Povijest knjige u Rusiji. Kako napraviti kroniku svog sela: smjernice

Veliki filozofi često su govorili da ljudi koji ne poznaju svoju prošlost nemaju budućnost. Povijest svoje obitelji, svog naroda, svoje zemlje treba znati barem zato da ne morate dolaziti do istih otkrića, činiti iste greške.

Izvori informacija o događajima iz prošlosti su službeni dokumenti državne razine, zapisi vjerskih, društvenih, obrazovnih institucija, sačuvani iskazi očevidaca i još mnogo toga. Ljetopisi se smatraju najstarijim dokumentarnim izvorom.

Ljetopis je jedan od žanrova staroruske književnosti koji je postojao od 11. do 17. stoljeća. U svojoj srži, ovo je dosljedan prikaz događaja značajnih za povijest. Evidencija je vođena po godinama, a mogla je vrlo varirati u pogledu opsega i pojedinosti prezentacije građe.

Koji su događaji zaslužili da budu spomenuti u kronikama?

Prvo, to su prekretnice u biografiji ruskih prinčeva: brak, rođenje nasljednika, početak vladavine, vojni podvizi, smrt. Ponekad su ruske kronike opisivale čuda koja dolaze od relikvija preminulih knezova, na primjer, Borisa i Gleba, prvih ruskih svetaca.

Drugo, kroničari su obraćali pozornost na opis nebeskih pomrčina, sunčevih i lunarnih, epidemija teških bolesti, potresa itd. Kroničari su često pokušavali uspostaviti odnos između prirodni fenomen i povijesnih događaja. Na primjer, poraz u bitci mogao bi se objasniti posebnim položajem zvijezda na nebu.

Treće, drevne kronike govorile su o događajima od nacionalnog značaja: vojnim pohodima, napadima neprijatelja, izgradnji vjerskih ili upravnih zgrada, crkvenim poslovima itd.

Zajedničke značajke poznatih kronika

1) Ako se sjećate što je kronika, možete pogoditi zašto je ovaj žanr književnosti dobio takav naziv. Činjenica je da su umjesto riječi "godina" autori upotrijebili riječ "ljeto". Svaka je natuknica započinjala riječima "U ljeto", nakon čega je slijedila oznaka godine i opis događaja. Ako se, s gledišta kroničara, nije dogodilo ništa značajno, tada je stavljena bilješka - "U ljeto XXXX bila je tišina." Kroničar nije imao pravo potpuno preskočiti opis ove ili one godine.

2) Neke ruske kronike ne počinju pojavom ruska država, što bi bilo logično, ali od stvaranja svijeta. Tako je kroničar nastojao povijest svoje zemlje upisati u opću povijest, prikazati mjesto i ulogu svoje domovine u za njega suvremenom svijetu. Datiranje je također provedeno od stvaranja svijeta, a ne od rođenja Kristova, kao što to radimo sada. Razmak između ovih datuma je 5508 godina. Stoga zapis "U ljeto 6496" sadrži opis događaja iz 988. - Krštenja Rusa.

3) Za rad se kroničar mogao poslužiti djelima svojih prethodnika. No on ne samo da je materijale koje su ostavili uključio u svoju pripovijest, već im je dao i svoju političku i ideološku ocjenu.

4) Kronika se od ostalih književnih vrsta razlikuje po svom posebnom stilu. Autori nisu koristili nikakva umjetnička sredstva da bi ukrasili svoj govor. Glavno im je bilo dokumentarno i informativno.

Povezanost kronike s književnim i folklornim vrstama

Navedeni poseban stil, međutim, nije spriječio kroničare da povremeno posežu za usmenom narodnom umjetnošću ili drugim književnim žanrovima. Antičke kronike sadrže elemente legendi, predaja, herojskog epa, kao i hagiografske i svjetovne književnosti.

Osvrćući se na toponomastičku legendu, autor je nastojao objasniti odakle dolaze imena slavenskih plemena, drevnih gradova i cijele zemlje. Odjeci obredne poezije prisutni su u opisu svadbi i sprovoda. Epskom tehnikom mogli su se prikazati slavni ruski knezovi i njihova junaštva. A za ilustraciju života vladara, primjerice, gozbi koje priređuju, postoje elementi narodnih priča.

Hagiografska književnost svojom jasnom strukturom i simbolikom dala je kroničarima i građu i metodu opisa. čudesne pojave. Vjerovali su u intervenciju božanskih sila u ljudskoj povijesti i to odražavali u svojim spisima. Elemente svjetovne književnosti (pouke, priče i sl.) autori su koristili da promišljaju i ilustriraju svoje stavove.

U tkivo pripovijesti utkani su i tekstovi zakonskih akata, kneževskih i crkvenih arhiva i drugih službenih dokumenata. To je pomoglo kroničaru da da najpotpuniju sliku važnih događaja. A što je kronika ako ne iscrpan povijesni opis?

Najpoznatije kronike

Valja napomenuti da su kronike podijeljene na lokalne, koje su postale raširene u vrijeme feudalne fragmentacije, i sve-ruske, koje opisuju povijest cijele države. Popis najpoznatijih prikazan je u tablici:

Sve do 19. stoljeća vjerovalo se da je Povijest minulih godina prva kronika u Rusiji, a njen tvorac, monah Nestor, prvi ruski historiograf. Ovu je pretpostavku opovrgao A.A. Shkhmatov, D.S. Lihačova i drugih znanstvenika. Priča o prošlim godinama nije sačuvana, ali su njezina pojedinačna izdanja poznata iz popisa u kasnijim djelima - Laurentijevim i Ipatijevskim kronikama.

Kronika u suvremenom svijetu

Do kraja 17. stoljeća kronike su izgubile svoje povijesno značenje. Pojavili su se precizniji i objektivniji načini fiksiranja događaja. Povijest se počela proučavati s pozicija službene znanosti. A riječ "kronika" ima i dodatna značenja. Više se ne sjećamo što je kronika kad čitamo naslove “Kronika života i rada N-a”, “Kronika muzeja” (kazališne ili bilo koje druge ustanove).

Postoji časopis, filmski studio, radijska emisija "Kronika", amateri računalne igrice Siguran sam da ste upoznati s Arkham Origins.

Kronike su drevni ruski spisi, opisivali su događaje tijekom godina, opisivali život obični ljudi i kneževski dvor, pravni dokumenti i crkveni tekstovi su prepisani. Za opis su pokrivali različita razdoblja. U nekima je opis došao iz biblijskih događaja, au nekima, počevši od naseljavanja zemalja od strane Slavena. Opisuje se nastanak države, prihvaćanje kršćanstva. Opisivali su sve povijesne događaje koji su se dogodili u staroj Rusiji. Svako razdoblje opisano u njima, naravno, nosi elemente ideologije i propagande ujedinjenja, opise zasluga knezova. Osim povijesni događaji tu je opis politike države, načina života Slavena.
Za razliku od europskih kronika, koje su pisane na latinskom, staroruske kronike pisane su na staroruskom jeziku. Što ih je činilo dostupnima, budući da je u staroj Rusiji bilo mnogo muškaraca i žena koji su bili pismeni, a bilo je i mnogo vrlo obrazovanih ljudi.

Ljetopisna središta u staroj Rusiji

korišten u kronici razne metode dirigiranje i pisanje. Ovdje su, na primjer, korišteni popisi. Ovo su prepisani primjerci drevnih kronika. Promjene su napravljene iz raznih razloga. Ako se princ promijenio, tada je bilo potrebno veličati djela, opisati događaje iz prošlih godina na novi način, unoseći promjene, uzimajući u obzir nove događaje. Također je učinjeno da se u pisanje uvedu vjerski momenti.

Također se koristi koncept "kodeksa" ili "konsolidiranih anala". Kronika drevne Rusije je opis onoga što se događa u kronologiji. Opis se odvija sa stajališta vladajuće klase, cijeli proces vođenja kronika bio je pod kontrolom vlasti. Ideologija je odigrala važnu ulogu.

Samostan Kijev-Pečerski - središte kroničarskog pisanja

Ovo mjesto oduvijek je bila glavna svetinja i ponos. Tu su živjeli mnogi od najsjajnijih i najvrjednijih ljudi, obučeni kao redovnici, nakon frizure, udaljavajući se od svjetovne vreve i životnih blagoslova, potpuno se posvetivši Božjim poslovima. Ovo nije samo svetište, već i koncentracija prosvjetljenja. I kasnije - glavni fokus anala. Upravo u tim zidinama sastavljana je i dugo bilježena kronika "Priča minulih godina". A monah Nestor, koji je stvorio ovo i niz drugih značajnih djela, živio je ovdje, učinivši mnoga sveta djela, 41 godinu. Zajedno s drugim monasima sastavio je spis o staroruskoj crkvi, opisao sve važnije crkvene događaje i dao opis njezinih obilježja u Rusiji. Nakon njegove smrti, neraspadljivo tijelo je preneseno i danas počiva u špilji Lavre.
Posebnu ulogu ima i samostan Vydubetsky. Unutar zidina svetišta Vydubetskaya, hegumen Matej bio je angažiran u održavanju Kijevskog zakonika, u kojem je kronolizirao događaje u razdoblju 1118.-1198. Dao im puno točan opis i otkrivanje, bez pogrešnog prikazivanja činjenica. Ovo djelo također je jedan od pisanih spomenika, koji ima važnu ulogu u proučavanju povijesti naših predaka. Postalo je logičan nastavak vođenje kronike "Priča minulih godina".

Kijevski referentni model bio je osnova za stvaranje i primjenu načela u pisanju ljetopisa. Ovdje se temelje pravila i metode.

Kako su se zvala središta ljetopisnog pisanja u staroj Rusiji:

  • Novgorod
  • Vladimir-Suzdalj
  • Galicija-Volin

Središte novgorodske kronike

Novgorod je bio najveći grad s razvijenom strukturom, pa je postao središte kronike. Opis grada može se vidjeti u Priči o davnim godinama za 859. U XI stoljeću Jaroslav Mudri, nakon što je stupio na prijestolje, nije ostao u Kijevu, njegov je dvor proveo 10 godina u Novgorodu. Cijelo to vrijeme grad se smatrao stvarnom prijestolnicom Rusije.

Sastavljanje je počelo u 11. stoljeću pisanjem prve Novgorodske kronike. Ukupno ih je nastalo četiri, a ostali su naknadno napisani. Uključuje:

  • Kratak opis "Ruske istine"
  • Kratak opis pravne zbirke
  • Opis događaja i procesa koji su u tijeku

Ovdje su se čuvali i trezori na čelu sa svojim posadnikom Ostromirom. Ali povijest nam nije ostavila nikakvih podataka o njemu.

Vladimirsko-suzdalsko ljetopisno središte

Vladimirski hram je mjesto gdje su se vodile kronike, monasi su obavljali posao. Kronike, najranije od onih koje su došle do nas, dvije su, sastavljene od 1177. do 1193., opisuju ljetopisca Perejaslavskog ruskog. Obrađivali su politiku, crkveni život, opisivali život i glavne događaje na kneževskom dvoru. Sve je prikazano i protumačeno s crkvenog gledišta. Tek početkom XII počela se voditi kronika na kneževskom dvoru.

Galičko-volinjski kronički centar

Za ove zemlje, sukob između kneževske i bojarske moći uvijek je bio veliki problem. Ljetopisi su nastajali na dvoru, pa je glavna ideja pri pisanju bila jaka i poštena kneževska vlast, a sušta suprotnost – bojari. Možda su kroniku napisali borci. Događaje su opisivali kao zasebne fragmente i opise. Stajali su na strani kneževske moći, stoga ideja o borbi protiv bojara, negativan opis njihove želje za moći, prolazi kroz anale.

Galičko-volinska kronika pripada kasnijem razdoblju, otprilike 1201.-1291. Ušla je u trezor Ipatijeva. Već kasnije izdana je u obliku kronologije, prije dizajna sastojala se od dijelova:

  1. Galicijska kronika, sastavljena u Galiciji 1201.-1261.
  2. Volinjska kronika, sastavljena u Voliniji 1262-1291.

Glavna značajka: nisu opisani crkveni događaji i način života.

Prvi staroruski ljetopis

Najstarija ruska kronika zvala se Priča minulih godina. Nastao u 12. stoljeću. Ovo je dosljedan kronološki opis događaja na području Rusije, mjesto stvaranja je grad Kijev. Prepravljan je neodređeni broj puta, ali nisu napravljene temeljne promjene. U svakom slučaju, ova se verzija službeno smatra točnom.
Sadrži opise do 1137., ali potječe iz 852. godine. Sastoji se od velikog broja članaka različite prirode. I u svakoj je opis određene godine. Broj članaka podudara se s brojem opisanih godina. U pravilu, svaki odjeljak počinje izrazom u obliku: "Ljeti takav i takav", a zatim opis, izvadci iz važnih dokumenata ili u obliku legendi ide opis. Ime je dano zbog izraza koji se pojavljuje na početku - "Priča o prošlim godinama".

Najstarija kronika naznačene drevne ruske kronike, Priča o prošlim godinama, koja je uspjela doći do naših dana, prepisana je od strane redovnika Lavrentija i datira iz 14. stoljeća. Izvorna kronika, nažalost, zauvijek je izgubljena. Sada su pronađene kasnije verzije s raznim izmjenama drugih autora.
Na ovaj trenutak mnoge verzije povijesti kronike. Ako im je vjerovati, onda je završena 1037. godine, a monah Nestor je također autor. Čak i pod Nestorom, to je prepisano, jer je napravio promjene da bi dodao kršćansku ideologiju, politički dodaci su također napravljeni. Ideologija je iu ono doba bila važno oruđe za jačanje kneževske vlasti. Druge verzije kažu da je datum stvaranja 1100. godina. Općenito je prihvaćeno da je najstarija ruska kronika s početka XII. je Priča minulih godina.

Posebnost je da nosi strukturiran opis događaja, ne pokušava ih interpretirati na svoj način. Na prvom mjestu bila je volja Božja, njezino postojanje je objasnilo mnoge događaje. Uzročno-posljedična veza nije bila zanimljiva i nije se odrazila na rad. Žanr Priče o prošlim godinama bio je otvoren, mogao je uključivati ​​bilo što, od raznih legendi do vremenskih izvješća. Kronika je imala pravnu snagu na razini skupa službeno usvojenih dokumenata.

Svrha pisanja prve drevne ruske kronike, nazvane Priča o prošlim godinama, je razjasniti korijene ruskog naroda, filozofiju kršćanstva i opis hrabre kneževske moći. Počinje pričom i obrazloženjem o postanku i naselju. Ruski narod prikazan je kao potomak Noinog sina Jafeta. Osnova, kojoj je većina podređena, sastoji se od legendi o vladavini Jaroslava Mudrog, o ratovima i hrabrim junacima. Kraj se sastoji od ratnih priča iz prinčevih nekrologa.
Priča o prošlim godinama prvi je važan dokument koji opisuje povijest Rusije od samog početka. Ona je odigrala vrlo važnu ulogu u daljnjim povijesnim istraživanjima i vrlo je važan izvor znanja o našim precima.

Staroruski kroničari

U naše vrijeme informacije o kroničarima prikupljaju se malo po malo. Središta njihova pisanja u pravilu su bili hramovi. Kroničari drevne Rusije, imena: Nestor i hegumen Matej. Ovo su jedni od prvih kroničara, drugi su se kasnije pojavili. U početku su kronike pisane gotovo posvuda samo u hramovima, a kasnije i na kneževskim dvorovima. Nažalost, ništa se ne zna o životu oca Superiora Mateja, osim da je bio angažiran u pisanju kronika u Vydubetskom samostanu.

Malo se više zna o Nestoru kroničaru. Kao sedamnaestogodišnji mladić primio je monaško dostojanstvo od Teodozija Pećinskog. Došao je u samostan već pismen i obrazovana osoba, u Kijevu je bilo mnogo učitelja koji su ga mogli podučavati. Nestor nam je, osim Priče minulih godina, ostavio i mnoga djela, a jedno od njih je Životopis Teodozija Pećinskog, kojeg je često viđao kao početnika. Godine 1196. svjedočio je uništenju Kijevo-pečerske lavre. U svojim posljednjim spisima pokrenuo je teme o jedinstvu Rusije s kršćanstvom. Smrt je kroničara zatekla u 65. godini života.

Zaključak

Do danas su samo djelomice sačuvane kronike, sažete kronike i kroničarski popisi koji pomažu u proučavanju povijesti starih Slavena, političkih zbivanja, načina života, kako puka tako i kneževskog dvora.

KRONIKA- u Rusiji su se provodile od 11. do 18. stoljeća. Sve do ser. 16. stoljeće, vrijeme Ivana Groznog, bili su glavna vrsta povijesne pripovijesti, samo što su od tada "primat ustupili drugom historiografskom žanru - kronografi . L. sastavljani su u samostanima, na dvorovima prinčeva (a potom i kraljeva), u uredima mitropolita. Kroničari gotovo nikada nisu bili privatne osobe, već su izvršavali nalog ili nalog duhovnih ili svjetovnih vladara, odražavajući interese određenih skupina ljudi. Zato su L. često proturječili ne samo u svojim ocjenama događaja, nego iu samoj činjeničnoj osnovi, što stvara značajne poteškoće istraživačima kroničarskog spisa i povjesničarima koji na temelju L. rekreiraju stvarni tijek događaja.

Po svojoj strukturi, drevne ruske legende predstavljale su skupove vremenskih članaka, odnosno izvješća o događajima koji su se dogodili u svakoj godini.

Pisanje ruske kronike ima dugu povijest. Uz sadašnju razinu znanja još se ne može utvrditi kada su počeli voditi zapise o povijesnim događajima, zamjenjujući dotadašnji oblik povijesnog znanja - usmene priče, predaje i legende. Prema mišljenju većine znanstvenika, sljedbenika akad. A. A. Shakhmatova, L. poprima stabilan oblik i počinje se sustavno provoditi od sred. 11. stoljeće Najstariji L. koji je do nas došao je Priča o prošlim godinama. Već ova kronika poč. 12. stoljeće ono što ga razlikuje je kombinacija stvarnih vremenskih zapisa sa spomenicima drugih žanrova, pa čak i dokumentima. Priča o prošlim godinama sadrži tekstove ugovora s Bizantom, legende o nastanku Kijevopećinskog samostana, prikaz svete povijesti u obliku "filozofske" priče koja je potaknula kneza Vladimira da prihvati kršćansku vjeru, itd. L. će zadržati ovaj sinkretički karakter kasnije u budućnosti. Posebno su zanimljive takozvane kroničke priče - zapletne priče o najznačajnijim događajima u ruskoj povijesti.

Do danas je sačuvano nekoliko stotina popisa kronika (neki su zapisi poznati u više popisa, drugi u jedinima), a znanstvenici su identificirali najmanje nekoliko desetaka kroničkih zbirki. Strogo govoreći, svaki L. je šifra, budući da u sebi spaja - u prerađenom, skraćenom ili, naprotiv, dopunjenom obliku - prethodni L. i zapise događaja zadnjih godina ili desetljeća koja pripadaju samom kroničaru. Konsolidirana narav L. omogućila je put istraživanja kronike koji je otkrio i razvio akad. Šah. Ako se dva ili više L. do određene godine međusobno podudaraju, onda slijedi da je ili jedan otpisan od drugoga (to je rijetko), ili su imali zajednički izvor koji je dospio do te godine. Shakhmatov i njegovi sljedbenici uspjeli su identificirati cijeli lanac kroničarskih zbirki koje su prethodile postojećem L. XIV-XVII stoljeća: zbirke XIV, XV i ranijih stoljeća, sve do XI stoljeća. Naravno, određivanje točnog datuma i mjesta sastavljanja šifri je hipotetsko, ali ove hipoteze, temeljene na tekstovima koji su stvarno došli do nas i odnosu između njih, omogućuju nam navigaciju spomenicima koji su uključeni u seriju koja je objavljena stotinu i pedeset godina - “Cjelovita zbirka ruskih kronika” (PSRL).

Kronika koja sadrži izlaganje drevne povijesti Rusije je Priča o prošlim godinama. L. Južnoruske kneževine XII-XIII stoljeća. došao nam je kao dio Ipatievskaya L. (vidi. Ipatijevska kronika ). Ljetopisi Rostova Velikog, Vladimira i Perejaslava Suzdalskog, kraj XII-poč. 13. stoljeće najbolje očuvan u sastavu Lavrentievskaya i Radzivilovskaya L. (vidi. Anali Lavrentievskaya , Kronika Radzivilovskaya ), kao i Kroničar Perejaslava Suzdalskog. Ljetopisni kodeks, povezan s mitropolitom Ciprijanom i doveden do 1408., došao je u Troitskaya L., koji je izgorio u moskovskom požaru 1812. Njegov tekst rekonstruirao je M. D. Priselkov (Trojička kronika: Rekonstrukcija teksta - M.; L., 1950.).

Oko 1412. u Tveru je stvoren analistički kodeks, koji odražava dopunjenu obradu sveruskog analističkog kodeksa s kraja XIV-početka. XV. st., blizu Troitskaya L. To se odrazilo u Simeonovskaya L. (PSRL. - T. 18) i kroničaru Rogožskog (PSRL. - T. 15. - Issue 1). Drugi izvor kroničara Rogožskog bio je Tverski zakonik iz 1375., koji se također odrazio u Tverskoj zbirci 16. stoljeća. (PSRL.-T. 15). Od posebnog je interesa sveruski, takozvani Novgorodsko-sofijski zakonik, sastavljen, očito, 30-ih godina. 15. stoljeće (često se definira kao "zakonik 1448.") i uključivao je proširene kroničke priče o bitci na Kalki, invaziji Batua i priče o borbi kneževa Tvera s Tatarima, kojih nije bilo u Troickoj L., poduža izdanja priča o Kulikovskoj bitci, priču o invaziji Tokhtamysha, “RIJEČ O ŽIVOTU DMITRIJA DONSKOGA” i tako dalje Ovaj zakonik, sastavljen, očito, u metropolitanskom sjedištu tijekom feudalnog rata u Moskvi, kombinirao je sverusku kroniku s novgorodskom. Šifra je stigla u Sofia L. I (PSRL.-T. 5; 2. izdanje nije dovršeno: samo je prvo izdanje ovog sveska objavljeno 1925.) i Novgorod IV L. (V. 4, izdanje 1 i 2; 2. izdanje nije dovršeno).

Prvi spomenici moskovske velikokneževske kronike, koji su došli do nas, nastali su ne prije ser. 15. stoljeće Kronika iz 1472. odražena je u Vologda-Perm Leningrad (PSRL.-T. 26) i Nikanorovskaya L. (PSRL.-T. 27). Temeljio se na novgorodsko-sofijskog zakoniku, koji je uredio kroničar velikog kneza (koji je posebno isključio spominjanje novgorodskih sloboda). Radikalniju reviziju dotadašnje kronike izvršili su velikokneževski strijelci krajem 70-ih. XV. stoljeće: Novgorodsko-sofijski luk bio je povezan s lukom blizu Troitske L. (uz cenzuriranu obradu materijala iz oba izvora), te s drugim spomenicima. Moskovska kronika velikog kneza iz 1479., koja je odražavala ovu reviziju, bila je temelj svih službenih kronika na kraju 15.-16. stoljeća. Sačuvan je u neobjavljenom popisu iz 18. stoljeća. (u zbirci Ermitaža u Nacionalnoj knjižnici Rusije), a njegovo kasnije izdanje, dovedeno do 1492., objavljeno je u 25. svesku PSRL

Govoreći o prepisivačima knjiga u drevna Rusija, treba spomenuti i naše kroničare

Gotovo svaki samostan imao je svog kroničara, koji u kratkim bilješkama unosi podatke o najvažnijim događajima svoga vremena. Vjeruje se da su kronikama prethodile kalendarske bilješke, koje se smatraju utemeljiteljima svake kronike. Ljetopise po sadržaju možemo podijeliti na 1) državne ljetopise, 2) obiteljske ili plemenske ljetopise, 3) samostanske ili crkvene ljetopise.

Obiteljske kronike sastavljaju se u klanovima uslužnih ljudi kako bi se vidjela javna služba svih predaka.

Slijed koji se promatra u analima je kronološki: godine se opisuju jedna za drugom.

Ako se neke godine nije dogodilo ništa značajno, onda se protiv te godine ništa ne bilježi u analima.

Na primjer, u kronici Nestora:

“U ljeto 6368 (860). Ljeta 6369. Ljeta 6370. Varjage preko mora protjeravši, a danak im ne dajući, a češće u svoje ruke; i nema istine u njima...

U ljeto 6371. U ljeto 6372. U ljeto 6373. U ljeto 6374. Askold i Dir otišli su na Grke ... "

Ako se dogodio “znak s neba”, kroničar je i to zabilježio; ako je bilo pomrčina Sunca, kroničar je nevino zapisao da je te i te godine i datuma "sunce umrlo".

Monah Nestor, monah Kijevo-pečerske lavre, smatra se ocem ruske kronike. Prema studijama Tatiščeva, Millera i Schlozera, rođen je 1056. godine, ušao je u samostan sa 17 godina i umro 1115. godine. Njegova kronika nije sačuvana, ali je do nas došao popis iz ove kronike. Ovaj popis se zove Laurentijev popis ili Laurentijev ljetopis, jer ga je otpisao suzdalski monah Lavrentije 1377. godine.

U Pečerskom pateriku za Nestora se kaže: "da se veseli ljetu, trudeći se u poslovima kroničarskog pisanja i sjećajući se vječnog ljeta".

Laurencijska kronika napisana je na pergameni, na 173 lista; do četrdesete stranice zapisano je u starodrevnoj povelji, a od 41. stranice do kraja - u polupovelji. Rukopis Laurentijske kronike, koji je pripadao grofu Musin-Puškinu, on je poklonio caru Aleksandru I, koji ga je poklonio Carskoj javnoj knjižnici.

Od interpunkcijskih znakova u analima se koristi samo točka, koja, međutim, rijetko stoji na svom mjestu.

Ova je kronika obuhvaćala događaje do 1305. (6813.).

Lavrentijevska kronika počinje sljedećim riječima:

“Ovdje su priče prošlih godina, otkuda ruska zemlja, tko je u Kijevu prvi počeo kraljevati i odakle je ruska zemlja.

Započnimo ovu priču. Nakon potopa, prvi Nojevi sinovi podijelili su zemlju .... ”, itd.

Osim Laurentijeve kronike, poznate su "Novgorodska kronika", "Pskovska kronika", "Nikonova kronika", nazvana tako jer "listovi imaju potpis (spajalicu) patrijarha Nikona i mnoge druge. Prijatelj.

Ukupno ima do 150 varijanti ili popisa ljetopisa.

Naši drevni knezovi naredili su da se sve što se dogodilo pod njima, dobro i loše, unese u anale, bez ikakvog prikrivanja i uljepšavanja: "naši prvi vladari bez ljutnje su zapovjedili da se opiše sve dobro i zlo što se dogodilo da se opiše, a na njima će se temeljiti druge slike fenomena."

Tijekom razdoblja građanskih sukoba, u slučaju bilo kakvog nesporazuma, ruski knezovi ponekad su se obraćali analima kao pisanom dokazu.

Suvremene knjižnice aktivno se bave proučavanjem prošlosti svoga kraja. Tradicionalno skupljaju podatke iz povijesti gradova i seoskih naselja: izrađuju albume i mape novinskih isječaka, zapisuju sjećanja starinaca koji su svjedočili raznim nezaboravnim događajima, skupljaju rukopise, dnevnike, pisma, fotografije sumještana.
Danas su mnoge knjižnice počele pisati kronike svojih sela. Nadamo se predloženom smjernice pomoći će kroničarima u radu, pomoći u prikupljanju i fiksiranju građe o povijesti i suvremenom životu sela.

Što je kronika?

Svakome kulturna osoba poznata su povijesna djela 11.-17.st., u kojima se pripovijedanje odvijalo po godinama. Ove kronike su najznačajniji spomenici društvene misli i kulture drevne Rusije.
Naknadno, kronike nisu odražavale samo povijesne podatke, već su uključivale i zapise o suvremenim događajima za kroničara tijekom godina.
U našem slučaju, kronika je rukom pisani tekst povijesti i suvremenog života sela kronološkim slijedom.
Kronika redovito bilježi podatke o društveno značajnim, izvanrednim, političkim, gospodarskim, kulturnim i društvenim događajima ovoga sela:

    statistika rođenih, vjenčanih, razvedenih i umrlih;

    ukupan broj stanovnika sela, broj školske djece, vojnih obveznika, umirovljenika, drugi statistički podaci;

    razne informacije o gospodarstvu, kulturi, infrastrukturi naselja;

    podaci o ustanovama i organizacijama koje se nalaze u selu, značajne prekretnice i postignuća u njihovom djelovanju, puna imena čelnika od početka djelovanja ustanova i organizacija do danas;

    radna, borbena, prosvjetna i druga društveno značajna postignuća mještana sela ili drugih osoba vezanih za seosko naselje;

    odluke seoskih i viših uprava i tijela vezane za život sela;

    objave u medijima o temama vezanim uz povijest i sadašnje stanje ruralnog naselja;

    glavni događaji u životu seoske škole;

    informacije o događajima i proslavama koje se obilježavaju u selu, prirodne osobine i pojave na svom teritoriju;

    informacije o zaposlenju, narodnim obrtima, hobijima i interesima mještana;

    ekonomska aktivnost pojedinaca i organizacije u selu;

    drugi događaji, činjenice, brojke i datumi od društvenog značaja za područje.

Utemeljitelj kronike, njegove dužnosti

Osnivač kronike je uprava tijela lokalne samouprave.

Njezine odgovornosti uključuju:

    donošenje odluke o izradi kronike i sastavu autorskog tima (sastavljača);

    registracija ovog dokumenta;

    davanje podataka sastavljačima koji su u nadležnosti seoske uprave;

    pomoć sastavljačima u prikupljanju informacija od institucija, organizacija i pojedinaca vezanih uz ovo ruralno naselje;

    provjeriti dostupnost kronike kao dokumenta seoske uprave u propisanim rokovima za popis.

Autorski tim (sastavljači), njihova zaduženja i izvještavanje

Sastav autorskog tima (sastavljača) odlukom odobrava čelnik mjesne samouprave. Dobrovoljno u njega mogu ući zavičajni povjesničari, predstavnici uprave, knjižničari, učitelji, branitelji, mještani sela i školarci. Preporučljivo je uključiti domaće pjesnike, umjetnike i fotografe u sastavljanje kronike.
Polaznike je potrebno unaprijed pripremiti za ovaj rad – pomoći u svladavanju metodologije samostalnog rada s knjigom i arhivskim izvorima, naučiti ih:

    dublje raditi s povijesnom literaturom;

    bilježiti sjećanja očevidaca na razne medije;

    napraviti ispravan bibliografski zapis.

Rad će zahtijevati bliski kontakt s lokalnim i regionalnim arhivima, muzejima, javnim organizacijama.
Vrlo je važno da tim autora (sastavljača) kronike ima mogućnost rada sa suvremenim tehničkim sredstvima: računalom, skenerom, fotokopirnim strojem. Uz njihovu pomoć svaki pisani ili tiskani dokument, kao i arhiva fotografija, postat će dostupni svima koji ih žele vidjeti.
U rokovima koje odredi seoska uprava, sastavljači pripremaju izvješće o obavljenom radu i izgledima daljnjih aktivnosti na izradi kronike.

Što je važno za kroničara?

Za suvremene kreatore ljetopisa svojih naselja od temeljne je važnosti da se pridržavaju načela etike i pouzdanosti u komunikaciji s osobama koje daju informacije:

    osjećaju odgovornost za ljude s kojima rade i čije živote i kulture proučavaju: izbjegavaju moralnu štetu ili loše postupanje, poštuju dobrobit, rade na dugoročnom očuvanju artefakata, aktivno se savjetuju s onima koje proučavaju kako bi uspostavili radne odnose;

    osigurati da istraživanje ne šteti sigurnosti, dostojanstvu ili privatnost osobe u odnosu na koje se provode profesionalne radnje;

    saznati žele li osobe koje su dale informacije ostati anonimne ili biti poznate te učiniti sve da te želje ispune. Ipak, na njih treba upozoriti moguće posljedice takav izbor: unatoč usklađenosti s uvjetima, anonimnost se može otkriti, a široko priznanje možda neće doći;

    Pribavite prethodni pristanak ispitanika na koje studija može utjecati. To se, prije svega, odnosi na starine i veterane ruralnih naselja;

    odgovorno i pravovremeno planirati rad na stvaranju ljetopisa, kako sada tako iu budućnosti.

Dakle, suvremeni je kroničar odgovoran ne samo prema ljudima kojih se dotiče svojim istraživanjem, već i za istinitost informacija koje širi i osigurava njihovo ispravno razumijevanje.

Kako započeti rad na analima?

Priprema za prikupljanje i sistematizaciju građe:

    prethodno upoznavanje s poviješću svoga kraja i administrativno-teritorijalnim položajem sela;

    razgovor sa znanstvenicima i istraživačima koji se bave lokalnom poviješću na temu načina prikupljanja građe i njezine sistematizacije;

    planiranje.

Proučavanje literature i drugih izvora informacija:

    knjige, časopisi, novine;

    normativni akti;

    arhiva svoga sela i kotara;

    područni i središnji arhivi;

    obiteljski dokumenti;

    svjedočanstva i sjećanja starinaca, doseljenika.

Struktura kronike, redoslijed njezina vođenja

Strukturu kronike izrađuje tim autora (sastavljača), a odobrava načelnik lokalne uprave. Kronika se u pravilu sastoji od dva glavna dijela:
1. Povijest naselja.
2. Kronika (kronika) naselja.

U skladu s ruskim zakonodavstvom, papirnata verzija seoske kronike, koja je registrirana u seoskoj upravi, ima status dokumenta. Svi upisi u knjigu vode se s datumom događaja, tekstom podataka o proteklom događaju.
Izvori informacija mogu biti službeni i neslužbeni, pisani i usmeni, prikazani u obliku foto, video i audio zapisa. Svaki izvor informacija ima svoju vrijednost, stupanj pouzdanosti i značaj. Čak i ploča na nadgrobnom spomeniku, kao izvor informacija, daje tri vrste podataka: datum rođenja, smrti i mjesto ukopa osobe.
Na naslovnoj stranici kronike nalazi se podatak o današnjem nazivu sela, s naznakom okruga, kraja i vremena nastanka ovog dokumenta.
Kada je prethodna knjiga ljetopisa u potpunosti popunjena, nastavlja se rad u sljedećoj. U tom slučaju na naslovnoj stranici kronike, ispod naziva naselja, naveden je njegov broj (knj. 1, knj. 2, knj. 3 itd.).
Kronika je ispunjena crnom tintom, ujednačenim lijepim rukopisom, srednjim slovima različitim šablonama. Tekst ne smije sadržavati ispravke, precrtavanja. Snimci se rade na obje strane lista.
Stranice se nalaze u gornjem vanjskom kutu. Bilješke se daju na dnu lista sitnijim rukopisom i odvojene su kratkom crtom od glavnog teksta. Fusnote su označene zvjezdicama.
Vrijednost prikupljene građe povećat će popratni fotoalbumi, izvornici (fotokopije) dokumenata, uzorci folklora zadanog kraja, audio i video nizovi, zasebni pregledni i tematski materijali, koji zbog velikog obima nisu uvršteni u sam tekst kronike. Ti se materijali pohranjuju kao samostalne jedinice. U knjigu kronike nije dopušteno lijepiti fotografije, dokumente i sl.

Rubrika "Povijest" sadrži književno obrađen tekst povijesti naselja od trenutka njegova osnutka.
U povijesna pozadina Preporučuje se da uključite sljedeće informacije:

    položaj naselja u odnosu na okružno središte i željezničku stanicu;

    položaj na obali rijeke ili udaljenost od nje;

    geografska lokacija, prirodni i klimatski uvjeti;

    datum osnutka naselja;

    ime osnivača;

    promjene imena;

    porijeklo imena, legende vezane uz njega itd.

Odraz u analima suvremenog seoskog života

U drugom dijelu kronike, na drugom listu ljetopisne knjige, nalaze se sljedeći podaci: puno ime i prezime, položaj osobe odgovorne za vođenje knjige, razdoblje u kojem je vodila evidenciju.
Kronika suvremenog seoskog života počinje s pregled njegov društveno-ekonomski i kulturni život: površina, broj stanovnika, poduzeća, organizacije, ustanove koje se nalaze na području ovog naselja.
U sredini retka krupnim slovima istaknuti su brojevi s oznakom godine događaja (2007., 2008., 2009., 2010. itd.).
Datum događaja istaknut je crvenom tintom i poljem bez teksta.

Na primjer:
12. siječnja __________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
U gornjem dijelu prednje strane lista, u prvom retku šablone, utisnuta je godina.
Evidencija se vodi kronološkim redom. Na početku - događaji s poznatim datumima, na kraju mjeseca - s nepoznatim datumima. Ako je mjesec nepoznat, događaj se bilježi na kraju godine. Nakon toga se navode naredbe, rješenja lokalne uprave. Slijedi kratki statistički pregled (temeljen na podacima nadležnih tijela, poduzeća, ustanova, organizacija itd.).
Upisi u knjigu kronike moraju se voditi redovito (najmanje jednom tromjesečno) kronološkim redom.

O elektroničkoj verziji ljetopisa

Usporedo s papirnatom verzijom kronike, po mogućnosti, vodi se i njezina elektronička verzija. Trebao bi u potpunosti kopirati tekst papira. Pod ovim uvjetom, elektronička verzija je punopravna autorska kopija ljetopisa.
Ako je papirnata verzija izgubljena, potrebno ju je obnoviti na temelju elektroničke kopije.
Nakon završetka i predaje seoskoj knjižnici sljedeće knjige ljetopisa, njezina elektronička kopija se snima na digitalni medij u dva primjerka, a zatim se jedan primjerak prenosi u seosku knjižnicu i mjesnu upravu.

Prikupljanje i obrada građe

Glavni izvori za izradu kronika su dokumentarni izvori dobiveni iz arhiva i muzeja.
Prikupljanje građe podrazumijeva prepoznavanje podataka o selu iz knjiga, zbirki, časopisa, novina i raznih informativnih materijala. Morate biti spremni na činjenicu da će se u mnogim slučajevima informacije morati prikupljati doslovno malo po malo. To može biti poglavlje ili odlomak iz knjige, samo nekoliko redaka novinski članak ili jedan od datuma na vremenskoj traci događaja.
Identifikacija informacija mora započeti proučavanjem zavičajnog fonda. Posebno pažljivo treba proučavati lokalne povijesne bibliografske priručnike, prije svega lokalne povijesne priručnike koje pripremaju zaposlenici regionalnih (međunaseljskih) knjižnica, kao i publikacije regionalnih knjižničnih centara („Literatura o Altajskom kraju“, „Stranice iz povijesti Altaja“ itd.). Pomno se pregledavaju dosjei lokalnih, regionalnih novina i časopisa.
Kako bi se popunile „prazne mrlje“ u povijesti naselja, kako bi se što cjelovitije obuhvatile spoznaje sumještana o svom selu i prenijele potomstvu, zavičajni fond popunjava se neobjavljenim zavičajnim dokumentima. To su tipkani i rukopisni materijali, fotografije, arhivski dokumenti ili njihove preslike, dokumenti lokalnih uprava, dijapozitivi, video i audio zapisi, ilustrativni materijal. To mogu biti memoari, dnevnici, pisma, crteži, memoari starinaca, doseljenika, znamenitih ili poznatih sumještana – starosjedilaca sela – s naznakom “iz riječi”. Zbirka takve građe iz lokalno stanovništvo provodi se na dobrovoljnoj osnovi. Svaki „prilog“ podliježe obradi: evidentiranju, uređivanju i određivanju mjesta pohrane u fondu.
Registracija takvih dokumenata kao jedinice za pohranu provodi se u posebnoj bilježnici (knjigi) ili na kartici. Prilikom prijave potrebno je upisati broj, inventarni broj primljenog dokumenta, naznačiti njegov naslov, točan naziv, patronim i prezime autora, vrstu dokumenta, napomenu, način nabave dokumenta (darovan, slučajno pronađen i sl.). Ako se radi o kopiji, navedite mjesto gdje je izvornik pohranjen, a također se pozovite na autora koji je sastavio opis.
Ako se daje poveznica na račun očevidca, tada je potrebno navesti njegovo prezime, ime, patronim, godinu rođenja i adresu prebivališta.
Dokumenti se pohranjuju u mape. Fotografije - u kovertama, okomito, svaka slika zasebno.

Ljetopis – spomenik duhovne kulture

Značajnu pomoć u popunjavanju povijesnog dijela kronike može pružiti korištenje interneta, elektronski katalozi, baze podataka punog teksta itd.
Podaci predstavljeni u analima odnose se na materijale velike potražnje. Kako bi široko popularizirali podatke prikupljene u njemu i istodobno sačuvali izvorne dokumente, sastavljači mogu predložiti izradu tiskanih publikacija na temelju tih materijala.
Podaci predstavljeni na stranicama novina, časopisa, na radiju i televiziji podići će autoritet i značaj kako same kronike, tako i njezinih stvaratelja, te privući nove zainteresirane za rad na obnovi i proučavanju povijesti svoje male domovine.
Elektronička verzija kronike s pravom se može postaviti na Internet, omogućiti pristup što većem broju ljudi koje ova tematika zanima.
Nastala kronika sela nije samo nabrajanje povijesnih događaja. Ovo je spomenik ruske duhovne kulture. Ona je jedinstvena.

1. Pomoći zavičajnom radu knjižnica / Ministarstvo kulture Ruske Federacije; Država. Pub. ist. b-ka; komp. E. V. Besfamilnaya. - M., 1992. – 83 str.
2. Zakharova, G. Vodimo kroniku / G. Zakharova, E. Zubkova // Kronike lokalnog povjesničara. - 2008. - br. 3. - str. 13–16; br. 4. - Str. 10–12; br. 5. - Str. 13-18.
3. Kronika sela : metod. preporuke / komp. I. A. Stupko; odn. za izdavanje T. A. Maksoeva; Irkut. regija objav. b-ka im. I. I. Molčanov-Sibirski. - Irkutsk: [b. i.], 1996. - 6 str.
4. Sastavljanje kronike naselja: (iz radnog iskustva) / G. N. Reznichenko, L. A. Zakharova; Ryazan. UNB, Centralna okružna bolnica Starozhylovskaya. - Ryazan: [b. i.], 2002. - 5 str.
5. Tolkunova, V. Povratak u "malu domovinu": [iskustvo ods. lokalni povjesničar. Bibliografija Vladimir. OUNB] / V. Tolkunova // Knjižnica. - 1995. - br. 10. - str. 83–84.
6. Udalova, L. Kroničari strukovnih poslova / L. Udalova // Bibliopole. - 2006. - br. 12. - str. 12–14.
7. Churochkin, B. Ljetopisna umjetnost / B. Churochkin // Kronika lokalne povijesti. - 2009. - br. 4. - str. 8–21.
8. Shadrina, L. V. U mom selu - moja sudbina: (iz iskustva lokalne znanosti. Aktivnosti Baklushina. Povijesna lokalna knjižnica nazvana po F. F. Pavlenkov Bolshesonov. okrug) / L. V. Shadrina // Knjižničaru za primjenu u praksi. - Perm, 2001. - Br. 28. – Str. 4–20.
9. Kronike: [Elektronički izvor] // Način pristupa: http://interpretive.ru/dictionary
10. Kronike: [Elektronički izvor] // Način pristupa: http://his95.narod.ru/leto.htm

UDK 9(s) + 913
BBC 63.3(2) + 26.891
________________________________________
Proizvodno i praktično izdanje
Kako napraviti kroniku svog sela: smjernice
Sastavili: L. I. Lukyanova, E. M. Terentyeva
Odgovoran za oslobađanje L. V. Farafonova
Lektor M. V. Sigareva
Računalni izgled S. N. Arsentieva
Potpisano za objavu 28.01.2011. Format 60×84 1/16. Konv. pećnica l. 0,70.
Tiraž 1 primjerak. Redni broj 559.
GUK "Altai regionalni univerzalni znanstvena knjižnica ih. V. Ya. Shishkov. 656038, Barnaul, ul. Mladost, 5.
© GUK "Altajska regionalna univerzalna znanstvena knjižnica. V. Ya. Shishkova

Slični postovi