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Dictionnaire encyclopédique linguistique - Langues slaves occidentales. Langues slaves

Langues slaves occidentales

Langues slaves occidentales - un groupe faisant partie de la branche slave de l'indo-européen famille de langues. Distribué dans le centre et L'Europe de l'Est(en Tchécoslovaquie, en Pologne, en partie en Ukraine, en Biélorussie, en Lituanie, en Allemagne [langues de haut-lusace et de bas-lusace à proximité des villes de Bautzen (Budishin), Cottbus et Dresde]. Les porteurs de Z. vivent également en Amérique (États-Unis, Canada), en Australie et en Europe (Autriche, Hongrie, France, Yougoslavie, etc.) Le nombre total de locuteurs dépasse 60 millions de personnes.

Les langues slaves occidentales sont:

§ Sous-groupe lechitique
§ Cachoube
§ Polabe †
§ Polonais
§ Silésien (en Pologne, officiellement la langue silésienne est considérée comme un dialecte du polonais ou des dialectes de transition entre le polonais et le tchèque. Selon les données de 2002, 60 000 personnes en Pologne appelaient la langue silésienne leur langue maternelle. La langue n'a pas sa propre tradition littéraire , bien qu'il ait été distingué comme spécial par les slavistes du 19ème siècle)
§ Slovène †
§ Sous-groupe Lusace ( Lusace serbe )
§ Haute-Lusace
§ Bas-Lusace
§ Sous-groupe tchéco-slovaque
§ Slovaque
§ Tchèque
§ knanite †

Les langues slaves occidentales les plus courantes sont le polonais (35 millions), le tchèque (9,5 millions) et le slovaque (4,5 millions). Une petite population de Cachoubes vit en Pologne. Le polabien est désormais une langue morte. Il est restauré sur la base de mots individuels et de noms locaux trouvés dans des documents latins et allemands, dans de petits enregistrements de discours en direct des XVIIe et XVIIIe siècles.

Dans Z. I. 3 sous-groupes sont distingués : Lechit, Tchèque-Slovaque, Serbe-Lusace, différences entre lesquelles sont apparues à la fin de l'ère proto-slave. Du sous-groupe lechitique, qui comprenait le polonais, le polabien, le cachoube et d'autres langues tribales antérieures, la langue polonaise a été préservée avec le dialecte cachoube, qui a conservé une certaine indépendance génétique.

Z. i. diffèrent des langues slaves orientales et slaves méridionales par un certain nombre de caractéristiques qui se sont développées à l'époque proto-slave:

préservation du groupe de consonnes kv", gv" avant les voyelles i, "e, "a (‹м) conformément à cv, zv dans les langues slaves du sud et slaves occidentales : Polsk. kwiat, gwiazda ; tchèque kvmt, hvmzda ; slovaque kvet, hviezda ; flaque d'eau inférieure kwmt, gwmzda; flaque supérieure kwmt, hwmzda (cf. "couleur" russe, "étoile", etc.).

Préservation des groupes de consonnes non simplifiées tl, dl conformément à l dans les langues des autres groupes slaves : Polsk. plutôt, mydio ; tchèque pletl, madlo ; slovaque plietol, mydlo ; flaque d'eau inférieure pléti, mydio ; flaque supérieure pléti, mydio ; (cf. "tissage" russe, "savon").

Les consonnes c, dz (ou z) à la place du proto-slave *tj, *dj, *ktj, *kti, qui dans d'autres langues slaves correspondent aux consonnes et, ћ, љt, dj, ћd, zh : Pologne. њwieca, sadzazh; tchèque svnce, sbzet ; slovaque svieca, sádzaќ ; flaque d'eau inférieure swmca, sajşazh; flaque supérieure swmca, sadşezh (cf. « bougie » russe, « plante »).

La présence de la consonne љ dans ces cas, qui dans les langues des autres groupes slaves correspondent à s ou њ (avec des formations analogues ch): Polsk. wszak, musze (Dat. Prop. de mucha) ; tchèque vљak, mouљe; slovaque vřak, muře; flaque d'eau inférieure vљako, muљe; flaque supérieure vřak, muře [cf. russe "n'importe qui", "voler" ; ukrainien "tout le monde", "musi" (= voler)].

Absence de l épenthétique après les labiales dans la position non initiale du mot (de la combinaison labiale + j) : Pol. ziemia, cupionie ; tchèque zemm, koupm ; slovaque zem, kúpenе ; flaque d'eau inférieure zemja, kupju; flaque supérieure zemja, kupju (cf. "terre" russe, "achat").

Dans l'histoire du développement de Z. I. il y a eu des changements communs à tout le groupe :

contraction de groupes de voyelles en un seul long avec perte du j intervocalique et assimilation des voyelles en flexions et en racines : tchèque. dobre

Dans Z. I. un accent fixe était établi soit sur la première (langues tchèque, slovaque, lusacienne), soit sur l'avant-dernière syllabe (polonais, certains dialectes tchèques). Dans le dialecte cachoube, l'accent est différent.

Pour la plupart des Z. I. et les dialectes sont caractérisés par le même changement en fort réduit ú et ü > e : tchèque. sens

Les principales différences entre les Z. Ya individuels qui sont apparues au cours de la période historique de leur développement: le sort différent des voyelles nasales, le son m (yat), les voyelles longues et courtes; la consonne proto-slave g en tchèque, slovaque et lusacien a changé en h (glottale, fricative), les différences portent aussi sur la catégorie de dureté/douceur des consonnes. Dans le système de déclinaison nominale de tous les Z. I. Des processus slaves communs ont eu lieu : un regroupement des types de déclinaison sur la base du genre grammatical, la perte de certains types anciens (principalement des radicaux en consonnes), l'influence mutuelle des flexions casuelles au sein du paradigme, la redécomposition des radicaux, l'émergence de nouvelles fins. Contrairement aux langues slaves orientales, l'influence du genre féminin est plus limitée. La langue tchèque a conservé le système de déclinaison le plus archaïque. Tous les Z. i. (sauf Lusace) ont perdu leur forme duale. La catégorie de l'animation (tchèque, slovaque) et la catégorie spécifique de la personnalité (polonais, haut-lusace) se sont développées et ont reçu une expression morphologique. Les formes courtes des adjectifs ont disparu (slovaque, haut-lusace) ou ont été conservées de manière limitée (tchèque, polonais).

Le verbe se caractérise par le passage des classes de conjugaison non productives aux classes productives (cf. tchèque siesti > sednouti), la perte (sauf pour les langues lusaciennes) des temps du passé simple (aoriste et imparfait), dans certaines langues et le plus-que-parfait (tchèque, en partie polonais). La langue slovaque a connu les changements les plus significatifs dans la conjugaison des formes actuelles du verbe, où tous les verbes au présent ont un système de terminaisons.

Les traits syntaxiques sont dus en partie à l'influence du latin et de l'allemand. Contrairement aux langues slaves orientales, les verbes modaux sont plus souvent utilisés, des formes réfléchies de verbes dans un sens personnel indéfiniment personnel et généralisé comme le tchèque. Jak se jde ? "Comment s'y rendre ?" etc.

Le vocabulaire reflété Influence latine et allemande, en slovaque - tchèque et hongrois. Influence de la langue russe, important aux XVIIIe-XIXe siècles, particulièrement intensifié après la Seconde Guerre mondiale.

Au début de la période féodale comme langue écrite les Slaves occidentaux utilisaient le latin. Le plus ancien langue littéraire Slaves - L'ancienne langue slave est apparue au IXe siècle. Les premiers monuments tchèques proprement dits appartiennent à la fin du XIIIe siècle ; Z. I moderne utiliser l'écriture latine.

Les langues lusaciennes ont survécu comme de petites îles en Allemagne. Il y a environ 150 000 Lusaciens. Ils ont leurs propres écoles, leur propre presse et l'Université de Berlin a un département slave.

Sous-groupe lechitique

La langue Kashumbi (noms alternatifs: langue poméranienne, langue poméranienne; cachoube. kaszlbsczi jgzlk, ptmtrsczi jgzlk, kaszlbskf mtwa, kaszlbskt-siowisskf mtwa) est une langue slave occidentale du sous-groupe Lechit, commun à l'ouest et au sud de Gdansk. Actuellement, environ 50 000 personnes parlent la langue kachoube dans la vie de tous les jours, environ 150 000 personnes la connaissent.

La langue la plus proche du cachoube est le polonais, avec lequel le cachoube partage la majeure partie de son vocabulaire de base. Le cachoube a également connu une influence significative du polonais sur sa grammaire et sa formation de mots. Les principales différences avec le polonais sont les emprunts au vieux prussien et à l'allemand (environ 5% du vocabulaire de ce dernier), ainsi que l'omission des voyelles dans les syllabes sans accent et autres règles d'accent, qui sont cependant également hétérogènes en cachoube lui-même. . Alors que dans le sud l'accent tombe toujours sur la première syllabe, dans le nord l'accent peut varier.

Le pomlian (jкzyk polski, polszczyzna) est la langue des Polonais et est originaire d'environ 40 millions de personnes dans de nombreux pays du monde, dont environ 38 millions de personnes en République de Pologne. Environ 5 à 10 millions de personnes supplémentaires parlent le polonais comme langue seconde et étrangère.

Les dialectes polonais comprennent:

§ Dialecte Wielkopolska, occupe le territoire de Wielkopolska, Krayna et Tucholskie Hogs. La base de ce dialecte était le dialecte tribal des clairières.
§ Dialecte de Malopolska, occupe le territoire des voïvodies de Malopolska, Podkarpackie, Swietokrzyski et Lubelskie. Il était basé sur le dialecte de la Vistule.
§ Le dialecte de Mazovie occupe la partie orientale et centrale de la Pologne. Il a été formé sur la base du dialecte de la tribu Mazovshan.
§ Le dialecte silésien, répandu sur le territoire de la Haute-Silésie, s'inscrit dans la continuité du développement du dialecte de la tribu Slenzan.

Le polambien est une langue slave occidentale éteinte. Langue maternelle des Slaves polabiens, assimilée par les Allemands au début du XIXe siècle.

La langue polabienne était la plus proche du polonais et, avec elle, du cachoube et du slovène disparu.

Le nom de la langue vient du nom slave de l'Elbe (polonais Јaba, tchèque Labe, etc.). Autres noms : woody-polabsky, vendien. En conséquence, la tribu slave qui la parlait s'appelait les Slaves polabiens, les Drevyans (Drevans) ou les Wends (les Wends sont le nom allemand de tous les Slaves d'Allemagne). La langue était répandue jusqu'à la première moitié du XVIIIe siècle sur la rive gauche de l'Elbe dans la principauté de Lünenburg (aujourd'hui le district de Luchow-Dannenberg en Basse-Saxe), où des monuments de cette langue ont été enregistrés, et plus tôt aussi dans le nord de l'Allemagne moderne (Mecklembourg, Brandebourg, Schleswig, Fr. Rügen).

Au sud, la zone de la langue polabienne bordait les langues lusaciennes, qui étaient répandues dans la partie sud de l'Allemagne orientale moderne.

Au 17ème siècle, la langue polabe devient socialement peu prestigieuse, les "Vends" cachent ou n'annoncent pas leur origine et basculent vers Allemand, subissant, entre autres, une germanisation forcée. En 1725, il existe des données sur une famille de locuteurs natifs, dans laquelle la jeune génération ne connaissait plus le polabien. La dernière inscription a été faite vers 1750. En 1790, Johann Jugler, le compilateur du premier dictionnaire polabien composite, cherchait des personnes qui comprendraient au moins un peu de polabien, mais il ne trouvait plus personne.

La langue slovène (slovène) est un idiome slave occidental du sous-groupe Lechit, qui s'est éteint au XXe siècle. Il est considéré par certains auteurs comme une langue indépendante, par d'autres comme un dialecte du cachoube ou (qui ne singularisent pas à leur tour le cachoube) du polonais. Il y a une utilisation du terme «langue poméranienne (poméranie)», combinant cachoube et slovène. Il était parlé par les Slovènes, d'abord décrit ethnographiquement par A.F. Hilferding en 1856 et vivait au nord-ouest des Cachoubes, entre le lac Lebsko et le lac Gardno.

Aux XVIIe et XIXe siècles, la langue/dialecte slovène était même utilisée dans les sermons d'église, mais après l'unification de l'Allemagne en 1871, elle a commencé à être complètement supplantée par la langue allemande. Au début du XXe siècle, il ne restait plus que quelques centaines de locuteurs, et tous parlaient également l'allemand.

Après 1945, les Slovines - protestants (depuis le XVIe siècle), parlant principalement allemand - furent considérés par le gouvernement polonais comme des Allemands et furent pour la plupart expulsés vers l'Allemagne ou quittèrent alors la Pologne de leur plein gré, s'installant en Allemagne (beaucoup dans la région de Hambourg). Là, ils se sont finalement assimilés. Certaines personnes âgées restées en Pologne se souvenaient des mots slovènes des années 1950.

Langues lumzhiques, langues serbolumzhiques: (nom obsolète - serbe) - les langues des Lusates, l'une des minorités nationales en Allemagne.

Ils appartiennent au groupe des langues slaves. Le nombre total de locuteurs est d'environ 60 000, dont environ 40 000 vivent en Saxe et environ 20 000 dans le Brandebourg. Dans la région où la langue lusacienne est parlée, les tableaux avec les noms des villes et des rues sont souvent bilingues.

Il existe deux langues écrites, elles-mêmes composées de plusieurs dialectes : le haut-lusace (en Haute-Lusace) et le bas-lusace (en Basse-Lusace).

Le nombre de locuteurs des langues lusaciennes dans la vie quotidienne est bien inférieur aux chiffres ci-dessus. Contrairement à la langue plutôt stable du Haut-Lusace, la langue du Bas-Lusace est sur le point de disparaître.

Langue slovaque Ethnie slave occidentale

Sous-groupe tchéco-slovaque

Langue chemsh (nom propre - ieљtina, ieske jazyk) - nombre total de locuteurs - 12 millions Latin (alphabet tchèque)

La langue tchèque est divisée en plusieurs dialectes, dont les locuteurs se comprennent généralement. Actuellement, sous l'influence de la langue littéraire, les frontières entre dialectes s'effacent. Les dialectes tchèques sont divisés en 4 groupes :

§ Dialectes tchèques (avec le tchèque familier comme Koine)
§ Groupe de dialectes de la Moravie centrale (Hanacian);
§ Groupe de dialectes de la Moravie orientale (morave-slovaque);
§ Dialectes silésiens.

Les terres frontalières, autrefois habitées par les Allemands des Sudètes, ne peuvent être attribuées à un seul dialecte en raison de l'hétérogénéité de la population.

Comme dans de nombreux cas connexes mais en développement pendant longtemps quelles que soient les langues, les mots tchèques et russes à consonance similaire ont souvent des significations différentes, voire opposées (par exemple, ierstve - frais ; pozor - attention ; mmsto - ville ; hrad - château ; ovoce - fruit ; rodina - famille ; et d'autres, le soi-disant faux amis du traducteur).

Langue slovaque (slovaque. slovenіina, slovenske jazyk) - le nombre total de locuteurs est de 6 millions.La langue slovaque est très proche de la langue tchèque.

La normalisation de la langue slovaque a commencé à la fin du XVIIIe siècle. Puis le livre d'Anton Bernolak "Dissertatio philologico-critica de litteris Slavorum" a été publié avec l'annexe "Orthographia" (1787). Cette langue littéraire était basée sur les dialectes slovaques occidentaux. La langue slovaque littéraire moderne, basée sur les caractéristiques linguistiques du moyen slovaque, est née au milieu du XIXe siècle grâce aux efforts des patriotes slovaques Ludovit Stuhr, Michal Miloslav Godzha, Josef Miloslav Gurban et d'autres. Science de la langue slovaque) et "Nbreija slovenskuo alebo potreba pnsatja v tomto nbrein" (dialecte slovaque ou nécessité d'écrire dans ce dialecte) et procédait principalement du discours de l'intelligentsia de la ville moyen slovaque de Liptovsky Mikulas et se caractérisait par un fort principe phonologique d'orthographe , l'absence d'un " л" ("ѕ") doux et d'une voyelle longue "й" à l'exception du mot "dcйra" (fille) et d'autres caractéristiques linguistiques qui se trouvent dans la version moderne de la langue slovaque. En 1851, lors d'une réunion d'intellectuels slovaques, une version réformée de la codification Stuhr fut adoptée, rédigée par le linguiste Milan Gattala ( nous parlons sur le soi-disant. "Réforme Godzhovo-Gattala"). Cette variante est à la base de la langue slovaque littéraire d'aujourd'hui. Les moments importants de l'histoire de la poursuite de la normalisation de la langue slovaque sont la publication de l'orthographe en 1931 et 1953. et le développement de la terminologie dans l'entre-deux-guerres et surtout l'après-guerre.

Pendant l'existence de l'Autriche-Hongrie, les autorités hongroises ont persécuté la langue slovaque littéraire, tout en promouvant le dialecte slovaque oriental moins courant.

Les dialectes judéo-slaves (Knaanit, Qna`anith) sont le nom conventionnel de plusieurs dialectes et registres de langues slaves parlés par les Juifs qui vivaient au Moyen Âge dans les pays slaves. Tous les dialectes judéo-slaves connus ont été supplantés par le yiddish ou les langues slaves environnantes à la fin du Moyen Âge.

La plus célèbre est la variante judéo-tchèque de l'ancienne langue tchèque, qui était parlée par les juifs bohémiens et moraves avant l'afflux massif de juifs ashkénazes de langue yiddish d'Allemagne, puis la réinstallation des deux à l'est et au nord-est dans le frontières du Commonwealth. Cependant, on ne sait rien de ses différences avec la langue de la population environnante. Très probablement, comme dans le cas d'autres langues juives médiévales d'Europe, les différences étaient minimes et limitées à l'inclusion de mots hébreux et araméens et à l'utilisation de l'alphabet hébreu.

Le nom Knaanite (en anglais Knaanic) est associé à la désignation des pays slaves par le terme Qna`an (ancien hébreu lrtp, des temps anciens désignant la Palestine - Canaan), que l'on retrouve dans les textes juifs (par exemple, Benjamin de Tudela au 12ème siècle appelle Kievan Rus "Terre de Canaan). La raison de cette identification est inconnue.

Polonais	polonais	Cachoube	Haute Lusace	bas-lusace	ukrainien	biélorusse
					homme, homme




prenja zaima, jisin




					feu feu	feu feu

						vent, moulin à vent

Langues slaves occidentales - un groupe de langues slaves, comprenant le tchèque, le slovaque, le polonais, le lusace (en deux versions - le haut et le bas lusace), ainsi que les langues polabiennes éteintes. Distribué en République tchèque, en Slovaquie, en Pologne, en partie sur les territoires de l'Ukraine, de la Biélorussie et de la Lituanie, ainsi qu'en Allemagne (langues de haut-lusace et de bas-lusace - à proximité des villes de Bautzen, Cottbus et Dresde). Les locuteurs des langues slaves occidentales vivent également en Amérique (États-Unis, Canada), en Australie et en Europe (Autriche, Hongrie, France, pays de la péninsule balkanique, etc.). Le nombre total de locuteurs est supérieur à 60 millions de personnes.

Aux VIe-VIIe siècles, les ancêtres des Slaves occidentaux occupaient de vastes territoires entre l'Oder et l'Elbe (Labe). Le mouvement des Slaves des Carpates et du bassin de la Vistule a eu lieu à l'ouest et au sud-ouest vers l'Oder, au-delà des Sudètes, vers les affluents nord du Danube. Dans l'ouest Tribus slaves vivaient entrecoupés de germaniques (certains d'entre eux ont été germanisés au cours des VIIIe-XIVe siècles, la langue des tribus polabiennes a été conservée jusqu'au milieu du XVIIIe siècle), au sud, ils ont atteint le Danube.

Dans les langues slaves occidentales, on distingue trois sous-groupes: lechitique, tchéco-slovaque, serbo-lusace, dont les différences sont apparues à la fin de l'ère proto-slave. Du sous-groupe lechitique, qui comprenait le polonais, le polabien, le cachoube et d'autres langues tribales antérieures, la langue polonaise a été préservée avec le dialecte cachoube, qui a conservé une certaine indépendance génétique.

Tribus slaves occidentales

BODRICHI (encouragé, rarogs) - une union médiévale de tribus slaves, les soi-disant Slaves polabiens. La zone de résidence est le cours inférieur de l'Elbe (Labe), l'ouest du Mecklembourg moderne, la partie orientale du Schleswig-Holstein et la partie nord-est de la Basse-Saxe moderne (la zone à l'est de la ville de Hambourg - le soi-disant « Wendland », la région de Lukhov-Dannenberg) où vivaient les Drevani. De plus, dans cette région, la langue slave obodrite - polabe a existé jusqu'au 18ème siècle.

Aux VIIIe-XIIe siècles. L'Union Bodrich était une association fédérative des Bodrichs, Vagrs, Polabs, Glinians, Smolenians, Varns et Drevans. La plus grande ville est Rerik (Rarog ?) sur la côte mer Baltique. Autres centres : Stargard, Lyubice, Velegrad, Varnov, Zverin, Ilovo, Dobin (près de Wismar).

Sous le règne des Francs de Charlemagne, les Bodrichi combattirent à ses côtés contre les Luticiens et les Saxons, et leur prince Drazhko (Trasko, Dragovit) se reconnut vassal de l'empereur franc. Mais le peuple ne soutient pas le prince dans son entreprise et il doit fuir le pays. Intensifiés au début du IXe siècle, les Danois s'opposent en 808 aux Carolingiens et à leurs alliés. Gottfried du Danemark prit d'assaut Rerik, captura et pendit le prince Godlav (Godeleyb), détruisit la ville elle-même et réinstalla un plus grand nombre d'habitants (artisans et marchands) à Hedeby.

Ensuite, les Danois ont vaincu Drazhko à deux reprises et Gottfried a imposé un tribut à la tribu Bodrich. Après la mort de Drazhko (810) et de Gottfried sous le prince Slavomir, les Bodrichi ont rétabli une alliance avec les Carolingiens.

Au 9ème siècle, parmi la population Obodrite, stratification sociale, leur propre élite féodale se forme, qui emprunte la culture matérielle à la noblesse danoise et allemande. Au même moment, les premières missions chrétiennes apparaissent. Le prince Slavomir fut le premier à accepter le christianisme en 821.

Après l'effondrement de l'empire carolingien, les Bodrichi sont devenus des vassaux du royaume franc oriental (allemand). Ils ne se sont libérés de la vassalité que dans les années 30 du Xe siècle. Dans les années 90 du 10ème siècle, le prince Mstivoy I, après avoir conclu une alliance avec le roi danois Harald Sinezuby et épousé sa fille, a réussi à créer des conditions politiques préalables à la création de la principauté vénitienne, qui, en plus des Obodrites, comprenait également tribus lutitch.

Cette formation d'État était dirigée par le prince Godeslav (Godescalcus, Gottschalk) du clan Nakonid, le petit-fils de Mstivoy, qui en 1043 occupa le trône obodrite et contribua à la christianisation du pays. En 1066, un soulèvement païen se leva contre Godeslav / Gottschalk et il fut tué. Profitant des sentiments anti-chrétiens, le prince païen Kruto (souverain de Rugen / Ruyan) a pris le pouvoir. Le fils de Godeslav / Gottschalk Henry en 1090 a pu rendre le pouvoir aux Nakonides (Billungs).

L'état indépendant des Bodrichs a atteint son plus grand développement sous Pribyslav I (vers l'an 1) et Niklot (vers l'an 1). Malgré les tentatives de Niklot pour maintenir l'indépendance, la principauté s'est progressivement germanisée. Sous Pribyslav II (1), les Bodrichi étaient en fait inclus dans le royaume allemand.

Sur les terres des Bodrichiens, le duché de Mecklembourg est né, intégré à la structure du Saint Empire romain germanique. Comme la germanisation de la maison poméranienne à l'est, la dynastie slave des Niklotings / Niklotichs renaît en seigneurs féodaux allemands typiques (voir maison Mecklembourg).

Au milieu du XIIe siècle, le souverain saxon Heinrich le Lion de la famille Welf et le margrave brandebourgeois Albrecht l'Ours de la famille Askani ont inclus les territoires vendiens dans leurs états.

En 1147, les seigneurs féodaux chrétiens et les chevaliers croisés organisèrent une croisade contre les païens slaves dans le nord de la Polabie et transformèrent les terres des Bodrichi et des Lutichi en marque mecklembourgeoise, après quoi le processus de christianisation et la "germanisation" et l'assimilation progressives des commença Bodrichi.

Vagry est une tribu slave occidentale qui vivait au Moyen Âge sur la péninsule de Vagria. Une des tribus des soi-disant Slaves polabiens. Les Vagrs étaient la tribu la plus au nord-ouest de l'union Bodrichi. Leur aire de répartition, vraisemblablement maîtrisée par eux au 7ème siècle, couvrait l'est de l'actuelle terre allemande du Schleswig-Holstein.

La principale fortification des Wagrs était Starigard (Stargrad), rebaptisée plus tard Oldenburg, qui était la résidence de leur prince et le sanctuaire. Au début du Xe siècle, les Wagris sont conquises par Otton Ier et converties au christianisme, conservant leurs propres princes. Un évêché a été créé à Stargrad en 968, mais les soulèvements slaves de 983 et 990 l'ont éliminé ainsi que le pouvoir allemand. Tombant à nouveau sous l'influence des Allemands, les Wagram réussirent à répéter le soulèvement réussi de 1066 et à se libérer à nouveau pendant près de cent ans. Sous la direction du prince païen Kruko, jusqu'en 1090, ils prirent même la suprématie dans l'union des Bodrichi. Dans la région de la mer Baltique, les Wagrs étaient réputés être de dangereux pirates qui attaquaient les îles danoises comme les Vikings.

En 1138/39, les terres des Wagris furent ravagées et subjuguées par les Saxons du nord de l'Elbe. a remis Wagria à Adolf II de Holstein , qui à partir de 1143 a commencé à peupler le sud et le centre de Wagria avec des colons allemands. Les terres du nord autour de Stargrad et Lutenburg sont restées Wagra. Par la suite, les descendants des Wagris se sont complètement assimilés à la population allemande.

DREVAN (v.-luzh. Drjewjanscy Slowjenjo; polonais. Drzewianie) - l'une des branches des Slaves polabiens, qui vivaient dans la région moderne de Lyukhov-Dannenberg. Ils étaient l'une des tribus constitutives de l'union Bodrichi. Au IXe siècle, leurs terres sont conquises par les Allemands. Aujourd'hui, les territoires au sud de Hambourg, habités à l'époque par les Slaves, sont appelés lande de Lunebourg ou Wendland (les Allemands appelaient autrefois les Slaves Wends). La langue Drevan s'est éteinte au 19ème siècle.

LYUTICHI (Vilts, Velets) - une union de tribus slaves occidentales. L'une des unions tribales des soi-disant Slaves polabiens - la population slave d'origine de l'Allemagne moderne du nord, du nord-ouest et de l'est. Le nom vient du mot « féroce ». En plus des Luticiens, les Slaves polabiens comprenaient des unions tribales des Bodrichs ( Obodrites , Rarogs ou Rereks ) et des Lusates ( Serbes de Lusace , Milchans ou simplement Serbes ). Les lyutichi eux-mêmes se composaient de dolenchans, de rataries, de khizhans et de throughpenians.

Ptolémée a appelé les Wends l'un des peuples les plus nombreux de Sarmatie et les a placés sur la côte de la mer Baltique à l'est de la Vistule. À l'est des Wends sur la côte, selon Ptolémée, vivaient certains Velts, dont le nom est vraisemblablement associé aux Lutich-velets slaves occidentaux (veletabi dans les chroniques médiévales allemandes). Au sud des Wendes vivaient des hyphons, des galinds et des vaisseaux. Si la première tribu est inconnue, les deux autres peuples sont associés aux tribus de langue balte de Prusse orientale, connues en Russie sous le nom de Golyad et Yatving (Sudovites).

Lutici vivait sur les territoires des actuels États fédéraux allemands de Mecklembourg - Poméranie occidentale et Brandebourg (au nord du Brandebourg). Les deux États se trouvent dans l'est de l'Allemagne.

Le centre de l'union des Luticiens était le sanctuaire "Radogost" dans la ville de Retra, dans lequel le dieu Svarozhich était vénéré. Ce sanctuaire était situé sur le territoire des Ratarii (Redarii, Retrians), qui étaient la tribu la plus puissante de l'union tribale Lutici. Toutes les décisions étaient prises lors d'une grande réunion tribale et il n'y avait pas d'autorité centrale. L'une des capitales des Lyutichs était également la ville d'Arkona, située sur l'île de Rugen (nom slave Ruyan) avec le sanctuaire du dieu Svyatovit. Cette ville a été détruite par les Danois sous le roi Valdemar I, lors des guerres menées par les États allemands qui avaient déjà adopté le christianisme à cette époque contre les terres des Slaves polabiens, dans le but d'annexer ces riches terres aux États allemands et de convertir la population locale au christianisme. Les Danois, en particulier, ont pris part à ces guerres, poursuivant leur objectif, en plus de répandre le christianisme, également de se protéger des Luticiens, ainsi que de se venger des attaques et des ravages que les Luticiens avaient précédemment commis contre le Danemark; enfin, il s'agissait de supprimer le tribut payé aux luticiens par certaines provinces danoises.

Selon les Annales du Royaume des Francs, en 789, Charlemagne fit une campagne contre les Wilts (Lutichs), la raison de la campagne était que les Lutichi dérangeaient constamment leurs voisins du nord (encourageant) - les alliés des Francs. Après que l'armée franco-saxonne ait traversé le fleuve. Elba, il a été rejoint par les Sorabes et encouragé, dirigé par le prince Vyshan. Les Wilts n'ont pas pu résister longtemps, ils se sont soumis et ont livré les otages. Charles Ier confia le pays conquis au prince obodrite Dragovit (Drazhko), qui fut tué vers 810. Les Lyutichi furent refoulés vers la rivière Pena.

Les Lutici ont mené le soulèvement slave de 983 contre la colonisation allemande des terres à l'est de l'Elbe, à la suite de quoi la colonisation a été suspendue pendant près de deux cents ans. Même avant cela, ils étaient de fervents opposants au roi allemand Otto I. On sait de son descendant, Henri II, qu'il n'a pas essayé de les asservir, mais les a plutôt attirés avec de l'argent et des cadeaux à ses côtés dans la lutte contre la Pologne. , Boleslav le Brave.

militaire et succès politiques renforcé à Lutichi l'adhésion au paganisme et aux coutumes païennes, qui s'appliquaient également aux Bodrichi apparentés. Cependant, dans les années 1050, des guerres intestines éclatèrent entre les tribus composant les Lutici et modifièrent leur situation. L'union perdit rapidement son pouvoir et son influence, et après la destruction du sanctuaire central de la ville de Retra par le duc saxon Lothaire en 1125, l'union finit par se dissoudre. Au cours des décennies suivantes, les ducs saxons étendirent progressivement leurs possessions vers l'est et conquirent les terres des Luticiens.

RATARI (lat. redarii) - le nom de la tribu slave occidentale qui vivait au sud de la rivière Pena, qui se jette dans l'Odra à son embouchure même, entre le lac Dolensky et les parties supérieures de la Havela et de la Dosha. Introduit dans la littérature par R. Safarik. Selon les chroniqueurs médiévaux, leur capitale était Retra avec le sanctuaire de Redegasta, ils faisaient eux-mêmes partie d'une union tribale

RUYAN (blessures) - une tribu slave occidentale qui habitait l'île de Rugen (Ruyan) depuis le 6ème siècle.

Au Moyen Âge, les Slaves (les soi-disant Slaves polabiens) se sont installés sur les terres de l'actuelle Allemagne de l'Est, du Nord et du Nord-Ouest, y compris l'île de Rügen. La tribu Ruyan était gouvernée par des princes qui vivaient dans des forteresses. Le centre religieux des Ruyans était le sanctuaire d'Arkona, dans lequel le dieu Svyatovit était vénéré. Les Ruyans appartenaient probablement à l'union militaro-tribale des Obodrites.

L'occupation principale des Ruyans était l'élevage, l'agriculture et la pêche. Selon l'archéologie, les Ruyans avaient des relations commerciales étendues avec la Scandinavie et les États baltes, et ont également mené des raids prédateurs et des pirates. Par exemple, certaines provinces du Danemark, avant le roi Valdemar I, ont rendu hommage aux Ruyans, ce qui était l'une des raisons des guerres que Valdemar I a menées avec eux. Au cours de ces guerres, les Ruyans ont perdu leur indépendance en 1168, leur forteresse culte Arkona a été détruite, le sanctuaire de Svyatovit a été détruit.

Selon les chroniques danoises, le prince Ruyan Jaromar (Jaromir) est devenu un vassal du roi danois et l'île est devenue une partie de l'évêché de Roskilde. La première conversion des Ruyans au christianisme remonte à cette période. En 1234, les Ruyans se sont libérés de la domination danoise et ont étendu leurs possessions sur la côte de la terre allemande moderne de Mecklembourg-Poméranie occidentale, fondant une ville maintenant connue sous le nom de Stralsund (en poméranien Strzelowo, en polonais Strzalow). En 1282, le prince Wenceslas II a conclu un accord avec le roi Rodolphe Ier d'Allemagne, recevant Rügen à vie, ainsi que le titre de Jägermeister impérial. De plus, les Slaves de Rügen, faisant partie de divers groupes allemands formations étatiques, au cours des siècles suivants, progressivement complètement germanisé. En 1325, le dernier prince de Ruyansk Vitslav mourut (qui était aussi un minnesinger et créa un certain nombre de chansons lyriques et de poèmes didactiques-spruhs). En 1404, Gulitsyna mourut, qui, avec son mari, appartenait aux derniers habitants de Ruyan qui parlaient le slavon.

Slovintsy - une tribu slave occidentale qui vivait dans les limites de l'actuelle voïvodie de Poméranie occidentale en Pologne. La zone principale de leur colonie était située entre les villes de Slupsk et Leba.

Les Slovènes différaient des cachoubes catholiques vivant en Poméranie orientale en ce qu'ils étaient protestants. Cela a peut-être contribué au fait que de nombreux Slovènes sont passés à l'allemand à la fin du XVIIe siècle, puisque des services protestants y étaient organisés. De nombreux noms topographiques sont cependant restés d'origine slave.

Après 1945, les descendants des Slovènes ont été expulsés de la Pologne, qui s'est étendue à l'ouest, avec les Allemands. Des tentatives ont été faites pour leur laisser le droit de ne pas quitter leur lieu d'origine, en insistant sur leur origine slave. Cependant, les quelques Slovènes autorisés à rester ont ensuite quitté eux-mêmes leur région.

Les Slovènes avaient un dialecte ou une langue qui s'est éteint au XXe siècle, étroitement lié au cachoube.

LUZHICIENS, Serbes de Lusace (Allemand Sorben, N.-Lud. Serby, V.-Lud. Serbja, N.-Lud. Serbski lud, V.-Lud. Serbski lud), Sorabes, ve ? ndy, lugi - Peuple slave. Le reste de la population slave de l'est de l'Allemagne vit actuellement sur le territoire de la Lusace, une région historique qui fait partie de l'Allemagne moderne. La Lusace est divisée en Basse-Lusace (Dolna Luzyca, Niederlausitz) - au nord, dans l'État fédéral de Brandebourg, et en Haute-Lusace (Hornja Luzica, Oberlausitz) - au sud, dans l'État fédéral de Saxe. Dernier survivant communauté ethnique Slaves d'Allemagne, dont les représentants utilisent la langue slave.

Les Lusaciens modernes sont un vestige des Serbes de Lusace ou simplement des Serbes, l'une des 3 principales unions tribales des soi-disant Slaves polabiens, qui comprenait également des unions tribales de Lutichs (Velets ou Velets) et de Bodrichs (Obodrites, Rereks ou Rarogs). Les Slaves polabiens ou, en allemand, les Wends, au début du Moyen Âge, habitaient au moins un tiers du territoire de l'État allemand moderne - le nord, le nord-ouest et l'est. À l'heure actuelle, tous, à l'exception des Lusaciens, sont complètement germanisés. Le processus d'incorporation des terres polabiennes et poméraniennes dans les États allemands s'est étendu sur la période du VIIIe au XIVe siècle. Les premières tentatives de conquête des terres des Serbes de Lusace ont été faites par Charlemagne. Cependant, les Lusaciens ont retrouvé leur indépendance. En 928-929, le roi allemand Henri Ier a vaincu l'union des tribus lusaciennes, et elles sont tombées sous la domination du royaume franc oriental. Au début du XIe siècle, les terres de Lusace sont conquises par la Pologne, mais elles passent bientôt sous l'autorité du margraviat de Meissen. En 1076, l'empereur allemand Henri IV cède la marche de Lusace à la République tchèque. Les colons allemands se sont déplacés en masse vers la Lusace, bénéficiant de divers privilèges commerciaux et fiscaux de la part de l'État tchèque. Après l'établissement de la dynastie des Habsbourg en République tchèque, les processus de germanisation de la population slave se sont accélérés. Au 17ème siècle, les terres de Lusace ont été cédées à la Saxe, et au 19ème siècle, elles sont devenues une partie de la Prusse, depuis 1871 - dans le cadre de l'Empire allemand.

Les premières colonies des Serbes de Lusace, conformément aux théories allemandes, ont été enregistrées vraisemblablement au 6ème siècle, lorsque le processus de séparation des Slaves en tant que tels des communautés indo-européennes antérieures a eu lieu. Dans le Brandebourg, il y a une forteresse lusacienne restaurée des IXe-Xe siècles. Raddouch.

Le Lusace moderne est divisé en Lusace supérieur et Lusace inférieur.

Poméraniens, Poméraniens - Tribus slaves occidentales qui ont vécu jusqu'aux XVIe et XVIIe siècles. dans le cours inférieur de l'Odra sur la côte de la mer Baltique. En 900, la frontière de la région de Poméranie passait le long de l'Odra à l'ouest, de la Vistule à l'est et de la Notech au sud. Ils ont donné le nom de la région historique de Poméranie (en Poméranie slave ou Poméranie).

Au 10ème siècle, le prince polonais Mieszko I a inclus les terres des Poméraniens dans l'État polonais. Au XIe siècle, les Poméraniens se révoltent et retrouvent leur indépendance vis-à-vis de la Pologne. Pendant cette période, leur territoire s'est étendu vers l'ouest de l'Odra aux terres des Luticiens. À l'initiative du prince Vartislav Ier, les Poméraniens adoptèrent le christianisme.

À partir des années 1180, l'influence allemande a commencé à croître et des colons allemands ont commencé à arriver sur les terres des Poméraniens. En raison des guerres dévastatrices avec les Danois, les seigneurs féodaux de Poméranie ont accueilli favorablement la colonisation des terres dévastées par les Allemands. Au fil du temps, le processus de germanisation et de polonisation de la population poméranienne a commencé. Ceux qui ont échappé à l'assimilation parmi les Allemands et les Polonais, le reste des anciens Poméraniens sont aujourd'hui les Cachoubes, au nombre de 300 000 personnes.

Le groupe de langues slaves est ce qui se rapproche le plus de cette famille du groupe balte, de sorte que certains érudits combinent ces deux groupes en un seul - Sous-famille balto-slave Langues indo-européennes. Le nombre total de locuteurs de langues slaves (pour qui ce sont des langues maternelles) dépasse les 300 millions. Le nombre principal de locuteurs de langues slaves vit en Russie et en Ukraine.

Le groupe de langues slaves est divisé en trois branches : Slave oriental, Slave occidental et Slave du Sud. La branche des langues slaves orientales comprend: langue russe ou Grand russe, ukrainien, également connu sous le nom de petit russe ou ruthène, et biélorusse. Ensemble, ces langues sont parlées par environ 225 millions de personnes. La branche slave occidentale comprend: le polonais , le tchèque , le slovaque , le lusacien , le cachoube et la langue polabienne éteinte . Les langues slaves occidentales vivantes sont aujourd'hui parlées par environ 56 millions de personnes, principalement en Pologne, en République tchèque et en Slovaquie. La branche slave du sud comprend le serbo-croate, le bulgare, le slovène et le macédonien. La langue slave de l'Église appartient également à cette branche. Les quatre premières langues sont parlées collectivement par plus de 30 millions de personnes en Slovénie, Croatie, Bosnie-Herzégovine, Yougoslavie, Macédoine et Bulgarie.

Toutes les langues slaves, selon la recherche linguistique, sont enracinées dans une langue ancêtre commune, généralement appelée Proto-slave, qui, à son tour, s'est séparé beaucoup plus tôt de Langue proto-indo-européenne(environ 2000 avant JC), l'ancêtre de toutes les langues indo-européennes. La langue proto-slave était probablement commune à tous les Slaves dès le 1er siècle avant JC, et déjà à partir du 8ème siècle après JC. Des langues slaves séparées commencent à se former.

Caractéristiques générales

familier Langues slaves très semblables les unes aux autres, plus fortes que les langues germaniques ou romanes entre elles. Cependant, même s'il y a caractéristiques communes dans le vocabulaire, la grammaire et la phonétique, ils diffèrent encore sur de nombreux aspects. Un des caractéristiques générales de toutes les langues slaves est relativement un grand nombre de Sons des consonnes. Un exemple frappant d'utilisation différente est la variété des positions de l'accent principal dans les langues slaves individuelles. Par exemple, en tchèque, l'accent tombe sur la première syllabe d'un mot, et en polonais, sur la syllabe suivante après la dernière, tandis qu'en russe et en bulgare, l'accent peut tomber sur n'importe quelle syllabe.

Grammaire

Grammaticalement, les langues slaves, à l'exception du bulgare et du macédonien, ont un système très développé d'inflexions des noms, jusqu'à sept cas(nominatif, génitif, datif, accusatif, instrumental, prépositionnel et vocatif). Le verbe dans les langues slaves a trois temps simples(passé, présent et futur), mais se caractérise aussi par une caractéristique aussi complexe que l'espèce. Le verbe peut être imparfait (indique la continuité ou la répétition de l'action) ou parfait (indique l'achèvement de l'action). Les participes et les gérondifs sont largement utilisés (on peut comparer leur utilisation avec l'utilisation des participes et des gérondifs dans langue Anglaise). Dans toutes les langues slaves, à l'exception du bulgare et du macédonien, il n'y a pas d'article. Les langues de la sous-famille slave sont plus conservatrices et donc plus proches de Proto-indo-européen que les langues des groupes germanique et roman, comme en témoigne la préservation par les langues slaves de sept des huit cas pour les noms qui étaient des caractères pour la langue proto-indo-européenne, ainsi que le développement de la forme du verbe.

Vocabulaire

Le vocabulaire des langues slaves est majoritairement d'origine indo-européenne. Il existe également un élément important de l'influence mutuelle des langues baltes et slaves l'une sur l'autre, qui se reflète dans le vocabulaire.Les mots empruntés ou les traductions de mots remontent à groupes iraniens et allemands, et aussi à Langues grecque, latine et turque. Influencé le vocabulaire et les langues telles que italien et français. Langues slaveségalement emprunté des mots les uns aux autres. L'emprunt de mots étrangers a tendance à être traduit et imité plutôt qu'à être simplement absorbé.

L'écriture

C'est peut-être dans l'écriture que résident les différences les plus significatives entre les langues slaves. Certaines langues slaves (en particulier le tchèque, le slovaque, le slovène et le polonais) ont une écriture basée sur l'alphabet latin, puisque les locuteurs de ces langues appartiennent majoritairement à la confession catholique. D'autres langues slaves (par exemple, le russe, l'ukrainien, le biélorusse, le macédonien et le bulgare) utilisent des variantes cyrilliques adoptées en raison de l'influence église orthodoxe. La seule langue, le serbo-croate, utilise deux alphabets : cyrillique pour le serbe et latin pour le croate.
L'invention de l'alphabet cyrillique est traditionnellement attribuée à Cyrille, un missionnaire grec envoyé par l'empereur byzantin Michel III auprès des peuples slaves qui se trouvaient alors au IXe siècle après JC. dans l'actuelle Slovaquie. Il ne fait aucun doute que Cyril a créé le prédécesseur de l'alphabet cyrillique - Glagolitique, basé sur l'alphabet grec, où de nouveaux symboles ont été ajoutés pour désigner les sons slaves qui n'ont pas trouvé de correspondance dans la langue grecque. Cependant, les tout premiers textes cyrilliques remontent au 9ème siècle après JC. pas conservé. Les textes slaves les plus anciens conservés dans l'église Old Church Slavonic remontent aux Xe et XIe siècles.

Langue proto-slave. Ancienne langue slave. Langues slaves modernes

Slave commun ou Proto-slave la langue parlée par les ancêtres des peuples slaves modernes, qui vivaient sur le territoire de leur patrie ancestrale, a été préservée au cours des premiers siècles de notre ère. e. (du moins jusqu'au milieu du premier millénaire), mais l'implantation des Slaves sur des territoires de plus en plus vastes a naturellement conduit au développement de dialectes locaux, dont certains se sont ensuite transformés en langues indépendantes 46 .

Les idées philologiques modernes sur cette langue concernent principalement sa phonologie et sa morphologie ; il est peu probable que quelqu'un entreprenne d'y composer une longue phrase cohérente, ou encore plus d'essayer de « parler en proto-slave ». Le fait est que la langue proto-slave était la langue prélittéraire; il n'y a pas de textes dessus, et les philologues en déduisent ses formes de mots, les caractéristiques de sa phonologie et de sa phonétique par la méthode de reconstruction. Les étudiants en philologie sont initiés en détail aux principes d'une telle reconstruction, en particulier, au cours de la langue slave de la vieille église. 47 . Le cours "Introduction à la philologie slave", évitant la duplication de telles informations, en reprend néanmoins les prémices nécessaires sous une forme succincte "introduction-rappel".

Dans la langue proto-slave, par exemple, un système très particulier de conjugaison verbale et de déclinaison des noms s'est développé, dont les caractéristiques individuelles disparates sont encore préservées à un degré ou à un autre par les langues slaves modernes. Un système complexe d'accouchement (masculin, féminin, et même moyen) correspondait à plusieurs déclinaisons. Sonore(«lisses») les consonnes j, w, r, l, m, n en proto-slave ont pu former une syllabe indépendante (sans la participation d'un phonème de voyelle). Au cours de l'évolution historique, la langue proto-slave a connu à plusieurs reprises un assouplissement ( palatalisation) les consonnes.

Dans la langue proto-slave, parmi les consonnes, certaines n'étaient que dures, mais ensuite elles se sont adoucies, et *k, *g, *h avant que les voyelles avant ne se transforment en sifflant k > h’, g > w’, x > w’ (sous certaines conditions, k, g, x se sont également transformés ultérieurement en soft sifflement k > c', g > h', x > c').

Au cours des derniers siècles, la langue proto-slave a connu un processus de transition des syllabes fermées aux syllabes ouvertes. Parmi les voyelles, il y avait des diphtongues. Les combinaisons de voyelles diphtongiques existent encore dans certaines autres langues indo-européennes. À la suite de processus complexes, ils ont été perdus, à la suite desquels le vieux slave et, de oi, ai - ѣ (yat), etc., sont issus de la diphtongue ei. Les diphtongues se sont développées plus tard dans les langues slovaque et tchèque sur une nouvelle base.

Frères grecs Constantin(Cyrille monastique, vers 827-869) et Méthode(vers 815-885) étaient originaires de Thessalonique (Thessalonique) et connaissaient bien le dialecte slave du sud local, qui était, apparemment, un dialecte de l'ancienne langue bulgare. L'ancienne langue slave était à l'origine basée sur celle-ci, conservée dans de nombreux textes anciens de la fin du 1er millénaire après JC. e., écrit en "glagolitique" et "cyrillique". (Son autre nom est le vieux slave de l'église.) Constantin a créé l'alphabet slave, à l'aide duquel les frères ont traduit en vieux slave le plus important chrétien livres saints. En raison de la présence d'écritures et de monuments, le vieux slave, contrairement au proto-slave, a été bien étudié par les philologues.

Principaux monuments glagolitiques - Dépliants de Kyiv, Evangile d'Assemanian, Evangile de Zograph, Psautier du Sinaï, Evangile de Marie et autres.Les principaux monuments cyrilliques - Livre de Savvin, manuscrit Suprasl, dépliants Hilandar et etc.

L'ancienne langue slave est caractérisée par un système complexe de formes verbales qui transmettent diverses nuances du passé - aoriste (passé parfait), parfait (passé indéfini), imparfait (passé imparfait), plus-que-parfait (passé long).

Il avait des voyelles réduites ъ et ь, qui ont ensuite été perdues à la fin d'un mot et dans une position faible (par exemple, la fenêtre de l'art.-slave. la fenêtre, loger de l'art.-slave. dom), et dans une position forte, ils se sont développés en « voyelles complètes » ( père de l'art.-slave. otts) 48 . Un trait caractéristique du vieux slave était les voyelles nasales [on] et [en] - affichées par les lettres ѫ (« yus big ») et ѧ (« yus small »). Les nasales ont été conservées, par exemple, en polonais, mais en russe [o n] déplacé vers [y], et [en] - vers [’a].

Le sort des voyelles proto-slaves *o et *e en combinaison avec les consonnes sonores *r et *l était très intéressant. Si nous désignons conditionnellement toutes les autres consonnes par la lettre t, il s'avère que chez les Slaves du Sud, par exemple, dans la même langue slave ancienne, une voyelle allongée avec son échange ultérieur avec la consonne *r, *l: *tort > *to:rt> tro : t > trat ; *tolt > to:lt > tlo:t > tlat ; *tert > te:rt > tre:t > trht ; *telt > te:lt > tle:t > tlѣt (c'est-à-dire que le soi-disant désaccord de type -ra-, -la-, -rѣ- s'est développé : ville, tête, or, pouvoir, lait, environnement, etc.). Chez les Slaves occidentaux, cela correspondait à un désaccord comme -ro-, -lo- (cf. polonais głowa, krowa). Les Slaves orientaux, cependant, ont développé un accord complet comme -oro-, -olo-, -ere- (ville, chef, or, paroisse, lait, milieu, etc.) : *tort > tort > tor°t > torot ; *tårt > tert > ter e t > teret etc. (une lettre minuscule en majuscule indique une faible harmonique qui est apparue initialement).

La poésie classique russe utilisait activement les synonymes du vieux slave (familiers aux lecteurs russes à travers la langue slave de l'Église) - par exemple, pour donner de la "hauteur" au style.

Il y avait sept cas dans la langue vieux slave. Habituellement, les terminaisons des cas nominatifs et accusatifs du singulier coïncidaient dans les noms animés et inanimés (une exception était faite pour désigner des personnes hiérarchiquement élevées : prophète, prince, père, etc. - ici la forme de l'accusatif pouvait coïncider avec la forme du génitif, comme en russe moderne). Le cas prépositionnel moderne, le sixième d'affilée, correspondait au cas local. Soit dit en passant, en ce qui concerne les vieux mots slaves et leur déclinaison par cas, nous mentionnerons des phénomènes aussi intéressants que le cas vocatif des noms (septième) perdu par la langue russe - goro (de la montagne), terre (de la terre), synou (du fils), etc., ainsi que le nombre double, également perdu par les langues slaves (à l'exception de la langue des Serbes de Lusace). Les langues bulgare et macédonienne ont généralement perdu la déclinaison des noms - en elles, comme dans d'autres langues du système analytique (comme, par exemple, le français), les prépositions et l'ordre des mots indiquent les significations contextuelles des noms (ils a développé un article défini postpositif caractéristique, écrit ensemble après des mots - par exemple "livre bulgare ce de "livre").

Les pronoms personnels ja, ty, my, wy, on, etc. sont rarement utilisés dans le discours polonais, bien qu'ils soient prévus par le système linguistique. Au lieu du pronom de la deuxième personne wy, les Polonais utilisent généralement le mot "pan" (en relation avec une femme ou une fille pani), en transformant la phrase en conséquence - de sorte que l'adresse soit faite sous la forme d'une tierce personne, par exemple : co pan chce ? (c'est-à-dire que voulez-vous ?)

Un trait caractéristique des langues slaves est la forme verbale (imparfaite et parfaite), qui permet d'exprimer de manière compacte les nuances sémantiques associées à une action qui dure ou se répète, d'une part, et s'achève, d'autre part. .

Les langues slaves forment un groupe qui fait partie de l'indo-européen famille de langues. Les langues slaves sont actuellement parlées par plus de 400 millions de personnes. Les langues du groupe en discussion se décomposent, tour à tour, en slave occidental (tchèque, slovaque, polonais, kachoube, serbo-lusace, qui comprend deux dialectes (haut-lusace et bas-lusace), et polabe, qui est mort depuis la fin du XVIIIe siècle), slave du sud (bulgare, serbo-croate 49 , slovène, macédonien et mort depuis le début du XXe siècle. Slovinsky) et slave oriental (russe, ukrainien et biélorusse) 50 . À la suite d'une étude historique comparative détaillée des langues slaves, l'un des plus grands philologues du XXe siècle. prince Nikolaï Sergueïevitch Troubetskoï(1890-1938) a écrit :

"Nous avons vu que par rapport à la langue, la tribu russe occupe une position tout à fait exceptionnelle parmi les Slaves en termes de signification historique" 51 .

Cette conclusion de Trubetskoy est basée sur le rôle historique et culturel unique de la langue russe, qu'il comprend comme suit : « Étant une forme modernisée et russifiée de la langue slave de l'Église, la langue littéraire russe est le seul successeur direct de la langue slave commune. tradition littéraire et linguistique, qui trouve son origine chez les saints premiers maîtres du slave, c'est-à-dire de la fin de l'ère de l'unité proto-slave " 52 .

Pour étayer la question de la "signification historique" de la "tribu russe", il faut bien sûr, outre les particularités de la langue, puiser dans la culture spirituelle créée par le peuple russe. Comme il s'agit d'un énorme problème complexe, nous nous limitons ici à énumérer simplement les principaux noms: en science - Lomonosov, Lobachevsky, Mendeleev, Pavlov, Korolev; en littérature - Pouchkine, Tourgueniev, Dostoïevski, Léon Tolstoï, Tchekhov, Gorki, Bounine, Maïakovski, Boulgakov, Sholokhov; en musique - Glinka, Moussorgski, Rimski-Korsakov, Tchaïkovski, Rachmaninov, Scriabine, Stravinski, Chostakovitch, Sviridov; en peinture et en sculpture - Bryullov, Surikov, Repin, Vasnetsov, Valentin Serov, Kustodiev, Konenkov, etc.

Un M.V. Lomonossov, dans la « Dédicace » précédée de sa « Grammaire russe », déclare :

« Charles Quint, l'empereur romain, disait qu'il était décent de parler espagnol avec Dieu, français avec des amis, allemand avec des ennemis, italien avec des femmes. Mais s'il maîtrisait la langue russe, alors, bien sûr, il ajouterait à cela qu'il était décent pour eux de parler avec eux tous, car il y trouverait la splendeur de l'espagnol, la vivacité du français, la la force de l'allemand, la tendresse de l'italien, de plus, la richesse et la force des images la brièveté du grec et du latin" 53 .

Quant à la compréhension de la langue littéraire russe en tant que "forme russifiée" du slavon d'église, dans un souci d'objectivité, il est nécessaire de s'attarder un peu sur ce sujet.

Deux groupes de concepts d'origine de la langue littéraire russe peuvent être distingués. Quelques notions qui remontent en partie à l'académicien Izmail Ivanovitch Sreznevsky(1812-1880), membre de l'académicien Alexeï Alexandrovitch Chakhmatov(1864-1920), d'une manière ou d'une autre, ils voient le slave de la vieille église russifiée dans la langue littéraire de l'ancien russe. D'autres remontent aux travaux de l'académicien Sergueï Petrovitch Obnorsky(1888-1962).

Dans les travaux de S.P. Obnorski " "Russkaya Pravda" en tant que monument de la langue littéraire russe"dit:

« Une analyse de la langue de la Rousskaïa Pravda a permis de revêtir de chair et d'os le concept de cette langue russe littéraire de la période la plus ancienne. Ses caractéristiques essentielles sont la naïveté bien connue de la structure, c'est-à-dire la proximité avec l'élément familier du discours,<...>l'absence de traces d'interaction avec le bulgare, commun - la culture bulgaro-byzantine ... " 54 .

La conclusion du scientifique est que les Russes déjà au 10ème siècle. il avait sa propre langue littéraire, indépendante du vieux slave, était révolutionnaire, et ils ont immédiatement essayé de le contester, soulignant que Russkaya Pravda n'était pas un monument littéraire, mais une œuvre de «contenu commercial». Puis S.P. Obnorsky impliqué dans l'analyse "Le conte de la campagne d'Igor", "Instruction" de Vladimir Monomakh, "La prière de Daniil l'affûteur" - c'est-à-dire les monuments russes antiques les plus importants sur le plan artistique.

L'académicien Obnorsky a publié le célèbre livre " Essais sur l'histoire de la langue littéraire russe de l'ancienne période» 55 . Il y écrivait notamment «sur la base russe de notre langue littéraire et, par conséquent, sur la collision ultérieure avec elle. Slave d'église et la nature secondaire du processus de pénétration des éléments slaves de l'Église en elle" 56 . Actes de S.P. Obnorsky a reçu à juste titre le prix Staline (1947) et le prix Lénine (1970, à titre posthume) - c'est-à-dire les plus hautes récompenses créatives de l'ère soviétique.

L'essence des conclusions de l'académicien Obnorsky est que la langue littéraire russe s'est développée indépendamment - c'est-à-dire que "la langue littéraire russe est russe par nature, les éléments slaves de l'Église y sont secondaires" 57 .

En effet, tous les monuments énumérés ci-dessus étudiés par Obnorsky - à la fois l'ensemble des anciennes normes juridiques "Vérité russe" et les chefs-d'œuvre littéraires et artistiques - sont typiquement russes en termes de langue.

(Cela ne nie pas le fait que, parallèlement, dans un certain nombre de genres, les Russes ont écrit en slavon d'église - par exemple, le "Sermon sur la loi et la grâce" du métropolite Hilarion, la vie des saints, les enseignements de l'église, etc. Et oral discours en slavon d'église sonné - pendant les services religieux.)

À titre de comparaison, on peut citer, par exemple, la langue polonaise, dont le vocabulaire reflétait de manière tangible les résultats de siècles de pression latine, expliquée par le fait que la direction du développement de la culture polonaise a longtemps été fixée par l'Église catholique. Église. Les Polonais ont généralement écrit en latin pendant des siècles, tandis que les peuples slaves orthodoxes ont créé la littérature en slavon de l'Église. 58 . Mais, d'autre part, c'est le polonais, comme déjà mentionné, qui a conservé les voyelles nasales proto-slaves [en] et [o n] (en polonais, elles sont désignées par les lettres ę et ą : par exemple, księżyc - lune, mois ; dąb - chêne). Des caractéristiques proto-slaves distinctes ont été conservées par certaines autres langues slaves. Ainsi, en tchèque à ce jour, il existe des syllabes dites lisses, par exemple vlk - loup. Le bulgare utilise encore des temps verbaux anciens tels que l'aoriste (passé parfait), le parfait (passé indéfini) et l'imparfait (passé imparfait); en slovène, le plus-que-parfait du verbe "au passé long" ("pré-passé") et une forme verbale non conjuguée aussi spéciale (ancienne en slavon de la vieille église) que supin (humeur d'accomplissement) ont été préservés.

La langue des Slaves polabiens (Polabyans), qui vivaient le long de la rive ouest de la rivière Laba (Elbe), a disparu au milieu du XVIIIe siècle. Son petit dictionnaire a été conservé, qui comprenait également des phrases séparées de manière bâclée. Ce texte, d'une utilité inestimable pour les philologues, a été compilé au XVIIIe siècle. Polabyanin alphabétisé Jan Parum Schulze, le premier n'était apparemment pas un simple paysan, mais un aubergiste de village. À peu près à la même époque, le pasteur allemand H. Hennig, originaire des lieux de résidence historique des Polabyans, a compilé un vaste dictionnaire allemand-polabien.

La langue polabienne, comme le polonais, a conservé des voyelles nasales. Il avait un aoriste et un imparfait, ainsi qu'un double nombre de noms. Il est très intéressant de noter que le stress dans cette langue slave occidentale était, à en juger par un certain nombre de données, différents endroits. 59 .

Le statut de certaines langues slaves est encore philologiquement discutable.

Ils se considèrent comme un peuple indépendant, par exemple, Rusyns, vit actuellement en Ukraine, en Serbie, en Croatie et dans d'autres régions 60 . Dans les conditions de l'URSS, ils ont obstinément essayé de les classer comme Ukrainiens, ce qui a provoqué des protestations constantes dans l'environnement de Rusyn. Sur la base de leur nom propre, les Rusyns s'associent généralement aux Russes (selon leur étymologie populaire, Rusyns - " Fils russes"). La question du degré de proximité réelle de la langue rusyn avec le russe n'est pas encore clairement résolue. Dans les textes médiévaux, les « Rusyns » se désignent souvent comme des « Russes ».

En Pologne, des tentatives ont été faites à plusieurs reprises pour prouver que la langue cachoube n'est pas une langue slave indépendante, mais seulement un dialecte de la langue polonaise, c'est-à-dire son dialecte (ainsi, les Cachoubes se sont vu refuser le statut de langue indépendante peuples slaves). Quelque chose de similaire peut être trouvé en Bulgarie en ce qui concerne la langue macédonienne.

en Russie jusqu'à Révolution d'Octobre dans la science philologique, le point de vue a dominé, selon lequel la langue russe est divisée en trois énormes dialectes uniques - le grand russe (Moscou), le petit russe et le biélorusse. Sa présentation peut être trouvée, par exemple, dans les travaux de linguistes aussi éminents que A.A. Shakhmatov, acad. I.A. Sobolevsky, A.A. Potebnya, T. D. Florinski et autres.

Oui, académique Alexeï Alexandrovitch Chakhmatov(1864-1920) a écrit : « La langue russe est un terme utilisé dans deux sens. Il désigne : 1) la totalité des dialectes du grand russe, du biélorusse et du petit russe ; 2) la langue littéraire moderne de la Russie, qui dans sa fondation est l'un des grands dialectes russes " 61 .

Pour l'avenir, on ne peut manquer de souligner qu'à l'heure actuelle, les langues ukrainienne et biélorusse, qui sont qualitativement différentes du russe, sont déjà incontestablement réalité.

C'est notamment le résultat du fait qu'au cours du XXe siècle. après la Révolution d'Octobre, l'aliénation artificielle des Petits Russes et des Biélorusses vis-à-vis des Russes et de la langue russe a été systématiquement provoquée idéologiquement sous prétexte de poursuivre la politique nationale dite "léniniste", qui a consciemment et constamment suscité les mentalités nationalistes locales :

"Parfois on entend dire que, disent-ils, l'ukrainisation se fait trop brusquement, que les masses n'en ont pas besoin, que la paysannerie semble bien se porter et comprend la langue russe, que les ouvriers ne veulent pas assimiler la culture ukrainienne , parce que cela les éloigne de leurs frères russes ", - a déclaré franchement l'un des chefs de parti des années 1920, puis avec pathétique en déclarant:" Toutes ces conversations - peu importe à quel point elles portent des robes ultra-révolutionnaires et "internationalistes" - le parti dans la personne de ses dirigeants et de chaque membre raisonnable du parti - est considérée comme une manifestation de l'influence anti-ouvrière et anti-révolutionnaire de la NEP bourgeoise et des sentiments intellectuels sur la classe ouvrière ... Mais la volonté Puissance soviétique est inébranlable, et elle sait, comme près d'une décennie d'expérience l'a déjà montré, mener à bien tout acte jugé utile à la révolution, et vaincre toute résistance contre ses mesures. Il en sera de même de la politique nationale que l'avant-garde du prolétariat, son porte-parole et chef, le Parti communiste de l'Union, a décidé de mettre en pratique. 62 .

M.V. Lomonossov au XVIIIe siècle. croyait pas sans raison qu'avant les philologues ce n'était pas une langue slave distincte, mais un "petit dialecte russe", et "bien que ce dialecte soit très similaire au nôtre, cependant, son accent, sa prononciation et ses terminaisons de dictons ont été beaucoup annulés depuis le voisinage avec les Polonais et d'être longtemps sous leur domination, ou, franchement, gâté" 63 . La croyance que le dialecte local des Petits Russes est simplement "le russe transformé en modèle polonais" était partagée par d'autres philologues.

N.S. Trubetskoy dans les années 20 du XXe siècle. ont continué à croire que le dialecte folklorique ukrainien est une ramification de la langue russe ("Il n'est pas nécessaire de parler de la profondeur ou de l'ancienneté des différences entre les trois principaux dialectes russes (slaves orientaux)"). Dans le même temps, un scientifique bien informé a noté le fait curieux suivant :

«Les langues folkloriques correspondantes - le grand russe et le petit russe - sont étroitement liées et similaires les unes aux autres. Mais les intellectuels ukrainiens qui prônaient la création d'une langue littéraire ukrainienne indépendante ne voulaient pas de cette ressemblance naturelle avec la langue littéraire russe. Par conséquent, ils ont abandonné la seule voie naturelle pour créer leur propre langue littéraire, ont complètement rompu non seulement avec le russe, mais aussi avec la tradition littéraire et linguistique slave de l'Église et ont décidé de créer une langue littéraire uniquement sur la base du dialecte populaire, tout en faisant de telle sorte que cette langue soit aussi proche que possible du russe.

"Comme prévu", écrit N.S. plus loin. Trubetskoy, - cette entreprise sous cette forme s'est avérée irréalisable: le dictionnaire de la langue populaire était insuffisant pour exprimer toutes les nuances de pensée nécessaires à la langue littéraire et la structure syntaxique discours folklorique trop maladroit pour satisfaire au moins aux exigences élémentaires du style littéraire. Mais par nécessité, il fallait rejoindre une tradition littéraire et linguistique déjà existante et bien aboutie. Et comme ils ne voulaient pour rien au monde rejoindre la tradition littéraire et linguistique russe, il ne restait plus qu'à rejoindre la tradition de la langue littéraire polonaise. 64 . Épouser aussi: "En effet, la langue littéraire ukrainienne moderne ... est si pleine de polonismes qu'elle donne l'impression d'être juste une langue polonaise, légèrement aromatisée avec un élément petit russe et pressée dans un système grammatical petit russe" 65 .

Au milieu du XIXème siècle. écrivain ukrainien Panteleimon Aleksandrovich Kulish(1819-1897) a inventé un système d'orthographe basé sur le principe phonétique, communément appelé depuis "kulishivka", pour "aider le peuple à l'illumination". Elle, par exemple, a annulé les lettres "s", "e", "b", mais a plutôt introduit "є" et "ї".

Plus tard, dans ses années de déclin, P.A. Kulish a tenté de protester contre les tentatives des intrigants politiques de présenter cette «orthographe phonétique» de lui «comme une bannière de notre discorde russe», déclarant même que, en guise de rebuffade à de telles tentatives, il «imprimerait désormais en ancien étymologique - orthographe du monde » (c'est-à-dire en russe. - Miam.).

Après la Révolution d'Octobre, la kulishivka a été activement utilisée pour créer l'alphabet ukrainien moderne. 66 . Pour les Biélorusses, après la révolution, un alphabet a également été inventé sur la base d'un principe phonétique plutôt qu'étymologique (par exemple, les Biélorusses écrivent «malako», et non Le Lait,"naga", pas jambe etc.).

La grande majorité des mots sont communs aux langues slaves, bien que leur sens ne coïncide pas toujours. Par exemple, le mot russe palais en polonais correspond au mot « pałac », « dworzec » en polonais n'est pas un palais, mais une « gare » ; rynek en polonais, pas un marché, mais "carré", "beauté" en polonais "uroda" (comparer avec "freak" russe). Ces mots sont souvent qualifiés de "faux amis du traducteur".

De fortes différences entre les langues slaves sont liées au stress. En russe, ukrainien et biélorusse, ainsi qu'en bulgare, différents accents (libres): il peut tomber sur n'importe quelle syllabe, c'est-à-dire qu'il y a des mots avec accent sur la première syllabe, sur la seconde, sur la dernière, etc. Serbo -L'accent croate a déjà une restriction : il tombe sur n'importe quelle syllabe sauf la dernière. Accent fixe en polonais (sur l'avant-dernière syllabe d'un mot), en macédonien (sur la troisième syllabe à partir de la fin des mots), ainsi qu'en tchèque et en slovaque (sur la première syllabe). Ces différences entraînent des conséquences considérables (par exemple, dans le domaine de la versification).

Et pourtant, les Slaves, en règle générale, sont capables de maintenir une conversation entre eux, même sans connaître les langues de l'autre, ce qui rappelle une fois de plus à la fois la proximité linguistique étroite et la parenté ethnique 67 . Même en souhaitant déclarer l'incapacité de parler l'une ou l'autre langue slave, le slave s'exprime involontairement de manière compréhensible pour les locuteurs natifs environnants de cette langue. La locution russe « Je ne parle pas russe » correspond au bulgare « Ne parle pas bulgare », au serbe « Ja nous ne parlons pas serbe », au polonais « Nie muwię po polsku » (Ne bougez pas en polonais), etc. Au lieu du russe "Entrez!" le Bulgare dit "Entrez !", le Serbe "Slobodno !", le Polonais "Proszę !" (habituellement avec une spécification à qui il « demande » : pana, pani, państwa). Le discours des Slaves est rempli de ces mots et expressions mutuellement reconnaissables et communément compris.

Langues. Distribué en Tchécoslovaquie, Pologne, en partie en URSS (Ukraine, Biélorussie, Lituanie), RDA [langues de haut-lusace et de bas-lusace - à proximité des villes. Bautzen (Budyshyn), Cottbus et Dresde]. Les transporteurs Z.I. vivent également en Amérique (USA, Canada), en Australie et en Europe (Autriche, Hongrie, France, Yougoslavie, etc.). Le nombre total de locuteurs est supérieur à 60 millions de personnes.

Aux VIe-VIIe siècles. les ancêtres des Slaves occidentaux occupaient de vastes territoires entre l'Oder et l'Elbe (Labe). Le mouvement des Slaves des Carpates et du bassin de la Vistule a eu lieu à l'ouest et au sud-ouest vers l'Oder, au-delà des Sudètes, vers les affluents nord du Danube. A l'ouest, les tribus slaves vivaient entrecoupées de tribus germaniques (certaines d'entre elles furent germanisées au cours des VIIIe-XIVe siècles, la langue des tribus polabiennes fut conservée jusqu'au milieu du XVIIIe siècle), au sud elles atteignirent le Danube .

Dans Z. I. On distingue 3 sous-groupes : lechit, tchéco-slovaque, serbo-lusace, dont les différences sont apparues à la fin de l'ère proto-slave. Du sous-groupe lechitique, qui comprenait le polonais, le polabien, le cachoube et d'autres langues tribales antérieures, la langue polonaise a été préservée avec le dialecte cachoube, qui a conservé une certaine indépendance génétique.

Z. i. diffèrent des langues slaves orientales et slaves méridionales par un certain nombre de caractéristiques qui se sont développées à l'époque proto-slave:

Selishchev A. M., Linguistique slave, tome 1, Langues slaves occidentales, M., 1941 ;
Bernstein S. B., Essai sur la grammaire comparée des langues slaves. [Introduction. Phonétique], M., 1961;
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Nachtigal R., Langues slaves, trad. de Slovène, M., 1963 ;
Entrée à la culture historico-historique des mots de la langue jansk, Kiev, 1966 ;
Langues slaves. (Essais sur la grammaire des langues slaves occidentales et slaves méridionales), éd. Edité par A. G. Shirokova et V. P. Gudkov. Moscou, 1977.
Typologie historique des langues slaves. Phonétique, formation des mots, vocabulaire et phraséologie, Kyiv, 1986;
Lehr-Spławinski T., Kuraszkiewicz W., Slawski Fr., Przegląd i charakterystyka języków słowiańskich, Warszawa, 1954;
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