Dom Zdravlje

Šta treba da uradiš da priznaš? Kako se ispovjediti prvi put: savjeti župljana

Pokajanje ili ispovijest je sakrament u kojem osoba koja ispovijeda svoje grijehe svećeniku svojim oproštenjem biva oslobođena grijeha od strane samog Gospodina. Ovo pitanje, oče, postavljaju mnogi ljudi koji se priključuju crkvenom životu. Preliminarna ispovijed priprema dušu pokajnika za Veliku trpezu – sakrament pričešća.

Suština ispovesti

Sveti Oci sakrament pokajanja nazivaju drugim krštenjem. U prvom slučaju, prilikom krštenja, osoba dobija očišćenje od prvobitnog grijeha predaka Adama i Eve, au drugom se pokajnik opere od svojih grijeha počinjenih nakon krštenja. Međutim, zbog slabosti svoje ljudske prirode, ljudi nastavljaju da griješe, a ti grijesi ih odvajaju od Boga, stojeći između njih kao prepreka. Oni nisu u stanju sami savladati ovu barijeru. Ali sakrament pokajanja pomaže da se spasimo i steknemo to jedinstvo s Bogom stečeno na krštenju.

Jevanđelje o pokajanju kaže da je ono neophodan uslov za spasenje duše. Osoba se mora neprekidno boriti sa svojim grijesima tokom svog života. I, bez obzira na poraze i padove, ne treba se obeshrabriti, očajavati i gunđati, nego se stalno kajati i nastaviti da nosi svoj životni krst, koji je na njega položio Gospod Isus Hristos.

Svest o svojim gresima

U ovom slučaju, glavna stvar je razumjeti da se u sakramentu ispovijedi pokajanoj osobi opraštaju svi grijesi, a duša je oslobođena grešnih okova. Deset zapovesti koje je Mojsije primio od Boga, i devet primljenih od Gospoda Isusa Hrista, sadrže sav moralni i duhovni zakon života.

Stoga, prije ispovijedi, morate se obratiti svojoj savjesti i prisjetiti se svih svojih grijeha od djetinjstva kako biste pripremili pravu ispovijed. Ne znaju svi kako to ide, pa čak i odbacuju, ali pravi pravoslavni hrišćanin, savladavajući svoj ponos i lažni stid, počinje da se duhovno razapinje, pošteno i iskreno priznaje svoju duhovnu nesavršenost. I ovdje je važno shvatiti da će nepriznani grijesi dovesti do vječne osude za osobu, a pokajanje znači pobjedu nad samim sobom.

Šta je pravo priznanje? Kako funkcioniše ovaj sakrament?

Prije nego što se ispovjedite kod sveštenika, morate se ozbiljno pripremiti i shvatiti neophodnost čišćenja svoje duše od grijeha. Da biste to učinili, morate se pomiriti sa svim prijestupnicima i sa onima koji su bili uvrijeđeni, suzdržati se od ogovaranja i osuda, bilo kakvih nepristojnih misli, gledanja brojnih zabavnih programa i čitanja lagane literature. Bolje slobodno vrijeme posvetiti čitanju Sveto pismo i drugu duhovnu literaturu. Preporučljivo je ispovjediti se malo unaprijed na večernjoj službi, kako se tokom jutarnje Liturgije više ne bi odvlačili od službe i posvetili vrijeme molitvenoj pripremi za Sveto Pričešće. Ali, u krajnjem slučaju, možete se ispovjediti ujutro (uglavnom svi to rade).

Po prvi put, ne znaju svi kako se ispravno ispovjediti, šta reći svećeniku itd. U ovom slučaju, trebate upozoriti svećenika na to, a on će sve usmjeriti u pravom smjeru. Ispovijest, prije svega, pretpostavlja sposobnost sagledavanja i spoznaje svojih grijeha; u trenutku njihovog iskazivanja, svećenik se ne treba pravdati i prebacivati krivicu na drugoga.

Djeca do 7 godina i svi novokrštenici se pričešćuju na ovaj dan bez ispovijedi, a to ne mogu učiniti samo žene koje su na očišćenju (u menstruaciji ili nakon porođaja do 40. dana). Tekst ispovijesti možete napisati na komad papira kako se kasnije ne biste izgubili i svega zapamtili.

Postupak priznanja

U crkvi se obično mnogo ljudi okupi na ispovijed, a prije nego što priđete svešteniku, treba se okrenuti licem prema narodu i glasno reći: „Oprosti meni grešnom“, a oni će odgovoriti: „Bog će oprostiti, i opraštamo.” A onda je potrebno ići kod ispovjednika. Prišavši govornici (visokom postolju za knjigu), prekrstivši se i poklonivši se u pojasu, bez ljubljenja krsta i Jevanđelja, pognuvši glavu, možete započeti ispovijed.

Nema potrebe ponavljati ranije ispovijedane grijehe, jer, kako uči Crkva, oni su već oprošteni, ali ako su ponovljeni, onda se opet moraju pokajati. Na kraju ispovijedi morate poslušati riječi sveštenika i kada on završi prekrstiti se dva puta, pokloniti se u pojasu, poljubiti krst i jevanđelje, a zatim, prekrstivši se i ponovo poklonivši se, prihvatiti blagoslov. svog sveštenika i idi kod sebe.

Zbog čega se trebate pokajati?

Rezimirajući temu „Ispovijest. Kako djeluje ovaj sakrament?“ potrebno je upoznati se sa najčešćim grijesima u našem modernom svijetu.

Grijesi protiv Boga - gordost, nedostatak vjere ili nevjere, odricanje od Boga i Crkve, neoprezno nošenje znaka krsta, nenošenje krsta, kršenje zapovijedi Božjih, uzalud uzimanje imena Gospodnjeg, nepažljivo obavljanje, nepohodavanje u crkvu, molitva bez revnosti, razgovor i odlazak u crkvu na vrijeme, vjerovanje u praznovjerja, okretanje vidovnjacima i gatarama, misli o samoubistvu, itd.

Grijesi prema bližnjemu - roditeljska tuga, pljačka i iznuda, škrtost u milostinji, tvrdoglavost, kleveta, podmićivanje, uvrede, uvrede i zle šale, razdraženost, ljutnja, ogovaranje, ogovaranje, pohlepa, skandali, histerija, ogorčenje, izdaja, izdaja, itd. d.

Grijesi prema sebi - taština, oholost, tjeskoba, zavist, osvetoljubivost, želja za zemaljskom slavom i počastima, ovisnost o novcu, proždrljivost, pušenje, pijanstvo, kockanje, samozadovoljavanje, blud, pretjerana pažnja prema svom tijelu, malodušnost, melanholija, tuga itd.

Bog će oprostiti svaki grijeh, ništa mu nije nemoguće, čovjek samo treba istinski spoznati svoja grešna djela i iskreno se pokajati za njih.

Participle

Obično se ispovedaju da bi se pričestili, a za to je potrebno da se mole nekoliko dana, što podrazumeva molitvu i post, pohađanje večernjih bogosluženja i čitanje kod kuće, pored večernjih i jutarnjih molitava, kanoni: Bogorodica, Anđeo čuvar, Pokajnički, za pričest, i, ako je moguće, ili bolje rečeno, po volji - Akatist Najslađem Isusu. Poslije ponoći više ne jedu i ne piju, započinju sakrament na prazan želudac. Nakon prihvatanja, moraju se pročitati molitve za Sveto Pričešće.

Ne plašite se ići na ispovest. Kako ide? Točne informacije o tome možete pročitati u posebnim brošurama koje se prodaju u svakoj crkvi, u kojima je sve vrlo detaljno opisano. A onda je glavna stvar da se prilagodimo ovom istinitom i spasonosnom djelu, jer je riječ o smrti pravoslavni hrišćanin uvijek treba misliti da ga ona ne iznenadi - čak i bez pričešća.

Ispovijed je sakrament u kojem vjernik ispovijeda svoje grijehe svećeniku. Predstavnik crkve ima pravo opraštati grijehe u ime Gospoda i Isusa Krista.

Prema biblijskim legendama, Krist je apostole obdario takvom prilikom, koja je kasnije prenijeta na sveštenstvo. Tokom pokajanja, osoba ne samo da govori o svojim grijesima, već i daje svoju riječ da ih više neće činiti.

Šta je ispovest?

Ispovijed nije samo čišćenje, već i ispit za dušu. Pomaže ukloniti teret i očistiti se pred licem Gospodnjim, pomiriti se s njim i pobijediti unutrašnje sumnje. Morate ići na ispovijed jednom mjesečno, ali ako želite češće, slijedite nagone svoje duše i pokajte se kad god želite.

Za posebno teške grijehe, predstavnik crkve može izreći posebnu kaznu koja se zove pokora. To može biti duga molitva, post ili apstinencija, koji su načini da se pročistimo. Kada osoba krši Božje zakone, to negativno utiče na njegovo psihičko i fizičko blagostanje. Pokajanje pomaže u dobijanju snage i borbi protiv iskušenja koja tjeraju ljude na grijeh. Vjernik dobija priliku da progovori o svojim nedjelima i skine teret sa svoje duše. Prije ispovijedi potrebno je napraviti listu grijeha, uz pomoć koje možete ispravno opisati grijeh i pripremiti ispravan govor za pokajanje.

Kako kojim rečima započeti ispovest svešteniku?

Sedam smrtnih grijeha, koji su glavni poroci, izgledaju ovako:

proždrljivost (proždrljivost, prekomjerna zloupotreba hrane)
blud (razvratan život, nevjera)
ljutnja (vruća narav, osvetoljubivost, razdražljivost)
ljubav prema novcu (pohlepa, želja za materijalnim vrednostima)
malodušnost (lijenost, depresija, očaj)
sujeta (sebičnost, osjećaj narcizma)
zavist

Vjeruje se da prilikom činjenja ovih grijeha ljudska duša može umrijeti. Čineći ih, osoba se sve više udaljava od Boga, ali se svi oni mogu osloboditi tokom iskrenog pokajanja. Vjeruje se da ih je majka priroda položila u svakog čovjeka, i to samo u većinu jake volje može odoljeti iskušenjima i boriti se protiv zla. Ali vrijedi zapamtiti da svaka osoba može počiniti grijeh dok prolazi kroz težak period u životu. Ljudi nisu imuni na nesreće i teškoće koje svakoga mogu dovesti u očaj. Morate naučiti da se borite protiv strasti i emocija i tada vas nijedan grijeh neće moći savladati i uništiti vam život.

Priprema za ispovijed

Za pokajanje je potrebno pripremiti se unaprijed. Prvo morate pronaći hram u kojem se održavaju sakramenti i odabrati odgovarajući dan. Najčešće se održavaju praznicima i vikendom. U ovom trenutku u hramu je uvijek puno ljudi i neće svi moći da se otvore kada su stranci u blizini. U tom slučaju trebate kontaktirati svećenika i zamoliti ga da zakaže termin za neki drugi dan kada možete biti sami. Prije pokajanja, preporučuje se da pročitate Kanon pokajanja, koji će vam omogućiti da se prilagodite i dovedete svoje misli u red.

Morate znati da postoje tri grupe grijeha koje možete zapisati i ponijeti sa sobom na ispovijed.

Poroci protiv Boga:

To uključuje bogohuljenje i vrijeđanje Gospodina, bogohuljenje, zanimanje za okultne nauke, praznovjerje, misli o samoubistvu, uzbuđenje i tako dalje.

Poroci protiv duše:

Lijenost, prevara, upotreba nepristojne reči, nestrpljenje, neverica, samoobmana, očaj.

Poroci protiv komšija:

Nepoštovanje roditelja, kleveta, osuda, ogorčenost, mržnja, krađa i tako dalje.

Kako se ispravno ispovjediti, šta treba reći svećeniku na početku?

Prije nego što se obratite predstavniku crkve, riješite se loših misli iz glave i pripremite se da razgolite svoju dušu. Ispovijed možete započeti na sljedeći način: kako se ispravno ispovjediti, šta reći svešteniku, na primjer: „Gospode, sagriješio sam pred tobom“, a nakon toga možete navesti svoje grijehe. Nije potrebno svećeniku detaljno govoriti o grijehu, dovoljno je samo reći „Preljub“ ili ispovjediti drugi porok.

Ali na listu grehova možete dodati „Grešio sam zavišću, stalno zavidim svom bližnjem...“ i tako dalje. Nakon što vas sasluša, svećenik će vam moći dati vrijedan savjet i pomoći vam da ispravno postupite u datoj situaciji. Takva pojašnjenja će vam pomoći da prepoznate svoje najveće slabosti i borite se protiv njih. Ispovijest se završava riječima „Kajem se, Gospode! Spasi i smiluj se meni grešnom!”

Mnogi ispovjednici se jako stide da pričaju o bilo čemu, to je sasvim normalan osjećaj. Ali u trenutku pokajanja treba da savladate sebe i shvatite da vas ne osuđuje sveštenik, već Bog, i da je Bog taj koji govori o svojim gresima. Sveštenik je samo dirigent između vas i Gospoda, ne zaboravite na ovo.

Spisak grehova za ženu

Mnoge predstavnice ljepšeg spola, upoznavši se s tim, odlučuju odbiti priznanje. izgleda ovako:

Rijetko se molio i dolazio u crkvu
Tokom molitve sam razmišljao o hitnim problemima
Imali seks prije braka
Imao je nečiste misli
Obratila sam se za pomoć gatarima i mađioničarima
Vjerovao u praznovjerja
Plašio sam se starosti
Zloupotreba alkohola, droge, slatkiša
Odbio da pomogne drugim ljudima
Obavljeni abortusi
Nositi otkrivajuću odjeću

Lista grijeha za čovjeka

Hula na Gospoda
Nevjerica
Ismijavanje onih koji su slabiji
Okrutnost, ponos, lenjost, pohlepa
Izbjegavanje služenja vojnog roka
Uvrede i upotreba fizička snaga protiv drugih
Kleveta
Nesposobnost da se odupre iskušenjima
Odbijanje pomoći rodbini i drugim ljudima
Krađa
Grubost, prezir, pohlepa

Muškarac treba odgovornije pristupiti ovaj problem, pošto je on glava porodice. Od njega će djeca uzeti svoj uzor.

Postoji i lista grijeha za dijete, koja se može sastaviti nakon što odgovori na niz konkretnih pitanja. On mora shvatiti koliko je važno govoriti iskreno i iskreno, ali to već zavisi od pristupa roditelja i njihove pripreme djeteta za ispovijed.

Značaj ispovijedi u životu vjernika

Mnogi sveti oci ispovijed nazivaju drugim krštenjem. Ovo pomaže uspostaviti jedinstvo s Bogom i očistiti se od prljavštine. Kao što Jevanđelje kaže, pokajanje je neophodno stanje da očisti dušu. U cijelom životni put osoba mora nastojati da savlada iskušenja i spriječi porok. Tokom ovog sakramenta, osoba dobija oslobođenje od okova grijeha, a svi njegovi grijesi su oprošteni od Gospoda Boga. Za mnoge je pokajanje pobjeda nad samim sobom, jer samo pravi vjernik može priznati ono o čemu ljudi više vole da ćute.

Ako ste se ranije ispovjedili, onda ne biste trebali više govoriti o starim grijesima. Oni su već pušteni i nema smisla više se kajati za njih. Kada završite s ispovijedanjem, svećenik će održati govor, dati savjete i upute, a također će izgovoriti molitvu za dopuštenje. Nakon toga, osoba se mora dvaput prekrstiti, pokloniti, pokloniti raspelo i jevanđelje, zatim se ponovo prekrstiti i dobiti blagoslov.

Kako se prvi put ispovjediti - primjer?

Prvo priznanje može izgledati misteriozno i nepredvidivo. Ljudi su uplašeni očekivanjem da bi im sveštenik mogao suditi i osećaju stid i stid. Vrijedi zapamtiti da su predstavnici crkve ljudi koji žive po zakonima Gospodnjim. Ne osuđuju, ne žele zlo nikome i vole svoje bližnje, trudeći se da im pomognu mudrim savjetima.

Oni nikada neće izraziti lični stav, tako da se ne treba plašiti da bi vas sveštenikove reči na neki način mogle povrijediti, uvrijediti ili posramiti. Nikada ne pokazuje emocije, govori tihim glasom i vrlo malo. Prije pokajanja, možete mu prići i pitati za savjet kako se pravilno pripremiti za ovaj sakrament.

U crkvenim radnjama ima dosta literature koja također može pomoći i dati mnogo važnih informacija. Prilikom pokajanja ne treba se žaliti na druge i svoj život, treba govoriti samo o sebi, nabrajajući poroke kojima ste podlegli. Ako se pridržavate posta, onda je ovo najbolji trenutak za ispovijed, jer ograničavajući se, ljudi postaju suzdržaniji i usavršavaju se, doprinoseći pročišćenju duše.

Mnogi župljani svoj post završavaju ispovijedi, što je logičan zaključak dugog apstinencije. Ovaj sakrament u čovjekovoj duši ostavlja najživlje emocije i utiske koji se nikada ne zaboravljaju. Oslobađajući dušu od grijeha i primajući njihov oprost, čovjek dobija priliku da iznova započne život, odoli iskušenjima i živi u skladu sa Gospodom i njegovim zakonima.

Svete tajne – tijelo i krv Hristova – najveća su svetinja, Božji dar nama grešnima i nedostojnima. Nije ih uzalud nazivati svetim darovima.

Niko na zemlji ne može sebe smatrati dostojnim da bude pričasnik svetih tajni. Pripremajući se za pričest, čistimo svoju duhovnu i fizičku prirodu. Dušu pripremamo molitvom, pokajanjem i pomirenjem sa bližnjim, a tijelo postom i uzdržavanjem. Ova priprema se zove posta.

Prayer Rule

Oni koji se spremaju za pričešće čitaju tri kanona: 1) pokajanje Gospodu Isusu Hristu; 2) moleban Presvetoj Bogorodici; 3) kanon anđelu čuvaru. Čita se i Praćenje svetog pričešća, koje uključuje kanon za pričešće i molitve.

Svi ovi kanoni i molitve nalaze se u Kanonu i običnom pravoslavnom molitveniku.

Uoči pričesti morate biti na večernjoj službi, jer crkveni dan počinje uveče.

Brzo

Prije pričešća se pripisuje post, post, post - tjelesna uzdržavanje. Za vrijeme posta treba isključiti hranu životinjskog porijekla: meso, mliječne proizvode i jaja. Za vrijeme strogog posta isključena je i riba. Ali mršavih proizvoda takođe treba konzumirati umereno.

Za vrijeme posta supružnici se moraju uzdržavati od tjelesne intimnosti (5. pravilo Sv. Timoteja Aleksandrijskog). Žene koje su na očišćenju (za vrijeme menstruacije) ne mogu se pričestiti (7. pravilo sv. Timoteja Aleksandrijskog).

Naravno, potrebno je postiti ne samo tijelom, već i umom, vidom i sluhom, čuvajući svoju dušu od ovozemaljskih zabava.

Trajanje euharistijskog posta obično se dogovara sa ispovjednikom ili župnikom. To zavisi od fizičkog zdravlja, duhovnog stanja pričesnika, ali i od toga koliko često pristupa svetim tajnama.

Opća praksa je da se prije pričesti posti najmanje tri dana.

Za one koji se često pričešćuju (na primjer, jednom sedmično), trajanje posta može se, uz blagoslov ispovjednika, smanjiti na 1-2 dana.

Takođe, ispovjednik može oslabiti post bolesnicima, trudnicama i dojiljama, a uzimajući u obzir i druge životne okolnosti.

Oni koji se spremaju za pričest više ne jedu poslije ponoći, jer dolazi dan pričesti. Treba da se pričestite na prazan stomak. Ni u kom slučaju ne smijete pušiti. Neki ljudi pogrešno veruju da ne treba da perete zube ujutru da ne biste progutali vodu. Ovo je potpuno pogrešno. U "Učiteljskim vijestima" svakom svešteniku je propisano da opere zube prije liturgije.

Pokajanje

Najvažnija stvar u pripremi za sakrament pričesti je očišćenje vaše duše od grijeha, koje se ostvaruje u sakramentu ispovijedi. Hristos neće ući u dušu koja nije očišćena od greha i koja se nije pomirila sa Bogom.

Ponekad se može čuti mišljenje da je potrebno razdvojiti sakramente ispovijedi i pričesti. A ako se osoba redovno ispovijeda, onda može započeti pričest bez ispovijedi. U ovom slučaju obično se odnose na praksu nekih pomjesnih crkava (na primjer, grčke crkve).

Ali naš ruski narod je u ateističkom zarobljeništvu više od 70 godina. A Ruska Crkva tek počinje da se postepeno oporavlja od duhovne katastrofe koja je zadesila našu zemlju. Imamo jako malo pravoslavne crkve i sveštenstvo. U Moskvi, na 10 miliona stanovnika, ima samo oko hiljadu sveštenika. Ljudi su necrkveni i odsječeni od tradicije. Život zajednice i župe praktički izostaje. Život i duhovni nivo savremenih pravoslavnih vernika neuporedivi su sa životom hrišćana prvih vekova. Stoga se pridržavamo prakse ispovijedanja prije svake pričesti.

Inače, o prvim vekovima hrišćanstva. Najvažniji istorijski spomenik ranohrišćanskog pisanja, „Učenje 12 apostola“ ili na grčkom „Didache“, kaže: „Na dan Gospodnji (tj. u nedelju. - O. P.G.), okupivši se, prelomite hljeb i zahvalite se, unaprijed priznavši svoje grijehe, da vaša žrtva bude čista. Neka svako ko se posvađa sa svojim prijateljem ne ide s vama dok se ne pomire, da vaša žrtva ne bude oskrnavljena; jer ovo je ime Gospodnje: na svakom mjestu i u svako vrijeme treba mi prinijeti čistu žrtvu, jer ja sam veliki kralj, govori Gospod, i moje je ime divno među narodima” (Didache 14). I još: „Ispovijedajte svoje grijehe u crkvi i ne pristupajte svojoj molitvi sa lošom savješću. Ovo je način života! (Didache, 4).

Važnost pokajanja i čišćenja od grijeha prije pričešća je neosporna, pa se zadržimo na ovoj temi malo detaljnije.

Za mnoge je prva ispovijest i pričest bio početak njihovog crkvenjavanja, formiranja kao pravoslavnih kršćana.

Pripremajući se za doček našeg dragog gosta, trudimo se da svoju kuću što bolje očistimo i dovedemo u red. Štaviše, moramo se s trepetom, poštovanjem i pažnjom pripremiti da u dom naših duša primimo „Kralja nad kraljevima i Gospodara nad gospodarima“. Što više kršćanin prati duhovni život, što se češće i marljivije kaje, to više uviđa svoje grijehe i nedostojnost pred Bogom. Nije uzalud sveti ljudi svoje grijehe vidjeli bezbrojne kao morski pijesak. Jedan plemeniti građanin grada Gaze došao je monahu avvi Doroteju, a avva ga je upitao: „Uvaženi gospodo, reci mi za koga sebe smatraš u svom gradu?“ Odgovorio je: “Smatram sebe velikim i prvim u gradu.” Onda ga je monah ponovo upitao: „Ako odeš u Cezareju, za koga ćeš se tamo smatrati?“ Čovek je odgovorio: "Za poslednjeg od tamošnjih plemića." „Ako odete u Antiohiju, za koga ćete sebe smatrati tamo?“ "Eto", odgovorio je, "ja ću sebe smatrati jednim od običnih ljudi." - "Ako odeš u Carigrad i priđeš kralju, za koga ćeš se smatrati?" A on je odgovorio: "Skoro kao prosjak." Tada mu avva reče: „Ovako sveci, što se više približavaju Bogu, to se više vide kao grešnici.

Nažalost, moramo vidjeti da neki sakrament ispovijedi doživljavaju kao neku formalnost, nakon koje će im biti dozvoljeno da se pričeste. Kada se pripremamo za pričest, moramo preuzeti punu odgovornost za čišćenje naše duše kako bismo je učinili hramom za prihvaćanje Krista.

Sveti Oci nazivaju pokajanje drugo krštenje, krštenje suzama. Kao što vode krštenja peru našu dušu od grijeha, suzama pokajanja, plača i skrušenosti za grijehe, očisti našu duhovnu prirodu.

Zašto se kajemo ako Gospod već zna sve naše grehe? Bog od nas očekuje pokajanje i priznanje. U sakramentu ispovijedi molimo Ga za oprost. Ovo se može razumjeti na sljedećem primjeru. Dijete se popelo u ormar i pojelo sve slatkiše. Otac odlično zna ko je ovo uradio, ali čeka da mu sin dođe i zatraži oproštaj.

Sama riječ "ispovijed" znači da je kršćanin došao reci, ispovjedi se, sam ispričaj svoje grijehe. Sveštenik u molitvi prije ispovijedi čita: „Ovo su tvoje sluge, jednom riječju budi ljubazan prema meni." Sama osoba je riješena od svojih grijeha kroz riječ i prima oproštenje od Boga. Stoga ispovijed treba biti privatna, a ne opšta. Mislim na praksu da sveštenik čita spisak mogući grijesi, a zatim jednostavno pokrije ispovjednika ukralom. „Opća ispovijest“ je bila gotovo univerzalna pojava u Sovjetsko vreme, kada je bilo vrlo malo funkcionalnih crkava i nedjeljom, praznici, kao i post, bili su prepuni ljudi koji su se molili. Bilo je jednostavno nerealno ispovjediti se svima koji su to htjeli. Obavljanje ispovijedi nakon večernje službe također gotovo nikada nije bilo dozvoljeno. Sada je, hvala Bogu, ostalo jako malo crkava u kojima se održava takva ispovijed.

Da biste se dobro pripremili za očišćenje duše, morate razmišljati o svojim grijesima i sjetiti ih se prije sakramenta pokajanja. U tome nam pomažu knjige: „Pomoći pokajniku“ svetog Ignjatija (Briančaninova), „Iskustvo građenja ispovesti“ arhimandrita Jovana (Krestjankina) i druge.

Ispovijed se ne može shvatiti samo kao duhovno pranje ili tuširanje. Ne morate se bojati petljanja po prljavštini i tlu; sve će se ionako kasnije isprati pod tušem. I možete nastaviti da griješite. Ako osoba pristupi ispovijedi s takvim mislima, ispovijeda se ne radi spasenja, već radi suda i osude. I nakon što se formalno “ispovjedio”, neće dobiti dozvolu za grijehe od Boga. Nije tako jednostavno. Grijeh i strast nanose veliku štetu duši, a i nakon pokajanja čovjek snosi posljedice svog grijeha. Ovako pacijent koji je imao male boginje završava sa ožiljcima na tijelu.

Nije dovoljno samo priznati greh, morate uložiti sve napore da prevaziđete sklonost grehu u svojoj duši i da se tome više ne vraćate. Dakle, doktor uklanja kancerogeni tumor i propisuje kurs kemoterapije kako bi se bolest pobijedila i spriječio recidiv. Naravno, nije lako odmah ostaviti greh, ali pokajnik ne treba da bude licemer: „Ako se pokajem, nastaviću da grešim.” Osoba mora uložiti sve napore da krene putem ispravljanja i da se više ne vraća grijehu. Čovjek mora tražiti od Boga pomoć u borbi protiv grijeha i strasti.

Oni koji se retko ispovedaju i pričešćuju prestaju da vide svoje grehe. Oni se udaljavaju od Boga. I obrnuto, približavajući se Njemu kao Izvoru svjetlosti, ljudi počinju vidjeti sve mračne i nečiste kutke svoje duše. Baš kao što jarko sunce naglašava sve neuredne kutke i rupe u prostoriji.

Gospod ne očekuje zemaljske darove i prinose od nas, nego: „žrtva Bogu je duh slomljen, srce skrušeno i ponizno, Bog neće prezreti“ (Ps. 50,19). I pripremajući se sjediniti se s Kristom u sakramentu pričesti, mi Mu prinosimo ovu žrtvu.

Pomirenje

„Dakle, ako nosite svoj dar na oltar i tamo se sjetite da vaš brat ima nešto protiv vas, ostavite svoj dar tamo pred oltarom i idite, prvo se pomirite sa svojim bratom, a zatim dođite i prinesite svoj dar“ (Matej 5:23–24), govori nam Božja riječ.

Onaj ko se usuđuje da se pričesti sa zlobom, neprijateljstvom, mržnjom i neoproštenim pritužbama u svom srcu, smrtno griješi.

Kijevsko-pečerski paterikon govori o užasnom grešnom stanju u koje ljudi pristupaju pričešću u stanju ljutnje i nepomirenja. „Bila su dva brata po duhu - đakon Evagrije i sveštenik Tit. I imali su jedni prema drugima veliku i neliku ljubav, tako da su se svi čudili njihovoj jednodušnosti i neizmjernoj ljubavi. Đavo, koji mrzi dobro i uvijek hoda „kao ričući lav, tražeći koga da proždere“ (1. Petrova 5:8), izazvao je među njima neprijateljstvo. I on je u njih unio toliku mržnju da su se izbjegavali, nisu htjeli vidjeti lično. Mnogo puta su ih braća molila da se pomire jedni s drugima, ali nisu hteli da čuju. Kada je Tit hodao s kadionicom, Evagrije je pobjegao od tamjana; kada Evagrije nije pobegao, Tit je prošao pored njega ne pokazujući nikakve znakove. I tako su proveli mnogo vremena u grešnoj tami, približavajući se svetim tajnama: Tit, ne tražeći oproštenje, i Evagrije, ljutivši se, neprijatelj ih je naoružao do te mere. Jednog dana Tit se jako razbolio i, već na samrti, počeo tugovati zbog svog grijeha i poslao đakonu s molitvom: „Oprosti mi, za ime Boga, brate moj, što sam se uzalud ljutio na tebe. Evagrije je odgovorio okrutnim rečima i psovkama. Starešine, vidjevši da Tit umire, silom dovedoše Evagrija da ga pomiri sa bratom. Ugledavši ga, bolesnik je malo ustao, pao ničice pred njegove noge i rekao: "Oprosti mi i blagoslovi me, oče!" On je, nemilosrdan i žestok, odbio da oprosti u prisustvu svih, rekavši: „Nikada se neću pomiriti s njim, ni u ovom vijeku ni u budućnosti. I odjednom je Evagrije pobegao iz ruku starešina i pao. Htjeli su ga podići, ali su vidjeli da je već mrtav. I nisu mu mogli ni ispružiti ruke ni zatvoriti usta, kao neko ko je davno umro. Bolesnik je odmah ustao, kao da nikada nije bio bolestan. I svi su bili užasnuti iznenadnom smrću jednog i brzim oporavkom drugog. Evagrije je sahranjen uz mnogo plača. Usta i oči su mu ostale otvorene, a ruke ispružene. Tada su starci upitali Tita: "Šta sve ovo znači?" I rekao je: „Video sam anđele kako se povlače od mene i plaču za moju dušu, i demone kako se raduju mom gnevu. A onda sam počeo da se molim bratu da mi oprosti. Kada si mi ga doveo, video sam nemilosrdnog anđela kako drži plameno koplje, a kada mi Evagrije nije oprostio, udario ga je i on je pao mrtav. Anđeo mi je pružio ruku i podigao me.” Čuvši to, braća su se uplašila Boga, koji je rekao: „Opraštajte, i oprostiće vam se“ (Luka 6:37).

Pripremajući se za primanje Svetih Tajni, potrebno je (ako postoji takva prilika) da zamolimo oprost od svakoga koga smo svojevoljno ili nesvjesno uvrijedili i da svima oprostimo sami. Ako to nije moguće učiniti lično, morate se barem u srcu pomiriti sa komšijama. Naravno, to nije lako – svi smo mi ponosni, osjetljivi ljudi (inače, dodirljivost uvijek proizlazi iz ponosa). Ali kako možemo tražiti od Boga oproštenje naših grijeha, računati na njihovo oproštenje, ako mi sami ne opraštamo svojim prestupnicima. Neposredno prije pričešća vjernika, na Liturgiji se poje molitva Gospodnja – „Oče naš“. Kao podsjetnik da će samo tada Bog „otići ( oprosti) u dugovima smo ( gresi) naše“, kada ostavljamo i „našeg dužnika“.

Zdravo! Moj problem je ovo. Došao sam Bogu ne tako davno, ali vjerujem, kako mi se čini, iskreno. Mnogi grijesi me jako muče i stvarno želim da se ispovjedim, ali se plašim same ispovijesti - ne da će biti strašno ili sramotno, nego da neću učiniti nešto što treba da se uradi ili sam pobijedio nemoj reći, ili ću učiniti nešto, što nije potrebno... Plašim se samog procesa, ne duhovno, nego materijalno. I nigde ne mogu da nađem šta treba direktno da se uradi - svuda se radi samo o potrebi pokajanja, molitve itd., to i sam razumem, ali ne znam šta da radim direktno. Pomozi mi molim te! Aleksandra.

Protojerej Mihail Samokhin odgovara:

Kako ide ispovest?

Zdravo, Aleksandra!

Neposredan slijed radnji tokom ispovijedi je sljedeći:
Potrebno je otići do mjesta u crkvi gdje se vrši ispovijed i stati u red, ako ga ima. Dok čekate, bolje je prisjetiti se svojih grijeha kako biste ih potpunije prikazali u ispovijedi. U isto vrijeme, trebali biste pokušati izbjeći strane misli i razgovore. Ni u kom slučaju vam ne treba dozvoliti da slušate tuđe priznanje. Prilazeći svećeniku, potrebno je izgovoriti svoje ime i pognuti glavu pred križem i jevanđeljem. Svoje grijehe trebate nabrojati ne svećeniku, već Gospodu. Ako ste jako zabrinuti, možete napraviti bilješke na komadu papira ili zamoliti svećenika da vam postavi sugestivna pitanja. Na kraju nabrajanja grijeha, trebate zatražiti oprost od Gospodina i pognuti glavu da svećenik pročita molitvu dopuštenja. Nakon čitanja molitve, običaj je da se poljubi krst, jevanđelje, au nekim crkvama se uzme blagoslov od sveštenika i poljubi mu ruku. Ako iz razgovora nije jasno da li vam je sveštenik dozvolio da se pričestite, raspitajte se o tome. U nekim crkvama običaj je da se svećeniku daju ceduljica sa popisom grijeha kako bi je mogao pocijepati i dati vama da je spalite. Kada pristupate ispovijedi, najbolje je upozoriti svećenika da se ispovijedate prvi put. Tada će vam on sam reći šta treba učiniti i kojim redoslijedom. A ipak zapamtite da je ono što je zapisano u knjigama potpuno tačno: glavna stvar u ispovijedi je iskreno pokajanje i čvrsta namjera da se ne ponavljaju ispovijedani grijesi.

S poštovanjem, protojerej Mihail Samokhin.

(75 glasova: 4.3 od 5)

sveštenik Dionisy Svechnikov
arhim.
sveštenik Dimitrij Galkin
V. Ponomarev
arhimandrit Lazar
prot.
protojerej M. Shpolyansky
Ekaterina Orlova
Jeromonah Evstafij (Halimankov)
jeromonah Agapije (Golub)

Priprema za ispovijed- test savjesti prije.

Za razliku od magijski ritual pročišćenja, omogućavajući slijepo izvršavanje instrukcija „svetog“ čarobnjaka ili maga, sakrament pokajanja podrazumijeva prisustvo vjere, svijest o ličnoj krivici pred Bogom i bližnjima, iskrenu i svjesnu želju da se oslobodimo vlasti grijeha.
Sakramentu pokajanja ne može se pristupiti mehanički. Oproštenje i oproštenje grijeha nije pravni akt kojim se grešnik proglašava nevinim. Svi koji su barem jednom u životu bili na ispovijedi mogli su obratiti pažnju na to koja se molitva nad njima čita: „pomiri i sjedini svete svoje Crkve“. Kroz sakrament pokajanja osoba se miri, obnavlja kao član.

Pokajanje za grijeh se sastoji od 3 faze: Pokajte se za grijeh čim ste ga počinili; sjetite ga se na kraju dana i ponovo zamolite Boga za oproštaj za njega; ispovjediti to u sakramentu pokajanja (ispovijed) i dobiti dozvolu od ovog grijeha.

Od sakramenta pokore potrebno je razlikovati:
- povjerljivi duhovni razgovor sa sveštenikom;
- pokajnički razgovor prije (nije obavezan).

Gdje i kada mogu ići na ispovijed?

Možete se ispovjediti bilo gdje u bilo koji dan u godini, ali je općenito prihvaćeno da se ispovijedate u zakazano vrijeme ili po dogovoru. Osoba koja se ispovijeda mora biti krštena.

Bolje je ne dolaziti na prvu ispovijed ili ispovijed nakon duže pauze nedjeljom ili svetim danima. crkveni praznici kada su crkve pune vjernika i kada je dug red za ispovijed. Također je preporučljivo doći na sakrament unaprijed.

Prvu ispovijed ne treba kombinirati s prvom pričešću kako bismo u potpunosti doživjeli utiske ovog velikog događaja u našim životima. Međutim, ovo je samo savjet.

Kako se pripremiti za ispovijed?

Prilikom pripreme za ispovijed, za razliku od pripreme za sakrament pričešća, crkvena povelja ne zahtijeva nikakva posebna ili posebna molitvena pravila.

Prije odlaska na ispovijed prikladno je:
— Usredsredite se na molitve pokajanja.
- Pažljivo ispitajte misli, misli, djela; zapazite, ako je moguće, sve svoje grešne osobine (kao pomoćno pomagalo, uključite i one optužbe koje dolaze od rodbine, prijatelja i drugih ljudi).
— Ako je moguće, tražite oprost od onih koji su uvrijeđeni grijehom, uvrijeđeni nepažnjom, ravnodušnošću.
— Razmotrite plan za ispovijed i, ako je potrebno, pripremite pitanja za svećenika.
— U slučaju ozbiljnih grijeha ili rijetkih ispovijedi, može se preporučiti dodatni post.

— Grijesi se ispovijedaju od trenutka posljednje ispovijedi; ako nikada nisu ispovijedani, onda od trenutka krštenja.
— U Sakramentu se opraštaju svi grijesi, osim onih koji su namjerno skriveni. Ako ste zaboravili navesti neki manji grijeh, ne brinite. Sakrament se zove Sakrament Pokajanje, ali ne " Sakrament popisivanja svih počinjenih grijeha".
- Treba da priznaš pre svega čega se stidiš! Taktički, priznanje bi uvijek trebalo biti vrlo sadržajno i konkretno. Ne možete se pokajati što ste "ponosni" - to je besmisleno. Jer nakon tvog pokajanja ništa se ne mijenja u našim životima. Možemo se pokajati što smo arogantno pogledali ili rekli neke riječi osude određenoj osobi. Jer, nakon što smo se pokajali za ovo, sledeći put ćemo razmisliti da li je vredno to učiniti. Ne možete se pokajati „uopšteno“, apstraktno. Sadržajna ispovijest omogućava vam da istovremeno napravite plan za borbu protiv određenih strasti. U isto vrijeme treba izbjegavati sitničavost, nema potrebe nabrajati veliki broj grehova iste vrste.
— Nemojte koristiti lukave generalizacije. Na primjer, ispod fraze nepravedno postupao prema komšiji može se shvatiti i kao nehotično tugovanje i kao ubistvo.
— Nema potrebe detaljno opisivati seksualne grijehe, dovoljno ih je imenovati. Na primjer: sagriješio (,).
— Prilikom pripreme i za vrijeme ispovijedi treba izbjegavati samoopravdanje.
— Ako ne osjećate svoje grijehe, preporučuje se da se obratite Bogu sa “ Gospode, daj mi da vidim svoje grehe».

Da li je moguće zapisati grijehe da ih ne zaboravimo na ispovijedi?

Šta učiniti ako sebe ne smatrate grešnom osobom? Ili ako su grijesi uobičajeni, kao i svi drugi.

Trebali biste se prije svega uporediti sa, tada vaše duhovno zdravlje neće izgledati tako ružičasto.
Čista savest je znak kratkog pamćenja...

Vrijedi li se ispovjediti ako je vjerovatno da ćete ponovo počiniti neke grijehe?

Isplati li se prati ako sigurno znate da ćete se opet zaprljati? Pokajanje je želja za ponovnim rođenjem, ne počinje ispovijedi i ne završava se njome, to je pitanje života. Pokajanje nije samo nabrajanje grijeha pred svjedočenjem svećenika, to je stanje mržnje prema grijehu i izbjegavanja istog.
Pokajanje ne bi trebalo da bude samo emocionalno oslobađanje, ono bi trebalo da bude sistematski, smislen rad na sebi, sa ciljem da se po svojim osobinama približi Bogu, da postane sličan Njemu u . Pravoslavlje ima neiscrpno asketsko nasleđe, koje su sastavili sveti podvižnici, koje se mora proučavati za pravilnu organizaciju.
Naš cilj nije samo da se očistimo od grijeha i strasti, već da steknemo. Nije dovoljno, na primjer, prestati krasti, potrebno je naučiti milosrđe.

Teški grijesi su već prevladani i na svakoj ispovijedi treba ponavljati gotovo iste grijehe. Kako izaći iz ovog začaranog kruga?

Episkop Tihon (Ševkunov): „Ljudi koji su dugo bili crkveni, „spisak“ grijeha je po pravilu približno isti od ispovijedi do ispovijedi. Možda postoji osjećaj neke vrste formalnog duhovnog života. Ali kod kuće često pometemo pod i, hvala Bogu, ne moramo svaki put da grabljamo Augijevu štalu. Ovo jednostavno nije problem. Nevolja je u tome što počinjete primjećivati kako životi nekih kršćana s godinama postaju sve dosadniji. Ali trebalo bi biti obrnuto: trebalo bi postati sve bogatije i sve radosnije.”