Razlika između patriotizma, šovinizma i nacionalizma. Patriotizam i nacionalizam kao problem moderne Rusije

Patriotizam je, prije svega, ljubav prema svojoj zemlji i narodu. Šovinizam se odlikuje poređenjem “svoje” nacije s drugima i vjerovanjem da je “svoj” narod bolji od drugih, a drugi su, shodno tome, gori od “svoje”. Ekstremni stepen šovinizma je nacizam. Nacionalizam karakteriše fokus na naciju, nacija je primarna, ličnost i ličnost su sekundarni.

Patriotizam

Patriotizam (grč. πατριώτης - sunarodnik, πατρίς - otadžbina) - ljubav prema svojoj zemlji, privrženost njoj, ponos na svoju matičnu kulturu.

Patriotizam pretpostavlja ponos na dostignuća i kulturu svoje zemlje, želju za očuvanjem njenog karaktera i kulturnih karakteristika i samoidentifikaciju (poseban emocionalni doživljaj svoje pripadnosti zemlji i svog državljanstva, jezika, tradicije) sa drugim pripadnicima svoje zemlje. ljudi. Ljubav prema domovini, zemlji, narodu, vezanost za rodno mjesto, mjesto stanovanja.

Šovinizam

Šovinizam (franc. chauvinisme) - propovijedanje nacionalne isključivosti, suprotstavljanje interesa jednog “titularnog”, “autohtonog”, “glavnog” naroda interesima svih drugih naroda i manjina, širenje nacionalne bahatosti, raspirivanje nacionalnog neprijateljstva i mržnje. Šovinizam se odnosi na politiku potiskivanja etničkih, nacionalnih i vjerskih manjina u ime “superiornosti”, “prevlasti”, “velikog brata” itd.

Suština šovinizma je propovijedanje nacionalne superiornosti kako bi se opravdalo pravo na diskriminaciju i ugnjetavanje drugih naroda. Šovinizam doprinosi nastanku i širenju neprijateljstva, pa čak i mržnje prema strancima, strancima, ljudima druge vjere, po principu “ne tako – stranac – tuđin – neprijatelj”.

Nacionalizam

Nacionalizam (francuski nacionalizam) je ideologija i politika čiji je osnovni princip teza o najvišoj vrijednosti nacije, njenom primatu u državotvornom procesu. Odlikuje se raznim strujama, od kojih su neke u međusobnom sukobu. Zbog nacionalističkog prizvuka mnogih modernih radikalnih pokreta, brojne struje nacionalizma povezuju se s etničkom, kulturnom i vjerskom netolerancijom.

Ekstremni nacionalizam se često povezuje s ekstremizmom i dovodi do akutnih unutrašnjih ili međudržavnih sukoba. U većini zemalja ekstremni nacionalizam je zvanično društveno prihvaćen opasna pojava. Radikalni državni nacionalizam je ključna komponenta fašizma i nacizma. Mnogi etnički nacionalisti dijele ideje nacionalne superiornosti i nacionalne isključivosti (šovinizam), kao i kulturne i vjerske netolerancije (ksenofobija).

patriotizam nacionalizam politička omladina

Trenutno, najhitnije pitanje za mlade u zemlji je: „Ko ste vi? Patriota ili nacionalista? Nema ništa loše u ovim riječima. Glavna stvar je koja je svrha stavljanja patriotizma i nacionalizma u koncept. Svi su barem jednom razmišljali o tome tko su, ali ne vide svi sami razlike u ovim konceptima; mnogi ih identificiraju. Prije svega, potrebno je jasno razdvojiti pojmove patriotizma i nacionalizma.

Patriotizam je poseban moralni i politički princip, čija je osnova ljubav prema zemlji, otadžbini i spremnost da se privatni interesi podredi njenim interesima.

Nacionalizam je ideologija i politika koja tretira naciju kao osnovu nezavisna država i najviši oblik društvenog jedinstva.

Patriotizam je, prije svega, ljubav prema domovini. U srcu patriotizma je uvjerenje: sve je za državu, ništa protiv države, država je iznad svega. Patriota državu čini najvećom vrijednošću, a sve ostalo, uključujući i naciju, smatra sredstvom za svoju izgradnju.

Patriota u našem vremenu je, po pravilu, osoba koja čvrsto brani koncepte kao što su teritorijalni integritet, državni simboli, međunarodni prestiž zemlje i druge vrijednosti.

Za patriote je svaki građanin Rusije, bez obzira na naciju i vjeru, superiorniji od svakog stranca, čak i ako je Rus i pravoslavac. Rodoljub iskreno brine za svoju otadžbinu i želi joj dobro.

Patriotizam podrazumijeva ponos na dostignuća i kulturu svoje domovine, želju za očuvanjem njenog karaktera i kulturnih karakteristika i poistovjećivanje sebe sa drugim pripadnicima naroda, želju za zaštitom interesa domovine i svog naroda.

Nacionalizam je zasnovan na konceptu nacije. Nacija je istorijska zajednica ljudi koja se formira tokom formiranja zajedničke teritorije, ekonomskih veza, jezika, kulturnih karakteristika i karaktera koji čine njene karakteristike.

Osnovni princip nacionalizma je teza o vrijednosti nacije kao najvišeg oblika društvenog jedinstva i njenom primatu u državotvornom procesu. Nacionalizam nastoji da brani interese nacionalne zajednice u odnosima sa državnim organima.

Nacionalizam karakteriše činjenica da je nacija viša od države. Za jedan narod nije važna samo teritorija, već i jedinstvo životnog stila i vrijednosti, jedinstvo vjere i uzajamne pomoći, odnosno ono što čini narod jakim, sposobnim da opstane i pobjeđuje. I nije važna bilo koja teritorija, već samo ona koju nacija može efikasno kontrolisati. Nacionalizam teži stvaranju države u kojoj bi se svi autohtoni narodi u zemlji mogli prirodno razvijati i rasti.

Zbog činjenice da mnogi moderni radikalni pokreti trenutno ističu svoj nacionalistički prizvuk, nacionalizam se često povezuje s etničkom, kulturnom i vjerskom netolerancijom, što često dovodi do pogrešnog tumačenja pojma nacionalizma.

Trenutno se manifestacije ove vrste etničkog nacionalizma često nalaze u nacionalnim temama Ruska Federacija. Konkretno, oni mogu biti usmjereni protiv neautohtonog stanovništva konstitutivnog entiteta Ruske Federacije, posebno Rusa. Ovaj fenomen u velikoj mjeri naginje nacionalizam ka ekstremizmu, ekstremnoj manifestaciji nezadovoljstva drugim narodom. Ekstremni oblici nacionalizma mogu uzrokovati teške posledice, patnje, uključujući genocid i etničko čišćenje, rat i sukob. U većini zemalja ekstremni nacionalizam je zvanično priznat kao društveno opasna pojava. U Rusiji je izazivanje etničke mržnje krivično djelo.

Nacionalizam i patriotizam su pojmovi koji su bliski, ali ne i identični, imaju zajednički dio, ali imaju i razlike. U patriotizmu je glavna stvar država, država, zemlja. A ljubav prema narodu je nacionalizam. Ono je primarno u odnosu na ljubav prema Otadžbini, ono je osnova svega u Otadžbini. Patriotizam se razlikuje od nacionalizma po tome što poštuje nacionalnu svijest drugih naroda

Da bismo razlikovali pojmove, možemo koristiti primjer porodice. Porodica živi u kući, svako voli svoju rodbinu i svoj dom. Svaki član porodice počiva u kući, tijelom i dušom, i unosi dio sebe u kuću. Ali kuća je izgorjela, takva se tuga dešava. Je li sve gotovo? br. Napravili su još jednu, navikli se, doduše s mukom, i opet ide uobičajen život. Ali gubitak jednog od vaših rođaka je gubitak druge vrste, nenadoknadiv gubitak. Rana na srcu do groba. Patriotizam je produžetak koncepta ljubavi prema svom domu. Nacionalizam je proširenje koncepta ljubavi prema voljenim osobama.

U ovom govoru ne želim da namećem svoje gledište i prisiljavam ljude da biraju ko će biti patriota ili nacionalista, svako odlučuje za sebe. Trebate li jasno shvatiti šta će vam to dati? Kako će se promijeniti vaš odnos prema svijetu, zemlji, narodu i naciji za koju se smatrate? U svakom slučaju, u svakom od nas živi djelić patriote i nacionaliste, sposoban da odluči kako će se osjećati prema zemlji u kojoj živiš.

Želeo bih da se fokusiram na svakodnevne ideje o odnosu između nacionalizma i patriotizma - ovo objašnjava navodnike u naslovu. Ovo pitanje ne izgleda manje važno od opisa modernih nacionalista ili teorija nacionalizma.

Želio bih da kritički opišem jedan od modela ideja koji nam se čini dominantnim u društvu, odgovarajuće konstrukte “nacionalizam”, “patriotizam” i “nacional-patriotizam”, kao i njihovu genezu. Očigledno je da oni igraju važnu ulogu u životu društva, strukturirajući svijet, postavljajući koordinate percepcije, razmišljanja i djelovanja, uključujući i političko djelovanje.

Ovaj model najbolje opisuje formula “nacionalizam je loš, patriotizam je dobar” (varijacija – “dobro/zlo”). U skladu s tim, oni se percipiraju kao dva različita koncepta, koji, prvo, „ne znaju pravilno razlikovati” i, drugo, „zlonamjerno zamjenjuju jedan drugog”. Po mom mišljenju, široko rasprostranjena pritužba da su nacionalizam i patriotizam pobrkani lako se objašnjava činjenicom da je samo razdvajanje između njih nategnuto i umjetno.

U Rusiji je nacionalizam oduvijek imao etničku konotaciju, odnosno, prema formulaciji V. Pribilovskog, značio je „pretjeranu ljubav prema svom narodu (plemenu, rasi, jeziku) na štetu drugih naroda, rasa, jezika“. U međunarodnoj političkoj terminologiji, “nacionalizam” i “patriotizam”, pod određenim pretpostavkama, su sinonimi. Međutim, kod nas oni nose suprotno emocionalno opterećenje. Korijeni ovoga su u staljinizmu, u određenim promjenama u sovjetskoj službenoj ideologiji i praksi tridesetih godina. U dvadesetim godinama, ideologijom ruske komunističke partije (boljševika) dominirao je internacionalizam. Tada su stvoreni povoljni uslovi za razvoj svih naroda, uz pomoć spoljna politika postojala je Kominterna itd. Nakon Lenjinove smrti, borba između Trockog i Staljina, između dosljednog internacionaliste i pobornika „unutrašnjeg“ jedinstva naroda u procesu izgradnje socijalizma, završila se pobjedom ovog drugog. A ideološka osnova patriotizma stavljena je pod pravi staljinistički socijalizam - internacionalizam nije bio pogodan za to.

Objektivna osnova za takav zaokret bili su istorijski uslovi: granice zemlje SSSR-a tada su se poklapale sa granicama socijalizma. A Marksovo „proletarijat nema otadžbinu“, prošavši kroz Lenjinovo „za socijalizam kao otadžbinu“, pretvorilo se u „socijalističku otadžbinu“ ili (pošto je otadžbina socijalistička) jednostavno „otadžbina“. Istorija je prepisana u duhu patriotizma (tako su ličnosti poput Ivana Groznog i Petra I postale njeni glavni likovi), sredinom tridesetih godina ponovo su oživljeni koncepti „otadžbina“, „velika domovina“ i slično. Ljubav prema domovini i poznavanje njene istorije postala je dužnost svakog sovjetskog građanina. "Ljudi" zamjenjuje "klasu". Veliki ruski šovinizam takođe cveta. Opšte značenje tadašnje publikacije na relevantnu temu su sljedeće: ruski narod je veliki bez obzira na postojeće društvene odnose; Dakle, ovdje je riječ o najvažnijoj osobini nacionalizma (nacija je najviša zajednica). Ova „nacionalna degeneracija“, što je sasvim prirodno, dostigla je novi nivo tokom Velikog otadžbinskog rata.

U isto vrijeme, bilo je potrebno kombinirati praktičnu preorijentaciju na patriotske vrijednosti s vanjskim pridržavanjem dogmi marksizma. Kako spojiti "klasu" i "naciju"? Ovaj zadatak je vrlo uspješno riješen emocionalnim i evaluacijskim razdvajanjem sinonima “patriotizam” i “nacionalizam”, kada je jedan proglašen “ispravnim”, a drugi “štetnim”. Istovremeno se pokušalo objasniti kroz njihov sadržaj nastave, ali je to bilo prilično bespomoćno (vidi dolje). Slično se dogodilo i sa pojmovima „internacionalizam“ i „kosmopolitizam“: ranije su se koristili kao sinonimi, ali kao što je patriotizam u staljinističkoj ideologiji zahtijevao nacionalizam kao negativan pol, tako je internacionalizam zahtijevao kosmopolitizam. Konačna konsolidacija ove vrednosne opozicije dogodila se u kampanji protiv kosmopolitizma.

Ova podjela nije prevaziđena ni kasnije. Dakle, osvrnimo se na relevantne članke Velike sovjetske enciklopedije iz 1975. godine: „Patriotizam je ljubav prema otadžbini, odanost njoj, želja da se svojim djelima služi njenim interesima. Nacionalizam je “buržoaska i malograđanska ideologija i politika, kao i psihologija u nacionalnom pitanju”. Dakle, ovdje razlika između patriotizma i nacionalizma nije napravljena po sadržaju, već po klasi i emocionalne je prirode. Dobar proleterski patriotizam je u suprotnosti sa lošim buržoaskim nacionalizmom. Ovdje se vjeruje da je proletarijat taj koji ispravno odražava nacionalne interese, a buržoazija ih zamjenjuje svojim uskoklasnim. Očigledna je i unutrašnja nedosljednost ove podjele: nacionalizam, koji je buržoaska ideologija, optužen je da tretira naciju kao najviši oblik društvenog jedinstva, ali se sama ta kritika izvodi sa pozicije „temeljnih nacionalnih interesa ljudi.” Posebno je vrijedno napomenuti da je, prema ovom stavu, istinski patriotizam nespojiv ni s kosmopolitizmom ni sa nacionalizmom, ali je neraskidivo povezan s proleterskim internacionalizmom. Posljednja izjava ne podnosi kritiku – ali marksističke formalnosti se poštuju.

Taj odnos patriotizma i nacionalizma („jedno je dobro, drugo je loše“) izražava se drugim riječima na sljedeći način: „patriotizam je ljubav prema svome, a nacionalizam je mržnja prema drugima“. Ali ova formulacija čini nedostatak takve razlike i njen razlog uočljivijim: ovdje je jasno da jedno uopće ne isključuje drugo.

Prvo, u oba slučaja radi se o relevantnosti nacionalne karakteristike. Drugo, oba su, po našem mišljenju, određena relativnim mjestom vrijednosti zavičaja, ili etničke grupe, ili jezika i drugih vrijednosti „tla“ na ljestvici preferencija. I ako mi pričamo o tome o patriotizmu - subjekt X prepoznaje da je domovina vrijednost čije je mjesto veoma visoko. Ali "veoma visoko" je moguće samo u odnosu na nešto, odnosno iznad drugih. Čini nam se da ovdje postaje očito da su patriotizam i nacionalizam gotovo identični.

Kada se razmatra odnos između “nacionalizma” i “patriotizma”, nemoguće je zanemariti riječ “nacional-patriote”. Najviše od svega podsjeća na fraze poput „mokra voda“, ali njegova pojava nije slučajna, a po popularnosti je zasjenila heuristički vrednije pojmove. patriotizam nacionalizam ideologija država

Reč „nacionalni patrioti“ pojavila se sredinom druge polovine 1980-ih kao samonaziv ruskih nacionalista u krugu istorijsko-književnog udruženja „Sjećanje“. Tokom vremena Sovjetski savez Nacionalisti koji nisu hteli da budu podvrgnuti sankcijama bili su primorani da sebe nazivaju “patrioti”. Oni najkukavniji dodali su epitet „sovjetski“, što je bila najbolja maska ​​– „sovjetski patriotizam“ je bila dužnost svakog građanina. Očigledno, izraz „ruski nacionalni patriotizam“ prvi je upotrebio D. Vasiljev. Perestrojka štampa ga je brzo svela na „nacionalni patriotizam“. Liberali su rado koristili ovu riječ za označavanje „spomenika“, ali je brzo postala samoimenovanje. Iako su ga mnogi, uključujući i same “patriote”, nazvali ružnim, on je bio čvrsto ukorijenjen u javnoj svijesti.

Pošto je u početku „nacional-patriotizam“ nastao kao zamena za „nacionalizam“, on je reprodukovao karakterističnu nijansu korelacije sa ruskom (istočnoslovenskom) etničkom grupom. I to je bilo u potpunosti u skladu sa realnošću tog vremena. Međutim, nakon što je liberalna štampa označila Žirinovskog i njegovu LDPSU kao „nacional-patriot“, termin je izgubio svoju jednoznačnost, budući da je ideologija LDPSU, kasnije LDPR-a, radikalno velika moć, ali bez značajne etničke konotacije (uprkos često rasističkoj retorici njenog vođe).

Tako je došlo do nesretne zabune pojmova. A u javnoj svijesti „nacionalni patriotizam“ se ukorijenio u širokom tumačenju: ne samo i ne toliko etnički nacionalizam, već patriotizam suverenog tipa, imperijalni nadetnički šovinizam (radikalni). Štaviše, u užem smislu, naziv „nacionalni patrioti“ odnosi se na ruske etničke nacionaliste. Imajte na umu da je to u potpunosti u skladu s prethodnim „socijalističkim patriotizmom“, kada je, u okviru vladavine sovjetskih velikih sila, ruski narod tretiran kao neka vrsta prvog među jednakima. Takva oznaka je vrlo zgodna: s jedne strane, omogućava vam da izbjegnete naziv "nacionalizam", koji zadržava negativnu konotaciju, s druge strane, postavlja granice u situaciji univerzalnog patriotizma.

Vrijedi obratiti pažnju na konstrukt „narodne patriotske snage“. Prvo, ovdje „nacionalizam“ potpuno nestaje iz naziva. Ali to odgovara i malo drugim političkim subjektima, naime etatistima komunističkog stila (čak i ako na kongresu NPSR u foajeu prodaju otvoreno nacionalističku literaturu).

U modernom politički život Za Rusiju je jednostavno "nije comme il faut" da ne bude patriota. To je zbog činjenice da u običnom umu "nebiti patriot" znači "ne voljeti svoju domovinu", a to je loše. Odbijanje primata patriotskih vrijednosti automatski dovodi do optužbi za nesklonost kulturi naroda i narodu općenito. Ova situacija je nastala na početku perestrojke - čak i tada su liberalni reformatori pokušavali da "presretnu" patriotske slogane.

Koja je bitna razlika između patriotizma i nacionalizma?

Za većinu ljudi patriotizam i nacionalizam su riječi koje se zamjenjuju. Odnosno, čvrsto su uvjereni da ove dvije riječi spaja ljubav prema svojoj Otadžbini i svom narodu. Ali nije tako. Postoji razlika između nacionalizma i patriotizma koliko i između patriote svoje zemlje i nacionaliste. Dakle, koje su značajne razlike između ova dva koncepta? Odgovor na ovo pitanje možete pronaći u ovom članku.

Patrioti i nacionalisti

Patrioti i nacionalisti su slični po svojim uvjerenjima. Oni žele da vide Rusiju kao veliku i moćnu zemlju. Samo za razliku od patriota, koji su uvjereni da država stvara naciju, nacionalisti se drže mišljenja o primatu nacije nad državom. Odnosno, nacionalisti vjeruju da velika i moćna Rusija može postojati samo ako postoji velika i moćna ruska nacija. Nacionalistima ne treba Rusija sa degradirajućom i jadnom ruskom nacijom.

Patriotizam i nacionalizam

Nakon što se napravi jasna razlika između patriote i nacionaliste, možemo sa sigurnošću odvojiti pojmove kao što su patriotizam i nacionalizam. Na osnovu navedenog, može se tvrditi da patriotizam znači ljubav prema svojoj otadžbini (ljubav prema maternjem jeziku, prirodi, vlasti i političkom sistemu), nacionalizam znači ljubav prema svom narodu.

Biti nacionalista ne znači mrzeti druge nacije. Nacionalizam ne treba brkati sa šovinizmom (superiornost jednog naroda nad drugima). Nacionalizam se, za razliku od šovinizma, iskazuje, prije svega, u poštovanju i ljubavi ne samo prema vlastitom klanu, već i prema drugim etničkim bliskim klanovima, koji zajedno čine naciju sa jedinstvenom kulturom. Šta nije u redu sa činjenicom da Rus voli ruski narod i da se prema drugim narodima odnosi s poštovanjem, bez neprijateljstva? Apsolutno sam siguran da svako ko priča o svojoj ljubavi prema svima bez ikakvih nacionalnih razlika ili nije iskren, ili jednostavno nikoga ne voli.

Kako bismo još jednom naglasili bitnu razliku između patriotizma i nacionalizma, razmotrimo njihovu manifestaciju na jednom konkretnom primjeru. Na primjer, uzmimo običnu porodicu koja živi u običnoj privatnoj kući. U ovom slučaju, porodica će predstavljati naciju (narod), kuća - državu (Otadžbina). Svaki član porodice voli svoju porodicu i svoj dom. Ako izgubite svoju kuću, možete izgraditi drugu, naviknuti se na nju i nastaviti živjeti. Ali ako izgubite nekoga iz svoje porodice, onda je takav gubitak nezamjenjiv. Upravo je to razlika između nacionalizma i patriotizma. Patriotizam je ljubav prema svom domu, nacionalizam je ljubav prema voljenima.

U odnosu na ljubav prema otadžbini, nacionalizam je primarni. To je osnova cijele Otadžbine, jer bez nacionalizma nema šta voljeti u Otadžbini. Zauzvrat, patriotizam je derivat nacionalizma. I čim patriota shvati da je čovjek (nacija) za državu, a ne država za čovjeka (naciju), automatski će postati nacionalista.

Zdrava nacija takođe ne primećuje svoju nacionalnost,
Kako zdrav covek– kičma.
B.Shaw.

Nastavni sat posvećen razgovoru o omladinskom ekstremizmu. O aktuelnosti ove teme svjedoči sve veća učestalost sukoba na rasnoj i nacionalnoj osnovi. U isto vrijeme, predstavnici gotovo svih društvene grupe, kao i omladinske supkulture.
Prema riječima čelnika Ministarstva unutrašnjih poslova, omladinski ekstremizam, uklj. Skihedski pokret već prijeti nacionalna bezbednost i nikakve antiekstremističke, kao ni antiterorističke mjere ne mogu biti nepotrebne ili suvišne. Tokom sat vremena komunikacije na ovu aktuelnu temu, djeca dobijaju informacije o skinhead pokretu i uče da kritički procjenjuju ono što je rečeno tokom diskusije.
Ciljevi:
proširiti razumijevanje djece o omladinskoj supkulturi;
formirati negativnu ocjenu takvog fenomena kao što je nacionalizam;
formirati kritički stav prema modnim trendovima mladih;
da gaje osjećaj nacionalnog dostojanstva i poštovanja prema predstavnicima drugih nacionalnosti;
podstiču samospoznaju, samorazvoj, samospoznaju i ispoljavanje aktivne životne pozicije.
Oprema: TV, DVD plejer, film „Mi smo iz budućnosti“.
Dizajn: napišite epigraf na tabli čas nastave.
Plan časa:
1. Uvodni razgovor
2. Rad sa pojmovima „nacionalizam“, „patriotizam“.
3. Informativni blok „Portret fenomena“.

5. Završna riječ “Nacionalizam je skriveni patriotizam?”

Napredak nastavnog časa.

1.Uvodni razgovor.
Šta mislite da je zajedničko filantropiji, humanizmu i boginji Veneri?
(filantropija – nesebična pomoć ljudima; humanizam – čovječanstvo; Venera – boginja ljubavi)
Zaključak: riječ ljubav može poslužiti kao objedinjujući pojam: ljubav prema čovjeku, prema ljudima, prema čovječanstvu.

2.Rad sa pojmovima “nacionalizam” i “patriotizam”.
Postoje još dva pojma vezana za ljubav. Ali ovo je ljubav prema domovini.
- Reci mi šta za tebe znači ljubav rodna zemlja? (odgovori djece)

Razmisli i piši karakterne osobine, praveći razliku između dva koncepta “nacionalizma” i “patriotizma”.
Patriotism Nationalism
Ljubav prema domovini Uspon svoje nacije
Jednako postojanje sa drugim nacijama Omalovažavanje drugih nacija
Spremnost da se služi domovini Spremnost da se brani iz sebičnosti
Odanost Okrutnost, nasilje

Na osnovu navedenih karakteristika definisati nacionalizam i patriotizam.
Učenici se upoznaju sa definicijama patriotizma i nacionalizma.
Nacionalizam je ideologija i politika zasnovana na idejama nacionalne superiornosti i suprotstavljanja jedne nacije drugima.
Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Rječnik Ruski jezik.
Patriotizam je emocionalni stav kojim se izražava ljubav, odanost i spremnost da se služi domovini i njenim interesima.Patriotizam znači ljubav osobe prema Otadžbini, njegovu privrženost mjestima u kojima je rođen i odrastao, te spremnost da uloži potrebne napore da se napredovati i osigurati nezavisnost otadžbine.
Patriotizam je osjećaj neizmjerne ljubavi prema svom narodu, ponosa na njega, uzbuđenja, brige za njegove uspjehe i gorčine zbog poraza.

3. Informativni blok „Portret fenomena“.
Na svojim stolovima imate listove listova sa istinitim i netačnim izjavama.
Da li se slažete da... Prije čitanja Nakon čitanja
1 U početku, nacionalizam je oblik političkog protesta protiv kolonijalnog ugnjetavanja i društvenog bezakonja.
2 Nacionalizam nastaje na osnovu rasta nacionalne samosvesti
3 Nacionalizam je neophodan za zaštitu prava i kulturnog identiteta nacije
4 Nacionalizam se može razviti u pokret koji želi da osvoji društvene privilegije za predstavnike određene nacije
5 Nacionalizam uvijek vodi do trijumfa ideje superiornosti i isključivosti vlastitih predstavnika nad vrijednosnim smjernicama „stranih“ naroda.
6 Nacionalizam je patriotizam podignut na n stepen.

Ako se u grupama pojave nedoumice, daje se tekst i, dok čitaju, prave se bilješke u koloni “Nakon čitanja” tabele.

NACIONALIZAM je ideološki, psihološki i politički pokret koji se oblikuje pod utjecajem nacionalnih ideologija koje oblikuju zahtjeve etničke zajednice sociokulturne i građanske prirode u obliku političkih ciljeva i zahtjeva za moć.
Nacionalizam proizlazi iz povećane nacionalne svijesti, političkog protesta ili povećane podrške nekoj politici nacionalna država građani koji pripadaju određenoj socio-etničkoj zajednici. U samom opšti pogled nacionalizam ima za cilj korištenje ovlasti države za zaštitu prava i kulturnog identiteta nacije, jačanje garancija socijalna adaptacija građani zasnovani na nacionalnom identitetu do zahtjeva za priznanjem nacionalnog suvereniteta i formiranjem nezavisne državnosti.
Nacionalizam je nastao krajem 18. vijeka. kao oblik političkog protesta protiv kolonijalnog ugnjetavanja i društvenog bezakonja. Trenutno nacionalizam djeluje kao sredstvo prilagođavanja građana na osnovu nacionalnog identiteta, održavajući integritet i socijalnu homogenost društva. Istovremeno, nacionalizam se može razviti u pokret koji želi da pridobije društvene privilegije za predstavnike određene nacije i potvrdi svoju superiornost nad drugim nacionalnim grupama, što je direktno povezano sa antidemokratskim tendencijama u politički proces, širenje separatizma i izolacionizma.
Sadržajno, nacionalizam se može zasnivati ​​na idejama oštrog raskida s tradicionalnim vrijednostima države; prepoznavanje neprikladnosti spajanja svojih ideala i kulturnih normi drugih nacionalnih zajednica; tvrdnja o superiornosti i isključivosti vlastitih ideja nad vrijednosnim smjernicama "stranih" naroda. Kao oblik ideologije i politike, nacionalizam je suprotstavljen kosmopolitizmu i internacionalizmu.
Osnove političkih nauka. Kratak rječnik pojmova i pojmova. – M.: Društvo „Znanje” Rusije, 1993.

Znate li ko su skinhedsi?
Ljudima koji su proživjeli noćnu moru fašizma ovo izgleda divljački: kukasti krst na gradskim ulicama, ruke isturene u fašistički pozdrav, lica iskrivljena od bijesa. Sebe nazivaju patriotama, vole da crtaju svastiku kao slovenski simbol solsticija, i ubijaju ljude druge boje kože, kao i one koji, po njihovom mišljenju, sramote naciju.
Skinheads. Skinhedsi... Šta je ovo: oživljavanje fašizma, nova omladinska moda, cinična manipulacija svešću mladih ili prljave političke igre? O ovim pitanjima ćemo razgovarati tokom današnjeg časa. Tema razgovora su skinhedsi.
- Kada i gdje je počeo skinhead pokret? Kakav je bio njihov program?
Skinhead 1. Prvi skinhedsi pojavili su se u Engleskoj 1968. godine. Njihov slogan je bio “Pivo, rokenrol i fudbal”. Glavni neprijatelji skinheadsa bili su "teds" i "mods" - tako su se nazivali modni radnici, koji su u svojoj odjeći i manirima oponašali bogate. Skini su tukli “Tedove” i “Modove” upravo kao izdajice radničke klase. Osim toga, kožari su mrzeli Pakistance, ali ne kao strance, već kao trgovce. A crnci i Arapi su bili njihovi momci za kožu, jer su radili s njima u istim fabrikama.
- Koji su atributi izgleda razlikovali predstavnike ovog pokreta?
Skinhedsi 1. Prvi skinhedsi nisu bili skinhedsi. Nosili su kratke frizure, protestirajući protiv tadašnje mode za duga kosa. Stil odijevanja nije bio „militaristički“, već proleterski: jakne od grube vune, visoke čizme.
- Kako su se skinovi pretvorili u naciste i rasiste?
Skinhead 1. Do 1973. godine skinhead pokret je nestao - momci su sazreli i osnovali porodice. Ali krajem 70-ih, vlada Margaret Tačer eliminisala je brojne rudarske industrije, što je dovelo do neviđenog povećanja nezaposlenosti. Ovdje su se ponovo pojavili skinhedsi, ali to više nisu bili radnička aristokratija, već deklasirani elementi. I odgajani su ne na opuštajućem reggaeu, već na agresivnom punk rocku. Ovi nasilnici su neselektivno tukli sve imigrante jer su im “uzeli posao”. Neonacistički ideolozi su radili sa novim skinovima, a oni su osmislili slogan “Neka Britanija bude bela”.

Kako su kože prvog vala reagirale na ovo ponovno rođenje?
Skinhead 2. Bili su ogorčeni što se njihov pokret počeo povezivati ​​sa fašistima. Borbe između "starih" i "novih" skinhedsa bile su žestoke, pa su čak i trupe morale biti pozvane da ih razbiju. Kao rezultat toga, kože su podijeljene iz ideoloških razloga na naciste, “trade” (tradicionalni proleterski skinhedsi) i “oštre” (komunističke skinhedse).
- Po čemu se razlikuju po izgledu?
Skinhead 2. Izvana, kože se ne razlikuju mnogo jedna od druge: "oštrice" imaju pruge sa portretima Lenjina, Mandele, Che Guevare i crvenim vezicama u cipelama, nacisti imaju svastiku na rukavu i bijele pertle. "Oštri" su postali rasprostranjeni u Engleskoj, Francuskoj, Poljskoj, Španiji (posebno u Baskiji), nacističke kože su se ukorijenile u Njemačkoj, Holandiji, Skandinaviji, Kanadi, SAD-u, a kasnije u Francuskoj, Danskoj i Belgiji. U Americi postoje grupe crnačkih, portorikanskih i jevrejskih koža. U Njemačkoj su Naci Skins postali poznati po premlaćivanju i ubijanju radnika migranata (uglavnom Turaka).
- Prema rečima policajaca, sada ima desetine hiljada skinhedsa. Kada je ovaj pokret ušao u našu zemlju?
Skinhead 2. Skinhedsi su se pojavili u Ruskoj Federaciji početkom 90-ih. Onda su to bila djeca siromašnih, nezaposlenih. Pokret je postepeno jačao i postao brojan. Danas su skinhedsi deca predstavnika srednjeg i malog biznisa, kojima su „stranci“ pre svega konkurenti u porodičnom biznisu.

Kakvi su ruski skinhedsi?
Skinhead 3. Sada su skinhead grupe organizovane u „firme“, od kojih svaka ima svoju povelju, tradiciju i atribute. Oni također imaju svoju štampu, svoje web stranice na internetu. Skinhead muzika se smatra "ups!" stilom, sintetizovanim od panka, treša i ska.
- Šta su ideolozi ovih „firmi“?
Skinhead 3. Podjela “firmi” prema ideološkim trendovima je kao pokušaj sistematizacije haosa. Većina skinhedsa se oslanja na Hitlerove ideje, ali za neke je glavna stvar Rusija, za druge je Zenit, za druge je to sopstveno „ja“. Neki sebe smatraju slovenskim paganima, drugi brane pravoslavlje, iako je malo njih čitalo Bibliju. Većina skinhedsa su nacionalisti.
- Protiv koga je usmerena aktivnost ruskih skinhedsa?
Skinhead 3. Vojne “firme” ne pobeđuju samo posetioce. Od njih to dobijaju i drugi neformalni ljudi koji navodno sramote naciju. Mnoge „firme“ su protiv droge, alkohola i pušenja. Zato napadaju narkomane, beskućnike i alkoholičare.
- Da li je lako napustiti grupu?
Skinhead 3. Većina grupa ima slobodan izlaz, ali neke se mogu barem napola prebiti za to. Ljudi se udaljavaju od „tuča“ postepeno, sa godinama i pojavom porodice.

4. Problemska situacija “Prijatelji i neprijatelji zemlje”.
Želja za dobrom zemlje je ono što motiviše patriote. Ali dobrota se može shvatiti na različite načine. Aisina i Natasha će iznijeti dvije tačke gledišta.
Učenik 1. Po mom mišljenju, skinovi su sastavni dio društva. To su grabežljivci, redari, koji reguliraju broj jedinki u društvu. Skinhedsi imaju velike organizacije koje ujedinjuju desetine “bijelih ratnika”. Imaju svoje medije, internet stranice, muzički stil, stil odijevanja, istoriju, heroje i idole, filmove. Zar to nije dovoljno da se prepozna postojanje nove kulture, a sami skinhedsi kao punopravni članovi društva? Previše ljudi je već umorno od gledanja crnih lica na pijacama koji pokušavaju da prevare i prevare Ruse i slušanja belaca. Pola Sibira je bez struje, ljudi ne primaju plate, a novac ide za pomoć izbeglicama i u džepove Jevreja. Važan mi je prestiž moje nacije, njeno zdravlje i njene djece. Ja sam skingerl. Akumulirajući relevantno znanje, dobijam priliku da pomognem svojoj zemlji odozgo. Boriću se za belu i srećnu budućnost Velike Rusije.

Učenik 2. Potvrđujem: postoji granica iza koje ljudi koji podižu zastavu ruskog dobra, jasno i kategorički, objektivno, a ne prema našim pristrasnim procjenama, postaju neprijatelji svog naroda. Za ilustraciju citirat ću pjesmu poznatog barda, pjesnika, naučnika Aleksandra Gorodnitskog:
Tužan proces je počeo.
Drhti, prosvijetljeni svijete...
Rusija za Ruse znači:
Baškirija - za Baškire.
Neće biti drugačije -
Gori, svjetska vatra.
Rusija za Ruse znači:
Tataria - za Tatare.
Nemamo dugo da živimo, ne dugo.
Sve metode su dobre.
Oni će ponovo uzeti Volgu
Mari i Čuvaš.
Da se priberemo - biće kasno.
Proći će šest mjeseci, a onda -
Čečenima - nazad u Grozni,
Jakutija - Jakuti.
Doline, grebeni, dijamanti,
I zlato i ruda.
Snaga će odmah nestati
Od sada i zauvijek.
Zaboravljajući na carsku slavu,
Lišen mora, kao davno,
Moskovija će biti pod vlašću
okrug Moskva car.
Kraj herojske moći.
Ne možeš ništa da vidiš noću.
Pa ko su prijatelji Rusije?
A ko su njeni neprijatelji?

Kako da se ponašamo prema skinhedsima i drugim nacionalistima? Da li su oni prijatelji ili neprijatelji Rusije?

Želim vam da nikada ne pobrkate patriotizam sa nečim drugim. Uvek budite patriote! Zapamtite, "naša prava nacionalnost je čovjek" (H.G. Wells)