القديسة جوليانا من لازاريفسكايا، موروم. الصالحين جوليانا لازاريفسكايا

جوليانا الرحيمة لازاريفسكايا موروم العجائب

رفات القديسة جوليانا الرحيمة الصالحة مقيمة في كنيسة القديس نيكولاس إمبانكمينت في مدينة موروم. الأيقونة المبجلة وجزء من التابوت موجودان في كنيسة القديس ديميتروفسكي بالقرية. كوباشيف

جوليانيا كريمة لازاريفسكايا

عامل موروم المعجزة

وقام ابنها بتجميع الوصف الحيوي للقديسة جوليانا لازاريفسكايا. هذا هو الوحيد الذي نجا وصف تفصيليحياة القديس، وتجديد نقص المعلومات عن الآخرين مائة مرة.

رولدت جوليانا في الثلاثينيات من القرن السادس عشر. في مدينة بلوسنا مع النبلاء المتدينين والمحبين للفقر جوستين وستيفانيدا نيديريف. عمل والدها كمدبرة منزل في بلاط القيصر إيفان فاسيليفيتش. لمدة ست سنوات تركت يتيمة. أخذت جدة الأم الفتاة إلى منزلها في مدينة موروم. وبعد 6 سنوات، توفيت الجدة أيضًا، وتركت ابنتها، التي كان لديها بالفعل 9 أطفال، لتستقبل يتيمًا يبلغ من العمر 12 عامًا.

واستغلت جوليانا كل فرصة لمساعدة الآخرين. وكانت تتجنب ألعاب الأطفال وملاهيهم، وتفضل الصيام والصلاة والأعمال اليدوية، مما كان يسبب سخرية دائمة من أخواتها وخدمها. وكانت معتادة على الصلاة طويلا بأقواس كثيرة. بالإضافة إلى المشاركات المعتادة، فرضت الامتناع عن ممارسة الجنس بشكل أكثر صرامة. كان الأقارب غير راضين ويخشون على صحتها وجمالها. تحملت جوليانا اللوم بصبر وخنوع، لكنها واصلت عملها الفذ. في الليل، كانت جوليانا تخيط الأيتام والأرامل والمحتاجين، وتذهب لرعاية المرضى، وتطعمهم.

معانتشرت الحمم البركانية عن فضائلها وتقواها في جميع أنحاء المنطقة المحيطة. استحوذ عليها مالك قرية لازاريفسكوي، التي ليست بعيدة عن موروم، يوري أوسورين. كانت جوليانيا البالغة من العمر ستة عشر عامًا متزوجة منه وبدأت تعيش مع عائلة زوجها في قرية لازاريف، ملكية أوسوريين. وقع والدا الزوج وأقاربه في حب زوجة الابن الوديعة والودية وسرعان ما عهدوا إليها بإدارة شؤون الأسرة الكبيرة بأكملها. لقد أحاطت بشيخوخة والدي زوجها بالعناية والمودة المستمرة. لقد أدارت المنزل بطريقة مثالية، واستيقظت عند الفجر وكانت آخر من ينام.

دلم تقاطع المخاوف المنزلية إنجاز جوليانا الروحي. وكانت تقوم كل ليلة للصلاة بأقواس كثيرة. وكانت تصلي في كثير من الأحيان بحرارة العذراء المقدسةوالعامل المعجزة نيكولاس يطلب مساعدتهم ويحمونه من الهجمات الشيطانية. لم يكن لها الحق في التصرف في الممتلكات، فقد أمضت كل دقيقة مجانية وساعات طويلة من الليل في ممارسة الحرف اليدوية من أجل استخدام الأموال المستلمة للقيام بأعمال الرحمة. تبرعت جوليانيا بأكفان مطرزة بمهارة للكنائس، وباعت بقية العمل لتوزيع الأموال على الفقراء. قامت بأعمال صالحة سرا من أقاربها، وأرسلت الصدقات ليلا مع خادمتها المؤمنة. كانت تهتم بشكل خاص بالأرامل والأيتام. قامت جوليانا بإطعام وكسوة عائلات بأكملها بعمل يديها.

وكان لها العديد من الخدم والخدم، ولم تسمح لنفسها بلبس ملابسها أو خلعها أو إعطائها الماء للاغتسال؛ كانت دائمًا ودودة مع الخدم، ولم تبلغ زوجها أبدًا عن أفعالهم، مفضلة أن تتحمل اللوم على نفسها.

بهدد يسوع جوليانا في حلم بأنهم سيدمرونها إذا لم تتوقف عن فعل الخير للناس. لكن جوليانا لم تنتبه لهذه التهديدات. لم يكن بوسعها أن تتجاهل المعاناة الإنسانية: فالمساعدة والإرضاء والتعزية هي حاجة قلبها. عندما جاء وقت المجاعة ومات الكثير من الناس من الإرهاق، بدأت، خلافًا للعادات، في أخذ المزيد من الطعام من حماتها وتوزيعه سرًا على الجياع. انضم الوباء إلى المجاعة، وحبس الناس أنفسهم في منازلهم، خوفًا من الإصابة بالعدوى، وقامت جوليانا، سرًا من أقاربها، بغسل المرضى في الحمام، وعالجتهم بأفضل ما تستطيع، وصليت من أجل شفائهم. لقد غسلت الموتى واستأجرت أشخاصًا للدفن، وصليت من أجل راحة كل شخص معروف لها أو غير معروف لها، والذي دفن في قرية لازاريف. كونها أمية، شرحت جوليانا نصوص الإنجيل والكتب الروحية. وعلمت زوجها كثرة الصلاة الدافئة. توفي والد زوجها وحماتها في سن الشيخوخة، بعد أن أخذا النذور الرهبانية قبل وفاتهما. دفنت الطوباوية جوليانا فاسيلي وإيفدوكيا أوسورين بأمانة، وأنفقت الكثير من ممتلكات العائلة على الصدقات من أجل راحتهما.

وعاشت جوليانا مع زوجها في وئام وحب لسنوات عديدة، وأنجبت عشرة أبناء وثلاث بنات. توفي أربعة أبناء وبنتان في سن الطفولة، وقتل الابن الأكبر على يد عبد (غرق في بئر)، وتوفي ابن آخر على الملكي الخدمة العسكرية. وتحدثت جوليانا، متغلبة على حزن قلبها، عن وفاة أطفالها: "الله أعطى، الله أخذ. لا تخلقوا شيئا إثما وأرواحهم وملائكتهم تسبح الله وتدعو الله لوالديهم».

صحمار الموت المأساويبدأت جوليانا، التي لديها ولدان، في طلب إطلاق سراحها في الدير. لكن زوجها رد على ذلك بأن عليها تربية وتربية بقية الأبناء. طوال حياتها نسيت جوليانا نفسها من أجل الآخرين، فوافقت هذه المرة، لكنها توسلت إلى زوجها حتى لا يكونا العلاقات الزوجية، ويعيش مثل الأخ والأخت. كان هذا علامة فارقة في حياة جوليانا الصالحة. وزادت من مآثرها وبدأت تعيش حياة رهبانية. كانت مشغولة ليلاً ونهاراً بالأعمال المنزلية وتربية الأطفال، وفي الليل كانت تصلي وتنحني كثيراً وتقلص نومها إلى ساعتين أو ثلاث ساعات؛ نامت على الأرض، ووضعت جذوع الأشجار تحت رأسها، وحوافها للأعلى، بدلاً من الوسادة، ومفاتيح حديدية تحت جانبها. عندما أصبح كل شيء في المنزل هادئًا، نهضت الطوباوية جوليانا للصلاة وكثيرًا ما كانت تقضي الليالي بأكملها فيه، وفي الصباح ذهبت إلى المعبد لحضور صلاة الصبح والقداس. جاءت جوليانا الكريمة من الكنيسة إلى المنزل واهتمت بالأعمال المنزلية. في أيام الاثنين والأربعاء، كانت المباركة تأكل مرة واحدة، وفي أيام الجمعة لم تتناول طعامًا على الإطلاق، وكانت تلجأ إلى غرفة منفصلة للصلاة، لتقيم نوعًا من الخلوة الرهبانية في منزلها. سمحت لنفسها بشرب كوب واحد من النبيذ فقط في أيام السبت، عندما أطعمت رجال الدين والأرامل والأيتام والفقراء.

حوبعد 10 سنوات، توفي زوج جوليانيا. بعد أن دفنته وتذكرته حسب العادة ، مثل والد زوجته وحماتها ، كرست جوليانا الرحيمة نفسها بالكامل لخدمة الله وجيرانها. في لحظات خالية من الأعمال المنزلية، وقفت الطوباوية جوليانا للصلاة وصامت بشدة. لكن الأهم من ذلك كله أنها اهتمت بأعمال الرحمة. في كثير من الأحيان لم يكن لديها عملة معدنية واحدة لتوزيعها على الفقراء؛ ثم اقترضت وأعطت الفقراء. في الشتاء، أخذت المال من الأطفال لشراء الملابس لنفسها، لكنها أعطتها كلها للفقراء، بينما كانت هي نفسها تتجول بدون ملابس دافئة وترتدي أحذية على قدميها العاريتين. لتحقيق إنجاز أكبر، وضعت شظايا وقشور الجوز المكسورة تحت قدميها العاريتين في حذائها وتجولت في المنزل بهذه الطريقة.

عنحدث شيء غير عادي في يوم من الأيام شتاء بارد، حتى أن الصقيع تصدع الأرض. ولم تذهب جوليانا إلى الكنيسة لبعض الوقت بسبب البرد، بل زادت صلاتها في المنزل. وكانت من أبناء رعية كنيسة القديس لعازر شقيق القديسين مرثا ومريم. وسمع كاهن هذه الكنيسة صوتًا في الكنيسة من أيقونة والدة الإله: "اذهبي وقولي للكريمة جوليانا لماذا لا تذهب إلى الكنيسة؟ وصلاتها في البيت ترضي الله، ولكن ليس مثل صلاة الكنيسة. يجب أن تقرأوها، فهي تبلغ من العمر 60 عامًا والروح القدس يحل عليها. عاشت جوليانا المباركة في ترمل لمدة تسع سنوات، قامت خلالها بتوزيع ممتلكاتها على الفقراء، وحرمان نفسها من الملابس الدافئة. وأصبحت أكثر صرامة مع نفسها؛ باستمرار، حتى أثناء نومي، كنت أتلو صلاة يسوع. كلما أصبحت مآثر جوليانا أكثر خطورة، كانت الهجمات أقوى عليها من قبل أرواح الخبث، التي لم ترغب في الاعتراف بهزيمتها. يقول ابنها إنه في أحد الأيام، عندما دخلت جوليانا غرفة صغيرة، تعرضت لهجوم من قبل الشياطين الذين هددوا بقتلها إذا لم تتخلى عن مآثرها. لم تكن خائفة، لكنها صليت فقط إلى الله وطلبت إرسال القديس نيكولاس للمساعدة. في الوقت نفسه، ظهر لها القديس نيكولاس وبيده هراوة وطرد الأرواح النجسة. اختفت الشياطين، لكن أحدهم، يهدد الزاهد، توقع أنها في سن الشيخوخة ستبدأ هي نفسها في "الموت من الجوع، بدلا من إطعام الغرباء".

شتم تحقيق تهديد الشيطان جزئيًا فقط - كان على جوليانا أن تعاني من الجوع بالفعل. لكن قلبها المحب والرحيم لا يستطيع أن يترك أولئك الذين يموتون جوعا دون مساعدة. كان هذا خلال السنوات الرهيبة (1601 - 1603) في عهد بوريس جودونوف. حتى أن الناس، الذين جنونهم من الجوع، أكلوا لحم الإنسان. لم تجمع جوليانيا حبة واحدة من حقولها، ولم تكن هناك احتياطيات، ماتت جميع الماشية تقريبًا بسبب نقص الطعام. لم تيأس جوليانا: لقد باعت ما تبقى من الماشية وكل شيء ثمين في المنزل. لقد عاشت في فقر، ولم يكن هناك ما تذهب إليه إلى الكنيسة، لكن "ليس هناك فقر واحد... لا تتركه عبثًا". عندما استنفدت جميع الأموال، أطلقت جوليانا سراح عبيدها (وكان ذلك في القرن السادس عشر!)، لكن بعض الخدم لم يرغبوا في ترك عشيقتهم، مفضلين الموت معها. ثم بدأت جوليانا بطاقتها المميزة في إنقاذ أحبائها من الجوع. علمت خدمها جمع الكينوا ولحاء الشجر، حيث كانت تخبز الخبز وتطعمه للأطفال والخدم والمتسولين. قال أصحاب الأراضي المجاورة بشكل عتاب للمتسولين: لماذا تأتي إليها؟ ماذا تأخذ منها؟ هي نفسها تموت من الجوع. قال المتسولون: "وسنخبرك بماذا، لقد ذهبنا إلى العديد من القرى حيث تم تقديم الخبز الحقيقي لنا، ولم نأكله بقدر خبز هذه الأرملة ..." ثم بدأ أصحاب الأراضي المجاورة في أرسل إلى أوليانا للحصول على خبزها الغريب. وبعد أن ذاقوا، وجدوا أن المتسولين على حق، وقالوا في أنفسهم في دهشة: "عبيدها بارعون في خبز الخبز!" بأي حب يجب أن نعطي المتسول رغيف خبز، حتى يصبح هذا الرغيف موضوع أسطورة شعرية بمجرد تناوله!

وكان على جوليا أن تقاتل ليس فقط مع خطر الموت، لإنقاذ خدمها وأحبائها، ولكن أيضًا مع الخطر الأكثر فظاعة المتمثل في الموت الروحي. قوة الجوع رهيبة. للحصول على الطعام، ارتكب الناس أي جريمة. أحبت جوليانا خدمها واعتبرت نفسها مسؤولة عن نفوسهم التي، على حد تعبيرها، "ائتمنها الله عليها". أثناء المجاعة العامة، صليت الطوباوية جوليانا للأطفال والعبيد حتى لا يأخذوا أي شيء يخص الآخرين. مثل المحارب في ساحة المعركة، كانت تحارب الشر باستمرار، وكانت صلواتها وتأثيرها على من حولها قويين جدًا لدرجة أنه لم يلطخ أي من الأشخاص المقربين منها نفسها بارتكاب جريمة؛ خلال فترة الجامحة العامة، كان هذا بمثابة معجزة حقيقية.

عنلم يسمعوا كلمة تذمر أو حزن، بل على العكس من ذلك، كانت خلال سنوات الجوع الثلاثة كلها في مزاج مبتهج ومبهج بشكل خاص: "لم يكونوا حزينين ولا محرجين ولا متذمرين، بل كانوا أكثر بهجة من الأولين". سنوات"، يكتب ابنها. أثناء المجاعة في عهد بوريس جودونوف، اضطرت جوليانيا للانتقال إلى منطقة نيجني نوفغورود، إلى قرية فوشنيفو. وفي 26 ديسمبر 1603 مرضت جوليانا الكريمة. واستمر مرضها ستة أيام، لكنها قامت في الليل دون سند وصليت. في 2 كانون الثاني (يناير)، اتصلت جوليانا الرحيمة بأبيها الروحي، وتناولت الأسرار المقدسة، وجلست على سريرها ودعت إليها أطفالها وخدمها وسكان قريتها.

عنلقد وعظت كثيرًا للواقفين حولها، واعترفت بأنها كانت ترغب منذ زمن طويل في الحصول على صورة ملائكية، لكنها "لم تكن مستحقة من أجل خطاياها". ثم طلبت المغفرة من الجميع، وأعطتها تعليماتها الأخيرة، وقبلت الجميع، واستقامت في السرير، ولفت مسبحة حول يدها، ورسمت علامة الصليب ثلاث مرات وقالت: الكلمات الأخيرة: "الحمد لله على كل شيء! في يديك يا رب استودع روحي». ورأى الحاضرون عند وفاتها كيف ظهر إشعاع حول رأسها على شكل تاج ذهبي، «كما هو مكتوب على الأيقونات». في الليل، رأى الكثيرون الشموع المشتعلة (رغم أن أحدا لم يشعلها) وشعروا بالرائحة التي تدفقت من الغرفة التي كان يرقد فيها المبارك. ظهرت جوليانيا في المنام لخادمة متدينة ، وأمرت بنقل جسدها من فوتشنيف إلى أرض موروم ووضعه في كنيسة القديس البار لعازر بجانب زوجها.

متم وضع جسد المبارك المجهد في تابوت من خشب البلوط، وتم نقله إلى قرية لازاريفسكوي، على بعد أربعة أميال من موروم، ودُفن في 10 يناير 1604. وفي وقت لاحق، أقام الأقارب كنيسة دافئة فوق القبر باسم رئيس الملائكة ميخائيل. أخذت ابنة ثيودوسيوس النذور الرهبانية. في 8 أغسطس 1614 توفي ابن الطوباوي جورج. عند الاستعداد للدفن في قبر الأوسوريين، وجدوا تابوت جوليانا الرحيمة سالمًا ورأوا أنه مملوء بالمر العطر. جاء كثيرون إلى القبر ودهنوا أنفسهم بالمر وحصلوا على الشفاء من أمراض مختلفة - وخاصة الأطفال المرضى. عندما تم تفكيك المر بالكامل، بدأ المرضى في أخذ الرمل من تحت نعش جوليانا الرحيمة، ومسحوا به، وبإيمانهم حصلوا على الراحة من أمراضهم. تم اكتشاف رفات جوليانا الصالحة في 10 أغسطس 1614. وشهدت المعجزات التي حدثت على قبر المرأة الصالحة أن الرب مجد عبده المتواضع. في نفس العام 1614، تم تمجيد القديسة جوليانا الصالحة بين القديسات الصالحات.

لبالإضافة إلى حياة القديسة، تمت كتابة خدمة في القرن السابع عشر، ويعزى تكوينها إلى ابنها دروزينا (كاليسترات) أوسورين. على أيقونة النصف الثاني من القرن السابع عشر، "كاتدرائية قديسي موروم"، تم تصوير القديسة جوليانا مع القديسين بطرس وفيفرونيا والأمراء قسطنطين وميخائيل وثيودور موروم. يوجد في متحف موروم أيقونة تُصوَّر فيها القديسة جوليانا مع زوجها جورج وابنتها الراهبة ثيودوسيا، التي أصبحت قديسة محترمة محليًا.

معفي القرن الثامن عشر، تمت كتابة لقب القديسة جوليانا - أوسورينا باسم أوسورجينا. في عائلة أوسورجين، كان الابن الأكبر يُدعى دائمًا جورج تخليدًا لذكرى سلفه. لم تتلاشى عائلة القديسة جوليانا - فقد ترك أحفادها بصماتهم على تاريخ روسيا. تم إطلاق النار على أحدهم، جورجي ميخائيلوفيتش أوسورجين، في سولوفكي - وهذا ما وصفه سولجينتسين في "أرخبيل غولاغ". يعيش نيكولاي ميخائيلوفيتش أوسورجين في باريس، وهو أستاذ في المعهد اللاهوتي الأرثوذكسي، ومؤلف عدد من الكتب، وهو أيضًا الوصي على سرجيوس ميتوشيون، الذي أسسه جده في باريس. يوجد في الفناء أيقونة القديسة جوليانا لازاريفسكايا الصالحة.

Xتم إغلاق الإطار في قرية لازاريفسكوي، حيث توجد آثار القديسة جوليانا (أربعة فيرست من موروم)، في عام 1930. تم نقل وعاء الذخائر الأثرية إلى متحف موروم للتقاليد المحلية بجوار رفات القديسين بطرس وفيفرونيا من موروم. وفي عام الألفية لمعمودية روس، بدأت الجهود لإعادة الآثار إلى أبرشية فلاديمير سوزدال التابعة للروس. الكنيسة الأرثوذكسية. واليوم ترقد رفات القديسة جوليانا لازاريفسكايا الصالحة علانية في كنيسة القديس نيكولاس نابريجني على نهر أوكا (موروم، منطقة فلاديمير، الاتحاد الروسي). في قرية لازاريفو توجد كنيسة القديس. لعازر الصالح - نظم دير سباسكي في موروم ميتوشيون لازارسكو. البئر التي حصل فيها استشهاد ابن يوليانا الرحمن تم تنظيفها وتكريسها وهي تتدفق الآن مياه الشفاء. تم بناء كنيسة صغيرة فوق البئر المقدس.

يوم اكتشاف آثار القديسة جوليانا

10 أغسطس (23) -

عطلة عموم روسيا

الرحمة والإحسان.

محدث 29 مارس 2013. مخلوق 10 مايو 2011

وبانضمامها إلى أسرة الأمم المسيحية، قدمت روس مساهمتها الفريدة لها. كان أول قديسي الكنيسة الأرثوذكسية الروسية قديسين هم الأمراء الحاملون للعاطفة بوريس وجليب، الذين عاشوا في القرن الحادي عشر، والذين لم يرغبوا في رفع السيف على أخيهم، والوفاء بقانون الحب الأخوي، وقبلوا الاستشهاد طواعية. في القرن العشرين، ظهر عدد كبير من الشهداء والمعترفين الجدد في روسيا على الأراضي الروسية، والذي تجاوز بشكل عام عدد القديسين في جميع القرون الماضية للمسيحية، وكان معظمهم من المؤمنين الأرثوذكس البسيطين. وبالضبط في منتصف تاريخنا المسيحي، في القرن السادس عشر، ظهرت امرأة عادية مشهورة، وهي نادرة في الدول الأخرى كما هو طبيعي بالنسبة لنا - زوجة ليس فقط بالولادة، ولكن أيضًا بالرتبة.

سيرة القديسة يوليانا العازرية كتبها ابنها. هذا هو الوصف التفصيلي الوحيد الباقي لحياة القديس، والذي يعوض مائة ضعف عن نقص المعلومات عن الزوجات الروسيات الصالحات الأخريات. تقول بداية مخطوطة الحياة في إحدى الطبعات: “ما هي الكلمة التي يمكن أن تمدح هذا العمل؟ ومن يستطيع قياس سرعتها؟ من سيكتب النعمة؟ من سيقرأ الصدقات؟ ومن هم الذين يقولون إنه من المستحيل أن تخلص في العالم؟.. الطوباوية يوليانا عاشت مع زوجها، وأنجبت أولادًا، وكانت تملك عبيدًا، ولكن أرضيت الله - ومجدها الله».

ولدت جوليانيا في الثلاثينيات من القرن السادس عشر في مدينة بلوسنا من النبلاء المتدينين جوستين وستيفانيدا نيديريف وتم تعميدها جوليانيا (ببساطة جوليانيا، شعبيًا - أوليانا). كان والدها حارس المفاتيح الملكية (خادم النظام). في سن السادسة، تركت الفتاة يتيمة. أخذت جدة الأم الفتاة إلى منزلها في مدينة موروم. وبعد ست سنوات، توفيت الجدة أيضًا، وتركت ابنتها، التي كان لديها بالفعل تسعة أطفال، لتستقبل يتيمًا يبلغ من العمر اثني عشر عامًا. منذ صغرها، رأت جوليانا في الناس من حولها التقوى الصادقة والرحمة للفقراء والبائسين. وكان معه التلميذ الوديع الذي يتقي الله والمجتهد السنوات المبكرةمثال على حب الناس الذين يعانون.

انتهزت جوليانا كل فرصة لمساعدة الآخرين. وكانت تتجنب ألعاب الأطفال وملاهيهم، وتفضل الصيام والصلاة والأعمال اليدوية، مما كان يسبب سخرية دائمة من أخواتها وخدمها. وكانت معتادة على الصلاة طويلا بأقواس كثيرة. بالإضافة إلى المشاركات المعتادة، فرضت الامتناع عن ممارسة الجنس بشكل أكثر صرامة. كان الأقارب غير راضين ويخشون على صحتها وجمالها. تحملت جوليانا اللوم بصبر وخنوع، لكنها واصلت عملها الفذ. وحاول أبناء عمومتها مرات عديدة إقناعها بالإفطار أو دعوتها للمشاركة في لهوهم ورقصاتهم. لكن كل الجهود ذهبت سدى: رفضت الشابة جوليانا المشاركة في الألعاب، بل سعت إلى حياة الصلاة وخدمة المرضى والفقراء. لقد كانت حاجة القلب. في الليل، كانت جوليانا تخيط الأيتام والأرامل والمحتاجين، وتذهب لرعاية المرضى، وتطعمهم.

وانتشرت شهرة فضائلها وتقواها في جميع أنحاء المنطقة المحيطة. استحوذ عليها مالك قرية لازاريفسكوي، التي ليست بعيدة عن موروم، يوري أوسورين. تزوجت جوليانا البالغة من العمر ستة عشر عامًا وبدأت تعيش مع عائلة زوجها. وقع والدا الزوج وأقاربه في حب زوجة الابن الوديعة والودية وسرعان ما عهدوا إليها بإدارة شؤون الأسرة الكبيرة بأكملها. لقد أحاطت بشيخوخة والدي زوجها بالعناية والمودة المستمرة. لقد أدارت المنزل بطريقة مثالية، واستيقظت عند الفجر وكانت آخر من ينام.

بعد أن أصبحت جوليانا وكيلة منزل زوجها، لم تتخل عن عاداتها التقوى السابقة: صليت لفترة طويلة، داعية زوجها إلى أن يفعل الشيء نفسه. وكانت تقوم كل ليلة للصلاة بأقواس كثيرة. لم تعتبر نفسها مؤهلة لإعطاء الصدقات من ممتلكات زوجها، فقد أمضت كل لحظة فراغ وساعات ليلية عديدة في صنع الحرف اليدوية من أجل القيام بأعمال الرحمة بالأموال المستلمة. تبرعت جوليانيا بأكفان مطرزة بمهارة للكنائس، وباعت بقية عملها لتوزيع المال على الفقراء. قامت بأعمال صالحة سرا من أقاربها، وأرسلت الصدقات ليلا مع خادمتها المؤمنة. كانت تهتم بشكل خاص بالأرامل والأيتام. قامت جوليانا بإطعام وكسوة عائلات بأكملها بعمل يديها.

نظرًا لوجود العديد من الخدم والخدم، لم تسمح لنفسها بارتداء ملابسها أو خلعها أو إعطائها الماء للاغتسال: كانت دائمًا ودودة مع الخدم، ولم تخبر زوجها أبدًا عن أفعالهم، مفضلة أن تتحمل اللوم على نفسها. يكتب الابن: "لقد عاملت العبيد مثل أطفالها: كانت أمًا لهم وليست سيدة".

هدد الشياطين جوليانا في المنام بأنهم سيدمرونها إذا لم توقف فوائدها للناس. لكن جوليانا لم تنتبه لهذه التهديدات. ولم تستطع تجاهل المعاناة الإنسانية. عندما جاءت المجاعة ومات الكثير من الناس من الإرهاق، بدأت، خلافًا للعادات، في أخذ المزيد من الطعام من حماتها لتوزيعه سرًا على الجياع. وانضم إلى المجاعة وباء، حيث حبس الناس أنفسهم في منازلهم خوفا من الإصابة بالعدوى. جوليانا، التي لم تكن خائفة من الموت، سرا من أقاربها غسلت الصابون في حمام المرضى، وعاملتهم بأفضل ما تستطيع، وصليت من أجل شفائهم. لقد غسلت الموتى واستأجرت أشخاصًا للدفن، وصليت من أجل راحة كل متوفى، وذهبت لتعزية الحزانى والذين فقدوا أحباءهم.

شمال شرق. جوليانا الصالحة من لازاريفسكايا. أيقونة القرن العشرين.

نظرًا لكونها أمية على ما يبدو ولا تقرأ الكتاب المقدس ، امتلكت الشابة جوليانا حكمة روحية (النزاهة واكتمال العقل المصلي - عفة الروح) - "معنى" داخلي جيد أُرسل إليها من فوق: "ولم يفعل" حدث لها في طفولتها أنها ذهبت إلى الكنيسة لتأتي، ولا لتسمع قراءة كلمة الله، ولم يكن لديها معلم يعلّم الخلاص، ولكن بمعنى طيب تدربت على التصرف الفاضل، كما يقول القديس أنطونيوس العظيم: "أصحاب الفكر الشمولي لا يحتاجون إلى الكتاب المقدس". تممت المباركة هذه الكلمة بأمانة، ومع أنها لم تتعلم من الكتب، ولم يكن لها معلم يرشدها، إلا أنها في صباها تممت جميع الوصايا باجتهاد، كخرز ثمين في وسط النجاسة، جاهدت في التقوى، والرغبة في سماع كلمة الله... ورغم أنني لم أدرس، إلا أنني أحببت الاستماع إلى القراءات الكتب الإلهيةوفسرت الكلام غير المفهوم مثل الفيلسوف الحكيم أو الكاتب ... وعلمت أولادها الكثير حسب الكتاب الإلهي.

كان إيمانها قويًا ليس بالكلام، ولا بدعوات الرحمة، بل بعيش الأعمال الصالحة للفقراء والمحتاجين - لمجد الله. وعلمت زوجها كثرة الصلاة الدافئة. عاشت جوليانا مع زوجها في وئام وحب لسنوات عديدة، وأنجبت عشرة أبناء وثلاث بنات. توفي والدا الزوج بعد أن أخذا نذورًا رهبانية قبل وفاتهما. توفي أربعة أبناء وثلاث بنات في سن الطفولة. وتحدثت جوليانا، متغلبة على حزن قلبها، عن وفاة أطفالها: "الله أعطى، الله أخذ... أرواحهم والملائكة تمجد الله وتصلي إلى الله من أجل والديهم". "ولذلك (الوالدان)، يكتب الابن، لم يحزنا على أولادهما الأموات، بل فرحا بالأحياء." (من المعروف من نص الحياة أنه من بين أطفال جوليانيا وجورجي أوسورين الثلاثة عشر، مات ستة في سن الطفولة، ونجا سبعة فقط: ابنة، والراهبة ثيودوسيوس، وستة أبناء.)

وفي هذه الأثناء تضاعفت أحزان المرأة الصالحة. قُتل الابن الأكبر على يد أحد الخدم "بسبب هوس الشيطان" الذي أراد "دفع جوليانا إلى اليأس وفصلها عن الله". وبعد هذه الكارثة، قُتل ابنها الآخر في الخدمة الملكية.

بعد الوفاة المأساوية لابنيها، بدأت جوليانيا تطلب إطلاق سراحها في الدير. لكن زوجها رد على ذلك بأن عليها تربية وتربية بقية الأبناء. طوال حياتها نسيت جوليانا نفسها من أجل الآخرين، فوافقت هذه المرة، لكنها توسلت لزوجها حتى لا تربطهما علاقة زوجية، ويعيشا مثل الأخ والأخت.

وزادت المرأة الصالحة من مآثرها وبدأت تعيش حياة رهبانية. كانت مشغولة ليلاً ونهاراً بالأعمال المنزلية وتربية الأطفال، وفي الليل كانت تصلي وتنحني كثيراً وتقلص نومها إلى ساعتين أو ثلاث ساعات؛ كانت تنام على الموقد، وتضع جذوع الأشجار تحت رأسها بدلاً من الوسادة، وكانت تحضر خدمات الكنيسة كل يوم، وتلتزم بصيام صارم. أصبحت حياتها صلاة وخدمة مستمرة.

كان حبها للفقر عظيماً لدرجة أنها كثيراً ما كانت تتخلى عن آخر ما تملكه – كل ما تملكه، حتى المال الذي أخذته من أطفالها لشراء الملابس. ولهذا السبب، تُركت بدون ملابس دافئة في الشتاء، وفي وقت من الأوقات توقفت عن الذهاب إلى الكنيسة كثيرًا، وكانت تكثف صلاتها في المنزل. وكانت من أبناء رعية كنيسة القديس لعازر اليوم الرابع – شقيق القديسين مرثا ومريم. ذات يوم سمع الكاهن صوتًا في الكنيسة من أيقونة والدة الإله: اذهب وأخبر جوليانا الرحيمة لماذا لا تذهب إلى الكنيسة؟ وصلاتها في البيت ترضي الله، ولكن ليس مثل صلاة الكنيسة. يجب أن تقرأوها، فهي تبلغ من العمر 60 عامًا والروح القدس يحل عليها.

بعد وفاة زوجها، قامت جوليانا بتوزيع ممتلكاتها على الفقراء. في بعض الأحيان لم يكن لديها فلس واحد في المنزل، واقترضت المال من أبنائها، حيث قامت بخياطة الملابس الشتوية للفقراء، وهي نفسها، التي تقترب بالفعل من 60 عامًا، ظلت بدون معطف من الفرو طوال فصل الشتاء.

وأصبحت أكثر صرامة مع نفسها؛ باستمرار، حتى أثناء نومي، كنت أتلو صلاة يسوع. كلما أصبحت مآثر جوليانا أكثر خطورة، كانت الهجمات أقوى عليها من قبل أرواح الخبث، التي لم ترغب في الاعتراف بهزيمتها. أثار عمل المرأة الصالحة كراهية الشيطان، وحاول أكثر من مرة إضعافها بالتأمين أو المصائب التي حلت بالعائلة - ولكن دون جدوى. قبلت جوليانا كل شيء بالتواضع والتفاني الكامل لإرادة الله، ولم تتوقف عن فعل الخير للفقراء والصلاة الطويلة.

يقول ابنها: «في أحد الأيام، عندما أتت جوليانيا كالعادة إلى غرفة الصلاة حيث يتم استقبال الغرباء، تعرضت لهجوم من قبل الشياطين الأشرار الذين أرادوا قتلها. وإذ كانت متكلة على قوة المسيح، لم تخف، بل رفعت عينيها إلى الله وصلّت بدموع: «يا سيد الله القدير! لا تخن للوحوش النفس التي تعترف لك، ولا تهلك النفس البائسة تمامًا، بل أرسل قديسك نيقولاوس ليساعدني، أنا خادمك. وفي تلك الساعة نفسها ظهر القديس نيقولاوس وفي يده هراوة كبيرة وطرد الأرواح النجسة... اختفت الشياطين، لكن أحدهم، وهو يهدد الزاهد، تنبأ لها أنها ستبدأ هي نفسها في سن الشيخوخة "الموت من الجوع بدلاً من إطعام الغرباء."

تم تحقيق تهديد الشيطان جزئيًا فقط. ورغم أن جوليانا كان عليها أن تعاني حقًا من الجوع، إلا أن قلبها المحب والرحيم لم يستطع أن يترك أولئك الذين يموتون جوعًا دون مساعدة. حدث هذا في السنوات الرهيبة (1601-1603)، في عهد بوريس جودونوف.

كتب V. O. Klyuchevsky عن هذا الوقت: "حدثت مثل هذه الكارثة في بداية القرن السابع عشر في عهد القيصر بوريس. في عام 1601، بمجرد انتهاء موسم البذر الربيعي، بدأت الأمطار الغزيرة تهطل واستمرت في هطول الأمطار طوال الصيف. توقف العمل الميداني، ولم تنضج الحبوب، ولم يكن من الممكن أن يبدأ الحصاد حتى أغسطس، وفي يوم عيد الفصح، ضرب صقيع شديد بشكل غير متوقع الحبوب غير الناضجة وقتلها، وبقيت جميعها تقريبًا في الحقل. كان الناس يتغذىون على بقايا الخبز القديم، وفي العام التالي زرعوا أنفسهم بحبوب مجمدة تم جمعها بطريقة ما من المحصول الجديد؛ لم ينبت شيء، وبقي كل شيء في الأرض، وأعقب ذلك مجاعة استمرت ثلاث سنوات. لم يدخر القيصر الخزانة، ووزع الصدقات بسخاء في موسكو، وقام بأعمال بناء واسعة النطاق لتوفير الدخل للمحتاجين. بعد أن سمعوا عن ذلك، توافد الناس إلى موسكو من المحافظات القاحلة، مما أدى إلى زيادة الحاجة في العاصمة. بدأت الوفيات الشديدة: في ثلاثة منازل فقيرة مملوكة للدولة فقط، حيث أمر القيصر بإحضار الضحايا المشردين، تم إحصاء 127 ألفًا في عامين وأربعة أشهر. لكن المشكلة نشأت بشكل مصطنع إلى حد كبير. كان هناك ما يكفي من الخبز المتبقي من المحاصيل السابقة. في وقت لاحق، عندما غمر المحتالون روس بعصابات البولنديين والقوزاق، الذين أوقفوا المحاصيل في مناطق شاسعة من خلال تدميرهم، كانت هذه الحبوب الاحتياطية كافية لسنوات عديدة ليس فقط لأعدائهم، ولكن أيضًا لأعدائهم.

عند أول علامة على فشل المحاصيل، بدأت المضاربة على الحبوب بالظهور. قام كبار ملاك الأراضي بإغلاق مستودعاتهم. يضع المشترون كل شيء في التداول، المال والأواني والملابس باهظة الثمن، من أجل أخذ الخبز المباع. كلاهما لم يسمحا للحبوب بدخول السوق، في انتظارهما أسعار عاليةفرحًا، على حد تعبير أحد المعاصرين، بالأرباح، «لكنه لا يفهم نهاية الأشياء، يتشابك في الاضطراب والناس في حيرة». ارتفعت أسعار الخبز إلى ارتفاعات رهيبة: سرعان ما ارتفع ربع الجاودار من 20 كوبيل في ذلك الوقت إلى 6 روبل، أي ما يعادل 60 روبل لدينا، أي ارتفع السعر 30 مرة! اتخذ القيصر إجراءات صارمة وحاسمة ضد الشر، فحظر التقطير والتخمير، وأمر بالعثور على المشترين وجلدهم في الأسواق بلا رحمة، وتم نسخ مخزوناتهم وبيعها بالتجزئة شيئًا فشيئًا، وفرض أسعارًا إلزامية وعاقب أولئك الذين يقومون بذلك بغرامات باهظة. أخفوا مخزوناتهم." (V.O. Klyuchevsky. صور تاريخية. م. "الحقيقة" 1990.)

لقد كان وقتًا فظيعًا: حتى أن الناس الذين أصيبوا بالجوع أكلوا لحمًا بشريًا - من أجل الحصول على الطعام، ارتكبوا أي جريمة. الشخص الذي فقد السلطة على نفسه يصبح أفظع من الوحش. لا يمكن بالطبع مقارنة شعب جوليانا، الذي عاش في جوارها المباشر وأحبها، بأولئك الذين عاشوا في ظروف مختلفة تمامًا. لكن قوة الجوع فظيعة، وبالطبع، أنقذت جوليانا عبيدها ليس فقط من الجوع، ولكن أيضا من التدهور الأخلاقي. اعتبرت جوليانا نفسها مسؤولة عن أرواح هؤلاء الأشخاص الذين عهد إليهم الله بها. مثل المحارب في ساحة المعركة، قاتلت الشر بلا خوف وباستمرار، وكان تأثيرها قويًا جدًا، وكان سحر روحها عظيمًا لدرجة أنه لم يلطخ أي من الأشخاص الخاضعين لسيطرتها نفسه بجريمة - في زمن العام. الجامحة، وكان هذا تقريبا معجزة.

بداية المجاعة التي استمرت ثلاث سنوات في عهد القيصر بوريس وجدت جوليانا في ملكية نيجني نوفغورود غير مستعدة تمامًا. لم تجمع جوليانيا الحبوب من حقولها، ولم تكن هناك إمدادات، ماتت جميع الماشية تقريبًا بسبب نقص الطعام. لم تيأس جوليانا، لكنها شرعت في العمل بمرح: لقد باعت ما تبقى من الماشية والملابس والأطباق وكل شيء ذي قيمة في المنزل واشترت الخبز بالعائدات التي وزعتها على الجياع، ولم تدع متسولًا واحدًا يغادر خالي الوفاض وكانت مهتمة بشكل خاص بإطعام خدمها. لقد عاشت في فقر، لكنها «لم تدع متسولًا واحدًا يأتي خالي الوفاض يذهب في الطريق». ثم قام العديد من السادة الحكيمين ببساطة بطرد العبيد من ساحاتهم حتى لا يطعموهم، لكنهم لم يمنحوهم الحرية حتى يتمكنوا لاحقًا من إعادتهم إلى الأسر. بعد أن تُركوا لمصيرهم وسط حالة من الذعر العام، بدأ العبيد في السرقة والسرقة. حاولت جوليانا أكثر من أي شيء آخر منع خدمها من القيام بذلك واحتفظت بهم معها بقدر ما كانت لديها من قوة.

وأخيراً وصلت إلى آخر مراحل الفقر، تجردت من نفسها تماماً، حتى لم يعد لديها ما تذهب إليه إلى الكنيسة. مرهقة، بعد أن استنفدت كل الخبز حتى آخر حبة، أعلنت لعبيدها أنها لم تعد قادرة على إطعامها، من أراد، فليأخذ حصونهم أو أجر إجازتهم ويذهب مع الله إلى الحرية (وهذا في القرن السادس عشر!). لكن بعض الخدم لم يرغبوا في ترك سيدتهم مفضلين الموت معها. ثم بدأت جوليانا بطاقتها المميزة في إنقاذ أحبائها من الجوع. أرسلت خدمها المخلصين إلى الغابات والحقول لجمع لحاء الأشجار والكينوا وبدأت في خبز الخبز من هؤلاء البدائل، الذي أطعمته مع أطفالها وعبيدها، بل وتمكنت من تقاسمه مع المتسولين، "لأنه في ذلك الوقت كان هناك "عدد لا يحصى من المتسولين،" تلاحظ كاتبة السيرة الذاتية.

فقال أصحاب الأراضي المحيطة لهؤلاء المتسولين متفاجئين: لماذا تذهبون إليها؟ ماذا تأخذ منها؟ وهي نفسها تموت من الجوع”. - "وهذا ما سنقوله، قال المتسولون: ذهبنا إلى العديد من القرى حيث قدم لنا الخبز الحقيقي، ولم نأكله بقدر خبز هذه الأرملة - ماذا تسميها؟" العديد من المتسولين لم يعرفوا حتى كيف ينادونها بالاسم. ثم بدأ ملاك الأراضي المجاورة في إرسال خبزها الغريب إلى جوليانيا؛ وبعد أن ذاقوا، وجدوا أن المتسولين على حق، وقالوا في أنفسهم في دهشة: "ولكن عبيدها يتقنون خبز الخبز!"

لم تُسمع منها كلمة تذمر أو حزن، بل على العكس من ذلك، كانت خلال سنوات المجاعة الثلاث كلها في مزاج مبتهج ومبهج بشكل خاص: "لم تحزن، ولم تحرج، ولم تتذمر، ولم تخطئ". بشفتيها في جنون على الله، ولم يرهقها الفقر، بل صارت أكثر ابتهاجًا من أي وقت مضى”، هكذا ينهي الابن قصته عن مآثر أمه الأخيرة.

ولما اقترب وقت وفاة جوليانا (كانت المرأة الصالحة مريضة لمدة ستة أيام)، اتصلت بمعترفها وتناولت القربان المقدس. طوال فترة مرضها، لم تتوقف عن الصلاة، وفي الليل كانت تقوم، ولا يساندها أحد، تتلو صلوات عادية حتى لا تصدقها بعض الخادمات أنها اقتربت من الموت. بعد أن تناولت جوليانا ودعت الأطفال والخدم ، ودعت الجميع وطلبت المغفرة من الجميع. وهنا أعربت مرة أخرى عن حزنها لأنها لم تكن مستحقة لقبول الصورة الرهبانية للملاك: "لأنها لم تكن مستحقة، وهي خاطئة بائسة".

بعد أن طلبت إحضار المبخرة، ودعت الجميع مرة أخرى، وقبلت الجميع ولفت مسبحتها حول يدها، ورسمت علامة الصليب ثلاث مرات، وتنهدت وقالت: "المجد لله على كل شيء... بين يديك يا رب، أنا ألزم روحي." ماتت جوليانا الصالحة بإيمان عظيم وتواضع ومحبة كما عاشت. رأى جميع الحاضرين إشعاعًا حول رأسها، تاجًا ذهبيًا، وهم يكتبون حول الرؤوس على الأيقونات. فدفنوها في كنيسة لعازر الصديق بجوار زوجها.

دعت جوليانا أطفالها وخدمها إلى التعليم النهائي - أولئك الذين كانت معلمتهم في الحياة. هناك تفاصيل مؤثرة في هذا الوصف - لفتة جوليانا الأخيرة: بعد أن رسمت علامة الصليب ثلاث مرات، لفّت مسبحتها حول يدها. وهذا، بالطبع، يذكرنا بإيماءة قديس آخر من موروم، فيفرونيا موروم. قبل وفاتها، قامت فيفرونيا بخياطة الهواء لأوعية الكنيسة، ولكن بعد أن سمعت النداء الثلاثي لزوجها بيتر بأن يموتوا معًا، تركت الخياطة غير مكتملة، وألصقت إبرة ولف الخيط حولها بعناية... دعا د.س.ليخاتشيف هذه الإيماءة "المقتضبة والواضحة بصريًا" لفيفرونيا ثمينة: ​​"لكي نقدر هذه الإيماءة التي تقوم بها فيفرونيا وهي لف خيط حول إبرة، يجب أن نتذكر أنه في الأعمال الأدبية الروسية القديمة لا توجد حياة يومية، ولا توجد أوصاف تفصيلية - فالإجراء فيها يأخذ مكان كما لو كان في القماش. في هذه الظروف، تعتبر لفتة فيفرونيا ثمينة، مثل التطريز الذهبي الذي خاطته للكأس المقدسة.

لم يكن بوسع دروزينا أوسورين، إحدى سكان موروم، إلا أن تعرف حياة بيتر وفيفرونيا موروم، القديسين الأكثر احترامًا في أرض موروم. ولكن حتى بغض النظر عما إذا كان مؤلف الحياة، ابن القديسة جوليانا، قد نقل هذه الإيماءة بوعي إلى القراء المستقبليين، فإن الفكر ينشأ بشكل لا إرادي في العقل حول الخيط المتصل والخلافة الروحية لنساء موروم المقدسات.

توفيت جوليانا الصالحة في 2 يناير 1604 في إحدى القرى مقاطعة نيجني نوفغورودوبحسب الوصية ودُفنت بجانب زوجها جورج في لازاريف. وسرعان ما بنيت فوقهم كنيسة خشبية باسم كاتدرائية رئيس الملائكة ميخائيل. كانت ابنتهما فيودوسيا راهبة مخططة في موروم.

في أغسطس 1614، عندما بدأوا في حفر قبر لابنها المتوفى في دهليز الكنيسة، اكتشف الحفارون تابوتًا. لم يفهموا على الفور من ينتمي، لأن الكثيرين بحلول هذا الوقت قد نسوا مكان دفن جوليانا لأسباب غير معروفة لنا، ولم يتم دفن أي شخص آخر هنا لسنوات عديدة. بعد يومين، تجرأت النساء اللاتي بقين في المعبد بعد دفن ابن جوليانا، على فتح غطاء التابوت الذي تم العثور عليه، ورأين أنه يحتوي على آثار غير قابلة للفساد ومليئة بالمر العطري. منذ هذا اليوم بدأت المعجزات تحدث على ذخائر جوليانا، وهو أحد الأسباب الرئيسية لتمجيد الكنيسة للقديس. هكذا يكتب ابن جوليانيا عن هذا الحدث: “...لقد وجدوا نعشها في أعلى الأرض سليمًا وغير متضرر. وتساءلوا من هو، لأنه لسنوات عديدة لم يدفن أحد هنا. النساء... فتحن نعشها فرأينه مملوءًا بالمر العطر... وعندما سمعنا بهذا اندهشنا، وفتحنا التابوت، ورأينا كل شيء تمامًا كما قالت النساء... وملأنا جزءًا صغيرًا من النعش. إناء به ذلك المر وأخذه إلى مدينة موروم إلى كنيسة الكاتدرائية. وإذا نظرت إلى المر في النهار فيبدو مثل البنجر كفاس، وفي الليل يتكاثف مثل الزيت الأرجواني. جسدها... لم نجرؤ على فحص كل شيء، لم نرى سوى ساقيها وفخذيها دون أن تصاب بأذى... في تلك الليلة، سمع الكثيرون رنينًا في الكنيسة. وظنوا أن هناك نارًا، فجاءوا مسرعين، ولم يروا شيئًا، سوى رائحة تنبعث من حولهم. ولما سمع كثيرون بهذا جاءوا ودهنوا بالمر ونالوا راحة من أمراض مختلفة. عندما تم توزيع المرهم، بدأ الغبار مثل الرمال يخرج بالقرب من التابوت. وحتى يومنا هذا يأتي المرضى بأمراض مختلفة إلى هنا ويفركون أنفسهم بهذا الرمل فيجدون الراحة.

منذ اكتشافه بقي التابوت مع الآثار غير القابلة للفساد على سطح الأرض، وبدأ المرضى يأتون إليه للشفاء. وفي وقت لاحق، تم عمل سياج من الألواح حول التابوت. في البداية، تم تبجيل جوليانا باعتبارها قديسة "منتظرة" (منتظرة)، وأقيمت لها مراسم تأبين في ضريحها. أقرب إلى الأربعينيات من القرن السابع عشر، ظهرت أيقونتها، بعد مرور بعض الوقت (حوالي ثلاثين عامًا بعد اكتشاف الآثار) بدأوا في تكريمها كقديسة مجيدة - لترنيم الصلوات في أيام الذكرى والدفن، وكقديسة. ونتيجة لذلك ظهرت خدمة لها يُنسب تكوينها إلى ابنها دروزينا أوسورين.

في الوقت نفسه، في القرن السابع عشر، خدمة وحياة صانعة العجائب الجديدة "أم جوليانا القديسة الصالحة، غاسلة المر الجديدة من نعمة الله، من مدينة موروم، مثل النجم الذي أشرق بالمعجزات". "والفضيلة النشطة" تم تضمينها في "سير القديسين في موروم" ، في مجموعات من حياة موروم وقديسين آخرين وفي مجموعات للقراءة التنويرية ، في التقويمات المكتوبة بخط اليد من القرن السابع عشر - "الكتاب ، الفعل وصف القديسين الروس ، أين و في أي مدينة أو منطقة أو دير أو صحراء عاشوا وصنعوا المعجزات من كل رتبة قديسين. تم وضع جزء من رفات القديسة جوليانا لازاريفسكايا في ريازان كاتدرائيةمما يدل على انتشار تبجيلها خارج أرض الموروم.

بعد مرور بعض الوقت، تم إخراج الآثار المقدسة لجوليانا الصالحة وطفل مجهول الجنس (المبجل محليًا) من الأرض ووضعها في ضريح، يعود أول ذكر لها إلى عام 1689. في عام 1710، تم بناء ضريح خشبي غني بالذهب للتابوت مع آثار القديس، ليحل محل السابق البسيط، وفي عام 1713 تم إنشاء مظلة فوق الضريح. من الممكن أن تكون هذه الأعمال قد تم تنفيذها بمناسبة الذكرى المئوية لتكريم القديس. بالإضافة إلى كفنين بصور القديسة، كان هناك خمسة أيقونات أخرى في الكنيسة في قرية لازاريف، وتم تصويرها على أحدهما مع عمال العجائب المقدسين من موروم بيتر وفيفرونيا، وعلى الآخر - مع خمسة موروم القديسين.

في عام 1811، احترقت الكنيسة الخشبية في لازاريف، وتضررت آثار القديس بشدة بسبب الحريق. تم بناء كنيسة حجرية جديدة مع برج الجرس بدلاً من تلك التي احترقت (تم التبرع بأموال البناء من قبل Pelageya Artemonovna Bychkova). كان في هذه الكنيسة ثلاثة مذابح: المذبح الرئيسي - باسم القديس رئيس الملائكة ميخائيل، وفي قاعة الطعام (الجزء الدافئ من الكنيسة) - باسم القديس نيقولاوس العجائبي، وباسم القديس . لعازر . في الكنيسة الجديدة، بالقرب من الجدار الشمالي، كان هناك مزار به رفات القديسة جوليانا. وكان القبر مصنوعًا من خشب السرو ومبطنًا بالنحاس المذهّب والمفضي.

عظة للأسقف أرتيمي فلاديميروف.

لقد مر أكثر من 400 عام على وفاة جوليانيا، السيدة الروسية ذات الأصل النبيل، والتي حصلت على لقب لازاريفسكايا نسبة إلى مكان ولادتها ومآثرها. كم هو ممتع أن يتم إحياء قريتها ومعبدها في القرن الحادي والعشرين، والذي أصبح اليوم المكان الذي ترقد فيه ذخائر هذه الزاهدة الرائعة، التي مجدت الرب والقديس نيقولاوس العجائبي في حضنها. العائلة الخاصة. يعتبر بعض المسيحيين الأرثوذكس في الألفية الثالثة أنه من المستحيل على أنفسهم إرضاء الرب الإله وسط صخب العالم، بين نونية الأطفال والحاجة إلى رعاية الأطفال الصغار باستمرار. ومع ذلك، ليس المكان، بل إرادة الإنسان هي التي تقربنا من الله، بل تبعدنا عنه أيضًا. لقد سقط الأمر في نصيب القديسة جوليانا الطفولة الصعبة: لقد تركت يتيمة. بعد أن تزوجت وهي فتاة طاهرة، أعطت زوجها جورج 13 طفلاً. في الوقت نفسه، ظلت في صلاة مستمرة، وسارت دائمًا في حضرة الآب السماوي، واعتادت على عدم الخمول أبدًا، وكان تغيير الأنشطة بمثابة راحة لها. كان دافعها الداخلي هو الرغبة المستمرة في خدمة القريبين والبعيدين بنشاط؛ فقلبها الذي عرف الصعوبات في طفولتها، كان مجروحًا بحب الناس، فكانت أعمال الرحمة حاجة داخلية، ولم يقتصر هذا التعطش لفعل الخير على دائرة ضيقة من أفراد المنزل. تمامًا كما هو موصوف في سفر الأمثال لسليمان في قصة الزوجة الفاضلة، التي لا تزال تستيقظ قبل الفجر، أصبحت روح بيتها، وفعلت مع الخادمات والخدم ما عاقبته، واعتنت بالأطفال. أطفال بعين ساهرة ولم يفترقوا أبدًا عن صلاة يسوع، فكان كل يوم بالنسبة لها حركة مستمرة نحو الخالق من خلال الأعمال الصالحة الصغيرة الملموسة.

ما مدى أهمية أن تتمكن المرأة المسيحية الأرثوذكسية الحديثة من تحقيق هذا المزيج الملكي - العمل الداخلي والحياة الإبداعية الخارجية. ما مدى أهمية التعمق في روحك، ولكن دون أن ترفع عينيك عن أطفالك، وما مدى أهمية عدم الانفصال أبدًا بابتسامة لطيفة ومرحبة عند التحدث مع الرب الإله. هكذا كانت القديسة جوليانا، التي عرفت خلال حياتها كيف تتشبع بنعمة الروح القدس، روح السلام والتواضع والوداعة والطاعة والوكالة والحكمة والمحبة، على الرغم من أنها كانت دائمًا تخلق شيئًا بيديها كان دائمًا في حالة حركة، لكنه لم ينفصل أبدًا عن ذكرى الله. ويذكر أن القديسة جوليانا كانت تنتمي إلى الطبقة المالكة، أي أنها كانت غنية ولم ينقصها شيء قط. ومع ذلك، بما فيه من الشجاعة والإلهام والصبر والهدوء الأوقات العصيبةلقد تحملت مع مواطنيها سنوات الجوع العجاف في محاولة لإطعام سكان قريتها على الأقل بطريقة صغيرة ؛ ولم تتوقف قبل أن تبدد ممتلكاتها. لم يكن هناك ظل من البخل أو البخل أو الرغبة في كسب المال على حساب الفقراء - تلك الصفات التي نراها اليوم في بعض مواطنينا، السلاف بالدم، ولكنهم توقفوا عن أن يكونوا روسيين بالروح.

ما هي ثمرة حياة جوليانا الصالحة؟ لقد حررت أولئك الذين كانوا في تبعيتها الأبدية، لكن الخدم رفضوا الانفصال عن سيدتهم، لأنهم لم يفرقوا بسبب الاختلافات الطبقية، بل كانوا متحدين بمحبة المسيح، والخدمة المضحية المتبادلة للرب والقدرة على التعزيز. ويعزون بعضهم البعض بكلمة طيبة عندما يكون الأمر صعبًا بشكل خاص. في متاحف التاريخ المحلي في موروم، يمكنك العثور على صور أيقونية نادرة للقديسة جوليانا مع زوجها جورج والقديسة ثيودوسيا الموقرة محليًا، وابنتهما التي أصبحت راهبًا. وهذا يعني أن النشاط الروحي الداخلي للقديسة جوليانا كان مثمرًا لكل من حولها. بالصلاة إلى الرب، دفئت قلوب جيرانها، حتى أنهم، دون إجبارها، اتبعوا طوعًا قديس الله، ومدفوعين بمثالها الصالح، أصبحوا هم أنفسهم يراعات، حاملين لروح الله، وأولًا وكان من بين كل هؤلاء أطفالها، لأنه بحسب المثل الروسي، فإن التفاحة تتدحرج بعيدًا عن شجرة التفاح.

الفقر ليس رذيلة. عرفت جوليانا الغنية والمزدهرة هذا القول جيدًا، وبالتالي فإن السعادة بالنسبة لها لم تكن على الإطلاق الرغبة في وسائل الراحة في عصر عابر؛ لم تكن تريد أن تحيط نفسها بالسلع الفاخرة، بل على العكس من ذلك، فضلت الفقر التعسفي، وعرفت كيف تكتفي بالقليل، وشكرت الرب الإله على ما لديها، ولم تحلم بالمزيد. في المسيح يسوع والدعاء الطيب لاسمه المقدس، امتلكت جوليانا الصالحة كل شيء - الصحة والحكمة والسلام الروحي الذي لا يتزعزع، والذي أصبح بالنسبة لها ضمانة الخلاص، وأجنحة للروح الخالدة، التي تخلت عام 1604 عن الجسد وصعدت. إلى المسكن السماوي .

لماذا تعتبر القديسة جوليانا عزيزة علينا نحن مواطنيها في بداية الألفية الثالثة؟ أولا لأنه الاسم المقدسمنذ عدة قرون، كان الشعب الروسي يدعوها ويصلي لها في حالة مرض وأمراض الأطفال، الذين كانت على اتصال بهم طوال حياتها الصعبة. ثانيًا، اسم القديسة يوليانا العازرية مرادف لأسلوب حياة الأسرة الأرثوذكسية، كما نقول اليوم، العلاقات المتناغمة بين الزوجين، تلك الأسرة التي لا يضطهد أحد فيها الآخر، ولا تناضل من أجل الأولوية، ولا تعتبر نفسها محروم من أي شيء، ولكنه سعيد بفرصة خدمة القريب وبالتالي توحيد الكبار والصغار - الأب والأم، والأبناء والأحفاد - بروح الحب القوي، والمجتمع الحقيقي، والاستعداد لتحمل كل التجارب التي قد ترضيها العناية الإلهية. تضفي الناس الأرثوذكسلإعدادهم للحياة الأبدية.

كان العصر الخالد الذي عاشت فيه القديسة جوليانا صعبًا ورهيبًا. كان عليها أن تعاني من الجوع الشديد عدة مرات، لكنها في الوقت نفسه لم تفقد وجهها أبدًا، ولم تخن المسيح أبدًا، الذي أعطانا الوصية المذهلة: " كونوا رحماء كما أن أباكم السماوي رحيم" ولهذا يتلألأ وجهها بهذا النور على الأيقونات، ولهذا السبب نتوجه إليها اليوم كما لو كانت على قيد الحياة، مؤمنين بأنها كانت وستظل ملاك رحمة ليس فقط لموطنها الأصلي موروم، بل للجميع أيضًا. لروسيا الناشئة، خدمة الإيمان والرجاء والمحبة للمسيح القائم من بين الأموات.

نص: سفيتلانا دومراتشيفا

ولدت جوليانيا في الثلاثينيات من القرن السادس عشر لعائلة من النبلاء المتدينين جوستين وستيفانيدا نيديريف. لقد تركت يتيمة لمدة ست سنوات. أخذت جدة الأم الفتاة إلى منزلها في مدينة موروم. وبعد ست سنوات، توفيت أيضًا، وتركت لابنتها، التي كان لديها تسعة أطفال، أن تستقبل يتيمًا يبلغ من العمر اثني عشر عامًا.

كانت جوليانا تتجنب ألعاب الأطفال وملاهيهم، وكانت مجتهدة ومتواضعة في كل شيء، مفضلة الصوم والصلاة والصناعات اليدوية، مما كان يسبب سخرية مستمرة من خالتها وأخواتها وخدمها. كان الأقارب غير راضين لأنهم كانوا خائفين على صحتها وجمالها. على سبيل المثال، اضطرت لتناول الطعام والشراب في وقت مبكر. "ولم تخضع لإرادتهم، بل قبلت كل شيء بالشكر، ومضت في صمت، خاضعة لكل إنسان". تحملت جوليانا اللوم بصبر وخنوع، لكنها واصلت عملها الفذ. لقد اغتنمت كل فرصة لمساعدة الآخرين. في الليل، كانت جوليانا تخيط الأيتام والأرامل والمحتاجين، وتذهب لرعاية المرضى، وتطعمهم.

تعلمت جوليانا مخافة الله مبكرًا. كانت الكنيسة على مسافة يومين من قريتهم، وفي شبابها لم تذهب إلى الكنيسة قط أو تسمع كلام الله. كما أنها لم يكن لها معلم للخلاص، لكنها "تعلمت بمعنى الرب أن تكون فاضلة".

كانت جوليانيا البالغة من العمر ستة عشر عامًا متزوجة من جورجي أوسورين، صاحب قرية لازاريفسكوي، بالقرب من موروم. رأى والد الزوج وحماته أن زوجة الابن كانت عاقلة ومليئة باللطف، فعهدا إليها بإدارة المنزل. وكانت تطيع والدي زوجها بكل تواضع، ولم تعصيهما ولم تخالفهما في شيء، بل أكرمتهما وفعلت كل شيء دون أن تخطئ، حتى تعجب منها الجميع. يمكنها الإجابة على أي سؤال، وكان الجميع مندهشين من ذكائها.

لم تقاطع المخاوف المنزلية إنجازات جوليانا الروحية. كانت تنهض كل مساء للصلاة، وتؤدي مائة ركعة أو أكثر، وفي الصباح الباكر كانت تقول نفس الصلاة مع زوجها. وعندما ذهب زوجها إلى أستراخان لمدة سنتين أو ثلاث سنوات في الخدمة الملكية، بقيت في الصلاة طوال الليالي دون نوم. في كل دقيقة فراغ وساعات عديدة من الليل، كانت تقوم بأعمال التطريز من أجل استخدام الأموال التي تلقتها للقيام بأعمال الرحمة. باعت جوليانيا عملها مقابل المال للفقراء و"من أجل بناء كنيسة". وكانت تؤدي الأعمال الصالحة سراً بالليل.

وكان لها خدم وخدم كثيرون، فلم تسمح لنفسها أن تلبس أو تخلع، أو أن تُعطى ماءً للاغتسال؛ كانت دائمًا ودودة مع الخدم، وفي حالة أخطائهم لم تبلغ زوجها أبدًا، مفضلة أن تتحمل اللوم على نفسها، ووضعت كل أملها في الله والدة الإله القداسة وطلبت المساعدة من العجائب العظيمة نيكولاس.

في أحد الأيام، أثناء صلاة الليل، تم إطلاق العنان للشياطين على جوليانا. خوف عظيموالرعب، لأنها لا تزال شابة وعديمة الخبرة، شعرت بالخوف، واستلقيت على السرير ونامت. في المنام ظهر لها شياطين كثيرون يحملون أسلحة وهددوها بالقتل وقالوا إنهم سيدمرونها إذا لم تتوقف عن فعل الخير للناس. ولكن من خلال الصلاة إلى الله والدة الإله جوليانا المقدسة، ظهر القديس نيكولاس وطرد الشياطين بالكلمات: "يا ابنتي، تشجّعي وكوني قوية، ولا تخافوا من اللوم الشيطاني! لأن المسيح أوصاني أن أحفظكم من الشياطين والأشرار!»

عندما جاء وقت المجاعة في عام 1570 وكان الكثير من الناس يموتون من الإرهاق، بدأت، خلافًا للعادات، في أخذ المزيد من الطعام من حماتها وتوزيعه سرًا على الجياع. عندما فوجئت حماتها بشهية زوجة ابنها، أخبرتها جوليانا أنها بعد ولادة أطفالها تريد حقًا تناول الطعام ليس فقط أثناء النهار، ولكن أيضًا في الليل. لقد أعطت المال لدفن الموتى، وصلّت هي نفسها من أجل مغفرة خطاياهم.

في العام التالي، انضم وباء الطاعون إلى المجاعة، وحبس الناس أنفسهم في منازلهم ولم يسمحوا للمرضى بالدخول، خوفًا حتى من لمس أشياءهم، وقامت جوليانا، سرًا من أقاربها، بغسل المرضى في الحمام، وعالجتهم. لهم قدر استطاعتها، وصلى من أجل شفائهم. لقد غسلت الموتى واستأجرت أشخاصًا للدفن وأمرت بالعقعق لراحة كل شخص.

وأيضًا عندما توفي والد زوجها وحماتها في سن الشيخوخة، بعد أن أخذا نذورًا رهبانية قبل وفاتهما، دفنتهما بشرف، ووزعت الصدقات الغنية ومع العديد من طيور العقعق. كان زوجها في أستراخان في ذلك الوقت، وأثناء غيابه قامت بإنشاء نصب تذكارية للموتى.

عاشت جوليانا مع زوجها في الفضيلة والنقاء سنوات عديدة، وأنجبت عشرة أبناء وثلاث بنات. توفي أربعة أبناء وبنتان في سن الطفولة، وقتل ابن واحد على يد خادم، وتوفي الآخر في الخدمة الملكية. وتحدثت جوليانا، متغلبة على حزن قلبها، عن وفاة أطفالها: "الله أعطى، الله أخذ. لا تخلقوا شيئا إثما وأرواحهم وملائكتهم تسبح الله وتدعو الله لوالديهم».

بعد الوفاة المأساوية لابنيها، بدأت جوليانيا تطلب إطلاق سراحها في الدير. رفض الزوج، لكنه وافق حتى لا تقوما علاقة زوجية، بل يعيشان مثل الأخ والأخت. والآن بعد أن رتبت سرير زوجها كعادتها، استلقت على الموقد، على أطراف الحطب الحادة، وبعد أن نامت لفترة قصيرة، حتى نام جميع من في المنزل، قامت تصلي طوال الليل، حتى الفجر ثم ذهبت إلى الكنيسة لحضور صلاة الفجر والقداس، وخلال النهار كانت تقوم بالأعمال المنزلية والحرف اليدوية. أصبحت حياتها صلاة وخدمة مستمرة. كانت تعتني بالأرامل والأيتام وتساعد الفقراء.

فعاشت مع زوجها عشر سنوات. بعد وفاته ودفنه، بالصلاة والعقعق والصدقات الغنية، رفضت جوليانا أخيرًا كل شيء دنيوي وبدأت تهتم فقط بروحها، وتفكر فقط في كيفية إرضاء الله، وتشعر بالغيرة من زوجاتها القديسات السابقات. ووزعت ممتلكاتها على الفقراء وحرمت نفسها حتى من الملابس الدافئة. لقد أنفقت الأموال التي أخذتها من الأطفال لشراء الملابس لنفسها من الصدقات، لذلك كانت ترتدي الأحذية في الشتاء على قدميها العاريتين.

في أحد أيام الشتاء، كانت جوليانا شديدة البرودة لدرجة أن الأرض كانت تتشقق من الصقيع، وتوقفت جوليانا في وقت ما عن الذهاب إلى الكنيسة كثيرًا، وكانت تصلي إلى الله في المنزل. وكانت من أبناء رعية كنيسة القديس لعازر شقيق القديسين مرثا ومريم. وسمع كاهن هذه الكنيسة صوتًا في الكنيسة من أيقونة والدة الإله: "اذهبي وقولي للكريمة جوليانا لماذا لا تذهب إلى الكنيسة؟ وصلاتها في البيت ترضي الله، ولكن ليس مثل صلاة الكنيسة. يجب أن تقرأوها، فهي تبلغ من العمر 60 عامًا، والروح القدس يحل عليها. جاء إليها الكاهن في رعب شديد على الفور وسقط عند قدميها وطلب المغفرة وأخبرها بالرؤيا. أخبرته أنه تعرض للإغراء، وذهبت هي نفسها إلى الكنيسة، وبعد أن أدّت صلاة، قبلت أيقونة والدة الإله.

أصبحت الهجمات عليها من قبل الأرواح الشريرة، التي لا تريد الاعتراف بالهزيمة، أقوى بشكل متزايد. في أحد الأيام، تعرضت جوليانا، التي كانت واقفة للصلاة في غرفة صغيرة، لهجوم من قبل الشياطين الذين هددوا بقتلها إذا لم تتخلى عن مآثرها. لم تكن خائفة، لكنها صليت فقط إلى الله وطلبت إرسال القديس نيكولاس للمساعدة. في الوقت نفسه، ظهر لها القديس نيكولاس وبيده هراوة وطرد الأرواح النجسة. اختفت الشياطين، لكن أحدهم، يهدد الزاهد، توقع أنها في سن الشيخوخة ستبدأ هي نفسها في "الموت من الجوع، بدلا من إطعام الغرباء". تم تحقيق تهديد الشيطان جزئيًا: كان على جوليانا حقًا أن تعاني من الجوع خلال السنوات الرهيبة (1601-1603) في عهد بوريس جودونوف. حتى أن الناس، الذين جنونهم من الجوع، أكلوا لحم الإنسان. لكن قلب القديس المحب والرحيم لا يستطيع أن يترك أولئك الذين يموتون من الجوع دون مساعدة.

لم تجمع جوليانا حبة واحدة من حقولها، ولم تكن هناك احتياطيات، ماتت جميع الماشية تقريبًا بسبب نقص الطعام. لكنها لم تيأس: لقد باعت ما تبقى من الماشية وكل شيء ثمين في المنزل "من أجل العيش". لقد عاشت في فقر، ولكن "لا يوجد فقر واحد... لا تتركه يذهب سدى". في تلك السنوات، انتقلت إلى قرية أخرى في منطقة نيجني نوفغورود، حيث لم تكن هناك كنيسة. جوليانا، المهووسة بالشيخوخة والفقر، كانت تعاني من حزن كبير. عندما استنفدت جميع الأموال، أطلقت جوليانا سراح عبيدها، لكن بعض الخدم لم يرغبوا في ترك عشيقتهم، مفضلين الموت معها. ثم بدأت جوليانا بطاقتها المميزة في إنقاذ أحبائها من الجوع. علمت خدمها أن يجمعوا الكينوا ولحاء الشجر، حيث كانت تخبز منهم الخبز وتطعمه للأطفال والخدم والمتسولين.

"قال أصحاب الأراضي المحيطة للمتسولين بتوبيخ: لماذا تأتي إليها؟ ماذا تأخذ منها؟ هي نفسها تموت من الجوع.

قال المتسولون: "لكننا سنخبرك بماذا، ذهبنا إلى العديد من القرى حيث تم تقديم الخبز الحقيقي لنا، ولم نأكله بقدر خبز هذه الأرملة... ثم بدأ ملاك الأراضي المجاورة في الإرسال إلى جوليانا لخبزها الغريب. وبعد أن ذاقوا، وجدوا أن المتسولين على حق، وقالوا في أنفسهم في دهشة: "عبيدها بارعون في خبز الخبز!"

لم يسمعوا منها كلمة تذمر أو حزن، بل على العكس من ذلك، كانت خلال سنوات الجوع الثلاثة كلها في مزاج مبتهج ومبهج بشكل خاص: "لم يكونوا حزينين ولا محرجين ولا متذمرين، بل كانوا أكثر من الأولين". سنوات كانت مبتهجة،” يكتب ابنها.

في 26 ديسمبر 1603، مرضت جوليانا. في النهار كانت تصلي، وفي الليل كانت تقوم للصلاة. قبل وفاتها، تلقت جوليانا المناولة المقدسة، ثم دعت أطفالها وأهل بيتها وعلمتهم عن الحب والصلاة والصدقة وغيرها من الفضائل. اعترفت جوليانا بأنها كانت ترغب منذ زمن طويل في الحصول على صورة ملائكية، لكنها "لم تكن مستحقة من أجل خطاياها". طلبت المغفرة من الجميع، وأعطت تعليماتها الأخيرة، وقبلت الجميع، ولفت مسبحة حول يدها، ورسمت علامة الصليب ثلاث مرات، وكانت آخر كلماتها: “الحمد لله على كل شيء! في يديك يا رب استودع روحي». ورأى الحاضرون عند وفاتها كيف ظهر إشعاع حول رأسها على شكل تاج ذهبي، «كما هو مكتوب على الأيقونات».

تم نقل جثمان جوليانيا إلى أرض موروم ووضعه في كنيسة القديس لعازر الصالح بجوار قبر زوجها. في عام 1614، عندما كانوا يحفرون الأرض بجوار قبر ابنها المتوفى جورج، تم اكتشاف رفات القديس. لقد نضحوا المر الذي تفوح منه رائحة، ونال الكثيرون الشفاء من الأمراض - وخاصة الأطفال المرضى. وشهدت المعجزات التي حدثت على قبر المرأة الصالحة أن الرب مجد عبده المتواضع. بعد هذا والعديد من المعجزات الأخرى، بدأ التبجيل جوليانا الصالحة كقديس.

الفضائل الرئيسية لجوليانا هي العمل الجاد والرحمة والاستعداد للمساعدة. إن جوهر نسك القديسة يكمن في "المحبة الخالصة" للقريب، والتي بشرت بها و"مارستها" طوال حياتها. تعلمنا حياتها أنه في العالم، وفي الأسرة، وفي خضم رعاية الأطفال والأزواج وأفراد الأسرة، يمكن للمرء أن يرضي الله بما لا يقل عن أولئك الذين يتركون العالم من أجل الخلايا الرهبانية: لا يحتاج المرء إلا إلى العيش وفقًا للشريعة. متطلبات المحبة المسيحية وحقيقة الإنجيل.

السيرة الذاتية التفصيلية الوحيدة الباقية للقديسة جوليانا كتبها ابنها دروزينا (كاليسترات) يوريفيتش أوسورين. تُنسب إليه أيضًا خدمة القديس التي تم تجميعها في القرن السابع عشر. على أيقونة النصف الثاني من القرن السابع عشر، "كاتدرائية قديسي موروم"، تم تصوير القديسة جوليانا مع القديسين بطرس وفيفرونيا والأمراء قسطنطين وميخائيل وثيودور موروم. يوجد في متحف موروم أيقونة تُصوَّر فيها القديسة جوليانا مع زوجها جورج وابنتها الراهبة ثيودوسيا، التي أصبحت قديسة محترمة محليًا.

تم حفظ رفات القديسة جوليانا في كنيسة في قرية لازاريفسكوي (أربعة فيرست من موروم). بعد إغلاقه في عام 1930، تم نقل الضريح الذي يحتوي على الآثار إلى متحف موروم للتاريخ المحلي، حيث يقع بجوار رفات القديسين بطرس وفيفرونيا من موروم.

اليوم، ترقد رفات القديسة جوليانا لازاريفسكايا الصالحة علانية في كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل في قرية لازاريفو بمنطقة فلاديمير. حتى وقت قريب، كانت عادة الأمهات إحضار وإحضار ذخائر القديس يوحنا. أطفال جوليانا الصالحين المرضى.

• وظل القديس يتيمًا لمدة ست سنوات. أخذت جدة الأم الفتاة إلى منزلها في مدينة موروم. وبعد 6 سنوات، توفيت الجدة أيضًا، وتركت ابنتها، التي كان لديها بالفعل 9 أطفال، لتستقبل يتيمًا يبلغ من العمر 12 عامًا.
• انتهزت القديسة جوليانا كل فرصة لمساعدة الآخرين. وكانت تتجنب ألعاب الأطفال وملاهيهم، وتفضل الصيام والصلاة والأعمال اليدوية، مما كان يسبب سخرية دائمة من أخواتها وخدمها. وكانت معتادة على الصلاة طويلا بأقواس كثيرة. بالإضافة إلى المشاركات المعتادة، فرضت الامتناع عن ممارسة الجنس بشكل أكثر صرامة. كان الأقارب غير راضين ويخشون على صحتها وجمالها. تحملت القديسة اللوم بصبر وخنوع، لكنها واصلت عملها الفذ. وفي الليل كانت القديسة تخيط لكسوة الأيتام والأرامل والمحتاجين، وكانت تذهب لرعاية المرضى وإطعامهم.
• وانتشرت شهرة فضائلها وتقواها في جميع أنحاء المنطقة المحيطة. استحوذ عليها مالك قرية لازاريفسكوي، التي ليست بعيدة عن موروم، يوري أوسورين. تزوجت منه القديسة جوليانا البالغة من العمر ستة عشر عامًا وبدأت تعيش في عائلة زوجها. وقع والدا الزوج وأقاربه في حب زوجة الابن الوديعة والودية وسرعان ما عهدوا إليها بإدارة شؤون الأسرة الكبيرة بأكملها. لقد أحاطت بشيخوخة والدي زوجها بالعناية والمودة المستمرة. لقد أدارت المنزل بطريقة مثالية، واستيقظت عند الفجر وكانت آخر من ينام.
• لم تقاطع المخاوف المنزلية مآثر القديس الروحية. وكانت تقوم كل ليلة للصلاة بأقواس كثيرة. لم يكن لها الحق في التصرف في الممتلكات، فقد أمضت كل دقيقة مجانية وساعات طويلة من الليل في ممارسة الحرف اليدوية من أجل استخدام الأموال المستلمة للقيام بأعمال الرحمة. تبرعت القديسة يوليانا بأكفان مطرزة بمهارة للكنائس، وباعت باقي العمل لتوزع المال على الفقراء. قامت بأعمال صالحة سرا من أقاربها، وأرسلت الصدقات ليلا مع خادمتها المؤمنة. كانت تهتم بشكل خاص بالأرامل والأيتام. قامت القديسة بإطعام وكسوة عائلات بأكملها من خلال عمل يديها.
• كان لديها العديد من الخدم والخدم، ولم تسمح لنفسها بارتداء ملابسها أو إعطائها ماء للاغتسال؛ كانت دائما ودية مع الخدم.
• هدد الشياطين القديسة جوليانا في المنام بأنهم سيدمرونها إذا لم تتوقف عن فعل الخير للناس. لكن القديس لم ينتبه لهذه التهديدات. لم يكن بوسعها أن تتجاهل المعاناة الإنسانية: فالمساعدة والإرضاء والتعزية هي حاجة قلبها. عندما جاء وقت المجاعة ومات الكثير من الناس من الإرهاق، بدأت، خلافًا للعادات، في أخذ المزيد من الطعام من حماتها وتوزيعه سرًا على الجياع. انضم الوباء إلى المجاعة، وحبس الناس أنفسهم في منازلهم، خوفًا من الإصابة بالعدوى، وقامت القديسة جوليانا سرًا من أقاربها بغسل المرضى في الحمام، وعاملتهم بأفضل ما تستطيع، وصليت من أجل شفائهم. وكانت تغسل الموتى وتؤجر الناس للدفن، وتصلي من أجل راحة كل واحد. ولكونها أمية، كانت القديسة يوليانا تشرح نصوص الإنجيل والكتب الروحية. وعلمت زوجها كثرة الصلاة الدافئة.
• توفي والد زوجها وحماتها في سن متقدمة جدًا، وقبل وفاتهما أخذا النذور الرهبانية. عاشت القديسة جوليانا مع زوجها في وئام ومحبة لسنوات عديدة، وأنجبت عشرة أبناء وثلاث بنات. توفي أربعة أبناء وثلاث بنات في سن الطفولة، وتوفي ولدان في خدمة الملك. وتغلبت القديسة على حزن قلبها وتحدثت عن موت أولادها: "الله أعطى، الله أخذ. لا تخلقوا شيئا إثما وأرواحهم وملائكتهم تسبح الله وتدعو الله لوالديهم».
• بعد الموت المأساوي لابنيها، بدأت القديسة جوليانا تطلب إطلاق سراحها في الدير. لكن زوجها رد على ذلك بأن عليها تربية وتربية بقية الأبناء. وافقت، لكنها توسلت لزوجها ألا يقيم علاقة زوجية وأن يعيش مثل الأخ والأخت. وزادت من مآثرها وبدأت تعيش حياة رهبانية. كانت مشغولة ليلاً ونهاراً بالأعمال المنزلية وتربية الأطفال، وفي الليل كانت تصلي وتنحني كثيراً، مما يقلل وقتها إلى ساعتين أو ثلاث ساعات؛ كانت تنام على الأرض، وتضع جذوع الأشجار تحت رأسها بدلاً من الوسادة، وتحضر خدمات الكنيسة كل يوم، وتحافظ على صيام صارم. أصبحت حياتها صلاة وخدمة مستمرة.
• بسبب المرض والتعب، توقفت جوليانا المقدسة في وقت ما عن الذهاب إلى الكنيسة في كثير من الأحيان، مما زاد من صلاتها المنزلية. كانت من أبناء رعية كنيسة القديس لعازر - شقيق القديسين مرثا ومريم. وسمع كاهن هذه الكنيسة صوتًا في الكنيسة من أيقونة والدة الإله: "اذهبي وقولي للكريمة جوليانا لماذا لا تذهب إلى الكنيسة؟ وصلاتها في البيت ترضي الله، ولكن ليس مثل صلاة الكنيسة. يجب أن تقرأوها، فهي تبلغ من العمر 60 عامًا والروح القدس يحل عليها.
• بعد وفاة زوجها، قامت جوليانا المقدسة بتوزيع ممتلكاتها على الفقراء، وحرم نفسها من الملابس الدافئة. وأصبحت أكثر صرامة مع نفسها؛ باستمرار، حتى أثناء نومي، كنت أتلو صلاة يسوع. كلما أصبحت مآثر القديسة جوليانا أكثر خطورة، كلما كانت الهجمات عليها أقوى من أرواح الخبث، التي لا تريد الاعتراف بهزيمتها. في أحد الأيام، دخلت القديسة جوليانا إلى غرفة صغيرة، وتعرضت لهجوم من قبل الشياطين الذين هددوا بقتلها إذا لم تتخلى عن مآثرها. لم تكن خائفة، لكنها صليت فقط إلى الله وطلبت إرسال القديس نيكولاس للمساعدة. في الوقت نفسه، ظهر لها القديس نيكولاس وبيده هراوة وطرد الأرواح النجسة. اختفت الشياطين، لكن أحدهم، يهدد الزاهد، توقع أنها في سن الشيخوخة ستبدأ هي نفسها في "الموت من الجوع، بدلا من إطعام الغرباء".
• لم يتحقق تهديد الشيطان إلا جزئيًا - كان على القديس أن يعاني من الجوع بالفعل. لكن قلبها المحب والرحيم لا يستطيع أن يترك أولئك الذين يموتون جوعا دون مساعدة. كان هذا خلال السنوات الرهيبة (1601 - 1603) في عهد بوريس جودونوف. حتى أن الناس، الذين جنونهم من الجوع، أكلوا لحم الإنسان.
• لم تجمع القديسة جوليانا حبة واحدة من حقولها، ولم تكن هناك إمدادات، وتوفيت جميع الماشية تقريبًا بسبب نقص الطعام. لم تيأس القديسة: باعت ما تبقى من الماشية وكل ما في المنزل من قيمة. لقد عاشت في فقر، ولم يكن هناك ما تذهب إليه إلى الكنيسة، لكن "ليس هناك فقر واحد... لا تتركه عبثًا". عندما استنفدت جميع الأموال، أطلقت القديسة جوليانا سراح أقنانها، لكن بعض الخدم لم يرغبوا في ترك عشيقتهم، مفضلين الهلاك معها. ثم بدأت القديسة بطاقتها المميزة في إنقاذ أحبائها من الجوع. علمت خدمها جمع الكينوا ولحاء الشجر، حيث كانت تخبز الخبز وتطعمه للأطفال والخدم والمتسولين. "قال أصحاب الأراضي المحيطة للمتسولين بتوبيخ: لماذا تأتي إليها؟ ماذا تأخذ منها؟ هي نفسها تموت من الجوع. قال المتسولون: "وسنخبرك بماذا، ذهبنا إلى العديد من القرى حيث تم تقديم الخبز الحقيقي لنا، ولم نأكله بقدر خبز هذه الأرملة... ثم بدأ ملاك الأراضي المجاورة لإرسالها إلى أوليانا للحصول على خبزها الغريب. وبعد أن ذاقوا، وجدوا أن المتسولين على حق، وقالوا في أنفسهم في دهشة: "عبيدها بارعون في خبز الخبز!" بأي حب يجب أن نعطي المتسول رغيف خبز... حتى يصبح هذا الرغيف موضوع أسطورة شعرية بمجرد تناوله!
• كان على القديسة جوليانا أن تحارب ليس فقط خطر الموت، لإنقاذ خدمها وأحبائها، ولكن أيضًا مع الخطر الأكثر فظاعة المتمثل في الموت الروحي. قوة الجوع رهيبة. للحصول على الطعام، ارتكب الناس أي جريمة. وكانت القديسة تحب خدامها وتعتبر نفسها مسؤولة عن نفوسهم التي على حد تعبيرها "استودعها الله". مثل المحارب في ساحة المعركة، كانت تحارب الشر باستمرار، وكانت صلواتها وتأثيرها على من حولها قويين جدًا لدرجة أنه لم يلطخ أي من الأشخاص المقربين منها نفسها بارتكاب جريمة؛ خلال فترة الجامحة العامة، كان هذا بمثابة معجزة حقيقية.
• لم يسمعوا منها كلمة تذمر أو حزن، بل على العكس من ذلك، كانت خلال سنوات الجوع الثلاثة كلها في مزاج مبتهج ومبهج بشكل خاص: "لم يكونوا حزينين ولا محرجين ولا متذمرين، لكنها كانت أكثر مرحًا". يكتب ابنها: "من السنوات الأولى".
• وقبل وفاتها، اعترفت القديسة بأنها كانت ترغب منذ زمن طويل في الحصول على صورة ملائكية، لكنها "لم تكن مستحقة من أجل خطاياها". طلبت المغفرة من الجميع، وأعطت تعليماتها الأخيرة، وقبلت الجميع، ولفت مسبحة حول يدها، ورسمت علامة الصليب ثلاث مرات، وكانت آخر كلماتها: “الحمد لله على كل شيء! في يديك يا رب استودع روحي». ورأى الحاضرون عند وفاتها كيف ظهر إشعاع حول رأسها على شكل تاج ذهبي، «كما هو مكتوب على الأيقونات». حدث هذا في 10 يناير 1604.
• ظهرت القديسة في المنام لخادمة تقية ، فأمرت بنقل جسدها إلى أرض موروم ووضعها في كنيسة القديس البار لعازر. وفي عام 1614، عندما كانوا يحفرون الأرض بجوار قبر القديسة جوليانا لابنها المتوفى جورج، تم اكتشاف رفات القديسة. لقد نضحوا المر الذي تفوح منه رائحة، ونال الكثيرون الشفاء من المرض - وخاصة الأطفال المرضى.
• وشهدت المعجزات التي حدثت على قبر المرأة الصالحة أن الرب مجد عبده المتواضع. في نفس عام 1614، تم تطويب جوليانا الصالحة.
• كتب ابنها كاليسترات (دروزينا) أوسورين "حكاية جوليانيا لازاريفسكايا" (التي أصبحت عملاً كلاسيكيًا في الأدب الروسي القديم)، ويُنسب إليه أيضًا جمع خدمة القديس.
• على أيقونة النصف الثاني من القرن السابع عشر، "كاتدرائية قديسي موروم"، تم تصوير القديسة جوليانا مع القديسين بطرس وفيفرونيا والأمراء قسطنطين وميخائيل وثيودور موروم. يوجد في متحف موروم أيقونة تصور القديسة جوليانا مع زوجها جورج وابنتها الراهبة ثيودوسيا، التي أصبحت قديسة محترمة محليًا.
• منذ القرن الثامن عشر، كان لقب القديسة جوليانا - أوسورينا يُكتب باسم أوسورجينا. في عائلة أوسورجين، كان الابن الأكبر يُدعى دائمًا جورج تخليدًا لذكرى سلفه. ترك أحفادها بصماتهم على تاريخ روسيا. أحدهم، جورجي ميخائيلوفيتش أوسورجين، أطلق عليه البلاشفة النار في سولوفكي - وهذا ما وصفه سولجينتسين في "أرخبيل غولاغ". يعيش نيكولاي ميخائيلوفيتش أوسورجين في باريس، وهو أستاذ في المعهد اللاهوتي الأرثوذكسي، ومؤلف عدد من الكتب، وهو أيضًا الوصي على ميتوشيون سرجيوس، الذي أسسه جده في باريس.
• تم إغلاق المعبد في قرية لازاريفسكوي، حيث توجد آثار القديسة جوليانا (أربعة فيرست من موروم)، من قبل البلاشفة في عام 1930. تم نقل وعاء الذخائر الأثرية إلى متحف موروم للتقاليد المحلية بجوار رفات القديسين بيتر موروم وفيفرونيا موروم.

تسعينيات القرن التاسع عشر. السرطان مع آثار الإنسان. جوليانا لازاريفسكايا في كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل بالقرية. لازاريف

• 1988 - في عام الألفية لمعمودية روس، بدأت الجهود لإعادة الآثار إلى المؤمنين. وتم نقل رفات القديسة جوليانا الصالحة إلى كنيسة البشارة والدة الله المقدسةدير البشارة السابق في مدينة موروم.
• في 9 يوليو 1993، تم نقل الآثار إلى كنيسة القديس نيكولاس إمبانكمينت في موروم، حيث يتم الاحتفاظ بسجل المعجزات التي تمت من خلال الصلاة إلى القديسة جوليانا.

2010 السرطان مع آثار الإنسان. جوليانا لازاريفسكايا في كنيسة القديسة. نيكولاس العجائب في موروم