السلافية. ما اللغات التي تنتمي إلى المجموعة السلافية؟ اللغات السلافية الغربية

اللغات السلافية الغربية

اللغات السلافية الغربية - مجموعة ضمن الفرع السلافي من اللغات الهندية الأوروبية عائلة اللغة. وزعت في الوسطى و أوروبا الشرقية(في تشيكوسلوفاكيا وبولندا وجزئيًا في أوكرانيا وبيلاروسيا وليتوانيا وألمانيا [اللغات الصوربية العليا والصوربية السفلى - بالقرب من مدن باوتسن (بوديسزين) وكوتبوس ودريسدن). ويعيش أيضًا متحدثون باللغات الغربية في أمريكا (الولايات المتحدة الأمريكية، كندا)، أستراليا وأوروبا (النمسا، المجر، فرنسا، يوغوسلافيا، إلخ.) ويبلغ إجمالي عدد المتحدثين أكثر من 60 مليون شخص.

اللغات السلافية الغربية تشمل:

§ المجموعة الفرعية الليهايتية
§ كاشوبيان
§ بولابي †
§ تلميع
§ السيليزيا (في بولندا، تعتبر اللغة السيليزية رسميًا لهجة بولندية أو لهجات انتقالية بين اللغتين البولندية والتشيكية. وفقًا لبيانات عام 2002 في بولندا، أطلق 60.000 شخص على اللغة السيليزية لغتهم الأم. اللغة ليس لها لغة خاصة بها التقليد الأدبي، على الرغم من أنه تم تمييزه على أنه خاص من قبل السلافيين في القرن التاسع عشر)
§ سلوفينسكي †
§ مجموعة فرعية لوساتية (الصربية لوساتية)
§ صوريا العليا
§ الصوربية السفلى
§ المجموعة الفرعية التشيكية السلوفاكية
§ السلوفاكية
§ التشيكية
§ كنانيت †

اللغات السلافية الغربية الأكثر شيوعًا هي البولندية (35 مليونًا) والتشيكية (9.5 مليونًا) والسلوفاكية (4.5 مليونًا).يعيش عدد صغير من الكاشوبيين في بولندا. Polabian هي الآن لغة ميتة. تمت إعادة بنائه على أساس الكلمات الفردية والأسماء المحلية المتوفرة في الوثائق اللاتينية والألمانية، في تسجيلات صغيرة للكلام الحي في القرنين السابع عشر والثامن عشر.

في ز. يتم التمييز بين 3 مجموعات فرعية: الليتشيتية، التشيكية السلوفاكية، الصربية،الاختلافات التي ظهرت في أواخر العصر البروتوسلافي. من المجموعة الفرعية الليشيتية، والتي تضمنت اللغات البولندية والبولابية والكاشبية ولغات قبلية أخرى سابقة، تم الحفاظ على اللغة البولندية باللهجة الكاشبية، التي احتفظت باستقلال جيني معين.

ز. آي. تختلف عن السلافية الشرقية والجنوبية اللغات السلافيةعدد من الميزات التي تطورت خلال الفترة السلافية البدائية:

الحفاظ على المجموعة الساكنة kv، gv" قبل حروف العلة i، "e، "a (‹м) وفقًا لـ cv، zv في اللغات السلافية الجنوبية والغربية السلافية: البولندية. كويات، جويازدا؛ التشيكية kvмt، hvмzda؛ السلوفاكية كفت، هفيزدا؛ البركة السفلية كومت، غومزدا؛ أعلى البركة kwмt، hwмzda (راجع "اللون" الروسي و"النجمة" وما إلى ذلك).

الحفاظ على المجموعات الساكنة غير المبسطة tl، dl وفقًا لـ l في لغات المجموعات السلافية الأخرى: البولندية. بلوتي، ميديو؛ التشيكية بلتل، ميدلو. السلوفاكية بليتول، ميدلو؛ البركة السفلية بليتي، ميديو؛ أعلى البركة بليتي، ميديو؛ (راجع "الضفيرة" الروسية، "الصابون").

الحروف الساكنة c، dz (أو z) بدلاً من الحروف الساكنة البدائية *tj، *dj، *ktj، *kti، والتي تتوافق في اللغات السلافية الأخرى مع الحروف الساكنة i، ћ، љt، dj، ћd، zh: تلميع. њwieca، Sadzа؛ التشيكية svнce، sбzet؛ السلوفاكية svieca، sбdzaќ؛ البركة السفلية swmca، sajџaj؛ أعلى البركة swмca، Sadџež (راجع "الشمعة" الروسية، "للزراعة").

وجود الحرف الساكن љ في تلك الحالات التي تتوافق مع s أو њ في لغات المجموعات السلافية الأخرى (مع تشكيلات مماثلة ch): البولندية. wszak، musze (شرط الجر الدنماركي من Mucha) ؛ التشيكية vљak، mouљe؛ السلوفاكية vљak، muљe؛ البركة السفلية vљako، muљe؛ أعلى البركة vљak، muљe [راجع. روس. "الجميع"، "يطير"؛ الأوكرانية "الجميع"، "موسي" (= يطير)].

غياب l epenthetic بعد الشفاه في الموضع غير الأولي للكلمة (من المجموعة الشفوية + j): البولندية. زيميا، كوبيوني. التشيكية zem، كوبيم؛ السلوفاكية زيم، كوبين؛ Lower-luzh.zemja، kupju؛ أعلى البركة zemja، kupju (راجع "الأرض" الروسية و"الشراء").

في تاريخ تطور Z. I. حدثت تغييرات مشتركة بين المجموعة بأكملها:

تقلص مجموعات حروف العلة في حرف واحد طويل مع فقدان الحرف j البيني واستيعاب حروف العلة في التصريفات والجذور: التشيكية. جيد

في ز. تم إنشاء ضغط ثابت إما على الأول (اللغات التشيكية والسلوفاكية واللوساتية) أو على المقطع قبل الأخير (البولندية، وبعض اللهجات التشيكية). اللهجة الكاشوبية لها لهجات مختلفة.

بالنسبة لمعظم Z. I. وتتميز اللهجات بنفس التغيير القوي المخفض ъ و ь> e: التشيكية. سين

الاختلافات الرئيسية بين حروف العلة الفردية التي نشأت خلال الفترة التاريخية لتطورها: المصير المختلف لأحرف العلة الأنفية، والصوت م (يات)، وأحرف العلة الطويلة والقصيرة؛ تم تغيير الحرف الساكن البدائي السلافي g في اللغات التشيكية والسلوفاكية والصوربية إلى h (الزمار والاحتكاكي)، كما تتعلق الاختلافات أيضًا بفئة صلابة / ليونة الحروف الساكنة. في نظام الانحراف الاسمي لجميع Z. i. حدثت جميع العمليات السلافية: إعادة تجميع أنواع الانحراف بناءً على الجنس النحوي، وفقدان بعض الأنواع السابقة (السيقان الساكنة بشكل أساسي)، والتأثير المتبادل لتصريفات الحالة داخل النموذج، وإعادة تنظيم السيقان، وظهور نهايات جديدة. على عكس اللغات السلافية الشرقية، فإن تأثير الجنس المؤنث محدود أكثر. احتفظت اللغة التشيكية بنظام الإنحراف الأقدم. كل Z. I. (باستثناء لوساتيان) فقدت أشكال الرقم المزدوج. تم تطوير فئة الرسوم المتحركة (التشيكية والسلوفاكية) والفئة المحددة للشخصية (البولندية والصوربية العليا) وتلقي التعبير المورفولوجي. أشكال قصيرةاختفت الصفات (السلوفاكية والصوربية العليا) أو تم الحفاظ عليها إلى حد محدود (التشيكية والبولندية).

يتميز الفعل بانتقال فئات التصريف غير المنتجة إلى فئات منتجة (راجع: التشيكية siesti > sednouti)، وفقدان زمن الماضي البسيط (باستثناء اللغات الصوربية) (أوريست وغير الكامل)، في بعض اللغات، والكامل الرباعي ( التشيكية، البولندية جزئيا). التغييرات الأكثر أهمية في تصريف الأشكال الحالية للفعل شهدتها اللغة السلوفاكية، حيث جميع الأفعال في المضارع لها نفس نظام النهاية.

تعود الميزات النحوية جزئيًا إلى تأثير اللاتينية و اللغات الألمانية. على النقيض من اللغات السلافية الشرقية، فإن الأفعال الشرطية والأشكال الانعكاسية للأفعال ذات المعنى الشخصي غير المحدد والشخصي المعمم مثل اللغة التشيكية تستخدم في كثير من الأحيان. جاك سي جدي؟ "كيف تصل إلى هناك؟"، الخ.

تنعكس المفردات النفوذ اللاتيني والألمانيفي السلوفاكية - التشيكية والمجرية. تأثير اللغة الروسية، وهي مهمة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، وتكثفت بشكل خاص بعد الحرب العالمية الثانية.

في الفترة الإقطاعية المبكرة كلغة مكتوبة استخدم السلاف الغربيون اللغة اللاتينية.الأقدم لغة أدبيةالسلاف - ظهرت لغة الكنيسة السلافية القديمة في القرن التاسع. تعود الآثار التشيكية الأولى إلى نهاية القرن الثالث عشر، والآثار البولندية - إلى بداية القرن الرابع عشر، والسلوفاكية - حتى نهاية القرنين الخامس عشر والسادس عشر، واللوساتية - إلى القرن السادس عشر. الحديثة Z. ط. استخدام النص اللاتيني.

اللغات السلافية الغربية الأكثر شيوعًا هي البولندية (35 مليونًا) والتشيكية (9.5 مليونًا) والسلوفاكية (4.5 مليونًا). يعيش عدد صغير من الكاشوبيين في بولندا. Polabian هي الآن لغة ميتة. تمت إعادة بنائه على أساس الكلمات الفردية والأسماء المحلية المتوفرة في الوثائق اللاتينية والألمانية، في تسجيلات صغيرة للكلام الحي في القرنين السابع عشر والثامن عشر.

يتم الحفاظ على اللغات اللوساتية على شكل جزر صغيرة في ألمانيا. هناك حوالي 150 ألف نسمة من سكان لوساتيا. لديهم مدارسهم الخاصة، وصحافتهم الخاصة، ويوجد قسم للغة السلافية في جامعة برلين.

المجموعة الفرعية الليهيتية

اللغة الكاززومبية (الأسماء البديلة: لغة كلب صغير طويل الشعر، لغة كلب صغير طويل الشعر؛ الكاشوبية kaszлbsczi jгzлk، ptmРsczi jгzлk، kaszлbskф mтwa، kaszлbskт-siowiсskф mтwa) هي لغة سلافية غربية من المجموعة الفرعية الليتشيتية، منتشرة في غرب وجنوب غدانسك. حاليًا، يتحدث ما يقرب من 50 ألف شخص اللغة الكاشوبية في الحياة اليومية، وحوالي 150 ألف شخص على دراية بها.

أقرب لغة إلى الكاشوبيان هي اللغة البولندية، والتي يشترك معها الكاشوبيان في معظم مفرداته الأساسية. كما شهد الكاشوبيان تأثيرًا كبيرًا من اللغة البولندية على قواعد اللغة وتكوين الكلمات. تتمثل الاختلافات الرئيسية عن البولندية في الاقتراض من اللغة البروسية القديمة والألمانية (من الأخيرة - ما يقرب من 5٪ من المفردات)، بالإضافة إلى حذف حروف العلة في المقاطع بدون ضغوط وقواعد التشديد الأخرى، والتي في كاشوبيان نفسها، هي أيضًا غير متجانسة. بينما في الجنوب يقع الضغط دائمًا على المقطع الأول، في الشمال يمكن أن يختلف الضغط.

اللغة البوملية (jкzyk polski, polszczyzna) هي لغة البولنديين وهي اللغة الأم لحوالي 40 مليون شخص في العديد من البلدان حول العالم، بما في ذلك ما يقرب من 38 مليون شخص في جمهورية بولندا. يتحدث حوالي 5 إلى 10 ملايين شخص اللغة البولندية كلغة ثانية وأجنبية.

لهجات اللغة البولندية تشمل:

§ لهجة ويلكوبولسكا، وتغطي أراضي بولندا الكبرى وكراجنا وبورو توتشولسكي. تعتمد هذه اللهجة على اللهجة القبلية للبوليان.
§ لهجة بولندا الصغرى، تحتل أراضي محافظات بولندا الصغرى، وسوبكارباتيا، وسفيتوكرجيسكي، ولوبلان. كان يعتمد على لهجة فيستولا.
§ تشغل اللهجة الماسوفية الجزء الشرقي والوسطى من بولندا. تم تشكيلها على أساس لهجة قبيلة مازوفشان.
§ لهجة سيليزيا المنتشرة في سيليزيا العليا هي استمرار لتطور لهجة قبيلة سلينزان.

اللغة البولامبية هي لغة سلافية غربية منقرضة. اللغة الأم للسلاف البولابيين، التي استوعبها الألمان في بداية القرن التاسع عشر.

كانت اللغة البولابية هي الأقرب إلى اللغة البولندية ومعها اللغة الكاشوبية والسلوفينية المنقرضة.

يأتي اسم اللغة من الاسم السلافي لنهر إلبه (البولندية: Јaba، التشيكية: Labe، إلخ). أسماء أخرى: سولابيان القديم، فينديان. وبناءً على ذلك، كانت القبيلة السلافية التي تحدثت بها تسمى السلاف البولابيين، أو الدريفيانس (دريفانز) أو الفيندز (Vends هو الاسم الألماني لجميع السلافيين في ألمانيا). كانت اللغة منتشرة على نطاق واسع حتى النصف الأول من القرن الثامن عشر على الضفة اليسرى لنهر إلبه في إمارة لونينبورغ (منطقة لوتشو-داننبرغ حاليًا في ولاية ساكسونيا السفلى)، حيث تم تسجيل آثار هذه اللغة، وفي وقت سابق أيضًا في الشمال ألمانيا الحديثة (مكلنبورغ، براندنبورغ، شليسفيغ، الأب روغن).

وفي الجنوب كانت منطقة اللغة البولابية تحدها اللغات اللوساتية التي كانت منتشرة على نطاق واسع في الجزء الجنوبي من ألمانيا الشرقية الحديثة.

في القرن السابع عشر، أصبحت اللغة البولابية غير مرموقة اجتماعيًا، واختبأ "الفندا" أو لم يعلنوا عن أصلهم وتحولوا إلى اللغة الألمانية، بما في ذلك تعرضهم للألمنة القسرية. بحلول عام 1725، كانت هناك معلومات حول عائلة من المتحدثين الأصليين، حيث لم يعد الجيل الأصغر يعرف بولابيان. تم الإدخال الأخير حوالي عام 1750. في عام 1790، كان جامع أول قاموس بولابي موحد، يوهان جوغلر، يبحث عن أشخاص يمكنهم فهم القليل من اللغة البولندية على الأقل، لكنه لم يعد بإمكانه العثور على أي شخص.

اللغة السلوفينية (السلوفينية) هي لغة سلافية غربية تنتمي إلى المجموعة الفرعية الليشيتية، انقرضت في القرن العشرين. يعتبرها بعض المؤلفين لغة مستقلة، والبعض الآخر لهجة الكاشوبية أو (لا تميز الكاشوبية بدورها) البولندية. يتم استخدام مصطلح "لغة كلب صغير طويل الشعر (كلب صغير طويل الشعر)" الذي يجمع بين الكاشوبية والسلوفينية. تحدث بها السلوفينيون، وتم وصفها لأول مرة من الناحية الإثنوغرافية بواسطة أ.ف. هيلفردينغ عام 1856 ويعيش شمال غرب الكاشوبيين، بين بحيرة ليبسكي وبحيرة غاردنو.

في القرنين السابع عشر والتاسع عشر، تم استخدام اللغة/اللهجة السلوفينية حتى في خطب الكنيسة، ولكن بعد توحيد ألمانيا في عام 1871 بدأ استبدالها أخيرًا باللغة الألمانية. وبحلول بداية القرن العشرين، لم يبق سوى بضع مئات من المتحدثين، وكلهم يتحدثون الألمانية.

بعد عام 1945، اعتبرت الحكومة البولندية السلوفينيين - البروتستانت (منذ القرن السادس عشر)، الذين يتحدثون الألمانية بشكل أساسي - كألمان وتم طردهم في الغالب إلى ألمانيا أو غادروا بولندا بعد ذلك بمحض إرادتهم، واستقروا في ألمانيا (كثير منهم في منطقة هامبورغ). وهناك اندمجوا أخيرًا. تذكر بعض كبار السن الذين بقوا في بولندا الكلمات السلوفينية في الخمسينيات من القرن الماضي.

لغات لومزيتسكي، لغات صربية لومزيتسكي: (اسم قديم - الصربية) - لغات لوساتيان، إحدى الأقليات القوميةفي ألمانيا.

إنهم ينتمون إلى مجموعة اللغات السلافية. يبلغ إجمالي عدد المتحدثين حوالي 60.000 شخص، منهم حوالي 40.000 يعيشون في ولاية ساكسونيا وحوالي 20.000 في براندنبورغ. في المنطقة التي يتم التحدث بها باللغة اللوساتية، غالبًا ما تكون الجداول التي تحمل أسماء المدن والشوارع ثنائية اللغة.

هناك لغتان مكتوبتان، والتي تتكون بدورها من عدة لهجات: الصوربية العليا (في لوساتيا العليا) والصوربية السفلى (في لوساتيا السفلى).

عدد المتحدثين باللغات اللوساتية في الحياة اليومية أقل بكثير من الأرقام المذكورة أعلاه. وعلى النقيض من اللغة الصوربية العليا المستقرة إلى حد ما، فإن اللغة الصوربية السفلى على وشك الانقراض.

اللغة السلوفاكية العرقية السلافية الغربية

المجموعة الفرعية التشيكية السلوفاكية

لغة تشيمش (الاسم الذاتي - eeљtina، eeske jazyk) - إجمالي عدد المتحدثين - 12 مليون. اللاتينية (الأبجدية التشيكية)

تنقسم اللغة التشيكية إلى عدة لهجات، يفهم المتحدثون بها بعضهم البعض بشكل عام. حاليا، تحت تأثير اللغة الأدبية، أصبحت الحدود بين اللهجات غير واضحة. تنقسم اللهجات التشيكية إلى أربع مجموعات:

§ اللهجات التشيكية (مع العامية التشيكية كـ koine)
§ مجموعة لهجات مورافيا الوسطى (غاناتسكي)؛
§ مجموعة لهجات مورافيا الشرقية (مورافيا-سلوفاكية)؛
§ اللهجات السيليزية.

لا يمكن تصنيف الأراضي الحدودية التي كان يسكنها ألمان السوديت سابقًا على أنها لهجة واحدة بسبب عدم تجانس السكان.

كما هو الحال في العديد من ذات الصلة، ولكن المتقدمة لفترة طويلةبغض النظر عن اللغات، فإن الكلمات التشيكية والروسية ذات النطق المتشابه غالبًا ما يكون لها معاني مختلفة وحتى متعارضة (على سبيل المثال، иerstve - طازج؛ pozor - انتباه؛ mmsto - مدينة؛ hrad - قلعة؛ ovoce - فاكهة؛ Rodina - عائلة؛ وغيرها، ما يسمى بالأصدقاء الزائفين للمترجم).

اللغة السلوفاكية (Slovak slovenīina, slovenskе jazyk) - إجمالي عدد المتحدثين بها - 6 مليون اللغة السلوفاكية قريبة جدًا من اللغة التشيكية.

بدأ توحيد اللغة السلوفاكية في نهاية القرن الثامن عشر. ثم نُشر كتاب أنطون بيرنولاك "Dissertatio philologico-critica deliteris Slavorum" مع الملحق "Orthographia" (1787). استندت هذه اللغة الأدبية على اللهجات السلوفاكية الغربية. نشأت اللغة السلوفاكية الأدبية الحديثة، التي تعتمد على السمات اللغوية السلوفاكية الوسطى، في منتصف القرن التاسع عشر بفضل جهود الوطنيين السلوفاكيين لودوفيت شتور، وميكال ميلوسلاف غوجي، وجوزيف ميلوسلاف قربان وآخرين. تمت صياغتها في كتب "Nauka reii slovenskej" (علم اللغة السلوفاكية) و"Nbreija slovenskuo alebo Potreba pнsатja v tomto nbrein" (اللهجة السلوفاكية أو الحاجة إلى الكتابة بهذه اللهجة) وجاءت في المقام الأول من خطاب المثقفين من مدينة ليبتوفسكي ميكولاس بوسط سلوفاكيا، وتميزت بمبدأ صوتي قوي في التهجئة، وغياب الحرف الناعم "l" ("ѕ") وحرف العلة الطويل "й" باستثناء كلمة "dcеra" (ابنة) وغيرها من الميزات اللغوية الموجودة في النسخة الحديثة من اللغة السلوفاكية. في عام 1851، في اجتماع للمثقفين السلوفاكيين، تم اعتماد نسخة معدلة من تدوين ستور، وكان مؤلفها اللغوي ميلان جاتالا ( نحن نتحدث عنحول ما يسمى "إصلاح جودجوف-جاتالا"). هذا البديل هو أساس اللغة السلوفاكية الأدبية اليوم. لحظات مهمة في تاريخ المزيد من توحيد اللغة السلوفاكية هي نشر كتب الإملاء في عامي 1931 و1953. وتطور المصطلحات في فترة ما بين الحربين وخاصة فترة ما بعد الحرب.

أثناء ال الإمبراطورية النمساوية المجرية، اضطهدت السلطات المجرية اللغة السلوفاكية الأدبية بينما روجت للهجة السلوفاكية الشرقية الأقل انتشارًا.

اللهجات اليهودية السلافية (Qna'anith) هي الاسم التقليدي للعديد من اللهجات وسجلات اللغات السلافية التي يتحدث بها اليهود الذين عاشوا في البلدان السلافية في العصور الوسطى. تم استبدال جميع اللهجات اليهودية السلافية المعروفة باليديشية أو اللغات السلافية المحيطة بها بحلول نهاية العصور الوسطى.

أشهرها هي النسخة اليهودية التشيكية من اللغة التشيكية القديمة، والتي كان يتحدث بها اليهود البوهيميين والمورافيين قبل التدفق الهائل للأشكناز الناطقين باللغة اليديشية من ألمانيا وإعادة التوطين اللاحق لكل من الشرق والشمال الشرقي داخل المنطقة البولندية الليتوانية. برلمان المملكة المتحدة. ومع ذلك، لا يُعرف شيء عن اختلافاتها عن لغة السكان المحيطين بها. على الأرجح، كما هو الحال مع اللغات العبرية الأخرى في العصور الوسطى في أوروبا، كانت الاختلافات ضئيلة واقتصرت على إدراج الكلمات العبرية والآرامية واستخدام الأبجدية العبرية.

يرتبط اسم الكنعانية (الإنجليزية الكنعانية) بتسمية البلدان السلافية بمصطلح قناعان (بالعبرية lrtp، تشير قديمًا إلى فلسطين - كنعان)، الموجود في النصوص اليهودية (على سبيل المثال، يدعو بنيامين توديلا في القرن الثاني عشر كييف روس"أرض كنعان") سبب هذا التعريف غير معروف.

بولابيان	تلميع	كاشوبيان	لوساتيان العليا	لوساتيان السفلى	الأوكرانية	البيلاروسية
					رجل، رجل




برينجا زيما، جيسين




					فوغون، فوغون	نار نار

						بيطري، ريح

اللغات السلافية الغربية- مجموعة من اللغات السلافية، بما في ذلك التشيكية والسلوفاكية والبولندية والصوربية (في نسختين - الصوربية العليا والصوربية السفلى)، وكذلك اللغات البولابية المنقرضة. موزعة في جمهورية التشيك وسلوفاكيا وبولندا، وجزئيًا في أراضي أوكرانيا وبيلاروسيا وليتوانيا، وكذلك في ألمانيا (اللغات الصوربية العليا والصوربية السفلى - بالقرب من مدن باوتسن وكوتبوس ودريسدن). ويعيش المتحدثون باللغات السلافية الغربية أيضًا في أمريكا (الولايات المتحدة الأمريكية وكندا) وأستراليا وأوروبا (النمسا والمجر وفرنسا ودول شبه جزيرة البلقان وغيرها). إجمالي عدد المتحدثين أكثر من 60 مليون شخص.

في القرنين السادس والسابع، احتل أسلاف السلاف الغربيين مساحات شاسعة بين نهري أودر وإلبه (لابا). حدثت حركة السلاف من منطقة الكاربات وحوض فيستولا غربًا وجنوبًا غربًا إلى نهر أودر، خلف منطقة السوديت، إلى الروافد الشمالية لنهر الدانوب. في الغرب القبائل السلافيةعاشوا بشكل متخلل مع اللغات الجرمانية (تم إضفاء الطابع الألماني على بعضهم خلال القرنين الثامن والرابع عشر؛ وحتى منتصف القرن الثامن عشر، تم الاحتفاظ بلغة القبائل البولابية)، وفي الجنوب وصلوا إلى نهر الدانوب.

في اللغات السلافية الغربية، يتم تمييز ثلاث مجموعات فرعية: الليتشيتية، والتشيكية السلوفاكية، والصربية الصوربية، والتي ظهرت الاختلافات بينها في أواخر العصر السلافي البدائي. من المجموعة الفرعية الليشيتية، والتي تضمنت اللغات البولندية والبولابية والكاشبية ولغات قبلية أخرى سابقة، تم الحفاظ على اللغة البولندية باللهجة الكاشبية، التي احتفظت باستقلال جيني معين.

اللغات السلافية الغربية الأكثر شيوعًا هي البولندية (35 مليونًا) والتشيكية (9.5 مليونًا) والسلوفاكية (4.5 مليونًا). يعيش عدد صغير من الكاشوبيين في بولندا. Polabian هي الآن لغة ميتة. تمت إعادة بنائه على أساس الكلمات الفردية والأسماء المحلية المتوفرة في الوثائق اللاتينية والألمانية، في تسجيلات صغيرة للكلام الحي في القرنين السابع عشر والثامن عشر.

القبائل السلافية الغربية

BODRICHI (obodrits، rarogs) - اتحاد القرون الوسطى للقبائل السلافية، ما يسمى السلاف البولابيين. منطقة الإقامة هي الروافد السفلية لنهر إلبه (مختبر) وغرب مكلنبورغ الحديثة والجزء الشرقي من ولاية شليسفيغ هولشتاين والجزء الشمالي الشرقي من ولاية ساكسونيا السفلى الحديثة (المنطقة الواقعة شرق مدينة هامبورغ - لذلك - تسمى "Wendland"، منطقة Lüchow-Dannenberg) حيث عاش Drevanes. علاوة على ذلك، في هذه المنطقة، كانت اللغة السلافية Obodritian - Polabian موجودة حتى القرن الثامن عشر.

في القرنين الثامن والثاني عشر. كان اتحاد Bodrichi عبارة عن اتحاد فيدرالي يضم Bodrichi وVagrs وPolabs وGlinyans وSmolyans وVarnovs وDrevans. أكبر مدينة هي ريريك (راروغ؟) على ساحل بحر البلطيق. المراكز الأخرى: ستارغارد، لوبيس، فيلهراد، وارنوف، زويرين، إيلوفو، دوبين (بالقرب من فيسمار).

في عهد فرانكس شارلمان، قاتل بودريشي إلى جانبه ضد اللوتيشيين والساكسونيين، وعرف أميرهم درازكو (تراسكو، دراغوفيت) نفسه على أنه تابع لإمبراطور الفرنجة. لكن الناس لم يدعموا الأمير في مسعاه واضطر إلى الفرار من البلاد. عارض الدنماركيون، الذين تم تعزيزهم في بداية القرن التاسع، الكارولينجيين وحلفائهم في عام 808. غودفري ملك الدنمارك اقتحم ريريك، وأسر وشنق الأمير جودلاف (غوديليب)، ودمر المدينة نفسها، وأعاد توطين عدد أكبر من السكان (الحرفيين والتجار) في هيديبي.

ثم هزم الدنماركيون دراشكو مرتين وفرض جوتفريد الجزية على قبيلة بودريشي. بعد وفاة درازكو (810) وجوتفريد تحت حكم الأمير سلافومير، أعاد بودريشي التحالف مع الكارولينجيين.

بحلول القرن التاسع، بين سكان أوبودريت، الطبقات الاجتماعية، يتم تشكيل النخبة الإقطاعية الخاصة بها، والتي تستعير الثقافة المادية من النبلاء الدنماركيين والألمان. وفي الوقت نفسه ظهرت الإرساليات المسيحية الأولى. كان الأمير سلافومير أول من اعتنق المسيحية عام 821.

بعد انهيار الإمبراطورية الكارولنجية، أصبح آل بودريشي تابعين لمملكة الفرنجة الشرقية (الألمانية). لقد حرروا أنفسهم من التبعية فقط في الثلاثينيات من القرن العاشر. في التسعينيات من القرن العاشر، تمكن الأمير مستيفوي الأول، بعد أن أبرم تحالفًا مع الملك الدنماركي هارالد بلوتوث وتزوج من ابنته، من خلق المتطلبات السياسية المسبقة لإنشاء إمارة البندقية، والتي، بالإضافة إلى Obodrites، أيضًا وشملت قبائل لوتيش.

ترأس تشكيل الدولة هذا الأمير جوديسلاف (غوديسكالكوس، جوتشالك) من عائلة ناكونيد، حفيد مستيفوي، الذي تولى عرش أوبودريت عام 1043 وساهم في تنصير البلاد. في عام 1066، اندلعت انتفاضة وثنية ضد جوديسلاف/جوتشالك وقُتل. مستفيدًا من المشاعر المعادية للمسيحية، استولى الأمير الوثني كروتو (حاكم روغن/رويان) على السلطة. تمكن هنري، ابن جوديسلاف/جوتشالك، من إعادة السلطة إلى الناكونيين (بيلونج) في عام 1090.

وصلت دولة بودريتشي المستقلة إلى أعظم تطور لها في عهد بريبيسلاف الأول (حوالي 1 م) ونيكلوت (حوالي 1 م). على الرغم من محاولات نيكولوت للحفاظ على الاستقلال، أصبحت الإمارة تدريجيًا ألمانية. في عهد بريبيسلاف الثاني (1)، تم ضم عائلة بودريتشي فعليًا إلى المملكة الألمانية.

نشأت دوقية مكلنبورغ على أراضي عائلة بودريش، التي كانت جزءًا من هيكل الإمبراطورية الرومانية المقدسة. على غرار ألمنة آل بوميرانيا في الشرق، تحولت سلالة نيكولوتينغ/نيكلوتيتش السلافية إلى أمراء إقطاعيين ألمانيين نموذجيين (انظر آل مكلنبورغ).

بحلول منتصف القرن الثاني عشر، قام الحاكم الساكسوني هاينريش الأسد من عائلة فلف ومارغريف براندنبورغ ألبريشت الدب من عائلة أسكاني بضم أراضي فينديان إلى ولاياتهم.

في عام 1147، نظم اللوردات الإقطاعيون المسيحيون والفرسان الصليبيون حملة صليبية ضد الوثنيين السلافيين في شمال بولابي وحولوا أراضي بودريتشي ولوتيتش إلى علامة مكلنبورغ، وبعد ذلك بدأت عملية التنصير و"الألمانة" التدريجية واستيعاب البودريتشي. .

VAGRY - قبيلة سلافية غربية عاشت في العصور الوسطى في شبه جزيرة فاجريا. إحدى قبائل ما يسمى بالسلاف البولابيين. كانت قبيلة Vagrs هي القبيلة الواقعة في أقصى الشمال الغربي من اتحاد Bodriči. وكان نطاقها، الذي من المفترض أنهم أتقنوه في القرن السابع، يغطي شرق ما يعرف الآن بولاية شليسفيغ هولشتاين الألمانية.

كان التحصين الرئيسي لـ Wagr هو Starigard (Stargrad) ، والذي أعيدت تسميته فيما بعد بـ Oldenburg ، والذي كان يضم مقر إقامة أميرهم وملاذهم. في بداية القرن العاشر، غزا أوتو الأول عائلة واجر وتحولوا إلى المسيحية، واحتفظوا بأمرائهم. تم إنشاء أسقفية في ستارغراد عام 968، لكن الانتفاضات السلافية عامي 983 و990 قضت عليها وعلى السلطة الألمانية. بعد أن وقعوا مرة أخرى تحت تأثير الألمان، تمكن الواهرون من تكرار تمرد ناجح في عام 1066 وأصبحوا أحرارًا مرة أخرى لمدة مائة عام تقريبًا. بقيادة الأمير الوثني كروكو، حتى أنهم استولوا على السيادة في اتحاد بودريتشي حتى عام 1090. في منطقة بحر البلطيق، عُرف الفاغر بأنهم قراصنة خطرون، يهاجمون الجزر الدنماركية مثل الفايكنج.

في 1138/39، تم تدمير أراضي واغار وإخضاعها من قبل الساكسونيين من شمال إلبه. أعطى واجريا لأدولف الثاني ملك هولشتاين، الذي بدأ منذ عام 1143 في ملء جنوب ووسط واجريا بالمستوطنين الألمان. ظلت الأراضي الشمالية حول ستارغراد ولوتنبورغ فاجر. بعد ذلك، تم استيعاب أحفاد Wagr بالكامل في السكان الألمان.

DREVANE (V.-Lug. Drjewjanscy Slowjenjo؛ البولندية. Drzewianie) - أحد فروع السلاف البولابيين الذين عاشوا في منطقة Lüchow-Dannenberg الحديثة. لقد كانوا إحدى القبائل المكونة لاتحاد بودريشي. في القرن التاسع، غزا الألمان أراضيهم. اليوم، تسمى الأراضي الواقعة جنوب هامبورغ، والتي كان يسكنها السلاف في ذلك الوقت، لونبورغ هيث أو ويندلاند (اعتاد الألمان على تسمية السلاف الونديين). انقرضت لغة الدريفاني في القرن التاسع عشر.

ليوتيتشي (فيلتسي، فيليتي) - اتحاد القبائل السلافية الغربية. أحد الاتحادات القبلية لما يسمى بالسلاف البولابيين - السكان السلافيون الأصليون في شمال وشمال غرب وشرق ألمانيا الحديثة. الاسم يأتي من كلمة "شرسة". بالإضافة إلى Lutichi، شمل السلاف البولابيون النقابات القبلية لـ Bodrichi (Obodrits أو Rarogs أو Rereks) واللوساتيين (صرب Lusatian، Milchans أو ببساطة الصرب). يتألف Lyutichs أنفسهم من Dolenchans و Ratars و Khizhans و Kerezpenyans.

أطلق بطليموس على الونديين لقب أحد أكثر شعوب سارماتيا عددًا ووضعهم على ساحل بحر البلطيق شرق فيستولا. إلى الشرق من الونديين، عاش على الساحل، وفقًا لبطليموس، بعض الفلتس، الذين يُفترض أن اسمهم مرتبط بالسلافية الغربية لوتيش-فيليتا (veletabi في سجلات القرون الوسطى الألمانية). إلى الجنوب من الونديين عاش آل جيفون وجالينداس وسودينز. إذا كانت القبيلة الأولى غير معروفة، فإن الشعبين الآخرين يرتبطان بالقبائل الناطقة باللغة البلطيقية الشرقية البروسية، والمعروفة في روس باسم جولياد وياتفينجيانس (سودوفيت).

عاشت عائلة Lutici في أراضي الولايات الفيدرالية الألمانية الحالية مكلنبورغ-فوربومرن وبراندنبورغ (شمال براندنبورغ). وتقع كلتا الدولتين في شرق ألمانيا.

كان مركز اتحاد Lutich هو ملاذ Radogost في مدينة Retra، حيث تم تبجيل الإله Svarozhich. يقع هذا الحرم على أراضي Ratars (Redarii، Retrians)، الذين كانوا أقوى قبيلة في اتحاد Lutich القبلي. تم اتخاذ جميع القرارات في اجتماع قبلي كبير، ولم تكن هناك سلطة مركزية. أيضًا ، كانت إحدى عواصم Lyutichs هي مدينة Arkona ، الواقعة في جزيرة Rügen (الاسم السلافي Ruyan) مع ملاذ الإله Svyatovit. تم تدمير هذه المدينة على يد الدنماركيين في عهد الملك فالديمار الأول، خلال الحروب التي شنتها الولايات الألمانية التي سبق أن اعتنقت المسيحية في ذلك الوقت ضد أراضي السلاف البولابيين، بهدف ضم هذه الأراضي الغنية إلى الولايات الألمانية وتحويلها إلى السكان المحليين إلى المسيحية. شارك الدنماركيون، على وجه الخصوص، في هذه الحروب، سعيًا وراء هدفهم، بالإضافة إلى انتشار المسيحية، والحماية أيضًا من اللوتيين، وكذلك الانتقام من الهجمات والدمار الذي ارتكبه اللوتيون سابقًا ضد الدنمارك؛ أخيرًا، كان الهدف هو التحرر من الجزية التي دفعتها بعض المقاطعات الدنماركية للوتيتش.

وفقًا لـ "سجلات مملكة الفرنجة" ، قام شارلمان في عام 789 بحملة ضد الذبول (Lutichs) ، وكان سبب الحملة هو أن Lutichs أزعجوا باستمرار جيرانهم الشماليين (Obodrites) - حلفاء الفرنجة. بعد أن عبر الجيش الفرنسي الساكسوني النهر. إلبا، انضم إليه الصوربيون وشجعهم بقيادة الأمير فيشان. لم يتمكن أهل فيليان من المقاومة لفترة طويلة، فقد استسلموا وسلموا الرهائن. عهد تشارلز الأول بالدولة المحتلة إلى أمير الأوبودريت، دراغوفيت (درازكو)، الذي قُتل حوالي عام 810. وتم إرجاع الليوتيسي إلى نهر بينا.

قاد اللوتيون الانتفاضة السلافية عام 983 ضد الاستعمار الألماني للأراضي الواقعة شرق نهر إلبه، ونتيجة لذلك تم تعليق الاستعمار لما يقرب من مائتي عام. وحتى قبل ذلك، كانوا معارضين شرسين للملك الألماني أوتو الأول. ومن المعروف عن نسله هنري الثاني أنه لم يحاول استعبادهم، بل استدرجهم بالمال والهدايا إلى جانبه في القتال ضد بولندا. بوليسلاف الشجاع.

عسكري و النجاحات السياسيةعزز التزام Lutichi بالوثنية والعادات الوثنية، والتي تنطبق أيضًا على Bodrichi ذات الصلة. ومع ذلك، في خمسينيات القرن العاشر، اندلعت حرب ضروس بين القبائل المكونة لوتيتش وغيرت موقفها. وسرعان ما فقد التحالف قوته ونفوذه، وبعد أن دمر الدوق الساكسوني لوثار الحرم المركزي في مدينة ريثرا عام 1125، تفكك التحالف أخيرًا. على مدى العقود التالية، قام الدوقات الساكسونيون بتوسيع ممتلكاتهم تدريجيًا إلى الشرق وفتحوا أراضي اللوتيين.

راتاري (lat. redarii) هو اسم قبيلة سلافية غربية عاشت جنوب نهر بينا، الذي يتدفق إلى نهر أودرا عند مصبه، بين بحيرة دولينسكو والروافد العليا لنهر هافيلا ودوشا. تم تقديمه في الأدب بواسطة ر. سافاريك. وفقًا لمؤرخي العصور الوسطى، كانت عاصمتهم ريثرا مع حرم ريديجاست، وكانوا هم أنفسهم جزءًا من اتحاد قبلي

رويان (ران) - قبيلة سلافية غربية سكنت جزيرة روغن (رويان) منذ القرن السادس.

خلال العصور الوسطى، سكن السلاف (ما يسمى بالسلاف البولابيين) أراضي ما يعرف الآن بشرق وشمال وشمال غرب ألمانيا، بما في ذلك جزيرة روغن. كانت قبيلة رويان يحكمها الأمراء الذين عاشوا في الحصون. كان المركز الديني لرويان هو ملاذ أركون، حيث كان الإله سفياتوفيت يُقدس. من المحتمل أن الرويان كانوا جزءًا من التحالف العسكري القبلي للأوبودرايت.

كان الاحتلال الرئيسي للرويان هو تربية الماشية والزراعة وصيد الأسماك. وفقا لعلم الآثار، كان لدى الرويان علاقات تجارية واسعة النطاق مع الدول الاسكندنافية ودول البلطيق، كما ارتكبوا غارات مفترسة وقراصنة. على سبيل المثال، قامت بعض مقاطعات الدنمارك، قبل الملك فالديمار الأول، بتكريم الرويان، وكان ذلك أحد أسباب الحروب التي خاضها فالديمار الأول معهم. خلال هذه الحروب، فقد الرويان استقلالهم في عام 1168، ودُمرت قلعة أركونا الدينية، كما تم تدمير حرم سفياتوفيت.

وفقًا للسجلات الدنماركية، أصبح أمير رويان جارومار (جارومير) تابعًا للملك الدنماركي، وأصبحت الجزيرة جزءًا من أسقفية روسكيلد. يعود أول تحول للرويانيين إلى المسيحية إلى هذه الفترة. في عام 1234، حرر آل روجان أنفسهم من الحكم الدنماركي وقاموا بتوسيع ممتلكاتهم على ساحل ولاية مكلنبورغ-فوربومرن الألمانية الحديثة، وأسسوا المدينة المعروفة الآن باسم شترالسوند (في كلب صغير طويل الشعر سترزيلوفو، في سترزالو البولندية). في عام 1282، أبرم الأمير ويتزلاوس الثاني اتفاقية مع الملك رودولف الأول ملك ألمانيا، حيث حصل على روغن مدى الحياة بالإضافة إلى لقب الإمبراطور جاجيرميستر. علاوة على ذلك، أصبح السلافيون في روغن جزءًا من مختلف كيانات الدولة الألمانية، وأصبحوا تدريجيًا ألمانيين بالكامل على مدى القرون العديدة التالية. في عام 1325، توفي آخر أمير رويان فيتسلاف (الذي كان أيضًا مغنيًا وأنشأ عددًا من الأغاني الغنائية والقصائد التعليمية). في عام 1404، توفيت جوليتسينا، التي كانت مع زوجها تنتمي إلى آخر سكان رويان الذين تحدثوا بالسلافية.

SLOVINTS - قبيلة سلافية غربية عاشت داخل محافظة غرب كلب صغير طويل الشعر الحالية في بولندا. وتقع المنطقة الرئيسية لمستوطنتهم بين مدينتي سلوبسك وليبا.

اختلف السلوينيون عن الكاثوليك الكاشوبيين الذين عاشوا في بوميرانيا الشرقية في كونهم بروتستانت. ولعل هذا ساهم في تحول العديد من السلوفينيين إلى اللغة الألمانية في نهاية القرن السابع عشر، حيث أقيمت فيها الخدمات البروتستانتية. ومع ذلك، ظلت العديد من الأسماء الطبوغرافية ذات أصل سلافي.

بعد عام 1945، تم طرد أحفاد السلوفينيين من بولندا وتوسعت غربًا مع الألمان. جرت محاولات لمنحهم الحق في عدم مغادرة أماكنهم الأصلية، مع التأكيد على أصلهم السلافي. ومع ذلك، فإن السلوفينيين القلائل الذين سُمح لهم بالبقاء غادروا منطقتهم بأنفسهم بعد ذلك.

كان لدى السلوينيين لهجة أو لغة وثيقة الصلة بالكاشبيان، والتي انقرضت في القرن العشرين.

Lusatians، الصرب Lusatian (ألمانية: Sorben، N.-Luz. Serby، V.-Luz. Serbja، N.-Luz. Serbski lud، V.-Luz. Serbski lud)، الصوربيون، ve؟ ندي، لوجيا - الشعب السلافي. يعيش ما تبقى من السكان السلافيين في شرق ألمانيا حاليًا في إقليم لوساتيا، وهي منطقة تاريخية تشكل جزءًا من ألمانيا الحديثة. تنقسم لوساتيا إلى لوساتيا السفلى (دولنا لوزيكا، نيدرلاوسيتز) - في الشمال، في ولاية براندنبورغ الفيدرالية، ولوساتيا العليا (هورنيا لوزيكا، أوبرلاوزيتس) - في الجنوب، في ولاية ساكسونيا الفيدرالية. آخر البقاء على قيد الحياة المجتمع العرقيسلاف ألمانيا، الذين يستخدم ممثلوهم اللغة السلافية.

اللوساتيون المعاصرون هم بقايا صرب لوساتيا أو الصرب ببساطة، أحد الاتحادات القبلية الرئيسية الثلاثة لما يسمى بالسلاف البولابيين، والتي تضمنت أيضًا الاتحادات القبلية للوتيتش (فيليتس أو ويلتز) وبودريتشي (أوبودريت أو ريريك أو راروج). سكن السلاف البولابيون، أو Vends باللغة الألمانية، في أوائل العصور الوسطى ما لا يقل عن ثلث أراضي الدولة الألمانية الحديثة - الشمال والشمال الغربي والشرق. في الوقت الحاضر، كلهم، باستثناء Lusatians، ألمانيون بالكامل. امتدت عملية ضم الأراضي البوليبية والبوميرانية إلى الولايات الألمانية خلال الفترة من القرن الثامن إلى القرن الرابع عشر. المحاولات الأولى للاستيلاء على أراضي صرب لوساتيا قام بها شارلمان. ومع ذلك، استعاد Lusatians استقلالهم. في 928-929، هزم الملك الألماني هنري الأول تحالف القبائل اللوساتية، وخضعوا لحكم مملكة الفرنجة الشرقية. في بداية القرن الحادي عشر، غزت بولندا أراضي لوساتيا، لكنها سرعان ما أصبحت تحت حكم مايسن مارغريفية. في عام 1076، تنازل الإمبراطور الألماني هنري الرابع عن العلامة اللوساتية لجمهورية التشيك. انتقل المستعمرون من ألمانيا بشكل جماعي إلى لوساتيا، وحصلوا على امتيازات تجارية وضريبية مختلفة من الدولة التشيكية. بعد إنشاء أسرة هابسبورغ في جمهورية التشيك، تسارعت عمليات إضفاء الطابع الألماني على السكان السلافيين. في القرن السابع عشر، تم التنازل عن أراضي لوساتيا إلى ساكسونيا، وفي القرن التاسع عشر أصبحت جزءًا من بروسيا، ومن عام 1871 - جزءًا من الإمبراطورية الألمانية.

تم تسجيل المستوطنات الأولى لصرب لوساتيا، وفقًا للنظريات الألمانية، في القرن السادس، عندما حدثت عملية فصل السلاف على هذا النحو عن المجتمعات الهندية الأوروبية السابقة. يوجد في براندنبورغ قلعة لوساتية تم ترميمها من القرنين التاسع والعاشر. رادوش.

تنقسم اللغة اللوساتية الحديثة إلى لغة لوساتية علوية ولوساتية سفلية.

كلب صغير طويل الشعر، كلب صغير طويل الشعر - القبائل السلافية الغربية التي عاشت حتى القرنين السادس عشر والسابع عشر. في الروافد السفلية لنهر أودرا على ساحل بحر البلطيق. في عام 900، كانت حدود سلسلة جبال كلب صغير طويل الشعر تمتد على طول نهر أودرا في الغرب، ونهر فيستولا في الشرق ونوتش في الجنوب. لقد أعطوا الاسم للمنطقة التاريخية في بوميرانيا (في بوميرانيا السلافية أو بوميرانيا).

في القرن العاشر، ضم الأمير البولندي ميشكو الأول أراضي كلب صغير طويل الشعر إلى الدولة البولندية. في القرن الحادي عشر، تمرد كلب صغير طويل الشعر واستعاد الاستقلال عن بولندا. خلال هذه الفترة، توسعت أراضيهم غربًا من أودرا إلى أراضي لوتيتش. بمبادرة من الأمير فارتيسلاف الأول، اعتمد كلب صغير طويل الشعر المسيحية.

منذ ثمانينيات القرن الحادي عشر، بدأ النفوذ الألماني في التزايد وبدأ المستوطنون الألمان في الوصول إلى أراضي كلب صغير طويل الشعر. بسبب الحروب المدمرة مع الدنماركيين، رحب اللوردات الإقطاعيون من كلب صغير طويل الشعر باستيطان الألمان في الأراضي المدمرة. بمرور الوقت، بدأت عملية إضفاء الطابع الألماني والبولوني على سكان كلب صغير طويل الشعر. بعد أن هربوا من الاندماج بين الألمان والبولنديين، فإن بقايا كلب صغير طويل الشعر القديم اليوم هم الكاشوبيون، الذين يبلغ عددهم 300 ألف شخص.

الإنجليزية للأعمال، الألمانية للحرب، الإيطالية للفن، الفرنسية للحب... يقولون أن كل لغة لها طابعها الخاص.

اللغة الإنجليزية

اللغة الإنجليزية.لغة التواصل الدولي. أصبحت القدرة على التواصل باللغة الإنجليزية هي القاعدة. ومن المتوقع أنه بحلول عام 2015 سوف يتحدث الإنجليزية نصف سكان العالم. أصبحت هذه اللغة جزءا لا يتجزأ من قاعدة المعرفة الحديثة المثقف.

من حيث عدد الكلمات، تعتبر اللغة الإنجليزية أغنى لغة في العالم - فهي تحتوي على أكثر من مليون كلمة (اليديشية في المركز الثاني، والروسية في المركز الثالث). قد يبدو بخيلًا عاطفيًا بسبب تكوين الكلمات الضعيف، ولكن بمجرد وصولك إلى مستوى معين، ستقدر منطقه الداخلي وإيجازه.

يمكنك البدء في التحدث باللغة الإنجليزية بسرعة كبيرة. نطق اللغة الإنجليزية وقواعد القراءة المربكة - كل هذا يتم تعويضه بقواعد نحوية بسيطة تتناسب مع نمط واضح.

اللغة الايطالية

اللغة الايطالية.اللغة الرسمية الوحيدة في إيطاليا وسان مارينو، وواحدة من 4 لغات لغات الدولةفي سويسرا. بالإضافة إلى ذلك، يتم الاعتراف بها كلغة رسمية ثانية في العديد من مناطق كرواتيا وسلوفينيا التي تضم عددًا كبيرًا من السكان الإيطاليين، وتستخدم أيضًا في العديد من البلدان في الأمريكتين وشمال شرق أفريقيا. في المجمل، يتحدث بها ما لا يقل عن 70 مليون شخص.

تعود اللغة الإيطالية مباشرة إلى اللغة اللاتينية الشعبية (فقط فكر في أن صوتها هو صوت التاريخ!). اللغة الإيطالية العاطفية واللحنية ستثري الأمتعة الروحية والجمالية لأي شخص مثقف. وبالنسبة للموسيقي أو الفنان أو المهندس المعماري، فإن اللغة الإيطالية ضرورية ببساطة في عملهم.

قواعد القراءة البسيطة جدًا والنطق الإيطالي القريب من اللغة الروسية يجعل التعلم أسهل في المرحلة الأولى. على الرغم من تنوع المقالات والضمائر والأفعال الشاذة والفروق الدقيقة الأخرى، فإن قواعد اللغة الإيطالية ليس من الصعب أيضًا فهمها وإتقانها.

بالإضافة إلى المعيار اللغة الايطاليةيوجد في إيطاليا العديد من اللهجات التي يمكن تسميتها بسهولة لغات منفصلة، فهي مختلفة جدًا عن بعضها البعض وغير مفهومة للسكان الأصليين في إيطاليا.

ومع ذلك، لا يزال الأمر يستحق تعلم اللغة الإيطالية: في "المناطق النائية" الإيطالية، يتحدث السكان المحليون فقط لهجة تنتقل شفهيًا من جيل إلى جيل، واللغة الإيطالية الأدبية، التي تتعلمها البلاد بأكملها في المدرسة. وهم لا يتحدثون الإنجليزية!

الأسبانية

تعتبر اللغة الإسبانية إحدى لغات العمل الست في الأمم المتحدة، ويتحدث بها حوالي 500 مليون شخص.اللغة الرسمية في إسبانيا والمكسيك والأرجنتين وتشيلي وبيرو والإكوادور وكولومبيا وفنزويلا وبوليفيا وباراجواي وأوروغواي وبنما وكوستاريكا ونيكاراغوا وهندوراس والسلفادور وغواتيمالا وكوبا وجمهورية الدومينيكان و غينيا الإستوائية. تُستخدم اللغة الإسبانية أيضًا في الفلبين والصحراء الغربية والمغرب. من حيث عدد المتحدثين الأصليين (أكثر من 400 مليون)، قد تتفوق اللغة الإسبانية على اللغة الإنجليزية في غضون سنوات قليلة وستكون في المرتبة الثانية بعد اللغة الصينية.

ليس سيئًا أن يكون الشخص المتعلم الحديث قادرًا على التواصل بهذه اللغة المنطوقة على نطاق واسع - المزاجية والحاسمة والعاطفية. تعود انفعالية اللغة الإسبانية وتعبيرها إلى التأثير العربي الذي انعكس في ثقافة البلد وفي صوت الكلمات - أجمل الكلمات الإسبانية هي من أصل عربي. تختلف الأنواع الكلاسيكية "القشتالية" وأمريكا اللاتينية من اللغة الإسبانية بشكل رئيسي في المفردات، وبمعرفة اللغة الإسبانية "القشتالية"، ستتمكن من التواصل في أمريكا اللاتينية. الإسبان لا يجتهدون في تعلم اللغة الإنجليزية ولا يحبون الكلمات الإنجليزية، ويستخدمونها في النطق الإسباني ولا يفهمونها باللغة الإنجليزية. لذلك، عند السفر إلى إسبانيا، قم بتخزين المعرفة باللغة الإسبانية من أجل التواصل السكان المحليينواستمتع بكرم ضيافتهم!

الإسبانية ليست لغة صعبة التعلم: قواعد قراءة واضحة، نطق بسيط إلى حد ما؛ يستغرق تصريف الأفعال بعض الوقت للتعود عليه، ولكن المهمة أصبحت أسهل من خلال حقيقة أنه لا يتم استخدام جميع الأزمنة الإسبانية بشكل متساوٍ في كثير من الأحيان - فالقليل منها يكفي لبدء التواصل، بينما تتناسب الأزمنة الأكثر تعقيدًا تدريجيًا وبشكل متناغم مع نمط واضح و سوف تستخدمها، وتستمتع بالقدرة على التحدث باللغة الإنجليزية، فالإسبانية جميلة.

البرتغالية

البرتغالية.ويبلغ عدد المتحدثين بالبرتغالية حوالي 240 مليون نسمة. اللغة البرتغالية هي اللغة الرسمية للبرتغال والبرازيل وأنغولا وموزمبيق والرأس الأخضر (الرأس الأخضر) وغينيا بيساو وساو تومي وبرينسيبي وتيمور الشرقية وماكاو/ماكاو. بالإضافة إلى ذلك، يتحدث مئات الآلاف من سكان فرنسا وباراغواي وجنوب إفريقيا والولايات المتحدة والهند (منطقة جوا) اللغة البرتغالية. هناك نوعان رئيسيان من اللغة البرتغالية: الأوروبية والبرازيلية، لكن سكان البرتغال والبرازيل لا يجدون صعوبة في فهم بعضهم البعض.

تعكس اللغة البرتغالية تاريخ الأشخاص الذين يتحدثون بها: تحتفظ البرتغالية بآثار اللغة السلتية القديمة، بالإضافة إلى كلمات من لغات المستعمرين ما قبل الرومان (اليونانية، الفينيقية، القرطاجية). هناك علامات على التأثير الجرماني في اللغة البرتغالية، ولكن معظم الاستعارات هي من اللغتين العربية والإيطالية. وكان للإسبانية، التي استخدمت لفترة طويلة في البرتغال كلغة أدبية، تأثير كبير على اللغة البرتغالية. اللغة البرتغالية لم تفلت النفوذ الفرنسي. ترك اكتشاف البرتغاليين لأراضي شاسعة في الخارج وتطويرها بصمة على اللغة. اخترقت العديد من الكلمات الغريبة، ذات الأصل الآسيوي في المقام الأول، اللغة البرتغالية ومن خلالها إلى اللغات الأوروبية الأخرى. لا تزال اللغة البرتغالية نفسها غريبة بالنسبة للكثيرين... لكن الاهتمام بـ "أسرارها" يتزايد.

أقرب لغة إلى البرتغالية هي الإسبانية. ومع ذلك، فإن الصوتيات البرتغالية أكثر ثراء، وقواعد القراءة أكثر عددًا (مبدأ "كما هو مكتوب، لذلك يُسمع" لا يُراعى دائمًا باللغة البرتغالية). البنية النحوية قريبة من اللغة الإسبانية، لكن لها مفاجآتها الخاصة.

فرنسي

الفرنسية هي اللغة الرسمية الوحيدة في فرنسا وموناكو وهايتيوإحدى اللغات الرسمية لبلجيكا وسويسرا وكندا ولوكسمبورغ وأندورا وفانواتو والعديد من الدول الأفريقية.

سحر فريد، لاذع وممتع للأذن... اللغة الفرنسية هي اللغة المثالية للتواصل غير الرسمي. إنها لغة الموضة وتصميم الرقصات وصناعة النبيذ وصناعة الجبن. تاريخياً، كان للفرنسيين موقف سلبي تجاه اللغة الإنجليزية التي تعتبر لغة التواصل الدولي. لذلك، في فرنسا، لضمان استقبال أكثر ضيافة، من الأفضل أن تتحدث الفرنسية قليلاً بدلاً من التحدث باللغة الإنجليزية بشكل جيد.

قواعد القراءة باللغة الفرنسية عديدة، ولكن من السهل تعلمها.أما بالنسبة للنطق... فالتحدث بالفرنسية أمر ممتع بكل بساطة! والولاء فرنسيالتقاليد (الفرنسية تقترض القليل من اللغات الأخرى) تجعل من السهل إتقانها بشكل مثالي.

ألمانية

ألمانية.اللغة الرسمية الوحيدة لألمانيا، النمسا، ليختنشتاين، إحدى اللغات الرسمية الأربع في سويسرا، إحدى اللغات الرسمية الثلاث في بلجيكا، لوكسمبورغ.

تعتبر اللغة الألمانية من أكثر اللغات منطقية في العالم. عند دراسته ينضبط الفكر. إنها لغة العلم والتكنولوجيا والفن. هذه هي لغة الفلاسفة والعلماء الذين ارتقوا إلى قمة الفكر العلمي والتقني. هذه هي لغة هيغل وكانط، ونيتشه وشوبنهاور، وغوته وشيلر. اللغة الألمانية "جميلة وشاعرية ومتعددة الأوجه وحكيمة...".

قواعد قراءة بسيطة، ونطق بسيط، وقواعد نحوية منظمة بشكل واضح - كل هذا يجعل التعلم أسهل. ويمكنك التعود على الكلمات الألمانية الطويلة.

التشيكية

التشيكيةينتمي إلى المجموعة السلافية. عدد الناقلين 12 مليون شخص. بالنسبة لـ 11 مليون شخص، فهي أصلية، بما في ذلك. 10 ملايين في جمهورية التشيك، ونصف مليون في الولايات المتحدة، و70 ألفًا في سلوفاكيا، و50 ألفًا في كندا، و30 ألفًا في ألمانيا.

ومن المثير للاهتمام أن تطور اللغة التشيكية، التي تعود آثارها المكتوبة الأولى إلى نهاية القرن الثالث عشر، قد توقف من عام 1620 إلى نهاية القرن الثامن عشر، حيث كانت اللغة الألمانية هي اللغة الرسمية في عهد أسرة هابسبورغ. تم إحياء اللغة الأدبية التشيكية في نهاية القرن الثامن عشر. أوائل التاسع عشرقرون مبنية على أدب القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر مما أعطاها طابعًا كتابيًا.

مثل جميع اللغات السلافية الأخرى، لدى اللغة التشيكية الكثير من القواسم المشتركة مع اللغة الروسية، مما يسرع بشكل كبير ويسهل إدراكها وتعلمها. من السهل نسبيًا تعلمها وستكشف لك اللغة الروسية من جوانب غير متوقعة!

إن التشابه الواضح بين اللغتين التشيكية والروسية يثير الكثير من المواقف المضحكة.

اللغة الروسية

اللغة الصربية

تنتمي اللغة الصربية إلى المجموعة السلافية.عدد الناقلين 12 مليون شخص. غالبًا ما يتم دمج اللغات الصربية والكرواتية والجبل الأسود والبوسنية، نظرًا لقلة الاختلافات بينها، في لغة واحدة - اللغة الصربية الكرواتية.

اللغة الصربيةيستخدم أبجديتين في الكتابة: بناءً على الأبجدية السيريلية ("Vukovitsa") وعلى الأبجدية اللاتينية ("Gayevitsa"). تعتبر الأبجدية السيريلية رسمية، ولكن خارج الاستخدام الرسمي يتم أيضًا استخدام الأبجدية اللاتينية في كثير من الأحيان.

جميع سكان يوغوسلافيا السابقة(باستثناء السلوفينيين والمقدونيين) قادرون على فهم بعضهم البعض بدون قاموس، إذا لم يستخدموا مفردات محلية محددة.

مثل جميع اللغات السلافية الأخرى، هناك الكثير من القواسم المشتركة بين اللغة الصربية واللغة الروسيةمما يسرع ويسهل إدراكه ودراسته بشكل كبير.

اللغات السلافية الغربية

مجموعة من اللغات السلافية، بما في ذلك التشيكية والسلوفاكية والبولندية والصوربية (في نسختين - الصوربية العليا والصوربية السفلى)، بالإضافة إلى اللغات البولابية المنقرضة. موزعة في تشيكوسلوفاكيا وبولندا وجزئيًا في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية (أوكرانيا وبيلاروسيا وليتوانيا) وجمهورية ألمانيا الديمقراطية [اللغات الصوربية العليا والصوربية السفلى - في محيط المدن. بوتسن (بوديسزين)، كوتبوس ودريسدن]. المتحدثون Z. i. وهم يعيشون أيضًا في أمريكا (الولايات المتحدة الأمريكية وكندا) وأستراليا وأوروبا (النمسا والمجر وفرنسا ويوغوسلافيا وغيرها). إجمالي عدد المتحدثين أكثر من 60 مليون شخص.

في القرنين السادس والسابع. احتل أسلاف السلاف الغربيين مساحات شاسعة بين نهري أودر وإلبه (لابا). حدثت حركة السلاف من منطقة الكاربات وحوض فيستولا غربًا وجنوبًا غربًا إلى نهر أودر، خلف منطقة السوديت، إلى الروافد الشمالية لنهر الدانوب. في الغرب، عاشت القبائل السلافية تتخللها قبائل جرمانية (تم إضفاء الطابع الألماني على بعضها خلال القرنين الثامن والرابع عشر؛ وحتى منتصف القرن الثامن عشر، تم الاحتفاظ بلغة القبائل البوليبية)، وفي الجنوب وصلوا إلى نهر الدانوب.

في ز. يتم تمييز 3 مجموعات فرعية: الليتشيتية، والتشيكية السلوفاكية، والصربية الصوربية، والتي ظهرت الاختلافات بينها في أواخر العصر السلافي البدائي. من المجموعة الفرعية الليشيتية، والتي تضمنت اللغات البولندية والبولابية والكاشبية ولغات قبلية أخرى سابقة، تم الحفاظ على اللغة البولندية باللهجة الكاشبية، التي احتفظت باستقلال جيني معين.

ز. آي. تختلف عن اللغتين السلافية الشرقية والجنوبية السلافية في عدد من الميزات التي تطورت خلال الفترة البدائية السلافية:

الحفاظ على المجموعة الساكنة kv’, gv’ قبل حروف العلة i, ’e, ’a (←ě) وفقًا لـ cv, zv في اللغات السلافية الجنوبية والغربية السلافية: البولندية. كويات، جويازدا؛ التشيكية květ، hvězda؛ السلوفاكية كفت، هفيزدا؛ البركة السفلية كويت، غويزدا؛ أعلى البركة kwět, hwězda (راجع "اللون" الروسي، "النجمة"، وما إلى ذلك).

الحفاظ على المجموعات الساكنة غير المبسطة tl، dl وفقًا لـ l في لغات المجموعات السلافية الأخرى: البولندية. مؤامرة، mydło؛ التشيكية بلتل، ميدلو؛ السلوفاكية بليتول، ميدلو؛ البركة السفلية pletł، mydło؛ أعلى البركة pletł، mydło؛ (راجع "الضفيرة" الروسية، "الصابون").

الحروف الساكنة c، dz (أو z) بدلاً من الحروف الساكنة البدائية *tj، *dj، *ktj، *kti، والتي تتوافق في اللغات السلافية الأخرى مع الحروف الساكنة č، ž، št، dj، žd، ć: تلميع. świeca، Sadzać؛ التشيكية خدمة، سازيت؛ السلوفاكية svieca، sádzať؛ البركة السفلية swěca، sajźać؛ أعلى البركة swěca, Sadźeć (راجع كلمة "شمعة" روسية، "يزرع").

وجود الحرف الساكن š في تلك الحالات التي تتوافق مع s أو ś في لغات المجموعات السلافية الأخرى (مع تشكيلات مماثلة ch): البولندية. wszak، musze (شرط الجر الدنماركي من Mucha) ؛ التشيكية فساك، فأر؛ السلوفاكية však، muše؛ البركة السفلية všako، muše؛ أعلى البركة však، muše [راجع. روس. "الجميع"، "يطير"؛ الأوكرانية "الجميع"، "موسي" (= يطير)].

غياب l epenthetic بعد الشفاه في الموضع غير الأولي للكلمة (من المجموعة الشفوية + j): البولندية. زيميا، كوبيوني. التشيكية země، koupě؛ السلوفاكية زيم، كوبيني؛ البركة السفلية زيمجا، كوبجو؛ أعلى البركة zemja، kupju (راجع "الأرض" الروسية و"الشراء").

في تاريخ تطور Z. I. حدثت تغييرات مشتركة بين المجموعة بأكملها:

تقلص مجموعات حروف العلة في حرف واحد طويل مع فقدان الحرف j البيني واستيعاب حروف العلة في التصريفات والجذور: التشيكية. dobrý ← dobry̌i, dobrá ← dobraja, dobré ← dobroje, meho ← mojego, tvému ← tvojemu, tv. p.un. h.ženou ← ženú ← ženojɫ, děláme ← dělajeme, pás ← pojas; السلوفاكية بيكني (الجنس المذكر)، بيكنا (الجنس المؤنث)، بيكني (الجنس المتوسط)؛ تلميع prosty (المذكر)، prosta (المؤنث)، proste (الجنس الأوسط)؛ أعلى البركة نوى، نوا، نوى.

بالنسبة لمعظم Z. I. وتتميز اللهجات بنفس التغيير القوي المخفض ъ و ь> e: التشيكية. سين ← sъnъ، den ← dьnь؛ تلميع سين، دزين. الانحرافات معروضة باللغة السلوفاكية، راجع. pes ← pьsъ، deň ← dьnь، لكن orol ← orьlъ، ovos ← ovьsъ، وفي الصوربية العليا، راجع. dźeń، لكن kozoł ← kozьlъ.

الاختلافات الرئيسية بين حروف العلة الفردية التي نشأت خلال الفترة التاريخية لتطورها: المصير المختلف لأحرف العلة الأنفية، والصوت ě (يات)، وأحرف العلة الطويلة والقصيرة؛ تم تغيير الحرف الساكن البدائي السلافي g في اللغات التشيكية والسلوفاكية والصوربية إلى h (الزمار والاحتكاكي)، كما تتعلق الاختلافات أيضًا بفئة صلابة / ليونة الحروف الساكنة. في نظام الانحراف الاسمي لجميع Z. i. حدثت جميع العمليات السلافية: إعادة تجميع أنواع الانحراف بناءً على الجنس النحوي، وفقدان بعض الأنواع السابقة (السيقان الساكنة بشكل أساسي)، والتأثير المتبادل لتصريفات الحالة داخل النموذج، وإعادة تنظيم السيقان، وظهور نهايات جديدة. على عكس اللغات السلافية الشرقية، فإن تأثير الجنس المؤنث محدود أكثر. احتفظت اللغة التشيكية بنظام الإنحراف الأقدم. كل Z. I. (باستثناء لوساتيان) فقدت أشكال الرقم المزدوج. تم تطوير فئة الرسوم المتحركة (التشيكية والسلوفاكية) والفئة المحددة للشخصية (البولندية والصوربية العليا) وتلقي التعبير المورفولوجي. اختفت الأشكال القصيرة من الصفات (السلوفاكية والصوربية العليا) أو تم الحفاظ عليها إلى حد محدود (التشيكية والبولندية).

يتميز الفعل بانتقال فئات التصريف غير المنتجة إلى فئات منتجة (راجع التشيكية siesti → sednouti)، وفقدان (باستثناء اللغات الصوربية) زمن الماضي البسيط (aorist وغير الكامل)، في بعض اللغات، وplusquaperfect ( التشيكية، البولندية جزئيا). التغييرات الأكثر أهمية في تصريف الأشكال الحالية للفعل شهدتها اللغة السلوفاكية، حيث جميع الأفعال في المضارع لها نفس نظام النهاية.

تعود السمات النحوية جزئيًا إلى تأثير اللغتين اللاتينية والألمانية. على النقيض من اللغات السلافية الشرقية، فإن الأفعال الشرطية والأشكال الانعكاسية للأفعال ذات المعنى الشخصي غير المحدد والشخصي المعمم مثل اللغة التشيكية تستخدم في كثير من الأحيان. جاك سي جدي؟ "كيف نصل إلى هناك؟"، وما إلى ذلك.

وتعكس المفردات التأثيرات اللاتينية والألمانية، كما أن اللغة السلوفاكية لها تأثيرات تشيكية ومجرية. تأثير اللغة الروسية، كبير في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، تكثف بشكل خاص بعد الحرب العالمية الثانية.

خلال الفترة الإقطاعية المبكرة، تم استخدام اللاتينية كلغة مكتوبة للسلاف الغربيين. أقدم لغة أدبية للسلاف، الكنيسة السلافية القديمة، نشأت في القرن التاسع. تعود الآثار التشيكية الأولى إلى نهاية القرن الثالث عشر، والآثار البولندية - إلى بداية القرن الرابع عشر، والسلوفاكية - حتى نهاية القرنين الخامس عشر والسادس عشر، واللوساتية - إلى القرن السادس عشر. الحديثة Z. ط. استخدام النص اللاتيني.

Selishchev A. M.، اللغويات السلافية، المجلد 1، اللغات السلافية الغربية، M.، 1941؛ برنشتاين S. B.، مقال عن القواعد المقارنة للغات السلافية. [مقدمة. الصوتيات]، م، 1961؛ له، مقال عن القواعد المقارنة للغات السلافية. التناوبات. قواعد الاسم، م، 1974؛ Nachtigal R.، اللغات السلافية، العابرة. من السلوفينية، م.، 1963؛ الدخول في التعلم التاريخي للغة السلوفينية، كييف، 1966؛ اللغات السلافية. (مقالات عن قواعد اللغات السلافية الغربية والجنوبية السلافية)، أد. A. G. Shirokova و V. P. Gudkova، M.، 1977؛ التصنيف التاريخي للغات السلافية. الصوتيات، وتكوين الكلمات، والمفردات والعبارات، كييف، 1986؛ Lehr-Spławiński T.، Kuraszkiewicz W.، Sławski Fr.، Przegląd i charakterystyka języków słowiańskich، Warszawa، 1954؛ Horálek K.، Úvod do Studia slovanských jazyků، براغ، 1955؛ بيتر ج.، زاكلادي سلافيستيكي، براغ، 1984.

مثلما تنمو الشجرة من الجذر، يصبح جذعها أقوى تدريجيًا، ويرتفع إلى السماء والفروع، "نمت" اللغات السلافية من اللغة السلافية البدائية (انظر اللغة السلافية البدائية)، التي تتعمق جذورها إلى اللغة الهندية الأوروبية (انظر عائلة اللغات الهندية الأوروبية). هذه الصورة المجازية، كما هو معروف، كانت بمثابة الأساس للنظرية “ شجرة العائلة"، والذي ينطبق على العائلة السلافيةيمكن قبول اللغات بشكل عام وحتى تبريرها تاريخيًا.

تتكون "شجرة" اللغة السلافية من ثلاثة فروع رئيسية: 1) اللغات السلافية الشرقية، 2) اللغات السلافية الغربية، 3) اللغات السلافية الجنوبية. تتفرع مجموعات الفروع الرئيسية هذه بدورها إلى مجموعات أصغر - على سبيل المثال، فرع السلافية الشرقية له ثلاثة فروع رئيسية - اللغات الروسية والأوكرانية والبيلاروسية، وفرع اللغة الروسية بدوره له فرعين رئيسيين - الروسية الشمالية والروسية الظروف الروسية الجنوبية (انظر ظروف اللغة الروسية ). إذا انتبهت إلى فروع أخرى من لهجة جنوب روسيا على الأقل، فسترى كيف تميز مناطق فرعية سمولينسك، ودنيبر العليا، وديسنا العليا، وكورسك-أوريول، وريازان، وبريانسك-جيزدرا، وتولا، ولهجات يليتس وأوسكول. ". عليهم، إذا قمت برسم صورة لـ "شجرة العائلة" المجازية، فهناك أيضًا فروع ذات أوراق عديدة - لهجات القرى والمستوطنات الفردية. يمكنك أيضًا وصف الفروع البولندية أو السلوفينية، وشرح أي منها لديه المزيد من الفروع ، والتي لديها عدد أقل، ولكن مبدأ الأوصاف ستبقى كما هي.

بطبيعة الحال، لم تنمو مثل هذه "الشجرة" على الفور، وأنها لم تتفرع على الفور وتنمو كثيرًا، بحيث يكون الجذع وفروعها الرئيسية أقدم من الفروع والأغصان الأصغر. ولم تنمو دائمًا بشكل مريح وذبلت بعض الفروع وتم قطع بعضها. ولكن أكثر عن ذلك لاحقا. في الوقت الحالي، نلاحظ أن المبدأ "المتفرع" لتصنيف اللغات واللهجات السلافية الذي قدمناه يشير إلى اللغات واللهجات السلافية الطبيعية، إلى العنصر اللغوي السلافي خارج شكله المكتوب، دون شكل كتابي معياري. وإذا لم تظهر الفروع المختلفة لـ "الشجرة" اللغوية السلافية الحية - اللغات واللهجات - على الفور، فإن أنظمة اللغة المكتوبة والكتابية والموحدة والمصطنعة إلى حد كبير - اللغات الأدبية - تشكلت على أساسها و بالتوازي معهم لم يظهر على الفور (انظر اللغة الأدبية).

في العالم السلافي الحديث، هناك 12 لغة أدبية وطنية: ثلاث لغات سلافية شرقية - الروسية والأوكرانية والبيلاروسية، وخمس لغات سلافية غربية - البولندية والتشيكية والسلوفاكية واللوساتية الصربية العليا واللوساتية الصربية السفلى وأربعة سلافية جنوبية - الصربية الكرواتية. والسلوفينية والبلغارية والمقدونية.

بالإضافة إلى هذه اللغات، اللغات متعددة التكافؤ، أي التحدث (مثل جميع اللغات الأدبية الوطنية الحديثة) سواء في وظيفة الكلام المكتوب أو الفني أو التجاري أو في وظيفة الكلام الشفهي أو اليومي أو العامي أو المسرحي، كما أن السلاف أيضًا لديهم لغات أدبية "صغيرة"، وغالبًا ما تكون ذات ألوان لهجية زاهية. تعمل هذه اللغات، ذات الاستخدام المحدود، جنبًا إلى جنب مع اللغات الأدبية الوطنية وتخدم إما مجموعات عرقية صغيرة نسبيًا، أو حتى أنواعًا أدبية فردية. هناك مثل هذه اللغات في أوروبا الغربية: في إسبانيا وإيطاليا وفرنسا والدول الناطقة بالألمانية. يعرف السلاف اللغة الروسية (في يوغوسلافيا)، واللغتين الكاجكافية والتشاكافية (في يوغوسلافيا والنمسا)، واللغة الكاشوبية (في بولندا)، ولغة لياش (في تشيكوسلوفاكيا)، وما إلى ذلك.

في العصور الوسطى، عاش السلاف البولابيون، الذين تحدثوا اللغة البولابية، على مساحة شاسعة إلى حد ما في حوض نهر إلبه، تسمى لابي باللغة السلافية. هذه اللغة هي فرع مقطوع من "شجرة" اللغة السلافية نتيجة لألمنة القسرية للسكان الذين يتحدثون بها. اختفى في القرن الثامن عشر. ومع ذلك، فقد وصلت إلينا سجلات منفصلة للكلمات والنصوص وترجمات الصلوات البولابية، وما إلى ذلك، والتي من الممكن من خلالها استعادة ليس فقط اللغة، ولكن أيضًا حياة البولابيين المختفين. وفي المؤتمر الدولي للسلافيين في براغ عام 1968، قرأ السلافي الألماني الغربي الشهير ر. أوليش تقريرًا باللغة البولندية، مما أدى إلى إنشاء ليس فقط الكتابة الأدبية (قرأ من الآلة الكاتبة) والأشكال الشفهية، ولكن أيضًا المصطلحات اللغوية العلمية. يشير هذا إلى أن كل لهجة (لهجة) سلافية تقريبًا يمكن، من حيث المبدأ، أن تكون أساسًا للغة أدبية. ومع ذلك، ليس فقط السلافية، ولكن أيضًا عائلة أخرى من اللغات، كما يتضح من الأمثلة العديدة للغات المكتوبة حديثًا في بلدنا.

في القرن التاسع. من خلال أعمال الأخوين سيريل وميثوديوس، تم إنشاء أول لغة أدبية سلافية - الكنيسة السلافية القديمة. كانت مبنية على لهجة سلاف سالونيك، وتمت فيها ترجمات من اليونانية لعدد من كتب الكنيسة وغيرها، وتمت كتابة بعض الأعمال الأصلية لاحقًا. كانت لغة الكنيسة السلافية القديمة موجودة لأول مرة في البيئة السلافية الغربية - في مورافيا العظمى (وبالتالي كان هناك عدد من المورافيسيين المتأصلين فيها)، ثم انتشرت بين السلاف الجنوبيين، حيث لعبت مدارس الكتاب - أوهريد وبريسلاف - دورًا خاصًا في تطورها . من القرن العاشر كما بدأت هذه اللغة بالوجود عند السلافيين الشرقيين، حيث عرفت تحت اسم اللغة السلوفينية، ويطلق عليها العلماء اسم اللغة السلافية الكنسية أو اللغة السلافية القديمة. كانت اللغة السلافية القديمة لغة كتاب دولية بين السلافية حتى القرن الثامن عشر. وكان لها تأثير كبير على التاريخ والمظهر الحديث للعديد من اللغات السلافية، وخاصة اللغة الروسية. وصلت إلينا آثار الكنيسة السلافية القديمة بنظامين للكتابة - الجلاجوليتية والسيريلية (انظر ظهور الكتابة بين السلاف).