Imák gyónásért és közösségért. Milyen imára van szükség gyónás előtt? Kánonok gyónás előtt

A gyóntatás gyakorlata ősidők óta létezik a templomokban, de nem sok plébános dönt a bűnbánat szentségéről. Sok oka van: nem értik, milyen akcióról van szó, nem tudják, hogyan kell felkészülni rá. Valójában az előkészítés nem vesz igénybe sok időt és nem igényel pénzt. Tudjon meg többet arról, mit kell tennie gyónás előtt.

Hogyan készüljünk fel a gyónásra

A gyónni akaró embernek meg kell értenie, hogy nem a pap előtt fog bűnbánatot tartani, aki csak tanú, hanem Isten előtt. Azzal a feladattal kell szembenéznie, hogy önmagát okolja a bűnökért anélkül, hogy megigazítaná azokat. Nem elég röviden beszélni arról, amit tettünk, tisztában kell lenni mindazzal, ami elhangzott, és megérteni, hogy ez tönkreteszi az életet. A gyónásra való felkészülés általában bizonyos időt vesz igénybe, hogy az ember összeszedje gondolatait.

A felkészülés fontos mozzanata a böjt, melynek időtartamát a pappal egyénileg megbeszéljük. Ha egy beteg, egy terhes vagy szoptató nő, vagy valaki, aki gyakran vesz úrvacsorát gyónni készül, akkor legyengülést kap. Mindenki más számára a böjt körülbelül 3 napig tart. Tejtermékek, bármilyen hús, tojás tilos. Ha ezek a napok templomi böjtre esnek, a halakat is ki kell zárni az étrendből. Megengedett gabonafélék, zöldségek, gyümölcsök, szárított gyümölcsök, diófélék.

Fontos, hogy ne csak korlátozza magát az étkezésben, hanem az életmód megváltoztatása is. Elfogadhatatlan továbbra is szórakozóhelyekre járni, szórakoztató programokat nézni, napokat tétlenül tölteni. A gyónásra való felkészülés annyi, hogy a lelkeddel beszélsz, befejezed a későbbre halasztott dolgokat, emlékezz elfelejtett emberek, felad rossz szokások.

A bűnök listája a gyónás előtt

Azok számára, akik korábban nem jártak az úrvacsorára, a felkészülés során ajánlott egy papírra felvenni a bűnök listáját, hogy ne felejtsék el. Ha kész, a papírt oda lehet adni a papnak égetésre. A bűnöket nem hangoztathatja saját maga, de a bűnök listáját felolvasásra adja át a papnak. A jegyzetben tömör, rövid, dekódolás nélküli felsorolású jegyzetek kívánatosak. Például, ha egy férj megcsalta a feleségét, a listát röviden kell írni, magyarázat nélkül - házasságtörés. Ha egy személy állandóan ellenséges rokonaival, akkor nem kell beszélnie a konfliktus okáról, hanem el kell írnia a rokonok elítélését.

Van egy vélemény, hogy a bűnöket tartalmazó szórólapok csak zavarják a koncentrációt, és formálissá teszik a szentséget. Emiatt, ha az ember jól jár lista nélkül, akkor azt tanácsos nem használni. A felkészülés során rövid feljegyzéseket készíthet az ajánlott mintákról. Például külön listákat készíteni az Isten elleni bűnökről, az emberiség elleni bűnökről. Nevezzük az ásót az ásón, ne egy törött egyházi nyelvet használjunk, hanem az anyanyelvünket (esetünkben az oroszt).

Mit kell olvasni gyónás előtt

Hogyan készüljünk fel a gyónásra? A pappal folytatott beszélgetés célja nem az ember életéről szóló történet, hanem a szív megbánása. Ha felkészülés nélkül mész, a jobbulás és a bűnbánat szándéka nélkül, a gyónás eredménytelen és üres lesz. Nagyon fontos olvasni az ortodox irodalmat: az Újszövetséget, az Evangéliumot, az Imakönyvet, tanácsos megismerkedni I. Krestyankin „A hitvallás felépítésének tapasztalata” című könyvével. Az úrvacsora előtt feltétlenül el kell olvasni az imákat.

Imádság gyónás előtt

A gyónásra, úrvacsorára való felkészülés során a hívő ember testi-lelki természete megtisztul. Az elsőt önmegtartóztatással és bűnbánattal, a másodikat imákkal érjük el. Feltétlenül kell otthon imádkozni reggel és este, ezen kívül részt venni az esti istentiszteleteken. Az imák közül az „Ima gyónás előtt” kötelező - ez bármelyik imakönyvben megtalálható. Olvasásával a hívő alázatot kap a lelkében, közelebb kerül Istenhez stb.

Bűnbánati kánon gyónás előtt

A gyónás íratlan szabályai olyanok, hogy a hívőnek meg kell ismerkednie a bűnbánat kánonjával, amely teljes mértékben felfedi a bűnbánat lényegét. A mű megtalálható az ortodox imakönyvben. A bűnbánati kánon egyfajta siránkozás, arra szólítja fel az embert, hogy a világ kezdete óta gyászolja bűneit és az emberiség minden rossz cselekedetét. A mű úgy van megkomponálva, hogy a szerző bűnösnek tartotta magát, és ez a gondolat elejétől a végéig vezérmotívumként hangzik. A parancsolatok arra ösztönzik az olvasót, hogy tudatosítsa lelkét, és dobja ki belőle a sötét gondolatokat.

Hogyan gyónjunk a templomban

Ha valaki először jön a templomba, érdemes olyan időpontot választani, amikor a pap nem túl elfoglalt. A legkevésbé zsúfolt hétköznap. Személyesen fel kell vennie a kapcsolatot a pappal, meg kell kérnie, hogy jelöljön ki egy beszélgetési időpontot, és kérdezze meg a gyónásra való felkészülést. A vallást a templomokban is gyakorolják, amikor az emberek összegyűlnek. Ebben az esetben meg kell várni a sorát, majd felmenni a paphoz, bemutatkozni, fejet hajtani. A bűnöket fel kell sorolni, az Úristenre hivatkozva. A végén a pap felolvas egy imát, amely után meg kell csókolni a keresztet, a pap kezét.

Ha a papnak nincs lehetősége mindenkit fogadni, használhat általános gyóntatást. Hogyan történik ebben az esetben a gyóntatás a gyülekezetben? Miután összegyűjtötte az embereket, a pap felsorolja a leggyakoribb bűnöket, és megtérnek. Aztán mindenki eljön a paphoz megengedő imára. Az általános gyóntatás nem alkalmas azok számára, akik soha nem gyóntak, vagy súlyos bűnük van.

Milyen bűnöket kell felsorolni a gyónásnál

Meg kell bánni a tettekkel, szavakkal vagy gondolatokkal elkövetett bűnöket. Javasolt felidézni azokat, amelyek az utolsó bűnbánat óta megjelentek. Először meg kell próbálnia emlékezni mindarra, ami hat éves kora óta történt. Nem szükséges mindenről részletesen beszélni, jobb, ha csak konkrét bűnöket hangoztat, anélkül, hogy egyetlen titkot is elrejtene. Azok számára, akiknek ez nehéz, a papok azt javasolják, hogy készítsenek egy teljes listát, és ha szükséges, olvassák el. Ügyeljen arra, hogy belefoglalja a Krisztus és a felebarátok elleni bűnöket.

Hogyan kell viselkedni a gyónás során

1. A templomban tisztelni kell a szent helyet: ne lármázz, ne hívd fel magadra a figyelmet.
2. Nőknek tilos bemenni az oltár elé, férfiaknak - csak a pap engedélyével.
3. Amikor a gyónáshoz egy nevet kérnek, a keresztségkor adott nevet kell megadni.
4. Ha az úrvacsorát emberek tömegével adják ki, akkor nem kell zavarba hozni a gyónókat. Nem szabad tolongani, hallgatni mások bűneire.
5. Ha a gyónás az első, akkor figyelmeztetnie kell - a pap minden lehetséges segítséget megad.

Videó: hogyan készülj fel a gyónásra

Minden ortodox ember tudja, hogy egy olyan hívő élete, aki rendszeresen részt vesz az istentiszteleten, egyszerűen elképzelhetetlen rendszeres gyónás és közösség nélkül. Az ortodoxia útjára lépő emberek számára azonban sok szabály bonyolultnak és érthetetlennek tűnik. Hogyan készüljünk fel a gyónásra? Milyen imákat kell elolvasni gyónás előtt? Vagy talán vannak kánonok?

Gyónás

A gyónás a szentségek egyike ortodox templom. A gyónás során természetfölötti és az emberi elme számára felfoghatatlan módon megtörténik a bűnbocsánat, melynek során az ember papnak gyónt. A gyónás megelőzi az úrvacsorát, a másik a legfontosabb. 7 éven aluli gyermekek gyóntatás nélkül áldozhatnak, felnőttek gyóntatás nélkül nem vehetnek úrvacsorát.

Milyen imákat kell elolvasni gyónás előtt? Valójában nincs szigorú szabály a konkrét imák gyónás előtti olvasására, ellentétben az úrvacsorával, ahol egyszerűen csak olyan imákat kell elolvasni, amelyek felkészítik és beállítják az embert erre a szentségre. Valami más is fontos a gyónás előtt. Pontosan mit?

A gyónáshoz szükséges feltételek

Ahhoz, hogy a vallomás valóban az legyen, amit elvárnak tőle, és ne valami véletlenszerű epizód az ember életében, tudatosan és komolyan kell hozzáállni. A gyónás előtti ima szükséges, mint általában az életben ortodox személy. Mindenekelőtt a gyónást megkezdő személynek tisztában kell lennie bűneivel, meg kell bánnia azokat, és határozottan vágynia kell arra, hogy ne ismételje meg őket.

Úgy tűnik, nem hangzik minden olyan bonyolultnak, de néha nagyon nehéz betartani ezt a három szabályt, ahelyett, hogy a gyónás előtt elolvassunk bizonyos kánonokat. Ezeknek a nehézségeknek az az oka, hogy veszítettünk ortodox hités több generáció élt előttünk, már nem volt hitük, ami egy egész nemzet lelki életére volt káros hatással. A lelki élet hihetetlenül nehéz, ezért sokan meg sem próbálják élni.

A bűn tudata

Ha bárkit megkérdezel, válaszolni fognak: természetesen a gyónás előtt imádkozni kell. Az ortodoxia azt mondja, hogy a hívő embernek mindig szüksége van imára, és nem csak ebben az esetben. Annak az embernek, akinek tekintete Istenre szegeződik, minden lépést össze kell hasonlítania Isten akaratával, és áldást kell kérnie tőle minden vállalkozáshoz.

A gyónás előtt pedig mindenekelőtt emlékezned kell a bűneidre, és rá kell jönnöd, hogy valójában azok. Sokan tudatosan vagy öntudatlanul nem tartják bűnnek ezt vagy azt a bűnt. Vannak, akik egyszerűen nem ismerik az ortodox tanítást, és nem is tudják, hogy amit tesznek, az bűn. Úgy gondolják, hogy a gyónás előtti ima bőven elég, és kétség sem fér hozzá, hogy igazuk van, elmennek gyónni. Valójában ez nem jó. Ellenkezőleg, káros az emberi lélekre. Az ilyen emberek egyszerűen ügyvédekké válnak, akik azt hiszik, hogy a gyónás előtti ortodox ima megmenti őket. Mindannyian tudjuk azonban, hogy az Úr Jézus Krisztus elítélte az írástudókat és a farizeusokat, és az okos tolvaj, aki nem messze függött a megfeszített Megváltótól, elsőként lépett vele a Paradicsomba, bár egyetlen külön imát sem olvasott el. Az egyetlen dolog, hogy ez a tolvaj rájött a bűnére, és felismerve azt, megbánta azt.

Bűnbánat

A bűnbánat a következő lépés, amely ahhoz szükséges, hogy egy személy üdvösségéért, nem pedig elpusztításáért tegyünk gyónást. Általában bűnbánat nélkül egy ortodox ember életét nem lehet helyesnek nevezni. A hívők egész életét át kell hatnia a bűnbánatnak. Minden reggel bűnbánattal a szívedben kell felébredned, és ugyanúgy el kell aludnod. Megváltásunk lehetetlen bűnbánat nélkül, és az okos tolvaj példát adott nekünk arra, hogy a bűnbánat hogyan mentheti meg az ember lelkét. De ennek a rablónak az élete nagyon messze volt a tökéletestől! Nem tudjuk, hány szörnyűséget követett el, de nagy valószínűséggel sokat, különben nem lett volna kitéve ilyen szörnyű és szégyenletes halálesetnek.

A bűnbánaton kívül szükség van arra is, hogy a jövőben ne ismételjük meg az elkövetett bűnöket. Minden hívő tudja, milyen csalóka a szíve, és hogy veszélyes érzéseiben és gondolataiban bízni. Mindazonáltal a gyónáskor erős vágynak kell lenni arra, hogy ne ismételjük meg az elkövetett bűnöket, még akkor sem, ha nincs egyértelmű bizonyosság, hogy nem fognak megismétlődni.

A gyónás előtti ima azért szükséges, mert megfelelő hangulatba hozza az embert, ahogy a zenész teszi egy zenemű előadása előtt. Általában az imára van szüksége egy hívőnek, mint a levegőre, és nem számít, hogy gyónás előtt vagy után van. A megszokott módon kell imádkoznia, használva a mindennapi imákat, például „Theotokos”, „Miatyánk”, „Hiszek”, az őrangyalhoz, az Úr Jézus Krisztushoz intézett imák.

szentáldozás

Amikor a gyónás már hátravan, az ortodox egyház 7 szentsége közül még egy vár az előttünk álló személyre, ami nagyon fontos és szükséges. Az úrvacsora során az ember egyesül Krisztussal, az ember teste az Ő testévé, a vére pedig Krisztus vérévé válik. Célszerű rendszeresen úrvacsorát venni, mert ez a szentség segít a hívőnek megbirkózni azokkal a kísértésekkel, amelyekkel a lelki élet útján folyamatosan találkozik.

Az úrvacsora előtt el kell olvasni az imákat és a kánonokat, amelyek kifejezetten a szentség előkészítésére szolgálnak. Általában ezek a „Jézus Krisztushoz” és az „Az őrangyalhoz és a legszentebb Theotokoshoz” imakánonok. Bármely imakönyvben könnyen megtalálhatja ezeket az imákat, és felkészülhet az úrvacsorára, ha figyelmesen és átgondoltan olvassa őket, így a lelket a megfelelő útra állítja. Ezeket célszerű nem egyhuzamban, hanem néhány nap alatt elolvasni, hogy tartalmasabb legyen a készülődés. Az úrvacsora és a gyónás előtti imák nem fogadják el a felhajtást, csakúgy, mint maga a lelki élet, amely a felhajtás egyszerűen megöl.

Következtetés

Az ortodox hívő élete tele van imával, mellyel bármilyen munkát elkezd az életében. Az imára mindig és mindenhol szükség van, vezércsillagként szolgál, és a helyes úton vezeti az embert. Ez az Istennel való közösség, ezért nem mindegy, hogy egy imát felolvasnak-e gyónás előtt vagy sem. A legfontosabb dolog maga az ima jelenléte, amely egyfajta mutató, amely jelzi, hogy minden normális-e az ember lelki életében. Ha az ima ritkán és szélsőséges esetekben jelenik meg, akkor van okunk elgondolkodni, miért történik ez. És ismét van ok a bűnbánatra!

Imával, böjttel és bűnbánattal fel kell készülni az úrvacsora szentségére.

Az úrvacsora előkészítése magában foglalja:

Az úrvacsora előtti böjt;

Az esti istentiszteleten való részvétel az úrvacsora előestéjén;

Egy bizonyos imaszabály elolvasása;

Ételtől és italtól való tartózkodás az úrvacsora napján, éjféltől egészen az úrvacsoráig;

A pap általi úrvacsorabelépés gyónáskor;

Jelenlét az isteni liturgia teljes ünnepén.

Ez a felkészülés (az egyházi gyakorlatban böjtnek nevezik) több napig tart, és az ember testi és lelki életét egyaránt érinti.

A szervezet absztinenciát ír elő, i.e. testi tisztaság (tartózkodva házastársi kapcsolatok) és élelmiszer-korlátozás (böjt). A böjti napokon az állati eredetű élelmiszerek - hús, tej, tojás és szigorú böjt esetén hal - kizárva. Kenyeret, zöldséget, gyümölcsöt mértékkel fogyasztanak. Nem szabad az elmét szétszórni az élet apró dolgain, és szórakozni.

A böjt napjain, ha a körülmények engedik, részt kell venni a templomban isteni istentiszteleten, és szorgalmasabban kell végezni a házimunkát. imaszabály: aki általában nem olvas el mindent, és olvasson el mindent teljesen, aki nem olvassa el a kánonokat, az manapság legalább egy kánont olvasson el.

A szentáldozásra való imádságos felkészüléshez olvassa el:

Az úrvacsora előestéjén az esti istentiszteleten részt kell venni. Ha ez Önön kívül álló okok miatt nem történt meg, próbálja meg a papnak elmondani a gyónáskor.

Éjfél után már nem esznek és nem isznak, ugyanis az úrvacsoraszentséget éhgyomorral szokás elkezdeni. Reggel felolvassák a reggeli imát és az úrvacsorát, kivéve az előző nap felolvasott kánont.

Aki szentáldozásra készül, annak mindenkivel meg kell békülnie, és meg kell óvnia magát a rosszindulattól és az ingerültségtől, tartózkodnia kell az elítéléstől és mindenféle obszcén gondolattól, beszélgetéstől, lehetőség szerint egyedüllétben, Isten Igéjének olvasásával. (Evangélium) és lelki tartalmú könyvek.

Az úrvacsora előtt gyónni kell – akár este, akár reggel, a liturgia előtt.

Gyónás nélkül senkit nem lehet szentáldozni, kivéve a 7 év alatti gyermekeket és halálos veszély esetén.

Azoknak, akik úrvacsorára készülnek, előre, a liturgia kezdete előtt el kell jönniük a templomba.

Az apostoli rendeletek világosan kimondják a Szent Ajándékokhoz való csatlakozás menetét:
„... vegyen úrvacsorát a püspök, majd presbiterek, diakónusok, aldiakónusok, olvasók, énekesek, aszkéták, és a nők között – diakonisszák, szüzek, özvegyek, majd gyermekek, majd az egész nép rendre, szégyennel és tisztelettel, anélkül zaj."

Miután megkapta a szent titkokat, meg kell csókolni a kehely peremét anélkül, hogy a kereszt jelét tenné, és azonnal az asztalhoz kell mennie, hogy megkóstoljon egy részecskét antidoront, és melegen igya meg. A pap kezében lévő oltárkereszt megcsókolása előtt nem szokás elhagyni a templomot. Ezt követően meg kell hallgatnia (vagy elolvasnia őket, amikor hazaér).

Az úrvacsora napján áhítattal és méltóságteljesen kell viselkedni, hogy "méltóan megőrizze magában a befogadott Krisztust".

Hegumen Paisios (Savosin) válaszol a kérdésre:

– Szükséges-e szigorúan felkészülni a szentáldozásra az összes kánon elolvasásával és a Bright Week böjtjével?

Az imaszabályra példaként említhetem a poshchupovoi János teológus kolostor gyakorlatát, amely szerint a kánonoknak való megfelelés és az esti imák esetében a húsvéti órát kétszer éneklik (felolvassák) (elérhető a kánonok és sok imakönyv), majd a szentáldozáshoz való tényleges következés. Ami a böjtöt illeti... Ahogy a Megváltó mondja az evangéliumban: „ a menyasszonyi kamra fiai nem böjtölhetnek, ha a vőlegény velük van"... DE fényes hét...nem itt az idő? De ha valaki zavarban van, az úrvacsora előestéjén étkezhet növényi ételeken.

Az úrvacsora előkészítésének jellemzői a gyermekek számára

Az egyház nem tiltja, hogy jelentős búcsút adjanak a gyermekeknek. Minden egyes esetben a leghelyesebb lenne konzultálni a pappal - miközben emlékezni kell a fő dologra: a templomlátogatás, az ima, Krisztus Szent Titkai közösségének örömet kell okoznia a gyermek számára, és nem válnia nehéz és nem kívánt kötelességgé.

Ez utóbbi esetben egy bizonyos életkor elérésekor a belső tiltakozás, amelyet a túlzottan buzgó szülők nevelnek fel a gyermekben, a legváratlanabb és legkellemetlenebb formákban áradhat ki.

Hieromonk Dorotheos (Baranov):

"Először is, aki úrvacsorát akar vállalni, annak tisztán meg kell értenie magának, hogy mi az úrvacsora, milyen esemény az életében. Hogy ne így alakuljon: az ember mindent jól csinál, felkészül , böjtölj, olvasd el az összes előírt imát, gyónj, de a legfontosabb tehát az, hogy ha bármilyen rejtélyes kérdésed van azzal kapcsolatban, hogy mi történik a liturgia alatt, mi van a Szent Kehelyben és tanítják a hívőknek, akkor azokat meg kell oldani a papot előre, az úrvacsora előtt. Ha valaki hosszú ideje jár a templomba, és már többször úrvacsorát vett, akkor is őszintén fel kell tennie magának a kérdést, hogy jól értjük-e a szentségek jelentését Egyház (áldozás és gyónás), amelyhez továbbhaladunk.

Az úrvacsora szentségére való megfelelő felkészülést az ortodox egyház hagyományában "pihenésnek" nevezik. Általában három vagy több (akár egy hétig) napig tart az úrvacsora előtt. Ezekben a napokban az ember az Istennel való találkozásra készül, amelyre az úrvacsora alatt kerül sor. Isten csak tiszta szívben tud lakni, ezért a felkészülés fő célja a bűnök felismerése, megvallása Istennek és gyóntatónak, és elhatározása, hogy elhagyja a bűnöket (szenvedélyeket), vagy legalább elkezdjen harcolni ellenük. Ehhez az szükséges, hogy a böjt ideje határozottan eltávolodjon mindattól, ami túlzott nyűggel tölti el a lelket. Ez nem azt jelenti, hogy az ember ne menjen dolgozni, ne csináljon semmit otthon. Nem! De: ne nézzen tévét, ne menjen zajos társaságokba, ne találkozzon feleslegesen számos ismerőssel. Mindez teljesen bárki hatalmában van, és szükséges ahhoz, hogy alaposan belenézzen a szívébe, és egy olyan „eszköz” segítségével, mint a lelkiismeret, megtisztítsa mindattól, amit a közönséges szó - bűn - nevez.

Az ima a leghatékonyabb módja annak, hogy felkészüljünk az Istennel való találkozásra. Az ima beszélgetés, kommunikáció Istennel, amely abban áll, hogy hozzá fordulunk kéréssel: bűnbocsánatért, segítségért a bűnök és szenvedélyek elleni küzdelemben, irgalomért különféle lelki és világi szükségletekben. Az úrvacsora előtt szükségszerűen három kánont kell elolvasni, amelyek szinte minden imakönyvben megtalálhatók, valamint a szentáldozás szabályában. Ha nem találta meg ezeket az imákat egyedül, akkor egyenesen a templomban lévő paphoz kell mennie egy imakönyvvel, és meg kell kérnie őt, hogy jelezze, mit kell pontosan elolvasni.

Időbe telik, hogy nyugodtan és figyelmesen elolvassuk az úrvacsora elé állított összes imát. Ha a három kánont és a szentáldozás szabályát egyszerre olvassuk fel, akkor ez legalább másfél, akár két órát is igénybe vesz, különösen, ha az ember nem olvassa gyakran, és nem ismeri a szöveget. Ha azonban ehhez a reggeli vagy esti imákat is hozzáadjuk, akkor az ilyen imádságos feszültség megfoszthatja az embert mind testi, mind lelki erőtől. Ezért van egy olyan gyakorlat, hogy a három kánont fokozatosan, több nappal az úrvacsora előtt olvassák fel, az úrvacsorai kánont (az úrvacsoraszabályból) előző este és utána olvassák fel az álom eljöveteléért mondott imákat és az imákat. úrvacsora előtt (az úrvacsoraszabályból) a nap délelőttjén úrvacsora a szokásos reggeli imák után.

Általában az úrvacsora előkészítésével kapcsolatos minden „technikai” kérdést csak a templomban lévő paptól szabad feltenni. Ezt akadályozhatja a bátortalanságod, határozatlanságod, vagy a pappal való időhiányod, de így vagy úgy, bizonyos kitartással mindent ki lehet találni. A lényeg, hogy ne figyeljünk minden szégyenkezésre és tanácstalanságra (vagy egyházi értelemben: kísértésre), ami biztosan eljön, hanem az, hogy bízzunk Istenben. Imádkoznunk kell, hogy vezessen el bennünket az úrvacsora szentségéhez, és így teljesüljön be fő célunk, életünk célja - az Istennel való egyesülés.

Az úrvacsora gyakoriságáról

Az első keresztények minden vasárnap úrvacsorát vettek, de ma már nem mindenkinek van olyan tiszta élete, hogy ilyen gyakran úrvacsorát öltsön. A 19. és 20. században St. Az Egyház megparancsolta, hogy minden böjtön és legalább évente egyszer úrvacsorát vegyenek.

Remete Szent Theofán arról ír, hogy milyen gyakran kell úrvacsorát venni:

„Isten kegyelme veled!
Azzal, hogy ebbe a böjtbe böjtölte, azt írta elő, hogy elégedetlen a böjtjével, bár szereti a böjtöt, és szeretné gyakrabban végezni a keresztény jámborság eme munkáját. - Mivel nem jelezted, hogy milyen módon vagy elégedetlen a böjttel, ezért nem mondok semmit, csak annyit teszek hozzá: próbáld meg odáig hozni a böjtöt, hogy az kielégítse. Megkérdezheti gyóntatóját, hogyan javíthatja böjtjét. Ami gyakrabban illeti, nem kell növelni, mert ez a frekvencia nem kis részét elveszi e legnagyobb tett iránti tiszteletből, mármint a tiszteletet és a közösséget. Azt hiszem, már írtam neked, hogy 4-ből minden nagy posztban elég elköszönni és úrvacsorát venni. A húsvét és karácsony előtti böjtökben pedig kétszer. És ne nézz tovább. Próbáld meg jobban megszervezni és tökéletesíteni belső lényedet.”

Rafael archimandrita (Karelin):

„Már Theophan Theophan az egyik lelki lányának írt levelében azt írta, hogy a plébánia életébe szabálytalanságok férkőztek be, és az ilyen szabálytalanságok legveszélyesebb példájaként a papok gonosz gyakorlatát említette, akik megakadályozzák a keresztényeket abban, hogy gyakran úrvacsorát vegyenek. Ennek oka mindenekelőtt a lelkiség személyes hiánya, amikor a pap maga nem érzi belső szükségét a lehető leggyakrabban áldozásra, és az úrvacsorát szakmai kötelességének tekinti. A második ok teológiai. tudatlanság és nem hajlandó megismerkedni a szentatyák egyöntetű tanításával a gyakori közösségről, mint a léleknek szükséges Mennyei Kenyérről A harmadik ok a lustaság és a gyónáshoz és közösséghez szükséges idő lerövidítésének vágya Van egy másik ok is: ez hamis, farizeus tisztelet. A farizeusok, hogy kifejezzék különös tiszteletüket Isten – Jehova – nevével szemben, megtiltották, hogy egyáltalán kiejtsék. Így elferdítették a parancsot: „Ne vedd hiába Urad nevét ( hiába)." a liturgia pedig egy isteni istentisztelet, amely során a Szent Ajándékok átlényegülésének szentségét elvégzik és közösséget adnak az embereknek. Amikor a liturgiát szolgálják, akkor lehet úrvacsorát venni. A liturgikus imákban az Egyház felszólítja mindazokat, akik a templomban tartózkodnak, hogy fogadják Krisztus testét és vérét (természetesen, ha erre felkészültek). A húsvéti héten és karácsonykor, valamint a nagyböjtöt és a Petrovszkij-böjtöt megelőző néhány hétben kétségtelenül lehet úrvacsorát venni, mert különben az Egyház nem szolgálná a liturgiát ezeken a napokon. Nagy Szent Makáriusz élete elmeséli, hogy egy papot, aki önkényesen eltávolította az úrvacsorától az embereket, súlyosan megbüntették sokéves bénulással, és csak Szent Péter imái által gyógyult meg. Macarius. Kronstadti Szent János különösen élesen elítélte a közösség e gonosz gyakorlatát. A Bright Weeken, az úrvacsora előtt, elég tartózkodni a húsételektől, de ezt a kérdést jobb egyeztetni a gyóntatóval.

Az egyház jelenleg a papokra és gyóntatókra bízza a kérdést. A lelkiatyával kell megegyezni, hogy milyen gyakran kell úrvacsorát venni, meddig és milyen szigorúan böjtölni ez előtt.

A szentáldozáshoz való ragaszkodás orosz nyelvű fordítással

Remete Szent Theophan. Mi a lelki élet és hogyan lehet rá hangolódni:

Tanítás kb. János az áldozásról. - I. K. Sursky. Kronstadti János atya

Szent Ignác (Bryanchaninov). Aszkéta prédikáció:

Pavel szerb pátriárka. Jöhet-e egy nő a templomba imádkozni, ikonokat csókolni és úrvacsorát venni, ha „tisztátalan” (menstruáció alatt)?

(22 szavazat : 4,45 / 5 )

(A Moszkvai Teológiai Akadémia fordítása.

Újranyomva egy 1874-ben Moszkvában kiadott imakönyvből).

Imák úrvacsora előtt

Szentatyáink imái által, Urunk, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, könyörülj rajtunk. Ámen.

Mennyei Király, Vigasztaló, Igazság Lelke, Ki mindenütt ott van és mindent betölt, áldás forrása és életadó, jöjj és lakj bennünk, és tisztíts meg minden szennytől és ments meg, Jó, lelkünket.

Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk (háromszor).

Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, most (most), mindörökké (mindig), mind örökkön-örökké. Ámen (úgy van).

Szentháromság könyörülj rajtunk. Urunk, tisztítsd meg bűneinket, Uram, bocsásd meg vétkeinket, Szent, látogasd meg és gyógyítsd meg betegségeinket a te nevedért.

Uram, irgalmazz (háromszor). Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.

Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben. Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod a földön is, mint a mennyben. Mindennapi (szükséges) kenyerünket add meg nekünk ma, és bocsásd meg adósságunkat, ahogy mi is megbocsátunk adósainknak, és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól (a gonosz az gonosz, az ördög) Mert (mert) Tiéd az Atya és a Fiú és a Szentlélek országa, ereje és dicsősége, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

22. zsoltár

Az Úr pásztorol (vezet), és nem foszt meg semmitől. Ott, egy zöld helyen letelepített és állóvíz mellett felhozott. Megfordította lelkemet, az igazság ösvényére irányított az Ő nevéért. Ha a halál árnyékában járok is, nem félek a gonosztól, mert Te velem vagy: Vezed és botod – vigasztaltak. Asztalt készítettél nekem elnyomóim szeme láttára, olajjal kented be fejemet, s poharad úgy itat meg, mint egy kiváló! És a Te irgalmad követ engem életem minden napján. És az Úr házában lakom sok napig!

23. zsoltár

Az Úr földje és minden, ami betölti, az univerzum és mindenki, aki benne él. Ő alapította a tengereken, és építette a folyókra. Ki fog felmenni az Úr hegyére? Vagy ki áll majd meg az Ő szent helyén? Akinek feddhetetlen keze van és tiszta szíve, akit lelkében nem vitt el a hiúság, és nem esküdött gonoszul felebarátjának. Ez áldást kap az Úrtól és irgalmat Megváltója Istenétől. Ilyen az Urat keresők nemzedéke, akik Jákob Istenének arcát keresik! Hercegek, emeljétek fel kapuitokat és keljetek fel, örök kapuk! És belép a dicsőség királya. Ki ez a dicsőség királya? Az Úr erős és erős, az Úr erős a harcban. Hercegek, emeljétek fel kapuitokat és keljetek fel, örök kapuk! És belép a dicsőség királya. Ki ez a dicsőség királya? Seregek Ura, Ő a dicsőség királya.

115. zsoltár

Hittem, és ezért azt mondtam: Nagyon megbántam. De azt mondtam őrjöngésemben: minden férfi hazug. Mit fizetek az Úrnak mindazért, amit nekem adott? Fogom az üdvösség poharát, és segítségül hívom az Úr nevét. Beteljesítem az Úrnak tett fogadalmamat egész népe előtt. Az Úr előtt tiszteletreméltó szentjeinek halála. Isten! A te szolgád vagyok. Szolgád vagyok és szolgálólányod fia. Elszakítottad a kötelékeimet. Dicsőítő áldozatot mutatok be neked, és segítségül hívom az Úr nevét. Beteljesítem az Úrnak tett fogadalmamat egész népe előtt, az Úr házának udvaraiban, közted, Jeruzsálem!

Tropari

Uram, Szűztől született! Vesd le vétkeimet, tisztítsd meg szívemet, és legtisztább Tested és Véred templomává tedd, és ne utasíts el orcád elől, végtelenül irgalmas!

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek. Hogyan mernék én, méltatlan, részesedni szent dolgaidból? Ha hozzád merek menni a méltókkal, a ruhák meggyőznek, mert nem házasok, és megérdemlem bűnös lelkem elítélését: tisztítsd meg, Uram, lelkem tisztátalanságát, és ments meg, mert emberbarát vagy.

És most és mindörökké, és örökkön-örökké, Ámen. Isten Anyja tiszta! sok bűnöm van. Hozzád futottam, üdvösséget keresve. Egy Boldogságos! Gyere kimerült lelkem segítségére, és imádkozz Fiadhoz és Istenünkhöz, hogy bocsásson meg mindenben, amit istentelenül tettem.

A szent búcsúban ez áll:

Amikor az esti mosdáskor a dicső tanítványok megvilágosodtak, akkor a pénzszeretettől megbetegedett gonosz Júdás elsötétült (lelkében), és téged, az igaz Bírót törvénytelen bírák kezébe adott. Nézd, birtokgyűjtő, azt, aki miattuk megfojtotta magát. Menekülj a telhetetlen lélek elől, aki oly merészen viselkedett a Tanítóval. Irgalmas Uram mindenkinek, dicsőség Neked!

50. zsoltár

Könyörülj rajtam, Istenem, nagy irgalmasságod szerint és irgalmasságod sokasága szerint, tisztítsd meg hamisságomat. Moss meg sokszor hamisságomtól, és tisztíts meg bűnömtől, mert felismerem vétkemet, és bűnöm mindig előttem van. Egyedül te vétkeztem és tettem rosszat előtted, hogy igazságos leszel ítéletedben, és győzedelmeskedsz, amikor ítélsz. Mert íme, hamisságban fogantam, és bűnökben szült engem anyám. De szeretted az igazságot: bölcsességed ismeretlenségét és titkát megmutattad nekem. Meghinsz engem izsóppal (az istentiszteletben használt gyógynövény) és megtisztulok, megmossz és fehérebb leszek a hónál.

Adj örömet és vígasságot fülemnek, és az alázatos csontok ujjonganak. Rejtsd el arcodat bűneim elől, és töröld el vétkeimet. Teremts bennem tiszta szívet, Istenem, és újíts meg bennem az igaz lelket. Ne vess el engem a te színed elől, és ne vedd el tőlem Szentlelkedet. Add vissza nekem üdvösséged örömét, és erősíts meg a Szuverén Szellemmel. Megtanítom a vétkeseket a te útaidra, és a gonoszok hozzád fordulnak. Szabadíts meg a vértől, ó, Istenem, üdvösségem Istene! És nyelvem örömmel dicséri a te igazságodat. Isten! Nyisd ki számat, és hirdetni fogják a Te dicséretedet. Ha áldozatot akartál volna, megadtam volna, (de) nem örülsz az égőáldozatnak. Az Istennek való áldozat megtört lélek; Isten nem fogja megvetni a bűnbánó és alázatos szívet.

Hasznosíts, Uram, tetszésed szerint Sion, és építsd fel Jeruzsálem falait. Akkor kedved lesz az igazság áldozatának, az áldozatnak és az égőáldozatnak, majd borjút áldoznak oltárodon.

K A N O N (2. hang).

1. ének

Irmos: Jöjjetek emberek, énekeljünk Krisztus Istennek, aki kettéválasztotta a tengert, és átvezette azon a népet, akit kihozott az egyiptomi rabszolgaságból; mert Ő megdicsőült. (A kánon minden énekén az irmos után (az első troparion előtt) ezt kell mondani: „Tiszta szívet teremts bennem, ó Isten, és újítsd meg az igazság szellemét bensőmben”, a következő troparion előtt - „ Ne vess el jelenlétedtől, és Szentlelked ne vegye el tőlem.” A Theotokos előtt: „Legszentebb Theotokos, ments meg minket!”).

Irgalmas Uram! Legyen a Te Szent Tested számomra az élet kenyere, amelynek nincs vége, és őszinte Vér - gyógyulás különféle betegségekből.

Krisztus! Aljas tettektől beszennyezve, én, nyomorult, méltatlan vagyok a Te legtisztább Tested és Isteni Véred közösségére; kegyelmezz meg vele.

Bogorodichen: Isten áldott menyasszonya, szép föld, amely művelés nélkül növesztette a fület, megmenti a világot, üdvösségre méltó nekem, aki eszem.

3. ének

Irmos: Ki megerősített engem a hit szikláján, Megnyitottad számat ellenségeimnek; Mert lelkem örvendezett az éneklésben: Nincs olyan szent, mint a mi Istenünk, és nincs igazságos, csak Te, Uram.

Uram Krisztus! Adj nekem könnycseppeket, amelyek megtisztítják szívem tisztátalanságát, hogy lelkiismeretemtől megtisztulva, hittel és félelemmel kezdhessem részesedni Isteni Ajándékaidból.

Az emberiség szerelmese! Legtisztább tested és isteni véred szolgáljon engem a bűnök bocsánatában, a Szentlélekkel való közösségben, az örök életben és a szenvedélyektől és bánatoktól való megszabadulásban.

Bogorodichen: Az élő kenyér legszentebb étele, amely az Ő irgalmából a magasból szállt alá és ad a világnak új élet! Tisztelj most engem, a méltatlant, félve megkóstolni, hogy életben maradjak.

4. ének

Irmos: Nem egy közbenjáró, nem egy angyal, hanem Te magad, Uram, a Szűztől jöttél, miután testet vettél tőle, és megmentettél engem, egy embert; ezért kiáltok Hozzád: dicsőség a te hatalmadnak, Uram!

Sok-kegyes! Megtestesültél értünk, meg akartál ölni az emberek bűneiért, mint egy bárány; ezért alázatosan kérlek: töröld el bűneimet.

Isten! Gyógyítsd meg lelkem sebeit és szentelj meg mindent. Lord! Méltóztass meg engem, a szerencsétlent, hogy vegyek belőled, titokzatos isteni vacsorádból.

Bogorodichen:úrnő! Légy irgalmas hozzám, aki tőled születtem, és tarts meg engem, a te szolgádat tisztátalanul és feddhetetlenül, hogy elfogadva az elmémben ábrázolt gyöngyöt, megszentelődjek.

5. ének

Irmos: Uram, fényadó és idők teremtője! Vezess minket előírásaid fényével; mert nem ismerünk más Istent, csak téged.

Krisztus! Amit Ő maga mondott az előbb, az legyen jelentéktelen szolgádnak, és amint megígérted, maradj meg bennem; mert íme, részese vagyok a te isteni testednek és iszom a te véredet.

Ó, Isten Igéje (Atya) és Isten! Tested szene szolgáljon engem, az elsötétültet, a megvilágosodásért, és a Te Véred - szennyezett lelkem megtisztulását.

Bogorodichen: Mária, Isten Anyja, az illat drága tartálya! Tégy engem választott edényré imáid által, hogy részese lehessek Fiad felszentelésének.

6. ének

Irmos: Elmerülve a bűn mélységében, irgalmasságod felfoghatatlan mélységét idézem. Istenem, hozz ki a végzetből!

Megmentő! Szenteld meg az elmémet, a lelkemet, a szívemet és a testemet, és tégy méltóvá, Mester, hogy rettenetes misztériumokba való kárhoztatás nélkül járjak.

Krisztus! Szent titkaitok közössége által szabaduljak meg a szenvedélyektől, és fogadjam el kegyelmed megsokszorozását és az élet megerősödését.

Bogorodichen: Isten, Isten Szent Igéje! Mindenek Szent Anyja imái által szentelj meg engem, most közeledve isteni misztériumaidhoz.

Kontakion

Krisztus! Engedd, hogy megkapjam a kenyeret – a Te Testedet, és ne foszd meg, szerencsétlen Uram, Isteni Véred közösségétől – legtisztább és legszörnyűbb titkaidat. A közösség ne kárhoztatásul szolgáljon számomra, hanem adj örök és halhatatlan életet.

7. ének

Irmos: A bölcs fiatalok nem szolgálták az aranybálványt, ők maguk mentek a lángok közé és nevettek isteneiken; kiáltottak a lángok közepette, és az angyal meghintette őket harmattal: ajkad imája meghallgattatott.

Krisztus! Halhatatlan titkaitok közössége most áldás, fény, élet, szenvedélyek feletti győzelem forrása lesz számomra, és az isteni erény gyarapodását és gyarapodását szolgálja, így dicsőítelek Téged, az egyetlen irgalmast.

Filantróp! Remegve, szeretettel és áhítattal közeledve Hozzád, halhatatlan és isteni misztériumaidhoz, szabaduljak meg szenvedélyektől, ellenségektől, szükségletektől és minden bánattól, hogy énekeljem Neked: Áldott vagy, atyáink Istene!

Bogorodichen: Isteni kegyelemmel telve, felfoghatatlanul megszülve a Megváltó Krisztust! Kérlek Tiszta, én, tisztátalan szolgád, tisztíts meg mindenem húsának és szellemének tisztátalanságától, aki most a legtisztább titkok felé akarok jutni.

8. ének

Irmos: Dicsérjétek az Úr teremtményeit és magasztaljátok mindörökké az Istent, aki tüzes kemencében leszállt a zsidó fiatalokhoz, és a lángot harmattá változtatta.

Megváltóm, Krisztus Istenem! Tisztelj meg engem, aki elvesztettem az üdvösség minden reményét, hogy most részese lehetek a mennyei, szörnyű és szent titkoknak és a Te isteni misztikus vacsorádnak.

Irgalmas! Irgalmad alatt futva, félve kiáltok Hozzád: Üdvözítő, ahogy Te magad mondtad, maradj bennem és én Tebenned! Bízva ebben az irgalmasságban, itt eszem a Te Testedet és iszom a Véredet.

Elfogadva a tüzet, remegek, nehogy megégjek, mint a viasz és a fű. Ó szörnyű rejtély! Ó, Isten irgalma! Hogyan tudok én, agyag, részesedni az isteni testből és vérből, és sértetlen maradni?

9. ének

Irmos: A Kezdetlen Atya Fia, Isten és az Úr, a Szűztől megtestesült, megjelent közöttünk, hogy megvilágosítsa az elsötétülteket, összegyűjtse a szétszórtakat, ezért magasztaljuk a dicsőséges Istenszülőt.

Kóstolja meg és nézze meg – ez Krisztus. Az Urat, aki érettünk olyanná vált, mint mi, egykor áldozatul ajánlotta fel magát Atyjának, mindig leszúrják, hogy megszentelje azokat, akik részt vesznek.

Vladyka, a jótevő sok-kegyes! A szent misztériumok közössége által megszentelődjek lélekben és testben, megvilágosodjak, üdvözüljek; hadd legyek a te házad, hogy bennem legyek, az Atyával és a Lélekkel együtt.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek. Tested és drága véred, Megváltóm, legyen számomra olyan, mint a tűz és mint a fény, felgyújtva bennem minden bűnösséget és felgyújtva a szenvedélyek tövisét, és mindig világosíts meg, hogy tiszteleghessek Istenséged előtt.

És most és mindörökké, és örökkön-örökké. úrnő! Isten megtestesült a Te tiszta véredből; Ezért minden faj és értelmes (lény) sokasága Téged dicsőít, mert világosan tudják, hogy aki az emberi természetet átvette Tőled, az mindennek az Ura.

Valóban méltó téged dicsőíteni, Isten Anyja, mindig áldott és szeplőtelen, Istenünk Anyja. Őszintébb (becsületesebb) vagy, mint a kerubok, és összehasonlíthatatlanul dicsőségesebb a szeráfoknál. Magasztalunk téged, aki romolhatatlanul szülted az Igét Istennek.

Imák úrvacsora előtt

Mester Úr Jézus Krisztus, a mi Istenünk, az élet és a halhatatlanság forrása, minden teremtmény Teremtője, látható és láthatatlan, az Atya kezdet nélküli, örökkévaló és vele nem kezdődő Fia, az utolsó napokban, túlzott irgalmasság által, felöltözve húsban, keresztre feszítve és eltemetve értünk, a hálátlanért és érzéketlenért, aki vérével megújította bűnben megrongált természetünket! Maga a halhatatlan király, fogadj bűnbánatot tőlem, bűnöstől, hajtsd felém füledet, és hallgasd meg, mit mondok: Vétkeztem, Uram, vétkeztem az ég ellen és te előtted, és nem vagyok méltó arra, hogy szemeimet a Te magasságodba emeljem. dicsőség, mert megharagítottam irgalmasságodat azáltal, hogy megszegtem parancsolataidat, és nem engedelmeskedem parancsaidnak.

De Te, Uram, szelíd, hosszútűrő és irgalmas, nem hagytál elpusztulni gonoszságaimmal, minden lehetséges módon várva megtérésemet. Te, Emberszerető, magad mondtad prófétádon keresztül: „Egyáltalán nem akarom egy bűnös halálát; de azt akarom, hogy megforduljon és éljen." Tehát nem akarod, Uram, hogy elpusztítsd kezeid teremtményeit, nem akarod az emberek halálát. De azt akarod, hogy mindenki üdvözüljön, és eljusson az igazság ismeretére. Ezért, bár méltatlan vagyok az éghez és földhöz és ehhez a múló élethez, a bűn és az érzéki gyönyörök rabságába estem, beszennyeztem képmásodat. De én, a szerencsétlen – a Te teremtettséged és teremtményed – nem veszítem el a reményt üdvösségem iránt, és mérhetetlen irgalmasságodban reménykedve megyek tovább. Így hát, emberszerető Krisztus, fogadj el mint paráznát, mint rablót, mint vámszedőt, mint tékozló fiút, és vedd le rólam a bűn nehéz igáját, te, aki elveszed a világ bűneit, gyógyítsd meg az emberi fogyatékosságokat, hívd magadhoz a munkálkodókat és a terhelteket, és nyugtasd meg őket, aki nem az igazakat, hanem a bűnösöket jött megtérésre hívni. Tisztíts meg engem a test és a lélek minden tisztátalanságától. Taníts meg, hogy szent cselekedetet tegyek irántad való tisztelettel, hogy a lelkiismeret feddhetetlen bizonyságtételével, szent dolgaid egy részét elfogadva, egyesülhessek szent testeddel és véreddel, és együtt élj és maradj az Atyával és Szenteddel. Szellem.

Hé, Uram, Jézus Krisztus Istenem! A Te legtisztább és legelevenítőbb titkaid közössége nem szolgálhat elítéléssel számomra, és ne váljak méltatlan közösségből gyenge lelkükkel és testükkel. Add, Uram, utolsó leheletemig kárhoztatás nélkül, hogy szent dolgaid egy részét a Szentlélek közösségében, az örök élet búcsúzó szavaiként, kegyes válaszként a Te rettenetes ítéletedre kapjam, hogy minden választottaddal együtt részt vehetsz romolhatatlan áldásaidban, amelyeket azoknak készítettél, akik szeretnek téged, és akikért örökké áldott vagy. Ámen.

Istenem! Tudom, hogy méltatlan vagyok és nem alkalmas arra, hogy felmenjek lelkem házának teteje alá, mert üres és leomlott, és nem találsz méltó helyet bennem, hogy lehajtsd a fejed. De Te a mennyei magasságból alázatos alakban megjelentél értünk a földön; most is leereszkedj nyomorúságomra. És amint megáldottál feküdni egy barlangban és a néma marhák jászolában, lépj be oktalan lelkem jászolába és bűnös testembe. Amint nem vetettem meg, hogy bemenjek a bûnösökkel együtt vacsorázni a leprás Simon házába, úgy méltóztassék bemenni szegény lelkem, leprás és bûnös házába. Ahogyan nem utasítottál el magadtól egy olyan bűnös paráznát, mint én, aki eljött és megérintett Téged, úgy irgalmazz nekem, bűnösnek, aki eljövök és megérint Téged. És ahogyan nem vetetted meg szennyezett ajkai tisztátalanságát, amely megcsókolt, úgy ne vesd meg még tisztátalanabb és szennyesebb ajkaimat és undorító, tisztátalan és szennyezett ajkaimat, és még tisztátalanabb nyelvemet.

De legszentebb tested szene és becsületes Véred szolgáljon engem nyomorult lelkem és testem megszentelésére, megvilágosodására és megerősítésére, sok bűnöm terhének enyhítésére, az ördög minden befolyásától való megóvásra, mert eltávolítva és megszabadítva gonosz és ravasz készségemtől, a szenvedélyek meggyengítésében, a Te parancsolataid megőrzésében, isteni kegyelmed megsokszorozásában, Királyságod elnyerésében. Nem hanyagsággal, hanem merészséggel jövök hozzád, Krisztus Isten, a Te kimondhatatlan irgalmasságodban, hogy hosszú időn át elkerülve a Veled való kommunikációt, ne ragadjon el a szellemi farkas, mint egy ragadozó vadállatot.

Ezért imádkozom Hozzád: Te, egy szent Mester, szenteld meg lelkemet és testemet, elmémet és szívemet és minden bensőmet, újíts meg mindenemet, gyökerezd meg félelmedet tagjaimban, és tedd megszentelődésedet kitartóan bennem. És légy segítségem és pajzsom, csendben irányítva életemet, tégy méltóvá, hogy a te angyalaiddal a jobb oldalon álljak, legtisztább Édesanyád, testetlen szolgáid és tiszta hatalmaid és minden kedves szent imái és közbenjárása által. Te a világ kezdetétől. Ámen.

Az egyetlen tiszta és romolhatatlan Úr az emberiség iránti kimondhatatlan együttérzés és szeretet által, aki magára vette egész összetett természetünket a Szűz tiszta és szeplőtelen véréből, aki az örökkévalóság beáramlásával és jóakaratával természetfelettileg megszülte Neked az Isteni Lelket. Atya, Krisztus Jézus, Isten bölcsessége, békesség és hatalom! Te, aki testeddel elfogadtad az éltető és üdvözítő szenvedéseket: Kereszt, szögek, lándzsa, halál, - öld meg lélekre ártalmas testi szenvedélyeimet. Temetéseddel, miután leromboltad a pokol birodalmát, temesd el rossz szándékaimat jó gondolatokkal, és szórd szét a gonosz szellemeit. Életadó feltámadásod által a bukott ősatyám harmadik napján támaszts fel engem, aki elcsúsztam a bűntől, felajánlva nekem a megtéréshez szükséges eszközöket. Dicsőséges mennybemeneteleddel megistenítetted az általad felvett testet, és megadtad neki azt a megtiszteltetést, hogy az Atya jobb oldalán ülhessek, méltóztass rám, hogy szent titkaitok közösségével elérjem azok jobb oldalát, akik üdvözülnek. A Lélek Vigasztalójának alászállása által, miután drága edényekké tette szent tanítványait, tégy engem is az Ő eljövetelének edényévé. Ismét eljövünk, hogy igazságosan ítéljük meg a világegyetemet! Örülj, hogy találkozhatok Veled, Teremtőm és Teremtőm, a felhőkön minden szenteddel, hogy vég nélkül dicsőítselek és énekelhessek neked, kezdet nélküli Atyáddal és minden szent, jó és éltető Lelkeddel, most és mindig, és örökkön-örökké. Ámen.

Mester Úr Jézus Krisztus, a mi Istenünk, irgalmas és emberbarát, akinek egyedül van hatalma megbocsátani az emberek bűneit, megvetni (elfelejteni), megbocsátani minden bűnömet, mind tudatosan, mind öntudatlanul, és elítélés nélkül biztosít engem, hogy részesedjek isteni, dicsőségesedből. , tiszta és éltető misztériumok nem a büntetésben, nem a bűnök szaporításában, hanem a megtisztulásban, a megszentelődésben, a jövő életének és királyságának zálogaként, szilárd erődítményben, védekezésben, ellenségek legyőzésében, sok bűnöm kiirtását. Mert Te vagy az irgalom, a nagylelkűség és az emberiség szeretetének Istene, és dicsőítünk téged az Atyával és a Szentlélekkel, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Tudom, Uram, hogy méltatlanul veszek a Te legtisztább Testedből és a Te drága Véredből, és bűnös vagyok, és magamat eszem és iszom, és nem veszem észre, hogy ez a Te Tested és Véred, Krisztus és az én Istenem. De irgalmadat remélve, hozzád megyek, aki ezt mondta: „Aki eszi az én testemet és issza az én véremet, bennem marad, és én őbenne.” Irgalmazz, Uram, és ne dorgálj meg bűnöst, hanem bánj velem irgalmad szerint, és ez a szent szolgáljon nekem gyógyításra, megtisztulásra, megvilágosodásra, lélek és test védelmére, üdvösségére és megszentelésére, vezetésre. távolíts el minden álmot és gonosz cselekedetet, és az ördög támadásait, a bennem lévő gondolatokon keresztül, bátorságban és irántad való szeretetben, az élet korrigálásában és megerősítésében, az erény és a tökéletesség megsokszorozásában, a parancsolatok teljesítésében, közösségben Szentlélek, búcsúzva az örök élettől, kedvező válaszban szörnyű ítéletedre - nem elítélésben.

Rossz ajkakból, hitvány szívből, tisztátalan nyelvből, szennyezett lélekből fogadd el az imát, Krisztusom, és ne utasítsd el sem szavaimat, sem indulatomat, sem szemérmetlenségemet, hadd mondjam ki szabadon, amit akarok, Krisztusom, de jobb, és taníts meg, mit kell tennem és mondanom. Többet vétkeztem, mint egy parázna, aki tudván, hol vagy, megvette a békét, mert eljönni és megkenni a lábad, Krisztus, én Uram és Istenem. Mivel nem utasítottad el őt, aki tiszta szívből jött, ne vess meg engem, Ige! Engedd meg, hogy tartsam és csókoljam lábaidat, és könnyek patakjával, hogyan kenjem fel bátran drága békével. Moss meg könnyeimmel, tisztíts meg velük, Ige! Engedd el a bűneimet, és adj bocsánatot. Tudod sok rosszat, ismered a sebeimet, és látod a fekélyeimet, de ismered a hitemet is, látod a buzgóságot, és hallod a nyögéseket. Nincs elrejtve Előled, Istenem, Teremtőm, Megváltóm, egy csepp könnyet sem, egy cseppet sem egy bizonyos részből. Szemed észrevette, amit nem fejeztem be, és a te könyvedben van az is, amit még nem írtál meg. Tekintse meg alázatomat, nézze meg, mi a szenvedésem, és bocsásd meg minden bűnömet, a világegyetem Istene, hogy tiszta szívvel, remegő gondolattal és bűnbánó lélekkel vettem részt a Te legtisztább és legszentebb Titkaidban, melyek által felpezsdül és istenül mindenki, aki őszinte szívvel eszik és iszik Téged. Hiszen Te, Uram, azt mondtad: "Mindenki, aki eszi az én testemet és issza az én Véremet, bennem marad, és én benne vagyok." Mindenben igaz az Úr és az én Istenem szava: elvégre az isteni és istenítő Ajándékokban részesedve valóban nem vagyok egyedül, hanem Veled, Krisztusom, a világot megvilágosító Fény, mint három nap. Ezért, hogy ne maradjak egyedül, nélküled, az ajándékozó élete, leheletem, életem, örömöm, a világ üdvössége, könnyekkel és bűnbánó lélekkel jöttem hozzád, amint látod. , könyörögve, hogy szabadulást kapjak a bűneimtől és a Te éltető és szeplőtelen szentségeidtől, hogy ne vegyél kárhoztatásban; hogy háromszor boldogtalan maradj velem, ahogy mondtad; hogy a megtévesztő, a Te kegyelmedtől megfosztva találván, álnokul el ne lopjon, s miután megtévesztett, istenítő szavaidtól el ne vezessen. Ezért lábad elé borulok, és buzgón kiáltok Hozzád: ahogy elfogadtad a tékozló fiút és a paráznát, aki hozzád jött, úgy fogadj el, Irgalmas, engem, a tékozlót és a mocskot, aki most megtört lélekkel jövök hozzád. Tudom, Megváltó, hogy senki más nem vétkezett ellened úgy, mint én, és nem követte el azokat a cselekedeteket, amelyeket én tettem. De azt is tudom, hogy sem a bűnök súlyossága, sem a bűnök sokasága nem haladja meg az én Istenemet, a sok hosszútűrést és az emberiség legnagyobb szeretetét, de irgalmas együttérzéssel megtisztítod és megvilágosítod a buzgón bűnbánókat, és a fényre viszed őket, nagylelkűen részesévé teszed őket Isteniségednek; és - ami csodálatos mind az angyaloknak, mind az emberi gondolatoknak - sokszor beszélsz velük, akárcsak igaz barátaiddal. Bátorságot ad, lelkesít, Krisztusom! És bátran bízva a Te gazdag áldásodban, együtt örvendezve és reszketve, én, a fű, részesítem a tüzet, és megtörténik - csodálatos csoda - megmagyarázhatatlanul öntözöm, mint a régi időkben égő, égő tövisbokor. Hálás gondolattal és hálás szívvel, minden hálás érzésemmel, lelkemmel és testemmel imádlak, magasztallak és dicsőítlek Téged, Istenem, aki most és mindörökké áldott.

Isten! Engedd el, engedd meg, bocsásd meg bűneimet, amelyeket szóban, tettemben, gondolatban, önként vagy önkéntelenül, tudatosan vagy öntudatlanul követtem el, és mint irgalmas és emberbarát, adj bocsánatot mindenben. És legtisztább Édesanyád, intelligens szolgáid és szent erőid (angyalaid) és mindazon szentek imáin keresztül, akik a világ kezdete óta tetszettek neked, kérj, hogy kárhoztatás nélkül elfogadjam szent és legtisztább testedet és őszinte Véredet. a lélek és a test gyógyítására és gonosz gondolataim megtisztítására. Mert tiéd az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek országa, ereje és dicsősége most és mindörökké, és mindörökké. Ámen.

Az ima az övé

Úristen! Nem vagyok méltó arra, hogy bemenj lelkem oltalmába, de mivel Te, mint emberbarát, bennem akarsz élni, bátran közeledek. Megparancsolod, hogy nyissam ki az egyedül általad teremtett ajtókat, és Te a Te jellegzetes emberszereteteddel lépnél be rajtuk. Belépsz és megvilágosítod elsötétült gondolataimat. Hiszem, hogy ezt fogod tenni, mert nem hagytad el a paráznát, aki könnyekkel jött hozzád, nem utasítottad el a vámszedőt, aki megtérést hozott, nem űzted el a rablót, aki ismerte országodat, és az üldözőt, aki megfordult. Hozzád, nem hagyta el azt, ami volt, hanem mindazokat, akik bűnbánattal hozzád fordultak, barátaid közé helyeztél. Egyedül te vagy áldott mindig, most és végtelen korszakokon át. Ámen.

Az ima az övé

Uram Jézus Krisztus, Istenem! Engedj el, engedd meg, tisztíts meg és bocsáss meg nekem, szolgádnak, a bűnöket, a bűnöket, a bukásokat és mindent, amit ifjúkoromtól a mai napig vétettem - tudatosan vagy öntudatlanul, szavakban, tettekben, szándékokban, gondolatokban, cselekedetekben és mindenben. érzéseim, - és a Szeplőtelen Szűz Mária, a Te édesanyád, aki mag nélkül (férj nélkül) szültél Téged, Édesanyád, az egyetlen kétségtelen reménység, közbenjáró és üdvösség, imái által add meg, hogy nélkülözhessek. legtisztább, halhatatlanabb, életadó és legszörnyűbb szentségeid elítélése a bűnök bocsánatára, az örök életben, a megszentelődés és a megvilágosodás, a lélek és a test megerősítése, gyógyulása és egészsége, a pusztulásba és a teljes megszüntetésbe tisztátalan gondolataimból, gondolataimból, vállalkozásaimból és éjszakai álmaimból, sötét és gonosz szellemeimből. Mert tiéd a királyság, a hatalom, a tisztelet és az imádat, az Atyával és a te Szentlelkeddel együtt, most és mindörökké, mindörökké és mindörökké. Ámen.

Már most ott állok templomod ajtaja előtt, és tisztátalan gondolatok nem távoznak el tőlem. De te, Krisztus Isten, aki megigazítottad a vámszedőt, aki megkönyörültél a kánaáni asszonyon, és aki kinyitottad (megnyitottad) a paradicsom ajtaját a tolvajnak, nyisd meg nekem jótékonyságod ajtaját, és fogadj el engem, aki eljövök és megérint téged. , mint egy parázna és vérző. Amint megérintette a ruhád szélét, azonnal gyógyulást kapott; a másik a Te legtisztább lábaidat megragadva megkapta bűnei engedélyét. De átkozott vagyok, merem elfogadni az egész testedet, de nem leszek megperzselve (megégve). De fogadj el engem ezeknek a kettőnek, és világosítsd meg lelkem érzéseit, égető bűnös hajlamokat Szeplőtelen Hordozód imáin és a mennyei hatalmak imáin keresztül. Mert áldott vagy örökkön-örökké. Ámen.

Szent Imádság Chrysostomos János

(a pap olvassa fel, amikor kiveszi a poharat).

Hiszem, Uram, és vallom, hogy valóban Te vagy a Krisztus, az élő Isten Fia, aki azért jött a világba, hogy megmentse a bűnösöket, akik közül én vagyok az első. Azt is hiszem, hogy ez a Te legtisztább Tested, és ez a Te drága Véred. Ezért imádkozom Hozzád: könyörülj rajtam, és bocsásd meg az önként vállalt és önkéntelen vétkeimet, amelyeket szavakban és tetteimben tudatosan és tudattalanul megtettem, és teszek méltóvá, hogy elítélés nélkül részesei legyek a Te legtisztább Titkaidnak. a bűnök bocsánatát és az örök életet. Ámen.

Isten fia! Tisztelj meg, hogy ma misztikus vacsorád részese legyek. Nem tárom fel a titkokat ellenségeidnek, és nem adok csókot, mint Júdás, hanem, mint egy tolvaj, megvallom neked. Emlékezz rám, Uram, a te Királyságodban! A Te legtisztább titkaiiddal való közösség, Uram, ne az elítélésre szolgáljon, hanem a lélek és a test gyógyítására. Ámen

Amikor elkezded a közösséget, mondd el magadban a következő verseket.

Itt jövök az isteni közösséghez,

Ne perzselj meg, Teremtő, ezzel a közösséggel,

Mert Te vagy a tűz, amely megemészti a méltatlanokat;

De tisztíts meg engem minden tisztátalanságtól.

Azután:

És a versek: Reszkess, ember, látva az istenítő Vért: / mert égő szén, perzseli a méltatlant / Isten teste egyszerre istenít, és táplál: / a szellemet isteníti, de az elme felfoghatatlanul táplál.

És troparia: Szeretettel vonzottál, Krisztus, / és isteni vágyakozással változtattál meg Hozzád. / De az én bűneimet égesse el anyagtalan tűzzel / és garantálja, hogy megelégedjem a gyönyörrel Benned, / hogy én örvendezve felmagasztaljam / a kettődet. jön, Jóságos.

Szentjeid fényes gyülekezetébe / hogyan lépek be én, méltatlan? / Hiszen ha be mernék lépni velük a menyasszonyi kamrába, - / elítél a ruha, / mert nem ilyenben mennek házasodni, / és megkötözve kiűznek az angyalok / Tisztíts meg Uram, szennyezd be lelkemet / és ments meg, mint emberszeretőt.

És újra: Titokzatos résztvevőd vacsorája / ma, Isten Fia, fogadj el engem. / Mert nem árulok el titkokat ellenségeidnek, / nem adok néked csókot, mint Júdás. / De mint tolvaj megvallom: / „Emlékezz én, Uram, a te Királyságodban!"

Imák úrvacsora után

Dicsőség Neked, Istenem! Dicsőség Neked, Istenem! Dicsőség Neked, Istenem!

Ima egy

Hálát adok neked, Uram, Istenem, hogy nem utasítottál el bűnöst, hanem méltóvá tettél, hogy részese legyek szent dolgaidnak. Köszönöm, hogy kezeskedtél, méltatlanul, hogy részesüljek legtisztább és legmennyeibb ajándékaidból. De, ó emberbaráti Mester, aki meghalt és feltámadt értünk, és aki lelkünk és testünk javára és megszentelésére nekünk ajándékozta e szörnyű és éltető szentségeidet! Add őket nekem lélek és test gyógyulásáért, minden ellenség tükörképéért, szívem szemei ​​megvilágosodásáért, lelki erőm megnyugtatásáért, szemérmetlen hitért, színtelen szeretetért, bölcsesség gyarapításáért. , parancsaid beteljesítésére, kegyelmed gyarapítására és királyságaid beolvadására, hogy én, megszentelődésedben tőlük őrizve, mindig emlékezzek kegyelmedre, és ne magamnak éljek, hanem neked, Urunk és jótevőnk. . És így, miután végzett való élet az örök élet reményével az örök nyugalomra érkeztem, ahol (hallottam) a boldogságot élvezők szüntelen hangját és az arcod kimondhatatlan szépségét szemlélők végtelen örömét, mert Te, Krisztus Istenünk vagy az igazi gyönyörködjön és kimondhatatlan öröme azoknak, akik szeretnek Téged, és minden teremtmény örökké dicsér. Ámen.

Szent Imádság Nagy Bazil

Úr Krisztus Isten, a korok Királya és mindenek Teremtője! Hálát adok neked minden áldásért, amellyel a legtisztább és legelevenítőbb szentségeidet átvetted. Könyörgök, irgalmas és emberbarát, tarts meg oltalmad alatt és szárnyaid árnyékában, és adj nekem utolsó leheletemig tiszta lelkiismerettel, amely méltó arra, hogy részesüljek szent dolgaidból a bűnök bocsánatára és az örök életre. Mert Te vagy az élet kenyere, a szentség forrása, az áldások szolgáltatója, és az Atyával és a Szentlélekkel együtt dicsőítünk Téged, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Ki a te húsodat enni adtad nekem, Te vagy a tűz, amely megégeti a méltatlanokat! Ne égess meg, Teremtőm, menj be jobban testem tagjaiba, minden ízületbe, belsőbe, szívbe, és égesd el minden bűnöm tövisét. Tisztítsd meg a lelket, szenteld meg a gondolatokat, erősítsd meg a térdeket a csontokkal együtt, világítsd meg az öt fő érzést, szegezzetek rám mind Tőled való félelemmel. Mindig óvj, óvj és óvj minden lélekre ártalmas tetttől és szótól. Tisztíts meg, moss meg és rendezz el engem; ékesíts, ints és világosíts fel engem. Mutass meg engem, mint lakhelyedet, az egyetlen Szellemet, és többé ne a bűn hajlékát, hogy minden gazember, minden szenvedély, akár a házadból, akár a tűz elől, meneküljön előlem, miután úrvacsorát vett. Közbenjáróként önmagamért bemutatom Neked minden szentet, a testetlen seregek Parancsnokait, Előfutárodat, a bölcs apostolokat, és felettük - Szeplőtelen, tiszta Anyádat. Fogadd el imáikat, irgalmas Krisztusom, és tedd szolgádat a világosság fiává. Neked, az egyedüli Jónak vagy a lelkünk megszentelődése, ragyogása, és Neked, ahogy az Istenhez és a Mesterhez illik, mindannyian dicsőséget küldünk minden nap.

Négyes ima

Úr Jézus Krisztus a mi Istenünk! Szent tested legyen nékem az örök életre, és drága véred a bűnök bocsánatára. Legyen nekem ez a hálaadás (ünnepe) örömben, egészségben és örömben. Szörnyű második eljöveteledben adj nekem egy bűnöst, hogy a Te dicsőséged jobb oldalán álljon Legtisztább Édesanyád és minden szent imái által.

Imádság a legszentebb Theotokoshoz

Legszentebb Theotokos Asszony, elsötétült lelkem fénye, remény, oltalma, menedék, vigasztalás, örömöm! Köszönöm, hogy megtisztelsz engem, a méltatlant, hogy részesedjek Fiad legtisztább testéből és drága véréből. De miután megszületett az igazi világosság, világosítsd meg szívem lelki szemeit! Megteremtve a halhatatlanság forrását, eleveníts fel engem, akit a bűn megsértett! Mint irgalmas Isten irgalmas Anyja, könyörülj rajtam, és adj gyengédséget és bűnbánatot szívemnek, szerénységet és felszabadulást gondolataim fogságából a gondolataimnak. Biztosíts nekem utolsó leheletemig, hogy elfogadjam a legtisztább szentségek általi elítéletlen megszentelődést a lélek és a test gyógyulásáért. És adj nekem a bűnbánat és a gyónás könnyeit, hogy énekeljek és dicsőítselek Téged életem minden napján; mert áldott és dicsőített vagy mindörökké. Ámen.

Most pedig bocsásd el szolgádat, Uram, a te igéd szerint, békével; mert szemeim látták üdvösségedet, amelyet minden nép színe előtt készítettél, világosságul a pogányok megvilágosítására és néped, Izráel dicsőségét ().

Ebben a cikkben a szentáldozás részletes nyomon követését találja: imák, zsoltárok, theotokos és ikonok.

Szentatyáink imái által, Urunk, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, könyörülj rajtunk. Ámen.

Mennyei Király, Vigasztaló, Igazság Lelke, Ki mindenütt jelen van és mindent betölt, Jók kincsestára és Életadó, jöjj, lakj bennünk, és tisztíts meg minket minden szennytől, és mentsd meg, áldott, lelkünket.

Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk. (Háromszor)

Szentháromság, könyörülj rajtunk; Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Uram, bocsásd meg vétkeinket; Szentséges, látogasd meg és gyógyítsd meg betegségeinket a Te nevedért.

Uram irgalmazz. (Háromszor)

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint mennyben és földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.

Uram irgalmazz. (12 alkalommal)

Gyerünk, imádjuk Isten királyunkat. (Íj)

Gyerünk, hajoljunk meg és hajoljunk meg Krisztus, a mi Király Istenünk előtt. (Íj)

Jöjjetek, hódoljunk és hódoljunk meg Krisztusnak, a Királynak és Istenünknek. (Íj)

22. zsoltár

Az Úr pásztorol engem, és semmitől sem foszt meg. A zlachne helyén ott csepegtették, a vízen nyugodtan felneveltek. Fordítsd meg lelkemet, vezess az igazság ösvényein, a Te nevedért. Ha a halál lombkoronájának közepébe megyek, nem félek a gonosztól, mert Te velem vagy, a te botod és a botod, amely megvigasztal. Edelet készítettél előttem azok ellen, akik gyötrelmesek velem, megkented fejemet olajjal, és a te poharad megitat, mintha uralkodó volna. És a te irgalmasságod feleségül vesz engem életem minden napján, és még az Úr házában is letelepít a napok hosszúságában.

23. zsoltár
Az Úré a föld, és annak beteljesedése, a világ és mindazok, akik benne laknak. Ő alapított engem a tengereken, és készített fel enni a folyókon. Ki fog felmenni az Úr hegyére? Vagy ki áll majd meg az Ő szent helyén? Ártatlan kezek és tiszta szívűek, akik hiába nem fogadják el lelküket, és nem esküsznek őszinte hízelgésükre. Ez áldást kap az Úrtól, és alamizsnát Istentől, a Megváltójától. Ez azoknak a nemzedéke, akik keresik az Urat, akik Jákób Istenének arcát keresik. Emeljétek fel kapuitokat, fejedelmeiteket, és emeljétek fel örökkévaló kapuitokat; és belép a dicsőség királya. Ki ez a dicsőség királya? Az Úr hatalmas és hatalmas, az Úr hatalmas a harcban. Emeljétek fel kapuitokat, fejedelmeiteket, és emeljétek fel örökkévaló kapuitokat, és belép a dicsőség királya. Ki ez a dicsőség királya? A Seregek Ura, Ő a dicsőség királya.

115. zsoltár
Verovah, ugyanaz kiáltott fel, de én nagyon megaláztam magam. De dühömben szurkolok: minden férfi hazugság. Mit fizetek az Úrnak mindazért, amit megfizetek? Fogom az üdvösség kelyhét, segítségül hívom az Úr nevét, imádságomat adom az Úrhoz egész népe előtt. Az Úr előtt tiszteletreméltó szentjeinek halála. Uram, a te szolgád vagyok, a te szolgád vagyok és szolgálólányod fia; elszakítottad a kötelékemet. Felfallak téged dicsérő áldozattal, és az Úr nevében hívlak. Imádságomat adom az Úrhoz egész népe előtt, az Úr házának udvaraiban, közted, Jeruzsálem.
Dicsőség, és most: Alleluja. (Háromszor három meghajlással)

Troparion, 8-as hang
Utáld meg vétkeimet, Uram, szülj Szűztől, és tisztítsd meg szívemet, templomot teremtve a Te legtisztább Testednek és Vérednek, engedj le orcádról, számtalan nagy irgalmassággal.
Dicsőség: A te szent dolgaid közösségébe hogyan merészelnék [belépni], méltatlan? Ha Hozzád merészkedek a méltókkal, a chiton elítél, mintha nem is lenne este, és közbenjárok sok bűnös lelkem elítéléséért. Tisztítsd meg, Uram, lelkem szennyezettségét, és ments meg, mint az emberszeretőt.
És most: Sok vétkem közül sok, Istenanya, Hozzád folyamodtam, Tiszta, üdvösséget követelő: látogasd meg beteg lelkemet, és imádkozz Fiadhoz és Istenünkhöz, adj bocsánatot, még az ádáz embertársak is, Egy áldott .

Szent negyven napon:
Amikor a dicsőséges tanítvány a vacsora mosdásakor megvilágosodik, akkor Júdás, a pénzszerető gonosz, elsötétült, és elárulja az igaz Bírót a törvénytelen bíráknak. Lám, a buzgóság tulajdona, aki erre használta a fojtogatást: fuss az elégedetlen lélek, olyan merész a Tanító. Ki mindenek jó Ura, dicsőség néked.

50. zsoltár
Könyörülj rajtam, Istenem, nagy irgalmad szerint, és irgalmasságod sokasága szerint tisztítsd meg gonoszságomat. Moss meg legfőképpen gonoszságomtól, és tisztíts meg bűnömtől; mert ismerem az én vétkemet, és az én bûnöm elvétetik elõttem. Egyedül ellened vétkeztem, és rosszat tettem előtted; mintha megigazult volna a szavaival, és győzött volna, amikor ítélkezik Ty felett. Íme, hamisságban fogantam, és bűnökben szülj engem, anyámat. Íme, te szeretted az igazságot; a Te ismeretlen és titkos bölcsességed feltárult előttem. Hints meg izsóppal, és megtisztulok; Moss meg, és fehérebb leszek a hónál. Adj örömet és örömet a hallásomnak; az alázatosok csontjai örülni fognak. Fordítsd el arcodat bűneimtől, és tisztítsd meg minden gonoszságomat. Tiszta szívet teremts bennem, ó Isten, és újíts meg igaz lelket méhemben. Ne vess el engem jelenléted elől, és ne vedd el tőlem Szentlelkedet. Add meg nekem üdvösséged örömét, és erősíts meg a Szuverén Szellemmel. A te utadra tanítom a gonoszokat, és a gonoszok hozzád fordulnak. Szabadíts meg a vértől, Istenem, szabadító Istenem; nyelvem örül a te igazságodnak. Uram, nyisd ki számat, és szám hirdetni fogja dicséretedet. Mintha áldozatokat kívántál volna, úgy adtál volna: nem kedveled az égőáldozatokat. Áldozat Istennek a lélek megtörik; a bűnbánó és alázatos szívet Isten nem fogja megvetni. Kérlek, Uram, a te kegyelmeddel Siont, és építsd fel Jeruzsálem falait. Akkor örüljetek az igazság áldozatának, áldozatnak és égőáldozatnak; akkor bikákat áldoznak az oltárodon.
Canon, hang 2

1. ének
Jöjjetek, emberek, énekeljünk éneket Krisztus Istennek, aki kettéválasztotta a tengert, és aki oktatta a népet, ki is hozta őket Egyiptom munkájából, mintha megdicsőült volna,
Kórus: Teremts tiszta szívet bennem, Istenem, és újítsd meg az igaz lelket méhemben.
Az örökkévaló gyomrának kenyere legyen nekem a Te Szent Tested, irgalmas Uram és Tisztességes Vér, és a sokrétű gyógyulás betegsége.

Énekkar:

Az el nem helyezett, az átkozott tettei által beszennyezve, nem vagyok méltó a Te Legtisztább Testedre és Isteni Véredre, Krisztus, közösségedre, akit kezeskedsz nekem.

Énekkar:

Bogorodichen:
Jó föld, áldott Isten menyasszonya, vegetatív, sértetlen osztály és a világ megmentése, biztosítsd nekem ezt az evőt, hogy megmeneküljek.

3. ének
Megerősített engem a hit szikláján, kitágítottad számat ellenségeim ellen. Örülj lelkemnek, valahányszor énekelek: nincsen semmi olyan szent, mint a mi Istenünk, és nincs igazabb, mint te, Uram.
Adj könnyeket, ó, Krisztus, cseppeket, tisztító szívem szennyét: mintha a jó lelkiismeret megtisztított volna, hittel és félelemmel jövök, Uram, hogy részesüljek isteni ajándékaidból.
Bűneim bocsánatára a Te legtisztább tested és az isteni véred, a Szentlélek közössége és az örök élet, az emberszerető, a szenvedélyek és bánatok elidegenítése.

Bogorodichen:
Állati kenyér A legszentebb étkezés, az irgalom felett a leszálló kedvéért, és adj új hasat a világnak annak, aki ad, és most kezeskedj a méltatlanokkal, félve megkóstolni, és élek, hogy azzá váljak.

4. ének
A Szűztől jöttél, nem közbenjáró, nem angyal, hanem Ő maga, Uram, megtestesült, és megmentő mindannyiunkat ember. Így kiáltok hozzád: dicsőség a Te hatalmadnak, Uram.
A megtestesülés kedvéért, ó, sok-könyörületes, megöltél, mint egy bárány, bűn az emberekért: ugyanezt kérlek Hozzád, és tisztítsd meg bűneimet.
Gyógyítsd meg, Uram, lelkem sebeit, és szentelj meg mindent: és biztosítsd, Mester, hogy részese lehessek titokzatos isteni vacsorádnak, átkozott.

Bogorodichen:
Könyörülj rajtam, aki a te méhedből származom, ó, asszonyom, és tarts meg engem tisztátalanul, szolgádat és szeplőtelent, mintha okos gyöngyöket kapnék, meg leszek szentelve.

5. ének
Fényadó és Korok Teremtője, Urunk, vezess minket parancsolataid fényében; hacsak nem ismerünk neked más istent.
Amint prófétáltál, Krisztus, legyen a te gonosz szolgáddal, és maradj bennem, amint megígérted: íme, a te tested isteni, és én iszom a te véredet.
Isten és Isten Igéje, legyen számomra tested szene elsötétülve megvilágosodásra, és megtisztuljon megfertőzött lelkem, a Te Véred.

Bogorodichen:
Mária, Isten Anyja, becsületes falu illata, tégy engem választott edényré imáiddal, mintha részesednék felszentelő Fiadból.

6. ének
A bûnös mélységben fekve, irgalmadon túli mélységet hívom: levéltetvekbõl, ó, Istenem, emelj fel.
Szenteld meg elmémet, lelkemet és szívemet, ó Megváltó, és testemet, és biztosítsd, ó Mester, kárhoztatás nélkül, hogy eljusson a szörnyű titkok felé.
Hogy kikerüljön a szenvedélyekből, és kegyelmed kérelmet nyerjen, a gyomra megerősödik, a szentek közössége, Krisztus, titkaitok.

Bogorodichen:
Isten, Isten, Szent Ige, szentelj meg mindnyájatokat, akik imával isteni titkaitokhoz, Szent Anyádhoz járulok.

Kontakion, 2. hang
Kenyeret, Krisztus, vedd, ne vess meg engem, testedet, és most isteni véredet, a legtisztábbat, Mester, és a te rettenetes titkaid részesednek az átkozottaknál, ne legyen velem a bíróságon, legyen velünk a örök és halhatatlan élet.

7. ének
A bölcs gyermekek nem szolgálták az aranytestet, és ők maguk mentek a lángokba, és az istenek átkozták őket, a lángok közepette kiáltoztak, és öntözöm az Angyalt: imádságod már meghallgatásra talált.
A jó, közösség, Krisztus, halhatatlan szentségeid forrása most, legyen világosság, élet és szenvtelenség számomra, és az isteni közbenjárás erényének előmozdítása és gyarapodása érdekében, csak áldott, mintha téged dicsőítelnék.
Hadd szabaduljak meg a szenvedélyektől, ellenségektől, szükségtől és minden bánattól, remegéssel és szeretettel, áhítattal, Emberszerető, most közeledj halhatatlan és isteni misztériumaidhoz, és kezeskedj, hogy énekelj: áldott légy, Uram, az emberek Istene apáink.

Bogorodichen:
Krisztus Üdvözítője, aki az elmén kívül többet szült, Isten kegyelme, most Hozzád könyörgök, szolgád, tisztátalan tisztátalan: aki azt akarja, hogy most a legtisztább titkok felé menjek, tisztíts meg mindent a test szennyétől és szellem.

8. ének
A tüzes kemencébe a leszállt zsidó ifjaknak, és a láng a megtévesztett Isten harmatába, énekeljétek az Úr tetteit, és magasztaljatok örökké.
Mennyei és rettenetes, és a te szentjeid, Krisztus, most a misztériumok, és a te isteni és utolsó vacsorád társadnak, hogy kétségbeesett legyél, és én, Isten, Megváltóm.
A jóindulat a Tiéd alá futott, Áldott, félelemmel hívlak Téged: maradj bennem Megváltó, és én, ahogy mondtad, benned; Íme, irgalmasságodra mervén, kimerítem testedet, és iszom a te véredet.
Kórus: Szentháromság, Istenünk, dicsőség neked.
Szentháromság: Remegek, elfogadva a tüzet, de nem perzselek meg, mint a viasz és mint a fű; szörnyű rejtély! Isten kegyelme! Milyen isteni testben és vérben részesülök, és elpusztíthatatlan vagyok?

9. ének
A Fiú, a Szülő Istene és Ura kezdet nélküli, a Szűztől megtestesült, megjelenik előttünk, elsötétülve, hogy megvilágosítson, gyűljön össze elpazarolva: magasztaljuk a mindent éneklő Istenszülőt.

Énekkar:
Tiszta szívet teremts bennem, ó Isten, és újíts meg igaz lelket méhemben.
Krisztus az, ízleljétek és lássátok: az Úr értünk, értünk ősidők óta, egyedül önmagához hozatott áldozatul Atyjának, örökre megöletett, megszentelve a benne részt vevőket.

Énekkar:
Ne vess el engem a te színed elől, és ne vedd el tőlem Szentlelkedet.
Legyek megszentelt lélekkel és testtel, Mester, megvilágosodjak, üdvözüljek, legyek a Te házad, a szent titkok közössége, hogy élj magadban az Atyával és a Lélekkel, a sok irgalmasság jótevőjével .

Énekkar:
Add meg nekem üdvösséged örömét, és erősíts meg a Szuverén Szellemmel.
Mint a tűz, legyen az enyém, és mint a fény, a Te Tested és Véred, legtiszteltebb Megváltóm, aki felperzsel a bűnös anyagot, égeted a tövis szenvedélyeit, és megvilágosít mindenemet, hajolj meg Istenséged előtt.

Énekkar:
Istennek szent Anyja, ments meg minket.

Bogorodichen:
Isten megtestesült a Te tiszta véredből; Ugyanezt énekli minden nemzedék Neked, Úrnő, de az értelmes sokaság dicsőít, mintha általad látták volna meg mindenek Urát, akit az emberiség megvalósított.

Érdemes megenni ... a Trisagiont. Szentháromság... Miatyánk... A nap vagy ünnep tropáriája. Ha egy hétről van szó, akkor a vasárnapi troparion hangja. Ha nem, igazi troparia, 6. hang:
Könyörülj rajtunk, Uram, könyörülj rajtunk; megdöbbentő minden válasz, ez az ima, mint az Úr, mi hozzuk a bűnöket: könyörülj rajtunk.
Dicsőség: Uram, könyörülj rajtunk, Tebenned bízunk; ne haragudj ránk, emlékezz alant elkövetett gonoszságainkra, de nézz most úgy, mintha irgalmas lennél, és szabadíts meg minket ellenségeinktől. Te vagy a mi Istenünk, mi pedig a te néped vagyunk, minden a te kezedből származik, és segítségül hívjuk a te nevedet.
És most: Nyisd meg előttünk az Irgalmasság kapuit, áldott Istenanya, benned reménykedve, el ne vesszünk, hanem szabadíts meg minket a bajoktól Te vagy a keresztény faj üdvössége.
Uram irgalmazz. (40 alkalommal) És meghajol, amennyit csak akar.

Olvassa el még -

És a versek:
Bár egyél, ember, az Úr testét,
Közeledj félelemmel, de ne énekelj: tűz van.
Isteni Vér ivása a közösségért,
Először is békítsen ki a gyászolókkal.
Ugyanaz a merész, titokzatos brashno yazhd.
A szörnyű áldozat szentsége előtt,
Életet adó test Uram,
Sim remegve imádkozik képben:

1. ima, Nagy Bazil

Mester Úr Jézus Krisztus, a mi Istenünk, az élet és a halhatatlanság, minden teremtmény Forrása, a Teremtő számára látható és láthatatlan, a kezdet nélküli Atyaé, aki örökkévaló a Fiúval és egyből származik, a jóság kedvéért az utolsó napokban , a testbe öltözött és keresztre feszített, értünk eltemetett, hálátlan és gonosz lelkű, és a tiéd, aki vérrel megújítja a bűn által megrontott természetünket, magát, a halhatatlan királyt, fogadd el bűnbánatomat, és hajtsd felém füledet, és halld a szavaimat. Vétkeztem, Uram, vétkeztem az ég ellen és te előtted, és nem vagyok méltó arra, hogy dicsőséged magasságát nézzem: haragítottam jóságodat, megszegtem parancsolataidat, és nem hallgattam parancsolataidra. De Te, Uram, aki nem vagy rosszindulatú, hosszútűrő és sok irgalmas, nem árultál el, hogy bűneimmel együtt elveszjek, minden lehetséges módon várva megtérésemet. Azt mondtad, ó, emberszerető, a te prófétád: mintha vágyból nem akarnám a bűnös halálát, hanem megfordulok, és úgy élek, hogy ő legyek. Ne akard, Uram, hogy tönkretend a te kezed a teremtésben; lent az emberiség elpusztítását részesíted előnyben, de szeretnél mindenki által üdvözülni, és eljutni az igazság megértéséhez. Ugyanaz és az, ha méltatlan vagyok éghez és földhöz, és ideiglenes életet vetek, a bűnnek engedelmeskedem magamnak, és édességgel rabszolgalom, és megszentségtelenítem a Te képedet; de mivel a Te teremtményed és teremtésed voltam, nem esek kétségbe üdvösségem miatt, átkozott, mérhetetlen jóságodra merészkedve, jövök. Fogadj el engem, ó, emberiség Ura, mint paráznát, mint tolvajt, mint vámszedőt és tékozló gyermeket, és vedd fel bűneim nehéz terhét, vedd el a világ bűnét, és gyógyítsd meg az emberi fogyatékosságokat, hívd és adj nyugalmat azoknak. akik fáradoznak és megterheltek Hozzád, aki nem az igazakat, hanem a bűnösöket hívni jöttél a megtérésre. És tisztíts meg engem a test és a lélek minden szennyétől, és taníts meg tökéletesíteni a szentséget félelmedben: mintha lelkiismeretem tiszta ismeretével kapnék szent dolgaid egy részét, egyesülnék szent testeddel és Vér, és én bennem élsz és maradsz, az Atyával és a te Szentlelkeddel. Igen, Uram, Jézus Krisztus, Istenem, és a Te legtisztább és legelevenítőbb Titkaid közössége ne a bíróságon legyen, hadd legyek gyenge lélekben és testben, amiből méltatlan vagyok részesedni, de adj nekem még utolsó leheletem, kárhoztathatatlanul érzékelem szent dolgaid egy részét, a Szentlélek közösségében, az örök has vezetésében, és kedvező válaszként szörnyű ítéletedre: mintha minden választottaddal részese leszek A te romolhatatlan áldásaidat, még ha felkészítetted is a téged szeretőket, Uram, bennük szemhéjakban megdicsőültél. Ámen.

2. ima, Aranyszájú Szent János

Uram, Istenem, tudjuk, hogy nem vagyok méltó, alant megelégszem, de lelkem templomának teteje alatt minden üres és megevett vagyok, és nincs helyem bennem, amely méltó meghajolni. fej: de érettünk a magasból megaláztad magad, alázd meg magad és most az én alázatomat; és mintha bevetted volna a szótlan közeli barlangjába és jászolába, vedd be és szótlan lelkem jászolába, és lépj be szennyezett testembe. És mintha nem méltóztál volna belépni, és a bûnösök gyertyáit a leprás Simon házába, úgy méltóztass bemenni alázatos lelkem házába, leprások és bûnösök; és mintha nem utasítanál el egy paráznát és egy olyan bűnöst, mint én, aki eljött és megérintett Téged, könyörülj rajtam, a bűnösön, aki eljövök és megérint téged; és mintha nem vetetted volna meg szennyes ajkait és tisztátalanait, akik téged csókolnak, alatta az én piszkos ajkaim és a tisztátalanok, alatta az aljas és tisztátalan ajkaim, és az én szennyes és tisztátalan nyelvem. De legszentebb tested szene és drága véred legyen az enyém alázatos lelkem és testem megszentelésére, megvilágosodására és egészségére, sok bűnöm terhének enyhítésére, minden ördögi cselekedetre való odafigyelésre. , gonosz és ravasz szokásom visszaszorítására és tilalmára, szenvedélyek elaltatására, parancsolataid teljesítésére, isteni kegyelmed alkalmazására és Királyságod kisajátítására. Nem mintha megvetnék, hozzád fordulnék, Krisztus Isten, hanem mintha mernék a Te kimondhatatlan jóságodért, és ne távolodjak el közösségedtől, a szellemi farkas vadászni fog rám. Ugyanezt imádkozom Hozzád: mint egyedüli Szentet, Uram, szenteld meg lelkemet és testemet, elmémet és szívemet, anyaméheket és méheket, és újíts meg mindenemet, és gyökeresítsd meg elmémben félelmedet, és teremtsd meg megszentelődésedet tőlem elválaszthatatlanul. ; és légy segítőm és közbenjáróm, tápláld hasam a világban, kezeskedj mellettem, és jobb kezed felől állj szentjeiddel, imáiddal és könyörgéseiddel Legtisztább Édesanyádhoz, anyagtalan szolgáidhoz és tiszta hatalmaidhoz, és minden szentedhez, akik Örök idők óta örültél neked. Ámen

3. ima, Simeon Metaphrastus

Az egyetlen tiszta és romolhatatlan Úr, a jótékonyság kimondhatatlan irgalmára, a mi minden érzékelhető keverékünk, amely inkább a tiszta és szűz vérből származik, mint a természet, aki megszülte Téged, az Isteni Lelket a betörés által és az Atya jókedvére, örökkévaló Krisztus Jézus, Isten bölcsessége, békesség és erő; Felfogásod által érzékelt éltető és megmentő szenvedés, kereszt, szög, lándzsa, halál, öld meg lelki testi szenvedélyeimet. A pokoli, magával ragadó királyság eltemetésével temesse el jó gondolataimat ravasz tanácsokkal, és csalja meg a gonosz szellemeket. A bukott ősatyának háromnapos és éltető feltámadásával támassz fel engem, aki a bűnben kúsztam, és a bűnbánat képeit ajánld fel nekem. Dicsőséges mennybemeneteleddel, istenítve a test felfogását, és az Atya e jobb keze által, a levél elszürkülésével, tégy méltóvá, hogy megkapjam a szentjeid közössége által megváltottak jobb részét. Lelked Vigasztalójának leszállásával a szent edények becsületesek, tanítványaid baráttá tették, és mutasd meg nekem, hogy eljössz. Jóllehet újra el kell jönnöd, hogy az egyetemes igazsággal ítélj, de méltóztass találkozni veled a felhőkben, Bírám és Teremtőm, minden szenteddel együtt: igen, vég nélkül dicsőítlek és énekellek Téged, Atyáddal kezdet nélkül. , és a Te Legszentebb és Jó és Életadó Lelked, most és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.

4. ima, Damaszkuszi Szent János

Mester Uram, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, akinek csak az ember hatalma van a bűnök megbocsátására, mint jó és emberszerető ember, megvesse teljes tudásomat, és nem a bűntudatot, és ítélkezés nélkül részesítsen az isteni és a legdicsőségesebb, és a legtisztább és éltető titkaidat, nem a nehézségben, nem a gyötrelemben, nem a bűnök alkalmazásában, hanem a megtisztulásban és a megszentelődésben és a jövendő élet és királyság eljegyzésében, falban és segítségben és az ellenzék kifogása, sok bűnöm elpusztításába. Te vagy az irgalom, a nagylelkűség és az emberség Istene, és mi neked küldjük a dicsőséget az Atyával és a Szentlélekkel együtt, most és mindörökké, mind örökkön-örökké. Ámen.

5. ima, Nagy Szent Bazil

Wem, Uram, amint méltatlanul veszek a Te legtisztább testedből és drága véredből, és bűnös vagyok, ítélkezem magam és iszom, nem ítélkezem a Te, Krisztus és az én Istenem teste és vére felett, hanem bőkezűségedért, merészségedért. , Hozzád jövök, aki okoskodsz: aki eszi húsomat és issza véremet, bennem marad, és én őbenne. Könyörülj hát, Uram, és ne dorgálj meg bűnöst, hanem bánj velem irgalmad szerint; és ez a szent legyen velem a gyógyulásért, a megtisztulásért, a megvilágosodásért, a megőrzésért és az üdvösségért, valamint a lélek és a test megszentelődéséért; hogy elűzzek minden álmot, ravasz tettet és az ördög cselekedeteit, a kezemben szellemileg cselekvő bátorsággal és szeretettel, méghozzá hozzád; az élet és a megerősítés korrekciójában, az erény és a tökéletesség visszatérésében; a parancsolatok teljesítésében, a Szentlélek közösségében, az örök has vezetésében, válaszul, kedvezően a Te szörnyű ítéletedre: nem ítéletre vagy kárhoztatásra.

6. ima, Szent Simeon, az új teológus

Rossz ajkakból, hitvány szívből, tisztátalan nyelvből, szennyezett lélekből fogadd el az imát, Krisztusom, és ne vesd meg szavaimat, alul a képekkel, alul a műtermetlenséget. Adj bátorságot, hogy beszéljek, ha akarok is, Krisztusom, sőt, taníts meg, mit illik cselekednem és beszélnem. Többet vétkeztem, mint egy parázna, még ha el is vettem, ahol laksz, megvásárolva a világot, gyere bátran megkenni lábaidat, Istenem, Uram és Krisztusom. Mintha nem utasította volna el azt, ami szívből jött, megvetj lent, Szó: Add az orrodat, és fogd és csókolj, és könnyes patakok, mint egy értékes világ, ezt bátran kend. Moss meg könnyeimmel, tisztíts meg velük, ó Ige. Bocsásd meg vétkeimet, és adj nekem bocsánatot. Mérjétek meg a gonoszság sokaságát, mérjétek meg a forradásomat, és lássátok meg a fekélyeimet, de mérjétek meg a hitet, lássatok akaratot, és halljátok a sóhajt. Nem vagy elrejtve, Istenem, Teremtőm, Megváltóm, egy csepp könny alatt, egy bizonyos rész alatt. Amit nem tettem, azt a te szemeid látják, de a Te könyvedben, és még mindig nem tettem meg, a lényeg meg van írva neked. Lásd alázatosságomat, lásd munkámat fának, és hagyj el minden bűnt, mindenek Istene: igen, tiszta szívvel, remegő gondolattal és bűnbánó lélekkel részesedni fogok szeplőtelen és legszentebb misztériumaidból, mindenki, aki eszik. és a tiszta szívű italokat megelevenítik és imádják; Azt mondtad, Uram: aki eszi az én testemet és issza az én véremet, ez bennem marad, és én benne vagyok. Minden Mester és Istenem szava igaz: vegyél részt isteni és bálványozó kegyelmekben; Igen, mert nem leszek egyedül, csak Te, Életadó, leheletem, gyomrom, örömöm, a világ üdvössége. Emiatt úgy jövök Hozzád, mintha látnál, könnyekkel, bűnbánó lélekkel kérlek, fogadd el bűneim szabadulását, és kárhoztatás nélkül vegyél életadó és szeplőtelen szentségeidből, de maradj, mintha mondtad volna, velem trekennym: igen, ne csak találj meg kegyelmedet, a megtévesztő hízelgéssel gyönyörködtet, a csaló pedig elvezeti azokat, akik a Te szavaidat imádják. Emiatt leborulok Hozzád, és melegen kiáltok Tyhez: mintha elfogadtad a tékozlót és a paráznát, aki jött, fogadj el engem, tékozlót és mocskot, Nagylelkűt. Bűnbánó lélekkel, most Hozzád jövünk, mi, Üdvözítő, mint más, mint én, nem vétkezünk ellened, a tett cselekménye alatt, akárcsak a tettek. De mi ezt csomagoljuk, hiszen nem a bűnök fensége, nem is a bűnök sokasága, mely Istenemet felülmúlja, a sok hosszútűrés és rendkívüli jótékonyság; de az együttérzés kegyelméből melegen megtérve, megtisztulva, megvilágosodva, fényt teremtve, részeseivé, isteni mivoltának társaivá, irigységtelenné és furcsává téve angyallal és emberi gondolatokkal egyaránt, beszélj velük sokszor, mintha Az igazi barát. Ezt a merészséget csinálják velem, ezt tartanak fel, Krisztusom. És bátor jótékonyságoddal hozzánk, együtt örvendve és remegve, tűzzel részesítem ezt a füvet, és különös csodát, gyalázat nélkül öntözzük, mintha a bokor égett volna az ókorban. Most hálás gondolattal, hálás szívvel, hálás kezeimmel, lelkemmel és testemmel meghajolok és magasztallak, és áldott lényt dicsőítlek, Istenem, most és mindörökké.

7. ima, Aranyszájú Szent János

Isten, gyengítsd meg, bocsásd meg, bocsásd meg a bűneimet, ó Elika, vétkeztem, ha szóban, ha tettel, ha gondolatban, akarva vagy nem, elmével vagy bolondsággal, bocsáss meg mindannyiunknak, mint jónak és embernek, és Legtisztább Édesanyád, okos szolgáid és szent erőid, és minden szent imái, akik időtlen idők óta tetszenek neked, kárhoztatás nélkül fogadd el szent és legtisztább testedet és becsületes Véredet lélek és tested gyógyulása érdekében. , és gonosz gondolataim megtisztítására. Mert tiéd az ország, a hatalom és a dicsőség, az Atyával és a Szentlélekkel, most és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.

Ugyanaz, a 8
Légy elégedett, Uram, Mester, hogy belépj lelkem menedékébe; de ha akarod, te, mint az emberszerető, bennem élsz, bátran közeledek; parancsold meg, hogy nyissam ki az ajtót, noha egyedül teremtettél, és jótékonyan lépj be, mintha te lennél, lépj be és világosítsd meg elsötétült gondolatomat. Hiszem, hogy ezt tetted: nem űzted el a paráznát, aki könnyekkel jött hozzád; alul a vámszedő elutasított téged, aki megbántad; alább a tolvajnál, ismervén országodat, elűzted; az üldöző alatt, megtérve, elmentél, sündisznó: de a bűnbánatból hozzád, aki mind eljöttél, barátaid személyében az egyetlen boldoggá tettél mindig, most és örökkön örökké. Ámen.

Ugyanaz, a 9
Uram, Jézus Krisztus, az én Istenem, gyengítsd meg, hagyd el, tisztítsd meg és bocsásd meg a bûnöst, illetlent és méltatlant szolgádat, vétkeimet és bûnemet, és az én bukásomat, a te fájodat ifjúkoromtól fogva, máig és óráig vétkeztem: ha az elmében és az ostobaságban, akár szavakban vagy tetteimben, vagy gondolatokban és gondolatokban, és vállalásokban és minden érzésemben. És a te, a legtisztább és örökkévaló Szűz Mária, a te Anyád, az egyetlen szemérmetlen reménység és közbenjárás és az én üdvösségem magtalan születésének imáival adj ítéletet, hogy részesedjek a Te legtisztább, halhatatlanabb, életadó és legszörnyűbb alkotásodból. Szentségek a bűnök bocsánatára és az örök életre: megszentelődésre és megvilágosodásra, erőre, gyógyulásra, valamint a lélek és a test egészségére, valamint ravasz gondolataim, gondolataim és vállalkozásaim elfogyasztására és tökéletes elpusztítására, és éjszakai álmok, sötét és ravasz szellemek; mert tiéd a királyság és a hatalom és a dicsőség, és a tisztelet és az imádat az Atyával és a te Szentlelkeddel, most és mindörökké, és mindörökké. Ámen.

10. ima, Damaszkuszi Szent János

Templomod ajtaja előtt állok, és nem vonulok vissza a heves gondolatok elől; de te, Krisztus Isten, aki megigazítottad a vámszedőt, és megkönyörültél a kánaánitokon, és megnyitottad a paradicsomi tolvajnak az ajtót, nyisd meg emberszereteted méhét, és fogadj el hozzád, mint egy parázna és vérző, eljövök és megérintlek. Ova, ha megérintette köntösöd szélét, tedd kellemessé a gyógyulást, Ova, de tartsd tisztán a lábad, viseld a bűnök megoldását. De, átkozott, merem felfogni egész Testedet, de nem perzselek meg; de fogadj el, mint egyet, és világosítsd meg lelki érzéseimet, égetve bűnös bűntudatomat magtalan születésed és a menny hatalmainak imáival; olyan áldott vagy örökkön-örökké. Ámen.

Aranyszájú Szent János imája

Hiszem, Uram, és vallom, hogy valóban Te vagy a Krisztus, az élő Isten Fia, aki a bűnösök megmentésére jöttél a világba, akitől én vagyok az első. Azt is hiszem, hogy ez a Te legtisztább Tested, és ez a Te drága Véred. Könyörgök Hozzád: könyörülj rajtam, és bocsásd meg vétkeimet, szabadon és önkéntelen, akár szóban, akár tettben, még tudásban és tudatlanságban is, és tégy méltóvá, hogy elítélés nélkül részesedjek legtisztább titkaidból a megbocsátásért. a bűnökért és az örök életért. Ámen.

Amikor eljössz úrvacsorát venni, gondolatban mondd Metaphrasztosznak ezeket a verseit:

Most folytatom az isteni közösséget.
Munkatárs, ne énekelj közösséggel:
Tűz vagy, méltatlan tűz.
De tisztíts meg minden szennytől.

Azután:

Titkos vacsorád ma, Isten Fia, vegyél részt bennem; nem áruljuk el a titkot ellenségednek, és nem csókolunk meg téged, mint Júdás, hanem mint tolvajt megvallom neked: emlékezz meg rólam, Uram, országodban.

És a versek:

Az istenítő vér réme, ember, hiába:
Tűz van, méltatlan tűz.
Isteni Test, és imád és táplál engem:
Szereti a szellemet, de az elme furcsán táplálkozik.

Aztán troparia:

Szeretettel gyönyörködtettél, ó Krisztus, és megváltoztattál engem isteni buzgóságoddal; de bûneim anyagtalan tûzbe estek, s hogy megelégedjek a sündisznóval Benned a gyönyörûség: Igen, örvendezve, magasztalom, Áldott, Két eljöveteled.
Hogyan léphetek be méltatlanul a te szenteid fényében? Ha be merek menni a kamrába, a ruhák elítélnek, mintha nem lennék férjnél, és kivetnek az angyalok közül. Tisztítsd meg, Uram, lelkem szennyezettségét, és ments meg, mint az emberszeretőt.

Szintén egy ima:

Emberszerető Uram, Jézus Krisztus, én Istenem, ez a Szent ne az én ítéletemben legyen, a sündisznóért, aki nem méltó arra, hogy legyen, hanem a lélek és a test megtisztítására és megszentelésére, valamint a jövendő élet és királyság eljegyzésére. De jó nekem Istenhez ragaszkodni, az Úrba helyezni üdvösségem reménységét.

És tovább:

Titkos vacsorád... (Lásd fent)

Azoknak, akik úrvacsorát szeretnének kapni, megfelelően fel kell készülniük erre a szentségre. Ez a felkészülés (az egyházi gyakorlatban böjtnek nevezik) több napig tart, és az ember testi és lelki életét egyaránt érinti. A szervezet absztinenciát ír elő, i.e. a testi tisztaság (házastársi kapcsolatoktól való tartózkodás) és az étkezés korlátozása (böjt). A böjt napjain az állati eredetű élelmiszerek - hús, tej, tojás és a szigorú böjt körülményei szerint a hal - kizárva. Kenyeret, zöldséget, gyümölcsöt mértékkel fogyasztanak. Nem szabad az elmét szétszórni az élet apró dolgain, és szórakozni.

A böjti napokon, ha a körülmények engedik, járjunk be a templomi istentiszteletekbe, és szorgalmasabban tartsuk be az otthoni imaszabályt: aki általában nem olvassa el az összes reggeli és esti imát, az olvasson el mindent teljesen, aki nem olvas. a kánonokat, hadd olvassanak el legalább egyet a mai kánonról. Az úrvacsora előestéjén az esti istentiszteleten kell lenni, és otthon kell olvasni, a szokásos jövőért való imák mellett a bűnbánat kánonját, az Istenanya és az őrangyal kánonját. A kánonokat vagy egymás után olvassák fel teljes egészében, vagy így összekapcsolódnak: a bűnbánati kánon első énekének irmosza hangzik el („Mint Izrael szárazon utazott, a mélység nyomában, meglátva az üldözőt a fáraó vízbefulladásáról énekeljük a győzelem énekét Istennek, kiálts) és a tropáriát, majd a Theotokos kánon első énekeinek tropáriáját („Sok szerencsétlenséget tartalmazzon, hozzád folyamodok, üdvösséget keresve: ó, az Ige és a Szűz Anyja, ments meg a nehéztől és hevesektől”), elhagyva az „Elmúlt a víz…” irmoszt, és a kánon tropáriáját az őrangyalhoz, szintén irmosz nélkül ( „Énekeljünk az Úrnak, aki átvezette népét a Vörös-tengeren, mintha csak Őt dicsőítették volna). A következő dalokat ugyanígy olvassuk fel. A Theotokos és az Őrangyal kánonja előtti troparia, valamint a Theotokos kánonja utáni stichera ebben az esetben kimarad.

Az úrvacsora kánonját is felolvassák, és aki akarja, a Legédesebb Jézusnak akatistája. Éjfél után már nem esznek és nem isznak, ugyanis az úrvacsoraszentséget éhgyomorral szokás elkezdeni. Reggelente felolvassák a reggeli imát és az azt követő szentáldozást, kivéve az előző nap felolvasott kánont.
Az úrvacsora előtt gyónni kell – akár este, akár reggel, a liturgia előtt.