Pojem svetovnega pogleda, vrste svetovnega pogleda in njihove značilnosti.


Na kratko o filozofiji: najpomembnejše in osnovno o filozofiji v povzetek
Filozofija in pogled na svet

Filozofsko znanje se včasih obravnava kot refleksivno, to je tisto, v katerem človek spoznava samega sebe, svoje temeljne značilnosti (refleksija - samorefleksija). A navsezadnje človek spoznava samega sebe, gleda v svet, se reflektira v značilnostih sveta, v katerega je »vpisan«, ki deluje kot danost, kot človekov življenjski smiselni horizont. Filozofija torej daje celovit pogled na svet in deluje kot svetovnonazorsko znanje. Svetovni nazor je skupek pogledov, idej, prepričanj, norm, ocen, stališč, načel, idealov, ki določajo človekov odnos do sveta in delujejo kot smernice in regulatorji njegovega vedenja in dejavnosti.

Svetovni nazor vsake osebe se oblikuje postopoma. Pri njegovem oblikovanju je mogoče ločiti naslednje korake: pogled na svet, pogled na svet, pogled na svet, pogled na svet, pogled na svet, pogled na svet. Seveda človekov pogled na svet ne vključuje le filozofskih pogledov. Sestavljajo ga določeni politični, zgodovinski, ekonomski, moralni, estetski, verski ali ateistični, naravoslovni in drugi pogledi.

Osnova vseh pogledov so navsezadnje filozofski pogledi. Zato lahko pojem "pogled na svet" poistovetimo s pojmom "filozofski pogled na svet".

Pojem "svetovni nazor" je v korelaciji s pojmom "ideologija", vendar se vsebinsko ne ujemata. Ideologija zajema le tisti del svetovnega nazora, ki je usmerjen v družbene pojave in družbenorazredna razmerja.

Kakšna je vloga svetovnega nazora v človekovem življenju? Svetovni pogled določa odnos osebe do sveta in smer njegove dejavnosti. Človeku daje orientacijo na socialnem, političnem, ekonomskem, moralnem, estetskem in drugih področjih družbe. Ker nobena posebna znanost ali veja znanja ne deluje kot pogled na svet, je študij filozofije pomemben za strokovnjaka na katerem koli področju.

Svetovni nazor kot filozofski koncept

Pogled na svet je skupek splošnih idej o dejanjih, ki odražajo in razkrivajo praktični in teoretični odnos človeka do sveta. Ta koncept vključuje človekove življenjske položaje, prepričanja, ideale (resnica, dobrota, lepota), načela odnosa do resničnosti (optimizem, pesimizem), vrednotne usmeritve. Obeti so lahko individualni, javni, skupinski.

V pogledu na svet ločimo dve ravni - čutno-čustveno in teoretično. Čutno-emocionalna raven je celotno zavedanje realnosti v obliki občutkov, zaznav, čustev. Teoretična raven je intelektualni vidik pogleda na svet (realnost skozi prizmo zakonov).

Zgodovinske oblike svetovnega nazora: mitologija, religija, filozofsko znanje. Mit je sveto izročilo, sestavljeno iz dejanj bogov, ki govori o tem, kako svet deluje. Mitologija je povezana z obredi in rituali. Mit uteleša kolektivno izkušnjo razumevanja realnosti prednikov. Mitološka zavest obstaja še danes. Religija je oblika družbene zavesti, katere pomen je v fantastični, iluzorni, izkrivljeni ideji svetovnega reda. Religija temelji na veri v obstoj enega ali več bogov (monoteizem, politeizem). Razlika od mita je v tem, da ima religija svoje knjige in organizacijsko telo. Filozofija (iz grščine "ljubezen do modrosti") je nauk o višjih načelih resničnosti, prvih načelih bivanja, nauk o globokem temelju sveta.

Človek je vedno razmišljal o tem, kakšno je njegovo mesto na svetu, zakaj živi, ​​kaj je smisel njegovega življenja, zakaj obstaja življenje in smrt. Vsebina pogleda na svet je lahko znanstvena ali neznanstvena, materialistična ali idealistična, revolucionarna ali reakcionarna. Določeno vrsto pogleda na svet določa zgodovinska doba, družbeni razred, kar pomeni obstoj določenih norm in načel zavesti, stilov mišljenja.

Oblike pogleda na svet

Filozofija zavzema osrednje mesto v človeški kulturi. Filozofija ima veliko vlogo pri oblikovanju pogleda na svet.

Svetovni nazor - celostni pogled na svet in mesto človeka v njem.

V zgodovini človeštva obstajajo tri glavne oblike pogleda na svet.

1. Mitološki pogled na svet - oblika javne zavesti pogleda na svet starodavna družba ki združuje tako fantastično kot realistično dojemanje realnosti. Značilnosti mitov so humanizacija narave, prisotnost fantastičnih bogov, njihova komunikacija, interakcija z ljudmi, odsotnost abstraktnih refleksij, praktična usmerjenost mitov k reševanju ekonomskih problemov.

2. Religiozni svetovni nazor - oblika svetovnega nazora, ki temelji na veri v prisotnost nadnaravnih sil, ki vplivajo na človeško življenje in svet. Za verski pogled na svet je značilno čutno, figurativno-čustveno dojemanje resničnosti.

3. Filozofski pogled na svet se od drugih razlikuje po tem, da temelji na znanju, je refleksiven (ima sposobnost sklicevanja nase), logično, temelji na jasnih konceptih in kategorijah. Tako je filozofski svetovni nazor najvišji tip svetovnega nazora, za katerega so značilni racionalnost, sistemska in teoretična zasnovanost.

V filozofskem pogledu na svet obstajajo 4 komponente:

1) kognitivni;

2) vrednostno-normativni;

3) čustveno-voljni;

4) praktično.

Filozofski pogled na svet ima določeno strukturo.

1. stopnja (osnovna) - niz svetovnih nazorskih konceptov, idej, pogledov, ki delujejo na ravni običajne zavesti.

2. stopnja (konceptualna) vključuje različne poglede na svet, probleme, koncepte, usmerjene v človeško dejavnost ali spoznanje.

3. stopnja (metodološka) - vključuje temeljne pojme in načela, razvita na podlagi idej in spoznanj ob upoštevanju vrednostnega odseva sveta in človeka.

Filozofski pogled na svet je šel skozi tri stopnje evolucije:

1) kozmocentrizem;

2) teocentrizem;

3) antropocentrizem.
.....................................

OD ČESA JE ODVISEN TAKŠEN ALI DRUG ČLOVEKOV POGLED NA SVET?

En pogled na svet, en pogled na svet od primitivnega lovca, ki je videl svet po svoje, drug popolnoma - od sodobnega znanstvenika.

Lažje je reči: kolikor ljudi, toliko svetovnih nazorov. Vendar to ne drži povsem. Ljudi ne ločuje le NEKAJ, ampak jih povezuje tudi SKUPNOST domovine, jezika. duhovnosti, znanja, zgodovine svojega naroda, premoženja ter domačega in družbenega položaja. Ljudi povezuje izobrazba, skupna raven znanja, skupne vrednote. Zato ni presenetljivo, da imajo lahko ljudje podobne, SPLOŠNE položaje v UPOŠTEVANJE SVETA v njegovem Zavedanju in VREDNOTENJU.

Klasifikacija svetovnih nazorov je drugačna. Prvi dajejo prednost BOG ali NARAVA. drugo ČLOVEK. ali DRUŽBA, tretji ZNANJE ali ZNANOST. Včasih se pogledi na svet delijo na PROGRESIVNE in REAKCIJSKE.

SKUPNI POGLED NA SVET nastane v človekovem življenju v procesu njegove osebne praktične dejavnosti, zato ga včasih imenujemo SVETOVNI pogled na svet. Pogledi osebe v tem primeru niso utemeljeni z verskimi ali znanstvenimi argumenti. Nastane spontano, še posebej, če oseba ni globoko seznanjena niti z vero niti z znanostjo. Na spletnem mestu je veliko ljudi s tem pogledom na svet.

Nepoznavanje obojega je nemogoče popolnoma izključiti, saj človek živi v svetu ljudi, kjer je vse na voljo, vse informacije. Toda v človeku prevladuje vsakdanja, vsakdanja, vsakdanja osnova. Zanaša se na neposredne življenjske izkušnje človeka in v tem je njegova moč, vendar je malo uporabna. t IZKUŠNJE DRUGIH LJUDI, IZKUŠNJE ZNANOSTI IN VERE, in to je njena ŠIBKOST. Običajni pogled na svet je zelo razširjen, saj znanost in vera na te ljudi ne vplivata in vplivata zelo. Na tem mestu je veliko takih ljudi.

VERSKI SVETOVNAZID- katerega osnova so verski nauki Svetega pisma, Korana, Tore, Talmuda, Vede in svetih knjig budistov ter mnogih drugih. Naj vas spomnim, da religija vsebuje tudi določeno sliko sveta, nauk o usodi človeka, zaveze in zapovedi, namenjene oblikovanju njegovega določenega načina življenja, za odrešenje telesa in duha ali duše. Tudi verski pogled na svet je MOČNI IN ŠIBKI straneh. Tudi tukaj na strani je veliko ljudi s tem svetovnim nazorom.

Njena moč je TESNA POVEZANOST s svetovno kulturno, DUHOVNO in moralno dediščino, usmerjenost k reševanju problemov, povezanih s potrebami. TELO IN DUH ČLOVEKA, želja, da bi osebo VERA, NAMEN IN POT doseganje njihove popolnosti, ki jo je Bog postavil kot cilj.

Slabosti tega pogleda na svet so Nezdružljivost z drugimi življenjskimi položaji in premajhna pozornost do dosežkov ZNANOSTI, pogosto pa tudi popolno ignoriranje znanosti. Resnica v Zadnje čase Med religijo in njenimi zagovorniki se je pojavilo nekoliko drugačno razmišljanje za mir z znanostjo in ne vojno, saj imata znanost in vera obojestranske koristi.

ZNANSTVENI POGLED NA SVET je zakoniti dedič tiste smeri svetovne filozofske misli, ki se je v svojem razvoju nenehno naslanjala na ZNANSTVENI DOSEŽKI. Vključuje znanstveno sliko sveta, posplošene rezultate, rezultate dosežkov človeškega znanja, načela odnosa človeka do naravnega in umetnega okolja. Tudi znanstveni pogled na svet ima svoje Prednosti in slabosti. Tudi tukaj na strani je dovolj ljudi s takim svetovnim nazorom.

Med zaslugami lahko pripišemo njegovo močno UTEMELJITEV dosežkom znanosti: REALNOST ciljev in idealov, ki jih vsebujejo, organska povezava s proizvodnimi in družbenimi praktičnimi dejavnostmi ljudi. Ne smemo pa si zatiskati oči pred tem, da človek v njej še ni zavzel prevladujočega mesta. ČLOVEK, ČLOVEŠTVO, ČLOVEŠTVO- res je globalni problem sedanjost in prihodnost.

Razvoj te triade je neizčrpna naloga, vendar neizčrpnost naloge ne zahteva ODDALJENOSTI od nje, temveč vztrajnost pri njeni rešitvi. To je prevladujoče moderna znanost, namenjeno obogatitvi svetovnega nazora in tudi poučevanju človeka in sveta ljudi, kot je vera.

obrniti se na ČLOVEK, ČLOVEŠTVO in ČLOVEŠTVOče prevzame celovit značaj za ves svet ljudi, lahko postane odločilen plemenitilni dejavnik za vse vrste pogleda na svet, potem bo njihova glavna skupna lastnost DUHOVNA usmerjenost.


Tak pogled na svet je najbolj obetaven za življenje ljudi, ki si prizadevajo za razvoj človeštva po poti k Bogu in napredku, in je še na samem ZAČETKU POTI do širokega obvladovanja njenih temeljev.

Najmočnejši pogled na svet ima tisti, ki vključuje vse tri poglede na svet, predvsem ne samo TEORIJE ampak predvsem PRAKSO, da doseže tisto, kar je v teoriji zapisano.

obeti - niz pogledov in idej osebe o svetu okoli sebe, družbi in mestu osebe v svetu.

Struktura svetovnega pogleda: znanje, duhovne vrednote, načela, ideali, prepričanja.

Oblike pogleda na svet:

    pogled na svet - vizualno-čutni, figurativni občutek celovitosti sveta in svojega mesta v svetu, ki temelji na osebni izkušnji, mitu, družbeni izkušnji;

    pogled na svet - vizualen, vendar vsebuje ločeno razmišljanje, abstraktne koncepte, teoretične razlage, predstavo okoliškega sveta, njegovih zakonov in sebe kot dela tega sveta;

    razumevanje sveta - temelji na celostni teoriji, abstraktni in univerzalni, ki ima utemeljeno razumevanje bistva sveta in bistva človeka, jasno predstavo o smislu svojega življenja in dosledno željo po njem.

Vrste pogleda na svet:

    vsakdanjega, katerega vir so osebne izkušnje ali javno mnenje, povezano z vsakodnevnimi aktivnostmi. Je specifičen, dostopen, preprost, daje jasne in razumljive odgovore na vsakdanja vprašanja;

    verski, katerega vir je določena avtoriteta, obdarjena z dostopom do nadnaravnega znanja. Je celosten, odgovarja na duhovna vprašanja, vprašanja o smislu življenja;

    znanstveno, na podlagi razumsko predelanih izkušenj. Je dokončna, jasna in stroga, vendar ne rešuje človekovih življenjskih težav;

    filozofski, ki temelji na samem sebi obrnjenem razumu. Je dokončna, utemeljena, celostna, a težko dostopna.

1.3. Vrste znanja

znanje - rezultat kognitivne dejavnosti.

Spoznanje - dejavnosti, namenjene pridobivanju znanja o svetu, družbi in človeku.

Struktura znanja:

    subjekt (tisti, ki izvaja spoznanje - oseba ali družba kot celota);

    objekt (na kaj je usmerjeno spoznanje);

    znanje (rezultat znanja).

Oblike znanja:

1. čutno - spoznavanje s pomočjo čutil, ki neposredno spoznavajo zunanje strani predmetov. Obstajajo tri stopnje senzorične kognicije:

A) občutek - odsev posameznih lastnosti in kvalitet predmetov, ki neposredno vplivajo na čutila;

b) dojemanje - oblikovanje celostne podobe, ki odraža celovitost predmetov in njihovih lastnosti, ki neposredno vplivajo na čutne organe;

V) izvedba - posplošena čutno-vizualna podoba predmetov in pojavov, ki se ohrani v umu tudi v odsotnosti neposrednega vpliva na čute.

2. Racionalno - spoznavanje s pomočjo razmišljanja, ki odraža bistvo spoznavnih predmetov. Obstajajo tri stopnje racionalnega znanja:

a) pojem - miselna oblika, ki izloča predmete po njihovih bistvenih lastnostih in jih posplošuje v razred;

b) sodba - oblika mišljenja, ki potrjuje ali zanika določeno stanje stvari, določeno situacijo;

c) sklepanje - oblika mišljenja, ki se premika od obstoječih sodb k novim.

Vrste znanja:

1. vsakdanje - znanja, pridobljena v okviru praktičnih dejavnosti in socialne interakcije

2. mitološki - figurativno znanje, ki se prenaša iz roda v rod

3. verski - znanje, ki temelji na veri v nadnaravno

4. umetniški - na podlagi subjektivnega ustvarjalnega razodetja

5. znanstveni - sistematično, teoretično, eksperimentalno potrjeno znanje.

6. psevdoznanstveno - znanje, ki posnema znanost, vendar to ni.

epistemologija - veja filozofije, ki proučuje spoznanje, in sicer možnosti in meje spoznanja, metode pridobivanja znanja. V epistemologiji obstajata dva glavna pristopa:

    epistemološki pesimizem (znanje je nemogoče ali bistveno omejeno);

    epistemološki optimizem (spoznanje je možno).

V okviru pesimizma so:

    skrajna smer je agnosticizem, ki meni, da je vsako znanje nemogoče, vsako znanje pa napačno;

    in skepticizem, dvom o možnostih zanesljivega znanja.

Gnoseološki optimizem delimo na empirizem in racionalizem. Empiriki (senzualisti) trdijo, da znanje temelji le na podatkih čutov. Racionalisti menijo, da mora znanje temeljiti le na razumu.

Vrste svetovnih nazorov so zelo raznolike, saj zdaj v družbi prevladuje pluralizem, to je "koliko ljudi - toliko mnenj". Ni vam treba biti filozof, da se znajdete v življenju. Potreba po samoodločbi je nujna za vsakega razmišljujočega posameznika, vendar jo je mogoče izvajati različne poti: na podlagi čustev, misli, vzgoje ali tradicije. Ti dejavniki določajo vrste pogledov na svet. Kaj je torej?

Pogled na svet

Koncept in vrste pogleda na svet so globoka filozofska tema. Najprej moramo razumeti, s čim imamo opravka. IN splošni načrt pogled na svet je iskanje temeljev vitalne človekove samopotrditve. Posameznik se zaveda realnosti, svoje edinstvenosti, drugačnosti in enotnosti s preostalim svetom. Pogled na svet, njegove vrste in oblike - to določa človekovo predstavo o sebi in svojem okolju, to je niz konceptov o njegovem odnosu do sveta, o njegovem mestu v tem svetu in o njegovi usodi. To ni le skupek znanja, ampak celostna psihološka, ​​duhovna in intelektualna vzgoja, saj človek ne le prejme znanje o določenih svetovnih zakonih, ampak jih tudi ocenjuje, "prehaja" skozi sebe. To je sinteza številnih intelektualnih in duhovnih tvorb: znanja, želja, intuicije, vere, vrednot, stališč, prepričanj, načel, idealov, življenjskih norm, stereotipov, upanja, motivacije, ciljev itd.

Tipologija

Vrste in tipi svetovnih nazorov niso le možne sorte. Za razvrstitev je treba identificirati značilne lastnosti. Na podlagi tega se že razvijajo različni ideološki pogledi. Svetovni pogled osebe je zapletena struktura, njegova tipologija pa je v primerjavi z običajnim seznamom veliko bolj zmogljiva in logično utemeljena kot način seznanitve s ciljem nadaljnjega, podrobnejšega preučevanja.

Različice klasifikacij

Najprej je razvrstitev po strukturi. Tipi svetovnih nazorov v tej tipologiji so naslednji: fragmentarni, protislovni, integralni, notranje konsistentni in nekonsistentni. Obstaja tudi delitev glede na stopnjo ustreznosti interpretacije realnosti: realistična, fantastična, popačena in realnosti primerna. Obstaja zanimiva klasifikacija v zvezi z višjimi subjekti (njihovo zanikanje ali priznanje) - skeptični, agnostični, ateistični, verski (teistični). Vrste pogleda na svet so tipizirane tudi glede na socialni znaki, po kulturnih in zgodovinskih regijah itd. Pravzaprav lahko vsaka oseba, ki se zanima za vprašanja filozofije, prilagodi svoje klasifikacije in celo izpelje nove vrste.

Funkcije

Pogled na svet, njegove vrste in oblike igrajo zelo pomembno vlogo v življenju katere koli osebe. Funkcionalno je to taka oblika duhovnega znanja, ki človeka integrira v ta svet, daje življenjske smernice. Pogosto se svetovni nazor oblikuje spontano: človek se rodi, asimilira določene ideje in prepričanja preko staršev, okolja, družbenih vezi itd. To je razvoj lastne vizije, ki človeku omogoča, da postane sam, da spozna svoj "jaz" - to je glavna funkcija.

Sorte

Svetovni nazor je univerzalen pojav, saj je značilen za vsakega človeka v normalnem stanju. V grobem je lahko odsoten pri duševno bolnih, pri ljudeh s hudo duševno boleznijo, pri novorojenčkih. Prav značaj, ki je skupen vsem ljudem, določa ogromno različnih pogledov, saj posamezniki vidijo sebe in svet kot celoto na različne načine. Vrsta pogleda na svet je določena kategorija, ki združuje niz podobnih parametrov in lastnosti. Ima tudi zgodovinski značaj in je odet v družbeno-kulturne oblike. Glavne vrste svetovnih nazorov: mitološki, vsakdanji, znanstveni, filozofski, umetniški in verski. Razporejeni so v tem vrstnem redu ne zato, ker obstaja nekaj slabih in dobrih, višjih ali nižjih. Vrstni red je popolnoma naključen. Kot vidimo, obstaja različni tipi pogled na svet, tabela z kratke značilnosti ki so predstavljeni spodaj.

Vsakdanji

Ta vrsta pogleda na svet je odraz okoliščin vsakdanjega življenja, zavedanja lastnih značilnosti bivanja vsakega posameznika posebej in edinstvenosti ljudi kot celote. To so lekcije družbe in življenja samega, zato so tako prepričljive in jasne. Druge vrste človeškega pogleda na svet ne temeljijo tako na vsakodnevnih izkušnjah. Družbena narava posameznika je tukaj najbolj jasno izražena in nosi izkušnje generacij, tradicije ljudi. Na tej ravni je, da tam etnoznanost, obredi in običaji, folklora, ki govori o številnih vrednotah, izraženih in zapisanih v nacionalne značilnosti ene ali druge narodnosti. Koncept in vrste pogleda na svet v veliki meri temeljijo na posebnosti običajnega podtipa - zdrave pameti. Prav to se odraža in povzema v ljudski pregovori in pregovorih pa je treba ločiti med predsodki in modrostjo.

mitološki

Tipi svetovnih nazorov ljudi ne vplivajo le na socialni vidik življenja, ampak tudi na individualno-duhovni. Beseda "mit" je grškega izvora in pomeni "izročilo". Mitološki pogled na svet je ena najzgodnejših oblik opisa sveta, ki se je razvila iz plemenske primitivne družbe. Vse civilizacije so imele svojo mitologijo – Babilonci, Grki, Egipčani, Slovani, Germani, Kelti, Hindujci itd. Vse glavne vrste pogleda na svet, če govorimo v na splošno, »zrasla« iz teh religioznih in mističnih idej naših prednikov. Vse mitologije lahko označimo s skupnimi značilnostmi:

  • odsevajo odvisnost življenja in delovanja ljudi od naravnih sil in sakralnih objektov;
  • poosebljeni ljudje naravni pojavi, to pomeni, da so jih obdarili z lastnostmi človeške psihe (sposobnost razburjenja in veselja, sočutja in jeze, pomoči, škodovanja, odpuščanja in maščevanja), s čimer so obvladali te sile, jih bolje razumeli;
  • personifikacija naravnih sil in pojavov se je končala v politeizmu (mnogoboštvu) – vse mitologije so kot pomembno sestavino vključevale poganska verovanja.

Kaj se odraža v tej vrsti pogleda na svet? Mitologija je vir informacij o starih ljudstvih, vsebuje pomembne znanstvene probleme. Prav ona je vir in arzenal bogatih sredstev za ustvarjalnost. To je najbogatejša in najmočnejša plast človeške kulture.

verski

Svetovni nazori bi bili nepopolni brez verskih prizvokov. Znanstveni ateizem je ta izraz razumel kot kombinacijo verovanja v prisotnost nadnaravnih bitij, primitivnih kultov primitivnih ljudstev, svetovnih religij (muslimana, krščanstva in budizma), poganskih verovanj. Ta definicija je bila zelo primerna za kritiko. V teologiji obstaja razlika med resnično (pravo) in namišljeno (lažno) vero. Imaginarna so na primer poganska mitološka verovanja. Teološka terminologija je ranljiva z vidika preproste logike, vendar obstajajo tudi pravilne misli. Sam izraz "religija" izhaja iz latinske besede, ki pomeni "vestnost". Zato verski pogled na svet ne temelji na veri v nadnaravno, temveč na duhovnih in moralnih vrednotah (poganska prepričanja so bila prikrajšana zanje). Na primer, v krščanstvu lahko med "zapovedmi blaženosti" (glavne duhovne lastnosti vsakega vernika) izpostavimo vest - "čistost srca". Podobne trenutke najdemo tudi v drugih religijah. V monoteizmu je Bog predstavljen kot edini stvarnik vsega sveta, pa tudi kot nosilec vseh duhovnih, moralnih, moralnih in etičnih vrednot in popolnosti.

Znanstveno

Takšne vrste svetovnih nazorov, kot sta znanstveni in ateistični, je v devetnajstem stoletju razvil Engels. Napovedal je, da bodo v bližnji prihodnosti vrtoglavi uspehi v poznavanju naravnih zakonov omogočili znanstvenemu pogledu, da se odreče naravni filozofiji, razvije lastno sliko sveta in jo nato dopolni in izpopolni. Prav to se je zgodilo: revolucije v kemiji, biologiji, fiziki, pojav »pametne tehnologije« – kibernetike, raziskovanje vesolja, ideje Einsteina, Ciolkovskega, Saharova, Vavilova, Vernadskega, Feynmana in drugih so bistveno povečali potencial znanosti v svetovnonazorskem kontekstu. Zdaj obstaja povsem znanstvena slika sveta - kako je nastal, kako se je razvil, kako deluje na različnih ravneh (mega, mikro in makro), kakšni so osnovni zakoni njegovega bitja in obstoja. Seveda je še vedno veliko vprašanj, teorije so pogosto večvariantne in hipotetične, a že obstajajo veliko število objektivna pravila. Glavna vrednota znanstvenega pogleda na svet so zakoni narave, družbe, fizike, kemije. Takšna oseba želi vedeti vse in to logično utemeljiti - tako svoj pogled kot druge vrste pogleda na svet. Tabela z matematičnimi podatki, formula, graf - vse to je nekakšen sveti simbol za to vrsto ljudi.

umetniški

Obstajajo takšne vrste umetniškega pogleda na svet: vizija okoliške resničnosti umetnika samega, uresničevanje vere ustvarjalne osebe v umetniških delih, izkušnje in vtisi zaznavanja ljudi. Eno lastnost umetnosti - sposobnost izražanja individualnosti osebe - je nekoč izkoriščal eksistencializem. Ustvarjalnost ne kopira le posameznih lastnosti, temveč jih izraža kot manifestacijo estetsko lepega in smiselnega, ki dejansko obstaja. Zahvaljujoč umetnosti se človek duhovno obogati, absorbira idejo in občutek lepote. Lepo ni vedno »telesno lepo«. To je umetniški pogled na svet, ki življenje obravnava kot ideal lepote in največjo vrednost, kar ima človek. Življenjski cilji osebe s takimi pogledi so daleč od ideoloških, komercialnih, političnih, oglaševalskih, izobraževalnih, izobraževalnih. Izkazalo pa se je, da lahko umetnost močno vpliva na človekova čustva, elementi kreativnosti pa so pogosto uporabljeni na zgoraj omenjenih področjih življenja.

Običajno so vse vrste pogleda na svet razdeljene v dve skupini: družbeno-zgodovinski tipi in eksistencialno-osebni.

Že prej opisano. Treba je samo osvežiti spomin: pogled na svet je skupek konceptov, prepričanj, vrednot o življenju, o osebi sami, o njegovem položaju v življenju.

Svetovnonazorski tipi in življenjski cilji

Od tega, kakšen pogled na svet uporabljamo - postavimo ustrezne življenjske (), in v skladu s tem glede na vrsto naše predstave o svetu - izberemo način za uresničitev takšnega cilja.

Nesrečni in neuspešni ljudje običajno jemljejo cilj iz enega svetovnonazorskega konteksta, pot do njega pa iz drugega. Srečno in uspešni ljudje- cilj in pot do njega sta v istem koordinatnem sistemu (v istem kontekstu njihovega pogleda na svet).

Tipi svetovnega nazora, zgodovinski in družbeni

Oblikovana v kronološkem vrstnem redu. Zelo dobro je razumeti, kakšna je razlika - poznavanje zgodovine vsega človeštva. Od kamene dobe do danes. V vsakem časovnem obdobju so se odražala načela, ki so bila v vsaki od teh vrst pogleda na svet.

Še eno zanimivo dejstvo: človeštvo se je razvilo - razvilo se je njegovo mišljenje, spremenil se je njegov pogled na svet. In popolnoma enako se dogaja z razvojem otroka. To je pravzaprav vsak človek - odraščanje, razvija svoj pogled na svet z izbiro ustreznih ciljev.

Arhaični tip pogleda na svet

To so zgodnje predstave človeštva o svetu, o samem človeku v njem.

Zanjo je značilno, da se v njej realizem in fantastika ne ločita drug od drugega. Ta dva pojma sta se združila v obliki zgodnjih verovanj: animizem, fetišizem, toteizem. Ni jasne ločitve od svojega "jaz" in sveta okoli. Kot tako razumevanje "duše" sploh ne obstaja. Hkrati: vsa živa bitja so obdarjena z življenjem, tako kot človek: od kamna do sonca.

Življenjski cilji se ne oblikujejo zavestno: to je ugoditi sebi in drugim živim bitjem (žrtvovanja, obredi, idoli ....)

Mitološki tip pogleda na svet

Na tem obratu zgodovine obstaja jasna ločitev "sebe" od zunanjega sveta. In če obstaja "jaz", potem obstaja "on", čigar dejanja, misli morda ne sovpadajo z mojimi. Iz takih pogledov je že soočenje (konfrontacija).

To je doba kultov in panteonov bogov. Tako kot je življenje samo polno soočenja in tekmovanja za mesto pod soncem, se rojevajo miti o popolnoma enakem soočenju med bogovi.

Življenjski cilji že dobivajo jasnejšo strukturo in pomen: biti z Pri mogotcih sveta to, imeti moč ... doseči naklonjenost določenega boga ali osebe ...

Verski

Še več njena delitev sveta. Kaj je ta svet in ta svet. Pojavijo se pojmi duša, duh in telo. Bogu od Boga, cesarju, kar je cesarjevega.

Pojavlja se koncept vere – v nevidno, brez kritične analize slednjega. Zamisli, ki so skupne vsem religijam: o stvarjenju sveta od Boga, o pojmih dobrega in zla, o posledicah neupoštevanja določenih pravil obnašanja.

Življenjski cilji – glede na koncept vere, ki jo oseba izpoveduje – »popravljajo« dejanja in misli v njenem razumevanju.

Filozofski tip pogleda

Z večanjem znanja o človeku samem in o svetu okoli njega pride do kolapsa (kritične mase), ko je treba to znanje premisliti. Tako se oblikujejo različne filozofske šole.

Če se znanje premisli v okviru takšne šole, potem verjamejo, da je filozofija enaka, vendar se razvija ... Če je protislovje s staro šolo očitno, se oblikuje nov filozofski trend.

Življenjski cilji v tem kontekstu so osebnostna rast, samorazvoj, samoaktualizacija, iskanje resnice…

Eksponentno-osebni tipi pogleda na svet

Oblikuje se glede na odraščanje človeka samega. Od nekritičnega, neločevanja od mame do najstniške eksistencialne krize … plus prekrivanje zunanje okolje vpliv.

V središču svetovnega nazora vsakega človeka je skupna podoba številnih vrst svetovnih nazorov. Lahko je bodisi harmonična kombinacija filozofije, vere in tradicije ali pa se različni ideološki zakoni dojemajo kot aksiomi brez veliko kritike.

Vzemite prej opisane vrste - zmešajte nekaj od spodaj v šopek, imate sodobni človek taka oseba.

Cilji bodo različni glede na to, kateri koncept svetovnega nazora prevladuje ... Najbolj zanimivo se zgodi: ko so cilji v eni ravnini, poti do njih pa v drugi ...

Dogmatsko

Dogma ni kritičnost, ampak zavestno spoštovanje pravil in zakonov, po nekem svetovnem nazoru.

Sledenje ciljem - po dogmah in pravilih.

Refleks

Refleksi - podzavestno upoštevanje nekaterih pravil. Če um še vedno sodeluje pri dogmah, v refleksiji sledi principom in pravilom brez sodelovanja zavesti, refleksno, impulzivno.

V celotnem položaju ima refleksija neopazno, a včasih zelo pomembno vlogo.

Pravilna izbira cilja, glede na vrsto pogleda na svet

Mnogi od teh vrst konceptov so trdno vtkani v našo zavest.

Nekaj ​​primerov je prej in zdaj.

Arhaični tip: prej - odkrito čaščenje idolov (vsega živega), zdaj - kroglice, kroglice, talismani .... prinaša srečo, koncept mnogih novih - "vesolje je živo" ...

Mitološki tip pogleda na svet: prej - čaščenje panteona bogov: Zeus, Veles, Iris ..., zdaj - od chellinga (pridobivanje svetega znanja iz nezemeljskih oblik bitja) do vpliva zvezd, konceptov usode in karme, implicitnih in subtilnih svetov.

Če človeku ne uspe, je nemogoče doseči uspeh, tukaj je odgovor, zakaj se to zgodi:izbira cilja, ki ni iz vašega tipa pogleda na svet.

Dejstvo je, da je spremeniti svojo vizijo sveta precej težko, toda izbrati pravega, ki ustreza vrsti pogleda na svet, je cilj precej preprost. Samo njegov namen bo prinesel! Zaradi ciljev drugih ljudi, ne svojih, boste samo nesrečni ...

Vso srečo in prave cilje!

Podobne objave