Orosz krónikák. Krónikák Oroszországban

V. Mikor és ki írta a krónikákat?

Jó ötlet lenne magával a szöveggel kezdeni. Emlékeztetném az olvasót: a történészeknek fogalmuk sincs arról, hogy ki, mikor, hol és milyen források alapján írta meg a Meséjét az elmúlt évekről. Illetve most nem. Sokáig, a 20. század elejétől, A. A. Shakhmatov orosz krónikák történetéről szóló klasszikus művei után azt hitték, hogy a PVL-nek három kiadása volt, amelyeket 1111-ig a szerzetes hozta. A Kijev-Pechersk kolostor Nestor (vagy inkább Nester, tehát, mint A. L. Nyikitin helyesen rámutatott, az „Olvasások Boriszról és Glebről” és „Theodosius élete” szerzőjének nevét valójában az apát írta, egészen 1116-ig a Vydubitsky-kolostor Sylvester és 1118-ig egy bizonyos, Msztyiszlav Vladimirovicshoz közel álló paptól. Ezenkívül azt feltételezték, hogy a mese szerzői több ősi krónikát használtak. Sakk magát régi dátum A krónikakorpuszban az 1073-as évet tekintették az 1073-as évnek (elnevezése szerint „legősibb”). A későbbi történészek esetleg nem értenek egyet egy adott kiadás szerzőjével vagy a korábbi kódexek keltezésével (miközben gyakran az ókorba nyúlnak bele, egészen a 10. század végéig), de Chess koncepciójának főbb rendelkezései változatlanok maradtak.

Csak a 20. század második felében, elsősorban A. G. Kuzmin erőfeszítései révén, derült ki elég meggyőzően, hogy Nestornak semmi köze a PVL első kiadásához. Ez legalábbis abból következik, hogy az egyértelműen hozzá tartozó művek („Olvasmányok Boriszról és Glebről” és „Theodosius élete”) nemcsak más stílusban, de még valójában is eltérnek a Múlt meséjétől. Évek. Az érdeklődőket a „Régi orosz krónikák kezdeti szakaszai” c. És itt, hogy ne legyek alaptalan, legalább megemlítem, hogy a krónikában Borisz (az első orosz szent) Rosztovban uralkodott, az „Olvasásokban...” pedig Vlagyimir Volinszkijban. Testvére, Gleb pedig a „Readings...” szerint Kijevben élt, és onnan hajóval menekült északra. A krónika szerint Muromban volt, és onnan Kijevbe ment, szigorúan az ellenkező irányba. Ugyanez vonatkozik a pecherszki szerzetesek életére is. Az "Élet..."-ben az új Pechersk kolostort Theodosius, a krónika szerint Varlaam alapította. Stb.

Érdekes, hogy az ilyen következetlenségek listáját N. I. Kostomarov állította össze, vagyis Shakhmatov ismeri. Azt is tudni lehetett, hogy a krónika szerzője saját bevallása szerint Theodosius, Nestor pedig utódja, István alatt került a kolostorba. De Shakhmatov figyelmen kívül hagyta ezt, egyszerűen kijelentette, hogy Nestor a krónikát abban az időben írta „25 évnyi különbség választotta el első irodalmi kísérleteitől. Kreativitásának technikái ez idő alatt változhattak és fejlődhettek volna.”. Mi köze ennek a technikákhoz, ha nagyon konkrét tényekről beszélünk? Beleértve azokat, amelyek magának Nestornak az életére vonatkoznak. 25 év után tudta jobban, melyik apáttal jött a kolostorba?

Tehát teljesen lehetséges elhagyni Nestort, mint az első krónikást. Inkább azt kell felismerni, hogy neve később, amikor a valódi szerzőről már feledésbe merült, felkerült néhány krónika címlapjára. Nestor pedig munkáinak köszönhetően, amelyekben nem felejtette el megemlíteni önmagát, híres „író” volt. Ki más nevéhez fűződik a krónikák megalkotása, ha nem ő? Ezt tette néhány írástudó és utóda. Megjegyzés: nem minden. Számos krónikában a Nestor név nem szerepel a címben.

Továbbá bebizonyosodott, hogy Sylvester nem lehet más, mint a krónika másolója, de nem utódja. Nos, legalábbis a regisztrációja miatt ("Szent Mihály Hegumen Szilveszter írta ezeket a krónikakönyveket...") a Laurentianus-krónika végén található, ahol az 1110-es befejezetlen krónikabejegyzés után áll. De az Ipatievskaya, amelyben az időjárás-cikk elkészült, nem tartalmazza. Most talán a kutatók többsége elismeri: az Ipatievskaya nemcsak ugyanahhoz a prototípushoz nyúlik vissza, hanem annak teljesebb és régebbi bemutatása is. A. A. Shakhmatov úgy vélte, hogy a későbbi szerkesztők hozzáadták a Laurentian-krónikát, és létrehozták belőle az Ipatiev-krónikát. Vagy akár a PVL különböző kiadásait is használta. A modern történészek, különösen M. Kh. Aleshkovsky munkái után, ésszerűen megjegyzik: könnyebb csökkentést feltételezni, mint bővítést. Ráadásul a szövegből egyértelműen kiderül: a Laurentian Chronicle szárazabb és kevésbé részletezett. Tehát feltételezhetjük, hogy az Ipatiev-krónika ókori szerzője szándékosan díszítette a szöveget, ugyanakkor tényeket talált ki? Sokkal logikusabb bevallani: a Laurentianus-krónikát író személy kivonatokat készített belőle teljes verzió, csak a legszükségesebbek maradnak.

Vegyük észre, hogy Aleshkovsky még kategorikusabb volt. „Az elmúlt évek meséjének szövege a Laurentianus-krónikában úgy tűnik... az Ipatiev-krónikában megőrzött szöveg redukciójának eredménye. Ez a rövidítés nem szerkesztői jellegű, nem természetes, nem szándékos szerkesztés eredménye, és talán nem is a 12. században, hanem később nem egy, hanem több másoló hatására jelent meg.”- írt. Vagyis Sylvestert egyáltalán nem tartotta szerkesztőnek, csak másolónak, és akkor is egynek a sok közül.

És még problémásabb egy harmadik szerkesztő jelenléte. Korábban a történészek különféle karakterekkel azonosították. Tehát B. A. Rybakov „Vaszilijnak, Szvjatopolk Izyaslavich férjének”, M. Kh. Aleshkovskynak - „Novgorodból származó Vaszilijnak, az Amartol krónikája figyelmes olvasójának” és így tovább. Jelenleg a létezése általánosan megkérdőjelezhető.

Ennek eredményeként az orosz krónikák története szinte ugyanabba a helyzetbe került, mint Sahmatov előtt: semmit sem tudunk a helyről, az időről és a szerzőről. Mindenki előadja a saját verzióját. A.L. Nikitin verziója tűnik jelenleg a legfejlettebbnek. Eszerint a PVL szerzője a kijevi pechersk kolostor szerzetese és cellaőr Szent Theodosius Hilarion. Ez a karakter meglehetősen történelmi, mivel Nestor említette: „És íme, ugyanaz a Hilarion szerzetes a vallomásaival, mert annyi írnivalója volt a könyvekről, éjjel-nappal könyveket írt áldott atyánk, Theodosius cellájában, akinek ajkára halkan és kezemmel éneklem a zsoltárt. pörgeti a hullámot, vagy más munkát végez.". Igaz, ezeken a sorokon kívül semmit sem tudunk a hipotetikus krónikásról. Nyikitin „életrajzának minden adatát” a krónika szövegéből meríti, először eleve úgy véli, hogy a krónikás Hilarion.

De a sokféle hipotézis között vannak közös pontok is. A nagy álmodozók kivételével a legtöbb elismeri, hogy a rusz nyelvű krónikák legkorábban a 11. század második felében születtek. Anélkül, hogy hosszas fejtegetésekbe mennénk, legalább jelezzük, hogy Európában a kereszténység felvétele után kezdték összeállítani a krónikák. Amikor Rus't megkeresztelték, emlékszel? A 10. század végén. Királyi udvarokban és kolostorokban krónikat írtak. Egyszerűen azért, mert ott megengedhetted magadnak, hogy ne a mindennapi kenyeredre gondolj, hanem lassan, de biztosan papírlapokat tölts ki történetekkel a múltról és a jelenről. Korábban mindenkinek dolgoznia kellett, itt nem volt idő az írásra! És Ruszban, éppen Bölcs Jaroszláv uralkodása alatt, a 11. század közepére ilyen állapotok alakultak ki. Tehát nyilvánvalóan az első orosz krónikák a fiai számára készültek. Nos, vagy velük, mivel Oroszországban a krónikások kolostorokban dolgoztak, nem palotákban. Ezért van egyébként a krónikákban nem is olyan sok világi adat. Leginkább csak felsorolás, hogy ki mikor született és halt meg.

A.L. Nikitin például a kérdés kutatása után arra a következtetésre jutott: krónikákat a 11. század utolsó negyedében kezdtek írni. „A PVL-t kezdődő Hilarion Kijev-Pechersk Krónikájában hiányzik minden nyilvánvaló kölcsön a 11. századi, Novgorod vagy Kijev hipotetikus krónikakódjaiból, valamint minden megbízható bizonyíték hiánya azokról, akik vele egyidejűleg dolgoztak. az 1070-1140-es évek. A krónikások, mivel Szilveszter krónikás tevékenységére még nem találtak bizonyítékot, jogot ad arra, hogy a Kijev-Pechersk kolostor Hilarion szerzetesét tekintsék az első orosz krónikásnak, aki irodalmi módon ábrázolta az eseményeket. korai századok történeteket orosz állam», - mutat rá. És felhívom a figyelmet: irodalmi! „A PVL-ben szereplő cselekmények tényszerű és szöveges elemzése arra a következtetésre vezet, hogy mindegyik kizárólag legendás vagy kitalált anyagokon alapul”- mondja Nikitin. Vagyis természetesen le lehetett volna írni az egyes legendákat, megőrizhettek bizonyos dokumentumokat (például a görögökkel kötött szerződéseket, sőt nagy valószínűséggel azokat is Görögországból hozták). De természetesen nem időjárási rekordok. A többit az események kortársainak emlékei és a szóbeli népművészet alapján találtuk ki.

Emellett a kutatók felismerik, hogy a krónikák hozzánk eljutott szövegei úgymond kollektív kreativitás. Abban az értelemben, hogy nemcsak több forrásból szedik össze, hanem szerkesztik is különböző emberekés be más idő. Ráadásul a szerkesztő nem mindig figyelte alaposan, hogy a különböző helyekről vett információk mennyire szervesen kombinálódnak. A másoló pedig alapvető hibákat követhet el, nem értve, mit másol. Mennyi idő telt el!

A krónikákban tehát természetesen nem lehet megbízni, a „forráskritika” kell.

A könyvből visszaveszem a szavaimat szerző Suvorov Viktor

6. fejezet Senki nem írt így a háborúról! Konkrétan be kell bizonyítani, hogy Zsukov kiváló stratéga volt. De ezt soha senki nem támasztotta alá, így egyelőre ténynek vehetjük, hogy a „győzelem marsallja” annyiban értette ezt a területet (és ő maga is hihetetlenül unalmas).

A levél című könyvből ötezer évig tartott [ill. Lev Khailov] szerző Kublitsky Georgij Ivanovics

Mivel írt Shakespeare?A nagy angol drámaíró, Shakespeare tolltollal írt. Négyszáz éve élt Puskin a múlt század első felében dolgozott. Az íróasztalán azonban még mindig ugyanazok a libatollak voltak. Volt egy kifejezés: „tollal nyikorogni”. De jó tolltollat

A nagy bajok című könyvből. A Birodalom vége szerző

12.2. Melyik Szamarkand volt Timur fővárosa, amikor a krónikák a 15. századi eseményekről beszélnek? Emlékezzünk vissza még egyszer, hogy a városok nevei gyakran jártak körbe földrajzi térkép. Más szavakkal, ugyanazok a nevek különböző városokra utalhatnak. Fölöttünk vagyunk

A Rekonstrukció című könyvből igaz történelem szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics

Molotov könyvéből. Félhatalmi uralkodó szerző Chuev Félix Ivanovics

Mindent maga Sztálin írt ókori világés nagyon jól ismerte a mitológiát. Ez az oldala nagyon erős. Keményen dolgozott magán... Politika? Egész életében a politikával foglalkozott... Kicsit halkan beszélt, de ha van akusztika... Nem tetszett gyorsan. Ésszerűen és egyben

Az igaz történelem rekonstrukciója című könyvből szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics

33. Amiről Shakespeare valójában írt A [SHEC] könyvben megmutatjuk, hogy olyan kiemelkedő Shakespeare-játékok, mint a Hamlet, Lear király, Macbeth, Athéni Timon, Henrik VIII", "Titus Andronicus" (amelynek mai tetteit tévesen a távoli múltnak és a hitetleneknek tulajdonítják

A piramisok titkai című könyvből [Az Orion csillagkép és az egyiptomi fáraók] írta: Bauval Robert

II KI ÍRTA A „PIRAMISSZÖVEGEKET”? Nagyon gyakran az ókori írásos emlékek tanulmányozása során a „szakértők” nem engedik, hogy a szövegek magukért beszéljenek. Sok órát töltenek a források tartalmának tanulmányozásával, de mindez valamiféle filológiai, ill

A Rus' and Rome című könyvből. A reformáció lázadása. Moszkva az ószövetségi Jeruzsálem. Ki az a Salamon király? szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics

2. A modern Biblia keletkezésének történetének rekonstrukciója Ki, hol és mikor írta a Pentateuchot? A judaizmus történetének szakértői középkori bizonyítékokból tudják, hogy ez a vallás egy időben két (legalább) különböző mozgalomra oszlott. Az egyiket úgy hívják

Az orosz csendőrök mindennapi élete című könyvből szerző Grigorjev Borisz Nyikolajevics

Írtam neked, mi más? A cári csendőrök és rendőrtisztek mindennapjait meglehetősen élénken jellemzi néhányuk személyes levelezése, amely részben ugyan, de sikeresen bekerült a Rendőrkapitányság archívumába, és ma már hozzáférhető.

A KGB - CIA - A peresztrojka titkos forrásai című könyvből szerző Shironin Vjacseszlav Szergejevics

KIRŐL ÍRT „A MOABITA FOGÓ”? Egyébként külön említést érdemel Shevardnadze, mint a Szovjetunió külügyminisztere. A „peresztrojka” és a Szovjetunió reformja idején Shevardnadze úr (és később Kozirev úr) sok erőfeszítést tett, hogy eltorzítsa

Az 1. könyvből. Birodalom [Szláv világhódítás. Európa. Kína. Japán. Rusz mint a Nagy Birodalom középkori metropolisza] szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics

13.2. Melyik Szamarkand volt Timur fővárosa, amikor a krónikák a 15. századi eseményekről beszélnek? Emlékezzünk vissza még egyszer, hogy a városok nevei mozoghattak a földrajzi térképen, és különböző korszakokban más-más városhoz „kötődtek”. Fentebb olyan szövegeket mutattunk be, ahol Szamarkand közelében ez egyértelmű

A 2. könyvből. Dátumokat változtatunk – minden változik. [Görögország és a Biblia új kronológiája. A matematika feltárja a középkori kronológusok megtévesztését] szerző Fomenko Anatolij Timofejevics

4. Mikor élt Niccolò Machiavelli és miről írt „A herceg” című művében Ma úgy tartják, hogy Niccolò MACHIAVELLI, Machiavelli 1469–1527 között élt. Az Encyclopedia ezt írja: „Olasz politikai gondolkodó, író, történész, katonai teoretikus. Tól től

A Book 2. Conquest of America by Russia-Horde [Bibliai Rus' című könyvből. Az amerikai civilizációk kezdete. A bibliai Noé és a középkori Kolumbusz. A reformáció lázadása. Rosszul szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics

1. A modern Biblia keletkezéstörténetének rekonstrukciója Ki, hol és mikor írta a Pentateuchust. Foglaljuk össze a bibliai történelem elemzését. Rekonstrukciónk diagramja az ábrán látható. 3.1. Rizs. 3.1. A főbb bibliai események új kronológiája. Az Újszövetség eseményei régebbiek,

Konstantin élete című könyvből írta Pamphilus Eusebius

8. FEJEZET Arról, amit Konstantin írt a perzsa királynak az ottani keresztényekről, amikor az utóbbi követeket küldött hozzá Amikor a perzsa király egy követségen keresztül meg akarta ismerkedni Konstantinnal, és barátságos kedélye jeléül elküldte. ajándékok, szövetség kérése,

Történelmünk mítoszai és rejtelmei című könyvből szerző Malysev Vladimir

Oroszul írt A tudós oroszul írta munkáit, és róluk Európában hosszú ideje semmit sem tudtak. Emiatt az elektromos ív létrehozásának elsőbbségét indokolatlanul H. Davy angol tudósnak tulajdonították, aki ezt csak 1808-ban tette meg, és leírta

A Calling the Living: The Tale of Mikhail Petrashevsky című könyvből szerző Kokin Lev Mihajlovics

Azt írta... ...Tényleg nem maradt semmije az emlékén kívül? Nem tudta, nem volt ereje a végtelenségig keverni, és csak ezt tenni; Képtelen voltam kívülről nézni magam. De ugyanaz, mint másoké. Sem ő maga, sem mások – abszolút nem tudta megtenni, ez már csak így volt

A krónika konkrét események részletes beszámolója. Érdemes megjegyezni, hogy az ókori Rusz krónikái a fő írott források Oroszország (Petrin előtti idő) történetében. Ha az orosz krónikák kezdetéről beszélünk, akkor ez a 11. századra nyúlik vissza - arra az időszakra, amikor az ukrán fővárosban történelmi feljegyzéseket kezdtek készíteni. A történészek szerint a krónika időszaka a 9. századra nyúlik vissza.

http://govrudocs.ru/

Az ókori Rusz fennmaradt listái és krónikái

Az ilyen történelmi emlékek száma eléri az 5000-et. A krónikák nagy része sajnos nem maradt fenn eredeti formájában. Sok jó példány maradt fenn, amelyek szintén fontosak és érdekes történeteket mesélnek el. történelmi tényekés történetek. Megmaradtak azok a listák is, amelyek bizonyos más forrásokból származó narratívákat képviselnek. A történészek szerint a listákat án hozták létre bizonyos helyeken, amely egy adott történelmi eseményt ír le.

Az első krónikák körülbelül a 11. és a 18. század között jelentek meg Ruszban, Rettegett Iván uralkodása alatt. Érdemes megjegyezni, hogy abban az időben a krónika volt a történeti elbeszélés fő típusa. A krónikák összeállítói nem voltak magánszemélyek. Ezt a munkát kizárólag világi vagy szellemi uralkodók parancsára végezték, akik egy bizonyos kör érdekeit tükrözték.

Az orosz krónikák története

Akkor pontosabban Orosz krónika bonyolult története van. Mindenki ismeri az „Elmúlt évek meséje” című krónikát, ahol különféle szerződéseket emeltek ki, beleértve a Bizánccal kötött szerződéseket, a fejedelmekről szóló történeteket, a keresztény hitet stb. Különösen érdekesek a krónikatörténetek, amelyek a haza történetének legjelentősebb eseményeiről szóló cselekménytörténetek. Érdemes megjegyezni, hogy a Moszkváról szóló krónika első említése is az elmúlt évek meséjének tulajdonítható.

Általánosságban elmondható, hogy az ókori Rusz minden tudásának fő forrása a középkori krónikák. Ma sok orosz könyvtárban, valamint archívumban láthatja nagyszámú ilyen alkotásokat. Meglepő, hogy szinte minden krónikát más szerző írta. A krónikaírásra csaknem hét évszázada volt kereslet.

http://kapitalnyj.ru/

Emellett a krónikaírás sok írástudó kedvenc időtöltése. Ezt a munkát istenfélőnek és lelkileg is hasznosnak tartották. A krónikaírás könnyen nevezhető az ősi orosz kultúra szerves elemének. A történészek azt állítják, hogy az első krónikák egy része az új Rurik-dinasztiának köszönhető. Ha az első krónikáról beszélünk, az ideálisan tükrözte Rurikovicsok uralkodásától kezdve Rurikovicsok történelmét.

A legkompetensebb krónikások speciálisan képzett papoknak és szerzeteseknek nevezhetők. Ezeknek az embereknek meglehetősen gazdag könyvöröksége volt, különféle irodalmak, ősi történetek feljegyzései, legendák stb. Ezenkívül ezeknek a papoknak szinte az összes nagyhercegi levéltár a rendelkezésükre állt.

Az ilyen emberek fő feladatai közé tartoztak a következők:

  1. A korszak írásos történeti emlékének létrehozása;
  2. Összehasonlítás történelmi események;
  3. Régi könyvekkel való munka stb.

Érdemes megjegyezni, hogy az ókori Rusz krónikakódexe egy egyedülálló történelmi emlék, amely sokat tartalmaz Érdekes tények konkrét eseményekről. A széles körben elterjedt krónikák közül kiemelhetők azok, amelyek Kiy - Kijev alapítója - hadjáratairól, Olga hercegnő utazásairól, a szintén híres Szvjatoszlav hadjáratairól stb. Az ókori Oroszország krónikái a történelmi alapok, amelyeknek köszönhetően számos történelmi könyv született.

Videó: SZLÁV KRÓNIKA OKTÁROKBAN

Olvassa el még:

  • Az ókori Rusz állam eredetének kérdése a mai napig sok tudóst aggaszt. Ebben a témában nagyszámú tudományosan megalapozott vitát, nézeteltérést és véleményt találhat. Korunk egyik legnépszerűbb elmélete a normann elmélet az óorosz eredetéről

  • Hagyományosan a sziklarajzok kövön készült képek, amelyeket az ókorban készítettek. Érdemes megjegyezni, hogy az ilyen képeket egy speciális jelrendszer jelenléte különbözteti meg. Általában Karélia sziklarajzai - igazi rejtély sok tudós és régész számára. Sajnos a tudósok még nem adták meg

  • A pénz eredete nagyon fontos és nehéz kérdés, amely sok nézeteltérést von maga után. Érdemes megjegyezni, hogy az ókori Ruszban a fejlődés egy bizonyos szakaszában az emberek közönséges szarvasmarhát használtak pénzként. Alapján a legrégebbi listák, azokban az években nagyon gyakran helyi lakos

KRÓNIKA- Ruszban a 11-18. században hajtották végre. Szeptemberig. XVI század, idő Rettegett Iván, ők voltak a történeti elbeszélés fő típusa, csak ettől kezdve „utat adva egy másik történetírói műfajnak – kronográfok . L. kolostorokban, fejedelmek (majd királyok) udvaraiban és metropoliták hivatalaiban állították össze. A krónikások szinte soha nem voltak magánszemélyek, hanem szellemi vagy világi uralkodók utasításait vagy parancsait hajtották végre, és tükrözték bizonyos embercsoportok érdekeit. Éppen ezért L. nem csak az események értékelésében, hanem a tényleges tényállásban is gyakran ellentmondott egymásnak, ami jelentős nehézségeket okoz a krónikakutatók és történészek számára, akik L. alapján újrateremtik az események tényleges menetét.

Az óorosz levelek szerkezetüket tekintve időjárási cikkek gyűjteményei voltak, azaz jelentések az egyes években történt eseményekről.

Az orosz krónikaírásnak hosszú története van. A jelenlegi tudásszint mellett még nem lehet megállapítani, hogy mikor kezdték el a történelmi események nyilvántartását, felváltva a korábbi történelmi ismereteket - szóbeli történeteket, hagyományokat, legendákat. A tudósok többsége szerint az Acad. A. A. Shakhmatova, L. stabil formát ölt, és szisztematikusan a közepétől kezdik el végezni. XI század A legrégebbi L. ami hozzánk került az Elmúlt évek meséje. Már ez a kezdet krónikája. XII század a tényleges időjárási rekordok más műfajú emlékművekkel, sőt dokumentumokkal való kombinációja különbözteti meg. Az elmúlt évek meséje tartalmazza a Bizánccal kötött szerződések szövegeit, legendákat a Kijev-Pechersk kolostor felbukkanásáról, a szent történelem bemutatását egy „filozófus” története formájában, aki Vlagyimir herceget a keresztény vallás elfogadására ösztönözte stb. L. a század későbbi szakaszában is megőrizte ezt a szinkretikus jelleget. Különösen érdekesek az úgynevezett krónikatörténetek - cselekménytörténetek az orosz történelem legjelentősebb eseményeiről.

A mai napig több száz krónikajegyzéket őriztek meg (egyes krónikák több listában, mások csak egyben ismertek), és a tudósok legalább több tucat krónikagyűjteményt azonosítottak. Szigorúan véve minden könyv egy gyűjtemény, hiszen önmagában egyesíti - átdolgozott, rövidített vagy éppen ellenkezőleg, bővített formában - az előző könyvet és az események feljegyzéseit. utóbbi években vagy magához a krónikáshoz tartozó évtizedek. L. konszolidált természete tette lehetővé a krónikakutatás útját, amelyet Akadémikus fedezett fel és fejlesztett ki. Sahmatov. Ha két vagy több L. egy bizonyos év előtt egybeesik egymással, akkor ebből az következik, hogy vagy az egyiket a másikból másolták (ez ritka), vagy volt közös forrásuk, amely elérte azt az évet. Shakhmatovnak és követőinek sikerült azonosítaniuk a 14-17. századot megelőző krónikaboltozatok egész láncát, amelyek eljutottak hozzánk: a 14., 15. és korábbi századok boltozatait, egészen a 11. századig. Természetesen a kódok összeállításának pontos dátumának és helyének meghatározása hipotetikus, de ezek a hipotézisek a ténylegesen hozzánk eljutott szövegek és a köztük lévő kapcsolatok alapján lehetővé teszik, hogy eligazodjunk a megjelent sorozatban szereplő emlékművek között. másfél száz éve - „Az orosz krónikák teljes gyűjteménye” (PSRL).

A Rusz ókori történetét bemutató krónikagyűjtemény az Elmúlt évek története. L. Dél-orosz fejedelemségek a XII-XIII. században. az Ipatievskaya L. részeként érkezett hozzánk (lásd. Ipatiev krónika ). Nagy Rosztov, Vlagyimir és Suzdal Perejaszlavl krónikái XII végén - kora. XIII század legjobban a Laurentian és a Radzivilovskaya L. részeként őrizték meg (lásd. Laurentianus krónika , Radzivilov krónikája ), valamint a szuzdali perejaszlavli krónikás. A Ciprianus metropolitához kapcsolódó, 1408-ig felhozott krónikagyűjtemény eljutott az 1812-es moszkvai tűzvészben leégett Szentháromság Leningrádba. Szövegét M. D. Priselkov rekonstruálta (Trinity Chronicle: Reconstruction of the text - M.; Leningrád, 1950) .

1412 körül Tverben krónikakorpuszt hoztak létre, amely a 14. század végi és 14. század eleji összoroszországi krónikakorpusz kiterjesztett átdolgozását tükrözi. XV. században, közel a Szentháromság L. Ez tükröződött a Simeonovskaya L. (PSRL. - T. 18) és a Rogozh krónikás (PSRL. - T. 15. - 1. szám). A Rogozsszkij krónikás másik forrása az 1375-ös tveri törvénykönyv volt, amely a 16. századi tveri gyűjteményben is tükröződött. (PSRL.-T. 15). Különösen érdekes az össz-oroszországi, úgynevezett Novgorod-Sophia kódex, amelyet nyilvánvalóan a 30-as években állítottak össze. XV század (gyakran „az 1448-as kódexként” definiálják), és kibővített krónikatörténeteket tartalmazott a kalkai csatáról, Batu inváziójáról és a tveri hercegek tatárokkal vívott harcáról szóló történeteket, amelyek hiányoztak a Szentháromság Leningrádban, valamint a csatáról szóló történetek terjedelmes kiadásait. Kulikovo, Tokhtamysh inváziójáról szóló történet, „SZÓ DMITRY DONSKY ÉLETÉRŐL” stb. Ez a gyűjtemény, amelyet nyilvánvalóan a fővárosi székhelyen állítottak össze a moszkvai feudális háború idején, egyesítette az összorosz krónikát a novgorodi krónikával. A kódex megjelent Sofia I L.-ben (PSRL.-T. 5; 2. kiadás nem készült el: 1925-ben csak ennek a kötetnek az első száma jelent meg) és Novgorod IV L.-ben (4. kötet, 1. és 2. szám; 2. szám) szerk. nem fejeződött be).

A moszkvai nagyhercegi krónika első emlékművei, amelyek hozzánk jutottak, legkorábban a közepén keletkeztek. XV század Az 1472-es krónikagyűjtemény Vologda-Perm Leningrádban (PSRL.-T. 26) és Nikanorovskaya Leningrádban (PSRL.-T. 27) tükröződött. A Novgorod-Szófia kódexen alapult, amelyet a nagyhercegi krónikás szerkesztett (aki különösen kizárta a novgorodi szabadságjogok említését). Az előző krónika radikálisabb revízióját a nagyherceg összeállítói végezték el a 70-es évek végén. XV. század: A Novgorod-Szófia boltozatot a Szentháromság-Leningrádhoz közeli boltozattal (mindkét forrásból származó anyag cenzúrázásával) és más műemlékekkel kötötték össze. A nagyherceg 1479-es moszkvai krónikája, amely ezt a felülvizsgálatot tükrözte, képezte az alapját a 15.–16. század végi teljes hivatalos krónikának. Egy 18. századi jegyzék őrzi, amely még nem jelent meg. (az Orosz Nemzeti Könyvtár Ermitázs gyűjteményében), későbbi, 1492-ig tartó kiadása pedig a PSRL 25. kötetében jelent meg.

A modern könyvtárak aktívan foglalkoznak régiójuk múltjának tanulmányozásával. Hagyományosan felhalmozzák a városok és vidéki települések történetéből származó információkat: újságkivágásokból albumokat, mappákat készítenek, régi idősek - különféle emlékezetes események szemtanúi - emlékeit rögzítik, kéziratokat, naplókat, leveleket, honfitársaik fényképeit gyűjtik.
Jelenleg sok könyvtár elkezdte írni a falvak krónikáit. Reméljük felajánlották iránymutatásokat segíti a krónikások munkáját, segít a község történetét és mai életét bemutató anyagok összegyűjtésében és rögzítésében.

Mi az a krónika?

Mindenkinek kulturált ember századi történeti munkák ismertek, amelyekben évről évre elmondták az elbeszélést. Ezek a krónikák az ókori Oroszország társadalmi gondolkodásának és kultúrájának legjelentősebb emlékei.
Ezt követően a krónikák nemcsak történelmi információkat tükröztek, hanem a krónikás korabeli események évenkénti feljegyzéseit is tartalmazták.
Nálunk a krónika a falu történetének és mai életének kézírásos szövege időrendi sorrendben.
A krónika rendszeresen rögzíti az adott falu társadalmilag jelentős, rendkívüli, politikai, gazdasági, kulturális és mindennapi eseményeit:

    születések, házasságok, válások és halálozások statisztikái;

    a község összlakossága, iskolások, hadkötelesek, nyugdíjasok száma, egyéb statisztikai adatok;

    különféle információk a település gazdaságáról, kultúrájáról, infrastruktúrájáról;

    információk a községben működő intézményekről, szervezetekről, tevékenységük jelentős mérföldköveiről, eredményeiről, vezetők teljes neve az intézmények, szervezetek tevékenységének kezdetétől napjainkig;

    a falusi lakosok vagy a vidéki településhez kapcsolódó más személyek munkaügyi, harci, oktatási és egyéb társadalmilag jelentős teljesítményei;

    a falu életével kapcsolatos községi és felsőbb igazgatási és szervi határozatok;

    publikációk a médiában a vidéki települések történetével és jelenlegi helyzetével kapcsolatos kérdésekben;

    a vidéki iskola életének legfontosabb eseményei;

    tájékoztatás a faluban tartott eseményekről, ünnepségekről, természetes tulajdonságokés a területén tapasztalható jelenségek;

    tájékoztatás a falu lakóinak munkatevékenységéről, népi mesterségeiről, hobbijairól, érdeklődési köréről;

    gazdasági aktivitás magánszemélyekés a faluban működő szervezetek;

    egyéb, a területre vonatkozó társadalmi jelentőségű események, tények, adatok és dátumok.

A krónika alapítója, feladatai

A krónika alapítója az önkormányzat igazgatása.

Feladatai közé tartozik:

    döntés a krónika létrehozásáról és a szerzői (összeállító) csapat összetételéről;

    ennek a dokumentumnak a regisztrációja;

    a községigazgatás hatáskörébe tartozó összeállítók tájékoztatása;

    az összeállítók segítsége az adott vidéki településhez kapcsolódó intézményektől, szervezetektől, magánszemélyektől történő információgyűjtésben;

    a leltározásra megállapított határidőn belül, a krónika községigazgatási dokumentumként való rendelkezésre állásának ellenőrzése.

A szerzők (összeállítók) csapata, felelősségük és beszámolásuk

A szerzői (összeállító) csapat összetételét az önkormányzati szerv vezetője határozatával hagyja jóvá. Önkéntes alapon helytörténészek, adminisztrációs képviselők, könyvtárosok, tanárok, háborús és munkaügyi veteránok, falusiak, iskolások lehetnek benne. A krónika összeállításába célszerű helyi költőket, művészeket, fotósokat bevonni.
A résztvevőknek előzetesen fel kell készülniük erre a munkára - könyvvel és levéltári forrásokkal segítsék elsajátítani az önálló munka módszertanát, tanítsák meg:

    mélyebben dolgozni a történelmi irodalommal;

    rögzítse a szemtanúk emlékeit különböző médiákon;

    helyes bibliográfiai feljegyzést készíteni.

A munkához szoros kapcsolatra lesz szükség a helyi és regionális levéltárakkal, múzeumokkal és állami szervezetekkel.
Nagyon fontos, hogy a krónika szerzői (összeállítói) csapatának lehetősége legyen modern technikai eszközökkel dolgozni: számítógép, szkenner, másológép. Segítségükkel minden írott vagy nyomtatott dokumentum, valamint egy fotóarchívum mindenki számára elérhetővé válik, aki látni szeretné.
A község vezetősége által meghatározott időkereten belül az összeállítók beszámolót készítenek az elvégzett munkáról és a további tevékenységek kilátásairól a krónika elkészítéséhez.

Mi a fontos egy krónikás számára?

Településeik krónikáinak modern alkotói számára alapvetően fontos az etika és a megbízhatóság elveinek betartása az információszolgáltatókkal való kommunikáció során:

    felelősséget éreznek azokért az emberekért, akikkel együtt dolgoznak, és akiknek életét és kultúráját tanulmányozzák: kerülje a bántalmazást vagy a rossz bánásmódot, tisztelje a jólétet, dolgozzon a műtárgyak hosszú távú megőrzésén, aktívan konzultáljon a tanulmányozottakkal a munkakapcsolatok kialakítása érdekében;

    gondoskodjon arról, hogy a kutatás ne sértse a biztonságot, a méltóságot ill magánélet emberek, akikkel kapcsolatban szakmai intézkedéseket hajtanak végre;

    Tájékozódjon arról, hogy az adatszolgáltatók névtelenek akarnak-e maradni, vagy ismertek lenni, és tegyen meg mindent annak érdekében, hogy eleget tegyen ezen kívánságainak. Ebben az esetben figyelmeztetnie kell őket lehetséges következményei ilyen választás: a feltételek betartása ellenére az anonimitás feltárulhat, a széleskörű elismerés nem valósulhat meg;

    előzetesen be kell szerezni azon alanyok hozzájárulását, akiket a kutatás érinthet. Ez mindenekelőtt a vidéki települések régieseire és veteránjaira vonatkozik;

    felelősségteljesen és időben tervezze meg a krónika létrehozására irányuló munkát most és a jövőben egyaránt.

Így a modern krónikás nemcsak azoknak az embereknek felel, akiket kutatása érint, hanem az általa terjesztett információk igazságáért is, és biztosítja annak helyes megértését.

Hol kezdjem a krónikával kapcsolatos munkát?

Anyaggyűjtés és rendszerezés előkészítése:

    területe történetének és a község közigazgatási-területi helyzetének előzetes megismertetése;

    beszélgetés helytörténeti tudósokkal és kutatókkal az anyaggyűjtés módszereiről és azok rendszerezéséről;

    tervezés.

Az irodalom és egyéb információforrások tanulmányozása:

    könyvek, magazinok, újságok;

    előírások;

    az Ön falujának és régiójának archívuma;

    regionális és központi levéltárak;

    családi dokumentumok;

    régi lakosok és telepesek vallomásai és emlékei.

A krónika szerkezete, fenntartásának rendje

A krónika szerkezetét a szerzők (összeállítók) csapata alakítja ki, és a helyi közigazgatás vezetője hagyja jóvá. A krónika általában két fő részből áll:
1. Településtörténet.
2. Egy település krónikája (krónika).

Az orosz jogszabályoknak megfelelően a dokumentum státusza a vidéki krónika papíralapú változata, amelyet a falu adminisztrációja regisztrál. A könyv minden bejegyzése megőrzi az esemény dátumát, a múltbeli eseményre vonatkozó információk szövegét.
Az információforrások lehetnek hivatalos és nem hivatalosak, írásbeliek és szóbeliek, fényképek, video- és hangfelvételek formájában bemutatva. Minden információforrásnak megvan a maga jelentése, megbízhatósági foka és jelentősége. Már a síremléken elhelyezett tábla is, mint információforrás, háromféle információt közöl: a személy születési idejét, halálát és temetkezési helyét.
A krónika címlapja a község mai nevére vonatkozó információkat tartalmaz, jelezve a tájegységet, a tájegységet és az irat ápolásának idejét.
Amikor a krónika előző könyve teljesen betelt, a munka a következőben folytatódik. Ebben az esetben a krónika címlapján a helység neve alatt feltüntetik annak számát (1. könyv, 2. könyv, 3. könyv stb.).
A krónikát fekete tintával, sima, szép kézírással, közepes méretű betűkkel töltjük ki különféle sablonok segítségével. A szövegben ne legyenek javítások vagy áthúzások. A feljegyzések a lap mindkét oldalán találhatók.
Az oldalak a felső külső sarokba kerülnek. A lábjegyzetek a lap alján találhatók kisebb kézírással, és egy rövid vonal választja el a főszövegtől. A lábjegyzeteket csillagok jelzik.
Az összegyűjtött anyagok értékét növelik a kísérő fotóalbumok, dokumentumok eredeti példányai (fénymásolatai), a környék folklórmintái, hang-, videó-, egyéni szemle és tematikus anyagok, amelyek nagy terjedelmük miatt nem kerültek be a pályázatba. maga a krónika szövege. Ezeket az anyagokat úgy tárolják független egységek. Nem szabad a krónikakönyvbe fényképeket, dokumentumokat stb. beilleszteni.

A „Történelem” rovat a település történetének irodalmi szövegét tartalmazza az alapítás pillanatától kezdve.
BAN BEN történelmi információk A következő adatok megadása javasolt:

    a település elhelyezkedése a régióközponthoz és a vasútállomáshoz képest;

    hely a folyóparton vagy attól távol;

    földrajzi elhelyezkedés, természeti és éghajlati viszonyok;

    a település alapításának időpontja;

    az alapító neve;

    névváltozások;

    a név eredete, a hozzá kapcsolódó legendák stb.

Reflexió a modern falusi élet krónikájában

A krónika második részében, a krónikakönyv második lapján a következő adatok kerülnek: a könyvvezetésért felelős személy teljes neve, beosztása, az iratok vezetésének időszaka.
A modern falusi élet krónikása azzal kezdődik rövid áttekintés társadalmi-gazdasági és kulturális élete: területe, lakosainak száma, egy adott helység területén található vállalkozások, szervezetek, intézmények.
A sor közepén az események évét jelző számok nagy betűkkel vannak kiemelve (2007, 2008, 2009, 2010 stb.).
Az események dátuma piros tintával és szövegmentes mezővel van kiemelve.

Például:
január 12. _____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
A lap elülső részének felső részén a sablon első sorában az évszám van jelölve.
A nyilvántartásokat időrendi sorrendben vezetjük. Az elején - ismert dátumú események, a hónap végén - ismeretlenekkel. Ha a hónap nem ismert, az eseményt az év végén rögzítjük. Ezt követően a helyi közigazgatás utasításai, határozatai kerülnek felsorolásra. Következő egy rövid statisztikai áttekintés (hatóságoktól, vállalkozásoktól, intézményektől, szervezetektől stb. származó adatok alapján).
A krónikakönyvbe rendszeresen (negyedévente legalább egyszer) időrendi sorrendben kell bejegyzéseket tenni.

A krónika elektronikus változatáról

A krónika papíralapú változatával egyidejűleg lehetőség szerint annak elektronikus változatát is fenntartjuk. Teljesen meg kell másolnia a papírszöveget. Ilyen feltételek mellett az elektronikus változat a krónika teljes szerzői példánya.
A papíralapú változat elvesztése esetén az elektronikus másolata alapján vissza kell állítani.
A krónika következő könyvének kitöltése és a vidéki könyvtárba való beküldése után annak elektronikus példányát digitális adathordozóra rögzítik két példányban, majd egy-egy példányban átadják a vidéki könyvtárnak és a helyi önkormányzatnak.

Anyaggyűjtés és -feldolgozás

A krónika készítésének fő forrásai a levéltárakból és múzeumokból nyert dokumentumforrások.
Az anyaggyűjtés magában foglalja a faluval kapcsolatos információk azonosítását könyvekből, gyűjteményekből, folyóiratokból, újságokból és különféle információs anyagokból. Fel kell készülni arra, hogy sok esetben szó szerint, apránként kell gyűjteni az információkat. Ez lehet egy fejezet vagy egy bekezdés egy könyvből, csak néhány sornyi újságcikk vagy az események krónikájának valamelyik dátuma.
Az azonosításhoz szükséges információkat a helytörténeti alap tanulmányozásával kell kezdeni. Különösen figyelmesen kell tanulmányozni a helytörténeti bibliográfiai kézikönyveket, mindenekelőtt a regionális (települések közötti) könyvtárak alkalmazottai által készített helytörténeti kézikönyveket, valamint a regionális könyvtári központok kiadványait („Irodalom az Altáj területéről”, „Oldalok Altáj története” stb.). A helyi és regionális újságok és folyóiratok aktáit gondosan átnézik.
Egy település történetének „üres foltjainak” pótlására, a falubeliek falujáról szerzett tudásának minél teljesebb megörökítésére és az utódokhoz való eljuttatására a helytörténeti alapot kiadatlan helytörténeti dokumentumokkal egészítik ki. Ezek géppel és kézzel írott anyagok, fényképek, archív dokumentumok vagy ezek másolatai, a helyi önkormányzatok dokumentumai, diák, video- és hangfelvételek, valamint szemléltető anyagok. Ezek lehetnek emlékiratok, naplók, levelek, rajzok, régi idősek, bevándorlók, híres vagy ismert honfitársak – a falu szülöttei – emlékei, „szavak szerint” megjelöléssel. Az ilyen anyagok gyűjtése a helyi lakosoktól önkéntes alapon történik. Minden egyes „hozzájárulás” feldolgozás alatt áll: regisztráció, szerkesztés és az alapban való tárolási hely meghatározása.
A dokumentumok, például a tárolóegységek regisztrációja speciális jegyzetfüzetben (könyvben) vagy kártyán történik. Regisztrációkor meg kell adni az átvett irat számát, leltári számát, fel kell tüntetni a nevét, a szerző pontos nevét, család- és családnevét, az okmány típusát, a jegyzetet, az irat megszerzésének módját (adományozott, véletlenül felfedezett stb. .). Ha ez másolat, akkor jelölje meg az eredeti tárolási helyét, és hivatkozzon a szerzőre - a leírás összeállítójára.
Ha egy szemtanú történetére hivatkozást adnak, akkor meg kell adni a vezetéknevét, keresztnevét, családnevét, születési évét és lakcímét.
A dokumentumok mappákban tárolódnak. Fotók – borítékban, függőleges helyzetben, minden fotó külön-külön.

A krónika a szellemi kultúra emlékműve

Az internet használata jelentős segítséget nyújthat a krónika történeti részének feltöltésében. elektronikus katalógusok, teljes szövegű adatbázisok stb.
A krónikában közölt információk nagy keresletű anyagokra vonatkoznak. A benne gyűjtött információk széles körű népszerűsítése és az eredeti dokumentumok megőrzése érdekében az összeállítók javasolhatják ezen anyagok alapján nyomtatott kiadványok készítését.
Az újságok, folyóiratok, rádió és televízió oldalain megjelenő információk mind magának a krónikának, mind alkotóinak tekintélyét és jelentőségét emelik, új érdeklődőket vonzanak a kis Szülőföld helyreállításának, történetének tanulmányozásának munkájába.
A krónika elektronikus változata jogszerűen feltehető az internetre, így a téma iránt érdeklődők közül minél többen hozzáférhetnek.
A falu megalkotott krónikája nem csupán történelmi események felsorolása. Ez az orosz spirituális kultúra emlékműve. Ő egyedülálló.

1. A könyvtárak történelmi és helytörténeti munkájának segítése / Orosz Föderáció Kulturális Minisztériuma; Állapot Publ. ist. b-ka; comp. E.V. Bessurmilnaya. – M., 1992. – 83 s.
2. Zakharova, G. Krónikát vezetünk / G. Zakharova, E. Zubkova // Egy helytörténész krónikái. – 2008. – 3. sz. – P. 13–16; 4. szám – 10–12.o.; 5. szám – 13–18.
3. A falu krónikája: módszer. ajánlások / ösz. I. A. Stupko; ill. számonként T. A. Maksoeva; Irkut. vidék publ. baszd meg őket. I. I. Molcsanov-Szibirszkij. – Irkutszk: [sz. i.], 1996. – 6 p.
4. Települési krónika összeállítása: (munkatapasztalatból) / G. N. Reznichenko, L. A. Zakharova; Ryazan. UNB, Starozhilovskaya Központi Kerületi Kórház. – Ryazan: [sz. i.], 2002. – 5 p.
5. Tolkunova, V. Visszatérés a „kis szülőföldre”: [a tanszéki munkatapasztalat. helytörténész bibliográfia Vladimir. OUNB] / V. Tolkunova // Könyvtár. – 1995. – 10. sz. – P. 83–84.
6. Udalova, L. Szakmai ügyek krónikásai / L. Udalova // Bibliopol. – 2006. – 12. sz. – P. 12–14.
7. Churochkin, B. Chronicle art / B. Churochkin // Egy helytörténész krónikái. – 2009. – 4. sz. – P. 8–21.
8. Shadrina, L. V. Falumban - sorsom: (Baklushin helytörténeti tevékenységének tapasztalataiból. F. F. Pavlenkov Bolshesosnovny kerületről elnevezett történelmi-helytörténeti könyvtár) / L. V. Shadrina // Könyvtárosnak a munkagyakorlatban való megvalósításért. – Perm, 2001. – Szám. 28. – 4–20.
9. Chronicles: [Elektronikus forrás] // Hozzáférési mód: http://interpretive.ru/dictionary
10. Chronicles: [Elektronikus forrás] // Hozzáférési mód: http://his95.narod.ru/leto.htm

UDC 9(c) + 913
BBK 63,3 (2) + 26,891
________________________________________
Ipari és gyakorlati kiadvány
Hogyan állítsd össze falud krónikáját: módszertani ajánlások
Összeállította: L. I. Lukyanova, E. M. Terentyeva
A kiadásért felelős: L. V. Farafonova
Lektor M. V. Sigareva
S. N. Arsentiev számítógépes elrendezése
2011. január 28-án írták alá publikálásra. Formátum 60x84 1/16. Feltételes sütő l. 0,70.
Forgalom 1 példány. 559. sz.
Állami intézmény "Altai Regional Universal tudományos könyvtárőket. V. Ya. Shishkova.” 656038, Barnaul, st. Molodezhnaya, 5.
© Állami intézmény „Altaj Regionális Egyetemes Tudományos Könyvtár névadója. V. Ya. Shishkova

Ha már a könyvmásolókról beszélünk ősi rusz, meg kell említenünk krónikásainkat is

Szinte minden kolostornak megvolt a maga krónikása, aki feljegyzett információkat fontos események annak idejéből. Úgy tartják, hogy a krónikákat naptári jegyzetek előzték meg, amelyeket minden krónika ősének tekintenek. A krónikák tartalmuk szerint 1) állami krónikákra, 2) családi vagy nemzetségi krónikákra, 3) szerzetesi vagy egyházi krónikákra oszthatók.

Családi krónikákat állítanak össze a szolgálók klánjaiban, hogy lássák minden ős közszolgálatát.

A krónikában megfigyelt sorrend kronologikus: az éveket egymás után írják le.

Ha egyik évben sem történt semmi említésre méltó, akkor a krónikában semmi sem szerepel az adott év ellenében.

Például Nestor krónikájában:

„6368 (860) nyarán. 6369 nyarán. 6370 nyarán. Kiűztem a varangiakat a tengerentúlra, és nem adtam nekik adót, és elkezdtem szenvedni az erőszaktól magamban; és nincs bennük igazság...

6371 nyarán. 6372 nyarán. 6373 nyarán. 6374 nyarán Askold és Dir a görögökhöz került...”

Ha „égi jel” történt, azt a krónikás is feljegyezte; ha az lenne Napfogyatkozás, a krónikás ártatlanul lejegyezte, hogy ilyen-olyan évben és dátumon „a nap meghalt”.

Az orosz krónika atyja Nestor szerzetes, a kijevi pechersk lavra szerzetese. Tatiscsev, Miller és Schletser kutatásai szerint 1056-ban született, 17 évesen került a kolostorba és 1115-ben halt meg. Krónikája nem maradt fenn, de ebből a krónikából egy lista eljutott hozzánk. Ezt a listát Laurentian Listának vagy Laurentiánus Krónikának nevezik, mert Laurentius szuzdali szerzetes másolta 1377-ben.

A Pechersk Patericonban ezt írják Nestorról: „megelégszik a nyár életével, a krónikaírás dolgain fáradozik és az örök nyárra emlékezik”.

A Laurentianus-krónika pergamenre van írva, 173 lapra; a negyvenedik oldalig az ősi oklevélben, a 41. oldaltól a végéig - a féloklevélben szerepel. A Laurentianus-krónika kéziratát, amely Musin-Puskin grófé volt, átadta I. Sándor császárnak, aki azt a császári közkönyvtárnak ajándékozta.

A krónika írásjelei közül csak a pont szerepel, amely azonban ritkán marad meg a helyén.

Ez a krónika 1305-ig (6813) tartalmazott eseményeket.

Lavrentiev krónikája a következő szavakkal kezdődik:

„Ez az elmúlt évek története, honnan jött az orosz föld, ki kezdett először uralkodni Kijevben, és honnan jött az orosz föld.

Kezdjük ezt a történetet. Az özönvíz után Noé első fiai felosztották a földet...” stb.

A Laurentianus-krónika mellett ismert a „Novgorod-krónika”, „Pszkov-krónika”, „Nikon-krónika”, amelyeket azért hívnak, mert a „lapokon Nikon pátriárka aláírása (klipje) és még sokan mások szerepelnek. Barát.

A krónikáknak összesen 150 változata vagy listája létezik.

Ősi fejedelmeink megparancsolták, hogy minden, ami az ő idejükben történt, jó és rossz, minden titkolózás és díszítés nélkül kerüljön be a krónikába: „Első uralkodóink harag nélkül megparancsolták minden jót és rosszat, ami történt, és egyebeket a jelenségről készült képek ezekre épülnek majd.”

A polgári viszályok idején, félreértések esetén, az orosz fejedelmek olykor írásos bizonyítékként a krónikához fordultak.

Kapcsolódó kiadványok