Dom Dom

Časni roman slatki pjevač život molitve akatist. Molitve prepodobnom Romanu slatkopjevaču

Možete slaviti Gospodina različiti putevi. Ali tijekom bogoslužja mnoge privlači ljepota crkvenog pjevanja. Hramovi obično cijene radnike koji mogu lijepo pjevati i poznaju sve zamršenosti rituala. Jedan od tih ljudi bio je i sveti Roman Slatki pjevač, o čemu svjedoči i njegov nadimak.

Životni put

Pravednik je rođen u 5. stoljeću, živio je u Siriji, ali je bio grčkog podrijetla. Kad je dostigao adolescenciju, preselio se u Carigrad, gdje je ušao u hram. Od djetinjstva sam sanjao o tome da se posvetim služenju Gospodinu. Njegova vjera i revnost nisu promaknuli patrijarhovoj pažnji, što je izazvalo zavist okoline. Bilo je razdoblje kada je život Romana slatkog pjevača bio prilično težak.

Neki svećenici počeli su progoniti mladića jer je bio neobrazovan, a također nije imao talenta za pjevanje. To je vrlo uvrijedilo Romana, ali je odlučio sve strpljivo podnositi u ime Krista.

Jednom, tijekom velike svečane službe, zaposlenici hrama su se izgurali Mladić s oltara. Obuzeo ga je stid, glas mu je drhtao, nije mogao svečano i jasno pjevati potrebna molitva. Slatkopjevac Roman bio je vrlo uznemiren, a kada je došao kući, počeo se usrdno moliti Presvetoj Bogorodici.

Pronalaženje dara

Te noći dogodilo mu se veliko čudo. Sama Djevica Marija sišla je s neba i dala mu svitak, naredivši mu da ga proguta. Ikona Romana slatkog pjevača odražava ovaj trenutak. Dobio je dar - zvonak, lijep glas, kao i dar skladanja crkvenih pjesama. Da biste to učinili, nije dovoljno imati književni talent - morate vrlo dobro razumjeti sve crkvene dogme. U isti čas pjevač je sastavio kondak Rođenja Hristovog, koji i danas u prazničnoj noći pjevaju svi vjernici.

Sutradan ju je pjevao u hramu, svi su bili zadivljeni. Pjev je bio vrlo lijep i dobro napisan. A izvedba je božanstvena. Zbog toga je mladić dobio nadimak "Slatki pjevač". Nekadašnji neprijatelji, koji je tlačio Romana, pokajao se što je s njim loše postupao. Krotki mladić im je oprostio.

Roman Slatki pjevač napisao je više od tisuću tropara, kondaka i akatista.
Njegov nastup bio je ukras svake službe; skromni đakon dao je ogroman doprinos razvoju ljepote pravoslavnog bogosluženja.

poštovanje

Neposredno prije smrti, Božji sluga položio je monaške zavjete. Nakon smrti proglašen je svetim. Često je talentirani svećenik prikazan zajedno s Djevicom Marijom, okružen vjernicima koji pjevaju u hramu.

Postoji i posebna njegova ikona.

Na njoj je naočit mladić u đakonskom odijelu. Ovo je surplica i orarion (vrpca prebačena preko ramena).
U desna ruka on drži kadionicu, ili je ona podignuta da učini znak križa.
U lijevoj ruci može biti razmotan svitak, na kojem je naznačen tekst najpoznatijeg kondaka koji je sastavio služitelj. Ili to može biti smotani svitak; ponekad - slika crkvene zgrade (hrama u kojem je svetac služio).
Postoji vrlo zanimljiva ikona, u kojoj Prečista Djevica stoji nad usnulim Romanom Slatkim pjevačem. Ona u rukama drži svitak, nakon što ga proguta svetac primi svoj blagoslovljeni dar.
Također je vrlo često veliki crkveni pisac prikazan na ikoni Pokrova.

U Rusiji postoji nekoliko crkava posvećenih u ime Romana slatkog pjevača - u Sankt Peterburgu, Nižnekamsku itd. U Kijevu postoji takav hram.

Ovog sveca posebno štuju oni koji se bave crkvenim pjevanjem ili jednostavno glazbenom umjetnošću. Također pomaže u drugim situacijama:

kod razvijanja talenta izvođača, pjesnika;
kada štiti od zavisti;
prilikom stjecanja povjerenja i u drugim teškim situacijama.

Osobe s imenom Roman mogu ga moliti za zagovor svaki dan. Možete se moliti u blizini ikone ako u blizini nema hrama u ime ovog sveca.

Molitva Romanu slatkom pjevaču

O, sveta glava, prečasni oče, preblaženi Abvo Roman, ne zaboravi svoje siromahe do kraja, nego nas se uvijek spominji u svojim svetim i ugodnim molitvama Bogu. Sjetite se svoga stada, koje ste sami pasli, i ne zaboravite posjetiti svoju djecu. Moli za nas, sveti oče, za svoju duhovnu djecu, kao da imaš smjelosti prema Nebeskom Kralju, ne šuti za nas Gospodinu, i ne preziri nas, koji te častimo vjerom i ljubavlju.

Pomeni nas nedostojne kod prijestolja Svemogućega i ne prestaj moliti se za nas Kristu Bogu, jer ti je data milost da se moliš za nas. Ne mislimo da si mrtav, iako si tijelom preminuo od nas, ali i nakon smrti ostaješ živ. Ne odustaj duhom od nas, čuvaj nas od strijela neprijateljskih i svih čari đavolskih i zamki đavolskih, pastiru naš dobri.

Iako su mošti tvoje vazda pred našim očima vidljive, tvoja sveta duša sa četama anđeoskim, sa bestjelesnim licima, sa silama nebeskim, stojeći na prijestolu svemogućeg, dostojno se raduje.

Znajući da si uistinu živ i poslije smrti, klanjamo ti se i molimo te: moli za nas svemogućega Boga, na korist duša naših, i isprosi nam vremena za pokajanje, da sa zemlje prijeđemo na nebo. bez zadrške, od gorkih kušnji demona zračnih knezova i izbavimo se od vječnih muka, i neka budemo baštinici Kraljevstva nebeskoga sa svim pravednicima, koji su od vijeka ugodili Gospodinu našem Isusu Kristu, Njemu Pripada svaka slava, čast i štovanje, s Njegovim Prapočetkom i s Njegovim Presvetim i Dobrim i Životvornim Duhom, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Prvi tropar svetome Romanu slatkopjevcu

U tebi, oče, poznato je da si se spasio na sliku: jer si prihvatio križ, slijedio si Krista / i, djelujući, naučio si prezirati tijelo, koje prolazi, / prionuti uz duše stvari koje su besmrtni. // Tako će se i tvoj duh s anđelima radovati, vlč.

Slatkopjevac Roman - molitva, ikona, tropar posljednji put izmijenjeno: 31. ožujka 2018. od strane admin

Sjajan članak 0

Za naše čitatelje: roman s kojim živi slatki pjevač Detaljan opis iz raznih izvora.

Molitva svetom Romanu slatkopjevaču

Časni oče Romane! Pogledaj nas milostivo i povedi one koji su zemlji odani u nebeske visine. Ti si planina na nebu, mi smo dolje na zemlji, udaljeni od tebe, ne samo mjestom, nego grijesima i nedjelima našim, ali k tebi trčimo i kličemo: nauči nas ići putem tvojim, nauči nas i vodi nas . Cijeli tvoj sveti život bio je ogledalo svake kreposti. Ne prestani, slugo Božji, vapiti Gospodinu za nas. Svojim zagovorom isprosi od premilosrdnog Boga našega mir Crkvi Njegovoj, pod znakom borbenog križa, slogu u vjeri i jedinstvo mudrosti, uništenje taštine i raskola, potvrdu u dobrim djelima, ozdravljenje bolesnima, utjehu. za tužne, zagovor za uvrijeđene, pomoć potrebnima. Ne osramoti nas, koji s vjerom k tebi dolazimo. Svi pravoslavni hrišćani, učinivši tvoja čudesa i blagotvorna milosrđa, priznaju te svojim zaštitnikom i zastupnikom. Otkrij svoje drevno milosrđe, i kojima si pomogao Ocu, ne odbaci nas, njihovu djecu, koja koračamo k tebi njihovim stopama. Pred najčasnijom ikonom tvojom stojeći, za tebe živim, padamo ničice i molimo se: primi naše molitve i prinesi ih na oltar milosrđa Božjega, da primimo tvoju milost i blagovremenu pomoć u našim potrebama. Učvrsti naš kukavičluk i učvrsti nas u vjeri, da se bez sumnje nadamo primiti sva dobra iz milosrđa Učiteljeva po tvojim molitvama. O, veliki slugo Božji! Pomozi svima nama koji s vjerom k tebi pritječemo po tvome zagovoru kod Gospodina i vodi nas sve u miru i obraćenju, skončaj život svoj i preseli se s nadom u blaženo krilo Abrahamovo, gdje sad radosno počivaš u svojim naporima i borbama , slaveći Boga sa svima svetima, u Trojstvu slavljenog, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Ovaj izraz ima i druga značenja, vidi

Sveti Roman

Roman Sladkopevets(grčki: Ρωμανός ὁ Μελωδός) - kršćanski svetac iz 5.-6. stoljeća, poznat kao autor pjesama zvanih kondaci (u ranom značenju pojma), od kojih se neke još uvijek koriste u bogoslužju Pravoslavne Crkve ( na primjer, “Djevica danas rađa Najbitnije”; “Dušo moja, dušo moja, ustani”). pravoslavna crkva kanonizirao Romana Slatkopjevaca (1. (14.) listopada).

Biografija

Roman Slatki pjevač rođen je sredinom 5. stoljeća u grčkoj (možda i u sirijskoj ili židovskoj) obitelji u gradu Emessi, u Siriji i govorio je sirijski, kršten je u mladosti, služio je kao đakon u Bejrutu , pod carem Anastazijem I. Dikorom (491.-518.) stigao u Carigrad, ovdje stupio u kler Gospine crkve i isprva je, ne ističući se ni po čemu, izazivao čak i podsmijeh. Marljivo je pomagao tijekom bogoslužja, iako se nije odlikovao ni glasom ni sluhom. Međutim, patrijarh Evtimije je volio Romana i čak ga je približio sebi zbog njegove iskrene vjere i čestitog života.

Patrijarhova naklonost prema svetom Romanu pobudila je protiv njega nekoliko katedralnih klera, koji su ga počeli tlačiti. Na jednom od predbožićnih bogoslužja ti su klerici gurnuli Romana na crkvenu propovjedaonicu i prisilili ga da pjeva. Hram je bio ispunjen hodočasnicima, služio je sam patrijarh u prisustvu cara i dvorske svite. Zbunjen i preplašen, sveti Roman se javno osramotio svojim drhtavim glasom i nerazgovjetnim pjevanjem. Došavši kući potpuno potišten, Sveti Roman se noću dugo i intenzivno molio pred ikonom Majke Božje, izlivajući svoju tugu. Ukazala mu se Majka Božja, pružila mu papirnati svitak i naredila mu da ga pojede. A onda se dogodilo čudo: Roman je dobio prekrasan, melodičan glas, a ujedno i pjesnički dar. U naletu nadahnuća, on je odmah sastavio svoj čuveni kondak za praznik Rođenja Hristovog:

“Danas djevica rađa Najbitnijeg, a zemlja donosi jazbinu Nepristupnom; Anđeli i pastiri slave, dok vukovi putuju sa zvijezdom; Za nas se rodi Dijete Mlado, Vječni Bog.”

Omiljen od svih, sveti Roman postao je učitelj pjevanja u Carigradu i podigao je sjaj pravoslavnog bogosluženja na visoku razinu. Po svom pjesničkom daru zauzeo je počasno mjesto među piscima crkvenih pjesama. Pripisuje mu se više od tisuću molitvi i pjesama za razne blagdane. Osobito je poznat akatist Navještenju Majke Božje koji se pjeva pete subote Velike korizme. Po njegovom uzoru sastavljeni su i drugi akatisti. Monah Roman umro je 556.

U grčkom izvorniku, Romanove himne imale su poseban poetski metar, nazvan tonika, za koji se smatra da ga je on proširio. Njemački bizantolog Krumbacher, koji je objavio cjelovitu zbirku Romanovih himni, priznaje da pjesničkim talentom, živošću, dubinom osjećaja i uzvišenošću jezika on nadilazi sve druge grčke himne.

Izdanja

Romane le Melode/Ed. par J. Grosdidier de Matons. Pariz, 1964.
Sancti Romani Melodi Cantica/Ed. P. Maas, C.A. Tripanis. L., 1960. (monografija).

Istraživanje

Grosdidier de Matons J. Romanos le Melode et les origines de la poesie religieuse a Byzance. P., 1977. (monografija).

Prijevodi

ruski prijevodi:

Kondak i ikos sv. Romana Sladkopetsa... / Trans. S. Tsvetkova. M., 1881. 201 str.
Pjesme sv. Roman slatkog pjevača za Veliki tjedan. / Per. Tsvetkova. M., 1900. 212 str.
Oplakivanje Blažene Djevice Marije na križu. M., 1891. 63 str.; M., 1909. 67 str.
Kondak ili pjesma za Rođenje Hristovo. / Per. P. Mironositsky. Petrograd, 1912. 31 str.
Kondak ili pjesma za Sveti Uskrs. / Per. P. Mironositsky. Petrograd, 1913. 31 str.
Kondak za tjedan Vai. / Per. P. Mironositsky. Petrograd, 1914. 24 str.
Kondak za Svetu Pedesetnicu. / Per. P. Mironositsky. Petrograd, 1914. 24 str.

Novi prijevodi:

Spomenici bizantske književnosti IV-IX stoljeća. / Rep. izd. L. A. Freyberg. M.: Nauka, 1968. str. 209-214.
Judi izdajniku. Himna. O monaškom životu. // Od obala Bosfora do obala Eufrata. / Per. i kom. S. S. Averintseva. M.: Nauka (GRVL), 1987. 360 str. str. 252-262.
Roman Sladkopevets. Kondak Josipu Pravednom. / Per. V.V. Vasilika. // Glasnik drevna povijest. 2008. br. 4. str. 260-277.

vidi također

Akatist

Bilješke

Vidi: Sancti Romani Melodi Cantica genuina. ur. autori P. Maas i C. A. Trypanis. Oxford, 1963. Str. XV-XVI.

Linkovi

Roman Sladkopevets // enciklopedijski rječnik Brockhaus i Efron: u 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - Sankt Peterburg, 1890-1907.
Život Romana slatkopojca na stranici pravoslavlja
Život Romana slatkog pjevača na web stranici pravoslavlja (druga verzija)

Svi koji su bili na pravoslavnoj službi obratili su pažnju na izuzetnu ljepotu crkvenog pjevanja. Njegovi zvuci prate gotovo sve službe koje se obavljaju tijekom godine. Posebnim sjajem oduševljavaju župljane o blagdanima, usmjeravajući sve njihove misli u viši svijet. Jedan od onih koji je svoj život posvetio stvaranju ovih divnih napjeva bio je i časni Roman Slatkopjevac, čiji se spomen slavi 14. listopada, na blagdan Pokrova. Sveta Majko Božja.

Djetinjstvo i rane godine budućeg sveca

Sveti Roman, podrijetlom Grk, rođen je 490. godine u malom sirijskom gradu Emesu. S ranih godina osjetio je svoj poziv da služi Bogu i vodio je pobožan život, udaljavajući se od svjetovnih iskušenja. Čim je izašao iz adolescencije, Roman se zaposlio kao činovnik u jednoj od crkava Berita - tako se tih godina zvao današnji Bejrut, a kada je pobožni car Anastazije I. stupio na bizantinsko prijestolje, preselio u Carigrad i počeo služiti u crkvi Blažene Djevice Marije.

I ovdje, u glavnom gradu pravoslavnog Bizanta, budući svetac Roman Slatki pjevač postao je poznat po svojoj iznimnoj pobožnosti. Njegov nam život u potpunosti oslikava neprestani duhovni podvig jednog mladog čovjeka. Svi njegovi dani bili su ispunjeni postom, molitvama i razmišljanjem o Bogu. Takva revnost za služenje Gospodu nije prošla nezapaženo, i ubrzo je Roman Slatki pjevač primljen kao činovnik u crkvu Aja Sofija, svjetsko središte pravoslavlja tih godina.

Smicalice zavidnih ljudi

Roman, koji od djetinjstva nije bio naučen čitati i pisati i bio je lišen mogućnosti čitanja duhovne literature, ipak je svojim pobožnim djelima nadmašio mnoge književnike. Zbog toga je zadobio ljubav patrijarha Efimija, čovjeka visokih duhovnih kvaliteta, koji mu je postao mentor i pokrovitelj. Međutim, ovakvo raspoloženje crkvenog poglavara izazvalo je zavist mnogih svećenstva, koje je u mladom knezu vidjelo miljenika patrijarha.

Poznato je da zavist često tjera ljude na podle stvari. Ovo je unutra jednako odnosi se i na laike i na svećenstvo. Toliko je carigradsko svećenstvo gunđalo na patrijarha i pokušavalo graditi razne intrige za Romana kako bi ga ponizilo u očima crkvenog primasa. Jednog dana su uspjeli.

Zabuna tijekom praznika

Jednom, na blagdan Rođenja Kristova, car i njegova pratnja bili su osobno prisutni u hramu. Služba je obavljena vrlo svečano i sve je bilo ispunjeno odgovarajućim sjajem. Roman Slatkopjevac, kako je i priličilo njegovom skromnom položaju, bio je zauzet uređivanjem svjetiljki u hramu. Lukavo svećenstvo natjeralo ga je da izađe na propovjedaonicu i s nje pjeva pjesmu hvale Bogu, što uopće nije spadalo u njegove dužnosti.

Učinili su to iz prijevare: Roman, koji u to vrijeme nije imao ni sluha ni glasa potrebnog za pjevanje, morao se neizbježno osramotiti. Tako se i dogodilo. Postavši predmetom općeg podsmjeha i pretrpjevši poniženje, mladić se, pavši pred likom Presvete Bogorodice, gorko molio i plakao od ozlojeđenosti i očaja. Vraćajući se kući i ne okusivši ni hranu, Roman je zaspao, au suptilnom snu ukazala mu se sama Kraljica Neba i, pruživši mu mali svitak, naredila mu da otvori usta. Kad je to učinio, Presveta Djevica stavila je u njih svitak i naredila im da ga pojedu.

Veliki dar Majke Božje

Progutavši povelju, budući svetac se probudio, ali ga je Majka Božja već napustila. Budući da još nije u potpunosti shvatio što se dogodilo, Roman je iznenada u sebi osjetio razumijevanje Božjeg učenja. To se dogodilo jer mu je Presveta Djevica otvorila um za spoznaju mudrosti sadržane u Svetom pismu, kao što je Krist nekoć učinio svojim učenicima. Donedavno izmučen ogorčenošću i poniženjem, sada je u suzama zahvaljivao Kraljici neba na spoznaji koju mu je dala u tren oka.

Nakon što je dočekao sat kada cjelonoćno bdijenje Došlo je vrijeme za pjevanje praznične pjesme, slatkopjevac Roman po svojoj volji ustade na propovjedaonicu i zapjeva kondak koji je sam sastavio tako čudesnim glasom da su se svi u crkvi skamenili od čuda, a kad su došli do svojim osjetilima, došli su do neopisivog užitka. Ovo je bio kondak koji se izvodi do danas u pravoslavne crkve u čast velikog blagdana Rođenja Kristova.

Sramota od zavidnika i milost patrijarha

Patrijarh Anastazije I., koji je bio prisutan u crkvi, zadivio se ovom čudu.Odgovarajući na njegovo pitanje otkud Roman poznaje to čudesno pjevanje i kako mu je iznenada udijeljen dar da ga izvodi, knez ne krije što mu se dogodilo, ali javno ispričao o ukazanju Kraljice Nebeske pred njim i o milosti koja je na njega izlivena.

O svemu je bez prikrivanja govorio sveti Roman Slatki pjevač. Život ovog sveca Božjeg govori da su se, čuvši njegove riječi, posramili svojih postupaka svi oni koji su nedavno protiv njega spletkarili. Pokajali su se i zamolili ga za oprost. Patrijarh ga je odmah uzdigao u čin đakona, i od tada Roman Slatki Pjevač velikodušno je dijelio knjišku mudrost koja mu je darovana sa svima koji su dolazili u hram. Anastazije I. nazvao je Svetog Romana Slatkim pjevačem. S tim je imenom ušao u povijest kršćanske Crkve.

Pedagoška i skladateljska djelatnost sveca

Okružen sveopćom ljubavlju, đakon Roman počeo je sve poučavati pjevanju, odabirući među njima one posebno nadarene. Služeći se darom koji mu je odozgor dat, bavio se ozbiljnim radom na organiziranju crkvenih zborova u Carigradu i na tom polju bio vrlo uspješan. Njegovim trudom crkveno je pjevanje dobilo do tada neviđeni sjaj i sklad.

Osim toga, sveti Roman Slatki pjevač postao je poznat i kao autor mnogih liturgijskih pjesama. Posjeduje više od tisuću himni i molitava, pjevanih stoljećima. Ovih dana nijedan pravoslavni praznik nije potpun bez izvođenja njegovih djela. Posebno se proslavio akatist koji je napisao Navještenju Majke Božje. Obavlja se svake godine u korizmi. Njegova posebnost leži u činjenici da je to bio model na temelju kojeg su pisani akatisti u svim sljedećim stoljećima.

Pjesnički dar svetog Romana

Osim skladateljske djelatnosti, Sveti Roman Slatkopjevac ušao je u povijest i zahvaljujući drugoj strani svoga stvaralaštva – pjesničkoj. Tekstovi svih njegovih djela napisani su na grčkom i poznati su nam samo u slavenskom prijevodu. Mnogi istraživači koji su proučavali njihove izvornike i svjedočili da su pisani rijetkim pjesničkim metrom, poznatim kao tonika, slažu se da svetom Romanu svjetska književnost duguje očuvanje i širenje ovog jedinstvenog pjesničkog oblika.

Glazbeno-pjesničko naslijeđe Romana Sladkopevca, veliko po obimu i neprocjenjivo po sadržaju, poznato nam je uvelike zahvaljujući djelima njemačkog bizantskog povjesničara Karla Krumbachera, koji je objavio potkraj XIX stoljeća, potpunu zbirku njegovih napjeva. Prema riječima znanstvenika, Romanova djela u smislu poetske snage, dubine osjećaja i duhovnosti koja im je svojstvena u mnogočemu su superiornija od djela drugih grčkih autora.

Kraj života svetog Romana

Roman Slatki pjevač preminuo je iz zemaljskog života 556. godine. Neposredno prije svoje blažene smrti, položio je monaške zavjete i zamonašio se u samostanu Avassa koji se nalazi blizu Carigrada. Tu su ga prošli posljednjih dana. Univerzalna crkva cijenila je njegov bogobojazni život i bogatu glazbenu i pjesničku baštinu koju je ostavio za sobom. Odlukom jednog od Koncila proglašen je svetim. Napisan je akatist Romanu slatkom pjevaču i jedno od prvih izdanja njegova života.

Hram na Konzervatoriju

Jedinstveni spomenik slavnom pjesniku i skladatelju je Crkva Rođenja Blažene Djevice Marije na Sanktpeterburškom državnom konzervatoriju. Ovdje se s posebnom toplinom štuje uspomena na ovog sveca i Dan Romana slatkog pjevača: 14. listopada slavi se kao profesionalni praznik. To ne čudi, jer su ljudi koji su se okupili unutar zidova konzervatorija primili od Boga isti glazbeni dar kao i autor himni koje su nam stigle iz 6. stoljeća. Za sve učenike i učitelje, Roman Sladkopevets je nebeski zaštitnik. Posebnu čast ovdje uživa ikona na kojoj je predstavljen njegov sveti lik.

Sveti prepodobni Roman Slatkopjevac cijelim svojim životom davao je primjer kako Vječni Stvoritelj šalje svoje darove kao odgovor na čistu i iskrenu ljubav prema njemu, kako velikodušno izlijeva milost na one čija su mu srca otvorena i koji su spreman odbaciti zemaljsku taštinu, krenuvši putem visokog služenja.

Postoji mnogo načina da proslavimo Gospodina. Ali tijekom bogoslužja mnoge privlači ljepota crkvenog pjevanja. Hramovi obično cijene radnike koji mogu lijepo pjevati i poznaju sve zamršenosti rituala. Jedan od tih ljudi bio je i sveti Roman Slatki pjevač, o čemu svjedoči i njegov nadimak.

Životni put

Neki svećenici počeli su progoniti mladića jer je bio neobrazovan, a također nije imao talenta za pjevanje. To je vrlo uvrijedilo Romana, ali je odlučio sve strpljivo podnositi u ime Krista.

Jednog dana, tijekom velike svečane službe, zaposlenici hrama gurnuli su mladića s oltara. Bio je svladan od stida, glas mu je drhtao, te nije mogao svečano i jasno otpjevati potrebnu molitvu. Slatkopjevac Roman bio je vrlo uznemiren, a kada je došao kući, počeo se usrdno moliti Presvetoj Bogorodici.

Pronalaženje dara

Sutradan ju je pjevao u hramu, svi su bili zadivljeni. Pjev je bio vrlo lijep i dobro napisan. A izvedba je božanstvena. Zbog toga je mladić dobio nadimak "Slatki pjevač". Nekadašnji neprijatelji koji su tlačili Romana pokajali su se što su prema njemu postupali loše. Krotki mladić im je oprostio.

Roman Slatki pjevač napisao je više od tisuću tropara, kondaka i akatista.
Njegov nastup bio je ukras svake službe; skromni đakon dao je ogroman doprinos razvoju ljepote pravoslavnog bogosluženja.

poštovanje

Postoji i posebna njegova ikona.

Na njoj je naočit mladić u đakonskom odijelu. Ovo je surplica i orarion (vrpca prebačena preko ramena).
U desnoj ruci drži kadionicu, ili je podignuta da bi se prekrižila.
U lijevoj ruci može biti razmotan svitak, na kojem je naznačen tekst najpoznatijeg kondaka koji je sastavio služitelj. Ili to može biti smotani svitak; ponekad - slika crkvene zgrade (hrama u kojem je svetac služio).
Postoji vrlo zanimljiva ikona na kojoj Prečista Djevica stoji nad usnulim Romanom Slatkim pjevačem. Ona u rukama drži svitak, nakon što ga proguta svetac primi svoj blagoslovljeni dar.
Također je vrlo često veliki crkveni pisac prikazan na ikoni Pokrova.

U Rusiji postoji nekoliko crkava posvećenih u ime Romana slatkog pjevača - u Sankt Peterburgu, Nižnekamsku itd. U Kijevu postoji takav hram.

Ovog sveca posebno štuju oni koji se bave crkvenim pjevanjem ili jednostavno glazbenom umjetnošću. Također pomaže u drugim situacijama:

kod razvijanja talenta izvođača, pjesnika;
kada štiti od zavisti;
prilikom stjecanja povjerenja i u drugim teškim situacijama.

Osobe s imenom Roman mogu ga moliti za zagovor svaki dan. Možete se moliti u blizini ikone ako u blizini nema hrama u ime ovog sveca.

Molitva Romanu slatkom pjevaču

O, sveta glava, prečasni oče, preblaženi Abvo Roman, ne zaboravi svoje siromahe do kraja, nego nas se uvijek spominji u svojim svetim i ugodnim molitvama Bogu. Sjetite se svoga stada, koje ste sami pasli, i ne zaboravite posjetiti svoju djecu. Moli za nas, sveti oče, za svoju duhovnu djecu, kao da imaš smjelosti prema Nebeskom Kralju, ne šuti za nas Gospodinu, i ne preziri nas, koji te častimo vjerom i ljubavlju.

Pomeni nas nedostojne kod prijestolja Svemogućega i ne prestaj moliti se za nas Kristu Bogu, jer ti je data milost da se moliš za nas. Ne mislimo da si mrtav, iako si tijelom preminuo od nas, ali i nakon smrti ostaješ živ. Ne odustaj duhom od nas, čuvaj nas od strijela neprijateljskih i svih čari đavolskih i zamki đavolskih, pastiru naš dobri.

Iako su mošti tvoje vazda pred našim očima vidljive, tvoja sveta duša sa četama anđeoskim, sa bestjelesnim licima, sa silama nebeskim, stojeći na prijestolu svemogućeg, dostojno se raduje.

Znajući da si uistinu živ i poslije smrti, klanjamo ti se i molimo te: moli za nas svemogućega Boga, na korist duša naših, i isprosi nam vremena za pokajanje, da sa zemlje prijeđemo na nebo. bez zadrške, od gorkih kušnji demona zračnih knezova i izbavimo se od vječnih muka, i neka budemo baštinici Kraljevstva nebeskoga sa svim pravednicima, koji su od vijeka ugodili Gospodinu našem Isusu Kristu, Njemu Pripada svaka slava, čast i štovanje, s Njegovim Prapočetkom i s Njegovim Presvetim i Dobrim i Životvornim Duhom, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Prvi tropar svetome Romanu slatkopjevcu

U tebi, oče, poznato je da si se spasio na sliku: jer si prihvatio križ, slijedio si Krista / i, djelujući, naučio si prezirati tijelo, koje prolazi, / prionuti uz duše stvari koje su besmrtni. // Tako će se i tvoj duh s anđelima radovati, vlč.

Roman Sladkopevets - molitva, ikona, tropar zadnji put je modificirao admin: 31. ožujka 2018.

Prepodobni Roman Slatkopojac jedan je od utemeljivača crkvenog pjevanja, sveti čovjek, zahvaljujući kojem pravoslavni vjernici uživaju u najljepšim melodijama koje prate svako bogosluženje u crkvama.

Od rođenja, Gospodin osobi dodjeljuje nebeskog zaštitnika i zagovornika među svetima. Časni Roman je pravoslavni svetac koji je svojim bogougodnim djelima zaslužio štovanje i najdivniju potporu kršćana koji su mu se obraćali kako za njegova života, tako i uz njegovu svetu sliku.

Povijest ikone

Sveti Roman Slatkopjevac rođen je u Siriji 490. godine. Od djetinjstva njegova glavna želja bila je živjeti kako bi ugodio Gospodinu. Držao je sve Božje zapovijedi, svakodnevno upućujući molitve svetima. Svetac se odrekao svega svjetovnog, želeći se potpuno posvetiti služenju Gospodinu. Već u mladosti dobio je nizak položaj svećenika u crkvi Aja Sofije. Mladi oltarnik marljivo je radio i pomagao u hramu, pridobivši ljubav župljana i mjesnog svećenstva.

Drugi crkveni službenici bili su ljubomorni na mladićev poseban položaj. Za kaznu su na jednoj od božićnih službi ismijavali Romana, gurajući ga u središte hrama i tjerajući ga da pjeva. Toga su se dana mnogi važni i ugledni ljudi okupili na crkvenoj službi u Aja Sofiji. Među njima bio je i sam bizantski car i glavni patrijarh. Romanu je okaljana čast: pokušavajući pjevati promuklim glasom izazvao je samo smijeh publike.

Nakon dugih mladićevih molitava, Majka Božja je sišla s neba. Stavila mu je u ruke presavijeni pergament, naredivši mu da ga pojede. Mladi je svećenik učinio kako mu je Blažena Djevica rekla, i odmah se dogodilo božansko čudo. Redovnik je postao vlasnik prekrasnog glasa i sluha, a ujedno mu je Kraljica neba dala talent za pisanje crkvenih pjesama.

Na sljedećoj službi, Roman je pjevao pred svim posjetiteljima hrama, zadivivši ih ljepotom svog glasa. Od tada su ga počeli zvati "Slatki pjevač". Mladi sluga nije skrivao razlog iznenadne pojave talenta. Govorio je o poklonu Sveta Djevice. Svi koji su željeli zlo mladiću pokajali su se i zamolili za oprost za svoja loša djela. Patrijarh je odlikovao Romana slatkopjevaca činom đakona. Od tada je crkveni pjevač počeo pisati najljepše pjesme za bogoslužje, nakon čega ih je osobno izvodio u hramu. Mnogi su ljudi došli u crkvu čuti božanski glas mladića. Roman je dobio poštovanje i ljubav stanovnika. Učio je druge ljude pjevati i organizirao crkvene zborove. Postupno su se njegove pjesme počele pjevati u mnogim crkvama u gradu.

Gdje se nalazi slika sv. Romana?

Časni Roman Slatki pjevač dao je ogroman doprinos crkvenim pjesmama, dajući im posebnu melodiju i sklad. Za svoj trud i odanost Gospodu, kanoniziran je za sveca, a njemu u čast naslikana je ikona. Trenutno se njegove pjesme i molitve čitaju u svakoj crkvi.

Sveta slika svetog Romana Slatkopjevaca krasi mnoge crkve u našoj domovini. Posebno se štuje ikona Pravednika u crkvi Rođenja Djevice Marije u Sankt Peterburgu. Svake godine 14. listopada u crkvi se održava služba u spomen na svetog Romana. Također su podignute dvije crkve u čast mučenika: crkva Romana slatkog pjevača u Sankt Peterburgu iu Moskvi, na području katedrale Preobraženja u Novo-Spaskom samostanu.

Opis ikone

Postoje razne ikone s likom Svetog Romana. Vrlo često je slika mučenika prikazana na svetištu u čast zagovora Djevice Marije. Na njemu ikonopisci prikazuju sveca u sredini, u monaškoj odjeći. Postoje i samostalne ikone na kojima je prikazan velečasni pune visine, au rukama drži svitak, koji je simbol njegovog božanskog talenta i crkvenog djelovanja.

Od čega pomaže slatkopjevac velečasni Roman?

Pred svetom slikom mučenika mole se s molbama za pomoć u umjetnosti pjevanja.
Svetac također pomaže i podupire ljude uključene u kreativna aktivnost. To posebno vrijedi za glazbu i poeziju. pravoslavci obratiti se Romanu s molbama za pomoć u duhovnom razumijevanju Svete knjige.

Roman Slatka pjevačica štiti vas od zavidnih ljudi, pomaže vam pronaći prave prijatelje, štiti vaš dom od neprijatelja, ulijeva vam povjerenje u svoje snage i sposobnosti i podržava vas u teškim trenucima života. Redovnik je također pokrovitelj i zaštitnik muškaraca koji nose ime Roman.

Dani slavlja

Pravoslavni vjernici odaju počast Svetom Romanu na dan kada slave veliki praznik Pokrova Presvete Bogorodice. Datum pada 14. listopada (1. listopada, stari stil).

Molitva Romanu slatkopojcu pred ikonom

"OKO, sveti mučenik Roman! Neću do kraja života zaboraviti Tvoja djela. Uvijek Te se spominjemo kad se molimo svecima i Gospodinu, jer iz Tvojih riječi čitamo svoje molitve. Sjećamo se Tvojih pobožnih djela! Molimo te, veliki pravedniče, zaštiti nas od zla, moli se pred Gospodom za duše naše, za djecu našu, i ne ostavi nas bez pomoći, jer su srca naša ispunjena vjerom i ljubavlju prema Kristu. Ne daj da klonemo duhom, zaštiti naše domove od neprijatelja, zaštiti naše duše od trikova đavla. Spomeni naša imena pred Gospodinom na nebesima i ne prestani moliti za nas. Nadahnite nas, obdarite nas talentom i postanite pokrovitelj u našim djelima i nastojanjima! Neka naš život bude pravedan, ugodan Gospodinu našem Isusu, jer Njemu svaka slava i hvala, svaka čast i štovanje. U ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Od sada i zauvijek i zauvijek. Amen".

Svaka ikona je nevidljiva veza između osobe i onoga koji je prikazan na svetoj slici. Zato molitve upućene svecima uz njihova čudotvorna lica imaju neograničenu snagu i pomoć. Želimo vam jaku vjeru, budite sretnii ne zaboravite pritisnuti tipke i

Poznati su mnogi sveci koji su za života služili Gospodinu kao redovnici, biskupi, biskupi, pa čak i patrijarsi. U pravilu su posjedovali dar iscjeljivanja, egzorcizma i vidovitosti. Ali ispada da je sposobnost izvođenja crkvenih pjesama također Božji talent. Bio je u vlasništvu sveca koji nije bio previše poznat širokim masama pravoslavnih vjernika. Njegovo ime je Roman Sladkopevets, dan njegova sjećanja je 14. listopada.

Život Romana Sladkopevca

Monah Roman je živio na Zemlji u 5.-6.st. OGLAS Rođen je u petom stoljeću u sirijskom gradu Emessi. Prema jednoj verziji, Romanovi roditelji bili su Sirijci, prema drugoj - Grci, a prema trećoj - Židovi. Povjesničari do danas nisu postigli konsenzus o ovom pitanju. Međutim, pouzdano se zna da je Roman govorio na sirijskom jeziku.

Budući je svetac još kao dječak nastojao ispuniti kršćanske kanone. Nastojao je voditi čedan i pravedan život u svakom pogledu. Roman je u mladosti primio sveto krštenje. Nakon što je sazrio, redovnik je počeo služiti kao svećenik. Prvo mjesto njegovog crkvenog djelovanja bio je grad Berit (Bejrut). Dok je car Anastazije bio na vlasti, Roman je otišao u Carigrad, gdje je po dolasku počeo služiti službu u crkvi u ime Presvete Bogorodice u Kiri. Monah je strogo poštovao sve postove, usrdno i dugo se molio, često nije spavao noću, slaveći Gospoda.

Neugodan incident

Prošlo je malo vremena i Roman je dobio imenovanje u crkvu Aja Sofija. Ovdje je nastavio odgovorno raditi kao meštar. Pošto nije imao ni ispravan sluh ni lijep glas, Roman nikada nije sudjelovao u crkvenom pjevanju. Zbog toga je često postajao žrtva poruge, ali je uvredu podnosio šutke, bez zlobe u srcu, za što je bio nagrađen posebnom naklonošću i toplim odnosom samog patrijarha Jevtimija prema njemu.

Nažalost, ta je okolnost isprva svecu učinila medvjeđu uslugu. Neki katedralni kler, videći patrijarhovu ljubaznost prema jednostavnom, pa čak i neuglednom knezu, bili su ispunjeni crnom zavišću. Nakon što su se dogovorili, počeli su otvoreno pokazivati svoje nezadovoljstvo Romanu - počeli su maltretirati pomoćnika hramskog svećenika na sve moguće načine. Svećenstvo je također izrazilo proteste kod patrijarha, ogorčeno zbog činjenice da Euthymius plaća svog favorita na ravnopravnoj osnovi s njima za različite količine dužnosti.

Jednom tijekom jedne od crkvenih službi, koja se održala točno prije blagdana Rođenja Kristova, neprijatelji su nasilno odveli Romana na propovjedaonicu kako bi mogao pjevati. Tako su se htjeli osvetiti mladiću i, možda, potpuno ga se riješiti. I, moram reći, tada je crkva bila nevidljiva za narod, na službi su bili prisutni car i njegovi dvorjani, a sam patrijarh je predsjedao službom. Našavši se u tako teškoj situaciji, ne mogavši se sakriti, Roman je počeo pjevati i, naravno, osramotio se, kako se svećenstvo i nadalo.

Primanje dara

Ono što se dogodilo jako je uznemirilo sveca. Na kraju službe, kad u crkvi više nije bilo nikoga osim njega, Roman je pao na koljena pred likom Djevice Marije i dugo se sa suzama molio Prečistoj, izbacivši sve boli i gorčine koji su se nakupili u njegovoj sirotinji čisto srce. Ispustivši dušu, svetac, donekle umiren, ode kući. Tamo je mladić odmah legao i zaspao, a od frustracije se nije ni potrudio večerati. I vidio sam Romana čudan san, u kojoj mu se ukazala sama Majka Božja. Djevica Marija je prišla sanjaču, držeći papirnati svitak u rukama, i naredila mu da otvori usta. Roman je poslušao i odmah mu se svitak našao u ustima, a Presveta Bogorodica preporučila je da se pojede ovaj predmet.

Roman je izvršio ovu naredbu, a onda se probudio. Duša mladića bila je ispunjena osjećajem radosti; umom je pokušavao prodrijeti u bit suptilne vizije. Ali umjesto toga, monah Roman je odjednom shvatio da mu je glava puna znanja iz knjiga, što nikada nije bio slučaj u njegovom rođenju, jer, iako je učio čitati i pisati, nije dobro naučio gradivo i razumio ono što je pročitao. Kmet je shvatio da je ukazavši mu se u snu Majka Božja zapravo pomogla svom podaniku. Roman je počeo usrdno moliti i zahvaljivati Djevici Mariji za njegov neprocjenjivi dar.

Dan se bližio večeri. Bližilo se vrijeme cjelonoćnog bdijenja. Roman je, još u duhovnoj radosti, otišao u crkvu. Tamo se pokazalo da je Gospođa mladića osim darom razumijevanja knjige nagradila i darom pjevanja. Potonje se otkrilo kada je Roman, da bi izveo svečanu pjesmu, zapjevao, stojeći na propovjedaonici, kondak koji mu se odmah u mislima sastavio. Njegov tekst danas je poznat svim pravoslavnim kršćanima:

“Danas djevica rađa Najbitnijeg, a zemlja donosi jazbinu Nepristupnom. Hvale anđeli i pastiri, a vukovi putuju sa zvijezdom: jer za nas se rodi Djetešce, vječni Bog.”

Ovaj kondak pjeva se u crkvama u noći Rođenja Hristova.

Romanov glas, na iznenađenje njega samoga, a posebno prisutnih na bogoslužju, bio je snažan i lijep. I patrijarh je bio zadivljen onim što je čuo, a zatim je upitao kneza: odakle odjednom tako dramatične promjene? Kao odgovor, Roman je ispričao svoj san, ne skrivajući ni jedan detalj, i još jednom pohvalio Prečistu. Shvativši da je kneza kojeg su tlačili odabrala sama Djevica Marija, svećenstvo se posramilo i počelo moliti Romana za oprost. A patrijarh Eutimije promakne sveca u đakona.

Od tada se život velečasnog uvelike promijenio - naravno, u bolja strana. Vodio je službe u crkvi, tako da je stado slušalo i hvatalo svaku Romanovu riječ; sastavljao kondake, posvećujući ih Stvoritelju, Majci Božjoj i raznim svecima za ovaj ili onaj blagdan. Ukupno se skupilo više od tisuću svečanih pjesama, čiji je autor monah Roman, koji je, zahvaljujući svom daru isprošenom od Majke Božje, dobio dodatak imenu "Slatki pjevač".

Treba napomenuti da nije samo kontake sastavio sveti Roman Slatki pjevač. Njegovom peru pripadaju i ikosi. Redovnik ih je skladao dok je bio u svojoj kući tijekom besanih noći. Prije njega ovaj oblik pjevanja jednostavno nije postojao. Drugi službenici crkve učili su pjevanje od velečasnog Romana, uključujući i one koji su se nekoć smijali njegovom nedostatku talenta i razumijevanja.

Sveti Roman Slatkopjevac bio je i autor značajnijih napjeva – akatista. Mnogi od njih preživjeli su do danas. Više od svih akatista koje je sastavio talentirani đakon, poznato je Navještenje Majke Božje. Postao je model na temelju kojeg su kasnije kompilirane druge himne koje su se pjevale stojeći.

Velečasni Roman radio je kao učitelj pjevanja, crkveni službenik i crkveni pjesnik sve do svoje smrti. Umro je oko 556.

Pogovor

Časni Roman Slatkopjevac dobio je vrlo visoke titule kao nevjerojatno plodan pisac djela. Bouvy ga je nazvao ništa manje nego "Pindarom ritmičke poezije". Krumbacher je nazvao Romana jednim od velikih pjesnika bizantskog doba. No, unatoč neskrivenom divljenju upućenom redovniku, stil skladanja pjevanja koji je stvorio zamijenjen je drugim, čiji su plodovi bili kanoni. Ime autora do danas poznatih kondaka i akatista pokazalo se sigurno i potpuno nezasluženo zaboravljeno.

Kršćanima od srca čestitamo današnji blagdan, Dan svetog Romana slatkopjevaca!

Životopis ovoga sveca sabran je, točnije, rekonstruiran na temelju primarnih izvora – životnih svjedočanstava i kondaka koje je sam sastavio. Poznato je da je živio na prijelazu iz kasnog 5. u sredinu 6. stoljeća.

Monah Roman Slatkopjevac proslavio se kao jedan od najvećih bizantskih himnografa. Podaci o njemu sačuvani su u starim sinaksarima - Menologii Bazilija II (10. st.); Vrijedno je spomenuti i Berlinski, Jeruzalemski i Patmoski Talmud ili zakonike, koji su također povezani sa životom sveca, a koji do danas nisu sačuvani.

Zbirka života jednog sveca

Prije nego što saznamo kako Roman Sladkopevets pomaže, proučimo detaljno informacije dostupne u arhivima kršćanske crkve.

Na primjer, u Patmoškom kodeksu postoji podatak da je bio iz Sirije i grada Emesse te da je rođen u židovskoj, ali već kristijaniziranoj obitelji. Nakon nekog vremena počeo je služiti kao đakon u Sv. Crkva Božja(nedjelja) u Bejrutu. A onda ga je čekao Carigrad, u kojem je u to vrijeme vladao car Anastazije. U Kiri je počeo služiti u crkvi Majke Božje, gdje je primio milost od same Majke Božje. Ukazala mu se u suptilnom snu i dala mu pergamentni svitak koji mu je naredila da pojede.

Kad ga je svetac proždirao, odmah se probudio i, popevši se na propovjedaonicu, počeo naviještati milozvučnu pjesmu: "Danas djevica rađa Najbitnijeg." Nakon što je Roman Slatki pjevač, čija je ikona često prikazana velikim slovom, sastavio Gospodnje praznike i dane sjećanja na svece, kontakion, čiji se broj pokazao oko tisuću. Ispisani njegovom rukom, još uvijek se čuvaju u Kiri.

Novi dokazi

Menologija Vasilija II dodaje još nešto ovim podacima. Da se, budući u pobožnom stanju i neprestanim molitvama na bdijenju u crkvi Djevice Marije u carigradskom posjedu Blachernae, sveti Roman Slatki pjevač više puta vraćao sirijskom Kiru. Drugi rani izvor - život svetog Artemija - ima epizodu iz Heraklijeve vladavine, koja opisuje kako mlada dob Sveti Artemije se molio i pjevao "stihove kao ponizni Rimljanin među svetima".

Ovako na prvi pogled izgleda sveti Roman Slatki pjevač. Kako pomaže njegova sveta slika? Ovo pitanje zanima mnoge pravoslavne kršćane. Ovom se svecu crkveni pjevači mole za pomoć u pjevačkom umijeću.

Služba svetom Romanu - druga skupina svjedočanstava - kanon, objavljena je u Meneju i potpisana imenom Epifanije u Bogorodici. Sadrži i neke podatke o životu svetog Romana, a posebno se kaže: "Sveti Roman se od svoje mladosti posve posvetio Kristu" (pjev 1,2) i živio je kao asket u Carigradu. Ovaj kanon opisuje mu i čudo ukazanja Majke Božje (5. pjevanje, 2. tropar).

Nešto više podataka o svecu donosi kanon Teofana Grapta, koji kaže da je bio najbolji đakon (6 pjevanja, 1 tropar), koji je svojim pjesmama služio kao propovjednik. U ovom kanonu (pjev 4,2). Također se kaže da je proučavao Sveto pismo sa rano djetinjstvo, a kada je stigao u Carigrad, stalno je posjećivao crkvu Djevice Marije u Blaherni.

Ali najzanimljiviji ulomak kondaka za svetog Romana objavili su kardinal Pitra i Grodidier de Maton. Do naših suvremenika stigla su samo tri ikosa, gdje se veliča život svetog Romana, a posebno u drugom i trećem ikosu.

Roman Sladkopevets

U treću grupu spadaju kondaci koje je sastavio sam Roman Sladopjevac. Bio je suvremenik potresa 527.-529., a također i svjedok Nikinog ustanka 532. i izgradnje crkve Aja Sofije 537. godine. Svetac je svjedočio i strašnim katastrofama 551.-554. Kroničari izvještavaju da je potres 551. godine uzrokovao da se more povuče više od jedne milje. Godine 554. potresi su se osjetili i u Carigradu i u Aleksandriji. To znači da je u to vrijeme svetac još bio živ.

Molitva Romanu slatkopjevaču počinje riječima: “Časni oče Romane!” ili "Oh, sveta glavo!"

Godina njegove smrti može se datirati najkasnije 562. U Carigrad je došao za vrijeme kralja Anastazija (518.). U Bejrutu je počeo služiti u crkvi Uzašašća kao đakon kada je imao najmanje 25 godina. Rođenje svetoga Romana treba datirati u razdoblje između 480.-490. A vjerojatno je bio i dobar poznavatelj liječničke umjetnosti, jer se u njegovim kondacima često može naći specifičan medicinski vokabular.

Sudeći po tome što se u kondaku spominju imena velikih znanstvenika Platona, Arata, Pitagore, Homera i Demostena (kondak za Duhove, strofa 17), stekao je izvrsno i najpotpunije klasično obrazovanje. Ništa manje intrigantni nisu ni napadi Svetog Romana na liječnike (kondak Ivanu Evanđelistu), koji ga karakteriziraju kao izvrsnog poznavatelja medicinskog nazivlja. Roman Sladkopevets optužio je liječnike za pretjerano uzimanje mita od svojih pacijenata, koji su, ostavljeni bez sredstava, sami sebe osudili na gladovanje. Neke je liječnike nazvao “pokvarenom skupinom lažnih liječnika” i naglasio njihovu pohlepu.

Liječnička praksa sveca

Roman Sladkopevets živio je dug život. Njegovo židovsko podrijetlo sugerira da su se, osim lihvarstvom u bizantskom svijetu, Židovi često bavili i medicinom, a najvjerojatnije je i njegova obitelj pripadala ovoj sredini. Sukobio se s medicinskom korporacijom Emessa, smanjio cijene medicinskih usluga i često liječio besplatno.

Stoga postoje prijedlozi da je preseljenje svetog Romana iz Emesse u Bejrut u razvoju, koji je u 6. stoljeću bio glavni kulturni centar istočnog Sredozemlja, gdje je uvijek bilo mnogo iskušenja i hvalisavog bogatstva. Provincijskom Židovu bilo je vrlo teško probiti se u tako velikom i sofisticiranom gradu. Za to je trebalo imati izvanredne sposobnosti. I sveti je Roman, unatoč svim poteškoćama, ipak uspio.

Najvjerojatnije je pozornost crkvenih vlasti privukao njegov pjesnički talent. A onda je zaređen za đakona da služi u bejrutskoj crkvi Uskrsnuća, koja je bila vrlo veličanstvena. Njegov položaj đakona ovdje bio je povezan s karitativnim dužnostima.

Poznavanje prava

Na njegovo stvaranje utjecao je i njegov boravak u središtu jurisprudencije. U svojim kreacijama često nosi pravnu misao, gdje se osjeti njegova dobra odvjetnička i istraživačka vještina.

Nije poznato zašto je Sveti Roman napustio Bejrut i otišao u Carigrad, ali postoje pretpostavke da se tamo preselio 512. godine, kada je svrgnut pravoslavni patrijarh Antiohijski Flavijan, a na njegovo mjesto došao teolog i monofizit Sever Antiohijski.

Tijekom njegove vladavine počelo je ozbiljno ugnjetavanje pravoslavnih svećenika. Beirut je bio istaknuto središte zajedno s crkvom Uskrsnuća. A sveti Roman, koji je klesao kontake i uvijek je ispovijedao pravoslavlje i prokalcedonske poglede, svakako je mogao odmah privući pozornost i postati protjerana žrtva monofizitskih crkvenih vladara. Ili je možda on sam otišao, ne mogavši podnijeti ugnjetavanje. Neizravna potvrda za to je kondak Triju mladih.

Carigrad

Preselivši se u Carigrad, nastanio se u Kiri u blizini crkve Naše Gospe (Kyriotissa). Tamo se zbila vizija o kojoj govore sinaksari. Dokaz tome mogao bi biti stalni boravak svetog Romana u Kiri (u ovom skromnom kvartu njegovo je tijelo pokopano u blizini crkve), iako bi mogao tvrditi i više.

A sve zato što je Kyriotissa za njega postala sveto mjesto. Još jedan dokaz viđenja je pojavljivanje kondaka na Božić. To znači da je dar pjesničkog talenta, uz blagoslov Majke Božje, ostvaren.

Uz kratku verziju ovog događaja, postoji i mnogo kasnija raširena verzija (XIII-XIV st.). Monah Acadius Savvait pripovijeda da Sveti Roman nije imao glasa i da uopće nije mogao čitati, zbog čega su njegova braća često bila ismijavana. Molio se Majci Božjoj, a onda mu se Ona ukazala u snu i zamolila ga da ga rastuži i dala mu svitak, a on je zauzvrat obećao da će postati monah. Roman upija svitak i ubrzo polaže monaške zavjete u samostanu Awassu. Međutim, priznanje da je Roman postao monah iz Akakijeve pripovijesti postalo je pogrešno, a sam samostan Awassu gotovo je nepoznat u ranim izvorima.

Ostale studije

Nikifor Kalist, na primjer, o ovom viđenju piše da je u crkvi Majke Božje bila ikona koja je mirotočila. I jednog dana, za vrijeme bdijenja na Božić, sveti Roman je zadrijemao za vrijeme šeste pjesme kanona. U suptilnom snu ukazala mu se Majka Božja i dala mu svitak koji je on pojeo na njezinu zapovijed. Prije sedmog pjevanja izašao je na propovjedaonicu i zapjevao “Bogorodica je ovaj dan”. Ali ovdje postoje neke netočnosti: u Carigradu u 6. stoljeću nije bilo kanona. Stoga se ova priča može nazvati anakronom, odnosno nastalom, opet, na temelju sinaksara. Priče o Akakiju i Ksantopulu ne opovrgavaju informacije iz sinaksara.

Iz istih sinaksara može se saznati da se sveti Roman bavio i politikom. Pogledajte samo epizodu s ustankom Nike 532. godine, cijeli je carski dvor u Carigradu bio spreman u strahu i užasu napustiti prijestolnicu. Napisuje himnu koja sadrži riječi sućuti prema vladajućoj moći cara i neprijateljstva prema buntovnicima, koje autor naziva luđacima. Ispostavilo se da je Sveti Roman bio zagovornik oštrih mjera protiv pobunjenika, a to nije bez razloga.

Svetost

Iz života svetog Artemija može se saznati da je Roman Slatkopjevac čašćen kao svetac već od vremena Heraklija, jer su se pjesme koje je on skladao pjevale na bdijenjima. A grob mu se čuvao stoljećima, čak je u 13. stoljeću pokazan Antunu Novgorodskom, koji je kasnije zapisao da je sveti himnograf pokopan u crkvi Navještenja Blažene Djevice Marije.

Roman Sladkopevets, čiji se hram može posjetiti u Kijevu i Nizhnekamsku, počeo je podučavati pjevanje u Carigradu. Zahvaljujući njegovom trudu, ljubavi prema Bogu i, naravno, talentu, sjaj pravoslavnih bogosluženja je visoko podignut. Zahvaljujući svom pjesničkom daru, zauzimao je posebno mjesto među piscima crkvenih pjesama.

Svetac je skladao više od tisuću molitava i pjesama za razne crkvene blagdane. Posebno je poznat njegov akatist Navještenju Djevice Marije koji se pjeva pete subote Velike korizme. Njegove su kreacije postale modeli, prema kojima su kasnije sastavljeni drugi akatisti. Ovaj svetac je visoko uzdigao sjaj pravoslavne službe i stoga zauzima počasno mjesto među crkvenim pjesmaricama. Datum njegove smrti je 14. listopada (1. listopada po starom stilu), negdje između 555. i 562. godine.

Sveti Roman slatkopjevac. U čemu pomaže?

Od rane mladosti sveti Roman Slatkopjevac živio je bogougodnim životom, podvizavajući se u djevičanstvu i čistoći. Ikona s njegovim likom ima samostalnu egzistenciju, gdje je prikazan sa svitkom u ruci, okrenut prema licu Majke Božje, u spomen na njegovo crkveno pjesničko djelovanje, a na ikoni u čast Pokrova sv. Presvete Bogorodice 14. listopada (1. listopada), gdje je u sredini prikazan u liku đakona, a pored njega Majka Božja mu daje isti svitak.

Godine 1902. car Nikolaj II sagradio je hram Romana Slatkog Pjevača u moskovskom Novo-Spaskom samostanu na području Preobraženjske katedrale u grobnici obitelji Romanov, ali je tijekom godina sovjetskih teških vremena oskrnavljen i uništen .

Njemu se mole i oni koji žele razumjeti Sveto pismo, molitve, liturgijske tekstove i napjeve. Crkveni službenici traže od njega da ga zaštiti od lažnih optužbi i spletki zavidnih neprijatelja.