elverişli koşulları, tüm binaların temellerini bulmayı ve 1147'de bir yangın sırasında çöken toprak tavan dolgularından her birindeki kat sayısını doğru bir şekilde geri yüklemeyi mümkün kıldı.

Kale, üzerine bir asma köprü atılan kuru bir hendekle şehirden ayrıldı. Köprüyü ve köprü kulesini geçtikten sonra kalenin ziyaretçisi kendisini iki duvar arasındaki dar bir geçitte buldu; kütüklerle döşeli bir yol, geçidi çevreleyen her iki duvarın bitişik olduğu kalenin ana kapısına çıkıyordu.

İki kuleli kapı, düşmanın yolunu kapatabilecek üç bariyerli oldukça derin bir tünele sahipti. Kapıyı geçtikten sonra gezgin kendini küçük bir avluda buldu, burada belli ki muhafızlar konuşlanmıştı; buradan duvarlara bir geçit vardı, donmuş kapı muhafızlarını ısıtmak için yükseltilerde küçük ocakları olan odalar ve yanlarında açıkça bir "hapishane" - bir hapishane olan küçük bir zindan vardı. Asfalt yolun solunda sağır bir tyn vardı, arkasında her türlü "hazırlık" için çok sayıda kiler vardı: balık depoları ve amphora çömlek kalıntılarıyla şarap ve bal için "medush" vardı. ve içinde depolanan ürün izinin bulunmadığı depolar. "Muhafız avlusunun" derinliklerinde kalenin en yüksek binası olan kule (vezha) yükseliyordu. Kale duvarlarıyla bağlantısı olmayan bu ayrı bina, ikinci bir kapı gibiydi ve aynı zamanda Batı Avrupa kalelerinin donjonları gibi bir kuşatma durumunda savunucuların son sığınağı olarak hizmet edebiliyordu. Lyubech donjon'unun derin mahzenlerinde tahıl ve su için depolama çukurları vardı.

Vladimir Monomakh'ın Lyubech'teki kalesinin kazıları (11. yüzyılın sonları)

Lubech kalesi. B. A. Rybakov'un Yeniden İnşası

Vezha-donjon, kaledeki tüm yolların odak noktasıydı: ancak bununla tribünlerin ekonomik alanına hazır olarak ulaşılabilirdi; prensin sarayına giden yol da sadece verandadan geçiyordu. Bu devasa dört katlı kulede yaşayan herkes, kalenin içinde ve dışında olup biten her şeyi gördü; kaledeki insanların tüm hareketini kontrol etti ve kulenin sahibinin bilgisi olmadan prensin malikanelerine girmek imkansızdı.

Kulenin zindanında gizlenmiş muhteşem altın ve gümüş takılara bakılırsa, sahibi zengin ve asil bir boyardı. İstemeden, Russkaya Pravda'nın, hayatı 80 Grivnası (4 kg gümüş!) Büyük bir para cezasıyla korunan ilkel evin baş yöneticisi itfaiyeci hakkındaki makaleleri akla geliyor. Kulenin prens sarayındaki merkezi konumu, sahibinin onu yönetmedeki yerine karşılık geliyordu. Donjonun arkasında, büyük prens sarayının önünde küçük bir ön bahçe açıldı. Bu avluda, belli ki şeref muhafızları için bir çadır vardı, duvara gizli bir iniş, bir tür "su kapısı" vardı.

Avize-horos XII yüzyıl. Kiev

Saray, üç uzun kulesi olan üç katmanlı bir yapıydı. Sarayın alt katı birçok küçük odaya bölünmüştü; fırınlar burada bulunurdu, hizmetçiler yaşardı, erzak depolanırdı. Ön, prens, ikinci kattı, burada geniş bir galeri vardı - "gölgelik", yaz ziyafetleri için bir yer ve majolika kalkanları ve geyik boynuzları ve turlarla süslenmiş büyük bir prens odası. 1097'deki Lubech Prensler Kongresi kalede toplandıysa, o zaman yaklaşık yüz kişilik masaların yerleştirilebileceği bu salonda oturması gerekiyordu.

Kalenin kurşun çatıyla kaplı küçük bir kilisesi vardı. Kalenin duvarları, konut hücrelerinin bir iç kuşağından ve daha yüksek bir dış çit kuşağından oluşuyordu; konutların düz çatıları, çitler için bir savaş platformu görevi görüyordu ve hafif kütük inişleri, doğrudan kale avlusundan duvarlara çıkıyordu. Saldırı sırasında düşmanların üzerine dökülen "var" - kaynar su için duvarlar boyunca yere büyük bakır kazanlar kazıldı. Kalenin her bir iç bölmesinde - sarayda, "meduşlardan" birinde ve kilisenin yanında - kaleden farklı yönlere açılan derin yeraltı geçitleri bulundu. Toplamda kaba tahminlere göre burada 200-250 kişi yaşayabilir. Kalenin saray dışındaki tüm odalarında killi toprağa özenle kazılmış çok sayıda derin çukur bulundu. Hırsızlığı "bir çukurda yaşamak" için para cezasıyla cezalandıran Rus Gerçeği'ni hatırlıyorum. Bu çukurlardan bazıları gerçekten de tahıl depolamaya hizmet edebilirdi, ancak kale topraklarında kuyu bulunmadığından bazıları da su amaçlıydı.

Tüm depolama tesislerinin toplam kapasitesi yüzlerce ton olarak ölçülmektedir. Kalenin garnizonu, erzaklarıyla bir yıldan fazla hayatta kalabilirdi; kroniklere bakılırsa, kuşatma 11.-12. yüzyıllarda asla yapılmadı. bu nedenle, altı haftadan fazla bir süredir Monomakh'ın Lyubech kalesine fazla olan her şey sağlandı.

Lyubech kalesi, Chernigov prensinin ikametgahıydı ve tamamen prens ailesinin yaşamına ve hizmetine uyarlandı. Esnaf nüfusu kalenin dışında, hem yerleşim surlarının içinde hem de dışında yaşıyordu. Kale, şehirden ayrı düşünülemez.

Yıllıklardan bu kadar büyük prens mahkemelerini de öğreniyoruz: 1146'da, Kiev ve Chernigov prenslerinden oluşan bir koalisyon Seversky prensleri Igor ve Novgorod-Seversky yakınlarındaki Svyatoslav Olgovichi'nin birliklerini takip ettiğinde, Igor'un ilkel kaleye sahip köyü yağmalandı, " mahkemenin iyi düzenlediği yer. Bretjanitlerde ve şarap ve bal likörü mahzenlerinde pek çok hazır eşya var. Ve demir ve bakıra kadar her ağır malın, tüm bunların çokluğundan çıkarılması külfetli değildi. Kazananlar, kendileri ve takım için her şeyi arabalara yüklemelerini emretti ve ardından kaleyi ateşe verdi.

Arkeologlar, 1147'de Smolensk prensi tarafından gerçekleştirilen tam olarak aynı operasyondan sonra Lyubech'i aldılar. Kale soyuldu, değerli olan her şey (önbelleklerde saklananlar dışında) çıkarıldı ve sonuçta yakıldı. Moskova muhtemelen, aynı 1147'de Prens Yuri Dolgoruky'nin müttefiki Svyatoslav Olgovich'i bir ziyafete davet ettiği aynı feodal kaleydi.

Arkeologlar, büyük ve zengin ilkel kalelerin yanı sıra, şehirde değil, köyün ortasında bulunan daha mütevazı boyar mahkemelerini de incelediler. Çoğu zaman, bu tür müstahkem kale bahçelerinde, basit çiftçilerin konutları ve çok sayıda tarım ekipmanı vardır - saban demirleri, pulluk bıçakları, oraklar. XII.Yüzyılın bu tür avluları. Borçlu köylülerin geçici olarak köleleştirilmesi eğilimini, efendinin envanterini kullanarak ve efendinin bahçesinde bir "ryadovich" veya "ratai muhtarı" gözetiminde olmaktan "satın almalardan" bahseden Uzun Rus Pravda ile aynı eğilimi yansıtır. ancak boyar hakkında şikayette bulunmak için en yüksek makamlara gidildiğinde ayrılmak mümkündü.

Tüm feodal Rusya'yı, prenslerin, boyarların, manastırların, "genç kadronun" mülklerinin birkaç bin küçük ve büyük feodal mülkünün bir koleksiyonu olarak hayal etmeliyiz. Hepsi, birbirleriyle çok az bağlantılı ve bir dereceye kadar devlet kontrolünden bağımsız, mikroskobik durumları temsil eden bağımsız, ekonomik olarak bağımsız bir yaşam sürdüler. Boyar Mahkemesi, kendi ekonomisi, kendi ordusu, kendi polisi ve kendi yazılı olmayan kanunları olan böylesine küçük bir devletin bir nevi başkentidir.

XI-XII yüzyıllarda prens gücü. bu bağımsız boyar dünyalarını çok küçük bir ölçüde birleştirebildi; kendini aralarına sıkıştırdı, kendi avlularını inşa etti, haraç toplamak için mezarlıklar düzenledi, şehirlere posadniklerini dikti, ama yine de Rus', kendisi sürekli devlet kavramlarını karıştıran prensin devlet gücü tarafından çok zayıf bir şekilde birleşmiş bir boyar unsuruydu. dallanmış etki alanıyla özel olarak sahip olunan feodal bir ilişki ile.

Prens virniki ve kılıç ustaları toprağı dolaştı, yerel halk pahasına beslendi, yargılandı, prens lehine gelir topladı, kendilerine kar elde etti, ancak çok küçük bir ölçüde feodal kaleleri birleştirdi veya ülke çapında herhangi bir işlevi yerine getirdi.

Rus toplumunun yapısı büyük ölçüde "hassas" kaldı; duvarları dış düşmandan çok fazla korunmayan, ancak kendi köylülerinden ve boyar komşularından ve bazen, belki de, ilkel gücün çok gayretli temsilcilerinden koruyan kalelere sahip bu birkaç bin boyar mülkünün varlığını en açık şekilde hissetti.

Dolaylı verilere bakılırsa, prens ve boyar haneleri farklı şekilde organize edildi. Prenslik alanının dağınık mülkleri her zaman kalıcı olarak prense tahsis edilmedi - onun yeni bir şehre, yeni bir masaya taşınması, prensin kişisel mülklerinde değişiklikler gerektirebilir. Bu nedenle, prenslerin sık sık bir yerden bir yere taşınmasıyla, mülklerine geçici sahipler olarak davrandılar: köylülerden ve boyarlardan (sonunda köylülerden de) olabildiğince çok şey almaya çalıştılar. istikrarsız köylü ekonomisinin yeniden üretimi, onu mahvediyor. Daha da geçici kişiler, prensin iradesinin uygulayıcılarını hissetti - "erişim", "ryadovichi", "virniki", "kılıçlılar", tüm bu "gençler" (prens ekibinin küçük üyeleri), prens koleksiyonunun emanet edildiği gelir ve prensin kendisinin gücünün emanet edilen kısmı. Smerd'lerin kaderine ve dolaşımdaki mülklerin tüm kompleksine kayıtsız kaldılar, öncelikle kendilerini önemsiyorlardı ve para cezaları için sahte, icat edilmiş nedenler ("vir yaratıldı") yoluyla, köylülerin pahasına ve kısmen de köylülerin pahasına kendilerini zenginleştirdiler. ülkedeki ana yetkililerin temsilcileri olarak huzuruna yargıç olarak çıktıkları boyarların masrafları. Bu asil insanların hızla büyüyen ordusu, Kiev'den Belozer'e kadar Rusya'nın her yerinde dolaşıyordu ve eylemleri hiç kimse tarafından kontrol edilmiyordu. Prense belli bir miktarda feragat ve haraç getirmeleri gerekiyordu ve kimse kendi çıkarları için ne kadar aldıklarını, kaç köy ve köyü harap ettiklerini veya açlığa sürüklediklerini kimse bilmiyordu.

Prensler, köylülüğü kişisel dolambaçlı yollar (polyudya) ve virniki'lerinin devriyeleri yoluyla açgözlülükle ve mantıksız bir şekilde tükettiyse, o zaman boyarlar daha dikkatliydi. Birincisi, boyarların, olağan talebi köylülerin yıkımından ayıran çizgiyi geçmelerine izin verecek böyle bir askeri gücü yoktu ve ikincisi, boyarların ekonomiyi mahvetmesi sadece tehlikeli değil, aynı zamanda kârsızdı. çocuklarına ve torunlarına devredecekleri mirası. Bu nedenle, boyarlar ekonomilerini daha makul, daha ihtiyatlı bir şekilde yönetmeli, açgözlülüklerini yumuşatmalı, ilk fırsatta ekonomik zorlamaya - "kupe", yani köylüyü "satın almayı" daha fazla bağlayan yoksul bir smerd'e borç vermeliydi. sıkıca.

İlkel tiunlar ve ryadovichi, yalnızca ortak köylüler için değil, aynı zamanda mirası aynı köylü çiftliklerinden oluşan boyarlar için de korkunçtu. XII.Yüzyılın sonunun yazarlarından biri. boyara ilkel yerlerden uzak durması için öğüt verir: “Mahkemenin prensinin yanında bir mahkemeniz olmasın ve köyü köyün prensinin yanında tutmayın: tivun ateş gibidir ... ve onun ryadovichi'si kıvılcımlar gibi. Ateşten kaçınırsanız, kıvılcımlardan kaçınamazsınız.”

Her feodal bey, mikroskobik devletinin dokunulmazlığını korumaya çalıştı - miras ve "çit" kavramı, feodal dokunulmazlık, yavaş yavaş ortaya çıktı, küçük ve kıdemli feodal lord arasında yaşlıların müdahale etmemesine ilişkin yasal olarak resmileştirilmiş bir anlaşma gençlerin iç patrimonyal işleri. Daha sonraki bir zamanla ilgili olarak - XV-XVI. mülkler, sağlıklı bir feodal toprak mülkiyeti çekirdeğinin normal gelişimi için vazgeçilmez bir koşuldu - Rus feodal toplumunun istikrarlı temelini oluşturan binlerce boyar mülkü.

Rusya'nın Doğuşu kitabından yazar Rybakov Boris Aleksandroviç

11.-12. Yüzyılların Feodal Kalesi Çevredeki basit konutlardan izole edilmiş ve bazen bunların üzerinde bir tepede yükselen ilk müstahkem mülkler, 8.-9. yüzyıllara kadar uzanır. Arkeologlar, eski yaşamın yetersiz izlerine dayanarak, mülk sakinlerinin birkaç kez yaşadığını tespit etmeyi başardılar.

yazar Skazkin Sergey Danilovich

feodal şehir. 9. yüzyılın ikinci yarısından itibaren "Eparch Kitabı". Bizans şehirlerinin yükselişi başladı: daha önce düşüş yaşayan eski şehirler yeniden canlandı ve yeni şehir merkezleri ortaya çıktı. El işi ürünlerin üretimi önemli ölçüde arttı, kaliteleri arttı ve

Orta Çağ Tarihi kitabından. Cilt 1 [İki cilt halinde. S. D. Skazkin'in genel editörlüğünde] yazar Skazkin Sergey Danilovich

XI-XII yüzyıllarda feodal şehir. Dokuzuncu yüzyılda başladı zanaat ve ticaretin yükselişi XI-XII yüzyıllara yol açtı. taşra kasabalarının gelişmesine. Küçük alanlardaki ekonomik bağlar güçlendirildi. Fuarlar ve pazarlar yalnızca şehirlerde değil, aynı zamanda büyük manastırların ve laiklerin yakınında da ortaya çıktı.

yazar Blok İşareti

Tarihin Savunması veya Tarihçinin Zanaatı kitabından yazar Blok İşareti

Haçlı Seferleri kitabından. Ortaçağın Kutsal Savaşları yazar esmer james

4. BÖLÜM I. Feodal Haçlı Seferi Ağustos 1096'da, Köylü Haçlı Seferi, kaderini tahmin ederek Kivetot'a yerleştiğinde, Avrupa soylularının Papa II. . Birinci Ordu

Eski Almanya'dan XII. Yüzyılın Fransa'sına Şövalyelik kitabından yazar Barthelemy Dominic

yazar

Feodal dokunulmazlık Genel olarak, dokunulmazlık kavramı ve ilgili yasal gerçekler, lat. immunitas (munitas - görevlerden muafiyet). Bu tür bir özgürlük, önce imparatorluk malikanelerine, ikinci olarak da özel şahısların malikanelerine-villalarına verildi.

Genel Devlet ve Hukuk Tarihi kitabından. Ses seviyesi 1 yazar Omelchenko Oleg Anatolievich

Feodal Mahkeme Bir lord ile bir vasal arasındaki anlaşmazlıklar, bir tımar mahkemesinde çözülmelidir. Senyör, vasalına dava açma arzusunu vasalına önceden ve tanıkların önünde bildirmek zorundaydı. Mahkeme, açıkça ve diğer (en az 7 kişi) vasalların huzurunda gitmek zorunda kaldı. İtibaren

yazar

Uygulamalı Felsefe kitabından yazar Gerasimov Georgy Mihayloviç

SAYI 3 UYGAR BİR TOPLUMUN TARİHİ (MÖ XXX yüzyıl - MS XX yüzyıl) kitabından yazar Semenov Yuri İvanoviç

4.3. Feodal üretim tarzı Ders kitaplarımız köleliği karakterize etmekten feodalizmi tanımlamaya ve öğrenciye ikisi arasındaki farkı açıklamaya geçtiğinde, genellikle bir kölenin öldürülebileceğini, ancak feodal olarak bağımlı bir köylünün -

yazar Blok İşareti

2. Birinci feodal dönem: nüfus Birinci feodal dönemde ülkelerimizin nüfusunu ne kadar yaklaşık olursa olsun rakamlarla belirleyemeyiz ve hiçbir zaman da belirleyemeyeceğiz. Yoğunluğu bölgelere göre büyük farklılıklar göstermiş olmalı ve bu farklılıklar sürekli değişiyor.

Feodal Toplum kitabından yazar Blok İşareti

3. Birinci feodal dönem: iletişim Bu dağınık insan grupları arasındaki iletişim birçok güçlükle doluydu. Karolenj İmparatorluğu'nun çöküşü, ilgilenmek için yeterince makul olan son gücün ortadan kaybolmasına yol açtı. Kamu işleri, Ve

Komünist Parti Manifestosu kitabından yazar Engels Friedrich

a) FEODAL SOSYALİZM Fransız ve İngiliz aristokrasisi, tarihsel konumları gereği, modern burjuva toplumuna karşı broşürler yazmaya çağrıldı. 1830 Fransız Temmuz Devrimi'nde ve İngiliz hareketinde

Çin kitabından: Kısa hikaye kültür yazar Fitzgerald Charles Patrick