Razlika između patriotizma, šovinizma i nacionalizma. Patriotizam i nacionalizam kao problemi moderne Rusije

Patriotizam je prije svega ljubav prema svojoj zemlji i svom narodu. Šovinizam se odlikuje uspoređivanjem „svoje“ nacije s drugima i uvjerenjem da je „svoja“ nacija bolja od drugih, a da su drugi, shodno tome, gori od „svojih“. Ekstremni stupanj šovinizma je nacizam. Nacionalizam karakterizira usmjerenost na naciju, nacija je primarna, osoba i osobnost sekundarni.

Patriotizam

Patriotizam (grč. πατριώτης - sunarodnjak, πατρίς - domovina) - ljubav prema svojoj domovini, privrženost njoj, ponos na svoju matičnu kulturu.

Domoljublje pretpostavlja ponos na postignuća i kulturu svoje zemlje, želju za očuvanjem njezina karaktera i kulturnih obilježja te samoidentifikaciju (poseban emocionalni doživljaj vlastite pripadnosti zemlji i svom državljanstvu, jeziku, tradiciji) s drugim pripadnicima svoje domovine. narod. Ljubav prema domovini, domovini, narodu, vezanost za mjesto rođenja, mjesto stanovanja.

Šovinizam

Šovinizam (franc. chauvinisme) - propovijedanje nacionalne isključivosti, suprotstavljanje interesa jedne “titularne”, “autohtone”, “glavne” nacije interesima svih ostalih nacija i manjina, širenje nacionalne oholosti, raspirivanje nacionalnog neprijateljstva i mržnje. Šovinizam se odnosi na politiku potiskivanja etničkih, nacionalnih i vjerskih manjina u ime “superiornosti”, “supremacije”, “velikog brata” itd.

Bit šovinizma je propovijedanje nacionalne superiornosti kako bi se opravdalo pravo na diskriminaciju i ugnjetavanje drugih naroda. Šovinizam pridonosi nastanku i širenju neprijateljstva pa i mržnje prema strancima, strancima, osobama druge vjere, po principu „ne tako – tuđin – tuđin – neprijatelj“.

Nacionalizam

Nacionalizam (franc. nationalisme) je ideologija i politika čije je temeljno načelo teza o najvišoj vrijednosti nacije, njezinom prvenstvu u državotvornom procesu. Odlikuje se raznolikošću struja, od kojih su neke međusobno sukobljene. Zbog nacionalističkog prizvuka mnogih suvremenih radikalnih pokreta, niz struja nacionalizma povezuje se s etničkom, kulturnom i vjerskom netolerancijom.

Ekstremni nacionalizam često se povezuje s ekstremizmom i dovodi do akutnih unutarnjih ili međudržavnih sukoba. U većini zemalja ekstremni nacionalizam je službeno društveno prihvaćen opasna pojava. Radikalni državni nacionalizam ključna je komponenta fašizma i nacizma. Mnogi etnički nacionalisti dijele ideje nacionalne superiornosti i nacionalne isključivosti (šovinizam), kao i kulturnu i vjersku netoleranciju (ksenofobija).

patriotizam nationalism politička mladost

Trenutno je najhitnije pitanje za mlade ljude u zemlji: “Tko ste vi? Domoljub ili nacionalist? Nema ništa loše u ovim riječima. Glavno je koji je smisao stavljanja domoljublja i nacionalizma u koncept. Svatko je barem jednom razmišljao o tome tko su, ali ne vide svi za sebe razlike u tim pojmovima; mnogi ih identificiraju. Prije svega, potrebno je jasno razdvojiti pojmove patriotizam i nacionalizam.

Domoljublje je posebno moralno i političko načelo čija je osnova ljubav prema domovini, domovini i spremnost da se njezinim interesima podrede vlastiti privatni interesi.

Nacionalizam je ideologija i politika koja naciju tretira kao osnovu samostalna država i najviši oblik društvenog jedinstva.

Patriotizam je prije svega ljubav prema domovini. U središtu domoljublja je uvjerenje: sve je za državu, ništa protiv države, država je iznad svega. Domoljub čini državu najvišom vrijednošću, a sve ostalo, pa tako i naciju, smatra sredstvom za njezinu izgradnju.

Domoljub u našem vremenu je, u pravilu, osoba koja čvrsto brani koncepte kao što su teritorijalna cjelovitost, državni simboli, međunarodni prestiž zemlje i druge vrijednosti.

Za patriote, svaki građanin Rusije, bez obzira na njegovu naciju i vjeru, je superiorniji od svakog stranca, čak i ako je Rus i pravoslavac. Domoljub iskreno brine za svoju domovinu i želi joj dobro.

Domoljublje podrazumijeva ponos na dostignuća i kulturu svoje domovine, želju za očuvanjem njezina karaktera i kulturnih obilježja i poistovjećivanje s drugim pripadnicima naroda, želju za zaštitom interesa domovine i svoga naroda.

Nacionalizam se temelji na konceptu nacije. Nacija je povijesna zajednica ljudi koja se oblikuje tijekom formiranja zajedničkog teritorija, gospodarskih veza, jezika, kulturnih obilježja i karaktera koji čine njezina obilježja.

Temeljno načelo nacionalizma je teza o vrijednosti nacije kao najvišeg oblika društvenog jedinstva i njezinom prvenstvu u državotvornom procesu. Nacionalizam nastoji braniti interese nacionalne zajednice u odnosima s državnim vlastima.

Nacionalizam karakterizira činjenica da je nacija viša od države. Za jedan narod nije bitan samo teritorij, nego i jedinstvo načina života i vrijednosti, jedinstvo vjere i međusobnog pomaganja, odnosno ono što narod čini jakim, sposobnim za opstanak i pobjedu. I nije važan bilo koji teritorij, već samo onaj koji nacija može učinkovito kontrolirati. Nacionalizam nastoji stvoriti državu u kojoj bi se svi autohtoni narodi zemlje mogli prirodno razvijati i rasti.

Budući da mnogi moderni radikalni pokreti trenutno ističu svoje nacionalističke predznake, nacionalizam se često povezuje s etničkom, kulturnom i vjerskom netolerancijom, što često dovodi do pogrešnog tumačenja pojma nacionalizma.

Trenutno se manifestacije ove vrste etničkog nacionalizma često nalaze u nacionalnim predmetima Ruska Federacija. Konkretno, oni mogu biti usmjereni protiv neautohtonog stanovništva konstitutivnog entiteta Ruske Federacije, posebice Rusa. Ova pojava umnogome nacionalizam naginje prema ekstremizmu, krajnjem ispoljavanju nezadovoljstva drugom nacijom. Ekstremni oblici nacionalizma mogu izazvati teške posljedice, patnje, uključujući genocid i etničko čišćenje, rat i sukobe. U većini zemalja ekstremni nacionalizam službeno je prepoznat kao društveno opasna pojava. U Rusiji je poticanje etničke mržnje kazneno djelo.

Nacionalizam i patriotizam pojmovi su bliski, ali ne i identični, imaju zajedničke, ali i razlike. U patriotizmu je glavna stvar zemlja, država, zemlja. A ljubav prema narodu je nacionalizam. Ona je primarna u odnosu na ljubav prema domovini, ona je osnova svega u domovini. Domoljublje se od nacionalizma razlikuje po tome što poštuje nacionalnu svijest drugih naroda

Za razlikovanje pojmova možemo poslužiti primjerom obitelji. Obitelj živi u kući, svi vole svoju rodbinu i svoj dom. Svaki član obitelji u kući počiva dušom i tijelom iu kuću unosi dio sebe. Ali kuća je izgorjela, takva se tuga događa. Je li sve gotovo? Ne. Sagradili još jedan, navikli se, doduše teško, i ide opet uobičajeni život. Ali gubitak nekog od vaših rođaka je gubitak druge vrste, nenadoknadiv gubitak. Rana na srcu do groba. Domoljublje je proširenje pojma ljubavi prema svome domu. Nacionalizam je proširenje pojma ljubavi prema voljenima.

Ovim govorom ne želim nametati svoje stajalište i tjerati ljude da biraju tko će biti domoljub ili nacionalist, svatko odlučuje za sebe. Trebate li jasno razumjeti što će vam to dati? Kako će se promijeniti vaš odnos prema svijetu, zemlji, ljudima i naciji kojoj se smatrate? U svakom slučaju, u svakome od nas živi djelić domoljuba i nacionaliste, sposobnog odlučiti kako se osjećati prema zemlji u kojoj živite.

Želio bih se fokusirati na svakodnevne ideje o odnosu nacionalizma i domoljublja – objašnjavaju navodnici u naslovu. Čini se da ovo pitanje nije manje važno od opisa modernih nacionalista ili teorija nacionalizma.

Htio bih kritički opisati jedan od modela ideja koji nam se čini dominantnim u društvu, odgovarajuće konstrukte „nacionalizam“, „domoljublje“ i „nacional-patriotizam“, kao i njihovu genezu. Očito je da igraju važnu ulogu u životu društva, strukturiraju svijet, postavljaju koordinate percepcije, mišljenja i djelovanja, uključujući i političko djelovanje.

Ovaj model najbolje opisuje formula “nacionalizam je loš, patriotizam je dobar” (varijacija - “dobro/zlo”). Sukladno tome, oni se percipiraju kao dva različita pojma, koji se, prvo, „ne znaju pravilno razlikovati“, a drugo, „zlonamjerno zamjenjuju jedan drugoga“. Po mom mišljenju, raširenu pritužbu da se nacionalizam i domoljublje brkaju lako je objasniti činjenicom da je samo razdvajanje između njih nategnuto i umjetno.

U Rusiji je nacionalizam oduvijek imao etničku konotaciju, odnosno, u formulaciji V. Pribilovskog, značio je “pretjeranu ljubav prema svom narodu (plemenu, rasi, jeziku) na štetu drugih naroda, rasa, jezika”. U međunarodnoj političkoj terminologiji “nacionalizam” i “domoljublje” pod određenim su pretpostavkama sinonimi. Međutim, kod nas oni nose suprotno emocionalno opterećenje. Korijeni toga su u staljinizmu, u određenim promjenama sovjetske službene ideologije i prakse tridesetih godina. U dvadesetim godinama, ideologijom Ruske komunističke partije (boljševika) dominirao je internacionalizam. Tada su stvoreni povoljni uvjeti za razvoj svih naroda, uz pomoć vanjska politika postojala je Kominterna itd. Nakon Lenjinove smrti, borba između Trockog i Staljina, između dosljednog internacionalista i pobornika "unutarnjeg" jedinstva naroda u procesu izgradnje socijalizma, završila je pobjedom potonjeg. A ideološka osnova patriotizma podmetnuta je pod stvarni staljinistički socijalizam – internacionalizam za to nije bio pogodan.

Objektivna osnova za takav zaokret bili su povijesni uvjeti: granice zemlje SSSR tada su se poklapale s granicama socijalizma. A Marxov “proletarijat nema domovinu”, prošavši kroz Lenjinovo “za socijalizam kao domovinu”, pretvorio se u “socijalističku domovinu” ili (budući da je domovina socijalistička) jednostavno “otadžbinu”. Povijest je ponovno ispisana u duhu patriotizma (tako su ličnosti poput Ivana Groznog i Petra I. postale njezini glavni likovi); sredinom tridesetih ponovno su oživjeli koncepti "otadžbine", "velike domovine" i slično. Voljeti domovinu i poznavati njezinu povijest postala je dužnost svakog sovjetskog građanina. "Narod" zamjenjuje "klasu". Cvjeta i velikoruski šovinizam. Opće značenje publikacije tog vremena o relevantnoj temi su sljedeće: ruski narod je velik bez obzira na postojeće društvene odnose; Dakle, ovdje se radi o najvažnijem obilježju nacionalizma (nacija je najviša zajednica). Ova “nacionalna degeneracija”, što je sasvim prirodno, dosegla je novu razinu tijekom Velikog domovinskog rata.

Istodobno, bilo je potrebno kombinirati praktičnu preorijentaciju prema patriotskim vrijednostima s vanjskim pridržavanjem dogmi marksizma. Kako spojiti “klasu” i “naciju”? Taj je zadatak vrlo uspješno riješen emocionalnim i vrednosnim razdvajanjem sinonima “domoljublje” i “nacionalizam”, pri čemu je jedan proglašen “ispravnim”, a drugi “štetnim”. U isto vrijeme, pokušalo se objasniti kroz njihov razredni sadržaj, ali je to bilo prilično bespomoćno (vidi dolje). Slično se dogodilo s pojmovima “internacionalizam” i “kozmopolitizam”: prije su se koristili kao sinonimi, ali kao što je domoljublje u staljinističkoj ideologiji zahtijevalo nacionalizam kao negativni pol, tako je internacionalizam zahtijevao kozmopolitizam. Konačna konsolidacija te vrijednosne opreke dogodila se u kampanji protiv kozmopolitizma.

Ta podjela ni kasnije nije prevladana. Dakle, okrenimo se relevantnim člancima Velike sovjetske enciklopedije iz 1975.: „Patriotizam je ljubav prema domovini, odanost njoj, želja da se svojim djelima služi njezinim interesima. Nacionalizam je “buržoaska i malograđanska ideologija i politika, kao i psihologija u nacionalnom pitanju”. Dakle, ovdje se razlika između patriotizma i nacionalizma ne pravi sadržajno, već klasno i emocionalne je prirode. Dobrom proleterskom patriotizmu suprotstavljen je loš buržoaski nacionalizam. Ovdje se smatra da proletarijat ispravno odražava nacionalne interese, a buržoazija ih zamjenjuje svojim uskim klasnim interesima. Očita je i unutarnja nedosljednost ove podjele: nacionalizam, koji je buržoaska ideologija, optužuje se da tretira naciju kao najviši oblik društvenog jedinstva, ali se sama ta kritika izvodi s pozicije “temeljnih nacionalnih interesa države”. narod." Posebno je vrijedno istaknuti da je, prema ovoj poziciji, istinski patriotizam nespojiv ni s kozmopolitizmom ni s nacionalizmom, ali je neraskidivo povezan s proleterskim internacionalizmom. Posljednja tvrdnja ne podnosi kritiku - ali marksističke formalnosti su poštovane.

Taj odnos između patriotizma i nacionalizma („jedno je dobro, drugo je loše“) izražava se drugim riječima na sljedeći način: „domoljublje je ljubav prema svome, a nacionalizam je mržnja prema tuđem“. Ali ova formulacija čini nedostatak takvog razlikovanja i njegov razlog uočljivijim: ovdje je jasno da jedno uopće ne isključuje drugo.

Prvo, u oba slučaja radi se o relevantnosti nacionalnog obilježja. Drugo, obje su, po našem mišljenju, određene relativnim mjestom vrijednosti zavičaja, odnosno etničke skupine, odnosno jezika i drugih “zemnih” vrijednosti na ljestvici preferencija. I ako govorimo o o domoljublju - predmet X uviđa da je domovina vrijednost čije je mjesto vrlo visoko. Ali "vrlo visoko" moguće je samo u odnosu na nešto, to jest iznad drugih. Čini nam se da ovdje postaje očito da su patriotizam i nacionalizam gotovo identični.

Razmatrajući odnos između “nacionalizma” i “domoljublja”, nemoguće je zanemariti riječ “nacional-domoljubi”. Najviše od svega sliči frazama poput “mokra voda”, no njegova pojava nije slučajna, a po popularnosti je zasjenila heuristički vrjednije pojmove. patriotizam nacionalizam ideologija država

Riječ "nacionalni patrioti" pojavila se sredinom druge polovice 1980-ih kao samonaziv ruskih nacionalista u krugu povijesno-književne udruge "Pamćenje". Tijekom vremena Sovjetski Savez Nacionalisti koji nisu željeli podvrgnuti sankcijama bili su prisiljeni nazivati ​​se “domoljubima”. Oni najkukavičkiji dodavali su epitet “sovjetski”, što je bila najbolja paravan – “sovjetski patriotizam” bio je dužnost svakog građanina. Navodno je izraz "ruski nacionalni patriotizam" prvi upotrijebio D. Vasiljev. Perestrojkaški tisak brzo ga je sveo na “nacionalni patriotizam”. Liberali su spremno koristili ovu riječ za označavanje "spomenika", ali je brzo postala samonaziv. Iako su ga mnogi, uključujući i same “domoljube”, nazivali ružnim, čvrsto se ukorijenio u javnoj svijesti.

Budući da je isprva “nacional-patriotizam” nastao kao zamjena za “nacionalizam”, on je reproducirao karakterističnu nijansu korelacije s ruskom (istočnoslavenskom) etničkom skupinom. I to je bilo u potpunosti u skladu sa stvarnošću tog vremena. Međutim, nakon što je liberalni tisak označio Žirinovskog i njegovu LDPSU kao "nacionalne patriote", termin je izgubio svoju jednoznačnost, budući da je ideologija LDPSU, kasnije LDPR, radikalno velika moć, ali bez značajne etničke konotacije (unatoč često rasističkoj retorici njenog vođe).

Tako je došlo do nesretne zbrke pojmova. A u javnoj svijesti “nacional-patriotizam” se ukorijenio u širokom tumačenju: ne samo i ne toliko etnički nacionalizam, koliko suverenistički tip patriotizma, imperijalni nadnacionalni šovinizam (radikalni). Štoviše, u užem smislu, naziv “nacionalni patrioti” odnosi se na ruske etničke nacionaliste. Napominjemo da je to u potpunosti u skladu s prijašnjim “socijalističkim patriotizmom”, kada je u okviru sovjetske veledržavne vlasti ruski narod tretiran kao neka vrsta prvog među jednakima. Takva oznaka je vrlo zgodna: s jedne strane, omogućuje vam da izbjegnete naziv "nacionalizam", koji zadržava negativnu konotaciju, s druge strane, postavlja granice u situaciji univerzalnog patriotizma.

Vrijedno je obratiti pozornost na konstrukt “narodne domoljubne snage”. Prvo, ovdje “nacionalizam” potpuno nestaje iz naziva. No, to odgovara i malo drugim političkim subjektima, naime komunističkim etatistima (čak i ako na kongresu NPSR u foajeu prodaju otvoreno nacionalističku literaturu).

U modernom politički život Za Rusiju jednostavno "nije comme il faut" ne biti domoljub. To je zbog činjenice da u običnom umu “ne biti domoljub” znači “ne voljeti svoju domovinu”, a to je loše. Odbijanje primata patriotskih vrijednosti automatski dovodi do optužbi za nesklonost kulturi naroda i prema narodu općenito. Ova situacija nastala je na početku Perestrojke - čak su i tada liberalni reformatori pokušali "presresti" domoljubne slogane.

Koja je značajna razlika između patriotizma i nacionalizma?

Za većinu ljudi, patriotizam i nacionalizam su riječi koje se mogu zamijeniti. Odnosno, čvrsto su uvjereni da te dvije riječi spaja ljubav prema domovini i svom narodu. Ali nije tako. Između nacionalizma i patriotizma postoji razlika kao što postoji razlika između domoljuba svoje zemlje i nacionalista. Dakle, koje su značajne razlike između ova dva pojma? Odgovor na ovo pitanje možete pronaći u ovom članku.

Domoljubi i nacionalisti

Domoljubi i nacionalisti slični su u svojim uvjerenjima. Žele vidjeti Rusiju kao veliku i moćnu zemlju. Samo za razliku od domoljuba, koji su uvjereni da država stvara naciju, nacionalisti se drže mišljenja o primatu nacije nad državom. Odnosno, nacionalisti vjeruju da velika i moćna Rusija može postojati samo ako postoji velika i moćna ruska nacija. Nacionalistima ne treba Rusija s ponižavajućom i jadnom ruskom nacijom.

Domoljublje i nacionalizam

Nakon što smo napravili jasnu razliku između domoljuba i nacionalista, možemo sigurno razdvojiti pojmove kao što su domoljublje i nacionalizam. Na temelju navedenog može se ustvrditi da domoljublje znači ljubav prema domovini (ljubav prema materinjem jeziku, prirodi, vlasti i političkom sustavu), a nacionalizam znači ljubav prema svojoj naciji.

Biti nacionalist ne znači mrziti druge nacije. Nacionalizam ne treba brkati sa šovinizmom (superiornošću jednog naroda nad drugima). Nacionalizam se, za razliku od šovinizma, izražava, prije svega, u poštovanju i ljubavi ne samo prema vlastitom klanu, već i prema drugim rodovima bliskim etničkoj pripadnosti, koji zajedno čine naciju s jedinstvenom kulturom. Što nije u redu s činjenicom da Rus voli ruski narod i da se prema drugim narodima odnosi s poštovanjem, bez neprijateljstva? Apsolutno sam siguran da onaj tko govori o svojoj ljubavi prema svima bez ikakve nacionalne razlike ili nije iskren ili jednostavno ne voli nikoga.

Kako bismo još jednom istaknuli značajnu razliku između patriotizma i nacionalizma, razmotrimo njihovu manifestaciju na jednom konkretnom primjeru. Na primjer, uzmimo običnu obitelj koja živi u običnoj privatnoj kući. U ovom slučaju obitelj će predstavljati naciju (narod), kuća - državu (Otadžbinu). Svaki član obitelji voli svoju obitelj i svoj dom. Ako izgubite kuću, možete sagraditi drugu, naviknuti se na nju i nastaviti živjeti. Ali ako izgubite nekoga iz obitelji, onda je takav gubitak nenadoknadiv. Upravo je to razlika između nacionalizma i patriotizma. Patriotizam je ljubav prema svom domu, nacionalizam je ljubav prema bližnjima.

U odnosu na ljubav prema domovini nacionalizam je primaran. To je osnova cijele domovine, jer bez nacionalizma nema se što voljeti u domovini. S druge strane, patriotizam je derivat nacionalizma. A čim domoljub shvati da je čovjek (nacija) za državu, a ne država za čovjeka (naciju), automatski će postati nacionalist.

Zdrava nacija također ne primjećuje svoju nacionalnost,
Kako zdrav čovjek– kralježnica.
B.Shaw.

Sat nastave posvećen razgovoru o ekstremizmu mladih. O aktualnosti ove teme svjedoče sve učestaliji sukobi na rasnoj i nacionalnoj osnovi. Istovremeno, predstavnici gotovo svih društvene grupe, kao i supkulture mladih.
Prema čelnicima Ministarstva unutarnjih poslova, ekstremizam mladih, uklj. Pokret skinhedsa već prijeti nacionalna sigurnost i nikakve antiekstremističke, kao ni antiterorističke mjere ne mogu biti nepotrebne ili suvišne. Tijekom sat vremena komunikacije o ovoj aktualnoj temi, djeca dobivaju informacije o skinhead pokretu i uče kritički procijeniti ono što je rečeno tijekom rasprave.
Ciljevi:
proširiti dječje razumijevanje subkulture mladih;
formirati negativnu procjenu takvog fenomena kao što je nacionalizam;
formirati kritički stav prema modernim trendovima mladih;
njegovati osjećaje nacionalnog dostojanstva i poštovanja prema predstavnicima drugih nacionalnosti;
poticati samospoznaju, samorazvoj, samoostvarenje i ispoljavanje aktivne životne pozicije.
Oprema: TV, DVD player, film “Mi smo iz budućnosti”.
Dizajn: napišite epigraf na ploču sat razrednika.
Plan nastave:
1. Uvodni razgovor
2. Rad s pojmovima "nacionalizam", "domoljublje".
3. Informacijski blok “Portret fenomena”.

5. Završna riječ “Nacionalizam je skriveni patriotizam?”

Tijek sata razrednika.

1.Uvodni razgovor.
Što mislite, što je zajedničko filantropiji, humanizmu i božici Veneri?
(filantropija – nesebična pomoć ljudima; humanizam – čovjekoljublje; Venera – božica ljubavi)
Zaključak: riječ ljubav može poslužiti kao ujedinjujući pojam: ljubav prema osobi, prema ljudima, prema čovječanstvu.

2.Rad s pojmovima “nacionalizam” i “domoljublje”.
Uz ljubav su vezana još dva pojma. Ali ovo je ljubav prema domovini.
- Reci mi što za tebe znači ljubav rodna zemlja? (odgovori djece)

Razmislite i napišite karakterne osobine, razlikujući dva pojma “nacionalizam” i “domoljublje”.
Domoljublje Nacionalizam
Ljubav prema domovini Uspon svoga naroda
Ravnopravni život s drugim narodima Omalovažavanje drugih naroda
Spremnost na služenje domovini Spremnost na obranu iz sebičnosti
Odanost Okrutnost, nasilje

Na temelju navedenih obilježja definirajte nacionalizam i domoljublje.
Učenici se upoznaju s definicijama patriotizma i nacionalizma.
Nacionalizam je ideologija i politika koja se temelji na idejama nacionalne superiornosti i suprotstavljanja svoje nacije drugima.
Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Rječnik Ruski jezik.
Domoljublje je emocionalni stav kojim se izražava ljubav, privrženost i spremnost da se služi domovini i njezinim interesima.Domoljublje označava čovjekovu ljubav prema domovini, njegovu privrženost mjestima u kojima je rođen i odrastao, te spremnost da uloži potrebne napore da prosperirati i osigurati neovisnost domovine.
Domoljublje je osjećaj neizmjerne ljubavi prema svome narodu, ponosa na njega, uzbuđenja, brige za njegove uspjehe i gorčine zbog poraza.

3. Informacijski blok “Portret fenomena”.
Na svojim stolovima imate listove listova s ​​točnim i netočnim izjavama.
Slažete li se da... Prije čitanja Nakon čitanja
1 U početku, nacionalizam je oblik političkog protesta protiv kolonijalnog ugnjetavanja i društvenog bezakonja.
2 Nacionalizam nastaje na temelju rasta nacionalne samosvijesti
3 Nacionalizam je neophodan za zaštitu prava i kulturnog identiteta nacije
4 Nacionalizam se može razviti u pokret koji teži izboru društvenih privilegija za predstavnike određene nacije
5 Nacionalizam uvijek dovodi do pobjede ideje o nadmoći i isključivosti vlastitih predstavnika nad vrijednosnim odrednicama “tuđih” naroda.
6 Nacionalizam je patriotizam podignut na n stupanj.

Ako se u skupinama pojave nedoumice, daje se tekst i, dok čitaju, prave se bilješke u stupcu "Nakon čitanja" tablice.

NACIONALIZAM je ideološki, psihološki i politički pokret koji se oblikuje pod utjecajem nacionalnih ideologija koje oblikuju zahtjeve etničke zajednice sociokulturne i građanske prirode u obliku političkih ciljeva i pretenzija na moć.
Nacionalizam proizlazi iz povećane nacionalne svijesti, političkog protesta ili povećane podrške nekoj politici nacionalna država građani koji pripadaju određenoj socio-etničkoj zajednici. U samom opći pogled nacionalizam ima za cilj korištenje ovlasti države za zaštitu prava i kulturnog identiteta nacije, jačanje jamstava socijalna adaptacija građana na temelju nacionalnog identiteta do zahtjeva za priznanjem nacionalnog suvereniteta i formiranjem samostalne državnosti.
Nacionalizam je nastao krajem 18. stoljeća. kao oblik političkog protesta protiv kolonijalnog ugnjetavanja i društvenog bezakonja. Trenutno nacionalizam djeluje kao sredstvo prilagodbe građana na temelju nacionalnog identiteta, održavajući cjelovitost i socijalnu homogenost društva. Istodobno, nacionalizam se može razviti u pokret koji nastoji izboriti društvene privilegije za predstavnike određene nacije i potvrditi svoju nadmoć nad drugim nacionalnim skupinama, što je u izravnoj vezi s antidemokratskim tendencijama u politički proces, širenje separatizma i izolacionizma.
Sadržajno se nacionalizam može temeljiti na idejama oštrog raskida s tradicionalnim vrijednostima države; prepoznavanje neprikladnosti spajanja vlastitih ideala i kulturnih normi drugih nacionalnih zajednica; afirmacija superiornosti i isključivosti vlastitih ideja nad vrijednosnim smjernicama "stranih" naroda. Nacionalizam je kao oblik ideologije i politike suprotstavljen kozmopolitizmu i internacionalizmu.
Osnove politologije. Kratki rječnik pojmova i pojmova. – M.: Društvo „Znanje” Rusije, 1993.

Znate li tko su skinhedsi?
Ljudima koji su proživjeli noćnu moru fašizma ovo izgleda divljački: svastike na gradskim ulicama, ruke ispružene u fašistički pozdrav, lica izobličena od bijesa. Nazivaju se domoljubima, vole crtati svastiku kao slavenski simbol solsticija, ubijaju ljude drugačije boje kože, kao i one koji, po njihovom mišljenju, sramote naciju.
Skinheadsi. Skinheadsi... Što je to: oživljavanje fašizma, nova omladinska moda, cinična manipulacija sviješću mladih ili prljave političke igre? Razgovarat ćemo o ovim pitanjima tijekom današnjeg sata. Tema razgovora su skinhedsi.
- Kada i gdje je počeo skinhead pokret? Kakav je bio njihov program?
Skinhead 1. Prvi skinheadi su se pojavili u Engleskoj 1968. Njihov slogan je bio “Pivo, rock and roll i nogomet”. Glavni neprijatelji skinheadsa bili su "teds" i "mods" - tako su sebe nazivali modni radnici, koji su oponašali bogate u svojoj odjeći i manirima. Skinovi su tukli “Tedove” i “Modove” upravo kao izdajnike radničke klase. Osim toga, kože su mrzile Pakistance, ali ne kao strance, već kao trgovce. A crnci i arapi bili su im frajeri za kožu, jer su s njima radili u istim tvornicama.
- Koje su osobine izgleda odlikovale predstavnike ovog pokreta?
Skinhead 1. Prvi skinheadi nisu bili skinheadi. Nosili su kratke frizure, prosvjedujući protiv tadašnje mode za duga kosa. Stil odijevanja nije bio “militaristički”, već proleterski: jakne od grube vune, visoke lučke čizme.
- Kako su se skinovi pretvorili u naciste i rasiste?
Skinhead 1. Do 1973. skinhead pokret je nestao - dečki su sazreli i osnovali obitelji. Ali u kasnim 70-ima, vlada Margaret Thatcher eliminirala je brojne ekstraktivne industrije, što je dovelo do neviđenog porasta nezaposlenosti. Ovdje su se opet pojavili skinhedsi, ali to više nije bila radnička aristokracija, nego deklasirani elementi. I nisu odgojeni na opuštajućem reggaeu, nego na agresivnom punk rocku. Ti su razbojnici tukli sve imigrante bez razlike jer su im "uzeli posao". Neonacistički ideolozi radili su s novim skinovima i osmislili su slogan "Keep Britain white."

Kako su kože prvog vala reagirale na ovo ponovno rođenje?
Skinhead 2. Bili su ogorčeni što se njihov pokret počeo povezivati ​​s fašistima. Borbe između “starih” i “novih” skinheadsa bile su žestoke, a čak su morale biti pozvane i trupe da ih razbiju. Kao rezultat toga, skinsi su iz ideoloških razloga podijeljeni na naciste, “trade” (tradicionalne proleterske skinhede) i “oštre” (komunističke skinhede).
- Kako se razlikuju po izgledu?
Skinhead 2. Izvana se kože ne razlikuju mnogo jedna od druge: "oštri" imaju pruge s portretima Lenjina, Mandele, Che Guevare i crvene vezice u cipelama, nacisti imaju svastiku na rukavu i bijele vezice. "Oštri" su postali rašireni u Engleskoj, Francuskoj, Poljskoj, Španjolskoj (osobito u Baskiji), nacističke kože su se ukorijenile u Njemačkoj, Nizozemskoj, Skandinaviji, Kanadi, SAD-u, a kasnije i u Francuskoj, Danskoj i Belgiji. U Americi postoje skupine crnačkih koža, portorikanskih koža i židovskih koža. U Njemačkoj su Nazi Skins postali poznati po premlaćivanju i ubijanju radnika migranata (uglavnom Turaka).
- Prema službenicima za provođenje zakona, sada postoje deseci tisuća skinheadsa. Kada je ovaj pokret ušao u našu zemlju?
Skinhead 2. Skinheadi su se u Ruskoj Federaciji pojavili početkom 90-ih. Tada su to bila djeca sirotinje, nezaposlenih. Pokret je postupno jačao i postajao brojniji. Danas su skinheadi djeca predstavnika srednjih i malih poduzeća, za koje su "stranci" prije svega konkurenti u obiteljskom poslu.

Kakvi su ruski skinhedsi?
Skinhead 3. Sada su skinhead skupine organizirane u "firme", od kojih svaka ima svoju povelju, tradiciju i atribute. Imaju i svoj tisak, svoje web stranice na internetu. Skinhead glazba se smatra "ups!" stilom, sintetiziranim od punka, thrasha i ska.
- Koji su ideolozi tih “firmi”?
Skinhead 3. Dijeljenje “firmi” prema ideološkim trendovima je poput pokušaja sistematiziranja kaosa. Većina skinheadsa oslanja se na ideje Hitlera, ali za neke je glavna stvar Rusija, za druge Zenit, za treće vlastito "ja". Neki se smatraju slavenskim poganima, drugi brane pravoslavlje, iako je malo njih čitalo Bibliju. Većina skinheadsa su nacionalisti.
- Protiv koga je usmjerena aktivnost ruskih skinheadsa?
Skinhead 3. Vojne "firme" tuku ne samo posjetitelje. Od njih dobivaju i drugi neformalni ljudi koji navodno sramote naciju. Mnoge "firme" su protiv droga, alkohola i pušenja. Zato napadaju narkomane, beskućnike i alkoholičare.
- Je li lako napustiti grupu?
Skinhead 3. Većina grupa ima slobodan izlaz, ali neke zbog toga mogu barem nasmrt pretući. Ljudi se postupno udaljavaju od "borbe", s godinama i pojavom obitelji.

4. Problemska situacija “Prijatelji i neprijatelji zemlje.”
Želja za dobrobit zemlje ono je što motivira domoljube. Ali dobrotu je moguće shvatiti na različite načine. Aisina i Natasha iznijet će dva gledišta.
Učenik 1. Po mom mišljenju skinovi su sastavni dio društva. To su predatori, redari, koji reguliraju broj pojedinaca u društvu. Skinheadsi imaju velike organizacije koje ujedinjuju desetke “bijelih ratnika”. Imaju svoje medije, internetske stranice, glazbeni stil, stil odijevanja, povijest, heroje i idole, filmove. Nije li to dovoljno da se prizna postojanje nove kulture, a samih skinheadsa kao punopravnih članova društva? Previše ljudi već je umorno od gledanja crnih lica na tržnicama koje pokušavaju prevariti Ruse i slušanja kavkaskog govora. Pola Sibira je bez struje, ljudi ne primaju plaće, a novac ide za pomoć izbjeglicama iu džepove Židova. Važan mi je prestiž moje nacije, zdravlje njezine i njezine djece. Ja sam skingerl. Stjecanjem relevantnog znanja dobivam priliku pomoći svojoj zemlji odozgo. Borit ću se za bijelu i sretnu budućnost Velike Rusije.

Učenik 2. Tvrdim: postoji crta iza koje ljudi koji podižu zastavu ruskog dobra, jasno i kategorički, objektivno, a ne prema našim pristranim ocjenama, postaju neprijatelji svoga naroda. Za ilustraciju navest ću pjesmu poznatog barda, pjesnika, znanstvenika Aleksandra Gorodnitskog:
Tužan proces je započeo.
Drhti, prosvijetljeni svijete...
Rusija za Ruse znači:
Baškirija - za Baškire.
Neće biti drugačije -
Gori, svjetski požar.
Rusija za Ruse znači:
Tatarija - za Tatare.
Ne moramo dugo živjeti, ne dugo.
Sve metode su dobre.
Ponovno će vratiti Volgu
Mari i Čuvaš.
Opametimo se – bit će kasno.
Proći će šest mjeseci, a onda -
Čečencima - nazad u Grozni,
Jakutija - Jakuti.
Doline, grebeni, dijamanti,
I zlato i ruda.
Moć će odmah nestati
Od sada i zauvijek.
Zaboravljajući na carsku slavu,
Lišeni mora, kao nekada,
Moskovijom će se vladati
Okružni moskovski car.
Kraj junačke moći.
Noću se ništa ne vidi.
Pa tko su prijatelji Rusije?
A tko su njezini neprijatelji?

Kako se trebamo odnositi prema skinheadima i drugim nacionalistima? Jesu li oni prijatelji ili neprijatelji Rusije?

Želim vam da nikada ne pomiješate domoljublje s nečim drugim. Budite uvijek domoljubi! Zapamtite, "naša prava nacionalnost je muškarac" (H.G. Wells)