Dünya görüşü kavramı, dünya görüşü türleri ve karakteristik özellikleri.
Felsefe hakkında kısaca: Felsefeyle ilgili en önemli ve temel şeyler özet
Felsefe ve dünya görüşü
Felsefi bilgi bazen yansıtıcı, yani kişinin kendisini, temel özelliklerini (yansıtma - kendine yönlendirme) tanıdığı bilgi olarak kabul edilir. Ancak kişi dünyaya bakarak kendini bilir, kendisini "kayıtlı" olduğu, verili olarak hareket eden, kişinin yaşam anlamsal ufku olarak hareket eden dünyanın özelliklerine yansıtır. Böylece felsefe dünyaya bütünsel bir bakış açısı kazandırır ve ideolojik bilgi görevi görür. Dünya görüşü, bir kişinin dünyaya karşı tutumunu belirleyen ve davranış ve etkinliklerinin kılavuzları ve düzenleyicileri olarak hareket eden bir dizi görüş, fikir, inanç, norm, değerlendirme, yaşam tutumu, ilke, idealdir.
Her insanın dünya görüşü yavaş yavaş oluşur. Oluşumunda şu aşamalar ayırt edilebilir: dünya görüşü, dünya deneyimi, dünya algısı, dünya görüşü, dünya görüşü, dünya görüşü. Doğal olarak kişinin dünya görüşü yalnızca felsefi görüşleri içermez. Belirli siyasi, tarihi, ekonomik, ahlaki, estetik, dini veya ateist, doğa bilimsel ve diğer görüşlerden oluşur.
Bütün görüşler sonuçta felsefi görüşlere dayanmaktadır. Dolayısıyla “dünya görüşü” kavramı, “felsefi dünya görüşü” kavramıyla özdeşleştirilebilir.
"Dünya görüşü" kavramı "ideoloji" kavramıyla ilişkilidir, ancak içerik olarak örtüşmezler. İdeoloji, dünya görüşünün yalnızca sosyal olgulara ve sosyal sınıf ilişkilerine odaklanan kısmını kapsar.
Bir insanın hayatında dünya görüşünün rolü nedir? Dünya görüşü, bir kişinin dünyaya karşı tutumunu ve faaliyetlerinin yönünü belirler. Bir kişiye sosyal, politik, ekonomik, ahlaki, estetik ve sosyal yaşamın diğer alanlarında yönelim sağlar. Hiçbir özel bilim ya da bilgi dalı bir dünya görüşü işlevi görmediğinden, felsefe çalışması herhangi bir alanda uzman olan biri için önemli görünmektedir.
Felsefi bir kavram olarak dünya görüşü
Dünya görüşü, bir kişinin dünyaya karşı pratik ve teorik tutumunu yansıtan ve ortaya çıkaran eylemlerle ilgili bir dizi genel fikirdir. Bu kavram, kişinin yaşam pozisyonlarını, inançlarını, ideallerini (doğruluk, iyilik, güzellik), gerçekliğe karşı tutum ilkelerini (iyimserlik, karamsarlık) ve değer yönelimlerini içerir. Dünya görüşü bireysel, sosyal veya grup olabilir.
Dünya görüşünde iki seviye vardır: duyusal-duygusal ve teorik. Duyusal-duygusal düzey, gerçekliğin duyular, algılar ve duygular biçimindeki tam farkındalığıdır. Teorik düzey, dünya görüşünün entelektüel yönüdür (yasalar prizmasından geçen gerçeklik).
Dünya görüşünün tarihsel biçimleri: mitoloji, din, felsefi bilgi. Efsane, tanrıların eylemleri hakkında yazılmış, dünyanın işleyişini anlatan kutsal bir efsanedir. Mitoloji ayinler ve ritüellerle ilişkilidir. Mit, ataların gerçekliğini anlamanın kolektif deneyimini somutlaştırır. Mitolojik bilinç günümüzde de varlığını sürdürmektedir. Din, anlamı fantastik, yanıltıcı, çarpık bir dünya düzeni fikrinde yatan bir toplumsal bilinç biçimidir. Din, bir veya daha fazla tanrının (tevhid, çoktanrıcılık) varlığına olan inanca dayanmaktadır. Mitlerden farkı, dinin kendine ait kitaplarının ve teşkilat yapısının olmasıdır. Felsefe (Yunanca "bilgelik sevgisinden"), gerçekliğin en yüksek ilkelerinin, varoluşun ilk ilkelerinin, dünyanın derin temellerinin doktrinidir.
İnsanoğlu her zaman dünyadaki yerinin ne olduğunu, neden yaşadığını, yaşamının anlamının ne olduğunu, yaşam ve ölümün neden var olduğunu merak etmiştir. İçeriğinde bir dünya görüşü, bilimsel veya bilimsel olmayan, materyalist veya idealist, devrimci veya gerici olabilir. Belirli bir dünya görüşü türü, belirli bilinç normlarının ve ilkelerinin, düşünme tarzlarının varlığını ima eden tarihsel dönem, sosyal sınıf tarafından belirlenir.
Dünya görüşü biçimleri
Felsefe insan kültüründe önemli bir yere sahiptir. Felsefe dünya görüşünün şekillenmesinde büyük rol oynar.
Dünya görüşü, dünyanın ve insanın onun içindeki yerinin bütünsel bir görünümüdür.
İnsanlık tarihinde üç ana dünya görüşü biçimi vardır.
1. Mitolojik dünya görüşü - dünya görüşünün sosyal bilincinin bir biçimi Antik toplum hem fantastik hem de gerçekçi gerçeklik algısını birleştiren. Mitlerin özellikleri doğanın insanileştirilmesi, fantastik tanrıların varlığı, bunların iletişimi, insanlarla etkileşimi, soyut düşüncelerin yokluğu ve mitlerin ekonomik sorunları çözmeye yönelik pratik yönelimidir.
2. Dini dünya görüşü - insan hayatını etkileyen doğaüstü güçlerin varlığına olan inanca dayanan bir dünya görüşü biçimi ve Dünya. Dini bir dünya görüşü, gerçekliğin şehvetli, mecazi ve duygusal algısıyla karakterize edilir.
3. Felsefi dünya görüşü, bilgiye dayanması, dönüşlü olması (kendi kendine hitap etme yeteneğine sahip olması), mantıksal olması ve açık kavram ve kategorilere dayanması bakımından diğerlerinden farklıdır. Dolayısıyla felsefi dünya görüşü, rasyonellik, sistematiklik ve teorik tasarımla karakterize edilen en yüksek dünya görüşü türüdür.
Felsefi dünya görüşünün 4 bileşeni vardır:
1) eğitici;
2) değer normatif;
3) duygusal-istemli;
4) pratik.
Felsefi dünya görüşünün belli bir yapısı vardır.
1. seviye (temel) - günlük bilinç düzeyinde işleyen bir dizi ideolojik kavram, fikir, görüş.
Seviye 2 (kavramsal), çeşitli dünya görüşlerini, sorunları, insan faaliyetine veya bilişine yönelik kavramları içerir.
Seviye 3 (metodolojik) - dünyanın ve insanın değer yansıması dikkate alınarak fikir ve bilgi temelinde geliştirilen temel kavram ve ilkeleri içerir.
Felsefi dünya görüşü üç evrim aşamasından geçmiştir:
1) kozmerkezcilik;
2) teo-merkezcilik;
3) insanmerkezcilik.
.....................................
BİR KİŞİNİN BU VEYA BU DÜNYA GÖRÜŞÜ NEYE BAĞLIDIR?
Dünyayı kendi tarzında gören ilkel avcı için tek bir dünya görüşü, tek bir dünya görüşü ve modern bilim adamı için tamamen farklı bir dünya görüşü.
Söylemesi daha kolay: kaç kişi, şu kadar dünya görüşü. Ancak bu tamamen doğru değil. İnsanlar sadece BİR ŞEY ile ayrılmakla kalmıyor, aynı zamanda anavatanlarının ve dillerinin TOPLULUĞU ile de birleşiyorlar. maneviyat, bilgi, kişinin geçmişi, mülkiyeti, yaşamı ve sosyal statüsü. İnsanlar eğitimle, ortak bilgi düzeyiyle ve ortak değerlerle birleşir. Bu nedenle insanların benzer, ORTAK konumlara sahip olabilmesi şaşırtıcı değildir. DÜNYANIN FARKINDALIĞINDA VE DEĞERLENDİRİLMESİNDE DİKKATE ALINMASI.
Dünya görüşlerinin sınıflandırılması farklıdır. İlk olanlar öncelik verir ALLAH veya DOĞA. Diğer KİŞİYE. veya TOPLUM, diğerleri BİLGİ veya BİLİM. Bazen dünya görüşleri İLERİCİ ve TEPKİSEL olarak ikiye ayrılır.
SIRADAN DÜNYA GÖRÜŞÜ Bir kişinin hayatında kişisel pratik faaliyeti sürecinde ortaya çıkar, bu nedenle bazen GÜNLÜK dünya görüşü olarak adlandırılır. Bu durumda kişinin görüşleri dini veya bilimsel argümanlarla gerekçelendirilmemektedir. Özellikle kişi ne dine ne de bilime derinlemesine aşina olmadığında kendiliğinden oluşur. Bu sitede bu dünya görüşüne sahip birçok insan var.
Her ikisinin de cehaletini tamamen dışlamak imkansızdır, çünkü kişi her şeyin, tüm bilgilerin mevcut olduğu bir insan dünyasında yaşar. Ama insanda her gün, her gün, her gün temel hakimdir. Bir kişinin doğrudan yaşam deneyimine dayanır ve bu onun gücüdür, ancak çok az kullanılır DİĞER İNSANLARIN DENEYİMİ, BİLİM ve DİN DENEYİMİ ve bu onun ZAYIF YANLIŞIDIR. Bilim ve din bu insanları pek etkilemediği ve etkilemediği için sıradan dünya görüşü çok yaygındır. Sitede böyle birçok insan var.
DİNİ DÜNYA GÖRÜŞÜ- bunların temeli İncil'in, Kuran'ın, Tevrat'ın, Talmud'un, Vedaların ve Budistlerin ve diğer birçoklarının kutsal kitaplarının dini öğretileridir. Dinin aynı zamanda belirli bir dünya resmini, insanın kaderine ilişkin bir doktrini, belirli bir yaşam biçimini oluşturmayı, hem bedeni hem de ruhu veya ruhu kurtarmayı amaçlayan antlaşmalar ve emirleri de içerdiğini hatırlatmama izin verin. Dini dünya görüşü de GÜÇLÜ ve ZAYIF taraflar. Sitede de bu dünya görüşüne sahip pek çok insan var.
Gücü, dünya kültürel, manevi ve manevi mirasıyla yakın bağlantısı, ihtiyaçlarla ilgili sorunların çözümüne odaklılığıdır. İNSANIN BEDENİ VE RUHU, bir kişiye verme arzusu İNANÇ, AMAÇ VE YOL Tanrı'nın hedef olarak belirlediği mükemmelliğe ulaşmak.
Bu dünya görüşünün zayıf yönleri, yaşamdaki diğer konumlara karşı BAĞIMSIZLIK ve BİLİM'in başarılarına yeterince dikkat edilmemesi ve çoğu zaman bilim konusunda tam bir cehalettir. İçindeki gerçek Son zamanlarda Hem bilimin hem de dinin karşılıklı meyve vermesi nedeniyle, din ve onun destekçileri arasında savaştan ziyade bilimle barışa yönelik biraz farklı bir düşünce tarzı ortaya çıktı.
BİLİMSEL DÜNYA GÖRÜŞÜ gelişiminde sürekli olarak temel alınan dünya felsefi düşüncesinin bu yönünün meşru mirasçısıdır. BİLİM BAŞARILARI. Dünyanın bilimsel resmini, genelleştirilmiş sonuçları, insan bilgisinin başarılarının sonuçlarını, insanın doğal ve yapay çevreyle ilişkisinin ilkelerini içerir. Bilimsel dünya görüşünün de kendine has bir görüşü vardır. Avantajlar ve dezavantajlar. Sitede de böyle bir dünya görüşüne sahip yeterince insan var.
Avantajları arasında bilimin başarılarındaki güçlü geçerliliğini de sayıyoruz: İçlerinde yer alan hedef ve ideallerin GERÇEKLİĞİ, insanların üretim ve sosyal pratik faaliyetleri ile organik bağlantı. Ancak insanın bu alanda henüz baskın bir yer edinmediği gerçeğine gözlerimizi kapatamayız. İNSANLIK, İNSANLIK, İNSANLIK- Bu doğru küresel sorunşimdiki zaman ve gelecek.
Bu üçlünün gelişimi tükenmez bir iştir, ancak görevin tükenmezliği ondan UZAK DURMAYI değil, onu çözmede ısrar etmeyi gerektirir. Bu baskın modern bilim, dünya görüşünü zenginleştirmek ve aynı zamanda insana ve insanların dünyasına din gibi öğretmek için tasarlanmıştır.
Şuraya dön: İNSANLIĞA, İNSANLIĞA ve İNSANLIĞA tüm insan dünyası için her şeyi kapsayan bir karaktere bürünürse ve her tür dünya görüşü için belirleyici bir yüceltici faktör haline gelebilirse, o zaman bunların ana ortak özelliği RUHSAL yönelim olacaktır.
Böyle bir dünya görüşü, insanlığın Tanrı'ya giden yolda gelişmesini ve ilerlemesini gerçekleştirmeye çabalayan insanların yaşamları için en umut verici olanıdır; bu, hâlâ onun temellerine dair geniş bir ustalığa giden YOLUN BAŞLANGICINDADIR.
En güçlü dünya görüşü, her üç dünya görüşünü de kapsayan, özellikle sadece TEORİLER'e değil, en önemlisi teorinin içerdiğini başarma UYGULAMASINA sahip olan kişiye sahiptir.
Dünya görüşü - Bir kişinin etrafındaki dünya, toplum ve insanın dünyadaki yeri hakkındaki görüş ve fikirleri.
Dünya görüşü yapısı: bilgi, manevi değerler, ilkeler, idealler, inançlar.
Dünya görüşü biçimleri:
tutum - kişisel deneyime, efsaneye, sosyal deneyime dayanan, dünyanın bütünlüğüne ve kişinin dünyadaki yerine dair görsel-duyusal, mecazi bir duygu;
dünya görüşü - görsel, ancak bireysel akıl yürütmeyi, soyut kavramları, teorik açıklamaları, çevredeki dünyanın, yasalarının ve bu dünyanın bir parçası olarak kendisinin temsilini içerir;
dünya görüşü - bütünsel bir teoriye dayalı, soyut ve evrensel, dünyanın özüne ve insanın özüne dair sağlam temellere dayanan bir anlayış, kişinin hayatının anlamı hakkında net bir fikir ve onun tutarlı bir arayışı.
Dünya görüşü türleri:
kaynağı günlük faaliyetlerle ilişkili kişisel deneyim veya kamuoyu olan sıradan. Spesifik, erişilebilir, basittir, gündelik sorulara açık ve anlaşılır yanıtlar verir;
Kaynağı doğaüstü bilgiye erişimle donatılmış belirli bir otorite olan dini. Bütünseldir, ruhsal sorulara, yaşamın anlamına ilişkin sorulara yanıt verir;
rasyonel olarak işlenmiş deneyime dayanan bilimsel. Kanıta dayalıdır, açık ve katıdır ancak kişinin yaşam sorunlarını çözmez;
felsefi, kendine dönük akla dayalı. Kanıta dayalıdır, makuldür, bütünseldir ancak erişilmesi zordur.
1.3. Bilgi türleri
Bilgi - bilişsel aktivitenin sonucu.
Bilişsellik - Çevremizdeki dünya, toplum ve insanlar hakkında bilgi edinmeyi amaçlayan faaliyetler.
Bilişin yapısı:
konu (bilişi gerçekleştiren kişi - bir bütün olarak kişi veya toplum);
nesne (hangi bilişin yönlendirildiği);
bilgi (bilişin sonucu).
Bilgi biçimleri:
1. şehvetli - Nesnelerin dış yönleri hakkında doğrudan bilgi veren duyular yoluyla biliş. Duyusal bilginin üç aşaması vardır:
A) his - duyuları doğrudan etkileyen nesnelerin bireysel özelliklerinin ve niteliklerinin yansıması;
B) algı - Nesnelerin bütünlüğünü ve duyuları doğrudan etkileyen özelliklerini yansıtan bütünsel bir görüntünün oluşması;
V) verim - duyular üzerinde doğrudan bir etki olmadığında bile bilinçte korunan nesnelerin ve olayların genelleştirilmiş duyusal-görsel görüntüsü.
2. Akılcı - kavranabilir nesnelerin özünü yansıtan düşünme yoluyla biliş. Rasyonel bilginin üç aşaması vardır:
a) kavram - nesneleri temel özelliklerine göre ayıran ve bunları bir sınıfa genelleyen bir düşünce biçimi;
b) yargı - belirli bir durumu, belirli bir durumu onaylayan veya reddeden bir düşünce biçimi;
c) çıkarım – mevcut yargılardan yenilerine doğru ilerleyen bir düşünce biçimi.
Bilgi türleri:
1. sıradan - Pratik faaliyetler ve sosyal etkileşim yoluyla edinilen bilgi
2. mitolojik - nesilden nesile aktarılan mecazi bilgi
3. din - doğaüstü inanca dayalı bilgi
4. sanatsal - öznel yaratıcı vahiylere dayalı
5. ilmi - sistematik, teorik, deneysel olarak doğrulanmış bilgi.
6. sözde bilimsel - bilimi taklit eden ancak bilim olmayan bilgi.
Epistemoloji - Bilgiyi, yani bilginin olanaklarını ve sınırlarını, bilgi edinme yöntemlerini inceleyen bir felsefe dalı. Epistemolojide iki ana yaklaşım vardır:
epistemolojik kötümserlik (bilgi imkansızdır veya önemli ölçüde sınırlıdır);
epistemolojik iyimserlik (bilgi mümkündür).
Kötümserlik çerçevesinde şunlar vardır:
aşırı yön, tüm bilgilerin imkansız ve tüm bilgilerin yanlış olduğunu düşünen agnostisizmdir;
ve şüphecilik, güvenilir bilginin olanaklarından şüphe duymak.
Epistemolojik iyimserlik ampirizm ve rasyonalizm olarak ikiye ayrılır. Deneyciler (duygusalcılar), bilişin yalnızca duyulardan elde edilen verilere dayandığını ileri sürerler. Rasyonalistler bilginin yalnızca akla dayanması gerektiğine inanırlar.
Dünya görüşü türleri çok çeşitlidir, çünkü artık toplumda çoğulculuk, yani "kaç kişi, şu kadar fikir" hakimdir. Hayatta kendinizi bulmak için filozof olmanıza gerek yok. Kendi kaderini tayin etme ihtiyacı düşünen her birey için gereklidir, ancak bu gerçekleştirilebilir. Farklı yollar: duygulara, düşüncelere, yetiştirilme tarzına veya geleneklere dayanmaktadır. Dünya görüşlerinin türlerini belirleyen bu faktörlerdir. Peki nedir bu?
Dünyanın görünümü
Dünya görüşü kavramı ve türleri derin bir felsefi konudur. Öncelikle neyle karşı karşıya olduğumuzu anlamamız gerekiyor. İÇİNDE genel anlamda dünya görüşü, insanın hayati önem taşıyan kendini onaylamasının temelini aramaktır. Birey gerçekliğin, benzersizliğinin, farklılığının ve dünyanın geri kalanıyla birliğinin farkına varır. Dünya görüşü, türleri ve biçimleri - bu, bir kişinin kendisi ve çevresi hakkındaki fikrini belirler, dünyayla ilişkisi, bu dünyadaki yeri ve amacı hakkında bir dizi kavramdır. Bu sadece bir bilgi kümesi değil, aynı zamanda bütünleyici bir psikolojik, manevi ve entelektüel eğitimdir, çünkü kişi yalnızca belirli dünya yasaları hakkında bilgi almakla kalmaz, aynı zamanda bunları değerlendirir ve kendi aracılığıyla "geçer". Bu, bir dizi entelektüel ve manevi oluşumun bir sentezidir: bilgi, arzular, sezgi, inanç, değerler, görüşler, inançlar, ilkeler, idealler, yaşam standartları, stereotipler, umutlar, motivasyon, hedefler ve daha fazlası.
Tipoloji
Dünya görüşlerinin türleri ve türleri yalnızca olası çeşitler değildir. Sınıflandırma için tipik özelliklerin tanımlanması gerekir. Bunun temelinde zaten farklı dünya görüşleri geliştiriliyor. Bir kişinin dünya görüşü karmaşık bir yapıdır ve tipolojisi, olağan listeyle karşılaştırıldığında çok daha kapsamlıdır ve daha ayrıntılı, daha ayrıntılı bir çalışma amacıyla tanışmanın bir yolu olarak mantıksal olarak haklıdır.
Sınıflandırma türleri
Öncelikle yapıya göre bir sınıflandırma var. Bu tipolojideki dünya görüşü türleri şu şekildedir: parçalı, çelişkili, bütünsel, kendi içinde tutarlı ve tutarsız. Gerçeğin yorumunun yeterlilik derecesine göre de bir ayrım vardır: Gerçekçi, fantastik, çarpık ve gerçekliğe uygun. Daha yüksek varlıklarla (inkarları veya tanınmaları) ilgili olarak ilginç bir sınıflandırma vardır - şüpheci, agnostik, ateist, dindar (teistik). Dünya görüşü türleri de aşağıdakilere göre sınıflandırılır: sosyal özellikler, kültürel ve tarihi bölgelere göre vb. Aslında felsefi konulara ilgi duyan herkes sınıflandırmalarda kendi bireysel ayarlamalarını yapabilir, hatta yeni türler türetebilir.
Fonksiyonlar
Dünya görüşü, türleri ve biçimleri herhangi bir insanın hayatında çok önemli bir rol oynar. İşlevsel olarak bu, kişiyi bu dünyaya entegre eden ve yaşam yönergeleri veren bir manevi bilgi biçimidir. Çoğu zaman, bir dünya görüşü kendiliğinden oluşur: bir kişi doğar, ebeveynleri, çevresi, sosyal bağlantıları vb. aracılığıyla belirli fikir ve inançları edinir. Bir kişinin kendisi olmasına, "Ben" i bilmesine izin veren, kişinin vizyonunun gelişmesidir - ana işlev budur.
Çeşitler
Dünya görüşü evrensel bir insan olgusudur, çünkü normal durumdaki her insanın özelliğidir. Kabaca söylemek gerekirse, akıl hastası kişilerde, ciddi akıl hastalığı olan kişilerde ve yeni doğanlarda bulunmayabilir. Bireyler kendilerini ve dünyayı bir bütün olarak farklı gördükleri için, farklı görüşlerin muazzam çeşitliliğini önceden belirleyen, tüm insanlar için ortak olan karakterdir. Bir tür dünya görüşü, bir dizi benzer parametre ve özelliği birleştiren belirli bir kategoridir. Aynı zamanda tarihsel bir karaktere sahiptir ve sosyokültürel biçimler almaktadır. Ana dünya görüşü türleri: mitolojik, gündelik, bilimsel, felsefi, sanatsal ve dini. Bunlar, kötü ve iyi, daha yüksek veya daha düşük olduğu için bu sıraya göre sıralanmamıştır. Sıralama tamamen rastgele seçilmiştir. Gördüğümüz gibi, var farklı şekiller dünya görüşleri, tablo kısa özellikler aşağıda sunulmuştur.
Sıradan
Bu tür dünya görüşü, günlük yaşam koşullarının bir yansımasıdır, her bireyin bireysel olarak varlığının kendi özelliklerine ve genel olarak insanların benzersizliğine ilişkin farkındalığıdır. Bunlar toplum ve yaşamın kendisiyle ilgili derslerdir, bu yüzden bu kadar ilgi çekici ve açıktırlar. Diğer insan dünya görüşü türleri günlük deneyimlere pek dayanmaz. Bireyin sosyal doğası burada en açık şekilde ifade edilir ve nesillerin deneyimini ve halkın geleneklerini kendi içinde taşır. İşte bu düzeyde etnik bilim, ritüeller ve gelenekler, folklorda ifade edilen ve kutsallaştırılan birçok değerden söz eden ulusal özelliklerşu veya bu etnik grup. Dünya görüşü kavramı ve türleri büyük ölçüde gündelik alt türün - sağduyu - özelliğine dayanmaktadır. Yansıyan ve genelleştirilen odur. halk sözleri ve atasözleri, ancak önyargı ile bilgelik arasında ayrım yapmak gerekir.
Mitolojik
İnsanların dünya görüşü türleri yalnızca yaşamın sosyal yönünü değil aynı zamanda bireysel ve manevi yönünü de etkiler. "Mit" kelimesi Yunanca kökenlidir ve "gelenek" anlamına gelir. Mitolojik dünya görüşü, ilkel kabile toplumundan geliştirilen dünya tanımının en eski biçimlerinden biridir. Tüm uygarlıkların kendi mitolojileri vardı - Babilliler, Yunanlılar, Mısırlılar, Slavlar, Almanlar, Keltler, Hindular vb. Konuşulan tüm ana dünya görüşü türleri Genel taslak atalarımızın bu dini ve mistik fikirlerinden “büyüdü”. Tüm mitolojiler ortak özelliklerle karakterize edilebilir:
- insanların yaşamlarının ve faaliyetlerinin doğanın güçlerine ve kutsal nesnelere olan bağımlılığını yansıtırlar;
- kişileştirilmiş insanlar doğal olaylar yani onlara insan ruhunun özelliklerini (üzülme ve sevinme, sempati duyma ve kızma, yardım etme, zarar verme, affetme ve intikam alma yeteneği) bahşettiler, böylece bu güçlere hakim oldular, onları daha iyi anladılar;
- doğa güçlerinin ve çoktanrıcılık (çok tanrıcılık) ile sonuçlanan olayların kişileştirilmesi - tüm mitolojiler pagan inançlarını önemli bir bileşen olarak içeriyordu.
Bu tür bir dünya görüşüne yansıyan nedir? Mitoloji, eski halklar hakkında bilgi veren bir kaynaktır; önemli bilimsel problemleri içerir. Yaratıcılık için zengin araçların kaynağı ve cephaneliği olan odur. Bu, evrensel insan kültürünün en zengin ve en güçlü katmanıdır.
Din
Dünya görüşü türleri dini notlar olmadan eksik kalacaktır. Bilimsel ateizm, bu terimi doğaüstü varlıkların varlığına dair inançlar, ilkel halkların ilkel kültleri, dünya dinleri (Müslümanlık, Hıristiyanlık ve Budizm) ve pagan inançları olarak değerlendirmiştir. Bu tanım eleştiriye çok uygundu. Teolojide gerçek (doğru) ve hayali (yanlış) din arasında bir ayrım yapılır. Örneğin pagan mitolojik inanışları hayal ürünüdür. Teolojik terminoloji basit mantık açısından zayıftır ancak doğru düşünceler de vardır. “Din” terimi Latince “vicdanlılık” anlamına gelen bir kelimeden gelmektedir. Bu nedenle dini dünya görüşü doğaüstü inanca değil, manevi ve ahlaki değerlere dayanmaktadır (pagan inançları bunlardan mahrumdur). Örneğin, Hıristiyanlıkta, "mutluluklar" (her inanan için temel manevi nitelikler) arasında vicdan - "kalbin saflığı" ayırt edilebilir. Diğer dinlerde de benzer noktalara rastlamak mümkündür. Tevhid inancında Tanrı, tüm dünyanın tek yaratıcısı ve aynı zamanda tüm manevi, ahlaki, ahlaki ve etik değerlerin ve mükemmelliklerin taşıyıcısı olarak sunulur.
İlmi
Bilimsel ve ateist gibi dünya görüşleri on dokuzuncu yüzyılda Engels tarafından geliştirildi. Yakın gelecekte, doğa yasalarına ilişkin bilgideki nefes kesici ilerlemelerin, bilimsel görüşün doğa felsefesinden vazgeçmesine, kendi dünya resmini geliştirmesine ve daha sonra onu tamamlayıp açıklığa kavuşturmasına olanak tanıyacağını öngördü. Her şey tam olarak böyle oldu: kimya, biyoloji, fizikteki devrimler, "akıllı teknolojinin" ortaya çıkışı - sibernetik, uzay araştırmaları, Einstein, Tsiolkovsky, Sakharov, Vavilov, Vernadsky, Feynman ve diğerlerinin fikirleri potansiyelini önemli ölçüde artırdı dünya görüşü bağlamında bilim. Artık dünyanın tamamen bilimsel bir resmi var - nasıl ortaya çıktı, nasıl gelişti, farklı düzeylerde (mega, mikro ve makro) nasıl yapılandırıldı, varlığının ve varoluşunun temel yasaları nelerdir. Doğal olarak hâlâ birçok soru var ve teoriler genellikle çok değişkenli ve varsayımsaldır, ancak halihazırda mevcut olan birçok soru vardır. çok sayıda nesnel yasalar. Bilimsel dünya görüşünün temel değeri doğa, toplum, fizik ve kimya kanunlarıdır. Böyle bir kişi, hem kendi görüşü hem de diğer dünya görüşü türleri olmak üzere her şeyi anlamaya ve onu mantıksal bir temele oturtmaya çalışır. Matematiksel verileri içeren bir tablo, bir formül, bir grafik - bunların hepsi bu tür insanlar için bir tür kutsal semboldür.
Sanatsal
Bu tür sanatsal dünya görüşü vardır: sanatçının çevredeki gerçekliğe ilişkin kendi vizyonu, yaratıcı kişilik inancının sanat eserlerinde uygulanması, algılayan insanların deneyimleri ve izlenimleri. Sanatın bir özelliği - insanın bireyselliğini ifade etme yeteneği - bir zamanlar varoluşçuluk tarafından istismar edilmişti. Yaratıcılık sadece bireysel özellikleri kopyalamaz, onları estetik açıdan güzel ve anlamlı olanın gerçekten var olan bir tezahürü olarak ifade eder. Sanat sayesinde insan ruhsal olarak zenginleşir, güzellik fikrini ve duygusunu özümser. Güzel her zaman “fiziksel olarak güzel” değildir. Hayatı, her insanın sahip olduğu güzel ve en değerli şeyin ideali olarak gören sanatsal dünya görüşüdür. Benzer görüşlere sahip bir kişinin yaşam hedefleri ideolojik, ticari, politik, reklamcılık, eğitim, eğitim olmaktan uzaktır. Ancak sanatın bir kişinin duygularını büyük ölçüde etkileyebildiği ve yaratıcılık unsurlarının yaşamın yukarıdaki alanlarında sıklıkla kullanıldığı ortaya çıktı.
Geleneksel olarak, tüm dünya görüşü türleri iki gruba ayrılır: sosyo-tarihsel türler ve varoluşsal-kişisel türler.
Zaten daha önce anlatılmıştı. Sadece hafızanızı tazelemeniz gerekiyor: dünya görüşü, yaşamla, kişinin kendisiyle, yaşamdaki konumuyla ilgili bir dizi kavram, inanç, değerdir.
Dünya görüşü türleri ve yaşam hedefleri
Hangi dünya görüşünü kullandığımıza bağlı olarak karşılık gelen yaşamı () belirleriz ve buna göre dünya anlayışımızın türüne göre böyle bir hedefi gerçekleştirmenin bir yolunu seçeriz.
Mutsuz ve başarısız insanlar genellikle hedefi bir dünya görüşü bağlamından, ona giden yolu ise diğerinden alırlar. Mutlu ve başarılı insanlar- amaç ve ona giden yol aynı koordinat sistemindedir (dünya görüşleri ile aynı bağlamda).
Dünya görüşü türleri, tarihsel ve sosyal
Kronolojik sıraya göre oluşturuldular. Aradaki farkın ne olduğunu anlamak çok güzel; tüm insanlığın tarihini bilmek. Taş Devri'nden günümüze. Her zaman dönemi, bu dünya görüşü türlerinin her birinde yer alan ilkeleri yansıtıyordu.
Bir başka ilginç gerçek: İnsanlık gelişti - düşüncesi gelişti, dünya görüşü değişti. Ve bir çocuğun gelişiminde de tam olarak aynı şey olur. Yani aslında büyüyen her insan, uygun hedefleri seçerek kendi dünya görüşünü geliştirir.
Arkaik dünya görüşü türü
Bu, insanlığın dünyaya ve onun içinde insanın kendisine ilişkin ilk anlayışıdır.
Gerçekçilik ve fantezinin birbirinden ayrılmaması ile karakterize edilir. Bu iki kavram ilk inançlar biçiminde birleşti: animizm, fetişizm, toteizm. “Ben”inizden ve etrafınızdaki dünyadan net bir ayrım yoktur. Böyle bir anlayışa göre “Ruh” diye bir şey yoktur. Aynı zamanda: taştan güneşe kadar tüm canlılar insanlar gibi yaşamla donatılmıştır.
Yaşam hedefleri bilinçli olarak oluşturulmaz: Kendini ve diğer canlı varlıkları memnun etmektir (kurban, ritüeller, putlar….)
Mitolojik dünya görüşü türü
Tarihin bu noktasında “kendimizi” etrafımızdaki dünyadan net bir şekilde ayırıyoruz. Ve eğer bir "ben" varsa, o zaman eylemleri ve düşünceleri benimkilerle örtüşmeyebilecek bir "O" da vardır. Bu tür görüşlerden, yüzleşme (yüzleşme) zaten meydana gelir.
Bu, kültlerin ve tanrıların panteonlarının çağıdır. Hayatın kendisi güneşte bir yer için yüzleşme ve rekabetle dolu olduğu gibi, tanrılar arasındaki tam olarak aynı yüzleşmeyle ilgili mitler de doğar.
Yaşam hedefleri daha net bir yapı ve anlam kazanıyor: birlikte olmak Dünyanın en güçlüsü bu, güce sahip olmak... belli bir tanrının ya da kişinin lütfunu elde etmek...
Din
Hatta daha fazla 
onun dünyanın bölünmesi. Nedir bu dünya Ve o dünya. Ruh, ruh ve beden kavramları ortaya çıkar. Tanrı Tanrı'nındır, Sezar'ın hakkı Sezar'ındır.
İnanç kavramı görünmez olanda, ikincisinin eleştirel analizi olmadan ortaya çıkar. Tüm dinlerde ortak olan fikirler: Tanrı'nın dünyayı yaratması, iyilik ve kötülük kavramları, belirli davranış kurallarına uymamanın sonuçları hakkında.
Bir kişinin iddia ettiği inanç kavramına göre yaşam hedefleri, eylem ve düşüncelere ilişkin anlayışında "doğrudur".
Felsefi dünya görüşü türü
Kişinin kendisi ve etrafındaki dünya hakkındaki bilgi arttıkça, bu bilginin yeniden düşünülmesi gerektiğinde bir çöküş (kritik kütle) meydana gelir. Çeşitli felsefe okulları bu şekilde oluşur.
Böyle bir ekol bağlamında bilgi yeniden yorumlanırsa felsefenin aynı olduğuna, ancak geliştiğine inanırlar... Eski ekol ile çelişkiler belirginse yeni bir felsefi hareket oluşur.
Bu bağlamda yaşam hedefleri kişisel gelişim, kendini geliştirme, kendini gerçekleştirme, gerçeği aramadır...
Üstel-kişisel dünya görüşü türleri
Kişinin kendi olgunlaşmasına göre oluşur. Eleştirel olmayan, kendini anneden ayırmamaktan ergenlik varoluş krizine kadar... artı örtüşme dış ortam etkilemek.
Her insanın dünya görüşünün temeli, birçok dünya görüşü türünden oluşan kolektif bir imajdır. Bu ya felsefe, inanç ve geleneklerin uyumlu bir birleşimi olabilir ya da çok fazla eleştiriye gerek kalmadan çeşitli dünya görüşü yasalarının aksiyomlar olarak algılanması olabilir.
Daha önce açıklanan türleri alın - aşağıdan bir şeyi bir yığın halinde karıştırın ve işte karşınızda modern adam böyle bir kişi.
Hangi dünya görüşü kavramının hakim olduğuna bağlı olarak hedefler farklı olacaktır... En ilginç şey şudur: Hedefler bir düzlemde, onlara giden yollar ise başka bir düzlemde olduğunda...
Dogmatik
Bazı dünya görüşlerine göre dogma eleştirel değil, kurallara ve yasalara bilinçli bağlılıktır.
Hedefleri takip etmek - dogmalara ve kurallara göre.
Refleks
Refleksler bilinçaltının belirli kurallara uymasıdır. Zihin hala dogmalarda yer alıyorsa, yansımada bilincin katılımı olmadan refleksif, dürtüsel olarak ilke ve kuralları takip ediyor demektir.
Bu durumda, yansıma göze çarpmayan ancak bazen çok önemli bir rol oynar.
Dünya görüşünün türüne göre doğru hedefi seçmek
Listelenen türlerden birçok kavram, bilincimize sıkı bir şekilde dokunmuştur.
Bazı örnekler - o zaman ve şimdi.
Arkaik tip: önceleri putlara (tüm canlılara) açık ibadet, şimdi ise süs eşyaları, boncuklar, tılsımlar... Şans getiren birçok yeni insanın kavramı “yaşayan evren”...
Mitolojik dünya görüşü türü: daha önce - tanrıların panteonuna ibadet: Zeus, Veles, Iris..., şimdi - meydan okumaktan (dünyevi varlık biçimlerinden kutsal bilgi almaktan) yıldızların etkisine, kader ve karma kavramlarına kadar, örtülü ve ince dünyalar.
Bir kişi başarısız olursa başarıya ulaşamaz, bunun nedeninin cevabı şöyle:kişinin kendi dünya görüşünden olmayan bir hedef seçmesi.
Gerçek şu ki, dünya görüşünüzü değiştirmek oldukça zordur, ancak dünya görüşü türüne uygun doğru olanı seçmek oldukça basittir. Sadece kendi hedefini getirecek! Kendinizin değil, başkalarının hedeflerinden yalnızca mutsuz olursunuz...
Size iyi şanslar ve doğru hedefleri seçmeniz!
