Tanulmányozzuk az egyházi szláv nyelvet. Egyházi szláv nyelv

Az óra célja – tanulj meg egyházi szláv nyelvet olvasni.

Feladatok :

1. Ismertesse meg a hallgatókkal az egyházi szláv nyelvű olvasás alapvető szabályait.
2. Gyakorold az egyházi szláv olvasást.

Tanterv:

1. A tanulókkal együtt röviden idézze fel az előző óra tartalmát!
2. Illusztrációk és videoanyagok segítségével ismertesse meg a tanulókkal az óra tartalmát, és végezze el (teljesen vagy részben) az óra gyakorlatait.
3. A tesztkérdések alapján készítsen beszélgetést-felmérést az óra témájában.
4. Készlet házi feladat: végezze el (ha szükséges) az óra gyakorlatait, olvassa el a kiegészítő szakirodalmat és videó anyagokat.

Alapvető oktatási irodalom:

1. Mironova T. L.
2. Vorobjova A.G.

További irodalom:

1. Alipij (Gamanovich), pap.
2. Shimansky G.I. http://www.seminaria.ru/divworks/shiman_read.htm

Kulcsfogalmak:

• Olvasás;
• Csökkentés;
• Kiejtés.

Az óra tartalma ( nyisd ki )

Alkalmazások:

Illusztrációk:

Videó anyagok:

Egyházi szláv nyelv- könyves nyelv. Nem beszélik, csak olvassák – könyvből vagy fejből – imákat, zsoltárokat, evangéliumot és egyéb liturgikus szövegeket. A templomi vagy otthoni ima során az egyházi szláv nyelvet felolvassák, a szavakat speciális szabályok szerint ejtik ki. Ezeket az egyházi szláv kiejtési szabályokat, mint bármely nyelv kiejtésének szabályait, ismerned és alkalmazni kell.

1) A St. Ignatius Brianchaninov, az olvasónak lassan és lassan kell olvasnia, tisztán és egyértelműen kell kiejteni a szavakat.

2) Az olvasónak úgy kell kiejteni az egyházi szláv szavakat, ahogy írják, tisztán olvasva az ezekben a szavakban megjelenő betűket.

Ennek a szabálynak a betartása nem olyan egyszerű, mint amilyennek első pillantásra tűnik. A helyzet az, hogy oroszul teljesen másképp ejtjük ki a szavakat, mint ahogy írjuk.

Írunk magasság, de mondjuk [vysata].

Írunk meleg, de mondjuk [t’iplo].

Írunk szent, de mondjuk [szent].

Ezt a jelenséget a modern orosz nyelvben „magánhangzó redukciónak” nevezik, vagyis a magánhangzók hangjának gyengítésének és megváltoztatásának.

Az egyházi szláv olvasatban a magánhangzók redukciója elfogadhatatlan, az egyházi szlávban a szavakat úgy kell kiejteni, ahogy a szövegben szerepelnek:

magasság2 – [magasság],

hő2 – [hő],

svzty1y – [szent].

A modern oroszban a zöngés mássalhangzók a szó végén vagy a zöngétlen mássalhangzók megsüketítése előtt.

Írunk tölgy, de azt mondjuk, hogy [dup].

Írunk WHO, de mondjuk [vos].

Írunk ellenség, hanem azt mondjuk, hogy [hazugság] vagy [hazugság].

Írunk mindenki, de azt mondjuk, hogy [fs’eh].

Az egyházi szláv olvasásban a hangok fülsiketítése nem megengedett: a szavakat úgy kell kiejteni, hogy világosan kiejtsék a végső hangos mássalhangzót vagy a hangtalan mássalhangzót, amely a szóban áll a zöngétlen előtt: du1b - [tölgy],

vo1з – [voz],

ellenség – [ellenség],

vsе1хъ – [вс’ех].

Ez gyorsabban fog működni, ha a végső zöngés magánhangzó után például egy rövid magánhangzót ejt ki [e] hanggal: [tölgy e], [voz e], [ellenség e].

A modern orosz nyelvben a szó mássalhangzóit gyakran együtt ejtik.

Írunk apa, de mondjuk [azza].

Írunk úgy tűnik, de mondjuk [v’id’itsa].

Írunk példázat, de azt mondjuk [pr’ichcha].

Írunk szív, de azt mondjuk [s’ertsa].

Írunk Mit, de mondjuk [mit].

Az egyházi szláv olvasatban a hangok folyamatos kiejtése - „asszimiláció” - nem megengedett. Minden hangot világosan kell kiejteni, anélkül, hogy összevonná őket másokkal:

o3ttsu2 – [apának],

vi1ditsz – [v’id’its’a],

példázat – [pr’itcha],

szív – [szív],

mit2 – [mi].

A modern orosz nyelvben a hangsúlyos e betű bizonyos esetekben [o]-ként olvasható.

Írunk több, de mondjuk [ischo].

Írunk fekete, de azt mondjuk, hogy [fekete].

Írunk gabonafélék, hanem azt mondjuk, hogy [z’orna].

Írunk meleg, de mondjuk [t’oply].

Az egyházi szláv olvasatban a hangsúlyos e betűt mindig [e]-ként ejtik:

meleg – [t’meleg],

є3ше2 – [tovább],

fekete – [fekete],

gabona – [gabona].

Az olvasónak bizonyos szavaknál figyelnie kell a speciális egyházi szláv írásmódok helyes kiejtésére.

Nemre végződő melléknevek és névmások. és Vin. esetek egységek órán keresztül -agw, -ago, -egw, -ego: svzta1gw, є3di1go, moegw2, honest1go- úgy olvassa el, ahogy a szövegben le van írva. Hasonlítsd össze: oroszul írjuk - szent, egy, az enyém, de azt mondjuk, hogy [sv’itova], [yid’inava], [mayivo].

A –ia, -aa betűkombinációkat egyes főnevekben így olvassuk és én, és én: liturgi1a - liturgia, grigo1ria - Gergely, nikola1a - Miklós.

Az isten, gospod1 szavakban és a belőlük származó szavakban a [g] hangot hagyományosan hangosan, de robbanás nélkül ejtik, pontosan úgy, ahogyan Dél-Oroszországban és Ukrajnában ejtik. A helyes [g] kiejtéséhez ezekben a szavakban próbálja meg kiejteni az [x]-et, de ne tompán, hanem hangosan, a hangja közreműködésével.

1) Az egyházi olvasás szabályainak elhanyagolása általában, amikor az egyházi szláv szöveget ugyanúgy olvassák, mint az oroszt, csak énekben;

2) Másrészt a „extra szorgalmas” olvasás, amikor az olvasó mindenképpen meg akar felelni annak a követelménynek, hogy minden betűt tisztán kell olvasni: tehát a szív vagy a születés szavakat középen szünettel olvassa fel, hogy a hangzatos hangot hallja. biztosan hangzik d, t na1съ átváltozik tőlünk, mindent bele vysekhy(néha önkéntelenül egyfajta ősi er-t ejtenek ki - egy nagyon rövid hangot, amely csak az intonációs szakasz végén megengedett, de nem szabad szándékosan ilyen szokást szerezni);

3) Egy intonációs csoport befejezésekor az utolsó szótag magánhangzójának kiterjesztése helyett egy magánhangzó hangot ad a végső mássalhangzó után: tehát, ha az intonációs csoport a prii1det szóval végződik, akkor az utolsó e-t a hangjával kell kiterjeszteni. , és nem ы után t.

Végrehajtás 1. Feladat: 1) Hallgassa meg többször a szöveget követően az első zsoltár hangos formátumú felolvasását (lásd 1., 2. melléklet). 2) Olvasd el magad többször. 3) Ellenőrizze az olvasást a beszélő olvasásával, javítsa ki a kiejtést. 4) Hasonlítsa össze ezt a szöveget az orosz fordítással (lásd a 3. mellékletet). Végezze el ugyanezt a gyakorlatot a második zsoltárral (lásd 4-6. melléklet).

Végrehajtás gyakorlat 2– lásd a 7. függeléket.

Alkalmazások:

1. Milyen legyen az olvasás ritmusa a templomban?
2. Miben különbözik az egyházi szláv olvasás az orosz nyelvű olvasástól?
3. Mikor olvassák másképp egyházi szláv nyelven, mint írják?
4. Melyek a leggyakoribb hibák az egyházi szláv olvasás során?

A témával kapcsolatos források és szakirodalom

Alapvető oktatási irodalom:

1. Mironova T. L. Egyházi szláv nyelv. – Szerk. 3. – M.: Könyvkiadó. Moszkvai Orosz Patriarchátus ortodox templom, 2014. – 272 p.
2. Vorobjova A.G. Az egyházi szláv nyelv tankönyve. – M.: PSTGU, 2008. – 368 p.

További irodalom:

1. Alipij (Gamanovich), pap. Az egyházi szláv nyelv nyelvtana. – M.: Könyvkiadó. " Kitaláció", 1991.
2. Shimansky G.I.Útmutató a gyülekezeti olvasónak a templomban való olvasáshoz. [Elektronikus forrás]. – URL: http://www.seminaria.ru/divworks/shiman_read.htm (Hozzáférés dátuma: 2017.09.03.).

Videó anyagok:

A 9. században Szent Cirill és Metód lefordították az evangéliumot szlávra. Az ótemplomi szláv az óorosz nyelvhez hasonlított, oroszul fordítás nélkül is értették.

Itt található az evangélium egy töredéke óegyházi szláv és modern orosz nyelven. Az evangélium orosz nyelvű fordítása a 19. század közepén jelent meg.

Márk evangéliuma 1. fejezet 1 Jézus Krisztus, az Isten Fia evangéliumának kezdete, 2 Amint meg van írva a prófétáknál: Íme, elküldöm előtted angyalomat, aki elkészíti előtted utadat. 3 Kiáltó szava a pusztában: Készítsétek az Úrnak útját, egyengessétek ösvényeit! 4 Megjelent János, aki a pusztában keresztelt, és a bűnbánat keresztségét hirdette a bűnök bocsánatára. 5 És Júdea egész vidéke és Jeruzsálem népe kiment hozzá, és mindnyájan megkeresztelkedtek általa a Jordán folyóban, megvallván bűneiket. 6 János pedig teveszőr ruhát viselt, derekán bőrövet, és sáskákat és vadmézet evett. 7 És prédikált, mondván: Aki erősebb nálam, az jön utánam, akinek nem vagyok méltó arra, hogy lehajoljam, hogy kioldjam a saruszíját; 8 Én vízzel keresztellek titeket, de ő majd Szentlélekkel keresztel meg titeket.

Szláv betűk

Függőlegesen:
1. Az ókori Rusz fővárosa.
3. A macedóniai város neve, ahol Konstantin és Metód szent testvérek, a szlávok nevelői születtek.
5. Húsvétkor a templomban megáldott kenyér.
6. Konstantinápoly pátriárkájának neve Konstantin és Metód szent testvérek életében.
8. A régió feje a Bizánci Birodalomban a szent testvérek életében.
9. Mit jelent a görög "sophia" szó?
Vízszintesen:
2. Nedves vakolatra történő festés típusa.
4. Íróanyag, amelyet Szent Cirill és Metód idejében használtak.
6. Hogy hívták a nép körében Konstantint?
7. Milyen neve volt Szent Cirillnek, mielőtt szerzetes lett?
9. Hogy hívták azt a bizánci császárt, aki Konstantint küldte prédikálni a szlávoknak?
10. Annak a hercegnek a neve, aki alatt Rus' megkeresztelkedett.
11. Szabálykészlet.

Válaszok

38

(A leckékhez szükséges anyagok: a gyűjtemény 1. és 3. részében, valamint N. G. Gorelova, B. I. Pivovarov „Natív történelem” tankönyvében - Novoszibirszk: „Ekor”, 1995)

I. számú lecke

Párbeszéd a tanulókkal, bevezető a témába. 5 perc.	Mi az írástudás? A nemzeti írás kezdete - jelentős mérföldkő minden nép történetében. A szláv írás eredete. Az alkotók nevei. Az orosz irodalom hozzájárulása a világkultúra. Történelmi források.	Lásd a rész 9-13. oldalán található anyagokat! ebből a gyűjteményből.
Történelmi kirándulás. Tájékozódás az időtengely mentén. 10 perc.	A Krisztus-hit általi megvilágosodás vágya a szlávokat a könyvnyelv szükségességéhez vezette. Kik a szlávok? Mi bennük a kozos? Szlávok a X. században Mi válhat egyesítő elvvé a népek számára?
Információk az óra témájában. 20 perc.	Cirill és Metód fivérek élete. Konstantin filozófus. A filozófia szó fordítása („bölcsesség szeretete”). A szláv földek felvilágosítása Krisztus hitével. A szláv ábécé megalkotása. Konstantin (Kirill) halála és testvére végrendelete. Szent Metód a Szent Könyvek fordítása szlávra.	A vizuális segédlet egy ikon, lásd a bevezetőt a gyűjtemény 53. oldalán.
Hozzáadás. anyag 10 perc.	Vlagyimir herceg és Oroszország megkeresztelkedése	oldal 72-79 tankönyv N.G. Gorelova, B.I. Pivovarov "Őshonos történelem".
	2. lecke
Alapvető információk a témában. 20 perc.	szláv ábécé. Milyen ábécét alkotott Konstantin? Cirill és glagolita.	A gyűjtemény 12. oldala.
	Szláv ábécé és görög ábécé. Honnan származnak nyelvünkben a görög szavak? Szavak nyomkövetése.	Lásd a „Görög körülöttünk” című cikket a 18. oldalon.
	Az egyházi szláv nyelv és szerepe az irodalmi orosz nyelv kialakulásában. .	Lásd a 3. szakaszt, 59-65.

Gyakorlati lecke. 20 perc.	Néhány szó olvasása szláv szövegben a nyelvhez, szöveg olvasása egyházi szláv nyelven, szláv betűk és számok írása egy füzetbe.	Szöveg olvasása, lásd 35. oldal, betűk és számok - a gyűjtemény 15-17. oldalán.
Ház. gyakorlat	Ismerje meg a szláv betűk nevét.
	3. lecke
Információk a témában. 35 perc.	Szent Cirill és Metód emléke. A szent testvérek dicsőítése az ortodox egyház által (ünnep május 24.). Cirill és Metód apostolokkal egyenlő szentek ikonja.	Ikon – az 57. oldalon.
	Himnusz Cirillnek és Metódnak: Kazetta hallgatása vagy éneklés zongorakísérettel.
	A szláv irodalom és kultúra napjának ünneplése Bulgáriában.	Lásd a gyűjtemény 33-34. oldalát.
	Egy ősi könyv. Melyek voltak az első könyvek Ruszban, mikor jelentek meg, hogyan és ki írta őket? A 11. században Rusz Európa egyik legolvasottabb országa volt. Bölcs Jaroszlav. Magas szintű könyvművészet Oroszországban. Szerelem a könyv iránt. Régi könyvek díszítése. Charter levél.	Tankönyv N.G. Gorelova, B.I. Pivovarova „Natív történelem”, 261-266.
Kiegészítő anyag. 10 perc	Archívum. Kik a régészek? Mi az archívum, és mit árulhatnak el a dokumentumai? Az első levéltár Oroszországban (XVIII. század).	Tankönyv „Szülőtörténet”, 261-266.

Az egyházi szláv nyelvet Szent Cirill azért alkotta meg szláv törzsek imádkozhatnak benne Istenhez, és hogy Isten Igéje ezen a nyelven szólaljon meg számukra - Szent Biblia. Bibliai szövegek és liturgikus könyvek fordítása során merült fel, amelyet a 9. században Cirill és Metód szentek végeztek tanítványaikkal.

Az egyházi szláv nyelv az egyik délszláv nyelvjáráson alapul. De az akkori bizánci (azaz görög) nyelv szerkezetének és szókincsének számos elemével gazdagodik.

Az egyházi szláv nyelv soha nem volt beszélt nyelv, ez az ortodox egyház szakrális, szakrális nyelve, amelyet Isten kegyelméből és a szent felvilágosodás testvérek Cirill és Metód bravúrja adta a szláv népeknek.

Az egyházi szláv nyelv minden ortodox szláv egyházban közös, bár viszonylag csekély sajátosságai vannak. különböző nemzetek: szerb, orosz, bolgár (az egyházi szláv nyelv ilyen fajtáit izvodnak nevezik). Több mint ezer éves fennállása alatt alapvetően változatlan maradt - a modern egyházi szláv nyelv ismeretében ősi könyveket (!) lehet olvasni.

Az egyházi szláv nyelv őshonos és közel áll hozzánk, nem annyira tanulni kell, mint inkább felismerni, fejlesztésére pedig ugyanúgy tanulhatjuk, mint az orosz nyelvet az iskolában: helyesírását, szintaxisát, stb.

Az orosz nyelv közül az egyházi szláv nyelv hosszú ideje a „magasztos stílus” szerepét töltötte be anélkül, hogy lényegében más nyelv lett volna. Őseink az óorosz nyelvet használták a mindennapi életben és az imákban, a szentek életének írásakor, lelki tanításokban, néha még krónikákban, hivatalos chartákban és egyéb dokumentumokban is - egyházi szláv.

Ezért az egyházi szláv szövegek, különösen a liturgikus szövegek modern orosz nyelvre fordítása nem maga a fordítás, hanem kísérlet arra, hogy e ihletett művek stílusát redukálva istenkáromló módon átkerüljön a szentről a mindennapiba, a köznyelvbe, a népnyelvbe.

Az egyházi szláv nyelvet soha nem beszélték, de élő nyelv volt és az is marad, hiszen az ortodox keresztények szerte a világon imádkoznak és ezzel dicsőítik Istent. Folyamatosan frissül új liturgikus, hagiográfiai és egyéb szövegekkel.

Korunkban mélyen meg kell értenünk, hogy az egyházi szláv nyelv az ortodoxia egyik határa, amellyel szemben a visszavonulás, a hitehagyás szelleme fegyvert ragad, és arra törekszik, hogy miután nem sikerült az egyházat fizikailag lerombolni, lealacsonyítani. a hétköznapi emberi szervezetek szintje. Az egyházi szláv nyelv megtagadása, elfeledése Isten felbecsülhetetlen értékű kincsének elárulása, amelyet mindazoknak adtak, akiknek szerencséjük van a szláv ortodox egyházakhoz tartozni.

Rövid oktatóanyagunk segíteni fog az alapok elsajátításában.

1. lecke feladat:

Próbáld felolvasni az adott tropáriót (rövid imát, himnuszt) Szent Cirillnek és Metódnak [lásd. 1. ábra; zárójelben a kényelem kedvéért a címmel ellátott szavak - felső indexű betűk - olvasása látható, amelyről az alábbiakban részletesebben lesz szó].

A betűk többsége ismerős számunkra, könnyen „azonosítható”, az egyházi szláv betűtípus ellenére pl.: A, B, V, G, D, C, T... De vannak olyanok is, amelyek hiányoznak az orosz ábécéből, vagy erős a helyesírásbeli különbségük . Nézze meg figyelmesen a modern egyházi szláv ábécét, amelyben minden betűnek saját neve van [lásd. 2. ábra].

Mint látható, nagyon különböznek az oroszoktól - csak néhány betű. Ne feledje, hogyan kell olvasni a következő betűket [lásd 3. ábra].

[A 2. leckében továbbra is megvizsgáljuk az egyházi szláv betűk használatának és írásának jellemzőit az orosz betűkkel, valamint a nagybetűkkel összehasonlítva.
_____________________________________

JEGYZET:

Ez a lecke a kiadvány összefoglalóját használja fel: „A legrövidebb kezdeti önképzési kézikönyv az egyházi szláv nyelvhez”. - Ortodox Oktatási Központ, Torzhok, 2001. 40 p.

Anyagválogatás, összefoglaló, szerkesztés, jegyzetek, grafikai töredékek vágása és feldolgozása: Natalja Nyezsenceva, 2016.

Régóta heves vita folyik arról, hogyan kell helyesebben olvasni a zsoltárokat - egyházi szláv vagy orosz nyelven. A konzervatívok azon a véleményen vannak, hogy lehetetlen megváltoztatni az ősi hagyományt az ószláv nyelvben - azt mondják, ez hozzájárul az ortodox keresztények generációi közötti kapcsolatok megszakításához és a zsoltár „ima” fokozatos elvesztéséhez.

Ellenfeleik úgy vélik, hogy az óegyházi szláv nyelvű zsoltárok archaikusak és érthetetlenek a modern embernek, ezért korszerűsítést igényel. Mindkét félnek vannak „mellette” és „ellene” érvei, amelyekkel egyet lehet érteni, de ezt a vitatott kérdést meghagyjuk a teológusoknak, és jobban megbeszéljük, hogyan lehet megtanulni a zsoltárokat egyházi szláv nyelven olvasni.

Ortodox zsoltárok olvasásának megtanulása óegyházi szláv nyelven

Ma bármelyik egyházi boltban megvásárolhatja az óegyházi szláv nyelvű zsoltárgyűjteményt. Azonban az a személy, aki nem beszéli az ortodox istentisztelet ősi nyelvét, megnyitva azt, megérti, hogy nemcsak nem érti a zsoltárok jelentését, hanem egyszerűen nem tudja elolvasni őket. Az egyházi szláv ábécé, amelyet a 10. században Metód és Cirill felvilágosodás misszionáriusok alkottak meg, részben a görög ábécé betűiből, részben pedig szláv betűkből áll, amelyek csak halványan hasonlítanak az orosz ábécé modern betűire.

Ezért, amikor zsoltárt vásárol, ügyeljen arra, hogy az egyházi szláv zsoltárok orosz betűkkel vannak írva - az ősi és a modern szövegek összehasonlításával fokozatosan megtanulja megkülönböztetni az egyes szavakat. Az egyházi szláv nyelv szótára először nem fog ártani - megtanulhatja a betűk olvasásának szabályait, valamint kitalálhatja, hogyan kell helyesen olvasni a zsoltárokat egyházi szláv nyelven magánhangzók nélkül (címekkel).

Ortodox zsoltárok egyházi szláv nyelven - az olvasástól a megértésig

Nem nehéz megtanulni olvasni az ortodox zsoltárokat óegyházi szláv nyelven: csak néhányat egyszerű szabályokés a nyelvi akadály az olvasásban a múlté lesz. A szövegértésnél kicsit bonyolultabb a helyzet: nehézségek adódnak az ókori bibliai szövegek sajátosságai miatt. Annak érdekében, hogy ne csak a gyönyörű és dallamos zsoltárokat olvassa óegyházi szláv nyelven, hanem megértse jelentésüket is, azt javaslom, hogy vásárolja meg a Zsoltárt orosz nyelvű fordítással, valamint

Puskin szenvedélyesen kiáltott fel: „Gyermekeim velem együtt fogják olvasni a Bibliát eredetiben.” – Szláv nyelven? – kérdezte Homjakov. „Szlávul – erősítette meg Puskin –, magam fogom megtanítani őket.
Anasztáz (Gribanovszkij) metropolita.
Puskin a valláshoz és az ortodox egyházhoz való hozzáállásában

Az orosz vidéki iskola most köteles tudást átadni diákjainak... ez olyan pedagógiai kincs, amilyennel a világon egyetlen vidéki iskola sem rendelkezik. Ez a tanulmány, amely önmagában is kiváló szellemi gimnasztika, életet és értelmet ad az orosz nyelv tanulmányozásának.
S.A. Rachinsky. Vidéki iskola

Annak érdekében, hogy a gyerekek továbbra is elsajátítsák a szláv írástudást, rendszeresen írunk szövegeket ezen a nyelven. Nem ülünk le az asztalhoz és nem írjuk le a diktátumokat A-val, hanem ezt tesszük. Minden tizenkettedik ünnepre, jelesre, névnapra egyházi szláv nyelven, gyönyörű kartonra írt tropáriát, kontakiát, nagyítást készítünk. Az egyik gyerek egy imát kap, a másik egy másikat. Az idősebb gyerekek maguk másolják ki az imakönyv szövegét, a kisebbek pedig könnyebben körbeírják, amit anyjuk írt. Nagyon kicsi gyerekek színezik ki a kezdőbetűt és a díszkeretet. Így minden gyerek részt vesz az ünnepi készülődésben, a kisebbeknek ez az első ismerkedés, a nagyobbaknak edzés, az olvasni már tudóknak pedig a konszolidáció. És ezeket a leveleket elvisszük a templomba az egész éjszakai virrasztásra, hogy együtt énekeljünk a kórussal. Otthon ünnepnapokon tropáriát, kontakiót és nagyítást is énekelünk - étkezés előtt és családi ima közben. És mindenkinek nagyon kényelmes, ha nem az imakönyvet nézi, ahol még meg kell találni a tropariont, és apró betűkkel írják, hanem a gyerekek által készített szöveget. Így a gyerekek rendszeresen vesznek részt tevékenységekben anélkül, hogy tudnának róla. Az ilyen tevékenységek önmagukban megtanítják a gyermeket, hogy helyesen írjon erről ősi nyelv. Egyszer javasoltam, hogy kilenc éves fiam írjon egy kontakiót valami ünnepre, de nem találtam az egyházi szláv szöveget. Ezt a kontakiót oroszul adtam neki, felajánlva, hogy írja le. És lemásolta, de egyházi szláv nyelven, saját értelmezése szerint, korszakokat helyezve a főnevek végére férfi, a stressz, sőt a törekvés, szinte minden szükséges szót leírva a címek alá. Mint kifejtette, sokkal szebb. Igaz, a yati és az izhitsy rossz helyre volt írva, természetesen voltak hibák. De általában egy gyerek, aki egyetlen órán sem vett részt az egyházi szláv nyelvből, és aki a cikkben leírt primitív formában tanulta, egyszerűen az emlékezetét követve, szinte helyesen írta le az ismeretlen szöveget.

Ahhoz, hogy egy nyelvet komolyabban tanulhass, természetesen továbbra is a nyelvtan felé kell fordulnod. Ha nem elégedett a nyelvben való természetes elmélyülés módszerével és az itt megadott ismeretek feltűnésmentes elsajátításával, akkor az egyházi szláv nyelvórákhoz hasonlót vezethet. Miután bemutattuk a szláv ábécét egy gyermeknek (ebben az esetben, aki már tudja, hogyan kell oroszul olvasni), kiemeljük azokat a betűket, amelyek nem hasonlítanak a modern orosz betűkre - nem sok van belőlük. Kérjük meg a gyermeket, hogy írja le ezeket, és jelezze, hogyan olvassa el. Ezután megvizsgáljuk a felső és kisbetűket, beleértve az egyszerű és alfabetikus címeket. Külön elemezzük a számok egyházi szláv nyelvű rögzítését. Ha egy gyermek már tudja, hogyan kell szlávul olvasni, az ilyen leckék nem lesznek nehézek sem neki, sem szüleinek. Ha az a célod, hogy valóban tanuld az egyházi szláv nyelvet, akkor a jövőben vagy vásárolhatsz tankönyveket erről a témáról, és otthon sajátíthatod el őket, vagy tanfolyamokra, majd szakosított egyetemre járhatsz... Tankönyvekből ajánlhatunk N.P. kézikönyve. Sablina „szláv kezdőbetű”, idősebb gyermekek és szülők számára - az egyházi szláv nyelv öntanára Yu.B. Kamcsatnova, egyedülálló abban, hogy nem filológusok számára íródott, és érthető nyelven. De mindez egy olyan nyelv tanulása lesz, amely már anyanyelvivé vált.

Az itt leírt „tanítási módszer” nem csak a családban valósítható meg, hanem kifejezetten a család számára készült. Hiszen a szülői család kultúrája mindenekelőtt az anyanyelvünkké, a szüleink nyelve pedig az anyanyelvünkké. Az iskolai tanulás tudást adhat, talán zseniális – de egy gyerek számára ez a tudás nem lesz az élet része, ha nem része a család életének. Az otthoni „nyelvi elmélyülés” természetesen nem teszi a gyereket szakemberré – de az egyházi szláv anyanyelve lesz, akár a nyelvészet ezen területén lesz a jövőben szakembere, akár nem tanulja a nyelvet. egyáltalán téma. És ami a legfontosabb: az ilyen otthoni oktatás, még ilyen egyszerű formában is, új lehetőségeket nyit meg a szülők és a gyermekek közötti kommunikációban, lehetővé teszi számukra, hogy újat találjanak. közös témák, anélkül, hogy különösebb erőfeszítést és időt igényelne a felnőttektől.

Az ilyen otthontanulmányok még jobban nevelik a szülőket, mint a tanulóikat; a szülők gyermekeikkel együtt tanulnak, kapnak határtalan lehetőségek a szabad pedagógiai kreativitásért, amely egyben minden családtagot is közelebb hoz egymáshoz. Lehet, hogy ez nem minden családban lehetséges, de mindenki megpróbálhatja. Próbálja meg otthonát az oktatás helyévé tenni.