Mihail Ardov Batalov. Brat Alekseja Batalova otkrio je detalje glumčeva osobnog života

Dječačić je rođen i odrastao u ljubavi. Dobio dobro obrazovanje. Naučio sam sve dobre i manje dobre stvari. I bio je u stanju preraditi znanje u potpuno nepredvidiv rezultat. Ne sviđa se svima ono što se dogodilo. Ne nastoji biti glatka i predvidljiva. Njegova slava i originalnost pogleda govore silna sila volje i nepokolebljivog karaktera.

Obitelj

Obitelj uvijek ostavlja dubok trag u životu čovjeka. Ovo je svojevrsni početak. Daljnja putanja razvoja sudbine ovisi o tome kakav je bio početak. Ardov Mihail Viktorovič rođen je u kreativna obitelj. Njegov otac Viktor Efimovič Zigberman bio je pisac. Jedno vrijeme je bio prisiljen uzeti drugo prezime - Ardov. majka - poznata glumica Olševskaja Nina Antonovna. Obitelj je imala tri sina, kao u ruskoj obitelji narodna priča. Osim Mihaila, u obitelji su odrasli njegov brat Boris i polubrat Aleksej Batalov. Oba brata odabrala su majčin put i postali glumci.

Kreativni impulsi bili su u zraku i upio ih je mali Misha zajedno s majčinim mlijekom. Ali nije želio postati umjetnik. Odlučio je slijediti stope svog oca. I postao je književnik-publicist.

Djetinjstvo i mladost

Godina za rođenje nije bila najbolja. Rođen je u Ardovu 21.10.1937. Obitelj nije živjela na jednom mjestu od rođenja djeteta. Napustili su Lavrushinsky Lane 1938. kako bi zamijenili stan. Ovdje je postao punoljetan. Mikhail započinje samostalan život na novoj adresi. Šezdesete je proveo u Golikovsky Laneu. Jedno je ostalo nepromijenjeno: Moskva.

Moje djetinjstvo je prošlo kao i svih mojih vršnjaka u teškim ratnim i prvim poratnim godinama. Posljednje ratne 1944. godine odlazi u prvi razred jedne od škola u Zamoskvorečju. U ovoj školi uči već tri godine. Zatim roditelji prenose dječaka u školu br. 12, koja se nalazila na Staromonetny Lane u području Yakimanka. Druga škola postala je posljednja.

Godine 1954. Ardov je dobio svjedodžbu i ušao u MGBI (Moskovski državni knjižnični institut) nazvan po Molotovu. Tamo nije dugo studirao, nešto je pošlo po zlu i morao je prekinuti studij. Sljedeće godine postaje student Moskovskog državnog sveučilišta nazvanog po M.V. Lomonosov. Fakultet novinarstva postao je Mladić točno ono što je moja duša tražila. Godine 1960. diplomirao je i postao književnik.

Profesionalni put

Mladi stručnjak nije dugo tražio posao, počevši raditi kao urednik na All-Union Radiju. Posao je uzbudljiv, ali htio sam pisati. Godine 1962. Mihail Ardov postaje profesionalni pisac i piše nesebično i mnogo. Rezultat njegovog kreativnog puta je članstvo u Odboru moskovskih dramatičara.

Duhovni razvoj

1964. radikalno je promijenio piščeva stajališta. Kršten je u pravoslavne vjere. Krajem šezdesetih godina Mihail Ardov potpuno je napustio novinarstvo i prestao se pojavljivati ​​u boemskim društvima. Tri godine nakon krštenja bio je crkven. Od 1967. služio je kao subđakon u crkvi „Radost svih žalosnih“ na Ordinki. Ogroman broj vjernika dolazi pokloniti ikonu Majke Božje. Mladi đakon na Bolshaya Ordynka privukla me svojom originalnošću.

Dva dana 1980. godine postala su prekretnica u sudbini ovog čovjeka. Tjedan dana prije Uskrsa u Cvjetnica Mihail Ardov je zaređen u čin đakona u crkvi svetog Inocenta, koja se nalazi u Jaroslavlju. Tjedan dana nakon toga važan događaj, na Uskrs, mitropolit Ivan (Wendland) zaredio ga je za svećenika.

Uz blagoslov mitropolita, protojerej Mihail Ardov odlazi služiti u seoske parohije. Mala sela Jaroslavske biskupije, zatim Moskovske oblasti Moskovske biskupije. Trinaest godina vjernog služenja svećenika u župama Moskovske patrijaršije proletjelo je nezapaženo.

Gap

1993., ljeto. Događa se neočekivani događaj: svećenik Mihail Ardov prekida pravne odnose s moskovskom biskupijom. Strano mu je pravoslavlje sve bliže. Postavljen je za duhovnika Suzdaljske eparhije RPCZ (Ruske Pravoslavne Zagranične Crkve). Na čelu biskupije bio je biskup Valentin (u svijetu Rusantsev). Zajedno sa svojim mentorom, Mihail odlazi u raskol.

Godine 1995. postao je duhovnik RPC (Ruske pravoslavne autonomne crkve). Do 1998. ova je organizacija imala drugačiji naziv: Ruska pravoslavna slobodna crkva. ROAC se smatra neovisnom od ROCZ i administrativno i kanonski. Njegov organizator i voditelj eminencija Valentin.

Posebni pogledi

Otac Mihail ima svoj stav o mnogim stvarima. To se vrlo jasno vidi u odnosu na Olimpijske igre i sport općenito. Smatra da je nedopustivo da se pravi kršćanin bavi tjelesnim odgojem, a kamoli sportom. Objašnjenje za to nalazi u Sveto pismo: Kršćanin ne bi trebao prisustvovati masovnim spektaklima. Postoji još jedan dokaz: sport je briga za fizičko, za tijelo. Pravi vjernik mora voditi računa o duhovnom uzdizanju.

Mikhail Ardov (protojerej) ima posebne stavove i smatra da Ruska pravoslavna crkva pretijesno komunicira sa svjetovnim vlastima. Otac Mihail to objašnjava na jedinstven način. Po njegovom mišljenju, suvremena pravoslavna crkva nastala je tijekom Velikog Domovinski rat ujediniti narod SSSR-a protiv fašizma. Staljin je stvorio dvije organizacije po istom modelu - KPSS i Rusku pravoslavnu crkvu. Kad se partija sama nije mogla oduprijeti trupama Wehrmachta, bila je potrebna podrška. Teška 1943. godina postala je godina rođenja novog pomoćnika CPSU-a - crkve. Istovremeno, on daje dokaze za svoje gledište. Obje organizacije imaju slične značajke: crkveni sabori su stranački kongresi; heretici su neprijatelji naroda. Postoje mučenici-heroji i vođe: Patrijarh – glavni tajnik.

Sukob između službene i autonomne crkve

Protojerej Mihail Viktorovič Ardov ne smatra potrebnim skrivati ​​svoje stavove. I otvoreno ih izražava. Još devedesetih je kroz novine Izvestija izrazio svoj negativan stav prema obnovi katedrale Krista Spasitelja, koju je pokrenuo gradonačelnik Moskve, otac Mihail, javno obećavši da nikada neće prijeći prag uskrslog hrama.

Početak dvadeset i prvog stoljeća obilježen je otvorenom kritikom Ruske pravoslavne crkve. Tijekom 2006. djelovanje ROAC-a, kojemu je bio na čelu, izazvalo je oštre kritike zamjenika predsjednika Odjela za vanjske crkvene odnose, protojereja Susreta u uživo postao je arena za rasprave između Mihaila Ardova i đakona Andreja Kurajeva. Ardov obojicu smatra “ideolozima Moskovske patrijaršije”. Emitiranje jedne od emisija “Novo vrijeme” petkom u rujnu 2006. naišlo je na odjek u tiskanim medijima i izazvalo veliki odjek u društvu.

Književna ostvarenja

Sve godine služenja Bogu, svećenik Mikhail Ardov nije napustio književno polje. Biografija mnogih slavnih osoba ogleda se u njegovim djelima. Vitalni i kreativni put Predstavio je pjesnikinju Annu Akhmatovu u svoj njezinoj veličini i raznolikosti. Publicist je bio zainteresiran ne samo za Akhmatovu, već i za druge divovske stvaraoce. O sadržaju rječito govore naslovi njegovih knjiga: “Legendarna Ordynka. Portreti", "Velika duša. Sjećanja na Dmitrija Šostakoviča."

Autor je to uspio jasno opisati i zainteresirati čitatelja za radnju. Čitanje i raspravljanje o glavnim idejama takvih knjiga kao što su “Male stvari arh.., proto... i jednostavno svećeničkog života”, “Kapitalne istine”, postalo je neophodna potreba za misleću inteligenciju.

Sažetak današnjeg dana

Kao da je Mihail Ardov cijeli život tome težio. Biografija sina kreativnih roditelja, novinara, puna je oštrih zaokreta. Danas je nastojatelj hrama u ime cara mučenika Nikolaja II i svih novomučenika i ispovjednika Rusije, koji se nalazi na groblju Golovinskoye u Moskvi. On je klerik (protojerej) Ruske pravoslavne autonomne crkve.

Najprije je poznat kao sovjetski, a potom i kao ruski memoarist i publicist. Njegova djela čitaju ne samo vjernici. Izvanredne publikacije Ardova pomažu vam da razmislite o poziciji protivnika, formirate vlastito mišljenje i pronađete podršku za svoje zadatke.

Cijela država gleda. Umjetnikova starija supruga Gitana Arkadjevna i njegova 50-godišnja invalidna kći Marija zapravo su bile zaključane u vlastitom stanu. Zbog svađe sa susjedom ne mogu ni otići u svoju vikendicu. Umjetnikov brat, pisac i rektor hrama Mikhail Ardov, uvjerio je da su stvari u zvjezdanoj obitelji doista vrlo teške.

“Kći Maša teško govori”

"Redovito posjećujem bratovu obitelj", kaže Mikhail Ardov. “Njegova žena se ne osjeća dobro, ali se trudi ne žaliti se na svoje probleme. Ali stvari su jako loše s mojom kćeri Mašom: teško govori. Ali Masha je talentirana, pametna i napisala je mnogo bajki i pjesama. Znam da sada Gitani Arkadjevnoj pomažu tri žene – radnice koje im kuhaju i čiste kuću. Ulazi i Nadežda, Aleksejeva najstarija kći. On i moj brat su imali teški odnosi zbog činjenice da su se on i njezina majka rastali rano i ne baš dobro. Naravno, to se prenijelo i na moju kćer.

Mihail Ardov je polubrat Alekseja Vladimiroviča. Imaju istu majku, ali različite očeve. Ali djeca su odgajana zajedno. Alexey i Mikhail imali su i mlađeg brata Borisa koji je 2004. umro od ciroze jetre.

U duši mi je jako tužno jer nema ni Borisa ni Alekseja, ostao sam sam", uzdiše 80-godišnji Mihail Viktorovič. - Kad sam zadnji put vidio starijeg brata, bio je jako blijed u licu, shvatio sam da mu je malo ostalo. Ali još uvijek mi je teško shvatiti da ga više nema. Nažalost, on više nije bio mlad, imao je 88 godina i dugo je bolovao. Ali kad počnete razmišljati o tome, odmah se javi nostalgija za vremenima kada smo svi živjeli zajedno, kada su nam roditelji bili živi. Zadnjih godina Nismo se često viđali u njegovom životu, ali uvijek smo pričali o tim ratnim vremenima kada smo s majkom živjeli u evakuaciji u tatarskom gradu Bugulma. Moj brat je od malih nogu imao razne talente; slikao je prekrasne slike, koje su hvalili profesionalni umjetnici. Osim toga, pisao je dobre pjesme, sama Anna Akhmatova ih je odobravala.

“Cijelo lice mu je oštećeno.”

Kada je Aleksej Vladimirovič postao popularan, nije izgubio kontakt sa svojom obitelji. Iako nisam voljela dijeliti trenutke iz svog glumačkog života. Batalov je imao teško vrijeme na stranicama.

Tijekom snimanja filma “Ždralovi lete” on i neki partner su se potukli i Aleksej je pao licem naprijed na mali uski panj”, prisjeća se Mihail Viktorovič. - Cijelo mu je lice bilo oštećeno. Hvala Bogu da je moj brat otišao kod dobrog kirurga koji ga je izliječio. Sjećam se kako je u jednom trenutku Alexey prestao biti tražen. Ali to se dogodilo jer je bio vrlo izbirljiv u pogledu scenarija. Odbio je mnoge ponude.

Inače, sam Mihail Viktorovič nije oponašao svog brata u odabiru profesije: on je svećenik.

“Ja sam dosta rano postao vjernik”, nastavlja protojerej. - A kršćanstvo zabranjuje bilo kome da prisustvuje raznim spektaklima. Ali Alexey je, unatoč svojoj profesiji, vjerovao u Boga od svoje mladosti, a do kraja života postao je 100% crkvena osoba. Imao je poznanike svećenike s kojima se često savjetovao. Na godišnjicu Aleksejeve smrti nisam se mogao susresti s njegovom obitelji zbog crkvenih službi; cijeli sam se dan molio za pokoj njegove duše.

Godina proživljena bez brata utjecala je na zdravlje Mihaila Ardova. Ali ovaj starac Brine se i o bolesnoj supruzi.

Ja sam za U zadnje vrijeme“Brzo sam se počeo umarati”, tužno kaže brat Alekseja Batalova. - Ali, naravno, ispunjavam svoje dužnosti u hramu. Supruga ima ozbiljne probleme sa zglobovima, a nedavno su počele komplikacije. Nemamo djece. Dvije su žene koje pomažu. Jedna posprema kuću, a druga ide u kupovinu, kupuje sve što joj treba. Ovako živimo.

Klan Ardov

Pisac humorist, scenarist, crtač Viktor Ardov - Židov

Viktor Efimovič Zigberman (pisao pod pseudonimom Viktor Ardov) rođen je 1900. u Voronježu, u rusko carstvo. U nekim izvorima pravo ime Radova je krivo dana – Zilberman. Tako je – Siegberman. Viktor Efimovič Zigberman po nacionalnosti je Židov. Otac - željeznički inženjer, diplomant Tehnološkog instituta u Harkovu - Židov Efim Moiseevich Zigberman. Tih je godina bio član gospodarskog odbora židovske zajednice Voronjež.

Grad Voronjež nalazio se izvan "bjele naselja", ali postupno su pametni Židovi prodrli tamo, jako se namnožili i ojačali. Primjerice, slavni Židov Vladimir Aleksandrovič Goldstein u Voronježu završio je ovdje oko 1840. godine. Isprva tiskarski radnik, zatim prelazi na pravoslavlje, raspoređen je u cehovske obrtnike, potkraj 1850. Židov postaje trgovac 2. ceha, zatim otvara “litografiju i metalografiju”, a već u svibnju 1859. osniva prva privatna tiskara u gradu. Goldstein je bio izdavač prvih privatnih novina u pokrajini, “Voronješki list”, a potom je objavio “Voronješki upitnik”. Od 1869. godine ovaj Židov postaje izdavač novina Voronezh Telegraph, najvećih i najuglednijih novina u gradu, koje su izlazile do lipnja 1918. godine. Uspješno je zombificirao rusko stanovništvo pokrajine, posebno višu klasu. Bilo je pogroma 1905., ali u Voronježu su bili mali. U Voronježu su se namnožili židovski trgovci, židovski bankari, židovski liječnici, židovski inženjeri, židovski službenici... Ovdje su živjeli preci dječjeg židovskog pisca Marshaka i sovjetskog židovskog pisca Baklanova... Kad se pojavila kadetska partija, Židovi su pohrlili onamo isto. Član kadetske stranke postao je i Židov Efim Zigberman...
(Kratka povijest voroneške židovske zajednice 19.-20. stoljeća). http://base.ijc.ru/new/site.aspx?IID=47933&SECTIONID=47912&STID=248594

Glumica i "TV zvijezda" Anna Ardova prisjeća se:
- Moj djed Viktor Ardov imao je pretke s jedne strane njemačke Židove, s druge sefardske Židove. (Sefardi su subetnička zajednica Židova nastala u Španjolskoj). Usput, pravo ime mog djeda je Siegberman. Odnosno, ja sam, u teoriji, trebala postati Anna Borisovna Zigberman. Zvuči lijepo. Ali budući da je u Sovjetsko vrijeme Nije bilo baš dobrodošlo biti Židov ili imati židovsko prezime, pa je djed-pisac prvo odlučio postati Sefardov, a onda su prva tri slova nestala sama od sebe i ispalo je Ardov...
(Međunarodni židovski časopis ALEF).
http://www.alefmagazine.com/pub2159.html
http://base.ijc.ru/new/site.aspx?STID=245090&SECTIONID=244679&IID=779323

Iz memoara Ernsta Edela, bivšeg zaposlenika časopisa Crocodile:

Tko si ti, Viktore Ardov?

Pijani A. Tvardovski ugledao je Viktora Ardova u Domu pisaca: “Nekako mi se ne sviđa tvoje prezime...” Ardov je odmah odgovorio: “To je zato što je sredina tvog!” Vjerojatno je autor "Terkin" mislio da je "Ardov" pseudonim. Čini se da je i sam Ardov zaboravio svoje pravo ime, židovsko? Bio je općenito poznat kao ideološki asimilator, smatrajući da su židovska imena i prezimena neugodna ruskom uhu. Po ovoj logici, sve nacionalnosti (narodnosti) SSSR-a trebale bi postati Ivanovci i Petrovci? Nisam se složio s ovim. Ali pisci i druge židovske ličnosti, skrivajući se iza ruskih pseudonima, ostali su, takoreći, u vječnom ilegali, pod nadimcima poput kriminalaca.
(Ernst Edel. Intelektualne priče iz Edela. Arhiva, br. 10 (22), listopad 2002.).
http://www.florida-rus.com/archive-text/10-02edel.htm

Možda je Ardov bio “asimilant”, možda mu je bilo neugodno zbog prezimena Zigberman, možda je promijenio prezime u interesu karijere... Ardov se o ovoj temi radije šutio.

Voronjež dobar grad, ali Moskva je bolja. Židovi Zigberman početkom rata sele u Moskvu. Godine 1918. Victor Zigberman je maturirao u Prvoj muškoj gimnaziji u Moskvi.

Njegov sin Mihail Ardov napisao je u svojim memoarima: “U vrijeme revolucije, sa sedamnaest godina, Viktor Ardov je već bio etablirana osoba i sasvim svjesno je dijelio program Kadetske stranke. Sjećam se smiješne epizode koja se dogodila ranih šezdesetih. Neki umjetnik, kojemu je njegov otac na neki način imao koristi, došao je u Ordinku i izrazio svoju zahvalnost ovim riječima:
- Hvala ti, Viktore, što si mi pomogao... Ti si pravi boljševik-lenjinist... od 1920. Godine 1947.-1951. Zamjenik Vrhovnog vijeća RSFSR.
- Ti si idiot! - odgovorio mu je Ardov. - Što misliš kakav sam ja lenjinist? Ja sam cijeli život liberal! Ja sam pristalica buržoaske demokracije..."
Naravno, tada to nije otvoreno rekao.

Mihail Ardov:“U devetnaestim i dvadesetim godinama imao je priliku služiti u nekim sovjetskim institucijama, ali je imao želju studirati na institutu. Međutim, postojala je prepreka za ulazak na sovjetsko sveučilište, to jest biti "od državnih službenika" ili čak "od filistara". U to vrijeme već je postojao radnički fakultet, a instituti su zapošljavali uglavnom “proletere” i “seljake”.
Ali tu je Ardovljevo pokroviteljstvo pomoglo: jedna od njegovih teta bila je udana za marksističkog povjesničara, kasnije akademika V. P. Volgina...”

To je pogrešno. Mikhail Ardov laže. Proletersko i seljačko podrijetlo tada je, naravno, stalo pri upisu na fakultet. Ali židovsko podrijetlo također je bilo vrlo značajno. Uostalom, većina Židova koji su popunjavali institucije, kao i upravna tijela, nije bila proleterskog i seljačkog podrijetla. Ali, naravno, bilo je važno je li otac Viktora Ardova, Efim Zigberman, bio vlasnik i bogat čovjek prije listopadskog prevrata, a također i kadet.

Godine 1925. Viktor Ardov diplomirao je na Ekonomskom fakultetu Moskovskog instituta Nacionalna ekonomija nazvan po Plehanovu. Ali ako je vjerovati riječima njegovog sina Mihaila, on nije dobio diplomu. Činjenica je da je komsomolski komitet zahtijevao da on, kao sin bogatih rođaka, donira nešto novca za opće potrebe. Ardov je to odbio, a onda su mu zaprijetili da neće dobiti diplomu.
- Možeš se obrisati mojom diplomom! - rekao im je Ardov i zauvijek napustio zgradu instituta.

Diploma mu zapravo i nije trebala. Zhidovin Viktor Ardov nije namjeravao raditi kao ekonomist. Dobro je biti ekonomist, ali je bolje biti "ruski pisac".
Dok je studirao, već je radio kao glumac i zabavljač u kabareu “Ne plači”. Od 1921. godine počinje objavljivati ​​vlastite karikature s popratnim tekstom u časopisu “Spektakli”. Kako bi sakrio svoje židovske korijene, već je nastupao pod imenom Ardov. Tada je počeo sam ilustrirati svoje šaljive zbirke. Redovito je objavljivao u humorističkim časopisima “Krokodil” i “Crvena paprika”. Zajedno s L. V. Nikulinom napisao je komedije "Svađe" i "Članak 114 Kaznenog zakona" (1926.), "Žoharizam" (1929.). (Mnogi židovski biografi svrstavaju Nikulina među Židove). Zajedno sa Židovom Massomom skladao je komediju “Slađendanica”, a samostalno komediju “Mali aduti” (1937.). Altov je često pisao duhovite monologe za pop umjetnike (za Zhidovin Khenkin, Rina Zelenaya, za Zhidovin, Raikin, za Zhidovin, Petker i druge). Od 1927. Židov Ardov vodio je književni dio Lenjingradskog satiričkog kazališta. Naziv kazališta, naravno, nije točan, legalne satire pod diktaturom nije moglo i nije bilo. Stoga se Židov Ardov ne može svrstati u satiričare. Bio je samo židovski humorist.

Ovaj Židov Ardov (Zigberman) skladao je na ruskom jeziku u SSSR-u - više od četrdeset zbirki humorističnih priča, feljtona, kazališnih crtica, eseja, filmskih scenarija za filmove “Sjajni put” (1940.) i “Sretan let” (1949.) i teorijski radovi o žanru konverzacijskih tehnika na pozornici iu cirkusu. Posthumno je objavljena knjiga memoara “Studije za portrete” (1983.) o Majakovskom, Bulgakovu, Ahmatovoj, Zoščenku, Iljfu, Petrovu, Svetlovu, Oleši, Kolcovu, Iljinskom, Ranevskoj i drugima. Knjiga ovog Židova pod naslovom “Veliki i smiješni” ponovno je objavljena 2005. godine. A do sada nema niti jedne studije o zaglupljujućem učinku ovog zombi Židova i sličnih židovskih komičara na svijest ruskog naroda.

Viktor Ardov (Zigberman) umro je 1976. Lijes s njegovim fizičkim tijelom pokopan je na Preobraženskome groblju (Moskva). Fotografija nadgrobnog spomenika data je na web stranici Židovskog memorijala.
http://jewish-memorial.narod.ru/Ardov.htm

Žene, djeca, unuci.

Ardovljeva (Sigbermanova) prva žena bila je Irina Konstantinovna Ivanova. Već poznata glumica Nina Antonovna Olshevskaya postala je njegova druga supruga 1933. godine. Po nacionalnosti - polu-Poljak. Njezin petogodišnji sin Aleksej Batalov (budući umjetnik) postao je Ardovljev posinak. Malo kasnije rođeni su nasljednici obitelji Ardov. Godine 1937. rođen je budući pisac-memoarist i svećenik Mihail Viktorovič Ardov, a 1940. glumac i redatelj crtanih filmova Boris Viktorovič Ardov. Proslavit će se i unuka Viktora Ardova, glumica Anna Borisovna Ardova. Praunuci, glumci Anton Shavrin i Sonya Ardova, također će postati malo poznati.

Glumac, redatelj animacije Boris Ardov -
sin Viktora Ardova (Zigberman)

Boris Ardov rođen je 1940. u Moskvi. Po nacionalnosti - Židov s očeve strane. Otac - pisac i scenarist - Židov Viktor Ardov (Zigberman). Majka - glumica Moskovskog umjetničkog kazališta Nina Olshevskaya, polu-Poljakinja.

Godine 1961. diplomirao je na MXAT Studio School. Radio je kao glumac u kazalištu Sovremennik. Godine 1972. diplomirao je na Višim režijskim tečajevima. Od 1974. do 1987. radio je kao redatelj i scenograf u Multitelefilm studiju TO Ekran. Od 1975. predavao je na VGIK-u. Bio je izvanredni profesor na odsjeku za glumu, kandidat povijesti umjetnosti. Na čelu s Akhmatovskijem Centar za kulturu u Moskvi (iako Ahmatova nije bila Židovka).

Umro 2004. u Moskvi. Njegovo fizičko tijelo pokopano je na groblju Preobrazhenskoye zajedno s njegovim ocem. Fotografija nadgrobnog spomenika data je na web stranici Židovskog memorijala.
http://jewish-memorial.narod.ru/Ardov.htm

Žene i djeca

Zhidovin Boris Ardov ženio se četiri puta i imao je sedmero djece. Prva žena je Mira Ardova (rođena Kiseleva), umjetnica Kazališta mladih (tada je supruga glumca Igora Starygina, a zatim supruga kazališnog redatelja Leva Davidovicha Vaismana). Iz prvog braka ima dvoje djece - dizajnericu Ninu Ardovu i glumicu Annu Ardovu.
Kad je Boris Ardov bio oženjen Mirom, upoznao je studenticu Tekstilnog instituta, Ljudmilu Dmitrijevu, koja je sanjala da postane glumica. Ardov ju je počeo pripremati za kazališno sveučilište i u isto vrijeme počeo se pariti s njom. A njegova supruga u to je vrijeme počela izlaziti s kazališnim i filmskim glumcem Igorom Staryginom. Umjetnica Lyudmila Dmitrieva kasnije je javno priznala da je imala nekoliko pobačaja od Ardova. Ubrizgao je svoje sjeme u njezino tijelo ne razmišljajući o posljedicama. Kad je bila na trećoj godini Moskovskog umjetničkog kazališta, ponovno je ostala trudna, ali je odlučila roditi. Rođena je kći Marija. Ljudmila Dmitrijeva je znala da je Boris Ardov vrlo pohotljiv, da je imao mnogo dama, da je volio kopulirati s raznim damama... “I jednog dana se vratila kući i zatekla svog muža u društvu nekoliko dama odjednom. Nije se mogla suzdržati i povikala je: "Prostitutke, bježite odavde!" Međutim, Borja me za sada poštovao i volio. A onda dugo nisam mogao birati između sebe i animatorice Olge, kćeri poznatog snimatelja (Židova) Eduarda Rozovskog, koji je snimio “Bijelo sunce pustinje” i “Tri mušketira”. Plakala sam, a svekrva me umirivala: "Nemoj plakati, ti ostani, a njega pusti." Razveli se kad je Masha imala 6 godina. Sa (Židovkom) Rozovskaya, koja sada živi u Americi, imao je kćer. Nakon rastave, Ardov se oženio četvrti put i dobio još tri kćeri. Njegova posljednja supruga više nije među živima, kao ni sam Bori koji je 2004. preminuo od ciroze jetre. Obje je ubio alkohol, njihove djevojčice ostale su siročad i žive s bakom.”
http://www.peoples.ru/art/cinema/actor/ludmila_dmitrieva/

Pisac memoara i svećenik Mihail Ardov -
sin Židova Viktora Ardova (Zigberman)

Mihail Ardov. foto: Alexander Astafiev (www.mk.ru)

Mihail Ardov rođen je 1937. u Moskvi. Po nacionalnosti - Židovi. Sin je židovskog pisca-humorista Viktora Ardova (Zigbermana). Majka je glumica Olga Olshanskaya (prema memoarima Mikhaila Ardova, ima poljske korijene). “Moja majka, Nina Antonovna Olševskaja, rođena je u Vladimiru 31. srpnja/13. kolovoza 1908. godine. Njen otac, Anton Aleksandrovič, bio je sin glavnog šumara Vladimirske gubernije. A žena ovog mog pradjeda bila je poljska aristokratkinja, rođena grofica Poniatovskaya.
http://modernlib.ru/books/ardov_mihail/vokrug_ordinki/read/

Godine 1960. diplomirao je na Fakultetu novinarstva Moskovskog državnog sveučilišta. Ali biti sovjetski propagandist-novinar nije bilo primamljivo. Ali pisati satiru nije dano, i to je strašno, također se nisam usudio pisati romane i priče, također se nisam usudio postati profesionalni komičar, da nasmijavam goje, jer bi me uspoređivali s mojim tada slavnim otac-humorist... Poslušno je i sasvim standardno živjeti u SSSR-u pod maskom "Jako sam umoran." A 1964. godine Mihail Ardov je prvi put kršten. Potom je od 1967. već bio subđakon u Žalosnoj crkvi na Ordinki. Godine 1980. zaređen je za đakona u Jaroslavlju u crkvi u ime svetog Inocenta, mitropolita moskovskog. Na Uskrs 1980. za svećenika ga je zaredio mitropolit Ivan (Wendland). Služio je u seoskim župama Jaroslavske i Moskovske biskupije.

A u ljeto 1993. Židov Mihail Ardov napustio je jurisdikciju Moskovske patrijaršije i prešao u Rusku inozemnu crkvu. Postao je klerik Suzdaljske biskupije, koju je tada vodio Valentin Rusantsov. Zajedno s Rusantsovom otišao je u raskol. Od 1995. godine Mihail Ardov je klerik Ruske pravoslavne autonomne crkve, koja je administrativno i kanonski neovisna o RPCZ. Godine 1998. ova je crkva preimenovana u Rusku pravoslavnu autonomnu crkvu.

I jasno je da nije postao jeromonah iz viših razloga. U njegovim spisima i govorima nema ničeg zanimljivog o vjeri, o Bogu, o vrhovnom smislu života. Postao je jeromonah ne samo zato što je bio "jako umoran od toga". Neki su biografi zabilježili da je “otići u religiju tih godina značilo jedan od oblika prosvjeda protiv Sovjetska vlast i sovjetska stvarnost." I sam je priznao: “A onda, nisam odmah shvatio ovaj razlog: dolazak u crkvu bio je unutarnja emigracija. Ispali smo iz sovjetskog života. Mi smo izopćenici. To su bila dva razloga.”
http://www.svoboda.org/content/transcript/26842631.html

Štoviše, više nije bilo opasno hodati s bradom i u mantiji. Čak ni služenje u Ruskoj pravoslavnoj autonomnoj crkvi više nije bilo opasno.
Židovski pjesnik Joseph Brodsky ispravno je odgovorio na novu pojavu Mihaila Ardova kada su se upoznali 1995. u New Yorku. Ugledavši starog prijatelja u mantiji, reče:
- Kakve maškare!
http://www.svoboda.org/content/transcript/26842631.html

Davno prije toga, još sredinom 60-ih, u Moskvi, odgovarajući na pitanje obraćenika Ardova da li razmišlja o krštenju, Brodski je na engleskom rekao:
- Ja sam Židov. (Ja sam Židov).
http://sta-sta.ru/?p=15251

Židov Mihail Ardov, naravno, počeo je glupo blejati Ruskoj pravoslavnoj crkvi.
“Moskovska patrijaršija, Ruska pravoslavna crkva, u velikoj mjeri ispunjava ono što je odjel za propagandu Centralnog komiteta KPSS-a radio u sovjetsko vrijeme. To uključuje i želju da se Božji zakon uvede u srednje škole. Čini mi se da ta odluka ne samo da nije baš ispravna, nego, rekao bih, ni baš pametna. Jer tragedija koja se dogodila u Ruskom Carstvu bila je uvelike predodređena činjenicom da je Petar I Pravoslavnu crkvu pretvorio u duhovni odjel i privjesak države. I, usput, Božji zakon se učio u svim obrazovnim ustanovama. Znamo kako je završila 1717. godine...”

Jadnik nije ni shvaćao da je poanta, prije svega, u tome što je kršćanska religija u svim zemljama došla u sukob s velikom znanošću. Stvarno je prekasno za poučavanje Božjeg zakona, ali kratka povijest Naravno, potrebno je poučavati glavne religije. Svaki ruski školarac trebao bi poznavati osnove paganizma, pravoslavlja, islama i budizma. I trebali biste znati nešto o judaizmu, Tori i Talmudu. Trebao bi znati nešto o rusko-židovskom pitanju.

U 1990-ima, novine Izvestia objavile su njegov članak protiv izgradnje katedrale Krista Spasitelja u Moskvi. Židov Ardov se zavjetovao da nikada neće ući u ovaj hram. ne idi Idite barem u sinagogu. Mikhail Ardov javno je istupio protiv Olimpijskih igara i bilo kakvih sportskih natjecanja. Kršćani se čak ne smiju baviti tjelesnim vježbama i sportom. Tjelesni odgoj i sport su “briga za tijelo”, a vrhovni apostol Pavao nas je upozorio na to (Rimljanima 13:14). Digao se protiv zatvaranja djevojaka koje polugole skaču u kršćanskoj crkvi...

Dana 22. rujna 2006., Mihaila Ardova je "napao" u programu Autorske televizije (ATV) "Novo vrijeme" zamjenik predsjednika Odjela za vanjske crkvene veze Moskovske patrijaršije (DECR MP), protojerej Vsevolod Chaplin. . Incident je bio popraćen u nekim medijima. Chaplin je svećenika Mihaila Ardova nazvao “šizmatikom”. Chaplin je pozvao svećenstvo i laike da odbiju zajedničko sudjelovanje u televizijskim i radijskim programima s Mihailom Ardovim, klerikom raskolničke skupine sa središtem u Suzdalu. Chaplin je primijetio da je ROAC u novinarskoj zajednici dobio titulu "pedofilske sekte". Ova je sekta poznata po skandalima sa svećenicima pederastima i svećenicima pedofilima.

Židovin Mihail Ardov napisao je desetak knjiga na ruskom za ruske goje: “Sitnice arhi..., proto... i jednostavno svećeničkog života”, “Povratak u Ordinku. Memoari, publicistika”, “Oko Ordinke”, “Legendarna Ordinka. Portreti“, „Monografija o grafomanu. Memoari”, “Bilješke grobljanskog svećenika” itd. Ali je nezadovoljan.

Mihail Ardov: “Imam nesretnu sudbinu... sveštenstvo me smatra piscem, a pisci me smatraju duhovnikom, i jedni i drugi ne iskazuju mi ​​ni najmanje poštovanja.”
(Mikhail Ardov. Monografija o grafomanu. - M. 2004., str. 528).

Rusantsov se 1995. proglasio poglavarom Ruske pravoslavne slobodne crkve. Uspio je, uz potporu lokalnih vlasti, zauzeti 19 crkava u gradu Suzdalu, gdje se nalazi središte ovog raskola. 19. veljače 1997. godine Biskupski sabor Ruska pravoslavna crkva je razriješena. Dana 15. ožujka 2001. godine, odlukom Arhijerejskog sinoda ROAC-a, Rusantsov je uzdignut u rang mitropolita i priznat kao prvi jerarh Ruske pravoslavne autonomne crkve. On je mitropolit suzdaljski i vladimirski, umro 2012. I ova crkva nema nikakvu perspektivu. A Židov Mihail Ardov nema nikakve perspektive. Malo ljudi poznaje Mihaila Ardova kao svećenika ili vjerskog propovjednika “Ruske slobodne crkve”. On je dosadan i plašljiv svećenik.

I, naravno, pop-Židov Mihail Ardov tvrdoglavo ignorira u svojim memoarima i medijskim istupima važnu temu homoseksualaca i pedofila u haljama... Nikada se nije izjasnio za uvođenje zakona u Rusiji koji zabranjuje pederastiju u Rusiji i povećanje kazni za pedofiliju. I, naravno, nikada se nije oglasio na temu opasnosti od židovske ekspanzije u kršćanska crkva... U svojim memoarskim knjigama nije rekao ni riječi o prvom velikom skoku Židova na vlast, u kino, na pozornicu, u izdavačke kuće, pa u TV kutiju... Ali trebao je znati dobro da je sovjetska pozornica bila preplavljena židovima, a i sada ih je na estradi na veliko...

Na Radio slobodi grdi Staljina koji je “prvo pripojio Donbas s Poltavskom oblašću i Kijevom, a potom još dva komada Poljske i jedan komad Austro-Ugarske. Takva država ne može postojati. Staljin je, kako reče Gorbačov, minirao cijelu zemlju! Tko je u Gruziji smislio autonomiju Abhazije? Tko je prerezao Osetiju na dva dijela? Tko je dao Karabah Azerbajdžancima? Isto je učinio i u srednjoj Aziji. Tko je dao Yaik Kozake Kazahstanu? U Samarkandu sam bio dva puta. Ovo je prekrasan grad naseljen Tadžicima, koji pripada Uzbekistanu. Minirao je cijelu zemlju. Nisu demokrati uništili Uniju, nego su komunisti uništili Rusko Carstvo. A ovaj izraz "ruski svijet" je nova izmišljotina. U Rusiji nije bilo ruskog svijeta. Postojalo je Rusko Carstvo. Ni tu nije bilo nacionalnosti. Postojala je samo religija..."
http://www.svoboda.org/content/transcript/26842631.html

Židovin Mihail Ardov krije da je smanjenje Ruskog Carstva, raspad Ruskog Carstva i glupo spajanje komada u “sovjetski pokrivač” - u SSSR-u počelo pod Lenjinom i Trockim, pod diktaturom šest židovskih diktatora, a ne pod Staljinom. Staljin je zatim dovršio i preradio Lenjinovo djelo. Židovin Mihail Ardov nije u stanju povijesni proces promatrati ni iz nacionalne perspektive. Pop Židovi su ti koji ne vide ili skrivaju Veliki skok Židova na vlast nakon 1917. godine. Drugi veliki skok Židova na vlast nakon 1991. ovaj pop-Židov ne vidi ili ne želi vidjeti. Ne vidi da su “demokrati”, a ako gledamo događaje iz nacionalne perspektive, onda su Židovi i druge nacionalnosti uništili zemlju. I čak su ukinuli rubriku nacionalnosti u putovnicama i obrascima za prijavu kako bi sebi olakšali drugi veliki skok na vlast. Eh, jadan pop, debelog čela... ili pop pametnjaković...

Glumica Anna Ardova je unuka Židova Viktora Ardova (Zigberman)

Unuka Židova Viktora Ardova Anna Borisovna Ardova rođena je u Moskvi 1969. Majka Mika Ardova (Kiseljova) tada je radila u Kazalištu mladih, a otac Židov Boris Ardov bio je redatelj i animator. . Djevojčica je dobila ime u čast bakine prijateljice, pjesnikinje Anne Akhmatove.
Majka Anye Ardove razvela se od svog oca Židova. Poslije se udala slavni ljudi iz umjetničke sredine. Anya se čak sprijateljila s Igorom Staryginom, ali s redateljem Levom Davidovichem Česti jezik Nisam ga mogao pronaći.

Anya Ardova uspjela je ući u GITIS tek iz petog pokušaja. Diplomirala na GITIS-u 1995. Od 1995. - glumica Moskovskog akademskog kazališta. V. Majakovskog.

Anna je počela glumiti u filmovima 1983. Glumila je u nekoliko filmova.

Pet sezona igrala je u skeč komediji “Women's League” na TNT-u (skeč komedija je mala predstava komičnog ili oštrog sadržaja s dva, rjeđe tri lika). Stekao malo slave. Godine 2009. ponuđena je Ardova glavna uloga u emisiji "Jedan za sve" na Domashny TV kanalu. Biografi pišu da je projekt postao jedan od glavnih hitova kanala. Adova je 2010. godine dobila nagradu TEFI za najbolju glumicu u televizijskoj seriji.

Počeo glumiti u TV serijama. Godine 2004. igrala je u TV seriji “Samo ti”, a dobila je i glavnu ulogu u filmu “Tajna Plave doline”. Godine 2006. ponuđena joj je uloga u TV emisiji "Ženska liga". Serija je bila popularna kod nezahtjevnih gledatelja, a Annu su počeli prepoznavati na ulicama. Počela je raditi na novom projektu “Jedan za sve”.

Njeni muževi i djeca
Anna se prvi put udala dok je još bila na drugoj godini, za glumca Daniila Spivakovskog. Njegovo prezime na židovskoj web stranici 7:40 istaknuto je plavom bojom (“Znaj naše”!).
http://www.sem40.ru/index.php?newsid=216602

"Moj djed, Semjon Davidovič Spivakovski, bio je Židov", priznao je sam Spivakovski u intervjuu,
http://www.jewish.ru/culture/cinema/2009/09/news994278227.php

Za nju, unuku Židova, bilo je normalno udati se za Židova. Ali brak je potrajao manje od godinu dana. Anna: “Vjenčali smo se u drugoj godini. Razdvojili smo se, a da nismo živjeli zajedno ni godinu dana. Ne znam kako se nismo ubili svojim temperamentima.”

Zatim je imala aferu s Gruzijcem Georgijem Shengeliom (sinom poznatog redatelja). Ali i oni su se ubrzo rastali.
Godine 1996. glumica je ponovno imala burnu romansu. S novinarom Sergejem. “Sonjin otac, novinar Sergej, ostavio me kad sam imala šest mjeseci”, rekla je Ardova u intervjuu za Express Gazetu. “Krivila sam sebe za sve: “Kako loša osoba moraš biti da te ostave u dubokoj trudnoći.” Njezin drugi suprug bio je umjetnik Alexander Shavrin. Upoznali su se davno i bili prijatelji, no on joj je ljubav priznao dok je ona bila trudna. Od novinara Sergeja rodila je kćer Sonyu. Od Šavrina je 2001. godine rodila sina Antona. Sonya je također postala umjetnica. Anna Ardova glumila je sa svojim sinom Antonom u TV seriji “Women’s League”...

Glumica Sonya Ardova -
praunuka Židova Viktora Ardova (Zigbermana)

Sofija Sergejevna Ardova - kći Ane Ardove, praunuke židovskog pisca-humorista Viktora Ardova (Zigbermana) - rođena je 1996. u Moskvi.

Studirao na Studiju arhitekture i dizajna. Tada student Moskovske kazališne škole Olega Tabakova.

Od 2004. Sofya Ardova odigrala je oko 10 uloga u filmovima. Najpoznatije su glavne uloge u filmovima: “Krov”, “Sve za bolje”.

Anna Ardova i njezin sin Anton Shavrin, praunuk Židova Viktora Ardova (Zigberman).

Anton Shavrin rođen je 2000. godine u obitelji glumaca Anna Ardova i Alexander Shavrin. Glumi s majkom u sketchcomovima "Women's League" i "One for All".

Zbirku “Jewish TV Box” u cjelovitijem izdanju i Osnove ruskog kozmizma možete pročitati ovdje:

http://forum.17marta.ru/index.php?board=81.0 (ovdje cenzura administratora))

http://17m.forum24.ru/

“Ustani, ruski narode!”

Mihail Ardov je moderni ruski memoarist, publicist i pisac. On je klerik takozvane Suzdalske šizme – nekanonske Pravoslavne autonomne crkve. Međutim, do 1993. bio je svećenik Rus pravoslavna crkva, služio je u Moskovskoj i Jaroslavskoj biskupiji.

Biografija

Mikhail Ardov (slika gore) rođen je u obitelji glumice Nine Olshevskaya i pisca Viktora Ardova. 1960. diplomirao je u Moskvi Državno sveučilište(Fakultet novinarstva), radi kao profesionalni književnik. Četiri godine kasnije krstio se i 1967. postao subđakon u crkvi Scorbaschensky, koja se nalazi na Ordynki. Godine 1980. u Jaroslavlju je zaređen za đakona, a na Uskrs iste godine zaređen je za svećenika.

U ljeto 1993. napustio je Moskovsku patrijaršiju i postao klerik suzdaljskog raskola. U rujnu 2006. Mihail Ardov je u jednoj od emisija na kanalu ATV ("Autorska televizija") izazvao kritiku Ruske pravoslavne autonomne crkve (Suzdalski raskol). O tome je pisalo nekoliko novina i portala.

Životna pozicija

Početkom devedesetih, novine Izvestia objavile su članak čiji je autor Mikhail Ardov. U njemu je negativno govorio o početku izgradnje moskovske katedrale Krista Spasitelja; Ardov se čak zakleo da nikada neće ići u ovaj hram. Kasnije se pisac i publicist šalio o tome više puta, dajući mu ime "Hram Luzhka Graditelja" (napomena: izgradnju je započeo Jurij Lužkov, koji je tih godina bio gradonačelnik glavnog grada). Također, internetom je dugo kružila njegova šala da je prvi hram na ovom mjestu sagradio arhitekt Ton, a da je drugi hram sagradio arhitekt Moveton.

Godine 2012. Ardov je objavio da ne prepoznaje Olimpijske igre i bilo koji drugi sportska natjecanja, a također smatra da su tjelesni odgoj i sport za kršćane neprihvatljivi. Kaže da su i bezazlena natjecanja, poput konjičkog sporta, zapravo spektakli, a pravi kršćanin ne bi trebao biti navijač ili navijač. U više navrata negativno se izjašnjavao o mnogim kulturnjacima, slikarima i pjesnicima.

Ardov i Ahmatova

Velika pjesnikinja bila je bliska osoba Mihailu Ardovu i njegovom bratu. Kaže da ih je Anna Andreevna odgojila, objasnila im je suptilnosti ruskog jezika, na primjer, razliku između glagola "odjenuti" i "odjenuti". Ahmatova je živjela u kući na Ordinki. Pedesetih godina Pasternak joj je često dolazio u posjet, čitao je za nju i za sve prisutne "Fausta" u svom prijevodu i prva poglavlja romana "Doktor Živago", koji je za pjesnika ostao jedini. Solženjicin ih je povremeno posjećivao, a Brodski je bio prijatelj njihove obitelji.

Dakle, od djetinjstva nije bio samo u kreativnoj atmosferi, ta je atmosfera bila na visokoj razini. Budući pisac imao se na koga ugledati. Ardov priznaje da, najvjerojatnije, zato nikada nije napisao dobru poeziju: kada Anna Akhmatova živi u susjednoj sobi iza zida, a Pasternak dolazi k njoj, ozbiljne stvari se ne događaju.

Stvaranje

Pod autorstvom Mikhaila Ardova objavljeno je više od desetak knjiga. "Legendarna ordinka" objavljena je 1997. (izdavačka kuća Inapres). Ovo je zbirka sjećanja o životu u njihovoj moskovskoj kući, gdje su dolazili mnogi kulturni radnici. Tragično povijesno razdoblje Ardov ovdje prikazuje iz neočekivane i ironične perspektive. Knjiga uključuje priču “Legendarna ordinka” Ardova, kao i priču “Pored Ahmatove” Alekseja Batalova.

Još jedna knjiga koja govori o istom vremenu zove se “Oko Ordinke: memoari, priče”. Autor opet pronalazi optimistične note u tragičnoj i beznadnoj atmosferi teških vremena, naglašava smiješno, pokazuje poznati ljudi bez muzejskog sjaja i sjaja, govori o njima kao o duhovitim i nepokolebljivim osobnostima. Knjiga govori o Ani Ahmatovoj, Borisu Pasternaku, Dmitriju Šostakoviču, Mihailu Zoščenku, Faini Ranevskoj, Korneju Čukovskom, Aleksandru Solženjicinu, Lidiji Ruslanovoj i drugima. Sve one oživljavaju zahvaljujući autorovom oštrom i živom pamćenju.

Ardov piše u različitim žanrovima, ali njegovi su memoari najtraženiji. Komuniciranje s velikim ličnostima srebrno doba, odlično se dodatno obrazovao, usadili su mu smisao za umjetnost, a književnički talent naslijeđen od oca pomogao mu je da svoja sjećanja pretoči u književnu formu.

Izdanje

Knjige Mihaila Ardova popularne su među ljubiteljima memoara. Prva objavljena knjiga bila je “Sitnice arhi..., proto... i jednostavno svećeničkog života” 1995. godine. Zatim su nekoliko godina zaredom objavljivani njegovi memoari o životu na Ordinki. “The Legendary Ordynka” u suradnji s rođacima, Aleksejem Batalovim i Borisom Ardovim, “Return to Ordynka”.

Godine 2004. Mihail Ardov objavio je knjigu o Šostakoviču, napisanu prema sjećanjima njegove kćeri Galine, sina Maksima i samog Mihaila Ardova. Godinu dana kasnije objavljena je “Majka Nadežda i druge istinite priče”, a 2005. “Monografija o grafomanu”. Godine 2006. objavljena je knjiga “Sve je za bolje...”, a 2008. “S tvog zvonika”.

Često u upitima za pretraživanje možete vidjeti jednu od knjiga čiji je autor Mikhail Ardov. “Bilješke iz tamnice” je pogrešan naziv za jednu od njegovih posljednjih knjiga, ali točan naslov je “Bilješke jednog grobljanskog svećenika”.

Obitelj

Mikhail Ardov rođen je u kreativnoj obitelji. Majka i otac su talentirane glumice i spisateljice. Njegov stariji brat s majčine strane također je Aleksej Batalov poznati glumac. Bili su jako bliski, a kada mu je brat umro, Mihail je bio jedan od prvih koji je to saznao. Alexey je bio u sanatoriju, na rehabilitaciji, oporavljao se od prijeloma kuka. Mlađi brat je vidio da se snaga narodnog umjetnika topi pred njegovim očima. Prema njegovim riječima, i sam Aleksej Batalov je shvatio da nije ostalo još dugo, vidio je i sebe i svoje stanje, iako je uvijek živnuo tijekom razgovora. Glumac je preminuo mirno, u snu.

Obitelj Ardov (pravo ime oca bilo je Zigberman) živjela je u Lavrušinskom prolazu do 1938., nakon čega su se preselili u svoju poznatu kuću na Boljšoj Ordinki, a šezdesetih su se ponovno preselili, ovaj put u Golikovski prolaz. Viktor Ardov bio je talentirana osoba, ali nije uspio ostvariti svoj potencijal u sovjetsko vrijeme. Neko vrijeme uopće nije objavljivan, samo su ponekad objavljivane zbirke duhovitih priča, ali to je, prema Mikhailu, bila kap u moru. U to su vrijeme svi satiričari bili kažnjeni, a Victor nije ni objavljivan u časopisu Krokodil, čiji je bio jedan od osnivača i neko vrijeme bio glavni urednik.

Viktor Ardov je u potpunosti osjetio jaram sovjetske cenzure. Napisao je nekoliko scenarija za filmove, a njegove drame postavljene su u Satiričkom kazalištu. No, sve te male radosti dogodile su se povrh svega obiteljske tragedije. Roditelji Olshanskaya uhićeni su upravo u to vrijeme; nisu mogli podnijeti teškoće zatvorskog života. Moj djed s očeve strane strijeljan je još dvadesetih godina.

Očev utjecaj

Mediji su u to vrijeme također objavljivali samo članke koji su bili ugodni vladi, zbog čega Mihail Ardov, čija je biografija i osobni život uvijek bio vrlo bogat, nikada nije radio u novinarstvu. Kad je ušao na studij novinarstva, gotovo se odmah prebacio na uredništvo i izdavaštvo, upravo iz želje da se makne od radija i novina. Nakon što je godinu i pol dana diplomirao na Moskovskom državnom sveučilištu, njegovo radno mjesto bio je odjel za satiru i humor na Svesaveznom radiju.

Očevo prezime mu je u nekim trenucima pomoglo, ali bilo je i smetnji, jer mnogi nisu voljeli Viktora. Mikhail Ardov priznaje da glumu smatra sramotom, iako se njegova majka i stariji brat bave ovom profesijom. Takav svjetonazor ga, međutim, nije spriječio da održava odlične odnose s Aleksejem Batalovim. U jednoj od knjiga često ga je citirao i ubacivao trenutke iz njegove biografije.

kršćanstvo

Mihail Ardov primio je krštenje u prilično kasnoj dobi i kaže da se to dogodilo dijelom pod utjecajem Ahmatove i cijele ruske književnosti općenito. Ubrzo je shvatio da je u to vrijeme bilo vrlo malo dobrih svećenika i da bi mogao popuniti njihov tabor. Priznaje da je čak i život postao lakši, budući da mnogi svjetovni zakoni života nisu vrijedili za svećenstvo, nisu išli na stranačke sastanke, tretirani su kao ludi ili prevaranti. Međutim, Ardov je to lako podnio.

On je devedesetih godina, zajedno sa svojim istomišljenicima, smatrao da ako padne komunizam, svi klerici bi se trebali pokajati za “svoje ponašanje”, za povlađivanje vlastima, ali ništa se nije dogodilo. Ardov je zajedno sa skupinom ljudi odlučio pristupiti Ruskoj inozemnoj crkvi, ali se ona, prema njegovim riječima, ubrzo praktički raspala pod strogim nadzorom KGB-a.

Religija i kreativnost

Otkad je zaređen, Mihail Ardov nije pisao umjetnička djela, samo publicistiku i memoare. Uspoređuje se s Tolstojem koji je prestao pisati romane kad su ga prestale zanimati ljubavne priče. Ardov kaže da je jednom prilikom dugog leta u Ameriku sa sobom ponio svezak Ane Karenjine, ali ga nije mogao pročitati zbog nezainteresiranosti, iako je knjiga doista briljantna. Ali voli čitati memoare.

Religioznu komponentu u knjigama smatra suvišnom, pa je nema naglasak u svom radu, možda su zato svećeničke knjige toliko popularne. Sve svoje ideje sagledava sa svakodnevne strane, a ne kroz prizmu vjere.

Čuveni Boris iz “Lete ždralovi” i Goša iz filma “Moskva suzama ne vjeruje” bili su jedinstveni glumac i vrlo suzdržana osoba, nije želio razgovarati o osobnim stvarima.

Po prvi put je brat Alekseja Batalova otkrio detalje privatnost umjetnik.

Otac Mihail, u svijetu poznat kao Mihail Ardov, mlađi je brat Alekseja Batalova. Co poznati glumac imaju istu majku, ali različite očeve. S Batalovim su bili doista bliski ljudi.

Mikhail Ardov: "Naša veza nikada nije bila prekinuta, pokušao sam ih posjetiti."

Moj brat je bio jedan od prvih koji je saznao za smrt Alekseja Batalova. Narodni umjetnik preminuo je u snu u sanatoriju, gdje je bio na rehabilitaciji nakon prijeloma kuka. Brat je vidio da se gasi narodni umjetnik.

Mikhail Ardov: “Kada sam ga posljednji put posjetio prije tri tjedna u bolnici, bio je potpuno bolestan. I tako blijedo lice da ni na jednoj osobi u životu nisam vidio tako blijedo lice. Živnuo je i nasmiješio se. Smijao se kad sam se našalio, ali shvatio sam da ovo nije daleko.”

Za života glumca do samog zadnji dan borila se njegova žena Gitana. Vjerovala je: Aleksej Batalov će se vratiti kući i zagrliti svoju kćer. Alexey Batalov bio je glavni hranitelj obitelji. Glumčeva kći, 49-godišnja Maria, invalid je od djetinjstva. Ima cerebralnu paralizu. Batalova supruga, bivša cirkuska glumica, u potpunosti se posvetila brizi za svoje jedino dijete. A sada su prijatelji zabrinuti tko će se brinuti za njegovu obitelj nakon Batalovljeve smrti.

Natalija Drožžina, glumica: „Rekli su Maši odmah u sedam sati ujutro. Ona samo plače. Znate, jako joj je teško govoriti. Kažu: "Ne znamo ni kako dalje živjeti."

Batalov brat sugerira da će glumčeva kći iz prvog braka pomoći udovici da se brine o Mariji. Nadežda ima 62 godine, već ima svoju djecu i unuke.

Suprotno glasinama, Narodni umjetnik njegova prva žena i najstarija kći nikada ne odustaj. Nisam smatrao potrebnim jednostavno objasniti kako su se stvari dogodile.

Mikhail Ardov: “Potpune laži. Prva žena ga je sama ostavila. Moja majka mu je rekla za to, a on je sjedio i plakao. Imali smo divnog psa - jazavčara Tsigela. Prišao je, zavijao i suosjećao. Ne mogu zaboraviti ovu scenu.”

Obiteljski prijatelj potvrđuje: najstariji i najmlađa kći Alexei Batalov bili su prijatelji i upoznali su se na praznicima.

Natalija Drožžina: „Maša je svake godine voljela slaviti svoj rođendan u Kući pisaca. I uvijek je pozivala Nadyu. Nadya je došla s cvijećem i darovima. Vidio sam kako ju je Aleksej Vladimirovič grlio i ljubio.

Prema prijateljima, Alexey Batalov je u svojoj oporuci naveo obje kćeri. Istina, uz jednu napomenu. Sve ono malo imovine koju je glumac stekao za života, a to su stan i vikendica, prvo će pripasti najmlađoj, 49-godišnjoj Mariji, a nakon njezine smrti imovinu će naslijediti najstarija, 62-godišnjakinja. stara Nadežda.

Oproštaj s Aleksejem Batalovim održat će se 19. lipnja, narodni umjetnik bit će pokopan na groblju Preobrazhenskoye. Narodni umjetnik imao 88 godina.