Dom Zdravlje

Što trebate učiniti da se ispovjedite? Kako se ispovjediti prvi put: savjeti župljana

Pokajanje ili ispovijed je sakrament u kojem osoba koja svećeniku ispovijeda svoje grijehe, njegovim oproštenjem, biva odriješena od grijeha od samog Gospodina. Ovo pitanje, oče, postavljaju mnogi ljudi koji se pridružuju crkvenom životu. Preliminarna ispovijed priprema dušu pokornika za veliki objed – sakrament pričesti.

Bit ispovijedi

Sveti oci nazivaju sakrament pokajanja drugim krštenjem. U prvom slučaju, na krštenju, osoba prima čišćenje od istočnog grijeha predaka Adama i Eve, au drugom, pokajnik se pere od svojih grijeha počinjenih nakon krštenja. Međutim, zbog slabosti njihove ljudske naravi, ljudi nastavljaju griješiti, a ti ih grijesi odvajaju od Boga, stojeći između njih kao prepreka. Oni nisu u stanju sami prevladati tu prepreku. Ali sakrament pokajanja pomaže da se spasimo i steknemo to jedinstvo s Bogom stečeno na krštenju.

Evanđelje kaže o pokajanju da je ono nužan uvjet za spasenje duše. Čovjek se kroz život mora neprestano boriti sa svojim grijesima. I usprkos svim porazima i padovima, ne treba se obeshrabriti, očajavati i gunđati, nego se stalno kajati i nastaviti nositi svoj životni križ koji je na njega stavio Gospodin Isus Krist.

Svijest o svojim grijesima

U ovom pitanju, glavno je shvatiti da se u sakramentu ispovijedi osobi koja se kaje opraštaju svi grijesi, a duša se oslobađa grešnih okova. Deset zapovijedi koje je Mojsije primio od Boga i devet koje je primio od Gospodina Isusa Krista sadrže cjelokupni moralni i duhovni zakon života.

Stoga se prije ispovijedi trebate obratiti svojoj savjesti i sjetiti se svih svojih grijeha od djetinjstva kako biste pripremili pravu ispovijed. Ne znaju svi kako to ide, pa čak i odbacuje, ali istinski pravoslavni kršćanin, prevladavajući svoj ponos i lažni stid, počinje se duhovno razapinjati, pošteno i iskreno priznati svoju duhovnu nesavršenost. I ovdje je važno razumjeti da će nepriznati grijesi dovesti do vječne osude za osobu, a pokajanje znači pobjedu nad samim sobom.

Što je prava ispovijed? Kako djeluje ovaj sakrament?

Prije ispovijedi svećeniku morate se ozbiljno pripremiti i shvatiti nužnost čišćenja duše od grijeha. Da biste to učinili, morate se pomiriti sa svim prijestupnicima i onima koji su uvrijeđeni, suzdržati se od ogovaranja i osude, bilo kakvih nepristojnih misli, gledanja brojnih zabavnih programa i čitanja lagane literature. Bolje slobodno vrijeme posvetiti čitanju Sveto pismo i druge duhovne literature. Preporučljivo je ispovjediti se malo unaprijed na večernjoj službi, tako da tijekom jutarnje Liturgije više nećete biti ometeni od službe i posvetiti vrijeme molitvenoj pripremi za Svetu Pričest. Ali, u krajnjem slučaju, možete se ispovjediti ujutro (uglavnom svi to rade).

Po prvi put, ne znaju svi kako se ispravno ispovjediti, što reći svećeniku itd. U ovom slučaju trebate upozoriti svećenika na to, a on će sve usmjeriti u pravom smjeru. Ispovijed, prije svega, pretpostavlja sposobnost sagledavanja i spoznaje vlastitih grijeha; svećenik se u trenutku izricanja ne smije opravdavati i prebacivati krivnju na drugoga.

Djeca do 7 godina starosti i svi novokrštenici pričešćuju se na ovaj dan bez ispovijedi, a to ne mogu činiti samo žene koje su na čišćenju (u menstruaciji ili nakon poroda do 40. dana). Tekst priznanja može se napisati na komad papira kako se kasnije ne biste izgubili i zapamtili sve.

Postupak ispovijedi

U crkvi se obično okuplja puno ljudi na ispovijedi, a prije nego što pristupite svećeniku, morate se okrenuti licem prema ljudima i glasno reći: "Oprosti meni grešniku", a oni će odgovoriti: "Bog će oprostiti, i mi opraštamo.” A tada je potrebno ići ispovjedniku. Pristupi govornici (visoko postolje za knjigu), prekriži se i pokloni u struku, bez poljupca križa i evanđelja, pognuvši glavu, možeš započeti ispovijed.

Prethodno ispovijedane grijehe ne treba ponavljati jer su, kako uči Crkva, već oprošteni, ali ako su opet ponovljeni, onda se za njih treba ponovno pokajati. Na kraju svoje ispovijedi morate poslušati riječi svećenika i kada on završi, prekrižite se dva puta, naklonite se u struku, poljubite križ i evanđelje, a zatim, prekriživši se i ponovno naklonivši se, prihvatite blagoslov svoga svećenika i idi k sebi.

Zbog čega se trebate kajati?

Sažimajući temu „Ispovijed. Kako taj sakrament djeluje?” potrebno je upoznati se s najčešćim grijesima u našem suvremenom svijetu.

Grijesi protiv Boga - oholost, nevjera ili nevjera, odricanje od Boga i Crkve, nemarno činjenje znaka križa, nenošenje križa, kršenje Božjih zapovijedi, uzalud izgovaranje imena Gospodnjeg, nemaran rad, nepohađanje crkve, molitva bez žara, razgovor i odlazak u crkvu na vrijeme bogoslužja, vjerovanje u praznovjerja, obraćanje vidovnjacima i gatarama, misli o samoubojstvu itd.

Grijesi prema bližnjemu - tuga roditelja, pljačka i iznuda, škrtost u milostinji, tvrdoglavost, kleveta, podmićivanje, uvrede, klevete i zle šale, razdraženost, ljutnja, ogovaranje, ogovaranje, pohlepa, skandali, histerija, ogorčenost, izdaja, izdaja itd. d.

Grijesi prema sebi - taština, oholost, tjeskoba, zavist, osvetoljubivost, želja za zemaljskom slavom i počastima, ovisnost o novcu, proždrljivost, pušenje, pijanstvo, kocka, masturbacija, blud, pretjerana pažnja prema vlastitom tijelu, malodušnost, melankolija, tuga itd.

Bog će svaki grijeh oprostiti, za njega ništa nije nemoguće, čovjek samo treba istinski spoznati svoja grešna djela i iskreno se za njih pokajati.

Particip

Obično se ispovijedaju da bi se pričestili, a za to im je potrebna višednevna molitva, što znači molitva i post, posjećivanje večernje službe i čitanje kod kuće, osim večernje i jutarnje molitve, kanona: Bogorodice, Anđela čuvara, Pokajnički, za pričest, a po mogućnosti, odnosno po volji - akatist Preslatkom Isusu. Nakon ponoći više ne jedu i ne piju, već pristupaju sakramentu natašte. Nakon prihvaćanja moraju se pročitati molitve za svetu pričest.

Ne bojte se otići na ispovijed. Kako ide? Točne informacije o tome možete pročitati u posebnim brošurama koje se prodaju u svakoj crkvi, u njima je sve vrlo detaljno opisano. A onda je glavna stvar prilagoditi se ovom istinskom i spasonosnom djelu, jer se radi o smrti pravoslavni kršćanin uvijek se mora misliti da ga ona ne iznenadi – čak i bez pričesti.

Ispovijed je sakrament u kojem vjernik svećeniku ispovijeda svoje grijehe. Predstavnik crkve ima pravo opraštati grijehe u ime Gospodina i Isusa Krista.

Prema biblijskim legendama, Krist je apostole obdario takvom mogućnošću, koja je kasnije prenijeta na svećenstvo. Tijekom pokajanja osoba ne samo da govori o svojim grijesima, već daje i riječ da ih više neće činiti.

Što je ispovijed?

Ispovijed nije samo čišćenje, nego i ispit za dušu. Pomaže ukloniti teret i očistiti se pred licem Gospodina, pomiriti se s njim i prevladati unutarnje sumnje. Na ispovijed se treba ići jednom mjesečno, ali ako to želite činiti češće, trebate slijediti poticaje svoje duše i pokajati se kad god želite.

Za osobito teške grijehe crkveni predstavnik može izreći posebnu kaznu koja se zove pokora. To može biti duga molitva, post ili nemrs, što su načini čišćenja. Kada osoba prekrši Božje zakone, to negativno utječe na njezino mentalno i tjelesno blagostanje. Pokajanje pomaže steći snagu i boriti se s iskušenjima koja tjeraju ljude na grijeh. Vjernik dobija priliku da progovori o svojim nedjelima i skine teret sa svoje duše. Prije ispovijedi potrebno je napraviti popis grijeha, uz pomoć kojeg možete ispravno opisati grijeh i pripremiti ispravan govor za pokajanje.

Kako s kojim riječima započeti ispovijed kod svećenika?

Sedam smrtnih grijeha, koji su glavni poroci, izgledaju ovako:

proždrljivost (proždrljivost, prekomjerna zloupotreba hrane)
blud (razvrat, nevjera)
ljutnja (vruć temperament, osvetoljubivost, razdražljivost)
ljubav prema novcu (pohlepa, želja za materijalnim vrijednostima)
malodušnost (lijenost, depresija, očaj)
taština (sebičnost, osjećaj narcizma)
zavist

Vjeruje se da prilikom činjenja ovih grijeha ljudska duša može umrijeti. Čineći ih, čovjek se sve više udaljava od Boga, ali se svih njih može osloboditi tijekom iskrenog pokajanja. Vjeruje se da ih je majka priroda položila u svaku osobu, a samo u većinu jake volje može odoljeti iskušenjima i boriti se protiv zla. Ali vrijedi zapamtiti da svaka osoba može počiniti grijeh dok prolazi kroz teško razdoblje u životu. Ljudi nisu imuni na nedaće i teškoće koje svakoga mogu dovesti u očaj. Trebate naučiti boriti se sa strastima i emocijama, i tada vas nijedan grijeh neće moći savladati i uništiti vam život.

Priprava za ispovijed

Potrebno je unaprijed se pripremiti za pokajanje. Prvo morate pronaći hram u kojem se održavaju sakramenti i odabrati odgovarajući dan. Najčešće se održavaju praznicima i vikendima. U ovom trenutku u hramu uvijek ima puno ljudi i neće se svi moći otvoriti kada su stranci u blizini. U tom slučaju trebate kontaktirati svećenika i zamoliti ga da dogovori neki drugi dan kada možete biti sami. Prije pokajanja preporuča se pročitati Kanon pokajanja, koji će vam omogućiti da se uskladite i dovedete svoje misli u red.

Morate znati da postoje tri skupine grijeha koji se mogu zapisati i ponijeti sa sobom na ispovijed.

Poroci protiv Boga:

To uključuje bogohuljenje i vrijeđanje Gospodina, bogohuljenje, zanimanje za okultne znanosti, praznovjerje, misli o samoubojstvu, uzbuđenje i tako dalje.

Poroci protiv duše:

Lijenost, prijevara, korištenje nepristojne riječi, nestrpljenje, nevjerica, samozavaravanje, očaj.

Poroci prema susjedima:

Nepoštovanje roditelja, kleveta, osuda, zlovolja, mržnja, krađa i tako dalje.

Kako se ispravno ispovjediti, što treba reći svećeniku na početku?

Prije nego što pristupite crkvenom predstavniku, izbacite iz glave loše misli i pripremite se za ogoljavanje svoje duše. Ispovijed možete započeti na sljedeći način: kako se ispravno ispovjediti, što reći svećeniku, na primjer: “Gospodine, sagriješio sam pred tobom”, a nakon toga možete nabrojati svoje grijehe. Nema potrebe svećeniku govoriti o grijehu u detalje, dovoljno je samo reći "Počinio preljub" ili priznati neki drugi porok.

Ali popisu grijeha možete dodati “Sagriješio sam zavišću, stalno zavidim bližnjemu...” i tako dalje. Nakon što vas sasluša, svećenik će vam moći dati dragocjene savjete i pomoći vam da ispravno postupite u određenoj situaciji. Takva pojašnjenja pomoći će u prepoznavanju vaših najvećih slabosti i borbi protiv njih. Ispovijed završava riječima „Kajem se, Gospodine! Spasi i smiluj se meni grešniku!”

Mnogi se ispovjednici jako srame o bilo čemu govoriti, to je sasvim normalan osjećaj. Ali u trenutku pokajanja trebate pobijediti sebe i shvatiti da vas ne osuđuje svećenik, nego Bog, i da je Bog onaj kome govorite o svojim grijesima. Svećenik je samo dirigent između vas i Gospodina, ne zaboravite na to.

Popis grijeha za ženu

Mnoge predstavnice lijepog spola, nakon što su se upoznale s tim, odlučuju odbiti ispovijed. Ovako izgleda:

Rijetko se molio i dolazio u crkvu
Tijekom molitve razmišljao sam o hitnim problemima
Imao seks prije braka
Imao nečiste misli
Za pomoć sam se obratila gatarama i mađioničarima
Vjerovao u praznovjerja
Bojala sam se starosti
Zloupotrebljavao alkohol, droge, slatkiše
Odbio pomoći drugim ljudima
Izvodila pobačaje
Nošenje otkrivene odjeće

Popis grijeha za čovjeka

Hula na Gospodina
Nevjerica
Ismijavanje slabijih
Okrutnost, ponos, lijenost, pohlepa
Izbjegavanje vojne službe
Uvrede i korištenje fizička snaga protiv drugih
Klevetanje
Nesposobnost odoljeti iskušenjima
Odbijanje pomoći rodbini i drugim ljudima
Krađa
Grubost, prezir, pohlepa

Muškarac mora zauzeti odgovorniji pristup ovo pitanje, budući da je on glava obitelji. Upravo od njega će djeca uzeti svoj uzor.

Postoji i popis grijeha za dijete, koji se može sastaviti nakon što ono odgovori na niz konkretnih pitanja. Mora shvatiti koliko je važno govoriti iskreno i pošteno, ali to već ovisi o pristupu roditelja i njihovoj pripremi djeteta za ispovijed.

Važnost ispovijedi u životu vjernika

Mnogi sveti oci nazivaju ispovijed drugim krštenjem. To pomaže uspostaviti jedinstvo s Bogom i očistiti se od prljavštine. Kako kaže Evanđelje, pokajanje je nužan uvjet očistiti dušu. Širom životni put osoba mora nastojati nadvladati iskušenja i spriječiti porok. Tijekom ovog sakramenta čovjek dobiva oslobođenje od okova grijeha, a sve mu grijehe oprašta Gospodin Bog. Za mnoge je pokajanje pobjeda nad samim sobom, jer samo pravi vjernik može priznati ono o čemu ljudi radije šute.

Ako ste se prije ispovjedili, onda ne biste trebali ponovno govoriti o starim grijesima. Oni su već pušteni i nema smisla više se za njih kajati. Kada završite ispovijed, svećenik će održati govor, dati savjete i upute, a također će izmoliti molitvu dopuštenja. Nakon toga, osoba se mora prekrižiti dva puta, pokloniti se, pokloniti se raspelu i Evanđelju, zatim se ponovno prekrižiti i primiti blagoslov.

Kako se prvi put ispovjediti – primjer?

Prvo priznanje može izgledati tajanstveno i nepredvidivo. Ljudi su uplašeni očekivanjem da će ih svećenik osuditi i iskuse osjećaj srama i neugode. Vrijedno je zapamtiti da su predstavnici crkve ljudi koji žive prema zakonima Gospodnjim. Oni ne osuđuju, ne žele nikome zlo i vole svoje bližnje, pokušavajući im pomoći mudrim savjetima.

Nikada neće izraziti osobno stajalište, stoga se ne treba bojati da bi vas svećenikove riječi mogle na neki način povrijediti, uvrijediti ili posramiti. Nikada ne pokazuje emocije, govori tiho i govori vrlo malo. Prije pokajanja možete mu pristupiti i zatražiti savjet kako se pravilno pripremiti za ovaj sakrament.

U crkvenim trgovinama ima dosta literature koja također može pomoći i dati puno važnih informacija. Tijekom pokajanja ne treba se žaliti na druge i svoj život, potrebno je govoriti samo o sebi, nabrajajući poroke kojima ste podlegli. Ako se pridržavate posta, onda je ovo najbolji trenutak za ispovijed, jer ograničavajući se, ljudi postaju suzdržaniji i poboljšavaju se, pridonoseći pročišćenju duše.

Mnogi župljani post završavaju ispovijedi, što je logičan završetak duge apstinencije. Ovaj sakrament ostavlja u duši osobe najživlje emocije i dojmove koji se nikada ne zaboravljaju. Oslobađajući dušu od grijeha i primajući njihov oprost, čovjek dobiva priliku započeti život iznova, oduprijeti se iskušenjima i živjeti u skladu s Gospodinom i njegovim zakonima.

Sveta otajstva – tijelo i krv Kristova – najveća su svetinja, dar Božji nama grješnima i nedostojnima. Nije uzalud što se nazivaju svetim darovima.

Nitko se na zemlji ne može smatrati dostojnim djelitelja svetih otajstava. Pripremom za pričest čistimo svoju duhovnu i tjelesnu narav. Dušu pripremamo molitvom, pokajanjem i pomirenjem sa bližnjima, a tijelo postom i nemrsom. Ovaj preparat se zove post.

Molitveno pravilo

Oni koji se pripremaju za pričest čitaju tri kanona: 1) pokajanje Gospodinu Isusu Kristu; 2) molitvena služba Presvetoj Bogorodici; 3) kanon anđelu čuvaru. Čita se i Posljednja sveta pričest koja uključuje pričesni kanon i molitve.

Svi ovi kanoni i molitve sadržani su u Kanonu i običnom pravoslavnom molitveniku.

Uoči pričesti morate biti na večernjoj službi, jer crkveni dan počinje navečer.

Brzo

Prije pričesti se pripisuje post, nemrs, nemrs – tjelesna uzdržljivost. Tijekom posta treba isključiti hranu životinjskog podrijetla: meso, mliječne proizvode i jaja. Za vrijeme strogog posta isključena je i riba. Ali posnih proizvoda također treba konzumirati umjereno.

Tijekom posta supružnici se moraju suzdržavati od tjelesne intimnosti (5. pravilo sv. Timoteja Aleksandrijskog). Žene koje su u čišćenju (za vrijeme menstruacije) ne mogu se pričestiti (7. pravilo sv. Timoteja Aleksandrijskog).

Naravno, potrebno je postiti ne samo tijelom, već i umom, vidom i sluhom, čuvajući svoju dušu od dunjalučkih zabava.

Trajanje euharistijskog posta obično se dogovara s ispovjednikom ili župnikom. To ovisi o tjelesnom zdravlju, duhovnom stanju pričesnika, a također i o tome koliko često pristupa svetim otajstvima.

Opća praksa je postiti najmanje tri dana prije pričesti.

Za one koji se često pričešćuju (na primjer, jednom tjedno), trajanje posta može se smanjiti uz blagoslov ispovjednika na 1-2 dana.

Također, ispovjednik može oslabiti post bolesnim osobama, trudnicama i dojiljama, a uzimajući u obzir i druge životne okolnosti.

Oni koji se spremaju za pričest više ne jedu nakon ponoći, jer dolazi dan pričesti. Treba se pričestiti natašte. Ni pod kojim okolnostima ne smijete pušiti. Neki ljudi pogrešno vjeruju da ne smijete prati zube ujutro kako ne biste progutali vodu. Ovo je potpuno pogrešno. U “Učiteljskim vijestima” propisano je svakom svećeniku pranje zuba prije liturgije.

Pokajanje

Najvažnija točka u pripremi za sakrament pričesti je čišćenje vaše duše od grijeha, što se ostvaruje u sakramentu ispovijedi. Krist neće ući u dušu koja nije očišćena od grijeha i koja nije pomirena s Bogom.

Ponekad se može čuti mišljenje da je potrebno odvojiti sakramente ispovijedi i pričesti. A ako se osoba redovito ispovijeda, tada se može pričestiti bez ispovijedi. U tom se slučaju obično pozivaju na praksu nekih Mjesnih Crkava (primjerice Grčke Crkve).

Ali naš ruski narod bio je u ateističkom zatočeništvu više od 70 godina. A Ruska Crkva se tek počinje postupno oporavljati od duhovne katastrofe koja je zadesila našu zemlju. Imamo jako malo pravoslavne crkve i svećenstva. U Moskvi, na 10 milijuna stanovnika, ima samo oko tisuću svećenika. Ljudi su necrkveni i odsječeni od tradicija. Život zajednice i župe praktički je odsutan. Život i duhovna razina suvremenih pravoslavnih vjernika neusporedivi su sa životom kršćana prvih stoljeća. Stoga se pridržavamo prakse ispovijedi prije svake pričesti.

Usput, o prvim stoljećima kršćanstva. Najvažniji povijesni spomenik ranokršćanskog pisma, "Učenje 12 apostola" ili na grčkom "Didache", kaže: "Na dan Gospodnji (to jest, u nedjelju. - O. P.G.), sabravši se, lomite kruh i zahvaljujte, unaprijed ispovjedivši svoje grijehe, da vaša žrtva bude čista. Tko se svađa s prijateljem, neka ne ide s tobom dok se ne pomire, da se ne oskvrni tvoj kurban; jer ovo je ime Gospodnje: na svakom mjestu iu svako vrijeme mora mi se prinijeti čista žrtva, jer Ja sam veliki Kralj, govori Gospodin, i moje je ime divno među narodima” (Didache 14). I opet: “Ispovijedajte svoje grijehe u crkvi i ne pristupajte svojoj molitvi s grižnjom savjesti. Ovo je način života! (Didache, 4).

Važnost pokajanja i čišćenja od grijeha prije pričesti je neporeciva, pa se malo detaljnije zadržimo na ovoj temi.

Za mnoge je prva ispovijed i pričest bila početak njihovog ocrkovljenja, formiranja kao pravoslavnih kršćana.

U pripremi za doček našeg dragog gosta, trudimo se što bolje očistiti i dovesti u red našu kuću. Štoviše, moramo se pripremati s drhtanjem, poštovanjem i pažnjom primiti u dom svoje duše “Kralja kraljeva i Gospodara gospodara”. Što kršćanin više prati duhovni život, što se češće i revnije kaje, to više vidi svoje grijehe i nedostojnost pred Bogom. Nisu uzalud sveti ljudi vidjeli svoje grijehe bezbrojne poput morskog pijeska. Jedan plemeniti građanin grada Gaze došao je monahu avvi Doroteju, a avva ga je upitao: „Uvaženi gospodine, reci mi za koga se ti smatraš u svom gradu?“ Odgovorio je: “Smatram se velikim i prvim u gradu.” Tada ga monah ponovno upita: "Ako odeš u Cezareju, za koga ćeš se tamo smatrati?" Čovjek je odgovorio: "Za posljednjeg tamošnjeg plemića." “Ako odete u Antiohiju, za koga ćete se tamo smatrati?” “Eto”, odgovorio je, “smatrat ću se jednim od običnih ljudi.” - “Ako odeš u Carigrad i priđeš kralju, za koga ćeš sebe smatrati?” A on je odgovorio: "Skoro kao prosjak." Tada mu je abba rekao: “Tako sveci, što su bliže Bogu, to se više vide kao grešnici.”

Nažalost, moramo vidjeti da neki sakrament ispovijedi doživljavaju kao neku formalnost, nakon koje će se smjeti pričestiti. Kada se pripremamo za pričest, moramo preuzeti punu odgovornost za čišćenje svoje duše kako bismo je učinili hramom za prihvaćanje Krista.

Sveti Oci nazivaju pokajanjem drugo krštenje, krštenje suzama. Baš kao što vode krštenja peru našu dušu od grijeha, suze pokajanja, plač i kajanje za grijehe, čiste našu duhovnu narav.

Zašto se kajemo ako Gospodin već zna sve naše grijehe? Bog od nas očekuje pokajanje i priznanje. U sakramentu ispovijedi molimo Ga za oproštenje. To se može razumjeti na sljedećem primjeru. Dijete se popelo u ormar i pojelo sve slatkiše. Otac dobro zna tko je to učinio, ali čeka da mu sin dođe i zatraži oprost.

Sama riječ "ispovijed" znači da je kršćanin došao reći, ispovjedi se, sam reci svoje grijehe. Svećenik u molitvi prije ispovijedi čita: „Ovo su tvoje sluge, u jednoj riječi budi dobar prema meni." Sama osoba je riješena od svojih grijeha kroz riječ i prima oproštenje od Boga. Stoga ispovijed treba biti privatna, a ne opća. Mislim na praksu da svećenik čita popis moguće grijehe, a zatim jednostavno pokrije ispovjednika štolom. “Opća ispovijed” bila je gotovo univerzalna pojava u Sovjetsko vrijeme, kada je bilo vrlo malo funkcionalnih crkava i nedjeljom, Praznici, kao i post, bili su prepuni ljudi koji su molili. Jednostavno je bilo nerealno ispovjediti se svima koji su to htjeli. Ispovijedanje nakon večernje službe također nije bilo gotovo nikad dopušteno. Sada je, hvala Bogu, ostalo vrlo malo crkava u kojima se takva ispovijed održava.

Da biste se dobro pripremili za čišćenje duše, morate razmisliti o svojim grijesima i sjetiti ih se prije sakramenta pokajanja. U tome nam pomažu knjige: “U pomoć pokajnicima” svetog Ignacija (Brjančaninova), “Iskustvo konstruisanja ispovesti” arhimandrita Jovana (Krestjankina) i druge.

Ispovijed se ne može shvatiti samo kao duhovno pranje ili tuširanje. Ne morate se bojati petljanja po prljavštini i zemlji; ionako će se sve kasnije oprati pod tušem. I možete nastaviti griješiti. Ako čovjek pristupa ispovijedi s takvim mislima, ispovijeda se ne za spasenje, nego za sud i osudu. A nakon što se formalno "ispovjedi", neće dobiti dopuštenje za grijehe od Boga. Nije to tako jednostavno. Grijeh i strast nanose veliku štetu duši, a i nakon pokajanja čovjek snosi posljedice svoga grijeha. Tako pacijent koji je prebolio boginje završi s ožiljcima na tijelu.

Nije dovoljno jednostavno priznati grijeh, morate učiniti sve da nadvladate sklonost ka grijehu u svojoj duši i više mu se ne vraćate. Stoga liječnik uklanja kancerogeni tumor i propisuje tijek kemoterapije kako bi porazio bolest i spriječio povratak. Naravno, nije lako odmah ostaviti grijeh, ali pokajnik ne treba biti licemjer: “Ako se pokajem, nastavit ću griješiti.” Osoba mora uložiti sve napore da krene putem ispravljanja i da se više ne vraća grijehu. Čovjek mora moliti Boga za pomoć u borbi protiv grijeha i strasti.

Oni koji se rijetko ispovijedaju i pričešćuju, prestaju vidjeti svoje grijehe. Udaljavaju se od Boga. I obrnuto, približavajući mu se kao izvoru svjetlosti, ljudi počinju vidjeti sve mračne i nečiste kutke svoje duše. Baš kao što jarko sunce ističe sve neuredne kutke i pukotine u sobi.

Gospodin od nas ne očekuje zemaljske darove i prinose, nego: „žrtva je Bogu duh slomljen, srce raskajano i ponizno Bog ne prezire“ (Ps 50,19). I pripremajući se sjediniti s Kristom u sakramentu pričesti, prinosimo mu ovu žrtvu.

Pomirenje

„Dakle, ako nosiš svoj dar na oltar i ondje se sjetiš da tvoj brat ima nešto protiv tebe, ostavi svoj dar ondje pred oltarom i idi, pomiri se najprije sa svojim bratom, a onda dođi i prinesi svoj dar“ (Mt. 5,23–24), kaže nam Božja riječ.

Smrtno griješi onaj tko se usudi pričestiti sa zlobom, neprijateljstvom, mržnjom i neoproštenim jadima u srcu.

Kijevsko-pečerski paterikon govori o strašnom grješnom stanju u koje mogu zapasti ljudi koji pristupaju pričesti u stanju gnjeva i nepomirenja. “Bila su dva brata po duhu - đakon Evagrije i svećenik Tit. I imali su veliku i nepatvorenu ljubav jedni prema drugima, tako da su se svi čudili njihovoj jednodušnosti i neizmjernoj ljubavi. Đavao, koji mrzi dobro i uvijek hoda “kao lav ričući tražeći koga da proždere” (1 Pt 5,8), izazvao je među njima neprijateljstvo. I toliko ih je omrznuo da su se izbjegavali, nisu se htjeli osobno vidjeti. Više puta su ih braća molila da se međusobno pomire, ali oni nisu htjeli čuti. Kad je Tit hodao s kadionicom, Evagrije je bježao od tamjana; kad Evagrije nije pobjegao, Tit je prošao kraj njega ne pokazujući nikakve znakove. I tako su mnogo vremena proveli u grešnoj tami, pristupajući svetim otajstvima: Tit, ne tražeći oprosta, a Evagrije, budući ljuti, neprijatelj ih je do te mjere naoružao. Jednog dana Tit se teško razbolio i, već na samrti, počeo je tugovati zbog svog grijeha i poslao đakona s molitvom: "Oprosti mi, za Boga, brate moj, što sam se uzalud ljutio na tebe." Evagrije je odgovorio okrutnim riječima i psovkama. Starješine, vidjevši da Tit umire, silom dovedoše Evagrija da ga pomire s bratom. Ugledavši ga, bolesnica se malo pridigne, pade ničice pred njegove noge i reče: Oprosti mi i blagoslovi me, oče moj! On, nemilosrdan i žestok, odbio je oprostiti pred svima, govoreći: "Nikada se s njime neću pomiriti, ni u ovom ni u budućem stoljeću." I odjednom je Evagrije pobjegao iz ruku starješina i pao. Htjeli su ga podići, ali su vidjeli da je već mrtav. I nisu mu mogli ni ruke ispružiti ni usta zatvoriti, kao nekom davno umrlom. Bolesnik odmah ustade, kao da nikada nije bio bolestan. I svi su bili užasnuti iznenadnom smrću jednog i brzim ozdravljenjem drugog. Evagrije je pokopan s velikim plačem. Usta i oči ostali su mu otvoreni, a ruke ispružene. Tada su starješine upitale Tita: "Što sve ovo znači?" I reče: “Vidio sam anđele kako uzmiču od mene i plaču za moju dušu, i demone kako se raduju mom gnjevu. A onda sam se počeo moliti bratu da mi oprosti. Kad si mi ga doveo, vidio sam nemilosrdnog anđela kako drži plameno koplje, a kad mi Evagrije nije oprostio, udario ga je i pao je mrtav. Anđeo mi je pružio ruku i podigao me.” Čuvši to, braća su se uplašila Boga koji je rekao: “Opraštajte, i bit će vam oprošteno” (Lk 6,37).”

Kada se pripremamo za primanje Svetih Tajni, potrebno je (ako postoji takva prilika) zamoliti za oproštenje svakoga koga smo svojevoljno ili nesvjesno uvrijedili i sami svima oprostiti. Ako to nije moguće učiniti osobno, potrebno je da se sa svojim bližnjima pomirite barem u srcu. Naravno, to nije lako - svi smo mi ponosni, osjetljivi ljudi (usput rečeno, osjetljivost uvijek proizlazi iz ponosa). Ali kako možemo moliti Boga za oproštenje svojih grijeha, računati na njihovo oproštenje, ako sami ne opraštamo svojim krivcima. Neposredno pre nego što se vernici pričeste, na Svetoj liturgiji se peva molitva Gospodnja - "Oče naš". Kao podsjetnik da će tek tada Bog "otići ( oprostiti) u dugovima smo ( grijesi) naš", kada ostavljamo i "naš dužnik".

Zdravo! Moj problem je ovaj. Došao sam Bogu ne tako davno, ali vjerujem, kako mi se čini, iskreno. Mnogi grijesi me jako muče i jako se želim ispovjediti, ali bojim se same ispovijedi - ne da će biti strašno ili sramno, nego da neću učiniti nešto što treba učiniti ili sam pobijedio Ne govori, ili ću učiniti nešto, što nije potrebno... Bojim se samog procesa, ne duhovno, već materijalno. I nigdje ne mogu pronaći što treba učiniti izravno - posvuda se radi samo o potrebi pokajanja, molitve itd., to i sam razumijem, ali ne znam što učiniti izravno. Pomozi mi molim te! Aleksandra.

Protojerej Mihail Samohin odgovara:

Kako ide ispovijed?

Pozdrav, Aleksandra!

Neposredni redoslijed radnji tijekom ispovijedi je sljedeći:
Potrebno je otići do mjesta u crkvi gdje se ispovijeda i stati u red, ako ga ima. Dok čekate, bolje je sjetiti se svojih grijeha kako biste ih potpunije prikazali u ispovijedi. U isto vrijeme, trebali biste pokušati izbjeći strane misli i razgovore. Ni pod kojim okolnostima ne smijete dopustiti da slušate tuđu ispovijed. Prilazeći svećeniku, trebate izgovoriti svoje ime i prignuti glavu pred križem i Evanđeljem. Ne trebate navesti svoje grijehe svećeniku, nego Gospodinu. Ako ste jako zabrinuti, možete napraviti bilješke na komadu papira ili zamoliti svećenika da vam postavi sugestivna pitanja. Na kraju nabrajanja grijeha trebate zatražiti oprost od Gospodina i pokloniti glavu da svećenik pročita molitvu dopuštenja. Nakon pročitane molitve običaj je poljubiti križ, Evanđelje, au nekim crkvama uzeti blagoslov od svećenika i poljubiti mu ruku. Ako iz razgovora nije jasno je li vam svećenik dopustio pričest, pitajte o tome. U nekim je crkvama običaj dati svećeniku ceduljicu s popisom grijeha kako bi je on poderao i dao vama da je spalite. Kada pristupate ispovijedi, najbolje je upozoriti svećenika da se ispovijedate prvi put. Tada će vam on sam reći što treba učiniti i kojim redoslijedom. Pa ipak zapamtite da je ono što je napisano u knjigama apsolutno točno: glavna stvar u ispovijedi je iskreno pokajanje i čvrsta namjera da se ne ponavljaju priznati grijesi.

S poštovanjem, protojerej Mihail Samohin.

(75 glasova: 4,3 od 5)

svećenik Dionizije Svečnikov
arhim.
svećenik Dimitrij Galkin
V. Ponomarev
Arhimandrit Lazar
prot.
Protojerej M. Shpolyansky
Ekaterina Orlova
Jeromonah Evstafij (Halimankov)
Jeromonah Agapije (Golub)

Priprava za ispovijed- ispit savjesti prije.

Za razliku od magijski ritual pročišćavanje, dopuštajući slijepo izvršavanje uputa "svetog" čarobnjaka ili čarobnjaka, sakrament pokajanja podrazumijeva prisutnost vjere, svijest o osobnoj krivnji pred Bogom i bližnjima, iskrenu i svjesnu želju da se oslobodite vlasti grijeha.
Sakramentu pokajanja ne može se pristupati mehanički. Oprost i oproštenje grijeha nije pravni čin proglašavanja grešnika nevinim. Svatko tko je barem jednom u životu išao na ispovijed mogao bi obratiti pozornost na to koja se molitva čita nad njim: „pomiri i sjedini svece svoje Crkve“. Po sakramentu pokajanja čovjek se pomiruje, obnavlja sebe kao člana.

Pokajanje za grijeh sastoji se od 3 faze: Pokajte se za grijeh čim ste ga počinili; sjeti ga se na kraju dana i ponovno zamoli Boga za oprost za njega; ispovjediti ga u sakramentu pokajanja (ispovijedi) i dobiti dopuštenje od ovog grijeha.

Od sakramenta pokore potrebno je razlikovati:
- povjerljivi duhovni razgovor sa svećenikom;
- pokajnički razgovor prije (nije obavezno).

Gdje i kada mogu ići na ispovijed?

Ispovjediti se možete bilo gdje u bilo koji dan u godini, ali općenito je prihvaćeno da se ispovijedate u zakazano vrijeme ili po dogovoru sa. Osoba koja se ispovijeda mora biti krštena.

Na prvu ispovijed ili ispovijed nakon dulje stanke bolje je ne dolaziti nedjeljom ili blagdanom. crkveni praznici kad su crkve pune vjernika i dug je red za ispovijed. Također je poželjno doći na sakrament unaprijed.

Prvu ispovijed ne treba spajati s prvom pričešću kako bismo u potpunosti doživjeli dojmove ovog velikog događaja u našem životu. Međutim, ovo je samo savjet.

Kako se pripremiti za ispovijed?

Prilikom pripreme za ispovijed, za razliku od pripreme za sakrament pričesti, crkvena povelja ne zahtijeva nikakva posebna ili posebna molitvena pravila.

Prije odlaska na ispovijed prikladno je:
— Usredotočite se na molitve pokajanja.
- Pažljivo ispitati misli, misli, djela; zabilježite, ako je moguće, sve svoje grješne osobine (kao pomoćnu pomoć uključite i one optužbe koje dolaze od rodbine, prijatelja i drugih ljudi).
— Ako je moguće, tražite oprost od onih koji su uvrijeđeni grijehom, uvrijeđeni nepažnjom, ravnodušnošću.
— Razmotriti plan za ispovijed, te po potrebi pripremiti pitanja za svećenika.
— U slučaju teških grijeha ili rijetkih ispovijedi može se preporučiti dodatni post.

— Grijesi se ispovijedaju od trenutka posljednje ispovijedi, a ako nikad nisu ispovijedani, onda od trenutka krštenja.
— U sakramentu se opraštaju svi grijesi, osim onih koji su namjerno skriveni. Ako ste zaboravili navesti neki manji grijeh, ne brinite. Sakrament se zove Sakrament Pokajanje, ali ne " Sakrament popisa svih počinjenih grijeha".
- Trebaš prije svega priznati čega se sramiš! Taktički, ispovijed bi uvijek trebala biti vrlo sadržajna i konkretna. Ne možete se pokajati što ste "ponosni" - to je besmisleno. Jer nakon tvoga pokajanja ništa se ne mijenja u našim životima. Možemo se pokajati što smo bahato pogledali ili izrekli neke riječi osude određenoj osobi. Jer, pokajavši se zbog ovoga, sljedeći put ćemo razmisliti isplati li se to činiti. Ne možete se pokajati "općenito", apstraktno. Temeljna ispovijed omogućuje vam da istovremeno izradite plan za borbu protiv određenih strasti. Pritom treba izbjegavati sitničavost, nema potrebe nabrajati veliki broj grijehe iste vrste.
— Nemojte se služiti lukavim generalizacijama. Na primjer, ispod izraza postupao nepravedno prema bližnjemu može se shvatiti i kao nehotična tuga i kao ubojstvo.
— Nema potrebe detaljno opisivati spolne grijehe, dovoljno ih je imenovati. Na primjer: sagriješio (,).
— Kod pripreme i tijekom ispovijedi treba izbjegavati samoopravdavanje.
— Ako ne osjećate svoje grijehe, preporučuje se obratiti se Bogu s “ Gospodine, daj mi da vidim svoje grijehe».

Je li moguće zapisati grijehe da se ne zaborave na ispovijedi?

Što učiniti ako se ne smatrate grešnom osobom? Ili ako su grijesi zajednički, kao i svi drugi.

Trebali biste se prije svega usporediti sa sobom, tada vaše vlastito duhovno zdravlje neće izgledati tako ružičasto.
Čista savjest je znak kratkog pamćenja...

Vrijedi li se ispovjediti ako postoji vjerojatnost da ćete opet počiniti neke grijehe?

Isplati li se prati ako sigurno znaš da ćeš se opet zaprljati? Kajanje je želja za preporodom, ono ne počinje s ispovijedi i ne završava s njom, ono je stvar života. Pokajanje nije samo nabrajanje grijeha pred svjedočenjem svećenika, ono je stanje mržnje prema grijehu i izbjegavanja istog.
Kajanje ne bi trebalo biti samo emocionalno oslobađanje, ono bi trebao biti sustavan, smislen rad na sebi, s ciljem približavanja Bogu u svojim kvalitetama, postajanja poput Njega u . Pravoslavlje ima neiscrpnu asketsku baštinu, koju su sakupili sveti askete, koja se mora proučavati za pravilna organizacija.
Naš cilj nije samo očistiti se od grijeha i strasti, nego steći. Nije dovoljno, na primjer, prestati krasti, treba se naučiti milosrđu.

Teški grijesi su već prevladani i na svakoj ispovijedi treba ponoviti gotovo iste grijehe. Kako izaći iz ovog začaranog kruga?

Episkop Tihon (Ševkunov): “Za ljude koji su dugo bili u crkvi, “popis” grijeha je u pravilu približno isti od ispovijedi do ispovijedi. Može postojati osjećaj neke vrste formalnog duhovnog života. Ali kod kuće često pometemo pod i, hvala Bogu, ne moramo svaki put grabljati Augijeve štale. To jednostavno nije problem. Problem je u tome što počinjete primjećivati kako životi nekih kršćana s godinama postaju sve dosadniji. Ali trebalo bi biti obrnuto: trebalo bi postajati sve bogatije i sve radosnije.”