Sainte Julienne de Lazarevskaya (Murom) - Mourom - Histoire - Catalogue d'articles - Amour inconditionnel. Juliania Lazarevskaya de Mourom, sainte orthodoxe
La vie de la juste Juliania de Mourom (Lazarevskaya) Wonderworker
(Ce texte est un monument littéraire rare. La vie a été écrite par le fils de Juliania immédiatement après sa mort. - éd. S.B.)Le mois de janvier est le deuxième jour.
Le repos de notre sainte et révérende mère Juliana Lazarevskaya.
Copié par l'esclave pécheur Kalistrat, il l'appelait Druzhina Osorin, le fils de Juliania Lazarevskaya.
Bénis, Père.
Béni soit le Dieu et Père Tout-Puissant, créateur du ciel et de la terre, visible à tous et invisible. Bienheureux soit le Fils unique, Verbe de Dieu, sans commencement et sans vol, né du Père. Dieu vient de Dieu avant tous les âges de composition, contenant et la puissance qui a créé toute la création. Bienheureux le Consolateur, l'Esprit Saint et vivifiant, qui procède du Père et est révélé à l'homme par le Fils, la Sainte Trinité Tripartite et Consubstantielle et Indivisible, parfaite en gloire et en être, et le Royaume immuable, la nature sans commencement et dignité souveraine, bonté naturelle, et un seul Dieu, pourvoyeur et Providence - surnom de tous les âges, donnant à celui qui demande sagesse et compréhension, et ne méprisant pas le pécheur, mettant la repentance sur le salut, les puissances célestes le béniront ainsi que les armées de les anges le glorifieront. Je remercie ce Dieu bon et très miséricordieux, et moi, indigne et mauvais, même si je ne suis pas satisfait de la louange de cette bonté, j'apporte une confession et une grande louange. Et je prie pour que vous m'exauciez le même jour, si je lui demande de me donner une parole en ouvrant la bouche, afin que nous confessions une vie vertueuse et une vie spirituelle épanouie. C'est pourquoi il est vraiment digne de le bénir et de l'invoquer, en se souvenant de la sainte et juste dame ma mère et de ses exploits, de ses aumônes et de ses polissages, et couchée par terre, et de ses veillées nocturnes, et de ses larmes et prières incessantes. Et j'ai peur de trahir d'autres vertus dans l'oubli et le silence, en pensant au tourment de cet esclave, en acceptant le talent du Seigneur et en l'enfouissant dans le sol, mais sans lui créer de profit. Je m'attarde et j'ai peur que lorsque quelqu'un se met en colère, lorsqu'il me voit ou entend quelque chose de moi, et que la matière, au nom de la propriété, pense à la tromperie de son être, et que l'Écriture imagine qu'elle est fausse. Mais le Seigneur notre Dieu vit, connaissant tout avant leur existence, car je ne mens pas, car le fleuve de vérité, que j'ai moi-même vu de mes propres yeux et touché de mes mains, ne me laisse pas mentir aux saints. Si les Eteri, ayant entendu cet écrit et émerveillés par la hauteur des paroles, ne voulaient pas croire, s'ils avaient la miséricorde du Seigneur, car ils pensent à la faiblesse humaine et font ce qui est dit de manière désagréable
à propos des gens. Si quelqu'un désire vraiment expérimenter la vie juste et pieuse de ma sainte mère Juliana, que ceux qui l'ont servie et les voisins qui vivent autour d'eux se demandent quel genre de vie est agréable à Dieu depuis leur jeunesse. Beaucoup de gens connaissent et se souviennent de la Bienheureuse et connaissent ses œuvres et ses actes vertueux. Mais si seulement le lieu où vit la bienheureuse avait une bouche et une langue, elle ne parlerait pas silencieusement de ses actes vertueux, car en vérité elle imiterait la vie et la règle des anciens saints, ce qui plairait à Dieu. Mais avouons-le, ce qui est au-dessus de mes forces, parce que je suis pécheur et déraisonnable, mais son âme honnête et miséricordieuse m'instruira, et elle m'exhortera, son fils dans la chair, dans l'esprit d'esclave, ou comme s'il était indécent pour un monstre d'imaginer ne serait-ce qu'un mot sur elle. Comprenez que quiconque a obéi à cette vie qui est bénéfique à l'âme, rien qui ne soit suffisant pour la force. Il convient d'élever le mot un peu plus haut, comme si de qui elle était née de son parent, où et quel était son séjour, et comment elle est décédée - tous les détails sont connus de son enfant. Je ne dis pas que je suis un enfant, mais aussi un esclave ; car il n'est pas digne d'être appelé fils d'une femme aussi juste, s'il ne suit sa vertu.
Je vais vous raconter une histoire merveilleuse qui s'est produite dans notre génération.
Au temps du bienheureux tsar et grand-duc de toute la Russie Ioann Vasilyevichà sa cour royale, il y avait un mari noble et aimant les pauvres, nommé Justin, surnommé Nedyurev, avec le rang de gouvernante. Sa femme était à la fois pieuse et pauvre, nommée Stefanida, fille de Grigory Lukin, originaire des frontières de la ville de Mourom. Ils vivaient en toute bonne foi et pureté, et ils eurent beaucoup de fils et de filles, beaucoup de richesses et de nombreux serviteurs.De Justin et Stefanida est née cette bienheureuse Juliana.
Elle avait six ans lorsque sa mère est décédée de cette vie et Juliana a été emmenée dans la ville de Mourom par sa grand-mère, une veuve nommée Anastasia, épouse de Grigory Lukin, fille de Nicéphore de Dubensky. Et elle a élevé Juliana en toute bonne foi et pureté pendant six ans. Lorsque la bienheureuse eut douze ans, sa grand-mère mourut de cette vie. Et elle a légué à sa fille Natalia, l'épouse de Putila Arapov, d'emmener sa petite-fille Juliana dans la maison et de l'élever dans la bonté, dans toutes sortes de punitions pieuses. Sa tante avait huit filles vierges et un fils.
Cette bienheureuse Juliana, qui dès sa jeunesse a aimé Dieu et sa Très Pure Mère, vénérait hautement sa tante et ses filles, montrait obéissance en tout, aimait l'humilité et le silence, était diligent dans la prière et le jeûne. Et c'est pour cette raison qu'elle a entendu beaucoup d'insultes de la part de sa tante et de moqueries de la part de ses filles et de ses servantes sur les raisons pour lesquelles elle était fatiguée de son corps à un si jeune âge. Et ils lui disaient constamment : « Oh, folle, pourquoi épuises-tu ta chair et détruis-tu ta beauté vierge si jeune ? Et plus d'une fois, ils l'ont forcée à manger et à boire le matin. Elle n'a pas succombé à leur volonté, mais a seulement tout accepté avec gratitude, les a laissés en silence, montrant son obéissance à tout le monde. Et dès son enfance, elle avait un caractère doux et silencieux, ni obstiné, ni vaniteux, et évitait le rire et toutes sortes de jeux. Bien que ses pairs l'aient souvent forcée à jouer à des jeux et à des chansons vides de sens, elle n'a pas rejoint leur société, elle s'est laissée perplexe et a ainsi voulu cacher ses vertus. Elle ne se souciait que de filer et de travailler derrière le cerceau et faisait preuve d'une grande diligence, et sa lampe ne s'éteignait pas de la nuit. Et elle a pourvu aux orphelins et aux veuves faibles qui étaient dans ce village, et elle a aidé tous ceux qui étaient dans le besoin et les malades de toute sorte de bien, de sorte que tout le monde s'émerveillait de son intelligence et de sa bonne foi. Et la crainte de Dieu la remplissait. " Il n'y avait pas d'église plus proche dans ce village que dans deux champs. Et lorsqu'elle était petite, elle ne venait pas à l'église, ni n'entendait lire la Parole de Dieu, et elle n'avait pas non plus de professeur qui enseignait pendant salut, mais avec de bonnes intentions, on lui a enseigné une disposition vertueuse, comme le dit le grand Antoine : « Ceux qui ont un esprit intégral n'ont pas besoin de l'Écriture. » La bienheureuse a fidèlement accompli cette Parole, et bien qu'elle n'ait pas étudié dans les livres, ni avait-elle un professeur pour l'instruire, mais dans sa virginité, elle accomplissait avec diligence tous les commandements, comme des perles précieuses au milieu de l'impureté, elle luttait avec piété et voulait entendre la Parole de Dieu, mais elle ne pouvait en aucun cas la recevoir comme une fille. Et les ignorants ont fait d'elle la risée de ses bonnes actions. Mais les obstacles à la beauté ensoleillée ne créeront jamais d'impureté purulente, tout comme ils n'endommageront pas un pilier fondé sur une forteresse soufflée par les vents et ne pourront jamais secoue le. Tout comme le dit l'Apôtre : « Rien ne nous séparera de l'amour de Dieu : ni la tristesse, ni l'angoisse, ni la famine » ; selon le divin David : « Ayant confiance en l’Éternel, comme le mont Sion, il ne bouge pas éternellement » et « L’Éternel ne laissera pas le bâton des pécheurs pour le sort des justes, de peur que les justes n’étendent les mains dans l’iniquité. »
Lorsque la bienheureuse atteignit l'âge de seize ans, elle fut donnée dans la ville de Mourom à un mari noble et riche, George, surnommé Osoryin. Et ils furent mariés par un prêtre nommé Potapius, qui servait dans l'église du juste Lazare, l'ami de Dieu, dans le village de son mari. Le même prêtre, plus tard prêtre, pour ses vertus, fut nommé archimandrite dans la ville sauvée par Dieu de Mourom dans le monastère de la magnifique Transfiguration du Sauveur et fut nommé Pimen par les moines. Le même prêtre leur a enseigné la crainte de Dieu selon les règles des saints Apôtres et des Saints Pères sur la façon dont les maris et leurs femmes doivent vivre ensemble, sur la prière, sur le jeûne, sur l'aumône et sur d'autres vertus. Juliana, écoutant avec diligence, écoutait les enseignements et les instructions divines et, comme une bonne terre, ce qui y était planté augmentait avec profit. Non seulement elle écoutait les enseignements, mais elle exécutait également tout avec diligence dans ses actes. Et ainsi le prêtre, instruisant et bénissant, les envoya chez son beau-père Vasily. Son beau-père était riche et noble, et sa belle-mère, Evdokia, était noble et intelligente, et ils avaient Le fils unique et deux filles, et des villages, et de nombreux serviteurs, et ils possédaient d'autres biens abondants.
Voyant leur belle-fille, pleine d'intelligence et de toutes sortes de bontés, ils se réjouirent d'elle et, ayant loué Dieu, lui ordonnèrent de régner sur toute la maison. Elle, en toute humilité, leur ayant obéi et obéissance, n'a désobéi à rien, n'a rien dit de contraire à eux, les respectant hautement, a rempli tous leurs commandements sans faute, de sorte que son beau-père et sa belle-mère -law et leurs proches étaient stupéfaits. Et à beaucoup de ceux qui la tentaient par des discours et des questions, elle donnait une réponse ordonnée et raisonnable à chaque question, de sorte que chacun s'émerveillait de son intelligence, glorifiant Dieu. Depuis son enfance, la bienheureuse a observé la coutume de beaucoup prier Dieu le soir et de faire cent prosternations à terre ou plus, et elle s'est endormie en s'inclinant devant le Seigneur. Et en se levant de son sommeil, elle a beaucoup prié Dieu et a demandé à son mari de faire de même, comme « le dit le grand apôtre Paul : « Que penses-tu, femme, si tu sauves ton mari ? » Il dit la même chose. aux maris. Et encore : « Celui qui se marie n'a pas péché, mais il a accompli la loi, et celui qui se marie fait le bien, et celui qui ne se marie pas fait mieux. » La Bienheureuse s'en affligea, car elle n'a pas souffert un sort meilleur - une vie vierge. Mais elle entendit les paroles du même Apôtre, qui disait : « Si vous êtes lié à une femme, ne cherchez pas de permissions. Et la femme est liée par la loi et n’est pas propriétaire de son corps, mais le mari l’est. Il sera sauvé pour avoir des enfants, s'il accomplit toute bonne action. » Et ailleurs, il est dit : « La vie humaine est divisée en deux ordres, monastique et simple. Et il n’est pas interdit aux gens simples de se marier, de manger de la viande et de respecter les autres commandements du Christ, tout comme eux. Vivre puissamment et en paix avec votre mari, s'il vous plaît à Dieu. Et tous ceux qui prononcent leurs vœux monastiques ne seront pas sauvés, mais ceux qui le font en sont dignes. Et si quelqu'un vit en paix avec sa femme et corrige une partie de la loi, il vaut mieux manger un ermite qui n'a pas corrigé toute la loi. Et un laïc vertueux est incroyable dans le monde." Cette femme bénie, pensant à elle-même, lorsqu'elle s'est unie à son mari dans son mariage immaculé, comment dans son mariage elle a pu maintenir l'accomplissement diligent et immaculé de tous les commandements du Christ. Et non une seule soirée s'est écoulée sans qu'elle ait beaucoup prié, et c'est pourquoi elle a laissé si peu de temps pour dormir, mais en se levant tôt le matin, elle a offert une longue prière à Dieu.
Lorsque son mari restait au service royal pendant un an ou deux, et parfois trois ans, à cette époque, elle, passant toutes les nuits sans dormir, priait Dieu pendant longtemps, et sa lampe ne s'éteignait pas de la nuit. , et travaillait assidûment sur ses travaux d'aiguille au rouet et au cerceau. Et, étant une artisane habile dans le commerce du cerceau, elle vendit ses travaux d'aiguille et distribua les bénéfices aux pauvres, et le reste pour la construction d'une église. Et elle a fait beaucoup d'aumônes en secret de la part de son beau-père et de sa belle-mère, un seul jeune serviteur le savait, avec qui elle envoyait l'aumône à ceux qui en avaient besoin. Elle l'a fait la nuit, pour que personne ne le sache, selon la parole de l'évangéliste Matthieu à la voix de Dieu, tout comme le Christ lui-même l'a commandé de ses lèvres saintes : « Lorsque vous faites l'aumône, ne sonnez pas de la trompette devant vous, de peur que personne ne le sache. votre âme sait ce que fait votre main droite. Et votre Père, voyant dans le secret, vous récompensera en réalité. Le jour, elle gérait le ménage sans paresse. Telle une mère zélée, elle prenait soin des veuves et des orphelins de ses propres mains, les lavait, les nourrissait, les abreuvait et les habillait. Et la parole du sage Salomon s'accomplit sur elle : « Celui qui trouve une bonne épouse, chérie, il y a une pierre de grande valeur, elle ne perdra pas sa richesse, et le cœur de son mari se réjouit à son sujet, même si elle languit, elle ne se soucie de rien.
Tout le monde dans sa maison était habillé et nourri, et elle confiait la tâche à chacun selon ses forces. Elle n'aimait pas du tout la fierté et la grandeur, n'appelait pas les serviteurs avec des noms méprisants et exigeait que quelqu'un lui donne de l'eau pour se laver les mains ou lui enlève ses bottes, mais elle faisait tout elle-même. Seulement par nécessité, lorsque les invités arrivaient, les serviteurs se mettaient en ordre et servaient. Après le départ des invités, elle se reprochait lourdement et se faisait toujours humblement des reproches à son âme, se disant : « Qui suis-je, misérable, pour que le même peuple, créatures de Dieu, se tienne devant moi ? Et pour cela, glorifiant Dieu, elle fut vertueuse dans toutes ses voies. Et certains des serviteurs, qui étaient déraisonnables, désobéissants et paresseux dans les affaires, et d'autres qui se disputaient même en paroles, elle les endura humblement et les corrigea par son exemple, prenant sur elle-même la responsabilité, en disant : « Moi-même, je pèche toujours devant Dieu. , et Dieu me tolère, mais pourquoi devrais-je les tester, ce sont les mêmes êtres humains que moi. Et si Dieu les a confiés à notre service, alors leurs âmes s'épanouissent plus que la nôtre. Elle s’est également souvenue de la parole du Sauveur disant : « N’offensez pas ces petits, car les anges voient toujours le visage de mon Père céleste. » Et elle n'a calomnié aucun des serviteurs pécheurs, pour lesquels elle a été réprimandée par son beau-père, sa belle-mère et son mari. Rien de tout cela ne la gênait, mais, comme un pilier inébranlable, elle se tenait sans cesse et plaçait tout son espoir en Dieu et dans la Très Pure Mère de Dieu, et faisait appel avec ferveur au grand faiseur de miracles Nikola. Elle reçut de lui une grande aide, dont elle raconta elle-même qu'une nuit, elle se levait comme d'habitude pour prier, mais que son mari n'était pas à la maison. Détestant la bonté, le diable et ses démons essayèrent de l'empêcher de prier et, avec leurs visions, ils déchaînèrent sur elle une grande peur et une grande horreur. Elle, encore jeune et inexpérimentée dans de telles choses, fut très effrayée et s'allongea sur son lit et, se couvrant d'une couverture, s'endormit profondément. Et elle a vu de nombreux démons venir vers elle avec toutes sortes d'armes avec l'intention de la tuer et commencer à l'étrangler avec les mots : « Si tu n'abandonnes pas une telle entreprise, nous te détruirons immédiatement. Elle, très effrayée, leva les yeux vers Dieu et la Très Pure Mère de Dieu et appela Saint Nicolas à l'aide ; Et aussitôt Saint Nicolas lui apparut, tenant le Grand Livre, et commença à battre les démons avec, et ainsi il dispersa tout le monde, comme la fumée de ceux qui avaient disparu, comme s'ils n'avaient jamais existé. Et, élevant main droite bénit les siens en disant : *Ma fille, prends courage et sois forte, et ne sois pas horrifiée par l'interdiction démoniaque, car le Christ m'a ordonné de te garder des démons et des méchants. " Elle, se réveillant immédiatement de son sommeil, vit en réalité Le saint homme sortant de la porte se calma rapidement, comme un éclair. Et, se levant aussitôt, elle le suivit rapidement, et il fut soudain invisible, et le porche de la paix fut bien fermé à clé, comme d'habitude. Et elle, ainsi convaincue du miracle , s'est réjouie, louant Dieu et s'en émerveillant elle-même , je n'ai dit cela à personne, mais j'étais plus dévouée aux bonnes actions qu'avant.
Peu de temps après, la colère de Dieu, nous punissant de nos péchés, s’est abattue sur la terre russe. La grande famine était très accablante et beaucoup moururent de faim. Elle faisait beaucoup d'aumônes en secret aux gens, prenait de la nourriture à sa belle-mère - le matin et à moitié prix - et la donnait aux pauvres, mais elle-même ne mangeait rien avant le déjeuner et après le déjeuner jusqu'au soirée. Voyant cela, la belle-mère lui dit : "Oh, belle-fille, comme je me réjouis de tes repas fréquents. Mais je suis étonnée de voir à quel point ton tempérament a changé. Quand il y avait une abondance de pain, alors Je ne pouvais pas vous forcer à manger le matin et à moitié, mais maintenant il y a une pénurie de nourriture dans le monde, vous prenez des repas le matin et le midi. Elle, voulant se cacher, a répondu : "Jusqu'à la naissance des enfants, je ne voulais pas manger, et quand j'ai commencé à donner naissance à des enfants, je suis devenue faible et maintenant je n'en ai plus assez. Pas seulement pendant la journée , mais aussi le soir, j'ai constamment envie de manger, mais j'ai honte de te voir." demande". La belle-mère a commencé à lui envoyer beaucoup de nourriture non seulement pendant la journée, mais aussi la nuit ; après tout, il n'y avait pas de pénurie dans la maison, car autrefois il y avait beaucoup de céréales accumulées. Elle, prenant de la nourriture chez sa belle-mère, ne la mangeait pas elle-même, mais distribuait tout à ceux qui en avaient besoin. Lorsqu'un des mendiants mourut, elle engagea un baigneur et, achetant des vêtements funéraires, les donna et envoya de l'argent pour l'enterrement. Et lorsqu'elle voyait un mort dans son village, qu'elle le connaisse ou non, elle n'en laissait pas un seul sans prier pour son âme.
Bientôt, à cause de la faim, la peste s'abattit sévèrement sur le peuple, et beaucoup moururent de maladie et de peste. Et c’est pourquoi beaucoup se sont enfermés dans leurs maisons et n’ont pas laissé entrer chez eux les personnes infectées par la peste et n’ont pas touché leurs vêtements. La bienheureuse, secrètement de son beau-père et de sa belle-mère, a lavé de ses propres mains de nombreuses personnes infectées dans les bains publics, les a soignées et a prié Dieu pour leur guérison. Si quelqu'un mourait, elle lavait de ses propres mains de nombreux orphelins, donnait tout pour leur enterrement et commandait des pies.
Et ainsi, elle a vécu avec son beau-père et sa belle-mère dans la maison pendant de nombreuses années, sans leur désobéir d'aucune façon et sans se plaindre, mais en tant que fille fidèle, elle a honoré ses parents. Son beau-père et sa belle-mère reposèrent dans le rang monastique pendant leur vieillesse. Elle les enterra avec des hymnes et des psaumes funéraires et un splendide enterrement avec les honneurs et distribua pour eux de nombreuses aumônes aux monastères, aux églises et aux pauvres. Et dans de nombreuses églises, elle ordonna que des liturgies soient servies selon elles, et elle prépara des repas dans sa maison pour les prêtres et les moines, et pour les pauvres, et les veuves, et les orphelins, et pour tous les pauvres. Et tout le monde est venu, s'est offert une nourriture abondante, et tous ceux qui se souvenaient ont prié Dieu pour les âmes de ceux qui étaient décédés, et elle a envoyé l'aumône à la prison tous ces jours, même jusqu'au quarantième jour, et son mari n'a pas été à la maison alors. Elle a dépensé beaucoup de biens en aumônes, non seulement à cette époque, mais aussi toutes les autres années, créant ainsi un souvenir pour les morts, à la suite de Écriture divine, qui dit que "ce qui se fait ici fait beaucoup ramper et affaiblir les âmes mortes. Appliquez la pommade sur vous-même avant qu'elle ne sente bon."
On dit la même chose super Vassili: "Si quelqu'un possède le domaine d'un parent, mais n'en donne pas à Dieu, c'est-à-dire l'aumône, alors, en parlant, il ne lui reste pas sa propre force, mais la sueur de son père." Honorant ces paroles, la bienheureuse tenta de distribuer tous les biens laissés par son beau-père. Elle-même s'est tournée davantage vers les vertus qu'auparavant.
Elle vécut ainsi avec son mari pendant de nombreuses années en toute vertu et pureté selon la loi de Dieu et donna naissance à dix fils et trois filles. Leurs quatre fils et deux filles moururent en bas âge, mais ils élevèrent six fils et une fille. Et pour cela, ils ont loué Dieu, répétant les paroles de l'apôtre Paul à Timothée : « La femme sera sauvée pour avoir des enfants. » Ils ont remercié Dieu pour les bébés morts, comme le dit le prophète Job : « Le Seigneur a donné, et le Seigneur a été enlevé. » Ils vénéraient également la parole de Jean Chrysostome : "Les enfants bénis reposent dans un repos béni. Car que doivent-ils répondre, vous n'avez rien créé de coupable ? Car ils doivent être comptés avec les fils de Job et avec les enfants battus. , et avec les anges ils glorifient Dieu, et ils prient Dieu pour leurs parents. C'est pourquoi ils ne s'affligeaient pas de leurs enfants morts, mais se réjouissaient de leurs enfants vivants. Le diable, qui détestait le bien, essayait par tous les moyens de lui faire du mal, suscitant de fréquentes discordes entre ses enfants et ses serviteurs. Mais elle a raisonné sagement et raisonnablement sur tout cela et les a réconciliés. Et l'ennemi ne pouvait lui faire aucun autre mal, mais il commença à agir par l'intermédiaire d'un des serviteurs et l'excita, et il tua son fils aîné, ainsi l'ennemi voulut la conduire au désespoir et la séparer de Dieu. Ou bien, pensais-je, il n’y a pas de providence de Dieu, comme le dit David : « C’est bon pour moi, car tu m’as humilié, afin que j’apprenne grâce à ta justification », et ainsi la bienheureuse se souciait davantage de son âme. On dit aussi : « Sans tentation, même l'or n'arrive pas », ou : « Qui, voyant sa jeunesse morte, ne se corrige pas lorsqu'il est sauvé ? », ou : « Qui ne punit pas par des malheurs, mais comment peut-il une telle bonté soit-elle puissamment punie ? La bienheureuse, voyant son fils mort, fut très affligée - non pas de sa mort, mais de son âme, car il accepta une mort vaine, mais elle n'était pas gênée et exhorta son mari avec des paroles réconfortantes afin qu'il ne perde pas espoir en Dieu. C'est ainsi qu'elle honora son fils avec des psalmodies, fit de nombreuses aumônes et commanda la pie. Après un certain temps, son autre fils fut tué au service royal. Elle, même si elle était très triste, mais à propos de l'âme et non de la mort corporelle. Elle ne se lamentait pas et ne s'arrachait pas les cheveux, comme le font habituellement les autres femmes, mais tous les jours elle la commémorait par des aumônes et des repas pour les pauvres et par des services sacerdotaux, et toutes les nuits elle restait sans sommeil, priant Dieu avec des larmes pour la rémission des péchés de ses enfants morts.
Puis elle commença à supplier son mari de la laisser aller dans un monastère. Il n'était en aucun cas enclin à la prier. Elle a dit : « Si vous ne me laissez pas partir, je m’enfuirai de chez moi. » Son mari la conjura auprès de Dieu de ne pas le quitter, puisqu'il était déjà vieux et que les enfants étaient encore petits. Et il lui lut les livres de Dieu, du bienheureux Kozma le Presbytre et d'autres saints pères, qui disent : " Les vêtements de Tchernechsky ne nous sauveront pas, à moins que nous ne vivions selon le rite monastique. Et les vêtements blancs ne nous détruiront pas, si nous le faisons. des choses qui plaisent à Dieu. Si quelqu'un ne peut pas supporter la pauvreté, va au monastère, sans même s'occuper des enfants, il ne veut plus travailler, ni ne cherche l'amour de Dieu, mais veut se reposer. Et les enfants orphelins pleurent et pleurent plusieurs fois, disant : «Depuis des siècles, nos parents qui nous ont mis au monde nous ont laissé dans un grand malheur et une grande passion. Même s'il est ordonné de nourrir les orphelins des autres, encore moins de tuer les vôtres. » Et le mari lut devant elle bien d'autres choses de l'Écriture divine. Elle écouta ses demandes et dit : « Que la volonté du Seigneur soit faite. » Et puis elle supplia son mari d'aller plus loin, même s'ils vivraient ensemble, mais n'auraient pas de communication charnelle. Et ils se firent des lits différents dans les mêmes chambres. Elle fit un lit ordinaire pour son mari, sur lequel il s'était reposé auparavant, mais elle-même, comme un oiseau échappé d'un piège, s'éloignait de tout ce qui est mondain et s'en remettait de toute son âme au Dieu Unique. Elle observait plus qu'avant le jeûne et l'abstinence, ne mangeait rien tous les vendredis et s'enfermait dans une cellule solitaire. cellule, et ainsi se tournait constamment vers le Dieu Unique dans la prière. Les lundis et mercredis pendant la journée, elle mangeait de la nourriture sèche sans cuisson, tous les samedis et dimanches dans sa maison, elle fournissait un repas aux prêtres, aux veuves et aux orphelins, et et elle leur offrit une nourriture abondante. Et elle but une coupe de vin avec eux, non pas parce qu'elle avait envie de vin, mais parce qu'elle ne voulait pas offenser les invités. Parce qu'elle se souvenait du commandement de Spassov, dans lequel il est dit : « Chaque fois que vous tenez un festin ou un souper, n'appelez pas vos parents ni vos riches voisins : s'ils ont à manger, ils vous appelleront. Mais appelez les mendiants, les aveugles, les boiteux, les pauvres, ceux qui n'ont pas le temps de rembourser. Il vous récompensera à la résurrection des justes. » Les saints pères, voyant la faiblesse du genre humain, instruits surtout par le Saint-Esprit, n'interdisent pas de manger et de boire pour la gloire de Dieu. Et ainsi ils disent : "Quand vous ferez une fête et que vous invoquerez les frères et les nobles, bons et agréables, et surtout que vous appellerez les frères pauvres, afin que vous ne soyez pas privés de compensation pour les deux, vous respecterez ici les lilas du riche, et pour le bien des pauvres, vous recevrez de Dieu la paix éternelle." Le bienheureux, suivant ces paroles, se soucia avant tout des pauvres.
Elle ne dormait qu'une heure ou deux le soir et s'allongeait sur le poêle sans lit, posant du bois de chauffage uniquement avec des coins pointus sur son corps et plaçant des clés de fer sous ses côtes. Elle avait le même bois de chauffage sous la tête. Elle épuisait donc son corps, se privait de repos et ne se couchait que lorsque ses domestiques dormaient. Et puis elle s'est levée pour prier et est restée éveillée toute la nuit, et avec des larmes, elle a prié Dieu jusqu'à ce que les cloches du matin sonnent, puis elle est allée à l'église pour les matines et la liturgie. Pendant la journée, elle se consacrait aux travaux d’aiguille et dirigeait sa maison selon Dieu. Elle satisfaisait pleinement ses serviteurs en nourriture et en vêtements et confiait le travail à chacun selon ses forces, elle prenait soin des veuves et des orphelins et aidait les pauvres en tout et accomplissait toutes sortes de vertus. Ainsi est-il dit, selon Job le prophète : un œil pour l'aveugle et un pied pour le boiteux, une couverture pour celui qui est nu et un vêtement pour celui qui est nu. Et elle a pleuré en voyant une personne en difficulté, et personne n'est sorti de sa maison mendiant ou les mains vides. Pour ses serviteurs, comme des enfants assoiffés, elle était comme une mère zélée, pas comme une maîtresse, et n'aimait pas l'orgueil et la grandeur. Et au lieu de menaces, elle a eu pitié des serviteurs qui avaient péché et a enseigné selon l'Écriture divine sans punition ni torture. Et même si elle n'étudiait pas les livres, elle aimait écouter les livres divins, et si elle entendait un mot, elle interprétait tous les mots incompréhensibles, comme un sage philosophe ou un scribe, disant toujours avec des larmes : « Avec quelles bonnes actions pouvons-nous prier ? au Seigneur pour nous-mêmes ? Et comment pouvons-nous détourner les pécheurs ?" en arrivant à l'adversité, et comment pouvons-nous fermer l'entrée des passions ? Et comment pouvons-nous imiter la vie des anciens saints dans ces derniers temps? Et comment pouvons-nous implorer la résurrection du juge Christ, qui n'accepte pas de pots-de-vin ? » Elle n'a pas lavé son corps dans les bains publics depuis qu'elle s'est séparée de son mari. Ses nombreuses autres bonnes actions ne peuvent être racontées ou transmises par écrit. Non peu importe combien de bien elle a fait", elle n'a offensé personne de quelque manière que ce soit et n'a mis personne en colère, mais elle a évité tout mal. Et quel mot peut louer telle de ses œuvres, qui mesurera ses efforts, qui décrira ses cris , qui comptera ses aumônes ? Mais où est-il dit qu'il est impossible d'être sauvé dans le monde ? Le divin Éphraïm dit à la Syrie : « Alors comment peux-tu dire qu'au milieu du monde tu es faible pour être sauvé ? Je vais le dire brièvement, si vous voulez : ce n’est pas le lieu qui sauve, mais l’esprit et la volonté de Dieu. Adam s'est noyé au paradis, comme le grand, et Lot est allé à Sodomech, comme au vagues de la merêtre sauvé. Saül, dans l'armure royale, a détruit cette vie, et il l'a détruite, et Job, assis sur un fumier, a reçu une grande couronne de justice dans les difficultés. Oui, même si vous dites qu'il est faible d'être sauvé au milieu d'un enfant, alors rien ne se passe, même si nous réunissons souvent des conseils divins pour ramper. " Cette bienheureuse Juliana vivait avec son mari et avait des enfants et possédait des serviteurs, mais elle plut à Dieu, et Dieu la glorifia et le compta parmi les anciens saints.
La bienheureuse a vécu avec son mari pendant dix ans après leur séparation charnelle. Et son mari est mort. Elle a rejeté tout ce qui est mondain plus qu'avant, suivant les paroles de David : « Cela m'est bon, car tu m'as humilié, afin que j'apprenne par ta justification » !) et : « Le châtiment du Seigneur m'ouvre les oreilles. » "Je ne résiste pas, pas contrairement au verbe." Et réconfortant ses enfants, elle dit : « Ne vous affligez pas, mes enfants, cette mort de votre père est pour nous, pécheurs, un avertissement et un châtiment, afin que tous ceux qui la verront craignent pour eux-mêmes. » Et elle a beaucoup enseigné à ses enfants selon l'Écriture divine. C'est ainsi qu'elle enterra son mari avec des psaumes et des chants divins, et fit beaucoup d'aumônes aux pauvres, et honora les pies dans les monastères et dans de nombreuses églises, sans regretter le gaspillage des biens périssables, mais avec le souci de recueillir la vérité. Elle-même resta sans sommeil toute la nuit, priant Dieu pour que son mari lui accorde la rémission des péchés, se rappelant qu'avec L’Écriture dit : « Une bonne épouse sauve son mari même après la mort », imitant la pieuse Théodora la reine et d'autres saintes épouses qui, après la mort de leurs maris, suppliaient Dieu. Ainsi, ajoutant jeûne sur jeûne, prière sur prière et larmes sur larmes, elle faisait de plus en plus souvent d'innombrables aumônes, de sorte que souvent il ne restait pas une seule pièce d'argent dans sa maison. Puis, tout en empruntant, elle continua à faire l'aumône comme d'habitude et alla à l'église tous les jours pour prier. Quand l'hiver arrivait, elle empruntait des pièces d'argent à ses enfants, soi-disant pour se préparer des vêtements chauds, mais elle donnait cet argent aux pauvres, et elle-même restait sans vêtements chauds en hiver. Elle a mis des bottes sur ses pieds nus et a mis des coquilles de noix et des éclats de pierres pointues sous ses pieds au lieu de semelles intérieures, et ainsi elle a asservi son corps. Ceux qui étaient au courant lui dirent : « Pourquoi épuises-tu ton corps à un âge si avancé ? » Elle répondit : " Ne savez-vous pas que le corps tue l'âme ? Laisse-moi tuer mon corps et en faire mon esclave, afin que mon esprit soit sauvé au jour de notre Seigneur Jésus-Christ. " Aux autres, elle disait : « Les passions du présent contre la gloire future sont indignes. » Et elle dit aussi : " Si mon corps se dessèche ici, alors dans ce siècle les vers ne pourront plus le manger. A quoi ça sert, dit-elle, d'engraisser le corps et de ruiner l'âme. "
Un hiver était si froid que le sol s’effondrait à cause du gel. Et donc Juliana n'est pas allée à l'église pendant un certain temps, mais dans sa maison, elle a prié Dieu. Et un matin tôt, le prêtre de cette église est venu à l'église du juste Lazare, et il y avait une voix de l'icône de la Très Sainte Théotokos, disant : « Allez, dites à la veuve miséricordieuse Juliana, pourquoi ne va-t-elle pas à l'église ", comme une église. Vous devriez l'honorer, car elle a déjà au moins soixante ans et le Saint-Esprit repose sur elle." Le prêtre, très effrayé, s'est immédiatement approché de la bienheureuse Juliana, est tombé à ses pieds, lui a demandé pardon et lui a raconté la vision. Elle écouta sévèrement ce qu'il racontait devant tout le monde, et non en secret, et dit : " Vous êtes tentés, évidemment, quand vous parlez ainsi de vous. Qui suis-je, pécheur de mon Seigneur, pour être digne d'un tel traitement?" Et puis elle a prêté serment de la part de ce prêtre et de tous ceux qui entendraient cela, de n'en parler à personne, ni de son vivant ni après sa mort. La bienheureuse avait une telle humilité que même après sa mort, elle ne voulait pas de gloire des gens. Et elle s'est immédiatement rendue à l'église, ordonnant qu'un service de prière soit accompli, elle-même a prié avec diligence et a embrassé l'icône de la Très Sainte Théotokos. Et soudain, à cette heure-là, il y eut un grand parfum dans l'église et dans tout le village, afin que chacun s'émerveille et glorifie Dieu. C’est ainsi que se réalise la parole du sage apôtre Paul à Timothée : « Honorez la veuve ». La Très Honnête Mère de Dieu elle-même a témoigné à tout le monde au sujet de cette veuve et a ordonné d'honorer la juste Juliana. Et à partir de ce moment-là, le bienheureux allait à l'église tous les jours pour prier.
Elle avait l'habitude de prier Dieu chaque soir dans un temple isolé réservé aux vagabonds. Il y avait une icône de Spasov et de la Très Pure Mère de Dieu et de leur saint, le grand faiseur de miracles Nikola.
Un soir, elle est venue à ce temple comme d'habitude pour prier, et tout à coup, ce temple s'est rempli de nombreux démons, si nombreux qu'ils ne pouvaient pas entrer dans la porte, et avec de nombreuses armes, ils se sont précipités vers elle, voulant la tuer. Elle, confiante dans la puissance du Christ, n'eut pas peur, mais leva les yeux vers Dieu, pria avec des larmes, en disant : « Ô Maître, Seigneur Dieu Tout-Puissant, ne livre pas aux bêtes l'âme qui te confesse, et n'oublie pas la pauvre âme jusqu'au bout. Mais allons-y. " Ton saint Nicolas pour m'aider, ton serviteur. " Et aussitôt Saint Nicolas lui apparut, tenant une grande massue à la main, et chassa d'elle les esprits impurs, et ils disparurent comme de la fumée. Et après avoir attrapé l'un des démons, il le tourmenta beaucoup, bénit le saint avec la croix et devint instantanément invisible. Le démon, en pleurant, cria : « J'ai causé beaucoup de mal à Juliana, tous les jours j'ai semé la discorde entre ses enfants et ses serviteurs, mais je n'ai pas osé m'approcher à cause de sa miséricorde, de son humilité et de sa prière. Car elle touchait constamment le chapelet dans ses mains, disant la prière de Jésus, et quand elle mangeait et buvait ou quoi qu'elle fasse, elle disait constamment la prière. Même lorsqu'elle dormait, ses lèvres remuaient et son cœur travaillait pour louer Dieu : plusieurs fois je l'ai vue dormir, et sa main remuait son chapelet. Et le démon s'enfuit d'elle en criant : « Oh Iuliano, j'ai souffert beaucoup de problèmes à cause de toi, mais dans ta vieillesse je te ferai du mal - la famine est grande, et toi-même tu commenceras à mourir de faim, laisse seul nourrir les étrangers. Elle s'est marquée d'une croix et le démon a disparu d'elle. La Bienheureuse est venue à nous, extrêmement effrayée, et son visage a changé. Nous, la voyant confuse, avons commencé à l'interroger. Elle ne nous a rien dit à ce moment-là, seulement après un certain temps, elle nous a révélé le secret et nous a légué de n'en parler à personne.
Ainsi, ayant vécu dix ans au veuvage, elle fit preuve d'une grande gentillesse envers tout le monde et fit don de nombreux biens en aumône, ne laissant que les besoins du ménage pour les besoins nécessaires et calculant la nourriture strictement en fonction des années, et distribuant tout l'excédent à ceux dans le besoin. Et sa vie s’est poursuivie jusqu’au royaume de Boris. Dans le même temps, il y avait une grave famine dans tout le pays russe - telle que beaucoup, par nécessité, mangeaient de méchants animaux et de la chair humaine, et qu'un nombre incalculable de personnes mouraient de faim. Et dans la maison bénie, il y a une pénurie extrêmement grave de nourriture et de toutes sortes de fournitures, car sa vie naturelle n'a pas germé de la terre. Ses chevaux et son bétail ont péri. Elle supplia ses enfants et ses serviteurs de ne pas empiéter sur ce qui appartenait à autrui et de ne pas se livrer au vol, mais le bétail, les vêtements et la vaisselle qui restaient encore, elle les vendit tous contre du pain et nourrit ainsi ses serviteurs et fit suffisamment d'aumône à ceux qui demandent. Même dans sa pauvreté, elle n'a pas abandonné la coutume de faire l'aumône et n'a pas envoyé un seul mendiant parmi ceux qui arrivaient les mains vides sur la route. Lorsqu'elle atteignit une extrême pauvreté, au point qu'il ne restait plus un seul grain dans sa maison, même alors, elle ne fut pas gênée, mais plaça toute sa confiance en Dieu.
À cette époque, elle a déménagé dans un autre village appelé Vochnevo, dans les limites de Nijni Novgorod, et il n'y avait pas d'église à moins de trois kilomètres de là. Elle, faible de vieillesse et de pauvreté, n'allait pas à l'église, mais priait dans sa maison, honorant saint Corneille, à qui même la prière à la maison ne faisait pas de mal, et Job, qui, assis sur un fumier, voyait Dieu, et les trois jeunes dans la grotte, et Daniel dans la fosse, et Jonas dans la baleine, et Jérémie dans les excréments de Dieu. Et dans ces paroles, le bienheureux trouva une consolation.
Et la pauvreté s’est encore accrue dans sa maison. Alors elle appela ses serviteurs et leur dit : "Cette famine nous entoure, vous le constaterez par vous-mêmes. Si donc l'un d'entre vous veut rester avec moi, soyez patient, et celui qui ne le peut pas, qu'il se libère et ne s'épuise pas pour mon saké." Certains, jugeant avec bonté, ont promis de supporter avec elle, tandis que d'autres sont partis. Elle les renvoya avec actions de grâces et prières, sans aucune colère à leur égard. Et elle a ordonné aux serviteurs restants de ramasser une herbe appelée quinoa et de l'écorce d'arbre et d'en faire du pain. Et c’est ainsi qu’elle se mangeait et nourrissait ses enfants et ses serviteurs. Et son pain était doux grâce à la prière. Et personne dans sa maison ne s'est évanoui de faim. Elle nourrissait les pauvres avec ce pain et, sans les nourrir, ne laissait pas le mendiant quitter la maison. Et à cette époque, il n’y avait pas beaucoup de mendiants. Et ses voisins leur dirent : "Pourquoi entrez-vous dans la maison de Julian ? Elle-même meurt de faim."
Et les mendiants leur répondirent : « Ils ont parcouru de nombreux villages et ont accepté du pain propre, mais ils n'ont pas eu assez de douceur, comme le pain de cette veuve est sucré. Beaucoup ne connaissaient même pas son nom. Ses voisins, riches en pain, l'envoyèrent chez elle pour demander du pain, la testèrent et témoignèrent également que son pain était très sucré. Et ils s'en étonnèrent, disant entre eux : « Ses servantes savent bien faire du pain. » Mais ils n’ont pas compris que grâce à la prière son pain est sucré. Elle aurait pu prier Dieu pour que sa maison ne devienne pas pauvre, mais elle n’a pas résisté à la providence de Dieu, endurant avec reconnaissance, sachant que c’est grâce à la patience que l’on parvient au Royaume des Cieux. Après avoir enduré deux ans dans une telle pauvreté, elle n'était ni triste, ni embarrassée, ne se plaignait pas, et ne péchait pas avec ses lèvres avec folie contre Dieu, et n'était pas épuisée par la pauvreté, mais était plus joyeuse qu'avant.
Lorsque son honnête repos approcha, elle tomba malade le vingt-sixième jour de décembre et resta malade pendant six jours. Mais quelle était sa maladie ? Le jour, allongée sur son lit, elle priait sans cesse, mais la nuit, en se levant, elle priait Dieu, sans le soutien de personne. Ses servantes riaient en disant : « Ce n’est pas vrai qu’elle est malade : elle se couche le jour et se lève la nuit et prie. » Elle leur dit sagement : "Pourquoi riez-vous ? Ne savez-vous pas que Dieu demande aussi des prières spirituelles aux malades."
Le deuxième jour de janvier, à l'aube, elle appela son père spirituel Athanase prêtre et reçut la communion des Mystères vivifiants du corps et du sang du Christ notre Dieu. Et elle s'assit sur son lit, et appela ses enfants et ses serviteurs, ainsi que tous les habitants de ce village, et leur enseigna l'amour, la prière, l'aumône et d'autres vertus. Et ainsi elle ajouta : "J'ai désiré la grande image angélique dès ma jeunesse, mais je n'en étais pas digne à cause de mes péchés et de ma pauvreté, car j'étais indigne, pécheresse et pauvre. Dieu l'a voulu ainsi, mais gloire à son juste jugement. " » Et elle ordonna de préparer l'encensoir et d'y mettre l'encens et, après avoir embrassé tous ceux qui étaient là, donnant à tous la paix et le pardon, elle s'inclina et se signa trois fois, enroulant son chapelet autour de sa main, et dit le dernier mot : "Gloire à Dieu pour le bien de tous. Entre tes mains, Seigneur, je remets mon esprit. Amen." Et elle a remis son âme entre les mains de Dieu, et elle l'a aimé dès son enfance. Et tout le monde voyait à cette heure-là sur sa tête une couronne d'or et une doublure blanche. Et ainsi, l'ayant lavée, ils la mirent dans une caisse, et cette nuit-là, ils virent une bougie allumée là, et toute la maison était remplie d'un parfum. Et cette nuit-là, une de ses servantes eut une vision et ordonna qu'elle soit emmenée aux frontières de Mourom et déposée à l'église de Saint-Lazare, l'ami de Dieu, à côté de son mari. Et, après avoir placé son corps saint et laborieux dans un cercueil en chêne, ils l'emmenèrent dans la région de Mourom et l'enterrèrent à l'église Saint-Lazare, dans le village de Lazarevskoye, le dix janvier 7112 (1604).
Ensuite, une église chaleureuse a été érigée sur la sépulture au nom de l'archange Michel. Il arriva qu'un poêle fut placé sur sa tombe. La terre a poussé sur la tombe année après année. Ainsi, au cours de l'été 7123 (1615), le huitième jour, son fils George se reposa. Et dans l'église, ils commencèrent à creuser une tombe pour lui dans le vestibule entre l'église et le four - et il y avait un vestibule sans aucune couverture - et ils trouvèrent son cercueil au sommet du sol intact et en bon état. Et ils se demandaient à qui il appartenait, car depuis de nombreuses années personne n'avait été enterré ici. Et le dixième jour du même mois, ils enterrèrent son fils Georges près de sa tombe et allèrent chez lui pour soigner ceux qui l'avaient enterré. Les femmes présentes à l'enterrement ouvrirent son cercueil et virent qu'il était plein de myrrhe odorante. A cette heure-là, par surprise, ils ne purent rien dire. Mais après que les invités soient partis, ils ont raconté ce qu'ils avaient vu, mais quand nous en avons entendu parler, nous avons été étonnés et, en ouvrant le cercueil, nous avons tout vu exactement comme les femmes le disaient avec surprise. Nous avons rempli un petit récipient avec cette myrrhe et l'avons apporté à la ville de Mourom jusqu'à l'église cathédrale. Et si vous regardez la myrrhe pendant la journée, elle ressemble à du kvas de betterave, mais la nuit, elle s'épaissit comme une huile violette. Nous n'avons pas osé examiner tout son corps par étonnement, nous n'avons vu que ses jambes et ses cuisses - intactes, mais nous n'avons pas vu sa tête, car il y avait une bûche de poêle posée sur le bord du cercueil. Et du cercueil, il y avait un puits qui coulait sous le poêle. Et le cercueil partait vers l'est depuis sous le poêle jusqu'à ce qu'après avoir dépassé une brasse, il s'arrêtait contre le mur de l'église. Cette nuit-là, beaucoup de gens ont entendu sonner dans l’église. Et, pensant qu'il y avait un incendie, lorsqu'ils accoururent, ils ne virent rien, seulement un parfum émanant d'eux. Et beaucoup en entendirent parler, vinrent s'oindre de myrrhe et furent soulagés de diverses maladies. Lorsque la pommade fut distribuée, de la poussière semblable à du sable commença à sortir près du cercueil. Et jusqu’à aujourd’hui, les malades atteints de diverses maladies viennent ici se frotter avec ce sable et y trouvent du soulagement.
Nous n’aurions pas osé écrire à ce sujet s’il n’y avait pas eu de telles preuves.
Un certain homme nommé Jérémie Tchervev et sa femme venaient de la ville de Mourom et amenaient avec eux deux enfants, un fils nommé Andrei et une fille, tous deux étaient malades : le sang coulait de leurs mains et de leurs pieds, ainsi que de leurs tibias et de leurs coudes. Et après avoir terminé le service de prière et le service de requiem, ils essuyèrent les endroits douloureux avec du sable du cercueil du saint, et soudain, à la même heure, la maladie fut soulagée. Lorsqu'ils les amenèrent chez eux, le sommeil les envahit et ils dormirent jour et nuit. Et s'étant levés du sommeil, ils commencèrent à se signer avec leurs mains, et avant cela, ils ne purent même pas le porter à leurs lèvres pendant plus de deux ans. Leurs ulcères ont été guéris en une semaine.
Et bien d’autres furent guéris et cachèrent ces miracles, craignant d’être condamnés. Au total, la plupart des guérisons provenaient de fièvres. Et ils ont clôturé ce cercueil avec des planches tout autour, à moins d'un pouce de tous les côtés. Parfois, ils voyaient ce cercueil – le haut de ce cercueil était penché vers la droite, parfois vers la gauche. Et ils en furent émerveillés. Ensuite, ils se sont rendu compte que la terre sous le cercueil grandissait et qu’elle s’élevait petit à petit. Et il y avait de l'eau qui coulait près de son tombeau, et ils en furent surpris, parce que l'endroit était élevé. La bienheureuse est apparue dans la ville de Mourom dans le couvent de sa fille Théodosie, ordonnant qu'elle soit retirée de terre. La même femme, arrivée, souleva un peu son cercueil et plaça une planche de chêne en dessous. De là, jusqu’à aujourd’hui, l’eau ne vient pas.
...Un homme nommé Joseph du village de Makarov avait mal aux dents et pendant plusieurs jours il ne pouvait ni manger ni boire. Et il voulait vraiment se pendre d'une maladie douloureuse. Et sa femme lui dit : « Va au sanctuaire de la bienheureuse Juliana. » Il l'écouta, vint seul à midi et pria, essuya ses dents douloureuses avec du sable et fut immédiatement soulagé. Et il vint chez lui, s'endormit et se réveilla, ne souffrant plus de rien, et vaqua à ses occupations pour tondre le foin.
...Une nuit, le village a pris feu et quatre cours du milieu ont été ravagées par le feu. Et une grande tempête s'éleva, et le feu approchait déjà de l'église. À cause de la chaleur, j’étais à peine capable de sauter dans l’église et de serrer le cercueil du saint à deux mains. Et quelque chose comme de l'eau est apparu dans mes mains, et je l'ai jeté dans le feu contre le vent, également de l'autre côté du feu. Et soudain, le vent revint et commença à s'enrouler, et deux maisons du bord s'éteignirent, comme par l'eau. Et des deux côtés il y avait quatre cours, également couvertes de chaume, que Dieu préserva du feu intactes par la prière de Sainte Julienne.
Le curé de l'église cathédrale, Michel, fut malade pendant cinq mois. Et après avoir chanté la prière et le requiem, elle bénit l'eau, but et s'essuya avec le sable du tombeau du saint, et retrouva immédiatement la santé, comme si elle n'avait jamais été malade.
Dans le village de Pansyreva, un homme nommé Joseph est tombé très malade. Et sa gorge lui faisait mal, et il ne pouvait pas parler, il pouvait juste pointer du doigt. Et ils lui donnèrent à boire de l'eau des reliques de Sainte Juanie, et tout à coup, à cette heure même, il recouvra la santé. Et il se mit à parler clairement, comme s'il n'avait jamais été malade.
Le village de Lazareva, une chrétienne nommée Thekla, a longtemps été possédée par un démon. Et ils l'ont amenée au sanctuaire de Sainte-Juliane et ont chanté un service de prière. Et elle est devenue saine et raisonnable.
Et c’est pour cette raison que vous faites de nombreux miracles.
C'est la vie de la Bienheureuse Juliana. Tels sont ses exploits et ses œuvres. Nous n'avons raconté sa vie à personne jusqu'au décès de son fils George, et ceux qui ont creusé sa tombe ont trouvé les reliques des saints, exsudant une myrrhe parfumée.
Et puis je me suis seulement forcé à écrire la vie du saint, craignant que la mort ne me rattrape et que la vie du saint ne soit vouée à l'oubli. Et je n’ai écrit qu’une petite partie parmi tant d’autres, mais nous ne ferons pas grand-chose pour ceux qui écrivent et ceux qui lisent.
Mais vous, frères et pères, ne me blâmez pas pour ce que j'ai écrit, vous qui n'en êtes pas digne. Ne présumez pas à tort que c’est parce qu’elle est ma mère. Mais il sait Oeil qui voit tout, Maître Christ notre Dieu, je ne mens pas.
Gloire à notre Dieu toujours, maintenant, et à jamais, et dans les siècles des siècles.
Amen.
(L'accent est mis en gras dans le texte édité par S. Bulashova pour faciliter la lecture)
La biographie de Sainte Julienne de Lazare a été écrite par son fils. C'est le seul qui a survécu Description détaillée vie d'un saint, comblant au centuple le manque d'information sur les autres.
Juliana est née dans les années 30 du XVIe siècle. dans la ville de Plosna avec les pieux nobles Justin et Stefanida Nedyurev. Pendant six ans, elle est restée orpheline. La grand-mère maternelle a emmené la jeune fille chez elle, dans la ville de Mourom. Après 6 ans, la grand-mère est également décédée, léguant sa fille, qui avait déjà 9 enfants, pour accueillir un orphelin de 12 ans.
Juliana a profité de chaque occasion pour aider les autres. Elle évitait les jeux et les divertissements des enfants, préférant le jeûne, la prière et l'artisanat, ce qui provoquait constamment le ridicule de la part de ses sœurs et de ses servantes. Elle avait l'habitude de prier longtemps avec de nombreux arcs. En plus des jeûnes habituels, elle s'est imposée une abstinence encore plus stricte. Ses proches étaient mécontents et craignaient pour sa santé et sa beauté. Juliana a patiemment et docilement enduré les reproches, mais a continué son exploit. La nuit, Juliana cousait pour vêtir les orphelins, les veuves et les nécessiteux, allait soigner les malades et les nourrissait.
La renommée de ses vertus et de sa piété se répandit dans les environs. Le propriétaire du village de Lazarevskoye, non loin de Mourom, Yuri Osorin, l'a courtisée. Juliana, seize ans, s'est mariée avec lui et a commencé à vivre avec la famille de son mari. Les parents et les proches du mari tombèrent amoureux de la belle-fille douce et amicale et lui confièrent bientôt la gestion du ménage de toute la grande famille. Elle entourait la vieillesse des parents de son mari avec une attention et une affection constantes. Elle dirigeait la maison de manière exemplaire, se levait dès l'aube et se couchait la dernière.
Les soucis familiaux n’ont pas interrompu les réalisations spirituelles de Juliana. Chaque nuit, elle se levait pour prier avec de nombreux saluts. N'ayant pas le droit de disposer de biens, elle passait chaque minute libre et plusieurs heures de la nuit à faire de l'artisanat afin d'utiliser les fonds reçus pour accomplir des œuvres de miséricorde. Juliania a fait don de linceuls habilement brodés aux églises et a vendu le reste de l'œuvre afin de distribuer l'argent aux pauvres. Elle accomplissait secrètement de bonnes actions de la part de ses proches et envoyait l'aumône la nuit à sa fidèle servante. Elle s'occupait particulièrement des veuves et des orphelins. Juliana nourrissait et vêtissait des familles entières grâce au travail de ses mains.
Ayant de nombreux serviteurs et servantes, elle ne se laissa pas mettre ou enlever, ni donner de l'eau pour se laver ; Elle était invariablement amicale avec les domestiques, ne rendait jamais compte de leurs actes à son mari, préférant s'en prendre à elle-même.
Les démons ont menacé Juliana dans un rêve de la détruire si elle n'arrêtait pas de faire du bien aux gens. Mais Juliana n’a pas prêté attention à ces menaces. Elle ne pouvait ignorer la souffrance humaine : aider, plaire, consoler était le besoin de son cœur. Lorsque le temps de la famine arriva et que de nombreuses personnes mouraient d'épuisement, elle, contrairement à la coutume, commença à prendre beaucoup plus de nourriture à sa belle-mère et la distribua secrètement aux affamés. Une épidémie s'est ajoutée à la famine, les gens s'enfermaient dans leurs maisons, craignant d'être infectés, et Juliana, secrètement de ses proches, lavait les malades dans les bains publics, les traitait du mieux qu'elle pouvait et priait pour leur rétablissement. Elle lavait les mourants, engageait des gens pour les enterrer et priait pour le repos de chacun. Etant analphabète, Juliana expliquait les textes évangéliques et les livres spirituels. Et elle a appris à son mari à prier fréquemment et chaleureusement. Son beau-père et sa belle-mère sont morts très âgés et, avant leur mort, ont prononcé leurs vœux monastiques. Juliana a vécu avec son mari dans l'harmonie et l'amour pendant de nombreuses années et a donné naissance à dix fils et trois filles. Quatre fils et trois filles moururent en bas âge et deux fils moururent au service royal. Surmontant le chagrin de son cœur, Juliana a parlé de la mort de ses enfants : « Dieu a donné, Dieu a repris. Ne créez rien de pécheur, et leurs âmes et les anges glorifient Dieu et prient Dieu pour leurs parents.
Après mort tragique Ayant deux fils, Juliana a commencé à demander à être libérée dans un monastère. Mais son mari a répondu qu'elle devait élever et élever le reste des enfants. Toute sa vie, Juliana s'est oubliée pour le bien des autres, alors cette fois elle a accepté, mais a supplié son mari pour qu'ils n'aient pas de relation conjugale et qu'ils vivent comme frère et sœur. C'était une étape importante dans la vie la juste Juliana. Elle multiplie encore ses exploits et commence à mener une vie monastique. Jour et soir, elle était occupée aux travaux ménagers et à l'éducation des enfants, et la nuit, elle priait, faisait de nombreux saluts, réduisant son sommeil à deux ou trois heures ; elle dormait par terre, mettant des bûches sous sa tête au lieu d'un oreiller, assistait aux services religieux tous les jours et observait un jeûne strict. Sa vie est devenue une prière et un service constants.
En raison de la maladie et de la fatigue, Juliana a autrefois cessé d'aller souvent à l'église, augmentant ainsi sa prière à la maison. Elle était paroissienne de l'église Saint-Lazare - frère des saintes Marthe et Marie. Le curé de cette église a entendu dans l'église une voix venant de l'icône de la Mère de Dieu : « Va dire à la gracieuse Juliana pourquoi elle ne va pas à l'église ? Et sa prière à la maison plaît à Dieu, mais pas de la même manière que la prière à l'église. Tu devrais la lire, elle a déjà 60 ans et le Saint-Esprit repose sur elle. Après la mort de son mari, Juliana a distribué ses biens aux pauvres, se privant même de vêtements chauds. Elle est devenue encore plus stricte avec elle-même ; constamment, même dans mon sommeil, je disais la prière de Jésus. Plus les exploits de Juliana devenaient sévères, plus les attaques contre elle par les esprits de méchanceté, qui ne voulaient pas admettre leur défaite, étaient fortes. Un jour, raconte son fils, Juliana, entrant dans une petite pièce, fut attaquée par des démons qui menacèrent de la tuer si elle n'abandonnait pas ses exploits. Elle n'avait pas peur, mais priait seulement Dieu et demandait d'envoyer Saint-Nicolas pour l'aider. Au même moment, Saint Nicolas lui apparut avec une massue à la main et chassa les esprits impurs. Les démons disparurent, mais l'un d'eux, menaçant l'ascète, prédit que dans sa vieillesse, elle commencerait elle-même à « mourir de faim plutôt que de nourrir des étrangers ».
La menace du démon n'a été que partiellement exaucée : Juliana a en fait dû souffrir de la faim. Mais son cœur aimant et compatissant ne pouvait pas laisser ceux qui mouraient de faim sans aide. C'était pendant les années terribles (1601-1603), sous le règne de Boris Godounov. Les gens, fous de faim, mangeaient même de la chair humaine.
Juliania n'a pas récolté un seul grain de ses champs, il n'y avait pas de ravitaillement, presque tout le bétail est mort par manque de nourriture. Juliana n'a pas désespéré : elle a vendu le reste du bétail et tout ce qui avait de la valeur dans la maison. Elle vivait dans la pauvreté, il n'y avait rien pour aller à l'église, mais « pas une seule pauvreté... ne la lâchez pas en vain ». Lorsque tous les fonds furent épuisés, Juliana libéra ses esclaves (et c'était au XVIe siècle !), mais certains serviteurs ne voulaient pas quitter leur maîtresse, préférant mourir avec elle. Puis Juliana, avec son énergie caractéristique, a commencé à sauver ses proches de la famine. Elle a appris à ses serviteurs à ramasser du quinoa et de l'écorce d'arbre, à partir desquels elle faisait du pain et le donnait à manger aux enfants, aux serviteurs et aux mendiants. « Les propriétaires terriens des environs disaient avec reproche aux mendiants : pourquoi venez-vous chez elle ? Que lui retirer ? Elle-même meurt de faim. " Et nous allons vous dire, dirent les mendiants, nous sommes allés dans beaucoup de villages où on nous servait du vrai pain, et nous n'en mangions pas autant que ce pain de veuve... Alors les propriétaires voisins ont commencé à envoyer à Ulyana pour son pain extravagant. Après y avoir goûté, ils trouvèrent que les mendiants avaient raison et se dirent avec surprise : « Mais ses esclaves sont passés maîtres dans l'art de faire du pain ! » Avec quel amour faut-il donner une miche de pain à un mendiant... pour que cette miche devienne le sujet d'une légende poétique dès qu'elle est mangée !
Juliana a dû lutter non seulement contre le danger de mort, sauvant ses serviteurs et ses proches, mais aussi contre le danger encore plus terrible de la mort spirituelle. Le pouvoir de la faim est terrible. Pour obtenir de la nourriture, les gens commettaient n'importe quel crime. Juliana aimait ses serviteurs et se considérait comme responsable de leurs âmes qui, selon ses mots, « lui étaient confiées par Dieu ». Telle une guerrière sur le champ de bataille, elle luttait constamment contre le mal, et sa prière et son influence sur son entourage étaient si fortes qu'aucun de ses proches ne se souillait d'un crime ; à une époque de déchaînement général, c'était un un vrai miracle.
Ils n'ont pas entendu un mot de grognement ou de tristesse de sa part ; au contraire, pendant les trois années de faim, elle était d'humeur particulièrement exaltée et joyeuse : « Ils n'étaient ni tristes, ni gênés, ni se plaignaient, mais elle était plus joyeuse. que les premières années », écrit son fils.
Avant sa mort, Juliana a admis qu'elle désirait depuis longtemps une image angélique, mais qu'elle "n'en était pas digne à cause de ses péchés". Elle a demandé pardon à tout le monde, a donné ses dernières instructions, a embrassé tout le monde, a enroulé un chapelet autour de sa main, s'est signée trois fois et ses derniers mots ont été : « Merci Dieu pour tout ! Entre Tes mains, ô Seigneur, je remets mon esprit. Les personnes présentes à sa mort ont vu comment un rayonnement est apparu autour de sa tête sous la forme d'une couronne d'or, « tout comme cela est écrit sur les icônes ». Cela s'est produit le 10 janvier 1604.
Apparaissant dans un rêve à un pieux serviteur, Juliania ordonna que son corps soit emmené au pays de Mourom et déposé dans l'église du saint juste Lazare. En 1614, alors qu’ils creusaient le sol à côté de la tombe de Juliana pour son fils George décédé, les reliques du saint furent découvertes. Ils exsudaient de la myrrhe, qui dégageait un parfum, et beaucoup étaient guéris de leurs maladies, en particulier les enfants malades.
Les miracles sur la tombe de la femme juste témoignaient que le Seigneur avait glorifié son humble serviteur. La même année 1614, la sainte et juste Juliana fut canonisée.
En plus de la vie de la sainte, un service a été écrit au XVIIe siècle, dont la composition est attribuée à son fils Druzhina Osorin. Sur l'icône de la seconde moitié du XVIIe siècle, « La Cathédrale des Saints de Mourom », sainte Julienne est représentée avec les saints Pierre et Fevronia, les princes Constantin, Michel et Théodore de Mourom. Au musée Mourom se trouve une icône sur laquelle Sainte Julienne est représentée avec son mari Georges et sa fille, la religieuse Théodosie, devenue une sainte vénérée localement.
Depuis le XVIIIe siècle, le nom de famille de Sainte Juliana - Osorina s'écrivait Osorgina. Dans la famille Osorgin, le fils aîné s'appelait toujours George en mémoire de son ancêtre. La famille de Sainte Julienne n'a pas disparu - ses descendants ont laissé leur marque dans l'histoire de la Russie. L'un d'eux, Georgy Mikhailovich Osorgin, a été abattu à Solovki - ceci est décrit par Soljenitsyne dans « L'archipel du Goulag ». Nikolaï Mikhaïlovitch Osorgine vit à Paris, professeur à l'Institut théologique orthodoxe, auteur de plusieurs livres, et il est également régent du métochion Serge, fondé par son grand-père à Paris. Dans la cour se trouve une icône de la sainte juste Juliana Lazarevskaya.
Le temple du village de Lazarevskoïe, où se trouvaient les reliques de Sainte Julienne (à six kilomètres de Mourom), a été fermé en 1930. Le reliquaire avec les reliques, transféré au Musée des traditions locales de Mourom, se trouvait à côté des reliques des saints Pierre et Fevronia de Mourom. L'année du millénaire du baptême de la Russie, les efforts ont commencé pour restituer les reliques à Église orthodoxe Muroma. Et aujourd'hui, les reliques de la sainte et juste Juliana Lazarevskaya reposent ouvertement dans l'église de l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie de l'ancien monastère de l'Annonciation dans la ville de Mourom.
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La vie de Sainte Julienne de Lazarevskaya a commencé au XVIe siècle, dans une famille de parents pieux, nobles de naissance. Elle a fait face à une vie pleine de souffrance, mais elle a toujours traité tout avec patience et foi.
La vie de la juste Juliana
Le saint est devenu complètement orphelin à l’âge de six ans. La grand-mère maternelle a repris l'éducation. Malheureusement, peu de temps après, après six ans, elle partit elle aussi pour un autre monde. Elle a remis un testament dans lequel elle demandait un refuge pour sa petite-fille à sa fille, qui élevait déjà neuf enfants.
Dès son enfance, la jeune fille se distinguait par sa gentillesse et son amour de la prière et de l'artisanat. Elle a été ridiculisée par d'autres enfants. Cependant, elle n'était ni en colère ni désespérée et priait encore plus diligemment, observant le jeûne strict, l'abstinence et la prière à genoux.
Ses proches l'en dissuadaient constamment et s'inquiétaient pour sa santé, mais la jeune fille restait inflexible dans sa foi. L'œuvre de Juliana dans la vie a été d'aider ceux qui en avaient besoin. La nuit, elle cousait pour partager avec les orphelins et les nécessiteux, prenait également soin des malades et essayait de nourrir tout le monde.
Pour sa vertu, elle fut courtisée par le propriétaire d'un des villages voisins. Yuri Osoryin est devenu le mari de Juliana, seize ans. Dans la maison de son mari, elle ne cessait d'envelopper tout le monde de sa vertu, de sa douceur et de sa prière, et était une ménagère exemplaire. La femme n'a jamais oublié la foi et la prière à genoux. Elle a passé beaucoup de temps aux travaux d'aiguille et a accompli des actions miséricordieuses :
- distribué des vêtements aux pauvres;
- couture pour les tempes;
- donné de l'argent aux pauvres et aux orphelins.
Elle a essayé de faire tous ses dons en secret, avec l'aide d'une assistante de ménage.
Elle traitait les domestiques avec condescendance et essayait de faire elle-même toutes les tâches ménagères.
Un jour, elle eut une vision dans laquelle des esprits maléfiques menaçaient de la détruire si elle n'arrêtait pas ses bonnes actions. Cependant, au contraire, elle a commencé à aider ceux qui en avaient besoin avec encore plus de zèle. Pendant la famine, elle distribuait de la nourriture en secret. Pendant l'épidémie, elle n'avait pas peur de soigner les malades, de laver les morts et de prier pour tout le monde. Elle a apporté la parole de Dieu au monde, étant analphabète.
En mariage, Juliana était l'heureuse mère de dix fils et trois filles. Cependant, les filles moururent en bas âge et deux fils moururent au service du roi. Elle a appris à son mari et à ses enfants à prier par son exemple, car c'est le seul chemin de consolation et de salut.
Après la mort de ses fils, Juliana décide de prononcer ses vœux monastiques, mais son mari le lui interdit, invoquant le fait que les autres enfants ont vraiment besoin d'elle. Malgré cela, elle mène une vie monastique dans le monde et vit pour le bien des autres. Elle élevait des enfants, dirigeait une maison et priait assidûment, ne consacrant que deux à trois heures à dormir. Elle dormait par terre et vivait sous un jeûne strict.
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Un jour, à cause de sa faiblesse physique, la sainte cessa de fréquenter le temple. Alors la voix de la Mère de Dieu parvint au prêtre : Va dire à la gracieuse Juliana pourquoi elle ne va pas à l'église ? Et sa prière à la maison plaît à Dieu, mais pas de la même manière que la prière à l'église. Tu devrais la lire, elle a déjà 60 ans et le Saint-Esprit repose sur elle.
Lorsque son mari est décédé, Julianna a tout donné, même les vêtements chauds, et s'est montrée encore plus stricte avec elle-même. Les esprits du mal la tentaient et l'attaquaient tout le temps, la menaçant, mais elle n'avait pas peur, mais priait.
Pendant les temps difficiles de famine et de persécution sous le règne de Boris Godounov, une femme a aidé à survivre en apprenant à faire du pain. Elle traitait ses domestiques et ses voisins avec un amour particulier, sans jamais se décourager et sans se plaindre de la vie et des autorités.
Avant sa mort, elle se prépara en demandant pardon et en prenant le chapelet de sa main et en disant une prière, elle s'abandonna au Seigneur le 10 janvier 1604. Des témoins indiquent la présence d’une auréole au-dessus de la tête de la femme.
Acquisition de reliques
La sainte a été enterrée à sa propre demande à Mourom, près de l'église Saint-Pierre. Lazare, où elle travaillait et priait. Les reliques du saint, qui drainaient l'encens, furent acquises en 1614, lors du creusement d'une tombe pour le fils de Julianna. La même année, la sainte fut canonisée pour ses bonnes actions et son service incessant au Seigneur.
Ce qu'ils demandent à Juliana Lazarevskaya de Mourom :
- guérison des maladies (enfants en particulier);
- de la faim et de la pauvreté ;
- dans divers besoins quotidiens.
Aujourd'hui, les reliques de la sainte juste Juliana Lazarevskaya, après de nombreuses années d'errance, ont été découvertes et se trouvent dans l'église de l'Archange Michel. Lazarevo, région de Vladimir.
Jour commémoratif de Juliania Lazarevskaya calendrier de l'église Il est d'usage d'honorer le 15 janvier (2 janvier, à l'ancienne).
Prières et icône
Le plus prières fortes prononcé au visage du saint. Le jour du souvenir, et dans le grand besoin, ils lisèrent l'akathiste à Julien de Lazare, le tropaire et le kontakion.
Prière de la juste Juliania Lazarevskaya, Mourom
Notre consolation et notre louange, Juliana, colombe sage de Dieu, comme un phénix, glorieusement florissante, une aile de vertus sacrées et possédant de l'argent, à l'image de laquelle tu as volé vers les hauteurs du Royaume des Cieux ! C'est avec joie que nous offrons aujourd'hui des chants de louange à votre mémoire, car le Christ vous a couronné d'une incorruption miraculeuse et vous a glorifié par la grâce de la guérison. Vulnéré par l'amour du Christ, dès ta jeunesse tu as conservé la pureté de l'âme et du corps, mais tu as aimé le jeûne et l'abstinence, à l'image de la grâce qui t'aide, tu as foulé aux pieds toutes les passions de ce monde, et, comme une abeille, après avoir sagement recherché la fleur des vertus, le doux miel du Saint-Esprit dans votre cœur, vous avez instillé le vôtre et, alors que vous étiez encore dans la chair, vous avez eu droit à une visite à la Mère de Dieu. Nous vous prions avec diligence : priez, madame, pour que dans la Trinité Dieu, glorifié par vos prières, nous accorde de nombreuses années de santé et de salut, de paix et d'abondance de fruits terrestres, et contre nos ennemis la victoire et la victoire. Par votre intercession, révérende mère, préservez le pays russe et cette ville ainsi que toutes les villes et pays chrétiens indemnes de toutes les calomnies et intrigues de l'ennemi. Souvenez-vous, Madame, de vos misérables serviteurs, qui se tiennent devant vous en prière aujourd'hui, mais tout au long de votre vie, vous avez péché plus que quiconque, en particulier ceux qui apportent une repentance chaleureuse pour ceux-ci et, par vos prières à Dieu, la rémission des péchés sera soyez reçu par ceux qui demandent, comme si, oui, libérés des passions pécheresses, en chantant des actions de grâces, apportez à ceux qui transpirent et glorifient toutes les bonnes choses, le Donateur de Dieu, le Père, le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Tropaire, ton 4
Éclairée par la grâce divine, et après la mort tu as montré la légèreté de ta vie : tu respires de la myrrhe parfumée pour la guérison de tous ceux qui sont malades, qui avec foi viennent à ton pouvoir, juste mère Juliana, prie le Christ Dieu pour le salut de notre âmes.
Kondakion, ton 8
Chantons Sainte Julienne, l'aide prompte à obéir à tous ceux qui sont dans les ennuis et les maladies, afin que vous puissiez vivre agréablement dans le monde et faire une aumône incommensurable aux pauvres, pour cela vous trouverez la grâce des miracles. par le commandement de Dieu.
Kondakion 1
Choisie par Dieu, la juste et miséricordieuse Juliana, au pays de Mouromstey, comme une étoile brillante qui s'est levée, une nourricière des pauvres et un livre de prières pour les gens au Christ Dieu, glorifiant le Seigneur qui t'a glorifié, avec des chants de louange, nous chanterai toi qui as montré à toutes les femmes l'image de ton exploit spirituel. Mais vous, qui avez de l'audace envers le Seigneur, par vos prières libérez-nous de tous les ennuis, en appelant avec amour :
Ikos1
Dès ta jeunesse, tu as aimé la vie monastique angélique, bienheureuse Juliana, et tu as désiré servir Dieu seul de tout ton cœur. Autrement, par son regard, le Seigneur vous a prévu un autre chemin de salut, afin que vous puissiez lui plaire dans une vie honnête et sainte. Pour cette raison, lorsque vous avez atteint l'âge du mariage, vous avez été donné à un mari vertueux et riche, nommé Georges, et vous vous êtes rapidement mariés dans l'église du juste Lazare. Alors tous les proches de votre conjoint s’émerveillent de votre intelligence, de votre humilité et de votre obéissance. Nous, émerveillés par une si merveilleuse Providence de Dieu, nous vous crions avec joie :
Réjouis-toi, enfant béni des parents des pauvres Justin et Stefanida.
Réjouis-toi, ayant perdu ta mère, tu as été élevé hors du refuge de ton père dans la foi et la piété.
Réjouis-toi, étoile brillante, allumée par Dieu dans le village de Lazarev.
Réjouis-toi, lys parfumé, revenu au silence des forêts de Mourom.
Réjouis-toi, toi qui as montré une image de bonne conduite à tes pairs.
Réjouis-toi, pur agneau, qui cherchais le rang monastique dès l'enfance.
Réjouis-toi, douce novice, donnée à son mari par la volonté de Dieu.
Réjouis-toi, toi qui as passé ta vie dans l'humilité et les bonnes actions.
Réjouis-toi, toi qui as montré un amour non feint pour Dieu et ton prochain.
Réjouis-toi, bien-aimé de la Très Sainte Théotokos.
Réjouis-toi, toi qui as vécu comme un ange sur terre.
Réjouissez-vous, car désormais les Anges se réjouissent dans les demeures célestes.
Réjouis-toi, miséricordieuse Juliana, louange et parure des femmes pieuses.
Kondakion 2
Voyant l'ennemi de la famille chrétienne vos bonnes actions, votre veillée nocturne et votre jeûne, il a voulu confondre votre âme avec la peur. Vous, Mère Juliania, ayant placé tous vos espoirs en Dieu et en Sa Très Pure Mère, vous avez fait appel à l'aide de Saint Nicolas le Wonderworker. Et saint Nicolas apparut, tenant un grand livre, chassant les démons, te bénissant et disant : « Ma fille, prends courage et sois forte, car le Christ m'a commandé de te garder des démons et des méchants. » En même temps, en remerciant Dieu, vous avez chanté avec joie le chant angélique : Alléluia.
Ikos2
L'esprit humain est perplexe de savoir comment vous, bienheureuse mère, demeurez dans la vanité de la vie, comment vous avez habité calmement dans les chambres célestes avec votre âme, et comment vous avez reçu des richesses abondantes, comme si elles vous étaient étrangères et remises par Dieu ; Ayant porté votre croix en l'honneur de votre honnête frère, vous avez montré le summum des vertus et élevé vos enfants dans la foi et la piété. Nous honorons la grâce qui vous est donnée par Dieu et vous magnifions avec amour :
Réjouis-toi d'avoir vécu avec ton mari dans l'amour et la piété.
Réjouis-toi, toi qui as sauvé ton mari par la prière et la douceur.
Réjouissez-vous d'avoir fortifié vos enfants à faire le bien.
Réjouis-toi, toi qui les as éclairés par des paroles pieuses.
Réjouis-toi, dame miséricordieuse, qui as servi ses serviteurs dans l'Évangile.
Réjouis-toi, mère juste, ayant vécu dans le monde et ayant été honorée de sainteté.
Réjouis-toi, ravi de l'apparition de Saint-Nicolas.
Réjouis-toi, sauvé par lui des esprits impurs.
Réjouis-toi, toi qui as courageusement enduré l'obsession démoniaque.
Réjouis-toi, toi qui as détruit les calomnies et les intrigues du malin.
Réjouissez-vous, tendres prières, comme un encens parfumé offert à Dieu.
Réjouis-toi, guide de ceux qui vivent dans le monde pour le salut.
Réjouis-toi, miséricordieuse Juliana, louange et parure des femmes pieuses.
Kondakion 3
La puissance du Tout-Puissant vous a donné la force de porter avec patience votre lourde croix, lorsque les âmes pures de vos quatre fils et de vos deux filles, en bas âge, comme les oiseaux du ciel, s'envolent vers Dieu. Mais toi, ô mère sage de Dieu, comme la tourterelle de Dieu, ton âme se précipitant vers les villages du paradis, tu as remercié Dieu pour tout et édifié tes enfants survivants avec amour et prière, et pour ceux qui se sont endormis avec le juste Job, tu dites avec tendresse : « Le Seigneur a donné, le Seigneur a repris. » . Maintenant, mes petits enfants glorifient Dieu avec les anges et implorent sa chaleur pour leurs parents, faisant sortir de leurs lèvres pures le chant séraphique : Alléluia.
Ikos3
Ayant un cœur miséricordieux envers tous, rempli de grâce et d'amour, une mère vraiment miséricordieuse, Juliana, tu es apparue aux jours de la visite de Dieu au pays de Mourom lors d'une grave famine. Toi qui étais dans le besoin, tu as donné tous tes biens, tu as nourri de pain ceux qui avaient faim et tu leur as fait l'aumône, et tu as été protection et consolation pour tous ceux qui souffraient. De même, nous, implorant ta miséricorde et ton intercession dans nos besoins et nos peines, crions du plus profond de notre cœur :
Réjouissez-vous, comme l'or dans la fournaise, éprouvé par le feu des peines et des tentations.
Réjouis-toi, toi qui as porté ta croix avec patience et joie.
Réjouis-toi, ô dormition de tes proches, en acceptant une courte séparation.
Réjouis-toi, toi qui leur as demandé le Royaume des Cieux au Seigneur.
Réjouis-toi, toi qui as éclairé le pays de Mourom de la lumière de ton amour pendant les jours de famine.
Réjouis-toi, toi qui nourris de pain les affamés, qui les as délivrés de la mort et du tourment.
Réjouis-toi, rempli de miséricorde et d'amour pour les personnes qui souffrent.
Réjouissez-vous, qui, sous la forme de frères pauvres, avez fait miséricorde au Christ notre Dieu.
Réjouis-toi, trésor inépuisable de miséricorde.
Réjouis-toi, car après avoir donné tes biens, tu as trouvé la richesse céleste.
Réjouis-toi, nourriture et consolation pour ceux qui ont faim et soif.
Réjouis-toi, cause du salut de nombreuses âmes humaines.
Réjouis-toi, miséricordieuse Juliana, louange et parure des femmes pieuses.
Kondakion 4
Notre patrie a été remplie d'une tempête de troubles et de malheurs, lorsque, à cause de leurs péchés, les gens ont été punis de la peine de mort, et c'est pourquoi je me suis enfermé dans de nombreuses maisons, et je n'ai pas laissé mes parents blessés s'approcher de moi, et je l'ai fait ne touchez pas à leurs vêtements. Mais toi, bienheureuse mère, en lavant les malades avec tes mains dans le bain, tu as prié Dieu pour leur guérison, et si quelqu'un mourait, tu l'accompagnais au repos éternel, tu donnais de l'argent pour l'enterrement et beaucoup d'aumônes, et tu leur a fait des pies. Maintenant, ayant reçu de Dieu le royaume béni, où il n'y a ni maladie, ni chagrin, ni soupir, chantez-lui continuellement : Alléluia.
Ikos4
En entendant parler du meurtre cruel de votre fils, vous avez été piqué par le cœur de votre mère, la sage Juliana. Cependant, vous n'avez pas été si bouleversé par sa mort que vous avez été attristé par sa mort subite ; Vous avez également pleuré son meurtrier. Lorsque votre autre fils bien-aimé a été rapidement tué au service des guerriers, en vous souvenant avec des larmes de tendresse des souffrances du Christ lui-même, dans de chaleureuses prières adressées à Lui, vous avez été fortifié et vous avez dissous votre chagrin avec joie, comme si vous le vouliez, selon le parole de l'Apôtre, soyez un exemple pour tous les croyants. Nous, émerveillés par votre humble foi, vous magnifions avec amour :
Réjouis-toi, mère qui souffre depuis longtemps, qui as confié tes enfants décédés entre les mains du Seigneur.
Réjouis-toi, tu as pardonné au meurtrier de ton fils, comme le Christ à ceux qui l'ont crucifié.
Réjouis-toi, toi qui as porté la lumière et le bon joug du Christ.
Réjouis-toi, toi qui aimais ton prochain plus que toi-même.
Réjouis-toi, toi qui as enduré beaucoup de chagrin avec actions de grâces envers Dieu.
Réjouis-toi, joie et consolation pour ceux qui pleurent.
Réjouissez-vous d'avoir vaincu le mal de ce monde avec patience et prière.
Réjouissez-vous d'avoir trouvé la consolation dans le Seigneur seul.
Réjouis-toi, visiteur de ceux qui reposent dans l'infirmité.
Réjouis-toi, notre refuge dans les chagrins et les maladies.
Réjouis-toi, toi qui as montré l'huile de consolation à tous ceux qui pleurent et à ceux qui sont dans le besoin.
Réjouis-toi, toi qui sais faire preuve de compassion envers nous dans nos peines.
Réjouis-toi, miséricordieuse Juliana, louange et parure des femmes pieuses.
Kondakion 5
Tu es apparue comme une étoile divine, la ville de Mourom et notre terre entière, illuminant ta grâce, la juste Juliana, et rayonnant pour tous, et instruisant tous ceux qui espèrent trouver le salut de leur âme dans un monde de troubles. C’est pourquoi vous nous enseignez qu’il n’y a qu’un seul véritable chemin vers le salut dans ce monde, celui de supporter le Christ pour l’amour du Christ avec foi, espérance et amour, en lui chantant le cantique : Alléluia.
Ikos 5
Voir votre mari, comme s'il avait envie de se cacher du monde dans le monastère des moines, vous suppliant de ne pas le laisser avec ses cinq enfants. Mais toi, doux agneau, retranchant humblement ta volonté, tu as dit docilement : « Que la volonté du Seigneur soit faite », et encore, après avoir accepté la croix d'accomplissement qui t'a été donnée par Dieu dans le mariage, tu as augmenté tes veillées, tes jeûnes et prières, aller à l'église pour les matines et à la liturgie, tenir leur maison et aider les veuves et les orphelins. Nous, nous souvenant de vos vertus, nous vous crions avec tendresse :
Réjouis-toi, tu as montré ton amour pour Dieu par ton amour pour ton prochain.
Réjouis-toi, toi qui as passé tes jours et tes nuits dans une prière infatigable.
Réjouis-toi, toi qui as honoré les parents de ton mari avec amour et obéissance.
Réjouis-toi, mère aimante de tes enfants.
Réjouis-toi, toi qui as montré l'image d'un vrai mariage chrétien avec ton conjoint.
Réjouis-toi, famille pieuse dispensatrice de paix et de bénédictions.
Réjouis-toi, véritable gardien de l'abstinence et de la pureté.
Réjouis-toi, ô vertueux et vivre juste mentor.
Réjouis-toi, car tu as vécu saintement et pieusement sur terre.
Réjouis-toi, car tu as apporté à Dieu beaucoup de fruits de vertus.
Réjouis-toi, audacieux intercesseur de tous ceux qui invoquent ton nom.
Réjouis-toi, lampe lumineuse de ta patrie.
Réjouis-toi, miséricordieuse Juliana, louange et parure des femmes pieuses.
Kondakion 6
Le prédicateur de votre vie si douloureuse est apparu votre fils Callistrate, qui a raconté au monde votre exploit secret et merveilleux : comment, après la mort de votre mari, après avoir rejeté tout dans le monde, vous avez désiré plaire au Dieu unique et vous avez jeûné. et j'ai fait une aumône incommensurable, et vous êtes vous-même allé sans vêtements chauds en hiver. , enfilant des bottes pieds nus. De la même manière, la ville de Mourom se réjouit en toi, la juste Juliana, et l'Église de Dieu triomphe avec éclat, chantant au héros de Dieu le chant : Alléluia.
Ikos 6
La grâce brille dans ton cœur avec la lumière des bonnes actions, ô sainte Mère. « Une ville ne peut pas se cacher au sommet d'une montagne », ainsi vous aussi, menez un bon combat, choisissant la pauvreté au lieu de la richesse, au lieu du repos, du travail, de la prière et des veillées nocturnes ; De la même manière, tu as eu l'honneur d'être dans les palais du Ciel avec les vierges sages, où tu ne cesses de prier pour tous ceux qui honorent ta mémoire et te crient ainsi :
Réjouis-toi, aube aux ailes tranquilles, illuminant la région de Mourom.
Réjouis-toi, toi qui portes le voile donné par Dieu à Lazare.
Réjouis-toi, toi qui as recueilli l'huile des bonnes actions avec les vierges sages.
Réjouis-toi, toi qui as vraiment démontré l'amour céleste en toi.
Réjouis-toi, toi qui as soumis ta chair à l'esprit.
Réjouis-toi, toi qui nous as montré l'image de la non-convoitise.
Réjouissez-vous d'avoir orné votre âme de nombreuses vertus.
Réjouis-toi, remplissant ceux qui t'aiment d'une joie indescriptible.
Réjouis-toi, élu de Dieu, qui est monté aux sommets de la perfection.
Réjouis-toi, douce petite colombe, qui s'est envolée vers les hauteurs célestes.
Réjouis-toi, gardien d'une grande miséricorde et compassion.
Réjouis-toi, livre de prières zélé et favorable à nos âmes.
Réjouis-toi, miséricordieuse Juliana, louange et parure des femmes pieuses.
Kondakion 7
Voulant servir Dieu de toute ton âme après la mort de ton mari, tu étais jalouse de la vie angélique, la juste Juliana, tu as ajouté des exploits aux actes, et de plus, imitant le Christ, tu as travaillé dans l'humilité, l'amour et la douceur, en parcourant le chemin du salut, conduisant à la patrie céleste céleste, chantant sans cesse le chant angélique : Alléluia.
Ikos 7
Un nouveau signe de l'apogée de ta vie montre le Créateur et Seigneur de tous : pour avoir distribué des vêtements chauds aux pauvres, dans le froid de l'hiver tu as arrêté d'aller à l'église, mais dans la maison tu as offert des prières à Dieu. Un matin, le prêtre qui venait au temple du juste Lazare entendit une voix de l'icône de Dieu Mater : « Hé, tu es plus miséricordieuse que Juliana : pourquoi ne va-t-il pas à l'église pour prier ? Et sa prière à la maison est favorable, mais pas comme la prière à l'église. Vous devriez l'honorer, car elle n'a pas moins de soixante ans et le Saint-Esprit repose sur elle. Mais toi, mère miséricordieuse, tu as dirigé tes pieds vers le temple de Dieu, embrassant l'icône de la Mère de Dieu avec des prières chaleureuses et chantant un service de prière. C'est pourquoi, ramenez les gens en vous réjouissant, comme la Reine du Ciel elle-même vous aime tant et vous glorifie :
Réjouis-toi, bien-aimé de la Très Sainte Vierge Marie.
Réjouis-toi, éclipsé par sa couverture.
Réjouis-toi, toi qui as été nommé miséricordieux par la Mère de Dieu.
Réjouissez-vous, non pas de l'homme, mais de la Mère de Dieu elle-même, qui a reçu la gloire.
Réjouis-toi, intercesseur zélé, admirateur respectueux.
Réjouis-toi, Mère choisie de Dieu.
Réjouis-toi, toi qui as offert des prières chaleureuses à la Mère de Dieu devant l'icône.
Réjouis-toi, comme la rosée du ciel, remplie de la grâce de Dieu.
Réjouis-toi, demeure du Saint-Esprit.
Réjouissez-vous, notre espérance est forte en Dieu et la Mère de Dieu.
Réjouissez-vous d'avoir plu à Dieu avec des prières et des aumônes.
Réjouis-toi, toi qui as acquis une grande audace envers Lui.
Réjouis-toi, miséricordieuse Juliana, louange et parure des femmes pieuses.
Kondakion 8
Vous pensiez être une vagabonde et une étrangère dans ce monde, Mère Juliania, et en mettant de côté tout souci des richesses terrestres et en imitant les sœurs du juste Lazare, vous avez nourri de nombreux pauvres, malades et orphelins, en la personne desquels vous avez servi le Christ lui-même. , comme Marthe prenant soin d'eux, en esprit tu as aimé une partie de Marya. Maintenant, vous et les anges demeurez dans la gloire éternelle et chantez d'une voix de joie le chant victorieux au Christ notre Dieu : Alléluia.
Ikos 8
Le pays tout entier de Mourom fut rempli de chagrin et de pleurs pendant la grande famine, et d'innombrables personnes furent tuées par la famine. Mais toi, miséricordieuse Juliana, ayant vendu tous tes biens pour vivre, tu as fait l'aumône, et tu n'as rien lâché de ceux qui l'ont demandé. Lorsque le grain de votre maison a séché, vous avez ordonné à vos serviteurs de ramasser du quinoa et de l'écorce d'arbre, d'en faire du pain et de faire du pain sucré par vos prières. Pour cette raison, nous vous magnifions avec amour :
Réjouis-toi, vagabond qui cherchait la patrie montagneuse.
Réjouis-toi, toi qui as enduré avec complaisance beaucoup de chagrin.
Réjouis-toi, ambulance pour les nécessiteux.
Réjouis-toi, administrateur compatissant des pauvres et des nécessiteux.
Réjouis-toi, toi qui as distribué tous tes biens selon la parole du Seigneur.
Réjouis-toi, toi qui as miséricordieusement fait du bien à ceux qui sont proches et lointains.
Réjouis-toi, honnête vase, garde-y l'huile de la miséricorde de Dieu.
Réjouis-toi, toi qui nous réchauffes de la chaleur de ton amour.
Réjouissez-vous, ceux qui vous appellent comme intercesseur zélé.
Réjouis-toi, représentant invisible des peines et des souffrances de ceux qui existent.
Réjouis-toi, toi qui, par l'aumône et les actes spirituels, as acquis le Royaume des Cieux.
Réjouis-toi, toi qui nous apprends à faire l'aumône.
Réjouis-toi, miséricordieuse Juliana, louange et parure des femmes pieuses.
Kondakion 9
Chaque nature humaine et angélique a été émerveillée par ton grand exploit, la juste Juliana, car tu as montré une vie égale à celle des anges sur terre, tu étais la demeure du Saint-Esprit, et par de nombreuses aumônes tu as trouvé la grâce de Dieu, en disant : « Bienheureuse es-tu, car tu recevras miséricorde. De plus, maintenant votre âme lumineuse s'élève des anges, chantant un chant de gratitude à Dieu qui vous a fortifié : Alléluia.
Ikos 9
Les branches de la multi-proclamation sont perplexes quant au droit de louer vos actes que vous avez accomplis sur terre. Quand ton repos approchait, alors, ô bienheureuse Mère, tu invoquas tes enfants, les châtiais et leur disais : « Enfants, luttez et aimez-vous les uns les autres, comme le Christ nous a aimés » ; et en tournant le chapelet autour de ta main, tu as dit : « Gloire à Dieu pour le bien de tous ! Dans ta main, Seigneur, je remets mon esprit », et tu as remis ton âme sainte entre la main de Dieu, et tous ceux qui étaient rassemblés ont vu un cercle d'or à ta tête, comme il est écrit sur les icônes des saints. Nous, en signe de respect pour ta mort bénie, te chantons :
Réjouissez-vous d'avoir aimé le Seigneur de tout votre cœur dès votre jeunesse.
Réjouissez-vous de lui être resté fidèle jusqu'au bout.
Réjouis-toi, qui as vécu selon le plaisir de Dieu au milieu du monde.
Réjouissez-vous d'avoir plu à Dieu avec l'aumône et les prières.
Réjouis-toi, sainte et respectueuse qui a mis fin à sa vie terrestre.
Réjouis-toi, toi qui as reçu du Seigneur la couronne d'immortalité.
Réjouis-toi, toi qui as migré de la terre vers la demeure céleste.
Réjouis-toi, toi qui y as rejoint les rangs des saintes femmes.
Réjouis-toi, ô saint de Dieu, pour ta vie merveilleuse, comme un soleil brillant.
Réjouis-toi, glorifié par tes miracles de Dieu.
Réjouis-toi, car par ton intercession auprès du Christ Dieu tu nous as donné le salut éternel.
Réjouissez-vous, car vous lui offrez l'encens de vos prières pour toutes les vierges et épouses.
Réjouis-toi, miséricordieuse Juliana, louange et parure des femmes pieuses.
Kondakion 10
Voulant sauver ton âme, miséricordieuse Juliana, tu as marché sur un chemin étroit et douloureux, et ainsi tu as hérité du Royaume des Cieux et tu es mort en véritable disciple du Christ Dieu, après avoir accompli ses commandements : avec ceux qui ont pleuré dans la repentance, tu tu as trouvé pour toi une consolation ; par la douceur envers tous tu as hérité du pays des doux. , par l'amour de la pauvreté et de l'aumône tu as reçu le pardon du Seigneur, par la pureté de ton cœur tu as eu la garantie de voir Dieu, et maintenant chante pour Lui avec tous les saints le chant victorieux : Alléluia.
Ikos 10
Un mur infranchissable est apparu aux fidèles, qui ont eu recours à votre prompte intercession, lorsque furent retrouvées vos honnêtes reliques, Sainte Julienne. Et les gens virent ton tombeau rempli de myrrhe odorante, et beaucoup, oints de cette myrrhe, reçurent la guérison de diverses maladies. De la même manière, nous, pécheurs, coulant maintenant vers la course de vos reliques, prions : intercèdez et sauvez-nous par vos prières des tentations et des chagrins, des ennuis et des malheurs, alors nous vous crions :
Réjouis-toi, glorifié par Dieu par l'incorruption de tes reliques.
Réjouis-toi, toi qui as couvert notre terre du rayonnement de tes miracles.
Réjouis-toi, fidèle interprète des commandements de l'Évangile.
Réjouis-toi, joie éternelle avec le Christ, participant.
Réjouis-toi, toi qui t'es installé dans la cité céleste par la pauvreté spirituelle.
Réjouissez-vous d'avoir reçu une consolation éternelle à travers des larmes touchées.
Réjouis-toi, toi qui avais faim et soif de vérité, bénéficiant désormais de la félicité céleste.
Réjouis-toi, toi qui as hérité de la terre promise avec un esprit de douceur.
Réjouissez-vous, car par les œuvres de miséricorde vous avez reçu la félicité du Seigneur.
Réjouis-toi, car avec un coeur pur Maintenant vous voyez Dieu face à face.
Réjouissez-vous, étant entré dans le Royaume des Cieux par la patience de la justice.
Réjouissez-vous, car votre récompense est grande au Ciel.
Réjouis-toi, miséricordieuse Juliana, louange et parure des femmes pieuses.
Kondakion 11
Avec foi et amour, nous t'offrons des chants tout contrits, très sainte Juliana, nous glorifions et magnifions notre Dieu, qui t'a glorifié et est merveilleux dans ses saints, qui nous a donné un intercesseur si miséricordieux et un guérisseur de maux, et nous priez-vous : préservez le peuple orthodoxe en toute prospérité et pureté et préservez-nous de toute situation mauvaise, vivons paisiblement et sereinement dans notre pays, et chantons avec gratitude à Dieu : Alléluia.
Ikos 11
Tu as brillé, comme une lampe placée non pas cachée, mais sur le chandelier, remplie de l'huile de la foi, de l'espérance et de l'amour, en particulier de la patience chrétienne, de la miséricorde et de la maîtrise de soi, non seulement dans le pays de Mouromstei, mais aussi dans tout notre Dieu. -pays sauvé, tu as illuminé des rayons de ta vie agréable à Dieu et tu respires de nombreux miracles de guérison de tes reliques incorruptibles, apportant réconfort et joie à tous les fidèles qui te crient ainsi :
Réjouis-toi, étoile céleste qui brille sur les terres de Muromstey.
Réjouis-toi, luminaire radieux, qui a illuminé tout notre pays.
Réjouis-toi, trésor spirituel de la ville de Mourom.
Réjouis-toi, gardien constant de Lazorevsky.
Réjouis-toi, lampe de lumière céleste, montre-nous le chemin vers le Royaume de Dieu.
Réjouis-toi, toi qui éclaires les ténèbres de nos âmes par la lumière de tes miracles.
Réjouis-toi, guide errant dans les ténèbres de l'incrédulité.
Réjouis-toi, car tu nous éclaires de la lumière bénie.
Réjouis-toi, guérissant nos âmes et nos corps par la grâce de Dieu.
Réjouis-toi, notre intercesseur miséricordieux et gardien incessant.
Réjouis-toi, lumière inextinguible, allumée par l'amour pour Dieu.
Réjouis-toi, toi qui rends un amour pur à ceux qui t'aiment et t'honorent.
Réjouis-toi, miséricordieuse Juliana, louange et parure des femmes pieuses.
Kondakion 12
La grâce qui vous est donnée de Dieu, pour guérir les maux mentaux et physiques, appelle les fidèles à la course de vos reliques, devant eux, en apportant une petite prière, nous recevons une grande grâce du Seigneur. Nous vous prions également : versez maintenant une prière chaleureuse au Seigneur, qu'il fortifie la Sainte Église, qu'il fonde notre pays et y préserve la foi orthodoxe ; Priez le Christ notre Dieu pour que nos lampes s'allument avec l'huile des bonnes actions et aident toutes les vierges et épouses de notre patrie à rencontrer le Seigneur et à être dignes de se tenir à sa droite et de le glorifier pour toujours avec le chant angélique : Alléluia.
Ikos 12
En chantant et en exaltant le Dieu Tout Miséricordieux, qui nous a donné à toi, miséricordieuse Mère Juliana, nous glorifions tes actes de miséricorde et tes actes, à l'image du Seigneur que tu as glorifié sur terre, nous louons ton zèle pour Dieu, ton amour pour sa Très Pure Mère, nous honorons votre service envers les pauvres, les malades et les misérables, nous glorifions votre douceur, nous magnifions votre humilité et honorons votre sainte mémoire, en vous chantant avec tendresse :
Réjouis-toi, toi qui es présent dans les plus hauts lieux avec les anges devant le trône de Dieu.
Réjouissez-vous, car vous triomphez avec ses élus dans les demeures célestes.
Réjouis-toi, couronné des vénérables et justes de la couronne de l'immortalité.
Réjouis-toi, interlocuteur de tous les visages bénis de Dieu des saintes femmes.
Réjouis-toi, gloire et parure à l'Église du Christ.
Réjouis-toi, fleur parfumée de notre terre.
Réjouis-toi, demeure dans la lumière du soir.
Réjouis-toi, toi qui chasses les ténèbres des maladies affligées.
Réjouis-toi, guérisseur donné par Dieu des malades désespérés.
Réjouis-toi, libérateur des possédés par la violence du diable.
Réjouis-toi, professeur du véritable amour pour Dieu.
Réjouis-toi, consolation bénie pour tous les chrétiens de notre terre.
Réjouis-toi, miséricordieuse Juliana, louange et parure des femmes pieuses.
Kondakion 13
Ô colombe la plus merveilleuse et la plus miséricordieuse, sainte et juste Juliana, acceptez maintenant notre petite prière et élevez-la vers le Christ notre Dieu ; demandez-nous au Sauveur Tout Miséricordieux la confirmation dans la foi et les bonnes actions, la délivrance de tous les ennuis et malheurs de cette vie, et dans notre dormition la bonne espérance du salut, afin que nous soyons dignes de lui chanter dans la joie éternelle : Alléluia.
(Ce kontakion est lu trois fois, puis ikos 1 et kontakion 1)
Les chrétiens orthodoxes modernes ne savent pas grand-chose du saint et, par conséquent, les icônes du saint ne sont pas présentes dans toutes les églises orthodoxes. Des gens du monde entier viennent au village pour vénérer le saint. Lazarévo. Il y a ici une icône du saint, ainsi que plusieurs sources, dont l'une porte le nom du saint.
La sainte est également connue pour être l’héroïne d’une œuvre littéraire. En outre, l'icône de Sainte Julienne peut être vue au musée de Mourom, dans laquelle la sainte est représentée avec son mari et sa fille.
Que Dieu te bénisse!
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JULIANA Miséricordieuse Lazarevskaya Mourom Wonderworker
les reliques de la juste Julienne la Miséricordieuse résident dans l'église du quai Saint-Nicolas de la ville de Mourom ; l'icône vénérée et une partie du cercueil se trouvent dans l'église Saint-Dimitrovsky du village. KopachevJULIANIA Gracieuse Lazarevskaya
Faiseur de miracles Mourom
ET La bio-description de sainte Julienne de Lazarevskaya a été rédigée par son fils. Il s’agit de la seule description détaillée de la vie du saint qui ait survécu, compensant au centuple le manque d’informations sur les autres.
R. Juliana est née dans les années 30 du XVIe siècle. dans la ville de Plosna avec les nobles pieux et épris de pauvreté Justin et Stefanida Nedyurev. Son père était femme de ménage à la cour du tsar Ivan Vasilyevich. Pendant six ans, elle est restée orpheline. La grand-mère maternelle a emmené la jeune fille chez elle, dans la ville de Mourom. Après 6 ans, la grand-mère est également décédée, léguant sa fille, qui avait déjà 9 enfants, pour accueillir un orphelin de 12 ans.
ET Juliana profitait de chaque occasion pour aider les autres. Elle évitait les jeux et les divertissements des enfants, préférant le jeûne, la prière et l'artisanat, ce qui provoquait constamment le ridicule de la part de ses sœurs et de ses servantes. Elle avait l'habitude de prier longtemps avec de nombreux arcs. En plus des jeûnes habituels, elle s'est imposée une abstinence encore plus stricte. Ses proches étaient mécontents et craignaient pour sa santé et sa beauté. Juliana a patiemment et docilement enduré les reproches, mais a continué son exploit. La nuit, Juliana cousait pour vêtir les orphelins, les veuves et les nécessiteux, allait soigner les malades et les nourrissait.
AVEC la lave sur ses vertus et sa piété s'est répandue dans les environs. Le propriétaire du village de Lazarevskoye, non loin de Mourom, Yuri Osorin, l'a courtisée. Juliania, seize ans, s'est mariée avec lui et a commencé à vivre avec la famille de son mari dans le village de Lazarev, le domaine des Osoryins. Les parents et les proches du mari tombèrent amoureux de la belle-fille douce et amicale et lui confièrent bientôt la gestion du ménage de toute la grande famille. Elle entourait la vieillesse des parents de son mari avec une attention et une affection constantes. Elle dirigeait la maison de manière exemplaire, se levait dès l'aube et se couchait la dernière.
D Les soucis familiaux n’ont pas interrompu la réussite spirituelle de Juliana. Chaque nuit, elle se levait pour prier avec de nombreux saluts. Elle priait souvent avec ferveur Sainte Vierge et le Wonderworker Nicolas, demandant leur aide, et ils l'ont protégé des attaques démoniaques. N'ayant pas le droit de disposer de biens, elle passait chaque minute libre et plusieurs heures de la nuit à faire de l'artisanat afin d'utiliser les fonds reçus pour accomplir des œuvres de miséricorde. Juliania a fait don de linceuls habilement brodés aux églises et a vendu le reste de l'œuvre afin de distribuer l'argent aux pauvres. Elle accomplissait secrètement de bonnes actions de la part de ses proches et envoyait l'aumône la nuit à sa fidèle servante. Elle s'occupait particulièrement des veuves et des orphelins. Juliana nourrissait et vêtissait des familles entières grâce au travail de ses mains.
ET Ayant de nombreux serviteurs et servantes, elle ne se laissa pas habiller ou enlever, ni donner de l'eau pour se laver ; Elle était invariablement amicale avec les domestiques, ne rendait jamais compte de leurs actes à son mari, préférant s'en prendre à elle-même.
B Les Jésus ont menacé Juliana dans un rêve de la détruire si elle ne cessait de faire du bien aux gens. Mais Juliana n’a pas prêté attention à ces menaces. Elle ne pouvait ignorer la souffrance humaine : aider, plaire, consoler était le besoin de son cœur. Lorsque le temps de la famine arriva et que de nombreuses personnes mouraient d'épuisement, elle, contrairement à la coutume, commença à prendre beaucoup plus de nourriture à sa belle-mère et la distribua secrètement aux affamés. Une épidémie s'est ajoutée à la famine, les gens s'enfermaient dans leurs maisons, craignant d'être infectés, et Juliana, secrètement de ses proches, lavait les malades dans les bains publics, les traitait du mieux qu'elle pouvait et priait pour leur rétablissement. Elle a lavé les mourants et a embauché des personnes pour les enterrer, a prié pour le repos de tous ceux qu'elle connaissait ou inconnus qui ont été enterrés dans le village de Lazarev. Etant analphabète, Juliana expliquait les textes évangéliques et les livres spirituels. Et elle a appris à son mari à prier fréquemment et chaleureusement. Son beau-père et sa belle-mère sont morts de vieillesse, après avoir prononcé leurs vœux monastiques avant leur mort. La bienheureuse Juliana a honnêtement enterré Vasily et Evdokia Osoryin et a dépensé une grande partie du domaine familial en aumône pour leur repos.
ET Juliana a vécu avec son mari dans l'harmonie et l'amour pendant de nombreuses années et a donné naissance à dix fils et trois filles. Quatre fils et deux filles sont morts en bas âge, le fils aîné a été tué par un esclave (noyé dans un puits) et un autre fils est mort sur le trône royal. service militaire. Surmontant le chagrin de son cœur, Juliana a parlé de la mort de ses enfants : « Dieu a donné, Dieu a repris. Ne créez rien de pécheur, et leurs âmes et les anges glorifient Dieu et prient Dieu pour leurs parents.
P. Après la mort tragique de ses deux fils, Juliana a commencé à demander à être libérée dans un monastère. Mais son mari a répondu qu'elle devait élever et élever le reste des enfants. Toute sa vie, Juliana s'est oubliée pour le bien des autres, alors cette fois elle a accepté, mais a supplié son mari pour qu'ils n'aient pas de relation conjugale et qu'ils vivent comme frère et sœur. Ce fut une étape importante dans la vie de la juste Juliana. Elle multiplie encore ses exploits et commence à mener une vie monastique. Jour et soir, elle était occupée aux travaux ménagers et à l'éducation des enfants, et la nuit, elle priait, faisait de nombreux saluts, réduisant son sommeil à deux ou trois heures ; Elle dormait par terre, mettant des bûches sous sa tête, bords relevés, au lieu d'un oreiller, et des clés en fer sous son côté. Quand tout dans la maison devint calme, la bienheureuse Juliana se levait pour prier et y passait souvent des nuits entières, et le matin elle se rendait au temple pour les matines et la messe. De l'église, la gracieuse Juliana est venue à la maison et s'est occupée des tâches ménagères. Les lundis et mercredis, la bienheureuse mangeait une fois, le vendredi elle ne prenait pas de nourriture du tout et se retirait dans une salle séparée pour la prière, établissant une sorte de retraite monastique dans sa maison. Elle s'autorisait à boire une coupe de vin seulement le samedi, lorsqu'elle nourrissait le clergé, les veuves, les orphelins et les pauvres.
H 10 ans plus tard, le mari de Juliania est décédé. Après l'avoir enterré et commémoré selon la coutume, comme son beau-père et sa belle-mère, la miséricordieuse Juliana se consacra entièrement au service de Dieu et de son prochain. Dans les moments libres des tâches ménagères, la bienheureuse Juliana se tenait debout en prière et jeûnait intensément. Mais par-dessus tout, elle se souciait des œuvres de miséricorde. Souvent, il ne lui restait plus une seule pièce à distribuer aux pauvres ; puis elle empruntait et donnait aux pauvres. En hiver, elle prenait de l'argent aux enfants pour s'acheter des vêtements, mais elle donnait tout cela aux pauvres, tandis qu'elle se promenait elle-même sans vêtements chauds et avec des bottes pieds nus. Pour un plus grand exploit, elle a mis des éclats cassés et des coquilles de noix sous ses pieds nus dans ses bottes et s'est promenée ainsi dans la maison.
À PROPOS quelque chose d'extraordinaire s'est produit un jour Hiver froid, de sorte que le gel a même fissuré le sol. Juliana n'est pas allée à l'église pendant un certain temps à cause du froid, mais a augmenté sa prière à la maison. Elle était paroissienne de l'église Saint-Lazare, frère des saintes Marthe et Marie. Le curé de cette église a entendu dans l'église une voix venant de l'icône de la Mère de Dieu : « Va dire à la gracieuse Juliana pourquoi elle ne va pas à l'église ? Et sa prière à la maison plaît à Dieu, mais pas de la même manière que la prière à l'église. Tu devrais la lire, elle a déjà 60 ans et le Saint-Esprit repose sur elle. La bienheureuse Juliana a vécu neuf ans au veuvage, période pendant laquelle elle a distribué ses biens aux pauvres, se privant même de vêtements chauds. Elle est devenue encore plus stricte avec elle-même ; constamment, même dans mon sommeil, je disais la prière de Jésus. Plus les exploits de Juliana devenaient sévères, plus les attaques contre elle par les esprits de méchanceté, qui ne voulaient pas admettre leur défaite, étaient fortes. Un jour, raconte son fils, Juliana, entrant dans une petite pièce, fut attaquée par des démons qui menacèrent de la tuer si elle n'abandonnait pas ses exploits. Elle n'avait pas peur, mais priait seulement Dieu et demandait d'envoyer Saint-Nicolas pour l'aider. Au même moment, Saint Nicolas lui apparut avec une massue à la main et chassa les esprits impurs. Les démons disparurent, mais l'un d'eux, menaçant l'ascète, prédit que dans sa vieillesse, elle commencerait elle-même à « mourir de faim plutôt que de nourrir des étrangers ».
U La menace du démon n'a été que partiellement exaucée : Juliana a en fait dû souffrir de la faim. Mais son cœur aimant et compatissant ne pouvait pas laisser ceux qui mouraient de faim sans aide. C'était pendant les années terribles (1601-1603), sous le règne de Boris Godounov. Les gens, fous de faim, mangeaient même de la chair humaine. Juliania n'a pas récolté un seul grain de ses champs, il n'y avait pas de ravitaillement, presque tout le bétail est mort par manque de nourriture. Juliana n'a pas désespéré : elle a vendu le reste du bétail et tout ce qui avait de la valeur dans la maison. Elle vivait dans la pauvreté, il n'y avait rien pour aller à l'église, mais « pas une seule pauvreté... ne la lâchez pas en vain ». Lorsque tous les fonds furent épuisés, Juliana libéra ses esclaves (et c'était au XVIe siècle !), mais certains serviteurs ne voulaient pas quitter leur maîtresse, préférant mourir avec elle. Puis Juliana, avec son énergie caractéristique, a commencé à sauver ses proches de la famine. Elle a appris à ses serviteurs à ramasser du quinoa et de l'écorce d'arbre, à partir desquels elle faisait du pain et le donnait à manger aux enfants, aux serviteurs et aux mendiants. Les propriétaires voisins disaient avec reproche aux mendiants : « Pourquoi venez-vous chez elle ? Que lui retirer ? Elle-même meurt de faim. " Et nous allons vous dire, dirent les mendiants, nous sommes allés dans de nombreux villages où on nous servait du vrai pain, et nous n'en mangions pas autant que ce pain de veuve... " Alors les propriétaires voisins commencèrent à envoyer à Ulyana pour son pain étrange. Après y avoir goûté, ils trouvèrent que les mendiants avaient raison et se dirent avec surprise : « Ses esclaves sont passés maîtres dans l'art de faire du pain ! » Avec quel amour faut-il donner une miche de pain à un mendiant, pour que cette miche devienne le sujet d'une légende poétique dès qu'elle est mangée !
ET Julia a dû lutter non seulement contre le danger de mort, sauvant ses serviteurs et ses proches, mais aussi contre le danger encore plus terrible de la mort spirituelle. Le pouvoir de la faim est terrible. Pour obtenir de la nourriture, les gens commettaient n'importe quel crime. Juliana aimait ses serviteurs et se considérait comme responsable de leurs âmes qui, selon ses mots, « lui étaient confiées par Dieu ». Lors d'une famine générale, la bienheureuse Juliana a prié les enfants et les esclaves de ne rien prendre de ce qui appartenait aux autres. Telle une guerrière sur le champ de bataille, elle luttait constamment contre le mal, et sa prière et son influence sur son entourage étaient si fortes qu'aucun de ses proches ne se souillait d'un crime ; à une époque de déchaînement général, c'était un un vrai miracle.
À PROPOS Ils n'ont pas entendu un mot de grognement ou de tristesse ; au contraire, pendant les trois années de faim, elle était d'humeur particulièrement exaltée et joyeuse : « Ils n'étaient ni tristes, ni gênés, ni se plaignaient, mais encore plus joyeux que le premier. ans », écrit son fils. Pendant la famine de Boris Godounov, Juliania a été contrainte de déménager dans la région de Nijni Novgorod, dans le village de Vochnevo. Le 26 décembre 1603, la gracieuse Juliana tomba malade ; Sa maladie a duré six jours, mais elle se levait la nuit sans aucun soutien et priait. Le 2 janvier, la miséricordieuse Juliana a appelé son père spirituel, a communié aux Saints Mystères, s'est assise sur son lit et a appelé chez elle ses enfants, ses serviteurs et les villageois.
À PROPOS Elle a beaucoup prêché à ceux qui l'entouraient, a admis qu'elle désirait depuis longtemps une image angélique, mais qu'elle « n'en était pas digne à cause de ses péchés ». Puis elle demanda pardon à tout le monde, donna ses dernières instructions, embrassa tout le monde, se redressa dans son lit, enroula un chapelet autour de sa main, se signa trois fois et dit : derniers mots: "Merci Dieu pour tout ! Entre Tes mains, ô Seigneur, je remets mon esprit. Les personnes présentes à sa mort ont vu comment un rayonnement est apparu autour de sa tête sous la forme d'une couronne d'or, « tout comme cela est écrit sur les icônes ». La nuit, beaucoup voyaient des bougies allumées (même si personne ne les allumait) et sentaient le parfum qui s'échappait de la pièce où reposait le bienheureux. Apparaissant dans un rêve à un pieux serviteur, Juliania a ordonné que son corps soit emmené de Vochnev au pays de Mourom et déposé dans l'église du saint juste Lazare à côté de son mari.
M Le corps laborieux du bienheureux fut placé dans un cercueil en chêne, transporté au village de Lazarevskoïe, à six kilomètres de Mourom, et enterré le 10 janvier 1604. Plus tard, les proches ont érigé une église chaleureuse sur la tombe au nom de l'archange Michel. La fille de Théodose prononça ses vœux monastiques. Le 8 août 1614, le fils du bienheureux Georges décède. En préparant l’enterrement dans la tombe des Osoryins, ils trouvèrent le cercueil de la miséricordieuse Juliana indemne et virent qu’il était plein de myrrhe parfumée. Beaucoup sont venus au tombeau, se sont oints de myrrhe et ont été guéris de diverses maladies - en particulier des enfants malades. Lorsque la myrrhe fut entièrement démantelée, les malades commencèrent à prendre du sable sous le cercueil de la miséricordieuse Juliana, s'essuyèrent avec et, par leur foi, furent soulagés de leurs maux. La découverte des reliques de la juste Juliana eut lieu le 10 août 1614. Les miracles sur la tombe de la femme juste témoignaient que le Seigneur avait glorifié son humble serviteur. La même année 1614, la sainte juste Juliana fut glorifiée parmi les saintes femmes justes.
À En plus de la vie de la sainte, un service a été écrit au XVIIe siècle, dont la composition est attribuée à son fils Druzhina (Kalistrat) Osoryin. Sur l'icône de la seconde moitié du XVIIe siècle, « La Cathédrale des Saints de Mourom », sainte Julienne est représentée avec les saints Pierre et Fevronia, les princes Constantin, Michel et Théodore de Mourom. Au musée Mourom se trouve une icône représentant sainte Julienne avec son mari Georges et sa fille, la religieuse Théodosie, devenue une sainte vénérée localement.
AVEC Au XVIIIe siècle, le nom de famille de Sainte Juliana - Osorina s'écrivait Osorgina. Dans la famille Osorgin, le fils aîné s'appelait toujours George en mémoire de son ancêtre. La famille de Sainte Julienne n'a pas disparu - ses descendants ont laissé leur marque dans l'histoire de la Russie. L'un d'eux, Georgy Mikhailovich Osorgin, a été abattu à Solovki - ceci est décrit par Soljenitsyne dans L'Archipel du Goulag. Nikolaï Mikhaïlovitch Osorgine vit à Paris, professeur à l'Institut théologique orthodoxe, auteur de plusieurs livres, et il est également régent du Sergius Metochion, fondé par son grand-père à Paris. Dans la cour se trouve une icône de la sainte juste Juliana Lazarevskaya.
X Le cadre du village de Lazarevskoye, où se trouvaient les reliques de Sainte Julienne (à quatre verstes de Mourom), a été fermé en 1930. Le reliquaire avec les reliques, transféré au Musée des traditions locales de Mourom, se trouvait à côté des reliques des saints Pierre et Fevronia de Mourom. L'année du millénaire du baptême de la Russie, les efforts ont commencé pour restituer les reliques au diocèse de Vladimir-Souzdal de la Russie. église orthodoxe. Et aujourd'hui, les reliques de la sainte juste Juliana Lazarevskaya reposent ouvertement dans l'église Saint-Nicolas de Naberezhny sur l'Oka (Mourom, région de Vladimir, Fédération Russe). Dans le village de Lazarevo, l'église de St. Juste Lazare - le monastère Spassky de Mourom a organisé le metochion Lazareskoe. Le puits dans lequel a eu lieu le martyre du fils de Julienne la Miséricordieuse a été nettoyé, consacré et coule désormais eau curative. Une chapelle a été construite au-dessus du puits sacré.
Le jour de la découverte des reliques de St. Julienne
10 (23) août -
Fête panrusse
Miséricorde et Charité.
| Mis à jour 29 mars 2013. Créé 10 mai 2011 | |||||||||
Les maisons de l'église Saint-Nicolas de Mourom icône miraculeuse et les reliques de Sainte Julienne. Ses jours commémoratifs sont les 10 et 23 août et les 2 et 15 janvier.
La «Vie de sainte Julienne la Miséricordieuse (Lazarevskaya) Wonderworker» rapporte de nombreuses guérisons grâce à la prière de Mère Juliana. Et à notre époque, la juste Juliana continue de faire des miracles. La preuve en est les entrées du Livre des Miracles, conservé dans l'église de la digue Saint-Nicolas à Mourom. Des croyants de tout le pays viennent vénérer l'icône miraculeuse et les reliques de Mère Juliana.
D'Ivan le Terrible à nos jours
L'église Saint-Nicolas le Wonderworker, du nom de son emplacement Pribrezhnaya, est située en plein centre de l'ancienne ville russe de Mourom, sur la rive pittoresque de la rivière Oka. Elle est à juste titre considérée comme l'une des plus anciennes églises paroissiales de la ville.
L'histoire de l'église du quai Saint-Nicolas à Mourom commence avec l'église du prophète Élie. A sa place, au XVIe siècle, une église en bois de Saint-Nicolas le Wonderworker a été construite. Les gens l’appelaient « Nikola Wet Feet », car lorsque la rivière Oka était en crue, l’eau atteignait le temple lui-même. Il n'y a plus de tels déversements, mais le nom a été conservé.
La fondation initiale de cette église est attribuée au tsar Ivan IV et est associée à son séjour à Mourom lors de sa campagne contre Kazan. D'après le Livre des Cent de 1574, en face de cette église se trouvait une cour souveraine. De là, du poisson et de la poudre à canon étaient envoyés de Mourom à Moscou, à la cour royale. Ici, les guerriers militaires attendaient d'être appelés au devoir, prêts à protéger la côte des ennemis. Ce n'est pas un hasard si la nouvelle église était dédiée à Saint-Nicolas le Wonderworker - il fréquentait les marchands, qui étaient nombreux le long des rives de l'Oka.
À côté de l'église Saint-Nicolas se trouvait un clocher en bois avec six cloches.
En 1700, au lieu d'une église en bois délabrée, ils décidèrent de construire une nouvelle église en brique de bonne qualité. Selon certaines informations, la construction a été réalisée aux frais du prêtre moscovite Dmitri Khristoforov. Apparemment, il était le fils du prêtre Christophe, qui servait dans l'église de Mourom. La construction du temple a pris beaucoup de temps – 17 ans. En 1714, une nouvelle iconostase est construite dans l'église. Sous la direction de l'artiste Kazantsev, dans le monastère de l'Annonciation de Mourom, des icônes ont été peintes pour l'iconostase représentant six sibylles - d'anciennes prophétesses qui ont prédit la naissance de Jésus-Christ. Aujourd'hui, des fragments de cette iconostase se trouvent au Musée d'histoire locale de Mourom.
Un siècle plus tard, en 1803, un réfectoire et une chapelle furent construits en l'honneur de la venue du Saint-Esprit. Puis, aux frais des paroissiens, une chapelle fut érigée en l'honneur de saint Blaise, patron des troupeaux, ainsi qu'un clocher.
Après la révolution et jusqu’à l’été 1940, l’église Saint-Nicolas était sous la juridiction d’une communauté de croyants. Au XXe siècle, des sanctuaires sont apparus dans le temple : décorés pierres précieuses l'icône de la Mère de Dieu et l'icône miraculeuse de Nicolas de Myre.
Mais presque toute l'argenterie de l'église a été volée, la clôture et le clocher ont été endommagés. Le temple a été classé monument architectural de deuxième catégorie, ce qui l'a sauvé d'une destruction complète. De 1940 à 1991, une base de ski, un entrepôt de céréales et un poulailler ont été installés dans le temple. Les locataires ont changé plusieurs fois ; le bâtiment appartenait autrefois à un musée. Pendant toute une décennie, le temple resta ouvert et vide. Finalement, en 1991, il fut transféré au diocèse de Vladimir. Le premier recteur du temple, l'archiprêtre Pierre, entreprit avec zèle la tâche de restauration, mais presque immédiatement, il y eut un incendie dans le temple, beaucoup de choses brûlèrent, mais l'icône de Saint-Nicolas le Wonderworker a survécu.
En 1993, de nouvelles cloches ont été importées de Voronej et installées sur le beffroi. Au même moment, les reliques de la sainte Juste Juliana furent transférées au temple.
Le recteur du temple, l'archiprêtre Sergius Goryachev, est venu ici pour la première fois à l'âge de 15 ans. À l'âge de 17 ans, il entre dans la Laure Trinité-Serge. Puis il est venu à l'église Saint-Nicolas-le-Mokroy en tant que lecteur de psaume, l'a peint, puis a servi dans une église voisine. Lorsque le curé s'est retiré d'ici, il a été nommé recteur.
Sous le père Serge, en 2005, une chapelle a été érigée et consacrée près de la source sacrée de guérison, près du temple. Selon la légende, c'est à partir de là que l'évêque Vasily de Riazan a remonté la rivière Oka depuis Mourom jusqu'au vieux Riazan.
Biographie de Sainte Julienne
Mère Juliana est l’une des saintes orthodoxes russes. Elle est née en 1535 dans la famille de Justin Nedyurev, femme de ménage à la cour du tsar Ivan Vasilyevich. Quand elle avait six ans, sa mère Stefanida Lukina, originaire de Mourom, est décédée. Après la mort de sa femme, son père a confié à Juliana la garde de sa grand-mère Anastasia à Mourom.
La grand-mère a élevé sa petite-fille dans la bonne foi et la pureté, elle-même était une amoureuse de Dieu et une amoureuse de la pauvreté, faisait l'aumône, priait longtemps, observait le jeûne, dormait peu et travaillait beaucoup. Quand Juliania avait 12 ans, sa grand-mère est décédée et la jeune fille est allée vivre avec sa tante Natalia, qui avait huit filles et un fils.
À l'âge de 16 ans, Juliania s'est mariée. Elle a eu un mari noble, riche et vertueux - le noble Georgy Osoryin du village de Lazarevo. Son mari a passé longtemps au service royal. Et puis un jour, Juliana s'est réveillée la nuit pour prier. Mon mari n'était pas à la maison. Et le démon la remplit de peur, jeune et inexpérimentée, au point qu'elle se couchait et s'endormait au lieu de prier. Elle a fait un rêve terrible et, dans ce rêve, elle a commencé à prier la Mère de Dieu et Saint Nicolas le Plaisant pour obtenir protection et aide. Et saint Nicolas lui apparut, dispersa les démons et promit de la protéger selon l’alliance de Dieu. Juliana s'est réveillée et a vu Saint Nicolas en réalité, comme s'il quittait ses appartements. Elle a couru après lui et il est immédiatement devenu invisible. La porte était verrouillée et Juliana croyait au miracle.
Plusieurs fois, elle a demandé à son mari de la laisser aller dans un monastère, mais il n'a pas accepté et l'a appelée à aimer Dieu dans le monde et à mener une vie juste. Elle a donné naissance à son mari dix fils et trois filles. Après la mort tragique de deux fils, Juliana a recommencé à demander à être libérée dans un monastère. Mais son mari a répondu qu'elle devait élever et élever le reste des enfants. Toute sa vie, Juliania s'est oubliée pour le bien de ses proches, alors cette fois elle a accepté. Jour et soir, elle faisait le ménage et la nuit, elle priait, faisant de nombreuses révérences, réduisant son sommeil à deux ou trois heures. Juliana dormait sur des bûches nues, des vêtements hiver chaud Je ne l’ai pas porté, j’ai épuisé mon corps pour sauver mon âme. Ils vécurent ainsi pendant dix ans.
Après la mort de son mari, Juliana a commencé à prier plus que jamais, à dormir deux heures par nuit, à faire du bricolage et à cuire du pain pour les pauvres et les misérables, et elle-même a atteint l'extrême pauvreté, se refusant tout. , Juliana n'a pas cessé d'aider les gens et leur a préparé du pain à base de quinoa et d'écorce d'arbre.
Avant sa mort, elle a admis qu’elle désirait depuis longtemps une image angélique, mais qu’elle « n’en était pas digne à cause de ses péchés ». Les personnes présentes à sa mort ont vu comment un rayonnement est apparu autour de sa tête sous la forme d'une couronne d'or, « tout comme cela est écrit sur les icônes ». Elle est décédée les 2 et 15 janvier 1604 et depuis lors, la mémoire de la sainte juste Juliana la Wonderworker est honorée ce jour-là.
Elle a été enterrée à l'église Saint-Lazare du village de Lazarevskoye. La chaleureuse église de l’archange Michel a été placée sur le tombeau de Juliana. Dix ans plus tard, George, le fils de Juliania, mourut et lorsqu'ils commencèrent à l'enterrer, ils trouvèrent le cercueil de Juliania sain et sauf, et lorsqu'ils l'ouvrirent, ils virent qu'il était plein de myrrhe parfumée. Ils ont rempli le récipient de ce monde et l'ont emmené à Mourom jusqu'à l'église cathédrale. Et Juliana est apparue à sa fille Théodosie, qui était dans un couvent à Mourom, et a ordonné qu'elle soit retirée de terre. Ils ont élevé son cercueil au-dessus du sol. Et du sable miraculeux est sorti de lui.
Beaucoup de ce monde et de ce sable ont gagné en santé et en force. Ainsi, Jérémie Chervev de Mourom a essuyé sa femme et sa fille avec le sable du cercueil de Juliana et de nombreuses blessures aux bras et aux jambes ont guéri. Et la chrétienne Thekla, ayant vénéré le sanctuaire avec de saintes reliques, reprit raison. Joseph du village de Pansyreva était muet, mais on lui donna de l'eau provenant des reliques de Sainte Julienne - et il commença à parler clairement.
La famille de Sainte Julienne ne s'est pas éteinte ; ses descendants ont marqué l'histoire de la Russie. L'un d'eux, Georgy Mikhailovich Osorgin, a été abattu à Solovki - ceci est décrit par Soljenitsyne dans « L'archipel du Goulag ». Nikolai Mikhailovich Osorgin vit à Paris - professeur à l'Institut théologique orthodoxe, régent du métochion Sergius, fondé par son grand-père, et auteur de plusieurs livres.
M'a sauvé du feu et des bombes
Juliana est devenue une sainte de Mourom vénérée localement en 1649. Ses reliques pendant longtemps se trouvaient dans le musée, ainsi que les reliques de Pierre et Fevronia et des nobles princes Constantin, Mikhaïl et Fedor. Aujourd'hui, les reliques de la juste Juliana sont conservées dans l'église du quai Saint-Nicolas. Il y a aussi un autre sanctuaire ici - l'icône de la Miséricordieuse Juliana, qui a été peinte par ses descendants et apportée à Mourom depuis Paris.
Près du sanctuaire avec les reliques de Juliana, il y a presque toujours des fleurs fraîches. Et il y a quelques années, il est arrivé qu'à la veille de Pâques, l'église n'ait pas l'argent nécessaire pour acheter un beau bouquet de lys blancs et de roses blanches et les remettre au faiseur de miracles. Le prêtre a prié pour que le Seigneur l'aide à trouver et à collecter de l'argent pour des fleurs pour la miséricordieuse Juliana. Mais Pâques approche, mais il n’y a pas d’argent. Ensuite, lui et les serviteurs ont calculé combien coûterait le bouquet et ont décidé que l'argent devait être alloué. Et juste à ce moment-là, un paroissien s'approche d'eux et leur tend de l'argent, et il dit lui-même : « Votre temple est bien visible depuis ma chambre. Il y a quelques jours, dans un rêve, j'ai entendu une voix qui me disait d'apporter de l'argent au temple. Mais je n'avais pas le temps, rien à faire, même si j'étais moi-même inquiet et tourmenté. Mais ce matin, je me suis levé et j'ai décidé de faire la volonté de Dieu. Tiens, s'il te plaît, prends-le. Et le plus surprenant, c’est que le montant s’est avéré être exactement le même que celui qu’ils avaient décidé d’allouer aux fleurs une minute auparavant.
Cet incident, entre autres, est enregistré dans le Livre des Miracles conservé dans l'église. « Description des miracles accomplis par les prières de la sainte et juste Juliana » est le nom d'un épais cahier à reliure noire. Tout a commencé avec la bénédiction du recteur de l'église du quai Saint-Nicolas, l'archiprêtre Nikolaï Stroikov, en 1997. Les paroissiens et les pèlerins ont laissé leurs notes dans des cahiers. Les gens ont décrit leur guérison, leur salut miraculeux, leur aide, ont remercié le saint, ont demandé de l'aide et de l'intercession, ont raconté des cas qui leur sont arrivés, ont raconté comment leur vie s'est améliorée après la vénération précédente du saint.
Parmi les nombreux témoignages de guérison d'une jambe ou d'un bas du dos douloureux, il y en a des absolument étonnants. Voici une jeune maman qui remercie Mère Juliana de lui avoir donné une fille après de nombreuses années d'attente et de traitement. Une autre femme vénère le saint qui l’a aidée à porter son enfant. Mais une pèlerine de Tcheliabinsk raconte comment elle a fait un rêve dans lequel il y avait une église inconnue et une table sans nappe. Et elle a eu la vision de coudre cette nappe. Elle a reporté cette tâche pendant plusieurs mois, ne sachant ni coudre ni broder. Mais ensuite je suis venu à Mourom pour affaires, et quand j'ai vu l'église Saint-Nicolas, je me suis souvenu de mon rêve, j'ai reconnu l'église, j'ai acheté du tissu, j'ai pris des cours de broderie, et six mois plus tard j'ai envoyé une nappe brodée de Tcheliabinsk par colis postal .
Le pèlerin raconte comment son bus s'est renversé et a brûlé sur la route. Les gens ont survécu, son sac a entièrement brûlé, mais l'icône dans ce sac est restée saine et sauve.
Et voilà cas étonnant, qui a été décrit par le clerc de l'église Saint-Nicolas de Biryulevo près de Moscou, le prêtre Konstantin Kobelev le 11 décembre 2008 : « En 2006, sur la route de Diveevo, nous sommes passés par Mourom. C'était une époque étrange, le temple était fermé, il n'y avait personne. Mes compagnons sont restés dans la voiture et j'ai décidé que je ferais au moins le tour du temple. Alors que j'étais près du saint autel, du côté sud, j'ai soudainement entendu des chants merveilleux. Haut voix féminine a chanté "Alors c'est Mère Juliana qui m'appelle", pensai-je alors. Le 30 novembre 2008, un attentat terroriste a été commis dans notre église Saint-Nicolas à Biryulyovo. Une seule de nos paroissiennes, Anna, a été blessée lorsqu'elle a aspergé la bombe d'eau bénite à trois reprises. Par miracle, la bombe n’a pas explosé, seul le fusible a explosé, endommageant le visage d’Anna.
Une autre entrée intéressante réalisée par une femme Mouromlyenne basée sur l'histoire d'un pèlerin de Biélorussie. Son petit-fils était très malade et ne pouvait pas marcher. Les médecins l'ont abandonné et seules sa mère et sa grand-mère ont continué le traitement et prié. Et un jour, elle rêva que Sainte Julienne pourrait l'aider. Elle n’avait jamais entendu parler d’un tel saint ; elle a commencé à demander à ses amis, et eux non plus ne le savaient pas. Et ainsi, après avoir fait un voyage dans des lieux saints, elle s'est retrouvée à Mourom et, de façon inattendue pour elle-même, a trouvé ici une icône et les reliques de Sainte Julienne, a prié, pleuré, son discours passant constamment du russe au biélorusse. Et elle est partie avec la certitude que son petit-fils commencerait à marcher. Trouver la foi n’est-il pas le principal miracle ?
