Kakav je duh u vojsci. Hijerarhija u sovjetskoj vojsci: od "duha" do "demobilizacije"
Vojsko maltretiranje je zasnovano na rigidnoj hijerarhiji vojnika, izgrađenoj na dužini stvarnog radnog vijeka od trenutka regrutacije. Svi nestatutarni činovi i činovi navedeni u nastavku odnose se na period od dvije godine služenja vojnog roka.
Najniža stepenica u hijerarhiji vojske su vojna lica prije polaganja zakletve. "Miris" ili "beztjelesni duh" u vojnom žargonu. Prava na hakerstvo su ista kao i prava "duhova", odnosno nikakva. Prema povelji, takav vojnik mora da se pripremi za polaganje zakletve, a za dezinfekciju mora da izdrži razne "šale" oldtajmera, koje u ovom periodu obično nisu pretjerane.Druga faza - vojno osoblje nakon zakletve i do šest mjeseci službe: "Duh"; - najčešće ime. U nekim rodovima vojske nazivaju se drugačije: "Vrapci", "Čekovi", "Čekisti" - unutrašnje trupe; "Karas" - flota.U pojedinim dijelovima, nakon zakonske zakletve, može se položiti i vanzakonska zakletva. U ovom slučaju, "Duh" sa krpom umjesto mitraljeza trebalo bi svečano da glasi "djedovo".Glavne vanzakonske dužnosti "Spiritsa" su "šuštanje", odnosno obavljanje svih "prljavih" poslova po dijelovima, kao i obespravljeni objekti za psihičko rasterećenje oldtajmera, koji u najbolji slucaj manifestuje se u jednostavnoj "kači" (značajna fizička aktivnost) i u bespogovornom izvršavanju apsurdnih naloga. A i "duhovi" bi trebali biti objekti tradicionalnog "humora" "djedova".Na primjer, jedna od standardnih vojnih zabava je "Musical Elk".Ruski vojnik je poznat po svojoj domišljatosti, a takvih rituala je mnogo. "Uhvatite leptire", "Osušite krokodila" i tako dalje - u različitim dijelovima vojnici se zabavljaju na različite načine.Treća faza - vojno osoblje od šest mjeseci do godinu dana službe. "Elephant" je skraćenica za: vojnik koji voli jebene terete. Ovo je uobičajeno ime. U nekim rodovima vojske nazivaju se drugačije: "Gavran" - unutrašnje trupe; "Hrt crucian" - flota.U "Slonovima" obično prelaze iz "Duhova" sa šest udaraca po leđima uz značku vojničkog pojasa (pošto je vojnik već odslužio šest mjeseci). Udarce izvodi "Djed".Dužnosti zezanja: "Slon" ili radi na isti način kao "Duh", ili "vuče sto dana" nekom "Dedi", koji ga je postavio za svog ličnog "Slona". Takav “Slon” mora stalno obavljati elementarne dnevne poslove za svog “djeda” (pospremiti krevet i sl.), nabaviti mu cigarete ili nešto drugo. Pa, standardni rituali, naravno, poput: "Da prijavim koliko dugo služiti dedi" u raznim oblicima i uz strogu kaznu za grešku."Slonovi" i "Duhovi" nemaju pravo da šiju vojne uniforme koje im odgovaraju i nose ruke u džepovima.Četvrta faza - vojno osoblje od jedne do jedne i po godine službe. "Scoop". Naziv najvjerovatnije potiče od lopatice (lopatice), kojom se vojnik prenosi u "Čopere" iz "Slonova". Da bi prihvatio status "Stregala", vojnik mora izdržati dvanaest udaraca kutlačom po zadnjici. Naziv "Lobanja" je takođe uobičajen. U mornarici je analogni "Godok".Izvanredne dužnosti: "Šerpak" mora osigurati da "Duhovi" i "Slonovi" koji nemaju "Djeda" ne bježe od posla."Čerpak" je već privilegovan status.Peta etapa - vojna lica od jedne i po godine službe do početka sto dana. "Deda". Ovo je najprivilegiraniji status. Ima skoro neograničenu moć nad "Mirisom", "Duhom" i "Slonom".Prelazak u "Djede" je simboličan, a vrši se isključivo na zahtjev novopečenog "Djeda". Shema prijevoda je standardna - 18 simboličnih pogodaka sa stolicom na mekom mjestu.Osnovna pravila hajdinga, u odnosu na same "djedove":
1. Deda je uvek u pravu.
2. Ako djed nije u pravu, pogledajte tačku jedan.
3. Djed ne smije dirati predmete koji se koriste za čišćenje prostorija (krpe, kante, krpe...).
1 godina - Duh
1-1,5 - karas (riječ znači i "zakonska čarapa" i bilo koja riba)
1.5-2 - hrt karas
2-2,5 - Podrast
2.5-3 - Godok
Nakon naređenja - "Civil"Ili, na primjer, ova vojna pjesma, koja vrlo dobro opisuje podsjetnik u redovima:
S druge strane, i nakon reforme, vojnici će se vjerovatno brzo prilagoditi promijenjenoj situaciji i smisliti nešto novo umjesto zastarjelih pravila. Malo je vjerovatno da je nešto bitno drugačije moguće u Rusiji. Kako kažu Francuzi, ce la vie...
Deranje je oduvek bilo u vojsci. Ali kasnih 1960-ih. procvjetao je u frotir, a do sada nije potpuno iskorijenjen. Njegov procvat povezan je sa uvođenjem zakona o univerzalnoj vojnoj dužnosti, kada su fizički izdržljivi seljaci i dojučerašnji studenti, nepismeni stanovnici srednje Azije i stočari irvasa sa prostranstava Čukotke spali u jedan dio.
Hazing nije samo skup sadističkih i ponekad čudnih metoda uticaja na regruta, to je i stroga hijerarhija koju se malo ko usuđuje zanemariti.
Od "dryshcha" do "vaska"
Upravo odsječen od svoje porodice, obrijani i nesigurni regrut u vojsci smatran je bezvrijednim stvorenjem i nije imao nikakva prava. Prije zakletve zvali su ga "bubuljica", "karantin" ili "bestjelesni duh". To je trajalo od dvije sedmice do mjesec i po, nakon čega je položio zakletvu i postao "duh", pridošlica, "zeleni" ili "jež". U unutrašnjim trupama su se zvali "SOS" ili "provjere", a u građevinskom bataljonu - "Vaskas". "Vaska duh" nije imao prava, imao je samo dužnosti. Morao je ispuniti želje oldtajmera, na primjer, vadio je votku, cigarete, portretirao "voz", pričao bajke ili sijao čizme. Ako se "zeleni" složio sa pravilima, dobijao je odobrenje, ako je išao protiv, dobijao je batine, a ako nije pomoglo, počeli su da ga truju.
Duhovi su različiti
U zbirci analitičkih članaka „Dernja u vojsci“ objavljenoj 1991. godine (izdavač „Institut za ekonomska prognoza Ruske akademije nauka“) napominje se da su „duhovi“ četiri vrste. Vojnik je mogao postati "izvođač" (to su bili dobro socijalizirani mladi ljudi koji prihvaćaju pravila igre) ili "letač" (to su regruti mekog tijela koje je lako slomiti, i buntovnici koji su se u početku opirali, ali su ipak pokvaren). Ove dvije vrste "duhova" bile su najbrojnije.
Pored njih, bilo je i "borzoja" - onih koji, uprkos batinama, odbijaju da se povinuju kriminalnom sistemu. Ako vojnik nije mogao biti prisiljen da posluša, obično bi bio ostavljen sam. Bilo je i "doušnika" - u ovu kategoriju spadaju oni koji su se barem jednom požalili službeniku na maltretiranje. Svatko je mogao pobijediti cinkaroša, bez obzira na staž. Krivili su im sve najprljavije poslove, a u onim dijelovima gdje su izrečeni krivični nalozi mogli su biti silovane, a za čitave dvije godine staža osoba je ostala “spuštena”.
"Slon" ili "čipka"?
Ali prošlo je šest mjeseci i vojnik je postao "slon", "pomoza", "čipka", "morž", "stariji dabar", u unutrašnjim trupama su se zvali "guske", a u zračno-desantnim snagama - "gavrani" . Prelazak na novi korak bio je nužno obilježen ritualom "prekidanja". Vojnika su tukli kopčom za kaiš, stolicom, često po glavi, međutim, u ovom slučaju je bilo moguće ublažiti udarac pokrivanjem rukama; Bilo je i drugih ništa manje sadističkih trikova. Ako bi vojnik odbio da se podvrgne ovom obredu, zauvek je ostao "duh".
Novopečeni "slon" imao je pravo da tuče one koji su "mlađi" od njega. Odbijanje ove "časne" dužnosti smatralo se pobunom, a onda je "slon" lako mogao postati "letač".
Tukli su me, sad sam tukao!
Godinu dana nakon poziva, situacija vojnika se ozbiljno promijenila. Postali su "krhotine", "lopatice", "fazani" ili "kotlovi" i dobili sva prava koja su im bila oduzeta. Sada su i sami mogli da tuku i ponižavaju "duhove" i "slonove". Po karakteru su postali ili "umjereni" - oni koji razumiju da su u posebnom sistemu i koji ne trebaju biti okrutni; ili "sadisti" koji uživaju u mučenju žrtava. Mogli bi postati "nezavisni" - oni koji uglavnom odbijaju da učestvuju u malverzaciji (takvi su ispali iz društva, ali ih nisu dirali), ili, konačno, "izopćenici" - "doušnici" i "letači", njihov status nije bio u menjati do kraja usluge.
Šest mjeseci prije demobilizacije vojnici su stekli počasni status "djedova" ili "staraca". Mogli su zanemariti svoje dužnosti, prebacujući ih na druge, i kloniti se poniženja "zalogaja" i "duha". Bilo je i "crnih djedova" - boraca koji su se nakon disciplinskog bataljona vraćali u jedinicu na službu. Nakon službene naredbe za demobilizaciju, vojnici su prešli u kategoriju "demobilizacija".
Kako je bilo u mornarici
U mornarici gotovo da nije bilo zezanja o malim brodovima i podmornicama: sve je bilo na vidiku, bilo je puno oficira. Međutim, starinci su činili i zločine na velikim brodovima. S obzirom da su u mornarici služili tri, a ne dvije godine, hijerarhija u više stupnjeva bila je još stroža. Oni koji su služili šest mjeseci pretvorili su se od "duhova" u "krstače", godinu dana - u "htove"; godinu i po - u "jedan i po". Posle dve godine službe, mornar je nazvan „mladić“, posle dve i po – „godina“, a onda je postao „civil“. Deranje u mornarici nazvano je godišnjicom, po imenu morskih "djedova". Rituali "prekidanja" ovdje su bili posebni: "krasi" su bacani u more ili uronjeni u rupu, a to je moralo biti učinjeno neočekivano, a od "civilnog" je bilo potrebno na dan naređenja otkinuti i pocijepati da usitnjava svu odeću do donjeg veša.
Vojna zajednica se sa sigurnošću može izjednačiti sa nezavisnom društvena struktura gde postoji određena hijerarhija. I govor u ovome slučaj ide ne o pozicijama koje su dodijeljene vojnim licima na državnom nivou, već o podmetanju činova. Dakle, postoji podjela vojnih lica na grupe u pogledu perioda njihove službe. Prekretnica je bilo smanjenje roka na godinu dana. Međutim, to nije dovelo do ukidanja činova mrziteljstva u vojsci - oni su se samo donekle promijenili.
Konstrukcija vojne hajke zasniva se na postojanju rigidne nestatutarne hijerarhije, koja se zasniva na trajanju službe od momenta regrutacije. Smanjenje roka služenja u vojsci omogućilo je gotovo potpuno uklanjanje hajke, ali je ostala određena gradacija između nivoa hijerarhije. A kako biste bolje razumjeli sve njegove suptilnosti, trebali biste detaljnije razmotriti svaki korak.
Miris
Tek nakon polaganja zakletve, regrut postaje „punopravni“ vojnik Ovo je prvi korak u hijerarhiji, koji većina vojnih lica ne uzima u obzir. Po dolasku u jedinicu, većina vojnih lica pogrešno vjeruje da odmah postaju "duhovi". Međutim, nije. Činjenica je da po vojnim standardima vojni obveznik, čak i ako je prošao distribuciju, još nije vojnik. Po definiciji, to je samo miris vojnika.
“Mirisi” su po mnogo čemu slični “demobilizacijama”, jer su i jedni i drugi jednom nogom na civilnoj strani. Međutim, vojnici mnogo više poštuju ove potonje.
Nakon tačke distribucije, regrut se može poslati na sljedeća mjesta:
- Edukativni dio.
- Vojna jedinica. U ovom slučaju, novopečeni vojnici padaju u posebnu četu, da tako kažem, u karantinu. Ovdje će se oni obučavati.
Period obuke u pravilu ne traje duže od dva mjeseca. Prelazak na sljedeći korak vrši se tek nakon polaganja zakletve, kada vojni obveznik postaje punopravni vojnik.
Dok su u karantinu, "mirisi" stiču sljedeća znanja:
- osnove vježbanja;
- nijanse usluge;
- prolazak prve odjeće;
- martovski trening.
Parfem
Vojnik sa Spirit statusom služi najmanje 3 mjeseca Bivši "miris" dobija status "duha" nakon što položi zakletvu. Od tog trenutka on se može smatrati punopravnim vojnikom, dobija pravo nošenja oružja i određene zakonske dužnosti.
Pored predstavnika oficira i predradnika, slonovi, o kojima će biti riječi u nastavku, imaju pravo zapovijedati duhovima.
"Duhovi" nose ovu titulu 100 dana. Ponekad napredovanje u hijerarhiji dolazi brže. Tokom perioda boravka u statusu "duha", vojnik upoznaje sve "čari" vojni život. Radi se o o čišćenju, i PCB-ima, odjeći svaki drugi dan, itd.
Treba napomenuti da je proces čišćenja poseban vojni ritual. Sposobnost uspostavljanja reda u kasarni smatra se cijelom umjetnošću, čiji se duhovi obučavaju s posebnom pažnjom. Ali to ima i određeni plus, jer vojnik stiče vještinu čišćenja stambenih prostorija za cijeli život.
Karakteristika "duha" je prisustvo povećanih zahtjeva u potpunom odsustvu prava. Postavljaju se visoki zahtjevi za higijenu ovih vojnika. Ako "duh" nije na izlazu iz polja, već na lokaciji, onda bi mu cipele trebale blistati, trebao bi biti dobro obrijan i uredno podšišan. Poštovanje ovih uslova u vojsci prati se sa posebnom pažnjom.
Značajna pažnja posvećena je i procesu pamćenja povelje. Govorimo o skupu pravila, koje vojska pamti. Povelja za "duhove" je vrlo uobičajena praksa. Iskusni vojnici preporučuju da se tokom ovog perioda drže zajedno, što će im olakšati da ga prežive.
Elephant
Čišćenje snijega od strane vojnika sa statusom “Slon” Nakon 100 dana službe, vojnik od bestjelesnog "duha" postaje "slon". Ovako to počinje novi period u svom vojnom životu. Takav naslov ukazuje da vojnik može biti opterećen svim vrstama zadataka. A osnova službe u ovom periodu je ekonomski rad. Ovo su sljedeće radnje:
- Čišćenje snijega na teritoriji jedinice.
- Kopati rupe.
- Čisti područje.
Zvanje "slon" u vojsci se dodjeljuje vojniku do navršenog 160. dana službe. A pošto je slon izdržljiva životinja, u ovom periodu biće mnogo narudžbi. Međutim, na ovaj način se karakter borca temperira.
Postoji određeni vojnički ritual koji se izvodi prije prelaska vojnika u fazu "slona". Tokom nje, “demobilizacija” vojnika tri puta udari pojasom po mekom mjestu, što simbolizira prolazak posljednja tri mjeseca službe.
Prije ili kasnije u životu svakog vojnika dođe trenutak kada svi stari vojnici budu otpušteni. Zavisi od vremena poziva i simbolizira automatsku tranziciju "slona" u "djeda". U nekim slučajevima, ovo zvanje se stiče već šest mjeseci nakon početka službe. Međutim, postoji i srednja titula, koju "slon" dobija u slučaju da se ne poštuje odbacivanje prethodnog sastava.
Lopatice ili lobanje
U mnogim vojnim jedinicama već su ukinuti dezinfekcijski naslovi "Čerpak" i "Lobanja". Otprilike na 200. dan službe, vojnik postaje "lubanja". Drugi naziv za ovu poziciju je "scoop". Naziv se bira ovisno o pravilima utvrđenim u dijelu.
Ovaj period karakteriše olakšanje života vojnika. On doživljava manju kontrolu od oldtajmera, a njegove dužnosti prema njima su praktično svedene na nulu. Pojavljuje se lična sloboda, a nekadašnje nedaće vojnog života počinju sve lakše da se podnose.
Ranije je titula "lubanja" u ruskoj vojsci bila jedna od glavnih, uz "djed" i "slon". Međutim, 2008. godine, zbog smanjenja vijeka trajanja, direktna potreba za njim jednostavno je nestala. Stoga, na ovog trenutka vojnici u mnogim jedinicama postaju "djedovi" odmah nakon titule "slon".
Djed
U vojsci ovu neregularnu titulu dobijaju oni vojnici koji su prešli sa prethodnog poziva. Dakle, oni su oldtajmeri u kasarni, koji ostaju u ovom činu do prelaska u rezervni sastav.
Prelazak u čin "djeda" ne može se dogoditi bez odgovarajuće želje vojnog lica. Obično govorimo o udaranju mekog mjesta stolicom, tako da odbijanje u ovom slučaju može biti sasvim razumno.
Neki vojnici postaju "djedovi", uzdižući se do određenih vojnih činova i imaju osoblje pod svojom komandom. Vjeruje se da ako je "djed" nagomilao mnogo negativnosti tokom svoje službe, onda će to sigurno uticati na "mirise" koji su stigli u jedinicu.
U većini slučajeva, naredba dolazi dva puta godišnje, 100 dana prije isteka vojnog roka. I uprkos činjenici da se zezam moderna vojska nije više tako očigledan kao prije, neke njegove karakteristike su još uvijek sačuvane.
Demobilizacija
Demobilizacija je najdugoočekivaniji čin zezanja za vojnika Ovo je neka vrsta vrha hijerarhije vojske, koja djeluje u modernoj vojsci. Vojnik postaje "demobilizacija" kada se izda odgovarajuća naredba Ministarstva odbrane. Čin se zadržava do trenutka kada vojnik od komandanta bataljona izda vojnu iskaznicu.
U nekim krajevima postoji sljedeća tradicija: "demobilizacije" sebi daju lični "duh" prije završetka službe. U dužnosti ovih potonjih u pravilu spada i donošenje cigare za "demobilizaciju", na kojoj je ispisan broj dana do kraja službe.
Prilikom prelaska u ovaj čin postoji i svojevrsni ritual. Međutim, mnogo je lojalniji nego u prethodnim slučajevima. Dakle, lisice za buduću "demobilizaciju" nanose se koncem. I to se radi kroz sloj dušeka. U ovom slučaju, vojnik mora prikazati nevjerovatan bol. Ovaj ritual nije prisutan u svim dijelovima.
Glavna dužnost "demobilizacije" je dostojan završetak službe. U pravilu se vojnicima u ovom činu nude takozvani "demobilizacijski akordi". Govorimo o prilici da uradimo nešto korisno za dio u kojem je služila "demobilizacija".
Vrlo važan korak je priprema obrasca. Niko ne zabranjuje vojniku da ide kući u "civilu", ali mnogi vojnici žele da se pojave pred svojim rođacima u svom sjaju, pokazujući im sve oznake.
Šta se promijenilo posljednjih godina
Trenutno prelaz između naslova nije toliko uočljiv. To je prvenstveno zbog kratkog perioda službe. Treba napomenuti da u nekim dijelovima gore opisani vojni žargon u potpunosti izostaje, te se takvim vojnim tradicijama ne pridaje veliki značaj.
Ponekad su vodovi sastavljeni isključivo od vojnika istog nacrta, koje predvode narednici po ugovoru. Dakle, vojne tradicije postepeno postaju relikti prošlosti. Međutim, u pojedinim jedinicama vojnici su im, uprkos svemu, ostali lojalni.
Neki smatraju vojsku gubljenjem vremena, kažu, studiranje na istom fakultetu, razvoj vlastiti posao a drugi građanski sporovi bi bili mnogo korisniji. Drugi, obično oni koji su već služili u ovoj kategoriji, iskreno veruju da vojska od čoveka pravi čoveka u punom smislu te reči. Možete se dugo raspravljati o tome, ali neće uspjeti doći do konsenzusa.
Istovremeno, svi se slažu da je vojska svojevrsna država, sa svojim pravilima, hijerarhijom, nepisanim zakonima, ponekad ne sasvim jasnim civilima. Znate li koga vojska zove "duh", "slon", "lobanja", "djed", "demobilizacija"? Ako ste barem jednom u životu čuli neke od ovih naslova, onda ćete s drugima morati da se razbijete. Dakle, hajde da pokušamo da shvatimo ko je ko u hijerarhiji vojske.
Hijerarhija. Miriše
Prva faza, koju zaposleni često ne uzimaju u obzir, je era mirisa. Od trenutka kada vojni obveznik stigne u jedinicu, dobija upravo ovo zvanje. Preći će na sljedeći korak kada položi zakletvu, postajući punopravni vojnik. Mirisi obično ne predstavljaju baš najbolje šta je lobanja ili slon u vojsci, ali su puni vojne romantike, vere da će baš na ovom mestu steći prave prijatelje, ili su možda u ovoj fazi još uvek pokušavajući da se pomire s tim da će u bliskoj budućnosti biti primorani da žive u kasarni, jedu u zajedničkoj trpezariji i slušaju naređenja.
Mirisi proučavaju osnove drill treninga, osnove servisa, u ovoj fazi se dešavaju prva odjeća, prvi sukobi sa oldtajmerima (još uvijek ne završavaju ničim ozbiljnim), prvi bolovi nakon prisilnih marševa. Jednostavno rečeno, miris je neko kao zenica junior grupa vrtić, koji izgleda nije u civilu, ali još nije vojnik.
Parfem
Na dan polaganja zakletve, nekadašnji miris prelazi na novi nivo: postaje duh. Unatoč činjenici da se ova faza usluge smatra najtežom, sva zabava je još uvijek pred nama. Osim zakonitih predradnika i oficira, duhom mogu zapovijedati samo takozvani slonovi (o njima ćemo malo kasnije), pa čak i oni na prijedlog oldtajmera. Duh je nepoznata životinja, koje se u početku boje i djedovi i lobanje: nikad se ne zna kako će reagirati na "izvanredne" veze, uostalom, može se žaliti - a onda će svi biti nesretni. Biti duhom određuje kako će vas kolege dalje doživljavati: oni koji slomi već u ovoj fazi nikada neće moći vratiti svoju reputaciju, zbog čega je važno proizvoditi dobar utisak za starije osobe. Nakon 100 dana službe, hijerarhija u vojsci pruža novi nivo: duh - slon - ovo je sljedeća faza.
slonovi
„Slonizam“ je verovatno najteže vreme za zaposlenog. Već postoje određeni odnosi sa oldtajmerima, oni dobro razumiju kakav je ovaj ili onaj vojnik i zato maksimalno koriste svoje nepisane moći. Najbolje razumijevanje o tome ko je slon u vojsci daje dešifriranje ove "titule": vojnik koji voli strašna opterećenja.
Još sto dana ispunjava svakakve instrukcije svojih starijih, odgovara im za svoje greške, pa čak i za neke greške duhova. Ponekad upravo u to vrijeme starinci počnu iznuđivati novac od mlađih, a ovi se ne mogu nigdje žaliti, inače će izgubiti obraz pred ostalima. Ali to ubrzo prolazi: slon u vojsci postaje lobanja.
Lobanje (lobanje)
U modernoj ruskoj vojsci, dve stotine dana kasnije, vojnik napreduje dalje, dobijajući "titulu" lobanje. Ponekad se naziva i lopatica. Izbor određenog imena ovisi o preferencijama određenog dijela. Samo djedovi i oficiri mogu zapovijedati mjerilima, dok sama lubanja vodi i slonove i, ako je moguće, duhove. Zapravo, nakon iskustva slona, usluga ide mnogo lakše. Sve je manje kontrole od strane oldtajmera i obaveza prema njima, sve je više nekakve lične slobode, sve nedaće vojnog života, koji je u početku izgledao gotovo kao mučenje, sve se lakše podnose . Ali ovo nije kraj vojske. Duh, slon, lopatica - i onda dolazi djed, ovo je skoro najviša stepenica u hijerarhiji.
djedovi
A sada je prošlo tri stotine dana od dana polaganja zakletve. Službenik već odlično zna šta znači slon u vojsci, kako se obući u vrijeme dok gori šibica, kako sastaviti i rastaviti mitraljez, kako komandovati tim samim slonovima i duhovima. I sada postaje deda. Osim demobilizacija, djedovi su najviša kasta koju mogu voditi samo oficiri, a i oni već poštuju one koji su praktički već dali svoju dužnost domovini.
Gotovo sve što se naruči djedu povjerava se mladima, pa se ova faza službe može nazvati možda najprijatnijim. Djed već osjeća pristup građanina svim vlaknima svoje duše. A taj osjećaj postaje još jači kada, mjesec i po dana prije dugo očekivanog povratka kući, pređe na posljednju stepenicu hijerarhije, dobivši titulu demobilizacije.
Dembel
Izgleda kao mesec i po?! Ali to je vrijeme koje se smatra i najradosnijim i najturobnijim u isto vrijeme. Demobilizacija već može sebi dozvoliti da ne prati tako precizno komande pretpostavljenih, samo, uzgred rečeno, predradnika, jer mu ostalo odavno nije naređeno. Takođe nema posebne želje za vođenjem mladih - sve je zamagljeno mišlju ranog građanina. Ali u isto vrijeme, u ovoj fazi, vojnik razumije kakav je trag vojska ostavila u njegovom životu. Slon, duh, djed, kutlača, vanjska odjeća, iznuđeni marševi, kuhanje u kuhinji, brijanje pod okriljem noći da niko ne ode u kupatilo - sve će to ostati u prošlosti. Teško ćete se odučiti na šta ste se tako navikli za ovo vrijeme, ali demobilisani znaju da će tamo, u civilnom životu, sve biti sasvim drugačije, a možda će ova nova biti mnogo bolja od kasarne, narudžbine i odeće.
Vojna zabava. Dodjela "titule"
Sada kada znamo koga u vojsci nazivaju slonom, po čemu se duh razlikuje od mirisa i kako se ponaša demobilizacija, možemo prijeći na neke vojne tradicije povezane s jednim ili drugim stepenom u hijerarhiji. Zanimljive su, na primjer, ceremonije “dodjeljivanja” jedne ili druge titule.
Vojnik primi onoliko udaraca kaišem po mekom mjestu koliko je služio mjesecima. Štaviše, kako neki zaposleni primjećuju, udarci su obično toliko jaki da se značka zvijezde dugo utiskuje na kožu. To se dešava ovako: vojnik legne na stolicu grudima, podmetnuvši ispod sebe jastuk da pokrije uzročno mjesto, a starac mu odmjerava udarce. Štaviše, mladić sve to mora izdržati bez škripe i pritužbi, inače kako može napredovati dalje u hijerarhiji?
Škrinja na pregled!
Postoje i tradicije koje testiraju izdržljivost i, iskreno, hrabrost boraca. Jedan od njih dobio je komični naziv "škrinja za pregled". Od duhova oldtajmera, slonovi u vojsci ponekad čuju ovu frazu. Nakon toga trebaju ustati, ispraviti grudi i reći: "Troslojna šperploča, oklopna, te i takve godine proizvodnje (ovdje je unesena godina rođenja) spremna je za bitku." Djed tuče žrtvu baš u ova prsa, a žrtva, ako, naravno, nakon takvog udarca može, djedovi ne gube vrijeme na sitnice, odgovara: „Povratak je normalan, granate su u kutiji. ” U slučaju da mladi padne na testu, on se ponavlja iznova i iznova.
Elk
Ali na ovome, slon u vojsci ne puni svoju "zabavu". Još opasnija i, možda, multivarijantna zabava zvala se "los". Najjednostavnija opcija, uobičajeni los - mladi stavljaju ruke u obliku losovih rogova (dlan jedne ruke je pritisnut na drugu ruku, a ova struktura je pritisnuta zauzvrat na čelo). Nakon toga djed bije u ove iste rogove.
Druga opcija, sofisticiranija, je muzički los: dizajn je isti, samo slon i dalje mora pjevati: "Odjednom, kao u bajci, vrata su zaškripala", a nakon udarca - "Sve je postalo jasno meni sada.” Treća verzija - "trščani los" - nakon uobičajenog losa, slon se pomiče nazad, kao da prolazi kroz trsku. I posljednji pogled - "ludi los" - ovdje djed ne udara, već samo pokazuje na predmet koji bi slon trebao udariti od ubrzanja.
45 sekundi slobodno!
Jedna od glavnih stvari u vojsci je brzina. To je ono čemu djedovi uče duhove (slonovi to već znaju iz prve ruke) uz pomoć naredbe „45 sekundi - ugasi se!“. Mladi ljudi se postrojavaju u kokpitu, njihov zadatak je nakon komande da otrče do kreveta, skinu se („obuka“ se izvodi u uniformi), oblače se i odu u krevet. Ako barem jedan duh ne ispuni zadatak, sve se ponavlja.
Sljedeća faza ove "igre" je "3 sekunde - spusti slušalicu!". Od odjeće za duhove samo šorc i majica, a oni samo moraju otrčati do kreveta i leći. U slučaju neuspjeha, naredba se ponavlja dok djedu ne dosadi. Ali ako su mladi prošli ovaj test, onda obuka ide u završnu fazu - "tri kontrolna škripa". Nakon ove naredbe, djed broji škripu kreveta duhova dok ne zaspi. Ako čuje tri, onda svi zajedno ustaju i nastavljaju brusiti "45 sekundi - ugasi se!".
Butterfly Catching
U principu, nema velike razlike između onoga što duh ili slon u vojsci predstavljaju u hijerarhiji – oboje su s vremena na vrijeme podvrgnuti maltretiranju-obuci od strane oldtajmera. Još jedna zabava je “hvatanje leptira” koje razvija i fizička snaga i izdržljivost. Mladić čučnu, a zatim skoči što je više moguće, plješćući rukama iznad glave, kao da rukama pokušava uhvatiti leptira. Nakon toga pokazuje dlanove djedu da provjeri da li je mlađi uhvatio nesretnog insekta. Najčešće je odgovor, naravno, negativan, a nesretni slon nastavlja svoj "lov" sve dok starijem ne dosadi.
Pismo
I sami slonovi ponekad učestvuju u "pisanju". Djelomično, kao što znate, sa modernim načinima komunikacije vanjski svijet postoje poteškoće. Zato se koriste papirna slova. Standardni su fizičke vežbe, ali ponekad su djedovi mnogo inventivniji.
Kada duh primi svoje prvo pismo od voljene djevojke, starci pocijepaju ivicu koverte, naduvaju je na način krekera, a zatim je razbiju na potiljku duha. Osećaji su neprijatni, ali, kako veruju vojnici, ako je pljesak bio glasan, onda devojka još uvek čeka svog vojnika. Ako je omotnica eksplodirala bez posebnih specijalnih efekata, onda se ne biste trebali nadati naklonosti.
Utišavanje tigra
Šta znači slon u vojsci? Beskrajni "treninzi", provjere i upute oldtajmera. Slonovi i duhovi su primorani da se prilagode starodobnicima, a ako im se nekako umiješaju, počinje "učenje". Jedna od njegovih varijanti je “utišavanje tigra”. Ako stariji ne može da zaspi od hrkanja mladog, daje komandu "utišaj tigra!", nakon čega se nesretniku bacaju jastuci, ćebad, cipele - sve što dođe ispod ruke da ga probudi. gore. Slon koji se probudio iz takvog nečega sređuje sve što je u njega uletelo, pa tek nakon toga ponovo zaspi, prirodno, trudeći se da više ne hrče, kako ne bi navukao bijes djedova.
ulične trke
Daleko od civilizacije, muškarci ponekad žele da voze. S obzirom da u jedinici nema automobila, duhovi i slonovi se bave „uličnim trkama“. Momci se dižu na sve četiri, stavljaju papuče na ruke i noge. I organizirajte trke duž dugačkog hodnika duž spavaćih soba u barakama. Naravno, pobedio je onaj koji je prvi došao. Ali ni ovdje ne može bez vojnog humora: duž rute postoje pit stope - mjesta na kojima se nalaze dodatne papuče kako bi "trkač" mogao "promjeniti cipele"; druga opcija - "akceleratori" - vojnici koji stoje uz stazu i daju uličnim trkačima ubrzanje udarcima. Naravno, zvuči čudno, ali šta nećete učiniti radi zabave?
Zaključak
Služba je škola života. Nakon nje, mladi će naučiti šta znači slon u vojsci, kako da rade ono što nikako ne žele, kako da jedu nejestivu hranu, kako da se povinuju čudnim naredbama svojih djedova - sve to neminovno temperira karakter. Ići služiti ili ne, lična je stvar svakoga, ali možda i nema toliko nedostataka u ovoj službi kao što se čini na prvi pogled.
Ruska vojska je naša odbrana, ogromna vojna škola, svoj svijet, koji ima svoje tradicije i zakone. Svaka vojna zajednica ima svoje vojne tradicije, carine. Tradicije su opšte navike, norme ponašanja koje se prenose s generacije na generaciju. Služba u vojsci za svakog vojnika je poseban segment života, za razliku od bilo čega drugog, i koji će pamtiti cijeli život.
Vojska je ispunjena svojim humorom, svojom kulturom, služba u njoj se pamti sa ponosom i osmehom. Pokušajmo sada grubo reproducirati tradicije imena vojnika po periodima službe u redovima ruske vojske.
Od momenta kada momak od 18 godina bude pozvan u redove naše vojske, naziva se "smradom". Važan zadatak "miris"- pripremiti se za zakletvu u punom jeku.
Sve počinje od duha
Nakon polaganja zakletve, uobičajeno je da ga pozovemo "duh" a takva stigma nad njim visi i do šest mjeseci. Zovu ga "duhom" jer postaje poput duha koji mora izvršavati sve naredbe predradnika, često radeći prljave poslove. Jedini način da rasteretite moral u ovom periodu je fizička vježba.
Posle šest meseci "duhova" u vojsci postati "slonovi". Među sobom vojnici kažu da samo pravi “duh” može imati pravo da se zove “slon”. Odnosno, potrebno je proći kroz prilično specifičnu proceduru "inicijacije u slonove": šest udaraca značkom. Taman kad vojnik odsluži šest mjeseci, dolaze novi "duhovi".
Put do "dede" je veoma težak
“Djedovi” imaju šta da rade, jer su došli pridošlice i treba im hitno pokazati šta je šta, a “slonovi” mogu mirnije da nastave svoju službu. Budući da sada služe samo godinu dana, našu priču bi bilo moguće završiti odmah pod nazivom „demobilizacija“. Ali istorija, za to je istorija, da bismo čitaoce upoznali sa njom, a mi ćemo reći nešto više o hijerarhija vojske.
Pravo na poziv ima vojnik koji je služio godinu i po dana "lopatica". "Slonovi" moraju brinuti o njima. Ali da biste postali "kašika" potrebno je proći kroz obred batinanja lopaticama. Zbog toga, starci neće štedeti vremena i dobiti ih. Napravljeno je samo oko dvanaest udaraca. Glavni zadatak je gledati "slonove" i "duhova" u vojsci tako da ne bježe od posla.
I koliko god zastrašujuće zvučalo, uslužne "kapalice" nakon isteka vremena se pretvaraju u "djedovi". I ovdje ne ide bez napada! Već osamnaest poteza stolice vredi proći do vojnika da bi ponosno nosili čin "deda" u vojsci. Ova titula se ponosno nosi "ratnici", koji su uključeni u servisni interval od godinu i po do početka "sto dana".
I na kraju "demobilizacija". Od početka "sto dana", drugim riječima - cilj. Prve večeri „sto dana“ okupljaju se „djedovi“ i, prema armijske tradicije, zbog kulinarskih sposobnosti "duha" razmazite se raznim poslasticama. Isto se vrši pedeseti dan prije polaska. Ovo je primjer hijerarhija vojske . Svi oni mogu biti različiti, neko ima broj imena malo manji, malo više. Takođe bih želeo da napomenem, kada smo već kod tradicije, da se mora prijaviti predstavnik svake kategorije. Broj i položaj šavova zavisi od statusa i čina vojnika.
