Evgeny Botkin: “Krala hayatta olduğu sürece onunla kalacağına dair şeref sözü verdim! Evgeny Botkin - kraliyet doktoru. Mahkeme doktoru neden ölümü seçti?

1907'de, Kraliyet Ailesi'nin hayat doktoru Gustav Hirsch'in ölümünden sonra, İmparatoriçe Alexandra Fedorovna, kimi aile doktorunun yerine davet etmek istediği sorulduğunda hemen cevap verdi: “Botkin”.

Botkins'in Rusya'daki tanınmış tüccar ailesinin temsilcileri, kiliselerin büyük hayırseverleri ve organizatörleriydi, kiliselere ve yetimhanelere çok bağışta bulundular. Birçok ünlü şahsiyet bu aileye aitti: yazarlar, sanatçılar, yazarlar, sanat tarihçileri, koleksiyoncular, mucitler, diplomatlar ve ayrıca doktorlar. Nisan 1908'de son Rus İmparatoru ailesinin yaşam doktoru olan Evgeny Sergeevich Botkin'in babası, pratisyen hekim, II. Aleksandr ve III. bilim adamı, ince teşhis uzmanı, yetenekli öğretmen ve halk figürü.

Evgeny Sergeevich, büyük bir ailenin dördüncü çocuğuydu. 27 Mayıs 1865'te Tsarskoye Selo'da doğdu, mükemmel bir ev eğitimi aldı ve buna dayanarak İkinci Petersburg Klasik Spor Salonunun beşinci sınıfına hemen kabul edildi. Ailede, elbette meyve veren çocukların dini eğitimine özellikle dikkat edildi. Çocuk ayrıca kapsamlı bir müzik eğitimi aldı, hassas bir müzik zevki aldı. Cumartesi günleri, başkentin beau monde'u Botkins'in evinde toplandı: Askeri Tıp Akademisi profesörleri, yazarlar ve müzisyenler, koleksiyoncular ve I.M. Sechenov, M.E. Saltykov-Shchedrin, A.P. Borodin, V.V. Stasov, N.M. Yakuboviç, M.A. Balakirev. Evdeki manevi ve günlük atmosfer, Kraliyet Ailesi'nin gelecekteki yaşam doktorunun karakter oluşumu ve kişiliğinin oluşumu üzerinde büyük bir etkiye sahipti.

Eugene, çocukluğundan itibaren alçakgönüllülük, başkalarına karşı nazik bir tutum, kavgaları ve herhangi bir şiddeti reddetme ile ayırt edildi. Ağabeyi Rus diplomat Pyotr Sergeevich Botkin, onu şöyle hatırlıyor: “Çok hassas bir yaştan itibaren, güzel ve asil doğası mükemmellik doluydu. O hiçbir zaman diğer çocuklar gibi olmadı. Her zaman duyarlı, narin, içten nazik, olağanüstü bir ruha sahip, herhangi bir kavgadan ya da kavgadan korkardı. Biz diğer çocuklar öfkeyle kavga ederdik. Her zamanki gibi kavgalarımıza katılmadı, ancak yumruk dövüşü tehlikeli bir karakter aldığında, yaralanma riski altında dövüşü durdurdu. Derslerinde çok çalışkan ve zekiydi.

Evgeny Botkin'in doğa bilimlerindeki parlak yetenekleri spor salonunda kendini gösterdi. Mezun olduktan sonra, bir doktor olan babasının örneğini takiben, Askeri Tıp Akademisi'nin açılan hazırlık kursunun genç bölümüne girdi. 1889'da Evgeniy Sergeevich, "onurlu doktor" unvanını alarak akademiden başarıyla mezun oldu ve "kursunda en yüksek üçüncü puana" verilen kişiselleştirilmiş Paltsev Ödülü'ne layık görüldü.

Evgeny Botkin tıp kariyerine Ocak 1890'da Mariinsky Yoksullar Hastanesi'nde doktor yardımcısı olarak başladı. Bir yıl sonra Almanya'da okumaya gitti, önde gelen Avrupalı ​​bilim adamlarıyla çalıştı, Berlin hastanelerinin organizasyonu ile tanıştı. Mayıs 1893'te Evgeny Sergeevich, Tıp Doktoru derecesi için tezini zekice savundu. 1897'de Askeri Tıp Akademisi'nin Privatdozent'i seçildi.

Öğrencilere verdiği tanıtım konuşması, onu her zaman farklı kılan, hastalarına karşı tutumunu yansıtıyor: “Hastaların güveni, onlara karşı her zaman samimi tavrınıza ikna olduklarında, size karşı samimi bir sevgiye dönüşüyor. Koğuşa girdiğinizde, neşeli ve arkadaşça bir ruh hali ile karşılanırsınız - genellikle iksirlerden ve tozlardan çok daha fazla yardımcı olacağınız değerli ve güçlü bir ilaç ... Bunun için sadece kalbe ihtiyaç vardır, sadece samimi bir samimi katılım. Hasta kişi. Bu yüzden cimri olmayın, ihtiyacı olanlara geniş elle vermeyi öğrenin. O halde hasta bir insana sevgiyle gidelim ki ona nasıl faydalı olabileceğimizi birlikte öğrenelim.

1904'te Rus-Japon Savaşı'nın patlak vermesiyle Evgeny Sergeevich Botkin cepheye gönüllü oldu ve Rus Kızıl Haç Derneği'nin tıbbi bölümünün başkanlığına atandı. Görgü tanıklarına göre yaralı bir sağlık görevlisinin yerini alarak bir kereden fazla ön plandaydı.

1908 tarihli kitabında, 1904-1905 Rus-Japon Savaşı'nın Işık ve Gölgeleri: Mektuplardan Karıma şunları hatırladı: “Kendim için korkmadım: İnancımın gücünü hiç bu kadar hissetmemiştim. Ne kadar büyük bir riske maruz kalırsam kalayım, Tanrı istemedikçe öldürülmeyeceğime tamamen ikna olmuştum. Kadere alay etmedim, ateş edenlere karışmamak için silahların yanında durmadım ama bana ihtiyaç olduğunu anladım ve bu bilinç durumumu güzelleştirdi.

16 Mayıs 1904 tarihli Laoyang'dan karıma yazdığım bir mektuptan: “Savaşımızın gidişatı yüzünden giderek daha fazla bunalıma giriyorum ve bu yüzden çok fazla kaybediyor ve çok kaybediyor olmamız acı veriyor, ama neredeyse daha fazla çünkü bütün Sıkıntılarımızın büyük kısmı, yalnızca maneviyat, görev duygusu, küçük hesapların Anavatan kavramlarından daha yüksek, Tanrı'dan daha yüksek hale gelmesinden kaynaklanmaktadır. Savaşın sonunda, Evgeny Sergeevich Botkin'e "Japonlara karşı davalarda gösterilen fark için" kılıçlarla St. Vladimir III ve II dereceleri verildi.

Dıştan, çok sakin ve istekli bir doktor Botkin, iyi bir zihinsel organizasyonla ayırt edildi. Kardeşi P. S. Botkin şu olayı anlatıyor: “Babamın mezarına geldim ve aniden ıssız bir mezarlıkta hıçkırıklar duydum. Yaklaşınca kardeşimin [Eugene] karda yattığını gördüm. “Ah, sensin Petya; burada babamla konuşmaya geldim ”ve yine ağlıyor. Ve bir saat sonra, hasta kabulü sırasında, bu sakin, kendine güvenen ve otoriter kişinin bir çocuk gibi hıçkıra hıçkıra ağlayabileceği kimsenin aklına gelmezdi.

Evgeny Sergeevich'in aile hayatı işe yaramadı. Eşi Olga Vladimirovna Botkina, modaya uygun devrimci fikirler ve ondan 20 yaş küçük Riga Politeknik Koleji'nde bir öğrenci tarafından taşınarak onu terk etti. O zamanlar Botkins'in en büyük oğlu Yuri zaten ayrı yaşıyordu; oğlu Dmitry - Kazak alayının Can Muhafızları'nın bir korneti - Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesiyle cepheye gitti ve kısa süre sonra, ölümünden sonra St. George Haçı ile ödüllendirildiği keşif Kazak devriyesinin geri çekilmesini kapsayan kahramanca öldü. IV derecesi. Karısından boşandıktan sonra, özverili bir şekilde sevdiği küçük çocukları Tatyana ve Gleb, Dr. Botkin'in bakımında kaldı ve ona aynı hayranlıkla karşılık verdiler.

İmparatorluk Majestelerinin sağlık görevlisi olarak atandıktan sonra, Dr. Botkin ve çocukları, Çar'ın Ailesinin 1905'ten beri yaşadığı Tsarskoye Selo'ya taşındı. Yaşam doktorunun görevi kraliyet ailesinin tüm üyelerini tedavi etmekti: Sağlığı oldukça iyi olan İmparatoru düzenli olarak muayene etti, bilinen tüm çocukluk enfeksiyonlarına yakalanmış gibi görünen Büyük Düşesleri tedavi etti.

Tabii ki, İmparatoriçe Alexandra Feodorovna ve Tsesarevich'in sağlık durumunun kötü olması doktordan büyük dikkat ve özen istedi. Bununla birlikte, ahlaki ve son derece iyi bir insan olan Evgeny Sergeevich, özel konuşmalarında en yüksek hastalarının sağlık sorunlarına asla değinmedi.

İmparatorluk Mahkemesi Bakanlığı Şansölyesi Başkanı General A.A. Mosolov şunları kaydetti: “Botkin, kısıtlamasıyla biliniyordu. Maiyetin hiçbiri ondan imparatoriçenin neyle hasta olduğunu ve kraliçenin ve varisinin hangi tedaviyi izlediğini öğrenemedi. Kesinlikle Majestelerine sadık bir hizmetçiydi." Doktorun kızı Tatyana da şöyle hatırlıyor: "Babam her zaman Kraliyet Ailesi hakkında herhangi bir dedikodu ve dedikodunun tamamen kabul edilemez olduğunu düşündü ve hatta biz çocuklara bile, zaten bilinen gerçeklerden başka bir şey iletmedi."

Çok yakında, hayat doktoru Evgeny Botkin, etrafındaki herkese karşı basit ve nazik tutumları, dikkatleri ve hassas bakımlarıyla bastırılmış, Ağustos hastalarına içtenlikle bağlandı. 1911 sonbaharında imparatorluk yatı Shtandart'ta ciddi bir hastalığa yakalanan doktor, en büyük oğullarına şunları yazdı: “... Çok daha iyiyim ve yine sadece hastalığım için Tanrı'ya şükretmeliyim: bana sadece neşe vermedi. Sevgili küçük çocuklarımızı [küçük çocuklarım Tanya ve Gleb ] tatlı kulübemde ağırlamak, onları çok sevdikleri burada beni ziyaret etmekten hem onlara neşe vermekle kalmıyor, hem de onlara tüm Büyük Düşesler tarafından kibarca davranılmanın olağanüstü mutluluğunu veriyor, Varis Tsesarevich ve hatta Majesteleri.

Sadece bununla değil, aynı zamanda Majestelerinin sınırsız nezaketinden de gerçekten mutluyum. Beni rahatlatmak için, İmparatoriçe her gün bana geliyor ve dün Egemen oradaydı. Ne kadar duygulandım ve mutlu oldum anlatamam. İyilikleriyle beni ömrümün sonuna kadar kulları yaptılar…”

16 Eylül 1911 tarihli başka bir mektuptan: “Herkes küçüklerimize o kadar iyi davrandı ki, çok etkilendim. Egemen onlara yardım etti, İmparatoriçe mütevazi kafalarını öptü ve kendileri size Büyük Düşesler hakkında yazacaklar. Alexei Nikolaevich ve Gleb arasındaki toplantı eşsizdi. İlk başta Tanya ve Gleb'e “siz” dedi, ancak kısa süre sonra “siz” e geçti. Gleb'e ilk sorulardan biri şuydu: “Bu deliğin adı nedir?” "Bilmiyorum," dedi Gleb utanarak. - "Biliyor musunuz?" Tanya'ya döndü. "Biliyorum - yarım revak."

Sonra tekrar Gleb'e sorular: “Bu kimin koltuk değneği?” "Papulin," diye yanıtlıyor Gleb sessizce. [Yani Dr. Botkin'in çocukları her zaman babalarına Evgeny Sergeevich'i çağırdı] “Kimin?” - sürpriz bir soru. - "Papulin", - tamamen utanmış Gleb'i tekrarlar. Sonra bu garip kelimenin ne anlama geldiğini açıkladım, ancak Alexei Nikolayevich sorusunu birkaç kez daha sonra, başka bir konuşmanın ortasında, komik bir cevapla ve muhtemelen Gleb'in utancıyla ilgilenerek tekrarladı, ama zaten cesurca cevapladı ...

Dün, gündüzleri yalnız yattığımda ve giden çocuklar için üzüldüğümde, aniden, her zamanki saatte, Anastasia Nikolaevna beni eğlendirmek için geldi ve çocuklarımın yaptığı her şeyi benim için yapmak istedi, örneğin yıkamama izin verdi. Ellerim. Maria Nikolaevna da geldi ve onunla sıfır oynadık ve şimdi Olga Nikolaevna koştu - tam bir Melek gibi uçarak içeri girdi. İyi Tatyana Nikolaevna beni her gün ziyaret ediyor. Genel olarak, herkes beni çok şımartıyor ... "

Dr. Evgeny Botkin'in çocukları, Çar'ın Ailesinin yaşadığı İskender Sarayı'ndan çok uzak olmayan Tsarskoye Selo'da geçirdikleri günlerin canlı hatıralarını da korudular. Tatyana Melnik-Botkina daha sonra anılarında şöyle yazdı: “Büyük Düşesler ... sürekli olarak yay, bazen şeftali veya elma, bazen çiçek veya sadece bir şeker gönderdi, ancak birimiz hastalanırsa - ve bu bana sık sık oldu - o zaman elbette Majesteleri bile her gün sağlığını sordu, kutsal su veya prohora gönderdi ve tifodan sonra saçımı kestirdiğimde Tatyana Nikolaevna kendi elleriyle mavi bir şapka ördü.

Ve Kraliyet Ailesi'nin bir tür istisnai konumundan hoşlanan sadece biz değildik: Tanıdıkları herkese özen ve ilgi gösterdiler ve Büyük Düşesler genellikle boş zamanlarında bir bulaşık makinesinin veya bekçinin odalarına gittiler. Herkesin çok sevdiği çocuklara bakıcılık yaptılar."

Dr. Botkin'in hayatta kalan birkaç mektubundan da anlaşılacağı gibi, özellikle Varis'e saygıyla bağlıydı. 26 Mart 1914'te Sivastopol yolunda yazılan Yevgeny Sergeevich'in bir mektubundan: “... sevgili Alexei Nikolaevich pencerenin altında yürüyor. Bugün Aleksey Nikolaevich, Moskova'da bizimle trene binen Büyük Düşes Elizabeth Feodorovna adına fakir çocukların yararına sattığı bir sepet küçük şişmiş yumurta ile vagonların etrafında yürüdü ... "

Çok yakında, Yevgeny Sergeevich'in endişe ve tıbbi bakımının ana nesnesi haline gelen Tsesarevich oldu. Doktor, zamanının çoğunu, genellikle hayatı tehdit eden saldırılar sırasında, gece ve gündüz, hasta Alexei'nin yatağından ayrılmadan geçirdi. Doktorun çocuklara yazdığı bir mektuptan (Spala, 9 Ekim 1912): “Bugün sizi özellikle sık sık hatırlıyorum ve ismimi gazetelerde sağlık durumu bülteninin altında gördüğünüzde nasıl hissettiğinizi açıkça hayal ediyorum. sevgili Alexei Nikolaevich ... Size endişe ettiğim şeyi aktaramıyorum ... O'nun etrafında yürümekten başka hiçbir şey yapamıyorum ... O'ndan başka hiçbir şey düşünemiyorum, Ebeveynleri hakkında ... Dua edin çocuklarım ... Değerli Varisimiz için her gün, hararetle dua edin ... »

Slept, 14 Ekim 1912: “... O daha iyi, paha biçilmez hastamız. Tanrı, pek çok kişi tarafından kendisine sunulan hararetli duaları duydu ve Varis olumlu bir şekilde daha iyi hissetti, Sana şan, Lord. Ama o günler neydi? Yıllar ruhun üzerine nasıl düştü ... Ve şimdi hala tamamen düzelemiyor - zavallı Varisin iyileşmesi çok uzun sürecek ve yolda çok daha fazla kaza olabilir ... "

1914 yazında St. Petersburg'da ayaklanmalar patlak verdi. Grev yapan işçi kalabalığı sokaklarda yürüdü, tramvayları ve elektrik direklerini yıktı ve polisleri öldürdü. Tatyana Melnik-Botkina şöyle yazıyor: “Bu isyanların nedenleri kimse için net değildi; Yakalanan grevciler, tüm bu karışıklığı neden başlattıkları konusunda özenle sorgulandı. “Ama biz kendimizi tanımıyoruz” idi yanıtları, “bize önemsiz şeylerle vurdular ve dediler ki: Tramvayları ve polisleri vur, biz onları dövdük.” Yakında, Rus halkı arasında ilk başta görkemli bir vatansever yükselişe neden olan Birinci Dünya Savaşı başladı.

Savaşın başlangıcından bu yana, İmparator, önce Baranovichi'de ve daha sonra Mogilev'de bulunan Karargahta neredeyse hiç ara vermeden yaşadı. Hükümdar, Dr. Botkin'e İmparatoriçe ve çocukların çabalarıyla revirlerin açılmaya başladığı Tsarskoye Selo'da kalması talimatını verdi. Yevgeny Sergeevich'in çocuklarıyla birlikte yaşadığı evde, İmparatoriçe ve en büyük iki kızının sık sık yaralıları ziyarete geldiği bir revir kurdu. Yevgeny Sergeevich, revirdeki yaralı askerleri ziyaret etme arzusunu dile getiren küçük Tsarevich'i getirdiğinde.

Evgeny Sergeevich, kızı Tanya'ya Kraliyet Ailesi üyeleri hakkında “Çalışma yeteneklerine şaşırdım” dedi. – Kabul edebileceği ve hatırlayabildiği raporların sayısıyla etkileyen Majestelerinden bahsetmiyorum bile, hatta Büyük Düşes Tatyana Nikolaevna'dan. Örneğin: Revire gitmeden önce, sabah 7'de ders almak için kalkar, sonra ikisi de pansuman yapar, sonra kahvaltıya, tekrar derse, revire dolambaçlı yoldan geçer ve akşam olunca, hemen giderler. iğne işi veya okuma alın " .

Savaş sırasında, emperyal tıp doktorunun tüm günlük hayatı aynı şekilde gitti - işte ve tatiller, Kraliyet Ailesi üyelerinin de geldiği Fedorovsky Egemen Katedrali'ndeki çocuklarla Liturjiyi ziyaret ederek ayırt edildi. Tatyana Melnik-Botkina şunları hatırladı: “Beni kilisenin tonozları altında yakalayan izlenimi asla unutmayacağım: sessiz, düzenli askerler, karartılmış ikonalardaki Azizlerin karanlık yüzleri, birkaç lambanın belli belirsiz yanıp sönmesi ve Beyaz eşarplardaki Büyük Düşeslerin saf, narin profilleri ruhumu hassasiyetle doldurdu ve en mütevazı ve en büyük yedi Rus halkının bu Ailesi için kelimeler olmadan ateşli dua sözleri, sevdikleri insanlar arasında sessizce dua ederek kalpten kaçtı.

Şubat 1917'nin sonunda, bir devrimci olaylar dalgası Rusya'yı sardı. Egemen ve İmparatoriçe vatana ihanetle suçlandı ve Geçici Hükümet'in emriyle Tsarskoye Selo'nun İskender Sarayı'nda tutuklandı. Onlara defalarca Rusya'yı gizlice terk etmeleri teklif edildi, ancak bu tür tüm teklifler onlar tarafından reddedildi. Alexandra Fedorovna, soğuk Tobolsk'ta hapsedilmesine ve çeşitli zorluklara maruz kalmasına rağmen, Dr. Botkin'e şunları söyledi: "Yıkıcı olmayı tercih ederim, ama Rusya'da olacağım."

Geçici Hükümetin komiserleri, emperyal maiyetinin Kraliyet Ailesini terk etmesini önerdi, aksi takdirde eski saraylar mutsuz kaderlerini paylaşmakla tehdit edildi. Kraliyet Ailesine derinden dürüst ve içtenlikle bağlı bir kişi olarak Dr. Botkin, Egemen'de kaldı.

Tatyana Melnik-Botkina, babasının bu kararı aldığı günü şöyle anlatıyor: “... Bütün gece Majesteleri'nde görevli olan babam henüz dönmemişti ve o anda arabasının limana girdiğini görmekten mutlu olduk. avlu. Kısa süre sonra merdivenlerde ayak sesleri duyuldu ve odaya bir palto ve elinde bir şapka ile girdi.

Kendisine selamlar ve halihazırda [kızamıktan ciddi şekilde hasta olan] Majestelerinin sağlığı hakkında sorularla koştuk, ama kızamığa bulaştırmamak için bizi uzaklaştırdı ve kapıda bir kenara oturup ne olduğunu bilip bilmediğimizi sordu. oluyordu. "Elbette biliyoruz, ama o kadar ciddi mi?" - yanıtladık, her zamanki kısıtlaması ve sakinliği içinden korkutucu bir şeyin kaydığı babamızı görünce şimdiden telaşlandık. “O kadar ciddi ki, kan dökülmesini önlemek için Egemen'in en azından Alexei Nikolaevich lehine tahttan çekilmesi gerektiğine dair bir görüş var.”

Buna ölüm sessizliğiyle cevap verdik. “Kuşkusuz burada, Tsarskoye'de protestolar ve isyanlar başlayacak ve elbette saray merkez olacak, bu yüzden kendim saraya taşındığım için şimdilik evden ayrılmanızı rica ediyorum. İç huzuruma değer veriyorsan, bunu yapacaksın.” “Ne zaman, kime?” "En geç iki saat içinde saraya dönmem gerekiyor ve ondan önce seni şahsen almak istiyorum." Ve gerçekten de, iki saat sonra, küçük erkek kardeşim ve ben zaten ailemizin eski bir arkadaşına yerleştik ... "

Mayıs 1917'nin sonunda, Dr. Botkin, en büyük oğlu Yuri'nin karısı ölmekte olduğu için geçici olarak tutuklanmaktan serbest bırakıldı. İyileştikten sonra, doktor Majestelerine geri dönmek istedi, çünkü kurallara göre, tutukluluktan serbest bırakılan bir kişinin geri dönmesine izin verilmiyordu. Yakında Geçici Hükümet başkanı A.F. Kerensky'nin şahsen onu görmek istediğini öğrendi.

Konuşma Petrograd'da gerçekleşti: Kerensky, Botkin'i Geçici Hükümetin tutuklanan Egemen Ailesini Sibirya'ya gönderme kararı konusunda uyardı. Bununla birlikte, 30 Temmuz'da Dr. Evgeny Sergeevich tutuklananlara Alexander Sarayı'na girdi ve 31 Temmuz - 1 Ağustos gecesi Kraliyet Ailesi üyeleriyle birlikte Tobolsk'a götürüldü.

Evgeny Sergeevich Botkin, kızı Tatiana ve oğlu Gleb ile birlikte

Tobolsk'ta, Tsarskoe Selo'daki ile aynı rejimi gözlemlemesi, yani kimsenin tahsis edilen binadan çıkmasına izin vermemesi emredildi. Ancak Dr. Botkin'in nüfusa tıbbi bakım sağlamasına izin verildi. Tüccar Kornilov'un evinde, yerel halktan hastaları ve muhafız askerlerini alabileceği iki odası vardı. Bu konuda şunları yazdı: “Güvenleri beni özellikle etkiledi ve onları asla yanıltmayan güvenlerinden memnun kaldım, onları sadece kendime eşit olarak değil, diğer herhangi bir hastayla aynı ilgi ve şefkatle kabul edeceğim. ama aynı zamanda tüm bakım ve hizmetlerimin tüm haklarına sahip olan sabırlı olarak.

Egemen, İmparatoriçe ve Çocuklarının çitin dışına çıkmalarına izin verilmediğinden, Dr. Botkin, Kerensky'ye, bilgisi dışında bir mektup yazdı ve burada, bir doktor olarak onun görevi olarak gördüğünü söyledi. tutuklanır ve koruma altında dahi olsa şehirde yürüyüş yapmaları için izin isterler. Kerensky'nin cevabı kısa süre sonra izinle geldi, ancak Yevgeny Sergeevich mektubu muhafızın başına gösterdiğinde, ikincisi, Hükümdar'a bir girişim olabileceği için yürüyüşlere izin veremeyeceğini açıkladı.

Küçük erkek kardeşiyle birlikte Tobolsk'ta babasına gelen Tatyana Botkin'in kızına göre, bu tür varsayımlar tamamen asılsızdı, çünkü şehrin neredeyse tüm nüfusu aynı sadık duygularla Kraliyet Ailesi üyelerine aitti.

Nisan 1918'de, Ya.M.'nin yakın bir arkadaşı. Doktorları hemen açıklayan Sverdlov Komiseri V. Yakovlev de tutuklandı. Bolşeviklerin gelişiyle bile üniforma giymeye devam eden Dr. Botkin'den - bir generalin ceketi ve Egemen'in monogramlarıyla apoletleri - apoletlerini çıkarmaları istendi. Buna omuz askısını çıkarmayacağını, ancak bu herhangi bir sorunla tehdit ederse, sivil kıyafete geçeceğini söyledi.

Tatyana Melnik-Botkina'nın anılarından: “11 Nisan ... saat 3 civarında, babam bize Yakovlev'in emriyle kendisinin ve Dr. Derevenko'nun Majesteleri ile birlikte tutuklandı ilan edildiğini söylemeye geldi. ne kadar süredir bilinmiyor, belki sadece birkaç saat, belki iki ya da üç gün. Sadece küçük bir bavulu ilaçlarla, bir çarşaf değişimi ve çamaşır yıkama aksesuarlarıyla alan babam, temiz saray elbisesini, yani hiç hasta olmadığı, haç işareti yaptığı, bizi öptüğü gibi giydi. her zaman ve dışarı çıktı.

Ilık bir bahar günüydü ve onun sivil paltosu ve fötr şapkasıyla çamurlu caddeyi topuklarının üzerinde dikkatlice geçmesini izledim. Tutuklamanın ne anlama gelebileceğini merak ederek yalnız kaldık. Akşam yedi sularında Klavdia Mihaylovna Bitner koşarak yanımıza geldi. "Size Nikolai Aleksandroviç ve Aleksandra Fedorovna'nın bu gece götürüleceklerini ve babanız ve Dolgorukov'un onlarla birlikte gideceklerini size sır olarak söylemeye geldim. Yani, papaya bir şey göndermek istiyorsanız, Evgeny Stepanovich Kobylinsky muhafızdan bir asker gönderecek. Mesaj için ona yürekten teşekkür ettik ve bavulları toplamaya başladık ve kısa süre sonra babamdan bir veda mektubu aldık.

Kraliyet Ailesi ve sadık hizmetkarlarının öldürüldüğü Ipatiev Evi'nin bodrum katı

Yakovlev'e göre, Tatishchev veya Dolgorukov ve erkek ve kadın hizmetçilerden birinin Egemen ile gitmesine izin verildi. Doktorlar hakkında herhangi bir emir yoktu, ancak daha en başında Majestelerinin gideceğini duyan Dr. Botkin Onlarla birlikte gideceğini duyurdu. “Peki ya çocuklarınız?” Alexandra Fyodorovna, çocuklarla yakın ilişkisini ve doktorun onlardan ayrılırken yaşadığı endişeleri bilerek sordu. Evgeny Sergeevich, Majestelerinin çıkarlarının onun için her zaman önce geldiğini söyledi. İmparatoriçe bunun üzerine gözyaşlarına boğuldu ve ona yürekten teşekkür etti.

25-26 Nisan 1918 gecesi, Alexandra Fedorovna ve kızı Maria, Prens Dolgorukov, hizmetçi Anna Demidova ve Dr. Evgeny Botkin ile II. Nicholas, Yakovlev liderliğindeki özel bir müfrezenin refakatinde Yekaterinburg'a gönderildi. Tatyana Melnik-Botkina şöyle yazıyor: “O geceyi ve onu takip eden tüm günleri titreyerek hatırlıyorum. Neredeyse hiç ayrılmayan ve birbirlerini majesteleri, majesteleri kadar seven hem ebeveynlerin hem de çocukların deneyimlerinin neler olduğu tahmin edilebilir...

O gece yatmamaya karar verdim ve sık sık valinin evinin parlak bir şekilde aydınlatılmış pencerelerine baktım, bana öyle geliyordu ki, bazen babamın gölgesi görünüyordu, ama perdeyi açmaktan ve çok net bir şekilde gözlemlemekten korkuyordum. gardiyanların hoşnutsuzluğunu yaşamamak için neler olduğunu. Sabah saat iki sularında askerler son şeyler için geldiler ve babamın bavulu... Şafak vakti ateşi söndürdüm...

Sonunda çitin kapıları açıldı ve arabacılar birbiri ardına verandaya doğru sürmeye başladılar. Avlu meşgul oldu, hizmetçilerin ve askerlerin figürleri ortaya çıktı, bir şeyleri sürükledi. Aralarında, çoktan gitmeye hazır olan Majestelerinin eski uşağı Chemadurov'un uzun boyu dikkat çekiyordu. Birkaç kez babam, Prens Dolgorukov'un tavşan koyun derisi paltosunda evden çıktı, Majesteleri ve hafif kürk mantolardan başka hiçbir şeyleri olmayan Maria Nikolaevna kürk mantosuna sarıldı ...

İşte yola çıktık. Tren karşımdaki çit kapısından ayrıldı ve ana cadde boyunca pencerelerimin altından sola dönmek için çiti geçerek doğruca bana döndü. İlk iki kızakta tüfekli dört asker, ardından Egemen ve Yakovlev oturdu. Majesteleri, koruyucu bir şapka ve bir asker paltosu içinde sağda oturuyordu. Yakovlev'le konuşarak döndü ve onun nazik yüzünü hâlâ neşeli bir gülümsemeyle hatırlıyorum. Sonra yine, dizlerinin arasında tüfek tutan askerlerin olduğu bir kızak, sonra bir araba vardı, derinliklerinde İmparatoriçe figürü ve Grandüşes Maria Nikolaevna'nın güzel yüzü görülebiliyordu, yine aynı cesaret verici gülümsemeyle gülümsüyordu. Hükümdar, sonra tekrar askerler, sonra babam ve Prens Dolgorukov ile kızak. Babam beni fark etti ve arkasını dönüp birkaç kez kutsadı ... "

Ne Tatyana ne de Gleb, sevgili babalarını tekrar görme şansına sahip değildi. Babalarını Yekaterinburg'a kadar takip etmek için tüm izin taleplerine, oraya götürülseler bile tutuklularla görüşmelerine asla izin verilmeyeceği söylendi.

Yekaterinburg'a gelen esirler, Kızıl Ordu tarafından trenden indirilerek arandı. Prens Dolgorukov iki tabanca ve yüklü miktarda parayla bulundu. Ayrıldı ve hapse, geri kalanı taksilerde Ipatiev konağına götürüldü.

"Özel amaçlı ev"deki gözaltı rejimi, Tobolsk'taki rejimden çarpıcı biçimde farklıydı. Evgeny Sergeevich Botkin bir oda bulamadı - vale Chemadurov ile yemek odasında yerde yattı. Evin etrafı çifte bir çitle çevriliydi, bunlardan biri o kadar yüksekti ki, karşıdaki dağda bulunan Yükseliş Kilisesi'nden sadece bir altın haç görülebiliyordu; ancak doktorun mektuplarından da anlaşılacağı gibi, haçı görmek mahkumlar için büyük bir zevkti.

Botkin'in kızı Tatyana şunları söyledi: “... Yine de, ilk günler, görünüşe göre, hala aşağı yukarı tolere edilebilirdi, ancak zaten Mayıs'ın üçünde işaretlenen son mektup, babamın tüm uysallığına ve arzusuna rağmen oldu. her şeyde sadece iyiyi görmek, çok kasvetli. Mahkumlar için, en azından bahçede yürüyüşler için hoşgörü talebi ile doktor olarak onlara döndüğünüzde, haksız bir güvensizlik görmenin ve gardiyanlardan keskin retler almanın ne kadar aşağılayıcı olduğunu yazdı. Babamın sesinde bir hoşnutsuzluk varsa ve korumaları sert bulmaya başladıysa, bu, orada hayatın zaten çok zor olduğu ve gardiyanların alay etmeye başladığı anlamına geliyordu.”

Rusya Federasyonu Devlet Arşivleri, Evgeny Sergeevich'in cinayetin korkunç gecesinin arifesinde yazılan son, bitmemiş mektubunu saklıyor: “Gerçek bir mektup yazmak için son girişimi yapıyorum - en azından buradan ... Benim dünyevi varlığım sınırlı olduğu için burada gönüllü hapislik zamanla sınırlı değildir. Özünde, öldüm, çocuklarım için, arkadaşlarım için, bir amaç için öldüm ... Öldüm ama henüz gömülmedim ya da diri diri gömülmedim - neyse, sonuçlar neredeyse aynı ...

Dünden önceki gün sakince okuyordum ... ve aniden kısa bir vizyon gördüm - oğlum Yuri'nin yüzü, ama ölü, yatay pozisyonda, gözleri kapalı. Dün aynı okuma sırasında aniden "Baba" gibi bir kelime duydum. Neredeyse gözyaşlarına boğulacaktım. Ve bu kelime bir halüsinasyon değil, çünkü ses benzerdi ve bir an için bunun Tobolsk'ta olması gereken kızımın benimle konuştuğundan şüphe duymadım ... Muhtemelen bunu asla böyle sevgili bir ses duymayacağım. tekrar ve çocuklarımın beni çok şımarttığı o pahalı sarılmaları hissetmeyeceğim...

Ben umuda kapılmam, yanılsamalara kapılmam, cilasız gerçekliğin gözlerinin içine bakarım… “Sonuna kadar dayanan kurtulur” inancı ve bilinciyle destekleniyorum. 1889 mezuniyetinin ilkelerine sadık kalıyorum. Amelsiz iman ölü ise, imansız ameli var olabilir ve içimizden biri ameli imanla birleştirirse, bu ancak Allah'ın kendisine özel bir lütfudur...

Bu aynı zamanda, görevimi yerine getirmek için çocuklarımı yetim bırakmaktan çekinmediğim son kararımı da haklı çıkarıyor. tıbbi borç sonuna kadar, tıpkı İbrahim'in Tanrı'nın tek oğlunu kendisine kurban etmesi talebinde tereddüt etmemesi gibi.

Tıbbi ve insani görevini yerine getiren son Rus hekim Evgeny Sergeevich Botkin, hayatlarının son günlerine kadar bilinçli olarak Kraliyet Ailesi ile birlikte kaldı ve onlarla birlikte 16-17 Temmuz gecesi Ipatiev Evi'nin bodrum katında şehit edildi, 1918.

Ortodoks haberci. PDF

Widget'larımızı Yandex ana sayfasına ekleyerek, web sitemizdeki güncellemeleri hızlı bir şekilde öğrenebilirsiniz.

"Sevgili arkadaşım Sasha! Gerçek bir mektup yazmak için son girişimi yapıyorum - en azından buradan - bence bu çekince tamamen gereksiz: Herhangi bir yerden herhangi bir yere yazmanın benim kaderim olduğunu düşünmüyorum. Buradaki gönüllü hapisliğim, dünyevi varlığım sınırlı olduğu kadar zamanla sınırlıdır.
tam göster.. Özünde öldüm - çocuklarım için öldüm, dava için ... Öldüm, ama henüz gömülmedim ya da diri diri gömülmedim - istediğiniz gibi: sonuçlar neredeyse aynı<...>

Çocuklarım, bu hayatta bir gün tekrar buluşacağımız umuduna sahip olabilir, ama ben şahsen bu umuda kendimi kaptırmıyorum ve cilasız gerçekliğin gözlerinin içine bakıyorum. Ancak şu ana kadar eskisi kadar sağlıklı ve şişmanım, öyle ki bazen aynada kendimi görmek bile midemi bulandırıyor.<...>

"Emelleri olmayan inanç öldü" ise, o zaman inançsız işler var olabilir. Ve eğer birimiz amellere ve imana katıldıysa, bu ancak Allah'ın ona özel bir lütfuyladır. İlk çocuğumu, altı aylık oğlum Serezha'yı zor bir sınavdan geçirerek bu şanslılardan biri olduğum ortaya çıktı. O zamandan beri, kodum büyük ölçüde genişletildi ve tanımlandı ve her işte "Rab'bin" icabına baktım. Bu aynı zamanda, tıp görevimi sonuna kadar yerine getirmek için çocuklarımı tam bir yetim olarak bırakmaktan çekinmediğim son kararımı da haklı çıkarıyor, tıpkı İbrahim'in Tanrı'nın tek oğlunu ona kurban etmesini rica etmesinden çekinmediği gibi. Ve Tanrı'nın o zaman İshak'ı kurtardığı gibi, şimdi de çocuklarımı kurtaracağına ve kendisinin onların babası olacağına kesinlikle inanıyorum. Ama o zamandan beri Kurtuluşlarını neye koyacağını bilmiyorum ve bunu ancak diğer dünyadan öğrenebilirim, o zaman size anlattığım egoist ıstıraplarım bundan elbette insan zaafım nedeniyle kaybolmaz. onun acı keskinliği. Ama Eyüp daha fazla dayandı<...>. Hayır, görünüşe göre, Rab Tanrı'nın indirmemi istediği her şeye dayanabilirim.

Dr. Evgeny Sergeyevich Botkin - kardeş Alexander Sergeyevich Botkin, 26 Haziran / 9 Temmuz 1918, Yekaterinburg.

"Ulusun sonraki tüm gelişimi üzerinde iz bırakan olaylar vardır. Kraliyet ailesinin Yekaterinburg'da öldürülmesi bunlardan biridir. Kendi özgür iradesiyle, imparatorun ailesiyle, diğer en yakın hane halkı üyeleri arasında, hayatı Ülkemizin tarihinde ve kültüründe büyük rol oynayan ailenin temsilcisi doktor Evgeny Sergeevich Botkin... Aile, gelenekleri ve hakkında kendi kaderi Paris'te yaşayan Dr. Botkin'in torunu Itogi ile konuşuyor Konstantin Konstantinoviç Melnik,şimdi ünlü bir Fransız yazar ve geçmişte General de Gaulle'ün özel hizmetlerinde önde gelen bir isim.

- Botkinler nereden geldi Konstantin Konstantinovich?

- İki versiyon var. Bunlardan ilkine göre, Botkins, Tver eyaleti Toropets şehrinin kasaba halkından geliyor. Orta Çağ'da küçük Toropetler zenginleşti. Novgorod'dan Moskova'ya giden yolda, Vareglerin Yunanlılara zamanından beri Kiev'e ve daha sonra - Çargrad'a - karavanlı tüccarlar gittiğinden beri bu yol boyuncaydı. Ancak St. Petersburg'un gelişiyle, Rusya'nın ekonomik vektörleri değişti ve Toropets çürümeye başladı ... Ancak Botkins, kulağa çok garip gelen bir Rus soyadı. Amerika'da çalıştığımda, orada "d" harfi sayesinde birçok adaşla tanıştım. Bu yüzden Botkins'in İngiltere'deki devrimden sonra Rusya'ya gelen Britanya Adaları'ndan göçmenlerin torunları olduğunu dışlamıyorum ve iç savaş krallıkta. Mesela Lermontovlar gibi... Sadece Konon Botkin ve oğulları Dmitry ve Peter'ın on sekizinci yüzyılın sonunda Moskova'da göründükleri kesin olarak biliniyor. Kendi tekstil üretimleri vardı ama onlara servet kazandıran kumaşlar değildi. Ve çay! 1801 yılında Botkin, toptan çay ticaretinde uzmanlaşmış bir firma kurdu. İş çok hızlı gelişiyor ve çok geçmeden atalarım Kyakhta'da sadece Çin çayı satın almak için bir ofis kurmakla kalmıyor, aynı zamanda Londra'dan Hint ve Seylan çayı ithal etmeye başlıyor. Buna - Botkinsky deniyordu, bir tür kalite işaretiydi.

- Yazar Ivan Shmelev'in Botkin çayının takas edildiği bir Moskova şakasından alıntı yaptığını hatırlıyorum: “Kime - işte onlar, ama sizin için - Bay Botkin! Kime buğulanmış, ama sizin için - usta!

- Botkins'in büyük servetinin temeli çaydı. Aile işini sürdüren Peter Kononovich'in iki karısından yirmi beş çocuğu vardı. Bazıları Rus tarihi ve kültüründe ünlü karakterler haline geldi. En büyük oğlu Vasily Petrovich, tanınmış bir Rus yayıncı, Belinsky ve Herzen'in arkadaşı ve Karl Marx'ın muhatabıydı. Nikolai Petrovich, bir zamanlar hayatını kurtardığı Gogol ile arkadaştı. Maria Petrovna, daha çok Fet olarak bilinen şair Afanasy Shenshin ile evlendi. Başka bir kız kardeş, Ekaterina Petrovna, oğulları ünlü koleksiyoner olan üretici Ivan Shchukin'in karısıdır. Ve Moskova'daki Kurtarıcı İsa Katedrali'nin kutsanmasından sonra, aslında aile işinin başı olan Pyotr Petrovich Botkin, muhtarı seçildi ...

Botkins arması Fotoğraf: Kovalevskaya T.O. arşivinden

Sergei Petrovich, Peter Kononovich'in on birinci çocuğuydu. Çocukluğundan beri babası onu "aptal" olarak tanımlamış, hatta onu askerlikten vazgeçmekle tehdit etmiştir. Ve aslında: dokuz yaşındayken, çocuk harfleri zar zor ayırt edebiliyordu. Durum, oğulların en büyüğü Vasily tarafından kurtarıldı. İyi bir ev öğretmeni tuttular ve kısa süre sonra Sergei'nin matematikte çok yetenekli olduğu anlaşıldı. Moskova Üniversitesi matematik fakültesine girmeyi planladı, ancak Nicholas, asil olmayan sınıfın kişilerinin tıp dışındaki tüm fakültelere girmesini yasaklayan bir kararname yayınladı. Sergei Petrovich'in doktor olmak için okumaktan başka seçeneği yoktu. Önce Rusya'da, ardından miras aldığı neredeyse tüm parayı alan Almanya'da. Ardından St. Petersburg'daki Askeri Tıp Akademisi'nde çalıştı. Ve akıl hocası, Sergei'nin Kırım Savaşı alanlarını ziyaret ettiği büyük Rus cerrah Nikolai Pirogov'du.

Sergei Botkin'in tıbbi yeteneği çok çabuk ortaya çıktı. Rusya'da daha önce bilinmeyen bir tıp felsefesini vaaz etti: Tedavi edilmesi gereken hastalık değil, sevilmesi gereken hastadır. Ana şey insandır. Dr. Botkin, "Kolera zehri zenginlerin muhteşem odalarından bile geçmiyor," diye ilham verdi. O zamandan beri kendi adıyla anılan yoksullar için bir hastane kurar ve ücretsiz bir dispanser açar. Nadir bir teşhis uzmanı, o kadar ünlüdür ki, mahkemeye bir hayat doktoru olarak davet edilir. Sadece yabancılar, genellikle Almanlar olmadan önce ilk Rus imparatorluk doktoru oldu. Botkin, İmparatoriçe'yi ciddi bir hastalıktan kurtarır, Çar II. Aleksandr ile Rus-Türk savaşına gider.

Dr. Botkin tarafından yapılan tek yanlış teşhis sadece kendisiydi. Aralık 1889'da öldü, yakın arkadaşı, çocuklarının koruyucusu olduğu yazar Mihail Saltykov-Shchedrin'den sadece altı ay geride kaldı. İlk başta, St. Petersburg'daki St. Isaac Katedrali yakınında Sergei Petrovich'e bir anıt dikeceklerdi, ancak daha sonra yetkililer daha pratik bir karar aldı. İmparatoriçe Maria Feodorovna hastanede nominal bir yatak kurdu: böyle bir yatağın bakımı için yıllık ücret, Botkin yatağında “reçete edilen” hastaları tedavi etmenin maliyetini karşıladı.

- Dedenizin de hayat doktoru olduğunu düşünürsek, doktorun kalıtsal bir Botkin mesleği olduğunu söyleyebiliriz...

- Evet. Ne de olsa büyük amcam Dr. Sergei Petrovich Botkin'in en büyük oğlu Sergei de bir doktordu. Petersburg'un tüm aristokrasisi onun tarafından tedavi edildi. Bu Botkin gerçek bir sosyetikti: Tutkulu romanlarla dolu gürültülü bir hayat sürdü. Sonunda, Rusya'nın en zengin insanlarından biri olan fanatik bir koleksiyoncu olan Pavel Tretyakov'un kızı Alexandra ile evlendi.

Botkins - Evgeny Sergeevich, karısı Olga Vladimirovna ve çocukları (soldan sağa) Dmitry, Gleb, Yuri ve Tatyana ile Fotoğraf: Kovalevskaya T.O. arşivinden

- Ya büyükbaban?

- Evgeny Sergeevich Botkin, laik olmayan farklı bir insandı. Almanya'da eğitim görmeden önce St. Petersburg'daki Askeri Tıp Akademisi'nde eğitim gördü. Ağabeyinin aksine, pahalı bir özel muayenehane açmadı, ancak Mariinsky Yoksullar Hastanesi'nde çalışmaya gitti. İmparatoriçe Maria Feodorovna tarafından kurulmuştur. Rus Kızıl Haçı ve St. George'un merhametli kız kardeşler topluluğuyla çok çalıştı. Bu yapılar ancak en yüksek himaye sayesinde var olmuştur. Sovyet döneminde, bariz nedenlerle, her zaman kraliyet ailesinin büyük hayırsever faaliyetlerini susturmaya çalıştılar ... Rus-Japon Savaşı başladığında, Evgeny Sergeevich cepheye gitti, saha revirini yönetti, ateş altında yaralandı.

Uzakdoğu'dan dönen dedem, cepheden karısına yazdığı mektuplardan derlediği Rus-Japon Savaşı'nın Işık ve Gölgeleri kitabını yayınladı. Bir yandan Rus askerlerinin ve subaylarının kahramanlığını söylüyor, diğer yandan emrin vasatlığına ve hırsızların komiserliğin entrikalarına kızıyor. Şaşırtıcı bir şekilde, kitap herhangi bir sansüre tabi tutulmadı! Ayrıca İmparatoriçe Alexandra Feodorovna'nın eline geçti. Kraliçe onu okuduktan sonra yazarı görmek istediğini açıkladı. kişisel doktor ailesinden. Böylece büyükbabam II. Nicholas'ın hayat doktoru oldu.

- Ve Dr. Botkin kraliyet insanlarıyla ne tür bir ilişki kuruyor?

- Kralla - gerçekten yoldaşça. Botkin ve Alexandra Fedorovna arasında samimi sempati ortaya çıkıyor. Popüler inanışın aksine, Rasputin'in elinde hiç de itaatkar bir oyuncak değildi. Bunun kanıtı, büyükbabamın şarlatan olarak gördüğü ve fikrini gizlemediği Rasputin'in tam tersi olmasıdır. Bunu biliyordu ve kraliçeye defalarca "derisini canlı olarak koparmaya" söz verdiği Dr. Botkin hakkında şikayette bulundu. Ancak aynı zamanda Evgeny Sergeevich, Rasputin'in anlaşılmaz bir şekilde Çareviç üzerinde yararlı bir etkisi olduğu olgusunu inkar etmedi. Sanırım bugün bunun bir açıklaması var. Varise ilaç vermeyi bırakma emri verirken, Rasputin bunu elbette fanatizminden dolayı yaptı, ama doğru yaptı. O zaman ana ilaç, herhangi bir nedenle doldurulmuş olan aspirindi. Aspirin ise kanı inceltir ve hemofili hastası bir prens için zehir gibiydi...

Botkin, İngiltere'deki Büyük Düşeslerle Fotoğraf: T. O. Kovalevskaya arşivinden

Evgeny Sergeevich Botkin pratikte kendi ailesini görmedi. Sabahın erken saatlerinden itibaren Kışlık Saray'a gitti ve bütün gün orada kayboldu.

"Ama annen imparatorun dört kızıyla da dostane ilişkiler geliştirdi. Yani, her durumda, Tatyana Botkina ona yazıyor ünlü kitap anılar...

"Bu arkadaşlığı büyük ölçüde annem uydurdu. O kadar çok istedi ki... Aralarındaki temaslar belki de sadece Tsarskoe Selo'da ortaya çıkabilirdi, burada imparatorluk ailesinin hapsedilmesinden sonra annem babamın peşinden giderdi. Sonra kendi isteğiyle kraliyet ailesi için Tobolsk'a gider. O sırada henüz on dokuz yaşındaydı. Tutkulu, hatta dini açıdan fanatik bir doğa, kraliyet ailesi Yekaterinburg'a gönderilmeden önce komisere geldi ve babasıyla birlikte gönderilmesini istedi. Bolşevik'in dediği gibi: "Senin yaşında bir genç bayan oraya ait değil." Ya çarlık sürgününün neye yol açtığını bilen “sadık Leninist” annemin güzelliğine hayran kaldı ya da Bolşevikler bazen hümanizme yabancı değildi.

"Annen gerçekten güzellik konusunda bir üne sahip miydi?"

- Nasıl desek, aptal kadar güzeldi ... Botkins, Tobolsk'a kraliyet ailesinin kilitli olduğu evin karşısında bulunan küçük bir eve yerleşti. Bolşevikler Sibirya'nın kontrolünü ele geçirdiğinde, Dr. Botkin'i (ve varise Rus edebiyatını da öğretti) kendileri ve kraliyet ailesi arasında bir tür aracı yaptılar. Ipatiev Evi'ndeki o kader gecesinde kraliyet ailesini uyandırması istenen Yevgeny Sergeevich'di. O zaman Dr. Botkin, görünüşe göre, bir şey hissetmiş gibi yatağa gitmedi. Kardeşime bir mektupla oturuyorum. Yarım kaldığı ortaya çıktı, cümlenin ortasında yarıda kesildi...

Dedemden Yekaterinburg'da kalan tüm kişisel eşyalar Bolşevikler tarafından bir yere saklandıkları Moskova'ya götürüldü. Yani, sadece hayal edin! Komünizmin çöküşünden sonra, Rus devlet arşivlerinin başkanlarından biri Paris'te bana geldi ve aynı mektubu getirdi. İnanılmaz bir belge! Dedem yakında öleceğini yazıyor ama hastalarını yardımsız bırakıp Hipokrat Yemini'ne ihanet etmektense çocuklarını yetim bırakmayı tercih ediyor...

- Ebeveynlerin nasıl tanıştı?

— Babam Konstantin Semyonovich Melnik, Ukrayna'dandı - Volhynia'dan, zengin köylülerden. On dördüncü yılda, büyük savaş başladığında, ancak yirmi yaşındaydı. Cephede birçok kez yaralandı ve her seferinde Grandüşes Olga ve Tatyana'nın bakımını yaptığı hastanelerde tedavi gördü. Babamdan çarın kızlarından birine yazdığı bir mektup korunmuştur: “Cepheye gidiyorum, ama umarım yakında tekrar yaralanacağım ve kendimi hastanenizde bulacağım ...” Bir kez, sonra İyileştikten sonra St. Petersburg'a, büyükbabamın düzenlediği Sadovaya Caddesi'ndeki bir sanatoryuma gönderildi. kendi evi. Ve memur, doktorun on yedi yaşındaki kızına sırılsıklam aşık oldu...

Şubat Devrimi patlak verdiğinde firar etti ve köylü kılığında müstakbel gelinini tekrar görmek için Tsarskoye Selo'ya gitti. Ama orada kimseyi bulamadı ve aceleyle Sibirya'ya gitti! Çılgınca bir plan yaptı: Ya onun gibi bir grup askeri subayı toplayıp imparatorun Tobolsk'tan uçuşunu organize edersek?! Ancak çar ve ailesi Yekaterinburg'a götürüldü. Sonra Teğmen Melnik annemi çaldı.

Sonra Kolçak'ın ordusunda subay olarak gitti. Orada karşı istihbaratta görev yaptı. Annemi Sibirya üzerinden Vladivostok'a götürdü. Bir sığır vagonuna bindiler ve her istasyonda fenerlere asılan kırmızı partizanlar idam edildi ... Ailem son gemide Vladivostok'tan ayrıldı. Sırp'tı ve Dubrovnik'e gitti. Ona ulaşmak doğal olarak imkansızdı, ancak annem Sırplara gitti ve “beyaz kral” doktorunun torunu Botkina olduğunu söyledi. Yardım etmeyi kabul ettiler... Doğal olarak babam yanına bir şey alamadı. Rus ordusunun bir subayının sadece bu omuz askılarını (şovlarını) tuttu ...

Ve işte Fransa!

Fransa'da ailem hızla ayrıldı. Sadece üç yıl sürgünde birlikte yaşadılar. Evet, bu anlaşılabilir bir durum... Annem geçmişte kaldı. Babası hayatta kalmak için savaştı ve o sadece ölen imparator ve ailesi için yas tuttu. Yugoslavya'da bile, ebeveynler göçmenler için kamptayken, Grenoble'a gitmeleri için bir teklif aldılar. Orada, Rive-sur-Fure kasabasında bir Fransız sanayici bir fabrika kurdu ve üzerinde çalışması için Rusları görevlendirmeye karar verdi. Terk edilmiş bir kaleye yerleşmiş göçmenler. Formasyonda çalışmaya gittiler ve ilk başta durdukları makinelerde askeri üniforma- basitçe başka bir şey yoktu ... Doğduğum ve çok yakında güçlü, sağlıklı bir köylü olan babamın asıl olduğu bir Rus kolonisi kuruldu. Ve anne dua etmeye ve acı çekmeye devam etti...

Bu bariz ruhsal uyumsuzluk uzun süremezdi. Baba, bir arabada eski bir makineli tüfekçi olan Kazak Maria Petrovna'nın dul eşine gitti ve anne çocukları - Tanya, Zhenya ve iki yaşında olan ben - aldı ve Nice'e gitti. Orada, büyük bir Rus kilisesinin etrafında, sayısız aristokrat göçmenimiz bir araya toplandı. Ve kendini evinde hissetti.

- Annen ne yaptı?

Annem hiçbir yerde çalışmadı. Sadece hayırseverliğe güvenmek için kaldı: çoğu, İmparator ile birlikte öldürülen Dr. Botkin'in kızına yardım etmeyi reddetmedi. Kusursuz, mutlak bir yoksulluk içinde yaşıyorduk. Yirmi iki yaşıma kadar tokluk hissini hiç yaşamadım... Fransızca öğrenmeye yedi yaşında, bir devlet okuluna gittiğimde başladım. Çocukları askeri disiplinde yetiştiren Vityaz örgütüne katıldı: Her gün Bolşevik işgalcilere karşı savaşmaya hazırlandık. Tek bavulun sıradan hayatı...

Ve sonra annem korkunç, affedilmez bir hata yaptı! Yekaterinburg'daki infazdan kurtulduğu iddia edilen ve yirmili yılların sonlarında hiçbir yerde ortaya çıkmadığı iddia edilen sahte Anastasia'yı tanıdı ve bu nedenle sadece tüm Romanovlarla değil, neredeyse tüm göçlerle de kavga etti.

Zaten yedi yaşındayken bunun bir aldatmaca olduğunu biliyordum. Ama anne, umutsuz varlığımızdaki tek ışın olarak bu kadını ele geçirdi.

Aslında, sahte Anastasia'nın yapımcısı amcam Gleb'di. Almanya'dan Amerika'ya gelen bu Polonyalı köylü kadını Hollywood yıldızı. Gleb Botkin genellikle çekingen olmayan ve yetenekli bir insandı - çizgi roman çizdi, kitaplar yazdı - ayrıca doğuştan bir maceracıydı: Tatyana Botkina için imparatorluk geçmişi bir nevroz şekliyse, Gleb için bu sadece ihtiyatlı bir oyundu. Ve Amerikalı Anna Anderson'ın imajında ​​yeniden canlandırılan "Anastasia Romanova" olan Polonyalı Františka Szańskowska, bu riskli oyunda bir piyondu. Annem, erkek kardeşinin tüm bu aldatmacasına içtenlikle inandı - “Anastasia'yı Bulundu” kitabını bile yazdı.

- Paris'e nasıl geldiniz?

- Okulun en iyi öğrencisi olarak lisans diplomamı aldıktan sonra, Paris Siyasal Bilimler Enstitüsü Ciance Pau'da okumak üzere Fransız hükümetinden burs kazandım. Savaştan sonra Cote d'Azur'da konuşlanan Amerikan ordusunda tercümanlık yaparak Paris gezisi için para kazandım. Nice'deki otellerde bir askeri üsten alınan kömürle ticaret yaptı. Ancak gençtim ve sermayedeki birikimlerimi çok çabuk çarçur ettim. Cizvit Babalar beni kurtardı.

Birçok Rus'un yaşadığı Paris'in Meudon banliyösünde, her şeyin Rusça olduğu inanılmaz bir kurum olan St. George'un merkezini kurdular. Bu toplulukta kiracı olarak kaydoldum. Cizvitler arasında göçmen toplumunun kaymağı toplandı. Vatikan'ın Paris büyükelçisi, geleceğin Papa XXIII. En ilginç figür, Yasnaya Polyana'da on altı yaşına kadar büyüyen Prens Sergei Obolensky'ydi - annesi Leo Tolstoy'un yeğeniydi. Vatikan araştırma için Russicum örgütünü kurduğunda Sovyetler Birliği, Arkamızdan Batya dediğimiz Peder-Cizvit Sergei Obolensky bu yapıda önemli bir figür haline geldi. Ve Science Po diplomamı aldıktan sonra, Cizvitler beni Sovyetler Birliği'ni araştırmak için onlarla çalışmaya davet etti.

- Sonra Cizvitlerden CIA'ya ve ardından Charles de Gaulle'ün aygıtına inanılmaz bir geçiş yaptınız. Nasıl çalıştı?

- Siyasal Bilgiler Enstitüsü'nde dersin en iyisiydim ve ilk sayı olarak seçme hakkım oldu. iş yeri. Senato'daki Radikal Sosyalist Parti grubunun sekreteri oldum. Charles Brun tarafından yönetildi. Onun sayesinde Michel Debret, Raymond Aron, Francois Mitterrand ile tanıştım... Günüm şöyle şekillendi: Sabahları konuyla ilgili analitik notlar yazdım. Sovyet temaları Cizvit babalar için ve on ikiden sonra, saf siyasetle meşgul olduğu Lüksemburg Sarayı'na kaçtı.

Brun, kısa süre sonra İçişleri Bakanı'nın portfolyosunu aldı ve ben de onu takip ettim. İki yıl boyunca “komünizmle uğraşıyordum”: özel servisler bana komünistlerin faaliyetleri ve Moskova ile bağlantıları hakkında çok ilginç bilgiler verdi! Sonra askere alındım. Fransız Genelkurmay Başkanlığı'nda yine Sovyetoloji bilgisi işe yaradı. Şöhret bana davayı getirdi. Stalin ölür, Mareşal Jouin bana şöyle seslenir: "Ulusların babasının halefi kim olacak?" Ne söyleyebilirim? Basitçe davrandım: Pravda gazetesinin son aylarının bir dosyasını aldım ve her bir Sovyet liderinden kaç kez bahsedildiğini saymaya başladım. Beria, Malenkov, Molotov, Bulganin... Garip bir şey oluyor: En çok Batı'da kimsenin tanımadığı Nikita Kruşçev ortaya çıkıyor. Mareşal'e gidiyorum: “Bu Kruşçev. Seçenek yok!" Jouin tahminimi hem Elysee Sarayı'na hem de önde gelen Batı servislerinden meslektaşlarına bildirdi. Her şey senaryoma göre gerçekleştiğinde bir kahramana dönüştüm. Amerikalılar özellikle etkilendiler ve beni RAND Şirketi için çalışmaya davet ettiler. SSCB için bir analist olarak. RAND'ın o zamanlar yalnızca ABD CIA'sının entelektüel bir dalı olduğunu söylemek ilkel olur. RAND, Amerika'nın en keskin zekalarını bir araya getirdi. Nazizm'e karşı kazanılan zaferden sonra Batı, Sovyetler Birliği hakkında çok az şey biliyordu, Sovyet liderleriyle nasıl konuşulacağını anlamadı. "Politbüro'nun Çalışma Yasası" adını verdiğimiz devasa bir cildi doğurduk. Daha sonra bu kitaptan, altmışlı yıllara kadar Amerikalı diplomatlar için bir İncil gibi kalan 150 sayfalık bir sıkıştırma yaptılar. Başkan Dwight Eisenhower, araştırmamıza dayanarak RAND'dan kendisine bir sayfadan fazla olmayan bir not yazmasını istedi. Biz de ona dedik ki: “Bir sayfa çok fazla. Sovyet isimlendirmesini anlamak için iki kelime yeterlidir: “Kim - kim?”

Ellilerin sonlarında Amerikalılar bana vatandaşlık teklif ettiler - sonunda bir kariyer çizildi gibi görünüyor. Ama Fransa'da uzak kalamadığım olaylar oldu. Charles de Gaulle iktidara geldi. Birkaç ay sonra Michel Debré beni aradı ve şöyle dedi: “General beni hükümete başkanlık etmeyi teklif etti. Paris'e geri dön, yardımına ihtiyacımız var!"

- Genel olarak, reddedilemeyecek teklifler var ...

- Öyle oldu. Fransa-ABD-SSCB üçgeninin jeostratejik sorunlarını ele aldığım Matignon Sarayı'nda çalışmaya başladım. İster inanın ister inanmayın, gizli bir departmanda öyle bir saçmalık keşfettim ki, Beşinci Cumhuriyet'in gözlerimin önünde doğmasına üzüldüm. Ve ancak tüm Fransız özel servislerinin çabalarını birleştirerek işleri düzeltmek mümkün oldu. Bana bu görev verildi, bu şekilde başbakanın güvenlik ve istihbarat danışmanı oldum.

De Gaulle'ün kendisiyle olan ilişkim tuhaftı. Birbirimizi nadiren görüyorduk, ama aynı zamanda bana tam bir güven gösterdi, gerekli gördüğüm her şeyi yapabilirdim... Şimdi, bizi o zamandan ayıran yarım asırlık bir mesafede, De Gaulle'ün sadece dinlediğini görüyorum. kendisine. Yaşayan bir Tanrı gibi hissettim ve sihirli Sözüme inandım - Fransızlarla diyalog içinde. Başkalarının fikirleriyle ilgilenmiyordu. İnatla Sovyetler Birliği Rusya'yı aradı ve “komünizmi bir mürekkep lekesi gibi içeceğine” inanıyordu. Amerikalılar saygısızdı. Bu nedenle, CIA ile teması bana emanet etti: her ay özellikle bunun için Paris'e uçan şefi Allen Dulles ile görüştüm. En güvenilir ilişkilere sahiptik ve safça Fransa'nın KGB ile aynı etkili ilişkileri kurabilecek bir konumda olduğuna inanıyordum. Bu konuda generale bir not yazdım. Onu dinledi ve altmışıncı yıldaki Paris ziyareti sırasında Nikita Kruşçev ile yüz yüze görüşürken bu fikri kullanmaya karar verdi.

De Gaulle, Kruşçev'i "çözülmeyi" daha aktif bir şekilde yürütmeye, perestroika gibi bir şey başlatmaya ikna etmeye başladı. General, Nikita Sergeevich'in işletmeleri ziyaret etmesini ayarladı ve ona şunları söyledi: “Parti ekonominiz uzun sürmeyecek. Fransa'daki gibi karma bir ekonomiye ihtiyacımız var.” Kruşçev sadece şu yanıtı verdi: "Ama biz SSCB'de zaten daha iyisini yapacağız." Küçük şişman adamın kendini tatmin etmesi, muazzam de Gaulle'ü sinirlendirdi. General, Kruşçev'in kendisini kaba bir şekilde kullandığını, Paris'e sadece kendi prestijini yükseltmek ve Politbüro'daki yoldaşlarının burnunu ovmak için geldiğini fark etti ...

Daha da kötüsü KGB ile olan ilişkimdi. Komik bir detay: Ziyaretin arifesinde Moskova'dan bize bir kutu Melnik kırmızı şarabı gönderildi: "Bunu deneyin, Melnik'iniz daha kötü." Denedik: hayır, Fransız şarabı daha iyi ve Melnik ona kıyasla açık sözlü bir şarap. Üzerimizdeki psikolojik baskı devam etti. Kruşçev'in ziyareti sırasında bize Sovyet büyükelçiliğinden Paris'ten sınır dışı edilmesi gereken "istenmeyen unsurların" bir listesi verildi. Ama hepsi bu değil. Surte Nacional'in gizli servisinin başındaki Jean Verdier bana seslendi: "Buna inanamayacaksınız, sınır dışı edilmenizi de istiyorlar!" Verdier'e cevap verdim: "KGB'ye Melnik'in Fransa'da çok fazla gücü olduğunu söyle ama kendimi tutuklayamam." Dürüst olmak gerekirse, benden neden bu kadar nefret ettiklerini anlamadım. Rus göçünün diğer birçok temsilcisinin aksine, Komünistlerden ve Sovyet olan her şeyden nefret etmedim. "Homo sovieticus"a Sergei Obolensky'nin öğrettiği gibi bir bilim adamı gibi davrandım... Sorunun ne olduğunu ancak daha sonra tahmin edebildim. Her şeyin suçlusu Rus gizli süper casusu Georges Pak'tır. Görünüşe göre Kruşçev'in Berlin Duvarı'nı inşa etmeye karar verdiği bu adam, her hafta jeostratejik konularda görüşmeler için Matignon'da bana geldi ve Allen Dulles ve halkıyla yaptığım görüşmelerden çok iyi haberdardı. Bir KGB subayı olan Anatoly Golitsyn, Amerikalılara sığındığında, CIA'ya Lubyanka'daki psikolojik savaşla ilgili gizli bir NATO belgesi gördüğünü söyledi. Moskova'ya ancak bu belgenin Fransa'nın NATO misyonunda mevcut olduğu beş kişi aracılığıyla ulaşabildi. Özel servislerimiz her biriyle ilgilenmeye başladı. Soruşturmaya doğrudan müdahil olan Marcel Saly beni davet ederek şunları söyledi: “Beş zanlıdan sadece bir tanesi kesinlikle saf. Bu Georges Pak. Ölçülü bir yaşam sürüyor, zengin, örnek bir aile babası, küçük bir kızı büyütüyor. Ben de cevap verdim: "Kusursuz olduğu için özellikle ona göz kulak olun ... Dedektiflerde suçlu olan bunlardır." Daha sonra güldük. Ama bir Sovyet ajanı olduğu ortaya çıkan Pak'tı.

Bu işten neden ayrıldınız? Ne de olsa Parisli Le Monde'un yazdığı gibi, Beşinci Cumhuriyet'teki en etkili insanlardan biriydiniz.

- Michel Debre, Matignon Sarayı'ndan ayrıldı ve başka bir başbakanla çalışmakla ilgilenmedim. Ayrıca de Gaulle bağımsızlığımdan memnun değildi. Her zaman hedefim, devlete ya da dahası, bireysel bir politikacıya değil, topluma hizmet etmekti. Komünizmin yıkılmasını arzulayarak Rusya'ya hizmet ettim. Matignon'dan ayrıldıktan sonra Sovyetler Birliği ve onunla bağlantılı her şeyle ilgilenmeye devam ettim. 1960'ların ve 1970'lerin başında, Vatikan avukatı Violet ile aktif olarak iletişim kurmaya başladım. en güçlü etki ajanlarından biriydi. Batı Avrupa. Çabaları ve Papa'nın desteği Fransız-Alman uzlaşmasını hızlandırdı, bu avukat aynı zamanda Avrupa'da Güvenlik ve İşbirliği Helsinki Bildirgesi'nin de merkezinde yer aldı. Maitre Viole ile birlikte bu küresel belgenin bazı hükümlerinin geliştirilmesine katıldım. Brejnev daha sonra savaş sonrası kıta sınırlarının statükosunun tanınmasını istedi ve Batı homurdandı: "Bu asla olmayacak!" Ancak Sovyet gerçeklerini ve Kremlin nomenklatura'sını iyi bilen Viole, Batılı politikacılara güvence verdi: “Saçmalık! Mevcut Avrupa sınırlarını tanımalıyız. Ama bunu Moskova için bir şartla şart koşmak: İnsanların ve fikirlerin serbest dolaşımı.” 1972'de, Helsinki Konferansı'ndan üç yıl önce, Batılı liderlere bu belgenin bir taslağını sunduk. Tarih bizi haklı çıkardı: Komünistler için kabul edilemez olan Üçüncü Sepet'in gözetilmesiydi. Birçok Sovyet politikacısı - özellikle Gorbaçov - daha sonra Sovyetler Birliği'nin çöküşünün tam olarak insani bir çatışma ile başladığını kabul ediyor - Kremlin'deki ve onun uydularındaki sözler ve eylemler arasındaki çelişki ile ...

Siyasetten emekli olduktan sonra yazar ve bağımsız yayıncı oldum. Matignon'dan ayrılır ayrılmaz, Ernest Mignon takma adı altında en çok satanlar haline gelen "Genel Sözler" adlı bir kitap yayınladı. üç yüz oldu komik Hikayeler Charles de Gaulle'ün hayatından. En gerçek, icat edilmemiş ... Generalin aforizmaları ...

- Örneğin? Söyleyin, SSCB ile bağlantılı olandan?

- Rica ederim. Kruşçev, de Gaulle ile yaptığı görüşmede Gromyko'ya atıfta bulunarak şunları söylüyor: "O kadar bir dışişleri bakanım var ki onu bir buz parçasının üzerine koyabilirim ve her şey eriyene kadar üzerinde oturabilir." General gecikmeden cevap verdi: “Bu yazıda Couve de Murville var. Onu bir buz parçasının üzerine de koyabilirim ama altındaki buz bile erimiyor. İnan bana, bu mutlak gerçek. Bu hikaye bana her şeyi kendi kulaklarıyla duyan Michel Debré tarafından anlatıldı.

- Yeltsin ile görüştün mü?

- Bir kere. Petersburg'da, büyükbabamın küllerinin Peter ve Paul Kalesi'ne gömülmesi sırasında. Boris Yeltsin, 1992 yılında Rusya devlet başkanı olarak ilk kez Fransa'ya geldiğinde ve büyükelçilikte Rus yabancı ülkelerinin temsilcilerini kabul ettiğinde, oraya davet edilmedim. Ve söylemeliyim ki, şimdiye kadar hiç aramadılar. neden bilmiyorum. Rus pasaportuna sahip olmak benim için iyi olurdu, ben bir Rus'um, bu arada Fransız karım Danielle bile, Michel Debré'nin eski kişisel sekreteri Ortodoksluğa dönüştü. Ama bunu asla kimseye sormayacağım ... Botkin'in ruhu muhtemelen izin vermiyor ...

KRALA VE TANRI'YA SADAKATLI

Şehit Evgeny Botkin'in Hayatı

(1865-1918)

“İnanç, sadakat, çalışma” - bu tür kelimeler, kalıtsal asilzade unvanını aldığında armasındaki slogan için Evgeny Sergeevich Botkin tarafından seçildi. Bu sözler, Dr. Botkin'in tüm yaşam ideallerini ve özlemlerini yoğunlaştırıyor gibiydi: derin içsel dindarlık, kişinin komşusuna fedakarlık hizmeti, Kraliyet ailesine sarsılmaz bağlılık ve tüm yaşam koşullarında Tanrı'ya ve O'nun emirlerine sadakat, sonuna kadar sadakat. Rab böyle bir sadakati saf bir kurban olarak kabul eder ve ona en yüksek, göksel ödülü verir: Ölüme kadar sadık olun, size yaşam tacını vereceğim(Vahiy 2:10).

ebeveyn evi

Botkin ailesi, Pskov eyaletinin Toropets şehrindendi. 1791'de Moskova'ya taşınan Yevgeny'nin büyükbabası tüccar Pyotr Kononovich Botkin, önce kumaş, ardından toptan çay üretimiyle uğraştı. Hızla başarıya ulaştı, şirketi "Pyotr Botkin and Sons" aracı olmadan çay ticareti yaptı, büyük karlar getirdi ve Botkins kısa sürede Rusya'nın en büyük çay tüccarlarından biri haline geldi.

Çocukları ve yirmi dört tane vardı, Peter Kononovich katı bir dindarlık içinde büyüdü. Onlara, eğer Tanrı'dan zenginlik ve zeka alırlarsa, bu cömert hediyeleri diğer insanlarla paylaşmak zorunda oldukları anlayışını aşılamayı başardı. Oğullarının azimle çalışarak hayatta başarılı olmalarını, komşularına yardım etmelerini ve başkalarının çalışmalarına saygı göstermelerini istedi.

Pyotr Kononovich Botkin, sayısız çocuğuna iyi bir eğitim vermeyi başardı ve onların meyilli oldukları işi yapmalarını engellemedi. O yarattı güçlü aileÜyeleri, dayanışmaları, karşılıklı yardımlaşmaları, ayrıca samimiyetleri ve duyarlılıklarıyla çevrelerindekileri şaşırttı. Meyve aile Eğitimi Gelecekteki dünyaca ünlü doktor Peter Kononovich Sergey'in oğlu üzerinde tamamen görünür oldu.

Yevgeny'nin babası Sergei Petrovich, prestijli bir yatılı okulda ve ardından Moskova Üniversitesi tıp fakültesinde eğitim gördü. Çok geçmeden tıbbi sanat için olağanüstü yeteneğini ortaya çıkardı. Bu yetenek, Eugene'in daha sonra miras aldığı, hastalara karşı şefkatli ve sevgi dolu bir tutumla birleştirildi.

Evgeny'nin annesi Anastasia Alexandrovna Botkina, nee Krylova, fakir bir Moskova yetkilisinin kızıydı. Güzel, zeki, narin, aynı zamanda iyi eğitimliydi: Fransızca ve Almanca biliyordu, edebiyatı çok iyi biliyordu ve ince bir müzik bilgisine sahipti. Anastasia Alexandrovna çocuklarını çok severdi, ama bu aşk körü körüne bir hayranlık değildi: yetiştirilmesinde şefkati ihtiyatlı ciddiyetle nasıl birleştireceğini biliyordu.

Ancak ömrü kısaydı. 1875 baharında, İtalya'nın San Remo beldesinde akut anemiden öldü. Karısının ölümünden sonra Sergei Petrovich, altı oğlu ve bir kızı kucağında bıraktı. Eugene o sırada sadece on yaşındaydı. Bir buçuk yıl sonra, Sergei Petrovich, kocasının çocuklarına incelik ve hassasiyetle davranan, annelerini değiştirmeye çalışan genç bir dul olan Ekaterina Alekseevna Mordvinova ile ikinci kez evlendi. Bu evlilikten altı çocuk daha dünyaya geldi. Sergei Petrovich hakkında, bir ila otuz yaşları arasındaki on iki çocuğuyla çevrili, İncil'deki bir patriğe benzediği söylendi.

Sergei Petrovich'in ailedeki otoritesi tartışılmazdı, çocuklardan koşulsuz itaat istedi. Bununla birlikte, bu ciddiyet çocuklara aşırı görünmüyordu: en içten baba sevgisi tarafından çözüldü, bu nedenle çocuklar babalarına isteyerek itaat ettiler ve çağdaşların hatırladığı gibi onu çok sevdiler. Ruhta, Sergei Petrovich bir barışçıydı: kavgalardan, boş anlaşmazlıklardan kaçındı ve küçük günlük sıkıntılara dikkat etmemeye çalıştı ve zor yaşam durumlarında etrafındakilere Rab'bin merhametini hatırlattı.

Ruhunun büyüklüğü, özellikle tüm hayatını adadığı eserde kendini gösterdi. Birçok çağdaş, Sergei Petrovich Botkin'in bir teşhis uzmanı olarak olağanüstü yeteneğine dikkat çekti ve bunu Tanrı'nın bir armağanı olarak gördü, çünkü etrafındakileri hastalıkları "çözme" ve onlar için en iyi ilaçları bulma yeteneği ile sık sık şaşırttı. Sergei Petrovich tarafından yapılan teşhislerden bazıları tıp tarihine girdi.

Olağanüstü yetenekli bir teşhis uzmanı olarak, bununla asla kendini yüceltmedi, ancak işini komşusu ve anavatanı için kutsal bir görev olarak gördü. Çevresindekiler onun dehasına hayranlıkla bahsederken, Sergei Petrovich kendisi çok alçakgönüllüydü ve oğullarına bir doktorun her şeyden önce komşusu uğruna fedakarlık yapmaya hazır ahlaki bir insan olması gerektiğini söyledi. Ölümünden sonra, Eugene, babasının kağıtlarını karıştırarak, Sergei Petrovich'in bir zamanlar yazdığı bir kağıt parçası buldu: "Komşu için aşk, görev duygusu, bilgi için susuzluk." Büyük bir bilim adamı olan doktor, yine de, bilgiyi değil, sevindirici haber yasasının yerine getirilmesini ilk sıraya koydu - komşuya olan sevgi.

Botkinlerin iletişim çemberi son derece genişti - öncelikle sözde "Botkin Cumartesileri" nedeniyle. Haftada bir kez bilim adamları, müzisyenler, şairler, yazarlar, sanatçılar Sergei Petrovich'in evinde toplanırdı. Bu toplantılarda tıbbi konular nadiren gündeme geldi ve siyasi konular hiç tartışılmadı. Akşama ilk gelen bir konuk, hükümeti kınamaya veya siyasi partiler ve olası bir devrim hakkında konuşmaya başlarsa, konukların geri kalanı, gafil yeni gelen kişiyi son kez gördüklerini biliyorlardı.

Yevgeny'nin erkek kardeşi Peter, daha sonra bu akşamlardan birinde çocukken Turgenev'in kucağına oturmasıyla gurur duydu. Şairler ve müzisyenler, oyun yazarları ve yazarlar, oturma odasında doktorlar, kimyagerler ve matematikçilerle büyük bir masada oturdular ve hep birlikte renkli, oybirliği ile bir toplumu temsil ettiler. Sanat ve bilim insanlarıyla yakın temas, Botkin'in çocukları üzerinde en faydalı etkiye sahipti.

Botkin ailesi için temel değerlerden biri her zaman inanç olmuştur. Tapınağı, ibadeti sevdiler ve kilise hizmetleri olmadan uzun süre kalmanın mümkün olduğunu hayal edemediler. Bu, elbette, babanın büyük bir değeriydi. Rus entelijansiyasının dine olan ilgisini giderek kaybettiği bir dönemde, Sergei Petrovich Ortodoks inancından sapmadı ve çocuklarında onu korumaya ve güçlendirmeye özen gösterdi. Bu gerçek gösterge niteliğindedir. 1880'lerin başında, Sergei Petrovich, Botkins'in aile kulübesi haline gelen Finlandiya'daki Kultilla malikanesini satın aldı. Ancak, yakınlarda tek bir Ortodoks kilisesi yoktu, bu yüzden mülkü aldıktan hemen sonra Sergei Petrovich bir ev kilisesi inşa etmeye başladı. Tüm bölgedeki tek kiliseydi, bu nedenle tüm yerel yaz sakinleri Pazar ayinleri için Botkins'te toplandı. Her cumartesi akşamı, zil çalan herkesi çağırdı. tüm gece nöbeti denildiği gibi Botkin Kilisesi'ne. Pazar günleri, tüm büyük Botkin ailesi ayinlerde dua etti.

Botkin ailesinin dindarlığının Fin halkı üzerinde büyük etkisi oldu. Mülk üzerinde çalışmak onlara maddi destek sağlarken, mülkün sahibine çok saygı duyuyorlardı, ki çoğu zaman onları ücretsiz olarak tedavi ediyorlardı. Her Noel'de Botkins, sitedeki yerel sakinler için oyunlar, yuvarlak danslar, Noel şarkıları ve içecekler ile bir tatil düzenledi. Her yıl, Botkins kilisesinde, Protestan Finlerin bile bakmak için toplandığı bir alayı ile Paskalya ayinleri düzenlendi. Ve bayram servisinden sonra, mülkün işçileri ve köylüler, sahiplerinden hediyeler bekliyorlardı: Paskalya temalı suluboya çizimler, renkli yumurtalar, çikolata. Bu tür bir nezaket, Finliler üzerinde en inandırıcı vaaz olarak hareket etti: Botkins'in sıradan insanlar için samimi sevgisinden etkilenen bazı Protestanlar Ortodoksluğa dönüştü.

Botkin ailesi, Kronstadt'ın kutsal dürüst John'unu tanıyor ve ona saygı duyuyordu. Tarih bizim için aşağıdaki durumu korumuştur. Sergei Petrovich, on iki yıl boyunca Saltykov-Shchedrin'in doktoruydu ve onu birkaç kez ölümden kurtardı. Bir keresinde yazar ciddi şekilde hastalandığında, karısı Kronstadt'lı Peder John'u evde dua etmeye davet etti. Bu sırada Sergei Petrovich geçiyordu. Girişte büyük bir insan kalabalığı gördü, koğuşunun sağlığı için korktu ve tam anlamıyla o sırada ailenin Peder John'a çay verdiği Saltykovs'un dairesine girdi. Mihail Evgrafovich, bir rahibin eve gelişinin, adeta doktora güvensizlik işareti olduğu düşüncesinden çok utandı. Doktorun rahatsız olacağından korkuyordu, ancak Botkin, Peder John'u gördüğüne sevindiğini söyleyerek ona güvence verdi. "Batiushka ve ben meslektaşız," diye gülümsedi Sergei Petrovich, "sadece ben bedeni iyileştiriyorum ve o ruhu iyileştiriyor."

Botkin, Peder John'a saygıyla davrandı ve bilimsel tıbbın yetersizliğinin farkında olduğu durumlarda ondan yardım istedi. Böylece, 1880'lerde, tüm St. Petersburg, kan zehirlenmesinden ölmekte olan Prenses Yusupova'nın iyileşmesi haberiyle heyecanlandı. Kronstadt'ın Peder John'u hastaya çağrıldı. Botkin, çobanı karşılamaya çıktı: “Bize yardım edin!” Ve Prenses Yusupova iyileştiğinde, doktor içtenlikle itiraf etti: "Biz yapmadık!"

1873'ten beri Sergei Petrovich, İmparator II. Alexander ve eşi Maria Alexandrovna'nın hayat doktoru oldu. Genellikle imparatora doktor olarak yaptığı gezilerde eşlik ederek, ahlaki ve ticari nitelikleriyle hükümdarın güvenini kazandı. Ancak, yüksek pozisyonuna rağmen, Sergei Petrovich sıradan insanlar için mütevazı ve erişilebilir kaldı ve kendisine dönen herkese yardım etmeye devam etti. Cüzdanı "her türlü hayır işlerine açıktı ve yardım isteyen neredeyse hiç kimse onu reddetti." Ayrıca şefkati ve nezaketi nedeniyle, insanlara sık sık ücretsiz davrandı. Babasının sözleri ve eylemleri, davranışları, Tanrı'ya ve insanlara karşı tutumu, genç Eugene'nin ruhuna derinden işlendi ve tüm hayatı için ahlaki kılavuzlar haline geldi.

"Dünyaya insanlar için geldi..."

Eugene 27 Mayıs 1865'te Tsarskoe Selo'da doğdu ve büyük Botkin ailesinin dördüncü çocuğuydu. Akıllı bir eğitim sayesinde, çocuklukta bile cömertlik, alçakgönüllülük ve merhamet gibi erdemler kazandı. Yumuşak, zeki Eugene, kavgalardan ve her türlü şiddetten hoşlanmamasıyla ayırt edildi. Kardeşi Peter şöyle hatırladı: “Sonsuz derecede kibardı. Dünyaya insanlar için ve kendini feda etmek için geldiği söylenebilir.

Sergei Petrovich Botkin ailesindeki tüm çocuklar gibi, Eugene de kapsamlı bir evde eğitim aldı. Genel eğitim konularına ek olarak yabancı dil, resim eğitimi aldı. Ünlü besteci Mily Balakirev ona müzik öğretti. Eugene ona büyük saygı gösterdi ve yıllar sonra Balakirev'e mektuplarda “Öğrenciniz” veya “Eski öğrenciniz” her zaman imzalandı.

Ebeveynlerine ek olarak, çocuk, bir çay ticaret şirketine başkanlık eden vaftiz babası Amca Pyotr Petrovich Botkin'den büyük ölçüde etkilendi ve onun yanında şeker fabrikalarına da sahipti. Amca çok zengindi ve aynı zamanda derin inanç, dürüstlük ve insanlara dikkat ile ayırt edildi. Böylece şeker fabrikasının işçileri için ücretsiz bir kantin açtı, bir hastane ve bir dar görüşlü okul inşa etti. Moskova'da yaşayan Petr Petrovich, birkaç kilisenin muhtarıydı, Andreevsky devlet hastanesinin mütevellisiydi, Moskova Yoksulların Koruyuculuğu'na büyük miktarda para bağışladı. Arjantin'de bile bir Ortodoks kilisesinin inşasına yardım etti. Petr Petrovich de Kurtarıcı İsa Katedrali'nin inşası için büyük miktarda bağışta bulundu ve ardından muhtar oldu. Akrabalarından biri şöyle hatırladı: “...Kutlamadan hemen sonra, Kurtarıcı İsa Katedrali'nde muhtar oldu, en azından onu sadece orada hatırlıyorum. Öyle görünüyor ki, Kutsal Pascha sabahında bir kilise kutusu için önümde inanılmaz derecede yoğun bir kalabalıkta bulunduğumda, Peter Petrovich elinde bir tabakla, boynunda Vladimir ile bir kuyruk ceketiyle yoluna devam etti. kilise koleksiyonu. Evgeny'nin gözleri önünde, Tanrı tarafından size verilen servete nasıl davranılacağının her zaman canlı bir örneği vardı - başkalarına yardım etmek için verilir.

İyi bir ev hazırlığı sayesinde Evgeny, başkentin en eskisi olan 2. St. Petersburg klasik spor salonunun beşinci sınıfına hemen girebildi. Bu spor salonunda öğrencilerden o kadar yüksek talepler istendi ki, öğrenciler genellikle ikinci sınıfa bırakıldı. Böylece, öğrencilerden biri öngörülen sekiz yıl - on üç yerine spor salonunda geçirdi. Botkin ailesinden (ve Yevgeny'nin yanı sıra kardeşleri Sergei, Peter, Alexander ve Viktor da bu spor salonunda okudu), hiç kimse ikinci yıl kalmadı.

Eugene, Almanca, Fransızca ve Rusça'da oldukça iyi çalıştı - mükemmel derecede iyi. Daha sonra sarayda yüksek bir mevkiye geldiğinde, imparatorun maiyetinde mükemmel Fransızca, Almanca ve İngilizce konuşan birkaç kişiden biriydi. Eugene sadece özenle çalışmakla kalmadı, aynı zamanda dersler sırasında kusursuz davranışlarıyla da kendini ayırt etti. Öğrenci İlerleme ve Davranış Dergisi'nde kendisi hakkında şunlar yazıyordu: “Derslerde genellikle durumu iyi, hastalık nedeniyle dersleri kaçırdı; derslerin hazırlanmasında - çok iyi, yazılı çalışma performansında - sınıfta dikkat konusunda çok çalışkan - özenli.

Spor salonunda öğrencilerin davranışları sıkı bir şekilde izlendi. Böylece, 12 Ekim 1879'da Pedagoji Konseyi'nin bir toplantısında, öğrencilerin suistimalini kanal günlüğüne girme kararı alındı. Her öğrenciye bir sayfa ayrılmış kalın bir kitaptı. Kanalın her sayfasında bir tablo vardı: açıklamanın tarihi, görevi kötüye kullanma, kınamayı yapan öğretmenin adı, verilen ceza. Bazı sayfalar düzinelerce yorum içeriyordu. Tipik disiplin ihlalleri şunlardır: "tembellik", "huzursuz davranış", "ödev hazırlamama", "teneffüste havai fişek atma", "yarım saat geç", "derste hiçbir şey yapmama", "çirkin kahkahalar". ", "sürekli gevezelik." Arşivler, Botkin kardeşlerin çalışma tutumunu öğrenebileceğiniz 1880 yılına ait bir kanal günlüğü sakladı. Örneğin bu yıl Peter Botkin, "kitap almaya vaktim olmadı", "2 saat dersten kaçtığı için" şu açıklamalar yapıldı. Lise öğrencisi Yevgeny Botkin'in sayfasında herhangi bir açıklama yok.

Çalışma Eugene'e kolayca verildi. Matematiğe düşkündü, dini, tarihi ve laik edebiyatı okudu, Puşkin'in şiirlerini sevdi. Baba, oğlunun çalışmalarını araştırdı, sık sık onunla okuduğu herhangi bir kitabı tartıştı. Sergei Petrovich, özellikle Saltykov-Shchedrin'in yazılarına hayran kaldı. Eserleri hakkında “Ne kadar akıl ve hakikat” dedi. Eugene her zaman babasının fikrini dinledi ve onunla herhangi bir konuyu tartışma fırsatını takdir etti. Daha sonra babasının kendisi için talimat verebilecek, rehberlik edebilecek ve danışılabilecek deneyimli, kibar bir yaşlı arkadaş olduğunu yazdı. Yevgeny'nin edebi ilgi alanlarının gelişimi, düzenli olarak ebeveyn evinde düzenlenen "Botkin Cumartesileri" nden büyük ölçüde etkilendi. Yetenekli ve seçkin insanlarla sürekli iletişim kuran Eugene, edebiyatı ve şiiri anlamayı öğrendi. Çağdaşlar daha sonra onun bilgisini ve yeteneğini bir hikaye anlatıcısı olarak kaydetti.

Baba genellikle Evgeny ve diğer oğulları kliniğine götürdü. Ziyaretinden önce, çocukların tıp çocukları oldukları için kan görünce bayılmamalarını, sakin davranmalarını istedi. Doktorların çalışmaları hakkında, "dünyada başkalarının yararına bu sürekli ve özverili çalışmadan daha büyük bir mutluluk olmadığını" tekrarladı. Eugene de bu inancı tüm kalbiyle kabul etti. Babası için bunların sadece kelimeler olmadığını gördü: Sergei Petrovich, iz bırakmadan kendini hastalara verdi.

Öğrenci

1882'de Eugene spor salonundan mezun oldu. Sertifika alan mezunları, ek sınavlar ve testler yapılmadan üniversiteye kaydoldu. Eugene, St. Petersburg Üniversitesi Fizik ve Matematik Fakültesi öğrencisi oldu. Özenle okudu. Ancak, ertesi yıl, üniversitenin ilk yılı sınavlarını geçerek İmparatorluk Askeri Tıp Akademisi'ne girdi. En başından beri, meslek seçimi bilinçli ve amaçlıydı. Çağdaşlara göre tıp onun mesleğiydi: zor bir anda nasıl yardım edileceğini ve destekleneceğini, ağrıyı hafifleteceğini, yardım eli uzatacağını biliyordu.

O zamanlar Askeri Tıp Akademisi, yalnızca derin bir tıp eğitimi vermesiyle tanınmıyordu. Görevi, Tanrı'ya, Anavatan'a ve mesleğe adanmış doktorlar yetiştirmekti. Akademi öğretmenlerine yönelik kurallar, özellikle "dine, ahlaka, yasalara ve devlet emirlerine aykırı hiçbir şey ifade edemeyeceklerini" belirtti. Öğrenciler için özel bir talimat vardı, kilisede zorunlu devam zorunluluğu, Büyük Oruç sırasında oruç tutma, günah çıkarma ve komünyon. Akademinin ana binasında, ilahi hizmetlere ek olarak tüm akademik kutlamaların yapıldığı Tanrı'nın Annesi Smolensk İkonu onuruna bir kilise vardı. Kiliseye, savaşlarda veya salgın hastalıklarda tıbbi görevleri sırasında ölen akademi öğrencilerinin ve mezunlarının isimlerinin yer aldığı anıt plaketler yerleştirildi.

Yevgeny'nin sınıf arkadaşları, 1889 mezuniyet öğrencileri arasında, bilim adamlarının ailelerinden birçok öğrenci vardı: E. P. Benard, F. E. Langebacher, A. V. Rutkovsky, P. T. Sadovsky. Kursta, tıp tutkusuyla derslerinde tonu belirleyen onlardı. Boş zamanlarında, Yevgeny'nin sınıf arkadaşlarının çoğu Kızılhaç hastanelerinde ücretsiz çalışmaya gitti. Eugene'in çalıştığı kurs, özel bir yoldaş dayanışması ve ruhun asaleti ile ayırt edildi. İşte gerçeklerden sadece biri. Akademinin birçok öğrencisi, yeterli geçim kaynağına sahip olmadığı için para kazanmak zorunda kaldı. Kurs başkanı, daha az varlıklı öğrencilerin para kazanmak için çalışmalarından uzaklaşmamaları için gönüllü bağışlardan özel bir para fonu oluşturulmasını önerdi. Bu fikir öğrenciler tarafından coşkuyla kabul edildi. Evgeny Botkin, fakir öğrenciler için çok para bağışlayanlar arasındaydı.

Okul yılı boyunca, Eugene çok çalıştı ve kural olarak yaz tatillerini Kultilla malikanesinde geçirdi. Orada sadece dinlenmekle kalmadı, aynı zamanda çalıştı: zevkle saman topladı, geniş bir bahçeyi suladı ve yolları temizledi. Sağlığı korumak için iyi olduğuna inanan bir baba fiziksel emek ve bu onun için bir örnekti.

1889'da Eugene, akademiden başarıyla mezun oldu ve onurlu doktor unvanını ve kurstaki en yüksek üçüncü öğrenciye verilen kişiselleştirilmiş Paltsev Ödülü'nü aldı. Mezun olduktan sonra, Askeri Tıp Akademisi öğrencileri, bir doktorun davranışının temel ahlaki ve etik ilkelerini ifade eden sözde "fakülte vaadi" verdiler. Doktor diplomasının arka yüzüne ise "Bir doktorun ilmin bana bahşettiği haklarını derin bir minnetle kabul ederek ve bu unvanın bana verdiği görevlerin önemini kavrayarak, hayatım boyunca hiçbir şey yapmayacağıma söz veriyorum. şimdi girdiğim mülkün onurunu karartmak için. Her zaman, en iyi anlayışıma göre, yardımıma başvuranlara, acı çekenlere yardım edeceğime, bana emanet edilenleri kutsal bir şekilde koruyacağıma söz veriyorum. aile sırları ve verilen güveni kötüye kullanmamak. Tıp bilimini okumaya devam edeceğime ve tüm gücümle onun refahına katkıda bulunacağıma, öğrendiğim her şeyi öğrenilen dünyayı bilgilendireceğime söz veriyorum. Gizli araçların hazırlanmasına ve satışına karışmayacağıma söz veriyorum. Doktor arkadaşlarıma karşı adil olacağıma ve kişiliklerini rencide etmeyeceğime söz veriyorum, ancak hastanın menfaati gerektiriyorsa, ikiyüzlülük olmadan doğruyu söylemek. Önemli durumlarda benden daha bilgili ve tecrübeli doktorların tavsiyelerine başvuracağıma söz veriyorum; Ben kendim bir konferansa çağrıldığımda, vicdanen, onların değerlerine ve çabalarına hakkını vermeyi taahhüt ederim.

Yevgeny Botkin'in "ilkeler kodu" olarak adlandırdığı doktorun bu ahlaki kuralları, sadece 1889 kursu mezunları için kelimeler değildi. Bu, denebilir ki, hayatlarının programıydı. Akademiden mezun olduktan sonra, Yevgeny'nin sınıf arkadaşlarının çoğu, doktor oldular, büyük özveri ve asalet gösterdiler: Rus Kızıl Haç Derneği hastanelerinde hastaları ücretsiz olarak kabul ettiler; çeşitli askeri yerleşim birimlerinde, kalelerde, istihkam taburlarında ve donanmada görev yapmış; zemstvo doktorları olarak çalıştı; salgınlar sırasında kendilerini enfeksiyon riskine maruz bırakarak çalıştılar. Buradakiler sadece birkaç örnek. Zemsky doktoru Vasily Vasilyevich Le Dantu, küçük hastanelerden oluşan bir ağ oluşturdu ve böylece köylüler arasında ölüm oranında bir azalma sağladı. Köylü bir aileyi tedavi ederken tifüse yakalandıktan sonra öldü. Yetenekli cerrah Franz Vikentievich Abramovich de bir hasta tarafından enfekte edildikten sonra öldü. Rus-Japon Savaşı sırasında, Yevgeny Sergeevich'in on sınıf arkadaşı tıbbi görevlerini yerine getirirken öldü.

Evgeny Botkin, tıbbi uygulamasında "İlkeler Kuralları"na bağlı kaldı. Haklı olarak, bu tür etik standartların Hıristiyanlığa yaklaştığına ve doğal olarak dini kayıtsızlıktan inanca yol açabileceğine inanıyordu - onun başına geldiği gibi. Öğrenci Botkin, çalışmaları sırasında dine karşı biraz soğuma yaşadı, ancak bu dönem uzun sürmedi. Kendisini, Tanrı'nın özel lütfuyla, bir dinsel kayıtsızlık döneminden sonra, inançlarının da eylemlerine katılan şanslı kişilerden biri olarak nitelendirdi. Her halükarda, Yevgeny, insanlara tıbbi yardım da dahil olmak üzere iyi işlerin inanca dayanması gerektiği açıktı. Mektuplarından birinde, Havari Yakup'un Mektubu'ndaki sözleri hatırlatarak yazdığı gibi, "Emelleri olmayan inanç öldüyse, o zaman inançsız işler var olamaz."

Akademide 11 Kasım 1889'da yapılan mezuniyet kutlamaları, babasının ağır hastalığı nedeniyle Yevgeny için gölgelendi. Bir ay sonra, 12 Aralık'ta Sergei Petrovich, Fransa'da Menton'da koroner kalp hastalığından öldü. Nispeten genç öldü: sadece 58 yaşındaydı. Sergei Petrovich, Novodevichy Manastırı mezarlığında St. Petersburg'a gömüldü. Eugene sık sık babasının mezarına geldi, konsantrasyonla dua etti ve ağladı.

doktor

Akademiden mezun olduktan sonra, Evgeny'nin bakanlığının yerini seçme zamanı gelmişti. Dünyaca ünlü bir hekim ve bilim adamı olan babasının görkemi ona tüm kapıları açtı: hemen en yüksek maaşı alan bir yer bulabilirdi. Ancak Eugene, babasının adını kullanmak istemedi. Pratik faaliyetine İmparatoriçe Maria Feodorovna tarafından kurulan St. Petersburg Mariinsky Yoksullar Hastanesi'nde başlamaya karar verdi. Çok az maaş vardı. Bununla birlikte, bu hastane St. Petersburg'daki en iyi kliniklerden biriydi - buna "mükemmelliğe yakın bir tıp kurumu" deniyordu ve bu nedenle Askeri Tıp Akademisi'nin birçok genç doktoru (öğrenci ve mezunu) onu pratik bir okul olarak seçti. .

O zamana kadar, Sergei Petrovich Botkin'in öğrencisi olan V. I. Alyshevsky, birkaç yıldır Mariinsky Hastanesi'nin başhekimiydi. Hastaneyi o kadar parlak bir duruma getirdi ki, her genç doktor oraya gitmek istedi. Onun adına genç doktor Evgeny Botkin bir dilekçe verdi. Yevgeny'yi ve yeteneklerini şahsen tanıyan Dr. Alyshevsky, stajyer doktor olarak atanması için dilekçe verdi. Ocak 1890'da Eugene klinikte çalışmaya başladı. Görevleri, hastaneye kabul edildikten sonra hastaları muayene etmek ve ön tanı koymak ve yeni gelenlerin bulunduğu koğuşları denetlemekti.

Ancak Eugene, stajyer doktor olarak uzun süre kalamadı. Yılın sonunda evlendi ve bakması gereken bir ailesi olduğu için hastane yönetimi ona kliniğin fazladan bir asistanı olarak daha iyi ücretli bir pozisyon teklif etti.

Düğün sırasında, Eugene yirmi beş yaşındaydı. Seçtiği Olga Vladimirovna Manuylova çok daha gençti: on sekiz yaşına yeni basmıştı. Yetimdi, dört yaşından itibaren varlıklı akrabalar tarafından büyütüldü. 7 Ocak 1891'de düğünleri, İmparatorluk Sanat Akademisi Catherine Kilisesi'nde gerçekleşti. Birbirlerini çok seven genç çift, tam bir ittifak içindeydiler ve kendilerini dünyanın en mutlu çifti olarak görüyorlardı. 12 Eylül 1892'de ilk oğulları doğdu. Çocuğa büyükbabasının adı verildi - Sergei. Ancak, altı ay sonra, ebeveynleri tarafından çok sevilen ilk doğan, meninks iltihabından öldü. Bu ölüm Evgeny Sergeevich'i şok etti. Kaybın acısına acı bir şekilde katlandı, ama onu Tanrı'nın kaderi karşısında derin bir imana ve alçakgönüllülüğe götüren bu acıydı. Rab ona hayatını tamamen yeniden düşünmesi için fırsat ve güç verdi. Eugene daha sonra, ilk çocuğunu kaybettikten sonra, sadece bir doktorun görevlerinin vicdani bir şekilde yerine getirilmesine değil, aynı zamanda daha fazla “Rab hakkında” ilgilenmeye başladığını yazdı: mesleki faaliyeti onun için ışığın ışığıyla aydınlatıldı. Allah'ın emirleri. Ortodoks inancı, hayatının temeli ve çocuklarına aktarmaya çalıştığı ana hazine oldu. Botkin ailesinde toplamda dört çocuk büyüdü: Dmitry, Yuri, Tatyana, Gleb. Eugene sadık ve sevgi dolu bir koca ve nazik ve sevecen bir babaydı. Görünüşe göre bu aile gemisi hiçbir fırtına tarafından sarsılmazdı...

Mayıs 1892'de Evgeny Sergeevich, imparatorluk mahkemesi şarkı şapeli doktoru görevine girdi. Bu atama ile genç doktorun özel hassasiyetinin ortaya çıktığı bir durum ortaya çıktı. Şapelin yöneticisi, yatılı okulda çalışan Dr. Yurinsky'den memnun olmayan, eski öğrencisi Yevgeny Botkin'i onun yerine koymaya karar veren besteci Mily Balakirev'di. Ancak, yetkililerin sakıncalı olduğu bir kişinin yerine davet edildiğini anlayınca, teklifi kesinlikle kabul etmedi. Ve ancak bir süre sonra, Dr. Yurinsky'nin başka bir yerde başarılı düzenlemesini öğrendikten sonra, boşluğu almayı kabul etti.

Şarkı korosunda Evgeny Sergeevich uzun süre çalıştı. Mily Alekseevich, hem kendisinden hem de başkalarından yüksek taleplerle ayırt edildi, öğrencileri sonsuz provalardan ve derslerden çok yoruldu. Çocuklara acıyan Dr. Botkin, onları aşırı yüklerden kurtardı. Besteci bundan çok mutsuzdu ve sırayla doktor randevularını iptal etti. Balakirev'e, soğuk bir günde sözde Dr. Botkin'in güçlü rüzgar hafif giyimli çocukları bir taksiyle hastaneye götürdü. Besteci çileden çıktı. Evgeny Sergeevich, Mily Alekseevich'in iftiraya inanmasına üzüldü ve ona şunları yazdı: “Mahkeme kilisesinde hizmet etme olasılığının ilk şartı, bana koşulsuz güveniniz. Şimdi, bana öyle geliyor ki, artık orada olmadığında, size sadece geçmiş için yürekten şükranlarımı sunmak ve beni Saray Şapeli doktoru olarak görevlerimden kurtarmanızı istemek kalıyor. Aralık 1893'te Evgeny Sergeevich korodan istifa etti ve bir ay sonra tekrar Mariinsky Yoksullar Hastanesi'nin hizmetine girdi. Asistan doktor olarak hastanenin tüm bölümlerinde titizlikle çalıştı: terapötik, cerrahi ve ayrıca izolasyon koğuşunda. Bir yıl sonra, Ocak 1895'te "mükemmel gayretli hizmet ve özel çalışma" için ilk ödülünü aldı: St. Stanislav III derecesi.

Klinik uygulama ile eşzamanlı olarak, genç doktor bilimle uğraştı, immünoloji soruları, lökositoz sürecinin özü ve kan hücrelerinin koruyucu özellikleri ile ilgilendi. Bir yıl sonra, Evgeny Sergeevich, bilimsel çalışmalarını ölen babasının anısına adayarak, Tıp Doktoru derecesi için tezini zekice savundu.

1895 baharında, hastane yönetimi, personelinin becerilerini geliştirmeye özen göstererek, Yevgeny Sergeevich'i Almanya'ya göndermeye karar verdi. Dr. Botkin, Heidelberg ve Berlin'deki tıp kurumlarında çalıştı. Patolojik Anatomik Enstitüsü'nde Profesör Salkovsky'nin fizyolojik kimya laboratuvarında Profesör Arnoldi ile çalıştı, Profesör Virchow, Bergman, Ewalds, nöropatolog Groman'ın derslerini dinledi, Profesör Ernst ile pratik obstetrik bir ders olan Profesör Ernst ile bakteriyolojik bir ders aldı. Berlin'de Profesör Dürssen, Profesör Baginsky'nin çocukluk hastalıkları ve Profesör Gerhardt'ın sinir hastalıkları üzerine kurslarına katıldı ... Berlin hastanelerinin tedavi kliniklerinde ve bölümlerinde çalışırken, Evgeny Sergeevich, Almanların hastalara ne kadar iyi baktığını fark etti ve bir organizasyon düzenlemeyi önerdi. Rus hastanelerinde benzer bir tane.

Bu iş gezisi Dr. Botkin için son derece verimli oldu: En üst düzeyde çok yönlü tıbbi bilgiler aldı ve bağımsız tıbbi ve bilimsel çalışmalara mükemmel bir şekilde hazırlandı.

Mayıs 1897'de, İmparatorluk Askeri Tıp Akademisi Konferansı, Yevgeny Sergeevich Botkin'e Dahiliyede Privatdozent unvanını bir klinikle verdi. Genç doktor öğretmeye başladı. İlk dersinde ne dedi? Tıbbi beceriler hakkında? Doğru teşhis ihtiyacı hakkında? Modern tıbbın başarıları hakkında? Numara. Doktorun her şeyden önce hasta kişiye merhamet, samimi yürekten katılım ve sempati göstermesi gerektiğini söyledi: “Öyleyse cimri olmayın, ihtiyacı olanlara cömertçe sempati duymayı öğrenin ... hadi hep birlikte sevgiyle gidelim. hasta kişi kendisine nasıl faydalı olacağını birlikte öğrensin. Evgeny Sergeevich, bir doktorun hizmetini, rahipliğe benzer, gerçek bir Hıristiyan işi olarak görüyordu. Öğrencilere sık sık “talihsiz hastalara karşı kutsal görevinizi vicdanlı bir şekilde yerine getirmeleri, onlara elinizden gelen tüm özenle ve ihtiyaç duydukları samimi samimiyetle davranmaları” gerektiğini hatırlattı. Doktor bununla hastayı “şımartmadığını”, sadece kutsal görevini yerine getirdiğini bilir.

Bir inanan olarak, Evgeny Sergeevich, Hıristiyan bir hastalık görüşüne sahipti, hastanın zihinsel durumuyla olan bağlantılarını gördü: fizyolojik fonksiyonlar vücudunun bu veya diğer hücrelerinin ... Ve hastanın tüm fiziksel rahatsızlıklarının, dünyevi hayatımızın çok zengin ve çok zayıf olduğu ruhsal huzursuzluğu ve işkencesinin yalnızca bir sonucu veya tezahürü olduğu ortaya çıkıyor. iksirlerimize ve tozlarımıza uygun. Daha sonra, oğlu Yuri'ye yazdığı mektuplardan birinde, Tanrı'nın bilgeliğini bilmenin bir yolu olarak tıp mesleğine karşı tutumunu dile getirdi: “İşimizde yaşadığınız en büyük zevk ... Allah'ın yarattıklarının ayrıntıları ve gizemleri ve bunların uygunluğundan, uyumundan ve O'nun en yüksek bilgeliğinden zevk almamak mümkün değildir.

Georgievski topluluğu

1897'den beri, Dr. Botkin, Mariinsky Hastanesi'nde fazladan bir doktor olarak pozisyonunu koruyarak, tıbbi uygulamalarına Rus Kızılhaç Derneği'nin merhametli kız kardeşlerinin topluluklarında başladı. İlk başta, Kutsal Üçlü Merhamet Sisters Topluluğunun ayakta tedavi kliniğinde fazladan bir doktor oldu. İmparatoriçe Alexandra Feodorovna'nın himayesi altındaki Rusya'daki en büyük topluluklardan biriydi. Cemaatin kız kardeşleri Kırım, Rus-Türk ve diğer savaşlara katıldı.

Ancak başka bir Kızılhaç topluluğu, doktorun hayatında çok daha büyük bir rol oynadı. Ocak 1899'dan itibaren Evgeny Sergeevich, St. George'un onuruna St. Petersburg Merhametli Rahibeler Topluluğu'nun baş doktoru oldu. Bu topluluk, içinde fahri danışman olan babasının aktif katılımıyla oluşturulmuştur. 1870 yılında kurulmuş ve İmparatoriçe Maria Feodorovna'nın himayesi altındaydı. Cemaat tüzüğünde şunlar yazıyordu: “Yaşamımızın sefil hijyenik koşulları, günlük hastalıklar, salgın hastalıklar şeklinde insanlığa musallat olan felaketlerin saldırısına karşı sağlam bir ayakla durun ve savaş durumunda yaralıların acılarını hafifletin. savaş alanı." Bunu yapmak için, acı çeken bir kişiye tüm gücünü özverili, özverili hizmete adayacak bir sağlık personeli oluşturmak gerekiyordu.

Kızıl Haç'ın laik bir örgüt olmasına rağmen, topluluklarında çalışmaya kabul edilmek için günah çıkarma kısıtlamaları vardı: sadece temel duaları bilen Hıristiyan kadınlar kız kardeş olarak kabul edildi. Rahibeler bakanlıkları sırasında topluluk içinde yaşamak zorundaydılar ve evlenme hakları yoktu. Onlar için eğitim programı Sergei Petrovich Botkin tarafından geliştirildi. Kız kardeşler anatomi, fizyoloji, hijyen okudular, iç hastalıkları, cerrahi konusunda özel kurslar verildi ve hastalara nasıl bakılacağı öğretildi.

Georgievsky topluluğunun ana hastaları, toplumun en yoksul katmanlarından insanlardı, ancak doktorlar ve görevliler özel bir özenle seçildi. Üst sınıftan bazı kadınlar orada basit hemşireler olarak çalıştılar ve bu mesleği kendileri için bir onur olarak gördüler. Rahibeler, yoksullara sadece tıbbi yardım sağlamakla kalmadılar, hastaların evlerini de ziyaret ettiler, iş bulmalarına yardımcı oldular ve birini imarethaneye yerleştirdiler. Topluluğun manevi babası, “pastoral çağrısını yerine getirmekten asla vazgeçmeyen” ünlü Başrahip Alexei Kolokolov'un çileci tutumu sayesinde, çalışanlar arasında böyle bir coşku hüküm sürdü, acı çeken insanlara yardım etme arzusu, insanların George'un ilk Hıristiyan topluluğu ile karşılaştırıldı. Örneğin, Sankt-Peterburgskiye Vedomosti'de, "Cemaatin kız kardeşleri, Hıristiyanlığın ilk günlerini anımsatan, bölünmez bir gayretle hastalara hizmet etmenin kutsal davasına kendilerini adadılar" diye yazdılar.

Elbette böyle bir topluluğun başhekimliği görevi ancak yüksek ahlaklı ve inançlı bir kişiye emanet edilebilirdi. Kural olarak, böyle bir randevudan önce, adayla ilgili tüm bilgiler önceki hizmet yerinden toplanır, hem hizmetin hem de ahlaki niteliklerin doğru ve eksiksiz bir açıklaması istenir. Bu nedenle, Yevgeny Sergeevich'in bu örnek kurumda çalışmaya kabul edilmesi çok şey anlattı.

Şu anda, Dr. Botkin'in başka görevleri vardı: Klinik Askeri Hastane'de VI kategorisi iş gezileri için bir doktor, Mariinsky Yoksullar Hastanesi'nde bir terapist ve İmparatorluk Askeri Tıp Akademisi'nde bir öğretmen. Ama hiçbir zaman topluluğunun bakımını bırakmadı. St. George halkına "Benim cemaatim" dedi. Personelin eğitimiyle ilgilendi, hastaların durumunu katılımla tedavi etti - toplumun tüm faaliyetleri onun gözetimi altındaydı. Evgeny Sergeevich, hem zengin hem de fakir her hastaya eşit ilgi gösterdi ve hastaya yardım etmek için mümkün olan her şekilde çalıştı. George Topluluğu'nda olağanüstü merhamet ruhunun hüküm sürdüğünü doğrulayan birçok gerçek bilinmektedir. Birinci Dünya Savaşı sırasında meydana gelen bir olayı aktaralım. Hastanede yatan basit rütbeli bir hasta iyileşmedi ve derin bir umutsuzluk içindeydi. Onu ziyarete gelen ve ruh halini öğrenen doktor, sevecen bir ifadeyle, tatmayı kabul edeceği her yemeğe hazırlanacağına söz verdi. Hastanın isteği üzerine kavrulmuş domuz kulakları. Böyle bir ilgiden dolayı neşelendi, neşelendi ve kısa sürede iyileşmeye başladı.

Temmuz 1900'de, Yevgeny Sergeevich ve Cemaatten beş kız kardeş, hasta bakımının kötü organize edildiği Alexander Hastanesinde çalışmak üzere Sofya'ya gönderildi. Bu hastanedeki faaliyetleri Bulgaristan'ın diplomatik büyükelçisi Devlet Müsteşarı Bakhmetev tarafından rapor edildi: “Faaliyetleri o kadar hızlı ve faydalı bir şekilde kendini gösterdi ki, başardıkları iyileştirmelere ve dönüşümlere bakıldığında insan sevinmeden edemiyor. Nazik, çalışkan ve deneyimli kız kardeşlerimiz, doktorları pratik bilgileriyle, hastaları da samimi ve sevecen tedavileriyle cezbetti, ikisi de artık onlarsız var olamayacaklarını iddia ediyor. Ve şimdiye kadar hastanenin içinde bulunduğu korkunç durumun farkında değillerdi. Botkin hakkında Bay Bakhmetev şunları bildirdi: “Dr. Botkin burada iki hafta kaldı ve kız kardeşleri kendileri için bu tür yeni koşullara alıştırmak ve daha da önemlisi doktorları kız kardeşlerin faaliyetlerine alıştırmak için yorulmadan çalışarak, evrensel şükran ve saygı kazandı. Tüm tıbbi ekip onu büyük bir onur ve içten bir sempatiyle karşıladı ve uğurladı. Büyükelçi, Yevgeny Sergeevich'in çalışmaları hakkındaki incelemesini, raporun metnine "Memnuniyetle okudum" yazan İmparatoriçe Maria Feodorovna'ya bile gönderdi. İmparatoriçenin en yüksek izniyle Dr. Botkin, Sofya'daki sıkı çalışması nedeniyle Kızıl Haç rozeti ve Bulgar Sivil Liyakat Nişanı ile ödüllendirildi.

Çok meşgul olmasına rağmen, Dr. Botkin bilimsel çalışmaya da zaman buldu: ders verdi, öğrenciler için pratik dersler verdi ve Tıp Doktoru derecesi için adayların tezlerini gözden geçirdi.

Hve Rus-Japon Savaşı

1904'te Rus-Japon Savaşı başladı. Evgeny Sergeevich, karısını ve dört küçük çocuğunu (o sırada en büyüğü on yaşında, en küçüğü dört yaşındaydı) bırakarak gönüllü oldu. Uzak Doğu. Savaşa girmeme hakkı vardı - kimse onu bunun için kınamazdı - ama, ama, bir erkek olarak, hararetle Rusya'yı sevmek, Dr. Botkin Anavatan'ın onuru ve güvenliği söz konusu olduğunda kenara çekilemedi.

Tıbbi bölüm için aktif ordular altında Rus Kızılhaç Derneği'nin Baş Yetkili Yardımcısı olarak atandı. Dr. Botkin'in görevleri arasında Mançurya bölgesindeki sahra hastaneleri, revirler, tahliye noktalarının organizasyonu, ilaç ve ekipman alımı, yaralı ve hastaların zamanında tahliyesi yer alıyordu. Bu çalışma birçok zorlukla ilişkilendirildi, çünkü o zamana kadar Kızıl Haç Derneği Mançurya'da çalışmadı ve burada hastaneleri ve revirleri barındırabilecek yeterli binaya sahip değildi.

Savaşta doktorun ilk endişelerinden biri, Kutsal Ayinleri gerçekleştirmek, hasta ve yaralı askerlere manevi yardım istemek ve sağlamak için hastane ve revirlerin rahip tarafından ziyaret edilmesi gerektiğiydi. Arka hastanelerde bu sorunu çözmek daha kolay olsaydı, yerel kiliselerden rahipler hastalara geldiğinden, Mançurya'da bir Ortodoks rahip bulmak kolay değildi. Ancak ibadeti seven Evgeny Sergeevich, astlarının ve yaralıların kilise hizmetleri olmadan bırakılmamasını sağlamak için her türlü çabayı gösterdi - ve herkes bu hizmetlere o kadar alışmıştı ki, tahliye sırasında hastane bir kamp kilisesi göndermek zorunda kaldığında, doktorlar doğaçlama araçlardan bir "tapınak" inşa etti. Doktorun kendisi bunu şöyle hatırlıyor: “Kilise çadırını çevreleyen oluk boyunca, çam ağaçlarını dürttüler, onlardan Kraliyet Kapıları yaptılar, bir çam ağacını sunağın arkasına, diğerini dua için hazırlanan kürsü önüne koydular; görüntüdeki son iki çam ağacına asıldılar - ve sonuç, Tanrı'ya diğerlerinden daha yakın görünen bir kiliseydi, çünkü doğrudan O'nun göksel örtüsünün altında duruyor. O'nun varlığı orada diğerlerinden daha fazla hissedildi ve böylece Mesih'in sözleri hatırlandı: “İki veya üç kişi Benim Adımla nerede toplanırsa, orada onların ortasındayım.” Yarı karanlıkta, çam ağaçları arasındaki bu bütün gece nöbeti, öyle harika bir dua havası yarattı ki, hayatın tüm inceliklerini unutarak, koroyu kaldırmamak ve namaza gitmemek mümkün değildi.

Evgeny Sergeevich, savaşlara katılımdan daha fazla örgütsel meseleyi içeren yüksek bir idari pozisyona sahipti, ancak savaşta sadece bir dış gözlemci olarak kalamadı. Pyotr Botkin şöyle hatırladı: “Japon savaşı patlak verdiğinde, kardeşim bu kargaşaya ilk girenlerden biriydi ... Hemen kendini en ileri pozisyonlarda buldu. Savaş alanındaki en kritik anlardaki sakinliği ve cesareti buna örnek oldu. Yevgeny Sergeevich, savaş alanında yaralıları sardı, geri çekilme sırasında onları kişisel olarak tahliye etti, son doktorlardan biri Vafangou'yu birliklerimiz tarafından terk etti. Resmi listesi Wafanggou yakınlarındaki savaşlarda, Liaoyang savaşlarında ve Shahe Nehri'nde olduğunu söylüyor.

Savaştan kısa bir süre sonra ayrı bir kitap olarak yayınlanan cepheden birçok mektup yazdı - "1904-1905 Rus-Japon Savaşı'nın Işığı ve Gölgeleri". Bu kitap, savaşın zor koşullarında Yevgeny Sergeevich'in yalnızca Tanrı'ya olan sevgisini kaybetmediğini, aksine O'na olan güvenini güçlendirdiğini kanıtlıyor. İşte böyle bir kanıttan sadece bir tanesi.

Savaşlardan birinde, Evgeny Sergeevich yaralı bir düzenli olarak bandajlıyordu. Yaralardan çok fazla acı çekmedi, ancak savaşın ortasında doktorsuz bir topçu bataryası bıraktığı gerçeğinden dolayı acı çekti. Botkin çantasını aldı ve Japonların ağır bombardımanına maruz kaldığı pozisyonlara kendisi gitti. Doktorun kendisi bu zor günü şöyle anlatıyor:

"Günümü belirleyen Tanrı'nın parmağıydı.

Sessizce git, dedim ona, arkanda kalacağım.

Hijyenik çantasını aldım ve dağın yukarısına, yamacına gittim ve sedyenin yanına oturdum. Mermiler üzerimde ıslık çalmaya devam etti, parçalara ayrıldı ve diğerleri, ek olarak, çoğunlukla çok arkamızda çok sayıda mermi attı.<...>Kendim için korkmadım: Hayatımda hiç bu kadar inancımın gücünü hissetmemiştim. Maruz kaldığım risk ne kadar büyük olursa olsun, Tanrı istemedikçe öldürülmeyeceğime ikna olmuştum; Ve dilerse O'nun vasiyetidir... Kadere alay etmedim, atıcılara karışmamak ve gereksiz şeyler yapmamak için silahların yanında durmadım ama bana ihtiyaç olduğunu anladım, ve bu bilinç durumumu güzelleştirdi.

Yukarıdan çağrı duyulduğunda: "Sedye!" - Bir sağlık görevlisinin çantası ve sedye taşıyan iki hemşireyle yukarı koştum; Derhal durmasını gerektiren herhangi bir kanama olup olmadığını görmek için koştum ama pansumanları eğimimizin aşağısında yaptık.

Acil tahliyeler sırasında, Dr. Botkin herkesle ayrılmadı, ancak geç yaralıları beklemeye devam etti. Onlarla tanıştı, yakın dövüşten yoldaşları tarafından alındı ​​ve onları geri çekilen birlikler için tekerlekli sedyelere gönderdi. Bir gün, doktorun sardığı yaralı bir asker, Japonların eline geçebileceğinden endişelendiğinde, Evgeny Sergeevich, bu durumda onunla kalacağını söyledi. Asker anında sakinleşti: Botkin ile hiçbir yerde korkutucu değil.

Askeri doktorlara derin saygı duyan doktor, Liaoyang'dan acilen tahliye edilmesi gereken Evgenievsky hastanesi hakkında bir hikaye anlatıyor. Yaralıların neredeyse tamamı güvenli bir yere götürülmüştü, doktorlar aceleyle ilaçlarını paketlediler, kişisel eşyalarını almaya bile vakitleri olmadı. Bu gergin anda, Mançurya'daki Yürütme Komisyonunun Baş Yetkilisi Chamberlain Aleksandrovsky, doktorlara geldi ve acilen ayrılmalarını ve yanlarına alabilecekleri şeyleri onlar için sadece en değerli şeyi almalarını emretti. Birkaç dakika sonra, kollarında hastanede ölen bir memurun cesediyle birlikte tabut taşıyan doktorlar belirdi.

Doktor, mektuplarında, onun için en sevdiği "askerler", "kutsal yaralılar" olan sıradan askerler hakkında daha az ve belki de daha fazla saygı duymadan konuşuyor. Yevgeny Sergeevich, sıradan askerlerin korkunç acılara katlandığı ve ölümle karşılaştığı barışçıl ruha ve sabra hayran kaldı. “Hiç kimse, hiçbiri şikayet etmiyor, kimse sormuyor: “Ne için, ne için acı çekiyorum?” - Tanrı onlara denemeler gönderdiğinde çevremizdeki insanlar nasıl homurdanıyor ”diye yazdı karısına duygu ile. Rus askerlerini yürekten seven Botkin, ilk başta yakalanan düşmanlara tıbbi yardım sağlamanın zor olduğunu, kendini aşmak zorunda olduğunu itiraf etti: “İtiraf ediyorum, tüm bu işkenceler arasında şapkasında yaralı bir Japon görmek benim için hoş değildi. , ve kendimi ona yaklaşmaya zorladım. Bu elbette aptalca: Askerlerimizi paylaştığı, çektiği acılardan nasıl sorumlu olacak! - ama ruh zaten kendi başına dönüyor canım. Bununla birlikte, Hıristiyan şefkati yavaş yavaş galip geldi: daha sonra Evgeny Sergeevich, sadece “kendi” ni değil, aynı zamanda “yabancıları” da samimi hassasiyet ve sevgiyle yaraladı.

Evgeny Sergeevich, Rus ordusunun Japon savaşındaki yenilgilerini sert bir şekilde yaşadı, ancak aynı zamanda olaylara manevi olarak baktı: “Sorunlarımızın büyük bir kısmı sadece insanların maneviyat eksikliğinden, bir görev duygusundan, bu küçük kişisel hesaplar, anavatan kavramının üzerine, Tanrı'nın üzerine yerleştirilmiştir.”

Genel olarak, manevi bir bakış açısıyla, doktor, görünüşte önemsiz olaylara bile baktı. Örneğin, savaş alanında aniden patlayan bir fırtınayı ne kadar şaşırtıcı bir şekilde anlatıyor! “Bulutlar gittikçe daha yoğun hale geldi, ta ki üzerinize görkemli bir öfkeyle patlayana kadar gökyüzünü bulandırdı. Bu, Tanrı'nın gazabıydı, ama insan öfkesi buna engel olmadı ve, Tanrım! - aralarında ne keskin bir fark vardı!.. Silahların gümbürtüsü bir fırtınanın gök gürültüsüne ne kadar benzer olursa olsun, gürleyen pelerinler karşısında küçük ve önemsiz görünüyordu: biri kaba, ahlaksız insan küfürleri gibi görünüyordu, diğeri - soylu en büyük ruhun öfkesi. Alev alev yanan gözlerin kötü kıvılcımları, ateş eden silahların parlak ışıkları, berrak şimşekler, İlahi ruhu paramparça eden acılardı.

Insanları durdur! Tanrı'nın gazabı sanki şöyle diyordu: "Uyan!" Size bunu mu öğretiyorum, zavallılar! Yaratamadığın şeyi yok etmeye nasıl cüret edersin değersiz?! Durun, aptallar!

Ancak karşılıklı nefret karşısında sersemlemiş olan O'nun öfkeli halkı dinlemedi ve canice, amansız karşılıklı yıkımlarına devam etti.

Yevgeny Sergeevich, karısına yazdığı mektuplardan birinde, tüm yaralıları trene yeni bindirdikten sonra, yolculardan birinin zaten öldüğünü keşfettiğini anlatıyor - hastaneye ulaşmadan önce, ancak hemen "en önemli istasyona geldi. " Bu hikâyeyi, yüreğinin ruh halini açıkça ortaya koyan şu sözlerle bitirir: "İnsan ruhu ne büyük saadeti yaşar, karanlık, dar arabasından Sana, ya Rab, Senin ölçülemez, bulutsuz, göz kamaştırıcı yüksekliklerine geçer!"

Mayıs 1905'te, Dr. Botkin, hala ordudayken, İmparatorluk Mahkemesi'nin Fahri Yaşam Hekimi unvanını aldı. Bu rütbe sadece mahkeme hizmetindeki doktorlara değil, aynı zamanda tıp bilimi ve pratiğinin çeşitli alanlarında kendilerini başarıyla kanıtlamış doktorlara da verildi. Fahri hayat doktoru unvanını alan kişiler, Yargıtay'ın hayat doktoru pozisyonuna da başvurabilirler.

Aynı yılın sonbaharında Evgeny Sergeevich, daimi bakanlığının yerine St. Petersburg'a döndü. Savaştaki cesaret ve özveri için, kendisine kılıçlarla St. Vladimir IV ve III dereceleri verildi ve devlet konseyi rütbesine terfi etti. Ancak doktor için en değerli ödül emirler değil, hem hastalarının hem de çalışanlarının samimi sevgisi ve takdiriydi. Botkin'in savaştan getirdiği sayısız nişan ve unutulmaz hediyelik eşya arasında, astları - cephede onunla birlikte olan hemşireler tarafından bir veda hediyesi olarak sunulan mütevazı bir adres dosyası vardı. Yazdılar: “Sevgili Evgeny Sergeevich! Bizimle geçirdiğiniz kısa ama zor zamanlar boyunca sizden o kadar çok iyilik ve iyilik gördük ki, sizden ayrıldığımızda derin, samimi duygularımızı ifade etmek istedik. Sizde sert, kuru bir patron değil, derinden adanmış, samimi, sempatik, hassas bir insan gördük, daha çok bir baba, yardım etmeye ve zor bir anda yer almaya hazır, burada çok sevgili olan sempati, akrabalardan uzakta , özellikle kadınlar için, genellikle deneyimsiz, pratik olmayan ve genç. Lütfen sevgili Evgeny Sergeevich, derin, samimi şükranlarımızı kabul edin. Rab sizi tüm işlerinizde ve taahhütlerinizde kutsasın ve size uzun yıllar sağlık göndersin. Minnettarlık duygularımızın kalbimizden asla silinmeyeceğine inanın.”

hayat doktoru

Petersburg'da Evgeny Sergeevich tekrar Askeri Tıp Akademisi'nde ders vermeye başladı. Adı metropol çevrelerde giderek daha fazla ünlendi. "Rus-Japon Savaşının Işığı ve Gölgeleri" kitabı, birçokları için Dr. Botkin'in kişiliğinin yeni yönlerini açtı. Daha önce çok profesyonel bir doktor olarak biliniyorsa, o zaman mektuplar herkese onun Hristiyan, sevgi dolu, sonsuz şefkatli kalbini ve Tanrı'ya olan sarsılmaz inancını ortaya koyuyordu. İmparatoriçe Alexandra Feodorovna, Rus-Japon Savaşı'nın Işığı ve Gölgeleri'ni okuduktan sonra, Yevgeny Sergeevich'in İmparator'un kişisel doktoru olmasını diledi.

13 Nisan 1908 Paskalya Pazarında, İmparator II. Nicholas, Dr. Botkin'i yaşam doktoru olarak atayan bir kararnameyi imzaladı. Bu randevuyla bağlantılı olarak, Evgeny Sergeevich, Klinik Askeri Hastanede VII kategorisinin iş gezileri için doktor görevinden alındı. St. George Topluluğu'nda doktor, Onursal Danışman Üye ve Onursal Hayırsever olarak kaldı.

1908 sonbaharında Botkin ailesi Tsarskoye Selo'ya taşındı ve Sadovaya Caddesi'nde küçük bir ön bahçeye sahip şirin bir eve yerleşti. En büyük oğulları Dmitry ve Yuri, Tsarskoye Selo Lyceum'da çalışmaya başladı, genç Tatyana ve Gleb evde öğretmenlerle çalıştı. Pazar günleri ve tatillerde bütün çocuklar kiliseye giderdi. Tatyana Botkina şöyle hatırladı: “Pazar günleri çocuklar lise kilisesindeki hizmet sırasında rahibe yardım etti. Servis başlamadan çok önce geldiler. Yuri koroda şarkı söyledi ve derinden dindar Dmitry kendini uzun dualara daldırmayı severdi. Evgeny Sergeevich, Tsarskoye Selo Catherine Katedrali'ni ziyaret etmeyi severdi. İşte kutsal büyük şehit ve şifacı Panteleimon'un, kalıntılarının bir parçası ile saygı duyduğu ve Rab'bin Ağacı'nın bir parçası olan kutsal büyük şehit George'un büyük parmağının yerleştirildiği sandık, En Kutsal Theotokos'un Elbisesi ve çeşitli azizlerin kalıntıları.

Şimdi, yeni atamadan sonra, Evgeny Sergeevich sürekli olarak İmparator ve ailesinin üyeleriyle birlikte olmak zorunda kaldı, kraliyet mahkemesindeki hizmeti günler ve tatiller olmadan devam etti. Genellikle, bir sağlık görevlisi tatilde yalnızca iyi bir nedenle, örneğin hastalık nedeniyle ve yalnızca En Yüksek Komutanlık tarafından görevden alınırdı. Mahkeme doktorlarının doğrudan görevlerini yerine getirmelerine ek olarak, çeşitli sağlık kurumlarında doktorluk yapmalarına ve özel bir resepsiyon düzenlemelerine izin verildi.

Kraliyet ailesine, aralarında çeşitli uzmanların da bulunduğu geniş bir doktor kadrosu hizmet etti: cerrahlar, göz doktorları, kadın doğum uzmanları, diş hekimleri. Böylece, 1910'da kırk iki kişi vardı: beş hayat doktoru, yirmi üç fahri hayat doktoru, üç hayat cerrahı, yedi fahri hayat cerrahı, bir hayat kadın doğum uzmanı, bir hayat göz doktoru, bir hayat çocuk doktoru ve bir hayat otiyatristi. Birçok uzmanın mütevazı Privatdozent'ten daha yüksek rütbeleri vardı, ancak Dr. Botkin, bir teşhis uzmanı olarak özel bir yetenek ve hastalarına karşı samimi bir sevgi duygusu ile ayırt edildi.

Bir dahiliye uzmanı olarak Dr. Botkin, ağustos ayındaki hastaların çoğunun sağlığını günlük olarak izlemek zorundaydı. Sabah ve akşam, hükümdarı ve imparatoriçeyi, çocuklarını muayene etti, tıbbi tavsiye verdi, gerekirse tedavi reçete etti. İmparator II. Nicholas, yaşam doktoruna büyük bir sempati ve güvenle davrandı ve tüm tıbbi ve teşhis prosedürlerine sabırla dayandı. İmparatorun fiziksel güç ve sağlıkla ayırt edildiği ve sürekli tıbbi gözetime ihtiyaç duymadığı bilinmektedir. Bu nedenle imparatoriçe, ağrısı nedeniyle tedavisi özel dikkat ve incelik gerektiren doktorun ana hastası oldu. Her gün bir doktor İmparatoriçe'yi yatak odasında muayene etti. Aynı zamanda, Botkin imparatorluk ailesi tarafından denetlenen hayır işlerine katıldığından, neredeyse her zaman doktora çocuklarının sağlığı hakkında sorular sorar veya hayır işleri için bazı talimatlar verirdi. Böylece, Tsarskoe Selo'da İmparatoriçe Alexandra Feodorovna ve Büyük Düşes Olga ve Tatiana'nın daha sonra merhametin kız kardeşi unvanı için eğitim aldığı ve daha sonra bir subay revirinin açıldığı Kızıl Haç hastaneleri vardı.

Araştırma ve gözlemlere dayanarak, Evgeny Sergeevich, kraliçenin "kalp kaslarının zayıflaması ile kalp nevrozu" yaşadığına dair tıbbi bir sonuca vardı. Bu teşhis, konsültasyon için davet ettiği diğer profesörler tarafından da doğrulandı. İmparatoriçe, kalp hastalığına ek olarak, bacaklarındaki şişlik ve ağrı ve romatizma nöbetlerinden sürekli endişe duyuyordu.

Kalbin nevrozları hızla geliştiğinden, Dr. Botkin İmparatoriçe'ye aşırı stresten kaçınmasını ve daha fazla dinlenmesini tavsiye etti. Bu önerileri dinleyen Alexandra Feodorovna, resmi saray hayatından biraz uzaklaştı. Saraydaki sonsuz resmi toplantıların sayısı azaldı ve günlük eğlencelerden sıkılan saraylılar yeni doktoru eleştirdi. Yani, saray komutanı V.N. Voeikov, "İmparatoriçe'nin çiçek açan görünümü sayesinde, hiç kimse onun kalp hastalığına inanmak istemedi ve hayat doktoru E. S. Botkin üzerinde bu teşhis hakkında şaka yaptılar" dedi.

Bu esprilere rağmen, Evgeny Sergeevich vicdanına göre hareket etti. Yeni bir göreve başladıktan altı ay sonra kardeşine şunları yazdı: “Sorumluluğum sadece bana büyük bir özenle davrandıkları Aileye değil, aynı zamanda ülkeye ve tarihine de büyük. Neyse ki gazeteler gerçeği hiç bilmiyorlar.<...>İmparatoriçenin tamamen restore edilmesini derinden umuyorum, ancak bunu başarmadan önce zorlu denemelerden geçmem gerekecek. Birçok yangın arasındayım: bazıları hastayı çok fazla önemsediğim gerçeğinden memnuniyetsizliğini ifade ediyor; diğerleri onu ihmal ettiğimi ve rejimimin yeterince etkili olmadığını düşünüyor. Hastaya gelince, bana öyle geliyor ki, görevlerimi gereğinden fazla titizlikle yerine getirdiğimi düşünüyor.

Vicdanımın rehberliğinde ve farklı düşünce akımlarını yatıştırmak için elimden gelenin en iyisini yaparak, tüm suçlamaların ağırlığını kararlılıkla taşıyacağım ve görevimi sakince yerine getireceğim.

Yaşam doktorlarının özel konumu, saraylılar arasında kıskançlık ve kötü niyet nedeniydi. Görünüşe göre Evgeny Sergeevich de iftiradan kaçmadı. Bu, kardeşine yazdığı mektuptan açıkça görülmektedir: “O kadar çok küçük insan var ki, entrikaları o kadar alçak ve duyulmamış, düşünceleri basit ve kutsal olan her şeyi o kadar kirli ki, onlarla akıl yürütmenin bir yolu yok.<...>Gerçekten benimse ve dışarıdan hayali değilse, eylemlerime cesaretle cevap vermeye hazırım.<...>Ama bu arada, bu hiçbir şey ifade etmiyor, çünkü yanında olduğum insanlar bu pislikten çok uzak ve bana karşı çok kibar.

Özellikle Dr. Botkin ve kendisine "Seni tüm küçük kalbimle seviyorum" diyen Tsarevich Alexei arasında yakın ve dostane ilişkiler gelişti. Çocuk, iştahsızlık nedeniyle sabahları kahvaltı yapmayı reddediyordu. Bu gibi durumlarda, Botkin yanına oturdu ve ona geçmişinden veya günlük hayattan çeşitli komik hikayeler anlattı. Çareviç, konuşurken güldü ve çikolatasını içti ve ballı bir tost veya taze havyarlı bir sandviç yedi.

Akşam yemeğinden sonra, Evgeny Sergeevich genellikle St. Petersburg'a gitti: hastaların tedavisinde St. George topluluğuna yardım etmeye devam etti. Doktorun neredeyse hiç boş zamanı yoktu, günde üç dört saat uyudu ama asla şikayet etmedi.

"Dünyadaki en değerli şey insan ruhudur..."

Kraliyet ailesine olan yüksek konumu ve yakınlığı Dr. Botkin'in karakterini değiştirmedi. Başkalarına karşı daha önce olduğu gibi nazik ve düşünceli kaldı. Çağdaşlarından biri şöyle hatırladı: “Leib doktoru Evgeny Sergeevich Botkin, sınırsız, neredeyse evanjelik bir nezaket ve nezaket modeli olarak hizmet edebilir; çok eğitimli ve gelişmiş bir insan ve aynı zamanda mükemmel bir doktor: Hastalara (her kim olursa olsun) karşı tutumunu yalnızca profesyonel ilgiyle sınırlamadı, onu sevecen, neredeyse sevgi dolu bir tavırla tamamladı. Ne yazık ki, biraz abartılı, belki de nazik bir tavır nedeniyle çirkin görünümü herkesi etkilemedi. iyi izlenim en başından beri, ilk görüşmede, samimiyetinden şüphe uyandırdı. Ancak bu duygu, onunla daha sık yapılan görüşmelerle ortadan kayboldu.

Dr. Botkin, konumu sayesinde Kraliyet Ailesi'nin meraklı gözlerden gizlenmiş günlük yaşamına tanık oldu. Hastalıkları sırasında yaşadıklarını, acılarını gördü, onun için sevinçleri ve kederleri, erdemleri ve eksiklikleri ile insanlardı. Bir doktor ve hassas bir insan olarak Evgeny Sergeevich, özel konuşmalarında seçkin hastalarının sağlık sorunlarına asla değinmedi. Çağdaşlar, "maiyetin hiçbirinin ondan imparatoriçenin neyle hasta olduğunu ve kraliçenin ve varisinin hangi tedaviyi izlediğini öğrenemediğini" kaydetti. Bunu sadece saraylılar bilmiyordu - doktora en yakın insanlar bile bilmiyordu.

Romanov ailesi çok seyahat etti. Bir hayat doktoru olarak Evgeny Sergeevich, her türlü taşınma ve taşınmaya her zaman hazır olmak zorundaydı. Yaklaşan yolculukla ilgili bilgiler gizliydi, bu nedenle kalkış genellikle ayrılmadan önce biliniyordu. Doktor seyahatlerinden düzenli olarak karısına ve çocuklarına mektuplar gönderdi: imparatorla yürüyüşler hakkında, prensle oyunlar hakkında konuştu, seyahat izlenimlerini paylaştı, olağandışı satın alımlar bildirdi. Hessen'de bir kez, ortasında Wonderworker Aziz Nikolaos'un ve yanlarda - Tanrı'nın Annesinin Kazan ve Vladimir simgeleri olan eski bir Rus kıvrımını gördü. Botkin bu katlamayı o kadar çok beğendi ki satın aldı. Akrabalarına bundan bahsetti: “Bana çifte neşe getirdi: hem ağı elde etmek hem de uygun olmayan bir yerden anavatanıma geri dönmek.”

Yazışmalar, Evgeny Sergeevich ve çocuklarının yerini kişisel iletişimle değiştirdi: “Size söylemek istediğim ve söylemem gereken çok şey var, değerli çocuklarım ... “toplantılar” ve “sohbetler” için [size] gelemediğiniz günlük mektuplarda bile . Mektuplarda birbirlerine zamanlarını nasıl geçirdiklerini anlattılar, gözlemlerini, deneyimlerini, üzüntülerini paylaştılar, okudukları kitapları tartıştılar.

Evgeny Sergeevich'in çocuklara karşı tutumu gerçekten baba ve gerçekten Hıristiyandı - bu tutumun temeli, elçiye göre "asla bitmeyen" aşktı. Bu nedenle, mektuplardan birinde çocuklara hitap etti: “Siz benim meleğimsiniz! Tanrı sizi korusun, sizi kutsasın ve her zaman yanınızda olsun, tıpkı benim her zaman yanınızda, her zaman yanınızda, nerede olursam olayım. Hissedin sevgililerim ve unutmayın. Ve bu sonsuza kadar! Ve bu hayatta ve başka bir hayatta artık kendimi senden ayıramam. Saf ruhlarınızla bu kadar lehimlenmiş, onlarla aynı tonda çalmaya alışmış ruh, her zaman aynı tonda ses çıkaracak ve ruhlarınızda bir yankı bulmalıdır.

İnsanları kapatmak için yazılan mektuplarda, bir kişinin ruhu özellikle açık ve eksiksiz bir şekilde ortaya çıkar ve Dr. Botkin'in çocuklara mektupları onun manevi portresini mükemmel bir şekilde tanımlar. Kendileri için konuşurlar ve yorum gerektirmezler. Örneğin burada, Livadia'dan oğlu Yuri'ye bir mektup: “Dünyadaki en değerli şey insan ruhudur. … Bu, her insanın içinde gömülü olan ve O'nu hissetmeyi, O'na inanmayı ve O'na dua ederek teselli bulmayı mümkün kılan Tanrı parçacığıdır. ... Nazik ve safsa, kulağa çok harika, çok harika, hiçbir muhteşem müzik gibi değil. Ve işte tıbbın verdiği en büyük zevklerden biri - doktorlar dışında çok az insan iyi bir insan ruhunun bu harika müziğini çok fazla duymak zorunda.

İşte oğluna bir mektup daha: “Allah'ın rahmetinden ve iyiliğinden ümidin haktır. Dua edin, O'na dua edin, tövbe edin ve yardım isteyin, çünkü bedenimiz zayıftır ve Ruhu büyüktür ve O'nu, O'nu içtenlikle ve hararetle isteyenlere gönderir. Yatağa uzandığınızda, dualarınızı O'na söyleyin, dudaklarınızda uykuya dalıncaya kadar dua edin, böylece temiz ve yumuşak bir şekilde uykuya dalacaksınız.

Oğlunun doğum gününü kutlayan Yevgeny Sergeevich, ona şöyle yazdı: “Bütün kalbimle, tüm ruhumla, nezaketinizi, samimiyetinizi, komşunuza olan ilginizi sonsuza dek korumanızı diliyorum, böylece kader size fırsat verir. Büyükbabanızın mottolarından biri olan, tek kelimeyle komşu sevgisi denilen doğanın bu değerli niteliklerini yaygın olarak kullanın. Bu özelliklerin uygulanmasındaki testler ve hayal kırıklıkları kaçınılmazdır, ancak diğer başarısızlıklar gibi, bir kişinin iradesini kırmamalı ve onu bir zamanlar kabul edilmiş ve doğaya uygun eylem tarzından çıkarmamalıdır.

Oğluna yazdığı bir mektupta toplumda iffetin ortadan kalktığını tartışırken şunları kaydetti: doğası gereği, her insan çalışması ve etini kendisine tabi kılmaya çalışması ve (çoğu zaman olduğu gibi) köleliği içinde olmaması gerekir ve çalışmaları asla boşuna olmayacaktır; sadece bedenini ve ruhunu korumakla kalmayacak, fetihlerini de çocuklarına miras olarak bırakacaktır.<...>Unutmamalıyız ki, bedenden kazanılan her şey ruha bağlıdır ve bu şekilde kişi daha yüksek, daha manevi olur, gerçekten Tanrı'nın suretine ve benzerliğine yaklaşır.

Doktor, oğluna yazdığı mektuplardan birinde, Leo Tolstoy'un romanından Anna Karenina'nın kaderini yansıtıyor: “Gelişen ilişki göz önüne alındığında, kocası ve oğluyla ilgili görevini yerine getirmesi ne kadar zor olursa olsun. ilkiyle, bencil mutluluğun peşinde koşarken yaşadıkları bundan daha kolay olurdu. Kendi iradesiyle kendisine bağlanan bu insanlar karşısındaki ve özellikle de Tanrı'nın önündeki değeri çok büyük olurdu. Bu özverili bir başarı olurdu. ... Ama yine de bir başarı elde edenlere boyun eğerek, insanlar buna gücü yetmeyenlere karşı hoşgörülü olmak zorundadırlar ve zayıflıklarını şiddetli ıstıraplarla telafi edenlere acımaktan kendilerini alamamaktadırlar. Anna Karenina'da öyleydi ve bu yüzden onun hâlâ iyi olduğunu ve sonsuz derecede üzgün olduğunu söylüyorum. Talihsiz kocası için, hatta Vronsky için elbette üzgünüm, ama hepsinden çok Kareninlerin masum oğlu için üzülüyorum.

Yakında Yevgeny Sergeevich, kendini inkar etme ve affetme becerisine katlanmak zorunda kaldı. 1910'da karısı, Riga Politeknik Koleji'ndeki genç bir öğrenci olan Friedrich Lichinger tarafından taşınarak onu terk etti. Doktor, sevgili karısını tek bir kelimeyle kınamadı, başına gelenlerin tüm suçunu üstlendi. Oğluna şöyle yazdı: “Gururumdan dolayı cezalandırılıyorum. Daha önce olduğu gibi, annemizle çok mutluyken ve özellikle çok iyi karşılıklı ilişkilerimiz varken, etrafa baktık ve başkalarını gözlemledik, kendinden emin ve kendini beğenmiş bir şekilde bizim için iyi olduğunu, bizde böyle bir şey olmadığını söylediler, başkalarına her zaman olan, olmayan ve olamaz ve sonra tüm olağanüstü evlilik mutluluğumuzu en banal boşanma ile sona erdirdi. Eski karısı bile bir arkadaşına yazdığı bir mektupta şunları kaydetti: “İyi niyetle, Evgeny Sergeevich'in bana yardım etmek için elinden gelenin en iyisini yaptığını söylemeliyim ve neşeli olmasına rağmen bu onun için de çok zor.”

Kutsal Sinod'un izni ve St. Petersburg Bölge Mahkemesinin kararı ile Botkins'in evliliği iptal edildi. Çocuklar hangi ebeveynle yaşayacaklarını seçmek zorundaydılar. Dördü de babaları, hatta on yaşındaki Gleb ile kalmaya karar verdi. Çocuğun bu davadaki kararı çocukça akıllıca değildi. "Annen seni terk mi etti?" babasına sordu. "Evet," diye yanıtladı Evgeny Sergeevich. "O zaman seninle kalacağım," dedi Gleb. - Onu terk edersen, o zaman annemle kalırdım. Ama o seni terk ettiğinden beri seninle kalıyorum!” Böylece, tüm çocukları Dr. Botkin'in bakımında kaldı.

Evgeny Sergeevich, bu zor aile durumunu, kendisinin suçlayacağı bir trajedi olarak algıladı. Ailesini kurtaramayan, imparatorun hayat hekimi yüksek pozisyonunu işgal edemediğini düşünen doktor, istifa etmeyi düşünüyordu. Ancak kraliyet ailesi sevgili doktorlarından ayrılmak istemedi. İmparatoriçe, “Boşanmanız size olan güvenimizde hiçbir şeyi değiştirmez” dedi. Ve gerçekten de tüm Aile ona aynı saygı ve özenle davranmaya devam etti. 1911 sonbaharında, Yevgeny Sergeevich dizini kırdığında ve Shtandart yatındaki kabininde yatmak zorunda kaldığında, İmparatoriçe, prensesler, Çareviç Alexei tarafından sürekli ziyaret edildi ve Hükümdar hastayı ziyarete geldi. İmparatoriçenin izniyle, küçük çocukları Tatyana ve Gleb onu ziyaret etti. Tatyana daha sonra şunları hatırladı: "Çar'ın çocuklarının babamıza ne kadar güvendiğini görünce çok duygulandım." Padişah ailesinin kendisine karşı gösterdiği şefkatli tavrıyla ruhunun derinliklerine dokunan doktor, “Beni iyilikleriyle ömrümün sonuna kadar kulları yaptılar” dedi.

Bir gün hasta Evgeny Sergeevich çocuklarını ziyarete gittiğinde komik bir olay oldu. Gözlemci Tatyana Botkina tarafından fark edildi. “Babam her görüşmeden önce ellerini yıkardı ama kalkmadığı için uşağından kendisine bir leğen vermesini isterdi. Vale ondan ne istediklerini anlayamadı ve kristal bir meyve tabağı getirdi. Babam bundan memnun kaldı ve benden ona yardım etmemi istedi. Grandüşesler tam oradaydı ve ben bir vazoyu alıp suyla doldururken diğer elimle sabun alıp omzuma bir havlu atarken onların özenli gözlerinin beni nasıl takip ettiğini gördüm. Hepsini babama verdim. Anastasia güldü: “Evgeny Sergeevich, neden bir meyve kasesinde ellerini yıkıyorsun?” Babası, uşağın hatasını ona açıkladı ve daha da gülmeye başladı. Bu olay, iyi huylu bir gülümsemeyle birlikte, Dr. Botkin'in inanılmaz içsel asaletine saygı duyulmasına neden olur. Hizmetçileri de dahil herkese nasıl bir incelik ve sevgiyle davrandı!

Shtandart yatındayken Tatyana ve Gleb, yakın zamanda yedi yaşına giren prensle tanıştı. Alexei hemen onları yatın tasarımında incelemeye başladı ve Tatiana ve Gleb'in navigasyon konusunda bu kadar zayıf olmalarına çok şaşırdı. Neyse ki, Dr. Botkin kurtarmaya geldi: Çareviç'e çocuklarının hiç denize girmediğini açıkladı. Ama çok geçmeden Alexei'nin dikkati başka bir şeye kaydı: aniden doktorun yatağın yanında duran koltuk değneklerini gördü. Bir koltuk değneği aldı ve kafasını içine soktu, sonra gözlerini kapadı ve "Beni hala görebiliyor musun?" diye bağırdı. Görünmez hale geldiğine kesinlikle inanıyordu ve yüzü o kadar ciddi ve anlamlı bir ifadeye büründü ki, orada bulunan herkes yüksek sesle gülmeden edemedi. Çareviç, konuklara büyüleyici bir gülümsemeyle teşekkür etti, ciddi bir şekilde herkesle el sıkıştı ve denizci Derevenko eşliğinde ayrıldı.

Yevgeny Sergeevich'in çocukları, sık sık birlikte oynadıkları Kırım'da tatilde olan İmparatorluk çocuklarıyla arkadaş oldular ve okul yılı boyunca yazıştılar.

Çareviç Tedavisi

İmparatoriçeye ek olarak, veliaht prensin doktorlardan özel ilgi görmesi gerekiyordu. Alexei, aralarında yaşam cerrahı Profesör S. P. Fedorov, yaşam çocuk doktoru K. A. Raukhfus, Profesör S. A. Ostrogorsky, Dr. S. F. Dmitriev ve diğerleri olan Rusya'daki en iyi doktorlar tarafından tedavi edildi. 1912 kışından bu yana, fahri yaşam cerrahı Vladimir Nikolaevich Derevenko, Çareviç'in baş doktoru oldu. Doktor Botkin de onlara yardım etti.

Prensin kalıtsal hastalığı olan hemofili tedavi edilemezdi. Dikkatsiz hareketlerle, darbeler, iç kanamalar meydana geldi ve çocuğa dayanılmaz ağrılar verdi. Genellikle ayak bileği, diz veya dirsek ekleminde biriken kan sinire baskı yapar ve büyük acılara neden olur. Bu gibi durumlarda morfin yardımcı olabilirdi, ancak prense verilmedi: ilaç genç organizma için son derece tehlikeliydi. Sürekli egzersiz ve masaj, böyle bir durumda en iyi yol olarak kabul edildi, ancak yeniden kanama tehlikesi vardı. Alexei'nin uzuvlarını düzeltmek için özel ortopedik cihazlar tasarlandı. Ayrıca sıcak çamur banyoları yaptı.

Dr. Botkin, mahkeme hekimlerine ne kadar büyük bir sorumluluk düştüğünü anladı. Oğluna, “Hala tüm Rusya'yı kapsayan bir iç endişemiz var: Varisin sağlığı ... işiniz hakkında düşünmeye cesaret edemiyorsunuz ve hatta düşünmek bile istemiyorsunuz” dedi. Alexei'nin hastalığı, Yevgeny Sergeevich'i sürekli olarak yoğun bir ilgi altında tuttu: herhangi bir kaza sonucu oluşan çürük, yalnızca sağlık için değil, aynı zamanda Çareviç'in hayatı için de tehlikeli olabilir.

1912 sonbaharında, kraliyet ailesinin Doğu Polonya'da tatilde kalması sırasında, prens ile bir kaza meydana geldi. Tekneye atlayan çocuk küreğe çarptı, içten kanamaya başladı, bir tümör oluştu. Ancak kısa sürede iyileşti ve Spala'ya transfer edildi. Orada, çocuk bir hata yaptı ve tekrar düştü, bu da yeni bir yaygın kanamaya neden oldu. Doktorlar, Alexei'nin durumunu son derece tehlikeli olarak kabul etti. Çocuk çok acı çekti, ağrılı spazmlar neredeyse her çeyrek saatte bir tekrarlandı, gece gündüz yüksek sıcaklıktan çılgına döndü. Neredeyse uyuyamadı, ağladı da, sadece inledi ve “Tanrım, merhamet et” dedi.

Durum çok ciddiydi. Doktorlar sürekli Alexei'nin yanındaydı, ebeveynleri ve kız kardeşleri görev başındaydı. Rusya'nın tüm kiliselerinde Çareviç'in iyileşmesi için dualar yapıldı. Spala'da tapınak olmadığı için sabah ve akşam ilahi ayinlerin yapıldığı parkta küçük bir kamp kilisesi olan bir çadır kurulmuş. 10 Ekim'de prens komünyon aldı. Bu ilacın hepsinden daha etkili olduğu ortaya çıktı: Alexei hemen daha iyi hissetti, sıcaklık azaldı, ağrı neredeyse kayboldu.

Botkin sürekli prensin yanındaydı, onunla ilgilendi ve hayatı tehdit eden ataklar sırasında günlerce hastanın yatağından ayrılmadı. O sırada Spala'dan çocuklarına yazdığı mektuplarda sürekli Alexei Nikolaevich'ten bahseder:

9 Ekim 1912. Yaşadıklarımı size aktaramıyorum... O'nun etrafında yürümekten başka bir şey yapamıyorum... O'ndan, Anne-babasından başkasını düşünemiyorum... Dua edin çocuklarım. .. Kıymetli Varisimiz için her gün, hararetle dua edin...

14 Ekim. O daha iyi, bizim paha biçilmez hastamız. Tanrı, pek çok kişi tarafından kendisine sunulan hararetli duaları duydu ve Varis olumlu bir şekilde daha iyi hissetti, Sana şan, Lord. Ama ne günlerdi! Yıllar gibi, ruhun üzerine düştüler ...

19 Ekim. Kıymetli hastamız Allah'a şükür çok daha iyi. Ama hala yazacak vaktim yok: Bütün gün onun etrafındaydım. Biz de gece nöbetteyiz...

22 Ekim. Doğru ve şüphesiz ki değerli varisimiz için çok daha iyi, ama yine de çok fazla bakıma ihtiyacı var ve çok az istisna dışında (yemekler vb.) ya da diğeri. Şimdi her zamanki gibi üşüyordum ve tamamen yazamıyordum ve neyse ki altın hastamız uyuyordu, bir koltuğa oturdu ve kestirdi ... ".

Çareviç'in hastalığı, kraliyet ailesine şifacı ve dua kitabı olarak tavsiye edilen insanlara sarayın kapılarını açtı. Bunların arasında sarayda ve Sibirya köylüsü Grigory Rasputin ortaya çıktı. Alexei için sürekli endişe ile tükenen İmparatoriçe, Rasputin'de onu gördü. son umut ve koşulsuz olarak onun dualarına inandı. Böylece, Alexandra Feodorovna, Spala'daki bir yaralanmadan sonra oğlunun Grigory Rasputin'in dualarıyla iyileşmeye başladığından emindi. Hükümdar, günlük kayıtlarından da anlaşılacağı gibi, bu durumda Kilise Ayinlerine daha fazla önem verdi. Günlüğünde, komünyondan sonra prensin daha iyi hissettiğini kaydetti: “10 Ekim 1912. Bugün Tanrıya şükür, sevgili Alexei'nin sağlığı düzeldi, sıcaklık 38.2'ye düştü. Çocukların din adamı tarafından servis edilen kitlenin ardından, Fr. Vasiliev, Kutsal Hediyeleri Alexei'ye getirdi ve onunla iletişim kurdu. Bizim için çok büyük bir teselli oldu. Bundan sonra, Alexei günü oldukça sakin ve neşeyle geçirdi.

Alexei Nikolaevich'in öğretmeni Pierre Gilliard, doktorlar Botkin ve Derevenko'nun bakanlıklarını yürüttükleri alçakgönüllülüğe şaşırdı, minnettarlık veya esaslarının tanınmasını beklemiyordu. Çareviç, özverili çalışmaları sayesinde iyileştiğinde, bu iyileşme genellikle yalnızca Rasputin'in dualarına atfedildi. Gilliard, bu harika doktorların "bütün benlik saygısını bıraktıklarını, ebeveynlerinin ölümcül kaygılarını ve bu çocuğun işkencelerini gördüklerinde yaşadıkları derin bir acıma duygusunda destek bulduklarını" gördü. Tobolsk sürgününde, Rasputin artık etrafta olmadığında, doktorlar Botkin ve Derevenko, her zamanki gibi özveriyle çalıştılar ve gerekli tüm ilaçlar olmadan bile, prensin acısını kanamalarla hafifletmeyi başardılar.

Evgeny Sergeevich, Rasputin'e gizlenmemiş bir antipati ile davrandı. Doktor onunla ilk tanıştığında, onu "yaşlı bir adam rolünü oldukça yanlış oynayan kaba bir adam" olarak etkiledi. Bir keresinde Alexandra Feodorovna şahsen Dr. Botkin'den Rasputin'i hasta olarak evde almasını istedi. Botkin, tıbbi yardımı reddedemeyeceğini, ancak onu evde görmek istemediğini, bu yüzden kendisine gideceğini söyledi. Ancak Rasputin için özel bir iyilik hissetmeyen Evgeny Sergeevich, aynı zamanda Kraliyet Ailesinin tüm sıkıntıları için bazılarının yaptığı gibi onu suçlamadı. Toplumun devrimci fikirli kesiminin, Kraliyet Ailesini tehlikeye atmak için basitçe Rasputin adını kullandığını fark etti: “Eğer Rasputin olmasaydı, Kraliyet Ailesinin muhalifleri ve devrimi hazırlayanlar onu Vyrubova'dan yaptıkları konuşmalarla yaratırdı. Vyrubova için değilse, benden, istediğiniz herhangi birinden. ".

Botkin, bu konuyu başkalarıyla konuşmalarında asla gündeme getirmedi ve dedikodunun yayılmasını durdurdu. Onun altında, Kraliyet ailesini herhangi bir şekilde rahatsız edebilecek konuşmaları başlatmaktan korkuyorlardı. Evgeny Sergeevich öfkeliydi: “Kendilerini monarşist olarak gören ve Majestelerinin hayranlığından bahseden insanların nasıl bu kadar kolay inanabildiğini anlamıyorum” dedi Evgeny Sergeevich, “onları nasıl yayabiliyorlar, onlara karşı her türlü efsaneyi ortaya atıyorlar. İmparatoriçe ve bunu anlamıyorlar, ona hakaret ederek, sözde taptıkları ulu kocasına hakaret ediyorlar.

Huzurlu yaşamın son yılları

Kraliyet ailesi, hayat hekimlerinin sevgisini ve bağlılığını hissetti ve ona derin bir saygıyla davrandı. Böyle bir durum gösterge niteliğindedir. Bir zamanlar, tifüs hastası olan Büyük Düşes Tatiana'ya bakarken, Yevgeny Sergeevich bu hastalığa yakalandı. Buna fiziksel ve sinirsel gerginlik de eklendi ve doktor yatağına uzandı. Kardeşi Peter, bir telgrafla çağrılan Lizbon'dan acilen Rusya'ya geldi ve hemen İmparator ile bir araya geldi. Hayatı doktorunun sağlığı konusunda ciddi endişe duyan II. Nicholas, Peter'a şunları söyledi: “Kardeşin çok çalışıyor, on için çalışıyor! Dinlenmek için bir yere gitmesi gerekiyor. Peter, Evgeny Sergeevich'in bakanlığını asla terk etmeyeceğine itiraz etti. "Bu doğru," diye onayladı imparator, "ama ben ona tatile gitmesini emredeceğim." Bu konuşmadan kısa bir süre sonra Evgeny Sergeevich, çocuklarıyla birlikte Portekiz'e tatile gitti.

Majestelerinin Dr. Botkin'e gösterdiği bu özen, basit bir nezaketle değil, en samimi eğilimle belirlendi. Nicholas II, Peter'a “Kardeşin benim için bir arkadaştan daha fazlası” dedi ve bu takdir çok değerliydi.

1912'de kraliyet ailesi tatile Livadia'ya gitti: bir yıl önce orada yeni bir saray inşa edildi ve kutsandı. Kırım iklimi, Spala'da bir yaralanmadan sonra Çarevich Alexei'nin iyileşmesine katkıda bulundu. Sonunda sol bacağının felcini iyileştirmek için Evgeny Sergeevich çamur banyosu kullanmasını tavsiye etti. Haftada iki kez, tatil beldesi Saki'den bir muhripte özel varillerde Livadia'ya şifalı çamur teslim edildi ve aynı gün kullanılması gerekiyordu. Doktorlar Botkin ve Derevenko, imparatoriçenin huzurunda küçük bir hastanın bacağına bir uygulama yaptı. Tedavi mirasçıya fayda sağladı. Normal yürümeye başladı ve tekrar neşeli bir çocuk oldu.

Romanov hanedanlığının 300. yıldönümünün kutlanmasından sonra, 1913'te İmparatorluk ailesi ve Dr. Botkin de dahil olmak üzere saraylıların Livadia'da kalması özellikle uzun, yaklaşık dört ay oldu. Ertesi yıl, 1914, Evgeny Sergeevich yine bir süre Livadia'da yaşadı. Çocuklara yazdığı mektuplarda Çareviç ile olan ilişkisinden, onunla oynadığı oyunlardan, derslerden ve çeşitli olaylardan bahsetti. Örneğin, trende böyle bir olayı anlattı: “Bugün Alexei Nikolaevich, fakir çocukların yararına sattığı bir sepet küçük şişmiş yumurta ile arabaların etrafında yürüdü. Büyük Düşes Moskova'daki trenimize binen Elizaveta Feodorovna. Sepetinde giderek daha fazla üç ruble olduğunu görünce, 10 ruble koymak için acele ettim ve böylece maiyetin diğer beylerini zorladım. Sadece yarım saat içinde Alexei Nikolayevich zaten 150'den fazla rubleye sahipti.

1914 Büyük Ödünç sırasında, Evgeny Sergeevich de Livadia'da geçirdi. Kesinlikle oruç tuttu, Haçlı Saray Kilisesi'nin Yüceltilmesinde ilahi hizmetlere katıldı. Livadia'dan çocuklara şöyle yazdı: “Peder Alexander'ın muhteşem hizmeti sayesinde uzun hizmetler, kolayca boşta kalır, güçlü bir izlenim bırakır ve uzun süre özel bir ruh hali yaratır. Perşembe günü hepimiz bir araya geldik ve Çar ve Çar yere eğilirken, biz günahkarlara boyun eğerken ve tüm İmparatorluk ailesi bir araya geldiğinde şefkat gözyaşlarını tutamadım.<...>Bir Bayram Bayramı olarak Mesih'in Parlak Dirilişini gerçekten hissedeceğiniz bir ruh hali yaratılır.

Doktor ayrıca Kırım'da Paskalya ile tanıştı. Çocuklarından uzak olmakla birlikte, yine de sevgisiyle herkesi ısıtmaya ve rahatlatmaya çalıştı: Paskalya'da çocukların her biri babalarından bir hediye aldı. Tsarskoye Selo'da kalan çocuklar da ona hediyeler gönderdi. Tatyana şunları hatırladı: “Çocuklar birkaç altın beş ruble not aldı ve küçük bir dekorasyon aldım - küçük bir testis şeklinde bir Ural mücevher.<...>Biz de mahkemeden özel bir kurye ile Papa'ya çeşitli tatlılar gönderdik. Dmitry ve Yury kendilerini aştılar ve Kutsal Perşembe günü kilise ayininden sonra bütün akşam farklı minyatürlerle yumurta boyadılar ... Babam Paskalya gecesi paketimizi aldı ve çok duygulandı.

Kraliyet ailesi ve maiyeti 5 Temmuz 1914'te Livadia'dan döndü ve birkaç hafta sonra Birinci Dünya Savaşı başladı. Evgeny Sergeevich, egemenden sıhhi hizmeti yeniden düzenlemek için onu cepheye göndermesini istedi. Ancak imparator, revirlerin çabalarıyla açılmaya başladığı Tsarskoe Selo'da imparatoriçe ve çocuklarla birlikte kalmasını emretti.

O sırada Dr. Botkin, Kızıl Haç'ın faaliyetlerine aktif olarak katılmaya devam etti: Kırım hastanelerini teftiş etti, İmparatoriçe'nin talebi üzerine, Kırım'da bir sanatoryum düzenlemeye yardım etti, yaralıları nakletmek için bir ambulans treni organize etti. Kırım. Barış zamanında bile, Alexandra Feodorovna Massandra'da tüberküloz hastaları için bir sığınak inşa etmek istedi, ancak savaş planları değiştirdi. Bir barınak yerine yeni bir sanatoryum inşa edildi - "nekahat dönemindeki ve çok çalışan için bir ev." Evgeny Sergeevich, binanın kabul komisyonuna dahil edildi ve kısa süre sonra imparatoriçeye telgraf çekti: “Majestelerinin Massandra'daki evi son derece başarılı, oldukça yaşanabilirdi,<...>15 Mart'tan itibaren yaralılar ve hastalar kabul edilebilecek." Evgeny Sergeevich, Tsarskoye Selo'daki evinde, İmparatoriçe ve kızlarının ziyaret ettiği hafif yaralılar için bir revir kurdu. Doktor, yaralı askerleri ziyaret etmek isteyen veliaht prensi oraya getirdiğinde.

Şu anda, her Rus ruhu duaya özel bir ihtiyaç duyuyordu. Hem kraliyet ailesi hem de Evgeny Sergeevich, çocuklarıyla birlikte Feodorovsky Egemen Katedrali'ndeki ayinlerde sık sık dua ettiler. Tatyana şunları hatırladı: “Beni kilisenin tonozları altında yakalayan izlenimi asla unutmayacağım: sessiz, düzenli asker safları, karartılmış ikonların üzerindeki azizlerin karanlık yüzleri, birkaç lambanın hafifçe titreşmesi ve temiz, narin profiller Beyaz eşarplardaki Büyük Düşeslerin ruhu ruhumu şefkatle doldurdu ve bu Aile için sözsüz sıcak dua sözleri, sevdikleri insanlar arasında sessizce dua eden en alçakgönüllü ve en büyük Rus halkı kalplerinden koptu.

Birinci Dünya Savaşı, Rusya'dan tüm kuvvetlerin ve her şeyden önce ordunun seferber edilmesini talep etti. Yine de genç oğullarını çok seven Yevgeny Sergeevich, savaşa gitme arzularına müdahale etmedi. Kişisel deneyimlerinden savaşın ve ölümün ne kadar ayrılmaz olduğunu ve ölümün genellikle acı verici olduğunu bilen babalarından tek bir şüphe ya da pişmanlık duymadılar. Küçük oğlunun ölümü nedeniyle yaşadığı acıyı iyi hatırlayan ve yine de anavatanın iyiliği için diğer iki oğlu feda eden Yevgeny Sergeevich'in ne kadar iç acıya katlandığını yalnızca Rab bilir.

Savaşın ilk yılında, Kazak alayının Can Muhafızları kornetlerinden Page Corps mezunu Dmitry Botkin, Kazak keşif devriyesinin geri çekilmesini kapsayan kahramanca öldü. Ölümünden sonra kahramanlık için IV derecesinin St. George Haçı'na layık görülen oğlunun ölümü, Evgeny Sergeevich'in ciddi zihinsel acı çekmesine neden oldu. Ancak bunu homurdanmadan ve umutsuzluğa kapılmadan, üstelik oğluyla gurur duyarak kabul etti: “Oğlumu ve özellikle benim için çok değerli olan birçok arkadaşımı kaybetmiş olmama rağmen, talihsiz sayılmam” diye yazdı. - Hayır, bu dünyada sevgili Mitya gibi bir oğlum olduğu için kesinlikle mutluyum. Mutluyum, çünkü tereddüt etmeden, harika bir dürtüyle, çok genç hayatını alayı, ordusu ve Anavatanı adına feda eden bu çocuğa kutsal bir hayranlıkla doluydum.

Tutuklamak

Şubat 1917'de Rusya'da bir devrim gerçekleşti; 2 Mart'ta egemen, feragat hakkında Manifesto'yu imzaladı. Petrograd Sovyeti'nin ısrarı ve Geçici Hükümet'in 7 Mart 1917 tarihli kararnamesi üzerine İmparatoriçe, çocuklarıyla birlikte tutuklandı ve İskender Sarayı'nda gözaltına alındı. İmparator o sırada Tsarskoye Selo'da değildi. Zaten zor olan durum, çocukların hastalığıyla daha da karmaşıklaştı: Alexey Nikolaevich, çocuk oyunlarındaki yoldaşlarından birinden kızamık aldı ve kısa süre sonra kız kardeşleri de hastalandı. Çocukların sıcaklığı her zaman yüksekti, güçlü bir öksürükle işkence gördüler. Dr. Botkin, hastaların yataklarında, iyileşene kadar neredeyse onları bırakmadan görev başındaydı.

Yakında İmparator Tsarskoye Selo'ya geldi ve tutuklananlara katıldı. Evgeny Sergeevich, söz verildiği gibi kraliyet hastalarını bırakmadı: pozisyonunun kaldırılmasına ve maaşının durdurulmasına rağmen onlarla kaldı. Birçoğunun imparatorluk mahkemesine katılımlarını saklamaya çalıştığı bir zamanda, Evgeny Sergeevich saklanmayı düşünmedi bile.

Bu dönemde Dr. Botkin'in hayatı, Kraliyet Ailesi'nin tutuklanmasından önceki hayattan çok farklı değildi: sabah ve öğleden sonra hastaları ziyaret etti, onları tedavi etti, çocuklara mektup yazdı veya onlarla telefonda konuştu. Öğleden sonra, Çareviç sık sık Botkin'i onunla bir şeyler oynamaya davet etti ve akşam saat altıda Evgeny Sergeevich her zaman küçük hastasıyla yemek yedi. İyileştikten sonra prens çalışmaya devam etmek zorunda kaldı. Ancak, öğretmenlerin sarayı ziyaret etmeleri yasaklandığından, "tıbbi-pedagojik üçlü" üyeleri - Bay Gilliard, Dr. Derevenko ve Botkin - Alexei Nikolaevich ile çalışmaya başladılar. “Hepimiz eşyalarını kendi aramızda dağıttık, kim ne kadar. Haftada dört saat Rus dilini aldım ”diye yazdı Evgeny Sergeevich, oğlu Yuri'ye.

Bu sıkıntılı günlerde doktor, yabancı olanlar da dahil olmak üzere özellikle gazeteleri çok okur. Kendisinin yazdığı gibi, “hayatımda hiç bu kadar çok sayıda, bu kadar kapsamlı ve bu kadar açgözlülük ve ilgiyle okumadım” - açıkçası, Rus ve dünya kamuoyunun olan her şeyle nasıl ilişki kurduğu hakkında bilgi arıyor. Alman cumhuriyet gazetelerinden birinde, Rus İmparatoru'nun tahttan çekilmesi hakkında şu görüşü buldu: “Çarın üstün gücünden istifa ettiği manifesto, hayranlık uyandıran bir soylu ve yüksek düşüncedir. Hiçbir acı izi, sitem, pişmanlık içermez. Tam bir özveri gösterir. Rusya'nın en ateşli terimlerle ana görevlerini yerine getirmesini istiyor. II. Nicholas, tahttan iniş şekliyle ülkesine son hizmeti, bu kritik koşullarda yapabileceği en büyük hizmeti sunuyor. Ne yazık ki, böylesine asil bir ruha sahip olan Hükümdar, onun yönetmeye devam etmesini imkansız hale getirdi. Doktor bu yazıya şu yorumu yaptı: "Bu altın sözler özgür bir ülkenin cumhuriyet gazetesinde söylendi. Gazetelerimiz böyle yazsaydı, iftira ve iftiradan çok yardım etmek istedikleri davaya hizmet ederlerdi.

Mahkumların günleri ölçülü bir şekilde geçti - ortak yemeklerde, yürüyüşlerde, sevdiklerinizle okuma ve iletişimde, düzenli kilise hizmetlerinde. Tsarskoye Selo Feodorovsky Katedrali'nin rektörü Başrahip Afanasy Belyaev, ilahi hizmetler, itiraf ve komünyon yapmak için saraya davet edildi. Bu rahibin günlüğü, o zamanlar hem kraliyet mahkumları hem de sadık hizmetkarları tarafından manevi yaşamın ne kadar derin olduğunun açık bir kanıtıdır.

27 Mart. Liturjiye hizmet etti, her saat Yuhanna İncili'ni okudu, üç bölüm okudu. Litürjide onlar hararetle dua ettiler: b. ve. Nikolai Alexandrovich, Alexandra Feodorovna, Olga Nikolaevna ve Tatyana Nikolaevna ve onlara yakın tüm yaşayan insanlar: dua kitabında ayrı duran ve derinleşen Naryshkina, Dolgorukova, Gendrikova, Buksgevden, Dolgorukov, Botkin, Derevenko ve Benckendorff, birçok çalışan vardı. oruç tutanlar.

31 Mart. Öğlen 12'de Komünyon için hazırlananları itiraf etmek için kiliseye gittim. İki doktor da dahil olmak üzere toplam 42 itirafçı vardı: Botkin ve Derevenko.

31 Mart. Cumartesi sabahı saat 7 1/2'de başladı, ardından kefen üzerindeki sözde ağıtı okudum ve kefeni tahtın etrafındaki sunaktan geçirerek bir alayı yaptım, mihraba kuzey kapılarından girip ayrıldım. güneydekiler, yuvarlak salonun duvarlarına yakın odaların etrafından dolaşıp tekrar kiliseye Kraliyet Kapılarına ve tapınağın ortasına geri dönüyorlar. Örtü, Prens Dolgorukov, Benkendorf ve doktorlar Botkin ve Derevenko tarafından, ardından Nikolai Alexandrovich, Alexandra Feodorovna, Tatiana ve Olga Nikolaevna, maiyet ve yanan mumlarla hizmetçiler tarafından taşındı.

Şu anda, Evgeny Sergeevich Botkin'in kardeşi Pyotr Sergeevich, Kraliyet Ailesinin yardımı ve kurtuluşu için bir şefaatçi oldu, eski büyükelçi Portekizde. Monarşik görüşlerle ayırt edildi, deneyimli ve yetkili bir diplomattı. 1917 boyunca, Fransız hükümetinin temsilcilerine, hapsedilen İmparatorluk Ailesine yardım çağrısında bulunan birkaç mektup gönderdi. Bu nedenle, Fransız büyükelçisine şunları yazdı: “İmparator, tutuklandığından beri içinde bulunduğu tehlikeli ve aşağılayıcı pozisyondan kurtarılmalıdır. Fransa'dan tarihin takdir edeceği bu güzel ve asil hareketi bekliyorum. Bir başka mektubunda ise şöyle dedi: “Sayın Büyükelçi, ruhumda bu kadar ağır olan meseleye tekrar dönmeme izin veriyorum: Majesteleri İmparator'un hapishaneden serbest bırakılması. Umarım Ekselansları ısrarımı bağışlar. Bir tebaanın eski Hükümdarına bağlılığının oldukça doğal duyguları beni buna yönlendiriyor ve aynı zamanda bana öyle geliyor ki, Fransa'nın dokunulmazlığını korumaya özen gösteren samimi bir Fransa dostunun bakış açısını ifade ediyorum. iki ülkeyi birbirine bağlayan bağlar. Mektuplara cevap gelmedi.

Nisan 1917'de Adalet Bakanı A.F. Kerensky Alexander Sarayı'nı ziyaret etti. Onunla bir araya gelen Dr. Botkin, İmparatorluk ailesinin Livadia'ya gitmesine izin vermesini istedi: Şiddetli kızamıktan yeni muzdarip çocuklar son derece zayıf ve hastaydı ve ayrıca Tsarevich Alexei hemofiliyi ağırlaştırmıştı. Ancak Kerensky, imparatorluk ailesini Tobolsk'a göndermeye karar verdi. Daha sonra ret nedenini şöyle açıkladı: “Çar gerçekten Kırım'a gitmek istedi... Akrabaları, her şeyden önce, Dowager İmparatoriçesi, birer birer gitti. Nitekim, devrilmiş hanedan temsilcilerinin Kırım'daki kongresi şimdiden endişe yaratmaya başlamıştı.<...>Tobolsk'u özellikle kışın gerçekten izole olduğu için seçtim.<...>Ayrıca, oradaki harika iklimi ve imparatorluk ailesinin biraz rahatlıkla yerleşebileceği oldukça uygun bir vali konağı olduğunu biliyordum.

30 Temmuz'da Çareviç Alexei'nin doğum günü, son İlahi Liturji İskender Sarayı'nda gerçekleşti. Herkes gözyaşlarıyla ve dizlerinin üzerinde hararetle dua etti, Rab'den sıkıntı ve talihsizliklerden yardım ve şefaat istedi. Liturjiden sonra, Tanrı'nın Annesi "İşaret" in mucizevi simgesinin önünde bir moleben servis edildi. 1 Ağustos gecesi, yakın hizmetçileri olan Romanov ailesi trenle Tyumen'e gitti. Onlara, Albay E. S. Kobylinsky komutasındaki gardiyanlardan özel olarak oluşturulmuş bir özel kuvvet müfrezesi eşlik etti. Egemen'in ayrılmadan önceki son sözleri şunlardı: "Kendime değil, benim yüzümden acı çeken ve acı çekecek olan insanlara üzülüyorum. Vatana ve insanlara yazık!

İmparatorun ortaklarına bir kez daha bir seçenek sunuldu: ya mahkumlarla birlikte kalmak ve hapsedilmelerini onlarla paylaşmak ya da onları terk etmek. Ve bu seçim gerçekten korkunçtu. Herkes, Hükümdar ile bu durumda kalmanın, kendini çeşitli şiddetli zorluklara ve üzüntülere, hapsedilmeye ve belki de ölüme mahkum etmek anlamına geldiğini anladı. Mahkemeye ait olmak tehlikeli hale geldi. Birçoğu daha sonra Hükümdar'a eşlik etmeyi reddetti. Hatta bazıları, mahkemeye karıştıklarına dair herhangi bir şüpheyi saptırmak için apoletlerinden imparatorluk baş harflerini kesip attılar. Daha önce monarşik inançlarını sergileyen diğerleri, şimdi "herkese devrime bağlılıkları konusunda güvence verdi ve İmparator ve İmparatoriçe'ye hakaretler yağdırdı ve Majesteleri olarak adlandırılan konuşmalarda Albay Romanov veya sadece Nikolai'den başkası değildi."

General P. K. Kondzerovsky, anılarında, imparatorluk mahkemesinin hayat doktoru Profesör S. P. Fedorov ile bu konuyla ilgili bir konuşmayı anlatıyor: “Söylemeliyim ki, o zaman Egemen ve ailesinin yurtdışına gideceğinden emindik. Ve böylece, Fedorov, açıkçası söylemeliyim ki, beni acı içinde kalbe kesen birkaç cümle söyledi. Nedense Hükümdar hakkında konuşurken, ona "Egemen" veya "Majesteleri" demedi, "o" dedi. Ve bu “o” korkunçtu!... Yurtdışında hangi doktorların Egemen'e eşlik edeceğini bilmediğini söylemeye başladı, çünkü daha önce basitti: “o” şöyle böyle bir kişinin gitmesini diledi. , o gider; şimdi durum farklı. Botkin'in büyük bir ailesi var, Derevenka'nın da, onun da. Ailenizi, tüm işlerinizi bir kenara atmak, “onunla” yurt dışına çıkmak o kadar kolay değil.

Bununla birlikte, Egemenliği gönüllü olarak takip eden birkaç kişiden biri olduğu ortaya çıkan bu iki doktor, Botkin ve Derevenko idi, onunla yurtdışına değil, Tobolsk sürgününe gittiler - gerçekten sahip oldukları gerçeğine rağmen. büyük aileler. İmparator Yevgeny Sergeevich'e çocukları nasıl bırakacağını sorduğunda, doktor onun için Majestelerine bakmaktan daha yüksek bir şey olmadığını kesin olarak yanıtladı. Bu arada, Albay Kobylinsky, Dr. Botkin'in Kraliyet Ailesine olan sadakatinden çok etkilendi: şaşkınlık ve saygıyla, Botkin'in Egemen ve İmparatoriçe'yi arkalarından sadece Majesteleri olarak adlandırdığını söyledi.

Tobolsk

Böylece, Japon Kızıl Haç Misyonu bayrağı altında perdeli pencereleri olan iki çarlık treni, Ağustos ayı başlarında Tyumen'e gitti ve kömür ve su kaynaklarını yenilemek için sadece küçük istasyonlarda durdu. Bazen yolcuların kısa bir yürüyüş yapmak için arabalardan inebilecekleri ıssız yerlerde duraklar yapıldı. Tyumen'de bir vapura bindiler. Bu uzun yolculuk sırasında Alexei ve Maria üşütmüş; prensin ayrıca kolunda şiddetli bir ağrı vardı ve geceleri sık sık ağladı. Öğretmenleri Pierre Gilliard da hastalandı: kollarında ve bacaklarında ülserler geliştirdi ve karmaşık günlük pansumanlara ihtiyacı vardı. Yevgeny Sergeevich sürekli yanlarında görevdeydi, böylece akşama kadar yorgunluktan ayağa kalkamıyordu.

İmparatorluk ailesi geldiğinde, Tobolsk genel valisinin eski evi henüz hazır değildi, çünkü yerel Temsilciler Sovyeti onu sadece bir gün önce terk etmişti ve evin binalarını temiz bırakmıştı: her yerde çöp, kir vardı. , ve kanalizasyon sistemi çalışmadı. Bu nedenle, onarımlar sürerken, korumalarla birlikte tüm yolcular bir hafta boyunca gemide yaşamak zorunda kaldı. 13 Ağustos'ta kraliyet ailesi valinin evine taşındı ve Dr. Botkin de dahil olmak üzere maiyet, balıkçı Kornilov'un evine yerleşti. Çok kirliydi ve kesinlikle mobilya yoktu. Bu evin bulunduğu sokağın çok uzun zaman önce Tsarskaya olarak adlandırılması dikkat çekicidir. Şimdi, yetkililerin emriyle, Svoboda Caddesi olarak yeniden adlandırıldı. Evgeny Sergeevich'e evde çok mutlu olduğu iki oda verildi, çünkü Tobolsk'a geldikten sonra çocukları onlara kalabilirdi.

Kraliyet Ailesinin Tobolsk sürgünündeki yaşam koşulları ilk başta oldukça tolere edilebilirdi. İlk başta güvenlik şefi olan Albay Kobylinsky'nin altında, “rejim Tsarskoye'dekiyle aynıydı, hatta daha özgürdü. kimse karışmadı iç yaşam aileler. Tek bir asker odalara girmeye cesaret edemedi. Tüm maiyet yüzleri ve tüm hizmetçiler istedikleri yere özgürce çıktılar. Ancak, 1 Eylül'de Geçici Hükümet Komiseri V.S. Tobolsk'a geldi. Mahkumların hayatının çok daha sıkışık hale geldiği Pankratov. Askerler her geçen gün daha da sertleşiyordu. Komiserle yürüyüşler hakkında sürekli anlaşmazlıklar vardı. Müzakereler genellikle, komiserin muhalefetini gören ve yürüyüşlere izin verme isteği ile Kerensky'ye dönmek zorunda kalan Dr. Botkin aracılığıyla gerçekleştirildi. Her zaman kısıtlanmış egemen bile günlüğüne öfkeyle şunları kaydetti: “Geçen gün, E. S. Botkin, Kerensky'den şehir dışına çıkmamıza izin verildiğini öğrendiğimiz bir kağıt aldı. Botkin tarafından ne zaman başlayacakları sorulduğunda, alçak Pankratov, güvenliğimiz için anlaşılmaz bir korku nedeniyle artık söz konusu olmadıklarını söyledi. Bu cevaba herkes çok kızmıştı.

Yevgeny Sergeevich de İmparatoriçe'den gelen taleplerle Pankratov'a döndü ve çoğu zaman yerine getirilmedi. Kısacası, Komiser Pankratov hem Kraliyet Ailesi hem de Dr. Botkin için sürekli bir endişe, keder ve sıkıntı kaynağıydı. Daha da şaşırtıcı olan, Yevgeny Sergeevich'in komisere karşı yumuşaklığıydı. Hatta bir mahkûm konumunda olduğundan, nazırıyla gerekli şeyleri bile paylaştı. Böylece, bir kez şehirde, Dr. Botkin çok iyi bir çift huş ağacı yatağı ve bunun için iyi bir yatak almayı başardı. Mizahla, bu yatağa çok aşık olduğunu ve "belirli bir anda onu karşı konulmaz bir şekilde cezbettiğini" söyledi. Birkaç mektupta, başarılı bir satın almanın sevincini çocuklarıyla paylaştı ve geldiklerinde Tatyana veya Gleb'e kimin teklif etmesinin daha iyi olacağını düşünerek. Ancak, Komiser Pankratov'un beklenmedik gelişinden dolayı yatacak hiçbir şeyi olmadığını öğrenince, bu yatağı tereddüt etmeden ona verdi.

Bu dönemde Dr. Botkin'in mektupları gerçek Hıristiyan ruh hallerinde dikkat çekicidir: bir tek kelime homurdanma, kınama, hoşnutsuzluk ya da kızgınlık değil, gönül rahatlığı ve hatta sevinç. "Tanrı'dan korkan bir şehir" olarak adlandırdığı Tobolsk'u sevdiğini, çünkü "2.200 kişi için burada 27 kilise var ve hepsi çok eski ve güzel" diye yazdı. “Ve ne güzel bir odam var, bir görebilseydin ve ne kadar iyi olduğunu! Bazı mobilyalar hala kayıp ”diye yazdı oğluna. Ve Tobolsk'un manzaralarını çocuksu bir zevkle anlattı: “Burada gökyüzü inanılmaz güzel olabilir. Şimdi, örneğin, 7 ½ saatimiz var. akşamları ... ve batı pencerelerimin önünde ... o kadar güzel ki, kendini koparmak zor: solda, şehir bahçesinin kenarı yeşil, akşam gölgelerinde hışırtı, arkasından görünüyor bana rahatça, sadece bir kenarı ağaçlarla kaplı, iştah açıcı basit iki katlı Beyaz Saray". Bu kadar huzurun sebebi neydi? Şüphesiz, Allah'ın iradesine tam bir bağlılık içinde ve O'nun iyi takdirinden tam bir ümit içinde. Botkin bu konuda şunları söylüyor: “Yalnızca dua ve Cennetteki Babamız tarafından her zaman üzerimize dökülen Tanrı'nın merhametine yönelik ateşli sınırsız umut bizi destekler.”

Mahkumlar için büyük bir teselli, ilahi hizmetlere katılma fırsatıydı. Önceleri vali konağında, en üst kattaki büyük bir salonda kilise ayinleri yapılırdı. Bir deacon ile Müjde Kilisesi'nin rahibi ve Ioannovsky Manastırı'nın rahibeleri onları gerçekleştirmeye geldi. Komiser Pankratov bu hizmetleri şöyle tanımladı: “Salonda toplanmış, belli bir sıraya göre yerleşmiş bir maiyet, saflara göre de yan tarafta hizmetçiler sıralanmıştı.<...>Bütün aile dindar bir şekilde vaftiz edildi, maiyet ve hizmetçiler eski derebeylerinin hareketlerini takip etti. İlk defa tüm bu durumun benim üzerimde güçlü bir etki bıraktığını hatırlıyorum. Bir antimensyonun yokluğunda, herkes için büyük bir mahrumiyet olan litürjiye hizmet etmek imkansızdı. Sonunda, 8 Eylül'de, En Kutsal Theotokos'un Doğuşu bayram gününde, mahkumların ilk kez erken bir ayin için Müjde Kilisesi'ne gitmelerine izin verildi. Ancak kısa süre sonra valinin evinde portatif bir kilisede tekrar hizmet etmek zorunda kaldım.

14 Eylül'de kızı Tatyana ve oğlu Gleb, Tobolsk'a Evgeny Sergeevich'e geldi. Babaya tahsis edilen odalara yerleştiler. Çocuklarla ortak yaşam, Evgeny Sergeevich'in ruhunu mutluluk ve neşe ile doldurdu. Tüm meşguliyetiyle onlarla iletişim kurmak için zaman bulmaya çalıştı. Daha önce olduğu gibi, tüm deneyimlerini ve düşüncelerini onlarla paylaştı.

Hayatta kalan mektuplardan, bu dönemde Dr. Botkin'in özellikle çocukları için çok endişeli olduğu görülebilir: onun yüzünden sürgünde yaşamak zorunda kaldılar, çeşitli rahatsızlıklara katlandılar ve ona bir yük gibi görünüyordu. onlara. Buna ek olarak, babasının görüşlerinin "tüm değerini yitirdiği" ve Yevgeny Sergeevich'i kesin yargılarıyla sık sık üzen on yedi yaşındaki oğlu Gleb ile iletişim kurmakta sorun yaşıyordu. Baba bunun hakkında oğlu Yuri'ye şöyle yazdı: “[Gleb]'in her zaman ayırt ettiği ruh halinin tezahürünün tutamama, “maskesiz” olarak adlandırıyor; evde böyle olmaya hakkı olduğuna inanıyor. Ancak, yabancıların önünde kendilerini dizginleyen ve onlara nazikçe gülümseyen ve ardından ailelerinde birikmiş hoşnutsuzluk ve kızgınlığı açığa vuran aile bireylerine her zaman çok adaletsiz göründü. Masum insanlarla ilgili olarak kendinizi görevden almanız doğru değil.<...>Kendiniz biliyorsunuz ki, önünüzde maske takmadım, tıbbi veya resmi bir gizlilik gerektirmedikçe, ev dışında yaşadığım endişeleri ve üzüntüleri saklamadım ve saklamadım, ancak her zaman vermeye çalıştım ve vermeye çalıştım. onlara karşı neşeli bir tavır örneği. ve ev konforunu bozmalarına izin verme.”

Tobolsk'ta Evgeny Sergeevich görevlerini yerine getirmeye devam etti. Genellikle sabahları ve akşamları Kraliyet Ailesi ile geçirdi ve gün boyunca sıradan vatandaşlar da dahil olmak üzere hastaları aldı ve ziyaret etti. Uzun yıllar boyunca Rusya'nın bilimsel, tıbbi, idari seçkinleriyle iletişim kuran bir bilim adamı, bir zemstvo veya şehir doktoru gibi, sıradan köylüler, askerler, işçiler ve küçük burjuvalar gibi alçakgönüllülükle hizmet etti. Aynı zamanda, bu tür hastalar tarafından hiç de yük olmadı, aksine, onlara gezileri çok sıcak bir şekilde anlattı: Bu zavallı adamın, ebeveynleri tarafından kefaletle (onlar köylüler) benim tavsiyem üzerine alındığını sevinçle hatırlıyorum. , kaldığım süre boyunca terbiyeli davrandım... Kimseyi reddetmedim. Kendisinin daha sonra yazdığı gibi, “Tobolsk'ta“ Rab'bin şeylerini, Rab'bi nasıl memnun edeceğimi ”halletmek için mümkün olan her şekilde denedim ... Ve Tanrı emeklerimi kutsadı ve günlerimin sonuna kadar bunu tutacağım Kuğu şarkımın parlak hatırası. Tanyuşa ve Glebushka ile birlikte yaşamanın büyük mutluluğu sayesinde, iyi, canlandırıcı iklim ve kışın nispeten yumuşaklığı sayesinde ve kasaba halkının dokunaklı tavrı sayesinde aniden orada büyüyen son gücümle çalıştım. köylüler bana

Dr. Botkin'in kardeşi Pyotr Sergeevich, kraliyet mahkumlarının serbest bırakılmasıyla hala meşguldü. İmparatorluk ailesinin ve erkek kardeşinin Tobolsk'a sürgün edildiğini öğrendikten sonra, Fransız büyükelçisine başka bir mektup gönderdi: “Yani, her zaman sadece ülkesinin iyiliğini düşünen ve tahttan feragat ederek bile hareket eden Hükümdar. ülkenin en büyük menfaati olan gözaltına alındı, ardından özgürlüğünden mahrum bırakıldı ve sonunda sürgüne gönderildi. Gücünden istifa eden Hükümdarla ilgili olarak böyle bir hareket tarzının bariz adaletsizliği gerçeği üzerinde durmayacağım. Tarih, adil ve amansız hükmünü zamanı geldiğinde açıklayacaktır, ancak biz, olayların bilinçli tanıkları olarak, Majesteleri İmparator'un aşağılayıcı ve zor durumunu iyileştirmek ve buna son vermek için tüm çabalarımızı birleştirmek kaçınılmaz bir görevdir. Müttefik gücün yanıtı, Peter Sergeevich'in sözleriyle "resmi sessizlik" oldu: Fransa, İmparatoru kurtarmak için herhangi bir eylemde bulunmadı.

İmparatorluk ailesinin Tobolsk'taki nispeten sakin hayatı uzun sürmedi. Bolşevikler tarafından iktidarın ele geçirilmesinden sonra, mahkumların konumu hem ahlaki hem de maddi olarak daha zor hale geldi, Romanov ailesi bir askerin rasyonuna transfer edildi - ayda kişi başına 600 ruble. Prens Dolgorukov'un sözleriyle, mahkumlar için üzücü ve sıkıntılı bir zaman geldi ve Pierre Gilliard bunu şöyle ifade etti: “Bolşevikler, tüm Rusya'nın yanı sıra Çar'ın ailesinin de refahını aldı.”

Mahkumlara teselli, karşılıklı iletişim ve derin manevi yaşam tarafından getirildi. Akşamları genellikle valinin evinde toplanır ve birlikte okurlardı. Büyük Oruç sırasında, tüm mahkumlar kesinlikle oruç tuttu, itiraf etti ve cemaat aldı. Hükümdar her gün İncil'i yüksek sesle okur.

Kraliyet çocuklarının kış akşamlarında sıkılmaması için öğretmenler küçük gösteriler düzenlemeye karar verdi. İmparatoriçe dışında herkes buna katıldı. Dr. Botkin, şehir hastalarını ziyaret etme gereğini öne sürerek oynamayı reddetti. "Ayrıca birinin de seyirci olması mı gerekiyor?" o gülümsedi. Bir akşam Alexey Nikolaevich ona yaklaştı. "Evgeny Sergeevich," dedi ciddi bir şekilde, "Senden büyük bir isteğim var. Gelecekteki performanslarımızdan birinde yaşlı bir doktor var ve kesinlikle katılmalısınız. Lütfen bunu benim için yap." Yevgeny Sergeevich reddetmeye cesaret edemedi. Ama koşullar öyleydi ki, bu son zevki küçük hastasına teslim edemeyecekti.

22 Nisan 1918'de, Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi Olağanüstü Komiseri V.V. Yakovlev, Çar'ın ailesini götüreceğini açıklayan Tobolsk'a geldi. Ancak bundan kısa bir süre önce prens düştüğü ve içten kanamaya başladığı için gidemedi. Alexandra Feodorovna, kocasıyla birlikte gitmeyi ya da hasta oğlunun yanında kalmayı seçmek zorunda kaldı. Düşündükten sonra, İmparator'a eşlik etmeye karar verdi: "[Ben] [O] için daha gerekli olabilir ve nerede ve nerede olduğunu bilmemek çok riskli (Moskova'yı hayal ettik)." Botkin onlarla gitti. 26 Nisan'da İmparator, İmparatoriçe, Büyük Düşes Maria Nikolaevna ve birkaç hizmetkarla birlikte Yekaterinburg'a gitti ve çocuklarının kaderini Tanrı'nın ellerine emanet etti: “Çocuklarımı öksüz bırakmaktan çekinmedim. Tıpkı İbrahim'in Tanrı'nın tek oğlunu O'na kurban etme isteğinden çekinmediği gibi, tıbbi görevimi sonuna kadar yerine getirmek için. Ve Tanrı'nın o zaman İshak'ı kurtardığı gibi, şimdi de çocuklarımı kurtaracağına ve kendisinin onların Babaları olacağına kesinlikle inanıyorum.<…>Ama Eyüp daha fazla dayandı ve merhum Mitya, onları, çocuklarımı kaybettiğim için buna dayanamayacağımdan korktuğu zaman bana hep onu hatırlattı. Hayır, görünüşe göre, Rab Tanrı'nın indirmemi istediği her şeye dayanabilirim.

Aynı zamanda, doktor, ayrılmadan çok önce, çocukları için ona bağlı olan her şeyi yaptı: Tsarskoye Selo hastanesinde tedavi ettiği teğmen Konstantin Melnik'e bir mektup yazdı ve ondan şehre gelmesini istedi. Kızını ve oğlunu kurtarmak için Tobolsk. Ve Tatyana'yı Konstantin ile evlenmesi için kutsadı. Melnik, Dr. Botkin'e verdiği sözü tutmak için subayının omuz askılarını cebine saklayarak Ukrayna'dan Sibirya'ya kadar tüm Rusya'yı geçti. 1918 baharının sonlarında Tobolsk'a ulaştı, bir süre sonra Tatyana ile düğünü gerçekleşti. Melnik-Botkin ailesi, tutuklanmadan önce bile Konstantin'e yazdığı Yevgeny Sergeevich'in mektuplarını üç yıl boyunca sakladı. Tatyana Botkina'nın torunu Katerina Melnik-Duhamel daha sonra içeriklerinden bahsetti: “Hayatımda hiç bu kadar dokunaklı ve böyle yüce mektuplar duymadım. Onlarda basit yaşam ilkelerinin yanı sıra günah hakkında, İlahi şefkat hakkında, Tanrı'nın gözü üzerinizdeyken değerli bir hayat yaşamanın ne kadar zor olduğu hakkında düşünceler vardı. Bencillik ve cesarete adanmış bir yaşam hakkında tüm öğretileri içeriyorlardı. Ne yazık ki, Tatyana bu mektupları yaktı, çünkü içerikleri ona göre çok kişiseldi. Katerina Melnik-Duhamel şunları söyledi: “Bilge ve sonsuz düşüncelerle dolu bu değerli sayfaların geri dönüşü olmayan kaybından pişman olmadığım bir gün yok. iyi adam Allah'ın kendisine emanet ettiği yeryüzündeki tek görevi insan sevgisiydi.

Yekaterinburg

30 Nisan 1918'de mahkumlar, son dünyevi sığınakları olan mühendis Ipatiev'in evine yerleştirildikleri Yekaterinburg'a geldi. Yekaterinburg'da Bolşevikler, hizmetçileri tutuklananları terk etmeye tekrar davet etti, ancak herkes reddetti. Chekist I. Rodzinsky şunları hatırladı: “Genel olarak, Yekaterinburg'a transferden bir süre sonra, hepsini onlardan ayırma fikri vardı, özellikle kızların bile ayrılmaları teklif edildi. Ama herkes reddetti. Botkin teklif edildi. Ailenin kaderini paylaşmak istediğini belirtti. Ve reddetti."

Yevgeny Sergeevich, Bölgesel Konseyin Kraliyet Ailesi için kurduğu rejimde yaşamak zorunda kaldı. Komutan ve gardiyanlara verilen talimat şöyle dedi: “Nikolai Romanov ve ailesi Sovyet mahkumlarıdır, bu nedenle gözaltı yerinde uygun bir rejim kurulur. Bu rejim b. kral ve ailesi ve onun konumunu onunla paylaşmak istediklerini ifade eden kişiler. Ancak bu zorluklar Evgeny Sergeevich'in ruhunu kırmadı. 15 Mayıs 1918'de Yekaterinburg'dan şunları yazdı: “Bize söylendiği gibi, hala geçici olduğumuzda, oldukça iyi olduğu için hiç pişman olmadığım tesisler ... Doğru, buradaki bahçe çok küçük, ama hava durumu özellikle üzücü yapana kadar. Ancak bunun tamamen benim şahsi görüşüm olduğunu belirtmeliyim, çünkü kadere ve onun bizi teslim ettiği insanlara olan genel itaatimiz sayesinde, “gelecek gün bizim için ne hazırlıyor?” sorusunu kendimize bile sormuyoruz. ”, çünkü biliyoruz ki “güne onun şerri galip gelir”...

Ve burada birçok yeni insan görmek zorunda kaldık: ve komutanlar değişiyor ya da daha doğrusu sık sık değiştiriliyor ve binalarımızı denetlemek için bir tür komisyon geldi ve bizi fazla bir teklifle para hakkında sorgulamaya geldiler ( bu arada, her zamanki gibi , ve ortaya çıkmadı) depolama için transfer etmek vb. Tek kelimeyle, onlara çok fazla sorun çıkarıyoruz, ama gerçekten kimseye empoze etmedik ve hiçbir yere sormadı. Bir şey istemediğimizi eklemek istedim ama zavallı komutanlarımızı sürekli rahatsız etmek ve bir şeyler istemek zorunda kaldığımız için bunun yanlış olacağını hatırladım: sonra denatüre alkol çıktı ve ısınacak hiçbir şey yok. vejeteryanlar için yemek ya da pirinç pişiriyoruz, sonra kaynar su istiyoruz, sonra su kaynağı tıkanıyor, sonra çamaşırların yıkanması gerekiyor, sonra gazete almamız gerekiyor, vb. vb. Sadece utanıyor, ama başka türlü imkansız , ve bu yüzden her türlü gülümseme. Ve şimdi sabah biraz yürüyüş yapmak için izin almaya gittim: taze olmasına rağmen, güneş hoş bir şekilde parlıyor ve ilk kez sabah yürüyüşe çıkma girişiminde bulunuldu ... Ve o sadece dostane bir şekilde izin verildiği gibi.

Aslında, doktorun tutukluluğu sırasında üstlendiği görev - yeni hükümetin temsilcileriyle iletişim kurmak, onlara tutuklananların taleplerini iletmek - çok tatsızdı. Kural olarak, gardiyanlara hitap ettiği dilekçeler yerine getirilmedi. Doktor, Yekaterinburg'a varmasından kısa bir süre sonra, Bölge Yürütme Komitesine bir mektup yazarak, "Bayanlar. Gilliard ve Gibbs'in Alexei Nikolaevich Romanov'un altında özverili hizmetlerine devam etmelerine izin vermek için en hararetli dilekçeyle, çocuğun adil olduğu gerçeğini göz önünde bulundurarak. şimdi ıstırabının en şiddetli ataklarından birinde." Komutan Avdeev bu dilekçeye şu kararı empoze etti: “Dr. Botkin'in gerçek isteğine baktıktan sonra, bu hizmetçilerden birinin gereksiz olduğunu düşünüyorum, çünkü çocukların hepsi yetişkin ve hastalara bakabiliyor, bu yüzden öneriyorum. Bölge Başkanı bu küstah beyleri derhal görevlendirsin. Mahkumlar bu cevapla uzlaşmak zorunda kaldılar.

Yevgeny Sergeevich, erkek kardeşine yazdığı mektuplardan birinde, gardiyanların kabalıklarına uysalca katlanmanın ona nelere mal olduğunu yazdı: “Ruh o kadar çok darbe yaşadı ki bazen yanıt vermeyi bıraktı. Hiçbir şey bizi daha fazla şaşırtamaz, hiçbir şey bizi daha fazla üzemez. Dövülmüş köpek görünümüne sahibiz, bağımlı, itaatkar, her şeye hazır. Bunun, bizi böyle bir düşüş durumuna, dalgın dalgın kayıtsızlığa sürükleyen bir nevrasteni türü olan ilgisizlik olduğunu söyleyecekler. Kayıtsızlık!.. Bu bariz kayıtsızlığın bana neye mal olduğunu anlıyor musunuz? Burada gösterilmesi gereken ne büyük bir terbiye, ne sabır, soğukkanlılık, nefsine hakimiyet, sebat ve tevazu çabası, buna bağışlayıcılığımızı da katarak.

Hayatta kalan “II. Nicholas'ın Korunması için Özel Amaçlı Müfreze Üyelerinin Görevlerini Kaydetme Kitabı”, Yevgeny Sergeevich'in Kraliyet Ailesi için sürekli endişesini doğrulayan bilgiler içeriyor. Bu nedenle, 31 Mayıs 1918 tarihli girişte, "eski Çar Nikolai Romanov'un ailesi adına vatandaş Botkin'in her hafta bir rahibi Ayine davet etme izni için" talebi hakkında bildiriliyor. 15 Haziran'da şöyle yazıldı: “Botkin, bölge konseyi başkanına birkaç konuda mektup yazmak için izin istedi, yani: yürüyüş süresini 2 saate çıkarmak, pencerelerdeki kanatları açmak, kışlık çerçeveleri çıkarmak ve mutfaktan 2 numaralı postanın bulunduğu banyoya geçişi açın.Yazmasına izin verildi ve mektup bölge konseyine gönderildi. Ural Bölgesel Olağanüstü Komisyonunun bir çalışanı olan G. P. Nikulin, aynı şeyden bahsetti: “Botkin, o zaman ... her zaman onlar için aracılık etti. Benden onlar için bir şey yapmamı istedi: bir rahip çağırın, onu yürüyüşe çıkarın ya da orada, saati tamir edin ya da başka bir şey, bazı küçük şeyler.

Ayrıca bir zamanlar Dr. Botkin'in mektuplarından birini nasıl kontrol ettiğini de anlatıyor: “[Doktor] şöyle bir şey yazıyor:“ İşte canım / unuttum, orada, adı neydi - Serge; ya da değil Serge - nasıl olursa olsun / buradayım. Ayrıca, çar-egemen şanlıyken, ben de onunla birlikte olduğumu size bildirmeliyim. Ve şimdi, talihsizlik içindeyken, onunla birlikte olmayı da bir görev sayıyorum! Bu şekilde ve bu şekilde yaşıyoruz / o “öyle” - bu gizlice yazıyor /. Üstelik ayrıntılar üzerinde durmuyorum çünkü görevleri mektuplarımızı okumak [ve] kontrol etmek olan insanları rahatsız etmek istemiyorum.”<…>Daha yazmadı. Mektup elbette hiçbir yere gönderilmedi.” Yevgeny Sergeevich'in mektubunun bu alaycı anlatımı, yalnızca doktorun asaletini ve Kraliyet Ailesine olan bağlılığını daha keskin bir şekilde vurgular.

Yevgeny Sergeevich'in kraliyet mahkumlarına olağanüstü bağlılığı, komutan Ya.M. tarafından bile not edildi. Yurovsky: “Doktor Botkin,” diye yazdı, “Ailenin gerçek bir arkadaşıydı. Her durumda, ailenin çeşitli ihtiyaçları için şefaatçi olarak hareket etti. Ailesine kendini adamış bir ruh ve bedendi ve Romanov ailesiyle birlikte hayatlarının zorluklarını yaşadı. Komutan, mahkumlara karşı tutumu ve istekleri hakkında şunları söyledi: “Alexandra Feodorovna, zorunlu olarak belirlediğim sabah kontrolünden çok mutsuzdu, çünkü o sırada genellikle hala yataktaydı. Dr. Botkin her türlü konuda şefaatçilik yaptı. Bu durumda, ortaya çıktı ve sabah kontrolünün kalkmasıyla aynı zamana denk gelmesinin mümkün olup olmadığını sordu. Tabii ki ona, ya yatakta olsa da olmasa da belirlenen zamana katlanacağını ya da zamanında kalkacağını söylemeyi teklif ettim. Ayrıca, mahkumlar olarak günün veya gecenin herhangi bir saatinde kontrol edilebileceklerini söyleyin.

Alexandra Feodorovna, Voznesensky Prospekt'e bakan pencerelerden birine demir bir ızgara yerleştirildiğinde özellikle memnuniyetsizliğe neden oldu (diğer pencerelere çubuk hazırlamak veya yerleştirmek için zamanları yoktu, tam olarak hatırlamıyorum, ama zaten benimleydi) ve devam etti. bu vesileyle bana Dr. Botkin geldi.

Başkalarıyla özverili bir şekilde ilgilenen Yevgeny Sergeevich, o zamanlar çok acı çekti: o kadar şiddetli renal kolik vardı ki, Grandüşes Tatyana, acının bir kısmını hafifletmek için ona morfin enjeksiyonları yaptı.

İmparatorun günlüğünden, Yevgeny Sergeevich'in hapishanedeki hayatı hakkında da bazı detayları öğrenebilirsiniz. Mahkumlar karşılıklı iletişim, okuma, uygun çalışma ve dua yoluyla baskıcı durumu aydınlatmaya çalıştılar. Böylece, 2 Mayıs 1918'deki Büyük Perşembe günü, imparator günlüğüne şunları yazdı: “Çanların sesiyle, şimdi Tutkulu olduğu düşüncesine üzüldük ve bu harika yerde olma fırsatından mahrum kaldık. hizmetler ve dahası, oruç bile tutamayız.<...>Akşam, hepimiz, dört odanın kiracıları, Botkin ve benim on iki İncil'i sırayla okuduğumuz salonda toplandık, sonra uzandık.

August ailesinin üyeleri adına Dr. Botkin, tüm tatillerde ve Pazar günleri Ipatiev'in evinde ilahi hizmetlerin yapılması talebiyle komutan Avdeev'e başvurdu, ancak her zaman için yalnızca beş hizmete izin verildi. 4 Mayıs 1918 Kutsal Cumartesi akşamı parlak bir matin ikram ettik. Nicholas II günlüğüne şunları kaydetti: “Botkin'in isteği üzerine, saat 8'de bir rahip ve bir deacon'a izin verildi. Matinleri hızlı ve iyi bir şekilde kutladılar; En azından böyle bir ortamda dua etmek ve “Mesih dirildi” sözünü duymak büyük bir teselli oldu. 19 Mayıs'ta, sonraki günlerde Egemenliğin 50. yıldönümü onuruna bir dua hizmeti vermesine izin verildi - iki kitle ve son olarak En Kutsal Üçlü bayramında bir ayin.

İlahi hizmetleri yürütmeye davet edilen Başrahip John Storozhev, Dr. Botkin'in ayinlerdeki varlığını da hatırlattı: Dr. Botkin ve Alexandra Feodorovna'ya ait bir kız olduklarını açıkladılar).<...>Ardından Dr. Botkin ve adı geçen görevliler haça yaklaştı.

Son günler

Evgeny Sergeevich, tüm denemelere, herhangi bir homurdanma veya kafa karışıklığı olmadan, kararlılık ve cesaretle katlandı. İnfazdan bir hafta önce kardeşi Alexander'a yazdığı bir mektupta şunları yazdı: “Sevgili, iyi arkadaşım Sasha, bu mektubu yazmak için son girişimi yapıyorum, en azından buradan, bu çekince, bence, tamamen gereksizdir: Bir gün başka bir yerden yazmaya yazgılı olduğumu düşünmüyorum - buradaki gönüllü hapisliğim, dünyevi varlığım sınırlı olduğu kadar zaman açısından da sınırsızdır. Özünde öldüm - çocuklarım için, arkadaşlarım için, bir amaç için öldüm ... Öldüm, ama henüz gömülmedim ya da diri diri gömülmedim - istediğiniz gibi: sonuçlar neredeyse aynı.<…>... Çocuklarım, bu hayatta bir gün onlarla buluşacağımıza dair hâlâ umutlu olabilirler... ama ben şahsen bu umuda kapılmam, kendimi yanılsamalara kaptırmam ve cilasız gerçekliğin gözlerinin içine bakmam.<…>Görüyorsun canım, sana az önce anlattığım ıstıraplara rağmen ruhen neşeliyim ve onlara uzun yıllar dayanmaya hazırlandığım kadar neşeliyim. Bu mektuptan da anlaşılacağı gibi, Dr. Botkin, tutukluların durumunun acı verici belirsizliğini görerek, hem ölüme hem de uzun bir hapis cezasının zorluklarına hazırdı, kendisini Tanrı'ya olan inancıyla güçlendirdi ve destekledi. Evgeny Sergeevich, ruhsal gücünü, ruhun kurtuluşunun yalnızca sabırla elde edildiğine dair Rab'bin sözleriyle güçlendirdi: ““ sonuna kadar dayananın kurtulacağı ”na inancım ve kaldığım bilinciyle destekleniyorum. 1889'da mezuniyet ilkelerine sadık” - bu, insanlara ve Anavatan'a özverili hizmet idealleridir.

Sonu zaten yakındı. 16-17 Temmuz 1918 gecesi, Dr. Botkin, Kraliyet Ailesi ile birlikte Ipatiev evinin bodrum katında şehit olarak öldü. Ölümü ani değildi: bodrumda uzun bir ateş ettikten sonra komutan Yurovsky, Yevgeny Sergeevich'in uzandığını, koluna yaslandığını gördü - hala hayattaydı. Yurovsky onu vurdu ve bu atış Dr. Botkin'in dünyevi yaşamını kısalttı ve ona başka bir yaşamın kapılarını açtı.

... Çar ve Vatan için ölmek. Ne anlama geliyor? Ortodoks Rusya'da bu, Mesih için ölmek anlamına geliyordu: “Doğu Ortodoks itirafının doğasına göre, Tanrı'ya ve Çar'a sadakat fikri bir Rus'ta birleşiyor” diye yazdı St. Ignatius (Brianchaninov). "Ruslar, sadece savaşçılar değil, aynı zamanda piskoposlar, boyarlar ve prensler de Çar'a sadık kalabilmek için gönüllü olarak şiddetli bir ölümü kabul ettiler." Mesih böyle bir ölümü Kendisi için şehitlik olarak kabul eder: "Yaşamlarını Anavatan'a kurban olarak sunanlar, onu Tanrı'ya kurban olarak sunanlar ve Mesih'in şehitlerinin kutsal ordusu arasında sayılanlar". Böylece Dr. Botkin - şehit Eugene - bu parlak ev sahibine girdi, şehitlik tacını Çar'a ve Anavatan'a sarsılmaz sadakatle kazandı.

Kuzeydoğu Çin'de, Liaohe Nehri havzasında bir nehir. Shahe'de Rus Mançurya ordusu (General A.N. Kuropatkin komutasındaki) ile üç Japon ordusu (Mareşal I. Oyama komutasındaki) arasında hiçbir tarafın zafer kazanamadığı bir savaş gerçekleşti.

Kraliyet ailesiyle birlikte.

Evgeny Sergeevich Botkin
Doğum tarihi	27 Mayıs (8 Haziran)
Doğum yeri	Çarskoye Selo, Çarskoye Selo, Petersburg Valiliği, Rus imparatorluğu
Ölüm tarihi	17 Temmuz(1918-07-17 ) (53 yaşında)
Ölüm yeri
Ülke	Rus imparatorluğu Rus imparatorluğu
Bilimsel küre	ilaç
İş yeri	IMHA
gidilen okul	İmparatorluk Askeri Tıp Akademisi (1889)
Akademik derece	Doktora (1893)
olarak bilinir	kişisel doktor Nicholas II
Ödüller ve ödüller
Evgeny Sergeevich Botkin Wikimedia Commons'ta

Dr. Botkin, Grandüşes Anastasia ve Maria ile birlikte.

biyografi

Çocukluk ve çalışmalar

Ünlü Rus doktor Sergei Petrovich Botkin (Alexander II ve Alexander III'ün yaşam doktoru) ve Anastasia Alexandrovna Krylova'nın ailesindeki dördüncü çocuktu.

1878'de evde aldığı eğitime dayanarak hemen 2. St. Petersburg klasik spor salonunun 5. sınıfına kabul edildi. 1882'de spor salonundan mezun olduktan sonra St. Petersburg Üniversitesi Fizik ve Matematik Fakültesi'ne girdi, ancak üniversitenin ilk yılı sınavlarını geçerek Askeriye'nin açılan hazırlık kursunun genç bölümüne gitti. Tıp Akademisi.

1889'da akademiden mezuniyette üçüncü olarak mezun oldu ve onur derecesiyle doktor unvanını aldı.

İş ve kariyer

Ocak 1890'dan itibaren Mariinsky Yoksullar Hastanesi'nde asistan doktor olarak çalıştı. Aralık 1890'da masrafları kendisine ait olmak üzere bilimsel amaçlarla yurtdışına gönderildi. Önde gelen Avrupalı ​​bilim adamlarıyla çalıştı, Berlin hastanelerinin organizasyonu hakkında bilgi sahibi oldu.

Mayıs 1892'deki iş gezisinin sonunda, Evgeny Sergeevich mahkeme korosunda doktor oldu ve Ocak 1894'ten itibaren Mariinsky hastanesine fazladan bir stajyer olarak döndü.

8 Mayıs 1893'te Akademi'de babasına adanan “Albümoz ve peptonların hayvan vücudunun bazı işlevleri üzerindeki etkisi konusunda” Tıp Doktoru derecesi için tezini savundu. I. P. Pavlov savunmada resmi rakipti.

1895 baharında yurtdışına gönderildi ve iki yılını Heidelberg ve Berlin'deki tıp kurumlarında geçirdi, burada dersleri dinledi ve önde gelen Alman doktorlarla - profesörler G. Munch, B. Frenkel, P. Ernst ve diğerleri ile çalıştı. Mayıs 1897'de Askeri Tıp Akademisi'nin Privatdozent'i seçildi.

1905 sonbaharında Evgeny Botkin, St. Petersburg'a döndü ve akademide ders vermeye başladı. 1905'ten beri - fahri doktor. 1907'de St. George cemaatinin başhekimi olarak atandı.

Bağlantı ve ölüm

16-17 Temmuz 1918 gecesi Yekaterinburg'daki Ipatiev Evi'nde tüm imparatorluk ailesiyle birlikte öldürüldü. Kraliyet ailesinin öldürülmesinin organizatörü Ya. M. Yurovsky'nin anılarına göre, Botkin hemen ölmedi - "vurulması" gerekiyordu.

“Gerçek bir mektup yazmak için son bir girişimde bulunuyorum - en azından buradan... Buradaki gönüllü hapisliğim, dünyevi varlığım sınırlı olduğu kadar zaman içinde sınırsızdır. Özünde, öldüm, çocuklarım için, arkadaşlarım için, bir amaç için öldüm ... Öldüm ama henüz gömülmedim ya da diri diri gömülmedim - neyse, sonuçlar neredeyse aynı ...

Ben umuda kapılmam, yanılsamalara kapılmam, cilasız gerçekliğin gözlerinin içine bakarım… “Sonuna kadar dayanan kurtulur” inancı ve bilinciyle destekleniyorum. 1889 mezuniyetinin ilkelerine sadık kalıyorum. Amelsiz iman ölü ise, imansız ameli var olabilir ve içimizden biri ameli imanla birleştirirse, bu ancak Allah'ın kendisine özel bir lütfudur...

Bu aynı zamanda, tıp görevimi sonuna kadar yerine getirmek için çocuklarımı tam bir yetim olarak bırakmaktan çekinmediğim son kararımı da haklı çıkarıyor, tıpkı İbrahim'in Tanrı'nın tek oğlunu ona kurban etmesini rica etmesinden çekinmediği gibi.

Kanonizasyon ve rehabilitasyon, hafıza

3 Şubat 2016'da Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi, kilisenin genel yüceltilmesi hakkında bir karar aldı. Tutkulu dürüst doktor Evgeny. Aynı zamanda, kraliyet ailesinin diğer görevlileri kanonlaştırılmadı. Volokolamsk Büyükşehir Hilarion (Alfeev), bu kanonizasyon hakkında yorumda bulundu:

Piskoposlar Konseyi, Dr. Evgeny Botkin'i yüceltme kararı aldı. Bunun uzun zamandır beklenen bir karar olduğunu düşünüyorum, çünkü bu sadece Yurtdışındaki Rus Kilisesi'nde değil, aynı zamanda tıp topluluğu da dahil olmak üzere Rus Ortodoks Kilisesi'nin birçok piskoposunda saygı gören azizlerden biri.

25 Mart 2016'da, 57 No'lu Moskova Şehir Klinik Hastanesi topraklarında, Orekhovo-Zuevsky Piskoposu Panteleimon, dürüst Evgeny Botkin'in onuruna Rusya'daki ilk kiliseyi kutladı.

Temmuz 2018'de, Yekaterinburg'un Akademichesky mikro bölgesinde, Romanov Çar Günleri'nin ölümünün 100. yıldönümü arifesinde, Ural Devlet Tıp Üniversitesi binalarına bitişik bulvar ve kalp pili üretim tesisi adını aldı. Yevgeny Botkin.

Aile

1891'den beri 1910'da boşandığı Olga Vladimirovna Manuylova (1872-1946) ile evlendi. Onların çoçukları:

Bildiriler

• "Albümoz ve peptonların hayvan organizmasının bazı işlevleri üzerindeki etkisi sorusu üzerine"
• "1904-1905 Rus-Japon savaşının ışığı ve gölgeleri: Mektuplardan karısına" 1908.

notlar

1. Alman Ulusal Kütüphanesi, Berlin Eyalet Kütüphanesi, Bavyera Eyalet Kütüphanesi vb. Kayıt #121807916 // Genel Düzenleyici Kontrol (GND) - 2012-2016.
2. Melnik (Botkina) T. E. Kraliyet Ailesi Anıları ve devrim öncesi ve sonrası hayatı. - M.: Ankor, 1993. (hata.) (Bu baskının önsözü)
3. Kovalevskaya O. T. Çar ile ve Çar İçin. Çar'ın hizmetkarlarının şehit tacı.-M.: "Rus Kronograf 1991", 2008. ISBN 5-85134-121-1
4. Ioffe G.Z. Sonuna kadar dayandı // Yeni dergi: dergi. - 2008. - T. 251.
5. “Sonuna kadar dayanan kurtulacak”: Dr. Botkin'in tıbbi ve ahlaki görevi
6. Kraliyet ailesinin kanonlaşması için gerekçeler. Bey'in raporundan Yuvenaly, Synodal Canonization Komisyonu Başkanı
7. Rusya Federasyonu Başsavcılığı, Rus İmparatorluk Evi Başkanı'nın Kraliyet Ailesinin baskı altındaki sadık hizmetkarlarının ve Romanov Evi'nin diğer üyelerinin rehabilitasyonu konusundaki başvurusunu tatmin etti (belirsiz) . Rus İmparatorluk Evi'nin resmi web sitesi (30 Ekim 2009). 9 Mayıs 2013 alındı.

Rus Ortodoks Kilisesi, Dr. Evgeny Botkin'i bir aziz olarak aziz ilan etti. Kanonize etme kararı, 3 Şubat Çarşamba günü Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi toplantısında alındı.

"Bence bu uzun zamandır beklenen bir karar, çünkü bu sadece Yurtdışı Rus Kilisesi'nde değil, aynı zamanda tıp topluluğu da dahil olmak üzere Rus Ortodoks Kilisesi'nin birçok piskoposunda saygı duyulan azizlerden biri" dedi. Dış Kilise İlişkileri Synodal Departmanından Volokolamsk Metropolitan Hilarion
Ayrıca kilisenin Prenses Elizabeth Feodorovna ile birlikte öldürülen kraliyet görevlilerinin biyografilerini incelemeye devam edeceğini de kaydetti.

Romanov ailesinin kişisel doktoru Yevgeny Botkin, 1981'de çarın hizmetçileri olan aşçı Ivan Kharitonov, uşak Aloisy Trupp ve hizmetçi Anna Demidova ile birlikte Yurtdışı Rus Kilisesi tarafından aziz ilan edildi. Hepsi imparatorun ailesiyle birlikte vuruldu.
Kraliyet ailesinin öldürülmesinin organizatörü Ya. M. Yurovsky'nin anılarına göre, Botkin hemen ölmedi - “vurulması” gerekiyordu ...

Nicholas II ve ailesi, 17 Temmuz 1918 gecesi, tutuklu tutuldukları Yekaterinburg'daki Ipatiev evinin bodrum katında vuruldu. Bu binanın yerinde şimdi Kanlı Kilise var.

Ölümünden birkaç yıl önce Evgeny Sergeevich, kalıtsal asilzade unvanını aldı. Arması için sloganı seçti: "İnançla, sadakatle, çalışmayla." Bu sözlerle, Dr. Botkin'in tüm yaşam idealleri ve özlemleri yoğunlaşmıştı. Derin iç dindarlık, en önemlisi - komşuya fedakarlık, Kraliyet ailesine sarsılmaz bağlılık ve her koşulda Tanrı'ya ve O'nun emirlerine sadakat, ölüme sadakat. Rab böyle bir sadakati saf bir kurban olarak kabul eder ve ona en yüksek, göksel ödülü verir: Ölüme kadar sadık olun, size yaşam tacını vereceğim (Vahiy 2:10).

"Krala, yaşadığı sürece yanında kalacağına dair şeref sözü verdim!"

Evgeny Botkin, 27 Mayıs 1865'te Tsarskoye Selo'da, seçkin bir Rus bilim adamı ve doktorun ailesinde, tıpta deneysel yönün kurucusu Sergei Petrovich Botkin'de doğdu. Babası İmparator II. Aleksandr ve III. Aleksandr'ın saray doktoruydu.

Çocukken mükemmel bir eğitim aldı ve hemen St. Petersburg klasik spor salonunun beşinci sınıfına kabul edildi. Spor salonundan mezun olduktan sonra St. Petersburg Üniversitesi Fizik ve Matematik Fakültesine girdi, ancak ilk yıldan sonra doktor olmaya karar verdi ve Askeri Tıp Akademisi hazırlık kursuna girdi.

Evgeny Botkin'in tıbbi kariyeri Ocak 1890'da Mariinsky Yoksullar Hastanesi'nde doktor yardımcısı olarak başladı. Bir yıl sonra, bilimsel amaçlarla yurtdışına gitti, önde gelen Avrupalı ​​bilim adamlarıyla çalıştı, Berlin hastanelerinin organizasyonu ile tanıştı. Mayıs 1892'de Evgeny Sergeevich, Mahkeme Şapeli'nde doktor oldu ve Ocak 1894'ten itibaren Mariinsky Hastanesine geri döndü. Aynı zamanda bilimsel faaliyetine devam etti: immünoloji ile uğraştı, lökositoz sürecinin özünü ve kan hücrelerinin koruyucu özelliklerini inceledi.

1893'te tezini zekice savundu. Savunmadaki resmi rakip bir fizyologdu ve ilk Nobel ödüllü Ivan Pavlov.

Merkezde sağdan sola E. S. Botkin, V. I. Gedroits, S. N. Vilchikovsky.
Ön planda, Büyük Düşes Tatyana ve Olga ile birlikte İmparatoriçe Alexandra Feodorovna.

Rus-Japon Savaşı'nın (1904) patlak vermesiyle, Evgeny Botkin aktif ordu için gönüllü oldu ve Mançurya ordusunda Rus Kızıl Haç Derneği'nin tıbbi biriminin başına geçti. Görgü tanıklarına göre, idari pozisyonuna rağmen ön saflarda çok zaman geçirdi. İşinde ayrıcalık için kendisine askeri subay emirleri de dahil olmak üzere birçok emir verildi.

1905 sonbaharında, Evgeny Sergeevich St. Petersburg'a döndü ve akademide ders vermeye başladı. 1907'de başkentteki St. George cemaatinin başhekimi olarak atandı. 1907'de Gustav Hirsch'in ölümünden sonra kraliyet ailesi doktorsuz kaldı. Yeni hayat doktorunun adaylığı, bu pozisyonda kimi görmek istediği sorulduğunda, “Botkin” yanıtını veren imparatoriçe tarafından seçildi. Artık iki Botkin'in St. Petersburg'da eşit derecede tanındığı söylendiğinde, “Savaşta olan!” Dedi.

Botkin, Ağustos hastası II. Nicholas'tan üç yaş büyüktü. Hayat doktorunun görevi, özenle ve titizlikle gerçekleştirdiği kraliyet ailesinin tüm üyelerinin tedavisini içeriyordu. Sağlığı iyi olan imparatorun çeşitli çocukluk çağı enfeksiyonlarından mustarip büyük düşesleri muayene ve tedavi etmesi gerekiyordu. Ancak Yevgeny Sergeevich'in çabalarının ana amacı, hemofili hastası olan Tsarevich Alexei idi.

Grandüşes Maria ve Anastasia ve Evgeny Sergeevich Botkin

1917'deki Şubat darbesinden sonra, imparatorluk ailesi Tsarskoye Selo'nun Alexander Sarayı'nda hapsedildi. Tüm hizmetçilerden ve yardımcılardan mahkumları istedikleri zaman bırakmaları istendi. Ama Dr. Botkin hastaların yanında kaldı. Onlardan ayrılmak istemedi ve kraliyet ailesini Tobolsk'a göndermeye karar verildiğinde. Tobolsk'ta yerel sakinler için ücretsiz bir tıbbi uygulama açtı. Nisan 1918'de, kraliyet çifti ve kızları Maria ile birlikte Dr. Botkin, Tobolsk'tan Yekaterinburg'a nakledildi. O anda kraliyet ailesinden ayrılmak için hala bir fırsat vardı, ancak doktor onları bırakmadı.

Birinci Dünya Savaşı sırasında Rus esaretine düşen ve Yekaterinburg'da Bolşeviklere sığınan Avusturyalı asker Johann Meyer, anılarını “İmparatorluk Ailesi Nasıl Öldü” yazdı. Kitapta, Bolşevikler tarafından Dr. Botkin'e kraliyet ailesinden ayrılma ve örneğin bir Moskova kliniğinde bir iş yeri seçme önerisi hakkında bilgi veriyor. Böylece, özel amaçlı evin tüm mahkumlarından biri, yakın bir infaz hakkında tam olarak biliyordu. Biliyordu ve seçme şansına sahip olduğu için, bir zamanlar krala verilen yemine bağlılığı kurtuluşa tercih etti. Meyer bunu şöyle açıklıyor: "Görüyorsun ya, krala yaşadığı sürece yanında kalacağına dair şeref sözü verdim. Benim durumumda bir adamın böyle bir sözü tutmaması mümkün değil. Ayrıca bir varisi yalnız bırakamam. Bunu vicdanımla nasıl uzlaştırabilirim? Hepinizin bunu anlaması gerekiyor."

Botkin, 16-17 Temmuz 1918 gecesi Yekaterinburg'daki Ipatiev Evi'nde tüm imparatorluk ailesiyle birlikte öldürüldü.

1981'de, Ipatiev Evi'nde vurulan diğer kişilerle birlikte, Yurtdışı Rus Ortodoks Kilisesi tarafından aziz ilan edildi.