Taylor Charles državnik. Filozofija i njena istorija

(1948-01-28 ) (64 godine)
Arthington, okrug Montserrado otac: Nelson Taylor majka: Zoe Taylor supružnik: 1) Enid Dumber Taylor
2) Agnes Reeves Taylor
3) Jewel Howard-Taylor djeca: sinovi: Charles MacArthur Emmanuel pošiljka: Nacionalna patriotska partija

Charles MacArthur Gankay Taylor(engleski) Charles McArthur Ghankay Taylor ; rod. ) - Liberijska država i politička ličnost, predsjednik Liberije (-). Taylor je bio jedan od najutjecajnijih gospodara rata u zapadnoj Africi; ključna ličnost u započinjanju Prvog liberijskog građanskog rata. Tokom svoje vladavine, Taylor je optužen za naoružavanje i podršku pobunjenicima u susjednom Sijera Leoneu, koji je također bio uključen u građanski rat. Tokom izbijanja Drugog građanskog rata u Liberiji, Taylor je bio primoran da napusti mjesto predsjednika zemlje i ode u egzil, ali je naknadno priveden, stavljen na optuženičku klupu i osuđen od strane Specijalnog suda za Sijera Leone.

Biografija

ranim godinama

Charles Taylor je rođen 28. januara 1948. godine u Arthingtonu u blizini glavnog grada Monrovije u porodici sudije i bio je treće od 15 djece u porodici. Majka mu je bila iz etničke grupe Gola, a otac napola Amerikanac.

Godine 1972. odlazi na studije u SAD. Taylor je radio kao zaštitar, vozač kamiona i mehaničar dok je pohađao Chamberlayne Junior College u Newtonu, Massachusetts, a zatim je diplomirao ekonomiju na Bentley Collegeu u Massachusettsu. Kada je liberijski predsjednik William Tolbert posjetio Sjedinjene Države 1979. godine, Taylor je predvodio demonstracije u konzulatu Liberije u New Yorku u znak protesta protiv njegove politike i bio je u zatvoru zbog prijetnje da će zauzeti konzulat. Kasnije je pušten.

Tužilaštvo je pokušalo dokazati da je bivši predsjednik Liberije trgovao dijamantima iskopanim u susjednoj Sijera Leoneu, a prihod koristio za naoružavanje pobunjeničke grupe u toj zemlji. Britanska manekenka Naomi Kembel je 5. avgusta 2010. pozvana kao svedok na sud. Navela je da su 1997. godine, nakon večere s bivšim južnoafričkim predsjednikom Nelsonom Mandelom, dvoje ljudi pokucalo na vrata njene sobe i dalo joj malu torbu s riječima "Ovo je poklon za tebe", nastavljajući je rekla: “Odvezala sam torbu sljedećeg jutra kada sam se probudila. U njemu je bilo nekoliko kamenja. Bile su male i neobične". Campbell je također rekla sudu da je to spomenula za vrijeme doručka sa Miom Farrow i Carol White, a jedna od njih je rekla: “Ovo je očigledno Charles Taylor.”. Četiri dana kasnije na sud je pozvana američka filmska glumica Mia Farrow, koja je izjavila da je Campbell znala ko joj je dao dijamante, a agent britanske manekenke Carol White je napomenuo: “Kada smo večerali, Naomi se zavalila, a Charles Taylor se nagnuo naprijed prema njoj. Naomi je bila oduševljena i rekla mi je da joj je obećao da će joj pokloniti dijamante... Smijali su se, klimnuli jedni drugima i jasno se dogovorili oko nečega - vjerovatno oko poklona, ​​oko dijamanta. Nasmiješio se i klimnuo u znak slaganja. Bili su fini jedno prema drugom. Malo su flertovali. Bili su na toj zabavi i bili su prijateljski raspoloženi jedni prema drugima." .

Porodica

U januaru 1997. Taylor se oženio Jewel Howardom, sa kojim je dobio sina. U julu 2005. podnijela je zahtjev za razvod, navodeći kao razlog izgnanstvo njenog supruga u Nigeriji i zabranu putovanja UN-a koja joj otežava da ga vidi. 2006. je odobren razvod.

Taylor je 1977. godine imala sina Charlesa MacArthur Emmanuela (Chucky) sa prijateljicom sa fakulteta Berenice Emmanuel. Komandovao je elitnom antiterorističkom jedinicom Demonske snage tokom vladavine svog oca. 2006. godine, prilikom ulaska u Sjedinjene Američke Države, Chuckie Taylor je uhapšen pod optužbom za falsifikovanje pasoša, a 2009. godine savezni sud u Majamiju ga je osudio na 97 godina zatvora zbog mučenja i drugih zločina koje je počinio u Liberiji.

Bilješke

1. Charles Taylor (ruski) NNDB.
2. Alexander Gabuev. Haški tribunal otvorio Afriku (rusku), Komersant newspaper (05.06.2007).
3. Charles Ghankay Taylor (engleski) Encyclopædia Britannica.
4. Charles Taylor: Traženi čovjek (engleski) , CNN(29. mart 2006.).
5. Profil Charlesa Taylora (ruski), PBS NewsHour.

Godine 1980. Liberija je doživjela državni udar koji je nazvan "pijani puč". Grupa vojnih ljudi otišla je da zauzme predsjedničku palatu, nakon što su obilno natočili gorivo u barovima. Alkohol je maksimalno podgrejao adrenalin i testosteron vojnika. Odred predvođen narednikom Samuelom Doeom izvršio je masakr. Konkretno, predsjednik William Tolbert platio je svojim životom. Bio je kvart.

Stanovništvo je pozdravilo rušenje vlasti. Službenici se nigdje ne vole. Stoga, kada su "prethodnici" odvedeni na streljanje, Liberijci su se radovali i aplaudirali.

Osim toga, puč je dotakao duboku ranu lokalnih plemena - privilegije potomaka američkih doseljenika. Liberija se pojavila na mapi afričkog kontinenta 1820. Američka vlada kupila je teritoriju na obali Atlantika od lokalnih plemena.

Nakon toga, crni robovi iz Sjedinjenih Država počeli su da se naseljavaju ovdje. Morali su stvoriti slobodnu državu na svom kontinentu. I zastava, i ustav i struktura moći kopirani su po američkom modelu. A u Washingtonu su od tog vremena osjećali posebnu obavezu da brinu o afričkoj dominaciji. Afroamerikanci su činili elitu nova zemlja. A domorodačka plemena su osjetila određenu diskriminaciju. Pobunjenički slogani o "jednakosti" trebali su posvetiti ideju državnog udara Samuela Doea. I sam je potjecao iz provincijskog plemena Krahn, koje se nije moglo nadati pristojnoj karijeri. Sada je monopol na vlast prvi put bio u njihovim rukama.

Podrška novim snagama bila je zagarantovana u Vašingtonu.

Predsjednik Doe mi je ispričao o ambicioznim planovima svoje vlade, uključujući povratak demokratske institucije i stabilizacija privrede. Pozdravljamo ove važne inicijative. A danas smo razgovarali o tome kako Sjedinjene Države mogu pomoći Liberiji da postigne ove ciljeve,
- rekao je američki predsjednik Ronald Reagan.

Ali Samuel Doe je prokockao poverenje Bele kuće - zamenivši ga za sopstvene ambicije. Trebalo mu je nešto više od 5 godina da se od „demokrate koja obećava“ transformiše u tvorca vojne diktature.

Miris promjene počeo je nakon predsjedničkih izbora, čiju je pobjedu namiještao bivši narednik. Širom zemlje izbili su protesti. Opozicija se postepeno naoružavala. Čak ni parada boja povodom inauguracije nije mogla prevladati gorak okus prekršaja.

Nezadovoljstvo je raslo zbog raširene korupcije. Doe je osumnjičen za pronevjeru novca koji je Amerika dodijelila za pomoć dominionu. Zbog nespretnosti ekonomska politika Najbogatiji Liberijci do sada u zapadnoafričkoj regiji gube bogatstvo. Zemlja je bila u groznici žamora protiv vlasti, a u vazduhu se osećao miris novog puča.

Predsjednik je pokušao spasiti svoju reputaciju spektakularnim smjenama, koje su vremenom rezultirale slomom njegovog režima. Bivši drugovi, obećavaju najboljem scenarijučvrste pozicije, a u najgorem slučaju bogati trofeji - okupile su se naoružane bande i krenule da uklone „zločinačku moć kleptokrata“ Samojel Doea.

Jedan od vođa je bio bivši ministar infrastrukture, otpušten zbog korupcije - Charles Taylor. Optužen je za pronevjeru većeg iznosa iz državnog budžeta. Pobjegao je od pravde u inostranstvu. Bio je stavljen iza rešetaka u Sjedinjenim Državama, ali su odbili da ga izruče njegovoj domovini radi suđenja.

Taylor je uspio pobjeći iz zatvora. Misteriozne okolnosti incidenta dale su povoda za verzije da CIA stoji iza oslobađanja budućeg komandanta na terenu. Kažu da je obavještajna služba "zaobilazila Bijelu kuću" pripremajući nasljednika predsjednika, koji je izgubio povjerenje.

U prilog ovoj verziji govori i činjenica da je "jučerašnji zatvorenik" brzo primijećen u jednom od libijskih vojnih logora. Sa 90 godina, Gadafi je sanjao panafrički san. Cijeli crni kontinent je trebao doći pod zastavu Jamaherije. U Tripoliju se nije štedilo na obuci pobunjenika kako bi svojim mitraljezima širili svoj uticaj. Uz potrebne vještine, Taylor je 1989. lakše regrutovao vojsku.

Nacionalni patriotski front Liberije probio je granicu od Kotdivoira i, as snježna lavina, počeo da se kreće prema glavnom gradu Monroviji. Ovaj pobunjenički komandant odlikovao se od ostalih svojom posebnom karizmom. Pokušao je da od svega napravi spektakularan šou. Počevši od objave rata na radiju do insceniranih fotografija i video zapisa sa oružjem. I upravo je on uveo modu za ludu opremu - Nike i Adidas mašine.

Samuel Doe je dao sve od sebe da pronađe kompromis. Želio je da prekine rat pregovorima i da istovremeno ostane na vlasti. Taylor nije htjela slušati. Trebala mu je hitna konačna predaja i spektakularna pobjeda.

Konačno ga je dobio neočekivano od jednog od svojih bivših komandanata. Princ Džonson se otrgnuo od šefa svojim vojnim krilom. Namamio je Samuela Doea u pregovore i izdajnički ga zarobio. U pucnjavi, predsjednik je ranjen u nogu i nije mogao pobjeći. Zatim se odigrala višesatna drama koja je šokirala svijet.

Okrvavljenog predsjednika su tukli i tukli. Princ Džonson, pijuckajući cool Budweiser, traži da zna brojeve svog računa. Potaknuti žeđom za krvlju, pobunjenici su željeli još krvi. Srni je odrezano uvo i nabijeno u usta.

Predsjedniku Liberije slomljene su obje ruke i kastrirane. Nakon duže torture, umro je od bolnog šoka i gubitka krvi. Likvidacija Doea otvorila je Pandorinu kutiju. Došlo je do tačke kada se 7 različitih frontova i pokreta borilo za vlast u Liberiji. Često sa prefiksom „patriotski“, „nezavisni“, „demokratski“. Kako bi ojačao svoje trupe, Taylor kidnapuje djecu i tinejdžere i pretvara ih u "divlje pse rata".

Zbog toga dobija nadimak "tata". Na kraju, nakon 7 godina nemilosrdnog građanskog rata, mirovnjaci iz drugih afričkih zemalja uspijevaju organizirati izbore na kojima pobjeđuje Charles Taylor. Godine 1997., od preostalih 13 kandidata, njegova predizborna kampanja se odlikovala skandaloznim sloganom: “Ubio mi je majku i ubio mog tatu, ali ja glasam za njega da se rat završi”.

Novi predsjednik je dokrajčio liberijsku ekonomiju. Nije bio previše zabrinut zbog lutajućih bandi koje su terorisale civile. Ponekad ih je štitio. Ali okušao se u ulozi “velikog lutkara” koji hrani revolucionarne pokrete u susjednim zemljama. Posebno u Sijera Leoneu. Značajna figura u lokalu građanski rat bio je njegov bivši drug u libijskom logoru Fodi Sankoh.

Predvodio je jednu od najvećih pobunjeničkih grupa i imao je posebnost da nasilno regrutuje djecu i tinejdžere u vojsku. Neki od njih su kidnapovani i prisiljeni da se bore. Njegov narod je imao reputaciju bijesnih čudovišta. Ubijali su, silovali i mučili svoje žrtve. Osakaćeni su odsijecanjem udova - iz zabave.

Charles Taylor je izgradio cijeli posao na krvi. Najprije je samo Sanko dobijao oružje i municiju preko Liberije, a zatim je kao rijeka tekla u mnoge druge grupe pobunjenika. Zauzvrat, dijamanti su stigli u Monroviju. Charles je koristio uglačane dijamante da stvori imidž ugledne osobe, u svakom smislu te riječi.

Ali koketiranje s "hibridnim ratovima" na teritoriji drugih zemalja postalo je njegova Ahilova peta. Međunarodni sud, koji je počeo da istražuje ratne zločine tokom rata u Sijera Leoneu, kontaktirao je ratne vođe sa Tejlorom. Nazivali su ga glavnim pokretačem sukoba, a potom i glavnim odgovornim za stotine hiljada žrtava rata.

Charles Taylor je shvatio da ovo nije šala kada je na zahtjev UN-a Liberija pogođena sankcijama, a njegovi lični računi u stranim bankama zaplijenjeni. Ali niko nije htio pregovarati s njim čak ni nakon što je Taylor inscenirao scenu abdikacije i prijenosa vlasti i pokušao pronaći utočište u Nigeriji.

Kočija međunarodne pravde bila su upregnuta, a sastanak sa tužiocima je bio pitanje vremena. Taylor je uhvaćen čak i u egzilu. Nigeriji su prijetile sankcije zbog prikrivanja osumnjičenog političara. Kada je ostao zadnji potpis prije uvođenja ograničenja - liberijski prognanik - predali su ga. Presretnut je na granici Nigerije i Kameruna. Teško je bilo prepoznati dijamantskog predsjednika Liberije u umornom čovjeku sa višednevnim strništima.

Filozofija i teologija - BBI Gold Series

Tejlorova knjiga se izdvaja među velikim brojem radova o suštini i istoriji složenog skupa procesa koji se dešavaju u svetu moderne (ili postmoderne), koji se obično naziva sekularizacija (ili desekularizacija). Opseg knjige čini se ogromnim - više od 500 godina reformi u raznim evropskim i sjevernoameričkim zajednicama, što se obično naziva skraćeno Zapadna ili Zapadna civilizacija. U ovom slučaju autor se poziva na najširi spektar izvori - od istorijskih i filozofskih dela do brojnih pesnika, koji su na svoj način mogli vrlo precizno da oslikavaju procese koji se dešavaju u društvu i duši čoveka, člana ovog društva.

Gotovo sve recenzije koje sam imao prilike da pročitam bavile su se jednim ili drugim aspektom Tejlorovog rada, retke su se uzdizale u širi opseg predloženog pristupa, tim pre što autor izbegava da gradi jasnu paradigmu, insistirajući na složenosti, dvosmislenosti. , višeslojna i viševektorska priroda procesa koji se odvijaju. Pa ipak, čitatelj, inspiriran autorovim Uvodom, koji je savladao iskušenje da materijalom jednog od Taylorovih poglavlja ili jednom od boja slike modernosti koju slika potvrdi neke svoje misli, došao je do epiloga. , biće nagrađen mogućnošću nove perspektive, nove vizije, čini se, dobro poznatih, poznatih stvari. Objavljivanje ovog djela na drugim jezicima uvijek je bilo praćeno intenzivnom znanstvenom i javnom raspravom, uključujući i vjernike i nevjernike, dok je sama pozadina rasprava o sekularizaciji, ulozi vjere i nevjere u modernog društva. Autor ne krije svoju vjersku pripadnost, ali se ni na koji način ne bavi apologetikom, dajući čitatelju potpunu slobodu za vlastite zaključke i, u tu svrhu, otvarajući širok prostor za plodan samostalni intelektualni rad.

Charles Taylor piše u predgovoru ruskog izdanja da se u svojoj knjizi nije dotakao Rusije (iako je, naravno, aktivno koristio ruske izvore). Njegova knjiga posvećena je zapadnoj civilizaciji. U širem smislu, ovaj koncept, naravno, uključuje Rusiju, a mnogi procesi koji se razmatraju u zapadnom svijetu direktno su povezani sa sličnim procesima na postsovjetskom prostoru. Ali mnoge karakteristike našeg razvoja sugerišu druge pravce za diskusiju. Stoga je objavljivanje značajne knjige modernog zapadnog filozofa na ruskom jeziku posebno važno za ispravljanje naših misli - kako na nivou stručnjaka tako i na nivou široj javnosti. Neizostavan uslov ovdje je intelektualna i kulturna otvorenost i iskrenost prema sebi. Tejlor napominje: „Upoređivanjem učimo većinu stvari, ne samo jedni o drugima, već i o sebi. I u nadi da ću potaknuti slična razmišljanja, sa stanovišta drugačijeg konteksta, napisao sam svoju knjigu iz tako uske perspektive. Veoma sam zadovoljan što razgovor sada može da izađe van utvrđenih granica i da se dalje razvija. I radujem se reakciji mojih ruskih kolega na ovu knjigu.”

Jedan od Taylorovih srodnih tumača bio je Robert Bellah (1927-2013), slavni Američki sociolog. Taylor se često poziva na njegov rad i hvali njegov završni rad, Religija u ljudskoj evoluciji: od paleolita do aksijalnog doba, koji je objavljen 2011. i izlazi na ruskom od BBI-ja. Taylor se u velikoj mjeri oslanja na radove Renéa Girarda i Hansa Ursa von Balthasara, a njihove knjige su dostupne i na ruskom jeziku. To svakako olakšava rad čitaocu, a nema sumnje da je čitanje ovakve knjige ozbiljan intelektualni posao. U tu svrhu, gdje je to moguće, obezbijedili smo ruski prijevod Tejlorovih izvora.

Priprema za objavljivanje ovog djela na ruskom jeziku zahtijevala je mnogo vremena i truda. Često su se javljali problemi u pronalaženju ruskih ekvivalenata autorskih termina, a ponekad i neologizama. Evo "kulture" nova“, i “priče o oduzimanju”, i “fragilizatiori”, i pridjev “moderno”. Činjenica je da Taylor pravi razliku između modernog i savremenog, što se obično prevodi jednom ruskom riječju - moderno. Međutim, za autora, prvi pridjev se odnosi na eru moderne u širem smislu, a drugi na našu modernost. Moderno se vrlo često nalazi u originalu, i teško ga je uvijek zamijeniti frazama „koji se odnose na moderno doba“ i drugim. Stoga smo, nakon dugih rasprava, odlučili, radi jasnoće i sažetosti teksta, prvu riječ prevesti kao modernu, čak i ako ruskom uhu to često zvuči neobično.

Ali kako god posmatrali takav proces - bilo u smislu službenih propisa ili u smislu ritualnog ili ceremonijalnog prisustva - ovo uklanjanje religije iz autonomnih javnih sfera izgleda, naravno, u skladu s činjenicom da velika većina ljudi i dalje vjeruju u Boga i aktivno učestvuju u vjerskim obredima. Ovdje odmah pada na pamet komunistička Poljska, ali ovaj primjer možda nije sasvim uspješan, jer je javni sekularizam Poljacima nametnuo diktatorski i nepopularni režim. Međutim, ono što je zaista upečatljivo u tom pogledu su Sjedinjene Države: to je jedno od prvih društava koje je odvojilo religiju od države, a ipak, među zapadnim društvima, Sjedinjene Američke Države imaju najviše statističke pokazatelje rasprostranjenosti vjerskih uvjerenja i srodne prakse.

Upravo na te podatke ljudi se često obraćaju kada, okarakterizirajući naše doba kao sekularno, suprotstave ga, sa tugom ili radošću, sa drevnim vremenima vjere i pobožnosti. U ovom drugom značenju, sekularizacija se sastoji od izumiranja vjerskih uvjerenja i srodnih praksi, te činjenice da se ljudi okreću od Boga i više ne idu u crkvu. U tom smislu, zemlje zapadna evropa postale su pretežno sekularne - čak i one u kojima preostale reference na Boga i dalje ostaju u javnom prostoru.

Smatram da analizu našeg doba kao sekularnog treba poduzeti u još jednom, trećem, smjeru, usko povezanom s prvim od navedenih shvatanja, a ne potpuno stranom sa drugim. Ovdje se prije svega mora govoriti o samom položaju vjere u društvu, o uslovima njenog postojanja. U tom smislu, kretanje ka sekularnosti predstavlja, između ostalog, tranziciju iz društva u kojem je vjera u Boga bila nešto što se podrazumijevalo i nije bilo podložno ni najmanjoj sumnji, u društvo u kojem se vjera smatra jednim od mogućih, uz druge izbore, a vrlo često takav izbor nije najlakši. U ovom trećem smislu – za razliku od drugog – okruženje u kojem postoje mnoge grupe u Sjedinjenim Državama je sekularizirano, kao što su, tvrdim, i Sjedinjene Države u cjelini. Očigledan kontrast ovome nalazi se u većini današnjih islamskih društava, kao iu okruženju u kojem živi velika većina Indijaca. I ako bi neko pokazao da se posjećenost crkve/sinagoge u SAD-u ili određenim regijama SAD-a približava nivou posjećenosti džamija u petak u Pakistanu (ili ta posjećenost u kombinaciji sa učešćem u dnevnim molitvama), to ništa ne bi promijenilo. Ovakvi podaci bi ukazivali na sličnost ovih društava u smislu sekularizacije samo u drugom smislu. Jer meni se čini očiglednim da između ovih društava postoji značajna razlika u tome kakav je položaj vjere u njima – razlika dijelom zbog činjenice da je u kršćanskom (ili “postkršćanskom”) društvu vjera već postala jedna ideoloških izbora (iu nekim aspektima - žestoko osporavana opcija), dok je u muslimanskim društvima situacija (još?) drugačija.

Dakle, želim da istražim naše društvo kao sekularno u ovom trećem shvatanju. Do krajnjih granica ukratko moja namjera bi se mogla izraziti na sljedeći način: namjeravam opisati i pratiti proces promjene koji nas vodi od društva u kojem je bilo praktično nemoguće ne vjerovati u Boga, do društva u kojem je vjera, čak i za najčvršće vjernike, samo jedna od otvorenih mogućnosti za ljudski izbor. Možda ni sama ne mogu da zamislim kako bih se odrekla svoje vere, ali ima i drugih ljudi, a među njima i meni veoma bliskih, čiji način života nisam mogao po svojoj savesti jednostavno da odbacim kao nemoralan, nepromišljen ili nedostojan – koji, međutim, , nemaju nikakvu vjeru (barem, vjeru u Boga ili u bilo što transcendentalno). Vjera u Boga je prestala da se uzima zdravo za gotovo – ima alternative. A to možda također znači da, barem u nekim tipovima društvenih okruženja, osobi može biti teško održati svoju vjeru. Sigurno ima ljudi koji se osjećaju prisiljeni da ga se odreknu, čak i ako im gubitak vjere izaziva iskrenu tugu. Slični primjeri se lako mogu naći u našim zapadnim društvima, barem od sredine 19. stoljeća. S druge strane, mnogima ne bi palo na pamet da ozbiljno razmatraju mogućnost vjere, kao bilo koju realnu opciju. Danas se to, bez sumnje, s pravom može reći za milione.

Shvaćena u ovom smislu, sekularnost se odnosi na cjelokupni kontekst razumijevanja u kojem se provode naša moralna, duhovna ili religijska potrage i odvijaju odgovarajuća iskustva. Pod "kontekstom razumijevanja" ovdje mislim na ono što bi gotovo svako od nas mogao, možda, formulirati s potpunom jasnoćom - na primjer, mnoštvo izbora, i one stvari koje čine implicitnu, uglavnom nesvjesnu i neizraženu pozadinu ovog iskustva i traganja. , to je, da upotrijebimo Heideggerov izraz, “predontologija”.

Dakle, era ili društvo jeste ili nije sekularno zbog opšti uslovi duhovno iskustvo i traganje. Naravno, njihovo mjesto u ovoj trećoj dimenziji u velikoj mjeri ovisi o stupnju sekularnosti date ere ili društva u drugom od gore opisanih čula, ali, kao što pokazuje primjer Sjedinjenih Država, ovdje nema direktne korelacije. Što se tiče prvog shvaćanja sekularnosti, koje se odnosi na javni prostor, ono možda uopće nije povezano s druga dva (što bi se moglo pokazati na primjeru Indije). Namjeravam, međutim, tvrditi da je u slučaju Zapada, kretanje ka javnoj sekularnosti bio jedan od elemenata procesa koji je ubrzao dolazak „sekularne ere“ u trećem smislu koje sam predložio.

Kao što je poznato, donedavno je to bio upravo opšteprihvaćeni pogled na ono što ja nazivam sekularnošću u prvom smislu (sekularnost-1). Možemo, međutim, dovesti u pitanje neke njegove detalje, na primjer ideju o religiji kao “privatnoj”. Vidi Jose Casanova, Javne religije u modernom svijetu (Chicago: University of Chicago Press, 1994).

U svom kasnijem radu, Casanova je još jasnije pokazao složenu prirodu onoga što ja ovdje nazivam sekularnošću-1. On razlikuje, s jedne strane, sekularnost kao navodnu privatizaciju religije (koja se i dalje pokušava osporiti), a s druge strane, sekularizaciju kao „razdvajanje, koje se obično shvata kao „emancipacija“, posebnih sekularnih sfera (države, ekonomije, nauke) od vjerskih institucija i normi." U tome on vidi „semantičku srž klasičnih teorija sekularizacije, povezanu s izvornim etimološkim i povijesnim značenjem ovog pojma. Radi se o procesa kojim se priroda upotrebe, posjedovanja i kontrole osoba, stvari, značenja itd. mijenja iz crkvene ili vjerske u građansku ili svjetovnu.” U svojim kasnijim knjigama, Casanova pokušava da razdvoji istinu od mainstream teorija sekularizacije.

Liberijski državnik i političar, predsjednik Liberije (1997-2003). Taylor je bio jedan od najutjecajnijih gospodara rata u zapadnoj Africi; ključna ličnost u započinjanju Prvog liberijskog građanskog rata. Tokom svoje vladavine, Taylor je optužen za naoružavanje i podršku pobunjenicima u susjednom Sijera Leoneu, koji je također bio u građanskom ratu. Tokom izbijanja Drugog građanskog rata u Liberiji, Taylor je bio primoran da napusti mjesto predsjednika zemlje i ode u egzil, ali je naknadno priveden, stavljen na optuženičku klupu i osuđen od strane Specijalnog suda za Sijera Leone.

"teme"

"Vijesti"

Bivši liberijski diktator osuđen na 50 godina zatvora

Specijalni sud za Sijera Leone osudio je danas bivšeg liberijskog predsjednika Charlesa Taylora na 50 godina zatvora.
link: http://www.vedomosti.ru/politics/news

Bivši liberijski predsjednik Charles Taylor (64) provest će sljedećih 50 godina u zatvoru

Bivši predsjednik Liberije Charles Taylor, osuđen za ratne zločine, danas je osuđen na 50 godina zatvora. Iako je tužilaštvo insistiralo na 80 godina zatvora. Ali čak će i ovaj mandat za 64-godišnjeg bivšeg predsjednika po svemu sudeći značiti život.
link: http://www.silver.ru/news/ 36298/

Slučaj bivšeg predsjednika Liberije: banditizam na državnim razmjerima

Očekuje se da će Međunarodni sud UN-a u Hagu 30. maja izreći kaznu bivšem liberijskom predsjedniku Charlesu Tayloru, jednom od najbrutalnijih diktatora našeg vremena.
link: http://www.newsland.ru/news/detail/id/966445/

Bivši predsjednik Liberije kaže da su svjedoci u njegovom slučaju bili podmićeni

Bivši liberijski predsjednik Charles Taylor, koji je proglašen krivim za ratne zločine i zločine protiv čovječnosti, kaže da su svjedoci u njegovom slučaju bili podmićivani ili pod pritiskom, javila je agencija Frans pres u srijedu.

“Svjedoci su bili podmićivani, prisiljavani i u mnogim slučajevima zastrašivani”, rekao je Taylor.
link: http://rapsinews.ru/ international

Liberijski predsjednik Taylor podnosi ostavku sutra

Liberijski predsjednik Charles Taylor obratio se građanima Liberije porukom u kojoj je naveo da pod pritiskom SAD podnosi ostavku i da će se sigurno jednom vratiti. Sutra u podne, Charles Taylor treba da preda svoja ovlaštenja svom zamjeniku Mosesu Blahu. Mnogi se nadaju da će Taylorova ostavka dovesti do kraja četrnaestogodišnjeg građanskog rata u kojem je poginulo 250.000 građana Liberije.
link: http://www.7kanal.com/news. php3?view=print&id=46330

Charles Taylor "naredio da se jedu neprijatelji"

Na suđenju bivšem liberijskom predsjedniku Charlesu Tayloru se tvrdilo da je naredio borcima koji su mu lojalni da jedu meso svojih neprijatelja.
link: http://news.bcetyt.ru/world/ world

Bivši liberijski diktator Charles Taylor doveden u Sijera Leone

Uveče 29. marta, avion u kojem je bio bivši liberijski predsjednik Charles Taylor stigao je u Sijera Leone. Ovdje će diktator biti izručen Specijalnom sudu UN-a, prenosi Eho Moskvy. Međunarodni sud pravde za Sijera Leone optužio je Taylora za ratne zločine.
veza: http://www.regnum.ru/news/ 614994.html

Za bivšeg predsjednika Liberije traži se 80 godina zatvora

Tužioci su tražili 80 godina zatvora za bivšeg liberijskog predsjednika Charlesa Taylora. Ranije je Međunarodni sud u Hagu proglasio Tejlora krivim za ratne zločine. 64-godišnji bivši diktator optužen je po 11 tačaka, uključujući ubistvo, silovanje i terorističke aktivnosti, kao i u kanibalizmu i podsticanju oružanog sukoba u Sijera Leoneu, susjednoj Liberiji.
link: http://podrobnosti.ua/power/ 2012/05/04/834830.html

Liberijski predsjednik Charles Taylor rekao je da je spreman napustiti funkciju sljedeće sedmice

Liberijski predsjednik Charles Taylor, optužen za počinjenje ratnih zločina, namjerava da napusti funkciju 11. avgusta. Dan nakon što je objavio ostavku, on će napustiti zemlju. Charles Taylor je to izjavio u intervjuu za CNN. Poznato je da je dobio ponudu da mu da politički azil u Nigeriji.
link: http://www.isra.com/news/24905

Bivši liberijski predsjednik Taylor nestao kako bi izbjegao Tribunal UN-a

Optužen za zločine protiv čovječnosti i život u Nigeriji kao politička izbjeglica od 2003. godine, nestao je bivši liberijski predsjednik Charles Taylor.
link: http://www.d-pils.lv/news/ 72677

Bivši predsjednik Liberije jeo je ljudsko meso

Bivši liberijski predsjednik Charles Taylor naredio je pripadnicima milicije te zemlje da jedu meso zarobljenih neprijatelja i vojnika misije UN-a, rekao je njegov bivši pomoćnik na saslušanju o Taylorovom suđenju za ratne zločine u četvrtak, prenosi MIGnews.com.

“Taylor je rekao da ih trebamo jesti. Čak i bijelci koji su služili u trupama UN-a. Rekao je da ih možemo koristiti kao hranu umjesto svinjetine", rekao je Joseph "Zigzag" Marza, bivši komandant Taylorovog odreda za ubijanje, Specijalnom sudu UN-a za Sijera Leone.
veza:

Charles Taylor je bio predsjednik Liberije od 1997. do 2003. godine. Postao je poznat po svojoj neverovatnoj okrutnosti. Pokazao se kao pokretač Prvog građanskog rata u Liberiji, u masakru “svi protiv svih”. Američki časopis Parade ga je 2003. svrstao na četvrto mjesto među deset najgorih diktatora našeg vremena. U moderno doba, Taylor je postao prvi vođa države nakon Drugog svjetskog rata kojeg je Međunarodni sud osudio za zločine protiv čovječnosti.

Taylor Charles MacArthur Gankay rođen je 1948. godine 28. januara u Arthingtonu, blizu Monrovije, glavnog grada Liberije. Ironično, ime zemlje dolazi od latinske riječi “liberum” i znači “zemlja slobode”. IN velika porodica lokalni sudija Taylor bio je treće dete od 15 dece! Otac mu je bio napola Amerikanac, a majka iz etničkog plemena Gola.

Godine 1972. Charles Taylor odlazi na studije u Ameriku, u grad Newton, Massachusetts. Ovdje je studirao nauku na Chamberlain Collegeu i istovremeno radio kao vozač kamiona, mehaničar i zaštitar. Školovanje je nastavio na Bentley koledžu, gdje je diplomirao na Ekonomskom fakultetu. Već u to vrijeme odlikovao se nasilnim raspoloženjem. Charlesa Taylora uhapsila je američka policija 1979. godine u blizini ambasade Liberije zbog prijetnje da će zauzeti zgradu. To se dogodilo nakon što je predvodio protest protiv liberijskog predsjednika Williama Tolberta, koji je stigao u Sjedinjene Države u posjetu.

Godine 1980, 12. aprila, u Liberiji se dogodila jedinstvena „revolucija“, tokom koje je zbačena vladavina Amerikanaca-Libera predvođenih predsednikom Tolbertom. Puč je izvelo nekoliko domorodaca koji su služili kao obični vojnici u lokalnoj vojsci. Jednog dana, sedeći u kafani nasuprot predsedničke palate, neumorno su se žalili jedni drugima da sve manje-više visoke položaje zauzimaju Amerikanci-Liberanci. Alkoholna pića su podgrejala publiku. Narednik Samuel Canyon Doe, rodom iz plemena Krahn, najtrezniji od okupljenih, pozvao je na zauzimanje predsjedničke palate, što je odmah i učinjeno. U isto vrijeme ubijeni su predsjednik Liberije i nekoliko ministara. I narednik Doe, iskoristivši ovu priliku, proglasio se predsjednikom zemlje, obraćajući se stanovnicima na radiju. Priča se da se neki od pobunjenika, probudivši se sledećeg jutra, nisu ni setili da su učestvovali u državnom udaru. Dow ulazi nova uloga, počeo da dijeli vladine pozicije svojim prijateljima. Da bi odvratio pažnju nezadovoljnika, samoproglašeni predsednik je često organizovao pogrome i javne kazne. Nepotrebno je reći da su predstavnici drugih plemena bili izuzetno nezadovoljni ovakvim stanjem stvari.

Kada se Charles Taylor vratio u Liberiju, zauzeo je visoku poziciju u administraciji novog predsjednika, što mu je omogućilo da prisvaja budžetska sredstva. Kada je Tejlor uhvaćen u krađi značajnog iznosa - milion dolara, morao je da pobegne iz zemlje. Ponovo se vratio u Sjedinjene Države. Na Doeov zahtjev za izručenje Taylora iz Sjedinjenih Država, Charles je uhapšen i poslan u zatvor Plymouth State Penitentiary u Massachusettsu u maju 1984. Ostavši tamo do septembra 1985. godine, pobjegao je i preselio se u Libiju, gdje je našao utočište. Liberijski senator Yedu Johnson kasnije je izjavio da je bijeg organizirala CIA s ciljem svrgavanja Doeove moći u Liberiji. Njegove tvrdnje naišle su na skepticizam, ali je 2011. CIA priznala da je Taylor sa njima sarađivao od 1980. godine. To potvrđuju zapisi u brojnim dokumentima sa kojih je skinuta tajnost. Taylor se ubrzo preselio u Republiku Obalu Slonovače, susjednu Liberiju. Ovdje je organizirao militantnu grupu NPFL - Nacionalni patriotski front Liberije, koja se sastoji uglavnom od predstavnika najsiromašnijih plemena Gio i Mano. Krajem decembra 1989. Taylorov oružani odred prešao je granicu Liberije i krenuo prema Monroviji. U Liberiji je došlo vrijeme za Prvi građanski rat, tokom kojeg su se i pobunjenici predvođeni Taylorom i vladine trupe Doea borile brutalno i brutalno koje su zadivile strane očevice. U međuvremenu, Taylorov odred se podijelio, a neki od pobunjenika prepoznali su profesionalnog vojnog čovjeka Yeda Johnsona kao svog vođu, stvarajući novu grupu pod nazivom Nezavisni nacionalni patriotski front Liberije - INPFL. Ova grupa je počela da se bori i protiv Doe i Taylor. Ubrzo, nakon niza žestokih borbi, Džonsonove trupe su se približile Monroviji. Johnson je pozvao predsjednika Doea da se pojavi u uredu UN-a, navodno radi pregovora. Ali do pregovora, nažalost, nije došlo. Srna je zarobljena, odsečeno mu je uvo, primoran je da ga pojede, a ubrzo je ubijen nakon niza divljačkih mučenja. Kaseta sa Doeovim mučenjem došla je do Taylora i ubrzo postala njegov omiljeni spektakl. I rat se nastavio. Tokom ovog masakra istrijebljena su čitava sela i gradovi u kojima su živjela različita plemena. Ubrzo je susjedna republika Sijera Leone uvučena u rat. Sva plemena Liberije postala su sudionici međusobnog krvoprolića; broj zaraćenih strana bio je gotovo jednak etničkoj podjeli zemlje. Rat je doveo do potpune degradacije i divljanja ljudi - borci neprijateljskih strana prakticirali su kanibalizam. U ovoj akciji više puta su viđeni Taylorovi vojnici, koji su vrlo vjerojatno imali posebne upute za to odozgo. Djeca su učestvovala u ratu naoružana vatrenim oružjem. Trećina stanovništva zemlje pobjegla je u inostranstvo, stotine hiljada ljudi je umrlo. Ulice u Monroviji bile su prepune slomljenih lobanja i ljudskih ostataka. Afričke zemlje uključene u Ekonomska zajednica Zapadna Afrika je bila prinuđena da interveniše u građanskom ratu. U avgustu 1990. u Monroviju su dovedene mirovne trupe koje su brojale 3,5 hiljada vojnika. U Liberiji je stvorena Privremena vlada nacionalnog jedinstva (PGNU), koju je vodio predsjednik Amos Sawyer, naučnik i akademik. Tayloru je ponuđena visoka pozicija predsjednika parlamenta. Ali on je odbio da prizna novu vladu i novog predsjednika, nastavljajući rat, što mu očito nije išlo u prilog. U decembru 1989. Charles Taylor je bio primoran da potpiše mirovni sporazum sa liberijskom privremenom vladom i preostalim kontingentom Doeovih pristalica.

U aprilu 1991. godine, pripadnici plemena ubijenog predsjednika Doea iz plemena Krahn, zajedno sa plemenom Madinka, pokrenuli su borbu protiv grupe Taylor pod plemenitim motom vraćanja demokratije u Liberiju. Ove jedinice predvodio je bivši ministar informisanja Alhaji Krom. Izbili su sukobi između suprotstavljenih snaga nova snaga. U oktobru 1992. godine, Taylorove trupe, počinje vojna operacija kodnog naziva "Octopus", približili su se Monroviji, ali su ih vladine snage odbile. U julu 1993. komandanti zaraćenih strana (Taylor, Crome) i privremeni predsednik Liberije Amos Sawyer potpisali su dokument o prekidu vatre, a nedelju dana kasnije potpisali su još jedan sporazum - o razoružanju, kao io stvaranju prelazne vlade. i opšti izbori za novog predsjednika. U avgustu je osnovano Državno vijeće, au novembru Vlada Liberije. Sve ove akcije bile su praćene akutnom političkom borbom i oružanim sukobima. Na primjer, u maju 1994. došlo je do neslaganja između vođe plemena Madinka, Alhajia Kroma, i generala Krahna, Roosevelta Johnsona. To je dovelo do etničkog sukoba u kojem je učestvovalo 7 oružanih grupa. Borba se i dalje vodila za kontrolu nad zemljom i prirodni resursi– nalazišta gume, drveta i dijamanata, željezna ruda. Državno vijeće Liberije uključivalo je vođe sedam zaraćenih strana, uključujući Charlesa Taylora. U septembru 1995. godine, Državno vijeće je počelo sa radom. A već u martu 1996. Taylor i Krom su naredili militantima svojih grupa da uhapse Roosevelta Johnsona, optužujući ga za niz ubistava. To je dovelo do novih vojnih sukoba koji su trajali do 17. avgusta 1996. godine. Na današnji dan, lideri frakcija potpisali su još jedan sporazum o primirju. Iste godine 31. oktobra izvršen je pokušaj ubistva Tejlora, pet njegovih telohranitelja je ubijeno, a šestoro ranjeno. I njega samog je spasilo samo čudo. Širom zemlje, njegove pristalice su se spremale za borbu, ali Tejlor se obratio militantima preko radija, naređujući im da "ostanu mirni". Tek krajem novembra 1996 mirovnih snaga uspjeli nasilno uspostaviti red u Monroviji. Yedu Johnson se složio da svojim sredstvima podrži prelaznu vladu Liberije. 22. novembra 1996. vojnici zapadnoafričke mirovne armije počeli su da razoružavaju zaraćene frakcije, građanski rat je utihnuo, a narod Liberije počeo se pripremati za predstojeće predsjedničke izbore.

Predsjednički kandidati bili su Charles Taylor, Alhaji Krom i Harry Moniba. Dana 19. jula 1997., nakon rezultata općih izbora, Charles Taylor je postao predsjednik Liberije, koji je dobio više od 75% glasova. Paradoksalno, velika većina stanovnika izabrala ga je pod sloganom: „Ubio je moje roditelje. Glasam za njega." Početkom 1999. u osiromašenoj Liberiji je izbio novi građanski rat, koji je pokrenula naoružana grupa pod nazivom Ujedinjeni Liberijanci za pomirenje i demokratiju (ULRD). Do sada nepoznata organizacija upala je u zemlju iz Gvineje i odmah naišla na široku podršku. lokalno stanovništvo. Taylorova vlada se suočila s međunarodnim embargom. Zabranjen je uvoz i izvoz robe iz Liberije. Vlade mnogih zemalja optužile su novog predsjednika da podržava pobunjenike u Sijera Leoneu, gdje se u međuvremenu nastavio građanski rat. UN su uvele sankcije Liberiji, objašnjavajući u svom izvještaju da je Taylor isporučivao oružje Sijera Leoneu u zamjenu za dijamante. U međuvremenu, OLPD je potiskivao trupe Taylorove vlade, koja je 8. februara 2002. javno proglasila vanredno stanje. U međuvremenu završeno borba u Sijera Leoneu. Međunarodni sud Ujedinjenih nacija vodio je istragu o ratnim zločinima, usljed čega su pronađeni nepobitni dokazi o Taylorovom učešću u podršci lokalnim pobunjenicima koji su se tokom ovog sukoba “istakli” uništavanjem civila. Specijalni sud UN-a za Sijera Leone je 4. juna 2003. proglasio Taylora ratnim zločincem i izdao međunarodnu potjernicu za njim. Taylor je optužen za masakri, mučenje civila, uzimanje talaca, silovanje. I to samo u Sijera Leoneu. Upravo u to vrijeme, periferije glavnog grada Liberije bile su podvrgnute artiljerijskom granatiranju, vladine trupe su vodile žestoke borbe sa pobunjenicima koji su se borili u ime demokratije u zemlji. Shvativši da mu je kraj blizu, diktator se 10. avgusta 2003. godine preko radija obratio građanima Liberije sa završnim govorom, na kraju kojeg je obećao da će se vratiti. Sljedećeg dana, Taylor je dao ostavku i pobjegao u Nigeriju, gdje mu je obećan politički azil.

U međuvremenu, Međunarodni sud pravde nastavio je insistirati na izvođenju Taylora pred tribunal. Interpol ga je čak uvrstio u poseban "crveni bilten" (spisak posebno opasnih zlikovaca) i pozvao u pomoć pri hapšenju Taylora. U martu 2004. Vijeće sigurnosti UN-a usvojilo je rezoluciju koju su sve države morale provesti – da se zaplijeni imovinu i finansije ne samo Charlesa Taylora, već i njegovih pristalica. Krajem marta nigerijska vlada odlučila je izručiti Taylora. Međunarodni sud UN. No, bivši predsjednik Liberije ponovo je uspio da nestane iz grada Calabara, gdje se nalazila njegova vila. Međutim, ovaj put Taylor nije uspio pobjeći, već je uhapšen 28. marta na granici Nigerije i Kameruna prilikom carinskog pregleda, koji je u njegovom automobilu pronašao i diplomatske tablice. velika suma novčanice Avionom je prebačen u Monroviju, odakle je, u pratnji mirovnih snaga iz misije UN u Liberiji, helikopterom poslan u Fritaun na Međunarodni sud pravde. Međutim, strahujući od napetosti u zapadnoj Africi, Vijeće sigurnosti UN-a je naredilo da se Tayloru sudi u Evropi. Prevezen je u Holandiju i smešten u ćeliju u haškom zatvoru. Optužen je po 11 tačaka za građanski rat u Sijera Leoneu, uključujući ratne zločine, zločine protiv čovječnosti, teror nad civilima, korištenje djece u ratu kao vojnika, pljačku, silovanje, ubistvo, seksualno ropstvo, otmicu, korištenje prinudnog rada , ponižavanje ljudskog dostojanstva. Tužilac Tribunala optužio je Taylora za skrivanje članova terorističke grupe Al-Kaida. Ali bivši liberijski predsjednik Charles Taylor nije tražio popustljivost. Taylorov advokat je insistirao da on ne može istovremeno da nastupa državni dug predsjednik i kontrolira pobunjenike u drugoj zemlji. Dana 26. aprila 2012. godine, Specijalni sud za Sijera Leone proglasio je Charlesa Taylora krivim po svih 11 tačaka. Sud je 30. maja izrekao humanu kaznu Tayloru, prijeti mu samo 50 godina zatvora. Optuženi je presudu saslušao ravnodušno, ne izražavajući kajanje i ne priznajući krivicu ni po jednoj tački.

U zaključku, malo o privatnom životu ove osobe. Od prijateljice sa fakulteta Berenice Emmanual, Taylor je 1977. godine dobio sina Chuckyja (Charles MacArthur Taylor), koji je za vrijeme vladavine svog oca komandovao jedinicom specijalnih snaga "Demonske snage". Uhapšen je 2006. godine prilikom ulaska u Sjedinjene Države s lažnim pasošem i osuđen na sudu u Majamiju na 97 godina zatvora zbog ratnih zločina u Liberiji. 1997. Charles Taylor se oženio Jewel Howardom i dobili su sina. Od nje se razveo 2006. godine na zahtjev supruge. Poznata je činjenica da se Tejlor krajem prošlog veka udvarao supermodelu Naomi Kembel. Posebno joj je dao one krvave dijamante iz Sijera Leonea. Kažu da je bila jako zadovoljna njima. Kao i u svemu ostalom, bio je nedosljedan u vjerskim pitanjima - ispovijedajući u početku kršćanstvo, kasnije se okrenuo judaizmu.
U ljeto 2012., 64-godišnji Taylor je zatražio da preispita svoj slučaj...