Kampanja protiv Troje. Povijest Trojanskog rata

Jabuka razdora
Nekada davno, na planini Pelion, slavilo se vjenčanje junaka Peleja, Zeusovog unuka i učenika kentaura Hirona, i njegove moćne ljubavnice, morske kraljice Tetide - budućih Ahilejevih roditelja. Svi božanski pokrovitelji mladih ljudi okupili su se na svadbenoj gozbi; samo ljuta božica nesloge, Eris, nije bila pozvana. I dosjetila se kako da se osveti za uvredu. Uzevši zlatnu jabuku iz vrtova Hesperida, na kojoj je bila ispisana samo jedna riječ - "Najljepšoj", bacila ju je na banketni stol. Ali koja od boginja ima pravo na titulu "Najljepša"? Hera, Atena i Afrodita istovremeno su zgrabile jabuku i posvađale se. Vidjevši neslogu koja je počela među božicama, Zeus je naredio Hermesu da odleti na planinu Idi, kako bi tamo pronašao mladića Parisa, sina kralja istočnog grada Troje, Prijama, koji bi, prema proročištu, trebao riješiti ovaj spor.

Boginje su počele iskušavati Pariza: Hera moći, Atena vojnim pobjedama i počastima, ali božica ljubavi Afrodita primila je zlatnu jabuku, koja mu je obećala vrlo prekrasna žena svijet - Jelena Lijepa, kći Lede i Zeusa. Uz njezinu pomoć Paris je podmuklo oteo Helenu iz vlastitog doma, gdje ga je gostoljubivo primio kralj Sparte Menelaj. Paris ju je pod okriljem mraka na svom brodu odveo u Troju, jer je neozbiljna Helena pristala na novi brak sa naočitim mladićem kojeg je voljela. Menelaj nije mogao podnijeti uvredu i podigao je Grke na rat protiv Troje.

Zvjezdani atlas "Uranografija" Johna Heveliusa, 1690

Agamemnonova žrtva
Mikenski kralj Menelaj zamolio je svog brata Agamemnona da predvodi grčku vojsku koja je trebala otploviti u Malu Aziju da opsjedne Troju. Uoči polaska, Agamemnon je, kao što je to bilo uobičajeno u to vrijeme, želio umiriti nebeske kraljeve: donijeti im bogate darove i prinijeti žrtvu. Odlučio je staviti svoje mlada kćer Ifigenija. Njena nesretna majka, kraljica Klitemnestra, svećenica boginje Artemide, sa suzama je pohrlila k nebeskoj zaštitnici. Artemida nije dopustila čedomorstvo. Djevojku na oltaru zamijenila je srnom, a Ifigeniju preselila u daleku Tauridu – Krim. Nakon mnogo godina života u tuđini, tamo ju je pronašao njezin brat Orest. A na Krimu, u gradu Kastropol, koji se nalazi blizu mora, nalazi se stijena nalik na lik djevojke koja stoji uz vodu i gleda u daljinu, a zove se Ifigenija. Tako se na nebu pojavilo zviježđe Oltar.

Opsada Troje
Tako je maloazijski grad Troja postao jabuka razdora između njegovih stanovnika i Grka koji su ovamo doplovili po ženu kralja Menelaja, prelijepu Helenu, koju je na poticaj božice ljubavi Afrodite oteo mladi Paris. Jabuka razdora u početku je razdvojila božice, a u ovom ratu je i sama Afrodita stala na stranu Trojanaca, a Atena je počela na sve načine pomagati Danajcima, odnosno Grcima. Međutim, svi su se bogovi podijelili u dva tabora, pokušavajući pomoći svojim miljenicima. Započeo je bolan rat za obje strane, jer su bogovi bili jednako jaki. To je trajalo mnogo godina. Svi njegovi sudionici hrabro su se borili i postigli mnoge podvige.

Troja se u antičko doba zvala Ilion, otuda i naziv “Ilijada” Homerovog epa, koji opisuje dugotrajnu opsadu grada i njegovu smrt, kao i odnos bogova koji su sudjelovali u ovom ratu zajedno s ljudima. Kako su Grci porazili Trojance govori mit vezan uz zviježđe Zmijonosca, posvećen trojanskom iscjelitelju, učeniku boga medicine Asklepija, Laokoonu.

Odisejev lukavi plan
Odisej, koji je sudjelovao u opsadi Troje, želeći brzo okončati rat, predložio je Grcima da pribjegnu vojnom lukavstvu. Njegov je plan bio sljedeći: trebao je izgraditi divovskog konja u kojem će se sakriti odred najhrabrijih ratnika. Tada će Grci ukloniti tabor da Trojanci vjeruju: Grci su na lađama otišli na pučinu. Trojanci, da se raduju, neće primijetiti ulov: konja će dovesti u grad kao trofej, vjerujući da je opasnost prošla.

Jednog jutra trojanske straže na zidinama tvrđave nisu zatekle neprijatelje koji su tako dugo opsjedali njihov dobro utvrđeni grad. Logor je bio prazan, a u daljini su se u moru vidjeli jarboli jedrenjaka. Radost Trojanaca nije poznavala granice: sva vrata Troje bila su otvorena, a ljudi, iscrpljeni dugom opsadom, izlili su iz grada. U grčkom taboru još se pušilo ugljevlje noćnih vatri, a u sredini je stajao ogroman drveni konj, koji zbog svoje divovske veličine, kako su mislili Trojanci, nije stao na galiju i bio je napušten. Pastiri su doveli tek zarobljenog Grka Sinona, a on je uvjeravao Trojance da je konj namijenjen kao dar božici Ateni i da može postati dobra zaštita za Trojance ako joj odaju počast. Konj je doveden u grad.

Ali tada je istupio trojanski liječnik, svećenik boga Apolona Laokoona. “Ne vjeruj Danajcima koji donose darove!” - proročki je uzviknuo i počeo uvjeravati svoje sugrađane da su Grci podmukli i da je malo vjerojatno da su sasvim otplovili, a da je konj zamka. Da bi dokazao da je u pravu, bacio je koplje na svog konja. Udarac je bio tako jak da je konj zadrhtao, au njegovoj dubini jasno je zveckalo oružje. Ali Atena je bila na oprezu; pomutila je pamet Trojancima, a oni ne čuše sumnjivog zveckanja i ne povjerovaše svom svećeniku. Konj je doveden u grad i postavljen u središte blizu Akropole. I odjednom su se iz mora pojavila dvojica ogromne zmije, koji je napao malu djecu Laokoona, koja su se brčkala na obali. Nesretni je otac pohitao u pomoć djeci i svojim moćnim rukama zgrabio grčevita čudovišta. Nastala je strašna borba. Bila je to Atenina osveta: zmije su zadavile Laokoona i polako ga ubile svojim otrovom.

U međuvremenu, proročka Kasandra, kći trojanskog kralja Prijama, vidjela je konja na forumu. Bila je užasnuta pogledom na to čudovište i počela je uvjeravati Trojance da ga odmah odvedu u polje, jer je predvidjela da će donijeti uništenje gradu. Ali po nalogu bogova, ljudi nisu vjerovali Cassandrinim predviđanjima, smatrajući je ne vidjelicom, već luđakom. Noću je Sinon otvorio tajna vrata u utrobi konja i pustio grčke vojnike van. U gradu su odmah izbili požari. Odisej je vidio njihovu vatru s brodskog jarbola i naredio svim galijama da hitno otplove do obale. Grci nisu znali za milost: svi stanovnici Troje su ubijeni, a sam kralj Priam i svi njegovi sinovi, uključujući Parisa, su umrli. Troja je spaljena do temelja.

Zahvaljujući Homerovoj poemi ostala je uspomena na ovaj bogati grad. Trenutno su arheolozi iskopali Troju u Turskoj. Inače, podmukla ljepotica Elena sa suprugom je otplovila u Grčku. A na nebu gore dva zviježđa - Zmijonosac i Zmija.

Smrt prvog Grka. Putovanje je bilo mirno: cijelo je vrijeme puhao povoljan vjetar, a brodovi su brzo rezali morske valove. Sad su se u daljini ukazale obale Azije, gdje se nalazila Troja. Ali glasine o kampanji doprle su do Trojanaca i oni su bili spremni dočekati vanzemaljce s oružjem u rukama. Na obali se postrojila ogromna vojska. Trojanci su stajali u gustim redovima, rame uz rame, stisnutih štitova; smrtonosni vrhovi njihovih kopalja svjetlucali su na suncu. Vojskom je zapovijedao Hektor, sin trojanskoga kralja Prijama; Kralj je imao pedeset sinova i kćeri. Plemeniti Hektor snagom i hrabrošću nadmašio je sve svoje sinove.

Grci su poznavali predskazanje: tko prvi nogom dotakne trojansko tlo, umrijet će. Naguravali su se oko bokova brodova, ali se nisu usuđivali napustiti ih. Tada je Odisej uzeo svoj štit, bacio ga na obalu i skočio s broda, ali je s obje noge stajao na štitu. Za njim je mladi junak Protesilaj žurio naprijed, žedan slavnih podviga: nije opazio Odisejevo lukavstvo; I drugi su Grci pohrlili na obalu.

Na obali je izbila krvava bitka, ali Protesilaj to nije vidio - Hektor ga je udario svojim teškim kopljem, a sjena prvog junaka, koji je krvlju obojio trojansku zemlju, odletjela je u Had. I koliko još vojnika nije bilo suđeno da se vrate kući iz Troje!

Prva borba. Ali sama bitka bila je uspješna za Grke: Trojanci su pobjegli u zaštitu jakih gradskih zidina, a Grci su izvukli brodove na obalu i izgradili vojni logor ispod gradskih zidina. Branili su ga sa strane Troje visokim bedemom i dubokim jarkom; Na dva suprotna kraja tabora, moćni Ahilej i Ajaks Telamonidi podigli su svoje šatore za slučaj neočekivanog napada Trojanaca. U središtu je stajao Agamemnonov šator, a pokraj njega bio je trg za javna okupljanja. Tu se okupila cijela ogromna vojska da rješava zajedničke poslove.

Cassandra i njezina strašna predviđanja. Tako je započeo slavni Trojanski rat. Pod zidinama Troje vodile su se žestoke bitke; Grci su tri puta pokušali na juriš zauzeti sveti grad - i svaki put su Trojanci odbili njihov juriš. Grci su pokušali mirnim putem uvjeriti Trojance da vrate lijepu Helenu, ali su Trojanci to odbili, unatoč Kasandrinim riječima. Kasandra je bila kći kralja Prijama i odlikovala se rijetkom ljepotom, tako da se i sam Apolon zaljubio u nju. Ponosna djevojka odbacila je ljubav besmrtnog boga, a on je za to užasno kaznio Kasandru. Cassandra je postala proricateljica: jasno je vidjela budućnost, sudbine ljudi i heroja, opasnosti koje ih čekaju, ali nitko nikada nije vjerovao njezinim predviđanjima, svi su je smatrali ludom. Čim je Cassandra prvi put ugledala Elenu, shvatila je da nije od radosti što je njezin brat doveo svoju lijepu ženu u Troju; Otada je neumorno nagovarala Trojance da Helenu vrate njezinom mužu i time okončaju katastrofalni rat, ali je kao odgovor čula samo smijeh.

Chryseis. Prošlo je devet godina u borbi; Počela je deseta godina opsade Troje. Tijekom tog vremena, Ahejci su uništili mnoge okolne gradove i zarobili mnogo bogatstva i robova. Tijekom jednog od svojih pohoda odveli su Krizeidu, kćer svećenika Kriza, u ropstvo. Otišlo je Agamemnonu. Kad je Kris došao u ahejski tabor, donoseći bogatu otkupninu za svoju kćer, kralj ga je sramotno otjerao, ponoseći se svojom veličinom. Tada se Kris pomoli Apolonu: “O, srebrni bože! Ako sam ti ugodio svojom službom, osveti se okrutnom Agamemnonu!”

Apolon šalje kugu. Apolon je čuo Chrysesovu pritužbu i brzo odjurio s Olimpa u grčki tabor; zlatne strijele prijeteći su mu zveckale u tobolcu, lice mu je bilo tamnije od noći. I sada letjehu strijele smrtonosne na Ahejce; bili su nevidljivi, ali su zvali strašna bolest- kuga. Grci su počeli umirati jedan za drugim, pogrebne lomače počele su gorjeti po cijelom logoru. Činilo se da je za Grke došao smrtni čas.

Svađa između Agamemnona i Ahileja. Kuga je bjesnila devet dana, a desetog dana Ahilej je okupio Grke na sastanak kako bi odlučili kako umiriti bogove. Vračari su otkrili zašto je strijelac Apolon bio ljut, ali Agamemnona to nije urazumilo. Nije se htio odreći Chryseis, čak ni ako je cijela vojska umrla. Kad je kralj vidio da mu se svi Ahejci protive i da će morati popustiti, strahovit gnjev obuze Agamemnona i kralj ga obori na Ahileja: »Ti svađu među nama dižeš! - uzviknuo je. - Sve zlo dolazi od tebe! Dobro, vratit ću Hriseidu mom ocu, ali da se ne usuđuješ biti ravan meni i shvatiti kolika je moja moć, oduzet ću ti tvoju zarobljenu Briseidu!”

Ahilejev prekršaj. Agamemnon je učinio sve kako je rekao na sastanku. Prihvatio je bogatu otkupninu od Chrisa i vratio njegovu kćer svećeniku; i Kris je prinio žrtve Apolonu, i kuga koja je desetkovala Grke je prestala. Ali Agamemnon nije zaboravio svoju prijetnju Ahileju; poslao je izaslanike Ahileju, koji su mu oduzeli Briseidu. Ožalošćen Ahilej iziđe na morsku obalu i poče glasno vikati: “O, majko moja! Rodila si me, osuđenu na samu kratkog vijeka među Ahejcima, ali zašto me gromovnik Zeus liši slave? Zašto dopušta Agamemnonu da me obeščasti? Tetida je čula pritužbe svog sina i izašla mu iz pjene morski valovi, a Ahilej joj je ispričao sve o svom prekršaju. Tetida se zaklela: Agamemnon će se pokajati, ali bit će prekasno.

Zeusovo obećanje.Čekala je da Zeus ostane sam, pala mu pred noge i molila ga da osveti Ahileja. Zeus je znao da se Heri, koja je pomagala Grcima, neće svidjeti njegov postupak, ali Thetis mu je više puta pomogla u najtežim trenucima. Gromovnik je obećao da će ispuniti zahtjev.

Ne znajući ništa, ponosni Agamemnon je spavao čvrstim snom. Mudri starac Nestor, kojega je Agamemnon jako štovao, javi mu se u snu i reče: “Probudi se od sna, gospodaru ljudi! Brzo izgradite svoje trupe, danas ćete zauzeti veliku Troju; Hera je uvjerila sve bogove da se odvrate od Troje: uništenje je zahvatilo ovaj grad.”

Agamemnon vjeruje snu. Agamemnon se obradovao znaku; nije ni slutio da će njegovu vojsku zadesiti strašne katastrofe. Prinio je žrtvu Zeusu ubojici oblaka i poveo svoje vojnike u polje. Zemlja je ječala pod topotom vojnika i konja. Nevidljiva Pallas Atena jurnula je među njih, nadahnjujući heroje na borbu i ulijevajući im nepokolebljivu hrabrost. Vođe su prijeteći stajale ispred ratnika. Red za redom trupe su marširale do zidina Troje.

Čete Trojanaca i njihovih saveznika izašle su im u susret s vrata Troje, uz glasne povike krenule su prema Ahejcima koji su se približavali u prijetećoj tišini. Vojnici nisu odmah započeli bitku; prvo su se međusobno borili Menelaj i Paris. Čete su gledale njihovu borbu, trojanske starješine, žene i djeca gledali su sa zidina, čak je i sama Helena došla, i ugledavši je, najstariji Trojanci rekoše jedan drugome: „Ne, nemoguće je osuditi ni Grke ni Trojance. za vođenje krvave borbe.” za takve prekrasna žena! Zaista je ljepotom ravna besmrtnim bogovima!

Bitka. Diomedovi podvizi. Da je Grk Menelaj porazio Parisa u dvoboju, rat bi po običaju bio završen. Ali to nije ono što su besmrtni bogovi odlučili. Već je podigao koplje da pogodi trojanskog princa koji je bio bačen na zemlju, ali je Afrodita obavila Parisa tamnim oblakom i odnijela ga u grad.

Započela je žestoka bitka između Trojanaca i Grka. Sami bogovi poveli su svoje protivnike u bitku: Grke je predvodila Palada Atena, Trojance neukrotivi Ares. Miješali su se krici pobjede i jauci umirućih. Grcima je bilo loše bez Ahileja, Atena je to shvatila i dala nepobjedivu snagu slavnom junaku Diomedu. Poput tornada jurio je poljem, drobeći sve na svom putu. Atena je učinila tako da je mogao vidjeti čak i besmrtne bogove vlastitim očima i rekla: "Ako primijetite Afroditu na polju, hrabro jurnite naprijed i udarite je oštrim kopljem. Ali ne ulazite u bitku s drugim bogovima.” Mnoge je Trojance slomio Diomed; Borio se i s Enejom, Afroditinim sinom. Diomed ga je ranio, ali je Afrodita pokrila sina plaštem i htjela ga odvesti s bojnog polja. Diomed je jurnuo na nju i kopljem ranio ruku. Božica se vratila na Olimp uz glasan plač, ali su je Atena i Hera tamo dočekale s podsmijehom, a Zeus je rekao: “Draga kćeri! Bučne borbe vas se ne tiču. Vodite brakom i ljubavlju, a bitke prepustite drugim bogovima!”

U međuvremenu, na terenu, bitka je postajala sve žešća. Bog Ares nadahnuo je trojanskog Hektora na slavne pothvate: Grci su umrli, oboreni rukom ovog heroja i besmrtnog boga. Ateni i Heri bilo je žao umirućih Ahejaca; zamolile su Zeusa za dopuštenje da ukrote divljeg Aresa. Atena je otišla Diomedu i rekla mu: “Sada se ne boj Aresa ni drugih bogova! Ja ću osobno biti vaš pomoćnik.” Sjela je na vozačko mjesto i odvezla kočiju do mjesta gdje je Ares bjesnio; Udeseterostručila je snagu Diomeda, a on je udario Aresa kopljem. Ranjeni bog je strahovito vrisnuo, kao da je deset tisuća vojnika odjednom vrisnulo, zaogrnut crnim oblakom, popeo se na Olimp i više nije mogao pomoći Trojancima. Grci su ih opet počeli pritiskati; tada je Hektor otišao u Troju da darovima i žrtvama umilostivi božicu Atenu.

TROJANSKI RAT

Trojanski rat, prema starim Grcima, bio je jedan od najznačajnijih događaja u njihovoj povijesti. Drevni povjesničari vjerovali su da se to dogodilo na prijelazu iz 13. u 12. stoljeće. PRIJE KRISTA e., i s njim je započelo novo - “trojansko” doba: uspon plemena koja su nastanjivala balkansku Grčku na višu razinu kulture povezanu sa životom u gradovima. O pohodu ahejskih Grka na grad Troju, smješten na sjeverozapadnom dijelu maloazijskog poluotoka - Troadu, ispričali su brojni grčki mitovi, kasnije objedinjeni u ciklus legendi - cikličkih pjesama. Najmjerodavnija za Helene bila je epska pjesma "Ilijada", koja se pripisuje velikom grčkom pjesniku Homeru, koji je živio u 8. stoljeću. PRIJE KRISTA e. Govori o jednoj od epizoda posljednje, desete godine opsade Troy-Iliona - ovo je ime ovog maloazijskog grada u pjesmi.

Što drevne legende govore o Trojanskom ratu? Počelo je voljom i krivnjom bogova. Na svadbu tesalskog junaka Peleja i božice mora Tetide bili su pozvani svi bogovi, osim Eride, božice nesloge. Ljutita božica odlučila se osvetiti i bogovima koji su se gostili bacila je zlatnu jabuku s natpisom “Najljepšoj”. Tri olimpijske božice, Hera, Atena i Afrodita, svađale su se kojoj je od njih namijenjena. Zeus je naredio mladom Parisu, sinu trojanskog kralja Prijama, da sudi božicama. Boginje su se pojavile Parisu na planini Idi, blizu Troje, gdje je princ čuvao stada, i svaka ga je pokušala zavesti darovima. Paris je više volio ljubav Helene, najljepše od svih smrtnih žena, koju mu je ponudila Afrodita, i predao je zlatnu jabuku božici ljubavi. Helena, kći Zeusa i Lede, bila je žena spartanskog kralja Menelaja. Paris, koji je došao kao gost u Menelajevu kuću, iskoristio je njegovu odsutnost i uz pomoć Afrodite uvjerio Helenu da napusti muža i pođe s njim u Troju. Bjegunci su sa sobom ponijeli robove i blago kraljevske kuće. Mitovi govore različite priče o tome kako su Paris i Helen došli do Troje. Prema jednoj verziji, tri dana kasnije sretno su stigli u Parizov rodni grad. Prema drugoj, božica Hera, neprijateljski raspoložena prema Parizu, podigla je oluju na moru, njegov brod je dolutao do obala Fenicije, i samo dugo vremena Kasnije su bjegunci konačno stigli u Troju. Postoji još jedna opcija: Zeus (ili Hera) je Helenu zamijenio duhom, kojeg je Pariz odnio. Za vrijeme Trojanskog rata i sama Helena bila je u Egiptu pod zaštitom mudrog starca Proteja. Ali ovo je kasna verzija mita; homerski ep to ne poznaje.

Trojanski princ počinio je težak zločin - prekršio je zakon gostoprimstva i time donio strašnu nesreću svom rodnom gradu. Uvrijeđeni Menelaj je uz pomoć svog brata, moćnog mikenskog kralja Agamemnona, okupio veliku vojsku da vrati nevjernu ženu i ukradeno blago. Svi prosci koji su se nekoć udvarali Eleni i zakleli se da će braniti njezinu čast došli su na poziv braće. Najpoznatiji ahejski junaci i kraljevi: Odisej, Diomed, Protesilaj, Ajaks Telamonid i Ajaks Oilid, Filoktet, mudri starac Nestor i mnogi drugi doveli su svoje čete. Ahilej, Pelejev i Tetidin sin, najhrabriji i najmoćniji među junacima, također je sudjelovao u pohodu. Prema predviđanju bogova, Grci ne bi mogli osvojiti Troju bez njegove pomoći. Odisej, kao najinteligentniji i najlukaviji, uspio je nagovoriti Ahileja da sudjeluje u pohodu, iako je bilo predviđeno da će umrijeti pod zidinama Troje. Za vođu cijele vojske izabran je Agamemnon, kao vladar najmoćnije ahejske države.

Grčka flota, koja je brojala tisuću brodova, okupila se u Aulisu, luci u Beotiji. Kako bi osigurao sigurno putovanje flote do obala Male Azije, Agamemnon je žrtvovao svoju kćer Ifigeniju božici Artemidi. Stigavši ​​do Troade, Grci su pokušali vratiti Helenu i blago mirnim putem. Iskusni diplomat Odisej i uvrijeđeni muž Menelaj otišli su kao poslanici u Troju. Trojanci su ih odbili i započeo je dug i tragičan rat za obje strane. U tome su sudjelovali i bogovi. Hera i Atena pomogle su Ahejcima, Afrodita i Apolon – Trojancima.

Grci nisu mogli odmah zauzeti Troju, koja je bila okružena moćnim utvrdama. Sagradili su utvrđeni logor na morskoj obali u blizini svojih brodova, počeli pustošiti predgrađa grada i napadati saveznike Trojanaca. U desetoj godini opsade dogodio se dramatičan događaj koji je rezultirao ozbiljnim neuspjesima Ahejaca u borbama s braniteljima Troje. Agamemnon je uvrijedio Ahileja odvodeći njegovu zarobljenicu Briseidu, a on je, ljutit, odbio izaći na bojno polje. Nikakvo uvjeravanje nije moglo uvjeriti Ahileja da odustane od gnjeva i uzme oružje. Trojanci su iskoristili neaktivnost najhrabrijih i najjačih svojih neprijatelja i krenuli u ofenzivu, predvođeni najstarijim sinom kralja Prijama, Hektorom. Sam kralj je bio star i nije mogao sudjelovati u ratu. Trojancima je na ruku išao i opći umor ahejske vojske koja je deset godina bezuspješno opsjedala Troju. Kad je Agamemnon, iskušavajući moral ratnika, hinjeno ponudio prekid rata i povratak kući, Ahejci su s oduševljenjem dočekali prijedlog i pojurili na svoje brodove. I samo su Odisejeve odlučne akcije zaustavile ratnike i spasile situaciju.

Trojanci su provalili u ahejski tabor i zamalo spalili njihove brodove. Ahilejev najbliži prijatelj, Patroklo, molio je junaka da mu da svoj oklop i bojna kola te je pohitao u pomoć grčkoj vojsci. Patroklo je zaustavio navalu Trojanaca, ali je i sam poginuo od Hektorove ruke. Prijateljeva smrt čini da Ahilej zaboravi na uvredu. Nadahnjuje ga žeđ za osvetom. Trojanski junak Hektor gine u dvoboju s Ahilejem. Amazonke dolaze u pomoć Trojancima. Ahilej ubija njihovu vođu Pentezileju, ali ubrzo i sam umire, kako je predviđeno, od Parisove strijele koju je uputio bog Apolon. Ahilejeva majka Tetida, pokušavajući svog sina učiniti neranjivim, umočila ga je u vode podzemne rijeke Stiks. Držala je Ahileja za petu, koja mu je ostala jedino ranjivo mjesto na tijelu. Bog Apollo je znao kamo usmjeriti Parisovu strijelu. Čovječanstvo duguje izraz "Ahilova peta" ovoj epizodi pjesme.

Nakon Ahilejeve smrti, među Ahejcima počinje spor oko posjedovanja njegovog oklopa. Odlaze Odiseju, a uvrijeđen ovakvim ishodom Ajaks Telamonid počini samoubojstvo.

Odlučujući preokret u ratu događa se nakon dolaska junaka Filokteta s otoka Lemnosa i Ahilejeva sina Neoptolema u ahejski tabor. Filoktet ubija Parisa, a Neoptolem saveznika Trojanaca, mizijskog Eurinila. Ostavši bez vođa, Trojanci se više ne usuđuju izaći u boj na otvorenom polju. Ali snažni zidovi Troje pouzdano štite svoje stanovnike. Tada su Ahejci na Odisejev prijedlog odlučili zauzeti grad lukavstvom. Izgrađen je ogroman drveni konj unutar kojeg se skrivao odabrani odred ratnika. Ostatak vojske, kako bi uvjerio Trojance da Ahejci idu kući, spali njihov logor i otplovi na brodovima s obale Troade. Zapravo, ahejski brodovi sklonili su se nedaleko od obale, blizu otoka Tenedos.

Iznenađeni ostavljenim drvenim čudovištem, Trojanci su se okupili oko njega. Neki su se počeli nuditi da dovedu konja u grad. Svećenik Laokoon, upozoravajući na izdaju neprijatelja, uzviknuo je: "Bojte se Danajaca (Grka), koji donose darove!" (Taj je izraz s vremenom također postao popularan.) Ali svećenikov govor nije uvjerio njegove sunarodnjake, pa su u grad donijeli drvenog konja kao dar božici Ateni. Noću, ratnici skriveni u utrobi konja izlaze i otvaraju vrata. Potajno vraćeni Ahejci upadaju u grad i počinje premlaćivanje iznenađenih stanovnika. Menelaj s mačem u rukama traži svoju nevjernu ženu, ali kad ugleda lijepu Helenu, ne može je ubiti. Cjelokupno muško stanovništvo Troje propada, osim Eneje, sina Anhiza i Afrodite, koji je od bogova dobio naredbu da pobjegne iz osvojenog grada i oživi njegovu slavu na drugom mjestu (vidi čl. “ Stari Rim"). Žene Troje suočile su se s ništa manje tužnom sudbinom: sve su postale zarobljenice i robinje pobjednika. Grad je uništen vatrom.

Nakon uništenja Troje, počele su borbe u ahejskom taboru. Ajax Oilid navlači gnjev božice Atene na grčku flotu, a ona šalje strašnu oluju, tijekom koje potonu mnogi brodovi. Menelaja i Odiseja oluja nosi u daleke zemlje. Odisejeva lutanja nakon završetka Trojanskog rata opjevana su u drugom Homerovom spjevu, Odiseji. Također govori o povratku Menelaja i Helene u Spartu. Ep se blagonaklono odnosi prema ovoj lijepoj ženi, jer je sve što joj se dogodilo bila volja bogova, kojoj se nije mogla oduprijeti. Vođu Ahejaca, Agamemnona, nakon povratka kući, ubila je zajedno sa svojim drugovima njegova žena Klitemnestra, koja nije oprostila mužu smrt svoje kćeri Ifigenije. Tako je, nimalo trijumfalno, pohod na Troju završio za Ahejce.

Kao što je već rečeno, stari Grci nisu sumnjali u povijesnu stvarnost Trojanskog rata. Čak je i tako kritički razmišljajući starogrčki povjesničar poput Tukidida, koji ništa nije uzimao zdravo za gotovo, bio uvjeren da je desetogodišnja opsada Troje opisana u pjesmi bila povijesna činjenica, koju je pjesnik samo uljepšao. Doista, u pjesmi ima vrlo malo bajkovite fantazije. Ako iz njega izdvojite scene sa sudjelovanjem bogova, što čini Tukidid, tada će priča izgledati prilično pouzdana. Pojedini dijelovi pjesme, poput “kataloga brodova” ili popisa ahejske vojske pod zidinama Troje, napisani su kao prava kronika.

Europska povijesna znanost novoga doba različito se odnosila prema grčkim mitovima. U njima je vidjela samo legende i bajke koje nisu sadržavale stvarne podatke. Povjesničari 18.-19.st. bili su uvjereni da nije bilo nikakvog grčkog pohoda na Troju i da su junaci pjesme mitske, a ne povijesne osobe. Jedini Europljanin koji je vjerovao u ep bio je Heinrich Schliemann. Nije bio profesionalni znanstvenik, a za njega su Ahilej, Agamemnon, Odisej i lijepa Helena bili živi ljudi, a dramu koja se odvijala pod zidinama Troje doživljavao je kao događaje vlastitog života. Schliemann je godinama sanjao o pronalasku legendarnog grada.

Postavši vrlo bogat čovjek, 1871. počeo je iskopavati brdo Hisarlik u sjeverozapadnom dijelu Male Azije, identificirajući ga kao mjesto drevne Troje. Pritom se Schliemann vodio opisima Prijamova grada danima u pjesmi. Čekala ga je sreća: brdo je skrivalo ruševine ne samo jednog, nego devet gradskih naselja koja su se smjenjivala najmanje dvadeset stoljeća - dva do tri tisućljeća.

Schliemann je Troju opisanu u pjesmi prepoznao u naselju smještenom u drugom sloju odozdo. Ovdje je pronašao, po njegovom mišljenju, Skeanska vrata, toranj s kojeg su Helen i trojanske starješine promatrali tijek bitaka, Prijamovu palaču, pa čak i blago - "Prijamovo blago": veličanstveni zlatni i srebrni nakit.

Zatim je, slijedeći upute iz pjesme, Heinrich Schliemann proveo arheološka iskapanja u "zlatom obilnoj" Mikeni. U jednom od tamo otkrivenih kraljevskih grobova ležali su - za Schliemanna u to nije bilo sumnje - ostaci Agamemnona i njegovih drugova, prošarani zlatnim nakitom; Agamemnonovo lice bilo je prekriveno zlatnom maskom. Među brojnim i bogatim pogrebnim darovima otkriveno je veličanstveno oružje dostojno moćnih junaka.

Otkrića Heinricha Schliemanna šokirala su svjetsku zajednicu. Nema sumnje da je Homerov spjev sadržavao informacije o događajima koji su se stvarno zbili i njihovim pravim junacima. Mitovi ne lažu, oni sadrže istinu o dalekoj prošlosti. Schliemannov uspjeh nadahnuo je mnoge arheologe. Englez Arthur Evans otišao je na otok Kretu potražiti rezidenciju mitskog kralja Minosa i tamo pronašao prekrasnu palaču Minotaura. Godine 1939. američki arheolog Carl Blegen otkrio je “pješčani” Pilos, stanište mudrog starca Nestora na zapadnoj obali Peloponeza. Ponovno je trijumfirala ispravnost geografskih oznaka pjesme. Ali čudna stvar: broj otkrića je rastao, a situacija s Trojanskim ratom i samom Trojom postajala je sve nejasnija. Već tijekom iskapanja Schliemann je počeo osjećati neku tjeskobu. Kada su profesionalni arheolozi došli na brdo Hissarlik i Mikenu, ustanovili su da je grad, koji je Schliemann pogrešno smatrao Trojom, postojao tisuću godina prije Trojanskog rata. Grobovi u Mikeni sadržavali su ostatke ljudi koji su živjeli nekoliko stoljeća ranije od junaka pjesme. Nakon prvog oduševljenja i uzbuđenja, došlo je vrijeme za novi, još veći šok. Ispostavilo se da je Schliemann otkrio novi svijet, dotad nepoznatu civilizaciju, o kojoj čak ni stari Grci nisu znali ništa. Ovaj svijet je bio potpuno drugačiji od onoga o čemu su pričali mitovi i junački epovi.

Napustivši bezuvjetno povjerenje u mitološku osnovu, neki povjesničari ipak nastavljaju vjerovati da se iz nje ipak mogu izvući zrnca istine. Uostalom, autor pjesme je doista znao gdje su se nalazila najvažnija politička središta ahejske Grčke u 2. tisućljeću pr. e. Mnoge svakodnevne i vojne zbilje opisane u pjesmi potanko se podudaraju s arheološkim nalazima. Na primjer, "Nestorova čaša" koju je Schliemann pronašao u Mikeni; "kaciga od veprovih kljova", koja je pripadala, kako kažu u Iliji, kretskom junaku Merionu; štit u obliku kule koji je pokrivao cijelo junakovo tijelo; konačno, bojna kola, koja klasična Grčka nije poznavala. To znači da se u usmenoj predaji naroda sačuvalo sjećanje na davna prošla vremena i događaje, a pjesme su to zabilježile. Očito, prosperitet su postigli na prijelazu iz XIII u XII stoljeće. PRIJE KRISTA e. Grčko-ahajske države nastojale su zajedničkim snagama izvršiti velike vojne pohode na područje Male Azije. Jedna od njih bila je opsada Troje. Ahejci nisu uspjeli čvrsto učvrstiti svoj utjecaj u području Troade, čak ni nakon uništenja Troje. Njihov vlastiti svijet bio je ugrožen od najezde barbara i morali su razmišljati o sigurnosti, a ne o osvajanju.

Ali skeptici tvrde da ti primjeri ne dokazuju ništa. Stvarnosti mikenske kulture, koja je bila dio kulture ahejske Grčke, prisutne su u pjesmama kao odjeci daleke i pjesniku potpuno nepoznate ere. On nema pojma kako su djelovala bojna kola, glavna udarna snaga u bitkama mikenske Grčke. Za autora je to jednostavno prijevozno sredstvo: junak se vozi na bojnim kolima do mjesta bitke, a zatim se bori pješice. Opis kraljevskih palača u pjesmi Odiseja pokazuje da autor ne zna ništa o vodoopskrbnom sustavu, ni o freskama koje su ukrašavale zidove mikenskih palača, ni o pisanju koje je nestalo smrću ahejske kulture. . Nastanak epskih pjesama od stvarnih događaja dijeli četiri do pet stoljeća. Sve do tog vremena, legende o Trojanskom ratu prenosile su usmeno s koljena na koljeno pjevači Aedi. Svaki pripovjedač i svaka nova generacija pridonijeli su vlastitom razumijevanju događaja i postupaka junaka. Tako su se nakupile pogreške, pojavile su se nove pojedinosti zapleta, značajno iskrivljujući izvorno značenje. Jedan događaj, upijajući druge i dobivajući poetske "pojedinosti", mogao bi se postupno pretvoriti u grandiozni pohod ahejskih Grka na Troju, što se nikada ne bi moglo dogoditi. Štoviše, arheološki nalazi na brdu Hissarlik ne dokazuju da je pronađeno naselje Troja.

Istina, nemoguće je općenito zanijekati postojanje grada Troje negdje u sjeverozapadnom području Male Azije. Dokumenti iz arhiva hetitskih kraljeva pokazuju da su Hetiti poznavali i grad Troju i grad Ilion (u hetitskoj verziji "Truis" i "Wilus"), ali, očito, kao dva različita grada smještena u blizini, i a ne pod dvostrukim naslovom, kao u pjesmi. Hetiti su poznavali i zemlju Ahhiyawa, moćnu državu s kojom su se natjecali za prevlast nad tim gradovima. Znanstvenici vjeruju da je Akhhiyawa zemlja Ahejaca, ali još nije jasno gdje se nalazila. Možda je ovo zapadni dio Male Azije, ili njemu najbliži otoci, ili cijela balkanska Grčka. Postojao je sukob između hetitske sile i Ahhiyawe oko grada Iliona, ali je riješen mirnim putem. Hetitski dokumenti ne govore ni o kakvom većem vojnom sukobu između Ahejaca i Troje.

Kakav se zaključak može izvući usporedbom podataka iz arhiva hetitskih kraljeva i poetskog narativa o pohodu na Troju? Među njima se može pronaći neka veza, ali je vrlo nejasna jer nema točnih podudaranja. Očigledno, u usmenoj narodnoj umjetnosti koja je u osnovi pjesme, događaji iz različitih vremena bili su sabijeni zajedno: neuspjeli pokušaj ahejskih Grka da pokore područje Troje (ovo se može pratiti kroz tragičnu sudbinu ahejskih junaka nakon zauzimanja Troje) i smrt gradova Iliona i Troje kao rezultat invazije takozvanih “Naroda mora”, koji su potresli cijeli drevni svijet Mediteran krajem 12. stoljeća. PRIJE KRISTA e.

1. Enciklopedija za djecu. Svjetska povijest 1996 (jedanaest)

   Sažetak >> Astronomija

   E.) (vidi članak " trojanski rat"). trojanski rat pokazalo se posljednjim događajem pan-ahejskih razmjera... n. e. dinastija Ptolomeja. TROJANSKI RAT trojanski rat, prema starim Grcima... porasla, a situacija sa trojanski rat i postala sama Troja...

2. M. Montaigneovi pokusi

   Sažetak >> Pedagogija

   Kralj Agamemnon, vrhovni vođa Grka trojanski rat, i Klitemnestra. Prema legendi, ... Kralj Agamemnon, vrhovni vođa Grka u trojanski rat, i Klitemnestra. Prema legendi, ... spor između triju božica, što je dovelo do trojanski rat. 49. Plutarh kaže... - Oh...

3. O Božjem gradu. U REDU. 426. godine nove ere (Augustin bl.)

   Knjiga >> Religija i mitologija

   Oni će objasniti neobičnost koju bogovi trojanski krivokletstva su se kažnjavala, ali Rimljani su ih voljeli... uspjeli su dugo očuvati svoja kraljevstva trojanski, niti Lavinia, koju je sam osnovao ... trojanski bogova je uništio njegov grad kćeri. I tako to poslije ratovi

Trojanski rat jedan je od najpoznatijih ratova antike. Uostalom, u njemu su se sukobljavali interesi velikih država, a sudjelovali su i mnogi slavni junaci tog vremena. Trojanski rat predstavljen nam je u obliku mitova i legendi, što od povjesničara zahtijeva mukotrpnu analizu kako bi se stvorila slika o tim događajima.

Moderni povjesničari vjeruju da se Trojanski rat odvijao između 1240. i 1230. godine. PRIJE KRISTA. Iako je ovaj datum vrlo približan. Mitovi kažu da je uzrok rata bila otmica Helene, koja je bila udana za kralja Sparte, Menelaja, od strane Parisa. Također, Paris je, osim Heleni, dio bogatstva uzeo i spartanskom kralju. Ta je činjenica potaknula Menelaja da krene u rat protiv Troje. Pridružili su mu se i ostali Grci, jer je za vrijeme Elenine udaje sklopljen dogovor da svi koji traže njenu ruku štite Elenu i njenog izabranika, a za njenu ruku su se prijavili gotovo svi kraljevi Grčke.

Druga verzija početka rata zvuči vjerojatnije. Troja je spriječila grčke narode u trgovini s ostatkom svijeta. Uzela je značajan porez od njihovih brodova, a one nezadovoljne jednostavno potopila. Grci su se morali ujediniti kako bi zaštitili svoje ekonomske interese i krenuti u rat protiv Troje.

Među Grcima je bilo mnogo nesuglasica; nisu se svi htjeli boriti. Početak rata bio je vrlo nesretan. Greškom, umjesto na obalama Troje, Grci su se iskrcali u regiji Mizije, gdje je vladao Telef, njima prijateljski nastrojeni kralj. Ali ne shvaćajući to, napali su njegove posjede. I tek nakon krvave bitke pogreška je bila jasna, a vojska je krenula prema cilju. Ali na putu su ih čekali novi problemi. Oluja je njihove brodove raspršila po moru, što je značajno odgodilo njihov dolazak na cilj.

1.186 brodova i oko 100 tisuća ljudi stiglo je do obala Troje. Trojanci su hrabro branili svoju zemlju. U tome su im pomogli saveznici i plaćenici, kojih je bilo jako mnogo. O prvih devet godina rata do nas je dospjelo vrlo malo podataka. Uostalom, ti su događaji opisani u pjesmi “Cypriada”, koja je, nažalost, izgubljena. Ali iz mitova i legendi koji su došli do nas, poznato je da je u tom razdoblju često dolazilo do sukoba između Grka, jer su neki zapovjednici htjeli napustiti ovaj rat i otići. Drugi su htjeli nastavak. Često su se prisjećali i dugogodišnjih sukoba. Tijekom tog razdoblja, Ahilej je zauzimao vodeću ulogu. Poharao je obližnje gradove, pljačkajući ih. Ahilej je uništio dvadesetak gradova blizu obale i oko jedanaest sela daleko od obale.

U tom vremenskom razdoblju održan je dvoboj između Parisa i Menelaja u kojem je Menelaj pobijedio. Poraženi Pariz morao se odreći Helene i plaćati danak. Rat mora biti gotov. Ali to ostatku Grka nije odgovaralo. Htjeli su da se rat nastavi i da Troja bude uništena.

Nastavak rata bio je vrlo neuspješan. Grci su često bili potisnuti natrag u svoje utvrde. Njihovi brodovi su spaljeni. I samo hvala veliki broj vojnika, držali su svoje položaje. U bitkama su poginuli mnogi slavni junaci tog vremena, poput Ahileja, Patrokla i mnogih drugih.

Svi ti neuspjesi natjerali su Grke na lukavstvo. Majstor Epeus izgradio je ogromnog drvenog konja. Ostavljen je u blizini zidina, au njemu su se skrivali najbolji grčki ratnici. U to su vrijeme glavne grčke snage spalile svoj logor i otplovile na more, jasno stavljajući do znanja da je rat gotov. Trojanci, otkrivši drvenog konja, pomisliše da je to dar bogova za pobjedu nad Grcima i odvukoše ga u grad. U čast pobjede priredili su gozbu, straža je izgubila budnost. U ponoć su Grci izašli iz svog skloništa, dali znak svojim brodovima i otvorili vrata.

Grčka vojska se poput lavine slila u usnuli grad; branitelji nisu mogli učiniti ništa da spase grad. Oko dva dana Grci su pljačkali Troju. Stanovnici su ubijeni ili odvedeni u ropstvo, a sam grad spaljen do temelja.

U staroj Grčkoj trojanski ciklus zauzima posebno mjesto. Moderni svijet zna za ove priče uglavnom zahvaljujući Homerovu epu “Ilijada”. No, i prije njega, u folkloru ove drevne kulture postojale su priče koje govore o Trojanskom ratu. Kako i priliči mitu, ova priča ima velik broj likova koji se povezuju s religijom i bogovima.

Izvori

Arheolozi i povjesničari događaje datiraju u 12. stoljeće pr. Prije nego što je drevni grad otkrila njemačka ekspedicija Heinricha Schliemanna, također se smatrao legendom. Istraživači su se u svojim traženjima oslanjali ne samo na Ilijadu, već i na Ciprijane. Ova zbirka govorila je ne samo o Troji, već io neposrednom uzroku rata.

Jabuka razdora

Stanovnici Olimpa okupili su se na vjenčanju Peleja i Tetide. Svi su bili pozvani osim Eris. Bila je božica kaosa i nesloge. Nije mogla podnijeti takvu uvredu i nabacila ju je svečani stol koja je rasla u šumi nimfi Hesperida.

Na voću je bio jasan natpis "Najljepšoj". Mitovi trojanskog ciklusa tvrde da je zbog njega započeo spor između tri božice - Afrodite, Here i Atene. Upravo zbog ovog zapleta frazeološka jedinica "jabuka razdora" ukorijenila se u mnogim jezicima svijeta.

Boginje su zamolile Zeusa da riješi njihov spor i imenuje najljepšu. Međutim, nije se usudio imenovati ime, jer je htio reći da je ovo Afrodita, dok je Atena njegova kći, a Hera žena. Stoga je Zeus predložio Parizu da napravi izbor. Bio je to sin vladara Troje, Priama. Izabrao je Afroditu jer mu je obećala ljubav žene koju želi.

Izdaja Pariza

Obdaren čarima, Paris je stigao u Spartu, gdje je odsjeo u kraljevskoj palači. Osvojio je Helenu, ženu kralja Menelaja, koja je u tom trenutku otišla na Kretu. Paris je s djevojkom pobjegao u svoj dom, istovremeno uzimajući zlato iz lokalne riznice. Mitovi trojanskog ciklusa govore da je takva izdaja ujedinila Grke, koji su odlučili objaviti rat Troji.

U helenskoj vojsci bilo je mnogo legendarnih ratnika. Agamemnon je priznat kao vođa vojske. Bio je tu i sam Menelaj, Ahilej, Odisej, Filoktet, Nestor, Palamed itd. Mnogi od njih bili su heroji – dakle djeca bogova i smrtnika. Na primjer, Ahilej je bio ovakav. Bio je savršen ratnik bez mane. Njegova jedina slaba točka bila je peta. Razlog za to bio je taj što je njegova majka - Tetida - držala bebu za nogu kada ga je spustila u peć da mu da nadljudsku snagu. Odatle potječe izraz „Ahilova peta“, što znači jedino ranjivo mjesto.

Višegodišnja opsada

Ukupno je grčka vojska imala oko sto tisuća ratnika i tisuće brodova. Iz Beotije su krenuli morem. Nakon uspješnog iskrcavanja, Heleni su Trojancima ponudili mirovne pregovore. Njihov uvjet je bio izručenje Jelene Lijepe. Međutim, stanovnici Troje su odbili takvu ponudu.

Njihov vrhovni zapovjednik bio je Hektor, Prijamov sin i Parisov brat. Vodio je vojsku upola manju od one Ahejaca. Ali s njegove strane bile su moćne zidine tvrđave koje nitko nikada nije uspio zauzeti ili uništiti. Stoga Grci nisu imali drugog izbora nego započeti dugu opsadu. Istovremeno je Ahilej s dijelom svoje vojske opljačkao susjedne azijske gradove. No, Troja se nije predala, a točno devet godina je prošlo u neuspješnoj opsadi i blokadi. Kćeri Anije Enotrofe pomogle su Grcima u nabavci hrane u stranoj zemlji. Pretvorili su zemlju u žitarice, ulje i vino, prema onome što mitovi govore Drevna grčka. Trojanski ciklus malo govori o dugotrajnoj opsadi. Primjerice, Homer svoju Ilijadu posvećuje posljednjem, 41. danu rata.

Apolonovo prokletstvo

Grčka vojska često je uzimala zarobljenike koji su završili izvan Troje. Tako je kći Chrisa, jednog od svećenika Apolona, ​​pala u zarobljeništvo. Stigao je u neprijateljski tabor, moleći da mu vrate djevojku. Kao odgovor dobio je grubo ismijavanje i odbijanje. Tada svećenik, u nastupu mržnje, zatraži od Apolona poštenu osvetu nad fanaticima. Bog je poslao kugu na vojsku, koja je počela ubijati jednog vojnika za drugim.

Trojanci, saznavši za ovu nesreću neprijatelja, napustili su grad i pripremili se za bitku s oslabljenom vojskom. U posljednjem trenutku diplomati obiju strana slažu se da sukob treba riješiti međusobnim dvobojem Menelaja i Parisa, čija je akcija postala uzrokom rata. Trojanski princ je poražen, nakon čega je dogovor konačno trebalo ispuniti.

No, u najodlučnijem trenutku jedan od opkoljenih vojnika odape strijelu u grčki tabor. Uslijedila je prva otvorena bitka pod gradskim zidinama. Legende i mitovi drevne Grčke detaljno govore o ovom događaju. Trojanski ciklus uključuje smrt mnogih heroja. Na primjer, Agenor (sin starješine Troje) ubio je Elefenora (kralja Eubije).

Prvog dana bitke Grci su bili odbačeni u svoj logor. Noću su ga okružili jarkom i pripremili za obranu. Obje strane su pokapale svoje mrtve. Bitka se nastavila i sljedećih dana, kako je opisano u trojanskom ciklusu mitova. Sažetak Ovo je: opsjednuti pod vodstvom Hektora uspijevaju uništiti vrata grčkog tabora, dok dio Grka, zajedno s Odisejem, odlazi u izviđanje. Napadači su ubrzo istjerani iz tabora, ali su gubici Ahejaca bili veliki.

Patroklova smrt

Cijelo to vrijeme Ahilej nije sudjelovao u bitkama jer se borio s Agamemnonom. Ostao je na brodu sa svojim miljenikom Patroklom. Kad su Trojanci počeli paliti brodove, mladić je nagovorio Ahileja da ga pusti da se bori protiv neprijatelja. Patroklo je čak dobio oružje i oklop legendarnog ratnika. Trojanci, koji su ga zamijenili s Ahilejem, počeli su užasnuti bježati natrag u grad. Mnogi od njih padoše od mača u rukama pratioca grčkoga junaka. Ali Hector nije klonuo duhom. Pozvavši pomoć, porazio je Patrokla i uzeo mu Ahilejev mač. Junaci trojanskog ciklusa mitova često su okretali razvoj radnje u suprotnom smjeru.

Ahilejev povratak

Patroklova smrt bila je šok za Ahileja. Pokajao se što je sve to vrijeme bio udaljen od bitke i sklopio mir s Agamemnonom. Junak je odlučio osvetiti se Trojancima za smrt svog najboljeg prijatelja. U sljedećoj bitci pronašao je Hektora i ubio ga. Ahilej je za svoja kola privezao neprijateljev leš i tri puta ga vozio oko Troje. Slomljenog srca, Prijam je molio za ostatke svog sina za ogromnu otkupninu. Ahilej je dao svoje tijelo u zamjenu za zlato jednako njegovoj težini. Trojanski ciklus mitova govori o ovoj cijeni. Glavni zapleti uvijek su ispričani u starim djelima uz pomoć metafora.

Vijest o Hektorovoj smrti brzo se proširila posvuda antički svijet. Amazonski ratnici i etiopska vojska došli su u pomoć Trojancima. Paris je, osvetivši brata, pogodio Ahileja u petu, zbog čega je ubrzo umro. Sam trojanski nasljednik također je umro nakon što ga je Filoktet smrtno ranio. Helena je postala supruga njegovog brata Deifoba. O tim dramatičnim događajima detaljno govore mitovi trojanskog ciklusa.

trojanski konj

Obje strane pretrpjele su velike gubitke. Tada su Grci, uvidjevši uzaludnost svojih pokušaja da zauzmu grad, odlučili upotrijebiti lukavstvo. Izgradili su ogromnog drvenog konja. Ova je figura iznutra bila šuplja. Tamo su se sklonili najhrabriji ratnici Grčke, sada predvođeni Odisejem. U isto vrijeme glavnina grčke vojske napustila je tabor i brodovima otplovila s obala.

Iznenađeni Trojanci otišli su izvan grada. Susreo ih je Sinon, koji je objavio da je za umilostivljenje bogova potrebno postaviti figuru konja na središnji trg. I tako je i učinjeno. Noću je Sinon pustio skrivene Grke, koji su ubili stražare i otvorili vrata. Grad je razoren do temelja, nakon čega se više nije mogao oporaviti. Grci su se vratili kući. Odisejevo povratno putovanje postalo je osnova za radnju Homerove poeme "Odiseja".