Toplumda adaleti tesis etmenin en güvenilir yolu. “Yasalara uymak neden önemlidir?” konulu sosyal bilgiler dersi
7.sınıf.
Konu: sosyal bilgiler.
Öğretmen: Khamatgaleev E.R.
Tarih: 28 Ekim 2010
Amaç: Yasanın davranış özgürlüğünün sınırlarını nasıl belirlediğini öğrenin, Sokrates'in biyografisini öğrenin.
I. İşlenen konunun tekrarı.
Sorular üzerine konuşma:
İnsan toplumu neden düzene ihtiyaç duyar?
Toplumda düzeni sağlamanın en güvenilir yolu nedir?
Adaletin ne demek olduğunu açıklayınız. İnsanlar neden bunun için çabalıyor?
Toplumda adaleti tesis etmenin en güvenilir yolu nedir?
2. Dersin konusunun ve amacının açıklanması.
II. Program materyalinin sunumu.
Konuşma unsurları içeren bir hikaye.
Kanun davranış özgürlüğünün sınırlarını belirler
Düzen ve hukuk, insanın özgürlüğü adına hareket eder. 'Özgürlük' kelimesi en çok kullanılıyor Farklı anlamlar: hareket özgürlüğü, özgür kişi, özgür yer, özgür daire, ifade özgürlüğü, özgür bölge vb. Eğer düşünürseniz, tüm bu ifadelerde belli bir anlam bulabilirsiniz. Genel anlam: Her zaman bir tür alandan, kısıtlamanın olmamasından, fırsatların mevcudiyetinden bahsediyoruz. Filozoflar özgürlüğün kısıtlamanın, esaretin yokluğu ve kişinin istediği gibi hareket edebilme yeteneği anlamına geldiğine inanırlar. Genel olarak özgürlük insanın normal, doğal bir durumudur.
Yasalardan bahsettiğimiz için, bu konularda bilgili olan avukatların - uzmanların görüşlerini bilmek bizim için önemlidir. Hukuk biliminde (kanunlar, insan hakları bilimi) özgürlük basit ve kesin bir şekilde tanımlanır: özgürlük, kanunları ihlal etmeyen veya başkalarına zarar vermeyen her şeyi yapabilme yeteneğinden oluşur.
Daha açık hale getirmek için avukatların anlatmaktan hoşlandığı masallara bir göz atın.
Bir zamanlar iki komşu yaşarmış. Bir gün tartıştılar ve biri diğerine vurdu. Mağdur hakime şikayette bulundu. Hakim suçluyu aradı ve bu kişiyi dövmeye ne hakkı olduğunu sordu. Buna cevaben suçlu şöyle dedi: "Ben özgür bir insanım ve yumruklarımı özgürce kullanabilirim."
Sonra becerikli yargıç suçluya sert bir şekilde şöyle dedi: "Komşunun burnunun başladığı yerde yumruğunun özgürlüğü biter!"
Ve zorbayı cezalandırdı.
ne olduğunu anlıyor musun bilgece bunlar masal mı?
İnsan hakları gibi özgürlüğün de sınırsız ve sınırsız olamayacağı ortaya çıktı. Çünkü bu durumda hukuksuzluk olur, keyfilik olur ve başkalarının hak ve özgürlüklerine zarar verir.
Düşünün: Her birinin kendi çıkarları, arzuları ve kendi özgürlükleri olan birçok insan var. Ve eğer insanlar belirli davranış kurallarına uymazlarsa, tıpkı uçuş kurallarını ihlal eden uçakların gökyüzünde çarpışması gibi, sürekli olarak birbirleriyle çarpışacaklar. Ama bu korkunç felaket.
İnsanların, insanlık felaketinden kaçınmanın tek yolu var; başkalarına zarar vermemek. Bu nedenle yasalara uymanız gerekir, çünkü yalnızca adil yasalar sınırları belirleyebilir olası davranış. Bu sınırlar insanların toplumda düzeni, adaleti ve özgürlüğü korumalarına olanak tanır. Rusya Anayasası insan hak ve özgürlüklerinin sıralanmasının yanı sıra katı kısıtlamalar da içermektedir. Örneğin, 13. maddenin 5. bölümünde şöyle deniyor: “Hedefleri... anayasal sistemin temellerini değiştirmeyi, devletin güvenliğini zayıflatmayı, silahlı gruplar oluşturmayı amaçlayan kamu derneklerinin... kurulması yasaktır. sosyal, ırksal, ulusal ve dini nefreti kışkırtıyor.”
Katı ama adil! Katılıyor musun?
İnsan
Filozof Sokrates (MÖ 469-399) antik Atina'da yaşadı. Sokrates tek bir satır bile yazmamış olsa da onun hakkında pek çok hikaye yurttaşları, hayranları ve öğrencileri tarafından korunmuştur. O sadece olağanüstü bir düşünür değil, aynı zamanda cesur bir vatandaştı. Sorumlu hükümet pozisyonlarında bulunmuyordu, ancak kendisini kamuya açık toplantılara katılmak, jüri duruşmalarına katılmak vb. gibi yurttaşlık görevlerinden kaçma hakkına sahip olarak görmüyordu. Politikacıları, adaletsizlik ve kanunsuzluk nedeniyle birçok kez cesurca ve açıkça eleştirdi. devlette işleniyor.
Pek çok politikacının ondan korkması ve ondan hoşlanmaması şaşırtıcı değil. Kendisine tanrılara inanmadığı ve gençler üzerinde kötü etki yarattığı yönünde suçlamalar yöneltildi. Bu, vatana ihanet suçlamasıyla eşdeğerdi. Çünkü Olimpiyat tanrılarına olan inanç, Atinalıları tek bir devlette birleştiren en yüksek yasa olarak kabul edildi. Ve mahkeme oy çokluğuyla onu ölüm cezasına çarptırdı.
Arkadaşları Sokrates'i hapishaneden kaçmaya ikna etmeye çalıştı. Ancak filozof, hukukla eşdeğer olan mahkeme kararına saygı duymadığı için açıkça reddetti. Yasayı çiğnemenin toplumda yıkıma yol açabileceğine derinden inanıyordu. “Mahkeme kararlarının hiçbir etkisi yoksa toplum var olabilir mi? - arkadaşlarına söyledi. “Üstelik gençlere ne kadar da kötü bir örnek!”
Sokrates mahkeme kararına sadık kaldı. Belirlenen zamanda zehir kabını aldı. Ceza, yargıçların çoğunluğunun bu yönde oy kullanması nedeniyle infaz edildi.
Ve çok geçmeden Atinalılar yaptıklarından tövbe ettiler. Asıl iftiracıyı ifşa edip idam ettiler. Sokrates'in bronz bir heykeli dikildi.
Sizce Sokrates hapishaneden kaçmayı neden reddetti? Sokrates neden yasaların çiğnenemeyeceğini söyledi? Atinalılar neden Sokrates'e bir anıt diktiler: Onun felsefi değerlerine mi yoksa hukuka olan bağlılığına mı saygı göstermek istiyorlardı? Nasıl düşünüyorsun?
Her gün için bilgi
Herhangi bir yasa ihlalinin insanların normal yaşamına müdahale ettiğini her zaman hatırlamalısınız. Başkaları ve suçlunun kendisi için birçok sıkıntıya neden olabilir.
Herhangi bir yasa ihlalinin adalete indirilen bir darbe olduğu her zaman akılda tutulmalıdır. İnsanlar bundan gerçekten hoşlanmıyor. Bu kesinlikle başkalarıyla olan normal, iyi ilişkilerinizi mahvedecektir.
Sadece kendinizin değil diğer insanların da özgür olduğunu unutmayın. Bu, kendi özgürlüğünüzden daha az olmamak üzere diğer insanların özgürlüğüne de saygı duymanız gerektiği anlamına gelir. Özgürlüğü korumanın basit ve güvenilir bir yolu var; kimseye zarar vermeyin.
III. Ders özeti.
Öz-kontrol soruları:
Filozoflar özgürlüğün anlamını nasıl açıklıyorlar? Avukatlar özgürlüğün anlamını nasıl açıklıyor?
Özgürlük neden sınırsız olamaz?
“Sınıfta ve evde” bölümündeki ödevleri tamamlayın.
Öğrenci yanıtlarının değerlendirilmesi.
Ev ödevi: ss'yi okuyun. 37 – 41.
"Sosyalizm"- bu sadece bir kelime, belirten belirli bir sosyal yaşam organizasyonu.
“Toplumda insanların yaşamlarının adil bir şekilde düzenlenmesi”- bu zaten ortaya çıkıyor anlamlı sorunun tarafı.
Adalet toplumda bazı insanların diğer insanlar tarafından baskı altına alınmamasını gerektirir.
Adaletsizlik ancak bazı insanların diğerlerinden daha fazla bilgi sahibi olması ve bilgilerini başkalarını kandırmak (kandırmak) ve kontrol etmek için kullanması durumunda mümkündür. Kalabalık “seçkinciliğinin” temeli tam olarak budur.
Bu nedenle seçim prosedürlerini tek başına (anlamayan kişiler Ne olur ve Ne yapılması gerekir) demokrasinin (demokrasinin) adaletini sağlamaz.
HALKIN YETKİSİNİN ADALETİ toplumumuzdaki herhangi bir kişinin aslında istediği kadar alma fırsatına sahip olacağıdır yüksek Öğretim edindiği bilgileri insanların yararına uygulamaya koydu.
Bilgi Güçtür! İnsanlara güç!
Böyle bir slogan, adaletin kavramsal gücünü gerçekten popüler hale getiriyor, yani gerçek demokrasinin uygulanmasına olanak tanıyor, çünkü “rahiplerin” tekel olarak sahip olduğu bilgi tüm insanların malı haline geliyor. İnsanlar o, olur Rahiplik.
KPE zaten her şeyi yapıyorŞirketin devrini gerçekleştirmek için Kalabalık-"elit" modelinden Nüfus yönetimi ve biyorobotikleştirme insan modeli başına Adil bir yaşam tarzına sahip insanların özyönetimi (kalabalık karşıtlığı – “elitizm”).
Ayrıca, halkın ruhunun önceden belirlenmiş bir şablona göre oluşmasını sağlayan Scientology modeline göre kalabalık-"elitizm"in gelişmesine izin vermeyeceğiz.
Bu sorunların çözülmesi, insanların yaşam (toplumsal) davranışlarının yeni mantığıyla, insanlar arasındaki sosyal ilişkilerin Zaman Yasasına uygun hale getirilmesini mümkün kılacaktır.
Yeni bir adil yaşam modeli (insanlar arası ilişkiler modeli), mevki ve unvan üstünlüğü üzerine inşa edilmeyecektir: “Ben patronum, sen bir aptalsın! Sen patronsun, ben de aptalım!”. COBA'ya uygun yeni toplum modeli aşağıdakiler üzerine inşa edilecektir:
- insanların büyük bilgiye, büyük yaşam deneyimine sahip olan ve tüm bunlarla ve erdemleriyle kendilerini başkalarının önünde övmeyen, ancak İnsan olarak kalanlara karşı saygılı tutumu;
– tüm insanların bilgiye eşit erişimi;
- insanlarda insani bir zihinsel yapının oluşması;
– Her insanın Tanrı'nın bir yaratımı olduğu, her insanın bir birey olduğu ve tüm insanların Tanrı önünde eşit olduğu konusunda tüm insanların farkındalığı.
Yani, basitçe söylemek gerekirse, geleceğin toplumunda tüm insanlar, konumları ne olursa olsun, birbirine davranacak ve İNSANCA iletişim kuracaktır. Böyle bir adalet ve insanlık toplumunun (kalabalık karşıtı elit toplum) grafik bir temsilini Şekil 1'de görebilirsiniz. 15-1.
Senin önünde araba tekerleği bir aks, dört tekerlek teli ve bir janttan oluşan.
Eksen– kavramsal güç.
Dört konuşmacı eksenden çıkan - dört tür güç: ideolojik, yasama, yürütme, yargı.
Tekerlek jantı Toplumun hakim olduğu bilgi (çemberin içinde) ile ustalaşılmamış bilgi (tekerleğin kenarının dışındaki her şey) arasındaki sınırı belirtir. Bu arada, bu prensibin güzel bir örneği: “Ne kadar çok bilirsem, o kadar çok bilmiyorum”. Gerçekten de Daha fazla insan Bilinen her şeyin yer aldığı dairenin çapı ne kadar büyük olursa, dairenin uzunluğu da o kadar büyük olur. Bu, böyle bir kişinin giderek artan miktarda bilinmeyenle temasa geçmesine yol açar.
Jant konuşmacıları arasındaki bölümler- Bu herhangi bir sosyal faaliyet alanıdır. Tekerlek şemasında bu tür yalnızca dört bölüm vardır, ancak aslında resmin altından da görülebileceği gibi birçoğu vardır.
Aynısını gösteriyor teker, ama zaten belli bir biçimde top tekerlek döndüğünde oluşur, ancak kendi ekseni etrafında değil, jant bir top oluşturacak şekilde döndüğünde oluşur.
Daha sonra tekerleğin "ekseni" bir noktaya - topun merkezine dönüşür ve "parçaların" keyfi dönüşü toplumun birçok "bölümünü" - küresini oluşturur.
Daha sonra topun merkezi etrafında keyfi yörüngeler boyunca dönen "dört tekerlek kolu" ideolojik olarak yasalarla, yürütme organıyla ve yargıyla birlikte toplumun yaşamının tüm alanlarına "hizmet eder".
İnsanlar toplumun birçok kesiminde ve alanında çalışır. Şekil her bireyin bilginin tamlığına erişebildiğini göstermektedir. Bu, kavramsal güç de dahil olmak üzere her türlü güce açık erişimi içerir. Şekil kavramsal güce ulaşmanın “yolunu” göstermektedir.
Elbette bir adalet toplumunun, bir insanlık toplumunun tüm bileşenlerini bir şemaya yansıtmak mümkün değildir. Okuyucuların bunu anlaması gerekiyor.
Rusya-SSCB'de adil bir yaşam tarzı henüz 2 nedenden dolayı gerçekleşmedi:
1. İktidardaki "seçkinler" Ben böyle bir toplum istemedim, halkımdan koptum, kendime ve “elit” çıkarlarıma kapandım.
2. A kalabalık, insanlara olgunlaşmamış:
– düşüncesizce “liderlere” güvenerek böyle bir toplumun nasıl inşa edileceğini bilmiyordu ve kendi başına düşünmek istemiyordu;
– sarhoşluktan, tembellikten, dikkatsizlikten, sorumsuzluktan vs. vazgeçmek istemedim;
– kendi “seçkinlerinin” ve yabancı “kalabalığın” mallarını tüketmek için daha yüksek fırsatlara imreniyordu;
- kendisini düşüncesiz ve sorumsuz bir şekilde parlak bir geleceğe sırtında taşıyacak bir “lider” ister ve bu arada bu gelecek arzularına uymuyorsa bu lidere de çamur atar.
Ama hiç kimsenin başkasının kamburu üzerinde cennete girmesine izin verilmez. Gelecek, geçmişin tüm sonuçlarından doğar. Şu anda ne ekersen gelecekte onu biçersin.
O halde bir şey ekmeden önce düşünün ki, ektiğiniz şey büyüyüp size fatura sunduğunda acizlikten ağlamayın. Kalabalık, Adam ol!
Adil bir toplumda, Anavatan'ın iyiliği için dürüstçe çalışan herkes, kendilerinin ve ailelerinin yaşamlarının kötüleşmeyeceğinden, iyileşeceğinden emin olmalıdır.
Zenginliğin dağılımı insanlardan çalınan mülk miktarına ve kendilerine tahsis edilen çok sayıda maddi ve manevi mal üreticisinin emeğinin sonuçlarına göre değil, bir kişinin Anavatanımızın gücünün güçlendirilmesine yaptığı katkıya göre yapılmalıdır.
Şu tarihte: manevi faydaların dağıtımı(tiyatrolara, müzelere, sergilere erişim, kitap satın alma vb.) devletin görevi, tüm dürüst çalışanların bunları elde etmesi için eşit fırsatlar sağlamak olmalıdır. Doğal olarak bu, rekreasyon ve eğlence için malzeme tabanının önemli ölçüde genişletilmesini gerektirecektir.
Burada profesyonel aktörler, şarkıcılar vb. konusunu gündeme getirmek ve düşünmek yerinde olacaktır. Geleceğin toplumunda bunlara ihtiyaç var mı? 2007 yılında haftalık olarak yayınlanan “Minute of Glory” adlı televizyon programı, halkın içinde ne kadar büyük bir potansiyel bulunduğunu gösterdi. I.A. Efremov eserlerinde tam olarak bu konuma bağlı kaldı. Geleceğin toplumunda kişinin yeteneklerini her alanda genişletmesi gerekiyor kamusal yaşam. Sanatsal yaratıcılığa dahil. SSCB'de bu, en azından Soğuk Savaş sırasında kasıtlı olarak saçmalık noktasına getirilen ve mümkün olan her şekilde alay konusu olan amatör performanslar sistemi aracılığıyla gerçekleştirildi. Aktör Evstigneev'in sahnelerden birinde şu meşhur cümleyi söylediği “Arabaya Dikkat Edin” filmini hatırlayın: "William'a bir darbe vurmamız gerekmez mi, hmm(“Ben” vurgusu ile), Anlıyor musun Shakespeare?”. Ve öyle bir ironiyle sunuldu ki izleyenleri güldürdü. Böylece "büyük olan gülünç duruma düşürüldü." Aynı şey sözde olanlar için de geçerlidir. "profesyonel spor". Hepsi sözde "Kültür ve spor profesyonelleri", küreselleşmecilerin elinde kitle "seçkinliğini" sürdürmek için kullanılan bir araçtır.
İlişkin insan hakları o zaman yalnızca topluma ve devlete karşı görevlerini dürüst ve vicdanlı bir şekilde yerine getirenler bunlara sahip olabilir. Bunu yapmayan kişi sivil haklara sahip olmayacaktır. Bu öncelikle seçimlere katılma hakkıyla ilgilidir. Yalnızca uygun kuralları geçen yüksek ahlaklı insanlar hayat yolu(ABD yasalarında öngörüldüğü şekilde subay olarak zorunlu askerlik hizmeti dahil) ve gerekli eğitime sahip, akıl sağlığı yerinde olmayan, uyuşturucu bağımlılığı(alkol dahil) ve suç dünyasıyla ilgisi olmayan. Seçimlere yalnızca Anavatan'a karşı görevini dürüstçe yerine getiren ve sarhoşluk, uyuşturucu bağımlılığı, açgözlülük gibi ahlaksızlıklara maruz kalmayanlar katılabilir. Çünkü son yıllarda ülkemize yapılanlar ancak sarhoşlukla, aptalca ve kötü niyetle ahlaksız ve açgözlü, açgözlü bir "seçkinler" tarafından yapılmış olabilir. Geçmişten ders almalıyız.
İnsanların hakkı olmalı:
- Dilediğiniz kadar alın yüksek ücretsiz eğitim.
– Ücretsiz tıbbi bakım.
– Konut sıhhi standartlara uygun olarak. Her aile üyesinin kendi odası olma hakkı vardır. Aile (bir dalın üç ila dört nesli) en iyi yol En az 1 hektarlık bir arsa üzerinde orman, bahçe ve pencerelerin altında sebze bahçesi bulunan malikane tipi bir evde, kısıtlama olmadan, aynı zamanda hizmetçi olmadan gelişiyor. Bunu uygulamak için KPI'nın ayrı ve kapsamlı bir programı vardır.
– İş ve makul ücret sonuçları, Anavatan'ın iyiliği için dürüstçe çalışan herkesin aileleri için müreffeh bir yaşam garantiliyor.
– Çalışma günü 5 saati geçmemelidir Zamanın geri kalanı çocuk yetiştirmeye, kendi kendine eğitime ve kendini geliştirmeye harcanır.
– Dinlenmek hafta sonları ve bir ay yıllık ücretli izin.
– Emeklilik karşılığı yaşlılıkta, Anavatan'ın gücünün güçlendirilmesine olan katkıya bağlı olarak, ancak geçim seviyesinin altında değil, bu da bir insana layık olmalıdır (ve şu anda var olduğu gibi hayvancılığa değil).
– Bilgi akışlarına karşı koruma kendilerinin, çocuklarının, torunlarının sağlığını mahvediyorlar.
– Narkotik ve psikotrop ilaçlardan korunma.
– Medyanın zombi etkisinden korunma ve para kültünü, sefahati ve şiddeti yayan Batı anti-kültürü.
– İnsanların iş üzerindeki kontrol organlarının çalışmalarına katılım herhangi bir üst seviyedeki yöneticiler.
– Tam ve güvenilir bilgi edinme Hükümet organlarının yerel, bölgesel ve eyalet düzeyindeki faaliyetleri hakkında. Yöneticilerin hem yüksek yapılara hem de halkın kontrolündeki organlara yanlış bilgi vermesi vatana ihanetle eşitlenmeli ve buna göre cezalandırılmalıdır.
Bütün bunların gerçekleşebilmesi için Anayasanın ve tüm kanunun kökten değiştirilmesi gerekmektedir. Yasama çerçevesi Kamu Güvenliği Kavramı ve Tanrı'nın İlahi Takdiri ile uyumlu hale getirilmesi gerektiğini belirtir. Ancak o zaman HAK ve ADALET eşanlamlı hale gelecektir ve ancak o zaman ahlaki açıdan doğru bir devlet (“yasal” bir devlet değil) yaratacağız.
Uzmanların yasaları bilmesi gerektiğini sık sık duyarız, ancak sıradan bir insanın buna ihtiyacı yoktur. Kanunlar sık sık değişiyor, her şeyi takip edemiyorsunuz. Hukuk okumanın neden gerekli olduğunu düşünüyorsunuz?
Hukuk toplumda düzeni sağlar
Yasalara uymak neden önemlidir? Bu sorunun birçok farklı cevabı var. Sadece üç tane vereceğiz. Ama bizce çok önemli. Yasalardan bahsederken dikkate alınması yararlı olacak bazı tarih dersleriyle başlayalım.
Bütün hayatımız belli bir düzen üzerine kuruludur. İnsanlar belirlenmiş kurallara uyarak çalışır, ders çalışır, alışveriş yapar, tiyatro ve sinemaya gider, seyahat eder. Bu kurallar düzenin korunmasına yardımcı olur. Düzen ihlalleri var ama bu neredeyse her zaman feci sonuçlara yol açıyor. Sonuçta kurallar insanların rahat ve huzur içinde yaşaması için konmuştur.
Antik Yunan düşünürü Pisagor'un (M.Ö. 6. yüzyıl) iddia ettiği gibi düzen mutlak güvenilirliktir. V.I. Dal, düzenin doğru yapı olduğuna inanıyordu.
İnsanların düzeni kurma araçları - gelenek ve görenekler - ilkel toplumda zaten şekillenmeye başladı. Nasıl liderlik edilir ev, avlanmak, avı bölmek, ürün alışverişinde bulunmak, yargılamak ve cezalandırmak - topluluğun tüm yaşamı katı kurallara tabiydi. Aksi takdirde bir kişinin hayatta kalması mümkün değildir.
Devletin ortaya çıkışıyla birlikte yasal yasalar ortaya çıktı - bildiğiniz gibi devlet tarafından belirlenen (ve korunan!) kurallar. Herkes bu kurallara uymak zorundadır.
Sosyal yaşamın doğru düzenlenmesi güvenilirliğin anahtarıdır. Evde ısıtma düzgün çalıştığında, elektrik ve gaz bulunduğunda, mağazalarda, hastanelerde, okullarda yiyecek bulunduğunda, ulaşım iyi çalıştığında, vatandaşlar sadece bilmekle kalmayıp kanunlara, yetkililere de uyduklarında insanlar kendilerini rahat ve sakin hissediyorlar. görevlerini dürüstçe yerine getirirler ve polis kamu düzenini nasıl koruyacağını bilir.
Devlet Dumasında yasanın tartışılması
Siparişin nerede başladığını bilmek istiyorsanız açın ana kanun devlet - Anayasa. Devlet gücünün nasıl yapılandırıldığını, kişinin hangi haklara ve sorumluluklara sahip olduğunu ve çok daha fazlasını açıkça belirtir.
Ana yasaya ek olarak - Anayasa, başkaları da var: eğitim, çevre koruma doğal çevre, medya hakkında, askerlik hakkında ve askeri servis, Aile Kanunu, İş Kanunu vb. İsimlerden bile ne hakkında konuştuklarını tahmin edebilirsiniz. Bu yasaların her biri toplumun belirli bir alanında düzenin kurulmasına yardımcı olur.
Ne yazık ki kanunları çiğneyen insanlar var. Bu sadece zararlı değil, aynı zamanda çok tehlikeli olay. Kanunları çiğneyen kişiler yerleşik düzeni baltalıyor ve vatandaşların normal yaşamına müdahale ediyor. Bazen de tüm toplum için ciddi bir tehdit oluşturuyorlar. Düzeni sağlamak için devletin yalnızca yeni kanunlar çıkarmakla ilgilenmemesi gerekir. Mevcut yasaları uygulamalı ve ihlal edenleri cezalandırmalıdır.
Rusya'da Ceza Kanunu kabul edildi. Hangi suçların toplum için tehlikeli olduğunu, hangilerinin suç olduğunu belirtir ve bunların işlenmesine ilişkin cezayı da belirler. Kanun sadece düzeni sağlamakla kalmaz, aynı zamanda onu korur.
Hukuk adaleti tesis etmeye çalışıyor
Şimdi adaletin ne olduğunu düşünün. Sosyal yaşamın temeli olabilir mi?
Filozoflara göre adalet, herkesin hakkı olanı alması anlamına gelir. Adaletin insanlar arasında iyi ilişkiler kurmaya yardımcı olduğunu söylüyorlar.
İnsanların gerçekten adalete ihtiyacı var. Masum bir insana ceza verilmesi hakarettir. Güçlünün zayıfı rencide etmesi, dövmesi, aşağılaması veya çalması adil değildir. Bazılarının hakları varken diğerlerinin yalnızca sorumlulukları olması adil değildir. Muhtemelen her insan, iyi ve dürüst eylemlerin tanınması ve ödüllendirilmesi, kötü eylemlerin ise kınanması ve cezalandırılması gerektiğine inanmaktadır.
Herkesin hem haklara hem de sorumluluklara sahip olması gerektiğine, adaletin yaş, eğitim, milliyet ne olursa olsun istisnasız tüm insanlar için geçerli olması gerektiğine inanılmaktadır. Finansal durum. Suçlunun cezası bile adil olmalıdır.
Ülkemizde kabul edilen kanunlar adaleti tasdik etmek ve korumak için tasarlanmıştır. Anayasa bunu gerektiriyor. Aynı zamanda adalet modelidir. Bunu görebilirsin. İşte Rusya Anayasasının bazı maddeleri:
Kanun davranış özgürlüğünün sınırlarını belirler
Düzen ve hukuk, insanın özgürlüğü adına hareket eder. "Özgürlük" kelimesi çeşitli anlamlarda kullanılmaktadır: özgür kişi, ifade özgürlüğü, hareket özgürlüğü, özgür yer, özgür bölge vb. Üzerinde düşünürseniz, tüm bu ifadelerde belirli bir genel anlam bulabilirsiniz. : Her zaman bir çeşit alandan, kısıtlamanın olmamasından, fırsatların mevcudiyetinden bahsediyoruz. Filozoflar özgürlüğün kısıtlamanın olmaması, kişinin kendi iradesine göre hareket edebilme yeteneği anlamına geldiğine inanırlar. Genel olarak özgürlük insanın normal, doğal bir durumudur. V. I. Dal özgürlüğü, "eylemlere yayılma, esaretin, şiddetin, zorlamanın olmaması" anlamına gelen irade kelimesiyle tanımladı.
Hukuk biliminde (kanunlar, insan hakları bilimi) özgürlük basit ve kesin bir şekilde tanımlanır: kanunları ihlal etmeyen veya başkalarına zarar vermeyen her şeyi yapabilme yeteneğinden oluşur.
Avukatların anlatmayı sevdiği bir hikayeyi hatırlayalım. Bir zamanlar iki komşu yaşarmış. Bir gün tartıştılar ve biri diğerine vurdu. Mağdur hakime şikayette bulundu. Hakim suçluyu aradı ve bu kişiyi dövmeye ne hakkı olduğunu sordu. Buna cevaben suçlu şöyle dedi: "Ben özgür bir insanım ve yumruklarımı özgürce kullanabilirim." Sonra hakim suçluya şöyle dedi: "Komşunun burnunun başladığı yerde yumruğunun özgürlüğü biter!" Ve zorbayı cezalandırdı.
Bu hikayenin anlamı nedir? İnsan hakları gibi özgürlüğün de sınırları olduğu, sınırsız olamayacağı ortaya çıktı. Çünkü bu durumda hukuksuzluk olur, keyfilik olur ve başkalarının hak ve özgürlüklerine zarar verir. Bilge dilimizde özgür insanlar ve özgür insanlar sözcükleri vardır. V.I. Dahl'a göre özgür adamlar gürültülü bir kalabalıktır, oyunbaz gençlerin bir araya gelmesidir; inatçı ve şiddet yanlısı bir çete olan özgür insanlar aynı zamanda soyguncudur. Şiddetle söyledi!
Bundan ne gibi bir sonuç çıkarılabilir? Ve sonuç kesindir: Özgürlük, özgürlük değildir! Özgürlük düzendir. Özgür olmak özgürlükleri almak anlamına gelmez. Bu kurallara göre, kanunlara göre hareket etmek anlamına gelir.
Kendiniz düşünün: Her birinin kendi çıkarları, arzuları ve kendi özgürlükleri olan birçok insan var. Ve eğer insanlar belirli davranış kurallarına uymazlarsa, tıpkı uçuş kurallarını ihlal eden uçakların gökyüzünde çarpışması gibi, sürekli olarak birbirleriyle çarpışacaklar. Ama bu çok büyük bir felaket.
İnsanların, insanlık felaketinden kaçınmanın tek yolu var; yasalara uymak. Olası davranışların sınırlarını yalnızca adil yasalar belirleyebilir. Bu sınırlar insanların düzeni, adaleti ve özgürlüğü korumalarına olanak tanır.
Rusya Anayasası'nın insan hak ve özgürlüklerini sıralarken katı kısıtlamalar içermesi oldukça mantıklıdır. Örneğin 13. maddenin 5. kısmı - parlayan örnek Kanunla belirlenen yasal sınırlar. Makalede devletin, anayasal sistemimizi değiştirmeyi amaçlayan, devletin güvenliğini zayıflatan, silahlı gruplar oluşturan ve sosyal, ırksal ve dini nefreti kışkırtan bu tür kamu derneklerinin kurulmasını yasakladığı belirtiliyor.
Herkes devletin neden bu kadar katı bir yasa getirdiğini anlıyor: En önemli şeyden bahsediyoruz - devletin ve tüm halkın güvenliği. Bu nedenle yasak adildir.
Kendimizi kontrol edelim
- İnsan toplumu neden düzene ihtiyaç duyar? Nasıl kurulur?
- “Adalet” kavramının anlamı nedir? İnsanlar neden bunun için çabalıyor?
- Toplumda adaleti tesis etmenin en güvenilir yolu nedir?
- Filozoflar ve hukukçular “özgürlük” kavramının anlamını nasıl açıklıyorlar?
- Sizce özgürlük neden sınırsız olamaz?
Sınıfta ve evde
- Dersten sonra çocuklar Sokrates'in kaderi hakkında konuştular. Sergei, Sokrates'in hâlâ arkadaşlarının tavsiyelerini dinleyip hapishaneden kaçması gerektiğini söyledi. Sonuçta haksız yere mahkum edildi. Ve bu çok geçmeden netleşti. Sergei'ye ne cevap verirdin? Sokrates'in görüşünü dikkate alın.
- Adamlar bir şekilde tartışmaya girdiler. Lena, adaleti ihlal ettiği için yasanın çiğnenemeyeceğini söyledi. Boris ona şöyle cevap verdi: "Hayır, toplumun düzenine zarar verdiği için kanunları çiğnemek kabul edilemez." Sizce kim haklı?
- İngiliz bilim adamı ve filozof Francis Bacon (1561 - 1626) şöyle yazmıştı: "Adalet, kötü alışkanlıkları yok edemese de, onların zarar vermesine izin vermez." Toplumun adaleti insani kötülüklerden nasıl koruyabileceğini düşünüyorsunuz?
- Sınıfta tartışma çıktı. Victor şöyle diyor: “Adalet, özgürlüğün kısıtlanmasını gerektirir.” Natasha itiraz ediyor: "Hayır, özgürlüğü kısıtlamak adil değil." Sizce bu tartışmada kim haklı? Sebebini açıkla.
- Kanunda yazılanlarla kanunda olanlar arasında farklılıklar var mı? gerçek hayat? Kasıtlı olarak herhangi bir yasa ihlaliyle karşılaştınız mı? Örnekler ver. İhlallerin sonuçları ne olabilir?
- İnternet kaynaklarını kullanarak büyük insanların adalet, özgürlük ve sosyal düzen hakkındaki ifadelerini seçin. Bilge düşüncelerin kendi elektronik mini ansiklopedisini derleyin.
Yasaları okumayı ve saygı duymayı öğrenmek
Yasalara saygı duymak, onu bilinçli olarak gözlemlemek anlamına gelir. Yasalara uymayı öğrenmek için önce onu okumanız ve düşünmeniz gerekir. Elbette temel yasa olan Anayasa ile başlamamız gerekiyor.
Derste kanunun olası davranışlara sınır koyup düzeni sağladığından bahsettiğimize göre, 29. maddeyi okuyalım. Bu makalenin 1. bölümünde şöyle deniyor: “Herkesin düşünce ve ifade özgürlüğü garanti altındadır.” Düşünce özgürlüğü ve ifade özgürlüğü doğuştan gelen insan haklarıdır. Özgür düşünme hakkı, içsel manevi yaşamımızın temelidir, düşünme ve çevremizdeki dünyaya karşı tavrımızı belirleme fırsatıdır. İfade özgürlüğü de bize düşüncelerimizi açıkça ifade etme ve bakış açımızı savunma fırsatı verir.
Ancak özgürlük var, özgür insanlar var ve hukuk bunu dikkate alıyor. Maalesef insanların yanlış, kötü, dedikleri gibi “siyah” düşünceleri var. Ancak düşünce yasaklanamaz. Başkalarını aşağılayıcı, aşağılayıcı veya düşmanlığa tahrik edici sözlerin kullanılması yasaktır. Bu nedenle ayrıca 29. maddenin 2. bölümünde şunu okuyoruz: “Toplumsal, ırksal, ulusal veya dini nefret ve düşmanlığı tahrik eden propaganda veya ajitasyona izin verilmez. Sosyal, ırksal, ulusal, dinsel veya dilsel üstünlüğün propagandası yasaktır.” Gördüğünüz gibi kanun özgür insanlara bir sınır getiriyor! Sınırı geçmek kanunları çiğnemek anlamına gelir.
Herhangi bir yasa ihlalinin insanların normal yaşamına müdahale ettiği unutulmamalıdır. Başkaları ve suçlunun kendisi için birçok sıkıntıya neden olabilir.
- Herhangi bir yasa ihlalinin adalete indirilen bir darbe olduğu her zaman akılda tutulmalıdır. İnsanlar bundan gerçekten hoşlanmıyor. Bu kesinlikle başkalarıyla olan normal, iyi ilişkilerinizi mahvedecektir.
- Hayatınızın geri kalanı boyunca sadece sizin değil, diğer insanların da özgür olduğunu unutmayın. Bu, kendi özgürlüğünüzden daha az olmamak üzere diğer insanların özgürlüğüne de saygı duymanız gerektiği anlamına gelir. Özgürlüğü korumanın basit ve güvenilir bir yolu var; kimseye zarar vermeyin.
