Takvimdeki hangi tatil vaftizden önce gelir. Ortodoks Kilisesi'nin On İkinci Bayramları

Ortodokslukta en çok on iki tane var. önemli tatiller- bu, ana tatile ek olarak, büyük Paskalya etkinliği olan kilise takviminin bir düzine özellikle önemli olayıdır. Hangi bayramların Oniki olarak adlandırıldığını ve inananlar tarafından en ciddi şekilde kutlandığını öğrenin.

On ikinci yuvarlanan tatiller

Kilise takviminde, Paskalya tarihi gibi her yıl farklı olduğu ortaya çıkan kalıcı olmayan tatiller vardır. Önemli bir olayın başka bir sayıya geçişi onunla bağlantılıdır.

• Rabbin Kudüs'e girişi. Ortodoks genellikle bu olayı Palm Sunday olarak adlandırır ve Paskalya'ya bir hafta kaldığında kutlar. İsa'nın kutsal şehre gelişiyle bağlantılıdır.
• Rabbin Yükselişi. Paskalya sona erdikten 40 gün sonra kutlanır. Her yıl haftanın dördüncü gününe denk gelir. O anda İsa'nın bedende göksel Babası Rabbimiz'e göründüğüne inanılır.

• Kutsal Üçlü Birlik Günü. Paskalya'nın bitiminden sonraki 50. güne düşer. Kurtarıcı'nın dirilişinden 50 gün sonra, Kutsal Ruh Havarilerin üzerine indi.

On ikinci sabit tatil

Kilise takvimindeki en önemli günlerden bazıları sabit kalır ve her yıl aynı zamanda kutlanır. Paskalyadan bağımsız olarak, bu kutlamalar her zaman aynı tarihe denk gelir.

• Meryem Ana'nın doğumu, Tanrı'nın Annesi. Tatil 21 Eylül'de kutlanır ve İsa Mesih'in dünyevi annesinin doğumuna adanmıştır. Kilise, Tanrı'nın Annesinin doğumunun bir kaza olmadığına ikna olmuştur, O başlangıçta kurtuluş için özel bir göreve atanmıştır. insan ruhları. Uzun bir süre çocuk sahibi olamayan Cennetteki Kraliçe Anna ve Joachim'in ebeveynleri, meleklerin kendilerinin gebe kalmalarını kutsadığı Cennet'ten ilahi olarak gönderildi.
• Kutsal Bakire'nin Varsayımı. Ortodoks Hristiyanlar, 28 Ağustos'ta Meryem Ana'nın cennete yükselişini kutlarlar. Varsayım Orucu, tam olarak 28'inde sona erecek olan bu etkinliğe göre ayarlanmıştır. Ölümüne kadar, Tanrı'nın Annesi sürekli dua ederek zaman geçirdi ve en katı yoksunluğu gözlemledi.
• Kutsal Haç'ın yüceltilmesi. Hristiyanlar, 27 Eylül'de Hayat Veren Haç'ın satın alınmasıyla bağlantılı bu olayı kutluyorlar. 4. yüzyılda Filistin kraliçesi Helena, Haç'ı aramaya gitti. Rab'bin mezarının yanına üç haç kazıldı. Birinden şifa alan hasta bir kadının yardımıyla, Kurtarıcı'nın çarmıha gerildiği kişiyi gerçekten belirlediler.
• Tapınağa Giriş Tanrının kutsal Annesi 4 Aralık'ta kutlandı. Bu sırada anne ve babası, çocuklarını Tanrı'ya adamaya yemin ettiler, böylece kızları üç yaşına geldiğinde onu Kudüs'teki Tapınağa götüreceklerdi ve orada Yusuf'la yeniden bir araya gelene kadar orada kalacaktı.
• Doğuş. Ortodoks bu hayır etkinliğini 7 Ocak'ta kutlar. Gün, Kurtarıcı'nın bedendeki dünyevi doğumuyla, annesi Meryem Ana'dan ilişkilidir.

• Aydınlanma. Etkinlik her yıl 19 Ocak'ta gerçekleşir. O gün Vaftizci Yahya, Kurtarıcı'yı Ürdün Irmağı'nın sularında yıkadı ve kendisi için belirlenen özel göreve işaret etti. Bunun için, sonuç olarak, doğru kişi başıyla ödedi. Başka bir şekilde, tatile Epiphany denir.
• Rabbin buluşması. Tatil 15 Şubat'ta gerçekleşir. Sonra gelecekteki Kurtarıcı'nın ebeveynleri ilahi bebeği Kudüs Tapınağı'na getirdi. Çocuk, Meryem Ana ve Aziz Joseph'in ellerinden, Tanrı'nın taşıyıcısı olan doğru Simeon tarafından alındı. Eski Slav dilinden "şamdanlar" kelimesi "toplantı" olarak çevrilir.
• En Kutsal Theotokos'un Duyurusu. 7 Nisan'da kutlanır ve Başmelek Cebrail'in Tanrı'nın Annesine görünmesiyle aynı zamana denk gelir. Ona büyük bir iş yapmak zorunda kalacak bir oğlunun yakın doğumunu ilan eden oydu.
• Rabbin başkalaşımı. Gün 19 Ağustos'a denk geliyor. İsa Mesih, en yakın öğrencileri Petrus, Pavlus ve Yakup ile birlikte Tabor Dağı'nda bir dua okudu. O anda iki peygamber İlyas ve Musa onlara göründü ve Kurtarıcı'ya şehitliği kabul etmesi gerektiğini, ancak üç gün sonra tekrar dirileceğini bildirdi. Ve İsa'nın büyük bir iş için seçildiğini belirten Tanrı'nın sesini duydular. Bu on ikinci Ortodoks tatili böyle bir olayla bağlantılı.

12 bayramın her biri Hıristiyan tarihinde önemli bir olaydır ve özellikle inananlar arasında saygı görür. Bu günlerde Tanrı'ya dönmeye ve kiliseyi ziyaret etmeye değer. Kendinize ve sevdiklerinize iyi bakın ve düğmelere basmayı unutmayın ve

15.09.2015 00:30

Ortodoks Üçlüsü - harika tatil Hıristiyan. Bu festival Noel ve Paskalya kadar önemlidir. ...

Yılda epeyce Ortodoks tatili var ve kiliseye çok yakın olmayan bir kişinin bunları anlaması oldukça zor. Şimdi On İkinci Tatiller hakkında konuşacağız, şimdiki ve gelecek yıl için açıklamalarını ve tarihlerini vereceğiz.

Ona On İkinci diyorlar Ortodoks tatilleriİsa'nın ve Meryem Ana'nın hayatına adanmıştır. toplam on iki tane var. Hepsi harika ve sadece Paskalya'dan sonra ikinci sıradalar.

Temalarına göre, bu tatiller ayrılır:

• Lordlar;
• Tanrının annesi.

Kutlama zamanına kadar, bölümler de var:

• geçen veya hareketli;
• değişmez veya taşınmaz.

Sürekli kiliseye giden müminler için On İkinci Bayramlar çok önemlidir. Önemleri, atalarımız tarafından, Mesih'in ve Tanrı'nın Annesinin yaşamı zamanından önceden belirlenmişti. Çağımızda dini, kültürel ve halk değerleri iç içedir. ve 1920'de kilise tatilleri devlet vardı. Bu bayramların ciddiyeti bugüne kadar kaybolmadı.

Ortodoks Kilisesi'nin on ikinci bayramları, özü

On İkinci Bayramlar, yukarıda bahsedildiği gibi, Hıristiyanlar tarafından kutlanan on iki büyük dini olaydır. Bunların özü, bize Meryem Ana'yı, onun tövbesini ve İsa Mesih'i kurban etmesini hatırlatmaktır. Hepsi, doğumdan sonsuz huzur ve sükuneti bulmaya kadar hayatlarının belirleyici anlarıyla ilişkilidir. Bu günler bize insan ve iyilik adına yapılan iyilikleri hatırlatmaktadır.

On ikinci tatil açıklaması, kısaca

Tüm Oniki İmamcı bayramlarını, geçici ve geçici olmayanlar olarak ikiye ayırmalarına göre ele alalım. Yani, geçişsiz olanlar şunları içerir:

21 Eylül'de geliyor. Nasıra'da yaşlı ama mutlu bir anne babanın çocuğu olarak dünyaya gelen Meryem Ana'nın doğum günüdür. Daha sonra İsa Mesih'in annesi oldu.

Rab'bin Haçının Yüceltilmesi 27 Eylül'de kutlandı. Bu tatil, cennetsel, sonsuz yaşamın bir sembolü olarak çarmıha adanmıştır. ayrıca, İsa'nın kurban edilmesi haçla ilişkilendirilir, eylemiyle dünyadaki tüm insanların günahlarını kefaret eder.

Bakire Kilisesi'ne Giriş 4 Aralık. Meryem üç yaşında bir çocuk olarak tapınağa ilk kez o gün girdi.

Aydınlanma ya da 19 Ocak'ta Epifani olarak da adlandırılır. Bu gün, Kutsal Üçlü'nün yüzlerinin ortaya çıkması gerçekleşir. Ve bebek İsa, Baba Tanrı'nın kutsaması altında Ürdün Nehri'nde vaftiz edildi.

şamdanlar 15 Şubat. Kutsal Bebeğin ebeveynleri, onu, Yahudilerin Mısır topraklarından çıkışı ve kölelikten kurtuluş anısına kurulan Musa yasasının belirttiği gibi, doğumunun kırkıncı gününde tapınağa getirdiler. Çünkü İsa, ebeveynlerinin ilk çocuğuydu ve zengin değillerdi, onu Tanrı'ya adanma ayini için tapınağa getirdiler. O anda, Yaşlı Simeon tapınaktaydı ve bebek İsa Mesih ile tanıştı. Simeon, MÖ 3. yüzyılda İncil'i İbranice'den çeviren birçok yazıcıdan biriydi. Çalışma sırasında, "Rahimdeki bir bakire alacak ve bir oğul doğuracak" satırlarını gördü. "Başak"ı (bakire) "Kadın" olarak düzeltmek istedi. O anda bir melek ona göründü ve Şimon'un bu kehanetin gerçekleştiğini görene kadar yaşayacağını söyledi.

duyuru 7 Nisan. Kutsal Ruh, Meryem'e bu gün, kusursuz gebeliği ve İlahi Bebeğin onun tarafından doğumunu anlattı.

başkalaşım 19 Ağustos'u kutlayın. O gün, Mesih, beyaz parlayan elbiseler içinde öğrencilerine göründü ve tüm acıların bir sonu olduğunu ve ona inanan herkesi sonsuz yaşamın beklediğini duyurdu.

Tanrı'nın Annesi, Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü 28 Ağustos. Üzücü ve kederli bir gün, tüm Hıristiyanları teselli etmek ve eğitmek için anma duaları eşliğinde.

Hareketli tatiller şunları içerir:

palmiye Pazar veya Rabbin Kudüs'e girişi. Paskalya'dan bir hafta önce kutlanır. Bu gün İsa, Tanrı'nın yeryüzündeki kurtarıcısı ve sureti olarak karşılandı. yolu giysilerle doluydu, kutsama ve acılardan kurtuluş bekliyordu.

yükseliş Paskalya'dan 40 gün sonra kutlanır. Tatil, Mesih'in dünyevi yaşamının sonuna ve onun cennete Tanrı'ya yükselişine adanmıştır.

Kutsal Üçlü Paskalya'dan 50 gün sonra Pazar günü kutlanır. Tanrı'nın üç yüzü olduğuna inanılır:

• Tanrı bir babadır;
• Tanrı bir oğuldur;
• Kutsal ruh.

Dualarda bile, Tanrı'nın üç hipostazından söz edilir. Bu bayramın özü, yaşamın yeniden canlandırılması ve sürdürülmesi, tüm insanlara güç vermesi için Tanrı'ya şükran duymaktır. Kutsal Üçlü Birlik gününde insanlar tapınağa giderler ve ruhlarını kötü olan her şeyden arındırmak ve barış ve sevgiyi bulmak için dua ederler. Ayrıca tılsımlar yapılmış ve evlere yerleştirilmiştir. Trinity izlemeden önce ebeveyn cumartesi ayrılan akrabaları ve sevdiklerini anmak geleneksel olduğunda.

Paskalya tarihi her yıl değiştiğinden, son üç tatile yuvarlanma denir (tarihler her yıl farklıdır).

On ikinci tatil takvimi 2018

Cari yıl için On İkinci Tatil Tarihleri. İlk olarak, geçişsiz tatillerin tarihlerini hatırlıyoruz ve onlardan sonra geçiş dönemlerini belirtiyoruz. Yani tarihi değişmeyen tatiller:

• Noel İsa'nın 7 Ocak;
• Vaftiz(Teofani) 19 Ocak;
• şamdanlar 15 Şubat;
• duyuru 7 Nisan
• preofermantasyon Kral 19 Ağustos;
• yurtTanrının kutsal Annesi 28 Ağustos;
• Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu 21 Eylül;
• Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi 27 Eylül;
• Tapınağa girişTanrının annesi 4 Aralık.

Bu yılki hareketli tatiller şöyle olacak:

• Rabbin Kudüs'e girişi 1 Nisan;
• yükseliş Rab 17 Mayıs;
• üçleme 27 Mayıs.

Artık tatillerin kesin tarihlerini biliyorsunuz.

On ikinci tatil takvimi 2019

2019'da, hareketli tatiller aşağıdaki tarihlere denk gelecek:

• Rabbin Kudüs'e girişi 21 Nisan;
• 6 Haziran'da Rab'bin Yükselişi;
• Üçlü 16 Haziran.

Geçmeyen tatiller tarihlerini değiştirmez, bu yüzden onları tekrarlamayacağız. Bunları bir önceki paragrafta görebilirsiniz.

On ikinci tatilin simgeleri

Her Ortodoks tatilinin kendi simgesi vardır. Şimdi bu simgeleri her birinin kısa bir açıklamasıyla sunacağız.

Doğuş Simgesi. Doğan bebek İsa ile annesi Meryem Ana'yı tasvir eder. Üç kral (Balthazar, Melchior, Caspar) bebeğe hediyeler getirir ve melek rehber Bethlehem Yıldızını elinde tutar. Simge çok güzel ve huzurlu.

Rab'bin Kudüs'e girişi, Palm Pazar

Duyuru Simgesi. Meryem Ana'nın, oğlunun En Yüksek doğumuyla ilgili iyi haberi getiren Başmelek Gabriel ile buluşmasına adanmıştır. Ve ona İsa diyecekler.

Rabbin Yükselişi

Bakire'nin Doğuşunun simgesi. Simge, Mary'nin ebeveynleri Joachim ve Anna tarafından mucizevi doğumunu anlatıyor. Anna kısırdı ve bu kocasını üzdü. Ama Tanrı'nın takdiri onların bir kızları olmasına yardım etti.

Bakire'nin Göğe Kabulü simgesi. Tanrı'nın Annesinin dünyevi yaşamdan ebediyete ayrılma anını tasvir eder.

Kutsal Üçlü'nün simgesi. Zion Odasında Baba Tanrı, Oğul Tanrı ve Kutsal Ruh'u görebileceğiniz en ünlü ikonlardan biri. Efsaneye göre İbrahim yolda üç yolcu görmüş. İçlerinden birinde Tanrı'yı ​​tanıdı ve onları onurlandırdı. Onları bir meşenin gölgesine oturttu, besledi ve suladı.

SimgeBaşkalaşım. Simge, İsa'yı ışık ışınlarında ve Yüce'nin Tabor Dağı'nda dua etmeye çağırdığı öğrencilerini tasvir ediyor. Yüzün görünüşü Peter, John ve James'in ortamındadır.

Bakire Tapınağı'na Giriş Simgesi. Simge, ailesiyle birlikte tapınağa ilk gelen üç yaşındaki Meryem'i tasvir ediyor. Bu olay, hayatında onu sorunsuz bir şekilde İlahi Bebeğin doğumuna götürecek önemli bir aşamadır.

Kutsal Ruh'un İnişinin Simgesi. Tanrı'nın Annesinin, Mesih'in öğrencileriyle birlikte Pentekost bayramını kutlamak için toplandığı anı tasvir ediyor. Bu olay, Musa'nın Pentateuch'unun Sina'daki Yahudi halkı tarafından alınmasına adanmıştır. Aniden odaya bir ateş girdiğinde ve bir rüzgar duyulduğunda orada bulunanların hepsi dua ediyorlardı. Ateş herkesin içine girdi ve onları Kutsal Ruh'la doldurdu. Bu olaydan sonra, Mesih'in öğrencileri onun inancını ve onu vaaz etme armağanını anladılar.

Rab'bin Vaftizinin Simgesi.Ürdün Nehri'nde İsa'nın vaftiz anını ve Tanrı'nın ortaya çıkış anını tasvir eder.

Haçın Yüceltilmesi Simgesi. Patriği yükseltilmiş bir haçla tasvir ediyor, diyakozlar tarafından destekleniyor. Patrik'in sağ tarafında Çar Konstantin ve annesi Helena tasvir edilmiştir. Haç, Konstantin'in saltanatı sırasında bulundu. Kayıp haç arayışı Elena tarafından yönetildi.

Rab'bin Sunumunun Simgesi.Üzerinde Yusuf ve Meryem'in İsa'yı ilk kez tapınağa getirdikleri zaman yazılıdır. Simeon'un Tanrı ile buluşma anı yakalanır. Toplantı, tüm insanların yaşlı bir adam şeklinde Tanrı ile buluşmasını simgeleyen iyi bir olaydır.

On ikinci tatillerde Ortodoks için neyin mümkün ve neyin imkansız olduğu

Ortodoks insanlar kilise tatillerinde belirli kurallara uymalıdır. Yani bu her türlü yasak için geçerlidir. Bunun nedeni, köylülerin tapınağa çekilmesi gerektiğinde Rusya'da Hıristiyanlığın kurulmasıdır. Allah'ın azabından korkuyorlardı.

O zamandan beri Ortodoks tatillerinde imkansız:

1. küfür;
2. temizleyin ve iğne işi yapın;
3. yıkayın ve yıkayın;
4. bahçede çalış.

Mevcut kilise Pazar günü veya Ortodoks tatilinde çalışmayı yasaklamıyor, çünkü artık bu günlerde işin kesintiye uğramasına izin vermeyen birçok meslek var. Bu nedenle bayram dua, iyilik ve hayırlarla geçirilmelidir.

Bu makale On İki Ziyafetten bahsediyor. onlara verilen Kısa Açıklama, tatil tarihleri ​​şurada verilmiştir: Mevcut yıl ve 2019 için. Verilen bilgileri okuduktan sonra tatili, tarihini ve ona karşılık gelen simgeyi öğreneceksiniz. Ayrıca Hristiyan bayramlarında neler yapabileceğinizi ve yapamayacağınızı bileceksiniz. Sana sevgiler ve iyilikler.

Ortodoks Kilisesi'nin kendi takvimi vardır. Bizimkinden farklıdır - örneğin, yıl Ocak'ta değil Eylül'de başlar. Kilise takviminin kendi - Kilise - tatilleri vardır. Ortodoksluktaki ana tatiller nelerdir? Hristiyanlıkta kaç bayram vardır? On İki Bayram nedir? Bilmeniz gereken en önemli şeylerden bahsedelim.

Ortodoks takvimi: nedir?

Kilise sözde Julian takvimine göre yaşıyor: "sıradan" takvimimizde olduğu kadar çok gün olduğu ve genel olarak her şeyin tamamen aynı olduğu yıllık bir döngü, tek fark, yılın başındaki tek farkla. (ve Kilise'nin yılın başlangıcı) 1 Eylül'dür, Ocak'ta değil.

Kilisede her gün bir olay veya azizin anısı vardır. Örneğin, 7 Ocak'ta Noel'i hatırlıyoruz (daha doğrusu kutlarız). Ve bu şekilde, Kilise, tarihinin tüm ana olaylarını, Mesih'in dünyevi yaşamını, Tanrı'nın Annesi, Havarileri “yaşar” ve aynı zamanda tüm azizlerini hatırlar - sadece en saygı duyulanları değil (örneğin), ama genel olarak hepsi. Her azizin kendi anma günü vardır ve yılın her günü bir veya başka bir azizin bir anısı - bir tatil - ve çoğu zaman bir günde bir değil, birkaç aziz hatırlanır.

(Örneğin, 13 Mart'ı alın - bu on azizin anı günüdür: Romalı Aziz John Cassian, İtirafçı Aziz Basil, Rostov'un Hieromartyr Arseny Metropolitanı, Magiddia Hieromartyr Nestor Piskoposu, Rev. Wives Marina ve Kira, Hieromartyr Proterius İskenderiye Patriği, Aziz Nitria Şam Münzevi, Pelikit Keşiş Şehit Theoktirist Abbot, Kutsal Pskov Aptal için Kutsal Nicholas Sallos Mesih)

Laik takvim tatillere ve tatil olmayanlara bölünmüşse (ve içinde çok az tatil varsa), o zaman ortaya çıkıyor. kilise takvimi tamamen tatillerden oluşur, çünkü her gün şu veya bu olay hatırlanır ve şu veya bu azizin anısı kutlanır.

Bu, Rab ve O'nun azizlerine sevinmenin haftanın veya yılın belirli günlerinde değil, sürekli olarak gerçekleştiğinde, Hıristiyan yaşamının tüm özünün bir yansımasıdır. Şaka olsun ya da olmasın, insanlar arasında bir atasözü bile doğdu: "Ortodoks için her gün bir tatildir." Aslında durum tam olarak bu. Her ne kadar istisnalar olsa da: özel konsantrasyon gerektiren bazı Büyük Ödünç Günleri.

"Yılın her günü için" simgesi - mümkünse tüm azizlerin ve ana Kilise Tatillerinin bir görüntüsü

Hristiyanlıkta bayramlar nelerdir?

Çok genel anlamda konuşursak, Ortodoks Kilisesi'ndeki tatiller aşağıdaki "kategorilere" ayrılabilir:

• Paskalya(İsa'nın Dirilişi) - ana tatil.
• on ikinci tatil- Kutsal Bakire Meryem ve İsa Mesih'in hayatındaki ana olayları hatırlatan 12 tatil. Bazıları Yeni Ahit metinlerine (İnciller veya Havarilerin İşleri) ve bazıları (Tanrı'nın Annesinin Doğuşu, En Kutsal Theotokos Tapınağı'na Giriş, Haç'ın Yüceltilmesi) metinlerine yansır. Rabbin) Kilise Geleneğinden alınmıştır. Çoğunun kutlama için belirli bir tarihi vardır, ancak bazıları Paskalya'nın kutlandığı tarihe bağlıdır. Aşağıda her On İkinci Ziyafet hakkında daha fazla bilgi veriyoruz.
• On ikinci olmayan beş harika tatil. Rabbin sünneti ve Büyük Aziz Basil'in hatırası; Noel Noeli Hazreti Yahya; Havariler Peter ve Paul'un hatırası, Vaftizci Yahya'nın Başının Kesilmesi ve En Kutsal Theotokos'un Korunması.
• Yılın herhangi bir Pazar günü- Mesih'in Dirilişinin doğrudan bir hatırlatıcısı olarak.
• Orta Tatiller: Oniki Havarilerin her birinin hafıza günleri; Vaftizci Yahya'nın dürüst başını bulmak; Aziz John Chrysostom ve Wonderworker Nicholas'ın yanı sıra 40 Sebaste Şehitini anma günleri. Tanrı'nın Annesinin Vladimir ve Kazan İkonlarının Anılması. Ayrıca, her tapınağın ortalama ziyafeti, onun Patronal Ziyafetleridir. Yani, tapınakta birkaç tane varsa, sunak veya sunakların kutsandığı azizlerin hatırası.
• Küçük Tatiller: diğer tüm günler.

Ortodoks Hıristiyanlığında büyük bayramlar

Paskalya, İsa'nın Dirilişi

Paskalya ne zaman kutlanır? Dolunaydan sonraki ilk Pazar günü, 21 Mart'taki ilkbahar ekinoksunun gününden daha erken değil

Ana tatil - tatiller Tatil. Tüm Hıristiyan doktrininin merkezi olan Mesih'in Dirilişinin hatırası.

Tümünde Ortodoks kiliseleri Paskalya, gece ayinleri ve ciddi bir haç alayı ile kutlanır.

Wikipedia'da Paskalya hakkında daha fazla bilgi edinin

Paskalya tarihleri ​​2018-2027

• 2018'de: 8 Nisan
• 2019'da: 28 Nisan
• 2020'de: 19 Nisan
• 2021'de: 2 Mayıs
• 2022'de: 24 Nisan
• 2023'te: 16 Nisan
• 2024'te: 5 Mayıs
• 2025'te: 20 Nisan
• 2026'da: 12 Nisan
• 2027'de: 2 Mayıs

Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu

Ortodoksluktaki yıllık döngü, "laik" dünyada olduğu gibi 1 Ocak'ta değil, 1 Eylül'de başlar, böylece Bakire'nin Doğuşu, Kilise yılının ilk On İkinci tatilidir. Bu sırada, tüm Tanrı'nın Annesi tatillerinde olduğu gibi, din adamları mavi giyerler.

Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi

Rab'bin Kutsal ve Hayat Veren Haçının Yüceltilmesi, Kurtarıcı veya Bakire'nin yaşam yıllarıyla doğrudan ilgili olmayan tek on ikinci tatildir. Aksine, aynı zamanda bağlantılıdır, ancak doğrudan değildir: bu gün, Kilise, 326'da İsa Mesih'in çarmıha gerildiği dağ olan Golgota yakınlarında gerçekleşen Rab'bin Haçı'nın bulunmasını hatırlar ve kutlar.

Kutsal Bakire Meryem Tapınağı'na giriş

Ortodokslukta Onikiler arasında bir başka Tanrı'nın Annesi tatili. En Kutsal Theotokos'un ebeveynlerinin - kutsal dürüst Joachim ve Anna'nın - onu, Yusuf ile nişanına kadar yaşadığı kutsalların kutsalında Kudüs tapınağına getirdiği günün anısına kuruldu. Bütün bu yıllar boyunca, başmelek Gabriel tarafından kendisine getirilen cennetten gelen yiyeceklerle beslendi.

En Kutsal Theotokos Kilisesi'ne Giriş Simgesi

Doğuş

Rab Tanrı'nın ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in bedeninde Noel, Paskalya ile birlikte ikinci bayramdır, öncesinde çok günlü (40 gün) bir oruçtan önce gelir. Paskalya gibi, Kilise de Noel'i ciddi bir gece ayiniyle kutluyor.

Dirilişten sonraki en önemli şey budur. İsa'nın bayramı Ortodokslukta.

Aydınlanma

Bu günde Kilise, Rabbimiz İsa Mesih'in Ürdün Nehri'nin sularında Vaftizci Yahya tarafından vaftiz edilmesini anıyor ve kutluyor.

Rab'bin Vaftizinin Simgesi

Rabbin Buluşması

Bu tatil, Tanrı'nın Annesi ve Yusuf'un, doğumundan sonraki 40. günde, bebek İsa'yı ilk kez tapınağa getirdiği günün anısına kurulmuştur. (Bu, ebeveynlerin ilk oğullarını tapınağa getirdiğine göre - Tanrı'ya adanmak için Musa yasasının yerine getirilmesiydi).

"Sretenie" kelimesi "toplantı" anlamına gelir. O gün sadece İsa'nın tapınağa getirilişinin değil, aynı zamanda yaşlı Şimon'un Rab ile orada, tapınakta buluşmasının günüydü. Dindar yaşlı o ana kadar neredeyse 300 yıl yaşadı. Bundan 200 yıldan fazla bir süre önce, İncil'in bir çevirisi üzerinde çalışıyordu ve Yeşaya peygamberin kitabındaki metnin doğruluğunu sorguladı - Kurtarıcı'nın bir Bakire'den doğacağının söylendiği yerde. Simeon o zaman bunun bir yazım hatası olduğunu düşündü ve aslında “genç kadın” kelimesinin kastedildiğini ve tercümesinde bunu dikkate almak istedi, ancak Rab'bin meleği yaşlı adamı durdurdu ve ona ölmeyeceğine dair güvence verdi. ta ki peygamber Yeşaya'nın kehanetinin gerçekleştiğini kendi gözleriyle görene kadar.

Ve böylece oldu.

Rab'bin Sunumunun Simgesi

Kutsal Bakire Meryem'in Duyurusu

Bu gün Kilise, Başmelek Cebrail'in Meryem Ana'ya Kurtarıcımız İsa Mesih'in bedeninde bir anne olacağı haberini getirdiği günü hatırlar ve kutlar.

Rab'bin Kudüs'e girişi, Palm Pazar

Ne zaman kutlanır: paskalyadan önceki pazar

Tatil, İsa Mesih'in bir sıpa üzerinde Kudüs'e ciddi girişinin anısına kurulur. Halk onu coşkuyla karşıladı. Birçoğu, Kurtarıcı'nın onları Roma İmparatorluğu'nun boyunduruğundan kurtaracağına inanıyordu ve her şeyden önce bunu O'ndan bekliyorlardı. Bunun için gelmedi ve birkaç gün sonra Mesih kınandı ve çarmıha gerildi ...

Rabbin Yükselişi

Ne zaman kutlanır: Paskalya'dan sonraki 40. gün

Bu gün, Kilise, Kurtarıcı'nın cennete Yükselişini hatırlar ve kutlar. Bu, dirilişinden sonraki 40. günde ve bu kırk gün boyunca havarilerine göründükten sonra oldu.

Kutsal Üçlü Birlik Günü

Ne zaman kutlanır: Paskalya'dan sonraki 50. gün

Bu, Kutsal Ruh'un havarilerin üzerine ateşli diller şeklinde indiği ve "herkes Kutsal Ruh'la dolduğu ve Ruh'un onlara bildirdiği gibi başka dillerde konuşmaya başladığı" günün bir anısı. Kutsal Ruh indi, Havariler, Tanrı'nın Sözünü dünyanın her köşesine taşımak için herhangi bir halkla herhangi bir dili konuşabilirlerdi.

Ve çok geçmeden - ve tüm zulme rağmen - Hıristiyanlık dünyanın en yaygın dini haline geldi.

Moskova'daki Kutsal Üçlü Sergius Lavra'nın Moskova Bileşikinde Yaşam Veren Üçlü Kilisesi. Kutsal Üçlü Günü, bu tapınağın koruyucu bayramıdır.

başkalaşım

Rab Tanrı ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in Başkalaşımı. Bu gün, Kilise, diğer On İkinci Ziyafetlerin çoğu gibi, İncil'de açıklanan anı kutlar. Dağda dua sırasında en yakın üç öğrencinin önünde Kurtarıcı'nın İlahi majestelerinin tezahürü. "Yüzü güneş gibi parladı ve giysileri ışık gibi beyaz oldu."

Rabbin Başkalaşımının Simgesi

Bakire Varsayımı

Hristiyanlar için dünyevi ölüm bir trajedi değil, sonsuz yaşama açılan bir kapıdır. Ve azizler söz konusu olduğunda - bir tatil. Ve En Kutsal Theotokos'un Göğe Kabulü - onikinci Bayram - Kilise tarafından en çok saygı duyulanlardan biridir. Bu, Ortodoks Kilisesi'nin yıllık döngüsündeki son on ikinci tatil.

Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü Simgesi

Bunu ve grubumuzdaki diğer gönderileri şurada okuyun:

ONİKİNCİ TATİL
On ikinci bayramlar onuruna kutlanır. büyük olaylarİsa Mesih'in ve annesinin dünyevi hayatı - Tanrı'nın Annesi. Bunlar özel tatiller- on iki, bu yüzden on ikinci olarak adlandırılırlar (Eski Rusça'dan onda iki- on iki).
On ikinci tatil Ortodoks takvimine göre düzenlenir. ayrılırlar geçici olmayan, takvim tarihlerine göre sabitlenir ve geçen, günden sayılır Paskalya tarihi değişen ve özel tablolara göre hesaplanan - paskalya. Paskalya Ortodoks tarafından kabul edilir tatil tatili ve On İki Bayram arasında değildir. Rus Ortodoks Kilisesi on ikinci bayram kutlanır eski tarz, bu nedenle, modern takvimlerde iki tarih belirtilir - ile yeni stil ve eski tarz.
On ikinci tatillerde tahsis edilir Lord'un tatilleriİsa Mesih'in dünyevi yaşamıyla ilişkili ve Tanrı'nın annesi tatil Bakire'nin dünyevi hayatı ile ilişkili.
İle Lord'un tatilleri ilgili olmak:- 7 Ocak'ta (25 Aralık) İsa Mesih'in doğumunun anısına kutlandı. - 19 Ocak'ta (6 Ocak) Ürdün Nehri'nde İsa'nın vaftizinin anısına kutlandı. Rabbin Buluşması- 15 Şubat'ta (2 Şubat) kutlandı. Kelime şamdanlar içinde Kilise Slavcası buluşma demektir. İncil'e göre, doğumdan sonraki 40. günde, yasaya göre, bebek İsa Kudüs'e getirildi. Yeni Tanrı'yı ​​- Mesih'i görene kadar ölemeyeceği tahmin edilen doğru Simeon da oraya geldi. Şimon İsa'yı gördü ve şimdi bu hayattan güvenle ayrılabileceği için Tanrı'ya şükretti.
Bir "toplantı" olarak, Candlemas halk geleneği mevsimlerin değişmesiyle ilişkilidir. Tarafından halk inançları, bu günden itibaren bahar tanışın ve Candlemas'ta bir çözülme varsa, bahar erken ve ılık olacaktır. Rabbin Kudüs'e girişi - Paskalya'dan bir hafta önce, İsa'nın Kudüs'e geldiği günün anısına kutlandı ve insanlar onu hurma yapraklarıyla karşıladı. Rusya'da bu gün, inananlar palmiye dalları yerine kiliseleri dallarla süslüyor. Söğüt- ilkbaharda çiçek açan ilk çalı. Kutsanmış söğüt buketleri de evde yerleştirilir. Tatilin bir ev adı var - palmiye Pazar. Rabbin Yükselişi - Paskalya'dan sonraki 40. günde, İsa Mesih'in dünyevi yaşamını tamamladığı ve Cennete yükseldiği günün onuruna kutlanır veya yükselmiş. üçleme(Kutsal Üçlü Günü) ana Hıristiyan bayramlarından biridir. Hıristiyan öğretisinde Kutsal Üçlü, üç kişiden biri olan Tanrı'dır: Baba Tanrı, Oğul Tanrı ve Kutsal Ruh Tanrı. Tatil, efsaneye göre, Paskalya'dan sonraki 50. günde havarilere Kutsal Ruh'un inişinin onuruna kurulur. Dolayısıyla tatilin diğer adı - Pentekost. Bu olay kilise tarafından Hristiyanlığın geniş yayılımının başlangıcı olarak yorumlanır. Trinity'de kiliseler ve evler huş ağacı dallarıyla süslenmiştir ( santimetre.). Trinity Cumartesi Arifesi Üçlü Cumartesi) mezarlıklara gidip anmak ( santimetre.) merhumun.
Baba Tanrı, Oğul Tanrı ve Kutsal Ruh Tanrı üçlüsü, ünlü simge Andrey Rublev Kutsal Üçlü Sergius Lavra için onun tarafından yaratıldı Radonezh Sergius. Rus Kilisesi, Trinity'nin bu imajını en iyi ve kanonik olarak görüyor. "Üçlü Birlik" Rublev saklanır Tretyakov Galerisi. Simgenin reprodüksiyonları genellikle sadece kilise literatüründe değil, aynı zamanda sembollerinden biri "Trinity" olan Rus kültürüyle ilgili laik kitaplarda da bulunur. başkalaşım - 19 Ağustos'ta (6 Ağustos), Mesih'in dua sırasında öğrencilerin önünde dönüştürüldüğü ve ilahi özünü ortaya çıkardığı günün anısına kutlandı: yüzü parlaklık yaymaya başladı, kıyafetleri beyaza döndü. Bu sırada, Baba Tanrı'nın sesi gökten duyuldu ve şöyle dedi: "Sevgili Oğlum budur, O'nu dinleyin." Başkalaşım sadece bir kilise tatili değil, en sevilen Ruslardan biridir. halk tatilleri. O arıyor elma kurtarıcı. Elmaların sadece bu güne kadar olgunlaştığına inanılıyor ( santimetre.). Bu gün, meyveler kilisede kutlanır, çoğunlukla elmalar. Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi (Rab'bin dürüst ve hayat veren haçının yüceltilmesi) - 27 Eylül'de (14 Eylül) İsa'nın, Kutsal Kabir'in infaz yerini bulma onuruna bir tatil olarak kutlanır. geçmekİsa Mesih'in çarmıha gerildiği. Mesih'in dünyevi yaşamıyla doğrudan ilgili olmayan on ikinci bayramdan sadece biri.
İle Tanrı'nın annesi tatil ilgili olmak: Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu - Tanrı'nın Annesi olan Meryem Ana'nın doğumunun anısına 21 Eylül'de (8 Eylül) kutlandı. Kutsal Bakire Meryem Tapınağı'na giriş - 4 Aralık'ta (21 Kasım), üç yaşındaki Meryem Ana'nın ebeveynleri tarafından Tanrı'ya hizmet etmek için tapınağa ilk getirildiği günün anısına kutlandı. Kutsal Bakire Meryem'in Duyurusu - efsaneye göre Meryem Ana'nın aldığı günün anısına 7 Nisan'da (25 Mart) kutlandı iyi(iyi, mutlu) haberler Başmelek Cebrail'den Tanrı-insanın annesi olacağını söyledi. açık Rusya Bu gün kuşları doğaya salmak için bir gelenek vardı. Kutsal Bakire Meryem'in Varsayımı - 28 Ağustos (15 Ağustos) Meryem Ana'nın ölüm günü olarak kutlanır. Tatile Varsayım (“uykuya dalma”) denir, çünkü Tanrı'nın Annesi uykuya dalar gibi sessizce öldü. 14-27 Ağustos tarihleri ​​arasında gerçekleşen, Varsayım olarak adlandırılır.
On İkinci Ziyafetlerde, özellikle kutsal ayinler yapılır. Bu günlerde kiliseler ve tapınaklar birçok inanan tarafından ziyaret edilmektedir.
On ikinci bayramların adlarına genellikle tapınak denir ( santimetre., ), merkezi yerin ilgili tatile adanmış simgeler tarafından işgal edildiği: örneğin, Müjde Katedrali'nde Moskova Kremlini tapınak simgesi Kutsal Üçlü Sergius Lavra'nın Trinity Katedrali'ndeki "Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi" (XVII yüzyıl) simgesidir - Andrei Rublev tarafından "Trinity" (XIV yüzyıl). On İki Bayramın temaları katedrallerin resimlerine de yansımıştır. On ikinci tatilleri tasvir eden simgeler genellikle tatil sıralaması Rusça ikonostasis.
On ikinci tatilin temaları ve çizimleri, Rus klasik resminde önemli bir yer tutar. Yaygın olarak bilinen: boyama AA Ivanov "İsa'nın İnsanlara Görünüşü"(1855), Kiev Vladimir Katedrali'nin duvar resimleri (1885-1893) sanal makine Vasnetsov, mozaikler ve kilise ikonları Kandaki Kurtarıcı içinde Petersburg(1894–1897) M.V. Nesterov. On ikinci tatilin hayattaki yeri hakkında Ruslar, tatil gelenekleri ünlü kitapta anlatılıyor DIR-DİR. Şmeleva"Rab'bin Yazı" (kelimenin nerede yaz'yıl' anlamına gelir).
Söğüt - Palm Pazarının bir sembolü:

Palm Pazar Moskova'da Kızıl Meydan'da. Palmiye pazarı. 20. yüzyılın başlangıcının fotoğrafı:


İkonostasisin şenlikli katmanı:

Rusya. Büyük dil-kültürel sözlük. - M.: Rus Dili Devlet Enstitüsü. GİBİ. Puşkin. AST-Basın. T.N. Chernyavskaya, K.S. Miloslavskaya, E.G. Rostova, O.E. Frolova, V.I. Borisenko, Yu.A. Vyunov, V.P. Chudnov. 2007 .

Diğer sözlüklerde "YİRCİ TATİL" in ne olduğunu görün:

on ikinci tatil- Ortodoks Kilisesi'nin ibadetinde, yıllık ayin çemberinin on iki büyük bayramı vardır (Pasşa Bayramı hariç). Bunlar, İsa Mesih'e adanmış Rab'bin ve En Kutsal Theotokos'a adanmış Theotokos'a bölünmüştür. Büyüklere... Politika Bilimi. Kelime bilgisi.

ONİKİNCİ TATİL, 12- en önemli Ortodoks kilise tatilleri: Mesih'in Doğuşu, Rab'bin Vaftizi (Teofan), Rab'bin Sunumu, Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi, Rab'bin Kudüs'e Girişi (Palm Pazar), Yükseliş Rab'bin, Kutsal Üçlü Birlik Günü, ... ... Modern Ansiklopedi

ONİKİNCİ TATİL- En önemli 12 Ortodoks kilise tatili: 25 Aralık (7 Ocak) Noel, 6 Ocak (19) Epiphany (Epiphany), 2 Şubat (15) Candlemas, 25 Mart (7 Nisan) Müjde, Paskalya'nın Kudüs'e (Palm) girmesinden bir hafta önce Pazar), 40 ... Büyük Ansiklopedik Sözlük

on ikinci tatil- ON İKİ ve sayar. miktar (eskimiş). Aynı on iki. On İki Dilin İstilası (Napolyon'un ordusu hakkında Vatanseverlik Savaşı 1812). SözlükÖzhegov. Sİ. Özhegov, N.Yu. Şvedova. 1949 1992 ... Ozhegov'un açıklayıcı sözlüğü

on ikinci tatil- (ayrıca on iki bayram) Paskalya'dan sonra Ortodokslukta en önemli on iki bayram. İsa Mesih ve Bakire'nin dünyevi yaşamının olaylarına adanmışlardır, büyük tatiller arasındadırlar, Typicon'da tam bir daire içinde kırmızı bir çarpı ile işaretlenirler ... Wikipedia

ONİKİNCİ TATİL- Tatil görüntüsü ile İncil'in maaşı. Sırbistan. Başlangıç 16'ncı yüzyıl (MSPC) İncil'in tatil görüntüsüyle kapağı. Sırbistan. Başlangıç 16'ncı yüzyıl (MSPC) [onikinci] [Yunanca. Ϫωδεκάορτον], Ortodokslukta 12 tatil. geleneklerden sonra en önemli kabul edilen gelenekler ... ... Ortodoks Ansiklopedisi

on ikinci tatil- En önemli 12 Ortodoks kilise tatili: 25 Aralık (7 Ocak) İsa'nın Doğuşu, 6 Ocak (19) Epifani (Teofani), 2 Şubat (15) Toplantı, 25 Mart (7 Nisan) Müjde, Paskalya Girişinden bir hafta önce Rab Kudüs'e…… ansiklopedik sözlük

on ikinci tatil- On iki en önemli Ortodoks tatilinin istikrarlı bir kombinasyonu: Noel / Mesih / 7 Ocak'ta (25 Aralık), Epifani / Rab'bin günü / 19 Ocak'ta (6), Çarşamba / 15 Şubat (2), Duyuru / 7 Nisan ( 25 Mart), Kudüs'te Rab'bin Girişi / gün / m (Palm ... ... Rus dilinin popüler sözlüğü

on ikinci tatil- Paskalya'dan sonraki en önemli on iki kilise tatili. Bazılarının kesin tarihleri ​​var: 25 Aralık / 7 Ocak'ta Noel, 6/19 Ocak'ta Epifani (Rab'bin Vaftizi), 2/15 Şubat'ta Rab'bin Sunumu, Müjde ... ... Ortodoks Ansiklopedik Sözlük

Kilise her gün bir azizin anısını onurlandırır veya bir olayı kutlar. Herhangi bir kilise kutlamasının derin bir anlamı vardır - bu tür kutlamaların laik olanlardan farkı budur: her zaman öğreticidir, insanları eğitir, onları iyi işler yapmaya teşvik eder ve onları doğru ruh haline sokar.

On İkinci Tatillerin ne olduğunu daha iyi anlamak için laik takvimde benzerlerini aramalısınız. Örneğin, Şehir Günü benzer bir analog olabilir mi? Tabii ki hayır - bu bir sebeple de olsa eğlenceli, ama sebepsiz. Veya Yeni yıl? Bu, herkes tarafından sevilen, ancak boş bir kutlamadır - masada oturmak, geceleri gürültü yapmak ve sabahları yerden misafirler tarafından kırılan bulaşık parçalarını toplamak - bütün mesele bu! Belki de on ikinci bayramı biraz anımsatan tek olay Zafer Bayramı'dır. Bu kutlama ilham verir, yaşam yönergeleri verir, talimat verir. Aynı şey kilise şenlikleri sırasında bir müminin ruhunda da olur.

On ikinci Ortodoks bayramları, Mesih'in ve annesi En Kutsal Theotokos'un dünyevi yaşamının ana olaylarına adanmış özel günlerdir. Toplamda bu tür on iki kutlama var, bu yüzden onlara On İki deniyor. Bin yıl önce, onları kutlama geleneği ortaya çıktı ve şimdi tüm dünyada sadece Ortodoks Hıristiyanlar tarafından değil, aynı zamanda sadık ateistler tarafından da kutlanıyorlar. Böyle bir ilgi tesadüfi değildir - kilise tatilleridir (onikinci), toplumun geleneklerini ve ulusal kültürünü anlamlı ve mükemmel bir şekilde yansıtır. Slav topraklarında, şeytani ritüelleri ve karanlık önyargıları bir kenara atarak ve eski Slav geleneklerinin unsurlarıyla doldurularak adım adım kuruldular. Gelişimleri uzun ve zordu. Sadece Ortodoks Kilisesi sayesinde bu kutlamaların çoğu korunmuştur. 20. yüzyılın 8 yılı aşkın bir süredir hakaret eden, yasaklayan ve zulüm gören, Hıristiyan inancını koruma altına alan ve halk Ortodoks mirasını kurtaran oydu.

On ikinci tatil insanlar için ne anlama geliyor?

İnananlar için bu günler, yılın sevincinin dorukları, İsa'nın yaklaştığı günler, kurtuluş günleridir. Rab'bin dikkatini insanlara çevirdiği için sevinirler, Tanrı'nın Annesi, bir insan olarak, hepimizle aynı, Cennetin Krallığındadır ve herkes ona “Kurtar bizi” sözleriyle dönebilir. İnanlılar, zaten burada, yeryüzünde bir insanın Tanrı ile birleşebileceği gerçeğini kutlarlar. Bu tür kutlamalar insana umut verir, imanı güçlendirir, kalplerde sevgi uyandırır.

Genel konseptler

On ikinci tatiller şunlara bağlı olarak sınırlandırılır:

• içerik - Rab'bin (Rab'bin), Tanrı'nın Annesi, azizlerin günleri;
• kilise hizmetinin törenleri: küçük, orta, büyük;
• kutlama zamanı: sabit, hareketli

İsa Mesih'in yüceltilmesi için, Bakire Meryem'in saygısı için sekiz gün belirlenir - dört, bu yüzden bazılarına Rab'bin, diğerleri - Tanrı'nın Annesi denir. Paskalya bu tür kutlamalara ait değildir - bu en önemli ve güzel bayramdır. On İkinci Günler, insanları parıldamalarıyla sevindiren yıldızlar gibiyse, o zaman Kutsal Paskalya, onsuz Dünya'da yaşamın imkansız olduğu ve parlaklığının önünde herhangi bir yıldızın solduğu güneş gibidir.

21 Eylül - Bakire'nin Doğuşu

Bu tarih, İsa'nın annesi Meryem Ana'nın doğum günüdür. Bütün dünyaya kurtuluş veren kadının dünyevi hayatı hakkında çok az şey biliniyor. Efsaneye göre, dindar Anna ve Joachim'in uzun süre çocukları olmadı. Bir keresinde, dua sırasında, bir çocuk doğarsa, onu Tanrı'ya hizmet etmesi için atayacaklarına yemin ettiler. Bundan sonra, ikisi de aynı anda bir melek hayal etti, yakında olağanüstü bir çocuğun ortaya çıkacağını ve onun ihtişamının tüm dünyada ses getireceğini duyurdu. Daha sonra herkesin bildiği olaylar tanıklık ettiğinden, bu kehanet gerçekleşti.

14 Eylül - Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi

Bu onikinci bayram, Kurtarıcı'nın işkence ve ölümü kabul ettiği Haç'a ibadete adanmıştır. Bu Haç ve Mesih'in mezar yeri, üç yüz yıl sonra Kraliçe Elena tarafından kutsal topraklarda bulundu.

21 Kasım - En Kutsal Theotokos Kilisesi'ne giriş

Bakire Meryem üç yaşındayken, dürüst ebeveynler, Rab'be verilen yemini yerine getirme zamanının geldiğine karar verdiler. Tanrı'ya adanmak için, tek kızlarını tapınakta bıraktılar, burada tertemiz ve günahsız, yoğun bir şekilde Anneliğe hazırlanmaya başladı.

7 Ocak - Noel

Bu en önemli Hıristiyan bayramlarından biridir. İsa'nın doğum günü resmen ilan edilmiştir. İncil, İsa'nın ebeveynleri olan Meryem ve Yusuf'un bütün geceyi bebeğin doğduğu bir mağarada geçirmek zorunda kaldıklarını söyler. Doğumundan sonra mağara ışıkla aydınlandı ve en parlak yıldız aniden gökyüzünde parladı.

19 Ocak - Teofani veya Rab'bin Vaftizi

Yeni dönemin 30. yılında, Ürdün kıyısındaki Bethabara şehrinde, tam bu gün, otuz yaşındaki günahsız İsa'nın vaftizi gerçekleşti. Tövbe etmesine gerek yoktu, suyu kendisiyle kutsamak ve kutsal Vaftiz için bize vermek için geldi. Sonra Kurtarıcı, ilahi aydınlanma arayışı içinde 40 gün boyunca çöle gitti.

15 Şubat - Rabbin Buluşması

Bu on ikinci bayram, buluşmaya, yani dünyanın Kurtarıcısı'nı dört gözle bekleyen Tanrı'yı ​​alan Simeon'un, ebeveynlerinin ilk kez getirdiği 40 günlük bir bebek olan İsa ile buluşmasına adanmıştır. Tanrı'ya adanacak tapınak.

7 Nisan - Kutsal Bakire Meryem'in Duyurusu (Tanrı'nın Kutsal Annesi)

Görünüşe göre, insan ırkının tarihinde iki temel olay vardır: Mesih'in doğumu ve dirilişi. 25 Mart'ta Başmelek Cebrail'den (eski stile göre) Bakire Meryem, dünyanın Kurtarıcısı'nın doğumunun onun için mukadder olduğu müjdesini aldı. Bu nedenle adı - Müjde.

Paskalya arifesinde, Pazar günü - Palm Pazar

Çölde kırk gün geçirdikten sonra İsa Yeruşalim'e girdi. Bu tarihte inananlar, sonraki günlerde Mesih'i nasıl bir azap ve ıstırabın beklediğini anlayarak üzülürler. Kutsal Haftanın katı orucu başlıyor.

Paskalya'dan 40 gün sonra, Perşembe günü - Rab'bin Yükselişi

İsa'nın göğe yükseldiği, ancak geri döneceğine söz verdiği günün onuruna onikinci bayram. 40 sayısının tesadüfi olmadığını unutmayın. Kutsal tarihte bu, tüm başarıların sona erdiği dönemdir. İsa'nın durumunda, bu onun dünyevi hizmetinin tamamlanmasıdır: Dirilişten sonraki 40. günde, Babasının Tapınağına girmesi gerekiyordu.

Paskalya'dan sonraki 50. günde, Pazar günü - Kutsal Üçlü

Bazen Üçlü Birliğe Pentekost denir. Bu gün Kutsal Ruh havarilerin üzerine indi ve onları peygamberler yaptı. Bu tezahürde Kutsal Üçlü'nün gizemi ortaya çıktı.

19 Ağustos - Rab'bin Başkalaşımı (Kurtarıcı)

İsa, çarmıha gerilmeden kısa bir süre önce, öğrencileri John, Peter ve Jacob ile birlikte dua etmek için Tabor Dağı'na çıktı. İsa dua ederken öğrenciler uykuya daldılar ve uyandıklarında O'nun Baba Tanrı ile konuştuğunu gördüler. O anda Mesih tamamen değişti: Yüzü güneş gibi parladı ve kıyafetleri kar beyazı oldu.

28 Ağustos - Tanrı'nın Annesinin Varsayımı (Tanrı'nın Kutsal Annesi)

Bu, Meryem Ana'nın ölümünün sembolik bir günüdür (kanonik metinlerde belirtilmez). Tanrı'nın Annesi oldukça uzun bir yaşam sürdü - yeni çağın ilk yüzyılının standartlarına göre yetmiş iki yıl.

ikonografi

Tüm on ikinci tatillerin sembolik görüntüleri vardır. Tapınağın kutsandığı herhangi bir kutlamanın simgesi, alttan ikinci sıradaki veya yerel sıradaki ikonostasise yerleştirilebilir. Tam bir ikonostazın olduğu kiliselerde, On İki Bayramın ikonaları genellikle deesis ve yerel sıralar arasına yerleştirilir.