Ordudaki ruh nedir? Sovyet ordusunda hiyerarşi: "ruh"tan "terhis"e
Ordu zorbalığı, askere alınma anından itibaren fiili hizmet ömrü boyunca inşa edilmiş, katı bir asker hiyerarşisine dayanır. Aşağıdaki yasal olmayan tüm rütbeler ve unvanlar, iki yıllık askerlik hizmeti dönemini ifade eder.
Ordu hiyerarşisinin en alt basamağı, yemin öncesi askeri personeldir. Ordu jargonunda "Koku" veya "Cisimsiz Ruh". Tecavüz hakları "ruhların"kiyle aynıdır, yani hiçbiri. Tüzüğe göre, böyle bir asker yemin etmeye hazırlanmalı ve taciz görevleri için, eski zamanlayıcıların bu dönemde genellikle aşırı olmayan çeşitli "şakalarına" katlanmaları gerekir.İkinci aşama - yeminden sonra askeri personel ve altı aya kadar hizmet: "Ruh"; - en yaygın isim. Ordunun bazı kollarında farklı olarak adlandırılırlar: "Serçeler", "Çekler", "Çekistler" - iç birlikler; "Karas" - filo.Bazı yerlerde kanuni yeminden sonra gayri resmi olarak da yemin edilebilir. Bu durumda, makineli tüfek yerine paspaslı "Ruh" ciddiyetle "büyükbabanın" okumalıdır."Ruhların" yasal olmayan ana görevleri, "hışırtı yapmak", yani tüm "kirli" işleri parçalar halinde yapmak ve aynı zamanda eski zamanlayıcıların psikolojik rahatlaması için haklarından mahrum edilmiş nesneler olmaktır. en iyi senaryo kendini basit bir "kacha"da (önemli fiziksel aktivite) ve absürt emirlerin sorgulanmadan yürütülmesinde gösterir. Ve ayrıca "ruhlar", "Dedeler" in geleneksel "mizahının" nesneleri olmalıdır.Örneğin, standart ordu eğlencelerinden biri "Müzikal Elk".Rus askeri yaratıcılığıyla ünlüdür ve bu tür pek çok ritüel vardır. "Kelebekleri yakala", "Timsahı kurut" vb. farklı parçalar askerler farklı şekillerde eğlenirler.Üçüncü aşama - altı aydan bir yıla kadar askeri personel. "Fil", yükleri seven bir askerin kısaltmasıdır. Bu yaygın isimdir. Ordunun bazı kollarında farklı olarak adlandırılırlar: "Kuzgun" - iç birlikler; "Tazı crucian" - filo."Filler" de, genellikle bir askerin kemeri rozeti ile arka tarafa altı darbe ile "Ruhlar" dan aktarılırlar (asker zaten altı ay hizmet ettiğinden beri). Darbeler "Dede" tarafından yapılır.Tehlikeli görevler: "Fil" ya "Ruh" ile aynı şekilde çalışır ya da kendisini kişisel "Fili" olarak atayan bazı "Büyükbaba" için "yüz gün çeker". Böyle bir “Fil”, “Büyükbabası” için (yatağı yapmak vb.), ona sigara veya başka bir şey almak için sürekli olarak temel günlük görevleri yerine getirmelidir. Tabii ki, standart ritüeller, örneğin: "Büyükbabaya ne kadar hizmet edeceğimi bildireyim" gibi çeşitli biçimlerde ve bir hata için ağır cezalarla."Filler" ve "Ruhlar", askeri üniformaları ellerine sığdırmak ve ceplerinde taşımak için dikme hakkına sahip değildir.Dördüncü aşama - bir ila bir buçuk yıllık askeri personel. "Kepçe". İsim büyük olasılıkla, askerin "Filler" den "Helikopterlere" aktarıldığı kepçeden (pota) geliyor. "Kazıyıcı" statüsünü kabul etmek için, bir askerin kalçalarda bir kepçe ile on iki darbeye dayanması gerekir. "Kafatası" adı da yaygındır. Donanmada analog "Godok" dur.Olağanüstü görevler: "Sherpak", "Dedesi" olmayan "Ruhlar" ve "Filler"in işten kaçmamalarını sağlamalıdır."Cherpak" zaten ayrıcalıklı bir statüdür.Beşinci aşama - bir buçuk yıllık hizmetten yüz günün başlangıcına kadar askeri personel. "Büyük baba". Bu en ayrıcalıklı statüdür. "Koku", "Ruh" ve "Fil" üzerinde neredeyse sınırsız güce sahiptir."Büyükbabalar" a transfer semboliktir ve yalnızca yeni yapılan "Büyükbaba" nın talebi üzerine gerçekleştirilir. Çeviri şeması standarttır - yumuşak bir noktada bir sandalye ile 18 sembolik vuruş."Büyükbabalar" ile ilgili temel taciz kuralları:
1. Büyükbaba her zaman haklıdır.
2. Büyükbaba yanılıyorsa, birinci maddeye bakın.
3. Büyükbaba, bina temizliği için kullanılan nesnelere (paçavralar, kovalar, paspaslar ...) dokunmamalıdır.
1 yıl - Ruh
1-1.5 - havuz balığı (kelime ayrıca "yasal çorap" ve herhangi bir balık anlamına gelir)
1.5-2 - Tazı crucian
2-2.5 - Çalılık
2.5-3 - Godok
Siparişten sonra - "Sivil"Veya örneğin, hazing rütbelerini çok iyi tanımlayan bu ordu şarkısı:
Öte yandan, reformdan sonra bile, askerlerin değişen duruma hızla adapte olmaları ve eski kurallar yerine yeni şeyler bulmaları muhtemeldir. Rusya'da temelde farklı bir şeyin mümkün olması olası değildir. Fransızların dediği gibi, ce la vie...
Hazing her zaman ordudaydı. Ama 1960'ların sonunda. bir havlu çiçeğine dönüştü ve şimdiye kadar tamamen yok edilmedi. En parlak zamanı, fiziksel olarak dayanıklı köylüler ve dünün öğrencileri, Orta Asya'nın okuma yazma bilmeyen sakinleri ve Chukotka'nın genişliğinden ren geyiği çobanları bir parçaya düştüğünde, evrensel askeri görev yasasının getirilmesiyle ilişkilidir.
Tecavüz sadece bir acemi etkilemek için sadist ve bazen garip yöntemler dizisi değil, aynı zamanda çok az kişinin ihmal etmeye cesaret edebildiği katı bir hiyerarşidir.
"Dryshcha"dan "vaska"ya
Ailesinden yeni kopmuş, tıraşlı ve kendine güveni olmayan bir asker, değersiz bir yaratık olarak görülüyordu ve hiçbir hakkı yoktu. Yemin etmeden önce "sivilce", "karantina" veya "bedensiz ruh" olarak adlandırıldı. Bu, iki haftadan bir buçuk aya kadar sürdü, ardından yemin etti ve "ruh", yeni gelen, "yeşil" veya "kirpi" oldu. İç birliklerde bunlara "SOS" veya "kontroller" ve inşaat taburunda - "Vaskas" adı verildi. "Ruh Vaska"nın hiçbir hakkı yoktu, sadece görevleri vardı. Eski zamanların isteklerini yerine getirmesi gerekiyordu, örneğin votka, sigara aldı, "tren" i canlandırdı, peri masalları anlattı ya da çizmelerini parlattı. “Yeşil” kurallara uyuyorsa onay alıyor, karşı çıkarsa dövülüyor, faydası olmazsa onu zehirlemeye başladılar.
ruhlar farklıdır
1991'de yayınlanan ("Rus Bilimler Akademisi Ekonomik Tahmin Enstitüsü" tarafından yayınlanan) "Orduda Hazing" analitik makalelerinin koleksiyonunda, dört tür "ruh" olduğu belirtilmektedir. Bir asker bir "oyuncu" (bunlar oyunun kurallarını kabul eden iyi sosyalleşmiş genç insanlardı) ya da "uçucu" (bunlar kırılması kolay yumuşak gövdeli askerler ve başlangıçta direnen, ancak savaşa direnen isyancılar) olabilir. sonuçta hala kırık). Bu iki tür "ruh" en fazla sayıdaydı.
Onlara ek olarak, "borzoiler" vardı - dayaklara rağmen ceza sistemine uymayı reddedenler. Bir asker itaat etmeye zorlanamazsa, genellikle yalnız bırakılırdı. Ayrıca "muhbirler" de vardı - en az bir kez bir memura zorbalık hakkında şikayet edenler bu kategoriye girdi. Hizmet süresi ne olursa olsun, herkes bir muhbiri yenebilir. En kirli işlerin tümü onlara suçlandı ve ceza emirlerinin verildiği yerlerde tecavüze uğradılar ve iki yıllık hizmet boyunca kişi “indirildi”.
"Fil" veya "dantel"?
Ancak altı ay geçti ve asker “fil”, “pomoza”, “dantel”, “mors”, “kıdemli kunduz” oldu, iç birliklerde “kazlar” ve Hava Kuvvetleri'nde - “kuzgunlar” olarak adlandırıldı. . Yeni bir adıma geçiş, zorunlu olarak "ara verme" ritüeli ile işaretlendi. Asker genellikle kafasına bir kemer tokası, bir tabure ile dövüldü, ancak bu durumda darbeyi ellerle kapatarak yumuşatmak mümkün oldu; Daha az sadist olmayan başka numaralar da vardı. Bir asker bu ayine girmeyi reddederse, sonsuza dek bir "ruh" olarak kaldı.
Yeni basılan "fil", kendisinden "genç" olanları dövme hakkına sahipti. Bu "onurlu" görevin reddedilmesi bir isyan olarak kabul edildi ve ardından "fil" kolayca "uçucu" haline gelebilirdi.
Beni dövdüler, şimdi ben dövüyorum!
Çağrıdan bir yıl sonra askerlerin durumu ciddi şekilde değişti. "Kırık", "kepçe", "sülün" veya "kazan" oldular ve mahrum bırakıldıkları tüm hakları aldılar. Artık kendileri "ruhları" ve "filleri" dövüp aşağılayabilirlerdi. Karakterlerine göre, ya "ılımlı" oldular - özel bir sistemde olduklarını anlayan ve acımasız olmaları gerekmeyenler; ya da kurbanların eziyetinden zevk alan "sadistler". “Bağımsız” olabilirler - genellikle tehlikede yer almayı reddedenler (toplumdan düştüler, ancak onlara dokunmadılar) veya son olarak “dışlanmışlar” - “ispiyeler” ve “el ilanları”, statüleri olmadı hizmetin sonuna kadar değiştirin.
Terhis edilmeden altı ay önce, askerler "dedeler" veya "yaşlı adamlar"ın fahri statüsünü aldılar. Görevlerini ihmal edebilir, başkalarına yükleyebilir, "kepçe" ve "ruhlar"ın aşağılanmasından uzak durabilirler. Ayrıca "kara büyükbabalar" da vardı - disiplin taburundan sonra hizmet etmek için birime dönen savaşçılar. Terhis için resmi emirden sonra, askerler "terhis" kategorisine geçti.
Donanmada nasıldı
Donanmadaki küçük gemilerde ve denizaltılarda neredeyse hiç tehlike yoktu: her şey açıktı, çok sayıda subay vardı. Bununla birlikte, eski zamanlayıcılar büyük gemilerde de vahşet işlediler. Donanmada iki yıl değil üç yıl görev yaptıkları düşünülürse, çok aşamalı hiyerarşi daha da çetindi. Altı ay boyunca hizmet edenler "ruhlardan" "crucianlara", bir yıl boyunca "tazılara" dönüştüler; bir buçuk yıl - "bir buçuk" da. İki yıllık hizmetten sonra, bir denizciye "genç adam" denildi, iki buçuktan sonra - "bir yaşında" ve sonra "sivil" oldu. Donanmada hazing, deniz "dedeler" adından sonra bir yıldönümü olarak adlandırıldı. Burada "kesinti" ritüelleri özeldi: "crucians" denize atıldı veya deliğe daldırıldı ve bunun beklenmedik bir şekilde yapılması gerekiyordu ve "sivil" den, siparişin verildiği gün yırtılması ve yırtılması gerekiyordu. tüm kıyafetleri iç çamaşırına kadar parçalamak.
Ordu topluluğu, bağımsız bir toplulukla güvenle eşitlenebilir. sosyal yapı belirli bir hiyerarşinin olduğu yer. Ve bu konuşmada durum gider devlet düzeyinde askeri personele atanan pozisyonlar hakkında değil, rütbeleri taciz etmekle ilgili. Böylece, askeri personelin hizmet süresine göre gruplara ayrılması söz konusudur. Dönüm noktası, sürenin 1 yıla indirilmesiydi. Bununla birlikte, bu, ordudaki tehlikeli rütbelerin kaldırılmasına yol açmadı - sadece biraz değiştiler.
Ordu tacizinin inşası, zorunlu askerlik anından itibaren hizmet süresine dayanan, yasal olmayan katı bir hiyerarşinin varlığına dayanmaktadır. Ordudaki hizmet süresindeki azalma, tehlikeyi neredeyse tamamen ortadan kaldırmayı mümkün kıldı, ancak hiyerarşi seviyeleri arasında belirli bir derece kaldı. Ve tüm inceliklerini daha iyi anlamak için her adımı daha ayrıntılı olarak düşünmelisiniz.
Koku
Sadece yemin ettikten sonra, acemi “tam teşekküllü” bir asker olur Bu, çoğu askeri personel tarafından dikkate alınmayan hiyerarşinin ilk adımıdır. Birime vardıktan sonra, çoğu askeri personel yanlışlıkla hemen "ruhlar" olduklarına inanıyor. Ancak öyle değil. Gerçek şu ki, ordu standartlarına göre, bir asker, dağıtımı geçse bile, henüz bir asker değil. Tanım olarak, bu sadece bir askerin kokusu.
“Kokular” birçok yönden “terhislere” benzer, çünkü ikisi de tek ayakla sivil tarafta. Ancak, ikincisi askerler tarafından çok daha fazla saygı görüyor.
Dağıtım noktasından sonra, işe alım aşağıdaki yerlere gönderilebilir:
- Eğitim kısmı.
- Askeri birim. Bu durumda, yeni basılan askerler, tabiri caizse karantinada ayrı bir şirkete düşüyor. Burada eğitilecekler.
Kural olarak, eğitim süresi iki aydan fazla sürmez. Bir sonraki adıma geçiş, ancak yemin ettikten sonra, asker tam teşekküllü bir asker olduğunda gerçekleştirilir.
Karantinadayken "kokular" aşağıdaki bilgileri edinir:
- matkap eğitiminin temelleri;
- hizmet nüansları;
- ilk kıyafetleri geçmek;
- marş eğitimi.
Parfüm
Ruh statüsüne sahip asker en az 3 ay hizmet eder Eski “koku”, yemin ettikten sonra “ruh” statüsünü alır. O andan itibaren tam teşekküllü bir asker olarak kabul edilebilir, silah taşıma hakkını ve bazı yasal görevleri alır.
Memur ve ustabaşı temsilcilerine ek olarak, aşağıda tartışılacak olan filler de ruhları yönetme hakkına sahiptir.
"Ruhlar" bu unvanı 100 gün boyunca taşır. Bazen hiyerarşideki ilerleme daha hızlı gelir. "Ruh" statüsünde olduğu süre boyunca, asker tüm "tılsımları" öğrenir. ordu hayatı. Hakkında temizlik ve PCB'ler, kıyafetler hakkında her gün vb.
Temizleme işleminin ayrı bir ordu ritüeli olduğuna dikkat edilmelidir. Kışlalarda düzeni yeniden sağlama yeteneği, ruhların özel bir özenle yetiştirildiği bütün bir sanat olarak kabul edilir. Ancak bunun da belli bir artısı var, çünkü bir asker yaşam alanlarını ömür boyu temizleme becerisini kazanıyor.
"Ruhun" bir özelliği, hakların tamamen yokluğunda artan gereksinimlerin varlığıdır. Bu askerlerin hijyenine yüksek talepler getiriliyor. "Ruh" saha çıkışında değil, yerdeyse, ayakkabıları parlamalı, temiz traşlı ve düzgün bir şekilde kesilmiş olmalıdır. Orduda bu gerekliliklerin gözetilmesi özel bir dikkatle izlenir.
Bildirgeyi ezberleme sürecine de büyük önem verilmektedir. Ordu tarafından ezberlenen bir dizi kuraldan bahsediyoruz. "Ruhlar" tüzüğü çok yaygın bir uygulamadır. Deneyimli askerler, askerlerin bu süre zarfında bir arada kalmalarını tavsiye eder, bu da hayatta kalmalarını kolaylaştırır.
Fil
“Fil” statüsündeki askerler tarafından kar temizleme 100 günlük hizmetten sonra, bedensiz bir "ruhtan" bir asker "fil" olur. İşte böyle başladı yeni dönem askerlik hayatında. Böyle bir unvan, bir askere her türlü görev yüklenebileceğini gösterir. Ve bu dönemde hizmetin temeli ekonomik çalışmadır. Bunlar aşağıdaki eylemlerdir:
- Ünitenin topraklarında kar temizleme.
- Delik kazmak.
- Alanı süpürmek.
Orduda "fil" ünvanı hizmetin 160. gününe ulaşılana kadar bir askere verilir. Ve fil dayanıklı bir hayvan olduğu için bu zaman diliminde çok fazla sipariş olacaktır. Ancak bu şekilde dövüşçünün karakteri sertleşir.
Askerin "fil" aşamasına geçişinden önce yapılan belli bir asker ritüeli vardır. Bu sırada, “terhis”, askere son üç aylık hizmetin geçişini simgeleyen bir kemerle yumuşak noktada üç kez vurur.
Er ya da geç, her askerin hayatında, eski zamanların tüm askerlerinin kovulduğu bir an gelir. Çağrının zamanına bağlıdır ve “filin” “dedeye” otomatik geçişini sembolize eder. Bazı durumlarda, bu unvan hizmetin başlamasından altı ay sonra zaten alınır. Bununla birlikte, önceki kompozisyonun işten çıkarılmasının gözlemlenmemesi durumunda "fil" in aldığı bir ara başlık da vardır.
Kepçe veya kafatasları
Pek çok askeri birimde, “Cherpak” ve “Skull” unvanları zaten kaldırıldı Yaklaşık 200. hizmet gününde asker bir "kafatası" olur. Bu pozisyonun bir diğer adı da "kepçe"dir. İsim, bölümde belirlenen kurallara bağlı olarak seçilir.
Bu dönem, askerin hayatının rahatlaması ile karakterizedir. Eskilerden daha az kontrol görüyor ve onlara karşı görevleri pratikte sıfıra iniyor. Kişisel özgürlük ortaya çıkar ve ordu hayatının eski zorluklarına daha kolay katlanılmaya başlar.
Daha önce, Rus Ordusunda "kafatası" unvanı, "dede" ve "fil" ile birlikte ana başlıklardan biriydi. Bununla birlikte, 2008 yılında, hizmet ömründeki azalma nedeniyle, buna olan doğrudan ihtiyaç ortadan kalktı. Bu nedenle, üzerinde şu an birçok birlikteki askerler, "fil" unvanının hemen ardından "dede" olurlar.
Büyük baba
Orduda, bu yasal olmayan unvan, önceki çağrıdan geçiş yapan askerler tarafından alınır. Bu nedenle, kışlada eski zamanlardır, yedeklere aktarılıncaya kadar bu rütbede kalırlar.
"Dede" rütbesine geçiş, askerin karşılık gelen arzusu olmadan gerçekleşemez. Genellikle bir tabure ile yumuşak bir noktaya çarpmaktan bahsediyoruz, bu nedenle bu durumda reddetmek oldukça makul olabilir.
Bazı askerler, belirli askeri rütbelere yükselerek ve komutaları altında personel bulundurarak "dede" olurlar. "Büyükbabanın" hizmeti sırasında çok fazla olumsuzluk biriktirmesi durumunda, bunun birime gelen "kokuları" kesinlikle etkileyeceğine inanılıyor.
Çoğu durumda, emir yılda iki kez, askerin hizmet süresinin bitiminden 100 gün önce gelir. Ve hazing gerçeğine rağmen modern ordu artık eskisi kadar belirgin değil, bazı özellikleri hala korunuyor.
terhis
Terhis, bir asker için en uzun zamandır beklenen taciz rütbesidir. Bu, modern orduda faaliyet gösteren bir tür ordu hiyerarşisinin zirvesidir. Bir asker, Savunma Bakanlığı'nın ilgili emri verildiğinde "terhis" olur. Rütbe, tabur komutanı tarafından askere askeri kimlik verilene kadar korunur.
Bazı kısımlarda şu gelenek vardır: "terhisler", hizmet sona ermeden önce kendilerine kişisel "ruhlar" verir. Kural olarak, ikincisinin görevleri, hizmetin sonuna kadar gün sayısının yazıldığı bir puro "terhis" i getirmeyi içerir.
Bu rütbeye geçiş yapılırken de bir çeşit ritüel vardır. Ancak, önceki davalardan çok daha sadık. Böylece, gelecekteki "terhis" manşetleri bir iplikle uygulanır. Ve bu bir şilte tabakası aracılığıyla yapılır. Bu durumda, asker inanılmaz acıyı tasvir etmelidir. Bu ritüel her yerde mevcut değildir.
"Demobilizasyon" un ana görevi, hizmete layık bir son vermektir. Kural olarak, bu rütbedeki askerlere sözde "terhis akorları" sunulur. "Terhis" in hizmet ettiği kısım için faydalı bir şey yapma fırsatından bahsediyoruz.
Çok önemli bir adım formun hazırlanmasıdır. Hiç kimse bir askerin eve "sivil" olarak gitmesini yasaklamaz, ancak birçok asker akrabalarının önüne tüm görkemiyle çıkmak ve onlara tüm nişanları göstermek ister.
Son yıllarda ne değişti
Şu anda, başlıklar arasındaki geçiş çok belirgin değil. Bu öncelikle hizmet süresinin kısa olmasından kaynaklanmaktadır. Bazı kısımlarda yukarıda açıklanan askeri jargonun tamamen bulunmadığı ve bu tür ordu geleneklerine fazla önem verilmediği belirtilmelidir.
Bazen müfrezeler, yalnızca sözleşmeli çavuşlar tarafından yönetilen aynı taslaktaki askerlerden oluşur. Böylece, ordu gelenekleri yavaş yavaş geçmişin kalıntıları haline geliyor. Ancak bazı birliklerde askerler her şeye rağmen onlara sadık kalıyor.
Bazıları orduyu zaman kaybı olarak görüyor, diyorlar, aynı üniversitede okuyorlar, kalkınma kendi işi ve diğer hukuk davaları çok daha yararlı olacaktır. Diğerleri, genellikle bu kategoride hizmet etmiş olanlar, ordunun kelimenin tam anlamıyla bir adamdan bir adam çıkardığına içtenlikle inanırlar. Bu konuda uzun süre tartışabilirsiniz, ancak fikir birliğine varmak işe yaramaz.
Aynı zamanda, herkes ordunun kendi kuralları, hiyerarşisi, yazılı olmayan yasaları olan, bazen siviller için tamamen net olmayan bir tür devlet olduğu konusunda hemfikirdir. Ordunun kime "ruh", "fil", "kafatası", "dede", "terhis" dediğini biliyor musunuz? Bu başlıklardan bazılarını hayatınızda en az bir kez duyduysanız, diğerleriyle birlikte beyninizi rafa kaldırmanız gerekecek. Öyleyse, ordu hiyerarşisinde kimin kim olduğunu bulmaya çalışalım.
hiyerarşi. kokular
Çalışanlar tarafından genellikle dikkate alınmayan ilk aşama, koku alma dönemidir. Asker birime geldiği andan itibaren, tam olarak bu unvanı alır. Yemin ettiğinde bir sonraki adıma geçerek tam teşekküllü bir asker olacak. Kokular genellikle orduda bir kafatasının veya bir filin ne olduğunu çok iyi temsil etmez, ancak ordu romantizmiyle doludur, bu yerde gerçek arkadaşlar edineceklerine dair inanç veya belki de bu aşamada hala vardır. yakın bir gelecekte kışlada yaşamaya, ortak yemekhanede yemek yemeye ve emirlere itaat etmeye zorlanacaklar.
Kokular tatbikat eğitiminin temellerini, hizmetin temellerini inceler, bu aşamada ilk kıyafetler gerçekleşir, eski zamanlayıcılarla ilk çatışmalar (hala ciddi bir şeyle bitmez), zorunlu yürüyüşlerden sonraki ilk ağrılar. Basitçe söylemek gerekirse, koku öğrenci gibi biridir genç grup çocuk Yuvası sivil hayatta görünmeyen ama henüz asker olmayan.
Parfüm
Yemin gününde, eski koku yeni bir düzeye taşınır: bir ruh haline gelir. Hizmetin bu özel aşamasının en zor olduğu düşünülse de, tüm eğlence hala önde. Meşru ustabaşı ve memurlara ek olarak, yalnızca sözde filler ruha hükmedebilir (onlar hakkında biraz sonra konuşacağız) ve hatta eski zamanlayıcıların önerisiyle olanlar bile. Ruh, ilk başta hem büyükbabalar hem de kafatasları tarafından korkulan bilinmeyen bir hayvandır: "olağanüstü" ilişkilere nasıl tepki vereceğini asla bilemezsiniz, sonuçta şikayet edebilir - ve sonra herkes mutsuz olacaktır. Bir ruh olmak, iş arkadaşlarınızın sizi nasıl daha fazla algılayacağını belirler: Bu aşamada zaten kırılanlar, itibarlarını asla geri kazanamazlar, bu yüzden üretmek önemlidir. iyi izlenim yaşlılar için. 100 günlük hizmetten sonra, ordudaki hiyerarşi tarafından yeni bir seviye sağlanır: ruh - fil - bu bir sonraki aşamadır.
filler
"Fil" muhtemelen bir çalışan için en zor zamandır. Eskilerle zaten belirli ilişkiler var, şu ya da bu askerin nasıl olduğunu iyi anlıyorlar ve bu nedenle yazılı olmayan güçlerini sonuna kadar kullanıyorlar. Ordudaki filin kim olduğunun en iyi anlaşılması, bu "unvan"ın deşifre edilmesinin verdiği şey: müthiş yükleri seven bir asker.
Bir yüz gün daha büyüklerinden gelen her türlü talimatı yerine getirir, kendi hatalarından ve hatta ruhların bazı hatalarından onlara karşı sorumludur. Bazen eski zamanlayıcılar gençlerden para koparmaya başlar ve ikincisi hiçbir yere şikayet edemez, aksi takdirde diğerlerinin önünde yüzlerini kaybederler. Ancak bu çok geçmeden geçer: Ordudaki fil bir kafatasına dönüşür.
Kepçe (kafatası)
Modern Rus ordusunda, iki yüz gün sonra, bir asker kafatasının "unvanını" alarak daha da ilerler. Bazen kepçe olarak da adlandırılır. Belirli bir adın seçimi, belirli bir bölümün tercihlerine bağlıdır. Sadece büyükbabalar ve memurlar kepçe komuta edebilirken, kafatasının kendisi hem fillere hem de mümkünse ruhlara yol açar. Aslında fil olma deneyiminden sonra hizmet çok daha kolaylaşıyor. Eski zamanlayıcılar ve onlara karşı yükümlülükler üzerinde giderek daha az kontrol var, giderek daha fazla bir tür kişisel özgürlük var, ilk başta neredeyse işkence gibi görünen ordu yaşamının tüm zorluklarına giderek daha kolay katlanılıyor. . Ama bu ordunun sonu değil. Ruh, fil, kepçe - ve sonra büyükbaba gelir, bu hiyerarşideki neredeyse en yüksek adımdır.
büyükbabalar
Ve şimdi yemin etme gününden bu yana üç yüz gün geçti. Çalışan, orduda filin ne anlama geldiğini, kibrit yanarken nasıl giyineceğini, makineli tüfeğin nasıl takılıp söküleceğini, o fillere ve ruhlara nasıl komuta edileceğini zaten çok iyi biliyor. Ve şimdi dede oluyor. Terhisler dışında, büyükbabalar sadece memurlar tarafından yönetilebilen en yüksek kasttır ve hatta vatanlarına borçlarını fiilen ödemiş olanlara bile saygı duyarlar.
Büyükbabaya sipariş edilen hemen hemen her şey gençlere emanet edilir, bu nedenle hizmetin bu aşaması belki de en keyifli olarak adlandırılabilir. Dede zaten ruhunun tüm lifleriyle bir vatandaşın yaklaşımını hissediyor. Ve bu duygu, uzun zamandır beklenen eve dönüşünden bir buçuk ay önce, terhis unvanını alarak hiyerarşinin son adımına geçtiğinde daha da güçlenir.
dembel
Bir buçuk ay gibi mi görünüyor?! Ama aynı zamanda hem en neşeli hem de kasvetli olarak kabul edilen bu zamandır. Terhis, üstlerin emirlerini bu kadar kesin bir şekilde takip etmemeyi, sadece bu arada, ustabaşıları zaten karşılayabilir, çünkü geri kalanı ona uzun süredir emredilmemektedir. Ayrıca gençlere liderlik etmek için özel bir istek de yoktur - her şey erken bir vatandaş düşüncesiyle gizlenmiştir. Ama aynı zamanda, bu aşamada asker, ordunun hayatında ne iz bıraktığını anlar. Fil, ruh, dede, kepçe, sıra dışı kıyafetler, zorunlu yürüyüşler, mutfakta yemek pişirme, gece örtünerek kimse banyo yapmasın diye traş olma - tüm bunlar geçmişte kalmak üzere. Bu süre zarfında alıştığınız şeyi unutmak zor olacak ama terhis edilmiş insanlar orada, sivil hayatta her şeyin tamamen farklı olacağını ve belki de bu yenisinin kışladan çok daha iyi olacağını çok iyi biliyorlar, siparişler ve kıyafetler.
Ordu eğlencesi. "Başlık" ataması
Artık orduda kime fil dendiğini, ruhun kokudan nasıl farklı olduğunu ve terhisin nasıl davrandığını bildiğimize göre, hiyerarşideki şu veya bu adımla ilişkili bazı ordu geleneklerine geçebiliriz. Örneğin, bir veya başka bir unvanı “atama” törenleri ilginçtir.
Bir asker, aylarca hizmet ettiği kadar yumuşak bir noktada kemerle çok darbe alır. Ayrıca, bazı çalışanların fark ettiği gibi, darbeler genellikle o kadar güçlüdür ki, yıldız rozeti ciltte uzun süre basılır. Bu şöyle olur: asker göğsüyle bir tabureye uzanır, nedensel yeri örtmek için altına bir yastık koyar ve eski zamanlayıcı ona darbeleri tartar. Dahası, genç adam tüm bunlara gıcırtı ve şikayet olmadan katlanmalı, aksi takdirde hiyerarşide nasıl daha fazla terfi ettirilebilir?
Muayene için sandık!
Ayrıca, savaşçıların dayanıklılığını ve açıkçası cesaretini test eden gelenekler de var. Bunlardan biri "inceleme için göğüs" komik adını aldı. Ordudaki filler bazen eski bir ruhtan bu cümleyi duyarlar. Ondan sonra, ayağa kalkmalı, göğsünü düzeltmeli ve şöyle demelidir: “Üç katmanlı kontrplak, zırh delici, falan filan üretim yılı (buraya doğum yılı eklenir) savaşa hazır.” Büyükbaba kurbanı tam da bu göğsünden vurur ve kurban, tabii ki, böyle bir darbeden sonra yapabilirse, büyükbabalar önemsememek için zaman kaybetmezler, cevaplar: “Geri dönüş normaldir, mermiler kutudadır. ” Genç olanın testi geçememesi durumunda tekrar tekrar yapılır.
geyik
Ancak bunun üzerine ordudaki fil "eğlencesini" pompalamıyor. Daha da tehlikeli ve belki de çok değişkenli bir eğlenceye “elk” adı verildi. En basit seçenek, olağan geyik - genç ellerini geyik boynuzları şeklinde koyar (bir elin avuç içi ikinci ele doğru bastırılır ve bu yapı sırayla alnına bastırılır). Bundan sonra, büyükbaba aynı boynuzları atıyor.
Daha sofistike olan ikinci seçenek, müzikal bir geyik: tasarım aynı, sadece filin hala şarkı söylemesi gerekiyor: “Aniden, bir peri masalında olduğu gibi kapı gıcırdadı” ve darbeden sonra - “Her şey netleşti şimdi bana." Üçüncü versiyon - "kamış geyiği" - normal geyikten sonra, fil sazlardan geçiyormuş gibi geri hareket eder. Ve son görünüm - “deli geyik” - burada büyükbaba vurmaz, ancak yalnızca filin hızlanmadan vurması gereken bir nesneye işaret eder.
45 saniye kapalı!
Ordudaki ana şeylerden biri hızdır. Büyükbabaların ruhlara öğrettiği şey budur (filler bunu zaten ilk elden biliyorlar) “45 saniye - ışıklar sönüyor!” Komutu yardımıyla. Gençler kokpitte sıraya girerler, komuttan sonraki görevleri yatağa koşmak, soyunmak (“eğitim” üniformalı olarak yapılır), kıyafetleri giymek ve yatağa gitmektir. En az bir ruh görevde başarısız olursa, her şey tekrarlanır.
Bu "oyunun" bir sonraki aşaması "3 saniye - kapat!". Ruhlar için kıyafet, sadece şort ve tişört ve sadece yatağa koşup uzanmaları gerekiyor. Başarısızlık durumunda dede sıkılana kadar komut tekrarlanır. Ancak gençler bu testi geçtiyse, eğitim son aşamasına geçer - “üç kontrol gıcırtısı”. Bu komuttan sonra dede, uykuya dalana kadar ruh yataklarının gıcırdamasını sayar. Üçünü duyarsa, herkes birlikte ayağa kalkar ve “45 saniye - ışıklar söner!” demeye devam eder.
kelebek yakalamak
Prensip olarak, ordudaki bir ruhun veya bir filin hiyerarşide temsil ettiği şey arasında çok fazla fark yoktur - her ikisi de zaman zaman eskiciler tarafından zorbalık-eğitimine tabi tutulur. Bir diğer eğlence ise gelişen ve gelişen “kelebek yakalama”dır. Fiziksel gücü, ve dayanıklılık. Genç olan çömelir ve sonra olabildiğince yükseğe zıplar, elleriyle bir kelebeği yakalamaya çalışıyormuş gibi ellerini başının üzerinde çırpar. Ondan sonra, genç olanın talihsiz böceği yakalayıp yakalamadığını kontrol edebilmesi için avuçlarını büyükbabasına gösterir. Çoğu zaman, cevap elbette olumsuzdur ve talihsiz fil, yaşlı olan sıkılana kadar “avına” devam eder.
Mektup
Fillerin kendileri bazen "yazıya" katılırlar. Kısmen, bildiğiniz gibi, modern iletişim yöntemleriyle dış dünya zorluklar var. Bu yüzden kağıt harfler kullanılır. standart fiziksel egzersiz, ama bazen büyükbabalar çok daha yaratıcıdır.
Ruh, sevdiği kızdan ilk mektubunu aldığında, yaşlılar zarfın kenarını yırtar, kraker gibi şişirir ve sonra ruhun başının arkasında patlatır. Duygular tatsız, ancak askerlerin inandığı gibi, eğer alkış yüksekse, o zaman kız hala askerini bekliyor. Zarf herhangi bir özel efekt olmadan patladıysa, iyilik beklememelisiniz.
kaplanı susturmak
Orduda bir fil ne anlama geliyor? Eski zamanlayıcılardan sonsuz "eğitim", kontroller ve talimatlar. Filler ve ruhlar eski zamanlayıcılara uyum sağlamaya zorlanır ve bir şekilde ikincisine müdahale ederlerse "çalışma" başlar. Varyantlarından biri “kaplanı susturmak”tır. Büyük olan, genç olanın horlaması nedeniyle uyuyamıyorsa, “kaplanı susturun” komutunu verir, Ardından talihsiz olana yastık, battaniye, ayakkabı - onu uyandırmak için koltuğun altına gelen her şey atılır. yukarı. Böyle bir şeyden uyanan bir fil, içine akan her şeyi sıralar ve ancak ondan sonra doğal olarak tekrar uyur, dedelerin gazabına uğramamak için bir daha horlamamaya çalışır.
sokak yarışı
Erkekler bazen medeniyetten uzakta araba kullanmak isterler. Birimde araba olmadığı düşünüldüğünde, ruhlar ve filler “sokak yarışı” yapmaktadır. Adamlar dört ayak üstüne çıkıyor, ellerine ve ayaklarına terlikler giydiriliyor. Ve kışladaki yatak odaları boyunca uzun bir koridor boyunca yarışlar düzenleyin. Doğal olarak, ilk gelen kazandı. Ancak burada bile ordu mizahı olmadan yapamaz: rota boyunca pit durakları var - “yarışçının” “ayakkabıları değiştirebilmesi” için ek terliklerin olduğu yerler; ikinci seçenek - "hızlandırıcılar" - pist boyunca duran ve sokak yarışçılarına tekmelerle hız kazandıran askerler. Elbette kulağa garip geliyor ama eğlence adına ne yapmazsınız?
Çözüm
Hizmet hayatın okulu. Ondan sonra, gençler orduda bir filin ne anlama geldiğini, hiç istemediklerini nasıl yapacaklarını, yenmeyen yiyecekleri nasıl yiyeceklerini, dedelerinin garip emirlerine nasıl uyacaklarını öğrenecekler - tüm bunlar her zaman karakterini kızdırır. Hizmete gitmek ya da gitmemek herkes için kişisel bir meseledir, ancak belki de bu hizmette ilk bakışta göründüğü kadar çok dezavantaj yoktur.
Rus ordusu bizim savunmamız, devasa bir askeri okul, kendi gelenekleri ve yasaları olan kendi dünyası. Her askeri topluluğun kendi ordu gelenekleri, Gümrük. Gelenekler, nesilden nesile aktarılan ortak alışkanlıklar, davranış normlarıdır. Her asker için orduda hizmet, başka hiçbir şeye benzemeyen ve hayatı boyunca hatırlayacağı ayrı bir yaşam parçasıdır.
Ordu kendi mizahıyla, kendi kültürüyle doludur, içindeki hizmeti gururla ve tebessümle anılır. Şimdi, Rus ordusunun saflarında hizmet dönemlerine göre asker isimlerinin geleneklerini kabaca yeniden üretmeye çalışalım.
18 yaşında bir çocuk ordumuzun saflarına alındığı andan itibaren ona "koku" denir. Önemli görev "koku"- yemine tüm hızıyla hazırlanmak için.
Her şey ruhla başlar
Yemin ettikten sonra onu aramak adettendir. "ruh" ve böyle bir damga, altı aya kadar üzerinde asılı kalır. Ona "ruh" diyorlar çünkü ustabaşının tüm emirlerini yerine getirmek zorunda olan, genellikle kirli işler yapan bir ruh gibi oluyor. Bu süre zarfında morali boşaltmanın tek yolu fiziksel egzersizdir.
altı ay sonra orduda "ruhlar" haline gelmek "filler". Ordu adamları kendi aralarında, yalnızca gerçek bir “ruhun” “fil” olarak adlandırılma hakkına sahip olabileceğini söylüyorlar. Yani, oldukça spesifik bir “fillere başlama” prosedüründen geçmek gerekiyor: rozetli altı darbe. Bir asker tam altı ay hizmet ettiğinde, yeni "ruhlar" gelir.
"Dede"ye giden yol çok zor
“Dedelerin” yapacakları bir şey var, çünkü yeni gelenler geldi ve onlara neyin ne olduğunu acilen göstermeleri gerekiyor ve “filler” daha sakin bir şekilde hizmetlerine devam edebilirler. Şu anda sadece bir yıl hizmet ettikleri için, hikayemizi hemen şimdi “terhis” başlığı ile bitirmek mümkün olacaktı. Ancak tarih, bunun için tarihtir, okuyucuları onunla tanıştırmak için ve hakkında biraz daha konuşacağız. ordu hiyerarşisi.
Bir buçuk yıl görev yapan bir askerin çağrılma hakkı vardır. "kepçe". "Filler" onlara bakmalı. Ancak bir "kepçe" olmak için kepçe ile dayak ayininden geçmeniz gerekir. Bunun için büyükler vakit kaybetmeden onları alırlar. Sadece yaklaşık on iki vuruş yapılır. Ana görev "filleri" izlemek ve orduda "ruhlar" işten kaçmasınlar diye.
Ve kulağa ne kadar korkutucu gelirse gelsin, zamanın sona ermesinden sonra hizmet "kepçe" haline gelir. "büyükbabalar". Ve burada saldırı olmadan yapmaz! Şimdiden, rütbeyi gururla taşımak için bir sandalyenin on sekiz vuruşu askerlere gitmeye değer. orduda "dede". Bu başlık gururla giyilir "savaşçılar", hizmet aralığına bir buçuk yıldan "yüz gün" başlangıcına kadar dahildir.
Ve sonunda "terhis". "Yüz günün" başlangıcından, başka bir deyişle - bitiş çizgisi. “Yüz gün”ün ilk akşamında “dedeler” toplanır ve buna göre ordu gelenekleri, "ruhların" mutfak yetenekleri nedeniyle kendilerini çeşitli ikramlarla şımartıyorlar. Aynısı, ayrılmadan önceki ellinci günde gerçekleştirilir. Bu bir örnek ordu hiyerarşisi . Hepsi farklı olabilir, birinin isim sayısı biraz daha az, biraz daha fazla. Ayrıca geleneklerden bahsetmişken, her kategoriden bir temsilcinin dosyalanması gerektiğini belirtmek isterim. Dikişlerin sayısı ve konumu, askerin statüsüne ve rütbesine bağlıdır.
