Jevgenyij Botkin: „Becsületszavamat adtam a királynak, hogy maradjon vele, amíg él! Jevgenyij Botkin - a királyi orvos. Miért választotta az udvari orvos a halált

1907-ben, a királyi család életorvosának, Gustav Hirschnek halála után Alexandra Fedorovna császárné arra a kérdésre, hogy kit szeretne meghívni a háziorvos helyére, azonnal azt válaszolta: „Botkin”.

Az ismert oroszországi Botkins kereskedőcsalád képviselői jelentős jótevők és templomszervezők voltak, sokat adományoztak egyházaknak, árvaházaknak. Számos híres személyiség tartozott ebbe a családba: írók, művészek, írók, művészettörténészek, gyűjtők, feltalálók, diplomaták és orvosok. Jevgenyij Szergejevics Botkin édesapja, aki 1908 áprilisában az utolsó orosz császár családjának életmentő orvosa lett, a híres Szergej Petrovics Botkin, háziorvos, II. Sándor és III. Sándor életorvosa volt, aki kiemelkedő személyiségként szerzett hírnevet. tudós, finom diagnoszta, tehetséges tanár és közéleti személyiség.

Jevgenyij Szergejevics volt a negyedik gyermek egy nagy családban. 1865. május 27-én született Carszkoje Selóban, kiváló otthoni oktatásban részesült, amely alapján azonnal felvették a II. Pétervári Klasszikus Gimnázium ötödik osztályába. A családban különös figyelmet fordítottak a gyermekek hitoktatására, ami természetesen meghozta gyümölcsét. A fiú alapos zenei oktatásban is részesült, finom zenei ízlésre tett szert. Szombatonként a fővárosi beau monde gyűlt össze Botkinék házában: a Katonai Orvosi Akadémia professzorai, írók és zenészek, gyűjtők és művészek, mint például I.M. Sechenov, M.E. Saltykov-Shchedrin, A.P. Borodin, V.V. Stasov, N.M. Yakubovich, M.A. Balakirev. Az otthoni lelki és mindennapi légkör nagy hatással volt a királyi család leendő életorvosának jellem- és személyiségformálódására.

Gyermekkorától kezdve Eugene-t a szerénység, a másokhoz való kedves hozzáállás, a harcok és az erőszak elutasítása jellemezte. Bátyja, Pjotr ​​Szergejevics Botkin orosz diplomata így emlékszik vissza rá: „Gyönyörű és nemes természete nagyon gyengéd korától kezdve tele volt tökéletességgel. Soha nem volt olyan, mint a többi gyerek. Mindig érzékeny, finom, legbelül kedves, rendkívüli lelkű, rettegett minden harctól, harctól. Mi, fiúk, dühösen veszekedtünk. Ő szokásához híven nem vett részt a küzdelmeinkben, de amikor az ökölütés veszélyes jelleget öltött, sérülés veszélyével megállította a harcosokat. Tanulmányai során nagyon szorgalmas és okos volt.

Jevgenyij Botkin ragyogó természettudományi képességei a gimnáziumban nyilvánultak meg. Érettségi után orvos édesapja mintájára a Katonai Orvosi Akadémia megnyílt előkészítő szakának junior osztályára került. 1889-ben Jevgenyij Szergejevics sikeresen diplomázott az akadémián, megkapta a "kitüntetéses orvos" címet, és megkapta a személyre szabott Paltsev-díjat, amelyet "tanfolyama harmadik legmagasabb pontszámának" ítéltek oda.

Jevgenyij Botkin 1890 januárjában kezdte orvosi pályafutását a Mariinszkij Szegénykórház segédorvosaként. Egy évvel később Németországba ment tanulni, vezető európai tudósokkal tanult, megismerkedett a berlini kórházak szervezetével. 1893 májusában Jevgenyij Szergejevics kiválóan védte meg disszertációját az orvostudomány doktora címére. 1897-ben a Katonaorvosi Akadémia közkatonává választották.

A hallgatóknak tartott bevezető előadása a betegekhez való hozzáállását tükrözi, amely mindig is megkülönböztette őt: „Amint a betegektől megszerzett bizalom őszinte szeretetté válik Ön felé, amikor megbizonyosodnak az Ön irántuk való változatlanul szívélyes hozzáállásáról. Amikor belépsz a kórterembe, örömteli és barátságos hangulat fogad - értékes és erős gyógyszer, amelyen gyakran sokkal többet fogsz segíteni, mint a bájitalok és a porok... Csak a szív kell ehhez, csak az őszinte szívélyes részvétel egy beteg személy. Tehát ne fukarkodj, tanuld meg széles kézzel adni annak, akinek szüksége van rá. Menjünk hát szeretettel egy beteg emberhez, hogy együtt tanulhassuk meg, hogyan legyünk a számára hasznosak.

1904-ben, az orosz-japán háború kitörésével Jevgenyij Szergejevics Botkin önként jelentkezett a frontra, és kinevezték az Orosz Vöröskereszt Társaság egészségügyi osztályának vezetőjévé. Nemegyszer volt az élen, a szemtanúk szerint egy megsebesült mentős helyett.

Az 1904-1905-ös orosz-japán háború fénye és árnyai: Levelekből feleségemnek című 1908-as könyvében így emlékezett vissza: „Nem magam miatt féltem: soha nem éreztem ilyen mértékben hitem erejét. Teljesen meg voltam győződve arról, hogy bármilyen nagy kockázatnak is vagyok kitéve, nem ölnek meg, hacsak Isten nem akarja. Nem ugrattam a sorsot, nem álltam a fegyverek mellé, hogy ne zavarjam a lövészeket, hanem rájöttem, hogy szükség van rám, és ez a tudat kellemessé tette a helyzetemet.

Laoyangból, 1904. május 16-án kelt levelemből: „Egyre nyomasztóbb vagyok háborúnk lefolyása miatt, és ezért fáj, hogy ennyit veszítünk és annyit veszítünk, de szinte többet, mert az egész tömeg bajaink csak a lelkiség, a kötelességtudat hiányának a következménye, hogy az apró számítások magasabbak lesznek a Haza fogalmainál, magasabbak az Istennél. A háború végén Jevgenyij Szergejevics Botkin a Szent Vlagyimir III. és II. fokozatú karddal tüntették ki "a japánok elleni ügyekben mutatott különbségért".

Külsőleg egy nagyon nyugodt és erős akaratú Botkin orvost remek szellemi szervezet jellemezte. Testvére, P. S. Botkin így írja le a következő esetet: „Megérkeztem apám sírjához, és hirtelen zokogást hallottam egy elhagyatott temetőben. Közelebb érve láttam a bátyámat [Eugene-t] a hóban fekve. – Ó, te vagy az, Petya; itt jöttem, hogy beszéljek apával ”, és megint zokog. Egy órával később pedig a betegek fogadása közben senkinek sem juthatott eszébe, hogy ez a nyugodt, magabiztos és uralkodó ember úgy tud zokogni, mint egy gyerek.

Jevgenyij Szergejevics családi élete nem működött. Felesége, Olga Vlagyimirovna Botkina a divatos forradalmi eszméktől és a rigai politechnikai főiskola diákjaként hagyta el, aki 20 évvel fiatalabb volt nála. Abban az időben Botkinék legidősebb fia, Jurij már külön élt; fia, Dmitrij - a kozák ezred életőreinek kornetje - az I. világháború kitörésével a frontra ment, és hamarosan hősiesen meghalt, fedezve a felderítő kozák járőr visszavonulását, amiért posztumusz Szent György-keresztet kapott. a IV. fokozat. A feleségétől való válás után a fiatalabb gyerekek, Tatyana és Gleb, akiket önzetlenül szeretett, Dr. Botkin gondozásában maradtak, és ugyanazzal az imádattal válaszoltak rá.

Miután kinevezték Császári Felsége életfogytiglani orvosává, Dr. Botkin és gyermekei Carskoje Seloba költöztek, ahol 1905 óta a cári család élt. Az életorvos feladatai közé tartozott a királyi család minden tagjának kezelése: rendszeresen vizsgálta a meglehetősen jó egészségi állapotú császárt, ellátta a nagyhercegnőket, akik úgy tűnt, minden ismert gyermekkori fertőzésben megbetegedtek.

Természetesen Alexandra Fedorovna császárné és a cárevics rossz egészségi állapota nagy figyelmet és törődést követelt az orvostól. Mindazonáltal, erkölcsös és rendkívül tisztességes ember lévén, Jevgenyij Szergejevics magánbeszélgetésekben soha nem érintette legmagasabb páciensei egészségügyi problémáit.

A császári udvar minisztériumának kancelláriájának vezetője, A.A. tábornok. Moszolov megjegyezte: „Botkin a visszafogottságáról volt ismert. A kíséret egyikének sem sikerült megtudnia tőle, mitől beteg a császárné, és milyen bánásmódban részesült a királyné és az örökös. Minden bizonnyal őfelségeik odaadó szolgája volt." Az orvos lánya, Tatyana is így emlékszik vissza: "Apám mindig is teljesen elfogadhatatlannak tartott minden, a királyi családdal kapcsolatos pletykát, és még nekünk, gyerekeknek sem közvetített mást, mint a már ismert tényeket."

Az életorvos Jevgenyij Botkin nagyon hamar őszintén ragaszkodott kedves pácienseihez, akiket egyszerű és kedves hozzáállásuk, figyelmük és mindenki iránti érzékeny törődésük engedett meg. Miután 1911 őszén súlyos betegséget szenvedett a Shtandart birodalmi jachton, az orvos ezt írta legidősebb fiainak: „... Sokkal jobban vagyok, és megint csak Istennek köszönhetem a betegségemet: ez nem csak örömet okozott nekem. Az, hogy kedves kis [kisebb gyermekeinket, Tanyát és Glebet] édes kunyhómban fogadhattuk, nemcsak örömet okoz nekik, hogy meglátogattak itt, ahol nagyon szeretik, hanem azt a rendkívüli boldogságot is megajándékozta nekik, hogy minden nagyhercegnő kedvesen bánt velük, az Örökös Tsesarevics, sőt az Őfelségeik is.

Én is igazán örülök, nem csak ennek, hanem Felségeik határtalan kedvességének is. Megnyugtatásomra elmondom, hogy a császárné minden nap eljön hozzám, és tegnap maga az uralkodó is ott volt. El sem tudom mondani, mennyire meghatott és boldog voltam. Jóságukkal szolgájukká tettek napjaim végezetéig…”

Egy másik, 1911. szeptember 16-án kelt levélből: „Mindenki olyan kedves volt a kicsinyeinkhez, hogy egyszerűen meghatódtam. Az uralkodó kezet nyújtott nekik, a császárné megcsókolta alázatos fejüket, és ők maguk fognak neked írni a nagyhercegnőkről. Alekszej Nikolajevics és Gleb találkozója összehasonlíthatatlan volt. Először azt mondta Tanyának és Glebnek, hogy „te”, de hamarosan átváltott a „te”-re. Az egyik első kérdés Glebhez az volt: „Mi ennek a lyuknak a neve?” – Nem tudom – felelte Gleb zavartan. - "És tudod?" – fordult Tanya felé. – Tudom – egy fél portéka.

Aztán ismét kérdéseket tesz fel Glebnek: „Kinek a mankója ez?” – Papulin – feleli csendesen Gleb. [Tehát Dr. Botkin gyermekei mindig Jevgenyij Szergejevicsnek hívták apjukat] – Kié? - egy meglepett kérdés. - "Papulin" - ismétli a teljesen zavarba jött Gleb. Aztán elmagyaráztam, mit jelent ez a furcsa szó, de Alekszej Nyikolajevics később, egy újabb beszélgetés közepette többször megismételte kérdését, érdeklődve egy vicces válasz és valószínűleg Gleb zavarában, de már bátran válaszolt...

Tegnap, amikor egyedül feküdtem napközben, és szomorú voltam a gyerekek miatt, akik elmentek, hirtelen, a szokásos időben, Anasztázia Nyikolajevna eljött hozzám szórakoztatni, és mindent meg akart tenni értem, amit a gyerekeim, például hagytak, hogy mossam. kezeim. Maria Nyikolajevna is jött, és zsivajt és keresztet játszottunk vele, és most Olga Nyikolajevna befutott - ugye, mint egy Angyal, berepült. Jó Tatyana Nikolaevna minden nap meglátogat. Általában mindenki borzasztóan elkényezteti ... "

Dr. Jevgenyij Botkin gyermekei is élénk emlékeket őriztek a Sándor-palotától nem messze, Carszkoje Selóban eltöltött napokról, ahol a cári család élt. Tatyana Melnik-Botkina később így írt emlékirataiban: „A nagyhercegnők... állandóan masnit küldtek, néha barackot vagy almát, néha virágot vagy csak édességet, de ha valamelyikünk megbetegedett – és ez gyakran megtörtént velem. - aztán minden nap még Őfelsége is érdeklődött egészségi állapota felől, szenteltvizet vagy prosphorát küldött, és amikor tífusz után levágattam a hajam, Tatyana Nikolaevna saját kezűleg kötött egy kék sapkát.

És nem mi voltunk az egyetlenek, akik élvezték a királyi család kivételes elhelyezkedését: mindenkire kiterjesztették törődésüket és figyelmüket, akiket ismertek, és szabad pillanataiban a nagyhercegnők gyakran bementek valamelyik mosogatógép vagy őrző szobájába, hogy vigyázzanak a gyerekekre. akit Mindenki nagyon szerette."

Amint Dr. Botkin néhány fennmaradt leveléből kiderül, különösen áhítattal kötődött az Örököshöz. Jevgenyij Szergejevics leveléből, amelyet 1914. március 26-án írt, útban Szevasztopol felé: „... a szeretett Alekszej Nyikolajevics sétál az ablak alatt. Ma Alekszej Nyikolajevics egy kosárral kis fújt tojással járta körül a vagonokat, amelyeket a szegény gyerekek javára adott el Erzsébet Fedorovna nagyhercegnő nevében, aki Moszkvában vonatra szállt velünk ... "

Hamarosan a Tsesarevich lett Jevgenyij Szergejevics szorongásának és orvosi ellátásának fő tárgya. Az orvos vele töltötte ideje nagy részét, gyakran életveszélyes rohamok idején, éjjel-nappal anélkül, hogy elhagyta volna a beteg Alekszej ágyát. Az orvos leveléből a gyerekeknek (Spala, 1912. október 9.): „Ma különösen gyakran emlékszem rád, és világosan elképzelem, milyen érzés lehetett, amikor megláttad a nevemet az újságokban a gyermek egészségi állapotáról szóló értesítő alatt. a mi szeretett Alekszej Nyikolajevicsünk... Képtelen vagyok átadni Neked, ami miatt aggódom... Nem tudok mást tenni, csak körbejárni Őt... Nem tudok másra gondolni, csak Rá, a Szüleire ... Imádkozzatok, gyermekeim ... Imádkozzatok naponta buzgón drága Örökösünkért... »

Aludt, 1912. október 14.: „... Jobban van, felbecsülhetetlen értékű betegünk. Isten meghallgatta a sokak által Neki felkínált buzgó imákat, és az Örökös jobban érezte magát, dicsőség Neked, Uram. De mik voltak azok a napok? Hogyan hullottak az évek a lélekre... És most még mindig nem tud teljesen kiegyenesedni - olyan sok időbe telik, amíg a szegény Örökös meggyógyul, és még sok baleset történhet..."

1914 nyarán zavargások törtek ki Szentpéterváron. Sztrájkoló munkások tömegei sétáltak az utcákon, villamosokat és lámpaoszlopokat romboltak le, és rendőröket öltek meg. Tatyana Melnik-Botkina ezt írja: „E zavargások okai senki számára nem voltak világosak; elkapott sztrájkolókat szorgalmasan faggatták, hogy miért kezdték el ezt az egész zűrzavart. „De mi magunk sem ismerjük – hangzott a válaszuk –, apróságokkal ütnek, és azt mondják: üssétek a villamosokat és a rendőröket, hát megvertük őket. Hamarosan megkezdődött az első világháború, amely eleinte grandiózus hazafias fellendülést okozott az orosz nép körében.

A háború kezdete óta a császár szinte szünet nélkül élt a főhadiszálláson, amely először Baranovicsban, majd Mogilevben volt. Az uralkodó utasította Dr. Botkint, hogy maradjon a császárnénál és a gyerekeknél Tsarskoe Selóban, ahol az ő erőfeszítéseik révén gyengélkedők kezdtek nyitni. Abban a házban, ahol Jevgenyij Szergejevics gyermekeivel élt, egy gyengélkedőt is kialakított, ahová a császárné és két legidősebb lánya gyakran látogatta meg a sebesülteket. Egyszer Jevgenyij Szergejevics odahozta a kis cárevicset, aki szintén kifejezte vágyát, hogy meglátogassa a sebesült katonákat a gyengélkedőn.

„Meglepett a munkaképességük” – mondta Jevgenyij Szergejevics Tanya lányának a királyi család tagjairól. – Nem is beszélve Őfelségéről, aki lenyűgözi az általa elfogadott és emlékezetes tudósítások számát, de még Tatyana Nyikolajevna nagyhercegnőt is. Például: Mielőtt bemenne a gyengélkedőre, reggel 7-kor felkel, hogy leckét vegyen, majd mindketten mennek öltözni, majd reggelizni, megint leckék, kitérő a gyengélkedőkbe, és amikor eljön az este, azonnal kézimunkázni vagy olvasni".

A háború alatt a császári orvos minden hétköznapja ugyanúgy zajlott - a munkahelyen, az ünnepeket pedig azzal jellemezték, hogy a gyerekekkel ellátogattak a liturgiára a Fedorovszkij Szuverén katedrálisban, ahová a királyi család tagjai is érkeztek. Tatyana Melnik-Botkina így emlékezett vissza: „Soha nem felejtem el azt a benyomást, amely a templom boltozatai alatt ragadott: a katonák néma, rendezett sorai, a szentek sötét arcai a megfeketedett ikonokon, néhány lámpa halvány pislákolása és A fehér sálas nagyhercegnők tiszta, finom profilja gyengédséggel töltötte el lelkemet, és szavak nélkül buzgó imaszavai a hét legszerényebb és legnagyszerűbb orosz népből álló Családért, akik némán imádkoztak az általuk szeretett emberek között, kiszabadultak a szívemből.

1917. február végén forradalmi események hulláma söpört végig Oroszországon. Az uralkodót és a császárnőt hazaárulással vádolták, és az Ideiglenes Kormány parancsára letartóztatták őket a Carskoje Selo-i Sándor-palotában. Többször felajánlották nekik, hogy titokban hagyják el Oroszországot, de minden ilyen jellegű javaslatot elutasítottak. Alekszandra Fedorovna még a hideg Tobolszkban raboskodott és különféle nehézségeket szenvedett is azt mondta Dr. Botkinnak: "Inkább súroló leszek, de Oroszországban leszek."

Az Ideiglenes Kormány komisszárai azt javasolták, hogy a császári kíséret hagyja el a királyi családot, különben az egykori udvaroncokat azzal fenyegetik, hogy osztoznak boldogtalan sorsukon. Mint mélyen tisztességes és őszintén a királyi család iránti elkötelezettség, Dr. Botkin az uralkodónál maradt.

Tatyana Melnik-Botkina így írja le azt a napot, amikor édesapja így döntött: „... Édesapám, aki egész éjjel Őfelségeiknél volt szolgálatban, még nem tért vissza, és abban a pillanatban örömmel láttuk, hogy kocsija beszállt a udvar. Hamarosan hallatszottak léptei a lépcsőn, és kabátban, sapkával a kezében lépett be a szobába.

Üdvözletekkel és kérdésekkel rohantunk hozzá felségük egészségi állapotáról, akik már mind feküdtek [súlyosan kanyarós betegek], de ő félrelökött minket, hogy ne fertőzzük meg a kanyarót, és az ajtóban ülve megkérdezte, hogy tudjuk-e. mi történt. – Természetesen igen, de ennyire komoly ez? - válaszoltuk, már most megriadva édesapánk látványától, akiben valami ijesztő csúszott át megszokott visszafogottságán, nyugalmán. "Olyan komolyan, hogy az a vélemény van, hogy a vérontás elkerülése érdekében az uralkodónak le kell mondania a trónról, legalábbis Alekszej Nyikolajevics javára."

Erre haláli csenddel válaszoltunk. – Kétségtelen, hogy itt, a Carszkojeban tiltakozások, zavargások fognak elkezdődni, és természetesen a palota lesz a központ, ezért arra kérlek benneteket, hogy egyelőre menjetek el otthonról, mert én magam is a palotába költözök. Ha értékeled a lelki békémet, akkor meg fogod tenni." – Mikor, kinek? – Legkésőbb két óra múlva vissza kell érnem a palotába, előtte pedig személyesen szeretném elvinni. És valóban, két órával később az öcsémmel már a szüleink egy régi barátjánál laktunk..."

1917 májusának végén Dr. Botkint ideiglenesen kiengedték a letartóztatásból, mivel legidősebb fiának, Jurijnak a felesége haldoklott. Felgyógyulása után az orvos kérte, hogy térjenek vissza Őfelségeikhez, mivel a szabályok szerint a kíséretből egy, az őrizetből szabadult személyt nem engedhettek vissza. Hamarosan tudomására jutott, hogy az Ideiglenes Kormány elnöke, A. F. Kerensky személyesen akarja őt látni.

A beszélgetés Petrográdban zajlott: Kerenszkij figyelmeztette Botkint az Ideiglenes Kormány azon döntésére, hogy a Szuverén letartóztatott családját Szibériába küldi. Ennek ellenére július 30-án Dr. Jevgenyij Szergejevics bement a Sándor-palotába a letartóztatottakhoz, és július 31-ről augusztus 1-re virradó éjszaka a királyi család tagjaival együtt Tobolszkba vitték.

Jevgenyij Szergejevics Botkin lányával Tatiana és fia Gleb

Tobolszkban elrendelték, hogy ugyanazt a rezsimet tartsák be, mint Carskoe Selóban, vagyis senkit ne engedjenek ki a kijelölt helyiségekből. Dr. Botkinnak azonban megengedték, hogy orvosi ellátást nyújtson a lakosságnak. Kornyilov kereskedő házában két szobája volt, amelyben a helyi lakosságtól kapott betegeket és őrkatonákat fogadhatott. Erről így írt: „Különösen megérintett az ő bizalmuk, és örültem a bizalmuknak, amely soha nem csalta meg őket, hogy ugyanolyan figyelemmel és szeretettel fogadom őket, mint bármely más beteget, és nem csak magammal egyenrangúként, hanem betegként is, akinek minden joga megvan minden ellátásomhoz és szolgáltatásomhoz.

Mivel az uralkodó, császárné és gyermekeik nem léphettek ki a kerítésen kívülre, Dr. Botkin tudtukon kívül levelet írt Kerenszkijnek, amelyben elmondta, hogy orvosként kötelességének tartja, hogy bejelentse a mozgáshiányt. letartóztatták, és engedélyt kérni, hogy sétálhassanak a városban, még ha őrzés alatt is. Kerenszkij válasza hamarosan engedélyt kapott, de amikor Jevgenyij Szergejevics megmutatta a levelet az őrség vezetőjének, az utóbbi kijelentette, hogy nem engedhet sétákat, mert megtörténhet az uralkodó elleni kísérlet.

Tatyana Botkin lánya szerint, aki öccsével érkezett édesapjához Tobolszkba, az ilyen feltételezések teljesen alaptalanok voltak, hiszen a város szinte teljes lakossága a királyi család tagjaihoz tartozott ugyanolyan hűséges érzelmekkel.

1918 áprilisában Ya.M. egyik közeli barátja. V. Jakovlev Sverdlov biztos, aki azonnal bejelentette, hogy az orvosokat is letartóztatták. Dr. Botkint, aki még a bolsevikok megjelenése után is egyenruhát viselt – tábornokkabátot és az Uralkodó monogramjaival ellátott epaulettet –, felszólították, hogy távolítsa el epauletteit. Erre azt válaszolta, hogy nem veszi le a vállpántját, de ha ez valami bajjal fenyeget, egyszerűen átöltözik civilbe.

Tatyana Melnik-Botkina emlékirataiból: „Április 11-én... 3 óra körül édesapám eljött, hogy elmondja nekünk, hogy Jakovlev parancsára őt és Dr. Derevenkót is letartóztatták felségükkel együtt. nem tudni, meddig, talán csak néhány órára, talán két-három napig. Édesapám csak egy kis bőröndnyi gyógyszert, ágyneműt és mosási kellékeket vett magához, felvette tiszta palotaruháját, vagyis azt, amiben soha nem ment a betegekhez, keresztet vetett, megcsókolt minket, mint mindig, és elment. ki.

Meleg tavaszi nap volt, és néztem, ahogy óvatosan átmegy a sáros utcán a sarkán, civil felöltőjében és fedorában. Egyedül maradtunk, és azon töprengtünk, mit jelenthet a letartóztatás. Este hét körül Klavdia Mikhailovna Bitner rohant hozzánk. „Azért jöttem, hogy bizalmasan elmondjam: Nyikolaj Alekszandrovicsot és Alekszandra Fedorovnát ma este elviszik, apád és Dolgorukov pedig velük tartanak. Tehát, ha valamit küldeni akar a pápának, akkor Jevgenyij Sztyepanovics Kobilinszkij küld egy katonát az őrségből. Szívből megköszöntük az üzenetet és elkezdtünk pakolni, majd hamarosan kaptunk egy búcsúlevelet édesapámtól.

Az Ipatiev-ház alagsora, amelyben a királyi családot és hűséges szolgáit megölték

Jakovlev szerint Tatiscsev vagy Dolgorukov, valamint a férfi és női szolgák egyike mehetett az Uralkodóval. Orvosokról nem volt utasítás, de már az elején, amikor meghallotta, hogy Őfelségeik mennek, Dr. Botkin bejelentette, hogy velük megy. – De mi lesz a gyerekeivel? – kérdezte Alekszandra Fjodorovna, tudván a gyerekekkel való szoros kapcsolatáról és a szorongásokról, amelyeket az orvos a tőlük való elszakadáskor tapasztalt. Jevgenyij Szergejevics azt válaszolta, hogy számára mindig Őfelségeik érdekei állnak az első helyen. A császárné ettől könnyekig meghatódott, és nagyon szívből megköszönte.

1918. április 25-ről 26-ra virradó éjszaka II. Miklóst Alekszandra Fedorovnával és Mária lányával, Dolgorukov herceggel, Anna Demidova szobalánnyal és Dr. Jevgenyij Botkinnal Jekatyerinburgba küldték a Jakovlev vezette különleges különítmény kíséretében. Tatyana Melnik-Botkina ezt írja: „Remegve emlékszem arra az éjszakára és az azt követő napokra. Elképzelhető, milyen élményekkel gazdagodtak mind a szülők, mind a gyerekek, akik szinte soha nem váltak el és szerették egymást annyira, mint Felségeik, Felségeik...

Azon az éjszakán úgy döntöttem, hogy nem fekszem le, és gyakran néztem a kormányzói ház fényesen megvilágított ablakait, amelyekben, úgy tűnt, néha megjelent apám árnyéka, de féltem kinyitni a függönyt és nagyon tisztán megfigyelni. mi történik, nehogy kivívja az őrök nemtetszését. Hajnali két óra körül jöttek a katonák az utolsó dolgokért és apám bőröndjéért... Hajnalban eloltottam a tüzet...

Végül kinyílt a kerítés kapuja, és a kocsisok egymás után elkezdtek felhajtani a tornácra. Az udvar nyüzsgővé vált, cselédek, katonák alakjai jelentek meg, holmit hurcoltak. Közülük kiemelkedett Őfelsége öreg inasának, Csemadurovnak a magas alakja, aki már indulni készült. Apám többször is kijött a házból, Dolgorukov herceg nyúl báránybőr kabátjában, miközben őfelsége és Mária Nikolajevna, akinek csak világos bundája volt, a bundájába burkolóztak...

Itt indultunk. A vonat elhagyta a velem szemben lévő kerítéskaput, és a kerítésen túl, egyenesen felém fordult, hogy aztán az ablakaim alatt balra forduljon a főutcán. Az első két szánon négy puskás katona ült, majd az Uralkodó és Jakovlev. Őfelsége a jobb oldalon ült, védősapkában és katonakabátban. Megfordult, Jakovlevhez beszélt, és még mindig vidám mosollyal emlékszem kedves arcára. Utána ismét egy szán, a térdükben puskát tartó katonákkal, majd egy szekér, melynek mélyén a császárné alakja és Mária Nyikolajevna nagyhercegnő gyönyörű arca volt látható, aki szintén ugyanolyan bátorító mosollyal mosolygott, mint a Uralkodó, majd ismét katonák, aztán a szán az apámmal és Dolgorukov herceggel. Apám észrevett engem, és megfordulva többször megáldott ... "

Sem Tatyanának, sem Glebnek nem volt alkalma újra látni imádott apjukat. Arra a kérésükre, hogy engedjék meg, hogy kövessék apjukat Jekatyerinburgba, azt mondták nekik, hogy még ha el is viszik őket, soha nem találkozhatnak a letartóztatottakkal.

A Jekatyerinburgba érkezett foglyokat a Vörös Hadsereg eltávolította a vonatból és átkutatta. Dolgorukov herceget két revolverrel és egy nagy pénzösszeggel találták meg. Elválasztották és börtönbe vitték, a többit pedig taxikban az Ipatiev-kastélyba.

A „különleges rendeltetésű ház” fogva tartási rendje feltűnően különbözött a tobolszki rezsimtől. Jevgenyij Szergejevics Botkin nem talált szobát - a földön aludt az ebédlőben Chemadurov inassal. Magát a házat kettős kerítés vette körül, az egyik olyan magas volt, hogy a szemközti hegyen található Mennybemenetele templomból csak egy arany keresztet lehetett látni; azonban, mint az orvos leveleiből következik, nagy öröm volt a foglyoknak a keresztet látni.

Botkin lánya, Tatyana megjegyezte: „... Az első napok, úgy tűnik, még többé-kevésbé elviselhetőek voltak, de már az utolsó, május harmadikán írt levél is, apám minden szelídsége és vágya ellenére. mindenben csak a jót látni, nagyon komor. Arról írt, milyen sértő látni a méltatlan bizalmatlanságot és az őrök éles visszautasítását, amikor orvosként hozzájuk fordul a foglyok kényeztetésével, legalább a kerti sétákkal kapcsolatban. Ha apám hangjában elégedetlenség volt, és ha elkezdte keménynek tartani az őröket, az azt jelentette, hogy ott már nagyon nehéz volt az élet, és az őrök gúnyolódni kezdtek.

Az Orosz Föderáció Állami Levéltára őrzi Jevgenyij Szergejevics utolsó, befejezetlen levelét, amelyet a gyilkosság szörnyű éjszakájának előestéjén írt: „Utolsó kísérletet teszek arra, hogy valódi levelet írjak - legalábbis innen ... az önkéntes bebörtönzést itt nem korlátozza az idő, ahogy a földi létem is korlátozott. Lényegében meghaltam, meghaltam a gyerekeimért, a barátaimért, egy ügyért... Meghaltam, de még nem temettem el, vagy elevenen temették el - egyébként a következmények szinte ugyanazok...

Tegnapelőtt nyugodtan olvastam... és hirtelen egy rövid látomást láttam - Jurij fiam arcát, de holtan, vízszintes helyzetben, csukott szemmel. Tegnap, ugyanezen olvasás közben, hirtelen hallottam egy szót, ami úgy hangzott, hogy "apu". Majdnem sírva fakadtam. És ez a szó nem hallucináció, mert a hang hasonló volt, és egy pillanatig nem volt kétségem afelől, hogy ez a lányom, akinek Tobolszkban kell lennie, és beszélni fog velem... Valószínűleg soha nem fogom ezt ilyen kedves hangon hallani. újra és nem fogom érezni azokat a drága öleléseket, amelyekkel a gyerekeim annyira elkényeztettek...

Nem vetem bele magam a reménybe, nem ringatom magam illúziókba, és egyenesen a kendőzetlen valóság szemébe nézek… Támogat az a meggyőződés, hogy „aki mindvégig kitart, az üdvözül” és az a tudat, Hű maradok az 1889-es érettségi alapelveihez. Ha a hit tettek nélkül halott, akkor létezhetnek tettek hit nélkül, és ha bármelyikünk a tetteket a hittel kapcsolja össze, akkor ez csak Isten különleges kegyelméből történik...

Ez igazolja utolsó döntésemet is, amikor nem haboztam teljes árvákként hagyni gyermekeimet, hogy teljesítsem orvosi tartozás a végére, ahogy Ábrahám sem habozott Isten követelésével, hogy egyetlen fiát áldozza fel neki.

Az utolsó orosz orvos, Jevgenyij Szergejevics Botkin orvosi és emberi kötelességének eleget téve tudatosan a királyi családnál maradt életük utolsó napjaiig, és velük együtt halt vértanúhalált az Ipatiev-ház pincéjében július 16-ról 17-re virradó éjszaka. 1918.

Ortodox hírnök. PDF

Ha widgetjeinket hozzáadja a Yandex főoldalához, akkor gyorsan értesülhet a weboldalunkon található frissítésekről.

"Kedves barátom, Sasha! Az utolsó kísérletet teszem egy valódi levélírásra - legalábbis innen -, bár ez a fenntartás szerintem teljesen felesleges: nem hiszem, hogy bárhonnan írnom kellett volna. Önkéntes bebörtönzésem itt éppolyan korlátozott, mint amennyire földi létem korlátozott.
Teljes megjelenítése.. Lényegében meghaltam - meghaltam a gyerekeimért, az ügyért... Meghaltam, de még nem temettem el vagy temettem el élve - ahogy akarod: a következmények szinte azonosak<...>

Lehet, hogy gyermekeim reménykednek abban, hogy valamikor még találkozunk ebben az életben, de én személy szerint nem adom magam ezzel a reménységgel, és egyenesen a kendőzetlen valóság szemébe nézek. Eddig viszont egészséges és kövér vagyok, mint korábban, úgy hogy néha még undorító is, ha a tükörben látom magam.<...>

Ha „a hit cselekedetek nélkül halott”, akkor létezhetnek hit nélküli cselekedetek. És ha közülünk valaki csatlakozott a tettekhez és a hithez, akkor ez csak Isten különleges kegyelméből történik. Egy nehéz próbán, első gyermekem, egy hat hónapos fiam, Serezha elvesztésével én is ezek közé a szerencsések közé tartoztam. Azóta a kódomat nagymértékben kibővítették és definiálták, és minden üzletben gondoskodtam az „Úrról”. Ez is igazolja utolsó döntésemet, amikor nem haboztam teljesen árvákként hagyni gyermekeimet, hogy orvosi kötelességemet mindvégig teljesítsem, ahogyan Ábrahám sem habozott Isten kérésére, hogy feláldozza neki egyetlen fiát. És szilárdan hiszem, hogy ahogyan Isten megmentette Izsákot akkor, úgy most megmenti a gyermekeimet, és ő maga lesz az apjuk. De azóta Nem tudom, mibe fogja tenni az üdvösségüket, és csak a másik világból tanulhatok róla, akkor az én egoista szenvedéseim, amiket leírtam neked, ebből természetesen emberi gyengeségem miatt nem vesznek el. fájdalmas élessége. De Jób többet bírt<...>. Nem, úgy tűnik, mindent el tudok viselni, amit az Úristen leküld.

Dr. Jevgenyij Szergejevics Botkin – Alekszandr Szergejevics Botkin testvér, 1918. június 26. / július 9., Jekatyerinburg.

"Vannak olyan események, amelyek nyomot hagynak a nemzet egész későbbi fejlődésében. Ezek közé tartozik a királyi család jekatyerinburgi meggyilkolása. Szabad akaratából, a császár családjával, a többi legközelebbi családtaggal együtt az életet. Jevgenyij Szergejevics Botkin orvos, az országunk történelmében és kultúrájában óriási szerepet játszó család képviselője... A családról, hagyományairól és kb. saját sorsa a Párizsban élő Dr. Botkin unokája beszélget Itogival Konsztantyin Konsztantyinovics Melnik, ma híres francia író, a múltban pedig de Gaulle tábornok különleges szolgálatainak kiemelkedő alakja.

- Honnan jöttek Botkinék, Konsztantyin Konstantinovics?

- Két változata van. Az első szerint a Botkinok a Tver tartománybeli Toropets városának lakói közül származnak. A középkorban a kis toropetek virágoztak. Útban volt Novgorodból Moszkvába, ezen az útvonalon a varangok kora óta a görögök Kijevbe, tovább - Csargrádba - mentek a kereskedők karavánokkal. De Szentpétervár megjelenésével Oroszország gazdasági vektorai megváltoztak, és a Toropets pusztulásba esett ... A Botkins azonban egy nagyon furcsán hangzó orosz vezetéknév. Amikor Amerikában dolgoztam, ott sok névrokont ismertem meg, de a "d" betű révén. Tehát nem zárom ki, hogy Botkinék a brit szigetekről érkező bevándorlók leszármazottai, akik az angliai forradalom után érkeztek Oroszországba. polgárháború a királyságban. Ilyenek, mondjuk, Lermontovék... Csak annyit lehet biztosan tudni, hogy Konon Botkin és fiai, Dmitrij és Péter a tizennyolcadik század legvégén jelentek meg Moszkvában. Volt saját textilgyártásuk, de nem a szövetek hoztak vagyont. És tea! 1801-ben Botkin céget alapított, amely tea nagykereskedelmére szakosodott. Az üzlet nagyon gyorsan fejlődik, és hamarosan ősöm nemcsak egy irodát hoz létre Kyakhtában kínai tea vásárlására, hanem indiai és ceyloni teát is importál Londonból. Így hívták – Botkinsky, ez egyfajta minőségi védjegy volt.

- Emlékszem, hogy az író Ivan Shmelev idéz egy moszkvai viccet, amellyel Botkin teát árultak: „Kinek - itt vannak, de neked - Botkin úr! Kinek párolt, de neked - a mester!

- A tea volt az alapja Botkinék hatalmas vagyonának. Kononovics Péternek, aki folytatta a családi vállalkozást, huszonöt gyermeke született két feleségtől. Néhányuk az orosz történelem és kultúra híres szereplőjévé vált. Vaszilij Petrovics, a legidősebb fia ismert orosz publicista, Belinszkij és Herzen barátja és Karl Marx beszélgetőpartnere volt. Nikolai Petrovics Gogol barátja volt, akinek egyszer még az életét is megmentette. Maria Petrovna feleségül vette Afanasy Shenshin költőt, ismertebb nevén Fet. Egy másik nővére, Jekaterina Petrovna Ivan Shchukin gyártó felesége, akinek fiai híres gyűjtőkké váltak. És Pjotr ​​Petrovics Botkint, aki valójában a családi vállalkozás vezetője lett, miután a moszkvai Megváltó Krisztus-székesegyházat felszentelték, megválasztották a vezetőjének ...

Botkinok címere Fotó: Kovalevskaya T.O. archívumából.

Szergej Petrovics Péter Kononovics tizenegyedik gyermeke volt. Apja gyerekkorától kezdve "bolondnak" minősítette, sőt azzal fenyegette, hogy feladja katonának. És valójában: a fiú kilenc évesen alig tudta megkülönböztetni a betűket. A helyzetet Vaszilij, a fiak közül a legidősebb mentette meg. Felfogadtak egy jó házitanítót, és hamarosan kiderült, hogy Szergej nagyon tehetséges a matematikában. Azt tervezte, hogy a Moszkvai Egyetem matematikai fakultására jelentkezik, de I. Miklós rendeletben megtiltotta, hogy a nem nemesi osztály tagjai minden karra belépjenek, kivéve az orvosi karokat. Szergej Petrovicsnak nem volt más választása, mint orvosnak tanulni. Először Oroszországban, majd Németországban, amely szinte az összes örökölt pénzt elvitte. Ezután a szentpétervári Katonaorvosi Akadémián dolgozott. Mentora pedig a nagy orosz sebész, Nyikolaj Pirogov volt, akivel Szergej a krími háború terepein járt.

Szergej Botkin orvosi tehetsége nagyon gyorsan megmutatkozott. Oroszországban korábban ismeretlen orvosi filozófiát hirdetett: nem a betegséget kell kezelni, hanem a beteget kell szeretni. A fő az ember. „A koleraméreg még a gazdagok pompás kamráján sem megy át” – sugalmazott Dr. Botkin. Kórházat hoz létre a szegények számára, amelyet azóta róla neveztek el, és ingyenes rendelőt nyit. Ritka diagnosztikus, olyan hírnévnek örvend, hogy életorvosnak hívják a bíróságra. Ő lett az első orosz császári orvos, korábban csak külföldiek, általában németek. Botkin súlyos betegségből gyógyítja ki a császárnőt, II. Sándor cárral együtt utazik az orosz-török ​​háborúba.

Az egyetlen helytelen diagnózist, amelyet Dr. Botkin állított fel, csak saját magát állapította meg. 1889 decemberében halt meg, mindössze hat hónappal élte túl közeli barátját, az írót, Mihail Saltykov-Scsedrint, akinek gyermekei gyámja volt. Először a szentpétervári Szent Izsák-székesegyház közelében készültek emlékművet állítani Szergej Petrovicsnak, de aztán a hatóságok gyakorlatiasabb döntést hoztak. Maria Fedorovna császárné névleges ágyat létesített a kórházban: az ilyen ágy fenntartásának éves díja fedezte a Botkin-ágyban „felírt” betegek kezelésének költségeit.

- Ha figyelembe vesszük, hogy nagyapád is életorvos lett, elmondhatjuk, hogy az orvos örökletes Botkin-szakma...

- Igen. Hiszen Szergej, Dr. Szergej Petrovics Botkin, a dédbátyám legidősebb fia is orvos volt. Az egész pétervári arisztokráciát ő kezelte. Ez a Botkin igazi társaságkedvelő volt: zajos életet élt, tele szenvedélyes regényekkel. Végül feleségül vette Alexandrát, Pavel Tretyakov lányát, aki Oroszország egyik leggazdagabb embere, egy fanatikus gyűjtő.

Botkins - Jevgenyij Szergejevics feleségével, Olga Vladimirovnával és gyermekeivel (balról jobbra) Dmitrij, Gleb, Jurij és Tatyana Fotó: Kovalevskaya T.O. archívumából.

- És a nagyapád?

- Jevgenyij Szergejevics Botkin más ember volt, nem világi. A németországi tanulmányai előtt a szentpétervári Katonaorvosi Akadémián is tanult. Idősebb bátyjával ellentétben nem nyitott drága magánrendelőt, hanem a Mariinsky szegénykórházba ment dolgozni. Maria Fedorovna császárné alapította. Sokat dolgozott együtt az Orosz Vöröskereszttel és a szentgyörgyi irgalmasnõvérek közösségével. Ezek az építmények csak a legnagyobb pártfogásnak köszönhetően léteztek. A szovjet korszakban érthető okokból mindig megpróbálták elhallgatni a királyi család nagy emberbaráti tevékenységét... Amikor az orosz-japán háború elkezdődött, Jevgenyij Szergejevics a frontra ment, ahol a terepi gyengélkedőt vezette, segített a tűz alatt megsebesült.

Nagyapám a Távol-Keletről hazatérve kiadta Az orosz-japán háború fénye és árnyai című könyvét, amelyet frontról feleségének írt leveleiből állított össze. Egyrészt az orosz katonák és tisztek hősiességéről énekel, másrészt felháborodik a parancsnokság középszerűsége és a komisszáriság tolvajmesterkedései miatt. Meglepő módon a könyvet nem vetették alá semmilyen cenzúrának! Ráadásul Alexandra Fedorovna császárné kezébe került. Miután elolvasta, a királynő kijelentette, hogy szeretné látni a szerzőt személyi orvos családjából. Így nagyapám II. Miklós életorvosa lett.

- És milyen kapcsolatot alakít ki Botkin doktor a királyi emberekkel?

- A királlyal - igazán elvtársi. Őszinte együttérzés támad Botkin és Alexandra Fedorovna között. A közhiedelemmel ellentétben egyáltalán nem volt engedelmes játék Raszputyin kezében. Ezt bizonyítja, hogy nagyapám teljes ellentéte volt Raszputyinnak, akit sarlatánnak tartott, és nem is titkolta véleményét. Tudott erről, és többször panaszkodott a királynőnek Botkin doktorról, akitől megígérte, hogy "élve letépi a bőrét". De ugyanakkor Jevgenyij Szergejevics nem tagadta azt a jelenséget, hogy Raszputyin érthetetlen módon jótékony hatással volt a cárevicsre. Szerintem erre ma is van magyarázat. Amikor elrendelte, hogy ne adjon gyógyszert az örökösnek, Raszputyin ezt természetesen fanatizmusa miatt tette, de jól tette. Aztán a fő gyógyszer az aszpirin volt, amit bármilyen okból kitömtek. Az aszpirin viszont hígítja a vért, és egy hemofíliában szenvedő herceg számára olyan volt, mint a méreg...

Dr. Botkin a nagyhercegnőkkel Angliában Fotó: T. O. Kovalevskaya archívumából

Jevgenyij Szergejevics Botkin gyakorlatilag nem látta saját családját. Kora reggeltől a Téli Palotába ment, és ott tűnt el egész nap.

– De édesanyád a császár négy lányával is baráti kapcsolatokat ápolt. Tehát mindenesetre Tatyana Botkina ír benne híres könyv emlékiratok...

„Ezt a barátságot nagyjából anyám kötötte ki. Annyira akarta... Kapcsolatok közöttük talán csak Carszkoje Selóban jöhettek létre, ahol a császári család internálása után anyám apám után megy. Ezután szabad akaratából a királyi családhoz megy Tobolszkba. Alig volt tizenkilenc éves akkor. Szenvedélyes, sőt vallásilag fanatikus természete volt, mielőtt a királyi családot Jekatyerinburgba küldték volna, elment a komisszárhoz, és követelte, hogy küldjék el apjával együtt. Mire a bolsevik azt mondta: "Egy korodbeli fiatal hölgy nem tartozik oda." Vagy a „hű leninist”, aki tudta, mire vezet a cári száműzetés, vagy lenyűgözte anyám szépsége, vagy a bolsevikok sem voltak olykor idegenek a humanizmustól.

– Az édesanyádnak valóban a szépsége volt a híre?

- Olyan csinos volt, hogy is mondjam, hülye... Botkinék Tobolszkban telepedtek le egy kis házban, ami a házzal szemben volt, ahol a királyi családot bezárták. Amikor a bolsevikok átvették az irányítást Szibériában, Dr. Botkint (ő orosz irodalmat is tanított az örökösnek) egyfajta közvetítővé tették maguk és a királyi család között. Jevgenyij Szergejevics volt az, akit megkérték, hogy ébressze fel a királyi családot azon a végzetes kivégzés éjszakáján az Ipatiev-házban. Dr. Botkin akkor láthatóan nem feküdt le, mintha érzett volna valamit. Ülök egy levéllel a bátyámnak. Befejezetlennek bizonyult, a mondat közepén megszakadt...

A jekatyerinburgi nagyapámtól megmaradt összes személyes holmit a bolsevikok elvitték Moszkvába, ahol elrejtették valahol. Szóval képzeld csak! A kommunizmus bukása után az orosz állami levéltár egyik vezetője eljött hozzám Párizsba, és elhozta nekem ugyanezt a levelet. Hihetetlen dokumentum! Nagyapám azt írja, hogy hamarosan meg fog halni, de szívesebben hagyja árván a gyerekeit, mint hogy segítség nélkül hagyja betegeit és elárulja a Hippokratészi esküt...

- Hogyan ismerkedtek meg a szüleid?

– Apám Konsztantyin Szemjonovics Melnik Ukrajnából származott – Volhíniából, gazdag parasztok közül. A tizennegyedik évben, amikor a nagy háború elkezdődött, alig volt húsz éves. A fronton sokszor megsebesült, és minden alkalommal Olga és Tatyana nagyhercegnők által fenntartott kórházakban kezelték. Megőrződött apám levele a cár egyik lányának, amelyben ezt írta: „A frontra megyek, de remélem, hamarosan újra megsebesülök, és a kórházban találom magam...” Egyszer, azután felépülve Szentpétervárra küldték, a Szadovaja utcai szanatóriumba, amit nagyapám ben szervezett. saját ház. A tiszt pedig fülig beleszeretett az orvos tizenhét éves lányába...

Amikor kitört a februári forradalom, dezertált, és parasztnak álcázva Carskoje Seloba ment, hogy újra lássa leendő menyasszonyát. De nem talált ott senkit, és Szibériába sietett! Őrült tervet eszelt ki: mi van, ha összegyűjtünk egy hozzá hasonló katonatisztet, és megszervezzük a császár repülését Tobolszkból?! De a cárt és családját Jekatyerinburgba vitték. Aztán Melnik hadnagy ellopta anyámat.

Aztán tisztnek ment Kolcsak hadseregébe. Ott szolgált a kémelhárítónál. Anyámat átvitte Szibérián Vlagyivosztokba. Marhavagonban ültek, és minden állomáson kivégeztek a lámpásokra akasztott vörös partizánokat... Szüleim az utolsó hajón hagyták el Vlagyivosztokot. Szerb volt, és Dubrovnikba ment. Természetesen nem lehetett hozzájutni, de anyám elment a szerbekhez, és azt mondta, hogy ő Botkina, a „fehér király” orvosának unokája. Megegyeztek, hogy segítenek... Apám természetesen nem vihetett magával semmit. Csak az orosz hadsereg egyik tisztjének ezeket a vállpántjait (műsorait) ragadta meg ...

És itt van Franciaország!

Franciaországban a szüleim gyorsan elváltak. Mindössze három évig éltek együtt száműzetésben. Igen, ez érthető... Anyám a múltban volt. Apja a túlélésért küzdött, ő pedig csak a halott császárt és családját gyászolta. Még Jugoszláviában is, amikor a szülők a kivándorlók táborában voltak, követték őket egy ajánlat, hogy menjenek Grenoble-ba. Ott, Rive-sur-Fure városában egy francia iparos gyárat hozott létre, és úgy döntött, hogy oroszokat bíz meg a munkával. Kivándorlókat telepített be egy elhagyatott kastélyba. Formációba mentek dolgozni, és a gépeknél eleinte álltak katonai egyenruha- egyszerűen nem volt más... Egy orosz kolónia alakult, ahol én születtem, és ahol hamarosan édesapám, egy erős, egészséges parasztember lett a fő. Az anya pedig folyton imádkozott és szenvedett...

Ez a látszólagos lelki tévedés nem tarthatott sokáig. Az apa Marija Petrovna kozák özvegyéhez ment, aki egykori géppuskás volt egy szekéren, az anya pedig elvitte a gyerekeket - Tanya, Zhenya és engem, aki két éves voltam - és Nizzába ment. Ott, egy nagy orosz templom körül sok arisztokrata emigránsunk tolongott össze. És otthon érezte magát.

- Mit csinált anyád?

Anya soha nem dolgozott sehol. Csak a jótékonykodásra kellett hagyatkozni: sokan nem utasították el, hogy segítsenek Dr. Botkin lányán, akit a császárral együtt megöltek. Tökéletes, teljes szegénységben léteztünk. Huszonkét éves koromig soha nem tapasztaltam a jóllakottság érzését... Hét évesen kezdtem el franciául tanulni, amikor egy kommunális iskolába jártam. Belépett a Vityaz szervezetbe, amely katonai fegyelemre nevelte a gyerekeket: minden nap készültünk harcolni a bolsevik megszállók ellen. Az egybőröndök hétköznapi élete...

És akkor anyám szörnyű, megbocsáthatatlan hibát követett el! Felismerte a hamis Anasztáziát, aki állítólag túlélte a jekatyerinburgi kivégzést, és a semmiből tűnt fel a húszas évek végén, és emiatt nemcsak az összes Romanovval veszekedett, hanem szinte az összes emigrációval.

Már hét évesen tudtam, hogy ez egy átverés. De az anya megragadta ezt a nőt, mint reménytelen létezésünk egyetlen sugarát.

Valójában a hamis Anasztázia producere Gleb nagybátyám volt. Ezt a Németországból Amerikába érkezett lengyel parasztasszonyt mint Hollywoodi sztár. Gleb Botkin általában nem finnyás és tehetséges ember volt - képregényeket rajzolt, könyveket írt -, ráadásul született kalandor: ha Tatyana Botkina számára a birodalmi múlt egyfajta neurózis volt, Gleb számára csak egy körültekintő játék. A lengyel Františka Szańskowska pedig, aki az amerikai Anna Anderson képében az újjáéledt "Anastasia Romanova" lett, mancsot jelentett ebben a kockázatos játékban. Anya őszintén hitt bátyja ilyen csalásában - még a „Megtalált Anastasia” című könyvet is írta.

– Hogyan került Párizsba?

- Miután megszereztem a főiskolai diplomát, mint az iskola legjobb diákja, a francia kormánytól ösztöndíjat kaptam, hogy a Ciance Pau-ban, a Párizsi Politikatudományi Intézetben tanuljak. Pénzt kerestem Párizsba azzal, hogy tolmácsként helyezkedtem el az amerikai hadseregben, amely a háború után a Cote d'Azur-on állomásozott. Egy katonai bázisról vett szénnel kereskedett Nizzában szállodákban. Én azonban fiatal voltam, és nagyon gyorsan elherdáltam a fővárosi megtakarításaimat. A jezsuita atyák mentettek meg.

A párizsi Meudon külvárosban, ahol sok orosz élt, megalapították Szent György központját - egy hihetetlen intézményt, ahol minden oroszul volt. Ebben a közösségben albérlőnek regisztráltam. A jezsuiták között összegyűlt az emigráns társadalom krémje. A Vatikán párizsi nagykövete, a leendő XXIII. János pápa eljön és megvitatja a különféle, nem feltétlenül vallási kérdéseket. A legérdekesebb alak Szergej Obolenszkij herceg volt, aki tizenhat éves koráig Jasznaja Poljanában nevelkedett – édesanyja Lev Tolsztoj unokahúga volt. Amikor a Vatikán létrehozta a Russicum szervezetet a tanulmányozásra szovjet Únió, Szergej Obolenszkij jezsuita atya, akit a hátunk mögött Batyának hívtunk, fontos alakja lett ennek a szerkezetnek. És miután megkaptam a Science Po diplomámat, a jezsuiták meghívtak, hogy dolgozzak velük a Szovjetunió tanulmányozásán.

- Aztán elképesztő átmenetet hajtott végre - a jezsuitáktól a CIA-ba, majd Charles de Gaulle apparátusába. Hogyan működött?

- A Politikatudományi Intézetben én voltam a legjobb a tanfolyamon, és elsőként kaptam a választás jogát. munkahely. A Szenátusban a Radikális Szocialista Párt frakciójának titkára lettem. Charles Brun vezette. Neki köszönhetően találkoztam Michel Debret-vel, Raymond Aronnal, Francois Mitterrand-dal... A napom így épült fel: reggel elemző jegyzeteket írtam szovjet témák a jezsuita atyák számára, és tizenkettő után a luxemburgi palotába menekült, ahol úgyszólván tiszta politikával foglalkozott.

Brun hamarosan megkapta a belügyminiszteri tárcát, én pedig követtem őt. Két évig „a kommunizmussal foglalkoztam”: a speciális szolgálatok rengeteg érdekes információt juttattak el hozzám a kommunisták tevékenységéről, moszkvai kapcsolatairól! Aztán behívtak a hadseregbe. A francia vezérkarban ismét jól jött a szovjetológia ismerete. A hírnév hozta nekem az ügyet. Sztálin meghal, Jouin marsall hív: "Ki lesz a nemzetek atyjának utódja?" Mit mondhatnék? Egyszerűen viselkedtem: elővettem egy aktát a Pravda újság utolsó hónapjairól, és elkezdtem számolni, hányszor említik a szovjet vezetőket. Berija, Malenkov, Molotov, Bulganin... Különös dolog történik: leginkább a Nyugaton senki által ismeretlen Nyikita Hruscsov tűnik fel. Odamegyek a marsallhoz: „Ő itt Hruscsov. Nincs lehetőség!" Jouin mind az Elysee-palotának, mind a vezető nyugati szolgálatok munkatársainak jelentette előrejelzésemet. Amikor minden az én forgatókönyvem szerint történt, hőssé váltam. Az amerikaiakat különösen lenyűgözte, és meghívtak a RAND Corporationhoz. A Szovjetunió elemzőjeként. Primitív azt állítani, hogy a RAND akkoriban csak az amerikai CIA szellemi ága volt. A RAND összehozta Amerika legélesebb elméit. A nácizmus felett aratott győzelem után a Nyugat nagyon keveset tudott a Szovjetunióról, nem értette, hogyan beszéljen a szovjet vezetőkkel. Hatalmas kötetet szültünk, amit úgy hívtunk: "A Politikai Hivatal Működési Kódex". Ebből a könyvből később 150 oldalt préseltek ki, ami egészen a hatvanas évekig biblia maradt az amerikai diplomaták számára. Dwight Eisenhower elnök felkérte a RAND-ot, hogy kutatásunk alapján írjon neki egy legfeljebb egy oldalas feljegyzést. Mi pedig azt mondtuk neki: „Egy oldal túl sok. A szovjet nómenklatúra megértéséhez elég két szó: "Ki - ki?"

Az ötvenes évek végén az amerikaiak felajánlották nekem az állampolgárságukat – úgy tűnt, végre sikerült karriert húzni. De Franciaországban történtek események, amelyektől nem maradhattam távol. Charles de Gaulle került hatalomra. Néhány hónappal később Michel Debré felhívott, és azt mondta: „A tábornok felajánlotta, hogy a kormány élére álljak. Menj vissza Párizsba, szükségünk van a segítségedre!”

- Általában vannak olyan ajánlatok, amelyeket nem lehet visszautasítani ...

- Ez történt. A Matignon Palotában kezdtem el dolgozni, ahol a Franciaország-USA-Szovjetunió háromszög geostratégiai problémáival foglalkoztam. Akár hiszi, akár nem, egy titkos osztályon olyan bohózatot fedeztem fel, hogy sajnáltam, hogy a szemem láttára született meg az Ötödik Köztársaság. És csak az összes francia különleges szolgálat erőfeszítéseinek összevonásával lehetett helyreállítani a dolgokat. Ezt rám bízták, így lettem a miniszterelnök biztonsági és hírszerzési tanácsadója.

Furcsa volt a kapcsolatom magával de Gaulle-lal. Ritkán láttuk egymást, de ugyanakkor teljes önbizalmat mutatott, azt megtehettem, amit szükségesnek tartottam... Most, fél évszázaddal, amely elválaszt minket attól az időtől, azt látom, hogy de Gaulle csak hallgatott. magának. Élő Istennek éreztem magam, és hittem a varázsszavamban – párbeszédben a franciákkal. Nem érdekelte mások véleménye. A Szovjetuniót makacsul Oroszországnak nevezte, abban a hitben, hogy „a tintafoltként issza a kommunizmust”. Az amerikaiak tiszteletlenek voltak. Ezért rám bízta a CIA-val való kapcsolattartást: minden hónapban találkoztam annak főnökével, Allen Dulles-szal, aki kifejezetten ezért repült Párizsba. A legbizalmasabb kapcsolataink voltak, és naivan azt hittem, hogy Franciaország képes ugyanilyen hatékony kapcsolatokat kialakítani a KGB-vel. Erről a témáról írtam feljegyzést a tábornoknak. Meghallgatta őt, és úgy döntött, hogy ezt az ötletet használja, amikor négyszemközt találkozott Nyikita Hruscsovval a hatvanadik évben Párizsban tett látogatása során.

De Gaulle elkezdte rávenni Hruscsovot, hogy aktívabban hajtsa végre az „olvadást”, indítson el valami peresztrojkához hasonlót. A tábornok megszervezte, hogy Nyikita Szergejevics meglátogassa a vállalkozásokat, és azt mondta neki: „A pártgazdasága nem fog sokáig tartani. Vegyes gazdaságra van szükségünk, mint Franciaországban.” Hruscsov csak annyit válaszolt: "De mi a Szovjetunióban úgyis jobban járunk." A kis kövér ember önelégültsége irritálta a hatalmas de Gaulle-t. A tábornok rájött, hogy Hruscsov vulgárisan használja fel, hogy csak azért jött Párizsba, hogy saját presztízsét emelje, és megdörzsölje a Politikai Hivatal társai orrát...

Még rosszabb volt a kapcsolatom a KGB-vel. Egy vicces részlet: a látogatás előestéjén Moszkvából küldtek nekünk egy doboz melniki vörösbort, és egy megjegyzéssel: "Próbáld ki, a Melnik rosszabb." Kipróbáltuk: nem, a francia bor jobb, Melnik pedig frankó moslék ehhez képest. A ránk nehezedő pszichológiai nyomás folytatódott. A szovjet nagykövetségről kaptunk egy listát azokról a „nem kívánatos elemekről”, amelyeket Hruscsov látogatása során ki kellett deportálni Párizsból. De ez még nem minden. Jean Verdier, a Surte Nacional titkosszolgálatának vezetője felhívott: „Nem hiszed el, a kiutasításodat is követelik!” Azt válaszoltam Verdiernek: "Mondd meg a KGB-nek, hogy Melniknek nagy hatalma van Franciaországban, de nem tudom letartóztatni magam." Őszintén szólva nem értettem, miért utálnak ennyire. Az orosz emigráció sok más képviselőjével ellentétben én nem utáltam a kommunistákat és mindent, ami szovjet. A "homo sovieticust", ahogy Szergej Obolenszkij tanította, tudósként kezeltem... Csak később sejtettem, mi a baj. Mindenért Georges Pak, egy orosz titkos szuperkém a felelős. Ez az ember, aki, mint kiderült, Hruscsov a berlini fal megépítése mellett döntött, minden héten eljött hozzám Matignonba geostratégiai témákról beszélgetni, és nagyon is tisztában volt Allen Dullesszal és embereivel való találkozásaimról. Amikor Anatolij Golicin, a KGB tisztje átpártolt az amerikaiakhoz, azt mondta a CIA-nak, hogy látott egy titkos NATO-dokumentumot a Lubjankánál folytatott pszichológiai hadviselésről. Moszkvába csak öt emberen keresztül juthatott el, akiknek ez a papír a francia NATO-misszióban elérhető volt. Különszolgálataink mindegyike iránt érdeklődni kezdtek. Marcel Saly, aki közvetlenül részt vett a nyomozásban, meghívott, és azt mondta: „Az öt gyanúsított között csak egy van, aki teljesen tiszta. Ő Georges Pak. Kimért életet él, gazdag, példamutató családapa, kislányt nevel. Én pedig azt válaszoltam: "Különösen tartsd rajta a szemed, mert a kifogástalanok... A nyomozókban ezekről derül ki, hogy bűnözők." Aztán nevettünk. De Pak volt az, akiről kiderült, hogy szovjet ügynök.

Miért hagytad ott ezt a munkát? Hiszen, ahogy a párizsi Le Monde írta, Ön az Ötödik Köztársaság egyik legbefolyásosabb embere volt.

- Michel Debre elhagyta a Matignon-palotát, és nem érdekelt, hogy más miniszterelnökkel dolgozzak. Különben is, de Gaulle nem volt elégedett a függetlenségemmel. Mindig is az volt a célom, hogy a társadalmat szolgáljam, és nem az államot, de még inkább egy politikust. A kommunizmus megdöntésére vágyva Oroszországot szolgáltam. És miután elhagytam Matignont, továbbra is érdekelt a Szovjetunió és minden, ami ezzel kapcsolatos. Az 1960-as és 1970-es évek fordulóján aktívan kommunikálni kezdtem Violet-tal, a Vatikán ügyvédjével. Ez volt az egyik legerősebb befolyásoló szer Nyugat-Európa. Erőfeszítései és a pápa támogatása felgyorsította a francia-német megbékélést, ez az ügyvéd állt az európai biztonságról és együttműködésről szóló Helsinki Nyilatkozat középpontjában is. Maitre Violával együtt részt vettem e globális dokumentum egyes rendelkezéseinek kidolgozásában. Brezsnyev ekkor a háború utáni kontinenshatárok status quo-jának elismerését kérte, a Nyugat pedig felhördült: "Ez soha nem fog megtörténni!" De Viole, aki jól ismerte a szovjet valóságot és a Kreml nómenklatúráját, megnyugtatta a nyugati politikusokat: „Hülyeség! Fel kell ismernünk a jelenlegi európai határokat. De ezt Moszkva számára egy feltétellel kikötni: az emberek és az eszmék szabad mozgásával.” 1972-ben, három évvel a Helsinki Konferencia előtt bemutattuk ennek a dokumentumnak a tervezetét a nyugati vezetőknek. A történelem bebizonyította, hogy igazunk volt: a harmadik kosár betartása volt az, ami elfogadhatatlannak bizonyult a kommunisták számára. Sok szovjet politikus – különösen Gorbacsov – később beismeri, hogy a Szovjetunió összeomlása éppen egy humanitárius konfliktussal kezdődött – a Kremlben és annak műholdjaiban a szavak és tettek közötti ellentmondásokkal...

Miután visszavonultam a politikától, író és független kiadó lettem. Amint elhagyta Matignont, Ernest Mignon álnéven kiadott egy könyvet "A tábornok szavai" címmel, amely bestseller lett. Háromszáz volt vicces történetek Charles de Gaulle életéből. A legvalóságosabb, nem kitalált ... Tábornok aforizmái ...

- Például? Mondd, mi kapcsolódik a Szovjetunióhoz?

- Kérem. Hruscsov de Gaulle-lal tartott találkozóján Gromikóra utalva ezt mondja: "Van egy olyan külügyminiszterem, akit rátehetek egy jégdarabra, és addig ül rajta, amíg minden el nem olvad." A tábornok késedelem nélkül válaszolt: „Ezen a poszton Couve de Murville van. Feltehetem egy darab jégre is, de még a jég sem olvad el alatta. Hidd el, ez az abszolút igazság. Ezt a történetet Michel Debré mesélte el nekem, aki mindent a saját fülével hallott.

- Találkoztál Jelcinnel?

- Egyszer. Szentpéterváron nagyapám hamvainak eltemetésekor a Péter-Pál erődben. Amikor 1992-ben Borisz Jelcin először érkezett Franciaországba Oroszország elnökeként, és fogadta az orosz külföldi országok képviselőit a nagykövetségen, engem nem hívtak meg. És meg kell mondanom, eddig még soha nem hívtak. Miért nem tudni. Jó lenne, ha lenne orosz útlevelem, orosz ember vagyok, még a francia feleségem, Danielle is, egyébként Michel Debré egykori személyi titkára, áttért ortodoxra. De soha senkit nem fogok megkérdezni erről... Botkin szelleme valószínűleg nem engedi...

HŰ A KIRÁLYHOZ ÉS ISTENHEZ

Jevgenyij Botkin mártír élete

(1865-1918)

„Hittel, hűséggel, munkával” - ilyen szavakat választott Jevgenyij Szergejevics Botkin a címerének mottójához, amikor megkapta az örökös nemesi címet. Úgy tűnt, ezek a szavak összefoglalják Dr. Botkin összes életeszményét és törekvését: mély belső jámborság, felebaráti áldozatos szolgálat, a királyi család megingathatatlan odaadása és Istenhez és parancsolataihoz való hűség minden életkörülmény között, a végsőkig tartó hűség. Az Úr az ilyen hűséget tiszta áldozatnak fogadja, és a legmagasabb, mennyei jutalmat adja érte: Légy hű mindhalálig, és neked adom az élet koronáját(Jel. 2:10).

szülői ház

A Botkin család Toropets városából, Pszkov tartományból származott. Pjotr ​​Kononovics Botkin kereskedő, Jevgenyij nagyapja, aki 1791-ben Moszkvába költözött, először ruhagyártással, majd tea nagykereskedelmével foglalkozott. Gyorsan sikereket ért el, cége "Pyotr Botkin and Sons" közvetítők nélkül kereskedett teával, nagy nyereséget hozott, és Botkinék hamarosan Oroszország egyik legnagyobb teakereskedőjévé váltak.

Gyermekei, akik huszonnégyen voltak, Kononovics Péter szigorú jámborságban nevelte fel. Sikerült elültetni bennük azt a megértést, hogy ha gazdagságot és intelligenciát kaptak Istentől, kötelesek megosztani ezeket a nagylelkű ajándékokat másokkal. Azt akarta, hogy fiai kitartó munkával boldoguljanak az életben, segítsék felebarátaikat, és tiszteljék mások munkáját.

Pjotr ​​Kononovics Botkinnak sikerült jó oktatásban részesítenie számos gyermekét, és nem akadályozta meg őket abban, hogy olyan üzletet folytassanak, amelyre hajlamosak voltak. Ő csinálta erős család, melynek tagjai szolidaritásukkal, kölcsönös segítségnyújtásukkal, valamint szívélyességükkel és válaszkészségükkel ámulatba ejtették a körülöttük élőket. Gyümölcs családi nevelés teljesen láthatóvá vált Péter Kononovics Szergej fián, a leendő világhírű orvoson.

Szergej Petrovics, Jevgenyij apja egy tekintélyes bentlakásos iskolában, majd a Moszkvai Egyetem orvosi karán tanult. Hamarosan felfedte rendkívüli tehetségét az orvosi művészet iránt. Ezt a tehetséget a betegek iránti gondoskodó és szerető hozzáállással párosították, amelyet később Eugene örökölt.

Jevgenyij édesanyja, Anasztázia Alekszandrovna Botkina, neje Krylova, egy szegény moszkvai tisztviselő lánya volt. Szép, intelligens, finom, művelt is volt: folyékonyan beszélt franciául és németül, nagyon jól ismerte az irodalmat, finoman értett a zenéhez. Anasztázia Alekszandrovna nagyon szerette gyermekeit, de ez a szerelem nem vak imádat volt: tudta, hogyan kell a szeretetet a megfontolt szigorúsággal ötvözni nevelésében.

Élete azonban rövid volt. 1875 tavaszán az olaszországi San Remo üdülőhelyen halt meg akut vérszegénységben. Felesége halála után Szergej Petrovics hat fiát és egy lányát hagyta a karjában. Eugene ekkor még csak tíz éves volt. Másfél évvel később Szergej Petrovics másodszor is feleségül vette egy fiatal özvegyet, Jekaterina Alekseevna Mordvinovát, aki született Obolenszkaja hercegnő, aki finoman és gyengéden bánt férje gyermekeivel, megpróbálva helyettesíteni anyjukat. Ebből a házasságból további hat gyermek született. Szergej Petrovicsról azt mondták, hogy tizenkét, egy-harminc éves gyermekével körülvéve egy bibliai pátriárkához hasonlított.

Szergej Petrovics tekintélye a családban vitathatatlan volt, feltétel nélküli engedelmességet követelt a gyerekektől. A gyerekek szemében azonban nem tűnt túlzónak az efféle szigor: a legőszintébb atyai szeretet oldotta fel, így a gyerekek készségesen engedelmeskedtek apjuknak, és a kortársak emléke szerint nagyon szerették. Szergej Petrovics lélekben béketeremtő volt: kerülte a veszekedéseket, a tétlen vitákat és igyekezett nem figyelni az apró hétköznapi bajokra, nehéz élethelyzetekben pedig az Úr irgalmára emlékeztette a körülötte lévőket.

Lelkének nagysága különösen abban a munkában mutatkozott meg, amelynek egész életét szentelte. Sok kortárs megjegyezte Szergej Petrovics Botkin rendkívüli tehetségét diagnosztizálóként, és Isten ajándékának tekintette, mert gyakran meglepte a körülötte lévőket azzal a képességével, hogy képes "megfejteni" a betegségeket és megtalálni a legjobb gyógyszereket. A Szergej Petrovics által felállított diagnózisok egy része bekerült az orvostudomány történetébe.

Kimagaslóan tehetséges diagnosztizáló lévén ezzel sohasem emelte fel magát, hanem felebarátja és szülőföldje iránti szent kötelességének tekintette munkáját. Míg a körülötte lévők csodálattal beszéltek zsenialitásáról, Szergej Petrovics maga nagyon alázatos volt, és azt mondta fiainak, hogy az orvosnak mindenekelőtt erkölcsös embernek kell lennie, aki kész áldozatos bravúrra szomszédja érdekében. Halála után Eugene, apja papírjait válogatva, talált egy papírdarabot, amelyre Szergej Petrovics egyszer ezt írta: "Szeretet a felebarát iránt, kötelességtudat, tudásszomj." Az orvos nagy tudós lévén, ennek ellenére nem a tudást helyezte előtérbe, hanem az evangéliumi törvény beteljesítését – a felebaráti szeretetet.

Botkinék kommunikációs köre rendkívül széles volt - elsősorban az úgynevezett "Botkin-szombatoknak" köszönhetően. Hetente egyszer tudósok, zenészek, költők, írók, művészek gyűltek össze Szergej Petrovics házában. Orvosi kérdések ritkán kerültek szóba ezeken a találkozókon, ill politikai témák soha nem tárgyalt. Ha egy vendég, aki először érkezett az estére, elkezdte elítélni a kormányt, vagy politikai pártokról és egy esetleges forradalomról beszélt, akkor a többi vendég tudta, hogy utoljára látják az óvatlan jövevényt.

Jevgenyij bátyja, Péter később büszke volt arra, hogy egy ilyen estén gyerekként Turgenyev ölében ült. Költők és zenészek, drámaírók és írók ültek a nappaliban egy nagy asztalnál orvosokkal, vegyészekkel és matematikusokkal, és együtt egy színes, egyöntetű társadalmat képviseltek. A művészet és a tudomány embereivel való szoros kapcsolat volt a legkedvezőbb hatással Botkin gyermekeire.

A Botkin család egyik fő értéke mindig is a hit volt. Szerették a templomot, az istentiszteletet, és el sem tudták képzelni, hogy sokáig lehet istentiszteletek nélkül maradni. Ez persze nagy érdeme volt az apának. Abban az időben, amikor az orosz értelmiség fokozatosan elvesztette érdeklődését a vallás iránt, Szergej Petrovics nem tért el az ortodox hittől, és gondoskodott annak megőrzéséről és megerősítéséről gyermekeiben. Ez a tény jelzésértékű. Az 1880-as évek elején Szergej Petrovics megvásárolta a finnországi Kultilla-kastélyt, amely Botkins családja lett. A közelben azonban egyetlen ortodox templom sem volt, így közvetlenül a birtok megszerzése után Szergej Petrovics háztemplomot kezdett építeni. Ez volt az egyetlen templom az egész kerületben, így minden helyi nyári lakos összegyűlt a vasárnapi istentiszteletre a Botkinsban. Minden szombat este a harangszó mindenkit magához hívott egész éjszakai virrasztás a Botkin-templomba, ahogy nevezték. Vasárnaponként az egész népes Botkin család imádkozott a liturgián.

A Botkin család vallásossága nagy hatással volt a finn népre. A birtokon végzett munka anyagilag támogatta őket, miközben nagyon tisztelték a birtok tulajdonosát, aki gyakran ingyen kezelte őket. Botkinék minden karácsonykor ünnepet rendeztek a birtok helyi lakosainak játékokkal, körtáncokkal, karácsonyi dalokkal és frissítőkkel. A Botkins-templomban minden évben tartottak húsvéti istentiszteletet körmenettel, amelyet még a protestáns finnek is összegyűltek megnézni. Az ünnepi istentisztelet után pedig a birtok dolgozóit és a falu lakóit várták a tulajdonosok ajándékai: húsvéti témájú akvarell rajzok, színes tojások, csokoládé. Az ilyen kedvesség a legmeggyőzőbb prédikációként hatott a finnekre: a protestánsok egy része, akiket meglepett Botkinék őszinte szeretete a hétköznapi emberek iránt, áttértek az ortodoxiára.

A Botkin család ismerte és tisztelte a szent igaz Kronstadt Jánost. A történelem a következő esetet őrizte meg számunkra. Szergej Petrovics Saltykov-Shchedrin kezelőorvosa volt tizenkét évig, és többször megmentette a haláltól. Egyszer, amikor az író súlyosan megbetegedett, felesége meghívta Kronstadt János atyát, hogy otthon imádkozzon. Ebben az időben Szergej Petrovics haladt el mellette. Hatalmas tömeget látott a bejáratnál, megijedt kórterme egészsége miatt, és szó szerint behatolt Saltykovék lakásába, ahol akkoriban a család John atya teát adott. Mihail Evgrafovics nagyon zavarba jött a gondolattól, hogy egy pap érkezése a házba az orvossal szembeni bizalmatlanság jele. Attól félt, hogy az orvos megsértődik, de Botkin megnyugtatta, mondván, örül, hogy láthatja John atyát. „Batiuska és én kollégák vagyunk – mosolygott Szergej Petrovics –, csak én gyógyítom a testet, ő pedig a lelket.

Dr. Botkin tisztelettel bánt John atyával, és segítséget kért azokban az esetekben, amikor tisztában volt a tudományos orvoslás impotenciájával. Így hát az 1880-as években egész Szentpétervárt felkavarta a vérmérgezésben haldokló Jusupova hercegnő gyógyulásának híre. Kronstadti János atyát hívták a beteghez. Dr. Botkin kijött a pásztor elé a következő szavakkal: „Segíts nekünk!” És amikor Jusupova hercegnő felépült, az orvos őszintén bevallotta: „Nem mi tettük!”

1873 óta Szergej Petrovics II. Sándor császár és felesége, Mária Alekszandrovna életorvosa lett. Orvosként gyakran elkísérte a császárt utazásaira, erkölcsi és üzleti tulajdonságaival elnyerte az uralkodó bizalmát. Magas pozíciója ellenére azonban Szergej Petrovics ugyanolyan alázatos és elérhető maradt a hétköznapi emberek számára, továbbra is segített mindenkinek, aki hozzá fordult. A pénztárcája "nyitva volt ... mindenféle jótékonysági célra, és aligha hagyta el valaki, aki segítséget kért." Ráadásul együttérzésének és kedvességének köszönhetően gyakran ingyen kezelte az embereket. Apja szavai és tettei, viselkedése, Istenhez és az emberekhez való hozzáállása mélyen bevésődött a fiatal Eugene lelkébe, és erkölcsi iránymutatásokká váltak egész életére.

"Az emberekért jött a világra..."

Eugene 1865. május 27-én született Tsarskoe Selóban, és a nagy Botkin család negyedik gyermeke volt. A bölcs nevelésnek köszönhetően már gyermekkorában olyan erényekre tett szert, mint a nagylelkűség, a szerénység és az együttérzés. A puha, intelligens Eugene-t a verekedések és mindenféle erőszak iránti ellenszenv jellemezte. Testvére, Péter így emlékezett vissza: „Végtelenül kedves volt. Mondhatnánk, hogy az emberekért jött a világra és azért, hogy feláldozza magát.

Mint minden gyermek Szergej Petrovich Botkin családjában, Eugene is alapos otthoni oktatásban részesült. Az általános műveltségi tárgyak mellett idegen nyelveket, festészetet tanult. A híres zeneszerző, Mily Balakirev tanította neki a zenét. Eugene nagy tisztelettel bánt vele, és már évekkel később a Balakirevnek írt leveleiben mindig aláírták a „Te tanítványod” vagy „A volt tanítványod” feliratot.

A fiúra szülein kívül nagy hatással volt keresztapja, Pjotr ​​Petrovics Botkin bácsi, aki egy teakereskedő céget vezetett, és mellette cukorgyárakat is birtokolt. A bácsi nagyon gazdag volt, ugyanakkor mély hittel, feddhetetlenséggel és az emberek iránti odafigyeléssel jellemezte. Így a cukorgyár dolgozói számára ingyenes étkezdét nyitott, kórházat és egyházi iskolát épített. Petr Petrovich, aki Moszkvában élt, több egyház vezetője volt, az Andrejevszkij állami kórház vagyonkezelője volt, nagy összegeket adományozott a Moszkvai Szegénygondnokságnak. Még Argentínában is segített ortodox templom felépítésében. Petr Petrovich is nagy összeget adományozott a Megváltó Krisztus-székesegyház építésére, majd ennek vezetője lett. Egyik rokona így emlékezett vissza: „...A felszenteléskor szinte azonnal a Megváltó Krisztus-székesegyház feje lett, én legalábbis csak ott emlékszem rá. Úgy tűnik, hogy utoljára Púsvétkor jártam egy templomi páholyért, előttem hihetetlenül sűrű tömegben Petrovics Péter edénnyel a kezében frakkban, Vlagyimirral a nyakában gyűjtögetett. az egyházi gyűjtemény. Jevgenyij szeme előtt mindig volt egy élő példa arra, hogyan kell bánni azzal a gazdagsággal, amelyet Isten adott neked – azért adatik, hogy másokon segíts.

A jó otthoni felkészülésnek köszönhetően Jevgenyi azonnal bekerülhetett a 2. szentpétervári klasszikus gimnázium ötödik osztályába, amely a legrégebbi volt a fővárosban. Ebben a gimnáziumban olyan magas követelményeket támasztottak a tanulókkal szemben, hogy sokszor a második évre is otthagyták a tanulókat. Tehát az egyik diák a gimnáziumban töltött az előírt nyolc év helyett - tizenhárom. A Botkin családból (és Jevgenyij mellett testvérei, Szergej, Péter, Alekszandr és Viktor is ebben a gimnáziumban tanultak) soha senki nem maradt a második évre.

Eugene elég jól tanult, németül, franciául és oroszul – teljesen jól. Később, amikor magas udvari pozícióba került, azon kevesek közé tartozott a császár kíséretében, akik kiválóan beszéltek franciául, németül és angolul. Eugene nemcsak szorgalmasan tanult, hanem kifogástalan viselkedésével is kitűnt az órákon. A tanulói előmenetelről és magatartásról szóló naplóban így számoltak be róla: „Az órákon való részvételen általában rendben van, betegség miatt hiányzott az órákról; a tanórák előkészítésében - nagyon jó, az írásbeli munkavégzésben - nagyon szorgalmas, az órai odafigyelés tekintetében - figyelmes.

A tornateremben szigorúan ellenőrizték a tanulók viselkedését. Így a Pedagógiai Tanács 1879. október 12-i ülésén úgy döntöttek, hogy a hallgatók kötelességszegését beírják a vezetői naplóba. Ez egy vastag könyv volt, amelyben minden diáknak egy oldalt szenteltek. A csatorna minden lapján volt egy táblázat: a megjegyzés dátuma, a kötelességszegés, a megrovást tevő tanár neve, a kiszabott büntetés. Néhány lap több tucat megjegyzést tartalmazott. A tipikus fegyelemsértések a következők voltak: "lustaság", "nyugtalan viselkedés", "házi feladat elkészítésének elmulasztása", "petárdát csinált a szünetben", "fél órát késett", "nem csinált semmit az órán", "csúnya nevetés" ", "folyamatos fecsegés." Az archívum egy 1880-as folyóiratot őriz, amelyből megismerheti a Botkin fivérek tanuláshoz való hozzáállását. Peter Botkin idén például a következő megjegyzéseket tette: "nem volt ideje könyvet vásárolni", "2 órás elkerülésért." Jevgenyij Botkin gimnazista oldalán nincsenek megjegyzések.

Eugene könnyen tanulhatott. Szerette a matematikát, vallásos, történelmi és világi irodalmat olvasott, szerette Puskin verseit. Az apa elmélyült fia tanulmányaiban, gyakran megbeszélt vele minden olvasott könyvet. Szergej Petrovics különösen csodálta Saltykov-Shchedrin esszéit. „Mennyi intelligencia és igazság” – mondta műveiről. Eugene mindig hallgatta apja véleményét, és nagyra értékelte a lehetőséget, hogy bármilyen kérdést megvitasson vele. Később azt írta, hogy édesapja tapasztalt, kedves idősebb barátja lett számára, aki tud oktatni, irányítani, és akivel tanácsot lehetett kérni. Jevgenyij irodalmi érdeklődésének alakulását nagyban befolyásolták a „Botkin-szombatok”, amelyeket rendszeresen tartottak a szülői házban. Folyamatosan kommunikált tehetséges és kiemelkedő emberekkel, Eugene megtanulta megérteni az irodalmat és a költészetet. A kortársak később felfigyeltek mesemondói műveltségére és tehetségére.

Az apa gyakran vitte Evgenyt és más fiait a klinikájára. Látogatása előtt arra kérte a fiúkat, hogy viselkedjenek nyugodtan, ne ájuljanak el a vér láttán, hiszen orvosgyerekekről van szó. Az orvosok munkájáról megismételte, hogy "nincs nagyobb boldogság a földön, mint ez a folyamatos és önzetlen, mások érdekében végzett munka". Eugene is teljes szívéből elfogadta ezt a meggyőződést. Látta, hogy apja számára ezek nem csak szavak: Szergej Petrovics mindenét a betegeknek adta nyomtalanul.

Diák

1882-ben Eugene érettségizett a gimnáziumban. Végzettjeit, akik bizonyítványt kaptak, további vizsga és teszt nélkül vették fel az egyetemre. Eugene a Szentpétervári Egyetem Fizika és Matematika Karának hallgatója lett. Szorgalmasan tanult. A következő évben azonban, miután letette az egyetem első évének vizsgáit, belépett a Birodalmi Katonai Orvosi Akadémiára. Szakmaválasztása kezdettől fogva tudatos és céltudatos volt. A kortársak szerint az orvoslás volt a hivatása: tudott segíteni és támogatni egy nehéz pillanatban, enyhíteni a fájdalmat, segítő kezet nyújtani.

A Katonai Orvostudományi Akadémia akkoriban nem csak a mélyreható orvosi képzésről volt ismert. Feladata Isten, a szülőföld és a hivatás iránt elkötelezett orvosok nevelése volt. Az akadémia tanáraira vonatkozó szabályzat külön kikötötte, hogy „nem fejezhetnek ki olyasmit, ami ellenkezik a vallással, az erkölcsösséggel, a törvényekkel és a kormányrendeletekkel”. A tanulóknak külön utasítás volt, amely kimondta a kötelező templomba járást, a nagyböjt idején a böjtöt, a gyóntatást és az úrvacsorát. Az akadémia főépületében a szmolenszki Istenszülő-ikon tiszteletére volt egy templom, ahol az isteni istentiszteletek mellett minden tudományos ünnepséget megtartottak. A templomban emléktáblákat helyeztek el azon hallgatók és akadémiai végzősök nevével, akik egészségügyi szolgálatuk során, háborúk vagy járványok idején haltak meg.

Jevgenyij osztálytársai, az 1889-es érettségi diákjai között sok tudós családból származó diák volt: E. P. Benard, F. E. Langebacher, A. V. Rutkovszkij, P. T. Szadovszkij. Ők voltak azok, akik a tanfolyamon az orvostudomány iránti szenvedélyükkel alapozták meg tanulmányaikat. Szabadidejében Jevgenyij osztálytársa közül sokan ingyen mentek dolgozni a Vöröskereszt kórházaiba. A tanfolyamot, amelyben Eugene tanult, különleges elvtársi egység és szellemi nemesség jellemezte. Itt csak egy a tények közül. Az akadémia sok diákjának nem volt elegendő megélhetési eszköze, és kénytelenek voltak pénzt keresni. A kurzusvezető külön pénzalap létrehozását javasolta önkéntes adományokból, hogy a kevésbé tehetős hallgatókat ne vonják el a tanulmányaiktól, hogy pénzt keressenek. Ezt az ötletet a diákok lelkesedéssel fogadták. Jevgenyij Botkin azok közé tartozott, akik sok pénzt adományoztak szegény diáktársaknak.

A tanév során Eugene keményen dolgozott, és a nyári szünetet általában a Kultilla birtokon töltötte. Ott nemcsak pihent, hanem dolgozott is: szívesen gyűjtött szénát, hatalmas kertet öntözött, ösvényeket takarított. Egy apa, aki hitte, hogy jót tesz az egészség megőrzésének fizikai munkaés ebben példa volt számára.

1889-ben Eugene sikeresen diplomázott az akadémián, kitüntetéssel doktori címet és személyre szabott Paltsev-díjat kapott, amelyet a kurzus harmadik legmagasabb hallgatójának ítéltek oda. A Katonai Orvostudományi Akadémia hallgatói a diploma megszerzésekor az ún. kari ígéretet adták, kifejezve az orvosi magatartás alapvető erkölcsi és etikai elveit. Szövege az orvosi oklevél hátoldalára került: „Mély hálával fogadva a tudomány által számomra biztosított orvosi jogokat, és megértve az ezzel a címmel rám ruházott feladatok fontosságát, egész életemben ígérem, hogy nem hogy elsötétítse a birtok becsületét, amelybe most belépek. Ígérem, hogy mindenkor, legjobb megértésem szerint segítek azoknak, akik segítségemre folyamodnak a szenvedőkön, megígérem, hogy szentül megtartom a rám bízottakat családi titkokés ne használja vissza a bizalmat. Ígérem, hogy továbbra is az orvostudományt tanulom, és minden erőmmel hozzájárulok annak virágzásához, tájékoztatva a tanult világot mindenről, amit felfedezek. Megígérem, hogy nem veszek részt titkos eszközök előkészítésében és értékesítésében. Megígérem, hogy tisztességes leszek orvostársaimmal, személyiségüket nem sértem meg, de ha a beteg haszna megkívánja, képmutatás nélkül elmondom az igazat. Fontos esetekben megígérem, hogy a nálam hozzáértőbb és tapasztaltabb orvosok tanácsát fogom igénybe venni; Amikor engem is meghívnak egy konferenciára, lelkiismeretem szerint vállalom, hogy igazságot teszek érdemeiknek és erőfeszítéseiknek.

Az orvosnak ezek az erkölcsi szabályai, amelyeket Jevgenyij Botkin "elvi kódexnek" nevezett, nem csak szavak voltak az 1889-es kurzus végzett hallgatói számára. Mondhatni ez volt életük programja. Az akadémia elvégzése után Jevgenyij orvosokká váló évfolyamtársának többsége nagy elhivatottságról és előkelőségről tett tanúbizonyságot: ingyenesen fogadták be a betegeket az Orosz Vöröskereszt Társaság kórházaiba; szolgált különböző katonai telepeken, erődökben, szapper zászlóaljakban és a haditengerészetnél; zemstvo orvosként dolgozott; járványok idején dolgoztak, kitéve magukat a fertőzés veszélyének. Íme csak néhány példa. Vaszilij Vasziljevics Le Dantu Zemsky orvos kis kórházak hálózatát hozta létre, és ezzel csökkentette a parasztok halálozási arányát. Egy parasztcsalád kezelése közben tífuszban halt meg. Franz Vikentievics Abramovics tehetséges sebész is meghalt, miután egy beteg megfertőzte. Az orosz-japán háború alatt Jevgenyij Szergejevics tíz osztálytársa halt meg orvosi szolgálata közben.

Jevgenyij Botkin betartotta az "Elvek kódexét" orvosi gyakorlatában. Joggal hitte, hogy az ilyen etikai normák közel állnak a kereszténységhez, és természetesen vezethetnek a vallási közömbösségtől a hit felé – ahogy az vele is történt. Tanulmányai során Botkin diák némi lehűlést tapasztalt a vallás felé, de ez az időszak nem tartott sokáig. Azon szerencsések közé sorolta magát, akik Isten különös kegyelméből a vallásos közöny időszaka után a hit is csatlakozott tetteikhez. Mindenesetre Jevgenyij számára nyilvánvaló volt, hogy a jó cselekedeteknek, beleértve az embereknek nyújtott orvosi segítséget is, a hiten kell alapulniuk. Ahogy egyik levelében írta, felidézve Jakab apostol levelének szavait: „ha a hit cselekedetek nélkül halott, akkor cselekedetek hit nélkül nem létezhetnek”.

Az akadémián 1889. november 11-én tartott diplomaosztó ünnepséget Jevgenyij édesapja súlyos betegsége zavarta meg. Egy hónappal később, december 12-én Szergej Petrovics meghalt Franciaországban, Mentonban szívkoszorúér-betegségben. Viszonylag fiatalon halt meg: mindössze 58 éves volt. Szergej Petrovicsot Szentpéterváron temették el, a Novogyevicsi-kolostor temetőjében. Eugene gyakran eljött apja sírjához, koncentráltan imádkozott és sírt.

Orvos

Az akadémia elvégzése után eljött az ideje, hogy Jevgenyij válassza ki szolgálata helyét. Világhírű orvos és tudós édesapja dicsősége minden ajtót kinyitott előtte: azonnal a legmagasabb fizetésű helyet találhatta. Eugene azonban nem akarta használni apja nevét. Elhatározta, hogy gyakorlati tevékenységét a Mária Fedorovna császárné által alapított szentpétervári Mariinszkij Szegénykórházban kezdi meg. Kevés fizetés volt. Ez a kórház azonban Szentpétervár egyik legjobb klinikája volt - "a tökéletességhez közeli egészségügyi intézménynek" nevezték, ezért a Katonai Orvostudományi Akadémia sok fiatal orvosa (hallgató és diplomás) választotta magának gyakorlati iskolának. .

Ekkorra V. I. Alisevszkij, Szergej Petrovics Botkin tanítványa több éven át a Mariinszkij Kórház főorvosa volt. Olyan ragyogó állapotba hozta a kórházat, hogy minden fiatal orvos oda akart jutni. Az ő nevében a fiatal orvos, Jevgenyij Botkin petíciót nyújtott be. Dr. Alisevszkij személyesen ismerve Jevgenyijt és képességeit, kérvényezte gyakornok orvosi kinevezését. 1890 januárjában Eugene megkezdte munkáját a klinikán. Feladatai közé tartozott a betegek vizsgálata a kórházi felvételkor és az előzetes diagnózis felállítása, valamint a válogató osztályok felügyelete, ahol az újonnan érkezők voltak.

Eugene azonban nem maradt sokáig gyakornoki orvosként. Az év végén megnősült, s mivel családot kellett eltartania, a kórház vezetése egy jobban fizetett állást ajánlott neki a klinika számfeletti rezidensének.

Az esküvő idején Eugene huszonöt éves volt. Kiválasztottja, Olga Vlagyimirovna Manujlova sokkal fiatalabb volt: éppen tizennyolc éves volt. Árva volt, négy éves korától jómódú rokonok nevelték. 1891. január 7-én esküvőjükre a Császári Művészeti Akadémia Katalin-templomában került sor. A fiatal pár nagyon szerette egymást, teljes egyhangú volt, és a világ legboldogabb párjának tartották magukat. 1892. szeptember 12-én megszületett első fiuk. A fiút nagyapja - Szergej - után nevezték el. Hat hónappal később azonban az elsőszülött, akit szülei nagyon szerettek, agyhártyagyulladásban meghalt. Ez a halál sokkolta Jevgenyij Szergejevicset. Fájdalmasan tűrte a veszteség fájdalmát, de ez a fájdalom vezette mély hitre és alázatra Isten sorsa előtt. Az Úr lehetőséget és erőt adott neki, hogy teljesen újragondolja életét. Maga Eugene később azt írta, hogy elsőszülötte elvesztése után nemcsak az orvosi kötelezettségek lelkiismeretes ellátásáról kezdett gondoskodni, hanem inkább az „Úrról”: szakmai tevékenységét az orvosi szolgálat fénye világította meg számára. Isten parancsolatai. Az ortodox hit élete alapja és fő kincse lett, amelyet igyekezett átadni gyermekeinek. Összesen négy gyermek nőtt fel a Botkin családban: Dmitrij, Jurij, Tatyana, Gleb. Eugene hűséges és szerető férj, valamint szelíd és gondoskodó apa volt. Úgy tűnt, ezt a családi hajót semmiféle vihar nem rázhatja meg...

1892 májusában Jevgenyij Szergejevics belépett a császári udvari énekkápolna orvosi posztjába. Ezzel a kinevezéssel olyan helyzet állt elő, amelyben megnyilvánult a fiatal orvos különleges finomsága. A kápolna menedzsere Milij Balakirev zeneszerző volt, aki, mivel elégedetlen volt a bentlakásos iskolában dolgozó Dr. Jurinszkijjal, úgy döntött, korábbi tanítványát, Jevgenyij Botkint helyezi a helyére. Amikor azonban rájött, hogy a hatóságok által kifogásolható személy helyére hívják, határozottan elutasította az ajánlat elfogadását. És csak egy idő után, miután tudomást szerzett Dr. Jurinszkij sikeres elrendezéséről egy másik helyen, beleegyezett, hogy betöltse az üresedést.

Az énekkórusban Jevgenyij Szergejevics azonban nem sokáig dolgozott. Mily Alekseevich magas követelményeket támasztott önmagával és másokkal szemben, tanítványai nagyon fáradtak voltak a végtelen próbáktól és óráktól. Dr. Botkin megsajnálta a gyerekeket, és megszabadította őket a túlzott terhektől. A zeneszerző nagyon elégedetlen volt ezzel, és lemondta az orvosi időpontokat. Egyszer Balakirev tájékoztatták, hogy állítólag Dr. Botkin egy fagyos napon erős szél taxival szállította kórházba a halványan öltözött fiúkat. A zeneszerző felháborodott. Jevgenyij Szergejevics felháborodott, hogy Mily Alekszejevics elhitte a rágalmazást, és ezt írta neki: „Az udvari kápolnában való szolgálatom lehetőségének első feltétele az Ön irántam érzett feltétlen bizalom. Most, amikor, ahogy nekem látszik, már nincs ott, csak annyit kell tennem, hogy szívből jövő hálámat fejezzem ki önöknek a múltért, és kérjem, hogy mentsen fel az udvari kápolna orvosi feladataim alól. 1893 decemberében Jevgenyij Szergejevics lemondott a kórusról, és egy hónappal később ismét a Mariinsky Szegénykórház szolgálatába állt. Asszisztensként lelkiismeretesen dolgozott a kórház minden osztályán: terápiás, sebészeti, és az elkülönítőn is. Egy évvel később, 1895 januárjában „kiváló szorgalmas szolgálatáért és különleges munkájáért” megkapta első kitüntetését: a Szent István Rendet. Stanislav III fokozat.

A klinikai gyakorlattal egyidőben a fiatal orvos tudományokkal foglalkozott, érdekelték az immunológiai kérdések, a leukocitózis folyamatának lényege, a vérsejtek védő tulajdonságai. Egy évvel később Jevgenyij Szergejevics ragyogóan megvédte disszertációját az orvostudomány doktora címére, tudományos munkáját elhunyt apja emlékének szentelve.

1895 tavaszán a kórház vezetése, ügyelve a személyzet képzettségének javítására, úgy döntött, Jevgenyij Szergejevicset Németországba küldi. Dr. Botkin heidelbergi és berlini egészségügyi intézményekben dolgozott. Tanult a Patológiai Anatómiai Intézetben Arnoldi professzornál, Salkovsky professzor élettani kémia laboratóriumában, Virchow, Bergman, Ewalds professzorok, Groman neuropatológus előadásait hallgatta, Ernst professzornál bakteriológiai tanfolyamot, gyakorlati szülészet tanfolyamot végzett. Dürssen professzor Berlinben, részt vett Baginsky professzor gyermekbetegségeiről és Gerhardt professzor idegbetegségeiről szóló kurzusokon... A berlini kórházak terápiás klinikáin és osztályain dolgozva Jevgenyij Szergejevics észrevette, hogy a németek mennyire jól gondoskodnak a betegekről, és javasolta egy konferencia megszervezését. hasonló az orosz kórházakban.

Dr. Botkin számára rendkívül eredményes volt ez az üzleti út: sokoldalú orvosi tudást kapott a legmagasabb szinten, és tökéletesen felkészült az önálló orvosi és tudományos munkára.

1897 májusában a Császári Katonai Orvosi Akadémia konferenciája Jevgenyij Szergejevics Botkinnak a Belgyógyászati ​​Privatdozent címet adományozta egy klinikával. A fiatal orvos tanítani kezdett. Mit mondott az első előadásán? Az orvosi képességekről? A megfelelő diagnózis szükségességéről? A modern orvostudomány vívmányairól? Nem. Elmondta, hogy az orvosnak mindenekelőtt irgalmasságot, őszinte szívből jövő közreműködést és együttérzést kell tanúsítania a beteg iránt: „Ne légy hát fukar, tanulj meg nagylelkűen részvétet adni azoknak, akiknek szükségük van rá... menjünk mindnyájan szeretettel a beteg ember, hogy együtt tanulja meg, hogyan lehet hasznos a számára. Jevgenyij Szergejevics az orvosi szolgálatot valóban keresztény munkának tartotta, amely rokon a papi munkával. Gyakran emlékeztette a hallgatókat arra, hogy „lelkiismeretesen teljesítsék szent kötelességüket a szerencsétlen betegek iránt, a tőle telhető legnagyobb gondossággal, olyan őszinte szívélyességgel kezeljék őket, amire csak szükségük van. Az orvos tudja, hogy ezzel nem „elrontja” a beteget, hanem csak szent kötelességét teljesíti.

Hívő lévén Jevgenyij Szergejevics keresztény nézetet vallott a betegségekről, látta kapcsolatukat a beteg mentális állapotával: élettani funkciók testének azokat vagy más sejtjeit... És milyen gyakran derül ki, hogy a beteg minden testi betegsége csak következménye vagy megnyilvánulása lelki nyugtalanságának és gyötrelmének, amellyel földi életünk oly gazdag és olyan rosszul kezelhető. bájitalainkhoz és porainkhoz. Később a fiának, Jurijnak írt egyik levelében kifejtette az orvosi hivatáshoz, mint Isten bölcsességének megismerésének eszközéhez való hozzáállását: „A mi üzletünkben tapasztalt fő öröm... abban rejlik, hogy ehhez nekünk kell. behatolnak Isten teremtményeinek részleteibe és titkaiba, és lehetetlen nem élvezni azok célszerűségét, harmóniáját és az Ő legmagasabb bölcsességét.

Georgievszkij közösség

1897 óta Dr. Botkin, megtartva a Mariinszkij Kórház többletorvosi pozícióját, orvosi gyakorlatát az Orosz Vöröskereszt Társaság kegyelmes nővéreinek közösségeiben kezdte. Eleinte az Irgalmas Nővérek Szentháromság Közössége járóbeteg-szakrendelésén lett számfeletti orvos. Ez volt Oroszország egyik legnagyobb közössége, amely Alexandra Fedorovna császárné védnöke alatt állt. A közösség nővérei részt vettek a krími, orosz-török ​​és más háborúkban.

De egy másik Vöröskereszt közösség sokkal nagyobb szerepet játszott az orvos életében. 1899 januárjától Jevgenyij Szergejevics a Szentpétervári Irgalmasnővérek Közösségének főorvosa lett Szent György tiszteletére. Ez a közösség édesapja aktív közreműködésével jött létre, aki tiszteletbeli tanácsadója volt. 1870-ben alapították, és Mária Fedorovna császárné védnöksége alatt állt. A közösség alapító okirata így szól: „Szilárd lábbal álljunk fel az emberiséget életünk nyomorúságos higiénés körülményei, mindennapi betegségek, járványok formájában kísértő katasztrófák ellen, háború esetén pedig enyhítsük a sebesültek szenvedését. a csatatéren.” Ehhez olyan egészségügyi személyzetet kellett létrehozni, amely minden erejét a szenvedő ember önzetlen, önzetlen szolgálatára fordítja.

Annak ellenére, hogy a Vöröskereszt világi szervezet volt, hitvallási korlátozások vonatkoztak a közösségeibe való munkavállalásra: csak azokat a keresztény nőket fogadták el testvérnek, akik ismerik az alapvető imákat. A nővéreknek szolgálatuk ideje alatt a közösségben kellett élniük, és nem volt joguk házasodni. A képzési programot maga Szergej Petrovics Botkin dolgozta ki. A nővérek anatómiát, fiziológiát, higiéniát tanultak, belgyógyászatból, sebészetből külön tanfolyamokat tartottak nekik, megtanították nekik a betegek gondozását.

A Georgievszkij közösség fő betegei a társadalom legszegényebb rétegeiből származtak, de az orvosokat és a kísérőket különös gonddal választották ki. Néhány felső osztálybeli nő egyszerű ápolónőként dolgozott ott, és ezt a foglalkozást megtiszteltetésnek tekintették. Az irgalmas nővérek nemcsak orvosi segítséget nyújtottak a szegényeknek, hanem ellátogattak a betegek lakásaiba, segítettek munkához jutni, és alamizsnába helyeztek valakit. Köszönhetően a közösség lelkiatyjának, Alekszej Kolokolov híres főpapnak aszketikus hozzáállásának, aki „soha nem kímélte magát lelkipásztori hivatásának teljesítésében”, akkora lelkesedés uralkodott el az alkalmazottak között, olyan vágy, hogy segítsenek a szenvedő embereken, hogy az emberek Szentgyörgyet az első keresztény közösséghez hasonlították. „A közösség nővérei osztatlan buzgalommal adták át magukat a betegek szolgálatának szent ügyének, emlékeztetve a kereszténység korai napjaira” – írták például a Sankt-Peterburgskiye Vedomostiban.

Természetesen egy ilyen közösség főorvosi posztját csak nagyon erkölcsös és hívő emberre lehetett bízni. Általában az ilyen kinevezés előtt minden információt összegyűjtöttek a jelöltről, az előző szolgálati helyről pontos és teljes leírást kértek róla mind a szolgálati, mind az erkölcsi tulajdonságairól. Ezért sokat beszélt az a tény, hogy Jevgenyij Szergejevicset elfogadták ebben a példaértékű intézményben.

Ebben az időben Dr. Botkinnak más feladatai is voltak: a VI. kategóriájú üzleti utakra szolgáló orvos a Klinikai Katonai Kórházban, terapeuta a Mariinsky Szegénykórházban és tanár a Birodalmi Katonai Orvosi Akadémián. De soha nem hagyta el közössége gondozását. „Az én közösségem” – nevezte a szentgyörgyieket. Gondoskodott a személyzet képzéséről, közreműködéssel kezelte a betegek állapotát – a közösség tevékenységének minden vonatkozása az ő felügyelete alatt állt. Jevgenyij Szergejevics egyenlő figyelmet fordított minden betegre, gazdagra és szegényre egyaránt, és minden lehetséges módon megpróbált segíteni a betegen. Számos tény ismeretes, amelyek megerősítik, hogy a kivételes irgalmasság szelleme uralkodott a Szent György közösségben. Idézzünk egy eseményt, amely az első világháború idején történt. Egy egyszerű rangú beteg, aki kórházban volt, nem lett jobban, és mély csüggedésben volt. Az orvos, aki meglátogatta és megismerte a hangulatát, a legszívesebben megígérte, hogy minden olyan ételre készül, amelyet hajlandó megkóstolni. A beteg kérésére megsütötték disznófülek. Ettől a figyelemtől felvidult, felvidult, és hamarosan meggyógyult.

1900 júliusában Jevgenyij Szergejevicset és a Közösség öt irgalmas nővérét Szófiába küldték, hogy az Sándor Kórházban dolgozzanak, ahol a betegek ellátása rosszul volt megszervezve. A kórházban végzett tevékenységükről a bulgáriai diplomáciai nagykövet, Bakhmetev államtanácsos számolt be: „Tevékenységük olyan gyorsan és olyan jótékonyan mutatkozott meg, hogy nem lehet mást tenni, mint örülni, tekintve a már elért fejlesztéseket és átalakulásokat. Kedves, szorgalmas és tapasztalt nővéreink gyakorlati tudásukkal vonzották az orvosokat, a betegeket pedig a szívélyes és gyengéd bánásmódjukkal, hogy mindketten azt állítják, hogy nélkülük már nem létezhetnek. És ez idáig nem vették észre, milyen szörnyű helyzetben van a kórház. Dr. Botkinról Bakhmetev úr így számolt be: „Dr. Botkin itt maradt két hétig, és fáradhatatlanul azon dolgozott, hogy a nővéreket megismertesse a számukra ilyen új feltételekkel, és ami még fontosabb, hogy megismertesse az orvosokkal a nővérek tevékenységét. egyetemes hálát és tiszteletet érdemelt ki. Az egész orvosi alakulat a legnagyobb megtiszteltetéssel és őszinte együttérzéssel találkozott vele, és elbocsátotta. A nagykövet Jevgenyij Szergejevics munkásságáról írt recenzióját még Maria Fedorovna császárnénak is elküldte, aki a jelentés szövegére azt írta: "Örömmel olvastam." Dr. Botkin a császárné legfelsőbb engedélyével megkapta a Vöröskereszt jelvényét és a Bolgár Polgári Érdemrend érdemrendjét a szófiai munkájáért.

Dr. Botkin nagy munkavállalásával a tudományos munkára is jutott ideje: előadásokat tartott, gyakorlati órákat tartott a hallgatóknak, valamint lektorálta az orvosdoktorjelöltek disszertációit.

Hés az orosz-japán háború

1904-ben megkezdődött az orosz-japán háború. Jevgenyij Szergejevics, elhagyva feleségét és négy kisgyermekét (a legidősebb tízéves volt ekkor, a legfiatalabb négy éves), önként jelentkezett Távol-Kelet. Joga volt nem háborúzni - senki sem ítélné el ezért -, de férfi lévén buzgón szeretni Oroszországot, Dr. Botkin nem állhatott félre, ha a Szülőföld becsületéről és biztonságáról volt szó.

Kinevezték az Orosz Vöröskereszt Társaság főmeghatalmazottjának asszisztensévé az aktív hadseregek alá, az egészségügyi részlegre. Dr. Botkin feladatai közé tartozott a tábori kórházak, gyengélkedők, evakuációs pontok szervezése a mandzsúriai régióban, gyógyszerek és felszerelések beszerzése, valamint a sebesültek és betegek időben történő evakuálása. Ez a munka sok nehézséggel járt, mivel addig a Vöröskereszt Társaság nem működött Mandzsúriában, és nem volt itt elegendő helyisége kórházak és gyengélkedők elhelyezésére.

Az orvosok egyik legelső aggálya a háborúban az volt, hogy a kórházakat és a gyengélkedőket a papnak fel kell keresnie a szentségek elvégzésére, a beteg és sebesült katonák lelki segítségnyújtására és ellátására. Ha a hátsó kórházakban könnyebb volt megoldani ezt a kérdést, mivel a helyi egyházak papjai jöttek a betegekhez, akkor Mandzsúriában nem volt könnyű ortodox papot találni. De Jevgenyij Szergejevics, aki imádta az istentiszteletet, mindent megtett annak érdekében, hogy beosztottai és a sebesültek ne maradjanak istentiszteletek nélkül – és mindenki annyira hozzászokott ezekhez az istentiszteletekhez, hogy amikor a kórháznak az evakuálás során tábori templomot kellett küldenie, az orvosok rögtönzött eszközökből "templomot" épített . Maga az orvos így emlékszik vissza erre: „A templomsátrat körülvevő barázdában fenyőfákat szúrtak ki, ezekből csinálták a Royal Doors-t, az egyik fenyőfát az oltár mögé, a másikat az előkészített szónoki emelvény elé tették. ima; a képen az utolsó két fenyőn lógtak – és az eredmény egy olyan templom lett, amely minden másnál közelebbinek tűnt Istenhez, mert közvetlenül az Ő mennyei takarása alatt áll. Jelenléte jobban érezhető volt benne, mint bármelyik másikban, és így emlékeztek meg Krisztus szavai: „Ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az én nevemben, ott vagyok közöttük.” Ez az egész éjszakás virrasztás a fenyők között a félhomályban olyan csodálatos imádságos hangulatot teremtett, hogy nem lehetett nem felhúzni a kórust és nem imádkozni, elfelejtve az élet minden apróságát.

Jevgenyij Szergejevics magas adminisztratív pozíciót töltött be, amely több szervezési kérdést érintett, mint a csatákban való részvételt, de nem maradhatott a háborúban csak külső szemlélő. Pjotr ​​Botkin így emlékezett vissza: „Amikor a japán háború kitört, a bátyám volt az elsők között, aki testével és lélekkel belerohant ebbe a zűrzavarba... Azonnal a legfejlettebb pozíciókban találta magát. Példa volt higgadtsága és bátorsága a csatatér legkritikusabb pillanataiban. Jevgenyij Szergejevics bekötözte a sebesülteket a csatatéren, a visszavonulás során személyesen evakuálta őket, az egyik utolsó orvos, aki elhagyta a csapataink által hagyott Vafangou-t. Hivatalos listája szerint részt vett a Wafanggou melletti csatákban, a Liaoyang csatákban és a Shahe folyón.

Számos levelet írt a frontról, amelyeket röviddel a háború után külön könyvként adtak ki - "Az 1904-1905-ös orosz-japán háború fénye és árnyékai". Ez a könyv arról tanúskodik, hogy a háborús idők nehéz körülményei között Jevgenyij Szergejevics nemcsak nem veszítette el Isten iránti szeretetét, hanem éppen ellenkezőleg, megerősítette a belé vetett bizalmát. Itt csak egy ilyen bizonyíték van.

Az egyik csatában Jevgenyij Szergejevics egy sebesült rendõrt kötözködött. Nem annyira sebeket szenvedett, hanem attól, hogy a csata kellős közepén egy tüzér üteget mentő nélkül hagyott. Dr. Botkin fogta a táskáját, és maga ment a pozíciókba, ahol erős lövöldözés érte a japánoktól. Maga az orvos így írja le ezt a nehéz napot:

„Isten ujja döntötte el a napomat.

Menj csendben, mondtam neki, mögötted maradok.

Felvettem az egészségügyi táskáját és felmentem a hegyre, ahol a lejtőn leültem a hordágy mellé. A lövedékek továbbra is fütyültek felettem, darabokra szakadtak, és mások ráadásul rengeteg golyót dobtak ki, többnyire messze mögöttünk.<...>Nem magamat féltem: soha életemben nem éreztem ilyen mértékben hitem erejét. Meg voltam győződve arról, hogy bármilyen nagy veszélynek is vagyok kitéve, nem ölnek meg, hacsak Isten nem akarja; és ha akarja, akkor ez az Ő szent akarata... Nem ugrattam a sorsot, nem álltam a fegyverek közelében, hogy ne zavarjam a lövészeket, és ne csináljak felesleges dolgokat, de rájöttem, hogy szükség van rám, és ez a tudat kellemessé tette a helyzetemet.

Amikor felülről a hívás hallatszott: „Hordágy!” – Felszaladtam az emeletre egy asszisztensi táskával és két hordágyat cipelő ápolónővel; Rohantam megnézni, nincs-e olyan vérzés, amihez azonnali leállítás szükséges, de lejjebb, a lejtőnken végeztük az öltözködést.

A sürgős evakuálások során Dr. Botkin nem ment el mindenkivel, hanem ott maradt, hogy megvárja a néhai sebesültet. Találkozott velük, elvtársak kivették a közelharcból, és kerekes hordágyakon küldte őket a visszavonuló csapatokhoz. Amikor egy nap egy sebesült katona, akinek az orvos kötözködött, attól tartott, hogy a japánok kezébe kerülhet, Jevgenyij Szergejevics azt mondta, hogy ebben az esetben vele marad. A katona azonnal megnyugodott: Botkinnal ez sehol sem ijesztő.

A katonai orvosok iránti mély tisztelettel az orvos mesél az Evgenievsky kórházról, amelyet sürgősen evakuálni kellett Liaoyangból. Szinte az összes sebesültet már biztonságos helyre szállították, az orvosok sebtében pakolták be a gyógyszereket, még a személyes holmikat sem volt idejük összeszedni. Ebben a feszült pillanatban a mandzsúriai végrehajtó bizottság főmegbízottja, Alekszandrovszkij kamarás odament az orvosokhoz, és megparancsolta nekik, hogy sürgősen távozzanak, és csak a számukra legértékesebbet vigyék ki, amit magukkal vihetnek. Néhány perccel később megjelentek az orvosok, karjukban cipelve a koporsót egy tiszt holttestével, aki a kórházukban halt meg.

Nem kisebb, sőt talán nagyobb áhítattal beszél az orvos leveleiben az egyszerű katonákról, akik számára a kedvenc "katonák", "szent sebesültek" voltak. Jevgenyij Szergejevics csodálta azt a békés lelkületet és türelmet, amellyel a hétköznapi katonák szörnyű szenvedést viseltek el és találkoztak a halállal. „Senki, egyikük sem panaszkodik, senki nem kérdezi: „Miért, miért szenvedek?” – hogyan morognak körünk tagjai, amikor Isten megpróbáltatásokat küld nekik” – írta meghatottan feleségének. A szívből szerető orosz katonák, Botkin bevallotta, hogy eleinte nehéz volt orvosi segítséget nyújtania az elfogott ellenségeknek, le kellett győznie magát: „Bevallom, kellemetlen volt számomra egy sebesült japán látványa sapkájában mindezen kínok között. , és kényszerítettem magam, hogy közeledjek hozzá. Ez persze hülyeség: hogyan okolható katonáink szenvedéséért, akikkel megosztja azokat! - de a lélek már a magáénak fordul, kedves. A keresztény együttérzés azonban fokozatosan győzött: ezt követően Jevgenyij Szergejevics nemcsak „saját”, hanem őszinte gyengédséggel és szeretettel megsebzett „idegenekkel” is bánt.

Jevgenyij Szergejevics keményen átélte az orosz hadsereg vereségeit a japán háborúban, ugyanakkor lelkileg is szemlélte a dolgokat: „Bajaink egész tömege csak a spiritualitás, a kötelességtudat hiánya, az a kicsinyes következménye. a személyes számításokat a haza fogalma, Isten fölé helyezik.”

Általánosságban elmondható, hogy lelki szempontból az orvos minden, még jelentéktelennek tűnő eseményt is megvizsgált. Milyen elképesztően ír le például egy zivatarról, amely hirtelen kitört a csatatéren! „A vastagabb és sűrűbb felhők elborították az eget, amíg ki nem tört belőled a fenséges harag. Isten haragja volt, de az emberi harag ettől nem szűnt meg, és Uram! - micsoda éles különbség volt közöttük!.. Bármennyire is hasonlított a fegyverek dörgése a zivatar mennydörgéséhez, kicsinek és jelentéktelennek tűnt a mennydörgés előtt: az egyik goromba, kibontakozó emberi káromkodásnak tűnt, a másik - a nemes. a legnagyobb lélek haragja. A felhevült szemek gonosz szikrái az elsütő fegyverek ragyogó fényei voltak a tiszta villám mellett, a fájdalom szétszakította az isteni lelket.

Álljatok meg, emberek! Isten haragja mintha azt mondta volna: "Ébredj fel!" Ezt tanítom nektek, nyomorultak! Hogy merészeled te, méltatlan, lerombolni, amit nem tudsz létrehozni?! Álljatok meg, bolondok!

De a kölcsönös gyűlölettől elkábítva, feldühödött népe nem hallgatott rá, és folytatta bűnös, kérlelhetetlen kölcsönös pusztítását.

Jevgenyij Szergejevics feleségének írt egyik levelében elmeséli, hogy miután az összes sebesültet a vonatra tette, felfedezte, hogy az egyik utas már meghalt - mielőtt a kórházba ért volna, de azonnal megérkezett "a legfontosabb állomásra". " Ezt a történetet olyan szavakkal zárja, amelyekből egyértelműen kiderül szíve hangulata: „Milyen boldogságot kell átélnie az emberi léleknek, amely sötét, szűk kocsijából Hozzád száll, Uram, a Te mérhetetlen, felhőtlen, vakító magasságodba!”

1905 májusában Dr. Botkin még a hadseregben elnyerte a császári udvar tiszteletbeli életorvosa címet. Ezt a rangot nemcsak a bírósági szolgálatban dolgozó orvosok kapták, hanem azok az orvosok is, akik sikeresen bizonyították magukat az orvostudomány és a gyakorlat különböző területein. A díszdoktori címmel kitüntetettek is pályázhattak a Legfelsőbb Bíróság életvezetési doktori posztjára.

Ugyanezen év őszén Jevgenyij Szergejevics visszatért Szentpétervárra, állandó szolgálata helyére. A háborúban tanúsított bátorságáért és elhivatottságáért a Szent Vlagyimir IV. és III. fokozatú karddal tüntették ki, és államtanácsossá léptették elő. Az orvos legértékesebb kitüntetése azonban nem a parancsok, hanem páciensei és munkatársai őszinte szeretete és elismerése volt. A számos jelvény és emlékezetes emléktárgy között, amelyet Dr. Botkin hozott a háborúból, volt egy szerény címmappa is, amelyet a beosztottjai – a fronton vele együtt ülő nővérek – búcsúajándékként adtak át. Azt írták: „Kedves Jevgenyij Szergejevics! A rövid, de nehéz idő alatt, amit velünk töltöttél, annyi kedvességet és jóságot láttunk tőled, hogy amikor elválunk tőled, szeretnénk kifejezni mély, őszinte érzéseinket. Nem kemény, száraz főnököt láttunk benned, hanem egy mélyen elhivatott, őszinte, rokonszenves, érzékeny embert, inkább egy apát, aki kész segíteni és részt venni egy nehéz pillanatban, együttérzést, ami oly kedves itt, távol a rokonoktól. , különösen a nők, gyakran tapasztalatlanok, nem praktikusak és fiatalok. Kérem, kedves Jevgenyij Szergejevics, fogadja mély, őszinte hálánkat. Áldjon meg benneteket az Úr minden tettében és vállalkozásában, és adjon egészséget sok-sok évre. Higgyünk abban, hogy hálás érzéseink soha nem törlődnek ki a szívünkből.”

Életorvos

Szentpéterváron Jevgenyij Szergejevics ismét tanítani kezdett a Katonai Orvosi Akadémián. Neve egyre ismertebb lett fővárosi körökben. A "Az orosz-japán háború fénye és árnyai" című könyv sokak számára nyitotta meg Dr. Botkin személyiségének új aspektusait. Ha korábban magas színvonalú orvosként ismerték, akkor a levelek mindenki előtt feltárták keresztény, szerető, végtelenül együttérző szívét és megingathatatlan Istenhitét. Alekszandra Fedorovna császárné, miután elolvasta az orosz-japán háború fényét és árnyait, azt kívánta, bárcsak Jevgenyij Szergejevics legyen a császár személyi orvosa.

1908. április 13-án, húsvétvasárnap II. Miklós császár aláírt egy rendeletet, amelyben Dr. Botkint nevezte ki életorvosának. Ezzel a kinevezéssel kapcsolatban Jevgenyij Szergejevicset elbocsátották az orvosi posztról a VII kategóriás üzleti utakra a Klinikai Katonai Kórházban. A Szent György hitközségben az orvos tiszteletbeli tanácsadó tag és tiszteletbeli jótevő maradt.

1908 őszén a Botkin család Carskoje Seloba költözött, és egy hangulatos, kis előkerttel rendelkező házban telepedett le a Szadovaja utcában. A legidősebb fiai, Dmitrij és Jurij a Tsarskoye Selo Líceumban kezdtek tanulni, fiatalabb Tatianaés Gleb otthon tanult oktatókkal. Vasárnap és ünnepnapokon minden gyerek templomba járt. Tatyana Botkina így emlékezett vissza: „Vasárnaponként a fiúk segítettek a papnak az istentiszteleten a líceumi templomban. Jóval a szolgálat kezdete előtt megérkeztek. Jurij énekelt a kórusban, és a mélyen vallásos Dmitrij szeretett elmerülni a hosszú imákban. Jevgenyij Szergejevics maga szeretett meglátogatni a Tsarskoye Selo Katalin-székesegyházat. Itt volt az általa tisztelt Panteleimon szent nagy vértanú és gyógyító képe, ereklyéi egy részecskéivel és a bárkával, amelyben a szent nagy vértanú György nagyujja, az Úr fájának része volt, a Legszentebb Theotokos köntösét és különféle szentek ereklyéit.

Most, az új kinevezés után Jevgenyij Szergejevicsnek folyamatosan a császárral és családtagjaival kellett lennie, a királyi udvarban végzett szolgálata szabadnapok és ünnepek nélkül zajlott. A tisztiorvost általában csak valamilyen alapos okból, például betegség miatt bocsátották el szabadságra, és csak a Legfelsőbb Parancsnokság. Az udvari orvosok közvetlen feladataik ellátása mellett különböző egészségügyi intézményekben végezhettek orvosi gyakorlatot és zártfogadást is tartottak.

A királyi családot nagyszámú orvosi stáb szolgálta, köztük sokféle szakember: sebészek, szemészek, szülészek, fogorvosok. Tehát 1910-ben negyvenketten voltak: öt életmentő orvos, huszonhárom tiszteletbeli életvezetési doktor, három életmentő sebész, hét tiszteletbeli életvezetési sebész, egy életvezetési szülész, egy életmentő szemész, egy életkorú gyermekorvos és egy életmentő fülgyógyász. Sok szakorvos magasabb rangot kapott, mint a szerény Privatdozent, de Dr. Botkint különleges diagnosztizáló tehetsége és betegei iránti őszinte szeretet érzése jellemezte.

Belgyógyász szakorvosként Dr. Botkinnak naponta kellett figyelemmel kísérnie a legelőkelőbb betegek egészségi állapotát. Reggel és este megvizsgálta az uralkodót és a császárnőt, gyermekeiket, orvosi tanácsokat adott, szükség esetén kezelést írt elő. II. Miklós császár nagy rokonszenvvel és bizalommal kezelte élete orvosát, türelmesen kiállt minden orvosi és diagnosztikai eljárást. Ismeretes, hogy a császárt fizikai erő és jó egészség jellemezte, és nem volt szüksége állandó orvosi felügyeletre. Ezért a császárné lett az orvos fő betege, akinek kezelése fájdalmai miatt különös odafigyelést és finomságot igényelt. Minden nap egy orvos megvizsgálta a császárnőt a hálószobájában. Ugyanakkor szinte mindig megkérdezte az orvost gyermekei egészségéről, vagy jótékonysági utasításokat adott, mivel Botkin részt vett azokban a jótékonysági tevékenységekben, amelyeket a császári család felügyelt. Tehát Tsarskoe Seloban voltak a Vöröskereszt kórházai, ahol Alexandra Fedorovna császárné, valamint Olga és Tatiana nagyhercegnők később az irgalmasság nővére címre képezték ki magukat, és ahol később tiszti gyengélkedőt nyitottak.

Kutatások és megfigyelések alapján Jevgenyij Szergejevics orvosi következtetést vont le, hogy a királynő "szívneurózisban szenvedett a szívizmok gyengülésével". Ezt a diagnózist más professzorok is megerősítették, akiket konzultációra hívott meg. A császárnőt a szívbetegségek mellett folyamatosan aggasztja a lába duzzanata és fájdalma, valamint a reuma.

Mivel a szív neurózisai gyorsan fejlődnek, Dr. Botkin azt tanácsolta a császárnőnek, hogy kerülje a túlzott stresszt és pihenjen többet. Alexandra Fedorovna, hallgatva ezeket az ajánlásokat, kissé eltávolodott a hivatalos palota életétől. Csökkentették a végtelen számú hivatalos udvari találkozót, és a napi szórakozás nélkül megunt udvaroncok bírálták az új orvost. Tehát a palotaparancsnok V.N. Voeikov felidézte, hogy "a császárné virágzó megjelenésének köszönhetően senki sem akart hinni szívbetegségében, és ezzel a diagnózissal viccelődtek E. S. Botkin életorvoson."

E szellemességek ellenére Jevgenyij Szergejevics lelkiismerete szerint járt el. Hat hónappal új állása elfoglalása után ezt írta testvérének: „Nemcsak a család iránt, ahol nagy gonddal bánnak, nagy a felelősségem, hanem az ország és történelme iránt is. Az újságok szerencsére egyáltalán nem ismerik az igazságot.<...>Mélyen remélem a császárné teljes helyreállítását, de mielőtt ezt elérném, nehéz megpróbáltatásokon kell keresztülmennem. Sok tűz között vagyok: egyesek elégedetlenségüket fejezik ki amiatt, hogy túl sokat törődöm a beteggel; mások úgy találják, hogy elhanyagolom, és a kezelésem nem elég hatékony. Ami magát a pácienst illeti, úgy tűnik számomra, hogy szerinte túlságosan lelkiismeretesen végzem a feladataimat.

Határozottan viselem minden vád súlyát, és higgadtan teljesítem kötelességemet, lelkiismeretemtől vezérelve, és mindent megteszek, hogy megnyugtassam a különböző gondolati áramlatokat.

Az életorvosok különleges helyzete irigységet és rosszindulatot okozott az udvaroncok körében. Úgy tűnik, Jevgenyij Szergejevics sem kerülte el a rágalmazást. Ez derül ki a testvéréhez írt leveléből: „Annyi kicsinyes ember van, mesterkedéseik olyan alacsonyak és hallatlanok, gondolataik annyira piszkosak mindent, ami egyszerű és szent, hogy nincs mód okoskodni velük.<...>Kész vagyok bátran válaszolni a tetteimért, ha azok valóban az enyémek, és nem kívülről fiktívak.<...>De ez egyébként nem jelent semmit, hiszen akik mellett vagyok, olyan távol állnak ettől a kosztól és végtelenül kedvesek hozzám.

Különösen szoros és baráti kapcsolatok alakultak ki Dr. Botkin és Alekszej Tsarevics között, aki azt mondta neki: "Teljes szívemből szeretlek." A fiú gyakran megtagadta a reggelit étvágytalanság miatt. Ilyenkor Botkin mellé ült, és különféle vicces sztorikat mesélt neki a múltjából vagy a hétköznapokból. A cárevics nevetett, megitta a csokoládéját beszélgetés közben, és evett egy pirítóst mézzel vagy egy szendvicset friss kaviárral.

Vacsora után Jevgenyij Szergejevics általában Szentpétervárra ment: továbbra is segítette a szentgyörgyi közösséget a betegek kezelésében. Az orvosnak szinte nem volt szabadideje, napi három-négy órát aludt, de soha nem panaszkodott.

"A legértékesebb dolog a földön az emberi lélek..."

A magas pozíció és a királyi családhoz való közelség nem változtatott Dr. Botkin karakterén. Ugyanolyan kedves és figyelmes maradt másokkal, mint korábban. Egyik kortársa így emlékezett vissza: „Jevgenyij Szergejevics Botkin leib orvos mintaként szolgálhatna a határtalan, már-már evangéliumi kedvesség és kedvesség számára; nagyon tanult és fejlett ember, valamint kiváló orvos: a betegekhez (akárkik is voltak) való hozzáállását nem korlátozta a pusztán szakmai odafigyelésre, hanem szeretetteljes, már-már szeretetteljes hozzáállással egészítette ki. Sajnos a kissé eltúlzott, talán szelíd modor miatt csúnya külseje nem mindenkit érintett. jó benyomás kezdettől fogva, az első találkozáskor kétségbe vonva az őszinteségét. Ez az érzés azonban eltűnt a vele való gyakoribb találkozásokkal.

Beosztásánál fogva Dr. Botkin a királyi család mindennapi életének tanúja volt, rejtve a kíváncsi szemek elől. Látta élményeiket, szenvedéseiket a betegségek során, számára emberek voltak örömeikkel és bánataikkal, erényeikkel és hiányosságaikkal. Orvosként és kényes emberként Jevgenyij Szergejevics magánbeszélgetésekben soha nem érintette kiemelkedő betegei egészségügyi problémáit. A kortársak tisztelettel jegyezték meg, hogy "a kíséret egyikének sem sikerült megtudnia tőle, hogy a császárné mitől beteg, és milyen bánásmódban részesült a királyné és az örökös". Nemcsak az udvaroncok nem tudtak erről – még az orvoshoz legközelebb állók sem.

A Romanov család sokat utazott. Jevgenyij Szergejevicsnek életorvosként mindig készen kellett állnia mindenféle költözésre és költözésre. A közelgő utazással kapcsolatos információk titkosak voltak, így az indulás gyakran már az indulás előtt ismertté vált. Utazásairól az orvos rendszeresen küldött leveleket feleségének és gyermekeinek: beszélt a császárral való sétákról, a herceggel való játékokról, megosztotta utazási benyomásait, beszámolt szokatlan vásárlásokról. Egyszer Hessenben egy régi orosz redőt látott, amelynek közepén Csodatevő Szent Miklós képe, oldalain pedig az Istenszülő Kazan és Vlagyimir ikonja volt. Botkinnak annyira megtetszett ez a hajtás, hogy megvette. Erről így nyilatkozott rokonainak: „Kettős örömet okozott nekem: magának a redőnek a megszerzése és a nem megfelelő helyről való eltávolítása a szülőföldemre való visszatéréssel.”

Jevgenyij Szergejevicset és gyermekeit a levelezés váltotta fel a személyes kommunikációra: „Annyi mindent szeretnék és el kell mondanom nektek, drága fiaim… még napi levelekkel is, amikor nem jöhettek [hozzátok] „összejövetelekre” és „csevegésekre”. . Levelekben meséltek egymásnak az idejük eltöltéséről, megosztották megfigyeléseiket, tapasztalataikat, bánataikat, megbeszélték az olvasott könyveket.

Jevgenyij Szergejevics hozzáállása a gyerekekhez valóban atyai és valóban keresztény volt - ennek a hozzáállásnak az alapja a szeretet volt, amely az apostol szerint "soha nem szűnik meg". Így az egyik levélben így szólt a gyerekekhez: „Ti vagytok az én angyalaim! Isten őrizzen meg, áldjon meg és legyen mindig veled, ahogy én mindig veled vagyok, mindig a közeledben, bárhol is vagyok. Érezzétek, szeretteim, és ne felejtsétek el. És ez örökre szól! És ebben és egy másik életben már nem tudok elszakadni tőled. Az a lélek, amely annyira összeforrasztott tiszta lelketekkel, és megszokta, hogy velük egy hangon szólaljon meg, mindig, a földi esettől megszabadulva, ugyanazon a hangon fog szólni, és visszhangra kell találnia lelketekben.

A közeli embereknek írt levelekben az ember lelke különösen világosan és teljes mértékben feltárul, Dr. Botkin gyerekeknek írt levelei pedig tökéletesen leírják lelki portréját. Magukért beszélnek, és nem igényelnek megjegyzést. Itt van például Livadia levele fiának, Jurijnak: „A legértékesebb dolog a földön az emberi lélek. …Ez az Istennek az a részecskéje, amely minden emberben benne van, és amely lehetővé teszi, hogy érezzük Őt, higgyünk benne, és megvigasztalódjunk a hozzá intézett ima által. ... Ha kedves és tiszta, olyan csodálatosan szól, olyan csodálatosan, mint a legcsodálatosabb zene. És itt van az egyik legnagyobb öröm, amit az orvostudomány nyújt – az orvosokon kívül kevés embernek kell ennyire hallania a jó emberi lélek csodálatos zenéjét.

És itt van még egy levél a fiának: „Igazságos a reményed Isten irgalmában és jóságában. Imádkozz, imádkozz hozzá, és térj meg, és kérj segítséget, mert a testünk gyenge, és az Ő Lelke nagy, és elküldi Őt azokhoz, akik őszintén és buzgón kérik Őt. Amikor lefekszel az ágyban, mondd el Hozzá az imáidat, addig csináld, amíg el nem alszol, az ajkadon tartva, és tisztán és gyengéden elalszol.

Fiának születésnapján gratulálva Jevgenyij Szergejevics ezt írta neki: „Teljes szívemből, teljes lelkemből kívánom, hogy örökké őrizze meg kedvességét, szívélyességét, felebaráti törődését, hogy a sors lehetőséget adjon széles körben használd a természet ezen értékes tulajdonságait, egy szóval felebaráti szeretetnek nevezett, ami nagyapád egyik mottója volt. E tulajdonságok gyakorlása során a próbák és csalódások elkerülhetetlenek, de ezek, mint minden más kudarc, nem szabad, hogy elkedvetlenítsék az akarattal rendelkező embert, és kizökkentsék egykor elfogadott és a természetnek megfelelő cselekvésmódjából.

A fiának írt egyik levelében a szüzesség társadalomból való eltűnéséről érvelve megjegyezte: „Ahhoz, hogy az emberiség fejlődjön e tekintetben, ami alacsonyabb, mint az állatok, amelyek képességeiket kizárólag arra használnák, hogy fenntartsák a természetet, ahogyan azt a természet akarta. , mindenkinek dolgoznia kell, és meg kell próbálnia magát alárendelnie a testét, és nem szabad annak rabszolgaságában lenni (ahogy túl gyakran előfordul), és munkája soha nem lesz hiábavaló; nemcsak testét és lelkét fogja megvédeni, hanem hódításait örökségül adja tovább gyermekeinek.<...>Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy minden, amit a testből nyernek, a szellemhez kötődik, és így az ember magasabbra, szellemibbé válik, valóban Isten képmásához és hasonlatosságához közelít.

A fiának írt egyik levelében az orvos Lev Tolsztoj regényéből írt Anna Karenina sorsára gondol: „Bármilyen nehéz is lenne teljesítenie a férjével és fiával kapcsolatos kötelességét, tekintettel a nővel való kapcsolatra. először is még mindig könnyebb lenne annál.amit az önző boldogság keresése során tapasztalt. Óriási érdeme lenne ezen emberek előtt, akik saját akaratából állnak vele kapcsolatban, és különösen Isten előtt. Az önzetlenség bravúrja lenne. ... De meghajolva azok előtt, akik mégis végrehajtanak egy bravúrt, az emberek kötelesek engedékenynek lenni azokkal szemben, akiknek nincs hozzá elég erejük, és nem tudják sajnálni azokat, akik súlyos szenvedéssel engesztelik gyengeségüket. Így volt ez Anna Kareninával is, és ezért mondom, hogy még mindig jó volt, és végtelenül sajnálja. Természetesen sajnálom szerencsétlen férjét, még Vronszkijt is, de mindenkinél jobban sajnálom a Kareninok ártatlan fiát.

Hamarosan Jevgenyij Szergejevicsnek kellett elviselnie az önmegtagadás és a megbocsátás bravúrját. 1910-ben a felesége elhagyta őt, a Rigai Politechnikai Főiskola fiatal diákja, Friedrich Lichinger magával vitte. Az orvos egy szóval sem rótta fel szeretett feleségét, a történtekért minden felelősséget magára vállalt. Ezt írta fiának: „Megbüntetnek a büszkeségemért. Mint régen, amikor annyira boldogok voltunk anyuval, és olyan különösen jó volt a kölcsönös kapcsolatunk, körülnéztünk és figyeltünk másokat, magabiztosan és önelégülten mondtuk, hogy jó nekünk, hogy nálunk nincs ilyen, ami másokkal mindig megtörténik, az nincs és nem is lehet, majd minden kivételes házassági boldogságunknak a legbanálisabb válással vetett véget. Még a volt felesége is megjegyezte egy barátjának írt levelében: „Jóhiszeműen meg kell mondanom, hogy Jevgenyij Szergejevics minden tőle telhetőt megtett, hogy segítsen nekem, és ez is nagyon nehéz neki, bár jókedvű.”

A Szent Zsinat engedélyével és a Szentpétervári Kerületi Bíróság határozatával Botkinék házasságát érvénytelenítették. A gyerekeknek választaniuk kellett, melyik szülővel élnek együtt. Mind a négyen úgy döntöttek, hogy apjukkal maradnak, még a tízéves Glebnél is. A fiú döntése ebben az esetben nem volt gyerekesen bölcs. – Anya elhagyott? – kérdezte az apjától. – Igen – felelte Jevgenyij Szergejevics. – Akkor veled maradok – mondta Gleb. - Ha elhagynád, akkor anyámmal maradnék. De mióta elhagy, veled maradok! Így minden gyermeke Dr. Botkin gondozásában maradt.

Jevgenyij Szergejevics ezt a nehéz családi helyzetet tragédiaként fogta fel, amelyben ő maga volt a hibás. Tekintettel arra, hogy a családját megmenteni nem tudó, nem tölthette be a császári életorvos magas rangját, az orvos a lemondáson gondolkodott. A királyi család azonban nem akart megválni szeretett orvosától. „A válásod semmit sem változtat a beléd vetett bizalmunkon” – mondta a császárné. És valóban, az egész Család továbbra is ugyanolyan tisztelettel és megható gondoskodással bánt vele. 1911 őszén, amikor Jevgenyij Szergejevics eltörte a térdét, és kénytelen volt a Shtandart jacht kabinjában feküdni, állandóan meglátogatta a császárné, a hercegnők, Alekszej Tsarevics és az uralkodó meglátogatta a beteget. A császárné engedélyével fiatalabb gyermekei, Tatyana és Gleb látogatták meg. Tatyana később így emlékezett vissza: "Nagyon meghatódtam, amikor láttam, hogy a cár gyermekei mennyire bíznak apánkban." Maga az orvos is, akit a lelke mélyéig meghatott a császári család vele szemben tanúsított gondoskodó hozzáállása, így szólt: „Kivékonyságukkal szolgájukká tettek napjaim végéig.”

Egy napon, amikor a beteg Jevgenyij Szergejevics meglátogatta gyermekeit, mulatságos eset történt. A figyelmes Tatyana Botkina vette észre. „Apám minden konzultáció előtt mindig kezet mosott, de mivel nem kelt fel, megkérte az inasát, hogy adjon neki egy mosdókagylót. Az inas nem értette, mit akarnak tőle, és hozott egy kristály gyümölcstálat. Apám megelégelte ezt, és megkért, hogy segítsek neki. Ott voltak a nagyhercegnők, és láttam, ahogy figyelmes tekintetük követ engem, miközben én elővettem egy vázát, megtöltöttem vízzel, a másik kezemmel pedig szappant vettem és a vállamra dobtam egy törülközőt. Apámnak adtam mindent. Anasztázia nevetett: „Jevgenyij Szergejevics, miért mosol kezet egy gyümölcsös tálban?” Az apja elmagyarázta neki az inas hibáját, és a nő még jobban nevetni kezdett. Ez az incidens egy jópofa mosollyal együtt tiszteletet vált ki Dr. Botkin elképesztő belső nemessége iránt. Milyen finoman és szeretettel bánt mindenkivel, a szolgákkal is!

A Shtandart jachton Tatyana és Gleb találkozott a herceggel, aki nemrégiben töltötte be hét éves. Alekszej azonnal elkezdte vizsgálni őket a jacht tervezésével kapcsolatban, és nagyon meglepődött, hogy Tatiana és Gleb olyan rosszul jártas a navigációban. Szerencsére Dr. Botkin segített: elmagyarázta a cárének, hogy gyermekei soha nem jártak a tengeren. De hamarosan Alekszej figyelme másra terelődött: hirtelen meglátta az orvos mankóit, amelyek az ágy mellett álltak. Fogott egy mankót, beledugta a fejét, majd lehunyta a szemét, és felkiáltott: „Látsz még engem”? Szilárdan meg volt róla győződve, hogy láthatatlanná vált, s az arca olyan komoly és jelentőségteljes kifejezést öltött, hogy minden jelenlévő nem tudott hangosan nevetni. A cárevics elbűvölő mosollyal köszönetet mondott a vendégeknek, ünnepélyesen kezet fogott mindenkivel, és Derevenko matróz kíséretében távozott.

Jevgenyij Szergejevics gyermekei barátságot kötöttek a császári gyerekekkel, a Krím-félszigeten nyaralva gyakran játszottak együtt, és a tanév során leveleztek.

A cárevics kezelése

A császárné mellett a trónörökös is különös figyelmet igényelt az orvosoktól. Alekszejt Oroszország legjobb orvosai kezelték, köztük volt S. P. Fedorov professzor, az életvezetési sebész, K. A. Raukhfus gyermekorvos, S. A. Osztrogorszkij professzor, Dr. S. F. Dmitriev és mások. 1912 telétől Vlagyimir Nyikolajevics Derevenko tiszteletbeli sebész lett a Tsarevics főorvosa. Botkin doktor is segített nekik.

A herceg örökletes betegsége, a hemofília gyógyíthatatlan volt. Óvatlan mozdulatokkal, ütésekkel, belső vérzések keletkeztek, elviselhetetlen fájdalmat okozva a gyereknek. A boka, térd vagy könyök ízületében felgyülemlett vér gyakran az ideget nyomta és nagy szenvedést okozott. Ilyenkor a morfium segített volna, de a herceg nem kapott: a szer rendkívül veszélyes volt a fiatal szervezetre. Az állandó testmozgást és a masszázst a legjobb eszköznek tartották ilyen helyzetben, de fennállt az újbóli vérzés veszélye. Alekszej végtagjainak kiegyenesítésére speciális ortopédiai eszközöket terveztek. Emellett forró iszapfürdőket vett.

Dr. Botkin rájött, milyen hatalmas felelősség hárul az udvari orvosokra. „Még mindig van egy olyan összoroszországi, hazai gondunk: az Örökös egészsége... hogy nem mer és nem is akar gondolni a dolgaira” – írta fiának. Alekszej betegsége Jevgenyij Szergejevicset folyamatosan feszült figyelemmel tartotta: minden véletlen zúzódás nemcsak az egészségre, hanem a cárevics életére is veszélyes lehet.

1912 őszén a királyi család kelet-lengyelországi vakációja során baleset történt a herceggel. A fiú a csónakba beugorva eltalálta az evezőzárat, belső vérzésbe kezdett, daganat alakult ki. Azonban hamarosan jobban lett, és áthelyezték Spalába. Ott a gyermek hibázott, és ismét elesett, ami újabb kiterjedt vérzést okozott. Az orvosok rendkívül veszélyesnek ismerték el Alekszej állapotát. A gyermek nagyon szenvedett, szinte negyedóránként ismétlődött a fájdalmas görcs, éjjel-nappal lázas volt. Szinte nem tudott aludni, sírt is, csak nyögött és azt mondta: "Uram, irgalmazz!"

A helyzet nagyon súlyos volt. Az orvosok állandóan Alekszej közelében voltak, szülei és nővérei szolgálatban voltak. Oroszország összes templomában imádkoztak a cárevics felépüléséért. Mivel Spalában nem volt templom, a parkban sátrat állítottak fel egy kis tábori templommal, ahol reggel és este végeztek istentiszteletet. Október 10-én a herceg úrvacsorát vett. Ez a gyógyszer bizonyult a leghatékonyabbnak: Alekszej azonnal jobban érezte magát, a hőmérséklet alábbhagyott, a fájdalom szinte megszűnt.

Dr. Botkin állandóan a herceg mellett volt, vigyázott rá, életveszélyes rohamok idején pedig napokig nem hagyta el a beteg ágyát. Azokban a levelekben, amelyeket akkoriban Spalából írt gyermekeinek, állandóan Alekszej Nyikolajevicsről beszél:

1912. október 9. Képtelen vagyok átadni nektek, amit átélek... Nem tudok mást tenni, csak körbejárni Őt... Nem tudok másra gondolni, csak Rá, a Szüleire... Imádkozzatok, gyermekeim. .. Imádkozz naponta buzgón drága Örökösünkért...

október 14. Ő jobban van, a mi felbecsülhetetlen értékű betegünk. Isten meghallgatta a sokak által neki felkínált buzgó imákat, és az Örökös jobban érezte magát, dicsőség Neked, Uram. De milyen napok voltak azok! Mint évek, a lélekre estek...

október 19. Drága betegünk, hála Istennek, sokkal jobban van. De még mindig nincs időm írni: egész nap a közelében vagyok. Éjszaka is ügyeletesek vagyunk...

október 22. Igaz, és kétségtelenül a drága örökösünk sokkal jobban van, de még így is sok törődést igényel, és egész nap mellette voltam, nagyon kevés kivétellel (étkezés stb.), és minden este szolgálatban voltam - egy a fele vagy a másik. Most is fáztam, mint mindig, és teljesen képtelen voltam írni, és szerencsére aranybetegünk aludt, leült egy karosszékbe, és szunyókált...".

A cárevics betegsége megnyitotta a palota kapuit azoknak az embereknek, akiket a királyi családnak gyógyítónak és imakönyvnek ajánlottak. Közülük megjelent a palotában és a szibériai paraszt Grigorij Raszputyin. Az Alekszej iránti állandó aggodalomtól kimerülten a császárné Raszputyinban látta őt utolsó reményés feltétel nélkül hitt az imáiban. Tehát Alexandra Fedorovna biztos volt abban, hogy fia a Spalában elszenvedett sérülés után Grigory Rasputin imái révén kezdett felépülni. Az uralkodó, amint naplójegyzeteiből kiderül, ebben az esetben nagyobb jelentőséget tulajdonított az egyházi szentségeknek. Naplójában feljegyezte, hogy a herceg jobban érezte magát az úrvacsora után: „1912. október 10. Ma, hála Istennek, kedves Alekszej egészségi állapota javult, a hőmérséklet 38,2 fokra csökkent. A gyermekpap által kiszolgált mise után Fr. Vasziljev elhozta a Szent Ajándékokat Alekszejnek, és közölte vele. Ez nagy vigasz volt számunkra. Ezt követően Alekszej egészen nyugodtan és vidáman töltötte a napot.

Alekszej Nyikolajevics tanárát, Pierre Gilliardot meglepte, hogy Botkin és Derevenko orvosok milyen alázattal végezték szolgálatukat, nem várva sem hálát, sem érdemeik elismerését. Amikor a cárevics önzetlen munkájuknak köszönhetően felépült, ezt a gyógyulást gyakran kizárólag Raszputyin imáinak tulajdonították. Gilliard látta, hogy ezek a csodálatos orvosok „felhagytak minden önbecsülésükkel, támaszt találtak a mély szánalom érzésében, amelyet a szülők halálos szorongása és a gyermek gyötrelmei láttán tapasztaltak meg”. A tobolszki száműzetésben, amikor Raszputyin már nem volt a közelben, Botkin és Derevenko orvosok szokás szerint önzetlenül dolgoztak, és minden szükséges gyógyszer nélkül is sikerült vérzésekkel enyhíteniük a herceg szenvedéseit.

Jevgenyij Szergejevics leplezetlen ellenszenvvel kezelte Raszputyint. Amikor az orvos először találkozott vele, úgy hatott rá, mint "durva emberre, aki meglehetősen hamisan játssza az öregember szerepét". Egyszer Alexandra Fedorovna személyesen kérte meg Dr. Botkint, hogy vegye be otthonában Raszputyint betegnek. Botkin azt válaszolta, hogy nem tagadhatja meg az orvosi segítséget, de nem akarja otthon látni, ezért ő maga megy hozzá. De mivel nem érzett különösebb szívességet Raszputyin iránt, Jevgenyij Szergejevics ugyanakkor nem hibáztatta őt, mint egyesek, a királyi család minden bajáért. Rájött, hogy a társadalom forradalmian gondolkodó része egyszerűen Raszputyin nevét használja a királyi család kompromittálására: „Ha nem lett volna Raszputyin, akkor a királyi család ellenfelei és a forradalom előkészítői őt teremtették volna meg Vyrubovai beszélgetéseikkel. ha nem Vyrubováért, tőlem, bárkitől, akit csak akar.

Maga Botkin soha nem vetette fel ezt a témát másokkal folytatott beszélgetésekben, és megállította a pletykák terjedését. Alatta féltek olyan beszélgetéseket kezdeni, amelyek bármilyen módon megsérthetik a királyi családot. „Nem értem, hogy azok az emberek, akik monarchistának tartják magukat, és Őfelsége imádásáról beszélnek, hogyan hihetik el ilyen könnyen az összes terjesztett pletykát” – mérgelődött Jevgenyij Szergejevics –, hogyan tudják ezeket maguk terjeszteni, mindenféle meséket felemelve az emberek ellen. Császárnő, és nem értik, hogy Azzal, hogy sértegetik őt, ezzel megsértik a nagylelkű férjét, akit állítólag imádnak.

A békés élet utolsó évei

A királyi család érezte életorvosa szeretetét és odaadását, és mély tisztelettel bánt vele. Az ilyen eset jelzésértékű. Egyszer, miközben a tífuszban szenvedő Tatiana nagyhercegnőt gondozta, maga Jevgenyij Szergejevics is elkapta ezt a betegséget. Ehhez járult még a fizikai és idegi megterhelés, és az orvos az ágyába feküdt. Testvére, Péter sürgősen megérkezett Lisszabonból Oroszországba, táviratban hívták, és azonnal találkozott a császárral. II. Miklós, aki komolyan aggódott életorvosa egészségéért, azt mondta Péternek: „A bátyád túl keményen dolgozik, tízért dolgozik! El kell mennie valahova pihenni. Péter kifogásolta, hogy maga Jevgenyij Szergejevics soha nem hagyja el szolgálatát. - Ez igaz - értett egyet a császár -, de én magam parancsolom meg neki, hogy menjen nyaralni. Röviddel a beszélgetés után Jevgenyij Szergejevics gyermekeivel nyaralni ment Portugáliába.

Őfelségének Dr. Botkin iránti ilyen törődését nem az egyszerű udvariasság, hanem a legőszintébb beállítottság diktálta. „A bátyád több számomra, mint egy barát” – mondta II. Miklós Péternek, és ez az elismerés sokat ért.

1912-ben a királyi család Livadiába ment nyaralni: egy éve új palotát építettek és szenteltek fel ott. A krími éghajlat hozzájárult Alekszej Tsarevics felépüléséhez egy spalai sérülés után. Annak érdekében, hogy végre meggyógyítsa bal lábának bénulását, Jevgenyij Szergejevics iszapfürdő használatát javasolta neki. Hetente kétszer szállítottak gyógyizapot Livadiába Szaki üdülővárosból speciális hordókban egy romboló fedélzetén, és még aznap fel kellett használni. Botkin és Derevenko orvosok a császárné jelenlétében egy kis beteg lábát kenték be. A kezelés jót tett az örökösnek. Elkezdett normálisan járni, és újra vidám gyerek lett.

Különösen hosszú, körülbelül négy hónapig tartott a császári család és az udvaroncok, köztük Dr. Botkin Livadiában tartózkodása 1913-ban, a Romanov-dinasztia 300. évfordulójának megünneplése után. A következő évben, 1914-ben, Jevgenyij Szergejevics egy ideig ismét Livadiában élt. A gyerekeknek írt levelekben beszélt a cárevicshez fűződő kapcsolatáról, a vele való játékokról, az órákról és a különféle eseményekről. Például így írt le egy ilyen esetet a vonaton: „Ma Alekszej Nyikolajevics egy kosárral kis fújt tojással sétált az autók között, amelyet szegény gyerekek javára adott el nagyhercegnő Elizaveta Fedorovna, aki Moszkvában szállt fel vonatunkra. Amikor láttam, hogy egyre több három rubel van a kosarában, siettem betenni 10 rubelt, s így a kíséret többi urat kifelé kényszerítettem. Alig fél óra múlva Alekszej Nyikolajevicsnek már több mint 150 rubelje volt.

Az 1914-es nagyböjt idején Jevgenyij Szergejevics is Livadiában töltött. Szigorúan böjtölt, részt vett az istentiszteleten a Kereszt Felmagasztalása Palotatemplomban. Livadiából ezt írta a gyerekeknek: „A hosszú szolgálatok Sándor atya csodálatos szolgálatának köszönhetően könnyen tétlenül állnak, erős benyomást keltenek és hosszú időre különleges hangulatot teremtenek. Csütörtökön mindannyian beszélgettünk, és nem tudtam visszatartani a gyengédség könnyeit, amikor a cár és a cárnő a földig meghajoltak, meghajoltak nekünk, bűnösöknek, és az egész császári család kommunikált.<...>Olyan hangulat jön létre, amelyben valóban az ünnepek ünnepeként fogja érezni Krisztus fényes feltámadását.

Az orvos a Húsvéttal is a Krímben találkozott. Gyermekeitől távol lévén, igyekezett szeretetével mindenkit megmelegíteni és megvigasztalni: húsvétra mindegyik gyerek kapott ajándékot édesapjától. A Carskoje Selóban maradt gyerekek pedig ajándékokat küldtek neki. Tatyana így emlékezett vissza: „A fiúk több arany ötrubeles bankjegyet kaptak, én pedig egy kis dekorációt - egy uráli drágakövet, egy kis here formájú – kaptam.<...>A magunk részéről az udvari hivatal speciális futárjával különféle édességeket küldtünk a pápának. Dmitrij és Jurij felülmúlták magukat, és a nagycsütörtöki istentisztelet után egész este tojást festettek különböző miniatúrákkal... Apa húsvét éjszakáján kapta meg a csomagunkat, és nagyon meghatott.”

A királyi család és kísérete 1914. július 5-én tért vissza Livadiából, és néhány héttel később kitört az első világháború. Jevgenyij Szergejevics felkérte az uralkodót, hogy küldje a frontra az egészségügyi szolgálat átszervezésére. A császár azonban arra utasította, hogy maradjon a császárnénál és a gyerekeknél Carszkoje Selóban, ahol erőfeszítéseik révén gyengélkedőket kezdtek nyitni.

Dr. Botkin akkoriban továbbra is aktívan részt vett a Vöröskereszt tevékenységében: ellenőrizte a krími kórházakat, a császárné kérésére segített szanatóriumot rendezni a Krím-félszigeten, mentővonatot szervezett a sebesültek szállítására. Krím. Alekszandra Fedorovna még békeidőben is menhelyet akart építeni Masszandrában a tuberkulózisos betegek számára, de a háború megváltoztatta a terveket. Menhely helyett új szanatóriumot építettek – "otthont a lábadozók és túlhajszoltak számára". Jevgenyij Szergejevics bekerült az épület átvételével foglalkozó bizottságba, és hamarosan táviratban közölte a császárnéval: „Felséged Massandra-i háza rendkívül sikeres volt, meglehetősen lakható,<...>Március 15-től fogadhatók a sebesültek és betegek.” Carskoje Selo-i otthonában Jevgenyij Szergejevics egy gyengélkedőt is felállított a könnyű sebesültek számára, amelyet a császárné és lányai meglátogattak. Egyszer az orvos odahozta a trónörököst, aki meg akarta látogatni a sebesült katonákat.

Ebben az időben minden orosz lélek különös igényt érzett az imára. Mind a királyi család, mind Jevgenyij Szergejevics és gyermekei gyakran imádkoztak liturgiákon a Feodorovszkij Szuverén katedrálisban. Tatyana így emlékezett vissza: „Soha nem felejtem el azt a benyomást, ami a templom boltozatai alatt fogott el: a katonák néma, rendezett sorai, a szentek sötét arcai a megfeketedett ikonokon, néhány lámpa halvány pislákolása és a tiszta, finom profilok. A fehér sálas nagyhercegnők gyengédséggel töltötték el a lelkemet, és a szívükből kiszakadt a szívükből a forró, szavak nélküli imádság ezért a családért, a legszerényebb és legnagyobb orosz népért, aki némán imádkozott a szeretett emberek között.

Az első világháború megkövetelte Oroszországtól minden erő, és mindenekelőtt a katonaság mozgósítását. Jevgenyij Szergejevics, aki nagyon szerette fiatal fiait, ennek ellenére nem zavarta a háborús vágyukat. Egy szót sem hallottak kételkedésről vagy sajnálkozásról apjuktól, aki személyes tapasztalatból tudta, mennyire elválaszthatatlan a háború és a halál, és a halál sokszor fájdalmas. Csak az Úr tudja, milyen belső szenvedést élt át Jevgenyij Szergejevics, aki jól emlékezett a kisfia halála miatt átélt fájdalomra, és ennek ellenére két másik fiát feláldozta az anyaország javára.

A háború legelső évében Dmitrij Botkin, a Page Corps diplomája, a kozák ezred életőreinek kornetje hősiesen halt meg, fedezve a kozák felderítő járőr visszavonulását. A hősiességért posztumusz IV. fokozatú Szent György-kereszttel kitüntetett fia halála súlyos lelki szenvedést okozott Jevgenyij Szergejevicsnek. Ezt azonban zúgolódás és kétségbeesés nélkül, ráadásul fia iránti büszkén fogadta: „Nem tekinthető szerencsétlennek, annak ellenére, hogy elvesztettem a fiamat és sok számomra különösen kedves barátot” – írta. - Nem, határozottan boldog vagyok, hogy ezen a földön olyan fiam született, mint az én szeretett Mitya. Boldog vagyok, mert szent csodálattal töltött el ez a fiú, aki habozás nélkül, csodálatos lendülettel, egészen fiatal életét adta ezredének, hadseregének, a Hazája tiszteletéért.

Letartóztatás

1917 februárjában forradalom zajlott Oroszországban, március 2-án az uralkodó aláírta a trónról való lemondásról szóló kiáltványt. A Petrográdi Szovjet felszólítására és az Ideiglenes Kormány rendeletére 1917. március 7-én a császárnőt gyermekeivel együtt letartóztatták és őrizetbe vették a Sándor-palotában. A császár ekkor még nem tartózkodott Carszkoje Selóban. Az amúgy is nehéz helyzetet tovább bonyolította a gyerekek betegsége: Alekszej Nyikolajevics kanyarót kapott egyik társától a gyerekjátékokban, és hamarosan nővérei is megbetegedtek. A gyerekek láza folyamatosan magas volt, erős köhögés kínozta őket. Dr. Botkin a betegek ágyain volt szolgálatban, szinte anélkül, hogy elhagyta volna őket, amíg felépülnek.

Hamarosan a császár megérkezett Carszkoje Seloba, és csatlakozott a letartóztatottakhoz. Jevgenyij Szergejevics, ahogy ígérte, nem hagyta el királyi pácienseit: náluk maradt, annak ellenére, hogy pozícióját megszüntették és fizetését leállították. Abban az időben, amikor sokan megpróbálták elrejteni a császári udvarban való részvételüket, Jevgenyij Szergejevicsnek eszébe sem jutott elrejtőzni.

Dr. Botkin élete ebben az időszakban nem sokban különbözött a királyi család letartóztatása előtti életétől: reggel és délután körbejárta a betegeket, kezelte őket, leveleket írt a gyerekeknek vagy telefonon beszélt velük. Délután a cárevicsek gyakran meghívták Botkint, hogy játsszon vele valamit, és este hat órakor Jevgenyij Szergejevics változatlanul együtt vacsorázott kis páciensével. A gyógyulás után a hercegnek tovább kellett tanulnia. Mivel azonban a tanároknak megtiltották a palota látogatását, az "orvosi-pedagógiai triumvirátus" tagjai - Mr. Gilliard, Dr. Derevenko és Botkin - maguk Alekszej Nyikolajevicsnél kezdtek tanulni. „Mindannyian kiosztottuk egymás között a tárgyait, ki mennyi. Heti négy órában megtanultam az orosz nyelvet ”- írta Jevgenyij Szergejevics fiának, Jurijnak.

Ezekben a zaklatott napokban az orvos sokat olvasott, főleg újságokat, köztük külföldieket is. Ahogy ő maga írta, „soha életemben nem olvastam belőlük ennyit, ilyen mennyiségben, ilyen alaposan és ilyen mohósággal és érdeklődéssel” – nyilván információt keresve arról, hogyan viszonyul az orosz és a világ közvéleménye mindenhez, ami történik. Az egyik német köztársasági lapban a következő véleményt találta az orosz császár lemondásával kapcsolatban: „A kiáltvány, amellyel a cár lemond legfőbb hatalmáról, csodálatra méltó nemesi és magasztos gondolat. Nyoma sincs benne keserűségnek, szemrehányásnak, sajnálkozásnak. Teljes önfeláldozásról tesz tanúbizonyságot. A legbuzgóbb kifejezésekkel kívánja Oroszországnak, hogy teljesítse fő feladatait. II. Miklós azáltal, ahogy leszáll a trónról, az utolsó szolgálatot teszi hazájának – a legnagyobb szolgálatot, amelyet ezekben a kritikus körülmények között tehet. Kár, hogy az ilyen nemes lélekkel felruházott Uralkodó ellehetetlenítette a további uralkodást. Az orvos a következőképpen kommentálta ezt a cikket: „Ezek az arany szavak egy szabad ország köztársasági újságjában hangzottak el. Ha lapjaink így írnának, sokkal jobban szolgálnák azt az ügyet, amiben segíteni akarnak, mint rágalmazással, rágalmazással.

A foglyok napjai kimérten teltek - közös étkezésekben, sétákban, olvasásban és szeretteivel való kommunikációban, rendszeres istentiszteleteken. Afanasy Belyaev főpapot, a Tsarskoye Selo Feodorovsky-székesegyház rektorát meghívták a palotába, hogy isteni istentiszteletet, gyónást és úrvacsorát végezzen. Ennek a papnak a naplója világosan bizonyítja, milyen mély volt a lelki élet akkoriban mind a királyi foglyok, mind hűséges szolgáik körében.

március 27. Szolgálta a liturgiát, minden órában elolvasta János evangéliumát, elolvasott három fejezetet. A liturgián buzgón imádkoztak: b. És. Nyikolaj Alekszandrovics, Alekszandra Fedorovna, Olga Nyikolajevna és Tatyana Nyikolajevna és a hozzájuk közel álló összes élő ember: Naryskina, Dolgorukova, Gendrikova, Buksgevden, Dolgorukov, Botkin, Derevenko és Benckendorff, akik külön álltak és elmélyültek az imakönyvben, sok alkalmazott volt. akik böjtöltek.

március 31. Déli 12 órakor elmentem a templomba gyóntatni az úrvacsorára készülőket. Összesen 42 gyóntató volt, köztük két orvos: Botkin és Derevenko.

március 31. 7 1/2 órakor kezdődött a szombat reggel, utána felolvastam a lepel fölött az úgynevezett siralmat, és körmenetet tettem a lepel felvitelével az oltáron keresztül a trón körül, az oltárba az északi ajtókon át belépve és elhagyva. a déliek, körbejárják a kerek terem falai melletti szobákat, és ismét visszatérnek a templomba a Royal Doorsig és vissza, a templom közepéig. A leplet Dolgorukov herceg, Benkendorf, valamint Botkin és Derevenko orvosok vitték, majd Nyikolaj Alekszandrovics, Alekszandra Fedorovna, Tatjana és Olga Nyikolajevna, kísérete és szolgái gyújtott gyertyákkal.

Ebben az időben Jevgenyij Szergejevics Botkin testvére, Pjotr ​​Szergejevics közbenjárója lett a királyi család segítségének és megmentésének, volt nagykövet Portugáliában. Monarchikus nézetek jellemezték, tapasztalt és tekintélyes diplomata volt. 1917 folyamán több levelet küldött a francia kormány képviselőinek a bebörtönzött császári család megsegítéséért. Így írt a francia nagykövetnek: „A császárt meg kell szabadítani abból a veszélyes és megalázó helyzetből, amelyben letartóztatása óta volt. Franciaországtól ezt a szép és nemes gesztust várom, amelyet a történelem kellőképpen értékelni fog. Egy másik levélben így fogalmazott: „Követ úr, megengedem magamnak, hogy ismét visszatérjek ahhoz a kérdéshez, amely ekkora súllyal a lelkemre nehezedik: a Császár Őfelségének a börtönből való szabadulására. Remélem, Excellenciád megbocsátja kitartásomat. Engem egy alattvalónak az egykori uralkodója iránti odaadás egészen természetes érzése hajt erre, és egyben úgy tűnik számomra, hogy Franciaország egy őszinte barátjának a véleményét fejezem ki, aki törődik a sérthetetlenség megőrzésével. a két országunkat összekötő kötelékek. A levelekre nem érkezett válasz.

1917 áprilisában A. F. Kerensky igazságügyi miniszter meglátogatta a Sándor-palotát. Dr. Botkin, miután találkozott vele, azt kérte, engedjék meg a császári családnak, hogy Livadiába menjenek: a súlyos kanyaróban szenvedő gyerekek rendkívül gyengék és betegesek voltak, ráadásul Alekszej Tsarevics súlyos hemofíliában szenvedett. Kerensky azonban úgy döntött, hogy a császári családot Tobolszkba küldi. Később így magyarázta az elutasítás okát: „A cár nagyon szeretett volna a Krím-félszigetre menni... A rokonai, mindenekelőtt a császárné, sorra mentek oda. Valójában a megdöntött dinasztia képviselőinek Krím-félszigeten tartott kongresszusa már kezdett aggodalomra ad okot.<...>Kizárólag azért választottam Tobolskot, mert nagyon elszigetelt volt, különösen télen.<...>Ezen kívül tudtam az ottani csodálatos klímáról és az egészen megfelelő helytartói házról, ahol a császári család némi kényelemmel telepedhetett le.

Július 30-án, Alekszej Tsarevics születésnapján került sor az utolsó isteni liturgiára a Sándor-palotában. Mindenki buzgón, könnyekkel és térden állva imádkozott, az Úr segítségét és közbenjárását kérve a bajok és szerencsétlenségek ellen. A liturgia után egy moleben szolgált fel az Istenszülő csodálatos ikonja „Jel” előtt. Augusztus 1-jén éjjel a Romanov család közeli szolgáival vonattal ment Tyumenbe. Az őrségből egy speciálisan kialakított különleges erők különítménye kísérte őket E. S. Kobylinsky ezredes parancsnoksága alatt. Az Uralkodó utolsó szavai távozása előtt a következők voltak: „Nem magamat sajnálom, hanem azokat, akik miattam szenvedtek és szenvedni fognak. Kár az anyaországért és az emberekért!

A császár társai ismét választási lehetőséget kaptak: vagy a foglyokkal maradnak, és megosztják velük a börtönt, vagy elhagyják őket. És ez a választás valóban szörnyű volt. Mindenki megértette, hogy ebben a helyzetben maradni a Szuverénnel azt jelenti, hogy különféle súlyos nehézségekre és bánatokra, bebörtönzésre és talán halálra ítéli magát. Veszélyessé vált a bírósághoz tartozás. Ekkor sokan megtagadták, hogy elkísérjék az Uralkodót. Néhányan még az udvarban való részvétel minden gyanúját elhárítandó, levágják a birodalmi kezdőbetűket az epaulettjükről. Mások, akik korábban monarchikus meggyőződésüket fitogtatták, most „mindenkit a forradalom iránti hűségükről biztosítottak, és sértegették a császárt és a császárnőt, és beszélgetéseik során Őfelségét nem másnak, mint Romanov ezredesnek vagy egyszerűen Nyikolajnak nevezték”.

P. K. Kondzerovszkij tábornok emlékirataiban a császári udvar életorvosával, S. P. Fedorov professzorral folytatott beszélgetést mesél erről a témáról: „El kell mondanom, hogy abban az időben mindannyian biztosak voltunk abban, hogy az uralkodó és családja külföldre megy. És így Fedorov több ilyen mondatot mondott, amelyek, meg kell mondjam, őszintén, fájdalmasan a szívembe vágtak. Valamiért az Uralkodóról beszélve nem „Az Uralkodónak” vagy „Őfelségének” nevezte, hanem „ő”-nek mondta. És ez az „ő” szörnyű volt!... Elkezdte mondogatni, hogy egyáltalán nem tudja, hogy az orvosok közül melyik kíséri el külföldre az Uralkodót, mert korábban egyszerű volt: „ő” azt kívánja, hogy ilyen és olyan ember menjen el. , így megy; most más a helyzet. Botkinnak nagy családja van, Derevenkának is, meg neki is. Nem olyan egyszerű feldobni a családot, az összes ügyet és külföldre menni „vele”.

Azonban ez a két orvos, Botkin és Derevenko volt az, aki azon kevesek közé tartozik, akik önként követték az Uralkodót, és nem külföldre, hanem tobolszki száműzetésbe mentek vele - annak ellenére, hogy valóban nagy családok. Amikor a császár megkérdezte Jevgenyij Szergejevicstől, hogyan hagyja el a gyerekeket, az orvos határozottan azt válaszolta, hogy számára nincs magasabb rendű, mint a Felségükről való gondoskodás. Kobylinsky ezredest egyébként nagyon lenyűgözte Dr. Botkin hűsége a királyi családhoz: csodálkozással és tisztelettel mondta, hogy Botkin még a hátuk mögött is csak Őfelségeiknek nevezte az uralkodót és a császárnőt.

Tobolszk

Így a Japán Vöröskereszt missziójának zászlaja alatt elfüggönyözött ablakokkal két cári vonat utazott Tyumenbe augusztus elején, és csak kis állomásokon álltak meg szén- és vízkészletek pótlására. Néha kihalt helyeken is megálltak, ahol az utasok kiszállhattak az autókból egy rövid sétát. Tyumenben gőzhajóra szálltak. E hosszú út során Alekszej és Maria megfázott; a hercegnek ráadásul erős fájdalmai voltak a karjában, és gyakran sírt éjszaka. Tanáruk, Pierre Gilliard is megbetegedett: fekélyek keletkeztek a karján és a lábán, és összetett napi kötszerekre volt szüksége. Jevgenyij Szergejevics állandóan a közelükben volt szolgálatban, így estére már alig tudott lábra állni a fáradtságtól.

Mire a császári család megérkezett, a tobolszki főkormányzó egykori háza még nem volt készen, mivel a helyi képviselőtestület csak előző nap hagyta el, a ház helyiségeit takarítatlanul hagyták: szemét, kosz volt mindenütt. , és a szennyvízrendszer sem működött. Ezért, amíg a javítás zajlott, az összes utasnak az őrökkel együtt egy hétig a hajón kellett laknia. Augusztus 13-án a királyi család a kormányzói házba költözött, és a kíséret, köztük Dr. Botkin, szemben telepedett le, Kornyilov halkereskedő házában. Nagyon koszos volt, és egyáltalán nem volt bútor. Figyelemre méltó, hogy az utcát, amelyen ez a ház található, nem is olyan régen Tsarskaya néven hívták. Most a hatósági utasításra átkeresztelték a Svoboda utcára. Jevgenyij Szergejevics két szobát kapott a házban, aminek nagyon örült, hiszen Tobolszkba érkezése után gyermekei is elhelyezkedhettek benne.

A tobolszki száműzetésben élő királyi család életkörülményei eleinte meglehetősen elviselhetőek voltak. Kobilinszkij ezredes alatt, aki eleinte a biztonsági szolgálat vezetője volt, „a rezsim ugyanaz volt, mint Carszkojeban, még szabadabb. Senki nem szólt bele belső élet családok. Egyetlen katona sem mert belépni a kamrákba. A kíséret minden arca és az összes szolga szabadon kiment, ahová akart. Szeptember 1-jén azonban megérkezett Tobolszkba az Ideiglenes Kormány biztosa, V. S. Pankratov, amely alatt a foglyok élete sokkal szűkösebbé vált. A katonák napról napra durvábbak voltak. Állandó viták voltak a biztossal a sétákról. A tárgyalások általában Dr. Botkinon keresztül folytak, aki a komisszár ellenkezését látva kénytelen volt Kerenszkijhez fordulni azzal a kéréssel, hogy engedélyezze a sétákat. Még a mindig visszafogott uralkodó is felháborodva jegyezte meg naplójában: „A minap E. S. Botkin kapott egy papírt Kerenszkijtől, amelyből megtudtuk, hogy szabad sétálnunk a városon kívül. Botkin kérdésére, hogy mikor kezdhetik, Pankratov, a gazember azt válaszolta, hogy most nem jöhetnek szóba, mert valami érthetetlen félelem a biztonságunk miatt. Mindenkit rendkívül felháborított ez a válasz.

Jevgenyij Szergejevics is Pankratovhoz fordult a császárné kéréseivel, és azok is gyakran nem teljesítettek. Egyszóval Pankratov komisszár állandó szorongás, bánat és baj forrása volt mind a királyi családnak, mind Dr. Botkinnak. Annál meglepőbb volt Jevgenyij Szergejevics szelídsége a komisszárral szemben. Mivel fogoly volt, még a szükséges dolgokat is megosztotta felvigyázójával. Szóval, egyszer a városban, Dr. Botkinnak sikerült vennie egy nagyon jó dupla nyírfa ágyat, és egy jó matracot is hozzá. Humorral mondta, hogy nagyon beleszeretett ebbe az ágyba, és a lány "egy bizonyos pillanatban ellenállhatatlanul vonzza". Több levélben is megosztotta gyermekeivel a sikeres vásárlás feletti örömét, és arra gondolt, hogy kinek lenne jobb, ha megérkezésekor Tatyanának vagy Glebnek ajánlaná fel. Amikor azonban megtudta, hogy Pankratov komisszárnak a váratlan érkezése miatt nincs mit aludnia, habozás nélkül átadta neki ezt az ágyat.

Dr. Botkin levelei ebben az időszakban szembeötlőek igazi keresztény hangulatukban: egy szó sem morog, elítél, elégedetlen vagy harag, hanem önelégültség, sőt öröm. Azt írta, szereti az általa "istenfélő városnak" nevezett Tobolszkot, mert "2200 lakosra számítva 27 templom van itt, és mindegyik olyan régi és szép". - És milyen szép szobám van, ha látnád, és milyen jó is van benne! Néhány bútor még hiányzik” – írta fiának. Tobolszk tájait pedig gyermeki elragadtatással jellemezte: „Elképesztően szép lehet itt az ég. Most például 7 és fél óránk van. esténként ... és a nyugati ablakaim előtt ... olyan szépség, hogy nehéz leszakadni: balra zöldell a városi kert széle, susog az esti árnyékban, ami mögé néz. nálam kényelmesen, csak az egyik széléről fákkal borított, ínycsiklandó egyszerű kétszintes Fehér Ház". Mi volt az oka ennek a lelki békének? Kétségtelenül Isten akaratának teljes odaadásával és az Ő jó gondviselésében való tökéletes reménységgel. Dr. Botkin ezt mondja erről: „Csak az ima és az Isten irgalmába vetett buzgó, határtalan remény, amelyet Mennyei Atyánk mindig áraszt ránk, támogasson bennünket.”

A foglyok számára nagy vigasz volt az istentiszteleten való részvétel lehetősége. Az istentiszteleteket eleinte a kormányzói házban, a legfelső emeleti nagy teremben tartották. Az Angyali Üdvözlet templomának papja diakónusszal és a Joannovszkij-kolostor apácái jöttek előadni. Pankratov komisszár a következőképpen jellemezte ezeket a szolgálatokat: „A teremben kíséret gyűlt össze, rangok szerint, meghatározott sorrendben telepedtek le, a szolgák az oldalán sorakoztak, szintén rangok szerint.<...>Az egész család áhítatosan megkeresztelkedett, a kíséret és a szolgák követték egykori főnökeik mozdulatait. Emlékszem, először tett rám erős benyomást ez az egész helyzet. Antimenzió hiányában lehetetlen volt a liturgiát szolgálni, ami mindenki számára óriási nélkülözést jelentett. Végül szeptember 8-án, a Legszentebb Theotokos születésének ünnepén a foglyok először mehettek az Angyali üdvözlet templomba korai liturgiára. Hamarosan azonban ismét a kormányzói házban kellett szolgálnom egy hordozható templomban.

Szeptember 14-én Tatyana lánya és fia, Gleb Tobolszkba érkezett Jevgenyij Szergejevicshez. Az apának kijelölt szobákban telepedtek le. A gyerekekkel való közös élet boldogsággal és örömmel töltötte el Jevgenyij Szergejevics lelkét. Minden elfoglaltsága mellett igyekezett időt találni a velük való kommunikációra. Mint korábban, minden tapasztalatát és gondolatát megosztotta velük.

A fennmaradt levelekből kitűnik, hogy ebben az időszakban Dr. Botkin különösen erősen aggódott gyermekeiért: miatta kényszerültek száműzetésben élni, különféle kellemetlenségeket elviselni, és úgy tűnt számára, hogy teher. nekik. Ezenkívül nehézségei voltak a kommunikációban tizenhét éves fiával, Glebbel, aki számára apja véleménye "minden értékét elvesztette", és aki gyakran felzaklatta Jevgenyij Szergejevicset határozott ítéleteivel. Az apa ezt írta fiának, Jurijnak: „A hangulat megnyilvánulásának ezt az inkontinenciáját, amellyel [Gleb] mindig is kitűnt, „maszk nélkülinek” nevezi; úgy véli, joga van otthon ilyennek lenni. De mindig is rettenetesen igazságtalannak tűnt számomra a családosok részéről, akik visszafogják magukat az idegenek előtt, kedvesen mosolyognak rájuk, majd a felgyülemlett elégedetlenséget és ingerültséget a családjukon sugározzák. Nem helyes lemondani az ártatlan emberekről.<...>Maga is tudja, hogy előtted nem hordok maszkot, nem titkoltam és nem titkoltam az otthonon kívül szerzett szorongásaimat, bánatomat, ha ezt orvosi vagy hatósági titok nem követeli meg, de mindig igyekeztem és igyekszem adni. példája a velük szembeni vidám hozzáállásnak. és nem engedi, hogy megzavarják otthonuk kényelmét.”

Tobolszkban Jevgenyij Szergejevics továbbra is ellátta feladatait. Reggeleket és estéket rendszerint a királyi családdal töltött, napközben betegeket fogadott és látogatott, köztük hétköznapi polgárokat is. Egy tudós, aki sok éven át kommunikált Oroszország tudományos, orvosi és közigazgatási elitjével, alázatosan szolgálta, mint egy zemstvo vagy városi orvos, közönséges parasztokat, katonákat, munkásokat és kispolgárokat. Ugyanakkor egyáltalán nem terhelték meg az ilyen betegek, ellenkezőleg, nagyon melegen írta le a hozzájuk intézett kirándulásokat: Örömmel emlékszem, hogy ez a szegény srác, akit a szülei (parasztok) az én tanácsomra óvadékra vettek. , tisztességesen viselkedett ittlétem hátralévő részében... Nem utasítottam el senkit. Ahogy később ő maga is írta: „Tobolszkban minden lehetséges módon igyekeztem gondoskodni az „Úr dolgairól, hogyan kell az Úrnak tetszeni”... És Isten megáldotta fáradozásomat, és napjaim végéig megtartom ezt. hattyúdalom fényes emléke. Utolsó erőmmel dolgoztam, ami hirtelen ott termett, köszönhetően a Tanyushával és Glebushkával való együttélés nagy boldogságának, a jó, élénkítő klímának és a tél viszonylag enyheségének, valamint a városiak megható hozzáállásának és falusiak felém.

Dr. Botkin testvére, Pjotr ​​Szergejevics még mindig a királyi foglyok szabadon bocsátásával volt elfoglalva. Miután értesült a császári család és testvére tobolszki száműzetéséről, újabb levelet küldött a francia nagykövetnek: „Tehát az uralkodó, aki mindig csak hazája javára gondolt, és aki még a trónról lemondva is az ország legfőbb érdeke, őrizetbe vették, majd megfosztották szabadságától és végül száműzetésbe küldték. Nem foglalkozom azzal a tényrel, hogy egy ilyen magatartás nyilvánvaló igazságtalanság volt a hatalmáról lemondó uralkodóval kapcsolatban. A történelem a maga idejében kihirdeti igazságos és kérlelhetetlen ítéletét, de nekünk, az események tudatos szemtanúinak, elkerülhetetlen kötelességünk, hogy javítsuk Őfelsége Császár megalázó és nehéz helyzetét, és minden erőnket ennek véget vessünk. A szövetséges hatalom válasza Szergejevics Péter szavaival élve „hivatalos hallgatás” volt: Franciaország nem tett semmit a császár megmentésére.

A tobolszki császári család viszonylag nyugodt élete nem tartott sokáig. A bolsevikok hatalomátvétele után a foglyok helyzete erkölcsileg és anyagilag is megnehezült, a Romanov családot katonaadagba helyezték át - személyenként havi 600 rubelt. Dolgorukov herceg szavaival élve szomorú és zaklatott időszak jött el a foglyok számára, Pierre Gilliard pedig így fogalmazott: „A bolsevikok elvették a cár családjának, valamint egész Oroszország jólétét.”

A foglyok vigasztalását a kölcsönös kommunikáció és a mély lelki élet hozott. Esténként általában a kormányzó házában gyűltek össze, és együtt olvastak. A nagyböjt idején minden fogoly szigorúan böjtölt, gyónt és úrvacsorát vett. Az uralkodó minden nap felolvasta az evangéliumot.

Annak érdekében, hogy a királyi gyerekek ne unatkozzanak a téli estéken, a tanárok úgy döntöttek, hogy kisebb előadásokat szerveznek. Ebben mindenki részt vett, kivéve a császárnőt. Dr. Botkin nem volt hajlandó játszani, arra hivatkozva, hogy meg kell látogatnia városi betegeit. – Ráadásul valakinek nézőnek is kell lennie? mosolygott. Egy este Alekszej Nyikolajevics odament hozzá. – Jevgenyij Szergejevics – mondta komolyan –, van egy nagy kérésem önhöz. Egyik leendő előadásunkban szerepel egy idős orvos, és mindenképp vegyen részt rajta. Kérlek, tedd ezt meg helyettem." Jevgenyij Szergejevicsnek nem volt bátorsága visszautasítani. De a körülmények olyanok voltak, hogy ezt az utolsó örömet nem tudta átadni kis páciensének.

1918. április 22-én Tobolszkba érkezett az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság rendkívüli biztosa, V. V. Jakovlev, aki bejelentette, hogy elviszi a cár családját. De mivel nem sokkal ez előtt a herceg elesett és belső vérzésbe kezdett, nem tudott elmenni. Alexandra Fedorovnának választania kellett - férjével megy, vagy beteg fia közelében marad. A gyötrelmes elmélkedés után úgy döntött, hogy elkíséri a császárt: „[Én] szükségesebb lehetek [Ő] számára, és túl kockázatos nem tudni, hol és hol (Moszkvát képzeltük el).” Dr. Botkin velük ment. Április 26-án a császárral, a császárnővel, Maria Nyikolajevna nagyhercegnővel és több szolgával együtt Jekatyerinburgba ment, Isten kezére bízva gyermekei sorsát: „Nem haboztam, hogy gyermekeimet árvákként hagyjam rendben. hogy orvosi kötelességemet mindvégig teljesítsem, ahogyan Ábrahám sem habozott Isten kérésére, hogy feláldozza neki egyetlen fiát. És szilárdan hiszem, hogy ahogyan Isten megmentette Izsákot akkor, úgy most megmenti a gyermekeimet, és Ő maga lesz az Atyjuk.<…>De Jób többet kibírt, és néhai Mityám mindig rá emlékeztetett, amikor attól félt, hogy elvesztettem őket, gyermekeimet, nem bírom ki. Nem, úgy tűnik, mindent el tudok viselni, amit az Úristen leküld.

Ugyanakkor az orvos, jóval az indulása előtt, mindent megtett gyermekeiért, ami tőle függött: levelet írt Konsztantyin Melnik hadnagynak, akit a Carskoje Selo kórházban kezelt, és megkérte, hogy jöjjön a városba. Tobolszkban, hogy megmentse lányát és fiát. És megáldotta Tatyanát, hogy feleségül vegye Konstantint. Melnik átszelte egész Oroszországot, Ukrajnától Szibériáig, zsebébe rejtve tiszti vállpántjait, hogy betartsa Dr. Botkinnak adott szavát. 1918 késő tavaszán eljutott Tobolszkba, egy idő után esküvőjére Tatyanával került sor. A Melnik-Botkin család hosszú ideig őrizte Jevgenyij Szergejevics leveleit, amelyeket még letartóztatása előtt írt Konsztantyinnak, három évig. Tatyana Botkina unokája, Katerina Melnik-Duhamel később így beszélt ezek tartalmáról: „Soha életemben nem hallottam ilyen megható és ilyen magasztos leveleket. Ezekben az egyszerű életelvek mellett gondolatok fogalmazódtak meg a bűnről, az isteni együttérzésről, arról, hogy milyen nehéz méltó életet élni, ha Isten tekintete rád szegeződik. Minden tanítást tartalmaztak az önzetlenségnek és bátorságnak szentelt életről. Sajnos Tatyana elégette ezeket a leveleket, mivel a tartalmuk szerinte túlságosan személyes volt. Katerina Melnik-Duhamel azt mondta: „Nem telik el nap, hogy ne sajnálnám, hogy helyrehozhatatlanul elveszítettem ezeket az értékes oldalakat, amelyek tele vannak bölcsek gondolataival és végtelenül. jó ember akinek az emberek iránti szeretete volt az Istentől rábízott földi életének egyetlen küldetése.

Jekatyerinburg

1918. április 30-án a foglyok Jekatyerinburgba érkeztek, ahol Ipatiev mérnök házába helyezték őket, amely az utolsó földi menedékük lett. Jekatyerinburgban a bolsevikok ismét felszólították a szolgákat, hogy hagyják el a letartóztatottakat, de mindenki visszautasította. I. Rodzinszkij csekista így emlékezett vissza: „Általában egy időben a Jekatyerinburgba való áthelyezés után felmerült az ötlet, hogy elválasztják őket tőlük, különösen még a lányoknak is felajánlották a távozást. De mindenki visszautasította. Botkint felajánlották. Kijelentette, hogy osztozni szeretne a család sorsában. És visszautasította."

Jevgenyij Szergejevicsnek ugyanabban a rezsimben kellett élnie, amelyet a regionális tanács a királyi család számára hozott létre. A parancsnoknak és az őröknek szóló utasításban ez állt: „Nikolaj Romanov és családja szovjet foglyok, ezért fogva tartása helyén megfelelő rezsimet hoznak létre. Ez a rezsim b. a király és családja, valamint azok a személyek, akik kifejezik azon szándékukat, hogy megosszák vele álláspontját. Ezek a nehézségek azonban nem törték meg Jevgenyij Szergejevics szellemét. Jekatyerinburgból 1918. május 15-én ezt írta: „Amíg még az ideiglenes helyiségeinkben vagyunk, mint mondták, amit egyáltalán nem sajnálok, mert elég jó... Igaz, itt a kert nagyon kicsi, de amíg az időjárás nem tette különösen sajnálatossá. Meg kell azonban tartanom, hogy ez pusztán az én személyes véleményem, mert általános engedelmességünkkel a sorsnak és az embereknek, akiknek átadott minket, fel sem tesszük magunknak azt a kérdést, hogy „mire készül a következő nap ”, mert tudjuk, hogy „a gonoszsága érvényesül a napra”... és csak álmodozunk, hogy ez a mai önellátó rosszindulat nem lenne igazán gonosz.

És nagyon sok új embert kellett itt látnunk: és a parancsnokok cserélődtek, vagy inkább gyakran lecserélődnek, és jött valami bizottság, hogy megvizsgálja a telephelyünket, és jöttek kihallgatni minket pénzről, túlzott ajánlattal ( amit egyébként szokásomhoz híven, és nem derült ki) át kell raknom tárolásra stb. Egyszóval sok gondot okozunk nekik, de igazából nem kényszerítünk rá senkit és nem kért sehol. Hozzá akartam tenni, hogy nem kérünk semmit, de eszembe jutott, hogy ez baj lenne, hiszen állandóan kénytelenek vagyunk zavarni szegény parancsnokainkat, és kérni valamit: akkor kikerült a denaturált alkohol, és nincs mit melegíteni. vagy főzzünk rizst vegetáriánusoknak, akkor kérünk forrásban lévő vizet, akkor eldugul a vízvezeték, akkor ki kell mosni az ágyneműt, akkor újságokat kell venni stb stb. Csak szégyelli, de másképp nem lehet, és ezért minden kedves mosoly. És most elmentem engedélyt kérni, hogy sétáljak egy kicsit reggel: bár friss van, a nap kellemesen süt, és most először történt kísérlet arra, hogy reggel sétáljak... És ő is olyan volt, mint barátságosan megengedték.

Valójában nagyon kellemetlen volt az a kötelesség, amelyet az orvos a bebörtönzése alatt magára vállalt – hogy kommunikáljon az új kormány képviselőivel, közvetítse feléjük a letartóztatottak kéréseit. A petíciókat, amelyekkel az őrökhöz fordult, általában nem teljesítették. Nem sokkal Jekatyerinburgba érkezése után az orvos levelet írt a Regionális Végrehajtó Bizottságnak, "a legbuzgóbb petícióval, hogy Gilliard és Gibbs urak folytassák önzetlen szolgálatukat Alekszej Nyikolajevics Romanov alatt, tekintettel arra, hogy a fiú éppen most szenvedésének egyik leghevesebb támadásában." Avdejev parancsnok a következő állásfoglalást rótta ki erre a petícióra: „Dr. Botkin valós kérésére nézve úgy gondolom, hogy az egyik ilyen szolga felesleges, mert a gyerekek mind felnőttek, és tudnak betegeket ellátni, ezért javaslom. hogy a Régió Elnöke azonnal álláspontjukra helyezte ezeket a beképzelt urakat. A foglyoknak meg kellett békülniük ezzel a válasszal.

Testvérének írt egyik levelében Jevgenyij Szergejevics arról írt, hogy milyen belső fáradságába került, hogy szelíden elviselje a börtönőrök durvaságát: „A lélek annyi ütést élt át, hogy néha nem válaszol. Semmi sem lep meg jobban, semmi sem idegesíthet fel jobban. Megvert kutyáknak nézünk ki, alárendeltek, engedelmesek, mindenre készek. Azt fogják mondani, hogy ez az apátia, a neuraszténia egyik formája, amely a hanyatlás állapotába, a szemlélődő közömbösségbe hozott bennünket. Közömbösség! .. Érted, mibe kerül ez a látszólagos közömbösség? Micsoda tréning, micsoda türelem, higgadtság, önuralom, szilárdság és alázat erőfeszítése, amit itt meg kell mutatni, méghozzá a megbocsátásunkat.

A fennmaradt „A II. Miklós védelmét szolgáló különleges célú különítmény tagjainak kötelességeit rögzítő könyv” olyan információkat tartalmaz, amelyek megerősítik Jevgenyij Szergejevics állandó aggodalmát a királyi család iránt. Az 1918. május 31-i bejegyzés tehát arról szól, hogy "Botkin polgár az egykori Nyikolaj Romanov cár családja nevében kérte, hogy minden héten szentmisére hívhasson meg egy papot". Június 15-én ezt írták: „Botkin több kérdésben engedélyt kért arra, hogy levelet írjon a regionális tanács elnökének, nevezetesen: a sétaidő 2 órára való meghosszabbítását, az ablakok szárnyainak kinyitását, a téli keretek eltávolítását, ill. Nyissa meg a konyhából a fürdőszobába vezető átjárót, ahol a 2-es posta áll. G. P. Nikulin, az uráli regionális rendkívüli bizottság munkatársa ugyanerről beszélt: „Botkin aztán... mindig közbenjárt értük. Megkért, hogy tegyek valamit értük: hívjak egy papot, vigyem el sétálni, vagy ott javítsam meg az órát, vagy valami mást, valami apróságot.

Azt is elmeséli, hogyan ellenőrizte egyszer Dr. Botkin egyik levelét: „[Az orvos] valami ilyesmit ír: „Itt, kedvesem / elfelejtettem, ott mi volt a neve - Serge; vagy nem Serge - bárhogyan / itt vagyok ott. Sőt, tájékoztatnom kell, hogy amikor a cár uralkodó dicsőségben volt, én vele voltam. És most, amikor szerencsétlenül jár, én is kötelességemnek tartom, hogy vele legyek! Így és így élünk / ő „úgy” - ez burkolt írás /. Sőt, nem is foglalkozom a részletekkel, mert nem akarom zavarni azokat, akiknek az a feladata, hogy elolvassák [és] ellenőrizzék a leveleinket.”<…>Nem írt többet. A levelet természetesen nem küldték el sehova.” Jevgenyij Szergejevics levelének ez a gúnyos újramondása csak élesebben hangsúlyozza az orvos nemességét és a királyi család iránti hűségét.

Jevgenyij Szergejevics rendkívüli odaadását a királyi foglyok iránt még a parancsnok, Ya.M. Yurovsky: „Botkin doktor – írta – a család igaz barátja volt. A család különféle szükségleteihez minden esetben közbenjáróként lépett fel. Lelkével és testével a Család iránti elkötelezettségével élte át életük nehézségeit a Romanov családdal. A parancsnok a foglyokhoz való hozzáállásáról és kéréseikről a következőképpen beszélt: „Alexandra Feodorovna nagyon nem volt elégedett a reggeli ellenőrzéssel, amelyet kötelezőnek állapítottam meg, mert akkor általában még ágyban volt. Dr. Botkin közbenjáróként lépett fel mindenféle kérdésben. Tehát ebben az esetben megjelent, és megkérdezte, hogy lehetséges-e a reggeli ellenőrzést úgy időzíteni, hogy a nő felkeljen. Természetesen felajánlottam neki, hogy vagy ki kell bírnia a kitűzött időt, akár ágyban van, akár nem, vagy időben fel kell kelnie. És különben is, mondja meg neki, hogy őket, mint foglyokat, a nap vagy az éjszaka bármely szakában ellenőrizhetik.

Alexandra Fedorovna különös nemtetszését váltotta ki, amikor az egyik Voznyeszenszkij sugárútra néző ablakba vasrácsot helyeztek (nem volt idejük előkészíteni vagy rácsokat behelyezni más ablakokba, nem emlékszem pontosan, de már nálam volt) és tovább ez alkalomból Dr. Botkin jött el hozzám.

Jevgenyij Szergejevics, aki önzetlenül törődött másokkal, akkoriban nagyon szenvedett: olyan súlyos vesekólikája volt, hogy Tatyana nagyhercegnő morfiuminjekciókat adott neki, hogy enyhítse a fájdalmat.

A császár naplójából Jevgenyij Szergejevics börtönben töltött életéről is megtudhat néhány részletet. A nyomasztó helyzetet a foglyok kölcsönös kommunikációval, olvasással, megvalósítható munkával, imával próbálták felvilágosítani. Így hát 1918. május 2-án, nagycsütörtökön a császár ezt írta naplójába: „A harangszó hallatán elszomorított a gondolat, hogy most szenvedélyes, és megfosztanak bennünket attól a lehetőségtől, hogy ezeken a csodálatos szolgáltatások, ráadásul még böjtölni sem tudunk.<...>Este mindannyian, a négy szoba bérlői összegyűltünk az előszobában, ahol Botkin és én felváltva elolvastuk a tizenkét evangéliumot, majd lefeküdtünk.

Az August család tagjai nevében Dr. Botkin Avdeev parancsnokhoz fordult azzal a kéréssel, hogy minden ünnepnapon és vasárnapon tartsanak istentiszteletet az Ipatiev házban, de csak öt istentisztelet kapott engedélyt minden időre. 1918. május 4-én, nagyszombaton este fényes matint szolgáltunk fel. II. Miklós feljegyezte naplójában: „Botkin kérésére 8 órakor beengedtek egy papot és egy diakónust. Gyorsan és jól ünnepelték a matinokat; Nagy vigasz volt legalább ilyen környezetben imádkozni, és meghallani, hogy „Krisztus feltámadt”. Május 19-én az uralkodó 50. évfordulója tiszteletére imaszolgálatot lehetett tartani, a következő napokban - két misét és végül a Szentháromság ünnepén tartott liturgiát.

Sztorozsev János főpap, akit az istentiszteletek megtartására hívtak meg, Dr. Botkin jelenlétére is emlékeztetett az istentiszteleteken: Elmagyarázták, hogy Dr. Botkin és egy Alexandra Fedorovna lánya.<...>Ezután Dr. Botkin és a nevezett tisztviselők a kereszthez közeledtek.

Utolsó napok

Jevgenyij Szergejevics minden próbát határozottan és bátran tűrt, minden zúgolódás és zavartság nélkül. Egy héttel a kivégzés előtt írt bátyjának, Sándornak írt levelében ezt írta: „Kedves, jó barátom, Sasha, az utolsó kísérletet teszem, hogy megírjam ezt a levelet, legalábbis innen, bár ez a fenntartás véleményem szerint teljesen felesleges: nem hiszem, hogy valamikor máshonnan írnom kellett volna – önkéntes bebörtönzésem itt éppoly korlátlan időre szól, mint földi létem. Lényegében meghaltam - meghaltam a gyerekeimért, a barátaimért, egy ügyért... Meghaltam, de még nem temettek el, vagy elevenen temettek el - ahogy akarod: a következmények szinte azonosak.<…>... Gyermekeimnek még lehet reményük, hogy egyszer még találkozunk velük ebben az életben... de én személy szerint nem kényeztetem magam ezzel a reménnyel, nem ringatom magam illúziókba, és nem nézek a kendőzetlen valóságnak egyenesen a szemébe.<…>Látod, kedvesem, lelkemben derűs vagyok az imént leírt szenvedések ellenére, és elég derűs ahhoz, hogy hosszú éveken át készültem elviselni őket. Amint ebből a levélből is kitűnik, Dr. Botkin, látva a foglyok helyzetének fájdalmas bizonytalanságát, készen állt a halálra és a hosszú börtönbüntetés nehézségeire is, Istenbe vetett hittel erősítve és támogatva magát. Jevgenyij Szergejevics az Úr szavaival erősítette meg lelki erejét, hogy a lélek üdvösségét csak türelem szerezheti meg: „Támogat az a meggyőződés, hogy „aki mindvégig kitart, az üdvözül”, és az a tudat, hogy én megmaradok. hűen az 1889-es érettségi elvéhez” – ez az emberek és a haza önzetlen szolgálatának eszméje.

A végkifejlet már közel volt. 1918. július 16-ról 17-re virradó éjszaka Dr. Botkin a királyi családdal együtt mártírként halt meg az Ipatiev ház pincéjében. Halála nem volt azonnali: az alagsorban végzett hosszas tüzelés után Jurovszkij parancsnok látta, hogy Jevgenyij Szergejevics hátradől, a karjára támaszkodik - még életben van. Yurovsky lelőtte, és ez a lövés megszakította Dr. Botkin földi életét, megnyitva számára a kaput egy másik élet felé.

... Meghalni a cárért és a hazáért. Mit is jelent ez? Az ortodox Oroszországban ez Krisztusért való meghalást jelentett: „A keleti ortodox hitvallás természete szerint az Istenhez és a cárhoz való hűség eszméje egy oroszban egyesül” – írta Szent Ignác (Bryanchaninov). „Az oroszok, nemcsak harcosok, hanem püspökök, bojárok és hercegek is, önként vállalták az erőszakos halált, hogy hűek maradjanak a cárhoz. Krisztus mártíromságként fogadja el az ilyen halált: azokat, akik „életüket áldozatul a Hazának ajánlják fel, Istennek ajánlják fel, és Krisztus vértanúinak szent serege közé tartoznak”. Tehát Dr. Botkin - a mártír Eugene - belépett ebbe a fényes seregbe, miután a cár és a haza iránti megingathatatlan hűsége révén megszerezte a vértanúság koronáját.

Folyó Északkelet-Kínában, a Liaohe folyó medencéjében. Sahén csata zajlott az orosz mandzsúriai hadsereg (A. N. Kuropatkin tábornok parancsnoksága alatt) és három japán hadsereg (I. Oyama marsall parancsnoksága alatt) között, amelyben egyik fél sem tudott győzelmet aratni.

A királyi családdal együtt.

Jevgenyij Szergejevics Botkin
Születési dátum	május 27. (június 8.)
Születési hely	Carszkoje Szelo, Carszkoje Szelo, Szentpétervári kormányzóság, az Orosz Birodalom
Halál dátuma	július 17(1918-07-17 ) (53 éves)
A halál helye
Az ország	az Orosz Birodalom az Orosz Birodalom
Tudományos szféra	a gyógyszer
Munkavégzés helye	IMHA
alma Mater	Birodalmi Katonai Orvosi Akadémia (1889)
Akadémiai fokozat	MD (1893)
Ismert, mint	Miklós személyi orvos II
Díjak és díjak
Jevgenyij Szergejevics Botkin a Wikimedia Commonsnál

Dr. Botkin Anasztázia és Mária nagyhercegnőkkel.

Életrajz

Gyermekkor és tanulmányok

Ő volt a negyedik gyermek a híres orosz orvos, Szergej Petrovics Botkin (II. Sándor és III. Sándor életorvosa) és Anastasia Alekszandrovna Krilova családjában.

1878-ban az otthon szerzett oktatás alapján azonnal felvették a 2. pétervári klasszikus gimnázium 5. osztályába. A gimnázium elvégzése után 1882-ben belépett a Szentpétervári Egyetem Fizika-Matematikai Karára, azonban az egyetem első évfolyamának sikeres vizsgája után a Katonai Főiskola megnyitott előkészítő tanfolyamának junior szakára távozott. Orvosi Akadémia.

1889-ben az akadémián harmadikként végzett, kitüntetéssel doktori címet kapott.

Munka és karrier

1890 januárjától segédorvosként dolgozott a Mariinszkij Szegénykórházban. 1890 decemberében saját költségén tudományos célokra külföldre küldték. Vezető európai tudósokkal tanult, megismerkedett a berlini kórházak szervezetével.

Az üzleti út végén, 1892 májusában Jevgenyij Szergejevics orvos lett az udvari kórusban, és 1894 januárjától visszatért a Mariinsky kórházba, mint számfeletti gyakornok.

1893. május 8-án védte meg az Akadémián az Orvostudományi Doktori fokozatot „Az albumóz és a peptonok állati szervezet egyes funkcióira gyakorolt ​​hatásának kérdéséről” címmel, amelyet édesapjának ajánlott. I. P. Pavlov volt a hivatalos ellenfél a védekezésben.

1895 tavaszán külföldre küldték, és két évet heidelbergi és berlini egészségügyi intézményekben töltött, ahol vezető német orvosokkal - G. Munch, B. Frenkel, P. Ernst és mások professzoraival - előadásokat hallgatott és praktizált. 1897 májusában a Katonai Orvosi Akadémia közlegényévé választották.

1905 őszén Jevgenyij Botkin visszatért Szentpétervárra, és tanítani kezdett az akadémián. 1905 óta tiszteletbeli orvos. 1907-ben a Szent György hitközség főorvosává nevezték ki.

Link és halál

Az egész császári családdal együtt Jekatyerinburgban, az Ipatiev-házban ölték meg 1918. július 16-ról 17-re virradó éjjel. A királyi család meggyilkolásának szervezője, Ya. M. Yurovsky emlékiratai szerint Botkin nem halt meg azonnal – „le kellett lőni”.

„Utolsó kísérletet teszek arra, hogy valódi levelet írjak – legalábbis innen... Önkéntes bebörtönzésem itt éppoly korlátlan időre szól, mint földi létem. Lényegében meghaltam, meghaltam a gyerekeimért, a barátaimért, egy ügyért... Meghaltam, de még nem temettem el, vagy elevenen temették el - egyébként a következmények szinte ugyanazok...

Nem vetem bele magam a reménybe, nem ringatom magam illúziókba, és egyenesen a kendőzetlen valóság szemébe nézek… Támogat az a meggyőződés, hogy „aki mindvégig kitart, az üdvözül” és az a tudat, Hű maradok az 1889-es érettségi alapelveihez. Ha a hit tettek nélkül halott, akkor létezhetnek tettek hit nélkül, és ha bármelyikünk a tetteket a hittel kapcsolja össze, akkor ez csak Isten különleges kegyelméből történik...

Ez is igazolja utolsó döntésemet, amikor nem haboztam teljesen árvákként hagyni gyermekeimet, hogy orvosi kötelességemet mindvégig teljesítsem, ahogyan Ábrahám sem habozott Isten kérésére, hogy feláldozza neki egyetlen fiát.

Kanonizálás és rehabilitáció, emlékezet

2016. február 3-án az Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsa határozatot fogadott el az általános egyházdicsőítésről A szenvedélyhordozó igaz Jevgenyij, az orvos. Ugyanakkor a királyi család más szolgáit nem avatták szentté. Hilarion (Alfejev) volokolamszki metropolita a szentté avatásról kommentálva ezt mondta:

A Püspöki Tanács határozatot hozott Dr. Jevgenyij Botkin dicsőítéséről. Azt gondolom, hogy ez egy régóta várt döntés, mert ez az egyik szent, akit nemcsak a külföldi orosz egyház, hanem az orosz ortodox egyház számos egyházmegyéjében is tisztelnek, beleértve az orvostársadalmat is.

2016. március 25-én a Moszkvai Városi 57. számú Klinikai Kórház területén Panteleimon Orekhovo-Zuevsky püspök felszentelte Oroszország első templomát az igaz Jevgenyij Botkin tiszteletére.

2018 júliusában a jekatyerinburgi Akadémicseszkij mikrokörzetben, a Romanov cári napok halálának 100. évfordulója előestéjén az Uráli Állami Orvostudományi Egyetem épületeivel és a pacemakereket gyártó üzemmel szomszédos körutat nevezték el. Jevgenyij Botkin.

Család

1891 óta Olga Vladimirovna Manuylova (1872-1946) házastársa volt, akitől 1910-ben vált el. A gyerekeik:

Eljárás

• "Az albumóz és a peptonok állati szervezet egyes funkcióira gyakorolt ​​hatásáról"
• "Az 1904-1905-ös orosz-japán háború fényei és árnyékai: A feleségének írt levelekből" 1908.

Megjegyzések

1. Német Nemzeti Könyvtár, Berlini Állami Könyvtár, Bajor Állami Könyvtár stb. 121807916. számú rekord // Általános szabályozási ellenőrzés (GND) – 2012-2016.
2. Melnik (Botkina) T. E. Emlékek a királyi családról és életéről a forradalom előtt és után - M .: Ankor, 1993. (hiba.) (E kiadás előszava)
3. Kovalevskaya O. T. A cárral és a cárért. A cár szolgáinak mártírkoronája.-M .: "Orosz kronográf 1991", 2008. ISBN 5-85134-121-1
4. Ioff G. Z. Végig bírta // Új folyóirat: magazin. - 2008. - T. 251.
5. „Aki mindvégig kitart, megmenekül”: Dr. Botkin orvosi és erkölcsi kötelessége
6. A királyi család szentté avatásának indokai. Mr. jelentéséből. Yuvenaly, a Szinódusi Kanonizációs Bizottság elnöke
7. Az Orosz Föderáció Legfőbb Ügyészsége kielégítette az Orosz Császári Ház vezetőjének kérelmét a királyi család elnyomott hűséges szolgáinak és a Romanov-ház többi tagjának rehabilitációjáról. (határozatlan) . Az Orosz Birodalmi Ház hivatalos honlapja (2009. október 30.). Letöltve: 2013. május 9.

Az orosz ortodox egyház szentté avatta Dr. Jevgenyij Botkint. A szentté avatásról az Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsának február 3-án, szerdán tartott ülésén döntött.

„Úgy gondolom, hogy ez egy régóta várt döntés, mert ez az egyik olyan szent, akit nemcsak a külföldi orosz egyház, hanem az orosz ortodox egyház számos egyházmegyéjében is tisztelnek, így az orvostársadalomban is” – mondta a vezető. az Egyházi Külkapcsolatok Zsinati Osztályának, Hilarion volokolamszki metropolita
Azt is megjegyezte, hogy az egyház továbbra is tanulmányozni fogja az Erzsébet Fedorovna hercegnővel együtt meggyilkolt királyi szolgák életrajzát.

A Romanov család személyi orvosát, Jevgenyij Botkint a külhoni orosz egyház 1981-ben szentté avatta a cár szolgáival - Ivan Haritonov szakácsnővel, Aloizisz Trupp lakájával és Anna Demidova szobalánnyal együtt. Mindegyiküket lelőtték a császár családjával együtt.
A királyi család meggyilkolásának szervezője, Ya. M. Yurovsky emlékiratai szerint Botkin nem halt meg azonnal - „le kellett lőni” ...

II. Miklóst és családját a jekatyerinburgi Ipatiev ház pincéjében lőtték le, ahol letartóztatták őket, 1918. július 17-én éjjel. Ennek az épületnek a helyén jelenleg a Vértemplom található.

Néhány évvel halála előtt Jevgenyij Szergejevics örökletes nemes címet kapott. Címerének mottót választotta: "Hittel, hűséggel, munkával". Ezekben a szavakban, úgymond, Dr. Botkin összes életeszménye és törekvése összpontosult. Mély belső jámborság, ami a legfontosabb - felebaráti szolgálat, rendíthetetlen odaadás a királyi családnak, hűség Istenhez és parancsolataihoz minden körülmények között, hűség a halálig. Az Úr az ilyen hűséget tiszta áldozatnak fogadja, és a legmagasabb, mennyei jutalmat adja érte: Légy hű mindhalálig, és neked adom az élet koronáját (Jel 2,10).

– Becsületszavamat adtam a királynak, hogy vele maradjon, amíg él!

Jevgenyij Botkin 1865. május 27-én született Tsarskoe Selóban, egy kiváló orosz tudós és orvos, az orvostudomány kísérleti irányzatának alapítója, Szergej Petrovics Botkin családjában. Apja II. Sándor és III. Sándor császár udvari orvosa volt.

Gyermekként kiváló oktatásban részesült, és azonnal felvették a pétervári klasszikus gimnázium ötödik osztályába. A gimnázium elvégzése után a Szentpétervári Egyetem Fizikai és Matematikai Karára lépett, de az első év után úgy döntött, hogy orvos lesz, és belépett a Katonaorvosi Akadémia előkészítő tanfolyamára.

Jevgenyij Botkin orvosi karrierje 1890 januárjában kezdődött a Mariinszkij Szegénykórház segédorvosaként. Egy évvel később tudományos céllal külföldre ment, vezető európai tudósokkal tanult, megismerkedett a berlini kórházak szervezetével. 1892 májusában Jevgenyij Szergejevics az udvari kápolna orvosa lett, 1894 januárjától pedig visszatért a Mariinsky Kórházba. Ugyanakkor folytatta tudományos tevékenységét: immunológiával foglalkozott, tanulmányozta a leukocitózis folyamatának lényegét és a vérsejtek védő tulajdonságait.

1893-ban kiválóan védte meg disszertációját. A védelem hivatalos ellenfele egy fiziológus volt és az első Nobel díjas Ivan Pavlov.

Középen jobbról balra E. S. Botkin, V. I. Gedroits, S. N. Vilchikovsky.
Az előtérben Alexandra Fedorovna császárné Tatyana és Olga nagyhercegnőkkel.

Az orosz-japán háború kitörésével (1904) Jevgenyij Botkin önként jelentkezett az aktív hadseregbe, és a mandzsúriai hadseregben az Orosz Vöröskereszt Társaság egészségügyi osztályának vezetője lett. Szemtanúk szerint adminisztratív beosztása ellenére sok időt töltött a frontvonalban. Munkája kitüntetéséért számos kitüntetést kapott, köztük katonatiszti rendet is.

1905 őszén Jevgenyij Szergejevics visszatért Szentpétervárra, és tanítani kezdett az akadémián. 1907-ben a fővárosi Szent György hitközség főorvosává nevezték ki. 1907-ben, Gustav Hirsch halála után a királyi család orvos nélkül maradt. Az új életorvos jelöltségét maga a császárné nevezte meg, aki arra a kérdésre, hogy kit látna szívesen ebben a pozícióban, azt válaszolta: „Botkin”. Amikor azt mondták neki, hogy most két Botkint egyformán ismernek Szentpéterváron, azt mondta: „Az, aki a háborúban volt!”.

Botkin három évvel volt idősebb, mint legkiválóbb páciense, II. Miklós. Az életorvos feladatai közé tartozott a királyi család minden tagjának ellátása, amit gondosan és precízen végzett. Meg kellett vizsgálni és kezelni a jó egészségi állapotú császárt, a nagyhercegnőket, akik különféle gyermekkori fertőzésekben szenvedtek. De Jevgenyij Szergejevics erőfeszítéseinek fő célja Alekszej Tsarevics volt, aki hemofíliában szenvedett.

Mária és Anasztázia nagyhercegnők, valamint Jevgenyij Szergejevics Botkin

Az 1917-es februári puccs után a császári családot a Carskoje Selo-i Sándor-palotában zárták be. Minden szolgát és segédet megkérték, hogy tetszés szerint hagyják el a foglyokat. De Dr. Botkin a betegekkel maradt. Nem akarta elhagyni őket, és amikor úgy döntöttek, hogy a királyi családot Tobolszkba küldik. Tobolszkban ingyenes orvosi rendelőt nyitott a helyi lakosok számára. 1918 áprilisában a királyi párral és lányukkal, Mariával együtt Dr. Botkint Tobolszkból Jekatyerinburgba szállították. Abban a pillanatban még volt lehetőség elhagyni a királyi családot, de az orvos nem hagyta el őket.

Johann Meyer osztrák katona, aki az első világháborúban orosz fogságba esett, és Jekatyerinburgban átpártolt a bolsevikokhoz, „Hogyan pusztult el a császári család” című emlékiratait írta. A könyvben beszámol a bolsevikok javaslatáról Botkin doktornak, hogy hagyja el a királyi családot, és válasszon munkahelyet, például valahol egy moszkvai klinikán. Így a különleges rendeltetésű ház összes foglya közül az egyik pontosan tudott a küszöbön álló kivégzésről. Tudta, és mivel lehetősége volt választani, a királynak egyszer adott eskühöz való hűséget választotta az üdvösség helyett. Meyer így írja le: - Látod, becsületszavamat adtam a királynak, hogy maradjon vele, amíg él. Lehetetlen, hogy egy ember az én helyzetemből ne tartson be egy ilyen szót. Egy örököst sem hagyhatok magára. Hogyan tudnám ezt összeegyeztetni a lelkiismeretemmel? Ezt mindenkinek meg kell értenie."

Dr. Botkint az egész császári családdal együtt Jekatyerinburgban az Ipatiev-házban ölték meg 1918. július 16-ról 17-re virradó éjszaka.

1981-ben az Ipatiev-házban lelőttekkel együtt a külhoni orosz ortodox egyház szentté avatta.