Asur devletinin hükümdarları. Antik Asur'un kısa tarihi (devlet, ülke, krallık)

İlk imparatorluk nasıl ortaya çıktı ve yıkıldı? Asur devletinin tarihi

Asur - bu isim tek başına Eski Doğu sakinlerini korkuttu. Geniş bir fetih politikasına girişen ilk devlet, güçlü, savaşa hazır bir orduya sahip olan Asur devletiydi ve Asur kralı Asurbanipal tarafından toplanan kil tabletlerden oluşan kütüphane, bu çalışma için değerli bir kaynak haline geldi. bilimin, kültürün, tarihin ve antik Mezopotamya'nın. Sami kavmine ait olan Süryaniler dil grubu(Arapça ve İbranice de bu gruba dahildir) ve Arap Yarımadası'nın kurak bölgelerinden ve dolaştıkları Suriye Çölü'nden gelenler Dicle Nehri vadisinin orta kısmına (modern Irak toprakları) yerleşmişlerdir.

Aşur onların ilk büyük karakolu ve gelecekteki Asur devletinin başkentlerinden biri oldu. Mahalle ve bunun sonucunda daha gelişmiş Sümer, Babil ve Akad kültürleriyle tanışıklık, Dicle Nehri'nin ve sulanan toprakların varlığı, konumu nedeniyle güney komşularının sahip olmadığı metal ve kerestenin varlığı sayesinde Antik Doğu'nun önemli ticaret yollarının kesiştiği noktada eski göçebeler arasında devletliğin temelleri atılmış, Aşur yerleşimi Orta Doğu bölgesinin zengin ve güçlü bir merkezine dönüşmüştür.

Büyük olasılıkla, Ashur'u (aslında Asur devletinin adı buydu) (kölelerin ve ganimetlerin ele geçirilmesine ek olarak) bölgesel saldırgan özlemler yoluna iten, böylece daha fazla yabancı ülkeyi önceden belirleyen şey, en önemli ticaret yollarının kontrolüydü. Devletin politika çizgisi.

Büyük bir askeri genişlemeye başlayan ilk Asur kralı I. Şemşiadat'tı. MÖ 1800'de. Kapadokya'nın (modern Türkiye) bir kısmını ve Orta Doğu'nun büyük şehri Mari'yi boyun eğdiren Kuzey Mezopotamya'nın tamamını fethetti.

Askeri kampanyalar sırasında birlikleri kıyılara ulaştı Akdeniz ve Asur'un kendisi de güçlü Babil ile rekabet etmeye başladı. Şemşiadat ben de kendisine "evrenin kralı" adını verdim. Ancak MÖ 16. yüzyılın sonlarında. Yaklaşık 100 yıl boyunca Asur, Kuzey Mezopotamya'da bulunan Mitanni eyaletinin egemenliği altında kaldı.

Mitanni eyaletini yok eden, başkent Tukultininurt I (MÖ 1244-1208) ile 9 şehri ele geçiren Asur kralları I. Şalmaneser'e (M.Ö. 1274-1245) yeni bir fetih dalgası düşüyor ve Asur'un mülklerini önemli ölçüde genişletiyor. Babil işlerine başarıyla müdahale eden ve güçlü Hitit devletine başarılı bir baskın gerçekleştiren iktidar ve Asur tarihinde Akdeniz üzerinden ilk deniz yolculuğunu yapan Tiglath-pileser I (M.Ö. 1115-1077).

Ama belki de Asur, tarihinin Yeni Asur dönemi olarak adlandırılan döneminde en büyük gücüne ulaştı. Asur kralı Tiglapalasar III (MÖ 745-727), başkent Fenike, Filistin, Suriye ve Urartu hariç, neredeyse tüm güçlü Urartu krallığını (Urartu, günümüz Suriye'sine kadar modern Ermenistan topraklarında bulunuyordu) fethetti. oldukça güçlü Şam krallığı.

Aynı kral kan dökmeden Pulu adıyla Babil tahtına çıktı. Bir başka Asur kralı Sargon II (M.Ö. 721-705), askeri kampanyalara çok zaman harcayarak, yeni topraklar ele geçirerek ve ayaklanmaları bastırarak sonunda Urartu'yu yatıştırdı, İsrail devletini ele geçirdi ve Babil'e zorla boyun eğdirerek orada vali unvanını kabul etti.

MÖ 720'de. Sargon II, MÖ 713'te kendilerine katılan isyancı Suriye, Fenike ve Mısır'ın birleşik güçlerini yendi. Kendisinden önce ele geçirilen Medya'ya (İran) cezalandırıcı bir sefer yapar. Mısır'ın, Kıbrıs'ın ve Güney Arabistan'daki Sebe krallığının yöneticileri bu krala yaltaklandılar.

Oğlu ve halefi Sennacherrib (MÖ 701-681), çeşitli yerlerdeki ayaklanmaların periyodik olarak bastırılması gereken devasa bir imparatorluğu miras aldı. Yani MÖ 702'de. Sennaherrib, Kutu ve Kiş'teki iki savaşta güçlü Babil-Elam ordusunu (isyancı Babil'i destekleyen Elam devleti modern İran topraklarında bulunuyordu) yenerek 200.000 bin esir ve zengin ganimet ele geçirdi.

Sakinleri kısmen yok edilen ve kısmen Asur devletinin çeşitli bölgelerine yerleştirilen Babil, Sennacherib tarafından Fırat Nehri'nin serbest bırakılan sularıyla sular altında kaldı. Sennacherib ayrıca Mısır, Yahudiye ve Arap Bedevi kabilelerinden oluşan bir koalisyonla da savaşmak zorunda kaldı. Bu savaş sırasında Kudüs kuşatıldı, ancak bilim adamlarının inandığı gibi, ordularını felce uğratan tropik ateş nedeniyle Asurlular bunu alamadılar.

Yeni kral Esarhaddon'un ana dış politika başarısı Mısır'ın fethiydi. Ayrıca yıkılan Babil'i restore etti. Asur'un hükümdarlığı döneminde gelişen son güçlü Asur kralı, daha önce adı geçen kütüphane koleksiyoncusu Asurbanipal'di (MÖ 668-631). Onun yönetiminde, şimdiye kadar bağımsız olan Phoenicia Tire ve Arvada şehir devletleri Asur'a tabi hale geldi ve Asur'un uzun süredir düşmanı olan Elam devletine karşı cezalandırıcı bir kampanya yürütüldü (Elam daha sonra Asurbanipal'in erkek kardeşine iktidar mücadelesinde yardım etti). MÖ 639. e. Başkenti Susa alındı.

Üç Kralın hükümdarlığı sırasında (MÖ 631-612) - Asurbanipal'den sonra - Asur'da ayaklanmalar şiddetlendi. Bitmeyen savaşlar Asur'u bitkin düşürdü. Medyada enerjik kral Cyaxares iktidara geldi, İskitleri topraklarından kovdu ve hatta bazı açıklamalara göre artık kendisini Asur'a hiçbir borçlu görmeden onları kendi tarafına çekmeyi başardı.

Asur'un uzun süredir rakibi olan Babil'de, kendisini Asur'un tebaası olarak görmeyen Yeni Babil krallığının kurucusu Kral Nabobalassar iktidara gelir. Bu iki hükümdar, ortak düşmanları Asur'a karşı ittifak kurarak ortak askeri operasyonlara başladılar. Mevcut koşullar altında Asurbanipal'in oğullarından biri olan Sarak, o zamanlar zaten bağımsız olan Mısır ile ittifaka girmek zorunda kaldı.

616-615'te Asurlular ile Babilliler arasındaki askeri eylemler. M.Ö. değişen derecelerde başarı ile gitti. Bu sırada Asur ordusunun yokluğundan yararlanan Medler, Asur'un yerli bölgelerine doğru ilerledi. MÖ 614'te. Asurluların eski kutsal başkenti Aşur'u ve M.Ö. 612'de ele geçirdiler. birleşik Medyan-Babil birlikleri Ninova'ya (Irak'ın modern Musul şehri) yaklaştı.

Ninova, Kral Sennacherib'in zamanından bu yana, büyük ve büyük bir Asur gücünün başkenti olmuştur. güzel şehir dev meydanlar ve saraylar, Antik Doğu'nun siyasi merkezi. Ninova'nın inatçı direnişine rağmen şehir de ele geçirildi. Kral Aşuruballit liderliğindeki Asur ordusunun kalıntıları Fırat'a çekildi.

MÖ 605'te. Fırat yakınlarındaki Karkamış Muharebesi'nde, Babil prensi Nebuchadnezzar (Babil'in gelecekteki ünlü kralı), Medlerin desteğiyle, birleşik Asur-Mısır birliklerini yendi. Asur devletinin varlığı sona erdi. Ancak Süryani halkı ulusal kimliğini koruyarak yok olmadı.

Asur devleti nasıldı?

Ordu. Fethedilen halklara karşı tutum.

Gücünün en yüksek zirvesindeki Asur devleti (yaklaşık MÖ XXIV - MÖ 605), o zamanın standartlarına göre geniş bölgelere (modern Irak, Suriye, İsrail, Lübnan, Ermenistan, İran'ın bir kısmı, Mısır) sahipti. Asur'un bu bölgeleri ele geçirmek için o zamanın antik dünyasında benzeri olmayan güçlü, savaşa hazır bir ordusu vardı.

Asur ordusu süvarilere, onlar da savaş arabaları ve basit süvarilere ve hafif silahlı ve ağır silahlı piyadelere bölündü. Tarihlerinin daha sonraki bir döneminde Asurlular, o zamanın birçok devletinden farklı olarak Hint-Avrupa halklarının, örneğin süvarileriyle ünlü İskitlerin etkisi altındaydı (İskitlerin, İskitlerin hizmetinde oldukları biliniyor). Asurlular ve birlikleri Asur kralı Esarhaddon'un kızı ile İskit kralı Bartatua arasındaki evlilikle güvence altına alındı), geri çekilen düşmanı başarılı bir şekilde takip etmeyi mümkün kılan basit süvarileri yaygın olarak kullanmaya başladılar. Asur'da metalin bulunması sayesinde, Asurlu ağır silahlı savaşçı nispeten iyi korunuyor ve silahlanıyordu.

Bu tür birliklere ek olarak, tarihte ilk kez Asur ordusu, yol döşemek, duba köprüleri inşa etmek ve müstahkem kamplar inşa etmekle meşgul olan (çoğunlukla kölelerden alınan) mühendislik yardımcı birliklerini kullandı. Asur ordusu, koç ve özel bir cihaz gibi çeşitli kuşatma silahlarını kullanan ilk (ve belki de ilk) ordulardan biriydi; bir bakıma öküz damarı balistasını anımsatan, 10 kg'a kadar ağırlığa sahip taşları uzaktan ateşleyen bir silahtı. Kuşatılmış bir şehirde 500-600 m Asur kralları ve generalleri önden ve yan saldırılara ve bu saldırıların birleşimine aşinaydı.

Ayrıca askeri operasyonların planlandığı veya Asur için tehlikeli olduğu ülkelerde casusluk ve istihbarat sistemi oldukça iyi kurulmuştu. Son olarak, sinyal lambaları gibi bir uyarı sistemi oldukça yaygın olarak kullanıldı. Asur ordusu, düşmanın kendine gelmesine fırsat vermeden, beklenmedik ve hızlı hareket etmeye çalıştı, çoğu zaman düşman kampına ani gece baskınları yaptı. Asur ordusu gerektiğinde “açlık” taktiklerine başvurarak kuyuları yıkıyor, yolları kapatıyor vb. Bütün bunlar Asur ordusunu güçlü ve yenilmez kılıyordu.

Asurlular, fethedilen halkları zayıflatmak ve daha fazla itaat altında tutmak için, fethedilen halkları Asur imparatorluğunun ekonomik faaliyetleri açısından karakteristik olmayan diğer bölgelerine yeniden yerleştirmeyi uyguladılar. Örneğin yerleşik tarım halkları, yalnızca göçebelere uygun çöllere ve bozkırlara yerleştirildi. Böylece Asur kralı Sargon'un 2. İsrail devletini ele geçirmesinden sonra 27.000 bin İsrailli Asur ve Medya'ya yerleştirildi ve daha sonra Samiriyeliler olarak anılan ve Yeni Ahit benzetmesine dahil edilen Babilliler, Suriyeliler ve Araplar İsrail'in kendisine yerleşti. "İyi Samiriyeli".

Ayrıca Asurluların zulmünde o zamanın pek de insani olmayan diğer tüm halklarını ve medeniyetlerini geride bıraktığını da belirtmek gerekir. Yenilen bir düşmana yönelik en karmaşık işkenceler ve infazlar Asurlular için normal kabul ediliyordu. Kabartmalardan biri, Asur kralının bahçede karısıyla birlikte ziyafet çektiğini ve sadece arp ve timpan seslerinin değil, aynı zamanda kanlı görüntünün de tadını çıkardığını gösteriyor: Düşmanlarından birinin kesik başı bir ağaca asılı. Bu tür zulüm, düşmanları korkutmaya hizmet ediyordu ve kısmen dini ve ritüel işlevleri de vardı.

Politik sistem. Nüfus. Aile.

Başlangıçta, Ashur şehir devleti (geleceğin Asur İmparatorluğu'nun çekirdeği), her yıl değişen ve şehrin en zengin sakinlerinden toplanan bir yaşlılar konseyi tarafından yönetilen, köle sahibi oligarşik bir cumhuriyetti. Çarın ülkeyi yönetmedeki payı küçüktü ve ordunun başkomutanı rolüne indirgenmişti. Ancak yavaş yavaş kraliyet gücü güçlendi. Asur kralı Tukultininurt 1 (M.Ö. 1244-1208) tarafından başkentin hiçbir neden olmaksızın Aşur'dan Dicle'nin karşı yakasına devredilmesi, görünüşe göre kralın yalnızca bir şehir meclisi haline gelen Aşur meclisinden kopma isteğini gösteriyor.

Asur devletinin temel dayanağı toprak fonunun sahibi olan kırsal topluluklardı. Fon, bireysel ailelere ait arazilere bölündü. Agresif kampanyalar başarılı oldukça ve servet biriktikçe, yavaş yavaş zengin topluluk üyeleri-köle sahipleri ortaya çıkıyor ve onların fakir toplum üyeleri borç köleliğine düşüyor. Yani, örneğin borçlu, kredi tutarının faizini ödemesi karşılığında, hasat zamanında zengin bir komşu-alacaklıya belirli sayıda orakçı sağlamak zorundaydı. Borç köleliğine düşmenin bir başka çok yaygın yolu da borçluyu teminat olarak alacaklıya geçici köleliğe vermekti.

Asil ve varlıklı Süryaniler devlet yararına hiçbir görev yapmadılar. Asur'un zengin ve fakir sakinleri arasındaki farklar kıyafetlerle, daha doğrusu malzemenin kalitesiyle ve eski Yakın Doğu'da yaygın olan kısa kollu bir gömlek olan "kandi"nin uzunluğuyla gösteriliyordu. Bir kişi ne kadar asil ve zenginse kandisi de o kadar uzundu. Ayrıca tüm eski Asurlular, ahlakın bir işareti olarak kabul edilen kalın, uzun sakallar yetiştirmiş ve onlara özenle bakmışlardır. Sadece hadımlar sakal takmazdı.

Günlük yaşamın çeşitli yönlerini düzenleyen sözde "Orta Asur yasaları" bize ulaştı. antik Asur ve "Hammurabi kanunları" ile birlikte en eski hukuki anıtlardır.

Eski Asur'da ataerkil bir aile vardı. Bir babanın çocukları üzerindeki gücü, bir efendinin köleler üzerindeki gücünden pek farklı değildi. Alacaklının borcunun tazminini alabileceği mallar arasında çocuklar ve köleler de eşit sayılıyordu. Bir eş satın alma yoluyla elde edildiğinden, bir eşin konumu da bir köleninkinden çok az farklıydı. Kocanın, karısına şiddet uygulama konusunda yasal olarak haklı bir hakkı vardı. Kocasının ölümünden sonra karısı, kocasının akrabalarının yanına gitti.

Özgür bir kadının dış alametinin, yüzünü örtmek için peçe takması olduğunu da belirtmekte fayda var. Bu gelenek daha sonra Müslümanlar tarafından da benimsendi.

Süryaniler kimlerdir?

Modern Süryaniler dinsel olarak Hıristiyandır (çoğunluk “Doğu Kutsal Apostolik Süryani Kilisesi”ne ve “Keldani Kilisesi”ne mensuptur). Katolik kilisesi), sözde kuzeydoğu Yeni Aramice dilini konuşan, İsa Mesih tarafından konuşulan Eski Aramice dilinin halefleri, kendilerini, hakkında bilgi sahibi olduğumuz eski Asur devletinin doğrudan torunları olarak görüyorlar. okul ders kitapları hikayeler.

“Asurlular” etnik adı, uzun bir unutulma döneminden sonra Orta Çağ'da bir yerlerde ortaya çıkıyor. Bu terim, Avrupalı ​​misyonerler tarafından modern Irak, İran, Suriye ve Türkiye'nin Aramice konuşan Hıristiyanları için uygulandı ve onları eski Asurluların torunları olarak ilan etti. Bu terim, yabancı dini ve etnik unsurlarla çevrili olan ve bunu kendi ulusal kimliklerinin garantilerinden biri olarak gören bu bölgedeki Hıristiyanlar arasında başarıyla kök saldı. Asur halkı için etnik açıdan pekiştirici faktörler haline gelen, merkezlerinden biri Asur devleti olan Aramice dilinin yanı sıra Hıristiyan inancının varlığıydı.

Medya ve Babil'in saldırısı altında devletlerinin yıkılmasından sonra eski Asur'un (omurgası modern Irak topraklarını işgal eden) sakinleri hakkında neredeyse hiçbir şey bilmiyoruz. Büyük olasılıkla, sakinlerin kendileri tamamen yok edilmedi; yalnızca yönetici sınıf yok edildi. Satraplıklarından biri eski Asur toprakları olan Pers Ahameniş devletinin metinlerinde ve yıllıklarında karakteristik Aramice isimlerle karşılaşıyoruz. Bu isimlerin birçoğu Asurlular için kutsal olan (eski Asur'un başkentlerinden biri) Ashur adını içerir.

Aramice konuşan pek çok Asurlu, Pers İmparatorluğu'nda oldukça yüksek mevkilerde bulunuyordu; örneğin, Cyrus 2 yönetimindeki taçlı prenses Cambyssia'nın sekreteri olan Pan-Ashur-lumur ve Pers Ahamenişler yönetimindeki Aramice dili gibi. ofis çalışmalarının diliydi (imparatorluk Aramice). Ayrıca şöyle bir varsayım da var: dış görünüş Pers Zerdüştlerinin ana tanrısı Ahura Mazda, Persler tarafından eski Asur savaş tanrısı Aşur'dan ödünç alınmıştır. Daha sonra Asur toprakları birbirini izleyen farklı devletler ve halklar tarafından işgal edildi.

II.Yüzyılda. reklam Batı Mezopotamya'da Ermenice konuşan ve Ermeni nüfusun yaşadığı küçük Osroene eyaleti, merkezi Edessa şehrinde (Fırat'tan 80 km ve Türkiye-Suriye sınırından 45 km uzaklıkta modern Türk şehri Şanlıurfa) bulunmaktadır. Havariler Peter, Thomas ve Jude Thaddeus'un çabaları tarihte ilk kez Hıristiyanlığı devlet dini olarak benimsedi. Hıristiyanlığı benimseyen Osroene Aramileri kendilerine "Suriyeli" demeye başladılar (modern Suriye'nin Arap nüfusuyla karıştırılmamalıdır) ve dilleri edebi dil Aramice konuşan tüm Hıristiyanlar ve “Suriyeli” veya Orta Aramice adını aldılar. Bu dil şu an neredeyse ölü olan (artık yalnızca Asur kiliselerinde ayin dili olarak kullanılıyor), Yeni Aramice dilinin ortaya çıkışının temeli oldu. Hıristiyanlığın yayılmasıyla birlikte “Suriyeliler” etnik adı Aramice konuşan diğer Hıristiyanlar tarafından da benimsenmiş, daha sonra yukarıda da belirtildiği gibi bu etnik isme A harfi eklenmiştir.

Süryaniler Hıristiyan inancını korumayı başardılar ve etraflarındaki Müslüman ve Zerdüşt nüfus içinde dağılmadılar. Arap Halifeliğinde Süryani Hıristiyanlar doktor ve bilim adamıydı. Orada laik eğitim ve kültürün yayılması konusunda büyük iş başardılar. Yunancadan Süryanice ve Arapçaya yapılan tercümeler sayesinde eski bilim ve felsefe Arapların erişimine açıldı.

Süryani halkının asıl trajedisi ise İlk Dünya Savaşı. Bu savaş sırasında Osmanlı İmparatorluğu'nun liderliği, Süryanileri "ihanet" nedeniyle, daha doğrusu Rus ordusuna yardım ettikleri için cezalandırmaya karar verdi. Katliam sırasında ve 1914'ten 1918'e kadar çölde zorunlu sürgünden, çeşitli tahminlere göre 200 ila 700 bin Süryani (muhtemelen tüm Süryanilerin üçte biri) öldü. Üstelik Türklerin topraklarını iki kez işgal ettiği tarafsız komşu İran'da da 100 bine yakın Doğu Hıristiyan öldürüldü. Hoy ve Urmiye şehirlerinde 9 bin Süryani bizzat İranlılar tarafından yok edildi.

Bu arada, Rus birlikleri Urmiye'ye girdiğinde, mültecilerin kalıntılarından Asurlu general Elia Ağa Petros başkanlığında müfrezeler oluşturdular. Küçük ordusuyla Kürtlerin ve Perslerin saldırılarını bir süre durdurmayı başardı. Süryani halkı için bir başka karanlık dönüm noktası da 1933'te Irak'ta 3.000 Süryani'nin öldürülmesiydi.

7 Ağustos, Süryaniler için bu iki trajik olayın bir hatırlatıcısı ve anma günüdür.

Çeşitli zulümlerden kaçan birçok Süryani, Ortadoğu'dan kaçmak zorunda kaldı ve dünyanın dört bir yanına dağıldı. Bugün bölgede yaşayan tüm Süryanilerin kesin sayısı Farklı ülkeler, yüklenemiyor.

Bazı verilere göre sayıları 3 ila 4,2 milyon kişi arasında değişiyor. Bunların yarısı geleneksel yaşam alanlarında - Orta Doğu ülkelerinde (İran, Suriye, Türkiye, ancak çoğu Irak'ta) yaşıyor. Kalan yarısı dünyanın geri kalanına yerleşti. Amerika Birleşik Devletleri, Irak'tan sonra dünyadaki en büyük ikinci Süryani nüfusuna sahiptir (en fazla Süryani, eski Asur kralı Sargon'un adını taşıyan bir caddenin bile bulunduğu Chicago'da yaşamaktadır). Rusya'da Süryaniler de yaşıyor.

Bölgede ilk kez Süryaniler ortaya çıktı Rus imparatorluğu Rus-İran Savaşı'ndan (1826-1828) ve Türkmançay Barış Antlaşması'nın imzalanmasından sonra. Bu anlaşmaya göre İran'da yaşayan Hıristiyanların Rusya İmparatorluğu'na taşınma hakkı vardı. Birinci Dünya Savaşı'nın daha önce bahsedilen trajik olayları sırasında Rusya'ya daha büyük bir göç dalgası meydana geldi. Daha sonra pek çok Süryani kurtuluşu Rusya İmparatorluğu'nda, ardından Sovyet Rusya'da ve Transkafkasya'da buldu; tıpkı İran'dan çekilen Rus askerleriyle birlikte yürüyen bir grup Süryani mülteci gibi. Süryanilerin Sovyet Rusya'ya akını daha da devam etti.

Gürcistan ve Ermenistan'a yerleşen Süryanilerin işi daha kolaydı; iklim ve doğal şartlar az çok aşinaydılar, tanıdık tarım ve hayvancılıkla uğraşma fırsatı vardı. Aynı şey Rusya'nın güneyinde de geçerli. Örneğin Kuban'da İran'ın Urmiye bölgesinden gelen Süryani göçmenler aynı adı taşıyan bir köy kurdular ve kırmızı biber yetiştirmeye başladılar. Her yıl Mayıs ayında Rusya şehirlerinden ve komşu ülkelerden Süryaniler buraya geliyor: Burada futbol maçları, ulusal müzik ve dansların yer aldığı Hubba (dostluk) festivali düzenleniyor.

Şehirlere yerleşen Süryanilerin işi daha zordu. Çoğunlukla okuma yazma bilmeyen ve Rus dilini bilmeyen (birçok Süryani'nin 1960'lara kadar Sovyet pasaportu yoktu) eski dağcı çiftçiler, şehir yaşamında yapacak bir şey bulmakta zorlanıyorlardı. Moskova Süryanileri, özel beceri gerektirmeyen ayakkabı cilalamaya başlayarak bu durumdan çıkış yolunu bulmuşlar ve Moskova'da bu alanı fiilen tekelleştirmişlerdir. Moskova Süryanileri, Moskova'nın orta bölgelerine kabile ve tek köy çizgisinde kompakt bir şekilde yerleştiler. Moskova'daki en ünlü Süryani mekanı, 3. Samotechny Lane'de yalnızca Süryanilerin yaşadığı bir evdi.

1940-1950'de sadece Süryanilerden oluşan amatör futbol takımı “Moscow Cleaner” kuruldu. Ancak Yuri Vizbor'un “Sretenka'da Voleybol” şarkısında bize hatırlattığı gibi Süryaniler sadece futbol değil voleybol da oynuyorlardı (“Süryani'nin oğlu Asurlu Leo Uranus'tur”). Moskova Süryani diasporası bugün varlığını sürdürüyor. Moskova'da bir Süryani kilisesi var ve yakın zamana kadar bir Süryani restoranı vardı.

Süryanilerin büyük cehaletine rağmen, 1924'te Tüm Rusya Süryaniler Birliği “Hayatd-Athur” kuruldu, SSCB'de ulusal Süryani okulları da faaliyet gösterdi ve “Doğunun Yıldızı” Süryani gazetesi yayınlandı.

Sovyet Süryanileri için zor zamanlar, tüm Süryani okullarının ve kulüplerinin kaldırıldığı ve küçük Süryani din adamlarının ve aydınlarının baskı altına alındığı 30'lu yılların ikinci yarısında geldi. Bir sonraki baskı dalgası savaştan sonra Sovyet Süryanilerini vurdu. Pek çok Süryani'nin Büyük Vatanseverlik Savaşı sahalarında Ruslarla birlikte savaşmasına rağmen, pek çok kişi uydurma casusluk ve sabotaj suçlamalarıyla Sibirya ve Kazakistan'a sürgün edildi.

Bugün Rusya Süryanilerinin toplam sayısı 14.000 ila 70.000 kişi arasında değişmektedir. Çoğu Krasnodar Bölgesi ve Moskova'da yaşıyor. SSCB'nin eski cumhuriyetlerinde oldukça fazla Süryani yaşıyor. Mesela Tiflis'te Süryanilerin yaşadığı Kukia adında bir mahalle var.

Bugün dünyanın dört bir yanına dağılmış olan Süryaniler (her ne kadar otuzlu yıllarda Milletler Cemiyeti'nin bir toplantısında tüm Süryanileri Brezilya'ya yerleştirme planı tartışılmış olsa da) kültürel ve dilsel kimliklerini korumuşlardır. Kendi gelenekleri, kendi dilleri, kendi kiliseleri, kendi takvimleri var (Süryani takvimine göre şu an 6763). Onların da kendilerine ait Ulusal yemekler- örneğin, sözde prahat (Aramice'de "el" anlamına gelir ve Asur başkenti Ninova'nın düşüşünü simgelemektedir), buğday ve mısır hamuruna dayalı yuvarlak gözlemeler.

Süryaniler neşeli, neşeli insanlardır. Şarkı söylemeyi ve dans etmeyi severler. Dünyanın her yerinde Süryaniler milli dans olan “Şeyhani”yi dans ediyor.

Dönem (MÖ XX-XVI yüzyıllar)

Eski Asur döneminde devlet, merkezi Aşur olan küçük bir bölgeyi işgal ediyordu. Nüfus tarımla uğraşıyordu: doğal sulama (yağmur ve kar), kuyular ve küçük bir hacimde - sulama yapılarının yardımıyla - Dicle suyunu kullanarak arpa ve kavuzlu buğday yetiştirdiler, üzüm yetiştirdiler. Ülkenin doğu bölgelerinde dağ çayırlarını yazın otlatmak için kullanan sığır yetiştiriciliğinin büyük etkisi oldu. Ancak ana rol Ticaret, erken Asur toplumunun yaşamında rol oynadı.

En önemli ticaret yolları Asur'dan geçiyordu: Akdeniz'den ve Dicle boyunca Küçük Asya'dan Orta ve Güney Mezopotamya bölgelerine ve ayrıca Elam'a. Ashur, bu ana sınırlarda yer edinmek için kendi ticaret kolonilerini yaratmaya çalıştı. Zaten MÖ 3-2 binin başında. eski Sümer-Akad kolonisi Gasur'a (Dicle'nin doğusu) boyun eğdirir. Asur için önemli olan hammaddelerin ihraç edildiği Küçük Asya'nın doğu kısmı özellikle aktif olarak kolonileştirildi: metaller (bakır, kurşun, gümüş), hayvancılık, yün, deri, ahşap ve tahıl, kumaş, hazır giyim ve el sanatları. ithal edildi.

Eski Asur toplumu köle sahibiydi ancak kabile sisteminin güçlü izlerini koruyordu. Toprakları topluluk üyeleri ve köleler tarafından işlenen kraliyet (veya saray) ve tapınak çiftlikleri vardı. Arazinin büyük kısmı topluluğun mülkiyetindeydi. Arsalar, birkaç nesil yakın akrabaların da dahil olduğu geniş aile "zift" topluluklarının mülkiyetindeydi. Arazi düzenli olarak yeniden dağıtıma tabiydi ancak aynı zamanda özel mülkiyete de ait olabilirdi. Bu dönemde uluslararası ticaret sonucunda zenginleşen bir ticaret soyluluğu ortaya çıktı. Kölelik zaten yaygındı. Köleler borç köleliği yoluyla, diğer kabilelerden satın alınarak ve ayrıca başarılı askeri kampanyalar sonucunda elde edildi.

O dönemde Asur devletine Aşur şehri veya topluluğu anlamına gelen şap Ashur adı veriliyordu. Şehir devletinin adli ve idari işlerinden sorumlu yetkili olan ukullum'u seçen halk meclisleri ve yaşlılar konseyleri hâlâ varlığını sürdürüyor. Ayrıca, dini işlevleri olan, tapınak inşaatını ve diğer bayındırlık işlerini denetleyen ve savaş sırasında askeri bir lider olan, kalıtsal bir hükümdar - isshakkum konumu da vardı. Bazen bu iki pozisyon bir kişinin elinde birleştirildi.

MÖ 20. yüzyılın başında. Asur için uluslararası durum başarısızlıkla gelişiyordu: Fırat bölgesindeki Mari eyaletinin yükselişi, Ashur'un batı ticaretinin önünde ciddi bir engel haline geldi ve Hitit krallığının oluşumu, kısa sürede Asurlu tüccarların Küçük Asya'daki faaliyetlerini boşa çıkardı. . Amorit kabilelerinin Mezopotamya'ya ilerlemesi de ticareti sekteye uğrattı. Anlaşılan o ki, Ashur, onu restore etmek amacıyla, Ilushuma'nın hükümdarlığı sırasında batıya, Fırat'a ve güneye, Dicle boyunca ilk seferleri gerçekleştirdi. Asur, Şemşi-Adad 1 (MÖ 1813-1781) döneminde özellikle batı yönünün hakim olduğu aktif bir dış politika izlemektedir. Birlikleri kuzey Mezopotamya şehirlerini ele geçirir, Mari'ye boyun eğdirir ve Suriye'nin Qatnoi şehrini ele geçirir. Batı ile aracı ticaret Ashur'a geçiyor. Asur, güney komşuları Babil ve Eşnunna ile barışçıl ilişkiler sürdürüyor, ancak doğuda Hurrilerle sürekli savaşlar yapmak zorunda. Böylece, MÖ 19. yüzyılın sonu - 18. yüzyılın başında. Asur büyük bir devlete dönüştü ve Şemşi-Adad 1 "kalabalıkların kralı" unvanını benimsedi.

Asur devleti yeniden düzenlendi. Çar, kapsamlı bir idari aygıtın başındaydı, en yüksek askeri lider ve yargıç oldu ve kraliyet ailesini yönetti. Asur devletinin tüm toprakları, kral tarafından atanan valilerin başkanlık ettiği ilçelere veya illere (halsum) bölünmüştü. Asur devletinin temel birimi topluluk, yani şaptı. Devletin tüm nüfusu hazineye vergi ödedi ve çeşitli iş görevlerini yerine getirdi. Ordu, profesyonel savaşçılardan ve genel bir milislerden oluşuyordu.

Şamşi-Adad 1'in halefleri döneminde Asur, Hammurabi'nin hüküm sürdüğü Babil devletinden yenilgiye uğramaya başladı. O, Mari ile ittifak halinde, MÖ 16. yüzyılın sonunda Asur'u ve onu yendi. genç devletin - Mitanni'nin avı oldu. Hitit İmparatorluğu'nun Asurlu tüccarları Küçük Asya'dan, Mısır'ı Suriye'den sürmesi ve Mitanni'nin batıya giden yolları kapatması nedeniyle Asur ticareti azaldı.

Asur Orta Asur döneminde (MÖ 2. binyılın 2. yarısı).

MÖ 15. yüzyılda. Süryaniler devletlerinin eski konumuna geri dönmeye çalışıyorlar. MÖ 2. binyılın ortalarında oynamaya başlayan Mısır ile ittifaka düşmanları Babil, Mitanni ve Hitit krallıklarına karşı çıktılar. Ortadoğu'da öncü rol oynuyor. Thutmose 3'ün doğu Akdeniz kıyısındaki ilk seferinin ardından Asur, Mısır ile yakın temaslar kurdu. İki devlet arasındaki dostane ilişkiler, Mısır firavunları Amenhotep 3 ve Akhenaten ile Asur hükümdarları Ashur-nadin-ahha 2 ve Ashuruballit 1 (MÖ 15. yüzyılın sonları - 14. yüzyılın sonları) döneminde güçlendi. Ashur-uballit 1, Asurluların Babil tahtına oturmasını sağlıyor. Asur özellikle batı yönünde dikkat çekici sonuçlar elde ediyor. Adad-nerari 1 ve Şalmaneser 1 yönetimi altında, bir zamanlar güçlü olan Mitanni nihayet Asurlulara teslim oldu. Tukulti-Ninurta 1, Suriye'de başarılı bir kampanya yürütüyor ve orada yaklaşık 30.000 esiri yakalıyor. Babil'i istila eder ve Babil kralını esir alır. Asur kralları kuzeye, Transkafkasya'ya, Uruatri veya Nairi ülkesi adını verdikleri ülkeye seferler düzenlemeye başlarlar. MÖ 12. yüzyılda. Sürekli savaşlarla gücünü zayıflatan Asur, düşüşte.

Ancak MÖ 12.-11. yüzyılların başında. Tiglath-pileser 1 (MÖ 1115-1077) döneminde eski gücüne geri döndü. Bu birçok durumdan kaynaklanıyordu. Hitit krallığı yıkıldı, Mısır siyasi bir parçalanma dönemine girdi. Asur'un aslında hiçbir rakibi yoktu. Ana saldırı, yaklaşık 30 seferin gerçekleştirildiği batıya yönlendirildi ve bunun sonucunda Kuzey Suriye ve Kuzey Fenike ele geçirildi. Kuzeyde Nairi'ye karşı zaferler kazanıldı. Ancak bu sırada Babil yükselmeye başlıyor ve onunla birlikte savaşlar farklı derecelerde başarıyla devam ediyor.

Bu dönemde Asur toplumunun en tepesi, büyük toprak sahipleri, tüccarlar, rahipler ve hizmet eden soylular tarafından temsil edilen köle sahibi sınıftı. Nüfusun büyük bir kısmı (küçük üreticiler sınıfı) özgür çiftçilerden, yani topluluk üyelerinden oluşuyordu. Kırsal topluluk toprağın sahibiydi, sulama sistemini kontrol ediyordu ve özyönetime sahipti: Muhtar ve "büyük" yerleşimcilerden oluşan konsey tarafından yönetiliyordu. O dönemde kölelik kurumu yaygındı. Basit topluluk üyelerinin bile 1-2 kölesi vardı. Asur soylularının organı olan Ashur Yaşlılar Konseyi'nin rolü giderek azalıyor.

Bu dönemde Asur'un en parlak dönemi beklenmedik bir şekilde sona erdi. MÖ 12.-11. yüzyılların başında. Arabistan'dan Semitik konuşan Aramilerin göçebe kabileleri Batı Asya'nın geniş alanlarına akın etti. Asur önlerinde duruyordu ve saldırılarının asıl yükünü üstlenmek zorunda kaldı. Aramiler topraklarının her yerine yerleştiler ve Asur nüfusuyla karıştılar. Neredeyse 150 yıl boyunca Asur, yabancı yönetimin karanlık zamanlarını, gerilemeyi yaşadı. Bu dönemdeki tarihi neredeyse bilinmiyor.

Harika MÖ 1. binyılda Asur askeri gücü.

MÖ 1. binyılda. Eski doğu devletlerinde, yeni bir metalin - demirin üretime girmesi, kara ve deniz ticaretinin yoğun gelişmesi ve Ortadoğu'nun tüm yaşanabilir bölgelerinin yerleşmesinden kaynaklanan ekonomik bir yükseliş var. Bu dönemde Hitit devleti, Mitanni gibi bir takım eski devletler parçalanmış, diğer devletler tarafından yutulmuş ve tarih sahnesinden çekilmiştir. Diğerleri, örneğin Mısır ve Babil, iç ve dış siyasi gerileme yaşıyor ve dünya siyasetindeki öncü rollerini, aralarında Asur'un öne çıktığı diğer devletlere kaptırıyorlar. Ayrıca MÖ 1. binyılda. Siyasi arenaya yeni devletler girdi - Urartu, Kush, Lidya, Medya, Pers.

MÖ 2. binyılda. Asur, en büyük antik doğu devletlerinden biri haline geldi. Ancak yarı göçebe Arami kabilelerinin istilası onun kaderini ciddi şekilde etkiledi. Asur, neredeyse iki yüz yıllık uzun bir gerileme yaşadı ve ancak MÖ 10. yüzyılda toparlandı.Yerleşik Aramiler ana nüfusa karıştı. Demirin askeri işlere girmesi başladı. Siyasi arenada Asur'un değerli rakipleri yoktu. Asur, hammadde (metal, demir) kıtlığının yanı sıra zorla çalıştırılan köleleri ele geçirme arzusu nedeniyle fetih kampanyalarına itildi. Asur çoğu zaman bütün halkları bir yerden bir yere yerleştiriyordu. Birçok halk Asur'a büyük haraç ödedi. Asur devleti zamanla yavaş yavaş bu sürekli soygunlardan geçinmeye başladı.

Asur, Batı Asya'nın zenginliklerini ele geçirme arzusunda yalnız değildi. Mısır, Babil, Urartu gibi devletler bu konuda Asur'a sürekli karşı çıkmış, onlarla uzun savaşlar yapmıştır.

MÖ 9. yüzyılın başlarında. Asur, Kuzey Mezopotamya'da güçlendi, gücünü yeniden kazandı ve saldırgan dış politikasına yeniden başladı. Özellikle iki kralın hükümdarlığı sırasında aktif hale geldi: Ashurnasirpal 2 (MÖ 883-859) ve Şalmaneser 3 (MÖ 859-824). Bunlardan ilkinde Asur, kuzeyde daha sonra Urartu devletinin kurulduğu Nairi kabileleriyle başarılı bir şekilde savaştı. Asur birlikleri, Dicle'nin doğusunda yaşayan Medlerin dağ kavimlerini bir dizi yenilgiye uğrattı. Ancak Asur yayılımının ana yönü batıya, Doğu Akdeniz kıyı bölgesine yönelikti. Ortadoğu'da minerallerin (metaller, değerli taşlar), muhteşem kereste ve tütsü bolluğu biliniyordu. Kara ve deniz ticaretinin ana yolları buradan geçiyordu. Tire, Sidon, Şam, Byblos, Arvad, Karkamış gibi şehirlerden geçtiler.

Ashurnatzinapar 2 bu yönde ana askeri kampanyaları yürütüyor, Kuzey Suriye'de yaşayan Aram kabilelerini yenmeyi ve beyliklerinden biri olan Bit Adini'yi fethetmeyi başardı. Kısa sürede Akdeniz kıyılarına ulaştı ve Suriye beyliklerinin ve Fenike şehirlerinin bazı yöneticileri ona haraç getirdi.

Oğlu Şalmaneser 3 babasının fetih politikasını sürdürdü. Kampanyaların çoğu da batıya yönelikti. Ancak bu sırada Asur başka yönlerde de savaştı. Kuzeyde Urartu devleti ile savaş vardı. İlk başta Şalmaneser 3 onu birkaç yenilgiye uğratmayı başardı, ancak daha sonra Urartu gücünü topladı ve onunla yapılan savaşlar uzadı.

Babil'e karşı verilen mücadele Asurlulara büyük başarı getirdi. Birlikleri ülkenin iç kısımlarını işgal ederek Basra Körfezi kıyılarına ulaştı. Kısa süre sonra Babil tahtına bir Asur himayesi yerleştirildi. Batıda Şalmaneser 3 nihayet Bit-Adini prensliğini ele geçirdi. Kuzey Suriye ve Küçük Asya'nın güneydoğusundaki beyliklerin kralları (Kummukh, Melid, Hattina, Gurgum vb.) ona haraç getirip teslimiyetlerini ifade ettiler. Ancak Şam krallığı kısa sürede Asur'la savaşmak için büyük bir koalisyon oluşturdu. Que, Hamat, Arzad, İsrail Krallığı, Ammon eyaletlerini, Suriye-Mezopotamya bozkırındaki Arapları içeriyordu ve savaşlara bir Mısır müfrezesi de katıldı.

MÖ 853 yılında Asi Nehri üzerindeki Karkar kentinde şiddetli bir savaş yaşanmış, anlaşılan o ki Asurlular koalisyonu nihai bir yenilgiye uğratmayı başaramamışlardı. Karkar düşmesine rağmen koalisyonun diğer şehirleri Şam, Ammon alınmadı. Asur, ancak 840 yılında Fırat Nehri boyunca 16 seferden sonra kesin bir avantaj elde etmeyi başardı. Şam kralı Hazael yenildi ve zengin ganimetler ele geçirildi. Her ne kadar Şam şehri bir daha ele geçirilmemişse de, Askeri güçŞam krallığı parçalandı. Sur, Sidon ve İsrail krallığı, Asur kralına haraç getirmek için acele etti.

Çok sayıda hazinenin ele geçirilmesi sonucunda Asur bu dönemde kapsamlı inşaatlara başladı. Antik Aşur yeniden inşa edildi ve dekore edildi. Ancak MÖ 9. yüzyılda. Asur kralları, yeni Asur başkenti Kalha şehrine (modern Nimrud) özel önem verdiler. Burada görkemli tapınaklar, Asur krallarının sarayları ve güçlü kale duvarları inşa edildi.

MÖ 9. yüzyılın sonu - 8. yüzyılın başında. Asur devleti yeniden bir gerileme dönemine girdi. Süryani nüfusunun büyük bir kısmı sürekli seferlere katılmış ve bunun sonucunda ülke ekonomisi gerilemiştir. MÖ 763'te. Ashur'da bir isyan çıktı ve kısa süre sonra ülkenin diğer bölgeleri ve şehirleri isyan etti: Arraphu, Guzan. Ancak beş yıl sonra tüm bu isyanlar bastırıldı. Devletin kendi içinde şiddetli bir mücadele yaşandı. Ticaret seçkinleri ticaret için barış istiyordu. Askeri elit, yeni ganimet ele geçirmek için kampanyalara devam etmek istiyordu.

Asur'un bu dönemdeki gerilemesi, MÖ 8. yüzyılın başlarındaki değişikliklerle kolaylaştırıldı. uluslararası durum. Güçlü bir orduya sahip genç bir devlet olan Urartu, Transkafkasya'ya, Küçük Asya'nın güneydoğusuna ve hatta Asur topraklarına kadar başarılı seferler yapmış, Batı Asya devletleri arasında ön plana çıkmıştır.

746-745'te M.Ö. Asur'un Urartu'dan aldığı yenilginin ardından Kalhu'da isyan çıkar ve bunun sonucunda Asur'da Tiglath-pileser 3 iktidara gelir ve önemli reformlar gerçekleştirir. İlk olarak, çok fazla yetkinin herhangi bir memurun elinde yoğunlaşmaması için eski valiliklerin ayrıştırılmasını gerçekleştirdi. Tüm bölge küçük alanlara bölündü.

Tiglath-pileser'in ikinci reformu askeri işler ve ordu alanında gerçekleştirildi. Daha önce Asur, milis güçlerinin yanı sıra, kendi hizmetleri için arsa alan sömürgeci savaşçılarla da savaşıyordu. Sefer sırasında ve barış zamanında her savaşçı ihtiyacını kendisi karşılıyordu. Artık kadrosunu acemilerden oluşan ve tamamen kral tarafından sağlanan daimi bir ordu oluşturuldu. Birlik türlerine göre bölünme düzeltildi. Hafif piyadelerin sayısı artırıldı. Süvari yaygın olarak kullanılmaya başlandı. Asur ordusunun vurucu gücü savaş arabalarıydı. Araba dört ata koşumlanmıştı. Mürettebat iki veya dört kişiden oluşuyordu. Ordu iyi silahlanmıştı. Savaşçıları korumak için zırh, kalkan ve miğferler kullanıldı. Atlar bazen keçe ve deriden yapılmış “zırh”larla kaplanırdı. Şehirlerin kuşatılması sırasında koçbaşları kullanılmış, kale duvarlarına setler dikilmiş, tüneller yapılmıştır. Asurlular, birliklerini korumak için etrafı sur ve hendekle çevrili müstahkem bir kamp inşa ettiler. Tüm büyük Asur şehirlerinin uzun bir kuşatmaya dayanabilecek güçlü duvarları vardı. Asurlular zaten dağlarda köprüler inşa eden ve geçitler döşeyen istihkamcı birliklere benziyorlardı. Asurlular önemli yönlere asfalt yollar döşediler. Süryani silah ustaları işleriyle ünlüydü. Orduya, ganimetlerin ve esirlerin kaydını tutan katipler eşlik ediyordu. Orduda rahipler, kahinler ve müzisyenler vardı. Asur'un bir filosu vardı, ancak Asur ana savaşlarını karada yürüttüğü için önemli bir rol oynamadı. Fenikeliler genellikle Asur için filo inşa ettiler. Asur ordusunun önemli bir kısmı keşifti. Asur'un fethettiği ülkelerde çok büyük ajanları vardı ve bu da onun ayaklanmaları önlemesini sağlıyordu. Savaş sırasında, düşman ordusunun büyüklüğü ve konumu hakkında bilgi toplamak için düşmanla buluşmak üzere birçok casus gönderildi. İstihbarat genellikle yönlendirilirdi Veliaht Prens. Asur neredeyse paralı asker kullanmıyordu. Böyle askeri pozisyonlar vardı - general (rab-reshi), prensin alayının şefi, büyük haberci (rab-shaku). Ordu 10, 50, 100, 1000 kişilik müfrezelere bölündü. Genellikle yüce tanrı Ashur'un resminin yer aldığı pankartlar ve standartlar vardı. Asur ordusunun en büyük sayısı 120.000 kişiye ulaştı.

Böylece Tiglath-pileser 3 (MÖ 745-727) saldırgan faaliyetlerine yeniden başladı. 743-740'da. M.Ö. Kuzey Suriye ve Küçük Asya hükümdarlarından oluşan koalisyonu yendi ve 18 kraldan haraç aldı. Daha sonra 738 ve 735'te. M.Ö. Urartu topraklarına iki başarılı gezi yaptı. 734-732'de M.Ö. Asur'a karşı aralarında Şam ve İsrail krallıklarının da bulunduğu yeni bir koalisyon örgütlendi. Kıyı kentleri, Arap beylikleri ve Elam. MÖ 737'de doğuda. Tiglath-pileser Medyanın birçok alanında kendine yer edinmeyi başardı. Güneyde Babil yenildi ve Tiglath-pileser'in kendisi orada Babil kralının tacıyla taçlandırıldı. Fethedilen bölgeler Asur kralının atadığı yönetimin yetkisi altına alındı. Fethedilen halkların karıştırılması ve asimile edilmesi amacıyla sistematik olarak yeniden yerleştirilmesi Tiglath-pileser 3 döneminde başladı. Yalnızca Suriye'den 73.000 kişi yerinden edildi.

Tiglath-pileser 3'ün halefi Şalmaneser 5 (MÖ 727-722) döneminde geniş bir fetih politikası sürdürüldü. Şalmaneser 5, zengin rahiplerin ve tüccarların haklarını sınırlamaya çalıştı ancak sonunda Sargon 2 (MÖ 722-705) tarafından devrildi. Onun yönetimi altında Asur, asi İsrail krallığını yendi. Üç yıllık bir kuşatmanın ardından MÖ 722'de. Asurlular krallığın başkenti Samiriye'ye saldırdılar ve ardından onu tamamen yok ettiler. Mahalle sakinleri yeni yerlere yerleştirildi. İsrail krallığı yok oldu. MÖ 714'te. Urartu devletine ağır bir yenilgi verildi. Birkaç kez yeniden ele geçirilmesi gereken Babil için zorlu bir mücadele yaşandı. Sargon 2, saltanatının son yıllarında Kimmer kavimleriyle zorlu bir mücadele yürüttü.

Sargon 2'nin oğlu Sennacherib (MÖ 705-681) de Babil için şiddetli bir mücadeleye öncülük etti. Batıda M.Ö. 701 yılında Asurlular. Yahuda Krallığı'nın başkenti Kudüs'ü kuşattı. Yahudi kral Hizkiya, Sennacherib'e haraç getirdi. Süryaniler Mısır sınırına yaklaştı. Ancak bu sırada Sennacherib bir saray darbesi sonucu öldürülerek tahta çıktı. küçük oğul- Esarhaddon (MÖ 681-669).

Esarhaddon kuzeye seferler düzenler, Fenike şehirlerindeki ayaklanmaları bastırır, Kıbrıs'ta iktidarını ortaya koyar ve Arap Yarımadası'nın kuzey kısmını fetheder. 671'de Mısır'ı fethederek Mısır firavunu unvanını alır. Yeni isyan eden Babil'e karşı yürütülen bir kampanya sırasında öldü.

Asur'da Asurbanipal iktidara geldi (MÖ 669 - yaklaşık 635/627). Çok akıllı, eğitimli bir adamdı. Birkaç dil konuşuyordu, nasıl yazılacağını biliyordu, edebi yeteneği vardı ve matematik ve astronomi bilgisi edinmişti. 20.000 kil tabletten oluşan en büyük kütüphaneyi yarattı. Onun altında çok sayıda tapınak ve saray inşa edildi ve restore edildi.

Ancak, dış politika Asur için işler pek de yolunda gitmiyordu. Mısır (MÖ 667-663), Kıbrıs ve Batı Suriye toprakları (Yahudiye, Moab, Edom, Ammon) ayaklanıyor. Urartu ve Manna Asur'a saldırır, Elam Asur'a karşı çıkar ve Med hükümdarları isyan eder. Asur ancak 655 yılına gelindiğinde tüm bu ayaklanmaları bastırmayı ve saldırıları püskürtmeyi başardı, ancak Mısır çoktan tamamen düşmüştü. 652-648'de. M.Ö. Asi Babil, Elam, Arap kabileleri, Fenike şehirleri ve fethedilen diğer halkların da katılımıyla yeniden yükseliyor. MÖ 639'a kadar. Protestoların çoğu bastırıldı ama bunlar Asur'un son askeri başarılarıydı.

Olaylar hızla gelişti. MÖ 627'de. Babil düştü. MÖ 625'te. - Midye. Bu iki devlet Asur'a karşı ittifaka girer. MÖ 614'te. Aşur 612'de Ninova'da düştü. Son Asur kuvvetleri Harran (MÖ 609) ve Karkamış (MÖ 605) savaşlarında yenilgiye uğratıldı. Asur soyluları yok edildi, Asur şehirleri yok edildi ve sıradan Asur nüfusu diğer halklara karıştı.

Kaynak: Bilinmeyen.

Asur krallığının ortaya çıkışı. MÖ 2. binyılın başında. e. Asur krallığı Dicle ve Fırat nehirlerinin üst kesimlerinde ortaya çıktı. Başkenti Aşur şehriydi. Asur nüfusunun ana meslekleri tarım ve hayvancılıktı. En önemli ticaret yollarının ülke topraklarından geçmesi nedeniyle ticaret, ekonomisinde büyük rol oynamıştır. Bu yollar Güney Mezopotamya'yı Fenike, Küçük Asya ve Mısır'a bağlıyordu. Asurlu tüccarlar Sümer ve Akkad'a bakır, kalay, yapı taşı ve kereste getirdiler ve tüm bunları karlı bir şekilde tahıl, hurma ve hayvancılıkla takas ettiler.

Pirinç. Asur

Demir Çağı'nın başlangıcı ve Asur ekonomisindeki değişimler. MÖ 10. yüzyıl civarında. e. insanlar demiri işlemeyi öğrendi. Bu metalin Dünya'da bakır veya kalaydan daha fazla rezervi vardır ve daha yaygındır. Bu nedenle demir aletler bronz veya bakır olanlardan daha ucuzdu ve en önemlisi çok daha güçlüydü. Demir aletlerin yardımıyla taşı işlemek, kanal inşa etmek, toprağı sürmek daha kolay hale geldi. Demir paylı bir pulluk, önceki aletlerle sürülmesi imkansız olan toprakların işlenmesini mümkün kıldı. İnsanlar sulanan alanların dışında kalan arazileri sürme fırsatı buldu nehir vadileri, bozkırları geliştirmek. Bu, tarımın Batı Asya'nın birçok bölgesinde ve ötesinde hızla yayılmasına katkıda bulundu.

Demir silahların kullanılması Asur ordusunun savaş etkinliğini artırdı. Kral Tiglath-pileser döneminde yapılan reformlardan sonra bu oran daha da arttı. MÖ 746'da iktidara geliyor. örneğin, köylü milislerden oluşan önceki ordunun yerine daimi bir ordu yarattı. Devlet askerlere silah ve zırh sağlıyordu. Savaş onların tek varoluş kaynağı haline geldi.

Pirinç. Asur. Antik görüntü

Tiglath-pileser'in ordusunun temeli, ağır ve hafif olarak bölünmüş piyadelerdi. Ağır silahlı savaşçıların mızrakları, kılıçları vardı ve zırh, miğfer ve kalkanla korunuyorlardı. Hafif piyadelerin silahları yalnızca yay ve ok ya da sapandı. Ordunun ana vurucu gücü savaş arabalarıydı. Antik çağ halkları arasında süvarileri ilk kullananlar Asurlulardı. Binicileri dörtnala ateş edebilecekleri uzun mızraklar ve yaylarla silahlanmışlardı. Ayrıca Asur ordusunun yol döşemek ve nehir geçişlerini sağlamak için müfrezeleri vardı. Orada izciler de vardı. Asurlular, kaleleri ele geçirmek için kuşatma silahlarını ilk icat edenler arasındaydı: her türlü tahkimatı kırabilecek koçbaşları ve duvarlara tırmanmaya yarayan kuşatma kuleleri. Cesaretleri, silah üstünlükleri ve askeri organizasyonları sayesinde Asurlular, zamanlarının en iyi savaşçılarıydı.

Pirinç. Asur savaşçıları. Antik kabartma

Asur'un Yükselişi. Bir zamanlar güçlü olan Babil krallığı da dahil olmak üzere Mezopotamya'nın tamamı Asur krallarına teslim oldu. Fenike, Suriye ve hatta uzak Mısır onların yönetimi altına girdi.

Asur ordusunun geçtiği her yerde kan nehirleri akıyordu. Asurlular, zulümlerinde diğer tüm antik halkları geride bırakmıştı. Onlara direnen şehirlerin nüfusu korkunç misillemelerle karşılaştı. İnsanlar işkence gördü, öldürüldü ve hayatta kalanlar köleleştirildi. Böylesine korkunç bir kaderden kaçınmak için birçok şehir fatihlere teslim oldu.

Asur'un fethettiği ülkelerden biri de Filistin'di. Burada MÖ 10. yüzyılda. e. Yahudi kabileleri, ilk kralı Davud olan kendi İsrail devletlerini kurdular. İsrail, bilge Kral Süleyman'ın hükümdarlığı sırasında gelişti. Onun ölümünden sonra İsrail devleti iki parçaya bölündü. MÖ 8. yüzyılda kuzey. e. Asur krallarının eline geçti.

Pirinç. Kanatlı boğa. Asur heykeli

MÖ VIII-VII yüzyıllarda. e. Asur krallığı refahının ve gücünün zirvesine ulaştı. Tarihte benzeri görülmemiş devasa bir güce dönüştü. Birçok halkın yaşadığı yerdi. Asurlular, acımasız misillemelerin acısıyla onları itaat halinde tuttu. Fethedilen halklar, onları yenenlerden nefret ediyorlardı ve başkentleri Ninova'ya "kan şehri" ve "aslanların ini" adını veriyorlardı. Zalimlere karşı birden fazla ayaklanma çıktı ve bu ayaklanmalar eşi benzeri görülmemiş bir zulümle bastırıldı. Asurlular fethettikleri halklara büyük haraç dayattılar. Sayısız kervan, Mısır'dan altın ve kemik, Fenike'den gümüş ve mor, Suriye ve Filistin'den pahalı kumaşları Asur krallarının başkentine getirdi. Ninova hızla büyüdü ve zengin oldu. İşte dikildiler görkemli tapınaklar Kral ve çevresi için muhteşem saraylar. Asur krallarının fethedilen topraklardan elde ettiği zenginlik, kendilerini eşi benzeri görülmemiş bir lüksle kuşatmalarına olanak sağladı. Pek çok sanatçıyı ve bilim adamını saraylarında tuttular. Saray yazıcıları, Sümer ve Babil'deki bilim adamlarının edebi eserlerini ve eserlerini özenle inceledi ve kopyaladı. Eyalette meydana gelen tüm olayların kayıtlarını tuttular. Antik çağın en büyük kütüphanesi Ninova'da toplandı.

Pirinç. Asur kil tableti

• Asur'un ana şehri olan Kuzey Mezopotamya'yı haritada bulun. Asurluların fethettiği şehirleri sıralayınız.

Asur gücünün çöküşü. Köleleştirilmiş halklar köleliğe ve yıkıcı gasplara katlanmak istemediler. Daha sonra, ayaklanmaları önlemek için Süryaniler en inatçıları geniş devletlerinin diğer bölgelerine yerleştirmeye başladılar. Uzaylıların anlayamadığı bir dil konuşan yabancı kabilelerin arasına oraya yerleştirildiler. Bu, evlerinden tahliye edilen ve yerleşen Yahudilerin başına geldi. doğu sınırı Asur gücü.

MÖ 7. yüzyılda. e. Savaşçı göçebe sürüleri Asur'a saldırdı. Bunların arasında Medler ve kuzeyinde yaşayan diğer kabileler de vardı. Daha önce yenilmez olan Asurluları birçok ağır yenilgiye uğrattılar. Düşmanın zayıflamasından yararlanan Babil isyan etti. Yöneticileri Medler ile ittifaka girdi. Birlikte Asur kralının ordusunu yendiler, başkentine yaklaştılar ve onu kuşattılar.

Pirinç. Asur kralı maiyetiyle ziyafet çekiyor. Antik kabartma

Müttefikler Ninova'yı hemen almayı başaramadılar. Geniş bir hendek ve aşılmaz kalın duvarlarla çevriliydi. Bu duvarlar o kadar sağlamdı ki güçlü koçbaşları bile onları kıramazdı. Daha sonra kuşatanlar, kıyısında Ninova'nın bulunduğu Dicle Nehri'ne baraj kurdular. Suları kıyılarından taştı ve şehrin üzerine düştü. Bundan sonra yaşananlar, Hıristiyanların kutsal kitabı olan ve Ninova'nın düşüşünü bu olaylardan çok önce haber veren İncil'de şöyle anlatılıyor: “Yok edici sana karşı ayaklanıyor. Kahramanlarının kalkanı kırmızıdır; savaşçıları kırmızı cübbeler giymiş; Savaşa hazırlık gününde savaş arabaları ateşle parlıyor ve mızrak ormanı çalkalanıyor. Arabalar sokaklarda koşuyor, meydanlarda gök gürültüsü gibi parlıyor, şimşek gibi parlıyor. Asur kralı cesur adamlarını çağırır ama kuşatma çoktan kurulmuştur. Nehir kapıları açılır ve saray yıkılır. Aslanların ini şimdi nerede? Ninova yağmalandı, harap edildi ve harap edildi! Kim ona pişman olacak? Senin için yorganı nerede bulacağım? Ey Asur kralı, koruyucuların uyuyor, soyluların uyuyor; Halkınız dağlara dağılmış durumda ve onları toplayacak kimse yok. Ölüm haberini duyan herkes alkışlayacak, kime kininiz sürekli yayılmadı?”

MÖ 612'de. e. Ninova düştü. Efsaneye göre, son kral Asur, galiplerin eline düşmemek için sarayını ateşe verdi ve kendini alevlerin içine attı. Asur bu şekilde yok oldu ve fethettiği halkların intikamının kurbanı oldu.

Özetleyelim

MÖ VIII-VII yüzyıllarda. e. en güçlü ülke Antik Dünya bir Asur krallığı vardı.

Reform- insanların yaşamlarının herhangi bir yönünün dönüştürülmesi, yeniden düzenlenmesi.

MÖ 10. yüzyıl e. Demir işlemenin başlangıcı.

MÖ VIII-VII yüzyıllar e. Asur'un en büyük refah dönemi. MÖ 612 e. Asur gücünün ölümü.

Sorular ve görevler

1. Asur'un doğasının, nüfusunun meslekleri üzerinde nasıl bir etkisi oldu? Ana faaliyetleri nelerdi?
2. Demirin keşfinin ekonominin ve askeri ilişkilerin gelişmesi açısından ne gibi önemi vardı?
3. Asur krallarının ordusunun gerçekten de zamanının en güçlü ordusu olduğunu kanıtlayın. Organizasyonunu ve silahlarını, bildiğiniz başka bir eski ordunun organizasyonuyla karşılaştırın.
4. Ders kitabının metnini analiz edin ve Asur devletinin çöküşüne yol açan ana nedenleri adlandırın.
5. Paragraftaki materyali ve burada verilen İncil hikâyesini kullanarak Ninova'nın ölümüyle ilgili yazılı bir hikâye yazın. Hangi tarafa sempati duyuyorsunuz? Neden?

ܐܬܘܪ Atur Asur : Atur) - Kuzey Mezopotamya'da (modern Irak topraklarında) eski bir devlet. Asur, MÖ 24. yüzyıldan başlayarak yaklaşık iki bin yıl boyunca varlığını sürdürdü. e. ve MÖ 7. yüzyıldaki yıkılışına kadar. e. (yaklaşık MÖ 609) Media ve Babylonia tarafından. Yeni Asur gücü (M.Ö.-620), insanlık tarihindeki ilk imparatorluk olarak kabul edilir.

Asurlular saldırgan askeri seferlerine MÖ 9. yüzyılın ilk yarısında başladılar. e. Tüm Mezopotamya, Filistin ve Kıbrıs'ı, modern Türkiye ve Suriye topraklarını ve Mısır'ı (ancak 15 yıl sonra kaybettiler) ele geçirdiler. Fethedilen topraklarda eyaletler kurdular, onlara yıllık bir haraç dayattılar ve en yetenekli zanaatkârları Asur şehirlerine yerleştirdiler (muhtemelen Asur sanatında çevredeki halkların kültürlerinin etkisinin belirgin olmasının nedeni budur). Asurlular imparatorluklarını çok sert bir şekilde yönettiler; tüm isyancıları sürgüne gönderdiler veya idam ettiler.

Asur, MÖ 8. yüzyılın üçüncü çeyreğinde gücünün doruğuna ulaştı. Tiglath-pileser III (MÖ 745-727) döneminde. Oğlu II. Sargon, Urartu'yu mağlup ederek Kuzey İsrail Krallığı'nı ele geçirdi ve krallığın sınırlarını Mısır'a kadar genişletti. Oğlu Sennacherib, Babil'deki ayaklanmanın (MÖ 689) ardından bu şehri yerle bir etti. Ninova'yı başkent olarak seçti ve onu büyük bir ihtişamla yeniden inşa etti. Şehrin toprakları önemli ölçüde genişletildi ve güçlü surlarla çevrelendi, yeni bir saray inşa edildi ve tapınaklar yenilendi. Şehre ve çevresindeki bahçelere kaliteli su sağlamak için 10 m yüksekliğinde bir su kemeri inşa edildi.

Asurluların başkenti Ninova (şimdiki Musul şehrinin bir banliyösü) olan devleti, MÖ 2. binyılın başından yaklaşık 612 yılına kadar varlığını sürdürdü. örneğin Ninova, Medya ve Babil'in birleşik orduları tarafından yok edildiğinde. Ayrıca büyük şehirler Ashur, Kalah ve Dur-Sharrukin ("Sargon Sarayı") idi. Asur kralları neredeyse tüm gücü ellerinde yoğunlaştırdılar - aynı anda başrahip ve askeri lider ve hatta bir süreliğine saymanlık görevini üstlendiler. Çarın danışmanları ayrıcalıklı askeri liderlerdi (mutlaka orduda görev yapan ve çara haraç ödeyen eyalet valileri). Çiftçilik köleler ve bağımlı işçiler tarafından yapılıyordu.

Hikaye

Kronoloji

Asur tarihinde üç dönem vardır:

• Eski Asur(MÖ 3. binyıl ortası - MÖ 16. yüzyıl);
• Orta Asur( - MÖ yüzyıl);
• Yeni Asur(M.Ö.-VII. yüzyıl).

Eski Asur dönemi

Aşur'un antik tarihi (MÖ 21. yüzyıldan önce) ayrıntılı olarak bilinmemektedir. Ve birçok açıdan konsept Eski Asur dönemi Bu yapaydır, çünkü bu dönemde Asur'un kendisi henüz mevcut değildi. Tarih Aşur şehrinde yerel olarak yaşandı ya da bazı yüzyıllarda hiçbir siyasi bağımsızlığa sahip değildi. Buna rağmen daha sonraki Asur kaynakları, Ashur'a sahip olan güçlerin hegemonik krallarını kraliyet listesine dahil etti. Bu aynı zamanda, kelimenin tam anlamıyla hükümdar olmayan, bu dönemin bağımsız Ashur ensi'sini de içeriyordu. Bu genellikle kronolojik kolaylık sağlamak amacıyla bu dönemi Asur'un tarihöncesi olarak ayırmaya izin verir.

Ashur, bu devlet içinde çok ikincil bir öneme sahip olmasına rağmen, şüphesiz Akkad krallığına (MÖ XXIV-XXII yüzyıllar) aitti. Akkad'ın düşüşünden sonra, Aşur'un Gutililer tarafından fethedilen Mezopotamya merkezlerinden bağlantısı kesildiği için muhtemelen kısa bir bağımsızlık dönemi izledi. Daha sonra MÖ 21. yüzyılda. e. Ur'un III. Hanedanı'nın ("Sümer ve Akkad Krallığı") gücünün bir parçasıydı; Zaricum valisi tarafından bu yüzyıla tarihlenen bir yazıt korunmuştur. "Ur kralının kölesi".

Din

Asur dini Babil inançlarından pek farklı değildi. Asurlulara Akkadlılardan miras kalan tüm Asur duaları, ilahileri, büyüleri ve mitolojik masalları Babil'e geçmiştir. Asurluların kutsal mekanları Babillilerin kutsal mekanları haline geldi.

Yaşam ve gelenekler

Asur hükümdarları

Ashur'un hükümdarı bu unvanı taşıyordu isshiakkum(Sümer kelimesinin akadizasyonu ensi). Gücü neredeyse kalıtsaldı ama tam değildi. Neredeyse yalnızca din işleri ve ilgili inşaatlardan sorumluydu. Ishshiakkum aynı zamanda başrahipti ( sangu) ve askeri lider. Genellikle aynı zamanda pozisyonu da tutuyordu ukullu yani görünüşe göre en yüksek arazi yöneticisi ve yaşlılar konseyinin başkanı. "Şehrin evi" olarak adlandırılan bu konsey, Ashur üzerinde önemli bir nüfuza sahipti ve en önemli devlet işlerine karar vermekten sorumluydu. Konsey üyeleri kendilerini aradı "limmu". Her biri yıl boyunca dönüşümlü olarak yönetim işlevlerini yerine getirdi (tüm konseyin kontrolü altında) ve görünüşe göre hazineye başkanlık etti. Yıl adını bir sonraki limmu'nun adından almıştır. (Bu nedenle, limma modern bilimde sıklıkla Yunanca terim eponimi ile belirtilir). Ancak yavaş yavaş konseyin yerini giderek yöneticiye yakın kişiler aldı. Hükümdarın gücünün güçlenmesiyle birlikte toplumun özyönetiminin önemi azaldı. Her ne kadar limmu'nun aday gösterilme sırası daha sonra Ishshiakkum'un gerçek bir hükümdara dönüştüğünde korunmuş olsa da.

Ayrıca bakınız

"Asur" makalesi hakkında bir inceleme yazın

Notlar

Edebiyat

• Nureyev R.M.// Dünya ekonomik düşünce tarihi: 6 ciltte / Ch. ed. V. N. Cherkovets. - M.: Mysl, 1987. - T. I. İktisadi düşüncenin kökenlerinden ilk teorik sistemlere siyasi hayat. - s. 61-64. - 606 sn. - 20.000 kopya. - ISBN 5-244-00038-1.
• Askalone, Enrico. Mezopotamya: Asurlular, Sümerler, Babilliler (Medeniyetler Sözlükleri; 1). Berkeley: University of California Press, 2007 (ciltsiz kitap, ISBN 0-520-25266-7).
• Grayson, Albert Kirk: Asur ve Babil Günlükleri (ABC), Locust Valley, N.Y.; Augustin (1975), Winona Lake, In.; Eisenbrauns (2000).
• Healy, Mark (1991). Eski Asurlular. Londra: Osprey. ISBN1-85532-163-7. OCLC 26351868.books.google.com/?id=Hodh6fgx-DMC&printsec=frontcover&dq=isbn=1855321637.
• Leick, Gwendolyn. Mezopotamya.
• Lloyd, Seton. Mezopotamya Arkeolojisi: Eski Taş Devri'nden Pers Fetihine.
• Rosie Malek-Yonan (2005). Kızıl Alan. Pearlida Yayıncılık. ISBN 0-9771873-4-9. OCLC 2005906414.books.google.com/?id=tMpAAAAACAAJ&dq=the+Crimson+Field.
• Nardo, Don. Asur İmparatorluğu.
• Nemet-Nejat, Karen Rhea. Antik Mezopotamya'da Günlük Yaşam.
• Oppenheim, A. Leo. Antik Mezopotamya: Ölü Bir Medeniyetin Portresi.
• Parpola, Simo (2004). "Yeni Asur İmparatorluğu'nda Ulusal ve Etnik Kimlik ve İmparatorluk Sonrası Zamanlarda Süryani Kimliği" (PDF) . Süryani Akademik Araştırmalar Dergisi 18(2). www.jaas.org/edocs/v18n2/Parpola-identity_Article%20-Final.pdf.
• Roux, Georges. Eski Irak. Üçüncü baskı. Penguin Books, 1992 (ciltsiz kitap, ISBN 0-14-012523-X).
• Saggs, HWF, Asur Olan Kudret, ISBN 0-283-98961-0
• Virjinya Schomp (2005). Antik Mezopotamya: Sümerler, Babilliler ve Asurlular. New York: Scholastic Library Pub. ISBN 0-531-16741-0. OCLC60341786.
• Spence, Lewis. Babil ve Asur Mitleri ve Efsaneleri.

Bağlantılar

• // Brockhaus ve Efron'un Ansiklopedik Sözlüğü: 86 ciltte (82 cilt ve 4 ek). - St.Petersburg. , 1890-1907.

Erken bronz Çağı Ortalama bronz Çağı Eski Asur dönemi (MÖ 1906 – 1380 civarı) Geç bronz Çağı Orta Asur dönemi (MÖ 1353 – 1180 civarı) Demir Çağı Orta Asur dönemi (MÖ 1179 – 912 civarı) (y) - gaspçı; (r) - naip

Tarihi alanlar, büyük krallıklar Büyük şehirler Nüfus Diller ve yazı Bilim Kültür ve yaşam En ünlü kişilikler Tarihi: Efsanevi:

Asur'u karakterize eden pasaj

"Nereye gidiyorsun?.. Nereye gidiyorsun?" diye bağırdı, silahsız, paltolarının eteklerini toplayıp yanından geçerek saflara geçen üç piyade askerine. - Durun, serseriler!
- Evet, lütfen toplayın! - başka bir memura cevap verdi. – Onları toplayamazsınız; Sonuncuların gitmemesi için hızlı gitmeliyiz, hepsi bu!
- Nasıl gidilir? orada durdular, köprünün üzerinde toplandılar ve hareket etmediler. Veya sonuncuların kaçmaması için zincir mi takacaksınız?
- Evet, oraya git! Çıkarın onları! – kıdemli subay bağırdı.
Eşarplı subay atından indi, davulcuyu çağırdı ve onunla birlikte kemerlerin altına gitti. Kalabalığın içinde birkaç asker koşmaya başladı. Yanaklarında burnunun yakınında kırmızı sivilceler olan, iyi beslenmiş yüzünde sakin ve sarsılmaz bir hesap ifadesiyle, aceleyle ve zarif bir şekilde kollarını sallayarak memura yaklaştı.
"Sayın Yargıç" dedi, "bana bir iyilik yapın ve beni koruyun." Bu bizim için küçük bir mesele değil, bizim için zevktir! Lütfen, şimdi asil bir adam için en az iki parça olan kumaşı memnuniyetle çıkaracağım! Çünkü bunun sadece bir soygun olduğunu düşünüyoruz! Rica ederim! Belki bir koruma koyarlardı ya da en azından bir kilit verirlerdi...
Birkaç tüccar memurun etrafında toplandı.
- Ah! yalan söylemek zaman kaybıdır! - dedi içlerinden biri, zayıf, sert bir yüzle. “Kafanı çıkardığında, saçın için ağlamazsın.” Ne istersen onu al! “Ve enerjik bir hareketle elini salladı ve memura yan döndü.
İlk tüccar öfkeyle, "Konuşman iyi olur Ivan Sidorich," dedi. - Hoş geldiniz, Sayın Yargıç.
- Ne söylemeliyim! – diye bağırdı zayıf adam. “Buradaki üç dükkânda yüz bin malım var.” Ordu gittiğinde onu kurtarabilir misin? Eh, millet, Tanrı'nın gücü elle kırılamaz!
Birinci tüccar eğilerek, "Lütfen Sayın Yargıç," dedi. Memur şaşkınlık içinde duruyordu ve yüzünde kararsızlık görülüyordu.
- Ne umurumda! - aniden bağırdı ve sıra boyunca hızlı adımlarla ileri doğru yürüdü. Açık bir dükkanda darbeler ve küfürler duyuldu ve memur ona yaklaşırken gri paltolu ve kafası tıraşlı bir adam kapıdan dışarı atladı.
Bu adam eğilerek tüccarların ve memurun yanından koştu. Polis, dükkanda bulunan askerlere saldırdı. Ancak o sırada Moskvoretsky Köprüsü'nde büyük bir kalabalığın korkunç çığlıkları duyuldu ve memur meydana koştu.
- Ne oldu? Ne oldu? - diye sordu, ama yoldaşı zaten dörtnala Kutsal Aziz Basil'in yanından çığlıklara doğru koşuyordu. Memur atına binip onun peşinden gitti. Köprüye vardığında, kollarından çıkarılmış iki top, köprüden geçen piyadeler, düşmüş birkaç araba, birkaç korkmuş yüz ve askerlerin gülen yüzlerini gördü. Topların yanında bir çiftin çektiği bir araba duruyordu. Arabanın arkasında, tekerleklerin arkasında toplanmış tasmalı dört tazı vardı. Arabanın üzerinde bir yığın eşya vardı ve en üstte, çocuk sandalyesinin yanında bacakları ters çevrilmiş bir kadın oturuyordu, tiz ve çaresizce çığlık atıyordu. Yoldaşlar memura, kalabalığın çığlıklarının ve kadın ciyaklamalarının, bu kalabalığa giren General Ermolov'un, askerlerin dükkanlar arasına dağıldığını ve bölge sakinlerinin kalabalığın köprüyü tıkadığını öğrendikten sonra silah emri vermesi nedeniyle meydana geldiğini söyledi. uzuvlardan çıkarılacak ve köprüye ateş edeceği ibretini verecekti. Kalabalık, arabaları deviriyor, birbirlerini eziyor, çaresizce çığlık atıyor, içeri giriyor, köprüyü temizledi ve birlikler ilerledi.

Bu arada şehrin kendisi de boştu. Sokaklarda neredeyse hiç kimse yoktu. Kapılar ve dükkanların hepsi kilitliydi; Orada burada meyhanelerin yakınında yalnız çığlıklar ya da sarhoş şarkılar duyuldu. Sokaklarda kimse araba kullanmıyordu ve yayaların ayak sesleri nadiren duyuluyordu. Povarskaya tamamen sessiz ve ıssızdı. Rostov'ların evinin devasa avlusunda bir taşıma treninin saman artıkları ve pislikleri vardı ve tek bir kişi bile görünmüyordu. Tüm güzellikleriyle geride kalan Rostov'un evinde, geniş oturma odasında iki kişi oturuyordu. Bunlar kapıcı Ignat ve büyükbabasıyla birlikte Moskova'da kalan Vasilich'in torunu Kazak Mishka idi. Mishka klavikordunu açtı ve tek parmağıyla çaldı. Kapıcı, kollarını kavuşturmuş ve sevinçle gülümseyerek büyük bir aynanın önünde duruyordu.
- Zekice! A? Ignat Amca! - dedi çocuk aniden iki eliyle anahtarlara vurmaya başladı.
- Bakmak! - Ignat, aynada yüzünün giderek daha fazla gülümsemesine hayret ederek cevap verdi.
- Utanmaz! Gerçekten utanmazca! – sessizce içeri giren Mavra Kuzminishna'nın sesi arkalarından konuştu. - Kalın boynuzlu Eka, dişlerini gösteriyor. Seni bu işe alalım! Orada her şey düzenli değil, Vasilich'in ayakları yerden kesiliyor. Ona zaman ver!
Kemerini düzelten Ignat, gülümsemeyi bıraktı ve itaatkar bir şekilde gözlerini indirerek odadan çıktı.
"Teyze, sakin olacağım" dedi çocuk.
- Sana hafif bir tane vereceğim. Küçük tetikçi! – Mavra Kuzminishna bağırdı ve elini ona doğru kaldırdı. - Git dedeye bir semaver kur.
Mavra Kuzminishna tozu silkeledi, klavikordunu kapattı ve derin bir iç çekerek oturma odasından çıktı ve ön kapıyı kilitledi.
Avluya çıkan Mavra Kuzminishna şimdi nereye gitmesi gerektiğini düşündü: Vasilich'in ek binasında çay mı içmeli yoksa kilerde henüz düzenlenmemiş olanı mı toplamalı?
Sessiz sokakta hızlı adım sesleri duyuldu. Adımlar kapıda durdu; mandal, kilidini açmaya çalışan elin altına vurmaya başladı.
Mavra Kuzminishna kapıya yaklaştı.
- Kime ihtiyacın var?
- Kont, Kont Ilya Andreich Rostov.
- Sen kimsin?
- Ben bir subayım. "Görmek isterim" dedi Rus hoş ve asil sesi.
Mavra Kuzminishna kapının kilidini açtı. Ve avluya Rostov'lara benzeyen, yaklaşık on sekiz yaşında, yuvarlak yüzlü bir subay girdi.
- Gittik baba. Mavra Kuzmipishna sevgiyle, "Dün ikindi namazında ayrılmaya tenezzül ettik" dedi.
Kapıda duran genç subay, içeri girip girmemekte tereddüt ediyormuş gibi dilini şaklattı.
“Ah, ne yazık!..” dedi. - Keşke dün olsaydı... Ah, ne yazık!..
Bu arada Mavra Kuzminishna, Rostov ırkının yüzündeki tanıdık özellikleri dikkatlice ve sempatik bir şekilde inceledi. genç adam, yırtık pırtık paltosu ve giydiği yıpranmış çizmeleri.
- Neden saymaya ihtiyaç duydun? - diye sordu.
- Evet... ne yapmalı! - memur sıkıntıyla dedi ve sanki ayrılmak istiyormuş gibi kapıyı tuttu. Kararsız bir şekilde tekrar durdu.
- Görüyor musun? - aniden dedi. "Ben kontun akrabasıyım ve o bana karşı her zaman çok nazik davrandı." Yani, görüyorsunuz (pelerinine ve botlarına nazik ve neşeli bir gülümsemeyle baktı) ve yıpranmıştı ve parası yoktu; bu yüzden Kont'a sormak istedim...
Mavra Kuzminishna sözünü bitirmesine izin vermedi.
- Bir dakika beklemelisin baba. Bir dakika,” dedi. Memur elini kapıdan çeker çekmez Mavra Kuzminishna döndü ve yaşlı bir kadın gibi hızlı adımlarla arka bahçeye, kendi binasına doğru yürüdü.
Mavra Kuzminishna evine doğru koşarken, memur başı eğik, yırtık botlarına bakarak hafifçe gülümseyerek bahçede dolaştı. "Amcamı bulamamış olmam ne kadar üzücü. Ne hoş bir yaşlı kadın! Nereye kaçtı? Ve şimdi Rogozhskaya'ya yaklaşması gereken alayı yakalamak için hangi sokakların en yakın olduğunu nasıl öğrenebilirim? - o sırada genç subay düşündü. Mavra Kuzminishna, korkmuş ve aynı zamanda kararlı bir yüzle, elinde katlanmış kareli bir mendille köşeden çıktı. Birkaç adım bile atmadan mendili açtı, içinden beyaz bir yirmi beş rublelik banknot çıkardı ve aceleyle memura verdi.
"Eğer Lord Hazretleri evde olsaydı belli olurdu, kesinlikle akrabalıkları olurdu ama belki... şimdi..." Mavra Kuzminishna utangaç ve kafası karışmış bir haldeydi. Ancak memur hiç itiraz etmeden ve acele etmeden kağıdı aldı ve Mavra Kuzminishna'ya teşekkür etti. Mavra Kuzminishna özür dilercesine, "Sanki kont evdeymiş gibi," diyordu. - İsa seninle baba! Tanrı sizi korusun," dedi Mavra Kuzminishna eğilerek ve onu uğurlayarak. Memur, sanki kendi kendine gülüyormuş gibi, gülümsüyor ve başını sallıyormuş gibi, Yauzsky Köprüsü'ne giden alayına yetişmek için boş sokaklarda neredeyse bir tırısla koştu.
Ve Mavra Kuzminishna kapalı kapının önünde ıslak gözlerle uzun süre durdu, düşünceli bir şekilde başını salladı ve tanımadığı memura karşı beklenmedik bir anne şefkati ve acıma duygusu hissetti.

Altında bir içki evinin bulunduğu Varvarka'daki bitmemiş evde sarhoş çığlıklar ve şarkılar duyuldu. Yaklaşık on fabrika işçisi küçük, kirli bir odada masaların yanındaki banklarda oturuyordu. Hepsi sarhoş, terli, donuk gözler, ağızlarını gererek ve geniş açarak bir tür şarkı söylediler. Ayrı ayrı, zorlukla, çaba harcayarak şarkı söylediler; tabii ki şarkı söylemek istedikleri için değil, yalnızca sarhoş olduklarını ve parti yaptıklarını kanıtlamak için. İçlerinden biri, açık mavi kokulu, uzun boylu, sarışın bir adam üstlerinde duruyordu. İnce, düz burunlu yüzü, ince, büzülmüş, sürekli hareket eden dudakları, donuk, çatık, hareketsiz gözleri olmasaydı güzel olurdu. Şarkı söyleyenlerin üzerinde durdu ve görünüşe göre bir şeyler hayal ederek, kirli parmaklarını doğal olmayan bir şekilde açmaya çalıştığı beyaz elini dirseğine kadar başlarının üzerinde yuvarlayarak ciddiyetle ve açılı bir şekilde salladı. Tuniğinin kolu sürekli aşağı düşüyordu ve adam, sanki bu beyaz, adaleli, sallanan kolun kesinlikle çıplak olmasında özellikle önemli bir şey varmış gibi, sol eliyle onu özenle tekrar sıvadı. Şarkının ortasında koridorda ve verandada kavga çığlıkları ve darbe sesleri duyuldu. Uzun boylu adam elini salladı.
- Şabat! - diye bağırdı. - Savaşın beyler! - Ve kolunu sıvamayı bırakmadan verandaya çıktı.
Fabrika işçileri de onu takip etti. O sabah meyhanede uzun boylu bir adamın önderliğinde içki içen fabrika işçileri, fabrikadan derileri öpücüye getirdiler ve bunun için kendilerine şarap verildi. Meyhanedeki gürültüyü duyan komşu kuzenlerin demircileri, meyhanenin yıkıldığını düşünerek zorla içeri girmek istediler. Verandada kavga çıktı.
Öpüşen demirciyle kapıda kavga ederken, fabrika işçileri dışarı çıkarken demirci öpenden ayrılarak yüz üstü kaldırıma düştü.
Başka bir demirci göğsüyle öpüşen kişiye yaslanarak kapıdan içeri koşuyordu.
Kolunu sıvamış olan adam, kapıdan hızla içeri girerken demircinin yüzüne vurdu ve çılgınca bağırdı:
- Çocuklar! İnsanlarımızı dövüyorlar!
Bu sırada ilk demirci yerden kalktı ve kırık yüzündeki kanı kaşıyarak ağlayan bir sesle bağırdı:
- Koruma! Öldürüldü!.. Bir adamı öldürdü! Kardeşler!..
- Ah babalar, onu öldüresiye öldürdüler, bir adamı öldürdüler! - kadın komşu kapıdan çıkarken ciyakladı. Kanlı demircinin etrafında bir kalabalık toplandı.
Birisinin sesi, öpüşen kişiye dönerek, "İnsanları soymanız, gömleklerini çıkarmanız yeterli değil" dedi, "neden bir insanı öldürdünüz?" Soyguncu!
Verandada duran uzun boylu adam, sanki şimdi kiminle savaşması gerektiğini merak ediyormuş gibi donuk gözlerle önce öpüşen kişiye, sonra demircilere baktı.
- Katil! – aniden öpüşen kişiye bağırdı. - Örün beyler!
- Falan falan bağladım! - öpüşen kişi ona saldıranlara el sallayarak bağırdı ve şapkasını yırtıp yere attı. Sanki bu eylem gizemli bir şekilde tehdit edici bir öneme sahipmiş gibi, öpüşen kişinin etrafını saran fabrika işçileri kararsızlık içinde durdular.
“Abi ben düzeni çok iyi biliyorum.” Ben özel kısma geçeceğim. Başaramayacağımı mı sanıyorsun? Artık kimseye soygun yapması emredilmiyor! – diye bağırdı öpüşen, şapkasını kaldırarak.
- Hadi gidelim, bak! Hadi gidelim... bak! - öpüşen ve uzun boylu adam birbiri ardına tekrarladılar ve ikisi de birlikte cadde boyunca ilerlediler. Kanlı demirci yanlarında yürüyordu. Fabrika işçileri ve yabancılar konuşarak ve bağırarak onları takip etti.
Maroseyka'nın köşesinde, panjurları kilitli, üzerinde bir kunduracının işareti bulunan büyük bir evin karşısında, yirmi kadar kunduracı, sabahlık ve yırtık tunikler giymiş zayıf, bitkin insanlar üzgün yüzlerle duruyordu.
- Halka düzgün davranacak! - dedi dağınık sakallı ve çatık kaşlı zayıf bir zanaatkar. - Kanımızı emdi - hepsi bu. Bizi bütün hafta sürdü ve sürdü. Ve artık işi sonuna kadar getirdi ve gitti.
İnsanları ve kanlı adamı gören konuşan işçi sustu ve tüm ayakkabıcılar aceleyle merakla hareket eden kalabalığa katıldı.
-İnsanlar nereye gidiyor?
- Yetkililere nereye gittiği biliniyor.
- Peki, gücümüz gerçekten kontrolü ele geçirmedi mi?
- Ve nasıl olduğunu düşündün! Bakın millet ne diyor?
Sorular ve cevaplar dinlendi. Kalabalığın artmasından faydalanan Öpücü, halkın gerisine düşerek meyhanesine döndü.
Düşmanı öpüşen kişinin ortadan kaybolduğunu fark etmeyen uzun boylu adam, çıplak kolunu sallayarak konuşmayı bırakmadı ve böylece herkesin dikkatini kendine çekti. İnsanlar çoğunlukla ona baskı yapıyor, kendilerini meşgul eden tüm sorunlara çözüm bulmasını bekliyorlardı.
- Ona düzeni gösterin, kanunu gösterin, yetkililerin işi budur! Bunu ben mi söylüyorum, Ortodoks? - dedi uzun boylu adam hafifçe gülümseyerek.
– Düşünüyor ve hiçbir yetkili yok mu? Patronlar olmadan mümkün mü? Aksi halde onları nasıl soyacağınızı asla bilemezsiniz.
- Söyleyecek ne saçmalık! - kalabalığın içinde cevap verdi. - O zaman Moskova'yı terk edecekler! Sana gülmeni söylediler ama sen buna inandın. Kaç askerimizin geleceğini asla bilemezsiniz. Böylece onu içeri aldılar! Yetkililerin yaptığı budur. Uzun boylu adamı işaret ederek, "İnsanların söylediklerine kulak verin" dediler.
Çin Şehri duvarının yakınında, başka bir küçük grup, friz paltolu, elinde bir kağıt tutan bir adamın etrafını sardı.
- Kararname, kararname okunuyor! Kararname okunuyor! - kalabalığın içinde duyuldu ve insanlar okuyucuya koştu.
Friz paltolu bir adam 31 Ağustos tarihli bir posteri okuyordu. Kalabalık onu çevrelediğinde utanmış görünüyordu, ancak önünden geçen uzun boylu adamın talebine yanıt olarak sesinde hafif bir titremeyle posteri baştan okumaya başladı.
"Yarın erkenden En Huzurlu Prens'e gideceğim," diye okudu (parlak olan! - uzun boylu adam ağzıyla gülümseyerek ve kaşlarını çatarak ciddiyetle tekrarladı), "onunla konuşmak, harekete geçmek ve birliklerin yok edilmesine yardım etmek için kötü adamlar; Biz de onların ruhu olacağız...” okuyucu devam etti ve durdu (“Gördün mü?” diye bağırdı küçük olan zaferle. “Seni tüm mesafeyi çözecek…”) ... - bunları yok etmek ve göndermek için cehenneme misafir; Öğle yemeği için geri döneceğim ve işe koyulacağız, bunu yapacağız, bitireceğiz ve kötü adamlardan kurtulacağız.
Son sözler okuyucu tarafından tamamen sessizce okundu. Uzun boylu adam üzüntüyle başını eğdi. Bunları kimsenin anlamadığı belliydi son sözler. Özellikle “Yarın öğle yemeğine geleceğim” sözleri görünüşe göre hem okuyucuyu hem de dinleyicileri üzdü. Halkın anlayışı yüksekti ve bu fazlasıyla basit ve gereksiz bir şekilde anlaşılabilirdi; her birinin söyleyebileceği şey buydu ve bu nedenle daha yüksek bir güçten çıkan bir kararname konuşamazdı.
Herkes üzgün bir sessizlik içinde duruyordu. Uzun boylu adam dudaklarını oynattı ve sendeledi.
"Ona sormalıyım!.. Öyle mi?.. Peki sordu!.. Ama sonra... İşaret edecek..." diye bir anda kalabalığın arka sıralarından bir ses duyuldu ve herkesin dikkati dağıldı. iki atlı ejderhanın eşlik ettiği polis şefinin arabasına döndü.
O sabah kontun mavnaları yakma emriyle giden ve bu emir üzerine o sırada cebinde bulunan yüklü miktarda parayı kurtaran polis şefi, bir kalabalığın onlara doğru ilerlediğini gördü. Arabacıya durmasını emretti.
- Ne tür insanlar? - dağınık ve çekingen bir şekilde droshky'ye yaklaşan insanlara bağırdı. - Ne tür insanlar? Sana soruyorum? - cevap alamayan polis şefi tekrarladı.
"Onlar, Sayın Yargıç," dedi friz paltolu katip, "onlar, Majesteleri, en ünlü kontun duyurusu üzerine, canlarını bağışlamadan hizmet etmek istediler ve bir tür isyandan hoşlanmadılar, daha önce söylendiği gibi. en ünlü sayı...
Polis şefi, "Kont gitmedi, burada ve hakkınızda emirler verilecek" dedi. - Hadi gidelim! - dedi arabacıya. Kalabalık durdu, yetkililerin söylediklerini duyanların etrafında toplandı ve uzaklaşan arabalı adama baktı.
O sırada polis şefi korkuyla etrafına bakıp arabacıya bir şeyler söyleyince atları daha da hızlandı.
- Hile yapıyorsunuz arkadaşlar! Kendiniz yönlendirin! - uzun boylu bir adamın sesi bağırdı. - Beni bırakmayın çocuklar! Raporu sunsun! Tut şunu! - sesler bağırdı ve insanlar droshky'nin peşinden koştu.
Polis şefinin arkasındaki kalabalık gürültülü bir şekilde konuşarak Lubyanka'ya doğru yola çıktı.
- Peki beyler ve tüccarlar gittiler, biz de bu yüzden mi kaybolduk? Biz köpeğiz ya da ne! – kalabalıkta daha sık duyuldu.

1 Eylül akşamı Kutuzov ile görüşmesinin ardından Kont Rastopçin, askeri konseye davet edilmemesinden dolayı üzüldü ve Kütuzov'un savunmaya katılma teklifini dikkate almamasından rahatsız oldu. başkentin sakinliği ve yurtsever ruh hali sorununun yalnızca ikincil değil, aynı zamanda tamamen gereksiz ve önemsiz olduğu ortaya çıkan kampta kendisine açılan yeni görünüm karşısında şaşırdı - üzgün, kırgın ve şaşırmış Bütün bunlarla Kont Rostopchin Moskova'ya döndü. Yemekten sonra sayım soyunmadan kanepeye uzandı ve saat birde kendisine Kutuzov'dan bir mektup getiren bir kurye tarafından uyandırıldı. Mektupta, birliklerin Moskova dışındaki Ryazan yoluna çekilmesi nedeniyle kontun, birliklere şehir boyunca liderlik etmesi için polis memurları göndermek isteyip istemediği yazıyordu. Bu haber Rostopchin için yeni bir haber değildi. Sadece Dün Poklonnaya Tepesi'nde Kutuzov ile yapılan toplantıdan değil, aynı zamanda Borodino Savaşı'ndan da, Moskova'ya gelen tüm generallerin oybirliğiyle başka bir savaşın yapılamayacağını söylemesi ve kontun izniyle her gece hükümet mülkünün çalınması. ve sakinler zaten yarıya kadar kaldırılıyordu, hadi gidelim - Kont Rastopchin Moskova'nın terk edileceğini biliyordu; ama yine de Kutuzov'un emriyle basit bir not şeklinde iletilen ve gece ilk uykusu sırasında alınan bu haber, kontu şaşırttı ve sinirlendirdi.
Daha sonra bu dönemdeki faaliyetlerini anlatan Kont Rastopchin, notlarında birkaç kez o zamanlar iki önemli hedefi olduğunu yazdı: De maintenir la sakinlite a Moskova ve d "en faire partir les habitants. [Moskova'da sakin olun ve sakinlerine eşlik edin. .] Bu çifte hedefi varsayarsak, Rostopchin'in her eylemi kusursuz çıkıyor.Moskova türbesi, silahlar, fişekler, barut, tahıl malzemeleri neden çıkarılmadı, neden binlerce sakin Moskova'nın yapmayacağı gerçeğiyle aldatıldı? Teslim olmak ve mahvolmak mı? - Bunun için", Başkentte sükunetin sağlanması için Kont Rostopchin'in açıklaması şöyle yanıtlıyor. Neden halka açık yerlerden, Leppich'in balosundan ve diğer nesnelerden gereksiz kağıt yığınları kaldırıldı? - Şehri boş bırakmak için Kont Rostopchin'in açıklaması şöyle cevap veriyor: Bir şeyin ulusal huzuru tehdit ettiğini varsaymak yeterlidir ve her eylem haklı çıkar.
Terörün tüm dehşeti yalnızca halkın huzuruna duyulan kaygıya dayanıyordu.
Kont Rastopchin'in 1812'de Moskova'da halkın huzuruna ilişkin korkusu neye dayanıyordu? Şehirde öfkeye doğru bir eğilim olduğunu varsaymak için ne gibi sebepler vardı? Sakinler ayrıldı, birlikler geri çekildi, Moskova'yı doldurdu. Bunun sonucunda halk neden isyan etsin?
Sadece Moskova'da değil, Rusya'nın her yerinde düşmanın girişi üzerine öfkeye benzer hiçbir şey yaşanmadı. 1 ve 2 Eylül'de Moskova'da on binden fazla insan kaldı ve başkomutanın avlusunda toplanan ve onun çektiği kalabalığın dışında hiçbir şey yoktu. Açıkçası, Borodino Muharebesi'nden sonra Moskova'nın terk edildiği açıkça ortaya çıktığında veya en azından muhtemelen silah ve poster dağıtımıyla halkı kışkırtmak yerine halk arasında huzursuzluk beklemek daha da az gerekliydi. Rostopçin, tüm kutsal eşyaların, barutun, harçların ve paranın ortadan kaldırılması için önlemler aldı ve şehrin terk edildiğini doğrudan halka duyuracaktı.
Her zaman yönetimin en yüksek çevrelerinde yer alan, vatansever bir duyguya sahip olmasına rağmen, ateşli, iyimser bir adam olan Rastopchin, yönetmeyi düşündüğü insanlar hakkında en ufak bir fikre sahip değildi. Düşmanın Smolensk'e girişinin en başından itibaren Rostopchin, kendisi için halkın duygularının lideri, yani Rusya'nın kalbi rolünü tasavvur etti. Ona sadece (her yöneticiye göründüğü gibi) Moskova sakinlerinin dış eylemlerini kontrol etmekle kalmadı, aynı zamanda halkın alaycı bir dille yazdığı bildiriler ve posterler aracılığıyla onların ruh hallerini de kontrol ediyormuş gibi geldi. onların arasında küçümseniyor ve bunu yukarıdan duyduğunda anlamıyorlar. Rostopçin, popüler duygunun liderinin güzel rolünü o kadar beğendi, buna o kadar alıştı ki, bu rolden çıkma ihtiyacı, herhangi bir kahramanlık etkisi olmadan Moskova'dan ayrılma ihtiyacı onu şaşırttı ve aniden kaybetti. Bastığı zemin ayaklarının altından çıktığında ne yapması gerektiğini kesinlikle bilmiyordu? Bilmesine rağmen son dakikaya kadar Moskova'dan ayrılmaya tüm ruhuyla inanmadı ve bu amaçla hiçbir şey yapmadı. Sakinleri onun isteği dışında taşındı. Halka açık yerler kaldırıldıysa, bu yalnızca kontun isteksizce kabul ettiği yetkililerin talebi üzerine yapıldı. Kendisi yalnızca kendisi için yarattığı rolle meşguldü. Ateşli bir hayal gücüne sahip insanlarda çoğu zaman olduğu gibi, Moskova'nın terk edileceğini uzun zamandır biliyordu, ancak yalnızca akıl yürüterek biliyordu, ancak tüm ruhuyla buna inanmadı ve hayal gücüyle oraya taşınmadı. bu yeni durum.

Kısa hikaye. Büyük Asur, Kuzey'deki küçük bir nomdan (idari bölge) Ashur'dan büyüdü. Uzun zamandır“Aşur ülkesi” Mezopotamya'nın kaderinde önemli bir rol oynamıyor ve kalkınma açısından güney komşularının gerisinde kalıyor. Asur'un Yükselişi XIII-XII yüzyıllara denk gelir. M.Ö. ve Aramilerin istilası sonucu aniden sona erer. Bir buçuk asırdır “Aşur ülkesi”nin nüfusu yabancı yönetimin zorluklarını yaşıyor, iflas ediyor, açlık çekiyor.

Ancak 9. yüzyılda. M.Ö e. Asur yeniden güçleniyor. Büyük ölçekli fetihlerin dönemi başlıyor. Asur kralları mükemmel bir askeri makine yaratarak devletlerini dünyanın en güçlü gücüne dönüştürüyorlar. Batı Asya'nın geniş bölgeleri Asurlulara boyun eğmek. Sadece 7. yüzyılın başında. M.Ö e. enerjileri ve güçleri tükeniyor. Med kabileleriyle ittifaka giren fethedilen Babillilerin isyanı, devasa Asur imparatorluğunun ölümüne yol açar. Ağırlığını omuzlarında taşıyan tüccar ve asker halkı, birkaç yıl boyunca kahramanca direndi. MÖ 609'da. e. “Aşur ülkesinin” son kalesi olan Harran şehri düşer.

Antik Asur krallığının tarihi

Zaman geçti ve zaten 14. yüzyıldan beri. M.Ö e. Aşur belgelerinde hükümdar, Babil, Mitanni veya Hitit devletinin hükümdarları ve Mısır firavunu - kardeşi gibi kral olarak anılmaya başlandı. O andan itibaren Asur toprakları ya batıya ve doğuya doğru genişlemiş, sonra tekrar tarihi bölge boyutuna küçülmüştür. antik Asur- Dicle Nehri'nin üst kesimlerinde kıyıları boyunca dar bir arazi şeridi. 13. yüzyılın ortalarında. M.Ö e. Asur orduları Hatta Hitit devletinin sınırlarını bile işgal etti - o zamanın en güçlülerinden biri, düzenli seferler yaptı - toprakları artırmak için değil, soygun uğruna - kuzeye, Nairi kabilelerinin topraklarına; güneyde, Babil sokaklarından birden fazla kez geçerek; batıda - Suriye'nin gelişen şehirlerine ve.

Asur medeniyeti bir sonraki refah dönemine 11. yüzyılın başlarında ulaştı. M.Ö e. Tiglath-pileser I altında (yaklaşık 1114 - yaklaşık 1076 BC). Orduları batıya doğru 30'dan fazla sefer düzenleyerek Kuzey Suriye, Fenike ve Küçük Asya'nın bazı illerini ele geçirdi. Batıyı doğuya bağlayan ticaret yollarının çoğu bir kez daha Asurlu tüccarların eline geçti. Fenike'nin fethinden sonraki zaferinin şerefine Tiglath-pileser, Fenike savaş gemileriyle Akdeniz'e gösterişli bir çıkış yaparak, gerçekten büyük bir güç olan hâlâ zorlu rakibini gösterdi.

Antik Asur Haritası

Asur saldırısının yeni, üçüncü aşaması 9-7. Yüzyıllarda gerçekleşti. M.Ö e. İki yüz yıllık bir aradan sonra, eski zaman Devletin gerilemesi ve güneyden, kuzeyden ve doğudan gelen göçebe sürülerine karşı zorunlu savunmanın ardından Asur krallığı kendisini güçlü bir imparatorluk olarak yeniden öne sürdü. İlk ciddi saldırısını güneye, mağlup edilen Babil'e karşı başlattı. Daha sonra batıya doğru yapılan çeşitli seferler sonucunda Yukarı Mezopotamya bölgesinin tamamı eski Asur'un egemenliği altına girdi. Suriye'ye daha fazla ilerlemenin yolu açıldı. Sonraki birkaç on yılda, antik Asur neredeyse hiç yenilgi yaşamadı ve istikrarlı bir şekilde hedefine doğru ilerledi: ana hammadde kaynaklarının, üretim merkezlerinin ve Basra Körfezi'nden Ermeni Platosu'na ve İran'dan Akdeniz'e kadar olan ticaret yollarının kontrolünü ele geçirmek. ve Küçük Asya.

Asur orduları, birçok başarılı seferde kuzey komşularını mağlup etmiş, meşakkatli ve amansız bir mücadelenin ardından Suriye ve Filistin devletlerini itaat altına almış ve nihayet M.Ö. 710 yılında Kral II. Sargon'un yönetimine geçmişlerdir. e. Babil nihayet fethedildi. Sargon Babil'in kralı olarak taç giydi. Halefi Sennacherib, Babillilerin ve müttefiklerinin itaatsizliğine karşı uzun süre savaştı ama o zamana kadar Asur, en güçlü güç.

Ancak Asur medeniyetinin zaferi uzun sürmedi. Fethedilen halkların ayaklanmaları, güney Mezopotamya'dan Suriye'ye kadar imparatorluğun farklı bölgelerini sarstı.

Nihayet MÖ 626'da. e. Güney Mezopotamya'daki Keldani kabilesinin lideri Nabopolassar, Babil'deki kraliyet tahtını ele geçirdi. Daha önceleri, Asur krallığının doğusunda, Medlerin dağınık kabileleri Medyan krallığında birleşmişti. Kültür zamanı Asur geçti. Zaten MÖ 615'te. e. Medler devletin başkenti Ninova'nın duvarlarında göründüler. Aynı yıl Nabopolassar, ülkenin antik merkezi Ashur'u kuşattı. MÖ 614'te. e. Medler tekrar Asur'u işgal etti ve Ashur'a da yaklaştı. Nabopolassar derhal birliklerini onlara katılmak üzere harekete geçirdi. Aşur, Babillilerin gelişinden önce düştü ve onun harabelerinde Medya ve Babil kralları, bir hanedan evliliğiyle mühürlenen bir ittifaka girdiler. MÖ 612'de. e. Müttefik kuvvetler Ninova'yı kuşattı ve yalnızca üç ay sonra aldı. Şehir yıkılıp yağmalandı, Medler ganimetlerden pay alarak topraklarına döndüler, Babilliler ise Asur mirasını fetihlerine devam ettiler. MÖ 610'da. e. Mısır takviyeleriyle takviye edilen Asur ordusunun kalıntıları yenildi ve Fırat'ın ötesine sürüldü. Beş yıl sonra son Asur birlikleri de yenilgiye uğratıldı. Varlığına böyle son verdi insanlık tarihindeki ilk “dünya” gücü. Aynı zamanda önemli bir etnik değişiklik meydana gelmedi: Asur toplumunun yalnızca “tepesi” öldü. Asur krallığının asırlık devasa mirası Babil'e geçti.