La différence entre le patriotisme, le chauvinisme et le nationalisme. Le patriotisme et le nationalisme, problèmes de la Russie moderne

Le patriotisme est avant tout l’amour de son pays et de son peuple. Le chauvinisme se distingue par une comparaison de « sa » nation avec les autres et par la croyance que « sa » nation est meilleure que les autres, et que les autres, par conséquent, sont pires que « la sienne ». Le degré extrême du chauvinisme est le nazisme. Le nationalisme se caractérise par une focalisation sur la nation, la nation est primordiale, la personne et la personnalité sont secondaires.

Patriotisme

Patriotisme (grec πατριώτης - compatriote, πατρίς - patrie) - amour pour son pays, dévouement à son égard, fierté de sa culture d'origine.

Le patriotisme présuppose la fierté des réalisations et de la culture de son pays, le désir de préserver son caractère et ses caractéristiques culturelles, et l'auto-identification (une expérience émotionnelle particulière de son appartenance au pays et de sa citoyenneté, de sa langue, de ses traditions) avec les autres membres de son pays. personnes. Amour pour sa patrie, son pays, son peuple, attachement à son lieu de naissance, lieu de résidence.

Chauvinisme

Chauvinisme (chauvinisme français) - prêcher l'exclusivité nationale, opposer les intérêts d'une nation « titulaire », « autochtone », « principale » aux intérêts de toutes les autres nations et minorités, répandre l'arrogance nationale, inciter à l'inimitié et à la haine nationales. Le chauvinisme fait référence à la politique de suppression des minorités ethniques, nationales et religieuses au nom de la « supériorité », de la « suprématie », du « grand frère », etc.

L’essence du chauvinisme est la prédication de la supériorité nationale afin de justifier le droit à la discrimination et à l’oppression des autres peuples. Le chauvinisme contribue à l'émergence et à la propagation de l'hostilité et même de la haine envers les étrangers, les étrangers, les personnes d'autres confessions, selon le principe « pas comme ça - étranger - étranger - ennemi ».

Nationalisme

Le nationalisme (nationalisme français) est une idéologie et une politique dont le principe de base est la thèse sur la valeur la plus élevée de la nation, sa primauté dans le processus de formation de l'État. Il se distingue par une variété de courants dont certains s’opposent les uns aux autres. En raison des connotations nationalistes de nombreux mouvements radicaux modernes, un certain nombre de courants nationalistes sont associés à l’intolérance ethnique, culturelle et religieuse.

Le nationalisme extrême est souvent associé à l’extrémisme et conduit à de graves conflits internes ou interétatiques. Dans la plupart des pays, le nationalisme extrême est officiellement accepté socialement phénomène dangereux. Le nationalisme d’État radical est une composante clé du fascisme et du nazisme. De nombreux nationalistes ethniques partagent des idées de supériorité nationale et d’exclusivité nationale (chauvinisme), ainsi que d’intolérance culturelle et religieuse (xénophobie).

patriotisme nationalisme politique jeunesse

Actuellement, la question la plus pressante pour les jeunes du pays est : « Qui es-tu ? Patriote ou nationaliste ? Il n'y a rien de mal avec ces mots. L’essentiel est de savoir à quoi sert le patriotisme et le nationalisme dans le concept. Tout le monde a réfléchi au moins une fois à la question de savoir qui il est, mais tout le monde ne voit pas par lui-même les différences entre ces concepts ; beaucoup les identifient. Tout d’abord, il faut clairement séparer les notions de patriotisme et de nationalisme.

Le patriotisme désigne un principe moral et politique particulier, fondé sur l’amour du pays, de la patrie et la volonté de subordonner ses intérêts privés à ses intérêts.

Le nationalisme est une idéologie et une politique qui considèrent la nation comme la base état indépendant et la forme la plus élevée d'unité sociale.

Le patriotisme est avant tout l'amour de la patrie. Au cœur du patriotisme se trouve la conviction : tout est pour l’État, rien contre l’État, l’État est avant tout. Un patriote fait de l’État la valeur la plus élevée et considère tout le reste, y compris la nation, comme un moyen de sa construction.

Un patriote de notre époque est, en règle générale, une personne qui défend fermement des concepts tels que l'intégrité territoriale, les symboles de l'État, le prestige international du pays et d'autres valeurs.

Pour les patriotes, tout citoyen russe, quelles que soient sa nation et sa foi, est supérieur à tout étranger, même s'il est russe et orthodoxe. Un patriote se soucie sincèrement de sa patrie et lui souhaite bonne chance.

Le patriotisme présuppose la fierté des réalisations et de la culture de la patrie, le désir de préserver son caractère et ses caractéristiques culturelles et l’identification avec les autres membres du peuple, le désir de protéger les intérêts de la patrie et de son peuple.

Le nationalisme repose sur le concept de nation. Une nation est une communauté historique de personnes qui se forme lors de la formation d'un territoire commun, des liens économiques, de la langue, des caractéristiques culturelles et du caractère qui constituent ses caractéristiques.

Le principe fondamental du nationalisme est la thèse sur la valeur de la nation en tant que forme la plus élevée d’unité sociale et sur sa primauté dans le processus de formation de l’État. Le nationalisme s'efforce de défendre les intérêts de la communauté nationale dans les relations avec les autorités de l'État.

Le nationalisme se caractérise par le fait que la nation est supérieure à l'État. Pour une nation, ce n'est pas seulement le territoire qui est important, mais aussi l'unité de style de vie et de valeurs, l'unité de foi et d'entraide, c'est-à-dire ce qui rend un peuple fort, capable de survivre et de vaincre. Et ce n’est pas n’importe quel territoire qui est important, mais seulement celui qu’une nation peut effectivement contrôler. Le nationalisme s'efforce de créer un État dans lequel tous les peuples autochtones du pays pourraient se développer et grandir naturellement.

Étant donné que de nombreux mouvements radicaux modernes mettent actuellement l’accent sur leurs connotations nationalistes, le nationalisme est souvent associé à l’intolérance ethnique, culturelle et religieuse, ce qui conduit souvent à une mauvaise interprétation du concept de nationalisme.

Actuellement, les manifestations de ce type de nationalisme ethnique se retrouvent souvent dans les sujets nationaux. Fédération Russe. Elles peuvent notamment être dirigées contre la population non autochtone d’une entité constitutive de la Fédération de Russie, notamment contre les Russes. Ce phénomène incline largement le nationalisme vers l’extrémisme, la manifestation extrême du mécontentement à l’égard d’une autre nation. Les formes extrêmes de nationalisme peuvent provoquer conséquences graves, souffrances, y compris le génocide et le nettoyage ethnique, la guerre et les conflits. Dans la plupart des pays, le nationalisme extrême est officiellement reconnu comme un phénomène socialement dangereux. En Russie, l’incitation à la haine ethnique constitue une infraction pénale.

Nationalisme et patriotisme sont des concepts proches, mais non identiques ; ils ont une part commune, mais ils ont aussi des différences. Dans le patriotisme, l'essentiel est le pays, l'État, la terre. Et l’amour du peuple, c’est du nationalisme. C'est primordial par rapport à l'amour de la Patrie, c'est la base de tout dans la Patrie. Le patriotisme diffère du nationalisme dans le sens où il respecte la conscience nationale des autres peuples.

Pour différencier les concepts, on peut utiliser l'exemple d'une famille. La famille vit dans la maison, chacun aime ses proches et sa maison. Chaque membre de la famille repose dans la maison, corps et âme, et y met une partie de lui-même. Mais la maison a brûlé, un tel chagrin arrive. Est-ce que tout est fini ? Non. Ils en ont construit un autre, s'y sont habitués, quoique difficilement, et ça recommence vie habituelle. Mais la perte d’un de vos proches est une perte d’une autre nature, une perte irréparable. Une blessure au cœur jusqu'à la tombe. Le patriotisme est une extension du concept de l'amour du foyer. Le nationalisme est une expansion du concept d’amour pour les êtres chers.

Dans ce discours, je ne veux pas imposer mon point de vue et forcer les gens à choisir qui être patriote ou nationaliste ; chacun décide pour lui-même. Avez-vous besoin de bien comprendre ce que cela va vous apporter ? Comment votre attitude envers le monde, le pays, le peuple et la nation dans laquelle vous vous considérez va-t-elle changer ? Quoi qu’il en soit, en chacun de nous vit une part de patriote et de nationaliste, capable de décider ce que l’on pense du pays dans lequel on vit.

Je voudrais me concentrer sur les idées quotidiennes sur la relation entre nationalisme et patriotisme - c'est ce qui explique les guillemets dans le titre. Cette question ne semble pas moins importante que la description des nationalistes modernes ou des théories du nationalisme.

Je voudrais décrire de manière critique l'un des modèles d'idées qui nous semblent dominants dans la société, les constructions correspondantes « nationalisme », « patriotisme » et « national-patriotisme », ainsi que leur genèse. Il est évident qu’ils jouent un rôle important dans la vie de la société, structurant le monde, fixant les coordonnées de la perception, de la pensée et de l’action, y compris l’action politique.

Ce modèle est mieux décrit par la formule « le nationalisme est mauvais, le patriotisme est bon » (variante – « bien/mal »). En conséquence, ils sont perçus comme deux concepts différents qui, d’une part, « ne savent pas bien se distinguer » et, d’autre part, « se remplacent malicieusement ». À mon avis, la plainte largement répandue selon laquelle nationalisme et patriotisme seraient confondus s’explique facilement par le fait que la séparation même entre eux est tirée par les cheveux et artificielle.

En Russie, le nationalisme a toujours eu une connotation ethnique, c'est-à-dire, selon la formulation de V. Pribylovsky, qu'il signifiait « un amour excessif pour son peuple (tribu, race, langue) au détriment des autres peuples, races, langues ». Dans la terminologie politique internationale, « nationalisme » et « patriotisme », sous certaines hypothèses, sont synonymes. Cependant, dans notre pays, ils portent une charge émotionnelle opposée. Les racines de cette situation se trouvent dans le stalinisme et dans certains changements intervenus dans l’idéologie et la pratique officielles soviétiques dans les années trente. Dans les années vingt, l’idéologie du Parti communiste russe (bolcheviks) était dominée par l’internationalisme. Ensuite, des conditions favorables ont été créées pour le développement de tous les peuples, avec l'aide de police étrangère il y a eu le Komintern, etc. Après la mort de Lénine, la lutte entre Trotsky et Staline, entre un internationaliste conséquent et un partisan de l’unité « interne » du peuple dans le processus de construction du socialisme, s’est soldée par la victoire de ce dernier. Et la base idéologique du patriotisme a été soumise au véritable socialisme stalinien - l'internationalisme n'était pas adapté à cela.

La base objective d'un tel tournant était les conditions historiques : les frontières du pays de l'URSS coïncidaient alors avec les frontières du socialisme. Et le « le prolétariat n’a pas de patrie » de Marx, après avoir traversé le « pour le socialisme comme patrie » de Lénine, s’est transformé en une « patrie socialiste » ou (puisque la patrie est socialiste) simplement en « patrie ». L'histoire a été réécrite dans un esprit de patriotisme (ainsi, des personnalités comme Ivan le Terrible et Pierre Ier sont devenus ses personnages principaux) ; au milieu des années trente, les concepts de « patrie », de « grande patrie », etc. ont été relancés. Aimer la patrie et connaître son histoire est devenu le devoir de tout citoyen soviétique. "Personnes" remplace "classe". Le grand chauvinisme russe est également florissant. Sens général les publications de l'époque sur le sujet pertinent sont les suivantes : le peuple russe est grand quelles que soient les relations sociales existantes ; Nous avons donc affaire ici à l'aspect le plus important du nationalisme (c'est la nation qui est la communauté la plus élevée). Cette « dégénérescence nationale », tout à fait naturelle, a atteint un nouveau niveau lors de la Grande Guerre Patriotique.

Dans le même temps, il fallait combiner une réorientation pratique vers les valeurs patriotiques avec une adhésion extérieure aux dogmes du marxisme. Comment combiner « classe » et « nation » ? Cette tâche a été résolue avec beaucoup de succès grâce à la séparation émotionnelle et évaluative des synonymes « patriotisme » et « nationalisme », lorsque l'un a été déclaré « correct » et l'autre « nuisible ». Dans le même temps, une tentative d'explication a été faite à travers le contenu des cours, mais cela s'est avéré plutôt impuissant (voir ci-dessous). Une chose similaire s’est produite avec les concepts d’« internationalisme » et de « cosmopolitisme » : auparavant, ils étaient utilisés comme synonymes, mais tout comme le patriotisme dans l’idéologie stalinienne exigeait le nationalisme comme pôle négatif, de même l’internationalisme exigeait le cosmopolitisme. La consolidation finale de cette opposition de valeurs s’est produite dans la campagne contre le cosmopolitisme.

Cette division n’a pas été surmontée même plus tard. Tournons-nous donc vers les articles pertinents de la Grande Encyclopédie soviétique de 1975 : « Le patriotisme est l’amour de la patrie, le dévouement à son égard, le désir de servir ses intérêts par ses actes. Le nationalisme est « l’idéologie et la politique bourgeoise et petite-bourgeoise, ainsi que la psychologie de la question nationale ». Ainsi, ici, la distinction entre patriotisme et nationalisme ne se fait pas par contenu, mais par classe et est de nature émotionnelle. Le bon patriotisme prolétarien s’oppose au mauvais nationalisme bourgeois. Ici, on pense que c'est le prolétariat qui reflète correctement les intérêts nationaux et que la bourgeoisie les remplace par ses propres intérêts de classe étroite. L'incohérence interne de cette division est également évidente : le nationalisme, qui est une idéologie bourgeoise, est accusé de considérer la nation comme la forme la plus élevée d'unité sociale, mais cette critique elle-même est formulée à partir de la position des « intérêts nationaux fondamentaux de l'État ». personnes." Il convient particulièrement de noter que, selon cette position, le véritable patriotisme est incompatible avec le cosmopolitisme ou le nationalisme, mais est inextricablement lié à l'internationalisme prolétarien. La dernière déclaration ne résiste pas à la critique – mais les formalités marxistes sont respectées.

Cette relation entre patriotisme et nationalisme (« l’un est bon, l’autre est mauvais ») s’exprime en d’autres termes ainsi : « le patriotisme est l’amour des siens et le nationalisme est la haine des autres ». Mais cette formulation rend plus visible le défaut d’une telle distinction et sa raison : il est clair ici que l’une n’exclut nullement l’autre.

Premièrement, dans les deux cas, il s’agit de la pertinence d’une caractéristique nationale. Deuxièmement, les deux, à notre avis, sont déterminés par la place relative de la valeur de la patrie, ou du groupe ethnique, ou de la langue et d'autres valeurs du « terroir » sur l'échelle des préférences. Et si nous parlons de sur le patriotisme - le sujet X reconnaît que la patrie est une valeur dont la place est très élevée. Mais « très haut » n’est possible que par rapport à quelque chose, c’est-à-dire au-dessus des autres. Il nous semble qu'ici il devient évident que patriotisme et nationalisme sont presque identiques.

Lorsqu’on considère la relation entre « nationalisme » et « patriotisme », il est impossible d’ignorer le mot « national-patriotes ». Surtout, il ressemble à des expressions comme « eau mouillée », mais son apparition n’est pas accidentelle et, en termes de popularité, il a éclipsé des termes heuristiquement plus précieux. patriotisme nationalisme idéologie état

Le mot « patriotes nationaux » est apparu vers le milieu de la seconde moitié des années 1980 comme nom propre des nationalistes russes dans le cercle de l'association historique et littéraire « Mémoire ». Pendant les périodes Union soviétique Les nationalistes qui ne voulaient pas être soumis à des sanctions ont été contraints de se qualifier de « patriotes ». Les plus lâches ont ajouté l'épithète « soviétique », qui était la meilleure couverture : le « patriotisme soviétique » était le devoir de chaque citoyen. Apparemment, l'expression « patriotisme national russe » a été utilisée pour la première fois par D. Vasiliev. La presse de la perestroïka l’a rapidement réduit au « patriotisme national ». Les libéraux ont volontiers utilisé ce mot pour désigner des « monuments », mais il est rapidement devenu une auto-désignation. Bien que beaucoup, y compris les « patriotes » eux-mêmes, l’aient qualifié de laid, il était fermement ancré dans la conscience publique.

Puisqu’au début le « national-patriotisme » est apparu pour remplacer le « nationalisme », il a reproduit la nuance caractéristique de corrélation avec le groupe ethnique russe (slave oriental). Et cela correspondait parfaitement aux réalités de l’époque. Cependant, après que la presse libérale ait qualifié Jirinovski et son LDPSU de « patriotes nationaux », le terme a perdu son unicité, puisque l'idéologie du LDPSU, plus tard LDPR, est radicalement une grande puissance, mais sans connotation ethnique significative (malgré la rhétorique souvent raciste). de son chef).

Ainsi, une malheureuse confusion de concepts s’est produite. Et dans la conscience publique, le « patriotisme national » s’est ancré dans une interprétation large : non seulement et pas tant le nationalisme ethnique, mais le patriotisme de type souverain, le chauvinisme impérial supra-ethnique (radical). De plus, au sens étroit, le terme « patriotes nationaux » fait référence aux nationalistes de souche russe. Il convient de noter que cela est tout à fait cohérent avec le « patriotisme socialiste » précédent, lorsque, dans le cadre du régime de grande puissance soviétique, le peuple russe était traité comme une sorte de premier parmi ses égaux. Une telle désignation est très pratique : d'une part, elle permet d'éviter le nom de « nationalisme », qui conserve une connotation négative, de l'autre, elle fixe des limites dans une situation de patriotisme universel.

Il convient de prêter attention au concept de « forces patriotiques populaires ». Premièrement, ici le « nationalisme » disparaît complètement du nom. Mais cela correspond aussi à d’autres sujets politiques, à savoir les étatistes de style communiste (même si au congrès du NPSR ils vendent de la littérature ouvertement nationaliste dans le foyer).

Dans le moderne vie politique Ce n’est tout simplement « pas comme il faut » que la Russie ne soit pas patriote. Cela est dû au fait que dans l’esprit ordinaire, « ne pas être patriote » signifie « ne pas aimer sa patrie », et c’est mauvais. Le refus de la primauté des valeurs patriotiques conduit automatiquement à des accusations d'aversion pour la culture du peuple et pour le peuple en général. Cette situation s'est produite au début de la Perestroïka - déjà à cette époque, les réformateurs libéraux tentaient « d'intercepter » les slogans patriotiques.

Quelle est la différence significative entre le patriotisme et le nationalisme ?

Pour la plupart des gens, patriotisme et nationalisme sont des mots interchangeables. C'est-à-dire qu'ils sont fermement convaincus que ces deux mots sont unis par l'amour de leur patrie et de leur peuple. Mais ce n’est pas le cas. Il y a autant de différence entre nationalisme et patriotisme qu’entre un patriote de son pays et un nationaliste. Alors, quelles sont les différences significatives entre ces deux concepts ? Vous pouvez trouver la réponse à cette question dans cet article.

Patriotes et nationalistes

Les patriotes et les nationalistes partagent les mêmes convictions. Ils veulent voir la Russie comme un pays grand et puissant. Contrairement aux patriotes, convaincus que l’État crée la nation, les nationalistes adhèrent à l’opinion selon laquelle la nation a la primauté sur l’État. Autrement dit, les nationalistes croient qu’une Russie grande et puissante ne peut exister que s’il existe une nation russe grande et puissante. Les nationalistes n’ont pas besoin d’une Russie avec une nation russe dégradante et pitoyable.

Patriotisme et nationalisme

Après avoir fait une distinction claire entre un patriote et un nationaliste, on peut séparer en toute sécurité des concepts tels que le patriotisme et le nationalisme. Sur la base de ce qui précède, on peut affirmer que le patriotisme signifie l’amour pour sa patrie (l’amour pour sa langue maternelle, la nature, le pouvoir et le système politique), tandis que le nationalisme signifie l’amour pour sa nation.

Être nationaliste ne signifie pas détester les autres nations. Le nationalisme ne doit pas être confondu avec le chauvinisme (la supériorité d’un peuple sur les autres). Le nationalisme, contrairement au chauvinisme, s’exprime avant tout dans le respect et l’amour non seulement de son propre clan, mais aussi d’autres clans proches par l’appartenance ethnique, qui forment ensemble une nation avec une culture unique. Qu’y a-t-il de mal à ce qu’un Russe aime le peuple russe et traite les autres peuples avec respect, sans hostilité ? Je suis absolument sûr que quiconque parle de son amour pour tout le monde sans aucune différence nationale n'est pas sincère ou n'aime tout simplement personne.

Afin de souligner une fois de plus la différence significative entre patriotisme et nationalisme, considérons leur manifestation à l'aide d'un exemple précis. Par exemple, prenons une famille ordinaire qui vit dans une maison privée ordinaire. Dans ce cas, la famille représentera la nation (le peuple), la maison - l'État (la patrie). Chaque membre de la famille aime sa famille et sa maison. Si vous perdez votre maison, vous pouvez en construire une autre, vous y habituer et continuer à vivre. Mais si vous perdez un membre de votre famille, une telle perte est irremplaçable. C'est précisément la différence entre le nationalisme et le patriotisme. Le patriotisme est l’amour du foyer, le nationalisme est l’amour des êtres chers.

Par rapport à l'amour de la Patrie, le nationalisme est primordial. C'est la base de toute la Patrie, car sans nationalisme, il n'y a rien à aimer dans la Patrie. À son tour, le patriotisme est un dérivé du nationalisme. Et dès qu’un patriote comprend que l’homme (la nation) est pour l’État et non l’État pour l’homme (la nation), il devient automatiquement nationaliste.

Une nation en bonne santé ne remarque pas non plus sa nationalité,
Comment homme en bonne santé- colonne vertébrale.
B. Shaw.

Heure de cours consacrée à parler de l'extrémisme des jeunes. L’actualité de ce sujet est attestée par la fréquence croissante des affrontements pour des motifs raciaux et nationaux. Dans le même temps, des représentants de presque tous groupes sociaux, ainsi que les sous-cultures des jeunes.
Selon les dirigeants du ministère de l'Intérieur, l'extrémisme des jeunes, incl. Le mouvement skinhead est déjà menaçant la sécurité nationale et aucune mesure anti-extrémiste, ni antiterroriste, ne peut être inutile ou redondante. Pendant une heure de communication sur ce sujet d'actualité, les enfants reçoivent des informations sur le mouvement skinhead et apprennent à évaluer de manière critique ce qui a été dit lors de la discussion.
Objectifs:
élargir la compréhension des enfants de la sous-culture des jeunes ;
former une évaluation négative d'un phénomène tel que le nationalisme ;
adopter une attitude critique à l'égard des tendances à la mode des jeunes ;
cultiver les sentiments de dignité nationale et de respect envers les représentants des autres nationalités ;
encourager la connaissance de soi, le développement personnel, la réalisation de soi et la manifestation d'une position de vie active.
Équipement : TV, lecteur DVD, film « Nous venons du futur ».
Conception : écrire une épigraphe au tableau heure de cours.
Plan de cours :
1. Conversation introductive
2. Travailler avec les concepts de « nationalisme », de « patriotisme ».
3. Bloc d'information « Portrait du phénomène ».

5. Dernier mot « Le nationalisme est-il un patriotisme caché ?

Déroulement de l'heure de cours.

1.Conversation introductive.
Selon vous, qu’ont en commun la philanthropie, l’humanisme et la déesse Vénus ?
(philanthropie – aide désintéressée aux gens ; humanisme – amour de l'humanité ; Vénus – déesse de l'amour)
Conclusion : le mot amour peut servir de concept fédérateur : amour pour une personne, pour les gens, pour l'humanité.

2.Travailler avec les concepts de « nationalisme » et de « patriotisme ».
Il existe deux autres concepts liés à l'amour. Mais c'est l'amour pour la patrie.
- Dis-moi ce que l'amour signifie pour toi pays natal? (réponses des enfants)

Penser et écrire traits de caractère, distinguant les deux concepts de « nationalisme » et de « patriotisme ».
Patriotisme Nationalisme
L'amour pour la patrie L'essor de sa nation
Existence à égalité avec les autres nations Dénigrement des autres nations
Volonté de servir la Patrie Volonté de se défendre par égoïsme
Dévotion Cruauté, violence

Sur la base des caractéristiques énumérées, définissez le nationalisme et le patriotisme.
Les élèves se familiarisent avec les définitions du patriotisme et du nationalisme.
Le nationalisme est une idéologie et une politique fondées sur les idées de supériorité nationale et d’opposition de sa nation aux autres.
Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Dictionnaire Langue russe.
Le patriotisme est une attitude émotionnelle qui exprime l'amour, le dévouement et la volonté de servir la patrie et ses intérêts. Le patriotisme signifie l'amour d'une personne pour la patrie, son attachement aux lieux où elle est née et a grandi et la volonté de faire les efforts nécessaires pour prospérer et assurer l’indépendance de la Patrie.
Le patriotisme est un sentiment d’amour immense pour son peuple, de fierté à son égard, d’enthousiasme, de préoccupation pour ses succès et d’amertume pour ses défaites.

3. Bloc d'information « Portrait du phénomène ».
Vous avez des feuilles de feuilles avec des déclarations vraies et fausses sur vos bureaux.
Etes-vous d’accord que... Avant la lecture Après la lecture
1 Initialement, le nationalisme est une forme de protestation politique contre l’oppression coloniale et l’anarchie sociale.
2 Le nationalisme naît de la croissance de la conscience nationale
3 Le nationalisme est nécessaire pour protéger les droits et l’identité culturelle de la nation
4 Le nationalisme peut se transformer en un mouvement cherchant à obtenir des privilèges sociaux pour les représentants d'une nation particulière.
Le nationalisme conduit toujours au triomphe de l’idée de supériorité et d’exclusivité de ses propres représentants sur les valeurs des nations « étrangères ».
6 Le nationalisme est un patriotisme élevé au degré n.

En cas de doute dans les groupes, un texte est donné et, au fur et à mesure de leur lecture, des notes sont prises dans la colonne « Après lecture » du tableau.

Le NATIONALISME est un mouvement idéologique, psychologique et politique qui prend forme sous l'influence d'idéologies nationales qui façonnent les revendications d'une communauté ethnique de nature socioculturelle et civile sous la forme d'objectifs politiques et de revendications de pouvoir.
Le nationalisme naît d'une conscience nationale accrue, d'une protestation politique ou d'un soutien accru à une politique. État-nation citoyens appartenant à une certaine communauté socio-ethnique. Dans le très vue générale le nationalisme poursuit l'objectif d'utiliser les pouvoirs de l'État pour protéger les droits et l'identité culturelle de la nation, en renforçant les garanties adaptation sociale citoyens sur la base de leur identité nationale jusqu'aux exigences de reconnaissance de la souveraineté nationale et de formation d'un État indépendant.
Le nationalisme est apparu à la fin du XVIIIe siècle. comme une forme de protestation politique contre l’oppression coloniale et l’anarchie sociale. Actuellement, le nationalisme agit comme un moyen d'adaptation des citoyens sur la base de l'identité nationale, en maintenant l'intégrité et l'homogénéité sociale de la société. Dans le même temps, le nationalisme peut se transformer en un mouvement cherchant à obtenir des privilèges sociaux pour les représentants d'une certaine nation et à affirmer sa supériorité sur d'autres groupes nationaux, ce qui est directement lié aux tendances antidémocratiques du pays. processus politique, la propagation du séparatisme et de l’isolationnisme.
En termes de contenu, le nationalisme peut se fonder sur les idées d'une rupture brutale avec les valeurs traditionnelles de l'État ; la reconnaissance de l’inopportunité de combiner ses idéaux et les normes culturelles d’autres communautés nationales ; affirmation de la supériorité et de l’exclusivité de ses propres idées sur les directives de valeurs des nations « étrangères ». En tant que forme d’idéologie et de politique, le nationalisme s’oppose au cosmopolitisme et à l’internationalisme.
Fondamentaux de la science politique. Un bref dictionnaire de termes et de concepts. – M. : Société « Connaissance » de la Russie, 1993.

Savez-vous qui sont les skinheads ?
Pour ceux qui ont vécu le cauchemar du fascisme, cela semble sauvage : des croix gammées dans les rues des villes, des mains levées dans un salut fasciste, des visages déformés par la colère. Ils se disent patriotes, aiment dessiner la croix gammée comme symbole slave du solstice et tuent des personnes de couleur de peau différente, ainsi que ceux qui, à leur avis, déshonorent la nation.
Des skinheads. Skinheads... Qu'est-ce que c'est : la renaissance du fascisme, une nouvelle mode jeunesse, une manipulation cynique de la conscience des jeunes ou de sales jeux politiques ? Nous discuterons de ces questions pendant le cours d’aujourd’hui. Le sujet de discussion concerne les skinheads.
- Quand et où a commencé le mouvement skinhead ? Quel était leur programme ?
Skinhead 1. Les premiers skinheads sont apparus en Angleterre en 1968. Leur slogan était « Bière, rock and roll et football ». Les principaux ennemis des skinheads étaient les « teds » et les « mods » - c'est ainsi que s'appelaient les ouvriers à la mode, qui imitaient les riches dans leurs vêtements et leurs manières. Les skins ont battu les « Teds » et les « Mods » précisément en tant que traîtres à la classe ouvrière. De plus, les Skins détestaient les Pakistanais, mais pas en tant qu'étrangers, mais en tant que commerçants. Et les Noirs et les Arabes étaient leurs gars pour les peaux, car ils travaillaient avec elles dans les mêmes usines.
- Quels attributs d'apparence distinguaient les représentants de ce mouvement ?
Skinhead 1. Les premiers skinheads n'étaient pas des skinheads. Ils portaient coupes de cheveux courtes, pour protester contre la mode d'alors pour cheveux longs. Le style vestimentaire n’était pas « militariste », mais prolétarien : vestes en laine grossière, bottes hautes de dockers.
- Comment les skins se sont-ils transformés en nazis et racistes ?
Skinhead 1. En 1973, le mouvement skinhead s'était évanoui - les gars avaient mûri et fondé une famille. Mais à la fin des années 70, le gouvernement de Margaret Thatcher a éliminé un certain nombre d'industries extractives, ce qui a entraîné une augmentation du chômage sans précédent. Les skinheads réapparurent ici, mais ils n'étaient plus l'aristocratie ouvrière, mais des éléments déclassés. Et ils n'ont pas été élevés dans le reggae relaxant, mais dans le punk rock agressif. Ces voyous ont battu tous les immigrés sans discernement parce qu’ils « leur ont pris leur travail ». Les idéologues néo-nazis ont travaillé avec ces nouveaux skins et ont proposé le slogan « Gardez la Grande-Bretagne blanche ».

Comment les skins de la première vague ont-ils réagi à cette renaissance ?
Skinhead 2. Ils étaient indignés que leur mouvement commence à être associé aux fascistes. Les combats entre les « anciens » et les « nouveaux » skinheads furent féroces, et même les troupes durent être appelées pour les disperser. En conséquence, les skins ont été divisés pour des raisons idéologiques en nazis, « trads » (skinheads prolétariens traditionnels) et « Sharps » (skinheads communistes).
- En quoi diffèrent-ils en apparence ?
Skinhead 2. Extérieurement, les peaux ne sont pas très différentes les unes des autres : les « pointus » ont des rayures avec des portraits de Lénine, Mandela, Che Guevara et des lacets rouges dans leurs chaussures, les nazis ont une croix gammée sur la manche et des lacets blancs. Les « objets tranchants » se sont répandus en Angleterre, en France, en Pologne, en Espagne (notamment au Pays basque), les skins nazis ont pris racine en Allemagne, aux Pays-Bas, en Scandinavie, au Canada, aux États-Unis et plus tard en France, au Danemark et en Belgique. En Amérique, il existe des groupes de peaux nègres, de peaux portoricaines et de peaux juives. En Allemagne, les Skins nazis sont devenus célèbres pour avoir battu et tué des travailleurs migrants (principalement des Turcs).
- Selon les forces de l'ordre, il y aurait désormais des dizaines de milliers de skinheads. Quand ce mouvement est-il entré dans notre pays ?
Skinhead 2. Les skinheads sont apparus en Fédération de Russie au début des années 90. C’étaient alors les enfants des pauvres, des chômeurs. Peu à peu, le mouvement se renforce et devient nombreux. Aujourd'hui, les skinheads sont les enfants de représentants de petites et moyennes entreprises, pour qui les « étrangers » sont avant tout des concurrents dans l'entreprise familiale.

Comment sont les skinheads russes ?
Skinhead 3. Désormais, les groupes skinheads sont organisés en « entreprises », chacune ayant sa propre charte, ses traditions et ses attributs. Ils ont aussi leur propre presse, leurs propres sites internet sur Internet. La musique skinhead est considérée comme le style « oups ! », synthétisé à partir du punk, du thrash et du ska.
- Quels sont les idéologues de ces « firmes » ?
Skinhead 3. Diviser les « entreprises » selon des tendances idéologiques, c'est comme essayer de systématiser le chaos. La plupart des skinheads s'appuient sur les idées d'Hitler, mais pour certains, l'essentiel est la Russie, pour d'autres c'est Zenit, pour d'autres c'est leur propre « moi ». Certains se considèrent comme des païens slaves, d’autres défendent l’Orthodoxie, même si peu d’entre eux ont lu la Bible. La plupart des skinheads sont nationalistes.
- Contre qui est dirigée l'activité des skinheads russes ?
Skinhead 3. Les « entreprises » militaires ne battent pas seulement les visiteurs. D’autres informels qui prétendent déshonorer la nation en obtiennent également. De nombreuses « entreprises » s’opposent aux drogues, à l’alcool et au tabac. C'est pourquoi ils attaquent les toxicomanes, les sans-abri et les alcooliques.
- Est-ce facile de quitter le groupe ?
Skinhead 3. La plupart des groupes ont une sortie gratuite, mais certains peuvent au moins être battus à moitié mort pour cela. Les gens s’éloignent progressivement des « combats », avec l’âge et l’apparition de familles.

4. Situation problématique « Amis et ennemis du pays ».
Le désir du bien du pays est ce qui motive les patriotes. Mais la bonté peut être comprise de différentes manières. Aisina et Natasha exprimeront deux points de vue.
Étudiant 1. À mon avis, les skins font partie intégrante de la société. Ce sont des prédateurs, des aides-soignants, qui régulent le nombre d'individus dans la société. Les skinheads disposent de grandes organisations qui rassemblent des dizaines de « guerriers blancs ». Ils ont leurs propres médias, sites Internet, style musical, style vestimentaire, histoire, héros et idoles, films. N’est-ce pas suffisant pour reconnaître l’existence d’une nouvelle culture et les skinheads eux-mêmes comme membres à part entière de la société ? Trop de gens en ont déjà assez de voir sur les marchés des visages noirs essayant de tromper et de tromper les Russes et d’écouter des discours caucasiens. La moitié de la Sibérie est privée d’électricité, les gens ne reçoivent pas de salaire et l’argent va à l’aide aux réfugiés et va dans les poches des Juifs. Le prestige de ma nation, sa santé et celle de ses enfants me tiennent à cœur. Je suis skingerl. En accumulant des connaissances pertinentes, j'ai l'opportunité d'aider mon pays d'en haut. Je me battrai pour l'avenir blanc et heureux de la Grande Rus'.

Étudiant 2. J'affirme : il existe une ligne au-delà de laquelle les gens qui brandissent le drapeau du bien russe, clairement et catégoriquement, objectivement, et non selon nos évaluations biaisées, deviennent les ennemis de leur peuple. Pour illustrer, je citerai un poème du célèbre barde, poète, scientifique Alexandre Gorodnitski :
Le triste processus a commencé.
Tremblez, monde éclairé...
La Russie pour les Russes signifie :
Bachkirie - pour les Bachkirs.
Ce ne sera pas différent -
Brûle, feu du monde.
La Russie pour les Russes signifie :
Tataria - pour les Tatars.
Nous n'avons pas longtemps à vivre, pas longtemps.
Toutes les méthodes sont bonnes.
Ils reprendront la Volga
Mari et Tchouvache.
Reprenons nos esprits, il sera trop tard.
Six mois passeront, et puis -
Aux Tchétchènes - retour à Grozny,
Yakoutie - Yakoutes.
Vallées, crêtes, diamants,
L'or et le minerai.
Le pouvoir périra immédiatement
A partir de maintenant et pour toujours.
Oubliant la gloire impériale,
Privé des mers, comme autrefois,
La Moscovie sera gouvernée
District du tsar de Moscou.
La fin du pouvoir héroïque.
On ne voit rien la nuit.
Alors, qui sont les amis de la Russie ?
Et qui sont ses ennemis ?

Comment devrions-nous traiter les skinheads et autres nationalistes ? Sont-ils amis ou ennemis de la Russie ?

Je vous souhaite de ne jamais confondre le patriotisme avec autre chose. Soyez toujours patriotes ! Rappelez-vous : « notre véritable nationalité est l’homme » (H.G. Wells)