Lilliputiens d'Afrique : comment vivent les gens les plus bas du monde. Comment vivent les pygmées africains (24 photos)
Pour commencer, familiarisons-nous avec les faits et les rapports des scientifiques sur les tribus pygmées. Il n'y a pas autant d'informations sur les mystérieuses personnes trop petites que nous le souhaiterions, elles sont donc toutes importantes. Où et comment vivent-ils, qui sont-ils : « erreur » ou « régularité » de la Nature ; peut-être, après avoir compris leurs « caractéristiques », pourrons-nous mieux nous considérer ? Après tout, nous sommes tous des enfants de la même planète, leurs problèmes ne peuvent pas nous être étrangers.
« La première preuve ancienne des pygmées a été laissée par un historien grec du Ve siècle. à x. e. Hérodote. Alors qu'il voyageait en Égypte, on lui raconta comment un jour de jeunes hommes de la tribu africaine des Nasamones décidèrent de « faire un voyage à travers Désert libyen afin de pénétrer plus avant et d'en voir plus que tous ceux qui en avaient auparavant visité les parties les plus reculées, "..." les Nasamones sont revenus sains et saufs et que tous les gens [pygmées] auxquels ils sont venus étaient des magiciens.
"Un autre témoignage sur les pygmées nous a été laissé par le plus grand scientifique romain Pline l'Ancien (24-79 après JC). Dans son Histoire naturelle, il écrit : « Certains rapportent une tribu de pygmées vivant parmi les marais, de prend naissance le Nil"".(une*)
"L'une des civilisations habitées par les pygmées et qui maintenant tombé dans l'oubli situé sur Îles hawaïennes. "...". Aujourd'hui, des tribus pygmées vivent en Afrique (Centre zone équatoriale) et Asie du sud est(Îles Andaman, Philippines et forêts tropicales de Malacca)."
Les chasseurs et les cueilleurs en Afrique sont représentés par trois groupes principaux - les pygmées Afrique centrale, Bushmen Afrique du Sud et hadza Afrique de l'Est. Ni les Pygmées ni les Bochimans ne forment un seul monolithe par étapes - chacun de ces groupes se compose de tribus ou d'autres communautés ethniques situés à différents niveaux de développement socio-historique et culturel.
Nom pygmées vient du grec pygmaios (littéralement - la taille d'un poing). Les principaux pays d'implantation : Zaïre - 165 000 personnes, Rwanda - 65 000 personnes, Burundi - 50 000 personnes, Congo - 30 000 personnes, Cameroun - 20 000 personnes, République centrafricaine - 10 000 personnes, Angola - 5 000 personnes , Gabon - 5 mille personnes. Ils parlent des langues bantoues.
Les Pygmées faisaient partie des races venues d'Afrique et se sont installées en Asie du Sud, où elles étaient très répandues dans l'Antiquité. La population moderne de pygmées vit non seulement en Afrique mais aussi dans certaines régions d'Asie du Sud, comme Aeta et Batak aux Philippines, Semang en Malaisie, Mani en Thaïlande. La taille moyenne d'un mâle adulte est d'environ 140 cm et celle des femmes d'environ 120 cm.Les pygmées de plus en plus grands sont le résultat d'un mélange interracial avec les tribus voisines.
"Pygmées. Ont corps sain proportionnel, seulement de taille réduite. L'anatomie et la physiologie sont proches de la normale".
"Parmi les pygmées, il y a peu de sexy (Amazones) - et facilement excitables (Bushmen qui ont une érection constante), il y en a très infantiles - et très masculins (barbus, musclés, avec de grands traits du visage, de la poitrine, contrairement aux Nègres, poilus) . Les pygmées africains sont très musicaux et plastiques. Ils chassent les éléphants. Des géants nilotiques vivent à côté d'eux, les plus personnes de grande taille par terre. Ils disent que les nilotiques prennent volontiers des femmes pygmées pour épouses, mais ils ont peur des hommes.
Auparavant, on pensait que petite taille les pygmées le doivent à la mauvaise qualité de la nourriture et à un régime alimentaire particulier, mais cette version n'a pas été confirmée. Il existe d'autres races vivant à proximité - les Masaï et les Sumburu au Kenya, qui ne mangent pas beaucoup mieux, mais sont considérés comme les plus élevés du monde. À un moment donné, à des fins d'expérimentation, un groupe de pygmées a été nourri pleinement et pendant longtemps, mais leur croissance et la croissance de leur progéniture n'ont pas augmenté.
pygmées L'Afrique centrale peut être divisée en trois groupes géographiquement distincts : 1) les Pygmées du bassin de l'Ituri, connus sous le nom de Bambuti, Wambuti ou Mbuti et linguistiquement divisés en trois sous-groupes : Efe, Basua ou Sua, et alias (plus à ce sujet dans cet article); 2) les Pygmées de la région des Grands Lacs - les Twa, habitant le Rwanda et le Burundi, et les groupes dispersés qui les entourent ; 3) les pygmées régions de l'ouest forêt tropicale- baguielli, obongo, akoa, bachva, bayele, etc. En outre, il existe également un groupe de pygmées d'Afrique de l'Est - boni.
Aujourd'hui, les pygmées connaissent des temps difficiles, ils meurent à cause de maladies comme la rougeole et la variole, qui, combinées à une mauvaise nutriments la nourriture et les lourdes charges entraînent une mortalité élevée. Dans certaines tribus, l'espérance de vie moyenne n'est que de 20 ans. Des tribus nègres plus hautes et plus fortes oppriment les Pygmées et leur survivent sur des terrains impropres à l'existence.
Certains scientifiques tentent également de relier la courte durée de vie des pygmées à leur taille (comparez la durée de vie d'un éléphant et d'une souris). De manière générale, tous les chercheurs de ce peuple s'accordent à dire que l'étude des pygmées permet de mieux comprendre les principes de l'évolution et de l'adaptabilité humaine aux conditions différentes environnement.
La forte demande de viande de brousse pousse les pygmées à braconner dans les réserves naturelles. L'extermination déraisonnable d'animaux en voie de disparition pourrait bientôt devenir une menace pour l'existence des tribus pygmées elles-mêmes - un cercle vicieux dont il est déjà impossible de sortir.
Les Pygmées vont braconner dans la réserve, leurs armes sont des filets de piégeage et des lances.
Voici la proie, attraper une antilope est un grand succès.
« Les Pygmées sont un peuple nomade. Plusieurs fois par an, ils quittent leurs maisons et, avec tous leurs effets personnels simples, parcourent des sentiers cachés jusqu'aux coins de forêt les plus reculés.
"... Les Pygmées vivent dans des huttes qui ressemblent à de petits tubercules verts."
« Les Pygmées entretiennent constamment le feu. Lorsqu'ils se déplacent vers un autre parking, ils emportent avec eux des brandons enflammés, car il est très long et difficile de tailler un feu avec du silex.
"Il n'y a pas de véritable argile capable de tenir les bâtiments ensemble, et les pluies détruisent les bâtiments pygmées". Par conséquent, ils doivent souvent être réparés. Derrière cette occupation, vous pouvez toujours voir Des femmes seulement. Les filles qui n'ont pas encore fondé de famille et sa propre maison, selon les coutumes locales Ils n'ont pas le droit de faire ce travail."
Le nom "pygmées" se traduit littéralement par "des gens de la taille d'un poing". À Afrique équatoriale il existe de nombreuses nationalités dont la taille pourrait être définie comme "un mètre dans un bonnet" si ces personnes portaient des coiffes traditionnelles. Les détenteurs du record parmi les "nains de la forêt" sont Mbuti, leur hauteur ne dépasse généralement pas 135 cm!
Après avoir visité la tribu Mbuti, tout Slave se sentira comme un géant. La connaissance de nomades sous-dimensionnés sera intéressante, car la culture Mbuti est originale et la structure de la société est fondamentalement différente des modèles auxquels nous sommes habitués. Le nombre total de ce groupe ethnique atteint environ 100 000 personnes. Tous les Mbuti vivent en harmonie avec la nature, chassent et cueillent, mais ne tirent de la forêt que ce dont ils ont besoin pour survivre. La base de leur vision du monde est une attitude économe envers les ressources.
Les Mbuti n'ont pas de hiérarchie sociale, ils vivent en grands groupes, composés d'au moins 7 familles. Il n'y a pas de leader dans le groupe, chacun a ses propres responsabilités selon le sexe et l'âge. Tous les membres de la tribu participent à la chasse : les hommes installent des filets, les femmes et les adolescents conduisent la bête, les enfants et les anciens restent au camp pour allumer un feu sacré.
Les Mbuti changent constamment leurs lieux de déploiement, ils construisent très rapidement des habitations, utilisant pour cela des pousses et des feuilles d'arbres. Ils fabriquaient traditionnellement des vêtements à partir de l'écorce des arbres, en la pétrissant avec une défense d'éléphant. Parmi les habitants de la tribu, les pagnes étaient particulièrement populaires. Les Mbuti modernes ne refusent pas les vêtements ordinaires, qui sont échangés contre du gibier des habitants des colonies voisines.
Les Mbuti se considèrent comme faisant partie intégrante de la forêt et réagissent douloureusement à l'abattage des arbres et au braconnage. Toutes leurs amulettes et breloques sont faites de matériaux naturels; à la naissance, un bébé est baigné dans l'eau de la forêt, spéciale rituels magiques avec l'utilisation d'amulettes tissées à partir de vignes et d'écorces d'arbres, les hommes vont à la chasse.
Du point de vue " grand monde grandes personnes" petit monde pygmées et jeunes et vieux à la fois. Le mot "pygmée" est d'origine grecque et signifie littéralement - "la taille d'un poing" ou, peut-être, "la distance entre la main et le coude" - il s'avère une sorte "d'homme avec un coude". Les tribus pygmées se trouvent en Afrique (tribus Akka au nord du continent et Batra au sud), aux Philippines, aux îles Andaman et en Nouvelle-Guinée. Dictionnaire encyclopédique début du siècle définit les pygmées comme les représentants d'une race commune, qui se distingue par "très couleur sombre peau, des cheveux laineux, un nez large et une apparence générale rappelant celle d'un nègre." L'anatomiste suisse Kolman à la fin du 90ème siècle a fait une très théorie controversée, qui considérait les pygmées comme le plus ancien type d'ancêtres des races humaines modernes, mais en Ces derniers temps Les anthropologues définissent les Pygmées comme une race négro-australoïde.
Où Hercule a-t-il emmené les pygmées ?
On connaît les pygmées depuis l'Antiquité, car même Homère a décrit dans l'Iliade la bataille des pygmées avec des grues. Les anciens Grecs ont une autre légende associée aux pygmées. Quand Hercule a vaincu le fils de la Terre, le géant Antée, et s'est couché pour se reposer après un combat difficile, les pygmées, qui vivaient dans des trous creusés dans le sable, ont rampé à la surface en armure complète et ont attaqué le héros. Hercule se réveilla, les rassembla tous dans son manteau en peau de lion et les emmena avec lui. Où Hercule a-t-il emmené les pygmées ? Les ethnographes, décrivant les indigènes du Nord, ont attiré l'attention sur leur peau foncée et leur visage aplati, rappelant ainsi le type anthropologique des pygmées. Les pygmées ont-ils migré vers le nord ? Sinon, où dans les légendes et les contes de fées Europe du Nord combien de magiciens nains qui vivent principalement sous terre ?
Dans le folklore anglais, ce sont avant tout des elfes ; les Norvégiens ont des trolls, les Danois et les Suédois ont des nains, les Ecossais ont des banshees, ainsi que des fées et des gnomes connus dans toute l'Europe, ou des sorciers nains dans le folklore russe. On sait trop peu de choses sur les modes de déplacement des peuples anciens, et même leurs principaux itinéraires continuent de susciter chez les ethnographes de vives querelles et d'incroyables suppositions, qui dépassent parfois toute fantaisie. Qui sait, peut-être que les pygmées sont les descendants des légendaires anciens nains ?
Et pourtant ils existent
Les pygmées de la jungle du Congo n'ont pas de juges. Personne ne veut assumer la responsabilité de juger les autres et tous les problèmes sont résolus en commun, sans distinguer les personnes particulièrement influentes. Ils ne croient pas en Dieu en tant que Créateur et, comme tous les Paléolithiques, ils déifient la Forêt, les animaux et les arbres. Dans leur imagination, il y a une figure du Plus Grand des éléphants, qui à la fin de l'univers sera tué par le Plus Grand des chasseurs. Le pygmée appelle quotidiennement la forêt pour se protéger, afin que les ennuis et les maladies passent.
La journée des pygmées est dure et monotone. Tôt le matin, les femmes, prenant des paniers en osier, vont pêcher, cueillir des fruits tropicaux juteux, des noix, des racines, des champignons et des larves de divers insectes. Au village, pour entretenir le feu et s'occuper des enfants, un ou deux "de service" restent. Les hommes à cette époque vérifient les pièges posés la veille et chassent - généralement pour les singes, les oiseaux et les antilopes huppées - les céphalophes. Les Pygmées ne restent jamais longtemps au même endroit. Plusieurs fois par an, ils quittent des maisons construites récemment, ramassent de simples affaires et s'enfoncent dans les profondeurs et la nature sauvage des fourrés tropicaux par des sentiers connus d'eux seuls. De minuscules villages abandonnés sont rapidement envahis par l'herbe, les arbustes - dans un mois, ils ne seront jamais retrouvés.
Cependant, au 21ème siècle, les pygmées, en plus des chemins forestiers, avaient aussi d'autres routes permanentes. De plus en plus, ils sont embauchés pour nettoyer les plantations de façon saisonnière ou aider les entreprises forestières à dégager des zones pour l'abattage, suggérant où le bois est le plus précieux. Parmi le « petit peuple », il n'en reste pratiquement plus qui, à un degré ou à un autre, n'aurait pas touché à la civilisation. Et cela conduira hélas inévitablement à la disparition du mode de vie traditionnel de toute une ethnie qui, de l'avis scientifique général, est le plus ancien sur Terre : il correspond à l'âge de pierre.
De quoi chantent les pygmées
Le soir, le tambour indumu commence son claquement orné par un grand feu. D'abord, le chef, et après lui les anciens, enfilent des vêtements rituels et commencent à danser le boomu - une danse à la louange des dieux, de la forêt et des animaux. Les femmes chantent sur plusieurs frettes, improvisent et s'adaptent aux rythmes des tambours. Nuit d'Afrique noire. Seules les lucioles clignotent. Il doit faire très sombre, sinon Bobe - l'esprit de la forêt - peut provoquer le tonnerre. Bobe règne dans le monde des ombres et est un intermédiaire entre les mondes, il est le propriétaire de tout ce dont une personne a besoin pour la vie. Devant les huttes temporaires, les gens sont assis en demi-cercle, divisés en deux groupes - séparément les hommes, séparément les femmes. Ils chantent et attendent que Bobe apparaisse. Le chant des pygmées est souvent interrompu, puis reprend par un mince fil solo et s'intensifie rapidement grâce aux nombreuses voix qui se déversent dans le chœur. Lorsque le chant devient le plus intense, Bobe apparaît de la forêt, dépeint par un participant à la cérémonie, doté de pouvoirs spéciaux. Il est couvert de la tête aux pieds de feuilles qui traînent derrière lui comme une queue. S'approchant de ceux qui étaient assis près du feu, il danse et crie, répondant aux trilles des membres de la tribu qui chantent.
Pourquoi les pygmées sont petits
La taille moyenne du "nain" africain est de 144-146 cm pour les hommes et de 136-138 cm pour les femmes. Les explications traditionnelles de ce phénomène vont de la prédisposition génétique à la faible teneur calorique des aliments et à la nécessité de se déplacer facilement dans les fourrés. Cependant, des scientifiques de l'Université de Cambridge ont proposé une hypothèse alternative. Les chercheurs ont remarqué une particularité : l'espérance de vie des pygmées est très courte, parmi eux il n'y a pas de centenaires. Par conséquent, les pygmées ont un court cycle de la vie accompagnée d'une légère croissance.
Ensuite, il a été remarqué que divers groupes Les Pygmées ont un taux de mortalité très élevé par rapport à toutes les autres tribus. Il s'est avéré que l'espérance de vie moyenne des pygmées varie de seulement 16 à 24 ans. Très peu de femelles pygmées survivent jusqu'à la fin de leurs années de reproduction, et seul un faible pourcentage de femelles atteint l'âge de plus de 40 ans. A cet égard, les pygmées devraient atteindre la puberté beaucoup plus rapidement que les personnes à espérance de vie élevée : vers 12 ans ; dans le même temps, la croissance s'arrête, ce qui explique la petite stature des tribus pygmées.
Les meilleurs chasseurs d'Afrique
Même dans le passé le plus récent, les communautés pygmées s'unissaient souvent pour le "magua-muso" - une grande chasse aux grands animaux comme les éléphants de forêt et les gorilles, mais maintenant il y en a catastrophiquement peu dans la forêt. De plus, les ebubu (en pygmée - gorilles) sont très dangereux et, à l'occasion, sont toujours prêts à échanger les rôles avec le chasseur. Il faut se contenter de ce que l'on a. Ce qui reste après l'activité destructrice des entreprises forestières, pénétrant activement dans les coins les plus inaccessibles du fourré forestier et le coupant, réduisant ainsi l'habitat des animaux. Les jours ne sont pas loin où, à l'aide d'arcs et de flèches empoisonnées, il sera impossible de se procurer de la nourriture et les pygmées devront à nouveau s'incliner devant " grandes personnes", afin que ceux qui avaient leurs fusils participent à la chasse.
Pendant la saison des pluies, ils récoltent du miel, un mets préféré des pygmées. Il y a deux façons de l'obtenir. La première est la suivante : lorsqu'un creux avec des abeilles est trouvé, vous devez retirer les charbons broyés du feu et les verser dans le creux. La chaleur et la fumée enfument les abeilles et la substance sucrée est laissée sans surveillance. Mais cette méthode n'est utilisée que s'il y a un creux à faible hauteur, et s'il est loin, sous la couronne elle-même, une seconde, plus laborieuse, est utilisée. Une petite plate-forme de vignes est installée au sol - de deux à trois mètres de haut. Plusieurs pygmées y montent et se relaient pour abattre l'arbre avec leurs haches primitives, s'attacher et s'assurer avec les mêmes lianes. C'est une longue affaire et nécessite force physique, patience et persévérance. En quelques heures, vous pouvez surmonter un tronc d'un diamètre allant jusqu'à un mètre. Imaginez à quel point les "artels" sont déçus si le creux s'avère vide et qu'il faut repartir à la recherche ! De plus, il convient de noter qu'en règle générale, le bois mort est abattu. Si les pygmées trouvent un creux dans un arbre vivant, jeune et sain, ils n'y toucheront pas, malgré la tentation du miel. Après tout, si vous blessez la Forêt et ses dieux, ils riposteront certainement...
Quant à la pêche féminine, la principale difficulté réside ici dans la monotonie et la lenteur du processus: quelque chose de semblable à un barrage est construit à partir de rondins et d'argile - des deux côtés à la fois, afin de bloquer la rivière. Pieds nus, debout jusqu'aux chevilles dans la boue boueuse, les femmes puisent l'eau du barrage formé avec des moyens improvisés et, pour se remonter le moral, elles chantent à haute voix des chansons sans prétention. Lorsque la section de la rivière devient finalement peu profonde, tous les êtres vivants se rassemblent du fond dans des paniers. La «prise» ne diffère pas en variété: crabes, palourdes d'eau douce, poisson-chat de la taille d'un palmier. En quatre heures de ce travail, moins d'un demi-panier de nourriture est collecté. Ce n'est pas suffisant pour tout le village, mais les pygmées ne sont pas pointilleux. A l'heure du déjeuner, tout le monde rentre au village et se partage le butin. Des sourires clignotent sur de petits visages : après tout, il y aura des vacances le soir.
La première mention des pygmées a été faite dans les anciens documents égyptiens datant du 3ème millénaire avant JC. Plus tard, les historiens de la Grèce antique ont écrit sur les pygmées Hérodote, Strabon, Homère. L'existence réelle de ces tribus africaines n'a été confirmée qu'au XIXe siècle par un voyageur allemand. Georges Schweinfurt, chercheur russe Vassili Junker et d'autres.
La croissance des pygmées mâles adultes est de 144 à 150 cm de hauteur. Femmes - environ 120 cm. Ils ont des membres courts, une peau brun clair, qui sert d'excellent camouflage dans la forêt. Cheveux noirs, bouclés, lèvres fines.
Profession
Les pygmées vivent dans les forêts. La forêt est pour eux la divinité la plus élevée - la source de tout ce qui est nécessaire à la survie. L'occupation traditionnelle de la plupart des pygmées est la chasse et la cueillette. Ils chassent les éléphants, les antilopes et les singes. Ils utilisent des arcs courts et des flèches empoisonnées pour la chasse. Outre diverses viandes, les pygmées sont très friands de miel d'abeille sauvage. Pour se rendre à leur mets préféré, ils doivent escalader des arbres de 45 mètres, après quoi ils utilisent des cendres et de la fumée pour disperser les abeilles. Les femmes ramassent des noix, des baies, des champignons et des racines.
Les Pygmées vivent en petits groupes d'au moins 50 membres. Chaque groupe a une zone spéciale pour construire des huttes. Les mariages entre membres de tribus différentes sont assez fréquents ici. De plus, absolument tout membre de la tribu, quand il le souhaite, est libre de partir et de rejoindre une autre tribu. La tribu n'a pas dirigeants officiels. Les questions et les problèmes qui ont surgi sont résolus par des négociations ouvertes.
Arme
Les armes sont une lance, un petit arc, des flèches (souvent empoisonnées). Les Pygmées troquent le fer contre les pointes de flèches des tribus voisines. Divers pièges et pièges sont largement utilisés.
Les Pygmées sont les plus célèbres tribus naines vivre dans les forêts Afrique tropicale. Les principales zones de concentration des pygmées aujourd'hui : le Zaïre (165 mille personnes), le Rwanda (65 mille personnes), le Burundi (50 mille personnes), le Congo (30 mille personnes), le Cameroun (20 mille personnes) et le Gabon (5 mille personnes) .
Mbutis- une tribu de pygmées vivant dans la forêt de l'Ituri au Zaïre. La plupart des scientifiques pensent qu'ils étaient très probablement les premiers habitants de cette région.
Twa (batwa)- une tribu de pygmées en Afrique équatoriale. Ils vivent à la fois dans les montagnes et dans les plaines près du lac Kivu au Zaïre, au Burundi et au Rwanda. Ils entretiennent des liens étroits avec les tribus pastorales voisines et savent faire de la poterie.
Tswa (batswa)- Cette grande tribu vit près du marais au sud du fleuve Congo. Comme la tribu Twa, ils vivent en coopération avec les tribus voisines, adoptant leur culture et leur langue. La plupart des Tswa chassent ou pêchent.
Et etc.; autrefois vraisemblablement des langues pygmées
croyances traditionnelles
Type Negril grande race noire
Pygmées(gr. Πυγμαῖοι
- "des gens de la taille d'un poing") - un groupe de peuples négroïdes sous-dimensionnés vivant dans les forêts équatoriales d'Afrique. Un autre nom pour les pygmées africains est negrilli.
Preuve
Mentionné déjà dans les anciennes inscriptions égyptiennes du 3e millénaire av. e., à une époque ultérieure - dans les sources grecques anciennes (dans "l'Iliade" d'Homère, dans Hérodote et Strabon).
Pygmées dans la mythologie
Type physique
Les peuples Efe et Sua vivant à l'est du réservoir donnent initialement naissance à de jeunes enfants - le limiteur de croissance est activé pendant le développement du fœtus. Les enfants Bak naissent normaux, mais au cours des deux premières années de leur vie, les enfants Bak grandissent sensiblement plus lentement que les Européens.
Profession
Les pygmées sont des habitants des forêts, la forêt est pour eux la source de tout ce qui est nécessaire à la vie. Les principales occupations sont la chasse et la cueillette. Les pygmées ne fabriquent pas d'outils en pierre, ils ne savaient pas faire de feu auparavant (ils emportaient avec eux la source du feu). L'arme de chasse est un arc avec des flèches à pointes métalliques, et ces pointes sont souvent empoisonnées. Troc de fer des voisins.
Langue
Les pygmées parlent généralement les langues des peuples qui les entourent - efe, asua, bambuti, etc. Il existe quelques différences phonétiques dans les dialectes des pygmées, mais à l'exception du peuple Baka, les pygmées ont perdu leur origine langues.
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Remarques
Littérature
- Putnam E. Huit ans chez les Pygmées / Ann Putnam ; Avec préface et éd. B. I. Sharevskaya; Artiste B.A. Diodorov. - M. : Maison d'édition de littérature orientale, 1961. - 184 p. - (Voyage à travers les pays de l'Est). - 75 000 exemplaires.(rég.)
Liens
- Culture, musique et photographie
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Un extrait caractérisant les Pygmées
"Dr... ou imbécile !..." dit-il.« Et celui-là ne l'est pas ! ils ont bavardé sur elle aussi », pensa-t-il à la petite princesse, qui n'était pas dans la salle à manger.
- Où est la princesse ? - Il a demandé. - Cache?...
« Elle ne va pas bien, dit m lle Bourienne en souriant gaiement, elle ne sortira pas. C'est tellement compréhensible dans sa position.
- Hum ! euh ! euh! euh! - dit le prince et s'assit à table.
L'assiette ne lui parut pas propre ; il montra la tache et la laissa tomber. Tikhon le ramassa et le tendit au barman. La petite princesse n'était pas malade ; mais elle avait si irrésistiblement peur du prince que, apprenant qu'il était de mauvaise humeur, elle décida de ne pas sortir.
« J'ai peur pour l'enfant, dit-elle à m lle Bourienne, Dieu sait ce qu'on peut faire de la peur.
En général, la petite princesse vivait dans les Monts Chauves constamment sous un sentiment de peur et d'antipathie envers le vieux prince, dont elle n'était pas consciente, car la peur régnait tellement qu'elle ne pouvait pas la ressentir. Il y avait aussi de l'antipathie de la part du prince, mais elle était noyée par le mépris. La princesse, s'étant installée dans les Monts Chauves, tomba particulièrement amoureuse de m lle Bourienne, passa des journées avec elle, lui demanda de passer la nuit avec elle, lui parla souvent de son beau-père et le jugea.
- Il nous arrive du monde, mon prince, - dit m lle Bourienne en déroulant une serviette blanche avec ses mains roses. - Son excellence le prince Kouraguine avec son fils, a ce que j'ai entendu dire ? [Son Excellence le prince Kouraguine avec son fils, combien ai-je entendu ?] - dit-elle d'un ton interrogateur.
« Hm… ce garçon d'excellence… je l'ai nommé au collège », dit le prince avec indignation. - Et pourquoi le fils, je ne peux pas comprendre. La princesse Lizaveta Karlovna et la princesse Marya le savent peut-être ; Je ne sais pas pourquoi il amène ce fils ici. Je n'ai pas besoin. Et il regarda la fille rougissante.
- Malsain, non ? De la peur du ministre, comme l'a dit aujourd'hui cet imbécile Alpatych.
- Non, mon père. [père.]
Peu importe à quel point M lle Bourienne a abordé le sujet de la conversation, elle ne s'est pas arrêtée et a parlé des serres, de la beauté d'une nouvelle fleur épanouie, et le prince s'est ramolli après la soupe.
Après le dîner, il alla chez sa belle-fille. La petite princesse s'est assise à une petite table et a bavardé avec Masha, la bonne. Elle pâlit en voyant son beau-père.
La petite princesse a bien changé. Elle était plus mauvaise que bonne, maintenant. Les joues tombaient, la lèvre se soulevait, les yeux étaient baissés.
"Oui, une sorte de lourdeur", a-t-elle répondu à la question du prince sur ce qu'elle ressentait.
- Avez-vous besoin de quelque chose?
- Non, merci, mon père. [Merci pere.]
- Bien bien bien.
Il sortit et se dirigea vers la salle des serveurs. Alpatych, baissant la tête, se tenait dans la salle des serveurs.
- Route abandonnée ?
- Zakidana, Votre Excellence ; désolé, pour l'amour de Dieu, pour une stupidité.
Le prince l'interrompit et éclata de son rire surnaturel.
- Bien bien bien.
Il tendit la main, qu'Alpatych baisa, et entra dans le bureau.
Dans la soirée, le prince Vasily est arrivé. Il a été accueilli sur le preshpekt (comme on appelait l'avenue) par des cochers et des serveurs, avec un cri, ils ont conduit ses chariots et traîneaux à l'aile le long d'une route délibérément couverte de neige.
Le prince Vasily et Anatole ont reçu des chambres séparées.
Anatole était assis, ôtant son caraco et s'appuyant sur ses hanches, devant la table, sur le coin de laquelle il, souriant, dirigeait intensément et distraitement sa belle gros yeux. Il considérait toute sa vie comme un divertissement ininterrompu, que quelqu'un, pour une raison quelconque, avait entrepris d'organiser pour lui. Alors maintenant, il regarda son voyage vers le vieil homme diabolique et vers la riche héritière laide. Tout cela pourrait sortir, selon son hypothèse, très bien et drôle. Et pourquoi ne pas se marier, si elle est très riche ? Ça n'interfère jamais, pensa Anatole.
Il se rasa, se parfuma avec la minutie et le panache qui étaient devenus son habitude, et avec une expression bon enfant victorieuse innée en lui, portant sa belle tête haute, il entra dans la chambre de son père. Près du prince Vasily, ses deux valets s'affairaient à l'habiller ; lui-même regarda autour de lui avec animation et fit un signe de tête joyeux à son fils en entrant, comme s'il disait : "Alors, c'est comme ça que j'ai besoin de toi !"
- Non, pas de blagues, mon père, est-elle très moche ? MAIS? demanda-t-il, comme s'il poursuivait une conversation qui avait eu lieu plus d'une fois pendant le voyage.
- Plein. Absurdité! L'essentiel est d'essayer d'être respectueux et prudent avec le vieux prince.
"S'il gronde, je partirai", a déclaré Anatole. Je ne supporte pas ces vieux. MAIS?
« N'oubliez pas que tout dépend de vous.
A cette époque, l'arrivée du ministre avec son fils n'était pas seulement connue dans la chambre de bonne, mais apparence les deux ont déjà été décrits en détail. La princesse Marya était assise seule dans sa chambre et essayait en vain de surmonter son agitation intérieure.
« Pourquoi ont-ils écrit, pourquoi Lisa m'en a-t-elle parlé ? Après tout, ce n'est pas possible ! se dit-elle en se regardant dans le miroir. - Comment entrer dans le salon ? Même si je l'aimais bien, je ne pouvais pas être moi-même avec lui maintenant. Rien que la pensée du regard de son père l'horrifiait.
La petite princesse et m lle Bourienne ont déjà reçu toutes les informations nécessaires de la femme de chambre Masha sur ce qu'était un beau fils de ministre rougeâtre et aux sourcils noirs, et sur la façon dont papa leur a traîné les pieds de force dans les escaliers, et lui, comme un aigle , montant trois marches, courut après lui. Ayant reçu cette information, la petite princesse accompagnée de m lle Bourienne, encore audibles du couloir avec leurs voix animées, entra dans la chambre de la princesse.
