Est-il possible de le faire 40 jours plus tôt. Sur la mort, l'inhumation et la commémoration des morts

Est-il possible de commémorer plus tard les dates du décès et de célébrer l'anniversaire avec retard, les proches de la personne décédée sont souvent intéressés. Les prêtres disent qu'ils peuvent. Il est optimal de se souvenir des proches à la date exacte qui s'est écoulée depuis le jour du décès. Lors d'un anniversaire, il est toujours nécessaire de commémorer les morts, car à ce moment l'âme immortelle renaît pour la vie éternelle. Dieu donne la vie et il la reprend.

Une personne née dans le monde a sa mission et son destin. Mais la vie ne peut pas durer éternellement. Tout a une fin un jour.

DANS Foi orthodoxe on parle beaucoup du rite d'inhumation et des fondations funéraires. Lors de la commémoration, les gens rendent hommage aux proches et proches partis dans un autre monde du Royaume des Cieux. Avec l'aide de la prière, ils demandent à Dieu que l'âme repose en paix et aille au ciel.

DANS monde moderne les gens se sont éloignés de l'église et n'observent pas les coutumes, à cause de cela, des questions se posent souvent sur bonne organisation funérailles et commémorations.

Une commémoration est une cérémonie au cours de laquelle la mémoire des parents et des proches décédés doit être honorée.

L'anniversaire du décès doit toujours être accompagné d'une commémoration. Ils sont nécessaires pour soulager la souffrance du défunt, le pardon des péchés et faciliter le chemin vers l'au-delà. La commémoration du défunt doit nécessairement s'accompagner d'une prière afin que celui qui a quitté la demeure terrestre retrouve la paix éternelle. Les prêtres de l'église et les proches à la maison prient pour eux. Pour Dieu, tous sont un, au ciel comme sur la terre.

Règles du jour du souvenir

L'organisation de la journée commémorative doit être pensée à l'avance, essayez de la passer dans une atmosphère calme et sans hâte. Le but principal de cette date est de se souvenir de la personne décédée avec des mots gentils, d'honorer sa mémoire, de rassembler des personnes que le défunt serait très heureux de voir de son vivant. Rappelez-vous toutes les bonnes choses qui sont liées à lui. Pour soulager la souffrance mentale, il est permis de regarder une vidéo, un album photo, rappelant des moments heureux et amusants de la vie.

Il existe certaines règles pour organiser des journées commémoratives, mais les gens le font de différentes manières. Beaucoup vont au cimetière (ne prenez pas de nourriture et d'alcool avec vous), mettez les choses en ordre sur la tombe, apportez des fleurs, allumez des bougies, organisez des dîners commémoratifs. D'autres distribuent les restes de vêtements du défunt, donnent de l'argent à l'église et traitent leurs amis avec des bonbons et des biscuits.

Pour célébrer l'anniversaire du décès, vous devez :

• dans la première moitié des heures de clarté du décès du défunt, visitez le cimetière;
• ordonnez une prière commémorative dans l'église et aidez les personnes dans le besoin;
• allumez une bougie pour le repos de l'âme ;
• rassemblez vos proches et commémorez le défunt à la table commémorative.

Après le décès, la commémoration est organisée plusieurs fois :

1. Le jour où un être cher a quitté ce monde, ou le suivant.
2. Le troisième jour, lorsque l'âme du défunt monte au ciel. Pendant cette période, ils sont généralement enterrés.
3. Le neuvième jour à partir du moment de la mort.
4. Pendant quarante jours.
5. 6 mois à compter de la date du décès, puis tous les ans.

À la veillée, en règle générale, tous les amis proches et parents du défunt se rassemblent. Vous pouvez venir à la commémoration du neuvième jour sans invitation. Il est interdit de refuser les personnes qui souhaitent participer à la commémoration. N'oubliez pas que l'essentiel n'est pas une table dressée, mais une prière pour le défunt. Avant de commencer le repas, il faut lire "Notre Père".

Est-il possible de faire une commémoration antérieure à la date du jour du décès ? Les prêtres déconseillent l'organisation rite funéraireà l'avance, il est surtout déconseillé de célébrer le quarantième jour plus tôt.

Il n'est pas conseillé de commémorer une personne décédée à la date de naissance.

Ces parents, pour ainsi dire, ne donnent pas la paix à son âme. Vous pouvez vous en souvenir dans les pensées et les prières, mais pas à la table du réfectoire

Ce qu'il ne faut pas faire à la veillée :

• il n'est pas permis d'entamer des conversations sur des sujets abstraits lors de la commémoration ;
• boire de l'alcool fort;
• il ne faut en aucun cas parler mal du défunt, crier, faire des histoires, exprimer bruyamment ses émotions.

Report de la cérémonie funéraire

Nous sommes tous des personnes et il arrive souvent qu'il soit gênant ou impossible de célébrer une veillée funèbre un certain jour : travail, état de santé et autres raisons qui ne permettent pas une cérémonie funéraire. Dès lors, la question se pose, est-il permis de reporter la date de la commémoration ? Comment vaut-il mieux les faire - plus tôt ou plus tard que la date du décès?

Un repas à l'anniversaire de la mort n'est pas du tout une observance obligatoire de la tradition. Il faut partir de raisons objectives et s'appuyer sur la situation actuelle.

• pendant la Sainte Pâques;
• pour la Semaine Sainte pendant le Carême.

Ces jours-ci, toutes les pensées des gens devraient être dirigées vers le grand sacrifice de Jésus-Christ, et à Pâques, tous les croyants devraient se réjouir à la nouvelle de la résurrection. Il serait sage de déplacer la commémoration à Radonitsa - c'est le jour de la commémoration de tous les morts. Le jour de la veille de Noël, il vaut mieux célébrer le jour commémoratif du huitième, ce sera un bon signe de naissance dans la vie éternelle. Il y a une coutume après Pâques de laisser un gâteau de Pâques et des œufs colorés sur le rebord de la fenêtre afin que les âmes trouvent leur maison, mangent et retournent au paradis le dimanche.

En même temps, on ne peut que se rappeler que la prière pour eux est importante pour nos parents et nos proches décédés.

Pour ce faire, vous devez commander une liturgie pour le repos de l'âme du défunt. L'essentiel le jour de la mort est de prier, et vous pouvez rassembler des gens autour de la table un jour de congé après l'anniversaire de la mort.

Chaque religion a sa propre tradition de mémoire.

Dans toutes les religions des peuples, il y a des jours spécialement alloués pour la commémoration de ceux qui sont allés dans un autre monde. Lorsque, pour une raison quelconque, il ne sort pas pour commémorer des êtres chers le jour de l'anniversaire de la mort, cela peut être fait les jours du souvenir. Dans chaque direction religieuse, les dates ne coïncident pas :

1. Radonitsa est un jour de commémoration pour les croyants orthodoxes. Elle est célébrée le mardi de la deuxième semaine après Pâques. En plus de ce jour, il y a 5 autres dates similaires.
2. Les catholiques célèbrent la fête des Morts le 2 novembre. Les troisième, septième et trentième jours après le décès, la commémoration est considérée comme facultative.
3. Il n'y a pas de jours fixes dans l'Islam. Il est important que les proches parents prient pour le défunt, en se souvenant avec des paroles aimables. Les gens devraient faire de bonnes actions pendant cette période. Prendre soin des orphelins, aider les personnes dans le besoin est approuvé. Une règle doit être observée - personne ne doit savoir au nom de qui de bonnes actions sont faites.
4. Le festival d'Ulamban tombe le septième mois du premier au quinzième jour du calendrier lunaire. De nos jours, les bouddhistes commémorent tous les morts.

Dans notre pays, la mémoire de ceux qui sont morts à Radonitsa est honorée depuis longtemps. La semaine de Radonitskaya commence à Krasnaya Gorka le dimanche et se poursuit le lundi et le mardi. On pense que les âmes des défunts visitent la terre du jeudi saint jusqu'à la semaine de Radonitskaya, et le mardi, elles retournent dans leur résidence permanente, donc le mardi est considéré comme le jour le plus réussi pour voir ceux qui sont partis dans un autre monde.

Tout le monde sait qu'il faut se souvenir des morts et non les oublier. Il y a un lien entre les morts et les vivants, mais tout le monde ne le ressent pas de la même manière. Pourquoi les personnes qui ont récemment perdu un être cher rêvent souvent de lui. Parfois, ils sentent même sa présence, ils peuvent lui parler mentalement. Habituellement, dans de tels cas, il est recommandé de commémorer le défunt, de visiter la tombe, d'aller à l'église, de prier, de faire de bonnes actions et de bonnes actions. Il n'est peut-être pas toujours possible d'organiser une cérémonie commémorative à temps, mais d'un autre côté, vous pouvez toujours laisser un mot au prêtre, et il lira une prière pour le repos de l'âme, afin que le Seigneur accorde au défunt le Royaume des Cieux.

La mort est le commencement d'une nouvelle vie, et la vie terrestre n'en est qu'une préparation.

Beaucoup sont préoccupés par la question, est-il possible de célébrer l'anniversaire du décès plus tôt, alors qu'il n'y a aucun moyen de le faire le jour du décès ? Il existe un certain nombre de règles et de recommandations qui doivent être respectées et observées lors de la commémoration du défunt. Après tout, différentes situations se produisent et il n'est pas toujours possible d'organiser une commémoration à temps. Comment faire cela correctement pour que le nouveau décédé dans l'autre monde ne se sente pas mal?

Que sont les commémorations ?

La commémoration est un rite accompli pour honorer la mémoire d'une personne décédée. Un événement profane, c'est-à-dire un repas, s'avère être une sorte de commémoration, que les proches du défunt organisent chez lui, dans un cimetière ou dans un autre lieu (cafés, cantines, restaurants).

Les réveils ont lieu plusieurs fois :

• le jour du décès ou le lendemain ;
• le troisième jour après le décès - c'est généralement le jour des funérailles;
• le neuvième jour;
• le quarantième jour;
• à l'avenir, des dîners commémoratifs ont lieu le sixième mois à compter du moment de la mort (bien que Panikhida ne soit pas servi dans le temple pendant cette période), puis tous les anniversaires suivants.

En ce qui concerne les tables commémoratives, les chrétiens orthodoxes s'en tiennent aux anniversaires. La commémoration dans l'église les jours 3, 9 et 40 est basée sur la pratique séculaire du temple. Pendant deux jours après la mort, l'âme d'une personne est présente sur Terre et visite les lieux dans lesquels elle a aimé séjourner au cours de sa vie. Le troisième, l'âme va à Dieu pour le culte. La semaine suivante, les anges montrent à l'âme la demeure des saints et la splendeur du paradis, le neuvième jour l'âme est à nouveau amenée à adorer Dieu, après quoi elle est envoyée en enfer pendant 30 jours.

Pendant cette période d'être dans le monde souterrain, les 9 cercles et lieux de tourment des pécheurs sont affichés. Le quarantième, l'âme monte au ciel pour adorer Dieu, puis le Seigneur décide déjà où l'âme vivra jusqu'au Jugement dernier.

Comment se souvenir du nouveau décédé?

Avant l'inhumation, dès le moment de la mort, le psautier est lu sur le corps du défunt. Il continue à être lu même après les funérailles, jusqu'au quarantième jour.

De plus, le défunt est mentionné dans le processus des funérailles, qui sont censées avoir lieu le troisième jour après le décès. Elle doit obligatoirement passer sur le corps du défunt, et non par contumace, puisque tous les proches viennent aux funérailles : parents, connaissances, amis, voisins, et leur prière est très importante, elle est conciliaire.

Vous pouvez vous souvenir du défunt non seulement avec des prières, mais aussi avec de bonnes actions, des sacrifices.

Pendant cette période, il est possible (voire nécessaire) de distribuer vêtements, chaussures, et autres articles ménagers du défunt à tous les pauvres et mendiants, afin qu'ils rendent un bon service. Les articles doivent être en bon état. Vous pouvez le faire dès le premier jour après le décès d'une personne.

Il arrive souvent que l'anniversaire du décès d'un être cher tombe un jour ouvrable, lorsque les proches sont liés par le travail et qu'il n'y a aucun moyen de tout préparer. Ce jour peut coïncider avec une célébration spirituelle ; dans ce cas, le clergé recommande nécessairement de reporter l'anniversaire du défunt un peu plus tôt ou plus tard que la date.

Les ministres de l'Église croient qu'il n'est pas nécessaire d'organiser un dîner commémoratif à l'anniversaire de la mort. S'il y a de bonnes raisons de ne pas le faire, vous devez d'abord vous y fier.

Il n'est pas recommandé de célébrer l'anniversaire de la mort pendant la semaine de Pâques et pendant la Semaine de la Passion du Grand Carême. Pendant cette période, toutes les pensées et actions doivent être dirigées vers le sacrifice de Jésus-Christ pendant la semaine de la passion, la semaine de Pâques, vous devriez vous réjouir à la nouvelle de la résurrection du Christ. Donc, si l'anniversaire tombe au cours de ces semaines, il est préférable de déplacer l'événement à Radonitsa - le jour de la commémoration des morts.

Si l'anniversaire de la mort tombe le jour de la Nativité du Christ ou la veille de Noël, la commémoration doit être déplacée au 8 ou un peu plus tard. Si le quarantième jour tombe à Noël, alors à la veille de celui-ci, vous devez commander un service commémoratif, prier pour le défunt le jour même, puis organiser une commémoration avec des proches. C'est encore mieux qu'après les vacances, tout le monde sera de bonne humeur, après tout, la commémoration est également dédiée à la naissance, uniquement à la naissance d'une personne dans la vie éternelle.

Pour cette raison, il est d'abord nécessaire d'ordonner la liturgie pour le repos de l'âme du défunt et la Panikhida pour le jour de son souvenir dans le temple. Vous devriez également prier vous-même pour le défunt. Un déjeuner ou un dîner commémoratif peut être reporté à une date ultérieure, le week-end proche de l'anniversaire du décès. La mention dans la prière de l'église du défunt les troisième, neuvième et quarantième jours après la mort est très importante. Ceci est d'une grande importance pour lui, cela soulagera la souffrance après la séparation de l'âme du corps, cela apaisera le Seigneur, qui détermine la place de l'âme au-delà de la tombe selon les actes terrestres d'une personne.

Si l'anniversaire tombe un jour important fêtes religieuses, alors il est permis de reprogrammer pour le week-end à venir.

Mais ce jour-là, vous devez absolument aller à l'église pour prier, mettre une bougie pour le repos de l'âme, faire un don pour les besoins du temple, donner à ceux qui en ont besoin aux portes de l'église.

Pour que la commémoration à table profite à la personne décédée, mieux vaut faire comme le Sauveur l'a ordonné : ne pas inviter d'amis, de voisins ou de parents au repas. Mais quand vous le préparez, vous devriez y inviter tous ceux qui en ont besoin : les pauvres, les boiteux, les aveugles, les estropiés. Ou tout simplement distribuer un dîner commémoratif aux segments socialement non protégés de la population au nom du défunt.

pas le bienvenu dans Christianisme orthodoxe report de la date de commémoration du quarantième jour à une date antérieure.

À ce moment, il est nécessaire d'ordonner la liturgie et la panikhida dans le temple et de prier un peu pour le nouveau décédé par vous-même. Et puis, si possible, commémorez le défunt à la maison, lors d'un repas commémoratif.

Lors du transfert de la date de l'anniversaire du décès, il est préférable de consulter le membre du clergé, d'expliquer la raison du transfert. Bien sûr, il est conseillé de le commémorer le jour de la mort, car la veille, la personne vivait encore, se réjouissait, était heureuse. Vous ne pouvez pas vous souvenir de lui.

S'il n'est pas possible de célébrer l'anniversaire du décès à la date déclarée, cela vaut la peine de l'avancer de quelques jours. Il n'est pas conseillé de s'en souvenir plus tôt.

Au premier anniversaire du décès du défunt, le défunt est commémoré à la même date.

La chose la plus importante à l'anniversaire de la mort est de prier pour le défunt, d'aller au temple, d'essayer de faire de bonnes actions au nom du défunt, de le mentionner dans des notes, d'allumer des bougies pour le repos de l'âme. Un repas commémoratif pour les proches peut être organisé n'importe quel jour du mois qui convient à tous, un peu plus tard ou plus tôt que le jour du décès.

Selon les traditions orthodoxes, le sort de l'âme humaine se décide le quarantième jour. Et c'est nous, les vivants, qui par nos actions pouvons réaliser un meilleur sort pour le défunt. À propos de ce que vous devez faire et comment passer cette journée, nous le dirons dans cet article.

40 jours à compter de la date du décès est une date très importante et responsable, car c'est ce jour-là, selon les canons orthodoxes, qu'un verdict est rendu sur l'âme du défunt concernant son emplacement ultérieur. Et si l'âme elle-même n'est plus en mesure de changer et de corriger quoi que ce soit pour un meilleur sort, alors les proches du défunt peuvent le faire. Nous vous expliquerons quoi faire après 40 jours, ainsi que comment les vivants peuvent sauver l'âme du défunt.

La première et la plus importante chose à faire non seulement ce jour-là, mais aussi tous les précédents, est de prier. La prière est le moyen le plus simple et le plus sûr de persuader les pouvoirs supérieurs d'être miséricordieux et de changer le verdict en meilleur côté. La prière pendant 40 jours peut être à la fois à la maison et à l'église. Si vous priez à la maison, vous pouvez lire le kathismata du psautier, mais dans l'église, la pie est commandée. Pour tous, sauf pour les suicides, le curé et les paroissiens prieront avec vous. De plus, pour les personnes qui ont pris la décision de mourir de manière indépendante, il est impossible de soumettre des notes funéraires. Cependant, même dans ce cas, il peut y avoir des exceptions. Si vous avez reçu une bénédiction d'un prêtre, vous avez parfaitement le droit de demander un service pour un être cher. Si vous n'avez pas pu obtenir cette permission, rappelez-vous que personne ne peut vous interdire de prier seul pour l'âme du défunt. Il sera également utile de vous confesser et de faire confesser vos proches.

Avec une prière au nom de sauver l'âme du défunt, vous pouvez sacrifier votre renonciation à tout péché, au moins pendant un certain temps. Par exemple, vous pouvez renoncer aux cigarettes ou à l'alcool - cela profitera également à l'âme de votre bien-aimé. Même un simple refus de regarder la télévision en faveur de la prière sera un grand réconfort et une grande joie pour le défunt.

Une autre tradition importante pendant 40 jours est la tenue d'un sillage. Les croyants devraient être au dîner commémoratif, car ceux qui ne croient pas en Dieu ne pourront pas aider l'âme d'une personne par leur seule présence. Il faut fêter 40 jours avec une nourriture maigre et simple, sans délices culinaires, surtout quand la commémoration tombe pendant le jeûne. S'il n'y a pas de messages en ce moment, essayez de ne pas dépenser une grosse somme pour plaire aux convives. Sachez prioriser : l'argent que vous allez dépenser pour des repas coûteux vaut mieux le donner aux nécessiteux (pauvres, handicapés, orphelins). En faisant cela, vous apporterez beaucoup plus d'avantages à l'âme du défunt. Le plat principal devrait être la kutia, qui symbolise la renaissance de l'âme. Chacune des personnes présentes doit en manger au moins une cuillerée, après quoi elle peut passer à d'autres plats.

Ne prenez pas les 40 jours du mémorial comme une occasion de vous réunir avec vos amis et votre famille. N'oubliez pas qu'il ne s'agit pas d'un événement social ou d'une fête. L'amusement, les chansons et l'alcool sont bien sûr interdits par l'église, mais vous devez vous-même comprendre que le souvenir du défunt ne peut pas être combiné avec des blagues et des rires. Portez également une attention particulière à la conversation. Il arrive souvent que lors de la commémoration se rassemblent des personnes qui ne se sont pas vues depuis longtemps. Et lorsque les conversations sur le défunt se transforment en douceur en conversations sur les affaires quotidiennes, les problèmes urgents ou, pire encore, sur ce qui héritera du défunt, la commémoration doit être terminée.

Assurez-vous de visiter le cimetière pendant 40 jours. Prenez une bougie et des fleurs avec vous. Les fleurs les plus populaires pour les morts sont les œillets, les tulipes et les orchidées, mais vous pouvez également apporter des iris, des violettes, des excréments et des roses sur la tombe d'un être cher. Pour le défunt, il est de coutume d'apporter un nombre pair de fleurs, ce qui a une explication simple. Le fait est que les nombres pairs sont un symbole de la vie et de la mort, c'est-à-dire le début et la fin, mais les nombres impairs indiquent la continuation et le mouvement. En déposant des fleurs pendant 40 jours sur une pierre tombale, vous montrez du respect au défunt, montrez votre grand amour pour lui et soulignez également l'importance de la perte.

Tous les 40 jours pour le défunt doivent observer le deuil. Cela implique un comportement et des vêtements particuliers. Les vêtements que nous portons nous aident à créer une certaine ambiance et nous encouragent même à prier. Par conséquent, tous ces jours-ci, essayez de porter des vêtements simples, stricts et fermés sans fioritures.

Lors de la préparation et de la tenue du quarantième jour, il est avant tout important de penser au défunt et à son âme, et les détails du menu, le nombre de fleurs et autres choses similaires sont une question secondaire.

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SOUVENEZ-VOUS DES MORTS

P pourquoi les gens meurent ?

- "Dieu n'a pas créé la mort et ne se réjouit pas de la mort des vivants, car il a tout créé pour l'existence" (Sagesse 1:13-14). La mort est apparue à la suite de la chute des premiers peuples. "La justice est immortelle, mais l'injustice cause la mort : les méchants l'ont attirée par les mains et par la parole, l'ont considérée comme une amie et se sont fanées, et ont conclu une alliance avec elle, car ils sont dignes d'être son lot" (Sagesse 1 :15-16).

Pour comprendre la question de la mortalité, il faut distinguer la mort spirituelle de la mort corporelle. La mort spirituelle est la séparation de l'âme d'avec Dieu, qui pour l'âme est la source de l'être éternel et joyeux. Cette mort est la conséquence la plus terrible de la chute de l'homme. Une personne s'en débarrasse lors du Baptême.

Bien que la mort corporelle après le baptême reste dans une personne, elle acquiert une signification différente. De punition, elle devient la porte du paradis (pour les personnes qui non seulement ont été baptisées, mais ont aussi vécu agréablement à Dieu), et elle s'appelle déjà «dormition».

Qu'advient-il de l'âme après la mort ?

Selon la Tradition de l'Église, basée sur les paroles du Christ, les âmes des justes sont des anges à la veille du paradis, où ils séjournent jusqu'au Jugement dernier, attendant la béatitude éternelle : « Le pauvre homme mourut et fut porté par des anges dans le sein d'Abraham » (Luc 16 :22). Les âmes des pécheurs tombent entre les mains des démons et sont "en enfer, dans les tourments" (voir Luc 16:23). La division finale entre les sauvés et les damnés aura lieu au Jugement dernier, lorsque « beaucoup de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, les uns pour la vie éternelle, les autres pour l'opprobre et la honte éternelles » (Daniel 12 : 2). Le Christ dans la parabole du Jugement dernier parle en détail que les pécheurs qui n'ont pas fait des œuvres de miséricorde seront condamnés, et les justes qui ont fait de telles actions seront justifiés : "Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle" (Matthieu 25:46).

Que signifient les 3ème, 9ème, 40ème jours après le décès d'une personne ? Que faut-il faire ces jours-ci ?

La Sainte Tradition nous proclame à partir des paroles des saints ascètes de la foi et de la piété le mystère de l'épreuve de l'âme après qu'elle a quitté le corps. Pendant les deux premiers jours, l'âme d'une personne décédée est toujours sur terre et, avec l'ange qui l'accompagne, se dirige vers les lieux qui l'attirent avec le souvenir des joies et des peines terrestres, des bonnes et des mauvaises actions. Ainsi, l'âme passe les deux premiers jours, le troisième jour, le Seigneur, à l'image de sa résurrection de trois jours, ordonne à l'âme de monter au ciel pour l'adorer - le Dieu de tous. En ce jour, la commémoration de l'église de l'âme du défunt, qui a comparu devant Dieu, est opportune.

Alors l'âme, accompagnée d'un ange, entre dans les demeures célestes et contemple leur inexprimable beauté. L'âme reste dans cet état pendant six jours - du troisième au neuvième. Le neuvième jour, le Seigneur ordonne aux anges de lui présenter à nouveau l'âme pour l'adorer. Avec peur et tremblement, l'âme se tient devant le Trône du Très-Haut. Mais même à ce moment, la Sainte Église prie à nouveau pour le défunt, demandant au Juge Miséricordieux le repos de l'âme du défunt avec les saints.

Après la deuxième adoration du Seigneur, les anges emmènent l'âme en enfer et elle contemple les tourments cruels des pécheurs impénitents. Le quarantième jour après la mort, l'âme monte sur le trône de Dieu pour la troisième fois. Maintenant, son sort est en train d'être décidé - elle est affectée Un certain endroit dont elle a été honorée par ses actes. C'est pourquoi les prières et les commémorations de l'église en ce jour sont si opportunes. Ils demandent le pardon des péchés et le placement de l'âme du défunt au paradis avec les saints. Ces jours-ci, l'Église exécute des requiems et des litias.

La commémoration du défunt le 3e jour après sa mort, l'Église effectue en l'honneur de la résurrection de trois jours de Jésus-Christ et à l'image Sainte Trinité. La commémoration du 9e jour est célébrée en l'honneur des neuf rangs d'anges qui, en tant que serviteurs du Roi des Cieux et intercesseurs auprès de Lui, intercèdent pour la miséricorde du défunt. La commémoration du 40e jour, selon la tradition des apôtres, est basée sur les quarante jours de pleurs des Israélites à propos de la mort de Moïse. De plus, on sait que la période de quarante jours est très significative dans l'histoire et la Tradition de l'Église comme le temps nécessaire à la préparation, à l'acceptation d'un don divin spécial, pour recevoir l'aide pleine de grâce du Père Céleste. Ainsi, le prophète Moïse a eu l'honneur de parler avec Dieu sur le mont Sinaï et de recevoir de Lui les tables de la Loi seulement après un jeûne de quarante jours. Le prophète Élie atteignit le mont Horeb après quarante jours. Les Israélites atteignirent la terre promise après quarante ans d'errance dans le désert. Notre-Seigneur Jésus-Christ lui-même est monté au ciel le quarantième jour après sa résurrection. Prenant tout cela comme base, l'Église a établi une commémoration des morts le 40e jour après leur mort, de sorte que l'âme du défunt est montée sur la montagne sacrée du Sinaï céleste, a été récompensée par la vue de Dieu, a obtenu la béatitude qui lui avait été promise et s'est installée dans des villages célestes avec les justes.

Pendant tous ces jours, il est très important d'ordonner la commémoration du défunt dans l'Église en soumettant des notes pour la commémoration à la liturgie et à Panikhida.

Quelle âme ne passe pas par des épreuves après la mort ?

Il est connu de la Sainte Tradition que même la Mère de Dieu, ayant reçu de l'archange Gabriel l'annonce de l'heure prochaine de sa réinstallation au ciel, s'est prosternée devant le Seigneur, l'a humblement imploré qu'à l'heure du départ de son âme, elle ne verrait pas le prince des ténèbres et des monstres infernaux, mais que le Seigneur lui-même recevrait son âme dans son étreinte divine. Il est d'autant plus utile pour la race humaine pécheresse de ne pas penser à qui ne traverse pas d'épreuves, mais à la façon de les traverser, et de tout faire pour purifier la conscience, corriger la vie selon les commandements de Dieu. « L'essence de tout : craignez Dieu et gardez ses commandements, car c'est tout pour une personne ; car Dieu amènera toute oeuvre en jugement, et toute chose cachée, soit bonne soit mauvaise" (Ecclésiaste 12:13-14).

Quel est le concept du ciel ?

Le paradis n'est pas tant un lieu qu'un état d'esprit ; tout comme l'enfer est la souffrance résultant de l'incapacité d'aimer et de ne pas participer à la lumière divine, de même le paradis est la béatitude de l'âme, résultant d'un excès d'amour et de lumière, à laquelle participe pleinement et complètement celui qui est uni au Christ. Ceci n'est pas contredit par le fait que le paradis est décrit comme un lieu avec diverses "manoirs" et "salles" ; toutes les descriptions du paradis ne sont que des tentatives pour exprimer en langage humain ce qui est inexprimable et transcende l'esprit humain.

Dans la Bible, "paradis" fait référence au jardin où Dieu a placé l'homme; le même mot dans l'ancienne tradition de l'église appelait la félicité future des personnes rachetées et sauvées par le Christ. On l'appelle aussi le "Royaume des Cieux", "la vie du siècle à venir", "le huitième jour", "le nouveau ciel", "la Jérusalem céleste". Le Saint Apôtre Jean le Théologien dit : « J'ai vu un ciel nouveau et nouvelle terre car l'ancien ciel et l'ancienne terre ont disparu, et la mer n'est plus. Iya, Jean, a vu la ville sainte de Jérusalem, nouvelle, descendant de Dieu du ciel, préparée comme une épouse parée pour son mari. Et j'entendis une voix forte venant du ciel, disant : Voici, le tabernacle de Dieu est avec les hommes, et il habitera avec eux ; ils seront son peuple, et Dieu lui-même avec eux sera leur Dieu. Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux, et il n'y aura plus de mort; il n'y aura plus de deuil, plus de cris, plus de maladie, car le premier est décédé. Et Celui qui est assis sur le trône dit : Voici, je fais toutes choses nouvelles... Je suis l'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin ; dames assoiffées gratuitement de la source d'eau vive ... Et il m'a élevé (ange) dans l'esprit vers le grand et haute montagne et m'a montré la grande ville, la sainte Jérusalem, qui est descendue du ciel de Dieu. Il a la gloire de Dieu... Je n'ai pas vu de temple en lui, car le Seigneur Dieu Tout-Puissant est son temple, et l'Agneau. Et la ville n'a besoin ni du soleil ni de la lune pour son illumination ; car la gloire de Dieu l'a illuminé, et sa lampe, c'est l'Agneau. Les nations sauvées marcheront à sa lumière... Et rien d'impur n'y entrera, et personne n'est livré à l'abomination et au mensonge, mais seulement ceux qui sont écrits dans le livre de vie de l'Agneau » (Apoc. 21:1-6,10,22-24,27). C'est le plus tôt dans Littérature chrétienne descriptif du paradis

En lisant les descriptions du paradis trouvées dans la littérature théologique, il est nécessaire de garder à l'esprit que de nombreux Pères de l'Église parlent du paradis qu'ils ont vu, dans lequel ils ont été enlevés par la puissance du Saint-Esprit. Dans toutes les descriptions du paradis, il est souligné que les mots terrestres ne peuvent décrire que dans une faible mesure la beauté céleste, car elle est "inexprimable" et dépasse la compréhension humaine. Il parle aussi des "nombreuses demeures" du paradis (Jean 14:2), c'est-à-dire de différents degrés de béatitude. "Certains (Dieu) honoreront avec de grands honneurs, d'autres avec moins", dit saint Basile le Grand, "parce que" l'étoile diffère de l'étoile en gloire "(1 Cor. 15:41). Et puisqu'il y a "de nombreuses demeures" avec le Père, certaines reposeront dans un état plus excellent et plus élevé, et d'autres dans un état inférieur. Cependant, pour chacun de ses "demeures", il y aura la plus grande plénitude de félicité qui lui soit disponible - en fonction de sa proximité avec Dieu dans la vie terrestre. « Tous les saints qui sont au paradis se verront et se connaîtront, mais le Christ verra et remplira tout le monde », dit saint Siméon le Nouveau Théologien.

Quel est le concept de l'enfer ?

Il n'y a personne qui soit privé de l'amour de Dieu, et il n'y a pas de lieu qui ne fasse pas partie de cet amour ; cependant, quiconque a fait un choix en faveur du mal, se prive volontairement de la miséricorde de Dieu. L'amour, qui pour les justes au paradis est une source de félicité et de consolation, devient une source de tourments pour les pécheurs en enfer, puisqu'ils se reconnaissent comme ne participant pas à l'amour. Selon les mots de saint Isaac, "Gehen tourment est repentir."

Selon les enseignements de saint Siméon le Nouveau Théologien, la principale raison du tourment d'une personne en enfer est un sentiment aigu de séparation d'avec Dieu: "Aucun des gens qui croient en toi, Vladyka", écrit saint Siméon, "aucun de ceux qui ont été baptisés en ton nom, ne supportera ce grand et terrible fardeau de séparation d'avec toi, miséricordieux, car c'est une douleur terrible, insupportable, terrible et éternelle". Si sur la terre, dit saint Siméon, ceux qui ne participent pas à Dieu ont des plaisirs corporels, alors là, hors du corps, ils éprouveront un tourment incessant. Et toutes les images de tourments infernaux qui existent dans la littérature mondiale - feu, froid, soif, fours rouges, lacs de feu, etc. - ne sont que des symboles de souffrance, qui vient du fait qu'une personne ne se sent pas impliquée en Dieu.

Pour Chrétien Orthodoxe l'idée de l'enfer et des tourments éternels est inextricablement liée au mystère révélé dans le service divin de la Semaine Sainte et de Pâques - le mystère de la descente du Christ aux enfers et de la délivrance de ceux qui s'y trouvent de la domination du mal et de la mort. L'Église croit qu'après sa mort, le Christ est descendu dans les abîmes de l'enfer pour abolir l'enfer et la mort, pour détruire le terrible royaume du diable. De même qu'étant entré dans les eaux du Jourdain au moment de son baptême, le Christ sanctifie ces eaux remplies du péché humain, de même lorsqu'il descend aux enfers, il les illumine de la lumière de sa présence jusqu'aux dernières profondeurs et limites, de sorte que l'enfer ne peut plus supporter la puissance de Dieu et périt. Saint Jean Chrysostome dans le catéchumène pascal dit : « L'enfer a été affligé quand il vous a rencontré en bas ; affligé, car il a été aboli; attristé parce qu'il a été ridiculisé; attristé, car il a été mis à mort; affligé, car il a été déposé." Cela ne veut pas dire que l'enfer n'existe plus du tout après la Résurrection du Christ : il existe, mais la condamnation à mort a déjà été prononcée sur lui.

Chaque dimanche, les chrétiens orthodoxes entendent des hymnes dédiés à la victoire du Christ sur la mort: "La cathédrale angélique a été surprise, en vain vous avez été imputés aux morts, mais le mortel, Sauveur, a ruiné la forteresse ... et a libéré tout le monde de l'enfer" (libérant tout le monde de l'enfer). La délivrance de l'enfer, cependant, ne doit pas être comprise comme une sorte d'acte magique accompli par le Christ contre la volonté de l'homme : pour ceux qui rejettent consciemment le Christ et la vie éternelle, l'enfer continue d'exister en tant que souffrance et tourment de l'abandon de Dieu.

Comment gérer le deuil à la mort d'un être cher ?

La douleur de la séparation d'avec le défunt ne peut être apaisée que par la prière pour lui. Le christianisme ne considère pas la mort comme la fin. La mort est le commencement d'une nouvelle vie, et la vie terrestre n'en est qu'une préparation. L'homme est créé pour l'éternité ; au paradis, il était nourri par "l'arbre de vie" (Gen. 2:9) et était immortel. Mais après la chute, le chemin vers l'arbre de vie a été bloqué et l'homme est devenu mortel et corruptible.

Mais la vie ne se termine pas avec la mort, la mort du corps n'est pas la mort de l'âme, l'âme est immortelle. Par conséquent, il est nécessaire de voir l'âme du défunt par la prière. « Ne livrez pas votre cœur au chagrin ; éloignez-le de vous, en vous souvenant de la fin. N'oubliez pas cela, car il n'y a pas de retour ; et vous ne lui ferez aucun bien, mais vous vous ferez du mal... Avec le repos du défunt, calmez sa mémoire, et vous serez consolé par lui après le départ de son âme »(Sir. 38:20-21,23).

Que faire si, après la mort d'un être cher, la conscience tourmente de la mauvaise attitude à son égard de son vivant?

La voix de la conscience accusant de culpabilité s'atténue et s'arrête après un repentir sincère et sincère et une confession devant Dieu au prêtre de son péché envers le défunt. Il est important de se rappeler qu'avec Dieu, tout le monde est vivant et que le commandement de l'amour s'applique également aux morts. Les défunts ont grand besoin de l'aide priante des vivants et de l'aumône donnée pour eux. L'amant priera, fera l'aumône, donnera registres paroissiaux sur le repos des morts, s'efforce de vivre agréable à Dieu, afin que Dieu montre sa miséricorde sur eux.

Si vous restez constamment soucieux des autres, faites-leur du bien, non seulement la paix s'établira dans votre âme, mais une profonde satisfaction et joie.

Que faire si un mort rêve ?

Les rêves ne doivent pas être ignorés. Cependant, il ne faut pas oublier que l'âme éternellement vivante du défunt ressent un grand besoin de prière constante pour elle, car elle-même ne peut plus faire de bonnes actions avec lesquelles elle pourrait se concilier Dieu. Par conséquent, la prière dans le temple et à la maison pour les êtres chers décédés est le devoir de tout chrétien orthodoxe.

Combien de jours dure le deuil du défunt ?

Il existe une tradition de quarante jours de deuil pour un être cher décédé. Selon la Tradition de l'Église, le quarantième jour, l'âme du défunt reçoit un certain lieu où elle demeurera jusqu'au temps du Jugement dernier de Dieu. C'est pourquoi, jusqu'au quarantième jour, une prière intensifiée est requise pour le pardon des péchés du défunt, et le port extérieur du deuil est conçu pour favoriser la concentration intérieure et l'attention à la prière, pour éviter d'être activement impliqué dans les affaires mondaines antérieures. Mais vous pouvez avoir une attitude de prière sans porter de vêtements noirs. L'interne est plus important que l'externe.

Qui est le nouveau disparu et toujours mémorable?

Dans la tradition de l'église, la personne décédée est appelée le nouveau décédé dans les quarante jours après la mort. Le premier jour est considéré comme le jour du décès, même si le décès est survenu quelques minutes avant minuit. Le 40e jour après le disciple de l'Église, Dieu (au jugement privé de l'âme), détermine son au-delà jusqu'au Jugement Dernier universel prophétiquement promis par le Sauveur (voir Matt. 25:31-46).

Le toujours mémorable est généralement appelé une personne après quarante jours après la mort. Toujours mémorable - le mot "jamais" signifie - toujours. Et le toujours mémorable est toujours rappelé, c'est-à-dire celui dont on se souvient toujours et pour lequel on prie. Dans les notes funéraires, ils écrivent parfois "le toujours mémorable (oh)" avant le nom, lorsque le prochain anniversaire de la mort du ou des défunts est célébré.

Comment se passe le dernier baiser du défunt ? Doit-il être baptisé ?

Le baiser d'adieu du défunt a lieu après son service funèbre au temple. Ils s'embrassent sur le fouet placé sur le front du défunt, ou embrassent l'icône dans ses mains. Ils sont baptisés en même temps sur l'icône.

Que faire de l'icône qui était entre les mains du défunt lors des funérailles ?

Après les funérailles du défunt, l'icône peut être ramenée à la maison ou laissée au temple.

Que peut-on faire pour le défunt s'il a été enterré sans funérailles ?

S'il a été baptisé dans l'Église orthodoxe, vous devez vous rendre au temple et commander un service funèbre par contumace, ainsi que commander des pies, des services commémoratifs et prier pour lui à la maison.

Comment aider le défunt ?

Il est possible d'alléger le sort du défunt si vous faites des prières fréquentes pour lui et faites l'aumône. Il est bon de travailler pour l'Église à la mémoire du défunt, par exemple dans un monastère.

Quel est le but de commémorer les morts ?

La prière pour ceux qui sont passés de la vie temporelle à la vie éternelle est une ancienne tradition de l'Église, sanctifiée depuis des siècles. En quittant le corps, une personne quitte le monde visible, mais elle ne quitte pas l'Église, mais en reste membre, et c'est le devoir de ceux qui restent sur terre de prier pour lui. L'Église croit que la prière facilite le destin posthume d'une personne. Tant qu'une personne est en vie, elle est capable de se repentir de ses péchés et de faire le bien. Mais après la mort, cette possibilité disparaît, seul l'espoir des prières des vivants demeure. Après la mort du corps et un jugement privé, l'âme est à la veille de la béatitude éternelle ou du tourment éternel. Cela dépend de la façon dont la brève vie terrestre a été vécue. Mais beaucoup dépend aussi de la prière pour le défunt. La vie des saints saints de Dieu contient de nombreux exemples de la façon dont, grâce à la prière des justes, le sort posthume des pécheurs a été facilité - jusqu'à leur complète justification.

Les morts peuvent-ils être incinérés ?

La crémation est une coutume étrangère à l'orthodoxie, empruntée aux cultes orientaux et répandue comme norme dans une société laïque (non religieuse) pendant la période soviétique. Par conséquent, les proches du défunt, à la moindre occasion d'éviter la crémation, devraient préférer l'inhumation du défunt dans le sol. DANS livres saints il n'y a aucune interdiction de brûler les corps des morts, mais il y a des indications positives de la doctrine chrétienne pour une manière différente d'enterrer les corps - c'est leur enterrement dans le sol (voir : Gen. 3:19 ; Jean 5:28 ; Matt. 27:59-60). Cette méthode d'inhumation, adoptée par l'Église dès le début de son existence et sanctifiée par elle par des rites spéciaux, est en relation avec toute la vision chrétienne du monde et avec son essence même - la foi en la résurrection des morts. Selon la force de cette foi, l'inhumation dans le sol est une image du sommeil temporaire du défunt, pour qui la tombe dans les entrailles de la terre est le lit naturel de repos et c'est pourquoi l'Église appelle le défunt (et dans le monde - le défunt) jusqu'à la résurrection. Et si l'inhumation des corps des morts inculque et renforce la foi chrétienne dans la résurrection, alors l'incinération des morts est facilement liée à la doctrine anti-chrétienne de la non-existence.

L'Evangile décrit le rite de l'enterrement du Seigneur Jésus-Christ, qui consistait à laver son Corps le plus pur, à revêtir des vêtements funéraires spéciaux et à être placé dans un tombeau (Matthieu 27 : 59-60 ; Marc 15 : 46 ; 16 : 1 ; Luc 23 : 53 ; 24 : 1 ; Jean 19 : 39-42). Les mêmes actions sont censées être effectuées sur les chrétiens décédés à l'heure actuelle.

La crémation peut être autorisée dans des cas exceptionnels, lorsqu'il n'y a aucun moyen d'amener le corps du défunt au sol.

Est-il vrai que le 40e jour, la commémoration du défunt doit être ordonnée dans trois églises à la fois, ou dans un, mais trois offices successifs ?

Immédiatement après la mort, il est de coutume de commander une pie dans l'église. Il s'agit d'une commémoration quotidienne renforcée du nouveau défunt pendant les quarante premiers jours - jusqu'à un jugement privé qui détermine le sort de l'âme au-delà de la tombe. Après quarante jours, il est bon de commander une commémoration annuelle puis de la renouveler chaque année. Vous pouvez également commander une commémoration à plus long terme dans les monastères. Il existe une pieuse coutume - ordonner une commémoration dans plusieurs monastères et temples (leur nombre n'a pas d'importance). Plus il y a de livres de prières pour le défunt, mieux c'est.

Qu'est-ce qu'Eve ?

Eve (ou veille) est une table carrée ou rectangulaire spéciale sur laquelle se dresse la croix avec le crucifix et des trous pour les bougies sont disposés. Les panikhidas sont servis avant la veille. Ici, vous pouvez mettre des bougies et mettre des produits pour commémorer les morts.

Pourquoi devez-vous apporter de la nourriture au temple ?

Les croyants apportent au temple divers produits afin que les ministres de l'Église commémorent les défunts au repas. Ces offrandes servent de don, d'aumône pour le défunt. Autrefois, dans la cour de la maison où se trouvait le défunt, les jours les plus importants pour l'âme (3, 9, 40), des tables commémoratives étaient posées, où les pauvres, les sans-abri, les orphelins étaient nourris, de sorte qu'il y avait de nombreux livres de prières pour le défunt. Pour la prière, et en particulier pour l'aumône, de nombreux péchés sont pardonnés et l'au-delà est atténué. Ensuite, ces tables commémoratives ont commencé à être placées dans les églises les jours de la commémoration œcuménique de tous les chrétiens morts depuis des siècles dans le même but - commémorer les morts.

Quels aliments peuvent être mis à la veille?

Les produits peuvent être n'importe quoi. Il est interdit d'apporter de la viande dans le temple.

Quelle commémoration des morts est la plus importante ?

Les prières de la liturgie ont un pouvoir particulier. L'Église prie pour tous les morts, y compris ceux qui sont en enfer. L'une des prières à genoux lues le jour de la Pentecôte contient une pétition "pour ceux qui sont gardés en enfer" et que le Seigneur les repose "dans un lieu de lumière". L'Église croit que par les prières des vivants, Dieu peut faciliter l'au-delà des morts, les délivrer du tourment et les honorer du salut avec les saints.

Par conséquent, il est nécessaire dans les prochains jours après la mort de commander une pie dans le temple, c'est-à-dire une commémoration à quarante liturgies: le sacrifice sans sang est offert quarante fois pour le défunt, une particule est retirée de la prosphore et immergée dans le sang du Christ avec une prière pour le pardon des péchés du nouveau défunt. C'est un exploit d'amour pour la plénitude de l'Église orthodoxe en la personne d'un prêtre qui célèbre la liturgie pour le bien du peuple commémoré à la proskomedia. C'est la chose la plus nécessaire qui puisse être faite pour l'âme du défunt.

Qu'est-ce que le samedi des parents ?

Certains jours de sabbat de l'année, l'Église commémore tous les chrétiens décédés. Les panikhidas qui sont exécutés ces jours-là sont appelés œcuméniques, et les jours eux-mêmes sont appelés samedis parentaux œcuméniques. Le matin à les samedis des parents pendant la liturgie, tous les chrétiens autrefois décédés sont commémorés. À la veille du samedi parental, le vendredi soir, parastas est servi (traduit du grec par "précéder", "intercession", "intercession") - la suite d'un grand service commémoratif pour tous les chrétiens orthodoxes décédés.

Quand sont les samedis des parents ?

Presque tous les samedis parentaux n'ont pas de date fixe, mais sont associés au jour qui passe de la célébration de Pâques. La viande du samedi est huit jours avant le début du Carême. Les samedis des parents sont les 2e, 3e et 4e semaines du Grand Carême. Samedi parental de la Trinité - à la veille du jour de la Sainte Trinité, le neuvième jour après l'Ascension. Le samedi précédant le jour du souvenir du grand martyr Démétrius de Thessalonique (8 novembre, selon le nouveau style), a lieu le samedi des parents de Démétrius.

Est-il possible de prier pour le repos après le samedi parental ?

Oui, il est possible et nécessaire de prier pour le repos des morts même après les samedis parentaux. C'est le devoir des vivants envers les morts et une expression d'amour pour eux. Les défunts eux-mêmes ne peuvent plus s'aider eux-mêmes, ils ne peuvent pas apporter les fruits du repentir, faire l'aumône. Ceci est démontré par la parabole évangélique de l'homme riche et de Lazare (Luc 16:19-31). La mort n'est pas un départ vers la non-existence, mais la continuation de l'existence de l'âme dans l'éternité, avec toutes ses caractéristiques, ses infirmités et ses passions. Par conséquent, les défunts (à l'exception des saints glorifiés par l'Église) ont besoin d'une commémoration dans la prière.

Les samedis (sauf le grand samedi, le samedi de la semaine lumineuse et les samedis coïncidant avec les douzièmes, les grandes fêtes et les fêtes du temple), à calendrier de l'église Par tradition, ils sont considérés comme des jours de pure commémoration des morts. Mais vous pouvez prier pour les morts, soumettre des notes dans le temple n'importe quel jour de l'année, même lorsque, selon la charte de l'Église, les services commémoratifs ne sont pas servis, dans ce cas les noms des morts sont commémorés sur l'autel.

Quels autres jours de commémoration des morts y a-t-il ?

Radonitsa - neuf jours après Pâques, le mardi après Bright Week. Sur Radonitsa, ils partagent la joie de la résurrection du Seigneur avec les défunts, exprimant l'espoir de leur résurrection. Le Sauveur lui-même est descendu en enfer pour prêcher la victoire sur la mort et en a ramené les âmes de l'Ancien Testament justes. De cette grande joie spirituelle, le jour de cette commémoration est appelé « radonitsa », ou « radonitsa ».

Commémoration spéciale de tous les morts pendant la Grande Guerre patriotique de 1941-1945. établi par l'Église le 9 mai. Les soldats tués sur le champ de bataille sont également commémorés le jour de la décapitation de Jean-Baptiste le 11 septembre, selon le nouveau style.

Est-il nécessaire à l'anniversaire de la mort proche parent aller au cimetière ?

Les principaux jours de la mémoire du défunt sont les anniversaires du décès et le jour du nom. À l'anniversaire de la mort du défunt, ses proches prient pour lui, exprimant ainsi la conviction que le jour de la mort d'une personne n'est pas un jour de destruction, mais une nouvelle naissance pour la vie éternelle; le jour de la transition de l'âme humaine immortelle vers d'autres conditions de vie, où il n'y a plus de place pour les maladies terrestres, les chagrins et les soupirs.

Ce jour-là, il est bon de visiter le cimetière, mais vous devez d'abord venir au temple au début du service, soumettre une note avec le nom du défunt pour commémoration à l'autel (c'est mieux s'il s'agit d'une commémoration au proskomedia), lors d'un service commémoratif et, si possible, prier au service.

Faut-il aller au cimetière le jour de Pâques, de la Trinité, du Saint-Esprit ?

dimanche et vacances devrait être passé en prière dans le temple de Dieu, et pour visiter le cimetière, il y a des jours spéciaux de commémoration des morts - les samedis parentaux, Radonitsa, ainsi que les anniversaires de la mort et les jours homonymes des morts.

Que faire lors de la visite d'un cimetière ?

En arrivant au cimetière, vous devez nettoyer la tombe. Vous pouvez allumer une bougie. Si possible, invitez un prêtre à accomplir litia. Si cela n'est pas possible, vous pouvez lire vous-même le court rite du lithium, après avoir acheté au préalable la brochure appropriée dans une église ou un magasin orthodoxe. En option, vous pouvez lire un akathiste sur le repos des morts. Tais-toi, souviens-toi du défunt.

Est-il possible d'organiser une "commémoration" au cimetière ?

Outre la kutia consacrée dans le temple, rien ne vaut la peine d'être mangé ou bu au cimetière. Il est particulièrement inacceptable de verser de la vodka dans un tumulus - cela offense la mémoire du défunt. La coutume de laisser un verre de vodka et un morceau de pain "pour le défunt" sur la tombe est une relique du paganisme et ne devrait pas être observée par les orthodoxes. Il n'est pas nécessaire de laisser de la nourriture sur la tombe - il vaut mieux la donner au mendiant ou à l'affamé.

Qu'est-ce qui est censé être mangé à la "commémoration" ?

Selon la tradition, après l'inhumation, une table commémorative est assemblée. Le repas commémoratif est une continuation du service et de la prière pour le défunt. Le repas commémoratif commence par manger la kutia apportée du temple. Kutia ou kolivo sont des grains bouillis de blé ou de riz avec du miel. Aussi, selon la tradition, ils mangent des crêpes, de la gelée sucrée. Un jour de jeûne, la nourriture doit être rapide. Un repas commémoratif doit différer d'un festin bruyant par un silence révérencieux et des paroles aimables à propos du défunt.

Malheureusement, une mauvaise coutume s'est enracinée pour commémorer le défunt avec de la vodka avec une collation copieuse. La même chose se répète les neuvième et quarantième jours. C'est faux, car l'âme nouvellement décédée aspire ces jours-ci à une prière fervente spéciale pour elle à Dieu, et certainement pas à boire du vin.

Est-il possible de placer une photo du défunt sur la croix funéraire ?

Un cimetière est un endroit spécial où sont enterrés les corps de ceux qui sont passés dans une autre vie. Une preuve visible en est la croix funéraire érigée en signe de la victoire rédemptrice du Seigneur Jésus-Christ sur la mort. Comme le Sauveur du monde est ressuscité, acceptant la mort sur la croix pour les gens, ainsi tous les corps morts ressusciteront. Les gens viennent au cimetière pour prier pour les morts dans ce lieu de repos. Une photographie sur une croix funéraire suscite souvent plus de souvenirs que de prières.

Avec l'adoption du christianisme en Russie, les morts étaient placés soit dans des sarcophages en pierre, et une croix était représentée sur le couvercle, soit dans le sol. Une croix a été placée sur la tombe. Après 1917, lorsque la destruction des traditions orthodoxes a pris un caractère systématique, au lieu de croix, des colonnes avec des photographies ont commencé à être placées sur les tombes. Parfois, des monuments étaient érigés et un portrait du défunt y était attaché. Après la guerre, les monuments avec une étoile et une photographie ont commencé à prévaloir comme pierres tombales. Au cours de la dernière décennie et demie, les croix ont de plus en plus commencé à apparaître dans les cimetières. La pratique consistant à placer des photographies sur des croix a survécu aux dernières décennies soviétiques.

Puis-je amener mon chien avec moi lors de la visite du cimetière ?

Emmener un chien dans un cimetière dans le but de marcher, bien sûr, n'en vaut pas la peine. Mais si nécessaire, par exemple, un chien-guide pour aveugle ou à des fins de protection lors de la visite d'un cimetière éloigné, vous pouvez l'emporter avec vous. Les chiens ne doivent pas être autorisés à courir sur les tombes.

Si une personne est décédée lors de la Bright Week (du jour de la Sainte Pâques au samedi de la Bright Week inclus), le canon de Pâques est alors lu. Au lieu du Psautier, lors de la Bright Week, ils lisent les Actes des Saints Apôtres.

Est-il nécessaire de servir un service commémoratif pour un bébé?

Les bébés morts sont enterrés et des services commémoratifs leur sont servis, mais dans les prières, ils ne demandent pas le pardon des péchés, car les bébés n'ont pas consciemment commis de péchés, mais ils demandent au Seigneur de leur accorder le Royaume des Cieux.

Est-il possible d'enterrer quelqu'un qui est mort à la guerre par contumace si le lieu de sa sépulture est inconnu ?

Si le défunt a été baptisé, il peut être enterré par contumace et la terre reçue après les funérailles par correspondance peut être saupoudrée en croix sur n'importe quelle tombe du cimetière orthodoxe.

La tradition d'effectuer un service funèbre par contumace est apparue en Russie au XXe siècle en raison du grand nombre de personnes décédées pendant la guerre et du fait qu'il était souvent impossible d'effectuer un service funèbre sur le corps du défunt en raison du manque d'églises et de prêtres, en raison de la persécution de l'Église et de la persécution des croyants. Il y a aussi des cas mort tragique lorsqu'il est impossible de retrouver le corps du défunt. Dans de tels cas, les funérailles d'un absent sont autorisées.

Est-il possible de commander un service commémoratif pour un mort-vivant enterré décédé ?

Des services commémoratifs peuvent être commandés si le défunt a été baptisé une personne orthodoxe et non suicidaire. L'Église ne commémore pas les non-baptisés et les suicidés.

S'il est devenu connu que la personne enterrée n'a pas été enterrée selon le rite orthodoxe, elle doit être enterrée par contumace. Dans le rite des funérailles, contrairement au service commémoratif, le prêtre lit une prière spéciale pour le pardon des péchés du défunt.

Il est important non seulement de « commander » un service commémoratif et un service funèbre, mais que les parents et amis du défunt y participent par la prière.

Est-il possible de chanter un suicide et de prier pour son repos à la maison et au temple ?

Dans des cas exceptionnels, après examen de toutes les circonstances du suicide par l'évêque dirigeant du diocèse, les funérailles d'un absent peuvent être bénies. Pour ce faire, les documents pertinents et une requête écrite sont soumis à l'évêque au pouvoir, où, avec une responsabilité particulière pour ses paroles, toutes les circonstances connues et les raisons du suicide sont indiquées. Tous les cas sont examinés individuellement. Avec la permission du service funèbre absent par l'évêque, la prière du temple pour le repos devient possible.

Dans tous les cas, pour la consolation dans la prière des parents et amis de la personne qui s'est suicidée, un ordre de prière spécial a été développé, qui peut être exécuté chaque fois que les proches de la personne qui s'est suicidée se tournent vers le prêtre pour se consoler du chagrin qui les a frappés.

En plus d'accomplir ce rite, parents et amis peuvent, avec la bénédiction du prêtre, lire chez eux la prière du révérend aîné Léon d'Optina: «Recherche, Seigneur, l'âme perdue de ton serviteur (nom): s'il est possible de manger, aie pitié. Vos destins sont insondables. Ne me fais pas pécher par cette prière, mais que ta sainte volonté soit faite » et fais l'aumône.

Est-il vrai que les suicides sont commémorés à Radonitsa ? Que faire si, croyant cela, ils soumettaient régulièrement des notes sur la commémoration des suicides au temple?

Non ce n'est pas. Si une personne, par ignorance, a soumis des notes sur la commémoration des suicides (dont le service funèbre n'a pas été béni par l'évêque au pouvoir), alors elle doit s'en repentir lors de la confession et ne plus recommencer. Toutes les questions douteuses doivent être résolues avec le prêtre, et ne pas croire les rumeurs.

Est-il possible de commander un service commémoratif pour le défunt s'il est catholique ?

La prière privée et privée (à domicile) pour un défunt non orthodoxe n'est pas interdite - vous pouvez le commémorer à la maison, lire les psaumes sur la tombe. Les églises n'enterrent ni ne commémorent ceux qui n'ont jamais appartenu à l'Église orthodoxe : les non-chrétiens et tous ceux qui sont morts sans être baptisés. Les rites funéraires et les panikhidas sont composés en tenant compte du fait que le défunt et la personne enterrée étaient un membre fidèle de l'Église orthodoxe.

Est-il possible de déposer des notes dans le temple concernant la commémoration du défunt non baptisé?

La prière liturgique est une prière pour les enfants de l'Église. Dans l'Église orthodoxe, il n'est pas d'usage de commémorer les chrétiens non baptisés, ainsi que les chrétiens non orthodoxes, lors de la proskomedia (la partie préparatoire de la liturgie). Ceci, cependant, ne signifie pas qu'on ne peut pas du tout prier pour eux. La prière privée (à domicile) pour ces morts est possible. Les chrétiens croient que la prière peut être d'une grande aide pour les morts. La véritable orthodoxie respire l'esprit d'amour, de miséricorde et d'indulgence envers tous, y compris ceux qui ne font pas partie de l'Église orthodoxe.

L'Église ne peut pas commémorer les non-baptisés pour la raison qu'ils ont vécu et sont morts en dehors de l'Église - ils n'étaient pas ses membres, ils ne sont pas nés à une nouvelle vie spirituelle dans le sacrement du baptême, ils n'ont pas confessé le Seigneur Jésus-Christ et ne peuvent pas être impliqués dans les bénédictions qu'il a promises à ceux qui l'aiment.

Les chrétiens orthodoxes prient à la maison pour le soulagement du sort des âmes des morts qui n'ont pas reçu le saint baptême, et des nourrissons qui sont morts dans le ventre de leur mère ou pendant l'accouchement, ils lisent le canon au saint martyr Uar, qui a la grâce de Dieu d'intercéder pour les morts qui n'ont pas reçu le saint baptême. On sait de la vie du saint martyr Uar que, par son intercession, il a délivré du tourment éternel les parents de la pieuse Cléopâtre, qui le vénéraient, qui étaient des païens.

On dit que ceux qui sont morts pendant la Bright Week reçoivent le Royaume des Cieux. Est-ce vrai ?

Le sort posthume des morts n'est connu que du Seigneur. « De même que vous ne connaissez pas les voies du vent et comment les os se forment dans le ventre d'une femme enceinte, de même vous ne pouvez pas connaître l'œuvre de Dieu, qui fait tout » (Eccl. 11:5). Celui qui a vécu pieusement, a fait de bonnes actions, a porté une croix, s'est repenti, s'est confessé et a communié - lui, par la grâce de Dieu, peut être digne d'une vie bénie dans l'éternité, quel que soit le moment de la mort. Et si une personne a passé toute sa vie dans des péchés, n'a pas confessé et n'a pas reçu la communion, mais est décédée lors de la Semaine Lumineuse, peut-on affirmer qu'elle a hérité du Royaume des Cieux ?

Si une personne est décédée au cours d'une semaine continue avant le Carême de Pierre, cela signifie-t-il quelque chose ?

Cela ne veut rien dire. Le Seigneur met fin à la vie terrestre de chaque personne en temps voulu, prenant soin providentiellement de chaque âme.

"Ne hâte pas la mort par les illusions de ta vie, et n'attire pas la destruction sur toi par les oeuvres de tes mains" (Sagesse 1:12). « Ne vous adonnez pas au péché et ne soyez pas insensés : pourquoi mourriez-vous au mauvais moment ? (Eccl. 7:17).

Est-il possible de se marier l'année du décès de la mère ?

Il n'y a pas de règle spéciale à cet égard. Laissez le sentiment religieux et moral lui-même vous dire quoi faire. Sur toutes les questions importantes de la vie, il faut consulter le prêtre.

Pourquoi faut-il communier les jours de mémoire des proches : le neuvième, le quarantième jour après le décès ?

Il n'y a pas une telle règle. Mais ce sera bien si les proches du défunt se préparent et participent aux Saints Mystères du Christ, après s'être repentis, y compris des péchés liés au défunt, lui pardonnent toutes les offenses et demandent eux-mêmes pardon.

Faut-il fermer le miroir si l'un des proches est décédé ?

Accrocher des miroirs dans la maison est une superstition, et n'a rien à voir avec les traditions ecclésiastiques d'enterrer les morts. Faut-il fermer le miroir si l'un des proches est décédé ?

La coutume d'accrocher des miroirs dans la maison où le décès a eu lieu vient en partie de la croyance que quiconque verra son propre reflet dans le miroir de cette maison mourra aussi bientôt. Il existe de nombreuses superstitions "miroirs", dont certaines sont liées à la divination sur miroirs. Et là où il y a magie et sorcellerie, la peur et la superstition apparaissent inévitablement. Un miroir accroché ou non accroché n'affecte pas la durée de la vie, qui dépend entièrement du Seigneur.

Il y a une croyance que jusqu'au quarantième jour rien des choses du défunt ne peut être donné. Est-ce vrai?

Il faut intercéder pour l'accusé avant le procès, et non après. Par conséquent, il est nécessaire d'intercéder pour l'âme du défunt immédiatement après sa mort jusqu'au quarantième jour et après: prier et faire des œuvres de miséricorde, distribuer les choses du défunt, faire un don au monastère, à l'église. Avant le Jugement dernier, il est possible de changer l'au-delà du défunt par une prière intensifiée pour lui et l'aumône.

« Nulle part au monde, sauf en Russie, une coutume et un rite funéraires n'ont été développés à une virtuosité aussi profonde, pourrait-on dire, qu'ils atteignent dans notre pays », a écrit K.P. Pobedonostsev. "Et il ne fait aucun doute que cet entrepôt à lui reflétait notre personnage folklorique, avec une vision du monde particulière inhérente à notre nature »Ceci est notre conversation avec le prêtre servant de l'église au nom de St. Démétrius de Thessalonique à Sulazhgor O. Constantin Savander.

«Depuis l'Antiquité, des samedis spéciaux ont été désignés», explique le père. Constantin, - lorsque tous les chrétiens priaient uniquement pour leurs proches décédés. Ces jours sont devenus connus sous le nom de jours parentaux.

—Pourquoi l'Église prie-t-elle avec tant de diligence pour les défunts ?

L'Église prie pour le repos et le pardon des péchés des défunts, espérant la miséricorde de Dieu. Bien que l'homme ait été un pécheur et ait reçu la récompense de Dieu après la mort, mais lorsque le jugement dernier sera sur l'humanité, alors les prières pour lui seront rappelées par Dieu, et il pourra être pardonné. Après la mort, l'âme d'une personne ne peut plus rien changer, tous ses espoirs sont sur ceux qui restent sur terre. Selon une pieuse tradition, les samedis parentaux, les âmes des pécheurs, même les plus endurcis, reçoivent consolation et joie.

Que faire le samedi des parents ?

- La veille et le samedi parental lui-même, vous devez venir au service divin. Avant que cela ne commence, soumettez une note avec les noms des défunts, mettez des bougies sur la table de requiem, mais surtout, priez pour vos proches en écoutant les paroles des hymnes de l'église. La prière la plus courte: "Dieu accorde la paix à l'âme du (des) serviteur (s) décédé (s) de Vôtre (nom), et pardonne-lui tous ses péchés, volontaires et involontaires, et accorde-lui le Royaume des Cieux." Avec cette prière, vous pouvez mettre des bougies, dire au revoir au défunt.

Voulant en quelque sorte aider l'âme du défunt, une personne qui croit non seulement au samedi parental, mais devrait toujours faire des œuvres de miséricorde, faire l'aumône aux pauvres pour le défunt, mettre des bougies, soumettre des notes. Les personnes qui n'ont pas de moyens particuliers donnent de la nourriture, qui est déposée sur une table située devant (ou derrière) la table de requiem. Vous ne pouvez pas donner de vodka ou de cognac...

Le matin, après avoir assisté au service, commandé un service commémoratif et prié pour les défunts, un chrétien orthodoxe se rend au cimetière pour prier pour ses proches, se souvenir de quelque chose de bien à leur sujet et mettre les choses en ordre sur la tombe.

- En visitant le cimetière, nous avons involontairement la pensée de notre propre mort...

- Une personne doit toujours être prête pour la mort. Pas forcément on va vivre longtemps, personne ne connaît son terme. Beaucoup de gens ont peur de penser à la mort... Pour ne pas avoir peur, il ne faut pas pécher, car souvent une personne a peur d'assumer la responsabilité de ses mauvaises actions. Nous pouvons nous corriger, nous repentir et changer nos vies, et alors nous ne serons pas punis pour nos péchés. Vous devez vous confesser plus souvent, vivre une vie spirituelle très attentive, vous devez aller à l'église, car il est impossible d'être sauvé sans l'aide de Dieu. Lorsque l'heure de la mort approche, il convient de se rassembler, de se confesser et de communier. Si une personne est gravement malade, un prêtre est invité à la maison pour cela.

Que doivent faire les proches après le décès d'un proche ?

- Immédiatement après la mort, vous devriez commencer à lire Psautier, ce livre est vendu dans les églises et les magasins d'icônes. Ensuite, vous devez aller au temple et commander litanie funèbre, s'accorder sur Services funéraires qui est mieux fait le troisième jour. Il est souhaitable qu'une personne soit enterrée dans un temple, mais cela peut aussi se faire dans une salle de deuil. Service funéraire effectué sur le défunt une fois, mais Services funéraires peut être commandé fréquemment. Après les funérailles, le défunt est emmené au cimetière et enterré. Si le prêtre en a l'occasion, il fera lithium sur la tombe. Là, après le dernier adieu au défunt, le prêtre termine ordre d'inhumation- trois fois avec une prière: "Saint Dieu, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous" verse le sable consacré sous la forme d'une croix orthodoxe à six pointes sur la couverture funéraire. Quand il n'y a pas de prêtre, n'importe quelle personne proche peut le faire. Habituellement, après les funérailles, ils organisent commémoration, ou un dîner funéraire - un repas presque à jeun, de préférence sans alcool, lorsque les proches se souviennent gentiment du défunt.

- Qui ne peut pas être enterré?

— Il faut être conscient que le service funèbre est célébré sur un membre de l'Église, il est donc inutile de célébrer le service funèbre d'une personne non baptisée. Il arrive que les proches du défunt ne sachent pas si le défunt a été baptisé ou en l'honneur de quel saint il a été baptisé (lorsqu'une personne porte un nom séculier non religieux, par exemple, Edward). Ensuite, avant d'aller commander un service funéraire, vous devez essayer de savoir si le défunt avait Parrains quand il est né (si avant la guerre, alors il a probablement été baptisé), s'il y avait une église dans le village où il est né lorsque cette église a été fermée. En général, un tel fait (s'il s'avère avec une grande certitude que le défunt a été baptisé après tout) est très regrettable, cela signifie que le défunt était une personne non croyante et incroyante. Les proches doivent prier intensément pour que le Seigneur ait pitié de son âme. Les services funéraires ne sont pas célébrés, de même que les services commémoratifs pour les suicides.

- Pourquoi les 3e, 9e et 40e jours sont-ils particulièrement distingués ?

- L'âme humaine 3 jours est proche de sa famille, 3 Par Jour 9 on lui montre l'au-delà, et avec 9 jours- une période particulièrement difficile pour l'âme du défunt, elle traverse des épreuves, où elle apprend tous ses péchés. Enfin, au 40e jour, les épreuves prennent fin et l'âme est de nouveau ascensionnée par les Anges pour adorer Dieu, Qui détermine pour elle le lieu approprié en prévision du Jugement dernier sur ses affaires terrestres, son état spirituel et par la grâce des prières de l'Église et de ses proches. Pendant cette période (du 9 Par Jour 40) les parents doivent prier en particulier. Encore une fois, le psautier est lu, dans les églises, le nom d'une personne est commémoré dans des notes personnalisées. Il est hautement souhaitable de servir un service commémoratif les 3e, 9e et 40e jours.

Comment décorer une tombe ?

- Comme vous le souhaitez, il vous suffit d'essayer d'avoir une croix sur la tombe, symbole de la victoire sur la mort.

- Il existe de nombreuses superstitions associées aux funérailles et au comportement au cimetière...

— Oui, et beaucoup d'entre eux me paraissent stupides et drôles. Par exemple, les gens jettent de l'argent dans la tombe pour racheter le défunt. Ou ils mettent de l'argent, de la nourriture et diverses choses chères dans le cercueil ou le laissent sur la tombe. Ne vaudrait-il pas mieux les donner à un pauvre croyant qui priera Dieu pour le repos du défunt ? Il n'est pas nécessaire de verser de la vodka sur la tombe ou de la verser dans un verre préinstallé, guidé par un tel argument "de fer" que "le défunt aimait la vodka". En faisant cela, vous blessez beaucoup le défunt, car il peut souffrir après la mort pour le péché de boire du vin.Enfin, il est inutile de frapper sur un monument ou sur une plaque spécialement posée sur la tombe afin d'informer le défunt que vous êtes venu, il ne vous entendra pas, son âme est loin. Le défunt ne peut être informé de vous que par votre fervente prière à Dieu.

Que faire si le défunt rêve ?

Alors il demande des prières. Mais si le défunt, comme un fantôme, se promène dans l'appartement, fait peur aux locataires, alors cet esprit maléfique sous l'apparence du défunt fait son sale boulot. Ces habitations doivent être éclairées avec un rang spécial.

Que dire pour consoler les proches du défunt ?

- Bien sûr, la perte d'une personne chère est le plus grand chagrin, mais on ne peut pas atteindre le désespoir. La séparation n'est pas éternelle, dans la vie future nous nous rencontrerons. Le temps qu'il nous reste sur terre devrait être utilisé pour faire en sorte que notre rencontre avec nos proches, et surtout - avec Dieu, soit brillante et que la vie éternelle soit joyeuse.

Interviewé par Irina Tatarina

Sur les rites funéraires basés sur des documents de la presse orthodoxe

Samedis Parents Universels sont établies depuis les premiers siècles du christianisme. Et cela n'a pas été fait par hasard : la Sainte Église se soucie non seulement de ceux qui vivent sur cette terre, mais aussi de tous les chrétiens orthodoxes qui sont morts depuis des temps immémoriaux.

Pourquoi faut-il enterrer les morts ?

– Selon les traditions des saints pères et la pratique spirituelle de la Sainte Église, l'âme du défunt sans service funèbre n'a pas de repos. Par conséquent, l'exécution du service funéraire est très importante pour elle. Toute l'Église, en la personne des prêtres et des priants, demande au Seigneur, par sa grande miséricorde, de pardonner tous les péchés du défunt et de lui donner un lieu de repos dans les cloîtres du paradis. Dans la prière permissive, le prêtre demande non seulement le pardon de l'âme du défunt, mais prie également le Seigneur d'éliminer toute malédiction qui pèse sur l'âme de la personne enterrée.

Pourquoi les orthodoxes ont-ils un tel rite solennel d'inhumation des morts ?

"Parce que le corps est un vaisseau du Saint-Esprit, et que les êtres chers ne voient pas seulement les restes mortels, mais les reliques. On suppose que tout chrétien s'est efforcé de vivre saint, mais, comme toute personne dans cette vie, il a péché. C'est pour cela que l'Église prie, afin que le Seigneur pardonne les péchés du défunt.

- Pourquoi, après la mort d'une personne, faut-il déposer une pie dans le temple au sujet de son repos ?

- Saint Basile le Grand écrit que l'âme humaine jusqu'au troisième jour, il est avec le corps, à propos de cela, ils l'enterrent le troisième jour après son repos. Lorsque le cercueil avec le corps est scellé dans l'église, l'âme à ce moment-là quitte la personne. Après le neuvième jour, elle passe par des épreuves, c'est-à-dire 20 jugements. L'âme pourra traverser des épreuves si la personne menait une vie droite et pieuse. Sinon, elle sera condamnée. Par conséquent, dans l'église, il est lu pie sur le repos Ainsi, nous accompagnons l'âme humaine par une prière d'intercession devant Dieu.

Autrefois, après la mort d'un voisin, les chrétiens lisaient pendant 40 jours Psautier pour les morts et tous les jours ils prenaient des prosphores pour les défunts dans leur église lors de la liturgie. De cette manière, ils ont rendu une grande aide à son âme. Ici, il convient de noter qu'il n'y a pas de prière plus élevée sur terre que la prière d'un prêtre pendant le sacrement de Proskomidia, lorsqu'il prononce le nom d'un chrétien orthodoxe et enlève une particule de la prosphore. Par conséquent, vous devez immédiatement commander une pie pour le repos de votre voisin dans l'église et soumettre le nom du défunt pour commémoration à la Proskomedia. Plus il y a de temples et de monastères où l'âme du défunt est commémorée, plus grand est le bénéfice pour elle, ainsi que pour l'âme de celui qui se soumet à la commémoration.

- Si le défunt ne s'est jamais confessé de son vivant, n'a pas communié, n'a pas jeûné, lui sera-t-il utile qu'après la mort un prêtre lui soit amené ?

« Les œuvres sans foi sont mortes. Mais les prêtres accomplissent un tel rite sur tout le monde, car ils laissent tout au jugement et à la Providence de Dieu, à ce que Dieu veut faire de l'âme d'un pécheur ... Il arrive que nous n'ayons vu que les mauvaises actions d'une personne de son vivant, mais n'avons pas vu quand il s'est repenti de ses actes. Et Dieu a vu et sait tout cela, donc Dieu disposera de cette âme humaine selon Sa Volonté.

Une fois, un archimandrite qui servait dans la région de Tula a été approché par des personnes des principaux cercles du parti avec une demande de donner la communion à son grand-père. C'était au début des années 1960, au moment de la persécution la plus sévère de l'Église, lorsque le baptême secret, la communion à domicile et même les réparations mineures de l'église étaient emprisonnés ou emprisonnés dans un hôpital psychiatrique. Il est donc tout à fait possible qu'il s'agisse d'une provocation. Mais les jeunes ont insisté de manière convaincante pour les accompagner, affirmant que leur grand-père était mourant et ne pouvait pas mourir. À plusieurs reprises, ils l'ont mis mort dans un cercueil et à chaque fois, à la grande horreur de ceux qui l'entouraient, il s'est levé du cercueil, exigeant d'amener un prêtre pour la communion et expliquant qu'à sa mort, tous ceux qu'il a tués et torturés, conduits par trois prêtres qu'il a abattus, viennent à lui et lui disent : « Reviens, confesse-toi et prends le Corps et le Sang du Christ, car nous avons imploré ton âme de Dieu.

Les proches du vieil homme ont appelé le prêtre local, mais celui-ci, ayant entendu de quels péchés cet homme était coupable, a refusé de lire la prière permissive et a dit: «Je ne peux pas résoudre de tels péchés. Cherchez un moine… ».

Après une longue conversation, l'aîné accepta d'aller voir le mourant. Avant la confession, comme l'exige le règlement, l'archimandrite demanda à tous ceux qui se trouvaient dans la pièce de partir, mais le mourant, désignant un jeune homme, qui est arrivé avec l'aîné, a dit: "Laissez-le rester et tout entendre, il en a besoin ...". "Une confession plus terrible et en même temps plus complète", écrit l'archimandrite George, "je n'en ai jamais entendue de ma vie."

Après que l'ardent athée se soit repenti, l'ancien a lu une prière permissive et a communié avec le mourant. Avant sa mort, ce vieil homme, qui savait la vérité par crainte d'une malédiction, a légué à ses proches de le chanter dans le temple et de l'enterrer sous une croix de bois, et qu'aucun monument ne devait être érigé. Et ils l'ont fait - ils l'ont enterré dans l'église.

- Qui ne peut pas être enterré dans les églises orthodoxes ?

- Selon la Charte de l'Église, il est impossible d'accomplir des rites funéraires orthodoxes et la commémoration de l'église des personnes qui ne sont pas baptisées, baptisées, mais qui renoncent à la foi (hérétiques), qui au cours de leur vie ont traité l'Église avec moquerie, inimitié ou, étant considérées comme orthodoxes, ont été emportées par les religions orientales. Auparavant, ces personnes étaient excommuniées de l'Église (anathème proclamé) - maintenant cela se fait très rarement, mais ces personnes se sont elles-mêmes excommuniées de l'Église. L'Église ne prie que pour ceux qui reconnaissent église orthodoxe pour la véritable Église.

Il n'y a pas de service funéraire à l'église pour les suicidés. Notre Église refuse cela même aux personnes qui ont attenté à la vie ou à la propriété de leurs voisins et qui sont mortes de blessures et de blessures reçues à la suite d'une répulsion. Dans ce cas, seuls les guerriers morts sur le champ de bataille sont enterrés. Ils ont été envoyés pour défendre leur patrie et ils sont morts en martyrs, après avoir rempli leur devoir militaire.

- Qu'est-ce qu'un enterrement d'absence? Dans quels cas s'applique-t-elle ?

- En raison de l'abondance d'hymnes, le rite de la transmission orthodoxe des âmes à un autre monde et du corps à la terre s'appelle service funèbre. Lorsqu'elle n'est pas pratiquée sur le corps du défunt, elle est dite absente. En raison de l'appauvrissement de la piété, ce type de service funéraire est désormais le plus courant. Et à proprement parler, cela n'est autorisé que dans les cas où le corps du défunt n'est pas disponible pour l'inhumation (incendies, inondations, guerres, actes de terrorisme). Mais, comme il est chanté dans un certain psaume : Ce qu'il méritait, il l'a eu. A quoi sert un service funèbre quand je n'ai pas vécu une heure dans l'amour et le repentir ?...»

- Que doivent faire les parents et amis de la personne disparue si on ne sait pas si elle est vivante ou non ?

- Si une personne a disparu il n'y a pas si longtemps, il est nécessaire d'ordonner des prières à St. Martyr Jean le Guerrier et Archange Gabriel. Ils aident à retrouver les personnes disparues, ainsi que les objets et autres biens manquants.

- Souvent sur les routes dans les lieux d'accidents mortels, les gens érigent des monuments et déposent des fleurs. Est-ce correct?

— Non, pas bien. Au contraire, ce lieu doit être consacré en invitant un prêtre pour cela. Après tout, cet endroit a été souillé par le meurtre, la mort d'une personne, c'est-à-dire que des démons étaient présents à cet endroit, à la suite de quoi la tragédie s'est produite.

— Souvent, le jour de Pâques, les gens vont au cimetière. Vaut-il la peine de suivre cette coutume populaire ?

- Le Christ est ressuscité (c'est-à-dire est venu à la vie) d'entre les morts, foulant aux pieds la mort (ayant fait honte, ayant vaincu), et à ceux qui dans les tombeaux (aux morts) ont donné la vie. Le temps de Pâques est le temps de la vie, de la résurrection, donc, ces jours-là, aucun des orthodoxes ne pense même aux cimetières. Les panikhidas ne sont pas servis à l'église pendant toute la semaine de Pâques, et les services funéraires de ceux qui sont décédés en ces beaux jours sont célébrés selon un rite spécial - Pâques. Parce que tout le monde se réjouit du Sauveur du monde ressuscité ! Et c'est là que ça se termine semaine lumineuse et Radonitsa viendra (comme disent les gens - Pâques pour les morts), alors seulement nous irons au cimetière - pour féliciter nos parents décédés par la prière.

Est-il possible de déposer des couronnes sur la tombe ?

- Les couronnes de fleurs artificielles, telles que le papier, ne sont pas autorisées. Il vaut mieux mettre une fleur vivante sur la tombe que plusieurs fleurs artificielles. Après tout, une fleur vivante est un symbole de la résurrection universelle, et une fleur de papier est la mort, un symbole du fait que les morts ne ressusciteront jamais. Des couronnes de papier sont enroulées par des athées.

Prière pour le défunt - devoir sacré de tout chrétien. Une grande récompense et une grande consolation attendent celui qui, par ses prières, aidera son prochain défunt à recevoir le pardon des péchés. Car le Très-bon Seigneur impute cet acte à justice et donc, tout d'abord, accorde miséricorde à ceux qui font miséricorde, puis aux âmes à qui cette miséricorde a été manifestée. Ceux qui commémorent les défunts seront rappelés par le Seigneur, et les gens se souviendront également après leur départ du monde.

Selon les matériaux des journaux orthodoxes.

Aux jours du Grand Carême - le temps du repentir et de la prière, plusieurs samedis sont consacrés au souvenir des défunts. Nous devons commémorer nos proches décédés non seulement ces jours-ci, mais constamment. Le prêtre d'Alexandre Nevsky répond aux questions de nos lecteurs cathédrale O. Roman Chadaïev.

- Quoi de plus important le jour du souvenir des êtres chers : visiter le cimetière ou servir la messe à l'église ?

Le jour de la mémoire du défunt, vous devez tout d'abord soumettre une note dans le temple pour un proskomedia, commander un service commémoratif. Si possible, visitez le cimetière. Vous pouvez organiser un service commémoratif. Il est également de coutume de faire de bonnes actions et de faire l'aumône le jour du souvenir du défunt.

- Qui peut faire l'aumône et comment le faire ?

La charité peut être donnée à ceux qui en ont besoin. Nourrissez les affamés, habillez les nus, visitez les malades. Cela ne devrait pas être fait pour le spectacle, mais « en secret », afin que « main gauche ne savait pas ce que faisait le bon.

- À quelle fréquence et à quels jours devez-vous visiter les tombes et qu'est-il souhaitable d'y faire ?

Il est conseillé de visiter les cimetières le jour du décès du défunt, ainsi que les anniversaires, les jours de fête (Angel's Day), les samedis parentaux et Radonitsa. Il est nécessaire de se souvenir du défunt avec une prière, de mettre les choses en ordre sur la tombe. Là, vous pouvez demander au prêtre de servir un service commémoratif .

- Pourquoi les gens se tiennent-ils aux funérailles avec des bougies à la main ?

Lors des funérailles, quatre bougies sont placées sur les quatre côtés du cercueil, représentant une croix. Pendant l'enterrement, ainsi que lors des services funéraires, les personnes présentes tiennent des bougies, symbolisant la lumière divine avec laquelle un chrétien est éclairé lors du baptême, qui sert de prototype de la future lumière.

Faut-il décorer les tombes ?

La meilleure décoration d'une tombe chrétienne est une croix de tombe. La coutume de placer des croix sur les tombes des morts remonte à l'Antiquité. Elle est apparue pour la première fois vers le IIIe siècle en Orient, en Palestine, et nous a été transmise avec la foi depuis la Grèce.
La clôture de la tombe, la croix du tombeau, l'endroit même de la clôture doit être maintenu en ordre et propre. Ce souci est une manifestation naturelle chez les chrétiens d'un sentiment de respect pour les cendres de leurs ancêtres et, en général, de leurs voisins morts dans la foi.

Posté par Irina Tatarina