Kilise Tanrı'nın yargı makamıdır. Kutsal İncil'in ifadesine göre, bundan haklı ya da mahkum edilmiş olarak çıkabilirsiniz. (Luka 18:14)

St. Ignatiy Brianchaninov

Haberler

Gece yarısı 12 Mezmur'u okumak

Geleneğe göre yeni tıraş olan rahibeler tapınakta 3 gün 3 gece ara vermeden geçirirler. Gece yarısı Başrahibe'nin önderliğindeki kız kardeşler, tonlu insanlarla birlikte ziyarete gelir ve dua ederler. Anne, “Tanrıya şükürler olsun, Alleluia” şarkısını söylerken 12 mezmur okur ve sonunda kız kardeşler üç kez şarkı söyler: “İşte, Damat gece yarısı geliyor…” Bu gece namazı, azizlere mecazların söylenmesiyle sona erer. onuruna yeni rahibeler tonlandı (bu yıl: şehit Catherine, şehit Terenty, Saygıdeğer Barsanuphius, şehit Paraskeva Pyatnitsa).

On iki Mezmur söyleme ayini, temeli 12 özel Mezmur olan bir ayin dizisidir - (Mezmur 26, Mezmur 31, Mezmur 56, Mezmur 33, Mezmur 38, Mezmur 40, Mezmur 69, Mezmur). 70, Ps. 76, Ps. 101, Manaşşe duası, günlük övgü, Aziz Eustratius'un duası). Şu anda itirafçının onayıyla hücre yönetiminde kullanılan, gece saat 12'deki antik mezmurlar döngüsüne kadar uzanıyor. Followed Psalter ve Canon'un bazı baskılarında bulunur.

12 Mezmurun okunması da buna dahildir dua kuralı Tolga rahibeleri.

Saygıdeğer çöl babalarının gündüz ve gece boyunca söylediği on iki mezmurun tek tek söylenmesine yakışan ayin, babaların kitaplarında ve birçok azizin yaşamlarında ve işkencelerinde de hatırlanır. Kiev-Pechersk Başpiskoposu Rahip Dosifei bu töreni kutsal dağdan getirdi.

Dinlemek:

Bir meleğin talimatlarına göre 12 Mezmurun okunması hakkında. Rev. Romalı John Cassian

Hıristiyan inancının başlangıcında, keşiş unvanının, İskenderiye'nin ilk piskoposu olan Evanjelist Markos'tan yaşam kurallarını kabul eden, yalnızca bu mülklere sahip olmakla kalmayıp, kanıtlanmış birkaç kişiye keşiş unvanı verildiğini söylüyorlar. Elçilerin İşleri efsanesine göre (Elçilerin İşleri 4:32-35), önde gelen kilise olarak seçkin olan, ancak yine de en yüksek mükemmellikleri arayanlar (örneğin, tenha banliyö yerlerine çekilerek, o kadar perhizli yaşamlar sürdüler ki, Yahudi olmayanlarda şaşkınlık uyandırdı, çünkü gece gündüz Kutsal Yazıları okumakla, dua etmekle ve el sanatlarıyla öyle bir şevkle meşgul oldular ki, ikinci veya üçüncü gün lezzetli olmayan yiyecekler almadıkça, yiyecek açlığı oruçlarını bölmedi. , ancak sadece gerekli ve gün batımında gündüzleri manevi meditasyon için kullandılar ve yalnızca geceleri vücutla ilgilendiler ve diğerleri daha çok yüksek başarılar sergilediler (bunu yerlilerin hikayelerinden bilmeyenler kiliseden öğrenebilirler) tarih) ve böylece, ilk kilisenin halefleri arasındaki mükemmelliğinin her zaman taze hafızalarda korunduğu ve inanç için seçilen az sayıdaki kişinin coşkusunun, henüz soğumamış olan çok sayıda insan arasında yayıldığı bir zamanda. nesillerinin refahını düşünen saygıdeğer adamlar, tüm kardeşliklerde günlük ibadetlerin nasıl yapılması gerektiğini belirlemek için bir araya geldi; Çünkü onlar, haleflerine, herhangi bir anlaşmazlık olmadan tek tip bir dindarlık ve barış mirası bırakmak istiyorlardı, çünkü günlük ibadetlerde heteroglossianın hata, anlaşmazlık ve bölünmeye yol açmayacağından korkuyorlardı. Bu toplantıda bir anlaşmazlık çıktı; çünkü her biri kendi gücünü kullanarak ve en zayıf olana dikkat etmeden mecliste okunması gereken mezmur sayısını önerdi, kimin de unutulmaması gerekiyor: bu yüzden bazıları 50 mezmurun okunmasını talep etti, diğerleri - 60 mezmur ve diğerleri daha fazlası ve bu anlaşmazlık akşam toplantısına kadar çözülmedi. Geleneğe göre akşam namazına başlamak istediklerinde, biri Rab'be ilahiler söylemek için ortaya çıkıyordu. Herkes otururken (Mısır ülkelerinde bu gelenek günümüzde de devam etmektedir) ve mezmurları söyleyen kişinin sözlerini yoğun bir dikkatle dinlerken, o tekdüze olarak 12 mezmur, 12. mezmur “Alleluia”yı söyledi ve görünmez oldu. Hizmetle ilgili anlaşmazlığa son.

Saygıdeğer çöl babalarının gündüz ve gece boyunca söylediği on iki mezmurun tek tek söylenmesine yakışan ayin, babaların kitaplarında ve birçok azizin yaşamlarında ve işkencelerinde de hatırlanır. Kiev-Pechersk Başpiskoposu Rahip Dosifei bu töreni kutsal dağdan getirdi. Her zamanki gibi fiille başlıyoruz:
M Azizlerin duaları aracılığıyla babalarımız, Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih bize merhamet etsin, amin. (yay)

C Her yerde olan ve her şeyi yerine getiren, iyi şeylerin hazinesi ve Hayat Veren Cennetsel Arya, Yorgancı, Gerçek Ruh, gelip içimizde yaşayın ve bizi tüm pisliklerden arındırın ve bizi kurtarın, ey Kutsanmış Olan, ruhumuzu.

İLE Kutsal Tanrı, Kutsal ve Kudretli, Kutsal ve Ölümsüz, bize merhamet et. (yaylarla üç kez).

İLE

P En Kutsal Üçlü, bize merhamet eyle. Rabbim günahlarımızı temizle; Efendi, suçlarımızı bağışla; Azizler, ziyaret edin ve zayıflıklarımızı iyileştirin; Senin adın uğruna.

G Tanrım merhamet et (üç kez)

İLE Lav Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a, şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyunca, amin.

HAKKINDA cennetteki sevgilimiz; Adın kutsal kılınsın; Krallığın gelsin; Gökte ve yerde olduğu gibi senin isteğin yerine getirilecek; Bugün bize günlük ekmeğimizi ver; Borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla; ve bizi günaha sürükleme; ama bizi kötülükten kurtar.

G Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih bize merhamet eyle. Amin.

G Tanrım, merhamet et, 12.

İLE Lav Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a, şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyunca, amin.

P Gelin, Tanrımız Kral'ın önünde eğilelim (eğilim).
P Gelin, Kral Mesih'e ve Tanrımız'a tapınalım (yay).
P Gelin, Kral ve Tanrımız olan Rab İsa Mesih'in önünde eğilelim ve yere kapanalım. (yay).
Mezmur 26.
G Tanrı benim aydınlığım ve Kurtarıcımdır, kimi katleteceğim? Rab hayatımın koruyucusudur, kimden korkacağım? Bazen öfkeyle bana yaklaşın, beni rahatsız eden etimi parçalayın ve düşmanlarıma vurun, sizi zayıf ve zayıf yapın. Bir alay bana karşı silaha sarılsa bile kalbim korkmayacak, benimle savaşmak için ayağa kalksa bile Nan'a güveneceğim. Rab'den bir şey istedim ve bunu isteyeceğim: Hayatımın tüm günlerinde Rab'bin evinde yaşamak, Rab'bin güzelliğini görebilmek ve O'nun kutsal kilisesine katılabilmek. . Çünkü kötülük gününde beni kanında sakladın, kanının gizemiyle beni örttün. Beni bir taşın üzerine kaldırdın ve şimdi, işte, düşmanlarıma karşı başımı kaldırdın; öldüm ve O'nun kanında övgü ve ünlem kurbanını yuttum; Rab'be ilahiler söyleyip övgüler sunacağım. Duy, ya Rab, sesimi onlara haykırdım, bana merhamet et ve duy beni. Kalbim sana diyor ki: Rabbimi arayacağım. Yüzünü arayacağım, ya Rabbi, yüzünü arayacağım. Yüzünü benden çevirme, öfkeyle kulundan yüz çevirme, yardımcım ol, beni reddetme ve beni bırakma, ey Kurtarıcımın Tanrısı. Çünkü annemle babam beni terk etti, ama Rab beni kabul edecek. Bana kendi yolunda kanun ver, ya Rab ve düşmanım uğruna beni doğru yola ilet. Ruhları soğuktan muzdarip olanlara beni ihanet etme, çünkü haksızlığın tanıkları olarak bana karşı çıktın ve kendine yalan söyledin. Yaşayanlar diyarında Rab'bin iyiliğini görmeye inanıyorum. Rab'be karşı sabırlı ol, cesaretli ol, yüreğin güçlü olsun ve Rab'be karşı sabırlı ol.
Mezmur 31.
B lazhenija, onlarla kötülükleri bağışladılar ve onlarla kendilerini günahlarla örttüler. Ne mutlu adama; Rab ona günah yüklemez; ağzında dalkavukluk vardır. Sanki susmuşum gibi, kemiklerim yemin etti, bütün gün bana seslendim. Elin gece gündüz üzerimdeyken, diken bana çarptığında tutkuya dönüyorum. Kötülüğümü biliyordum ve günahımı örtmedim, dedim ki: Suçumu Rab'be itiraf edeyim ve sen kalbimin kötülüğünü bağışladın. Bu nedenle her aziz, vaktinde Sana dua edecektir, çünkü tufanda kendisine yaklaşamayacak kadar çok su vardır. Sen benim sığınağımsın, beni üzüntülerden, neşemden uzaklaştıran, beni geçip gidenlerden kurtar. Sana öğüt vereceğim ve sana bu yolda rehberlik edeceğim, ama eğer gidersen gözlerimi sana dikeceğim. Sana yaklaşmayanları, mantıksız bir at gibi, çenesinin dizginleri ve dizginleriyle uyanma. Günahkarın pek çok yarası vardır ama Rab'be güvenen merhamet görür. Rab'de sevinin ve sevinin, ey doğrular ve sevinin, ey yüreği dürüst olanlar.
Mezmur 56.
P Bana merhamet et, ey Tanrım, bana merhamet et; çünkü ruhum sana güveniyor. Ve umarım kanunsuzluk ortadan kalkana kadar kanadının gölgesinde kalırım. Yüce Tanrı'ya, bana iyilik yapan Tanrı'ya ağlayacağım. Cennetten gönderildi ve beni kurtardı ve beni ayaklar altına alanlara sitem verdi. Tanrı merhametini ve hakikatini gönderdi ve ruhumu çadırın çevresinden aldı, uykum bozuldu. İnsanoğlunun dişleri silah ve ok, dilleri keskin kılıçtır. Ey Tanrım, göğe yüksel ve görkemin tüm dünyada olsun. Ayaklarıma ağ hazırladın, ruhumu alçalttın. Yüzümün önüne bir çukur kazdım ve çıplaklığın içine düştüm. Kalbim hazır, Allah'ım, kalbim hazır, izzetimle şarkı söyleyip şarkı söyleyeceğim. Kalk, şanım, ilahilere ve arplara kalk, ben erken kalkacağım. Halk arasında Sana itiraf edelim, ya Rab, uluslar arasında Sana şarkı söylüyorum. Çünkü merhametin göklere kadar yücedir ve senin gerçeğin bulutlara kadar uzanır. Ey Tanrım, göğe yüksel ve görkemin tüm dünyada olsun.
Ayrıca, Trisagion ve Babamız:
Troparion, ton 1.
HAKKINDA Hayatımı zina ederek Baba'nın hayatımı açması için çabaladım, ama senin lütuflarının yaşanmaz zenginliklerine bakıyorum, ey Kurtarıcı: şimdi yoksul kalbimi küçümseme. Senin için, Tanrım, şefkatle çağırıyorum: günah işleyenler, Baba, cennete ve Senden önce git.

Görkem: Ey Tanrım, dünyayı yücelikle yargılamaya geldiğinde, herkes titrediğinde ve yargının önünde ateşten bir nehir aktığında, kitaplar çözüldüğünde ve sır açığa çıktığında, o zaman beni söndürülemez ateşten kurtar ve beni kurtar. Sağında oturmaya layıksın, ey adil Yargıç.
Ve şimdi: Tanrının Annesi, tüm Bakirelere dua ediyoruz; Senin şefkatine, sevgine ve lütfuna sığınırız; Çünkü sen günahkarların imamısın, kurtuluşsun ve senin için tertemiz olan, sıkıntıların suç ortağısın.
Öyleyse: G Tanrım merhamet et, 30.
İLE Lav Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a, şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyunca, amin.
H en doğal melek ve en görkemli gerçek yüksek melek, Tanrı'nın yozlaşması olmadan, Söz'ü doğuran, Tanrı'nın gerçek Annesi, Seni yüceltiyoruz. Ve eğilin.
VE Tanrı beni korusun, baba.
M Azizlerin duaları aracılığıyla babalarımız, Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih bize merhamet etsin. Amin.
İÇİNDE Ödünç verilmiş(Cumartesi ve Pazar hariç) ve diğer oruçlarda (ve Çarşamba ve Cuma Maslenitsa'da):
Tanrım merhamet et, 40, Glory ve şimdi. (Ve Suriyeli Aziz Ephraim'in duasıyla 17 yay).
1. En dürüst melek... (yere doğru büyük bir yay). Rabbin adıyla... Azizlerin, babalarımızın duası için...
Ve Aziz'in duası. Efrayim:
2.G Karnımın Efendisi ve Efendisi, umutsuzluk, ihmal, para sevgisi ve boş konuşma ruhunu benden uzaklaştır (yeryüzüne büyük yay).
3.D Vay, bana kulunu, iffeti, tevazuyu, sabrı ve sevgiyi (yeryüzüne büyük yay) bağışla.
4. E Ah, Kral Tanrım, bana günahlarımı görmemi ve kardeşimi kınamamamı bağışla, çünkü sonsuza kadar kutsanmışsın, amin (yere eğil).
5 – 6. G Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, günahkar bana merhamet et (iki kez yay ile).
7. B Allah'ım, günahkar (yay) olan bana merhamet et.
8.B Allah'ım, günahlarımı temizle ve bana merhamet et (yay).
9.C Beni koru, Tanrım, merhamet et. (yay).
10. B Günahkarların sayısı olmadan, Tanrım, beni affet (yay).
11-16. P 5-10 arası duaları yere eğilerek tekrarlayın.
17.B Sonra Aziz'in duasının tamamını tekrar okuyoruz. Suriyeli Ephraim ve yeryüzüne büyük yay.
Gelin, üç kez eğilelim.
Mezmur 33.
B Rab'bi her zaman kutsayacağım; O'na övgüler sunacağım. Yumuşak huylu olanlar duysun ve sevinsin diye, ruhum Rab ile övünecek. Rab'bi benimle birlikte yüceltin ve O'nun adını birlikte yüceltelim. Rab'bi arayın ve beni duyun ve beni tüm üzüntülerimden kurtarın. O'na gelin ve aydınlanın, yüzünüz utanmayacak. Bu dilenci haykırdı ve Rab duydu ve onu tüm acılarından kurtardı. Rabbin Meleği, Kendisinden korkanların çevresine kamp kuracak ve onları kurtaracaktır. Tadın ve görün ki, Rab iyidir, Nan'a güvenen adam kutludur. Rab'den ve tüm azizlerinizden korkun, çünkü O'ndan korkanlar için hiçbir zorluk yoktur. Fakir ve aç olan zengindir ama Rabbine yönelen hiçbir hayırdan mahrum kalmayacaktır. Gelin çocuklar, beni dinleyin, size Rab korkusunu öğreteceğim. Hayatı seven ve güzel şeyler gören kişi kimdir? Dilini kötülükten, dudaklarını pohpohlamaktan uzak tut. Kötülükten uzaklaşın, iyilik yapın, barış arayın, evlenin vb. Rab'bin gözleri doğruların üzerindedir ve kulakları onların duası üzerindedir. Rab'bin kötülük yapanlara karşı yüzü, onların anısını yeryüzünden yok edecek. Doğruları yücelttin ve Rab onları duydu ve onları tüm acılarından kurtardı. Rab, kalbi kırık olanlara yakındır ve ruhu alçakgönüllü olanları kurtaracaktır. Doğruların acısı çoktur ve Rab beni bunların hepsinden kurtaracaktır. Rab onların tüm kemiklerini korur; hiçbiri kırılmaz. Günahkarların ölümü acımasızdır ve doğrulardan nefret edenler günah işleyecektir. Rab, hizmetkarının ruhunu teslim edecek ve Nan'a güvenen herkes günah işlemeyecektir.
Mezmur 38.
Reh: Dilimle günah işlemeyeyim diye yollarımı tutacağım; Günahkar bir daha karşıma çıkmasın diye, onları ağzımla tuttum. Dilsizleştim, alçakgönüllü oldum, iyi şeylerden sustum ve hastalığım yenilendi. Yüreğim içimde ısınacak ve öğretilerimde bir ateş parlayacak. Dilim ile fiiller: söyle bana Rabbim, ölümümü ve günlerimin sayısını, yani evet, neyden mahrumum? Bakın, günlerimi ölçtünüz ve kompozisyonum sanki Senden önce hiçbir şey yokmuş gibi; Aksi takdirde her türlü gösteriş, her insan canlıdır. Bir insan nasıl yürürse yürüsün, her zaman boşunadır: hazine verir ve kimin için biriktirdiğimi bilmiyorum. Peki şimdi benim sabrım kimdir, Rab değil mi? ve bestem Sendendir. Beni bütün kötülüklerimden kurtar; beni aptallara ayıpladın. Suskundum ve senin yaptığın gibi ağzımı açmadım. Yaralarını benden uzak tut; ben senin elinin gücünden kayboldum. Kötülüğü kınamak için insana gösterdin ve onun ruhunu bir örümcek gibi erittin; zaten her insan boşunadır. Duamı duy Tanrım ve duamı ilham et; Gözyaşlarıma susma, çünkü ben senden garibim ve bütün atalarım gibi garibim. Bırak beni, bırak gideyim, daha önce de ayrılmayacağım, bunu da yapmayacağım.
Mezmur 40.
B Yani, fakir ve perişanlara iyiliği, zulüm gününde Rabbim teslim edecektir. Rab onu yeryüzünde koruyacak, yaşatacak ve mutlu edecek ve onu düşmanlarının eline teslim etmeyecektir. Rab ona hasta yatağında yardım edecek; Bütün yatağını hastalığına çevirdin. Az reh: Tanrım, bana merhamet et, günah işleyenler gibi ruhumu iyileştir. Kötü kararımı üzerime vur; onun adı ne zaman ölecek ve yok olacak? Ve içeri girdiğinde görüyorsun ki; boş yere söylüyor: kalbi ona kötülük topladı; birlikte dışarı çıkıp konuştular. Bütün düşmanlarım bana karşı fısıldıyor, bütün kötü düşüncelerim bana karşı. Eğer bana suç duyurusunda bulunursan, yemek ve uyku seni tekrar ayağa kaldırmaz. Yenilebilir ekmeğime güvenen barış adamım için üzerimdeki topuğu büyüt. Ama sen, Tanrım, bana merhamet et, beni dirilt ve onlara borcunu öde. Bu bilgiden istediğim gibi; Çünkü düşmanım benim için sevinmeyecek. Beni iyiliğimden dolayı kabul ettin ve beni sonsuza kadar huzurunda kurdun. İsrail'in Tanrısı Rab, ezelden ebede kadar mübarek olsun, öyle olacak, öyle olacak.

Ayrıca Trisagion ve Babamız'a göre:
Troparion, ton 4:
İLE Tanrım, huzur dolu ruhumu ziyaret et, çünkü tüm hayatımı günahlarla geçirdim. Ama beni bir fahişe olarak kabul et ve kurtar beni.

Görkem: Tanrı bütün hayatımı lanetli fahişelerle birlikte zina yaparak geçirdi; Müsriflere şefkatle seslenirken: Cennetteki Baba, günah işleyenleri temizle ve beni kabul et, Senden çekildiğim ve şimdi verimsiz işler yüzünden yoksullaştığım için beni Senden uzaklaştırma.
Ve şimdi: Artık günahların babası olarak Tanrı'nın Annesine özenle yaklaşıyoruz, tevazu ve tövbeyle düşüyoruz, ruhumuzun derinliklerinden haykırıyoruz: Hanımefendi, yardım et bize, bize merhamet et, sanki birçok günahtan eğiliyormuşuz gibi mücadele ediyoruz, kullarının zaafını giderme, çünkü sen imamın tek yardımcısısın.

Bu vesileyle: G Tanrım, merhamet et, 30. Ve ayrıca, ön yazıda olduğu gibi.

Mezmur 69.
B Tanrım, yardımım için kokuş, Tanrım, yardımım için çabala. Ruhumu arayanlar utansın ve utansın. Bize kötülük yapmak isteyenler geri dönsünler ve utansınlar. Abiler utanarak dönsünler ve şöyle desinler: Güzel, güzel. Tanrım, Seni arayan herkes seninle sevinsin ve sevinsin ve şunu söylemeden söylesinler: Senin kurtuluşunu seven Rab yücelsin. Ama ben fakir ve perişanım, Tanrım, bana yardım et. Sen benim Yardımcım ve Kurtarıcımsın, ya Rab, inat etme.
Mezmur 70.
N ama ben sana güvendim, ya Rab, hiç utanmayayım diye. Doğruluğun sayesinde beni kurtar ve kurtar. Kulağını bana doğru eğ ve beni kurtar. Tanrı benim Koruyucum ve beni sağlam bir şekilde kurtaracak bir yer olsun, çünkü Sen benim gücüm ve sığınağımsın. Tanrım, beni günahkarın elinden, kanunları çiğneyen ve suçlunun elinden al. Çünkü Sen benim sabrımsın, ya Rab, ya Rab, gençliğimden beri umudumsun. Annemin rahminden itibaren Sende var olan Sen benim Patronumsun. Sanki birçokları için bir mucizeymiş gibi Senin hakkında şarkı söyleyeceğim ve Sen benim güçlü yardımcımsın. Dudaklarım övgüyle dolsun, çünkü bütün gün senin ihtişamını, ihtişamını söyleyeceğim. Yaşlılığımda, gücümün tükendiği zaman beni açma, beni bırakma. Sanki beni yenmeye karar vermişler de ruhumu arayanlar görüşmüş gibi. Fiil: Allah onu yemesi için bıraktı, sanki kurtuluş yokmuş gibi evleneceksin ve ona sahip olacaksın. Allah'ım, benden ayrılma, Allah'ım, imdadıma yetiş. Nefsime iftira atanlar utansın ve yok olsun, bana kötülük arayanlar utanç ve utanca bürünsün. Her zaman sana güveniyorum ve övgülerini herkese uyguluyorum. Ağzım bütün gün Senin doğruluğunu, Senin kurtuluşunu ilan edecek. Kitabı öğrenmediğim için Rab'bin gücüne bakacağım, ya Rab, yalnızca Senin doğruluğunu anacağım. Tanrım, gençliğimden beri bana öğrettin ve bugüne kadar senin harikalarını duyuracağım. Ve ihtiyarlığa ve olgunluğa erişene kadar bile, Allah'ım, senin kolunu gelecek nesillere duyurana kadar beni bırakma. Gücün ve doğruluğun, ey Tanrım, benim için büyüklük yaptığın en yücelere kadar. Tanrım, senin gibi kim var? Eliki bana birçok ve kötü acılar gösterdi ve sen beni dirilttin ve beni yerin derinliklerinden kaldırdın. Üzerime azametini çoğalttın, beni teselli ettin ve beni yerin derinliklerinden geri getirdin. Çünkü sana halk arasında itiraf edeceğim, ya Rab, mezmur kaplarında, Senin hakikatini arpla sana söyleyeceğim, ey Tanrı, ey İsrail'in Kutsalı. Sana şarkı söylediğimde dudaklarım ve sen kurtarmış olsan da ruhum seviniyor. Ayrıca bana karşı kötülük isteyenler utanıp rezil olurken, dilim gün boyu senin doğruluğunu öğrenecek.
Mezmur 76.
G Sesimle Rabbime, sesimle Allaha yakardım ve dinledim. Üzüntü duyduğum gün ellerimle Tanrı'yı ​​aradım, O'nun önünde uzandım ve aldanmadım. Ruhum teselliyi reddetti, Allah'ı hatırladım ve sevindim ama ruhum üzüldü ve mağlup oldu. Gözlerim gardiyanları bekliyordu; endişeli ve suskunlardı. İlk günleri düşündüm, sonsuz yazı hatırladım ve öğrendim. Geceleri kalbimle alay edildi, ruhum üzüldü. Rab yiyeceği sonsuza dek reddedecek mi ve bir daha lütuf göstermeyecek mi? Yoksa rahmetini sonuna kadar kesip nesilden nesile fiili mi bitirecek? Tanrı yiyecek konusunda cömert olmayı unutacak mı? Yoksa öfkesiyle nimetlerini esirgeyecek mi? Ve rekh: şimdi başladım, bu Yüceler Yücesi'nin sağ elinin ihanetidir. Senin harikalarını başlangıçtan beri hatırladığım gibi, Rabbin işlerini de hatırlayacağım. Ve senin bütün işlerinden öğreneceğim ve senin teşebbüslerinle alay edeceğim. Tanrım, senin yolun kutsaldır; Bizim Tanrımız gibi büyük Tanrı kimdir? Sen Tanrısın ve mucizeler yaratıyorsun. İnsanlardaki gücünü tanıdın, halkını, Yakup ve Yusuf'un oğullarını kolunla kurtardın. Suyu gördün ya Allah, suyu gördün ve korktun; uçurum, suların çok sayıda gürültüsüyle karıştırıldı. Okların geçip gittiği için bulutların sesi, tekerleklerdeki gök gürültüsünün sesi. Şimşeğin evreni aydınlattı, dünya hareket etti ve titredi. Yolların denizde ve yolların birçok sularda ve adımların bilinmiyor. Musa ve Harun'un eliyle halkına koyun gibi öğrettin.
Isusov'un duası.
Troparion, ton 6:
P Korkunç bir günü düşünüyorum ve kötülerimin yaptıklarının yasını tutuyorum; Ölümsüz Kral'a nasıl cevap vereceğim? Müsriflerin Yargıcına hangi cesaretle bakacağım? Şefkatli Baba, Tek Başlayan Oğul, Kutsal Ruh, bize merhamet et.

Görkem: Koyduğun o berbat vadide, Rahman oturduğu zaman, adaletli hüküm ver, saklımı azarlama, beni meleklerin önünde utandırma, bana merhamet et, ey Allah, bana merhamet et.
Ve şimdi: Bize rahmetin kapılarını aç, Kutsal Meryem Ana, sana güvenen bizler yok olmayacağız, ama Senin aracılığınla sıkıntılardan kurtulalım, çünkü sen Hıristiyan ırkının kurtuluşusun.

Öyleyse: Tanrım, merhamet et, 30 ve dahası emredildiği gibi.
Ayrıca gelin, üç defa eğilelim.
Mezmur 101.
G Tanrım, duamı duy ve çığlığım sana ulaşsın. Üzüldüğüm bu günde bile yüzünü benden çevirme. Kulağını bana eğ, o gün Sana dua etsem, yakında beni duyarsın. Sanki günlerim duman gibi kaybolmuş, kemiklerim kurumuştu. Ot gibi yaralandım ve sanki ekmeğimi taşımayı unutmuşum gibi yüreğim gitti. İnleme sesim yüzünden kemiğim etime yapışıyor. Çöl baykuşu gibi olduk, dalış yapan gece karga kuşu gibi olduk. Unutun ve burada özel bir kuş gibi olun. Bütün gün senin tarafından azarlandım ve beni övenler benim tarafımdan lanetlendi. Ekmeğin yendiği gibi küller de gitti, içkim de gözyaşlarıyla eridi. Öfkenin ve gazabının varlığından; çünkü O, beni benden üstün kıldı. Günlerim gölge gibi döndü, saman gibi kurudum. Ama sen, Tanrım, sonsuza kadar kalacaksın ve hafızan sonsuza kadar kalacak. Zion'a merhamet ederek dirildin, çünkü ona merhamet göstermenin zamanı geldi, çünkü zamanı geldi. Çünkü kulların onun taşından hoşlanacak ve tozu onu mahvedecek. Ve putperestler Rab'bin adından korkacaklar ve dünyanın bütün kralları senin görkeminden korkacaklar. Çünkü Siyon'un Efendisi kendi görkemiyle inşa edecek ve ortaya çıkacak. Fakirlerin duasına bakın ve onların duasını küçümsemeyin. Bu nesiller boyu yazılsın ve ülkedeki insanlar Rab'be övgüler sunsun. Rab kutsal yüksekliğinden aşağıya bakarken, Rab gökten yeryüzüne baktı. Zincirlilerin iç çekişlerini duyun, öldürülenlerin oğullarını serbest bırakın. Rab'bin adını Siyon'da, O'nun övgüsünü Yeruşalim'de duyurun. Bazen insanlar bir araya gelir ve krallar Rab için çalışır. Gücünün yolunda ona cevap vermek, günlerimin aşağılanmasını ortaya çıkarıyor. Beni ömrümün sonuna, Senin nesline ve nesline getirme. Başlangıçta Sen Rab'sin, dünyanın temeli ve Senin ellerinin eserleri göklerdir. Onlar yok olacak ama sen kalacaksın; ve hepsi bir kaftan gibi, ve esvapları gibi vaat edecekler ve değiştirilecekler. Sen de öylesin ve yılların kıt olmayacak. Kullarının oğulları yaşayacak ve onların tohumları sonsuza dek ıslah edilecek.
Yahuda Kralı Manaşşe'nin duası.
G Her Şeye Gücü Yeten Rab, babamız Tanrı, İbrahim, İshak ve Yakup ve onların doğru soyu. Gökleri ve yeri bütün güzellikleriyle, uğultulu denizleri emrinle yarattın. Uçurumu kapatan ve onu korkunç ve görkemli adınla mühürleyen herkes O'ndan korkar ve Senin ihtişamının karşısında titriyor. Çünkü senin ihtişamının görkemi kararsızdır ve biz senin günahkarlara karşı azarlamanın gazabına dayanamayız. Vaadinin rahmeti sayısız ve keşfedilmemiş bir şeydir. Çünkü sen yüce Rabsin, merhametlisin, tahammüllüsün, çok merhametlisin ve insanların kötülüklerinden tövbe ediyorsun. Ama Sen, Tanrım, iyiliğinin çokluğuna göre, Sana karşı günah işleyenlere tövbe ve bağışlanma sözü verdin ve merhametlerinin çokluğuyla, günahkarın kurtuluş için tövbesini çağırdın. Sen, doğruların Tanrısı, Sen, senden önce günah işlemeyen doğru kullarına, İbrahim'e, İshak'a ve Yakup'a tövbeyi getirdin, ama benim için, bir günahkar olarak, dünyanın kumlarından daha fazla günah işleyenler için tövbeyi emrettin. deniz. Kötülüklerim çoğaldı, ya Rab, ve ben başımı kaldırıp göklerin yükseklerini görmeye layık değilim; birçok kötülüklerimden dolayı birçok demir zincirle bağlıyım. Çünkü başımı kaldıramıyorum, övgüyü de kaldıramıyorum. Senin gazabını kızdırdım ve senin önünde kötülük yaptım. Ve senin isteğini yerine getirmedim, emirlerini yerine getirmedim. Şimdi ise diz çöküp Senden iyilik niyaz ediyorum. Günah işledim Tanrım, günah işledim ve kötülüklerim bana ait. Ama sana soruyorum ve dua ediyorum: Tanrı beni kutsasın, kutsasın ve beni kötülüklerimle yok etme. Aşağıda, düşmanlık çağında, kötülüklerimi koru ve beni yerin derinliklerinde mahkûm etme. Sen Tanrı'sın, tövbe edenlerin Tanrısısın ve bana tüm iyiliğini göster, çünkü ben var olmaya layık değilim, merhametine göre beni kurtar. Ve hayatımın her günü Seni daima öveceğim. Çünkü cennetin tüm güçleri Sana şarkı söylüyor ve yücelik sonsuza dek Senindir, Amin.
İLE Lav, Tanrı'nın en yücesidir ve yeryüzünde barış, insanlara karşı iyi niyettir. Seni övüyoruz, Seni övüyoruz (yay) eğiliyoruz, seni övüyoruz (yay), yüce insan, yüceliğin uğruna sana teşekkür ediyoruz (yay). Tanrım, cennetin kralı. Her Şeye Gücü Yeten Baba Tanrı ve Tek Başlayan Oğul Rab, İsa Mesih ve Kutsal Ruh. Rab Tanrı, Tanrı Kuzusu, Baba Oğlu, dünyanın günahını kaldır, bize merhamet et, dünyanın günahlarını kaldır, dualarımızı kabul et; Babanın sağında otur, bize merhamet et. Çünkü Sen Tek Kutsal Olan'sın, Sen Tek Rab'sin, İsa Mesih'sin, Baba Tanrı'nın yüceliği için, amin.
N ve Seni her gün kutsayalım ve Adını sonsuza dek övelim.
G Tanrım, tüm nesiller boyunca bize sığınak ol. Az şöyle dedi: Tanrım, bana merhamet et ve Sana karşı günah işleyenler için ruhumu iyileştir. Tanrım, sana geldim, bana senin isteğini yapmayı öğret, çünkü sen benim Tanrımsın. Çünkü yaşamın kaynağı Sendendir, Senin ışığında ışığı göreceğiz. Seni yönlendirenlere merhametini göster.
İLE Rabbim bu günde günahsız kalmayı nasip etsin. Sen mübareksin, ya Rab, atalarımızın Tanrısı ve senin ismin sonsuza kadar övülsün ve yüceltilsin, amin.
B Sana güvendiğimiz için bize merhametini bağışla, ya Rab. Ne mutlu sana, ya Rab, bize gerekçenle öğret. Ne mutlu sana Üstad, gerekçenle bizi aydınlat. Ne mutlu size, Azizler, bizi gerekçenizle aydınlatın.
G Tanrım, merhametin sonsuza dek kalıcıdır ve elinin eserini küçümseme. Övgü Sana mahsustur, şarkı söylemek Sana mahsustur, yücelik Sana, Babaya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a, şimdi ve daima ve çağlar boyunca, Amin.
Büyük Eustratius'un duası.
İÇİNDE Seni yüceltiyorum, Tanrım, çünkü alçakgönüllülüğüme baktın ve beni düşmanın eline kapattın, ama ruhumu sıkıntılardan kurtardın. Ve şimdi Üstad, ruhum lanetli ve kokuşmuş bedenimden yolculuğunda sıkıntılı ve acı çekerken, ellerin beni korusun ve merhametin üzerime olsun. Evet, konsey bir zamanlar kötü olan düşmanı öldürecek ve karanlıkta, hayatımın bilinmeyen ve bilinen günahlarından dolayı tövbe edecek. Bana merhamet edin Üstad ve ruhum kötü iblislerin karanlık bakışlarını görmesin, ama sizin parlak ve en parlak melekleriniz beni kabul etsin. Kutsal ismine yücelik ver ve gücünle beni ilahi yargına ulaştır. Asla yargılanmayacağım ki, bu dünyanın prensinin eli beni kabul etmesin, böylece günahkar biri olarak cehennemin derinliklerine atılayım. Ama ortaya çık ve benim Kurtarıcım ve Şefaatçim ol. Bu bedensel azap ve sevinç Senin kulundur. Merhamet et Tanrım, bu hayatın tutkularıyla kirlenmiş ruhum ve tövbe ve itiraf uğruna onu saf olarak kabul et. Çünkü sen sonsuza dek kutsanmışsın, amin.
Aynısı Trisagion ve Babamıza göre.
Isusov'un duası.
Troparion, ton 8.
HAKKINDA Merhametli Rab kime, alçakgönüllülüğümü gör. Sanki yavaş yavaş hayatım sona erecek ve işlerden kurtuluş yok. Bu nedenle dua ediyorum: Tanrım, merhametli gözünle, alçakgönüllülüğümü gör ve beni kurtar.

Görkem:Çağım sona eriyor ve Senin korkunç tahtın hazırlanıyor, hayatım geçiyor, beni ateşli bir azap ve söndürülemez bir alevle yükleyen yargı beni bekliyor. Bana bir gözyaşı bulutu ver ve onun gücünü söndür, hatta bütün insan kurtulabilir.
Ve şimdi: Bizim hatırımız için, Meryem Ana'dan doğan ve çarmıha gerilen İyiler, ölümle ölümü devirdiler ve Tanrı gibi dirilişi tecelli ettiler. Onları senin ellerinle yarattığın için onları küçümseme. İnsanlığa olan sevgini göster ey Rahman. Sizi doğuran, bizim için dua eden Tanrı'nın Annesini kabul edin ve Kurtarıcımız olan günahkarları kurtarın.
Ayrıca Rabbim merhamet etsin, 30.
H en doğal melek ve en görkemli gerçek yüksek melek, Tanrı'nın yozlaşması olmadan, Söz'ü doğuran, Tanrı'nın gerçek Annesi, Seni yüceltiyoruz. (yay).
İLE Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a lav (yay), şimdi ve her zaman ve çağlar boyunca, amin (yay).
G Rabbim merhamet etsin,
G Rabbim merhamet etsin,
G Tanrı kutsasın (yay).
Ve bırakın: G Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, En Saf Anneniz, saygıdeğer ve Tanrı taşıyan babalarımız ve tüm azizler uğruna dua edin, merhamet edin ve beni bir günahkar olarak kurtarın, çünkü Ben İyiyim ve İnsanlığı Seviyorum. Amin.
Sonra - bağışlama.
Oruç sırasında, emredildiği gibi yaylar yaparız.
Glory 17 kez eğildi ve şimdi de.
G Tanrım merhamet et (iki kere),
G Tanrı kutsasın (yay yok).
Ve Mezmurun görevden alınması:
G Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, Dürüst ve Hayat Veren Haç'ın Gücü, kutsal göksel bedensiz güçler ve saygıdeğer ve Tanrı'yı ​​\u200b\u200btaşıyan babalarımız ve kutsal olan En Saf Anneniz uğruna dua eder. peygamber Davut (ve azizin günüdür) ve tüm azizler, günahkâr olan bana merhamet edin ve kurtarın, çünkü siz İyisiniz ve İnsanlığı Seversiniz. Amin.

Ve bağışlama. Kendinizi geçmeden yere eğilerek şunu okuyun:
HAKKINDA zayıflat, affet, affet, Allah'ım, isteyerek ve istemeyerek, sözde ve fiilde, hem bilgide hem de bilgide değil, hatta akılda ve düşüncede, hatta gündüz ve gecelerde bile, günahlarımı, beni affet, bunun için. İyidir ve İnsanlığın Sevgilisidir, Amin.

Yükseldikten sonra bu duayı yaylarla okuyun:
N Bizden nefret edenleri ve bizi gücendirenleri bağışla, İnsanlığın Sevgilisi Rab. İyilik yapanlara, kardeşlerimize ve tüm akrabalarımıza, hatta yalnız olanlarımıza iyilik yap, onlara kurtuluş için dilekler ve sonsuz yaşam dahil her şeyi bağışla. (yay).
İÇİNDE Mevcut özgürlüğün hapishanelerinde, yüzen sularda mevcut hastalıkları ziyaret edin ve iyileştirin, Hükümdarı uyandırın ve yola çıkanları düzeltin ve hızlandırın. (yay).
P Tanrım, tutsak kardeşlerimizi, Ortodoks inancının kardeşlerini hatırla ve onları her kötü durumdan kurtar. (yay).
P Rabbim, bize sadaka veren ve lâyık olmayanlara, onlar için dua etmemizi emredenlere merhamet et, onları bağışla ve merhamet et. (yay).
P Rabbim, bize emek veren, hizmet eden, bize merhamet eden ve bizi besleyenlere merhamet et, onlara kurtuluşa götüren tüm duaları ve sonsuz yaşamı nasip et. (yay).
P Tanrım, daha önce ayrılan babalarımıza ve kardeşlerimize övgüler sun ve onları yüzünün ışığının parladığı evlerine geri getir. (yay).
P Tanrım, zayıflığımızı ve zavallılığımızı hatırla ve kutsal İncilinin aklın ışığıyla zihinlerimizi aydınlat ve En Kutsal Annenin ve tüm azizlerinin duaları aracılığıyla bize emirlerinin yolunda rehberlik et, amin. (yay).
G Tanrım merhamet et (üç kez).

Ve her zamanki ilk selamlar.

(Mezmur'un 1913 baskısının yeniden basımından basılmıştır)

Azizlerin duaları aracılığıyla babalarımız, Tanrımız Rab İsa Mesih bize merhamet etsin. Amin.

Yücelik sana, Tanrımız, yücelik sana.

Göksel Kral, Yorgan, Gerçeğin Ruhu, Her yerde olan ve her şeyi yerine getiren, İyi şeylerin Hazinesi ve Yaşam Veren, gelip içimizde yaşayın ve bizi tüm pisliklerden arındırın ve ey Kutsanmış Olan, Ruhlarımızı kurtarın.

Trisagion: Kutsal Tanrı, Kutsal Kudretli, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet et. (Belden haç ve yay işaretiyle üç kez okuyun.)

Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyunca şan olsun. Amin.

En Kutsal Üçlü, bize merhamet et; Rabbim günahlarımızı temizle; Efendi, suçlarımızı bağışla;

Kutsal Olan, senin adın uğruna hastalıklarımızı ziyaret et ve iyileştir. Tanrım, merhamet et.

(Üç kez)

Zafer ve şimdi:

Cennetteki Babamız! Adın kutsal kılınsın, Krallığın gelsin, gökte ve yerde olduğu gibi senin isteğin olsun. Bugün bize günlük ekmeğimizi ver; Borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla; ve bizi ayartmaya yönlendirme, fakat bizi kötü olandan kurtar.

(Üç kez)

(yay)
(yay)
Tanrım merhamet et

12 kez.

(yay)

Mezmur 31.

Ne mutlu kötülüğü terk edenlere ve kendilerini günahla örtenlere. Ne mutlu adama, Rab ona günah yüklemez; ağzında dalkavukluk vardır. Sanki susmuşum gibi, bütün gün beni aramaktan kemiklerim yemin etti. Elin gece gündüz üzerimdeyken, diken bana çarptığında tutkuya dönüyorum. Kötülüğümü biliyordum ve günahımı örtmedim, dedim ki: Suçumu Rab'be itiraf edeyim ve sen kalbimin kötülüğünü bıraktın. Bu nedenle her aziz, vaktinde Sana dua edecektir; aksi takdirde, çok suların taşması halinde, O'na yaklaşamayacaklardır. Sen beni kuşatan kederden sığınağımsın: Sevincim, beni geçip gidenlerden kurtar.

Seni nasihat edeceğim ve bu yolda sana yol göstereceğim; eğer daha ileri gidersen, gözlerimi sana dikeceğim.

At ve mesk gibi sebepsiz uyanma; sana yaklaşmayanların çenelerini dizgin ve dizginle dizginleyeceksin. Günahkarın pek çok yarası vardır ama Rab'be güvenen merhamet görür. Rab'de sevinin ve sevinin, ey doğrular ve sevinin, ey dürüst yürekliler. Mezmur 56.

Bana merhamet et, ey Tanrım, bana merhamet et, çünkü ruhum sana güveniyor ve umarım kanunsuzluk ortadan kalkana kadar kanadının gölgesindedir. Yüce Tanrı'ya, bana iyilik yapan Tanrı'ya ağlayacağım.

Tanrı, merhametini ve gerçeğini gönderdi ve Cennetten göndererek ve beni kurtararak, beni ayaklar altına alanlara sitem vererek ruhumu Skimni'nin ortasından kurtardı. Pospah şaşkın, insanlığın oğulları, silahlarının ve oklarının dişleri, dilleri keskin bir kılıç. Ey Tanrım, göğe yüksel ve görkemin tüm dünyada olsun. Ayaklarıma ağ hazırlayıp ruhumu çamura buladın, yüzümün önünde çukur kazıp çıplaklığa düştün. Kalbim hazır, Allah'ım, kalbim hazır, izzetimle şarkı söyleyip şarkı söyleyeceğim. Kalk şanım, kalk, ilahi ve harp, erkenden kalkacağım. Sana itiraf edelim

insanlar, ya Rab, uluslar arasında sana şarkı söyleyeceğim, çünkü merhametin göklere ve gerçeğin bulutlara kadar yüceltildi. Ey Tanrım, göğe yüksel ve görkemin tüm dünyada olsun.

Görkem:

Trisagion: Babamız:

Ve şimdi:

Tanrı'nın Annesi, Sen gerçekten herkesin Bakire'sisin ve İsa'nın Doğuşu'nda sevgiyle iyiliğine başvurarak ortaya çıktın: Çünkü Sen günahkarların imamlarının şefaatisin, Sen zorluklarda kurtuluşun hazinesisin, Hepsi Bir'sin. Tertemiz.

Kutsal Olan, senin adın uğruna hastalıklarımızı ziyaret et ve iyileştir. (30 kez)

Zafer ve şimdi:

Gelin, Kral Tanrımıza ibadet edelim. (yay)
Gelin, tapınalım ve Kral Tanrımız Mesih'in önünde yere kapanalım. (yay)
Gelin, Kralımız ve Tanrımız Mesih'in önünde tapınalım ve yere kapanalım. Tanrım merhamet et

Mezmur 33.

Rab'bi her zaman kutsayacağım; O'na övgüler sunacağım. Yumuşak huylu olanlar duysun ve sevinsin diye, ruhum Rab ile övünecek. Rab'bi benimle yüceltin ve O'nun adını birlikte yüceltelim. Rab'bi arayın ve beni duyun ve beni tüm üzüntülerimden kurtarın. O'na gelin ve aydınlanın, yüzünüz utanmayacak. Bu dilenci haykırdı ve Rab duydu ve onu tüm acılarından kurtardı. Rabbin Meleği, Kendisinden korkanların çevresine kamp kuracak ve onları kurtaracaktır. Tadın ve görün ki Rabbim iyidir; Nan'a güvenen adama ne mutlu. Rab'den ve tüm azizlerinizden korkun, çünkü O'ndan korkanlar için hiçbir zorluk yoktur. Fakir ve aç olan zengindir ama Rabbine yönelen hiçbir hayırdan mahrum kalmayacaktır. Gelin çocuklar, beni dinleyin, size Rab korkusunu öğreteceğim. Hayatı seven ve güzel şeyler gören kişi kimdir? Dilini kötülükten, dudaklarını dalkavukluktan uzak tut. Kötülükten sakın ve iyilik yap. Huzuru arayın, evlenin ve... Rab'bin gözleri doğruların üzerindedir ve kulakları onların duası üzerindedir. Rab'bin kötülük yapanlara karşı yüzü, onların anısını yeryüzünden yok edecek.

Doğrular haykırdı ve Rab onları duydu ve onları tüm acılarından kurtardı. Rab, kalbi kırık olanlara yakındır ve alçakgönüllü ruhlu olanları kurtaracaktır. Doğruların acısı çoktur ve Rab beni bunların hepsinden kurtaracaktır. Rab onların tüm kemiklerini korur; hiçbiri kırılmaz. Günahkarların ölümü acımasızdır ve doğrulardan nefret edenler günah işleyecektir. Rab, kulunun canlarını teslim edecek ve O'na güvenen herkes günah işlemeyecektir.

Rekh, dilimle günah işlemeyeyim diye yolumu tutacağım; günahkar bir daha karşıma çıkmasın diye onu ağzıma koydum. Dilsizleştim, alçakgönüllü oldum, hayırlardan sustum ve hastalığım yenilendi. Yüreğim içimde ısınacak ve öğretilerimde bir ateş parlayacak. Dilimdeki fiiller: Söyle bana Tanrım, ölümüm ve günlerimin sayısı nedir? Evet, onu kaybettiğimi anlıyorum? Bakın, günlerimi sen belirledin ve benim kompozisyonum senin önünde hiçbir şey değil, ama yaşayan her insan tamamen boştur. Çünkü bir adam böyle yürür ama boşuna dertlenir: Hazine eder ve onu kimin toplayacağını bilmiyorum.

Ve şimdi benim sabrım kimdir, Rab değil mi? Ve bestem Sendendir. Beni bütün kötülüklerimden kurtar; beni aptallara ayıpladın. Dilsizdim ve senin yarattığın gibi ağzımı açmadım. Yaralarını benden bırak; ben senin elinin gücünden kayboldum. Onların kötülüğünü kınayarak insanı cezalandırdınız ve onun ruhunu bir örümcek gibi erittiniz; aksi takdirde herkes boşuna olacaktı. Duamı duy, ya Rab ve duamı ilham et, gözyaşlarımı susturma: çünkü ben senin yanında bir yabancıyım ve tüm atalarım gibi bir yabancıyım. Bırakın gideyim, biraz dinleneyim, daha önce de ayrılmayacağım, kimseye de bir şey yapmayacağım.

Mezmur 40.

Bana merhamet et, ey Tanrım, bana merhamet et, çünkü ruhum sana güveniyor ve umarım kanunsuzluk ortadan kalkana kadar kanadının gölgesindedir. Yüce Tanrı'ya, bana iyilik yapan Tanrı'ya ağlayacağım.

Ne mutlu yoksulu ve zavallıyı düşünen kişiye; Zulüm gününde Rab onu kurtaracaktır. Rabbim onu ​​korusun, yaşatsın, yeryüzünde mübarek kılsın ve onu düşmanlarının eline teslim etmesin. Rab ona hasta yatağında yardım etsin; bütün yatağını hastalığına çevirdin. Az reh: Tanrım, bana merhamet et, günah işleyenler gibi ruhumu iyileştir.

Kötü kararımı cezalandır: Onun adı ne zaman ölecek ve yok olacak? Ve içeri girip kalbinin boş yere konuştuğunu görünce, kendisi için kötülük topladı ve dışarı çıkıp birlikte konuştu. Bütün düşmanlarım bana karşı fısıldıyor, bütün kötü düşüncelerim bana karşı. Bana bir suç sözü verdin: Yemek ve uyku seni yeniden ayağa kaldırmayacak mı? Çünkü boş yere güvenen, ekmeğimi yiyen barış adamım, tökezlememi yücelt. Ama sen, Tanrım, bana merhamet et, beni dirilt ve onlara borcunu öde. Bu bilgiyle, çünkü beni arzuladın, çünkü düşmanım benim için sevinmeyecek. Beni iyiliğimden dolayı kabul ettin ve beni sonsuza kadar huzurunda kurdun. İsrail'in Tanrısı Rab, ezelden ebede kadar mübarek olsun: ol, ol.

Görkem:

Troparion, ton 4

Bütün ömrünü günahlarla geçirmiş olan naçizane ruhumu ziyaret et, ya Rab: bir fahişe gibi, beni kabul et ve kurtar.

Şimdi dua, günah ve alçakgönüllülükle Tanrı'nın Annesine özenle yaklaşalım ve tövbeye düşelim, ruhumuzun derinliklerinden sesleyelim: Hanımefendi, yardım edin bize, bize merhamet ettiniz, mücadele ediyoruz, birçoklarının yüzünden yok oluyoruz. günahlardan sakın, kullarından Ana'yı geri çevirme, zira sen imamların tek umudusun.

Kutsal Olan, senin adın uğruna hastalıklarımızı ziyaret et ve iyileştir. (30 kez)

Zafer ve şimdi:

Gelin, Kral Tanrımıza ibadet edelim. (yay)
Gelin, tapınalım ve Kral Tanrımız Mesih'in önünde yere kapanalım. (yay)
Tanrım merhamet et

Mezmur 69.

Tanrım, yardımıma gel Tanrım, yardımım için çabala. Canımı arayanlar utansın ve utansın, bana kötülük dileyenler geri dönsün ve utansın. Abiler utanarak geri dönsünler ve bize şunu söylesinler: daha iyi, daha iyi. Ey Tanrım, Seni arayanların hepsi Sende sevinsin ve sevinsin ve şunu söylesinler: Senin kurtuluşunu seven Rab yücelsin; ama ben fakirim ve muhtacım, ey Tanrım, bana yardım et: Sen benim Yardımcımsın ve Kurtarıcım, ya Rab, inatçı olma.

Mezmur 70.

Sana güvendim, ya Rab, hiç utanmayayım diye. Doğruluğun sayesinde beni kurtar ve kurtar, kulağını bana eğ ve beni kurtar. Koruyucum Tanrım ve beni sağlam bir şekilde kurtaracak yer ol, çünkü Sen benim tasdikim ve sığınağımsın. Tanrım, beni bir günahkarın elinden, bir suçlunun ve bir suçlunun elinden kurtar, çünkü sen benim sabrımsın, ya Rab, ya Rab, gençliğimden beri umudumsun. Rahimden, annemin rahminden itibaren Sende kurulan, Sen benim Patronumsun: Senin hakkında şarkı söyleyeceğim. Birçokları için bir mucize gibi ve Sen benim güçlü yardımcımsın. Dudaklarım övgüyle dolsun, çünkü bütün gün senin görkemini, görkemini şarkılarla anlatacağım. Yaşlılığımda, gücüm tükendiğinde beni reddetme, beni bırakma. Sanki beni yenmeye karar vermişler ve ruhumu arayanlar toplanmışlar ve şöyle demişler: Allah onu yemesi, evlenmesi ve ona sahip olması için bıraktı, çünkü kurtuluş yok. Allah'ım, benden ayrılma, Allah'ım, imdadıma yetiş. Nefsime iftira atanlar utansın ve yok olsun, bana kötülük arayanlar utanç ve utanca bürünsün. Sana her zaman güveneceğim ve övgülerini herkese uygulayacağım. Kitaplardan bilmediğim gibi, ağzım bütün gün Senin doğruluğunu, Senin kurtuluşunu ilan edecek. Rab'bin gücüyle aşağıya ineceğim, ya Rab, yalnızca Senin gerçeğini hatırlayacağım. Tanrım, gençliğimden beri bana öğrettiğin şeyi ve şimdiye kadar senin harikalarını ilan edeceğim ve yaşlılığa ve yaşlılığa kadar, Tanrım, senin kolunu gelecek nesillere ilan edene kadar beni bırakma. Gücün ve doğruluğun, ey Tanrım, en yücelere kadar, tıpkı benim için büyüklük yarattığın gibi. Tanrım, senin gibi kim var? Eliki bana birçok ve kötü acılar gösterdin ve beni döndürerek hayata döndürdün ve beni yerin derinliklerinden kaldırdın. Üzerime azametini çoğalttın, dönerek beni teselli ettin ve beni yerin derinliklerinden yeniden ayağa kaldırdın. Çünkü halk arasında Sana itiraf edeceğim, ya Rab, mezmur kaplarında Senin hakikatini arpla sana söyleyeceğim, ey Tanrı, ey İsrail'in Kutsalı.

Sana şarkı söylediğimde dudaklarım ve sen kurtarmış olsan bile ruhum sevinecek. Ayrıca bana karşı kötülük isteyenler utanıp rezil olurken, dilim gün boyu senin doğruluğunu öğrenecek.

Sesimle Rabbime, sesimle Allaha feryat ettim ve işittim. Üzüntü duyduğum gün ellerimle Tanrı'yı ​​aradım, O'nun huzurunda yattım ve aldanmadım. Reddeden ruhum rahatlayabilir. Allah'ı anıp sevindim, ruhum alay etti ve korkaklaştı.

Bana merhamet et, ey Tanrım, bana merhamet et, çünkü ruhum sana güveniyor ve umarım kanunsuzluk ortadan kalkana kadar kanadının gölgesindedir. Yüce Tanrı'ya, bana iyilik yapan Tanrı'ya ağlayacağım.

Saatlerimi önceden tahmin edin: Kafam karıştı ve suskunum. İlk günleri düşündüm, sonsuz yılları hatırladım ve öğrendim: Geceleri kalbim alay etti ve ruhum üzüldü: Rab sonsuza kadar yemeği reddedecek ve bir daha iyilik göstermeyecek mi? Yoksa rahmetini sonuna kadar kesip nesilden nesile fiili mi bitirecek? Tanrı yiyecek konusunda cömert olmayı unutacak mı? Yoksa öfkesiyle nimetlerini esirgeyecek mi? Ve şimdi başladı: Bu, Yüceler Yücesi'nin sağ elinin ihanetidir. Başlangıçtan itibaren mucizelerini hatırladığım gibi, Rab'bin işlerini de hatırlayacağım ve tüm işlerinden öğreneceğim ve taahhütlerinle alay edeceğim. Tanrım, senin yolun kutsaldır; bizim Tanrımız gibi büyük Tanrı kimdir? Sen mucizeler yaratan Tanrısın: Gücünü insanlara söyledin, halkını, Yakup ve Yusuf'un oğullarını kolunla kurtardın. Suları gördün, ey Allah, suları gördün ve korktun: uçurum çalkalanıyordu, suların sesi çoktu, bulutlar ses verdi, çünkü okların uçup gidiyor. Gök gürültüsünün sesi tekerleklerdedir, Şimşeklerin evreni aydınlatır: Dünya hareket eder ve titrer. Yolların denizde ve yolların birçok sularda ve ayak izlerin bilinmiyor. Halkını Musa ve Harun'un eliyle koyun gibi eğittin.

Troparion, ton 6:

Görkem:

O korkunç günü düşünüyorum ve kötü işlerim için ağlıyorum: Ölümsüz Kral'a nasıl cevap veriyorum ya da müsrif Yargıç'a nasıl bir cesaretle bakıyorum;

Ve şimdi:

Ey merhametli Baba, Tek Doğmuş Oğul, Kutsal Ruh, bana merhamet et.

Kutsal Olan, senin adın uğruna hastalıklarımızı ziyaret et ve iyileştir. (30 kez)

Zafer ve şimdi:

Gelin, Kral Tanrımıza ibadet edelim. (yay)
Gelin, tapınalım ve Kral Tanrımız Mesih'in önünde yere kapanalım. (yay)
Ey Merhametli Olan, miras bıraktığın yerde değil, acınacak bir vadide, adil bir hüküm yaratmak için oturduğunda, gizli olanı kınama, beni Meleklerin önünde rezil etme: ama bana merhamet et, ey Tanrım ve bana merhamet et. bana merhamet et. Tanrım merhamet et

Sana güvenen Kutsal Meryem Ana, merhamet kapılarını aç ki, yok olmayayalım: ama Senin aracılığınla sıkıntılardan kurtulalım: çünkü Sen Hıristiyan ırkının Kurtuluşusun.

Tanrım, duamı duy ve çığlığım sana ulaşsın. Yüzünü benden çevirme; bir gün yas tutsam bile kulağını bana eğ; bir gün sana seslensem bile çabuk duy beni. Sanki günlerim duman gibi kaybolmuş, kemiklerim kurumuştu. Ot gibi yaralandım ve sanki ekmeğimi taşımayı unutmuşum gibi yüreğim gitti. İnleme sesim yüzünden kemiğim etime yapışıyor. Çölün alaca baykuşu gibi olduk, dalış yapan gece karga kuşu gibi olduk. Bdekh ve bykh burada özel bir kuş gibi. Bütün gün senin tarafından azarlandım ve beni övenler benim tarafımdan lanetlendi. Ekmeğin yendiği gibi küller de gitti, içkim de gözyaşlarıyla eridi. Gazabının ve gazabının varlığından: Beni yücelttiğin ve alçalttığın gibi. Günlerim gölge gibi döndü, saman gibi kurudum. Ama sen, Tanrım, sonsuza kadar kalacaksın ve hafızan sonsuza kadar kalacak. Zion'a merhamet ederek dirildin, çünkü ona merhamet göstermenin zamanı geldi, çünkü zamanı geldi. Çünkü kulların onun taşından hoşlanacak ve tozu onu mahvedecek. Ve milletler Rabbin isminden korkacaklar ve dünyanın bütün kralları senin izzetinden korkacaklar. Çünkü Siyon'un Efendisi kendi görkemiyle inşa edecek ve ortaya çıkacak.

Yahuda Kralı Manaşşe'nin duası.

Her Şeye Gücü Yeten Rab, babamız İbrahim'in, İshak'ın ve Yakup'un ve onların doğru soyunun Tanrısı, gökleri yarattı ve onları tüm ihtişamıyla kapladı, emrinin sözüyle denizi sınırladı, uçurumu kapattı, ve onu, herkesin korktuğu korkunç ve görkemli isminle mühürlediler ve senin gücünün huzurunda titriyorlar; çünkü görkeminin görkemi geçicidir ve azarlamanın gazabı günahkarlara karşı dayanılmazdır. Vaadinin rahmeti ölçülemez ve keşfedilmezdir. Çünkü sen, Yüceler Yücesi Rab, lütufkârsın, sabırlısın, çok merhametlisin ve insanların kötülüklerinden tövbe ediyorsun. Sen, Tanrım, iyiliğinin çokluğuna göre, Sana karşı günah işleyenlere tövbe ve bağışlanma sözü verdin ve cömertliğinin çokluğu aracılığıyla günahkarın kurtulması için tövbeyi emrettin. Çünkü sen, ey orduların Tanrısı Rab, Sana karşı günah işlemeyen doğrulara, İbrahim'e, İshak'a ve Yakup'a tövbeyi emretmedin; ama kumdan daha fazla günah işleyen bir günahkar olan bana tövbeyi emrettin. denizin. Kötülüklerim çoğaldı, ya Rab, kötülüklerim çoğaldı ve kötülüklerimin çokluğundan dolayı başımı kaldırıp Cennetin yükseklerini görmeye layık değilim. Pek çok demir zincirle bağlıyım, bu yüzden başımı kaldıramıyorum ve hiçbir zayıflığım yok; senin gazabını kızdırdım ve senin isteğini yapmayarak ve emirlerini tutmayarak gözünde kötülük yaptım. Ve şimdi kalbimin dizlerini eğiyorum, Senden iyiliğini talep ediyorum: Günah işledim, Tanrım, günah işledim ve suçlarımı biliyorum, ama soruyorum, dua ediyorum: beni zayıflat, Tanrım, beni zayıflat ve yok etme beni kötülüklerimle: aşağıda, düşmanlık çağında, kötülüklerimi sakla, aşağıda, beni yerin derinliklerine mahkum et. Sen Tanrı'sın, tövbe edenlerin Tanrısısın ve ben olmaya layık olmadığım için tüm iyiliğini bana göster, merhametinin bolluğuyla beni kurtar, ben de hayatımın günlerinde Seni öveceğim. Çünkü Cennetin tüm gücü Sana şarkı söylüyor ve yücelik sonsuza dek Senindir. Amin.

En yüksek ve yeryüzünde barışta Tanrı'ya şükürler olsun, insanlara iyi niyet. Seni övüyoruz, Seni kutsuyoruz, Sana boyun eğiyoruz, Seni tesbih ediyoruz, Sana şükrediyoruz, yüceliğin uğruna büyük. Göksel Kral Rab, Yüce Baba Tanrı. Rab, Biricik Oğul İsa Mesih ve Kutsal Ruh. Rab Tanrı, Tanrı Kuzusu, Babanın Oğlu, dünyanın günahını kaldır, bize merhamet et: dünyanın günahlarını kaldır, duamızı kabul et: Sen Babanın sağında oturuyorsun, merhamet et biz. Çünkü Sen tek Kutsalsın, Sen tek Rabsin, İsa Mesih, Baba Tanrı'nın yüceliği için, amin.

Seni her gün kutsayacağım ve adını sonsuza dek öveceğim.

Tanrım, sonsuza dek sığınağımız oldun. Az şöyle dedi: Tanrım, bana merhamet et, Sana karşı günah işleyenler için ruhumu iyileştir. Tanrım, sana geldim, bana isteğini yapmayı öğret, çünkü Sen benim Tanrımsın: çünkü Sen yaşamın kaynağısın, senin ışığında ışığı göreceğiz. Seni yönlendirenlere merhametini göster.

Tanrım, bu günde günahsız olarak korunmamızı sağla.

Sen mübareksin, ya Rab, atalarımızın Tanrısı ve senin adın sonsuza kadar övülsün ve yüceltilsin, amin.

Sana güvendiğimiz için merhametin üzerimize olsun Rabbim.

Ne mutlu sana, Tanrım, bana gerekçenle öğret. Sen mübareksin, Üstad, gerekçenle beni aydınlat. Ne mutlu sana, Kutsal Olan, beni gerekçelerinle aydınlat.

Tanrım, merhametin sonsuza kadar kalıcıdır, elinin eserini küçümseme.

Bana merhamet et, ey Tanrım, bana merhamet et, çünkü ruhum sana güveniyor ve umarım kanunsuzluk ortadan kalkana kadar kanadının gölgesindedir. Yüce Tanrı'ya, bana iyilik yapan Tanrı'ya ağlayacağım.

Övgü Sana mahsustur, şarkı söylemek Sana mahsustur, yücelik Sana, Babaya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a, şimdi ve daima ve sonsuza dek ve daima, Amin.

Aziz'in duası Östratya

Görkem:

Seni yüceltiyorum, ya Rab, çünkü alçakgönüllülüğüme baktın ve beni düşmanın eline götürdün, ama ruhumu ihtiyaçtan kurtardın: Ve şimdi, ey Efendi, elin beni korusun ve Senin ellerin beni korusun. üzerime merhamet et; çünkü ruhum sıkıntılı ve lanetli bedenimden ve bu iğrenç bedenden ayrılışı acı verici; öyle ki, kötü olan, düşmanın öğüdünü bozmasın ve benden tövbe etmesin. hayatımın bilinmeyen ve bilinen günahları için karanlık. Bana merhametli olun Üstad ve ruhum kötü iblislerin karanlık bakışlarını görmesin: ama parlak ve kutsanmış Melekleriniz beni kabul etsin. Kutsal İsminizi yüceltin ve gücünüzle beni İlahi Yargınıza yönlendirin: asla benim tarafımdan yargılanmayın, böylece bu dünyanın prensinin eli beni bir günahkar olarak derinliklere çıkaracak olan beni kabul etmesin. cehennemden: ama önümde dur ve bedensel olarak Kurtarıcım ve Koruyucum ol ve bu azap kulun için sevinçtir. Merhamet et, Tanrım, bu hayatın tutkularıyla kirlenmiş ruhuma ve onu tövbe ve itiraf yoluyla saf kabul et, çünkü sen sonsuza kadar kutsanmışsın, amin.

Ve şimdi:

Bizim uğrumuza bir bakireden doğan ve çarmıha gerilmiş olan, ölümü ölümle birlikte deviren ve dirilişi Tanrı olarak ortaya çıkaran, ellerinle yarattığını küçümsemeyen İyi Olan, insanlığa olan sevgini göster, ey! Sen büyük merhametlisin, seni doğuran, bizim için dua eden Tanrı'nın Annesini kabul et ve Kurtarıcımız çaresiz insanları kurtar.

Kutsal Olan, senin adın uğruna hastalıklarımızı ziyaret et ve iyileştir. (30 kez)

Tanrı kutsasın.

Ve bırakın:

Ölümden dirilen Rab İsa Mesih, Tanrımız, En Saf Anneniz, şanlı ve övülen Havariler, saygıdeğer ve Tanrı'yı ​​​​taşıyan babalarımız ve kutsallar uğruna dua edin. nehirlerin adı,Şimdi onu ve tüm azizleri anıyoruz, merhamet edin ve bizi kurtarın, çünkü siz İyisiniz ve İnsanlığın Sevgilisisiniz. Amin.

Tanrım, merhamet et. Tanrım, merhamet et.

12 Mezmur söyleme ayini, temeli 12 özel Mezmur olan bir ayin dizisidir. Typicon artık Ortodoks Kilisesi'nde ve ayin uygulamasını düzenleyen diğer metinlerde kabul edilmesine rağmen, 12 Mezmurun söylenme Ayini'nden bahsedilmemektedir, yine de Takip Edilen Mezmur ve Kanon'un birçok baskısında yer almaktadır.

Şu anda 12 Mezmurun söylenme töreninin zamanı yok özel yer bir daire içinde kilise hizmetleri ve hücre yönetimlerinde özellikle dua konusunda gayretli olan Hıristiyanlar tarafından kullanılmaktadır. Bununla birlikte, kökeninde bu ayin bireysel duanın bir kuralı değildir - 24 ibadetten oluşan günlük döngüyü takip eden özel bir sistemin parçası olan gecenin 12. saatindeki eski mezmurlar döngüsüne kadar uzanır ( Filistin Saat Kitabı'na dayanan ve 9 hizmetten oluşan (ya da daha sonra Filistin Saat Kitabı'nın bir parçası olarak kurulan Gece Yarısı Ofisi'ni saymazsanız) Ortodoks Kilisesi'nin her yerinde kabul edilen sistemin tam tersi. 7 hizmetten oluşan resimli)). Şu anda kabul edilen Saat Kitabı'ndan farklı bir Saat Kitabı'ndan 12 mezmurun söylenmesi Tarikatının kökeni, modern ayin kitaplarındaki belirsiz durumunu açıklamaktadır.

El yazmalarına göre, eski ve yeni olmak üzere 2 sıra 12 gece mezmurları bilinmektedir. Her iki seri de ilk olarak E.P. Çalışmaları bugüne kadar bu konudaki ana çalışma olmaya devam eden Diakovsky. Yeni malzeme konuyla ilgili I. Fundulis tarafından yayınlandı; Bununla birlikte, 24 günlük ibadetten oluşan antik sistem (ve özellikle 12 gece mezmurları) hakkında hayatta kalan tüm veriler yeterince incelenmemiştir ve bu sistemin içinde var olduğu ayin geleneği (veya gelenekleri) hakkındaki fikirler henüz araştırılmamıştır. parçalı.

Eski sıra

12 gece ve 12 gündüz mezmurlarından oluşan bir diziyi anlatan en eski el yazması, 5. yüzyıl İncilinin İskenderiye Kodeksi'dir. (Fol. 532v); günlük mezmurların sayıları (okumalarında hatalar olabilir): 8, 29, 1, 41, 50, 6, 69, 4, 111, 140, 105, 120; gece: 74, 29, 54, 6, 4, 40, 51, 80, 86, 95, 21, 56; Burada sabah ve akşam ayinleri için 3 mezmur da belirtilmiştir, yani tüm Saat Kitabının kompozisyonu hakkında kısa talimatlar verilmektedir. Bu Saat Kitabının bir sonraki en yeni kanıtı, 2. yarıya ait bir papirüs parçasıdır. VI yüzyıl P. Naqlun env. 72/8 (bkz: Derda. 1995. S. 89-90), yalnızca 12 günlük mezmurun sayısını içerir (8-11. saatler arasındaki mezmurlar dışında temelde İskenderiye Kodeksinde belirtilenlerle aynıdır). Mısır'ın bu anıtları tasvir ettiği varsayılabilir (bkz: Frøyshov. 2003. S. 555). Günlük 24 hizmet çemberinin kökeni Mısır uygulamalarına kadar uzanıyor. 4. yüzyılın manastırcılığı ve Bishop'un tanımladığı "Melek Kuralı"na karşılık gelir. Elenopolis Palladium (Lavsaic. Bölüm 32) vb. John Cassian the Roman (De inst. coenob. II 4-6; III 2), burada her saat bir mezmur ve duadan oluşuyordu.

24 günlük mezmurdan oluşan eski seri, Mezmur'un bazı el yazmalarında ek olarak yazılmıştır (bkz: Diakovsky. 1913. S. 176; Parpulov. 2004. S. 22-23. Ek. C5). Bazı el yazmalarında seri, Filistin Saat Kitabı'na göre bir günlük hizmet sistemiyle birleştirilmiştir - örneğin Sinait Saat Kitabı'nda. gr. 864, 9. yüzyıl, 12 gece mezmur dizisi, 9. saatten sonra ayrı bir servise ayrılmış ve özel bir işaret ile işaretlenmiştir ve 12 gündüz mezmur dizisi (elyazmasında parçalar halinde korunmuştur) şu dizilerle birleştirilmiştir: Filistin Saat Kitabı (bkz: Diakovsky. 1913. s. 176-177). Mezmur seçimlerindeki benzerlik, ünlü kargoda verilen günlük hizmetlerin karmaşık döngüsünün derlenmesinde muhtemelen 24 mezmurluk aynı sistemin kullanıldığını gösteriyor. 10. yüzyılın el yazmaları Sinait. İber. 34 (onun hakkında bkz. Sanat. Gruzinskaya) Ortodoks Kilisesi, sn. “GOC'nin ilahi hizmeti”) (ilgili parça şu anda St. Petersburg'dadır: RNB. Sir. 16/1. Fol. 19) ve Filistin uygulamalarına dayanmaktadır, muhtemelen 7. yüzyıldan daha eskidir. (bkz: Frøyshov. 2003. S. 561-562).

Kaynakların 12 gece mezmurlarından oluşan eski seri hakkındaki göstergelerinin karşılaştırılması, eski mezmurlar serisinin 2 basımını - α ve β - belirlememizi sağlar. Codex Alexandria ve papirüs P. Naqlun env. hariç revizyon α. 72/8 el yazmaları içeriyor (muhtemelen başkaları da var): Devlet Tarih Müzesi. Khlud. 129d (bkz. Khludovskaya Mezmur), yaklaşık. 850-875 (Fol. 159-159v; bkz.: Corrigan. 1992. S. 129), Sinait. gr. 864, 9. yüzyıl (bkz: Maxime (Leila) Ajjoub. 2002. S. 174-179), Sinait. İber. 34 ve Atina. İncil. Nat. 7, X yüzyıl (bkz: Θουντούλης. 1963. Σ. 127-130), Kekel. A-38, başlangıç XI. yüzyıl (bkz: შანიმე. 1960. S. 470). α baskısının el yazmalarındaki günlük mezmurların 1., 4. ila 6. ve 12. mezmurları aynıdır, ancak kaynaklardaki diğerleri farklılık gösterebilir (İskenderiye Kodeksine kıyasla: 2. saatin mezmurları olarak 26 belirtilebilir; 7. – 65 veya 16; 8. – 114; 10. – 150, 110 veya 101; Gece mezmurlarının seçiminde, α baskısının el yazmaları birbirleriyle tutarlıdır (10. saat hariç), İskenderiye Kodeksi hariç (ancak mezmurların okunuşlarındaki ve diğer el yazmaları arasındaki farklılıklar, yazıcının hatasının bir sonucu olabilir) okumalardaki hatalar veya yanlışlıklar; küçük tutarsızlıklar ayrıca Chludov Mezmurları ve Athen Bibl. 7) içerir ve aşağıdaki mezmurları gösterir: 74, 29, 54, 5, 7, 40, 31, 80 (Chludov Mezmur: 8, aynı mezmur muhtemelen Athen. Bibl. Nat. 7), 81, 95 (veya 92 veya 93, 99), 104, 56'da da belirtilmiştir (Athen. Bibl. Nat. 7: 55).

24 mezmurdan oluşan eski serinin β baskısı Paris Saatleri Kitabı'nda yer almaktadır. gr. 331, XI. yüzyıl (bkz: Θουντούλης. 1963. Σ. 127-130), Leimonos. 295, XII yüzyıl. (bkz: Θουντούλης. 1963. Σ. 127-130; burada çoğu gündüz saati için bir değil birkaç mezmur belirtilir), Sinait. gr. 868, XII-XIV yüzyıllar. (bkz: Diakovsky. 1913. S. 178). β baskısının anıtlarındaki gündüz mezmurlarının seçimi, bazı tutarsızlıklarla birlikte, α baskısının anıtlarındaki seçimleriyle örtüşmektedir (yalnızca 5. ve 12. gündüz saatlerinin mezmurları temelde farklıdır - β baskısında bunlar mezmurlardır) Sırasıyla 39 ve 111). β baskısının bilinen elyazmalarında gece mezmurlarının seçimi aynıdır; α baskısı ile karşılaştırıldığında burada gecenin 2., 3., 4., 9., 10. ve 11. saatleri için farklı mezmurlar belirtilmiştir: sırasıyla 26, 55, 101, 91, 6, 95 (veya 97). Modern olarak Antik mezmurlar dizisi (ne α ne de β baskısında) ayin kitaplarında bulunmaz.

Yeni satır

13. yüzyıldan beri. El yazmalarında 12 gece mezmurundan oluşan yeni bir dizi iyi bir şekilde temsil edilmektedir, ancak bunlara karşılık gelen 12 gündüz mezmur dizisi yoktur; D. p.h. modern zamanlara göre de geçerlidir. dini kitaplar. Belki de yeni dizi stüdyo pratiğinden geliyor; her durumda, ikonoklast sonrası Studite geleneğiyle ilişkili el yazmalarından iyi bilinmektedir. Zaten 10. yüzyılda. St. Muhterem Simeon (Studite), hücre gece duasına 12 mezmurun dahil edilmesini tavsiye etti (“Zileci Öğreti”, 24-25. bölümler). Güney İtalya'da. Stüdyo Typikon Vat. gr. 1877, 1292, Lenten Great Compline'ın sonunda, 3 mezmurdan oluşan 4 grup halinde birleştirilmiş 12 mezmurun söylenmesi tavsiye edilir (29, 30, 31; 34, 39, 40; 43, 60, 69; 70, 76, 139) ; bakınız: Dmitrievsky. T. 1. S. 875-876). Kargoda. Hieros stüdyo tipi saat kitabı. S. crucis. İber. 127, XII-XV yüzyıllarda, her birinde 2 mezmur bulunan 6 gece saati yazılmıştır (16, 26; 30, 31; 39, 40; 56, 70; 85, 117; 142, 144).

Yücelikler arasında. Studio Books of Hours, Rusya Milli Kütüphanesi'nin el yazmaları arasında yeni bir seri. S. paragraf I. 57, XIII yüzyıl; Soph. 1052 ve O. s. I. 2, XIV yüzyıl ve YaMZ. Gece saatlerinin olduğu bölümün kaybolduğu 15481, XIII. Yüzyılda gündüz bölümü öğlen 12'de ayrı 3 mezmur ayinleri içerirken, onlar için mezmur seçimi eski gündüz mezmurları serisiyle örtüşmemektedir (ancak, Rusya Ulusal Kütüphanesi'ne ait Q. s. I. 57, “saatler” için mezmurların seçimiyle örtüşmektedir (bkz: Sliva. 1999. s. 99-106). 12 gece mezmurunun ihtişamlı sonucu. Studite Books of Hours, "büyük mefimon" (yani, harika derleme; RNL. Q. s. I. 57 ve O. p. I. 2'de) veya "gece saatleri" (RNL. Soph. 2'de böyle) olarak adlandırılmıştır. 1052 ve YaMZ. 15481) ve ek dualarla serpiştirilmiş 4 üç mezmur içerir (mezmurlar: 26, 31, 56; 37, 38, 40; 69, 70, 76; 101, Manaşşe duası, Mezmur 50), günlük olarak sona erer. doxology (bkz. Sanat. Büyük Doxology), 8 sesin her biri için 5 troparia, St. Eustratius, işten çıkarılma askerleri ve birkaçı. dualar (bkz: Plum. 1998. s. 188, 193-194) - bu sıra, modern zamanlarda yayınlananlarla büyük ölçüde örtüşmektedir. ayinle ilgili kitaplar D. p.h.

Eğer 12 gecelik mezmurlardan oluşan yeni seri gerçekten Studite uygulamasından geliyorsa, o zaman yeni mezmurlar serisi ile ikonoklastik öncesi dönemde Studite manastırının ait olduğu eski Polonya Akimite ibadeti geleneği arasında bir bağlantı olduğunu varsayabiliriz (ve eğer bu varsayım doğrudur, o zaman "yeni" (K-Polonya?) gece mezmurları serisinin, Mısır geleneğine kadar uzanan "eski" olandan daha az eski olmadığı ortaya çıkar). Ayrıca yeni serinin eksik gün kısmının YaMZ Saat Kitabı'nın 12 "gün saati"nde aranması gerektiği de varsayılabilir. 15481, yani "saatler" veya saatler arası olarak, modern olanlar da dahil olmak üzere çeşitli Saat Kitaplarından ve Takip Edilen Mezmurlardan iyi bilinmektedir.

Eski ve yeni serilerde mezmur seçimine ilişkin ilkeler

Her iki sistemin kökeni ve orijinal görünümleri tam olarak belirleninceye kadar kesin olarak açıklığa kavuşturulamaz. Ancak eski ve yeni dizileri birbiriyle karşılaştırdığımızda, yalnızca yeni dizide mezmurların sayılarının artan sırada yer aldığı fark edilebilir. Görünüşe göre, eski ve yeni dizilerde gözlemlenen diğer iki model, mezmurların içeriğiyle değil, numaralandırmayla bağlantılıdır: Mezmurların seçiminde sıralı sayılar (antik dizide çiftler vardır: 80-81 ve 29-30). yenisinde: 30-30 31, 39-40, 69-70) ve mezmur sayısının saat sayısına uygunluğu (eski dizide gecenin 8. saati için Mezmur 8 idi) bazı kaynaklara göre günün 6. saati için seçilmiştir - Ps 6). Ancak mezmur seçiminde ana kriter, görünüşe göre, mezmurun ayetleri arasında Allah'a sürekli dua etme temasının ve/veya bir şeye işaretin bulunmasının zorunlu olmasıydı. Günün Zamanları.

Filistin Saat Kitabı'na göre, Büyük Compline ve Matins'de (yani 2 antik gece ayininde) toplamda 12 mezmur veren altı mezmurun varlığı, eski ve 12 mezmur sistemine benzemesine rağmen yeni seri, bu seriler arasındaki bağlantılar ve Altı Mezmur ile Büyük Tebessüm ve Matinler yoktur; 12 günlük mezmurdan oluşan eski seri ile Filistin Saat Kitabı'nın günlük saatlerinin 4 üç mezmurundan oluşan dizi arasında hiçbir bağlantı yoktur.

12 mezmur dizisine eşlik eden dualar ve ilahiler

Rev'e göre. Romalı John Cassian, Meleğin Kuralı'nda her saatin bir mezmuruna bir dua eşlik ediyordu; basit mezmur-dua dizisi aslında günlük dizilerin temel yapısıydı. 12 gündüz ve 12 gece mezmurlarından oluşan eski serinin eski Mısır ile doğrudan bir bağlantısı olduğu varsayımına dayanmaktadır. Manastır Saatleri Kitabına göre, bu seriyle bağlantılı olarak ilgili günlük dua sisteminin korunması beklenebilir. Fakat eski listeler gece ve gündüz mezmurları sadece sayıları belirtmekle sınırlıdır ve daha sonraki elyazmalarında dualar ya belirtilmemiştir ya da anıttan anıta çok büyük farklılıklar göstererek gösterilmiştir.

Bununla birlikte, 11. yüzyılın bazı kaynaklarında. ve daha sonraki günlük mezmurlar sistemi, çeşitli duaları ve Mesih'i içeren ayinle ilgili bir çerçeveye sahiptir. ilahiografi. Üstelik böyle bir çerçeve, mezmurların her birine ayrı ayrı ve bunların kombinasyonlarına (iki mezmur ve üç mezmur) verilebilir. 24 günlük mezmurun 24 ayrı “küçük” saat (burada 4 “büyük” ile karşılaştırıldığında) şeklinde düzenlenmesi Atina elyazmasında korunmuştur. İncil. Nat. 15, XII yüzyıl, kesime dayanarak (Paris. gr. 331 ve Leimonos. 295'in katılımıyla) Fundulis, Akimite Saat Kitabı'nın (Θουντούλης. 1994r) yeniden inşasını önerdi; Buradaki 24 “küçük” saatin her biri Trisagion’dan (burada ve bu terimin altında Trisagion ile başlayıp “Babamız” ile biten bir dizi duaya atıfta bulunur), “Gel, tapınalım” mezmurundan, “Alleluia... Tanrım, merhamet et. Yücelik... Ve şimdi...", troparionlar ve theotokos, 15 kat "Tanrım, merhamet et" ve dualar. Sinait Saatleri Kitabında. gr. 868'de 12 gece mezmur sistemi de gece yarısı ofisinin eşlik ettiği 12 ayrı saat şeklinde tasarlanmıştır. Bu saatin yapısı Atina'da ana hatlarıyla belirtilene benzer. İncil. Nat. 15, ama Sinait'te. gr. 868 İlk 6 saatte sadece Meryem Ana ile bir troparion verilir, geri kalan saatlerde ise hiç troparion yapılmaz ve troparia'dan sonra tekrarlanan “Tanrım, merhamet et” ile ilgili hiçbir şey söylenmez. Kargoda. Saatler Kitabı Hieros. S. crucis. İber. 127'de, 12 gece mezmur sistemi, her biri giriş duaları ve "Gel, ibadet edelim" ile başlayan ve ardından 2 mezmur olan "Yüce ..." ile başlayan, iki mezmurlu 6 gece saati şeklinde sunulur. Trisagion, troparia ve 40 kat “ Tanrım, merhamet et"; özel bir dua yoktur.

Hayatta kalan en eski eski Ruslarda. 12 gece mezmurunun yer aldığı Saat Kitapları, her biri “Glory...”, Trisagion, troparia ve çoklu “Rabbim, merhamet et”ten oluşan üç mezmur şeklinde tasarlanmış; tüm dizinin sonunda dualar (yukarıya bakın). D. p.h. modern zamanlarda neredeyse aynı forma sahiptir. baskılar - 4 üç mezmurdan oluşur (1.: Mezmurlar 26, 31, 56; 2.: 33, 38, 40; 3.: 69, 70, 76; 4.: 101, Manaşşe duası, günlük doksoloji, Aziz Petrus'un duası). Eustratius), her biri Trisagion'dan (mezmurlar için olağan diğer giriş ve sonuç kısa duaları belirtilmemiştir), bir dizi 2 tropariondan ve tövbe içerikli bir Tanrı'nın Annesi'nden (üç mezmurun her biri için farklı) ve 30 kez “Lord”dan oluşur. , merhamet et”; D.p.h. olağan başlangıçla açılır ve boşlukla biter.

Doğu. ve yanıyor: Nikolsky N.K. Eski Rus tarihi için materyaller. manevi yazı. VI: Archimandrite'tan mesaj. Pechersky Dosifei kutsal (keşiş) Pachomius, manastır hücre yönetiminin Svyatogorsk tüzüğü hakkında // IORYAS. 1903. T. 8. Kitap. 2. S. 65-68; Diakovsky E. P. Gece saatlerinin sırası: (12 Mezmur Ayini) // TKDA. 1909.T.2.No.7/8. sayfa 546-595; yani. Saat sırası ve resimli: Doğu. araştırma K., 1913; Skaballanovich. Typikon. Cilt 1; Evet. X-XIII ს. çok güzel. თბილისი, 1960. (მველი ჟართული ენის მეგლები; 11); Evet. M. Bu, sizin için önemli olan bir şey değil. ᾿Αθῆναι, 1963 [= aynı. Εἰκοσιτετράωρον ὡρολόϒιον // Idem. Bu çok önemli. Τ. 1: ᾿Ακολουθίαι τοῦ νυχθημέρου. Θεσσαλονίκη, 1994. Σ. 329-421]; Derda T. Deir el-Naqlun: Yunan Papirüsü. Warsz., 1995. Cilt. 1; Corrigan K. 9. Yüzyılda Görsel Polemikler. Bizans Mezmurları. Camb., 1992; Plum E. E. Bazı Kilise Slavları Hakkında. XIII-XIV.Yüzyılların Kitapları: Kompozisyonun özellikleri // Rus ve Güney Slavlar: Koleksiyon. Sanat. V. A. Moshin'in (1894-1987) doğumunun 100. yıldönümü. St. Petersburg, 1998. s. 185-197; yani. Saatlerce süren stüdyo geleneğinin ihtişamlı kitapları. XIII-XV yüzyılların listeleri. // TODRL. 1999. T. 51. S. 91-106; Syméon leStoudite. Discours ascétique / Introd., Hilarion'un (Alfeyev) metni ve notları; Gelenek. par L. Neyrand. P., 2001. (SC; 460); Frøyshov S. R. L'Horologe “géorgien” du Sinaiticus Ibericus 34: Diss. P., 2003; aynı fikirdeyim. Mısır'daki Temel Uygulamalar: En Yeni Çalışma // Norsk Teologisk Tidsskrift. Oslo, 2005. Cilt. 106. S. 147-169; Maxime (Leila) Ajjoub. Livre d'Heures du Sinaï (Sinait. gr. 864). P., 2004. (SC; 486); Parpulov G. Bizans Mezmurlarının Tarihine Doğru: Diss. Chicago, 2004.

9. Bölüm. Duanın kalitesi hakkında

Bölüm 1

Yani, kendisini çifte* (* Yani bedensel ve ruhsal. Bedensel bir kuşakla kuşatan keşiş, tüm dış ilişkilerde daha rahat olur ve ruhsal kuşak, beldeki şehveti dizginlemek anlamına gelir) kuşakla kuşandığında, Mesih'in savaşçısı, dua ve mezmurlarla ilgili olarak Doğu'daki kutsal babalar tarafından uzun zamandır belirlenen kuralları bilmelidir. Duanın niteliği veya Elçi'ye göre nasıl durmadan dua edebileceğimiz konusunda, Tanrı'nın yardım ettiği ölçüde, büyüklerin röportajlarını sunarken benim yerime söyleyeceğim.

Bölüm 2. Farklı bölgelerde şarkı söylemek için farklı sayıda mezmur hakkında

Bunu biliyoruz farklı ülkeler Yatsı namazı ve ilahiler için farklı kurallar konulmuş, öyle ki bu kuralların sayısı neredeyse manastır ve hücre sayısına eşit olmuştur. Bazı dindar bağnazlar, her gece yirmi ya da otuz mezmurun antiphonal ilahilerle söylenmesinin gerekli olduğunu düşünüyorlardı * (* Yani, dönüşümlü olarak iki koroda), bunlara bazı ilahiler eklenerek, diğerleri bu sayıyı aştı; diğerleri on sekiz mezmur söyledi. Bazılarına öyle geliyordu ki, gündüz ibadet toplantılarında bile üçüncü saatte üç mezmur ve üç dua okunmalı, altıncı saatte bir, dokuzuncu saatte dokuz; bazıları ise her ibadet gününde altı Zebur ve aynı sayıda dua okumayı yeterli buluyordu. Bu nedenle, yeni manastıra eski babaların en eski kurallarının rehberliğini vermek için, Mısır genelinde Tanrı'nın hizmetkarlarının hala gözlemlediği babaların eski kurallarından bahsetmenin gerekli olduğunu düşünüyorum.

3. Bölüm. Mısır genelinde tek bir kuralın uygulanması ve liderlerin kardeşler arasından seçilmesi hakkında

Mısır ve Thebaid'de akşam toplantılarında veya gece nöbetlerinde dualar doğru bir şekilde yerine getiriliyor çünkü orada manastırlar hâlâ atalarının öğretilerine göre düzenleniyor ve kimsenin istediği gibi değil. Bunlarda, yalnızca tüm mülklerinden değil, aynı zamanda kendisi üzerindeki hakimiyet veya iktidardan da vazgeçene kadar hiç kimsenin yalnızca meclisi değil, kendisini de tasarruf etmesine izin verilmez. Herhangi bir malı veya serveti olan bir kimsenin, dünyadan vazgeçtiği zaman, manastıra girebilmesi için, yanında bıraktığı veya manastıra getirdiği hiçbir şeye bağlı olmaması gerekir. Öyle ki, herkese karşı o kadar itaatkar olsun ki, Rab'bin ifadesine göre (Matta 18:3), yaşı ve çok sayıda yılı nedeniyle kendinde hiçbir önem hissetmeden eski çocukluğuna ulaşmış olsun. dünyevi kibri boşuna kaybetti; ancak Mesih'in hizmetinde deneyimsiz bir acemi olarak, daha genç olanlara bile boyun eğecekti. Havari'nin emri uyarınca kendi elleriyle kendisi için ve yabancıları ziyaret etmek için günlük yemek hazırlayarak, sıkıcı emekle kendi içindeki görkem ve zevklerin anısını yok edebilmesi için çalışmaya alışması gerekir. önceki hayatından vazgeçer ve alçakgönüllü bir kalp kazanır. Bu nedenle lider olarak yalnızca astlarına yapmalarını emrettikleri şeyleri yapmayı öğrenmiş olanları ve astlarından talep edecekleri itaati büyüklerine kendileri göstermiş olanları seçerler. Doğru yönetim ve doğru teslimiyet, bilge kişinin işi ve Kutsal Ruh'un en yüksek armağanıdır, çünkü yalnızca erdem konusunda deneyimli olanlar kurtarıcı kurallar oluşturabilir ve yalnızca Tanrı'dan korkan ve alçakgönüllü kişiler yaşlılara gerçekten teslim olabilir. Ve ülkelerimizde farklı kural ve düzenlemeler görüyoruz, bunun nedeni ülkemizde atalarının kurumlarını bilmeyen insanların başrahip, öğretiden henüz çıkmamış olanların da başrahip yapılması ve bizlerin de başrahip yapılmasıdır. Atalarımızın zaten test edilmiş öğretilerinden çok, icatlarımızı gözlemlememiz gerekiyor. Ancak öncelikle uyulması gereken dua şeklini anlatmak isteyip, babaların fermanlarına kapılıp hikayeyi yarıda kestik. Şimdi konuşmak istediğimiz konuya dönelim.

4. Bölüm. Mısır ve Thebaid'de tek bir kural uygulandı: on iki mezmur okumak

Mısır ve Thebaid'de hem akşam hem de gece toplantılarında, Eski ve Yeni Ahit'ten iki okumanın yanı sıra on iki Mezmur okunur. Oradaki bu eski yasa, yüzyıllardır tüm manastırlarda dokunulmaz bir şekilde uygulanmıştır, çünkü yaşlıların efsanesine göre, insanlar tarafından kurulmamış, babalara bir melek tarafından vahyedilmiştir.

Bölüm 5. On iki Mezmurun bir meleğin talimatlarına göre okunması hakkında

Hıristiyan inancının başlangıcında, keşişlerin adı, Evangelist Mark'tan yaşam kurallarını kabul eden kanıtlanmış birkaç kişiye verildiğinde, ilk önce eskiİskenderiye'deki piskopos, sadece Havarilerin Elçilerinin İşleri'ne göre ilk kiliseyi ayıran özelliklere sahip olmakla kalmadı (Elçilerin İşleri 4: 32-35), aynı zamanda en yüksek mükemmelliklere de ulaştı. Örneğin, tenha banliyö yerlerine çekilerek o kadar perhizli bir yaşam sürdüler ki, inanmayanları hayrete düşürdüler, çünkü gece gündüz Kutsal Yazıları okumakla, dua etmekle ve el sanatlarıyla o kadar büyük bir şevkle meşgul oldular ki, açlık bile onları öldürdü. başka bir gün dışında veya üçüncü gün lezzetli olmayan ama sadece gerekli olan yiyecekleri yedikleri ve gün batımında gündüzleri ruhsal meditasyon için kullandıkları ve geceyi yalnızca beden bakımına ayırdıkları ve oruçlarını diğer yüksek başarılar. Bunu yerlilerin hikayelerinden bilmeyen herkes kilise tarihinden öğrenebilir. Böylece, ilk kilisenin halefleri arasındaki mükemmelliğinin her zaman taze hafızalarda korunduğu ve kalabalık arasında yayılan inanç için seçilen birkaç kişinin gayretinin henüz soğumadığı bir zamanda, gelecek nesillerin iyiliğini düşünen saygıdeğer adamlar , tüm kardeşliklerde günlük ibadetlerin nasıl yerine getirileceğini belirlemek için toplandı. Çünkü onlar, haleflerine, fitnesiz, tek bir dindarlık ve barış mirası bırakmak istiyorlardı; çünkü günlük ibadetlerde anlaşmazlığın hata, nifak ve hizipçiliğe yol açmasından korkuyorlardı. Bu toplantıda bir anlaşmazlık çıktı: Her biri, güçlerine göre ve unutulmaması gereken en zayıf olana dikkat etmeden, toplantıda okunması gereken mezmurların sayısını önerdi. Bu nedenle bazıları ellinin okunmasını talep etti; diğerleri - altmış mezmur ve diğerleri daha fazlası ve bu anlaşmazlık akşam toplantısına kadar çözülmedi. Her zamanki gibi akşam namazına başlamak istediklerinde, biri Rab'be ilahiler söylemek için ortaya çıktı. Herkes otururken (Mısır ülkelerinde bu gelenek hala devam etmektedir) ve ilahileri söyleyen şarkıcıyı yoğun bir dikkatle dinlerken, şarkıcı aynı anda on iki mezmur söyledi ve on ikinci mezmurda şükürler olsun görünmez hale geldi ve bu da ilahiler hakkındaki tartışmaya son verdi. hizmet.

Bölüm 6. On iki duayı okuma geleneği hakkında

Bundan konsey, Rab'bin bir melek aracılığıyla dua toplantılarının yapılacağı gün için genel bir kural koyduğunu ve bu nedenle hem akşam hem de gece yarısı toplantılarında on iki Mezmurun okunması gerektiğini belirlediğini anladı; Kendi adıma, Kutsal Yazılar üzerinde sürekli meditasyon yapmak isteyenlerin buna iki okuma eklemesi gerektiğini ekledim - biri Eski Ahit'ten, diğeri Yeni Ahit'ten ve Cumartesi ve Pazar günleri ve Pentekost'ta iki okuma. - biri Apostolik Mektuplardan veya Elçilerin İşleri'nden, diğeri ise İncillerden.

Bölüm 7. Ayin ve dua hakkında

Bu namazları kılarken bazılarımızın yaptığı gibi mezmur bitince hemen diz çökmezler, ayin bir an önce bitsin isteyip, duanın faydalarından çok bedeni sakinleştirmeyi düşünürler. Diz çökerek biraz dua ederler ve hemen ardından yere düşerek ilahi rahmete eğilerek hemen ayağa kalkarlar ve elleri havada dimdik ayakta durarak, daha önce yaptıkları gibi şevkle dua etmeye başlarlar. Uzun süre yerde yatmanın uygunsuz olduğunu düşünüyorlar çünkü onlara göre uzun süre yerde yatanlar sadece düşüncelerin değil uykunun da saldırısına uğruyor. Ezanı okuyanın önünde kimse diz çökmesin ve o kalktıktan sonra yere uzanmasın diye, yerde yatanın özel namaz kıldığını düşündürmesin diye herkes yerden kalkar. .

Bölüm 8. Mezmurdan sonra dua etmek hakkında

Doğu'da herkesin, mezmurun sonunda şarkı söylemeye başladığında ilahi söylediğini hiç duymadım - ülkemizde yapıldığı gibi, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a şükürler olsun. Orada, mezmurun sonunda okuyucu bir duaya başlar ve diğerleri sessizdir ve antifonlar genellikle Kutsal Üçlü'nün yüceltilmesiyle sona erer.

9. Bölüm. Duanın kalitesi hakkında

Hükümlerin sunumu, kuralın öngördüğü dualara ulaştı, bunun daha kapsamlı bir açıklamasını büyüklerin röportajlarının sunumuna kadar erteledik, onların niteliğini veya değişmezliğini kelimelerle tartışmaya başladığımızda daha ayrıntılı olarak çalışmak niyetindeyiz. Şimdi mekanın rahatlığı ve hikayenin uygunluğu nedeniyle, eylemleri tasvir ederken biraz anlatmanın gerekli olduğunu düşünüyorum. dış adam ve sanki şimdi dua için bir temel atıyormuşuz gibi, bundan sonra, içsel insanın durumunu tartışırken, daha az zorlukla duaların mükemmelliğinin yüksekliğini tespit edebildik. Her şeyden önce, hayatımızın vaktinden önce sona ermesi, önerilen incelemeyi sunmamıza engel olursa, sizi bu çalışmada en azından özellikle önemli bir konunun başlangıcı olarak bırakacağımızdan endişe duyuyoruz; böylece bu konu gecikirse, biz de Özellikle sinemada yer alan duaların en azından bazı özelliklerini sizlere sunacağız. Aynı zamanda, bu kitapla karşılaşanların, ondan duanın niteliği hakkında bazı bilgiler alabileceklerini, dış insanın imajını ve kıyafetini, ayrıca manevi fedakarlıkta bulunurken nasıl davranmaları gerektiğini bileceklerini de kastediyoruz. Şimdi yazmayı önerdiğimiz bu kitaplar, Tanrı'nın yardımıyla, daha çok dışsal insanın dekanlığı ve cenobium'un kararlarıyla ilgili olacak; ve röportajlar daha çok içsel insanın nezaketiyle, kalbin mükemmelliğiyle, münzevilerin yaşamı ve öğretisiyle ilgili olacak.

Bölüm 10. Mısırlılar tarafından kılınan duaların sessizliği ve kısalığı hakkında

Dua etmek için toplandıklarında kiliselerde öyle bir sessizlik hakim oluyor ki, orada bulunan sayısız kişiye rağmen sanki mezmurları okuyandan başka kimse yokmuş gibi oluyor ve özellikle dua edilirken sadece duayı duymuyorsunuz. öksürüyor, öksürüyor, esniyor, iç çekiyor, ama rahiplerin sözleri dışında ve dua edenlerin yüreklerinin bereketinden kendiliğinden, anlaşılmaz bir şekilde fışkıran sözler dışında hiçbir kelime yok. Ve yüksek sesle dua eden veya namaz sırasında öksüren, esneyen, iç çeken vb. Onu iki kat suçlu sayarlar. Birincisi, kendisinin dikkatsizce Tanrı'ya dua etmesinden ve ikincisi, bir başkasının şevkle dua etmesini engellemesinden kendisi sorumludur. Bu nedenle balgam veya harkotina yükseldiğinde namazın bir an önce bitirilmesi tavsiye edilir. Onlara göre, düşüncelerimizi dua niyetinden uzaklaştırmak ve dua şevkimizi söndürmek için bizde balgam uyandıran şeytandır. Çünkü en çok Allah'a dua etme arzumuzu görünce düşmanlık yapar. Bu nedenle, daha kısa da olsa daha sık namaz kılmanın daha yararlı olduğunu düşünüyorlar, böylece sık namazlarla Allah'la sürekli birlik içinde kalabilirler, kısa namazlarla da bize saldıran şeytanın oklarından kaçınabilirler. özellikle dua ederken.

11. Bölüm. Mısırlılar mezmurları hangi sırayla okudular?

Bu mezmurları hemen okumazlar ama ayet sayısına göre iki veya üç maddeye bölerek her duaya eklerler. Elçinin, "Ruhla şarkı söyleyeceğim, akılla şarkı söyleyeceğim" (1 Kor. 14:15) sözlerine dayanarak, birçok ayeti okumanın değil, içeriğini anlamanın önemli olduğunu düşünüyorlar. Bu nedenle, bazen konuşmacının dinleyicilere ayrı bir kavram aşılamakla değil, dinleyicilere ayrı bir kavram aşılamak kaygısıyla acelesinden kaynaklanan kafa karışıklığıyla tüm mezmurları söylemektense, on ayeti makul bir aralıkla söylemenin daha faydalı olduğunu söylüyorlar. hizmetin hızlı sonu. Yeni gelenlerden biri kıskançlık veya deneyimsizlik nedeniyle çok uzun okumaya başlarsa, o zaman başrahip, oturanların bu tür okumalardan sıkılmaması ve dolayısıyla meyveyi kaybetmemesi için onun yerine oturarak bir not verir. Herkesin duaya kalkması için işaret verin, böylece okuyucuyu durdurun. On iki mezmurun okunmasını kardeşler arasında şu şekilde paylaştırıyorlar: Eğer iki kardeş okursa, her biri altı mezmur okur; üç ise dört mezmur; ve eğer dört tane varsa, o zaman her biri üç mezmur. Hiçbir cemaatte okuyucu sayısı ikiden az veya dörtten fazla olmaz.

Bölüm 12. Neden biri şarkı söylediğinde diğerleri mecliste oturuyor ve hücrelerinde sabaha kadar ne kadar büyük bir şevkle nöbet tutuyorlar?

Bu on iki Mezmur okunduğunda genellikle ayakta tek bir okuyucu bulunur, dinleyenler ise otururlar, çünkü oruç tutmaktan ve gece gündüz çalışmaktan o kadar yorulmuşlardır ki, eğer onlara bu ferahlık verilmezse dinleyemeyeceklerdir. mezmurlara. Faaliyetlerine gelince, en ufak bir boş zaman bile harcamazlar, sadece günün karakteristik faaliyetleriyle değil, aynı zamanda en derin gecenin onları yapmaktan alıkoymadığı faaliyetlerle de sürekli meşgul olurlar. El sanatlarında ve işlerde ne kadar gayretli olurlarsa, manevi tefekkürün en yüksek saflığına olan arzunun onlarda o kadar canlanacağını zannederler. Onlara göre Tanrı, bu amaçla cemaatte vasat sayıda dua* (*Yani, hem gündüz hem de gece dualarla birlikte yalnızca 12 mezmur) belirledi; böylece imanda daha gayretli olanlar, erdemleri yorulmak bilmeden uygulamaya zaman bulabileceklerdi. bir yandan da aşırı hizmetten dolayı yorgun ve hasta bedenlere yük gelmesin. Ve bu duaların sonunda herkes, tek başına, başka bir iş arkadaşıyla, öğretmeniyle ya da eşit bir arkadaşıyla birlikte yaşadığı hücresine dönerek yeniden dua etmeye başlar ve akşama kadar yatmaz. el sanatlarına ve gündüz aktivitelerine başlayabileceği gün doğumu

Bölüm 13. Yatsı namazından sonra neden uyumamalısınız?

Bütün gayretleriyle, ellerinin meyvesinden Allah'a bir kurban sundukları inancının yanı sıra, öncelikle temizlikten nefret eden şeytanın, eğer uyurlarsa bazı rüyalar aşılayacak ve böylece onları gece namazının ve mezmurların getirdiği temizlikten mahrum bırakmamış olacaktır. Çünkü dinlenme zamanlarında bizi kirletmeye ve bizi umutsuzluğa düşürmeye çalışıyor, özellikle de Allah'a tövbe ettikten ve cehalet veya ihmalden kaynaklanan günahlar için bağışlanma diledikten sonra, şevkle temiz dualar kıldıktan sonra; ve bazen bunu başarıyor kısa zaman Bu saatlik uyku, bütün gece boyunca incitemediği birine zarar vermek içindi. İkincisi, çalışmaya devam ediyorlar çünkü tehlikeli rüyalar olmadan saf bir uyku bile, yakında kalkması gereken bir keşişi rahatlatabilir, ruhunda tembel bir uyuşukluk yaratır, tüm gün boyunca gücünü zayıflatır, kalbi kurutur, zihnin uyanıklığını köreltir. Bu da bizi düşmanın tüm iftiralarına karşı daha temkinli ve daha güçlü kılabilir. Bu nedenle umumi nöbete, ilahiler ve dualarla kazanılan saflığı kaybetmemek için büyük bir dikkatle gerçekleştirdikleri özel bir nöbeti ve gündüz korunması gereken şevki hazırlamak için gece meditasyonunu da eklerler.

14. Bölüm. Hücrelerinizde el sanatları nasıl yapılır ve dualar nasıl yapılır?

Ama uyku onları bunaltmasın diye, özel ibadetler yaparken, birlikte el sanatları da yapıyorlar, böylece çalışmadan ve düşünmeden bir an bile kalmasınlar. Çünkü bedensel ve zihinsel güçlerini eşit olarak kullanarak, dışsal insanın çıkarlarını içteki insanın yararlarıyla eşitlerler. Kalbin tutkulu hareketi ve düşüncelerin kararsız heyecanı, dalgınlığı ve kalbin hücre içinde dolaşmasını güvenli bir sığınaktaymış gibi tutabilen bir tür sağlam, sarsılmaz çapa gibi iğne işinin ağırlığıyla tezat oluşturuyor. . Bu nedenle, yalnızca manevi yansıma ve düşüncelerin korunmasıyla meşgul olan uyanık zihin, yalnızca herhangi bir kötü öneriye katılma eğiliminde olmakla kalmaz, aynı zamanda her türlü boş, boş düşünceye karşı da ihtiyatlıdır, böylece neyin neye bağlı olduğunu belirlemek zordur, Manevi yansıma onların sürekli el sanatlarıyla meşgul olmalarını mı sağlıyor, yoksa manevi bilgide o kadar mükemmel oldukları için sürekli el sanatlarıyla meşgul olmaları mı?

Bölüm 15

Genel kurul toplantısında mezmur bitiminde hiç kimse kısa bir süreliğine de olsa durup bir başkasıyla konuşmaz ve hiç kimse bütün gün hücreden ayrılmaz ve meşgul olduğu işten ayrılmaz. gerekli bazı çalışmalar için çağrılacaktır. Hücreden çıktıklarında kimseyle konuşmuyorlar; ancak kendilerine verilen görevi yerine getirirken, bir mezmur veya Kutsal Yazılardan bir parçayı ezberden okurlar; ve böylece sürekli zihni ve ağzı meşgul ederek, yalnızca zararlı komplolara bağlı kalmakla kalmazlar, kötü tavsiye, ama aynı zamanda gereksiz konuşmalara da. Hiç kimsenin, özellikle de gençlerin, kısa süreliğine kimseyle kalmamasına, bir yere çıkmamasına, birbirinin elini tutmamasına dikkat ediyorlar. Bu kuralları ihlal ettiği tespit edilen kişiler inatçı kişiler, emirleri ihlal edenler, suçlu olarak kabul edilir ve kötü niyetli olduklarından şüphelenilir; ve eğer bütün kardeşlerin huzurunda tövbe etmezlerse, ortak namaza katılmalarına izin verilmez.

16. Bölüm. Hiç kimsenin aforoz edilenlerle dua etmesine izin verilmedi

Hiç kimse, alenen ibadet etmekten aforoz edilen kişiyle, açıkça tövbe edene ve başrahip onu tüm kardeşlerin önünde işlediği suçtan dolayı affedene kadar dua edemez, çünkü onlar onun Şeytan'a adanmış olduğunu düşünürler. Ve mantıksız kıskançlıktan dolayı, yaşlı onu affetmeden onunla dua ederek iletişim kuran kişi, onun kınanmasında suç ortağı olarak kabul edilir, gönüllü olarak kendisini Şeytan'a ihanet eder ve onu daha çok suçlarlar çünkü sohbete girerek veya birlikte dua ederek. aforoz edilenle kibrini güçlendirir ve ona ısrar etmesi için bir neden verir. Çünkü onu teselli ederek, aforoz edilen kişinin kalbini daha da katılaştırabilir, böylece başrahibin tanımlarına saygı duymadan af dilemeyi umursamayacaktır.

Bölüm 17. Belirlenen saatte çalar saat kardeşleri dua için uyandırmalı

Genel kurul toplantı saatini bildirme sorumluluğuna sahip olan kişi, kardeşleri kendi istediği gibi veya gece kalktığı şekilde değil, nöbetlere uyandırmalı; kendisi uyuyamasa bile yıldızların konumuna göre herkesi hizmete çağırmak zorundadır. Onun görevi, kendi huzurundan çok, ortak iyiliği önemsemektir.

18.Bölüm Cumartesi akşamından Pazar akşamına kadar diz çökmezler

Ayrıca Mısırlıların Cumartesi akşamından Pazar akşamına kadar ve ayrıca Pentikost boyunca diz çökmediklerini veya oruç tutmadıklarını da belirtmek gerekir. Bunun nedenlerini babalarla röportajlarımı sunduğumda Allah nasip ederse açıklayacağım.