Gdje i kako sada živi Agafya Lykova? Životopis sibirskog pustinjaka. Obitelj Agafye Lykove lovio je NKVD pod Staljinom

Povijest lykovskih pustinjaka postao prava senzacija 1970-ih. Skupina geologa otkrila je obitelj starovjeraca u šumama tajge, koji su živjeli u potpunoj izolaciji više od 40 godina. U sovjetskom tisku izbile su ozbiljne bitke: neki su Lykove žigosali zbog parazitizma, druge je zanimalo njihovo jedinstveno iskustvo. Ekspedicije su hrlile u Sayan tajgu; etnografi i novinari željeli su osobno upoznati neobičnu obitelj.

Likovci su starovjerci, prema njima nikad nisu imali simpatija Sovjetska vlast i 1920-ih vodili su zatvoreni način života, nadajući se da će kolektivizacija zaobići njihovo imanje. Sve do 1929. uspijevali su izbjeći privlačenje velike pozornosti na sebe, ali mir je bio kratkog vijeka: došli su boljševici i osnovana je ribarska artela. Lykovi su bili protiv toga i odlučili su napustiti svoje domove u potrazi za mirnim životom u tajgi.

Tada se obitelj Lykov sastojala od troje ljudi - Karpa, njegove supruge Akuline i sina Savina. Postupno su se starovjerci nastanili, izgradili malu kuću, poboljšali svoj svakodnevni život, zasadili povrtnjak i naučili loviti životinje (za to su postavljali zamke, jer nisu imali puške). Život je tekao kao i obično, par je dobio još jednog sina, Dmitrija, i kćeri, Nataliju i Agafju. Majka je odgajala djecu, učila ih čitati i pisati po Psaltiru; knjigu su, poput drevnih ikona, čuvali s poštovanjem.

Akulina je umrla 30 godina kasnije od gladi, ali su djeca, koja su do tada već sazrela, preživjela. Dom Likovih otvoren je 1979. godine, dvije godine kasnije k njima je došao poznati sovjetski novinar Vasilij Peskov. Zanimao ga je život pustinjaka, njihova tradicija i obredi te govor. Sve je bilo prastaro, nepromijenjeno od 1930-ih. Svijet je ugledao Drugu Svjetski rat, napredak se razvijao skokovima i granicama, a ti su ljudi ložili vatru pomoću kremena, tkali odjeću za sebe i nosili cipele od brezove kore i kože čak i za jakih mrazeva. Podaci dobiveni o životu Lykova postali su osnova za knjigu "Taiga Dead End".

Vijesti o starovjercima brzo su se širile Sovjetski Savez, i deseci ekspedicija krenuli su da ih uhvate. Kao što su neki znanstvenici pretpostavili, bilo je apsolutno nemoguće dopustiti kontakt s civilizacijom: sinovi i kćeri, rođeni u izolaciji, odmah su se zarazili virusima od posjeta gostiju. Savin, Dmitry i Natalya umrli su 1981., Agafya je izliječena zahvaljujući činjenici da je, unatoč strahu, uzimala potrebne lijekove.

Glava obitelji, Karp Osipovich, živio je do 1988., nakon njegove smrti, Agafya je ostala sama i postalo je jasno da joj je potrebna pomoć. Bivši geolog Erofei Sedov, invalid, ostao je s njom i nije mogao praktički ništa raditi po kući, ali je ipak izabrao put samoće. Volonteri povremeno priskoče u pomoć, no Agafya je svadljiva i ćudljiva i nitko se s njom ne uspijeva složiti. Kako bi pomogli pustinjaku, u njezinoj je kući postavljen alarmni gumb za pozivanje Ministarstva za hitne situacije. Agafya ju je koristila nekoliko puta, ali razlog se pokazao banalnim - trebala joj je pomoć u kućanskim poslovima. Naravno, letjeti helikopterom u udaljenu regiju skupo je zadovoljstvo, pa se od ove ideje odustalo. Sama Agafya nije shvaćala što je pogriješila: novac ne postoji u njezinom svijetu, a ona ne zna njegovu vrijednost.

Poznata pustinjakinja Agafya Karpovna Lykova, koja živi na imanju u gornjem toku rijeke Erinat u Zapadni Sibir 300 km od civilizacije, rođen 1945. godine. 16. travnja slavi imendan (dan rođenja nije poznat). Agafya je jedini preživjeli predstavnik obitelji starovjerskih pustinjaka Lykov. Obitelj su otkrili geolozi 15. lipnja 1978. u gornjem toku rijeke Abakan (Khakassia).

Starovjerska obitelj Lykov živjela je izolirano od 1937. U obitelji je bilo šestero ljudi: Karp Osipovič (r. 1899.) sa suprugom Akulinom Karpovnom i njihova djeca: Savin (r. 1926.), Natalija (r. 1936.), Dimitrij (r. 1940.) i Agafja (r. 1945.). ).

Godine 1923. naselje starovjeraca je uništeno, a nekoliko obitelji preselilo se dalje u planine. Oko 1937. Lykov, njegova žena i dvoje djece napustili su zajednicu, nastanili se odvojeno u udaljenom mjestu, ali živjeli su otvoreno. U jesen 1945. patrola je došla u njihovu kuću tražeći dezertere, što je upozorilo Lykove. Obitelj se preselila u drugo mjesto, živeći od tog trenutka potajno, u potpunoj izolaciji od svijeta.

Lykovi su se bavili poljoprivredom, ribolovom i lovom. Riba se solila, spremala za zimu, a riblje ulje cijedilo se kod kuće. Bez kontakta s vanjskim svijetom, obitelj je živjela prema starovjerskim zakonima; pustinjaci su pokušali zaštititi obitelj od utjecaja vanjsko okruženje, posebno u odnosu na vjeru. Zahvaljujući majci, djeca Lykova bila su pismena. Unatoč tako dugoj izolaciji, Lykovi nisu izgubili pojam o vremenu i obavljali su kućno bogoslužje.

U vrijeme kada su geolozi otkrili, bilo je pet stanovnika tajge - glava obitelji Karp Osipovič, sinovi Savvin, Dimitrij i kćeri Natalija i Agafja (Akulina Karpovna umrla je 1961.). Trenutno od toga velika obitelj Ostala je samo najmlađa Agafja. Godine 1981. jedan za drugim umrli su Savvin, Dimitrij i Natalija, a 1988. preminuo je Karp Osipovič.

Publikacije u središnjim novinama učinile su obitelj Lykov široko poznatom. Rođaci su se pojavili u selu Kilinsk u Kuzbasu, pozivajući Lykove da se presele k njima, ali oni su to odbili.

Od 1988. Agafya Lykova živi sama u Sayan tajgi, na Erinati. Obiteljski život nije joj išlo. Također nije uspjela stupiti u samostan - otkrivene su razlike u vjerskoj doktrini s redovnicama. Prije nekoliko godina, bivši geolog Erofey Sedov preselio se na ova mjesta i sada, poput susjeda, pomaže pustinjaku u ribolovu i lovu. Lykova farma je mala: koze, pas, mačke i kokoši. Agafja Karpovna također ima povrtnjak u kojem uzgaja krumpir i kupus.

Rođaci koji žive u Kilinsku već godinama zovu Agafyu da se preseli k njima. Ali Agafya, iako je počela patiti od usamljenosti i snaga ju je počela napuštati zbog starosti i bolesti, ne želi napustiti najam.

Prije nekoliko godina, Lykova je helikopterom odvezena na liječenje u vode izvora Goryachy Klyuch; putovala je duž željeznička pruga vidjeti daleku rodbinu, čak se liječio u gradskoj bolnici. Hrabro koristi njoj dosad nepoznate mjerne instrumente (toplomjer, sat).

Agafja molitvom dočekuje svaki novi dan i svaki dan s njom odlazi u krevet.

Vasily Peskov, novinar i pisac, posvetio je svoju knjigu “Taiga Dead End” obitelji Lykov.

Kako su Lykovi uspjeli živjeti u potpunoj izolaciji gotovo 40 godina?

Lykovljevo utočište je kanjon gornjeg toka rijeke Abakan u planinama Sayan, pokraj Tuve. Mjesto je nepristupačno, divlje - strme planine prekrivene šumom, a između njih rijeka. U tajgi su lovili, pecali i skupljali gljive, bobice i orahe. Zasadili su vrt u kojem su uzgajali ječam, pšenicu i povrće. Bavili su se predelom i tkanjem konoplje, osiguravajući sebi odjeću. Povrtnjak Lykovljevih mogao bi postati uzor drugim modernim farmama. Smješten na obronku planine pod kutom od 40-50 stupnjeva, popeo se 300 metara. Podijelivši mjesto na donji, srednji i gornji, Lykovi su postavili usjeve uzimajući u obzir njihove biološke karakteristike. Frakcijska sjetva omogućila im je bolje očuvanje žetve. Nije bilo apsolutno nikakvih bolesti usjeva. Da bi se održao visok prinos, krumpir se uzgajao na jednom mjestu ne više od tri godine. Lykovi su uspostavili i plodored. Sjeme je pripremano posebno pažljivo. Tri tjedna prije sadnje gomolji krumpira položeni su u tankom sloju u zatvorenom prostoru na stupove. Ispod poda je naložena vatra koja je zagrijavala gromade. A kamenje, dajući toplinu, zagrijavalo je sjemenski materijal ravnomjerno i dugo. Sjeme je nužno provjereno za klijavost. Razmnoženi su na posebnom području. Strogo se pristupalo rokovima sjetve, vodeći računa o biološkim karakteristikama različite kulture. Odabran je optimalan vremenski okvir za lokalna klima. Unatoč činjenici da su Lykovci pedeset godina sadili istu sortu krumpira, oni se nisu degenerirali. Sadržaj škroba i suhe tvari bio je znatno veći od većine modernih sorti. Ni u gomoljima ni u biljkama nije bilo nikakve virusne niti bilo koje druge infekcije. Ne znajući ništa o dušiku, fosforu i kaliju, Lykovi su ipak primjenjivali gnojiva u skladu s naprednom agronomskom znanošću: za konoplju i sve proljetne usjeve koristilo se “svakojako smeće” od češera, trave i lišća, odnosno dušikom bogati komposti. Ispod repe, repe i krumpira dodan je pepeo - izvor kalija potrebnog za korjenasto povrće. Naporan rad, zdrav razum, poznavanje tajge omogućili su obitelji da si osigura sve što im je potrebno. Štoviše, to je bila hrana bogata ne samo proteinima, već i vitaminima.

Okrutna je ironija u tome što se za Lykovove nisu pogubile teškoće života u tajgi, već surova klima, već kontakt s civilizacijom. Svi oni, osim Agafye Lykove, umrli su nedugo nakon prvog kontakta s geolozima koji su ih pronašli, zarazivši se od vanzemaljaca njima dosad nepoznatim zaraznim bolestima. Snažna i dosljedna u svojim uvjerenjima, Agafya, ne želeći "sklopiti mir", i dalje živi sama u svojoj kolibi na obali planinske pritoke rijeke Erinat. Agafya je zadovoljna darovima i proizvodima koje joj povremeno donesu lovci i geolozi, ali kategorički odbija prihvatiti proizvode koji na sebi imaju “pečat Antikrista” - računalni barkod. Prije nekoliko godina Agafja je položila monaške zavjete i postala časna sestra.

Valja napomenuti da slučaj Lykovovih nije nimalo jedinstven. Ova je obitelj postala široko poznata vanjskom svijetu samo zato što su sami stupili u kontakt s ljudima i slučajno došli u centar pozornosti novinara iz središnjih sovjetskih novina. U sibirskoj tajgi postoje tajni samostani, samostani i tajna mjesta gdje žive ljudi koji su zbog svojih vjerskih uvjerenja namjerno prekinuli svaki kontakt s vanjskim svijetom. Postoji i veliki broj udaljenih sela i zaselaka, čiji stanovnici svedu takve kontakte na minimum. Kolaps industrijske civilizacije neće biti kraj svijeta za ove ljude.

Valja napomenuti da su Lykovi pripadali prilično umjerenom starovjerskom smislu "kapela" i nisu bili vjerski radikali, slično osjećaju lutajućih trkača, koji su potpuno povlačenje od svijeta učinili dijelom svoje vjerske doktrine. Samo što su solidni sibirski muškarci još u osvit industrijalizacije u Rusiji shvatili kuda sve vodi i odlučili da ne budu zaklani u ime tko zna čijih interesa. Prisjetimo se da su u tom razdoblju, dok su Lykovci živjeli od repe do cedrovine, krvavi valovi kolektivizacije, masovne represije 30-ih, mobilizacija, rat, okupacija dijela teritorija, obnova “nacionalnog” ekonomija, represije 50-ih itd. u Rusiji su se dogodile takozvana konsolidacija kolektivnih farmi (čitaj - uništavanje malih udaljenih sela - naravno! Uostalom, svi bi trebali živjeti pod nadzorom vlasti). Prema nekim procjenama, tijekom tog razdoblja stanovništvo Rusije smanjilo se za 35 - 40%! Lykovi također nisu prošli bez gubitaka, ali su živjeli slobodno, dostojanstveno, gospodari sami sebe, na dijelu tajge od 15 četvornih kilometara. Ovo je bio njihov Svijet, njihova Zemlja, koja im je davala sve što im je potrebno.

Posljednjih godina mnogo se govori o mogućem susretu sa stanovnicima drugih svjetova - predstavnicima vanzemaljskih civilizacija koji nam stižu iz svemira.

O čemu ne govorimo o. Kako pregovarati s njima? Hoće li naš imunitet djelovati protiv nepoznatih bolesti? Hoće li se različite kulture spojiti ili sudariti?

I vrlo blizu - doslovno pred našim očima - živi je primjer takvog susreta.

Riječ je o dramatičnoj sudbini obitelji Lykov, koja je gotovo 40 godina živjela u altajskoj tajgi u potpunoj izolaciji – u svom svijetu. Naša civilizacija 20. stoljeća srušila se na primitivnoj stvarnosti pustinjaka iz tajge. I što? Nismo ih prihvatili duhovni svijet. Nismo ih zaštitili od naših bolesti. Nismo uspjeli razumjeti njihova životna načela. I uništili smo njihovu već uspostavljenu civilizaciju koju nismo razumjeli i nismo prihvatili.

Prvi izvještaji o pronalasku obitelji u nepristupačnom području zapadnih Sayana, koja je više od četrdeset godina živjela bez ikakve veze s vanjskim svijetom, pojavili su se u tisku 1980., prvo u prvim novinama “Socijalistička industrija” , zatim u “Krasnoyarsky Rabochiy”. A onda je 1982. Komsomolskaya Pravda objavila seriju članaka o ovoj obitelji. Pisali su da se obitelj sastojala od pet ljudi: otac - Karp Iosifovich, njegova dva sina - Dmitry i Savvin i dvije kćeri - Natalya i Agafya. Njihovo prezime je Lykov.

Napisali su da su tridesetih godina dobrovoljno napustili svijet zbog vjerskog fanatizma. Puno su pisali o njima, ali s točno odmjerenom dozom simpatije. “Odmjereno” jer je već tada one koji su ovu priču primili k srcu pogodio arogantan, civiliziran i snishodljiv stav sovjetskog novinarstva, koje je nazvalo nevjerojatan život Ruska obitelj u šumskoj osami "slijepe ulice tajge". Izražavajući posebno odobravanje Lykova, sovjetski novinari kategorički su i nedvosmisleno procijenili cijeli život obitelji:

- “život i svakodnevica su jadni do krajnjih granica, priča o sadašnji život i oko glavni događaji slušali su u njemu kao Marsovci”;

- “Osjećaj za ljepotu ubila je priroda u ovom jadnom životu dano osobi. Ni cvijeta u kolibi, ni ukrasa u njoj. Bez pokušaja ukrašavanja odjeće, stvari... Lykovi nisu znali pjesme”;

- “mlađi Lykovi nisu imali dragocjenu priliku da ljudi komuniciraju sa svojom vrstom, nisu poznavali ljubav i nisu mogli nastaviti svoju obiteljsku lozu. Krivac je fanatično mračno vjerovanje u silu koja se nalazi izvan granica postojanja, zvanu Bog. Religija je nedvojbeno bila oslonac u ovom patničkom životu. Ali ona je također bila uzrok užasnog zastoja.”

Unatoč želji da se "izazove suosjećanje" u tim publikacijama nije navedeno, sovjetski tisak, procjenjujući život Lykovljevih u cjelini, nazvao ga je "potpunom pogreškom", "gotovo fosilnim slučajem u ljudskom postojanju". Kao da zaboravljaju da još uvijek govorimo o ljudima, sovjetski novinari proglasili su otkriće obitelji Lykov "otkrićem živog mamuta", kao da nagovještavaju da su tijekom godina života u šumi Lykovi toliko zaostali za našim ispravnim i naprednim života da se ne mogu smatrati civilizacijom općenito.

Istina, već tada je pažljivi čitatelj uočio nesklad između optužujućih ocjena i činjenica koje navode isti novinari. Pisali su o "mraku" života Lykovljevih, a dok su brojali dane, tijekom svog pustinjačkog života nikada nisu pogriješili u kalendaru; Žena Karpa Josifoviča učila je svu djecu čitati i pisati iz Psaltira, koji se, kao i druge vjerske knjige, pažljivo čuvao u obitelji; Savvin je čak znao sveta Biblija napamet; a nakon lansiranja prvog Zemljinog satelita 1957., Karp Iosifovich je primijetio: "Zvijezde su ubrzo počele hodati nebom."

Novinari su o Lykovima pisali kao o fanaticima vjere - a Lykovima ne samo da nije bilo uobičajeno poučavati druge, nego čak i loše govoriti o njima. (Napomenimo u zagradi da su neke od Agafjinih riječi, da bi nekim novinarskim argumentima dali veću uvjerljivost, izmislili sami novinari.)

Istine radi, mora se reći da nisu svi dijelili takvo stajalište stranačkog tiska. Bilo je i onih koji su o Lykovima pisali drugačije - s poštovanjem prema njihovoj duhovnoj snazi, prema njihovom životnom podvigu. Pisali su, ali vrlo malo, jer novine nisu dale priliku da obrane ime i čast ruske obitelji Lykov od optužbi za mrak, neznanje i fanatizam.

Jedan od tih ljudi bio je pisac Lev Stepanovič Čerepanov, koji je posjetio Likove mjesec dana nakon prvog izvještaja o njima. Zajedno s njim bili su doktor medicinskih znanosti, voditelj odjela za anesteziologiju Krasnojarskog instituta za napredne medicinske studije, profesor I. P. Nazarov i glavni liječnik 20. bolnice Krasnoyarsk V. Golovin. Već tada, u listopadu 1980., Čerepanov je zatražio od regionalnog vodstva da uvede potpunu zabranu posjeta Lykovima od strane nasumičnih ljudi, sugerirajući, na temelju poznavanja medicinske literature, da bi takvi posjeti mogli ugroziti život Lykovih. A Likovi su se pred Levom Čerepanovim pojavili kao potpuno drugačiji ljudi nego sa stranica stranačkog tiska.

Ljudi koji su Likove upoznali od 1978. godine, kaže Čerepanov, procjenjivali su ih po odjeći. Kad su vidjeli da Lykovi imaju sve domaće, da su im šeširi napravljeni od krzna mošusnog jelena i da su im sredstva za život primitivna, brzo su zaključili da su pustinjaci daleko iza nas. Odnosno, počeli su ocjenjivati ​​Lykove naniže, kao ljude niže klase u usporedbi s njima samima. No, onda se pokazalo koliko su odvratni ako nas gledaju kao slabiće koje treba paziti. Uostalom, "spasiti" doslovno znači "pomoći". Tada sam upitao profesora Nazarova: “Igore Pavloviču, možda ste vi sretniji od mene i vidjeli ste ovo u našim životima? Kada biste došli do svog šefa, a on, odlazeći od stola i rukujući se s vama, pita kako vam mogu biti od koristi?

Nasmijao se i rekao da bi se kod nas takvo pitanje pogrešno protumačilo, odnosno da bi se stvorila sumnja da se nekome polovično želi ugoditi iz nekog osobnog interesa, a naše bi se ponašanje doživjelo kao dodvoravanje.

Od tog trenutka postalo je jasno da smo ispali ljudi koji misle drugačije od Lykova. Naravno, vrijedilo je zapitati se koga još pozdravljaju tako - prijateljski? Ispostavilo se - svi! Ovdje je R. Roždestvenski napisao pjesmu "Gdje počinje domovina". Od ovoga, onoga, trećeg... – prisjetite se njezinih riječi. Ali za Lykovove, domovina počinje od bližnjega. Došao je čovjek – i s njim počinje Domovina. Ne iz bukvara, ne s ulice, ne iz kuće – nego od onoga koji je došao. Kad je došao, znači pokazalo se da je susjed. I kako mu ne učiniti izvedivu uslugu?

To je ono što nas je odmah podijelilo. I shvatili smo: da, doista, Lykovi imaju poluprirodnu ili čak samostalnu ekonomiju, ali pokazalo se da je njihov moralni potencijal, ili bolje rečeno ostao, vrlo visok. Izgubili smo ga. Kakve smo popratne rezultate postigli u borbi za tehnička dostignuća nakon 1917. godine, možete vlastitim očima vidjeti, kažu Lykovi. Uostalom, najvažnija nam je najveća produktivnost rada. Tako smo potaknuli produktivnost. A brinući se za tijelo, valjalo bi ne zaboraviti na duh, jer duh i tijelo, unatoč svojoj suprotnosti, moraju postojati u jedinstvu. A kada se ravnoteža među njima poremeti, tada se pojavljuje inferiorna osoba.

Da, bili smo bolje opremljeni, imali smo čizme s debelim đonom, vreće za spavanje, košulje koje grane ne poderaju, hlače ništa gore od ovih košulja, pirjano meso, kondenzirano mlijeko, mast - što god hoćete. Ali pokazalo se da su Lykovi bili moralno superiorniji od nas, a to je odmah unaprijed odredilo cijeli odnos s Lykovima. Ta je prekretnica prošla, bez obzira htjeli mi s njom računati ili ne.

Nismo bili prvi koji su došli kod Lykova. Mnogi su se ljudi susreli s njima od 1978. godine, a kada je Karp Josipovič nekim gestama utvrdio da sam ja najstariji u skupini “laika”, pozvao me na stranu i upitao: “Hoćeš li to uzeti za svoje, kako oni reci tamo?" , žena, krzno na ovratniku?" Naravno, odmah sam se usprotivio, što je jako iznenadilo Karpa Josipoviča, jer je navikao da mu ljudi uzimaju krzno. Ispričao sam profesoru Nazarovu o ovom događaju. On je, naravno, odgovorio da se to ne smije dogoditi u našem odnosu. Od tog trenutka počeli smo se odvajati od ostalih posjetitelja. Ako smo došli i učinili nešto, bilo je to samo “radi toga”. Nismo ništa uzeli od Likova, a Likovi nisu znali kako da se ponašaju prema nama. Tko smo mi?

Je li im se civilizacija već pokazala drugačije?

Da, i čini se da smo iz iste civilizacije, ali ne pušimo i ne pijemo. I osim toga, ne uzimamo samurovine. A onda smo naporno radili, pomagali Lykovima u kućanskim poslovima: pilili panjeve do zemlje, cijepali drva za ogrjev, obnavljali krov na kući u kojoj su živjeli Savvin i Dmitrij. I mislili smo da radimo jako dobar posao. Ali ipak, nakon nekog vremena, prilikom našeg drugog posjeta, Agafja je, ne vidjevši da prolazim u blizini, rekla mom ocu: "Ali braća su radila bolje." Moji prijatelji su bili iznenađeni: "Kako to može biti, znojili smo se." A onda smo shvatili: zaboravili smo raditi. Nakon što su Lykovi došli do ovog zaključka, prema nama su se već ponašali snishodljivo.

S Lykovima smo se vlastitim očima uvjerili da je obitelj nakovanj, a posao nije samo rad "od" do "do". Njihov rad je briga. O kome? O svom susjedu. Bratov susjed je brat, sestre. I tako dalje.

Tada su Lykovi imali komad zemlje, otuda i njihovu neovisnost. Dočekali su nas bez ulizivanja i podizanja nosa – kao jednaki. Jer nisu morali zadobiti nečiju naklonost, priznanje ili pohvalu. Sve što im je trebalo, mogli su uzeti sa svog komadića zemlje, ili iz tajge, ili iz rijeke. Velik dio alata izradili su sami. Čak i ako nisu udovoljavali modernim estetskim zahtjevima, bili su sasvim prikladni za ovaj ili onaj posao.

Tu se počela pojavljivati ​​razlika između Lykova i nas. Lykovove možemo zamisliti kao ljude iz 1917. godine, odnosno iz predrevolucionarnog doba. Takve ljude više nećete vidjeti - svi smo se izjednačili. A razlika između nas, predstavnika moderne civilizacije i predrevolucionarne Lykovske civilizacije, na ovaj ili onaj način je morala izaći na vidjelo, na ovaj ili onaj način karakterizirajući i Lykove i nas. Ne krivim novinare - Jurija Sventitskog, Nikolaja Žuravljeva, Vasilija Peskova, jer, vidite, nisu pokušali govoriti o Lykovima istinito i nepristrano. Budući da su Lykove smatrali žrtvama samih sebe, žrtvama vjere, onda i same novinare treba prepoznati kao žrtve naših 70 godina. To je bio naš moral: sve što koristi revoluciji je ispravno. O pojedincu nismo ni razmišljali, navikli smo svakoga procjenjivati ​​s klasnih pozicija. I Yuri Sventitsky odmah je "prozreo" Lykove. Nazivao je Karpa Josifoviča dezerterom, nazivao ga parazitom, ali nije bilo dokaza. Dobro, čitatelj nije znao ništa o dezerterstvu, ali što je s "parazitizmom"? Kako su Lykovi mogli parazitirati od ljudi, kako su mogli profitirati na tuđi račun?

Za njih je to jednostavno bilo nemoguće. Ipak, nitko nije protestirao protiv govora Yu. Sventitskog u “Socijalističkoj industriji” ili govora N. Žuravljeva u “Krasnojarskom radniku”. Na moje rijetke članke uglavnom su odgovarali umirovljenici - izražavali su suosjećanje i nisu uopće razmišljali. Primjećujem da je čitatelj potpuno zaboravio ili ne želi sam rasuđivati ​​i razmišljati – voli samo sve konfekcijsko.

Lave Stepanoviču, što sada sa sigurnošću znamo o Lykovima? Uostalom, publikacije o njima bile su krive ne samo za netočnosti, već i za iskrivljavanje.

Uzmimo djelić njihovog života u Tishiju, na rijeci Bolshoi Abakan, prije kolektivizacije. U 20-ima je to bilo naselje "u jednom posjedu", gdje je živjela obitelj Lykov. Kada su se pojavili odredi CHON-a, seljaci su se zabrinuli i počeli su se seliti u Lykove. Iz popravka Lykovskog izraslo je malo selo od 10-12 dvorišta. Oni koji su se doselili kod Lykova, naravno, pričali su što se događa u svijetu, svi su tražili spas od nove vlasti. Godine 1929. izvjesni Konstantin Kukolnikov pojavio se u selu Lykovo s uputama da osnuje artel koji bi se trebao baviti ribolovom i lovom.

Iste godine Lykovi, ne želeći biti upisani u artel, budući da su navikli na samostalan život i dovoljno su čuli o tome što im se sprema, okupili su se i otišli svi zajedno: tri brata - Stepan, Karp Iosifovich i Evdokim, njihov otac, majka i onaj koji je služio s njima, kao i bliski rođaci. Karp Iosifovich tada je imao 28 godina, nije bio oženjen. Uzgred, on nikada nije vodio zajednicu, kako su o tome pisali, a Lykovi nikada nisu pripadali sekti "trkača". Svi Lykovi migrirali su duž rijeke Bolshoi Abakan i tamo pronašli sklonište. Nisu živjeli potajno, već su se pojavljivali u Tishiju da kupe niti za pletenje mreža; zajedno s tišincima postavili su bolnicu na Gorjačijem ključu. A samo godinu dana kasnije Karp Iosifovich otišao je na Altaj i doveo svoju ženu Akulinu Karpovnu. I tamo, u tajgi, moglo bi se reći, u Likovskom gornjem toku Velikog Abakana, njihova su se djeca rodila.

Godine 1932. formirana je Altajski prirodni rezervat, čija je granica pokrivala ne samo Altaj, već i dio Krasnojarsko područje. Lykovi koji su se tamo naselili završili su u ovom dijelu. Predstavljeni su im zahtjevi: ne smiju pucati, loviti ribu i orati zemlju. Morali su otići odande. Godine 1935. Likovi su otišli na Altaj u posjet rodbini i živjeli su prvo na Tropinovom "vateru", a potom u zemunici. Karp Iosifovich posjetio je Prilavok, koji se nalazi blizu ušća Soksua. Tamo, u njegovom vrtu, pod Karpom Josifovičem, Evdokima su ustrijelili lovci. Tada su se Lykovi preselili u Yeri-nat. I od tog vremena počinje njihov put kroz muke. Prestrašili su ih graničari, pa su se spustili Boljšoj Abakanom do Ščeka, tamo sagradili kolibu, a ubrzo još jednu (na Soksi), udaljeniju od obale, i živjeli na pašnjaku...

Oko njih, posebice u Abazi, rudarskom gradu najbližem Lykovima, znali su da Lykovci moraju biti negdje. Nije se samo čulo da su preživjeli. Da su Lykovi živi, ​​saznalo se 1978. godine, kada su se tamo pojavili geolozi. Birali su mjesta za iskrcavanje istraživačkih grupa i naišli na "pitome" oranice Lykova.

Ono što ste rekli, Lave Stepanoviču, o visokoj kulturi odnosa i cjelokupnom životu Lykova potvrđuju zaključci onih znanstvenih ekspedicija koje su posjetile Lykovove kasnih 80-ih. Znanstvenici su bili zadivljeni ne samo doista herojskom voljom i napornim radom Lykovovih, već i njihovim izvanrednim umom. 1988. kandidati koji su ih posjetili. poljoprivrednih znanosti V. Shadursky, izvanredni profesor Pedagoškog instituta Ishim i kandidat. Poljoprivredne znanosti, istraživač na Istraživačkom institutu za uzgoj krumpira O. Poletaeva, bila je iznenađena mnogim stvarima. Vrijedi navesti neke činjenice koje su znanstvenici uočili.

Povrtnjak Lykovljevih mogao bi postati uzor drugim modernim farmama. Smješten na obronku planine pod kutom od 40-50 stupnjeva, popeo se 300 metara. Podijelivši mjesto na donji, srednji i gornji, Lykovi su postavili usjeve uzimajući u obzir njihove biološke karakteristike. Frakcijska sjetva omogućila im je bolje očuvanje žetve. Nije bilo apsolutno nikakvih bolesti usjeva.

Sjeme je pripremano posebno pažljivo. Tri tjedna prije sadnje gomolji krumpira položeni su u tankom sloju u zatvorenom prostoru na stupove. Ispod poda je naložena vatra koja je zagrijavala gromade. A kamenje, dajući toplinu, zagrijavalo je sjemenski materijal ravnomjerno i dugo.

Sjeme je nužno provjereno za klijavost. Razmnoženi su na posebnom području.

Strogo se pristupilo rokovima sjetve, vodeći računa o biološkim karakteristikama različitih usjeva. Datumi su odabrani optimalno za lokalnu klimu.

Unatoč činjenici da su Lykovci pedeset godina sadili istu sortu krumpira, oni se nisu degenerirali. Sadržaj škroba i suhe tvari bio je znatno veći od većine modernih sorti. Ni u gomoljima ni u biljkama nije bilo nikakve virusne niti bilo koje druge infekcije.

Ne znajući ništa o dušiku, fosforu i kaliju, Lykovi su ipak primjenjivali gnojiva u skladu s naprednom agronomskom znanošću: za konoplju i sve proljetne usjeve koristilo se “svakojako smeće” od češera, trave i lišća, odnosno dušikom bogati komposti. Ispod repe, repe i krumpira dodan je pepeo - izvor kalija potrebnog za korjenasto povrće.

“Naporan rad, inteligencija, poznavanje zakona tajge”, rezimirali su znanstvenici, “omogućili su obitelji da si osigura sve što im je potrebno. Štoviše, to je bila hrana bogata ne samo proteinima, već i vitaminima.”

Nekoliko ekspedicija filologa sa Sveučilišta u Kazanu posjetilo je Lykove, proučavajući fonetiku u izoliranom "mjestu". G. Slesar-va i V. Markelov, znajući da Lykovi nerado dolaze u kontakt s "vanzemaljcima", kako bi stekli povjerenje i čuli čitanje, radili su s Lykovima rame uz rame rano ujutro. “A onda je jednog dana Agafja uzela bilježnicu u kojoj je bila rukom prepisana “Priča o Igorovom pohodu”. Znanstvenici su samo neka od moderniziranih slova zamijenili drevnim, poznatijim Lykovi. Pažljivo je otvorila tekst, tiho pogledala stranice i počela melodično čitati... Sada znamo ne samo izgovor, nego i intonaciju sjajnog teksta... Tako se pokazalo da je “Priča o Igorovom pohodu” zapisana za vječnost, možda od posljednjeg “govornika” na zemlji”, kao da dolazi iz vremena same “Riječi...”.

Sljedeća ekspedicija stanovnika Kazana primijetila je lingvistički fenomen među Lykovima - sučeljavanje dvaju dijalekata u jednoj obitelji: sjevernovelikoruskog dijalekta Karpa Iosifoviča i južnovelikoruskog dijalekta (akanya) svojstvenog Agafiji. Agafya se također sjećala pjesama o uništenju samostana Olonevsky - koji je bio najveći u Regija Nižnji Novgorod. “Nema cijene za autentične dokaze o uništenju velikog starovjerskog gnijezda”, rekao je A. S. Lebedev, predstavnik Ruske starovjerske crkve, koji je posjetio Lykove 1989. godine. "Taiga Dawn" - nazvao je svoje eseje o putovanju u Agafyu, naglašavajući svoje potpuno neslaganje sa zaključcima V. Peskova.

Kazanski filolozi o činjenici Lykovskaya kolokvijalni govor objasnio takozvanu “nazalnost” u crkvenim službama. Ispostavilo se da dolazi iz bizantskih tradicija.

Lev Stepanovich, ispada da je od trenutka kada su ljudi došli u Lykovs započela aktivna invazija naše civilizacije u njihovo stanište, što jednostavno nije moglo pomoći, ali nanijeti štetu. Uostalom, imamo različite pristupe životu, različiti tipovi ponašanje, različiti odnosi prema svemu. Da ne spominjemo činjenicu da Lykovi nikada nisu patili od naših bolesti i, naravno, bili su potpuno bespomoćni protiv njih.

Nakon iznenadne smrti troje djece Karpa Iosifoviča, profesor I. Nazarov sugerirao je da je razlog njihove smrti slab imunitet. Kasniji krvni testovi koje je proveo profesor Nazarov pokazali su da su imuni samo na encefalitis. Nisu se mogle oduprijeti ni našim običnim bolestima. Znam da V. Peskov govori o drugim razlozima. Ali evo mišljenja doktora medicinskih znanosti, profesora Igora Pavloviča Nazarova.

Kaže da postoji jasna veza između takozvanih "prehlada" Lykovih i njihovih kontakata s drugim ljudima. On to objašnjava činjenicom da su djeca Lykova rođena i živjela bez susreta s bilo kim izvana i nisu stekla specifičan imunitet protiv raznih bolesti i virusa.

Čim su Lykovi počeli posjećivati ​​geologe, njihove su bolesti poprimile ozbiljne oblike. “Čim odem na selo, razbolim se”, zaključila je Agafja davne 1985. godine. O opasnosti koja prijeti Agafyi zbog oslabljenog imunološkog sustava svjedoči smrt njezine braće i sestara 1981. godine.

“Od čega su umrli možemo prosuditi samo iz priča Karpa Josifoviča i Agafje”, kaže Nazarov. V. Peskov iz tih priča zaključuje da je razlog bila hipotermija. Dmitrij, koji se prvi razbolio, pomogao je Savvinu postaviti ogradu (ogradu) u ledenoj vodi, zajedno su iskopavali krumpire iz snijega... Natalija ih je oprala u potoku s ledom...

Sve je to istina. No, je li situacija zaista bila tako ekstremna za Lykove kad su morali raditi u snijegu ili u njemu hladna voda? Kod nas su bez problema dugo hodali bosi po snijegu bez zdravstvenih posljedica. Ne, glavni razlog njihove smrti nije bilo uobičajeno hlađenje tijela, već činjenica da je neposredno prije bolesti obitelj ponovno posjetila geologe u selu. Kad su se vratili, svi su se razboljeli: kašalj, curenje nosa, grlobolja, zimica. Ali morao sam kopati krumpir. I općenito, uobičajena stvar za njih pokazala se za troje smrtonosna bolest, jer su već bolesni ljudi bili izloženi hipotermiji.”

A Karp Josipovič, smatra profesor Nazarov, suprotno izjavama V. Peskova, nije umro od senilne oronulosti, iako je već imao 87 godina. “Sumnjajući da je liječnik s tridesetogodišnjim iskustvom mogao previdjeti dob pacijentice, Vasilij Mihajlovič izostavlja iz zagrada svoje obrazloženje činjenicu da se Agafja prva razboljela nakon sljedećeg posjeta selu. Kad se vratila, razboljela se. Sutradan se Karp Josipovič razbolio. I tjedan dana kasnije umro je. Agafya je bila bolesna još mjesec dana. Ali prije nego što sam otišao, ostavio sam joj tablete i objasnio kako ih uzima. Srećom, točno se prepoznala u ovoj situaciji. Karp Iosifovich je ostao vjeran sebi i odbio je tablete.

Sada o njegovoj oronulosti. Samo dvije godine ranije slomio je nogu. Stigao sam kad je već bio dugo vremena nije se pomaknuo i klonuo srcem. Krasnoyarsk traumatolog V. Timoshkov i ja smo koristili konzervativno liječenje stavljen je gips. Ali, da budem iskren, nisam očekivao da će se izvući. I mjesec dana kasnije, kao odgovor na moje pitanje o njegovoj dobrobiti, Karp Iosifovich je uzeo svoj štap i napustio kolibu. Štoviše, počeo je raditi po kući. Bilo je to pravo čudo. Muškarac star 85 godina ima srasli meniskus, u vrijeme kada se to izuzetno rijetko događa čak i kod mladih ljudi, i mora na operaciju. Jednom riječju, starac je imao još golemu rezervu vitalnosti..."

V. Peskov je također tvrdio da je Lykove mogao uništiti "dugotrajni stres" koji su doživjeli zbog činjenice da je susret s ljudima navodno izazvao mnoga bolna pitanja, svađe i sukobe u obitelji. “Govoreći o tome”, kaže profesor Nazarov, “Vasilij Mihajlovič ponavlja dobro poznatu istinu da stres može deprimirati imunološki sustav... Ali zaboravlja da stres ne može biti dugotrajan, a do trenutka kada su trojica Likova umrla, njihovi poznanstvo s geolozima traje već tri godine. Ne postoje činjenice koje bi ukazivale da je ovo poznanstvo proizvelo revoluciju u svijesti članova obitelji. Ali postoje nepobitni podaci iz Agafjine analize krvi, koji potvrđuju da nije bilo imuniteta, tako da nije bilo ničega što bi potisnulo stres.”

Napomenimo, uzgred, da je I. P. Nazarov, uzimajući u obzir specifičnosti svojih pacijenata, pripremao Agafju i njezinog oca za prvu analizu krvi pet godina (!), a kada ju je uzeo, ostao je s Lykovima. još dva dana za praćenje njihovog stanja.

Teško za shvatiti modernom čovjeku motivi za koncentrirani, patnički život, život vjere. Sve sudimo na brzinu, etiketiramo, kao suci svima. Jedan od novinara čak je izračunao koliko su Lykovi malo vidjeli u životu, nakon što su se nastanili u komadu od samo 15x15 kilometara u tajgi; da nisu ni znali da Antarktika postoji, da je Zemlja lopta. Inače, ni Krist nije znao da je Zemlja okrugla i da Antarktika postoji, ali mu to nitko ne zamjera, shvaćajući da to nije znanje koje je čovjeku životno potrebno. Ali Lykovi su znali bolje od nas što je prijeko potrebno u životu. Dostojevski je rekao da samo patnja može čovjeka nečemu naučiti – u ovome glavni zakonživota na Zemlji. Život Lykovovih okrenuo se tako da su ispili ovu čašu do kraja, prihvaćajući kobni zakon kao svoju osobnu sudbinu.

Ugledni novinar zamjerio je Lykovima što uopće nisu znali da su “osim Nikona i Petra I., ispada da su na zemlji živjeli veliki ljudi Galileo, Kolumbo, Lenjin...” Čak je sebi dopustio tvrdnju da zbog toga “nisu Ne znam, Lykovi su imali samo zrnce svog osjećaja za domovinu.”

Ali Lykovi nisu morali voljeti domovinu kao knjigu, riječima, kao mi, jer su bili dio same domovine i nikada je nisu odvajali, kao ni svoju vjeru, od sebe. Domovina je bila unutar Lykova, što znači da je uvijek bila s njima i njima.

Vasilij Mihajlovič Peskov piše o nekoj vrsti "ćorsokaka" u sudbini pustinjaka iz tajge Lykova. Iako kako čovjek može biti u slijepoj ulici ako živi i radi sve po savjesti? A čovjek nikada neće doći u slijepu ulicu ako živi po savjesti, ne osvrćući se ni na koga, ne pokušavajući se složiti, ugoditi... Naprotiv, njegova osobnost se otkriva i cvjeta. Pogledajte Agafjino lice - ovo je lice sretne, uravnotežene, produhovljene osobe koja je u skladu s temeljima svog povučenog života u tajgi. O. Mandelstam je zaključio da je "dvostruka egzistencija apsolutna činjenica našeg života." Nakon što je čuo priču o Lykovima, čitatelj ima pravo sumnjati: da, činjenica je vrlo česta, ali ne i apsolutna. A povijest Lykova nam to dokazuje. Mandeljštam je to naučio i pomirio se s tim, mi i naša civilizacija to znamo i s tim se mirimo, ali Likovi su saznali i nisu se s tim pomirili. Nisu htjeli živjeti protiv svoje savjesti, nisu htjeli živjeti dvostrukim životom. Ali privrženost istini i savjesti prava je duhovnost, o kojoj se svi naglas brinemo. "Lykovovi su ostavili živjeti na svom izvještaju, otišli su na podvig pobožnosti", kaže Lev Cherepanov, i teško je ne složiti se s njim.

U Lykovima vidimo crte istinskog ruskosti, ono što je Ruse oduvijek činilo Rusima i što nam sada svima nedostaje: želju za istinom, želju za slobodom, za slobodnim izražavanjem našeg duha. Kad su Agafju pozvali da živi kod rođaka u planinskoj Šoriji, rekla je: "U Kilensku nema pustinje, tamo ne može biti ekstenzivnog života." I opet: "Nije dobro odvratiti se od dobrog djela."

Kakav pravi zaključak možemo izvući iz svega što se dogodilo? Upadom bez razmišljanja u stvarnost koju nismo razumjeli, uništili smo je. Nije došlo do normalnog kontakta s "vanzemaljcima iz tajge" - katastrofalni rezultati su očiti.

Neka nam ovo svima posluži kao okrutna lekcija za buduće susrete.

Možda s pravim vanzemaljcima...

Koliba Lykovljevih. U njemu su živjeli trideset i dvije godine.

Čarobni Altaj

Planinski Altaj je čarobna zemlja. Među ezoteričarima diljem svijeta ovo je područje poznato po svojoj nevjerojatnoj energiji, “mjestima moći” i fantastičnim mogućnostima komunikacije s neživom prirodom. Tu su se trudili starovjerci. I danas žive ovdje. Ispostavilo se da poznata pustinjakinja Agafya Lykova uopće nije tako usamljena kao što su mnogi navikli misliti.

Ekspedicija televizijske kuće "Nepoznati planet" posjetila je sela starovjeraca koji i danas žive bez struje, novca i dokumenata. Ponekad im dolaze novi lutalice iz velikih gradova radi vječnog naseljavanja - u potrazi za drugačijim smislom života, u pokušaju da pronađu novu vjeru. Slušajte ove ljude, oni su rijetko tako iskreni s laicima. Altaj se smatra jednim od najstarijih mjesta ljudskih naselja. Ovdje se nalaze neobične kamene strukture (megaliti) s tajanstvenim natpisima i crtežima. Stare su koliko i šamanske tradicije Altaja. Pogledajte kako moderni čuvari tajnih učenja danas izvode rituale, poslušajte čarobno grleno pjevanje.

Obitelj Lykov Povijest pustinjaka. Lykovs – Ruska obitelj Starovjerci koji su pobjegli od represija 30-ih godina 20. stoljeća u tajgu i do 1978. živjeli u apsolutnoj izolaciji od vanjskog svijeta. Starovjerci su se s ruskim vlastima počeli sukobljavati dosta davno, a život ovom vjerskom pokretu znatno je zakomplicirao Petar I. Revolucija 1917. natjerala je mnoge starovjerce na bijeg u Sibir, dok su oni koji su ostali gorko požalili zbog svoje odluke. u 30-ima. Još mladi Karp Lykov bio je prisiljen na bijeg zbog smrti svog brata. Godine 1936. Karp, njegova supruga Akulina i njihova djeca - 9-godišnji Savin i 2-godišnja Natalija - krenuli su na dugo putovanje dok konačno nisu stigli do istinski osamljenog mjesta. Ovdje se obitelj smjestila. Godine 1940. rođen je Dmitry Lykov, a dvije godine kasnije rođena je njegova sestra Agafya. Ništa nije poremetilo miran tijek života Lykovovih - sve do 1978. Gosti iz vanjskog svijeta slučajno su naletjeli na Lykove - geološka ekspedicija istraživala je okolicu rijeke Bolshoy Abakan. Pilot helikoptera primijetio je tragove ljudske aktivnosti iz zraka – na mjestima gdje ljudi ni teoretski ne bi mogli biti. Iznenađeni pronalaskom, geolozi su odlučili saznati tko tamo živi. Preživjeti u surovoj sibirskoj tajgi nije bilo lako. Lykovi su sa sobom imali nekoliko stvari - sa sobom su donijeli nekoliko lonaca, primitivni kolovrat, tkalački stan i vlastitu odjeću. Odjeća je brzo propadala i morala se popraviti improviziranim sredstvima - grubom tkaninom ručno tkanom od vlakana konoplje. S vremenom je hrđa uništila posude i od tog trenutka pustinjaci su morali promijeniti način prehrane i prijeći na strogu dijetu od krumpirovih kotleta, mljevene raži i sjemenki konoplje. Lykovi su patili od stalne gladi i jeli su sve što su mogli dobiti - korijenje, travu i koru. Godine 1961. jaki mraz uništio je sve ono malo što je raslo u vrtu Lykovljevih, a pustinjaci su morali početi jesti vlastite kožne cipele. Iste godine umrla je Akulina, izgladnjivala se kako bi ostavila više hrane za muža i djecu. Na sreću, nakon odmrzavanja, Lykovi su otkrili da je jedna klica raži ipak preživjela smrzavanje. Lykovi su se pobrinuli za ovu klicu, pažljivo je štiteći od glodavaca i ptica. Klica je preživjela i dala 18 sjemenki koje su postale početak za nove sadnje. Dmitrij, koji nikada nije vidio svijet izvan svojih rodnih šuma, s vremenom je postao izvrstan lovac; mogao je danima nestajati u šumi, tražeći i hvatajući životinje. S vremenom se život uspio poboljšati. Lov i dobro postavljene zamke na životinjskim stazama donijeli su Lykovima dragocjeno meso koje su pohranili za buduću upotrebu. Osim toga, lovili su ribu koju su također spremali za zimu.Lykovi su obično jeli ribu sirovu ili pečenu na vatri. Značajan dio prehrane sastojao se od gljiva, bobičastog voća i pinjola. Lykovi su u vrtu uzgajali raž, konoplju i nešto povrća. S vremenom su pustinjaci naučili obrađivati ​​kožu, a od dobivene kože izrađivali su cipele. Susret Lykova s ​​geolozima bio je pravi šok za obje strane; geolozi nisu mogli vjerovati da ljudi mogu postojati tako daleko od civilizacije, a Lykovi su praktički izgubili naviku komuniciranja s drugim ljudima. S vremenom je uspostavljen kontakt – prvo su pustinjaci od gostiju počeli prihvaćati sol, zatim željezni alat. Nakon nekog vremena, Lykovi su počeli izlaziti u najbliža naselja, a posebno jak dojam na njih je ostavila televizija. Jao, otkriće veliki svijet nije donio samo koristi Lykovima; 1981. umrli su Savin, Natalya i Dmitry. Ima razloga vjerovati u to pravi razlog Upravo je kontakt s vanjskim svijetom bio uzrok smrti - mladi Lykovi nisu imali imunitet na niz modernih bolesti, a njihovi novi poznanici, htjeli ili ne htjeli, zarazili su pustinjake virusima koji su bili smrtonosni za njih. Geolozi su željeli pomoći Dmitriju - helikopter ga je mogao odvesti u kliniku, ali nažalost, dogme starovjeraca to su kategorički zabranjivale - Lykovi su bili apsolutno sigurni da je ljudski život u rukama Boga i da se čovjek ne bi trebao opirati njegovoj volji ... Geolozi nisu uspjeli uvjeriti Karpu i Agafju da napuste šume i presele se kod rođaka. Karp Lykov umro je 16. veljače 1988.; umro je u snu. Agafya Lykova još uvijek živi u obiteljskoj kući... Unatoč nepristupačnosti teritorija, Agafya Lykova redovito posjećuju rezervni inspektori i geolozi. Lykovi su više puta primijetili zrakoplove kako lete iznad tajge, ali su ih povezivali s predviđanjima "starih knjiga": "Željezne ptice će letjeti preko neba." A kada su počela lansiranja satelita, primijetili su da su "zvijezde ubrzo počele hodati nebom." Ovom prilikom Karp Osipovič je iznio hipotezu da su "Ljudi nešto izmislili i šalju svjetla koja izgledaju kao Velma zvijezde." Prema V. M. Peskovu, od svih čuda civilizacije, stariji Lykov bio je najviše impresioniran polietilenski film("staklo, ali je zgužvano!").

Lykovi su ruska starovjerska obitelj; pobjegli od represija 30-ih godina 20. stoljeća u tajgu i do 1978. živjeli u gotovo apsolutnoj izolaciji od vanjskog svijeta.

Starovjerci su se s ruskim vlastima počeli sukobljavati prije dosta vremena - Petar I. prilično je zagorčao život ovom vjerskom pokretu.Revolucija 1917. natjerala je mnoge starovjerce na bijeg u Sibir; oni koji su ostali gorko su požalili zbog svoje odluke već 30-ih godina. Još mladog Karpa Lykova bratova je smrt natjerala da pobjegne s ovoga svijeta; brat poginuo od boljševičkog metka. Godine 1936. Karp, njegova supruga Akulina i njihova djeca - 9-godišnji Savin i 2-godišnja Natalija - otišli su na putovanje. Dugo je trajalo; Tijekom nekoliko godina, Lykovi su promijenili nekoliko drvenih koliba dok konačno nisu stigli do istinski osamljenog mjesta. Ovdje se obitelj smjestila; Ovdje je 1940. rođen Dmitry Lykov, a dvije godine kasnije rođena je njegova sestra Agafya. Ništa nije poremetilo uobičajeni tijek života Lykovih - sve do 1978.

Gosti iz vanjskog svijeta naletjeli su na Lykove gotovo slučajno - geološka ekspedicija istraživala je blizinu rijeke Bolshoi Abakan. Pilot helikoptera slučajno je iz zraka primijetio tragove ljudske aktivnosti – na mjestima gdje ljudi ni teoretski ne bi mogli biti. Iznenađeni pronalaskom, geolozi su odlučili saznati tko točno ovdje živi.

Naravno, preživjeti u surovoj sibirskoj tajgi nije bilo lako. Lykovi su sa sobom imali malo stvari - sa sobom su donijeli nekoliko lonaca, primitivni kolovrat, tkalački stan i, naravno, vlastitu odjeću. Odjeća se, naravno, brzo pokvarila; trebalo ga je popraviti improviziranim sredstvima - grubom tkaninom ručno tkanom od vlakana konoplje. S vremenom je hrđa uništila i posude; Otada su pustinjaci morali radikalno promijeniti svoju prehranu i prijeći na strogu dijetu od krumpirovih kotleta, mljevene raži i sjemenki konoplje. Lykovi su patili od stalne gladi i jeli su sve što su mogli dobiti - korijenje, travu i koru.

Godine 1961. jaki mraz uništio je sve ono malo što je raslo u vrtu Lykovljevih; pustinjaci su morali početi jesti vlastite kožne cipele. Iste godine umrla je Akulina; dobrovoljno se izgladnjivala do smrti kako bi ostavila više hrane za muža i djecu.

Na sreću, nakon odmrzavanja, Lykovi su otkrili da je jedna klica raži ipak preživjela smrzavanje. Lykovi su se pobrinuli za ovu klicu, pažljivo je štiteći od glodavaca i ptica. Klica je preživjela i dala 18 sjemenki koje su postale početak za nove sadnje.

Dmitrij, koji nikada nije vidio svijet izvan svojih rodnih šuma, s vremenom je postao izvrstan lovac; mogao je provoditi dane u šumi prateći i hvatajući životinje.

S vremenom se život uspio poboljšati. Lov i zamke pažljivo postavljene na životinjskim stazama donosile su Lykovima vrijedno meso; Pustinjaci i neke od riba koje su ulovili pripremili su za buduću upotrebu. Lykovi su obično jeli sirovu ribu ili pečenu na vatri. Naravno, značajan dio njihove prehrane činili su šumski resursi - gljive, bobičasto voće i pinjoli. Lykovi su uzgajali neke stvari - uglavnom raž, konoplju i nešto povrća - u vrtu. S vremenom su pustinjaci naučili obrađivati ​​kože; Od dobivene kože napravili su cipele - zimi je bilo iskreno teško kretati se bosi po tajgi.

Susret Lykova s ​​geolozima pokazao se pravim šokom za obje strane; Dugo vremena geolozi nisu mogli vjerovati da takva mikrokolonija može postojati tako daleko od civilizacije, a Lykovi su praktički izgubili naviku komuniciranja s drugim ljudima. S vremenom je uspostavljen kontakt - prvo su pustinjaci od gostiju počeli prihvaćati sol (koja im je kategorički nedostajala u svakodnevnom životu), zatim - željezni alat. Nakon nekog vremena, Lykovi su počeli izlaziti u najbliža naselja; Od cjelokupnog sovjetskog života televizija je na njih ostavila posebno snažan dojam.

Nažalost, otkriće velikog svijeta nije donijelo samo koristi Lykovima - 1981. umrli su Savin, Natalija i Dmitrij. Nataliju i Dmitrija ubili su problemi s bubrezima, Dmitrij je umro od upale pluća. Ima razloga vjerovati da je pravi uzrok smrti bio upravo kontakt s vanjskim svijetom - mladi Lykovi nisu imali imunitet na niz modernih bolesti, a njihovi novi poznanici, htjeli ili ne htjeli, zarazili su pustinjake virusima koji su bili smrtonosni za ih. Geolozi su Dmitriju ponudili pomoć - helikopter ga je lako mogao odvesti u kliniku; nažalost, dogme starih vjernika to su kategorički zabranjivale - Lykovi su bili apsolutno sigurni da je ljudski život u rukama Boga i da se osoba ne bi trebala opirati njegovoj volji. Geolozi nisu uspjeli uvjeriti Karpa i Agafyu da napuste šume i presele se k preživjelima ovih 40 godina u vanjski svijet rodbina.

Karp Lykov umro je 16. veljače 1988.; umro je u snu. Agafya Lykova i dalje živi u obiteljskoj kući.

Godine 1978. sovjetski geolozi otkrili su šesteročlanu obitelj u sibirskoj divljini. Šestero članova obitelji Lykov živjelo je daleko od ljudi više od 40 godina, bili su potpuno izolirani i udaljeni više od 250 kilometara od najbližeg grada.
Sibirsko ljeto je vrlo kratko. U svibnju još ima dosta snijega, au rujnu stižu prvi mrazevi. Ova šuma je posljednja od najvećih šuma na Zemlji. Riječ je o više od 13 milijuna četvornih kilometara šuma, gdje već sada na svakom uglu čekaju nova otkrića.
Sibir se oduvijek smatrao izvorom minerala i ovdje se neprestano provode geološka istraživanja. Tako je bilo u ljeto 1978. godine.
Helikopter je tražio sigurno mjesto za slijetanje geologa. Nalazio se pored neimenovanog pritoka rijeke Abakan, blizu mongolske granice. U takvoj divljini jednostavno nema mjesta za sletjeti helikopter, ali, provirivši kroz vjetrobransko staklo, pilot je vidio nešto što nije očekivao da će vidjeti. Ispred njega je bila pravokutna čistina koju je jasno očistio čovjek. Zbunjena posada helikoptera nekoliko je puta preletjela ovo mjesto prije nego što su shvatili da se pokraj čistine nalazi nešto vrlo slično ljudskom prebivalištu.

Karp Lykov i njegova kći Agafya nosili su odjeću koju su im dali sovjetski geolozi.

Bilo je to nevjerojatno otkriće. Nigdje nije bilo informacija da bi ovdje moglo biti ljudi. Bilo je opasno sletjeti helikopterom na čistinu, jer... ne zna se tko je ovdje živio. Geolozi su sletjeli 15 kilometara od čistine. Pod vodstvom Galine Pismenskaya, s prstima na obaraču pištolja i pušaka, počeli su se približavati čistini.

Lykovi su živjeli u ovoj brvnari, koja je bila osvijetljena jednim prozorom veličine dlana

Prilazeći kući, primijetili su otiske stopala, štalu sa zalihama krumpira, most preko potoka, piljevinu i očite tragove ljudske aktivnosti. Njihov dolazak je bio zapažen...

Kad su prišli kući i pokucali, djed je otvorio vrata.
A netko iz grupe jednostavno reče: "Zdravo, djede! Došli smo u posjet!"
Starac nije odmah odgovorio: “Pa kad si se toliko popeo, onda prođi...”
Unutra je bila jedna soba. Ova jednokrevetna soba bila je osvijetljena prigušenim svjetlom. Bilo je tijesno, osjećao se pljesniv miris, bilo je prljavo, a naokolo su stršali štapovi koji su podupirali krov. Bilo je teško zamisliti da tako velika obitelj živi ovdje.

Agafya Lykova (lijevo) sa svojom sestrom Natalijom

Minutu kasnije tišinu su iznenada prekinuli jecaji i jadikovke. Tek tada su geolozi vidjeli siluete dviju žena. Jedna je histerizirala i molila, a jasno se čulo: “Ovo je za naše grijehe, naše grijehe...” Svjetlo s prozora padalo je na drugu ženu koja je klečala, a vidjele su se njezine uplašene oči.

Znanstvenici su žurno napustili kuću, udaljili se nekoliko metara, smjestili se na čistini i počeli jesti. Oko pola sata kasnije vrata su se uz škripu otvorila i geolozi su ugledali starca i njegove dvije kćeri. Bili su iskreno znatiželjni. Pažljivo su se približili i sjeli jedno do drugog. Na pitanje Pismenskaya: "Jeste li ikada jeli kruh?" starac je odgovorio: “Jesam, ali ga nikad nisu vidjeli...”. Sa starcem je barem uspostavljen kontakt. Njegove su kćeri govorile jezikom iskrivljenim životom u izolaciji i isprva ih je bilo nemoguće razumjeti.

Postupno su geolozi učili njihovu povijest

Starac se zvao Karp Lykov i bio je starovjerac, također nekoć član fundamentalističke ruske pravoslavne sekte. Starovjerci su bili progonjeni još od vremena Petra Velikog, a Lykov je o tome govorio kao da se dogodilo jučer. Petar je za njega bio osobni neprijatelj i "đavo u ljudskom obliku". Žalio se na život na početku 20. stoljeća, ne shvaćajući da je prošlo toliko vremena i da se mnogo toga promijenilo.

Kako su boljševici došli na vlast, život Lykovih postao je još gori. Pod sovjetskom vlašću starovjerci su pobjegli u Sibir. Tijekom čistki 1930-ih, komunistička patrola ustrijelila je Lykovljevog brata na periferiji njegova rodnog sela. Karpova obitelj je pobjegla.

Bilo je to 1936. Četiri Likova su preživjela: Karp, njegova žena Akulina; sin Savin, 9 godina, i Natalya, kći, koja je imala samo 2 godine. Pobjegli su u tajgu, uzimajući samo sjemenke. Naselili su se upravo na ovom mjestu. Prošlo je malo vremena i rodilo se još dvoje djece, Dmitrij 1940. i Agafja 1943. Oni su bili ti koji nikad nisu vidjeli ljude. Sve što su Agafya i Dmitry znali o vanjskom svijetu, naučili su iz priča svojih roditelja.

No Lykovljeva su djeca znala da postoje mjesta koja se zovu "gradovi" u kojima ljudi žive u skučenim uvjetima u visokim zgradama. Znali su da postoje i druge zemlje osim Rusije. Ali ti su koncepti bili prilično apstraktni. Čitali su samo Bibliju i crkvene knjige, koje je majka ponijela sa sobom. Akulina je znala čitati, a djecu je učila čitati i pisati pomoću naoštrenih brezovih grana koje je potapala u sok od orlovih noktiju. Kad su Agafiji pokazali sliku konja, ona ga je prepoznala i viknula: "Gledaj, tata. Konj!"

Dmitrij (lijevo) i Savin

Geolozi su bili iznenađeni njihovom snalažljivošću; od brezove kore su izrađivali kaljače, a odjeću šivali od konoplje koju su uzgajali. Imali su čak i tkalački stan koji su sami izradili. Njihova se prehrana sastojala uglavnom od krumpira sa sjemenkama konoplje. A naokolo su bili pinjoli koji su pali pravo na krov njihove kuće.

Ipak, Lykovi su stalno živjeli na rubu gladi. U 1950-ima, Dmitry je dostigao zrelost i počeli su jesti meso. Bez oružja mogli su samo loviti izrađujući jamske zamke, ali uglavnom su meso dobivali izgladnjivanjem. Dmitrij je odrastao i postao iznenađujuće otporan; zimi je mogao loviti bos, ponekad se vraćajući kući nakon što je nekoliko dana proveo noć vani na mrazu od 40 stupnjeva, au isto vrijeme nosi mladog losa na ramenima. Ali u stvarnosti je meso bilo rijetka poslastica. Divlje životinje uništile su njihove usjeve mrkve, a Agafya se kasnih 1950-ih sjećala kao "vremena gladi".

Korijenje, trava, gljive, vršci krumpira, kora, oskoruša... Sve su jeli, a stalno su bili gladni. Stalno su razmišljali o promjeni mjesta, ali su ostali...

Godine 1961. padao je snijeg u lipnju. Jak mraz pobio sve što je raslo u vrtu. Ove je godine Akulina umrla od gladi. Ostatak obitelji je pobjegao, srećom sjeme je proklijalo. Lykovci su podigli ogradu oko čistine i danonoćno čuvali usjeve.

Obitelj uz geologa

Kada su sovjetski geolozi upoznali obitelj Lykov, shvatili su da su podcijenili njihove sposobnosti i inteligenciju. Svaki član obitelji bio je zasebna osoba. Stari Karp uvijek je bio oduševljen najnovijim inovacijama. Bio je zadivljen što su ljudi već uspjeli stupiti nogom na Mjesec i uvijek je vjerovao da geolozi govore istinu.

No, ono što ih je najviše pogodilo bio je celofan; isprva su mislili da su geolozi drobili staklo.

Mlađi su, usprkos svojoj izoliranosti, imali dobar smisao za humor i stalno su se rugali sami sebi. Geolozi su ih upoznali s kalendarom i satovima, što je Lykovljeve jako zadivilo.

Najtužnija činjenica priče Lykovovih bila je brzina kojom se obitelj počela smanjivati ​​nakon što su uspostavili kontakt sa svijetom. U jesen 1981. troje od četvero djece umrlo je u razmaku od nekoliko dana. Njihova smrt posljedica je izloženosti bolestima na koje nisu imali imunitet. Savin i Natalya patili su od zatajenja bubrega, najvjerojatnije kao posljedica oštre dijete koja je oslabila i njihov organizam. A Dmitry je umro od upale pluća, koju je možda uzrokovao virus od njegovih novih prijatelja.

Njegova smrt šokirala je geologe koji su ga očajnički pokušavali spasiti. Ponudili su evakuaciju Dmitrija i liječenje u bolnici, ali Dmitrij je odbio...

Kad su svo troje pokopani, geolozi su pokušali nagovoriti Agafju i Karpa da se vrate na svijet, ali oni su to odbili...

Karp Lykov umro je u snu 16. veljače 1988., 27 godina nakon svoje supruge Akuline. Agafya ga je pokopala na planinskim padinama uz pomoć geologa, a zatim se okrenula i otišla svojoj kući. Četvrt stoljeća kasnije, da, i trenutno, ovo dijete tajge živi samo, visoko u planinama.

Geolozi su čak vodili bilješke.

"Ona neće otići. Ali mi je moramo ostaviti:

Opet sam pogledao Agafju. Stajala je na obali rijeke poput kipa. Nije plakala. Kimnula je i rekla: "Idi, idi." Hodali smo još kilometar, ja sam se osvrnuo... Ona je i dalje stajala tamo."