Kratak opis futurizma. Što je futurizam u književnosti srebrnog doba? Predstavnici futurizma

Što je futurizam? Ovo pitanje postavljaju svi koji počinju proučavati stilove i pokrete svjetske umjetnosti. U ovom članku ćemo detaljno analizirati kakav je bio futurizam u Rusiji, govorit ćemo o njegovim predstavnicima i značajkama.

Rođenje futurizma

Kako bismo razumjeli što je futurizam, istražimo odakle je došao. Njegovim utemeljiteljem i autorom samog pojma smatra se talijanski pjesnik koji se zvao Filippo Marinetti. Živio je na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće. Njegov vrlo poznato djelo- pjesma "Crveni šećer". Sam naziv implicirao je razlikovanje sadašnjosti od prošlosti i uzdizanje budućnosti u kult.

Godine 1909. novine Le Figaro objavile su manifest futurizma čiji je autor Marinetti. Tekst je bio upućen talentiranim talijanskim umjetnicima u usponu. Autor je proklamirao telegrafski stil i cilj da svoj zadatak izvrši za najviše 10 godina, dok ne dođe nova generacija sa svojim pravilima.

Začetnicima ovog umjetničkog pravca smatraju se i Giacomo Balla, Francesco Balilla Pratella, Carlo Carra, Luigi Rusollo, Umberto Boccioni, Gino Severini. Oni su prvi formulirali što je futurizam. Godine 1912. u Parizu je otvorena prva izložba umjetnika futurista.

Značajke umjetničkog smjera

Među obilježjima futurizma njegovi su utemeljitelji istaknuli kategoričko odbacivanje tradicionalnog pravopisa i gramatike. Pjesnici su mnogo eksperimentirali sa stvaranjem riječi, umjetnici su često crtali pokretne objekte (automobile, avione, vlakove). Postojao je čak i poseban izraz "aeroslikanje".

Većina predstavnika futurizma bila je oduševljena najnovijim tehnološkim napretkom. Primjerice, motocikl je proglašen savršenijom umjetninom od djela Michelangela.

Druga značajka futurizma je veličanje revolucija i ratova kao jedne od naj učinkovite načine pomlađujući svijet. Mnogi moderni istraživači vide futurizam kao svojevrsnu simbiozu ničeanizma i manifesta Komunističke partije.

Futurizam u likovnoj umjetnosti

U početku se futurizam javlja u likovnoj umjetnosti. U slikarstvu je krenuo iz više pravaca. To je fovizam, od kojeg je futurizam naučio neočekivana koloristička rješenja, kao i kubizam, od kojeg je preuzeo smjele likovne oblike.

Glavna umjetnička načela futurizma bili su pokret, brzina i energija. Na platnima su umjetnici to nastojali postići različiti putevi. Njihove radove karakteriziraju vrlo energične kompozicije, u kojima su figure podijeljene na mnogo malih fragmenata koji se sijeku pod oštrim kutovima. U ovom slučaju prevladavaju cik-cak, stožci i blještavi oblici. Učinak kretanja često se postiže preklapanjem uzastopnih faza na istu sliku. Ova tehnika se naziva "princip simultanosti".

Futurizam u Rusiji

Braća Burliuk prva su znala što je futurizam u Rusiji. Jedan od njih - David - postao je osnivač kolonije futurista pod nazivom "Gilea", koja je u kratkom vremenu uključila mnoge svijetle pojedince. Na primjer, Vladimir Mayakovskoy, Velimir Khlebnikov, Benedikt Livshits, Alexey Kruchenykh, Elena Guro.

Izdali su svoj prvi manifest koji su nazvali "Šamar javnom ukusu". U njemu su predstavnici futurizma pozvali da se Puškin, Tolstoj, Dostojevski i svi ostali klasici izbace s broda moderne. Istina, na kraju, donekle ublažavajući svoj poziv, napominju da onaj tko ne zaboravi svoju prvu ljubav, neće znati ni posljednju.

Iz ruskog futurizma proizašla su tri prava genija - Majakovski, Pasternak i Khlebnikov. Istodobno, sudbina većine predstavnika ovog umjetničkog smjera pokazala se tragičnom. Neki su strijeljani, drugi su umrli u progonstvu. Mnogi su bili osuđeni na zaborav nakon što je njihova slava prošla.

Značajke ruskog pravca

U Rusiji je stil futurizma naslijedio većinu glavnih značajki ovog književnog pokreta koji je postojao u Europi. Ali također je imao svoje jedinstvene karakteristike.

Zastupnici narodna škola Futurizam se oduvijek razlikovao po anarhičnom i buntovnom svjetonazoru; nastojali su izraziti masovne osjećaje gomile. Istovremeno su negirali kulturne tradicije na sve moguće načine, pokušavajući stvoriti umjetnost okrenutu budućnosti.

Futuristi u Rusiji bili su kategorički protiv ustaljenih normi književnog govora. Eksperimentirali su na polju ritma i rime, a plakate i slogane učinili su dijelom svoje umjetnosti, a to se posebno odnosi na Majakovskog. Pjesnici su bili u stalnoj potrazi za oslobođenom riječi, izvodeći eksperimente kako bi stvorili vlastiti, takozvani “apsortivni” jezik.

Razvoj

Futurizam je postao popularan i poznat u Rusiji u srebrnom dobu. Jedan od istaknutih predstavnika bio je Igor Severyanin, koji je čak 1911. objavio zbirku svojih pjesama pod naslovom "Prolog. Ego-futurizam".

U to su vrijeme sljedbenici braće Burliuk već bili prilično poznati. Njihova zbirka “Tank of Judges 1” objavljena je davne 1910. godine. Općenito, poezija je igrala veliku ulogu u ruskom futurizmu. Stoga su glavni sastavljači manifesta “Šamar javnom ukusu” bili pjesnici. Čak su formulirali četiri osnovna pravila za pjesnike: potrebu da prošire pjesnički vokabular novim riječima, da mrze jezik koji je postojao prije njih, da se odreknu slave, da ključnu riječ naprave “mi”.

Uspon futurizma

U Rusiji se procvat književnog futurizma dogodio upravo tijekom Srebrnog doba. Tada je društvo Gileya, koje su osnovali braća Burliuk, postiglo najveću popularnost. Ali glavno je da nisu bili jedini.

Igor Severyanin, koji je promovirao ego-futurizam, našao je mnogo sljedbenika. Glavne razlike ovog smjera bile su masovna upotreba stranih riječi, profinjenost osjećaja i razmetljiva sebičnost, egoizam. Među sljedbenicima sjevernjaka mogu se izdvojiti Sergej Alimov, Vasilisk Gnedov, Vadim Bayan, Georgij Ivanov, Vadim Shershenevich. Uglavnom su ego-futuristi bili smješteni u St. Petersburgu.

U Moskvi se isticalo utjecajno društvo Centrifuga, čiji su članovi bili Boris Pasternak, Sergej Bobrov, Nikolaj Asejev. Vlastite futurističke grupe postojale su u Harkovu, Kijevu, Bakuu i Odesi.

Propadanje ere "bura i stresa"

Predstavnici futurizma počeli su doživljavati određenu krizu već krajem 1914. godine, kada je završilo razdoblje “oluje i stresa”. Kako je Sofija Starkina zabilježila u svojim memoarima o Velimiru Khlebnikovu, futuristi u Rusiji postigli su brz i bučan uspjeh, stekli skandaloznu slavu koju su priželjkivali, izdali nekoliko desetaka zbirki poezije, organizirali nekoliko originalnih kazališnih produkcija, i stoga brzo nestali. Kao da su osjećali da je njihova povijesna misija već završena.

Osim toga, nekoliko poznatih pjesnika ovog pokreta umrlo je 1913.-1914. To su Nadezhda Lvova, Vasily Komarovsky, Bogdan Gordeev, Ivan Ignatiev.

Nakon pobjede boljševika u Oktobarskoj revoluciji futurizam je počeo potpuno nestajati. Pojedini predstavnici ovog pravca pridružili su se novoj književnoj organizaciji "LEF", čije je ime značilo "Lijeva fronta umjetnosti". Raspala se krajem dvadesetih godina prošlog stoljeća. Neki predstavnici futurizma, čije su pjesme bile poznate u Rusiji, emigrirali su. Među njima su David Burliuk, Igor Severyanin, Alexander Ekster. Umrli su Alexander Bogomaz i Velimir Hlebnikov. Boris Pasternak i Nikolaj Asejev razvili su vlastiti stil, daleko od futurizma.

David Burljuk

Ako govorimo o konkretnim predstavnicima futurizma u Rusiji, onda, prije svega, moramo početi s Davidom Burliukom. Upravo se on smatra utemeljiteljem ovog trenda u našoj zemlji.

Burliuk je rođen 1882. u Harkovskoj guberniji. Kao dijete izgubio je oko dok se s bratom igrao pištoljem. Studirao je na umjetničkim školama u Odesi i Kazanu, a potom je usavršavao slikarstvo u inozemstvu. Godine 1907. vratio se u Rusiju i ubrzo upoznao Vladimira Majakovskog. Zajedno su postali jedni od najistaknutijih predstavnika domaćeg futurizma.

Tijekom Prvog svjetskog rata nije podlijegao vojnoj obvezi zbog nedostatka oka. Godine 1918. umalo je umro tijekom pogroma koje su u Moskvi izvodili anarhisti. Nakon toga je otišao u Ufu. Postupno je stigao do Vladivostoka, odakle je emigrirao u Japan. Naslikao je oko tri stotine slika na Japanski motivi, novac od njihove prodaje bio je dovoljan da se nastane u Americi.

Posjetio dva puta Sovjetski Savez, 1956. i 1965., nastojao je objaviti svoja djela u domovini, ali bezuspješno. Umro je 1967. u Hampton Baysu, New York.

Igor Severyanin

Pravo ime ovog pjesnika je Igor Lotarev. Rođen je 1887. u St. Redovito je počeo objavljivati ​​1904. godine. Njegova prva poznata zbirka pjesama, The Thundering Goblet, objavljena je 1913. godine.

Sjevernjak postaje jedan od najpoznatijih futurista. Često govori pred velikom publikom. Održava nekoliko zajedničkih večeri poezije s Vladimirom Majakovskim.

Dobiva neslužbenu titulu kralja pjesnika na poznatom nastupu u Velikoj dvorani Politehničkog muzeja.

1918. odlazi iz Petrograda u Estoniju. Ubrzo se nađe u prisilnoj emigraciji kada, prema odredbama Brest-Litovskog mira, Estonija pripadne Njemačkoj. Nikad se nije vratio u Rusiju.

Daleko od domovine osjeća veliku čežnju za domom i piše mnogo lirskih, nostalgičnih pjesama, koje više nimalo ne liče na njegove rane futurističke eksperimente. Početkom 1940-ih počeo je redovito pobolijevati. U Drugom svjetski rat Htjeli su evakuirati sjevernjake u pozadinu, ali to nisu mogli učiniti. Igor se tada već osjećao jako loše.

U listopadu 1941. prevezen je u Tallinn, gdje je dva mjeseca kasnije umro od srčanog udara.

Futurizam u književnosti

Futurizam (od latinskog futurum - budućnost) - uobičajeno ime umjetnički avangardni pokreti 1910-ih - ranih 1920-ih. XX. stoljeća, prvenstveno u Italiji i Rusiji.

Futurizam se odlikovao izrazito ekstremističkom orijentacijom. Taj je pokret tvrdio da gradi novu umjetnost - “umjetnost budućnosti”, govoreći pod sloganom nihilističke negacije svih dosadašnjih umjetničkih iskustava. Marinetti je proglasio “svjetsko-povijesnu zadaću futurizma”, a to je da “svaki dan pljuje na oltar umjetnosti”.

Futuristi su propovijedali destrukciju oblika i konvencija umjetnosti kako bi je spojili s ubrzanim životnim procesom 20. stoljeća. Karakterizira ih štovanje akcije, kretanja, brzine, snage i agresije; uzdizanje sebe i prezir prema slabima; afirmiran je prioritet sile, ratni zanos i razaranje. U tom pogledu futurizam je u svojoj ideologiji bio vrlo blizak i desnim i lijevim radikalima: anarhistima, fašistima, komunistima, usmjerenim na revolucionarno rušenje prošlosti.

Futuristički manifest sastojao se od dva dijela: uvodnog teksta i programa koji se sastojao od jedanaest točaka-teza futurističke ideje. “U njima Marinetti afirmira radikalne promjene u principu građenja književnog teksta – “rušenje općeprihvaćene sintakse”; “uporaba glagola u neodređenom načinu” kako bi se prenijelo značenje kontinuiteta života i elastičnosti intuicije; uništavanje kvalitativnih pridjeva, priloga, interpunkcijskih znakova, izostavljanje veznika, uvođenje u književnost "percepcije po analogiji" i "maksimalnog nereda" - jednom riječju, sve usmjereno ka lakonizmu i povećanju "brzine stila" stvoriti “životni stil koji se sam stvara.” sami, bez besmislenih pauza izraženih zarezima i točkama.” Sve je to predloženo kao način da književno djelo postane sredstvo prenošenja “života materije”, sredstvo “grabljenja svega što je u materiji nedokučivo i neuhvatljivo”, “kako bi književnost izravno ušla u svemir i stopila se s njime. ”...

Riječi futurističkih djela potpuno su oslobođene krutih okvira sintaktičkih razdoblja, okova logičkih veza. Slobodno su se nalazili u prostoru stranice, odbacujući norme linearnog pisanja i oblikujući dekorativne arabeske ili odigravajući čitave dramske scene, građene analogijom između oblika slova i bilo koje figure stvarnosti: planina, ljudi, ptica itd. Tako su se riječi pretvorile u vizualne znakove...

Posljednji, jedanaesti paragraf “Tehničkog manifesta talijanske književnosti” proklamirao je jedan od najvažnijih postulata novog poetskog koncepta: “uništiti Ja u književnosti”.

“Čovjek potpuno razmažen knjižnicom i muzejom<...>više nije od apsolutno nikakvog interesa... Zanima nas tvrdoća čelične ploče sama po sebi, odnosno neshvatljivo i neljudsko spajanje njezinih molekula i elektrona... Toplina komada željeza ili drva sada uzbuđuje nas više nego osmijeh ili suza žene.”

Tekst manifesta izazvao je snažnu reakciju i označio početak novog “žanra”, uvodeći u umjetnički život uzbudljiv element - udarac šakom. Sada je pjesnik koji se diže na pozornicu počeo šokirati publiku na sve moguće načine: vrijeđati, provocirati, pozivati ​​na pobunu i nasilje.

Futuristi su pisali manifeste, održavali večeri na kojima su se ti manifesti čitali s pozornice i tek onda objavljivali. Te su večeri obično završavale žestokim svađama s javnošću koje su prelazile u tučnjave. Tako je pokret stekao svoju skandaloznu, ali vrlo široku slavu.

Futurizam u Rusiji

S obzirom na društveno-političku situaciju u Rusiji, sjeme futurizma je palo na plodno tlo. Upravo su ovu komponentu novog trenda prije svega s oduševljenjem prihvatili ruski kubo-futuristi u predrevolucionarnim godinama. Većini njih “softverski opusi” bili su važniji od same kreativnosti.

Ruski avangardni umjetnici s početka stoljeća ušli su u povijest kulture kao inovatori koji su napravili revoluciju u svjetskoj umjetnosti - kako u poeziji tako iu drugim područjima stvaralaštva. Osim toga, mnogi su se proslavili kao veliki kavgadžije. Futuristi, kubofuturisti i egofuturisti, znanstvenici i suprematisti, radijanci i budtenderi, svi i svatko zaokupili su maštu javnosti. Pokazalo se da su oni vjesnici modernih "umjetničkih strategija" - to jest sposobnosti ne samo stvaranja talentiranih djela, već i pronalaženja najuspješnijih načina za privlačenje pozornosti javnosti, pokrovitelja i kupaca.

Procvat avangarde, godine su stotine izložbi, čitanja poezije, performansi, izvješća, debate.

Ruski futurizam nije se razvio u koherentan umjetnički sustav; ovaj pojam je označavao različite trendove u ruskoj avangardi. Sustav je bio sama avangarda. I to je u Rusiji nazvano futurizmom po analogiji s talijanskim.” I pokazalo se da je ovaj pokret mnogo heterogeniji od simbolizma i akmeizma koji su mu prethodili.

To su shvatili i sami futuristi. Jedan od članova grupe “Mezzanine of Poetry”, Sergej Tretjakov, napisao je: “Svatko tko futurizam (osobito književni) želi definirati kao školu, kao književni pravac, povezani zajedništvom tehnika obrade materijala, zajedništvom stila. Obično moraju bespomoćno lutati između različitih frakcija<...>i začuđeno se zaustaviti između “arhaičnog tekstopisca” Khlebnikova, “tribuna-urbaniste” Mayakovskog, “esteta-agitatora” Burliuka, “mozgavca” Kruchenykha. A ako tu dodamo i “specijalista za sobnu aeronautiku na Fokkeru sintakse” Pasternaka, krajolik će biti potpun. Oni koji su “otpali” od futurizma - Severyanin, Shershenevich i drugi - donijet će još više zbunjenosti... Sve te različite linije koegzistiraju pod zajedničkim krovom futurizma, grčevito se držeći jedna za drugu!<...>

Udar na estetski ukus bio je samo detalj sveopćeg planiranog udara na svakodnevni život. Niti jedna arhišokantna strofa ili futuristički manifest nije izazvala toliki urlik i ciku kao obojana lica, žuti sakoi i asimetrična odijela. Mozak buržuja mogao je podnijeti svako ismijavanje Puškina, ali izdržati ismijavanje kroja hlača, kravate ili cvijeta u rupici bilo je izvan njegove snage...”

Poezija ruskog futurizma bila je usko povezana s avangardnom umjetnošću. Nije slučajno da su mnogi pjesnici futuristi bili dobri umjetnici - V. Khlebnikov, V. Kamensky, Elena Guro, V. Mayakovsky, A. Kruchenykh, braća Burliuk. Istodobno su mnogi avangardni umjetnici pisali poeziju i prozu i sudjelovali u futurističkim publikacijama ne samo kao dizajneri, već i kao pisci. Slikarstvo je uvelike obogatilo futurizam. K. Malevich, P. Filonov, N. Goncharova, M. Larionov gotovo su stvorili ono čemu su futuristi težili.

Općenito, vrlo brzo su riječi "futurist" i "huligan" postale sinonimi za modernu umjerenu javnost. Tisak je s oduševljenjem pratio “podvige” tvoraca nove umjetnosti. To je pridonijelo njihovoj popularnosti među širokim krugovima stanovništva, uzrokujući povećan interes, privlačio je sve više pažnje.

Glavna obilježja futurizma:

Pobuna, anarhični svjetonazor, izraz masovnih osjećaja gomile;

Poricanje kulturnih tradicija, pokušaj stvaranja umjetnosti okrenute budućnosti;

Pobuna protiv uobičajenih normi poetskog govora, eksperimentiranje na polju ritma, rime, usmjerenost na izgovoreni stih, slogan, plakat;

Potraga za oslobođenom “autonomnom” riječi, eksperimenti u stvaranju “nejasnog” jezika;

Kult tehnologije, industrijski gradovi;

Ruski futurizam jedan je od pravaca ruske avangarde; izraz koji se koristi za označavanje skupine ruskih pjesnika, pisaca i umjetnika koji su prihvatili načela manifesta Tommasa Filippa Marinettija. Sadržaj 1 Glavne značajke 2 Povijest 2.1 ... ... Wikipedia

Futurizam- FUTURIZAM. Ovaj književni izraz preuzet je od latinske riječi futurum budućnost. Futuristi se u Rusiji ponekad nazivaju "Budetljanima". Futurizmu, kao težnji ka budućnosti, suprotstavlja se paseizam u književnosti, težnja za... ... Rječnik književnih pojmova

- (od latinske budućnosti) jedan od glavnih pravaca u ranoj avangardnoj umjetnosti. 20. stoljeće Najpotpunije je ostvaren u likovnim i verbalnim umjetnostima Italije i Rusije. Započeo objavljivanjem u Parizu. novine “Figaro” 20. velj. 1909…… Enciklopedija kulturalnih studija

- (od lat. futurum budućnost), opći naziv avangardnih umjetničkih pokreta 1910-ih i ranih 20-ih godina. U nekim evropske zemlje(prvenstveno u Italiji i Rusiji), voljene osobe u zasebnim izjavama (proglašenje ideja za stvaranje... ... Likovna enciklopedija

Umberto Boccioni Ulica ulazi u kuću. 1911 Futurizam (lat. futurum budućnost) opći naziv umjetničkih avangardnih pokreta 1910-ih na početku ... Wikipedia

Futurizam je pokret u književnosti i likovnoj umjetnosti koji se javlja početkom 20. stoljeća. Dodijelivši sebi ulogu prototipa umjetnosti budućnosti, futurizam je kao svoj glavni program iznio ideju rušenja kulturnih stereotipa i zauzvrat predložio ... ... Wikipedia

- (latinski futurum - budućnost; dosl. "budetljanizam" - pojam V. Khlebnikova), umjetnički pokret u europskoj umjetnosti (poeziji i slikarstvu) s početka 20. stoljeća. Ideolog i utemeljitelj futurističkog pokreta, nastalog 1909. godine, talijanski je pjesnik... ... Književna enciklopedija

Futurizam i ekspresionizam- nastali gotovo istodobno (prvo desetljeće 20. stoljeća) i paralelno se razvijali do određenog vremena; središta futurizma bile su Italija i Rusija, ekspresionizam je zauzimao istaknuto mjesto u mnogim europskim (prvenstveno njemačkom govornom području) ... ... enciklopedijski rječnik ekspresionizam

futurizam- a, samo jedinice, m. U europskoj umjetnosti ranog 20. stoljeća: avangardni pokret koji je odbacio kulturna baština prošlosti i propovijedao uništenje oblika i konvencija umjetnosti. Konačno pobijedivši, novi način rada[Mussolini] mijenja taktiku u... ... Popularni rječnik ruskog jezika

Futurizam- umjetnost izražene avangardne orijentacije koja je postojala u Rusiji u prvim desetljećima 20. stoljeća. rus. futuristi su eksperimentirali u različite vrste i žanrovi umjetnosti: in fikcija, likovna umjetnost, glazba i... Ruska filozofija. Enciklopedija

knjige

  • Silabonika i ruski futurizam. Lomonosov - Trediakovsky - Khlebnikov - Kruchenykh, . Tekstovi su objavljeni prema izdanjima: Lomonosov M. V. Cjelokupna djela: U 10 svezaka M.: Leningrad, 1950-1959; Trediakovsky V.K. Pjesme..)!., 1935. (Biblioteka pjesnika); Khlebnikov V. Kreacije.…
  • Silabonika i ruski futurizam, Bezrukova A.V.. Tekstovi su objavljeni prema publikacijama: Lomonosov M.V. Cjelovita djela: U 10 svezaka M.: Lenjingrad, 1950-1959; Trediakovsky V.K. (Pjesme..), 1935. (Biblioteka pjesnika); Khlebnikov V. Kreacije. M.,…

Futurizam je jedan od pokreta u avangardnoj umjetnosti 20. stoljeća. Najpotpunije je ostvaren u formalističkim eksperimentima umjetnika i pjesnika Italije i Rusije (1909-21), iako je futurizam imao sljedbenike u Španjolskoj (od 1910), Francuskoj (od 1912), Njemačkoj (od 1913), Velikoj Britaniji (od 1914), Portugal (od 1915), u slavenskim zemljama; u New Yorku 1915. izlazi eksperimentalni časopis "291", u Tokiju - "Futuristička škola Japana", u Argentini i Čileu postojale su skupine ultraista (vidi Ultraizam), u Meksiku - estridentisti. Futurizam je proklamirao demonstrativni raskid s tradicijama: "Želimo uništiti muzeje, knjižnice, boriti se protiv moralizma", tvrdio je talijanski pjesnik F.T. Marinetti (1876.-1944.) sa stranica francuskog lista "Figaro" 20. veljače 1909. (Manifesti Talijanski futurizam.Prijevod V. Shersheevich, 1914). Marinetti je priznati začetnik futurizma. Futurizam je izveo izvan granica samog umjetničkog stvaralaštva – u sferu društveni život(od 1919, kao suradnik B. Mussolinija, proklamirao srodnost futurizma i fašizma; vidi njegov »Futurismo e fascismo«, 1924).

Futurizam u Rusiji

U Rusiji je prvi manifest talijanskog futurizma preveden i objavljen u peterburškom listu “Večer” 8. ožujka 1909.; povoljan odgovor pojavio se u časopisu “Bulletin of Literature” (1909. br. 5). Estetske ideje talijanskih futurista pokazale su se u skladu s traganjima umjetnika braće D. i N. Burlyuk, M. F. Larionov, N. S. Goncharova, A. Exter, N. Kulbin, M. V. Matyushina i drugih, postajući 1908. -10 pretpovijest ruskog futurizma. Novi put pjesničko stvaralaštvo prvi put je naznačeno u knjizi "Zadok suci", objavljenoj u Petrogradu 1910. (braća Burliuk, V. Khlebnikov, V. Kamenski, E. Guro). U jesen 1911. oni su, zajedno s V. Majakovskim i Kruchenykhom, činili jezgru književne udruge “Gilea” (budući kubofuturisti). Posjeduju i najoštriji manifest “Šamar javnom ukusu” (1912.): “Prošlost je tijesna: Akademija i Puškin neshvatljiviji su od hijeroglifa”, pa je stoga potrebno “baciti” Puškina, Dostojevskog. , Tolstoj “s parobroda moderne”, a nakon njih K. Balmont, V. Brjusov, L. Andrejev, M. Gorki, A. Kuprin, A. Blok, I. Bunjin. Budutljani (Khlebnikovljev neologizam) "naredili" su da se poštuju "prava" pjesnika "da povećaju vokabular u njegovom volumenu izvedenicama i proizvoljnim riječima (inovacija riječi)"; predskazali su “Novu dolazeću ljepotu samovrijedne (samovrijedne) riječi” (Ruski futurizam, 41). Povijest ruskog futurizma sastojala se od interakcije i konfrontacije četiri glavne skupine: 1) „Gilea” - od 1910., moskovska škola „Budetljana”, ili kubo-futurista (zbirke „Mrtvi mjesec”, 1913.; „Gag”, “Kobilje mlijeko”, “Urlajući Parnas” , sve 1914.); 2) Petrogradska grupa egofuturista (1911.-16.) - I. Severjanin, G. V. Ivanov, I. V. Ignatjev, Gral-Arelski (S. S. Petrov), K. K. Olimpov, V. I. Gnedov, P. Širokov; 3) “Mezanin poezije” (1913.) - grupa moskovskih ego-futurista “umjerenog krila”: V.G. Shersheevich, Khrisanf (L. Zak), K.A. Bolshakov, R. Ivnev, B.A. Lavrenev (njihove zbirke - "Vernissage" “, „Praznik za vrijeme kuge“, „Krematorij razuma“); 4) “Centrifuga” (1913. - 16.) (nasljednik sanktpeterburškog egofuturizma) - S. P. Bobrov, I. A. Aksenov, B. L. Pasternak, N. N. Asejev, Božidar (B. P. Gordeev); zbirke su im “Rukonog” (1914), “Druga zbirka centrifuga” (1916), “Liren” (Harkov, 1914-20).

Pojam futurizam (točnije egofuturizam) u odnosu na rusku poeziju prvi put se pojavio 1911. godine u Severjanjinovoj brošuri „Potoci u ljiljanima. Pjesnici“ i u naslovu svoje zbirke „Prolog „Egofuturizam“. U siječnju 1912. program “Akademije egofuturizma” poslan je redakcijama niza novina, gdje kao teorijske osnove Proglašeni su intuicija i egoizam; Iste godine objavljena je brošura “Epilog “Egofuturizam” u kojoj se bilježi Severjaninov odlazak iz udruge. Ignatiev je postao šef egofuturizma. Organizirao je “Intuitivnu udrugu”, izdao devet almanaha i niz knjiga egofuturista, a objavio je i četiri broja novina “Peterburški glasnik” (1912.) (vidi zbirke “Orlovi nad ponorom”, 1912.; “Šećer od the Kry”, “Always Giver”, “ Torn Skulls”, sve - 1913). Godine 1913-16 nastavlja s izdavanjem almanaha u nakladi Začarani lutalica (deset brojeva). Olimpov je najdulje pokazao svoju privrženost idejama “intuitivnog individualizma”.

Moskovski "Budetljani" - govornici - pobunili su se protiv uglađene melodičnosti svilenih "pjesnika" peterburških ego-futurista. U svojim su deklaracijama proklamirali “nove načine govora”, opravdavajući teškoće estetske percepcije: “Tako da je teško pisati i teško čitati, neudobnije od podmazanih čizama ili kamiona u dnevnoj sobi”; poticala se uporaba "poluriječi i njihovih bizarnih, lukavih kombinacija (nejasan jezik)" (Kruchenykh A., Khlebnikov V. Riječ kao takva, 1913.). Saveznici pjesnika bili su avangardni umjetnici ("Jack of Diamonds", "Magareći rep", "Unija mladih"), a sami pjesnici - D. Burlyuk, Kruchenykh, Mayakovsky, Guro - također su bili umjetnici. Privlačnost kubizmu bila je usko povezana s prepoznavanjem kanona "pomaknute konstrukcije" (preklapanje volumena, kocki, trokuta jedan na drugi). Poetika “pomaka” u književnom stvaralaštvu poticala je leksičke, sintaktičke, semantičke i zvukovne “pomake” koji su oštro narušavali čitateljska očekivanja (uporaba ponižavajućih slika, pa čak i vulgarnih riječi tamo gdje je tradicija nalagala povišen vokabular).

U pristupu “Butsetljana” stvaranju riječi otkrile su se dvije tendencije: jedna je vodila do najekstremnijih oblika eksperimentiranja (Burljuk, Kručenih), druga do prevladavanja futurizma (Majakovski, Kamenski, Guro). Međutim, obojica su se oslanjala na Khlebnikova, vodeći teoretičar futurizma. Napustio je silabičko-tonsku versifikaciju, revidirao je i iznova stvarao pjesničku fonetiku, vokabular, tvorbu riječi, morfologiju, sintaksu i metode organizacije teksta. Khlebnikov je podržavao težnje Budetljana da preobraze svijet pjesničkim jezikom, sudjelovao je u njihovim zbirkama, gdje su njegova pjesma "I and E" (1911-12), "glazbena" proza ​​"The Menagerie" (1909) i drama “Marquise Deses” (1910., kolokvijalni stih, opremljen rijetkim rimama i tvorbama riječi) itd. U zbirci “Rukni!” (1914.) i u “Zbirci pjesama. 1907-1914” (1915), pjesnik je najbliži zahtjevima kubofuturista – “istaći važnost svake grubosti, neslaganja (disonance) i čisto primitivne gluposti”, zamijeniti slatkoću gorčinom. U letku “Deklaracija riječi kao takve” i u članku “Novi putovi riječi” (vidi zbirku triju pjesnika - Kruchenykh, Khlebnikov, Guro “Tri”, 1913.). Kruchenykh je vulgarizirao ideju "nejasnog jezika" koju je usvojio Khlebnikov, tumačeći je kao individualnu kreativnost, lišenu univerzalnog obvezujućeg značenja. U svojim pjesmama implementirao je zvučnu i grafičku domišljatost. Khlebnikovljeva poetska otkrića prihvatio je, ispravio i umnožio Majakovski. Široko je uveo jezik ulice u poeziju, razne onomatopeje i stvorio nove riječi uz pomoć prefiksa i sufiksa - razumljive čitateljima i slušateljima, za razliku od "nejasnih" neologizama Kruchenykhovih. Za razliku od estetizacije Severjanjina, Majakovski je, kao i drugi futuristi (Pasternak), deestetizacijom (“Iščupat ću si dušu”) postigao potreban učinak – defamilijarizaciju prikazanog. Godine 1915. u kritici se uvriježilo mišljenje o kraju futurizma. U prosincu je objavljen almanah “Took. Bubanj futurista” s člankom Majakovskog “Kap katrana”: “Prvi dio programa uništenja smatramo završenim. Zato se nemojte iznenaditi ako u našim rukama vidite crtež arhitekta umjesto zvečke šaljivdžije” (Poezija ruskog futurizma). U Oktobarska revolucija pjesnik je vidio priliku da ispuni svoju glavnu zadaću – poezijom približi budućnost. Majakovski je postao “komfut” (komunist-futurist); Time je oštro odstupio od projekta umjetnosti izgradnje života, koji je potkrijepio Khlebnikov, kojeg je vrlo poštovao. Do 1917. Khlebnikovljevo shvaćanje umjetnosti kao životnog programa transformiralo se u opću anarhističku utopiju o mesijanskoj ulozi pjesnika: zajedno s drugim kulturnim ličnostima, oni moraju stvarati međunarodno društvo Predsjedavajući Globus, pozvan da provede program svjetske harmonije u “superdržavi zvijezde” (“Apel predsjednika globusa”, 1917.). Tijekom razdoblja revolucionarnog prevrata, neki futuristi su se osjećali suučesnicima u događajima i smatrali su svoju umjetnost "mobiliziranom i priznatom od strane revolucije".

Nakon revolucije u Tiflisu se pokušava nastaviti futurizam: “zaum kao obavezni oblik utjelovljenja umjetnosti” izjavili su članovi grupe “41°” - Kruchenykh, I. Zdanevich, I. Terentyev. I dalje Daleki istok oko časopisa “Stvaralaštvo” (Vladivostok - Chita, 1920-21) na čelu s teoretičarom N. Chuzhakom - D. Burlyuk, Aseev, S. Tretyakov, P. Neznamov (P. V. Lezhankin), V. Sillov, S. Alymov, V. .Mart (V.N.Matveev). Tražili su savez s revolucionarnom vladom; ušao .

Riječ futurizam dolazi od Latinski fiiturum, što znači budućnost.

Do kraja prvog desetljeća 20. stoljeća, Zapadna EuropaŠiri se novi modernistički pokret samorazumljivog naziva “futurizam” (u prijevodu s latinskog “budućnost”).
Njegovim utemeljiteljem smatra se talijanski pisac Filippo Marinetti, koji je 1909. godine proglasio potpuno uništenje svih ustaljenih kulturnih vrijednosti i tradicija u prikazivanju svijeta. Umjesto toga, pjesnici futuristi skrenuli su pozornost čitatelja na brzinu suvremenog života i više su radije govorili o budućnosti. Sve glavne odredbe iznesene su u Manifestima, od kojih je prvi bio autor Marinetti.

Stvaranje u načelu bio je izvorni cilj futurista iu Europi iu Rusiji. Pisce su kasnije podržali umjetnici, koji su kao osnovu uzeli sliku osobe u središtu svijeta koji se kreće naprijed, simbolički predstavljen u obliku velikog broja geometrijskih oblika.

Značajke lirike futurista

Junak djela novog avangardnog pokreta stanovnik je modernog grada koji svojom dinamikom, velikom brzinom, obiljem tehnologije i elektrifikacije dovodi do sve većeg poboljšanja života. Lirsko “ja” futurista uporno teži odmaku od klasične prošlosti, što se očituje u posebnom načinu mišljenja koje ne prihvaća pravila sintakse, tvorbe riječi i riječi. Glavni cilj koji su si pjesnici futuristi postavili je prenijeti svoj svjetonazor i razumijevanje onoga što se događa oko njih na bilo koji način prikladan za osobu.

Formiranje ruske avangarde

U Rusiji se novi smjer počeo oblikovati 1910. godine. To je razdoblje kada mnogi futuristi stječu slavu i brzo privlače pažnju. Osim osebujnog umjetnički oblik stih (u svakom pogledu), tome pogoduju skandalozni i provokativni javni nastupi i putovanja u najveće gradove Rusije.

Ruski futurizam, za razliku od europskog, nije bio holistički i razlikovao se po svojoj heterogenosti. Između avangardnih skupina ponekad su se opažale prilično žestoke rasprave. Bilo je i slučajeva da su pjesnici futuristi prelazili iz jedne asocijacije u drugu. Ali najveće uspjehe postigla su dva središta u tom pravcu: Moskva i Sankt Peterburg.

Egofuturisti

U sjevernoj prijestolnici, inovativni pjesnici okupili su se oko Ivana Ignatieva do 1912. Prozvali su se egofuturistima, što je značilo "ja sam budućnost". Vodeću poziciju u tom krugu zauzeo je Igor Severyanin (Lotarev), koji je godinu dana ranije iznio glavna obilježja i originalni naziv novi pravac u poeziji. Prema njemu, “svemoćni egoizam” postaje sila kojoj se ništa ne može oduprijeti. Upravo on, koji se ne može smiriti, koji je dosegao vrhunac trijumfa, koji bjesni, po uvjerenju pjesnika, jedina je ispravna norma života.

Izdavačka kuća Petersburg Herald postala je platforma s koje su progovarali pjesnici futuristi. Njihove su se pjesme odlikovale novim tvorbama riječi i prilagodbom stranog rječnika, uglavnom njemačkog i elegantnog francuskog, ruskom jeziku. Kao rezultat toga, djelo ego-futurista dobilo je značajke koje su imale malo sličnosti s naslijeđem njihove talijanske braće, koji su stajali u ishodištu ovog avangardnog pokreta u književnosti.

"Gilea"

Moskovski pjesnici futuristi ponešto su se razlikovali od petrogradskih po svom odnosu prema prikazivanju stvarnosti. Njihov popis počinje s braćom Burlyuk, V. Mayakovsky, V. Khlebnikov. Oni suprotstavljaju "ja" samouvjerenijem "mi" i proglašavaju se kubo-futuristima. Ideološka platforma bila im je udruga Gileya, osnovana 1910. u Moskvi.

Sjetili su se svojih korijena i s ponosom nosili naziv “ruski futuristi”. Pjesnici su se na sve moguće načine pokušavali odvojiti od svoje talijanske braće, a V. Khlebnikov je čak predložio da se pokretu da novo ime - "budetljanizam", koji bi naglasio njegovu originalnost i individualizam. Tada je objavljen skandalozni manifest “Šamar javnom ukusu” koji je odmah privukao pozornost cjelokupne ruske inteligencije. Uslijedile su spektakularne izvedbe i performansi, u kojima su pjesnici futuristi šokirali publiku svojim izgled i šokantnost (sjetite se samo V. Majakovskog s njegovom poznatom jaknom žuta boja ili oslikana lica pjesnika). Izdanja njihovih pjesama, programa i manifesta izgledala su prkosno, otisnuta ili na starim tapetama ili na omotnom papiru, i to ne uvijek radi uštede. Neki su bili ogorčeni potpunim nepoštivanjem postojećih književnih normi i stvaranjem neobičnih riječi i apsolutno nekonvencionalnim načinima dizajna teksta, ali, kako god bilo, sve je to naknadno „huliganima“ (kako su ih često nazivali u društvu) priskrbilo glasnu i zasluženu titulu „pjesnika“. srebrno doba" Futuristi "Galeje" zauzeli su snažno mjesto u ruskoj književnosti i pridonijeli njenom razvoju i usavršavanju.

Vladimir Majakovski

Revolucionarni pjesnik i buntovnik - tako su ga često opisivali. poznati predstavnik ruski futurizam. 1912-1914 označava početak kreativni put Majakovskog. I možemo s pouzdanjem reći da su ideje avangardnog pokreta oblikovale pjesnikov estetski ukus i odredile njegovu buduću sudbinu u književnosti. Dvadesetih godina mnogi su bili uvjereni da je Majakovski pjesnik futurist, budući da je njegovo djelo karakterizirala neobična sintaksa, jedinstven vokabular, obilje autorovih oblika riječi i zapanjujuće metafore. Sve te značajke pjesnikovog umjetničkog stila ukorijenjene su u rani rad, prkosno i vrišteće. I desetljećima kasnije, njegovo se ime prvenstveno povezuje s djelovanjem futurista.

Ostali avangardni pokreti

Godine 1913. nastaju “Mezanin poezije” (B. Lavrenjev, V. Šeršenevič) i “Lirika”, od kojih se godinu dana kasnije odvojila “Centrifuga” (B. Pasternak, N. Asejev) (ponekad ih nazivaju i futuristima drugi saziv). Prva grupa se dosta brzo raspala. "Centrifuga", koja je postojala do 1917., oslanjala se na klasične književne tradicije, organski ih kombinirajući s futurističkom inovativnošću. Međutim, pjesnicima to nije donijelo veliku slavu. B. Pasternak se, primjerice, vrlo brzo udaljio od tog smjera i zauzeo mjesto samostalnog liričara u književnosti.

Poznati pjesnici futuristi srebrnog doba

Popis kovača riječi koji su u određenoj fazi svoga stvaralaštva podržavali ideje avangardizma prilično je opsežan. Sudjelovanje nekih u djelovanju futurista bilo je kratkotrajno, dok su drugi ostali u okvirima pokreta tijekom cijele svoje kreativne karijere. Ovdje su najistaknutiji predstavnici navedenih skupina.

Kubo-futuristi:

  • Burliukovi su osnivači;
  • V. Khlebnikov - ideološki inspirator;
  • V. Majakovski je najmarkantnija ličnost, čije je djelo kasnije daleko nadišlo okvire njegova smjera;
  • A. Kruchenykh.

"Centrifuga":

  • N. Aseev,
  • B. Pasternak,
  • S. Bobrov.

Egofuturisti:

  • osnivač - "kralj pjesnika" I. Severyanin,
  • S. Olimpov,
  • G. Ivanov,
  • M. Lokhvitskaya.

"Mezanin poezije":

  • V. Šeršenevič,
  • S. Tretjakov,
  • R. Ivnev.

Prekretnica Prvog svjetskog rata i revolucije

1913-1914 je vrijeme vrhunca slave koji su ruski futuristi postigli. Pjesnici su bili priznati u svim književnim krugovima i organizirani veliki broj izložbe, reportaže, večeri poezije. Godine 1915. počelo se govoriti o "smrti" futurizma, iako je "Centrifuga" postojala više od 2 godine. Odjeci futurističkih ideja mogu se čuti iu postrevolucionarnim 20-ima: početkom desetljeća - u djelima tifliskih pjesnika iz skupine "41o", zatim u pjesmama petrogradskih Oberiuta. I dalje su se aktivno bavili "poboljšanjem" jezika, mijenjanjem njegove leksičke, sintaktičke i grafičke strukture.

Odnos ruske inteligencije prema futurizmu

Pojava novog smjera i izvanredne akcije njegovih predstavnika privukli su pozornost izvana.Pjesnici futuristi čuli su mnoge kontradiktorne izjave o sebi tijekom svojih aktivnosti. Popis kritičara otvara tada priznati simbolist V. Brjusov. Zamjerio je “inovatorima” njihove manifeste, uglavnom “prepisane s talijanskih”, i njihov negativan odnos prema tradiciji ruske kulture. Istodobno je uočio racionalna zrnca u radu moskovskih i peterburških futurista i izrazio nadu da bi ona mogla “izrasti u cvijeće”. Glavni uvjet je uzeti u obzir postojeće iskustvo simbolista.

Na nove pjesnike negativno su gledali I. Bunin i M. Osorgin, koji su u njihovu radu i ponašanju vidjeli huliganstvo. M. Gorki je, naprotiv, pojavu futurista u ruskoj književnosti smatrao pravovremenom i odgovarajućom stvarnosti.

Povezane publikacije