Poznavanje vjerske pripadnosti stanovništva pomaže da se bolje razumiju karakteristike ekonomske i društvene geografije različitih zemalja svijeta. Uloga religije u današnjem društvu i dalje je veoma značajna.

Uobičajeno je izdvojiti plemenske, lokalne (nacionalne) i svjetske religije.

Čak iu primitivnom društvu nastali su najjednostavniji oblici religijskih vjerovanja - totemizam, magija, fetišizam, animizam i kult predaka. (Neke elementarne religije su preživjele do našeg vremena. Dakle, totemizam je bio široko rasprostranjen među Melanezijancima, američkim Indijancima).

Kasnije su se pojavili složeni oblici religija. Nastajale su najčešće među bilo kojim narodom, ili među grupom naroda ujedinjenih u državu (tako su nastale lokalne religije - judaizam, hinduizam, šintoizam, konfucijanizam, taoizam itd.).

Neke od religija su se proširile među narodima različitih zemalja i kontinenata. To su svjetske religije - islam i kršćanstvo.

Budizam je najstariji svjetska religija postoji uglavnom u svoje dvije glavne varijante - Hinayana i Mahayana, kojima treba dodati i lamaizam.

Budizam je nastao u Indiji u 6.-5. veku. BC. Osnivač doktrine je Siddhartha Gautama Shakyamuni, poznat svijetu pod imenom Buda (tj. "probuđeni, prosvijetljeni").

U Indiji ima mnogo budističkih centara, hramova i manastira, ali u samoj Indiji budizam se ipak nije raširio i pretvorio se u svjetsku religiju izvan nje – u Kini, Koreji i u nizu drugih zemalja. Nije se uklapao u društvenu strukturu i kulturu društva, jer je odbacio kaste, autoritet bramana, religiozni ritualizam (hinduizam je bio najrašireniji u Indiji).

U II veku. Budizam je prodro u Kinu i postao široko rasprostranjen, postojavši tamo oko dvije hiljade godina, imajući veliki utjecaj na kinesku kulturu. Ali to nije postala dominantna religija ovdje, što je bio konfucijanizam u Kini.

Budizam kao svjetska religija je na Tibetu dostigao svoj najpotpuniji oblik u lamaizmu (tokom kasnog srednjeg vijeka - 7.-15. vijeka). U Rusiji lamaizam praktikuju stanovnici Burjatije, Tuve i Kalmikije.

Trenutno postoji oko 300 miliona sljedbenika ovog vjerskog učenja.

Kršćanstvo se smatra jednom od svjetskih religija, što znači i njegov utjecaj na tok svjetske povijesti i obim njegovog širenja. Broj pristalica kršćanstva približava se 2 milijarde ljudi.

Hrišćanstvo je nastalo u 1. veku. n. e. na istoku Rimskog carstva (na teritoriji moderne države Izrael), koje je apsorbovalo čitavo carstvo u to vreme, kada je civilizacija zasnovana na ropstvu već bila u opadanju. Do 60-ih godina. 1. vek n. e. već je postojalo nekoliko hrišćanskih zajednica pored prve, Jerusalima, koju su činili učenici okupljeni oko Isusa.

Hrišćanstvo danas - zbirni pojam koji uključuje tri glavna područja: katolicizam, pravoslavlje i protestantizam, u okviru kojeg postoji mnogo različitih vjera i vjerskih udruženja koja su nastala u drugačije vrijeme kroz dve hiljade godina istorije hrišćanstva (rimokatolička, grčka pravoslavna crkva, itd.).

katolicizam(katolicizam) - najznačajnija grana kršćanstva. Ona postoji kao strogo centralizovana crkva na čijem je čelu papa (koji je i poglavar države).

protestantizam- nastao u doba reformacije (XVI vijek) kao antikatolički pokret. Najveća područja protestantizma su luteranizam, kalvinizam, anglikanstvo, metodizam i baptizam.

Godine 395. Rimsko carstvo se podijelilo na zapadni i istočni dio. To je doprinijelo izolaciji Zapadne crkve, na čijem je čelu bio rimski biskup (papa) i niza istočnih crkava na čelu sa patrijarsima - Konstantinopolj, Jerusalim, Aleksandrija. Između zapadne i istočne grane kršćanstva (rimokatoličke i pravoslavne crkve) odvijala se borba za utjecaj, koja je završila njihovim formalnim prekidom 1054. godine.

Do tada se kršćanstvo već pretvorilo iz proganjane vjere u državnu religiju. To se dogodilo za vreme cara Konstantina (u 4. veku). Pravoslavlje vizantijskog porijekla uspostavilo se na istoku i jugoistoku Evrope. Kievan Rus primio je hrišćanstvo 988. pod knezom Vladimirom Svjatoslavičem. Ovaj korak je imao važne posledice za istoriju Rusije.

Islam- druga svjetska religija nakon kršćanstva po broju sljedbenika (1,1 milijarda ljudi). Osnovao ga je prorok Muhamed u 7. vijeku. o arapskim plemenskim religijama (u Arabiji, u Hidžazu).

Islam je poslužio kao snažan zamah za razvoj u kratkom istorijskom periodu ovakvog fenomena, koji se označava konceptom „muslimanskog svijeta“. U onim zemljama gdje je islam raširen, on igra važnu ulogu kao vjerska doktrina, oblik društvena organizacija, kulturna tradicija.

Iz mnogih religijskih sistema savremeni svet Islam ostaje jedna od najznačajnijih sila.

konfucijanizam nastao u Ser. 1. milenijum pne u Kini kao društveno-etička doktrina koju je izložio filozof Konfucije. Mnogo vekova to je bila neka vrsta državne ideologije. Druga lokalna (nacionalna) religija - taoizam - zasniva se na kombinaciji elemenata budizma i konfucijanizma. Do danas je opstao samo na određenim područjima.

hinduizam znači više od samo naziva religije. U Indiji, gdje je postala rasprostranjena, to je čitav niz religijskih oblika, od najjednostavnijih ritualnih, politeističkih do filozofsko-mističnih, monoteističkih. Štoviše, to je oznaka indijskog načina života s podjelom na kaste, uključujući zbir životnih principa, normi ponašanja, društvenih i etičkih vrijednosti, vjerovanja, kultova, rituala.

Temelji hinduizma postavljeni su u vedskoj religiji, koju su donijela arijevska plemena koja su izvršila invaziju na Ser. II milenijum pne. e. Drugi period u istoriji indijske religije je period bramana (I milenijum pre nove ere). Postepeno se drevna religija žrtvovanja i znanja pretvorila u hinduizam. Na njegov razvoj uticali su oni koji su nastali u VI-V veku pre nove ere. e. Budizam i džainizam (učenja koja su poricala kastinski sistem).

šintoizam- lokalna religija Japana (zajedno sa budizmom). To je kombinacija elemenata konfucijanizma (poštovanje kulta predaka, patrijarhalnih osnova porodice, poštovanje starijih, itd.) i taoizma.

Judaizam je nastao u 1. milenijumu prije Krista. među narodom Palestine. (U 13. vijeku prije nove ere, kada su izraelska plemena došla u Palestinu, njihova religija se sastojala od mnogih primitivnih kultova zajedničkih nomadima. Tek postepeno je nastala religija judaizma, u obliku u kojem je predstavljena u Starom zavjetu). Rasprostranjeno isključivo među Jevrejima koji žive u različite zemlje svijetu (većina velike grupe- u i ). Ukupan broj Jevreja u svetu je oko 14 miliona ljudi.

Trenutno, većina ljudi koji žive u različitim zemljama i različitim društvenim uslovima sebe smatraju vjernicima - kršćanima, muslimanima, budistima, hindusima, itd. - ili ne pripadaju nijednoj od postojećih crkava, već jednostavno priznaju postojanje neke više sile - svetski um.

Istovremeno, činjenica je da danas značajan dio ljudi nije religiozan, odnosno to su ljudi koji ne ispovijedaju nijednu od postojećih religija, smatraju se ateistima ili agnosticima, sekularnim humanistima ili slobodoumcima.

Širenje svjetskih religija 90-ih godina. 20ti vijek

Kršćanstvo se proširilo među narodima Evrope i u drugim dijelovima svijeta, naselili doseljenici iz ovog dijela svijeta.

Katolicizam je dominantna religija u Latinskoj Americi i na Filipinima; Postoje značajne grupe katolika u SAD i Kanadi (francuski Kanađani), kao i u nekim afričkim zemljama (bivše kolonije).

U mnogim zemljama afričkog kontinenta, u pravilu su zastupljena i kršćanstvo (katolicizam i protestantizam, budući da su u nedavnoj prošlosti te države bile kolonije) i tradicionalna lokalna vjerovanja.

U Egiptu i dijelom u Egiptu postoji i kršćanstvo monofizitskog uvjerenja.

Pravoslavlje se proširilo na istoku i jugoistoku Evrope među Grcima, i južnim Slovenima (,). Izgovaraju ga Rusi, Bjelorusi,

Religija postoji otkad postoji čovječanstvo. U toku života ljudi se na ovaj ili onaj način susreću s tim. U savremenom svetu ne postoji jedinstvena religija. Razlikuju se jedni od drugih po dogmi i kultu, posebnostima dogme i crkvenog ustrojstva, po broju stada, vremenu i mjestu nastanka Najvažnije osvajanje 20. vijeka. postao je princip slobode savjesti, prema kojem svaka osoba odlučuje da li će ispovijedati svoju vjeru ili ostati nevjernik.

Trenutno, većina religioznih učenjaka govori o takvim utvrđenim vjerovanjima kao što su kršćanstvo, islam, budizam, hinduizam, judaizam, zoroastrizam, sikizam, džainizam, taoizam i bahaizam. Nijedna svjetska religija tokom svog suživota nije uspjela održati unutrašnje jedinstvo. Svaka je doživjela brojne podjele i sastoji se od različitih grana koje imaju jedinstvenu historijsku osnovu.

Najstarija religija hinduizam je plod pet hiljada godina razvoja religijske misli Indije. Ona nema osnivača ili proroka, nema duhovnu hijerarhiju i jedinstvene kanone. To je više način života ili kultura nego uređena vjerska tradicija. Hinduizam je konglomerat različitih pravaca, pokreta, vjerskih škola i sekti, svojevrsni je "parlament religija". U hinduizmu ne postoji dualistička (dvostruka koegzistencija dva različita stanja koja nisu karakteristična za jedinstvo, npr. Bog i đavo, duh i materija, itd.) percepcija svijeta. Istina se hinduistima čini kao hijerarhijski sistem manjih istina. Štaviše, u ovoj hijerarhiji nema mjesta za laži, jer je i obmana stanje samo nižeg reda.

U hinduizmu nema heretičkih oblika, kao što ne postoji ni ortodoksija.

Proizvod hinduizma u javnoj sferi je kastinski sistem. Prema njegovim propisima, cijelo društvo je podijeljeno na brahmanske svećenike, kšatriya vladare i ratnike, vaishya poljoprivrednike i trgovce, šudre zanatlije i najamne radnike. Nedodirljivi rade najprljaviji posao. Kastinski status osobe dodijeljen mu je doživotno. Svaka kasta ima svoju istinu, svoju dužnost, prema kojoj se gradi njen život. Pokušaj promjene društvenog statusa, prema hinduizmu, je besmislen, jer je objektivan rezultat karme – zbir svih radnji i njihovih posljedica koje izvodi živo biće.

Karma je sudbina čoveka. Dakle, Indija ne poznaje nama dobro poznate seljačke ratove ili radničke ustanke iz istorije drugih zemalja, nije bilo revolucija ni u Indiji. Čak je i borba Indijanaca za nezavisnost poprimila nenasilni karakter.

Hinduizam je politeistička religija. U početku su Hindusi obožavali bogove koji su personificirali sile prirode. Glavni nosioci hinduizma u antičkom periodu - nomadska plemena Arijaca - napali su teritoriju Hindustana krajem 3. milenijuma prije Krista. Stari Arijevci nisu poznavali hramski kult, pa je glavni hinduistički ritual tog perioda bio obred vatre. Kasnije, tokom prelaska Arijaca na naseljeni život i sa formiranjem prvih hinduističkih država, hinduizam se takođe promenio. Ova faza njegovog razvoja naziva se bramanizam. Trojstvo se navodi kao vrhovni bogovi: Brahma kreator; Višnu zaštitnik; Šiva je razarač svijeta. Stoga se Hindusi mogu podijeliti na nekoliko područja: Višnuiti, koji poštuju Višnua (uključuju i dobro poznate Krišnaite u Rusiji); shiviti - obožavali su Šivu, kao i šoktiste koji obožavaju ženska božanstva.

U IV-VI vijeku. Bramanizam prolazi kroz određenu transformaciju pod uticajem budizma. Metode postizanja duhovnog ideala i hinduizam se također mijenjaju. Ako je ranije, za jedinstvo sa Brahmanom, bilo potrebno baviti se meditacijom, proučavati svete spise, biti asketa, onda se u modernom hinduizmu, da bi se postiglo jedinstvo sa Krišnom, mora biti bhakta (ljubeći), tj. love God. Ovaj put je mnogo pristupačniji i pogodniji i za brahmane i za šudre - nižu klasu.

Hinduizam je kontradiktoran: u njemu su vrhunske religijske misli spojene sa smiješnim (po našem mišljenju) predrasudama i najprimitivnijom magijom, ideološkom tolerancijom - s inercijom u ritualnom i društvenom životu.

Početkom ovog veka broj Hindusa je premašio 900 miliona ljudi. Od toga je više od 90% u Južnoj Aziji. Većina Hindusa živi u Indiji - to je 850 miliona ljudi, ili 80% stanovništva zemlje.

Budizam mlađi od hinduizma i genetski srodan s njim. Nastala je u VI-V vijeku. BC. kao protest protiv normi kastinskog sistema, bramanskih rituala i dominacije sveštenstva. Osnivač budizma bio je stvarna istorijska ličnost - princ Sizdhartka Gautama, nadimak Buda ("prosvjetljeni"). Svrhom svoje religije, Buda je smatrao oslobađanje čovjeka od patnje. Prema učenju budizma, život osobe u svijetu je beskonačan tok ponovnih rađanja (samsara), određen kombinacijom nematerijalnih čestica (drahmi). Budisti ne vjeruju u transmigraciju duša i reinkarnaciju, odbacujući samo postojanje besmrtne duše. Svrha budizma je da prekine tok ponovnih rađanja. Budizam tvrdi da je suština života patnja, a uzrok patnji je želja i vezanost. Stoga je njen najvažniji princip neopiranje zlu nasiljem. Svaki otpor nepravdi, prema društvenom učenju budizma, besmislen je, jer pobuđuje strasti koje dovode do patnje.

Buda je pozvao svoje sljedbenike (adepte) da iskorijene sve svoje želje i vezanosti, čime se iznutra oslobađaju okova koje ljudski život nosi. Stanje svetosti, u kojem nema mjesta pohlepi, spletkama, mržnji, tj. potpuna unutrašnja sloboda naziva se nirvana.

Osnovna ideja budizma formulirana je u Budinim propovijedima o "četiri plemenite istine". Prva istina kaže da je postojanje patnja koju doživljava svako živo biće i na koju je vječno osuđeno. Druga istina kaže da je uzrok patnje želja, mržnja, zavist i tako dalje. Treća plemenita istina kaže da ako se otklone uzroci anksioznosti, patnja će prestati. Četvrta istina ukazuje na takozvani srednji put, izbjegavajući i krajnje samoograničavanje i beskrajno uživanje.

Praćenje ovog puta (puta Bude) vodi ka postizanju unutrašnjeg mira, kada osoba može da kontroliše svoje misli i osećanja, kada je prijateljski nastrojena, puna saosećanja i simpatije prema svim živim bićima.

Još za života Bude (Buda je završio svoj zemaljski život u 80. godini, u 44. godini svog učenja, u blizini grada Kushinagar u Nepalu), oko njega se formirala zajednica sljedbenika - monaha. Za laike koji nisu položili monaški zavet definisano je pet zapovesti: ne ubij, ne laži, ne kradi, ne čini preljubu i ne pij alkohol. Većina budista su vegetarijanci ili se uzdržavaju od jela mesa ako mogu odbiti. Postoji pet povrća koje se ne jede jer se vjeruje da njihov miris privlači zlo, a to su: bijeli luk, crni luk, praziluk, mladi luk, vlasac.

Do početka naše ere postojala su dva glavna pravca u budizmu koja postoje do danas. To su hinayama (uski put) i mahayama (široki put). Pristalice Hinayame savjesno slijede principe ranog budizma, smatraju Budu istorijskom osobom i vjeruju da samo monasi mogu postići nirvanu. Ritualizam u Hinayami je prilično jednostavan. Ovaj pravac prati trećina budista svijeta (Šri Lanka, Majami, Tajland, Laos, Kambodža).

Oko dvije trećine budista se pridržava smjera Mahayama (Kina, Vijetnam, Japan, Koreja, itd.). Lamaizam se smatra varijantom Mahayame, koju karakterizira razvijen kult, složeni rituali, oboženje Bude. Ovdje se veliki značaj pridaje ritualima, crnoj i bijeloj magiji, uz pomoć kojih se može postići nirvana. Na teritoriji Rusije - u Burjatiji, Tuvi, Kalmikiji, većina verujućih budista pripada lamaizmu.

džainizam- savremenik budizma VI-V veka. to yae. Njegovo pojavljivanje je još jedan pokušaj da se hinduizam reformiše, čineći ga demokratskim. Džainizam odbacuje kastinski sistem i rodnu diskriminaciju, ne priznaje autoritet Veda (svetih spisa hinduizma), protivi se obožavanju bogova i ne priznaje postojanje Boga Stvoritelja. Većina (95%) njih živi u Indiji.

Konfucijanizam i taoizam nastao u Kini u 5.-6. BC. kao filozofska i etička učenja, koja su se na kraju transformisala u religiju. Konfučijanizam glavnu pažnju posvećuje formiranju normi ljudskog ponašanja u porodici i društvu, zahtijevajući bezuslovnu poslušnost mlađih prema starijima, učenika prema učitelju, a podređenih prema šefu. Konfucijanizam njeguje viteštvo.

Vrhovno božanstvo konfucijanskog panteona je Nebo (Tian). Vladar Kine se doživljava kao sin neba, otac nacije. Idealno društvo, prema Konfučiju, sastoji se od dva sloja - vrha i dna: prvi misle i upravljaju, drugi - rade i pokoravaju se. Sistem konfucijanskih vrlina uključuje filantropiju, sinovsku pobožnost, poštovanje učenja itd. kao rezultat, želja za obrazovanjem.

Osnivač taoizma je Lao Ce. Taoizam zahtijeva od svojih sljedbenika da ponizno slijede opći tok života bez otpora. Taoistički sveštenici praktikuju brojne magijskim obredima, proricanje, bave se liječenjem. U taoizmu se poseban značaj pridaje postizanju fizičke besmrtnosti koja se ostvaruje usklađivanjem unutrašnjih snaga tijela uz pomoć pravilne ishrane, posebne gimnastike (čigonga) i regulacije seksualne energije.

Većina Kineza nije ograničena samo na jednu od ovih religija. Kineska religija je kombinacija tri učenja: konfucijanizma, taoizma i budizma. Njihova legura naziva se kineska tradicionalna religija - San-jiao. Ukupan broj pristalica konfucijanizma, taoizma i kineskog oblika budizma procjenjuje se na oko 300 miliona ljudi, što čini oko četvrtinu kineskog stanovništva. Konfučijanizam takođe praktikuje oko 5 miliona Korejaca u Republici Koreji.

Judaizam- prva monoteistička (koja priznaje monoteizam) religija u istoriji čovečanstva, koja je nastala na Bliskom istoku u 2. milenijumu pre nove ere. Judaizam je nastao i razvio se među pastoralnim plemenima jevrejskog naroda. Jevreji veruju u jednog Boga – tvorca svemira i čoveka, u besmrtnost ljudska duša, posthumna nagrada, raj i carstvo mrtvih, Božiji izabrani narod. Prema stavovima Jevreja, Bog je sklopio savez (ugovor) sa Jevrejima, prema kojem ih je izbavio iz egipatskog ropstva i nastanio u Palestini (Obećanoj zemlji). Zauzvrat, Jevreji su dužni da poštuju Boga i ispunjavaju njegove zapovesti. Dakle, judaizam je religija zakona i Jevreji se moraju pridržavati brojnih vjerskih propisa. Prije svega, etičke - čuvenih deset zapovijesti (ne pravi sebi idola, ne ubij, ne kradi, ne poželi ženu bližnjega i imovinu itd.). Osim toga, za njih postoje složene norme svakodnevnog ponašanja, propisi o braku, zabrane hrane. Judaisti čekaju dolazak nebeskog osloboditelja - Mesije, koji će pravedno suditi živima i mrtvima. Pravednicima je obećan vječni život na nebu, dok su grešnici osuđeni na patnju u zagrobnom životu.

Sveto pismo Jevreja je Tanah, koji se sastoji od tri dela: Tore (Mojsijevo Petoknjižje), Nebiima (Proroci) i Ketubima (Sveto pismo). Važnu ulogu u judaizmu ima i Talmud – skup rasprava o kultnim i vjerskim i pravnim pitanjima. Talmudski recepti su gotovo u potpunosti zamijenili ritualnu praksu koja je postojala prije 70. godine nove ere, kada su Rimljani uništili hram u Jerusalemu, koji je sagradio Solomon, i protjerali Jevreje iz Palestine. Kako je bilo nemoguće obnoviti Hram, Jevreji su napustili složeni hramski ritual i počeli graditi sinagoge - kuće vjerskih skupova, a mjesto svećenika zauzeli su rabini - učitelji vjerskog prava, koji obavljaju i sudske funkcije.

Trenutno više od 14 miliona Jevreja živi širom svijeta, većina njih u SAD-u, Izraelu (više od 80% stanovništva) i ZND.

Još jedna religija koja se pojavila na Bliskom istoku otprilike u isto vrijeme kada je bio i judaizam Zoroastrizam, čiji je osnivač, koji mu je dao ime, bio prorok Zaratustra. Zoroastrizam je dualistička religija zasnovana na konceptu konfrontacije u svijetu Dobra i zli počeci. Svijet je, prema Zoroastrijancima, bojno polje između Dobra i Zla i čovjek mora izabrati na čijoj je strani. Nakon odlučujuće bitke, koja se, prema Zoroastrijancima, već približava, pravednici će otići u raj, a zlo i njegovi sluge bačeni u pakao. Važnu ulogu u zoroastrijanskom kultu ima vatra, kojoj se pripisuje moć pročišćavanja, pa otuda i drugo ime Zoroastrijana - obožavatelji vatre.

U VI-VII vijeku. Zoroastrizam je bio državna religija Irana, a na teritoriji današnjeg Azerbejdžana bilo je mnogo pristalica ove doktrine. Sve se promijenilo invazijom islama. Sada ima oko 300 hiljada Zoroastrijanaca, većina njih živi u Indiji i Iranu. Međutim, ova doktrina je imala primjetan utjecaj na duhovni život mnogih naroda. Elementi zoroastrizma mogu se identificirati i u kršćanstvu i u islamu.

Otprilike jedna trećina svjetske populacije Hrišćani. Hrišćanstvo je rođeno početkom 1. veka. na Bliskom istoku. O njenom mjestu u sudbini čovječanstva može se suditi po tome što je odbrojavanje nove ere počelo od Rođenja Hristovog, od vremena rođenja Isusa Krista, osnivača ove religije.

Kršćanstvo je nastalo među jevrejskim narodom i genetski je povezano sa judaizmom. Kršćani priznaju Boga judaizma (za njih je to Bog Otac), autoritet Tanaha (Stari zavjet), vjeruju u besmrtnost duše, raja i pakla. Tu se sličnost završava.

Ako Jevreji još uvijek čekaju dolazak Mesije, onda kršćani vjeruju da je on već došao k njima: on je bio Isus Krist,

Božji sin. Bog kršćana je jedna od tri osobe: Otac, Sin (Isus Krist) i Duh Sveti. Većina sljedbenika kršćanstva poštuje Isusa Krista kao Bogočovjeka, koji spaja dvije prirode: božansku i ljudsku. Oni prepoznaju djevičansko rođenje Djevice Marije od Duha Svetoga. Dakle, ideja o inkarnaciji pripada kršćanstvu, tj. kombinacija idealnog, duhovnog, božanskog i tjelesnog principa u liku Isusa Krista.

Svojim mučeništvom na krstu iskupio se za grijehe naroda. Bog u kršćanstvu nije mrtav idol ili nedostižni ideal, to je bila živa osoba koja je preferirala patnju, zlostavljanje i dala svoj život za sve ljude na svijetu. Za razliku od drugih religija koje pozivaju na dolazak Bogu, u kršćanstvu je Bog došao čovjeku. Glavna Hristova zapovest ljudima je zapovest ljubavi prema bližnjemu, strpljenja i praštanja.

Kršćanstvo je sada podijeljeno na veliki broj konkurentski pravci. Prvi smjer crkveni raskol dogodio se 1054. godine i doveo do formiranja pravoslavlja i katolicizma, koji se međusobno razlikuju po posebnostima doktrine, kulta i organizacije. Na primjer, katolici su organizacijski ujedinjeni, poglavar njihove crkve je papa. Zauzvrat, pravoslavlje je podeljeno na 15 autokefalnih (nezavisnih) crkava: Konstantinopoljsku, Aleksandrijsku, Antiohijsku, Jerusalimsku, Rusku, Kiparsku, Gruzijsku, Srpsku, Rumunsku, Bugarsku, Poljsku, Čehoslovačku, Heladsku, Albansku, Američku. Ne postoji potpuno jedinstvo između pravoslavaca i katolika po pitanju kalendara. Postoje razlike u dogmatskom području.

U katoličanstvu je svo sveštenstvo u celibatu, dok se u pravoslavlju pridržavaju samo monasi.

Katolicizam je postao duhovna osnova zapadne civilizacije, a pravoslavlje - istočne, slovenske. Ako je katolicizam nadnacionalna crkva, onda se pravoslavlje, naprotiv, uspjelo usko stopiti sa svakim od naroda koji je prešao na kršćanstvo. Kod Rusa, Grka, Srba, crkva i nacionalna ideja, crkva i država su neodvojivi, jedno se doživljava kao nastavak drugog. Posebna grana pravoslavlja su starovjerci. Neslaganja sa zvaničnom crkvom tiču ​​se uglavnom ceremonijalne strane.

Trenutno je više od pet puta manje pravoslavnih nego katolika. Oni čine oko 9% svih kršćana i 3% svjetske populacije. Sljedbenici katolicizma ujedinjuju 50% kršćana u svijetu - to je više od 17% svjetske populacije.

U XVI veku. Kao rezultat reformacije, protestantizam se odvojio od katolicizma. Protestanti su u prvi plan stavljali direktnu komunikaciju vjernika s Kristom kroz Bibliju, bez posredovanja svećenika. Kult u protestantizmu je krajnje pojednostavljen i pojeftinjen, nema obožavanja Bogorodice i svetaca, nema poštovanja moštiju i ikona. Spasenje se, kako protestantizam uči, postiže ličnom vjerom, a ne vršenjem obreda i dobrim djelima. Ni u protestantizmu nema institucije monaštva, ono ne predstavlja jedinstvenu celinu ni u dogmatskom ni u organizacionom smislu i podeljeno je na mnoge struje. Najranije protestantske denominacije su anglikanstvo, luteranizam i kalvinizam.

U anglikanizmu, poglavar crkve je kralj Engleske, a u pitanjima doktrine odlučujuća uloga pripada parlamentu, čiji gornji dom čine anglikanski biskupi. Luteranizam je dobio ime po svom osnivaču Martinu Lutheru (1483-1546). U luteranskim crkvama - kirčama - nema murala, slika, ali je raspelo očuvano. Pastiri i biskupi se biraju. Ne postoji oštra granica između klera i laika, jer se priznaje načelo univerzalnog sveštenstva. Centri luteranizma su Njemačka i skandinavske zemlje, kao i SAD.

Kalvinizam (reformizam) zauzima najradikalniji položaj u protestantizmu. Osnovao ga je francuski teolog Džon Kalvin (1509-1564). Kalvinizam je potpuno eliminirao crkvenu hijerarhiju. Kalvinistička crkva se sastoji od zajednica nezavisnih jedna od druge – kongregacija kojima upravljaju vijeća. Slike u crkvama nisu dozvoljene, krst je prestao da bude atribut kulta, nema svetih odeždi, nema oltara. U kalvinizmu je usvojena dogma u kojoj je glavni kriterij spasenja čovjeka uloga koju on zauzima u društvu. Dakle, za spas duše nije potrebna vjera ni dobra djela, već trud, pa ako je čovjek bogat, pobožan i poštovan, već mu je dato spasenje. Većina kalvinista živi u Holandiji, Švicarskoj, Škotskoj, Njemačkoj, Francuskoj (hugenoti), SAD-u, Južnoj Africi i Indoneziji.

Islam, religija pod utjecajem judaizma, nastao je početkom 7. stoljeća. u Hidžazu među plemenima Zapadne Arabije i za života proroka Muhameda (570-632) postao je poznato i utjecajno duhovno dostignuće tog doba.

Ako je hrišćanstvo započelo svoju istoriju kao sekta judaizma, onda se islam odmah pojavio kao posebna religija, a među njegovim sledbenicima nije bilo Jevreja. Muhamed nije vjerovao da propovijeda novu religiju, vjerovao je da obnavlja izvornu, čistu religiju koju su Jevreji i kršćani iskvarili. Islam dijeli sa judaizmom i kršćanstvom osnovne ideje o Bogu Stvoritelju.

U islamu, Bog Allah je jedan. Za muslimane je neshvatljiv i velik, samo se za njega zna da je milostiv i milostiv.

U ovoj religiji nema obilja strogih zabrana i sitnih propisa judaizma i asketizma i moralizma kršćanstva. Svaki musliman mora vjerovati u Allaha kao jedinog Boga i prihvatiti Muhameda kao svog poslanika. Islam ne poznaje svećenstvo - svi muslimani su jednaki pred Allahom. Sveštenstvo - mule su jednostavno stručnjaci za doktrinu i obično ih biraju sami vjernici.

Islam nije samo religija i način života, već i politika. On ne poznaje podjelu na svjetovne i duhovne. U islamskoj državi, sam Allah treba da vlada. Islam je integralni sistem vrijednosti koje formiraju ideologiju, psihologiju, određene oblike kulture, način života i razmišljanja kako svakog vjernika tako i cijele muslimanske zajednice.

Sveta knjiga islama je Kuran, koji sadrži vjerovanja ove religije. Na osnovu značenja bića – to je vjera i obožavanje Allaha – formiraju se glavne dogme vjere: vjera u Allaha, vjera u Sudnji dan; vjerovanje u predestinaciju; vjerovanje sveti spisi; vjera u Allahove poslanike.

Trenutno broj muslimana prelazi 1 milijardu ljudi, to je većina stanovništva u 35 zemalja svijeta. Islam je religija koja se najdinamičnije razvija na svijetu. U proteklih 100 godina, udio muslimana u svjetskoj populaciji porastao je sa 13% na 19%.

LED kratka recenzija glavnih religija modernog svijeta svjedoči da dogme svake od njih u prvi plan stavljaju dobrotu, nenasilje, želju da zaštite svoje sljedbenike od poroka (ne ubijaj, ne kradi, itd.), vjeru u ljubav za bližnjega itd. U isto vrijeme Gotovo od trenutka pojave religija postojala je netrpeljivost prema nevjernicima. Netrpeljivost je bila uzrok mnogih ratova, sukoba, raznih vrsta progona vjerskih i vjerskih zajednica nacionalni karakter. Netrpeljivost društva je sastavni dio netolerancije njegovih građana. Netrpeljivost, stereotipi, rasna uvreda su konkretni primjeri izražavanja netolerancije koja se svakodnevno događa u životima ljudi. Ova pojava samo dovodi do recipročne netrpeljivosti, tjera ljude koji su joj podložni da traže izlaz, a često su takve manifestacije agresivne, čak i okrutne radnje. Ideja tolerancije ima dugu istoriju. Mojsije (XII vek pne, Bliski istok): „Ne ubij; Ne poželi kuće bližnjega svoga, ni sluge njegovog... ništa što je bližnjega tvoga." Konfučije (VI-V vek pre nove ere, Kina): „Ne čini drugima ono što sebi ne želiš, tada neće biti nezadovoljnih ni u državi ni u porodici.” Sokrat (V-IV vek pne, Grčka): Koliko je argumenata bilo, ali su svi oboreni, a samo jedan čvrsto stoji: da je opasnije nepravdu nego trpeti, i da se ne čini dobar covek ali biti dobar i u privatnim poslovima i u javnosti - a to je glavna briga u životu. Moralne evanđeoske zapovijesti prožete su univerzalnim ljudskim vrijednostima, poštovanjem i osjećajem samilosti prema čovjeku, bez čega ne može biti tolerancije prema svemu živom. Duhovnu emancipaciju čovjeka, uz njegovu ekonomsku i političku slobodu, branili su najbolji mislioci prošlosti, propovijedaju ih progresivni umovi sadašnjosti.

Najvažniji zadatak danas treba da bude zaštita ljudi, posebno mlađe generacije, od negativnog uticaja nacionalnog i verskog ekstremizma. Iskustvo istorijske prošlosti mora biti traženo. Struktura Rusije prije Oktobarske revolucije može poslužiti kao primjer na mnogo načina. Važno je održati jedinstvo i stabilnost u našoj multinacionalnoj državi, jačati mir i slogu. Grešimo ponavljajući šeme zapadnih zemalja kada se zamagljuju nacionalne tradicije. Trend integracije razvijenih zemalja otkriva da ih iznutra nagriza rđa separatizma, ekstremizma i terorizma. Borba protiv ekstremizma u Rusiji je u jačanju nacionalnih i vjerskih temelja života. Mora se osigurati mirna koegzistencija raznih konfesija sa starošću ruskog državotvornog naroda.

Spoznaja počinje pitanjem.Od djetinjstva, učeći osnove znanja, ljudi traže svoj lični put do Boga. Svi su gladni duhovne svjetlosti. Žele da saznaju osnovne istine, koncepte, sakramente, suštinu bogosluženja, rituale. Mnogo je pitanja! Ali ima i odgovora.

Koliko religija ima na svijetu

Nauka poznaje oko pet hiljada religija. Nekoliko svjetskih religija ima najveći broj sljedbenika.

Hrišćanstvo. Sljedbenici Isusa Krista ujedinjeni su u više od 100 crkava, pokreta i sekti. Ovo su istočne katoličke crkve. Stari katolicizam. protestantizam. Pravoslavlje. Duhovno hrišćanstvo. Sect. Najveća je svjetska religija kako po broju sljedbenika, kojih je oko 2,1 milijardu, tako i po geografskoj rasprostranjenosti - gotovo svaka država na svijetu ima barem jednu kršćansku zajednicu.

Islam dijeli se na 7 struja: sunite, šiije, ismailije, haridžije, sufizam, selefije (vehabizam u Saudijska Arabija), radikalni islamisti. Pristaše islama nazivaju se muslimanima. Muslimanske zajednice postoje u više od 120 zemalja i ujedinjuju, prema različitim izvorima, do 1,5 milijardi ljudi.

Budizam sastoji se od tri glavna i mnogih lokalne škole: Theravada - najkonzervativnija škola budizma; Mahayana - najnoviji oblik razvoja budizma; vajrayana - okultna modifikacija budizma (lamaizma); Shingon-shu je jedna od glavnih budističkih škola u Japanu, koja pripada smjeru Vajrayana. Procjena broja sljedbenika budizma kreće se od 350-500 miliona ljudi. Prema Budi, “sve što jesmo rezultat je naših misli, um je sve.”

Judaizam Podijeljen je na 11 struja: pravoslavni judaizam, litvaci, hasidizam, pravoslavni modernizam, vjerski cionizam, konzervativni judaizam, reformski judaizam, rekonstrukcionistički judaizam, humanistički judaistički pokret, renovacionističko judaizam rabina Michaela Lernera, mesijanski judaizam. Ima do 14 miliona pratilaca.

hinduizam. Religija koja je nastala na indijskom potkontinentu. Istorijski naziv hinduizma na sanskrtu je sanatana-dharma, što znači "vječna religija", "vječni put" ili "vječni zakon". Svoje korijene ima u vedskoj civilizaciji, zbog čega se naziva najstarijom religijom na svijetu. 1 milijarda pratilaca.

Privilegovana kasta su bramani. Samo oni mogu biti sveštenici.

konfucijanizam. Formalno, konfucijanizam nikada nije imao instituciju crkve, ali je po svom značaju, stepenu prodora u dušu i obrazovanju svesti naroda, uspešno odigrao ulogu religije. U carskoj Kini, konfucijanizam je bio filozofija naučnih mislilaca. Preko 1 milijarde pratilaca.

Afričke tradicionalne religije. Ispovijeda ih oko 15% Afrikanaca, uključuju razne predstave fetišizma, animizma, totemizma i obožavanja predaka. Neka vjerska uvjerenja su zajednička mnogim afričkim etničkim grupama, ali su obično jedinstvena za svaku etničku grupu. Ima 100 miliona pratilaca.

šintoizam je tradicionalna religija Japana. Oblici šintoizma: hram, carski dvor, državni, sektaški, narodni i domaći. Ispostavilo se da je revnih pristalica šintoizma, koji su dali prednost ovoj religiji, samo oko 3 miliona Japanaca.

Voodoo. Uobičajeno ime vjerska uvjerenja koja su se pojavila među potomcima crnih robova odvedenih iz Afrike u Južnu i Centralnu Ameriku.

Šamanizam. Uvriježeni naziv u nauci za kompleks ideja ljudi o načinima svjesne i svrsishodne interakcije sa transcendentalnim („drugim svijetom“) svijetom, prvenstveno s duhovima, koju provodi šaman.

Put do Abaševa bio je dug. Naša filmska ekipa je rano ujutro otišla u hram Jovana Ratnika. Bilo je potrebno savladati 350 kilometara.

FEDERALNA AGENCIJA ZA OBRAZOVANJE

DRŽAVNA OBRAZOVNA USTANOVA VISOKOG STRUČNOG OBRAZOVANJA

ULJANOVSKI DRŽAVNI UNIVERZITET

Fakultet humanističkih nauka i društvenih tehnologija

Istorija svjetskih religija

(u tabelama)

Nastavno pomagalo za učenike

Fakultet humanističkih nauka

i društvene tehnologije

Uljanovsk 2009

UDK 20 (09) (075.8)

BBK 86.23 i73

R 88

Objavljeno odlukom Nastavno-naučnog vijeća

Fakultet humanističkih i društvenih tehnologija, UlSU

Recenzent: Yu.V. Mihailov, Kandidat istorije, vanredni profesor Katedre za istoriju otadžbine UlSU

Istorija svetskih religija (u tabelama):Nastavno sredstvo za studente Fakulteta humanističkih nauka i društvenih tehnologija / D.V. Rusin. - Uljanovsk: UlGU, 2009. - 21 str.

Predloženi priručnik je namijenjen studentima Fakulteta humanističkih nauka i društvenih tehnologija USU, koji u programu imaju predmet "Istorija svjetskih religija" ili "Vjeonauka" i slične specijalne predmete. Publikacija uključuje neophodan referentni materijal na temu u obliku tabela. Publikacija će biti korisna kako redovnim studentima koji studiraju ove predmete, tako i studentima dopisnog odsjeka.

© Rusin Dmitrij Vladimirovič, 2009

© Državni univerzitet Uljanovsk, 2009

Ovaj priručnik je namijenjen studentima koji proučavaju istoriju svjetskih religija. S obzirom na to da ovaj kurs sadrži mnogo činjeničnog materijala (imena, tekstove, učenja, itd.), korisno je sažeti najvažnije informacije u vizuelne tabele. To će omogućiti studentima da strukturiranije sagledaju gradivo na predavanjima, kao i olakšati pripremu za ispite.

Religija: struktura i funkcije.

Elementi religije	Vjera u duši Vjerovanje u natprirodna bića Simbolizam Obredi i rituali Sveštenici Osnivač ili sveci usmena ili pisana tradicija
Razlozi zbog kojih se ljudi okreću vjeri	Psihološki Social organski Tradicionalno Mercantile Antitradicionalno egzistencijalni
Funkcije religije	Psihološki Social Politički Ekonomski Tradicionalno kulturnim

šamanizam

Elementi pogleda na svijet	Magizm	Uticaj kroz određene rituale na materijalni svijet
	totemizam	Vjerovanje u vezu između grupe ljudi ili osobe i određene vrste životinje, biljke ili prirodnog fenomena
	fetišizam	Odavanje počasti materijalnim objektima i davanje im natprirodnih svojstava
	Animizam	Vjera u duhove i dušu
	kult predaka	Vjerovanje u mogućnost interakcije s mrtvima i njihovo poštovanje
Praktični elementi	Muzika	Rhythmic
	Ples	Intenzivan do iscrpljenosti
	Dah	povećana
	Magic Items	Tambura, zvečke, maske itd.
	biljnih halucinogena	Muharica, peyote kaktus, ayahuasca, itd.

šintoizam

	Ancient Shinto	Watarai Shinto	Yuitsu Songen Shinto (Jedan izvorni šinto)	Fukko šinto (oživljeni šintoizam)
Vrijeme pojavljivanja	7-6 vek BC.	13. vek	15. vek	19. vek
Osnivač	Prvi car Japana - Jimmu	Watarai Yukitada	Yoshida Kanetomo	Motoori Norinaga Hirata Atsutane
Tekstovi	Kojiki Nihongi fudoki	tajni zapisi	Zbirka najvažnijih riječi i učenja ujedinjenog šintoizma	Tumačenje antičke istorije
Ključne ideje	Odavanje počasti Amaterasu, kami, caru	Izbor Japana. Pozajmljivanje elemenata iz budizma. Kami pomoćnici Buda	Glavni bog nije Amaterasu, već Taigensonshin (izvorni bog). Buda manifestacija kamija. Antibudistički stav	Filološka istraživanja. Posebna uloga Japana. Japan je izvor sve kulture na zemlji. Svi bogovi su kami

taoizam

Period	Škole	Imena	Tekstovi	Događaji, ideje
antički period 2. vek 4. vek 5. vek	tian shi dao Maoshan (visoke čistoće)	Lao Tzu Zhang Ling Yang Xi, Ge Hong Lu Xiujing	Dao De Ching taiping ching Baopu zi Tao Zang (Treasures of the Tao)	Legendarni osnivač. Početak religije. Susret sa budizmom. Formiranje vanjske alhemije. Sistematizacija taoističkih tekstova.
Tang (618 - 907)		Lu Dongbin, Zhuangzi	Zhuanzi	Formiranje unutrašnje alhemije. Monaštvo. pokroviteljstvo cara.
Pjesma (908 - 1279) 1167 1255	Qun Zhen (Učenje o savršenoj istini)	Zhan Boduan Wang Chunyang	Wu zhen pian (Poglavlja o uvidu u istinu) 15 članova doktrine	Razvoj interne alhemije. Sinteza taoizma, konfucijanizma i budizma. meditacija. Nestanak vanjske alhemije. Gubitak taoista u sporu sa budistima.
Juan (1279. - 1368.)				Period progona. Uništenje Tao Zanga.
Ming i Qin (1368. - 1911.)				Kraj progona. Odsustvo države podrška.
Novo vrijeme (od 1911.)				Početak progona. Od 1980. godine preporod.

hinduizam

Veda	Samhitas	Himne i proklamacije
	Bramani	Tumačenja Samhita
	Aranyaki	Pravila za pustinjake
	Upanišade	Religiozni i filozofski traktati
Joga	Jnana	Joga znanja
	bhakti	joga božanske ljubavi
	Karma	Joga akcije i rada
	Rajah	Joga snage volje
	Hatha	Joga harmonije tijela i uma
korake joge	jama (zabrane)	Ahimsa (ne činiti štetu)
		Satya (istinitost)
		Asteya (nepohlepa)
		Aparigraha (odbijanje darova)
		brahmacharya (čednost)
	Niyama (propisi)	sauka (pročišćavanje)
		Santosha (zadovoljstvo)
		Tapas (revnost)
		Svadhya (proučavanje tekstova)
	Asana	Fizički statični položaji
	Pranayama	Pravilno disanje
	Pratyahara	Isključivanje čula
	Dharna	Koncentracija pažnje i volje
	Dhyana	meditacija
	Samadhi	Apsolutna deidentifikacija

Budizam

Tripitaka

	Sekcije
Vinya Pitaka (kartica korpa)	Patimokha Sutta	Pravila ponašanja
	Sutta vibhanga	Komentari i primjeri na Patimokkha suttu
	Khandhaka	Istorija monaške zajednice. Pravila ponašanja monaha: sastanci, odeća, hrana, smeštaj.
	parivara	Pravila ponašanja u pitanjima i odgovorima.
sutta pitaka (nastavna korpa)	Digha nikaya	Učenja vezana za biografiju Bude. Kritika drugih učenja, kasta, asketizam. Opis nastanka svijeta.
	Majjhima nikaya	Isto, ali u sažetom obliku
	Samyutta nikaya	Isto, ali povezano
	Anguttara nikaya	Isto, ali u povjerljivom obliku
	Khudakka nikaya	Aforizmi
Abhidamma Pitaka (korpa čistog znanja)	Dhammasangani	Objašnjenje ideje da je svijet proizvod svijesti
	Vibhanga	Isto
	Kattha-vathu	Filozofski sporovi
	puggala pannyati	O načinima zaustavljanja stvaranja iluzija
	Dhatukatta	Isto, uzimajući u obzir psihološke aspekte
	Yamaka	Osnove logike
	Patthana

Zen

Sjeverne i Južne škole

	severna škola	Južna škola
Vođa	Fa Zhu	Hui Neng
Centar	Shaolin	Dayunsi
Ideje	Prosvjetljenje se postiže postepeno i u fazama	Prosvetljenje se postiže iznenada
Vježbajte	dnevne meditacije (za-zen)	Prosvjetljenje dolazi u trenutku svijesti o već postojećem prosvjetljenju. Koans.

Zen škole

	Guiyang	Linzi (Rinzai)	Caodong (Soto)	yongmen	Fayan
Imena	Gui Shan Yang Shan Xiang Yang	Lin Zi Hakuin	dong shan Cao Shan Dogen	Yong Men	Fa Yan
Ideje	Bitna je akcija, a ne riječi. Slika: čovjek visi na grani sa zubima	Logika. Zen gledanja u koan.	Logika. Zen tihe iluminacije.	Barijera od jedne riječi	Različitost u jedinstvu, jedinstvo u različitosti
Vježbajte	Akcija i tišina	Koans. Screams. Udarci.	Zazen. haiku poezija.	Koans. Screams. Udarci. Oštri i kratki odgovori. haiku poezija.	Zazen. Ponavljanje upitnih riječi kao odgovor.

lamaizam

	Nyigma-pa	Kagyu-pa	Gelug-pa
Vrijeme pojavljivanja	8. vek	11. vek	15. vek
Utjecaj indijske škole	Adi yoga	Mahamudra	Madhyamika
Osnivač	Padmasamhava	Tilopa Naropa Marpa Milarepa	Tsongkhapa
Vršilac dužnosti		Karmapa	Dalaj Lama
Ideje	Sinteza elemenata Mahayane, Tantre, Bon. Iluzija dobra i zla. Neznanje je glavni porok.	Linija nebeskog Bude je Dorje Chang.	Reformirana linija lamaizma. Naglašava moralne, etičke i intelektualne aspekte.
prakse	Tantričke i jogijske prakse. Joga iz snova. Heat yoga. Meditacije.	Prostracije. Mandala ponude. Meditacije. Praksa umiranja (phowa). Mantre.	Monaštvo. Mantre. Proučavanje sutri.

Zoroastrizam

Vrijeme	Imena	Događaji, ideje
6. vek BC.	Zaratustra	Dualnost svijeta. Ahuramazda i Ahriman. Dobro i zlo. Raj i pakao. Ideja o smaku svijeta i budućem spasiocu. Distribucija u srednjem stanju.
549. pne	Kira Velikog	Rasprostranjenost u Perzijskom carstvu. Uticaj zoroastrizma na judaizam.
4. vek BC.		Širenje jeresi zurvanizma.
331. pne	aleksandar veliki	Progon Makedonaca protiv zoroastrizma. Ideja o neprijatelju budućeg spasitelja.
3. vek	Tansar Kirder Mani	Reformacija zoroastrizma. Zabrana korištenja slika u bogoslužju. svete vatre. Pojava manihejstva.
6. vek		Sukobi između zoroastrijanaca i kršćana
5. vek	Mazdak	Širenje manihejstva
7. vek		Nametanje islama od strane Arapa
10. vek		Početak migracije Zoroastrijanaca u Indiju (Parsi)
11. vek		Progon zoroastrizma od strane Turaka

Avesta

Poglavlje
Vendidad	Stvaranje svijeta i prvi ljudi. Opis zemalja. Moralni i vjerski propisi. O psu i rukovanju s njim.
Yasna	liturgijski kult. Žrtve. Kult vatre.
Vispered	Liturgijske molitve
Yashty	Metode zaštite od zlih duhova. Formule kletve, pokajanja.
Bundehisch	Rasuđivanje o prirodi stvari. Opis kraja svijeta.

Judaizam

Knjige		Vrijeme pisanja prema naučnim podacima
Tora	Mojsije, 16.-15. vek BC.	IX-VIII vijeka BC.
Joshua Naveen	Joshua, 14. vek BC.	5.–4. vek BC.
Shofetim (sudije)	Samuilo, 11. vek BC.	6. vek BC.
Ruth	Natan i Gad, 10. vek BC.	5.–4. vek BC.
Samuel, kralj	Samuilo, Jeremija i drugi, IX-VI st. BC.	6. vek BC.
Chronicles	Ezra, 5. vek BC.	UREDU. 300 pne
Ezra	Ezra, 5. vek BC.	V - IV vijek pne
Nehemija	Nehemija, 5. vek BC.	5. vek BC.
Esther	Ljudi iz velike sinagoge, 5.–4. vek BC.	4. vek BC.
Posao	Mišljenja se razlikuju	Početak 3. vek BC.
Tehillim (Psalmi)	David et al., 10.–5. stoljeće BC.	11-2 vek BC.
Michelet (Poslovice)		8. vek BC.
kohelet (propovjednik)	Solomon, deseti vek pne, Ezekijini prijatelji, VIII st. BC.	UREDU. 200 pne
Shir ha shshirim (Pjesma nad pjesmama)	Solomon, deseti vek pne, Ezekijini prijatelji, VIII st. BC.	3. vek BC.
Isaiah	Sirah, 2. st. pne, Isaija, VIII st. BC.	Isus, sin Sirahov, između 190. i 173. godine BC.; 5.–4. vek BC.
Jeremiah	Jeremija, 6. vek BC.	Jeremija, 6. vek BC.
Jadikovka Jeremija	Jeremija, 6. vek BC.	Jeremija, 6. vek BC.
Ezekiel	Ezekiel, 6. vek BC.	Ezekiel, 6. vek BC.
Daniel	Danilo, 6. vek BC.	Ser. 2. vek BC.
Manji proroci: Osija, Joilo, Amos, Avdija, Jona, Mihej, Naum, Habakuk, Sofonija, Agej, Zaharija, Malahija	Proroci, 9.–5. vek BC.	Osija, Amos, Mihej u 8. veku pne, Habakuk, Sefanije u 7. vijeku. pne, Agej, Zaharija u VI vijeku. pne, ostatak VIII - V vijeka. BC.

Hrišćanstvo

Novi zavjet

Knjige
Od Matthewa	Matej, 42	Con. 1. vek
Od Marka	Mark, 52 - 67 godina.	Con. 1. vek
Od Luke	Luka, 55	Con. 1. vek
Od Johna	Jovan, k. I vek.	Con. 1. vek
Djela apostolska	Luka, 63	2. vek
Jacob	Džejms, 42 - 55 godina.	2. vek
Petra	Petar, 65 - 66 godina.	2. vek
John	John, con. 1. vek	2. vek
Jude	Jude, 63 - 65 godina.	2. vek
Paul	Pavel, 53 - 67 godina.	2. vek
Apokalipsa (Otkrivenje Jovana Evanđeliste)	Jovan, 68	John, 68 - 69 godina.

Jeresi i borba protiv njih

	Montanizam	arijanstvo	monofizitizam	Ikonoklazam
Vrijeme	170	4. vek	5. vek	8. vek
Osnivač	Montana	Arius	Kirill	Car Lav III
Ideje	Dolazak Svetog Duha. Third Testament. Odbijanje biskupa.	Sin nije vječan, dakle nije identičan sa Ocem.	U Hristu nema ljudskog, samo božanskog.	Obožavanje ikona je idolopoklonstvo
Rvanje	Osuda kao hereza	Osuda na Prvom saboru u Nikeji (325.). Ideja o Trojstvu.	Osuda na Kalkedonskom saboru (451). Dogma o Hristu - istinitom Bogočoveku.	Osuda na II Nikejskom saboru (787). Konačno likvidiran od 842.

Pravoslavlje

Vrijeme	Razvoj
9. vek	Djelatnost Ćirila i Metodija. Krštenje Bugarske i Rusije.
11. vek	Formiranje ruskog monaštva.
14. vek	Naselje mitropolita Petra u Moskvi. Razvoj sjevernog monaštva. Sergija Radonješkog.
1453	Pad Carigrada. Ideja: Moskva je treći Rim. Filofey.
1469	Odvajanje ruske metropole.
1589	Osnivanje Patrijaršije u Rusiji. Patrijarh Job. patrijarhalni period.
16. vek	Spor između Josefita i neposjednika.
17. vek	Crkveni raskol. Pojava starovjeraca i raznih sekti (besveštenici, bičevi, evnusi itd.)
1700	Ukidanje patrijaršije. sinodalni period.
1917	Dolazak ažuriranja. Izbor patrijarha Tihona.
1918	Odvajanje crkve od države. Početak sukoba sa sovjetskim vlastima.
1922	Hapšenje patrijarha Tihona. Aktivacija ažuriranja.
1927	Raskol unutar Ruske pravoslavne crkve u vezi sa prosovjetskom politikom locum tenens Sergija. Izgled katakombne crkve.
1943	Susret Sergija sa Staljinom. Izbor Sergija za patrijarha. Poboljšanje odnosa između crkve i države.
1945	Patrijarh Aleksije I
1971	Patrijarh Pimen
1990	Patrijarh Aleksije II

katolicizam

Vrijeme	Razvoj
756	Osnivanje Papske države u Italiji
10. vek	Papstvo zavisi od careva. Cluniac pokret.
11. vek	Borba između pape Grgura VII i cara Henrika IV. Gvelfi i gibelini. Uvod u celibat. Zabrana kupovine crkvenih položaja.
XII vek..	Osnovao vitez templara.
13. vek
14. vek	Avinjonsko zarobljeništvo papa. Pojava antipapa. Veliki raskol. Poraz vitezova templara od Filipa Zgodnog.
15. vek	Pojava rozenkrojcera u Češkoj i Njemačkoj
16. vek	Kontrareformacija. Jačanje inkvizicije. Torquemada. Jezuitski red. Ignatius Loyola.
18. vijek
1870	Garibaldijci su ukinuli svjetovnu vlast crkve.
1870	Dogme o nepogrešivosti pape i bezgrešnom začeću Djevice Marije proglašene su na Prvom vatikanskom saboru.
1922	Dolazak na vlast fašista u Italiji i poboljšanje odnosa crkve i države.
1929	Priznavanje nezavisnosti Vatikana.

protestantizam

	luteranizam	Kalvinizam	anglikanstvo
Osnivač	Martin Luther	Jean Calvin	Kralj Henri VIII
Tekst	Knjiga saglasnosti	Uputstva u kršćanskoj vjeri	Knjiga javnog bogosluženja
Zemlja	Njemačka	Švicarska, Francuska (hugenoti), Engleska (puritanci), Škotska (prezbiterijanstvo)	Engleska
Ideje	Čovek nije u stanju da sagleda svu svoju grešnost. Spasenje nije djelima, nego vjerom. Odbacivanje svetog predanja, celibata, monaštva, sakramenata.	Božije predodređenje. Nemogućnost uticaja na spasenje. Spasenje ne zavisi od djela ili vjere. Božja izabranost je određena uspjehom u profesiji.	Kao iu luteranizmu, ali hijerarhija i zabrana engleske Biblije su očuvani.
Razvoj	1517 95 teza protiv indulgencija. 1521. ekskomunikacija Luthera. Prijevod Biblije na njemački jezik. Sukob između Luthera i Müntzera (anabaptista). 1555. U Njemačkoj je priznat protestantizam.	1533. odricanje od katolicizma. Uveo svjetovni asketizam za sve stanovnike. 1561. Bartolomejska noć. Početak rata. 1598. prava hugenota propisana su Nantskim ediktom. 1685. početak progona hugenota. 1789. obnavljanje prava hugenota.	1534. Parlament je oslobodio Englesku crkvu od potčinjenosti papi i proglasio poglavara crkve kralju. 1536. Deset članova Vjerovanja postavljaju temelje vjere. 18. vijek metodisti su se odvojili.

Afroameričke religije

	Izvor	Zemlja	Panteon	Doktrina
vudu	Dahomey	Haiti, SAD.	Loa. Komunikacija sa drugim loama preko legba loa. Zli Loa - Gede (Baron Samedi)	Hungan i mambo opsesija. Žrtve životinja. Sastav čoveka: meso, duh od mesa, sudbina, veliki i mali anđeo. Veliki anđeo postaje loa nakon smrti. Zombie.
Santeria	Yoruba	Kuba, Južna Amerika, Meksiko, SAD, Evropa.	Orisha. Komunikacija sa drugim orišama preko oriše Elegua.	Slično vuduu
palo mayombe	Kongo	Kuba, SAD.	Posebna uloga duhova mrtvih	Dvije grane - kršćanska i nekrštena
makumba (kimbanda)	Yoruba	Brazil	Zli duhovi - ešu. Eshu Tranka Ruas.	Arhaična verzija umbanda
Umbanda	Yoruba	južna amerika	Izbjegavajte komunikaciju sa orišama, samo s duhovima predaka.	Ideje spiritualizma imale su veliki uticaj. Životinje se ne žrtvuju.
Candomblé	Yoruba	Brazil	Slično kao Santeria	Uloga žene je velika. Najmanje sinkretičko. Usluge su na afričkom, a ne portugalskom. Životinje se žrtvuju.

Islam

suniti Muhammed. Odavanje počasti Meki i Medini.	Maliki Konzervativni smisao
	Hanifites liberalni smisao
	Šafije Slobodno tumačenje Kur'ana
	Hanbalije Fanatični smisao	vehabije 18. vijek Odbacivanje sveštenstva, kulta Muhameda, sveta mjesta. Askeza.
Šiiti Sveta tradicija - Akhbar. Kult mučenika. Ali. Hussein. Vjerovanje u "skrivenog imama". Odavanje počasti an-Najafu i Kerbeli (grobna mjesta Alija i Huseina)	Zaidis 8. vek Poricanje "skrivenog imama", kulta svetaca, dogme o predodređenosti i nestvorenosti Kur'ana.
	Ismailije 8. vek Vjerovanje u transmigraciju duša. Alegorijsko tumačenje Kur'ana. Odbijanje rituala. Uticaj budizma.	Karmatians
		Druze
	Nuissarites Vjerovanje u postojanje Svetog Trojstva - Ali, Muhamed, Salman. sličnosti sa hrišćanstvom.
	bahaizam 19. vek Odbacivanje kultne i ritualne strane. Naglasak na moralnim i etičkim standardima. Ravnopravnost žena.
Kharidžiti principa demokratije u zajednici. Izbor halifa. Netrpeljivost prema nevjernicima. Stroga pravila u zajednici.

NRM na početku 20. vijeka.

	Osnivači	Tekstovi	Ideje
Teozofija	Helena Blavatsky	Tajna doktrina	Vođenje razvoja čovječanstva od strane Mahatma. Prolazak rasa od strane čovječanstva u procesu evolucije: Lemurijanci, Atlantiđani, itd. Snažan uticaj ideje budizma.
Antropozofija	Rudolf Steiner	antropozofija, Duhovno vodstvo čovječanstva.	Slično idejama teozofije, ali više pod utjecajem kršćanstva. Razvoj antropozofske pedagogije, medicine.
Agni Yoga	Elena i Nikola Rerih	Agni Yoga	Slično idejama teozofije, ali predstavljeno u poetičnijoj formi.
Četvrti način	George Gurdjieff i Peter Ouspensky	Upoznavanje divnih ljudi priče Belzebuba svom unuku, Četvrtom putu.	Glavni cilj je svijest. Psihološki aspekti prakse. Mehanizam čoveka. Ideja o vječnom povratku. Samorazvoj u društvu.
telemizam	Aleister Crowley	Knjiga zakona	"Radi šta hoćeš - to je ceo zakon." Magijske i seksualne prakse. Uticaj kabale i okultizma.
Ivanovljevo učenje	Porfiry Ivanov	Dušo	Ponovno spajanje čovjeka sa prirodom. Hladno otvrdnjavanje.

NRM druge polovine 20. veka

	Kretanje	Osnivač	Tekstovi
Pokreti zapadne orijentacije	Crkva ujedinjenja	Sun Myung Moon	Božanski princip
	Porodica	David Berg	Mo slova, Zakon ljubavi
	Crkva posljednjeg zavjeta	Vissarion (Sergey Torop)	Poslednji testament
	Bijelo Bratstvo - YUSMALOS	Maria Tsvigun i Yuri Krivonogov	Doktrina Fohata
	Centar Bogorodice	Veniamin Bereslavsky	potok predaka, Theotokos Bosom
Pokreti istočne orijentacije	Kult Sai Babe	Sathya Sai Baba
	Transcendentalna meditacija	Maharishi Mahesh
	Kult Oshoa	Bhagawan Shri Rajneesh (Osho)	narandžasta knjiga
	Sahaja Yoga	Shri Mataji Nirmala Devi
	Međunarodno društvo za svjesnost Krišne	Swami Prabhupada	Bhagavad Gita kakva jeste
	Kult Šri Činmoja	Sri Chinmoy	Cveće mog srca meditacija
	Aum Shinrikyo	Shoko Asahara	Proglašavajući se Hristom
Pagansko-ekološki pokreti	Bazhovites	Vladimir Sobolev
	Kult Anastazije	Vladimir Megre	Zvoni kedrovi Rusije
	Novi Tolteci	Carlos Castaneda	Don Huanova učenja Priče o snazi
Pokreti naučnika	Scijentološka crkva	Lafayette Ron Hubbard	dijanetika, sajentologija
okultnih pokreta	Sotonina crkva	La Vey	satanska biblija

Broj vjernika u svijetu

Rađanje religija
Proces sociogeneze, koji je trajao 1,5 miliona godina tokom "kamenog doba" (paleolit), završio se prije otprilike 35-40 hiljada godina. Ovim zaokretom, preci - neandertalci i kromanjonci su već znali kako se vatra, imali su plemenski sistem, jezik, obrede i slikarstvo. Prisustvo plemenskih odnosa značilo je da su hrana i seksualni instinkti stavljeni pod kontrolu društva. Postoji ideja o tome što je dozvoljeno, a što zabranjeno, pojavljuju se totemi - u početku su to "sveti" simboli životinja. Postoje magični obredi - simbolične radnje usmjerene na određeni rezultat.
U IX-VII milenijumu pre nove ere nastala je tzv neolitska revolucija- pronalazak poljoprivrede. Neolitski period traje do pojave prvih gradova u 4. milenijumu pre nove ere, kada se smatra da je započela istorija civilizacije.
U ovom trenutku postoji privatni posjed i, posljedično, nejednakosti. Procesima razjedinjenosti koji su nastali u društvu mora se suprotstaviti sistem vrijednosti i standarda ponašanja koje svi prepoznaju. Totem se modificira i postaje simbol višeg bića koje ima neograničenu moć nad osobom. Time religija poprima globalni karakter, konačno se uobličujući kao društveno integrirajuća snaga.

Drevni Egipat
Nastao na obalama Nila IV milenijum pre nove ere Egipatska civilizacija jedan od najstarijih. Utjecaj totemizma u njemu je još uvijek vrlo jak, a svi izvorni egipatski bogovi su slični životinjama. Vjera u zagrobnu osvetu javlja se u religiji, a postojanje nakon smrti se ne razlikuje od zemaljskog. Na primjer, evo riječi formule samoopravdanja pokojnika prije Ozirisa: „... nisam učinio ništa loše... nisam ukrao... nisam zavidio... nisam mjerio svoje lice ... nisam lagao ... nisam besposleno pričao ... ... nisam počinio preljubu ... nisam se oglušio o pravi govor ... nisam drugog uvrijedio ... nisam digni ruku na slabe... Nisam izazvao suze... Nisam ubio... Nisam prokleo..."
Vjeruje se da Oziris svakodnevno umire i vaskrsava kao Sunce, u čemu mu pomaže supruga Izida. Ideja vaskrsenja će se tada ponoviti u svim religijama otkupljenja, a kult Izide postojat će u doba kršćanstva, postajući prototip kulta Djevice Marije.
Egipatski hramovi nisu samo bogomolje – oni su radionice, škole, biblioteke i okupljalište ne samo sveštenika, već i naučnika tog vremena. Religija i nauka, kao i druge društvene institucije, tada još nisu imale jasnu diferencijaciju.

Drevna Mesopotamija
U 4. milenijumu pre nove ere, u dolini između reka Tigra i Eufrata, razvila se država Sumerana i Akađana - Drevna Mesopotamija. Sumerani su izmislili pismo, počeli graditi gradove. Prenijeli su na svoje istorijske nasljednike - Babilonce i Asirce, a preko njih - na Grke i Židove, njihova tehnička dostignuća, pravne i moralne norme. Sumerske legende o globalnom potopu, stvaranju čovjeka od gline i žene od muškog rebra postale su dio starozavjetne tradicije. U religioznim vjerovanjima Sumerana čovjek je niže biće, njegova sudbina je neprijateljstvo i bolest, a nakon smrti - postojanje u sumornom podzemnom svijetu.
Svi stanovnici Sumeraca pripadali su svom hramu kao zajednica. Hram je brinuo o siročadi, udovicama, prosjacima, obavljao administrativne funkcije, rješavao sukobe između građana grada i države.
Religija Sumeraca bila je povezana sa posmatranjem planeta i tumačenjem kosmičkog poretka - astrologije, čiji su oni osnivači. Religija u Mesopotamiji nije imala karakter strogih dogmi, što se odrazilo na slobodoumlje starih Grka, koji su mnogo toga preuzeli od Sumerana.

Drevni Rim
Glavna religija Rima bio je kult bogova polisa - Jupitera (glavnog boga), Nade, mira, hrabrosti, pravde. Mitologija Rimljana je malo razvijena, bogovi su predstavljeni kao apstraktni počeci. Na čelu Rimske crkve je svrsishodnost, pomoć u specifičnim zemaljskim poslovima uz pomoć magijskih obreda.

Judaizam
Judaizam - počinje da se oblikuje u svom današnjem obliku u XIII veku pre nove ere. kada su izraelska plemena došla u Palestinu. Glavni bog je bio Jahve (Jehova), koga su Jevreji smatrali svojim bogom svog naroda, ali nisu isključivali svoje bogove iz drugih naroda. Godine 587. pne. e. Jerusalim su zauzele trupe babilonskog kralja Nabukodonozora. Kada je Babilon pao 50 godina kasnije, počinje nova era judaizma: nastaje mit o proroku Mojsiju, Jahve je priznat kao jedini bog svih stvari, a narod Izraela je jedini Bogom izabran narod, pod uslovom da poštuje Jahve i prepoznaju njegov monoteizam.
Religioznost se u judaizmu svodi na čisto spoljašnje bogosluženje, striktno poštovanje svih propisanih obreda, kao ispunjenje uslova "sporazuma" sa Jahveom, u očekivanju "pravedne" odmazde od njega.
Kabala. U 12. veku pojavio se novi trend u judaizmu - kabal. Suština toga je ezoterično proučavanje Tore i drugih jevrejskih religijskih artefakata kao izvora mističnog znanja.

svjetske religije

Budizam
Budizam je nastao u Indiji u 6-5 veku pre nove ere. e. za razliku od kastinskog hinduizma, gdje samo najviše kaste bramana mogu postići prosvjetljenje. U to vrijeme, u Indiji, kao iu Kini i Grčkoj, odvijali su se procesi filozofskog promišljanja postojećih normi, što je dovelo do stvaranja religije neovisne o kasti, iako se koncept karme (reinkarnacija) nije poricao. Osnivač budizma, Siddhartha Gautama Shakyamuni - Buda - bio je sin princa iz plemena Shakya, koji nije pripadao brahmanskoj kasti. Iz ovih razloga, budizam nije bio široko rasprostranjen u Indiji.
Prema stavovima budizma, svijet teži miru, apsolutnom rastvaranju svega u nirvani. Stoga je jedina prava težnja osobe nirvana, spokoj i stapanje sa vječnošću. U budizmu se nije pridavao značaj nijednoj društvenoj zajednici i vjerskim dogmama, a glavna zapovijest bila je apsolutno milosrđe, neopiranje bilo kakvom zlu. Osoba se mogla osloniti samo na sebe, niko ga neće spasiti i spasiti od patnje samsare, osim pravednog načina života. Stoga, zapravo, budizam se može nazvati učenjem, "ateističkom" religijom.
U Kini, gde je budizam bio veoma raširen, iako ne toliko kao konfučijanizam, zen budizam je nastao u 7. veku, apsorbujući racionalizam svojstven kineskoj naciji. Nije potrebno postići nirvanu, samo treba pokušati vidjeti Istinu oko sebe – u prirodi, radu, umjetnosti i živjeti u skladu sa sobom.
Zen budizam je takođe imao ogroman uticaj na kulture Japana i nekih drugih zemalja Istoka.

Hrišćanstvo
Jedna od osnovnih razlika između kršćanstva i drugih svjetskih religija je integritet istorijski opis svijet koji postoji jednom i kojim upravlja Bog od stvaranja do uništenja – dolaska Mesije i posljednjeg suda. U središtu kršćanstva je lik Isusa Krista, koji je i bog i čovjek u isto vrijeme, čija se učenja moraju slijediti. Sveta knjiga kršćana je Biblija, u kojoj je Stari zavjet (sveta knjiga sljedbenika judaizma) dodan Novi zavjet, koji govori o životu i učenju Hristovom. Novi zavjet uključuje četiri jevanđelja (od grčkog - jevanđelje).
Kršćanska religija je obećala svojim sljedbenicima uspostavu mira i pravde na zemlji, kao i spas od strašnog suda, koji će se, kako su vjerovali prvi kršćani, uskoro dogoditi.
Kršćanstvo je postalo državna religija Rimskog carstva u 4. vijeku. Rimsko carstvo se 395. godine podijelilo na zapadni i istočni dio, što je dovelo do odvajanja zapadne crkve na čelu s papom i istočnih crkava na čelu sa patrijarsima - Konstantinopolja, Antiohije, Jerusalima i Aleksandrije. Formalno, ovaj jaz je okončan 1054. godine.
Kršćanstvo je iz Vizantije u Rusiju donijelo visok nivo kulture, filozofske i teološke misli, doprinijelo je širenju pismenosti, omekšavanju morala. Pravoslavna crkva u Rusiji je, u stvari, bio dio državnog aparata, uvijek slijedeći zapovijest "sva vlast je od Boga". Na primjer, napuštanje pravoslavlja do 1905. smatralo se krivičnim djelom.
Dominira u zapadnoj Evropi Rimokatolička crkva(katolički - univerzalni, univerzalni). Katoličku crkvu karakteriziraju pretenzije na vrhovnu vlast kako u politici tako iu sekularnog života- teokratija. S tim u vezi je i netrpeljivost Katoličke crkve prema drugim konfesijama i svjetonazorima. Poslije Drugi vatikanski koncil(1962. - 1965.) pozicije Vatikana su značajno prilagođene realnostima modernog društva.
Antifeudalni pokret koji je započeo u 16. veku bio je usmeren i protiv katolicizma, kao ideološkog stuba feudalnog sistema. Optuženi su vođe reformacije u Njemačkoj i Švicarskoj - Martin Luther, John Calvin i Ulrich Cwingli katolička crkva u iskrivljavanju pravog kršćanstva, pozivajući prve kršćane da se vrate vjeri, eliminirajući posrednike između čovjeka i Boga. Rezultat reformacije bio je stvaranje nove vrste kršćanstva - protestantizma.
Protestanti su došli na ideju univerzalno sveštenstvo, napuštenih indulgencija, hodočašća, crkvenog sveštenstva, štovanja relikvija itd. Smatra se da su učenja Kalvina i protestantskih ideja općenito doprinijela nastanku „duha kapitalizma“, postala moralna osnova novih društvenih odnosa.

Islam
Islam se može nazvati religijom poniznosti i potpunog pokoravanja volji Božijoj. U VII, islam je osnovao prorok Muhamed na temelju arapskih plemenskih religija. Proglasio je Allahov monoteizam (al ili el - opći semitski korijen riječi "bog") i pokornost njegovoj volji (islam, muslimani - od riječi "pokornost").
Muslimani objašnjavaju brojne podudarnosti Biblije i Kurana činjenicom da je Allah ranije prenosio svoje zapovijedi prorocima - Mojsiju i Isusu, ali su one bile iskrivljene od njih.
U islamu je Božija volja neshvatljiva, iracionalna, stoga čovjek ne treba pokušavati da je shvati, već je treba samo slijepo slijediti. Islamska crkva je u suštini sama država, teokratija. Zakoni islamskog šerijata su zakoni muslimanskog zakona koji reguliraju sve aspekte života. Islam je moćna motivirajuća i objedinjujuća vjerska doktrina, koja je omogućila da se od nekoliko semitskih plemena za kratko vrijeme stvori visoko razvijena civilizacija, koja je u srednjem vijeku za neko vrijeme postala poglavar svjetske civilizacije.
Nakon Muhamedove smrti, izbio je sukob između njegove rodbine, praćen ubistvom Muhamedovog rođaka Alija ibn Abu Taliba i njegovih sinova, koji su željeli da nastave vjerovanje proroka. Što je dovelo do podjele muslimana na šiite (manjinu) - priznavanje prava vođenja muslimanske zajednice samo za potomke Muhameda - imame i sunite (većinu) - prema kojem vlast treba da pripada kalifima koje bira cijela zajednica .