Što je votchina u staroj Rusiji? Što je značilo votchina u Rusiji? Dva oblika zemljišnog posjeda

), koji je, uz obveznu nasljednost vlasništva, razlikovao baštinu od beneficija, vlastelinstva i posjeda.

Votchina se razlikovala po gospodarskoj strukturi (ovisno o ulozi domene, vrsti feudalnih dužnosti seljaka), veličini i društvenoj pripadnosti votchinniki (svjetovnoj, uključujući kraljevsku, crkvenu).

U staroj Rusiji

Tijekom vremena Kijevska Rus feud bio jedan od oblika feudalnog zemljišnog posjeda. Vlasnik posjeda imao ga je pravo naslijediti (otud potječe naziv od staroruske riječi "otchina", to jest, očevo vlasništvo), prodati, zamijeniti ili, na primjer, podijeliti rođacima . Patrimoniji su kao pojava nastali u procesu formiranja privatnog feudalnog zemljišnog posjeda. U pravilu su njihovi vlasnici u 9.-11. stoljeću bili prinčevi, kao i kneževski ratnici i zemski bojari - nasljednici bivše plemenske elite. Nakon primanja kršćanstva formira se crkveno patrimonijalno zemljoposjedništvo čiji su vlasnici bili predstavnici crkvene hijerarhije (mitropoliti, biskupi) i veliki samostani.

Postojale su različite kategorije posjeda: baštinski, kupljeni, kneževski ili drugi, što je djelomično utjecalo na mogućnost vlasnika da slobodno raspolaže. feud. Tako je vlasništvo nad posjedima predaka bilo ograničeno na državu i rodbinu. Vlasnik takvog feuda bio je dužan služiti knezu na čijoj se zemlji nalazio, a bez pristanka članova svog roda feud ga nije mogao prodati ili zamijeniti. U slučaju kršenja takvih uvjeta, vlasnik je bio lišen svog posjeda. Ova činjenica ukazuje da u doba staroruske države vlasništvo nad baštinom još nije bilo izjednačeno s pravom bezuvjetnog vlasništva nad njom.

Tijekom određenog razdoblja

Također pojam domovina(s posvojnom zamjenicom) upotrebljavao se u kneževskim sporovima oko stolova. Naglasak je stavljen na to je li podnositeljev otac vladao u gradskom središtu određenog feuda ili je podnositelj zahtjeva bio "izopćenik" za ovu kneževinu (vidi Ladder law).

U Velikoj Kneževini Litvi

Nakon što je značajan dio zapadnih ruskih zemalja došao pod vlast Litve i Poljske, patrimonijsko vlasništvo nad zemljom na tim teritorijima ne samo da je ostalo, već se i značajno povećalo. Većina imanja počela je pripadati predstavnicima drevnih maloruskih kneževskih i bojarskih obitelji. Istodobno, veliki kneževi Litve i poljski kraljevi dodijelili su litavskim, poljskim i ruskim feudalcima zemlje "za domovinu" i "za vječnost". Taj je proces postao posebno aktivan nakon 1590. godine, kada su Sejm Rzecz i Poljsko-litavske zajednice nakon rata 1654.-1667. Na lijevoj obali u drugoj polovici 17. stoljeća došlo je do postupnog procesa formiranja zemljišnog posjeda ukrajinskih kozačkih starješina.

U Velikoj kneževini Moskvi

U XIV-XV stoljeću imanja su bila glavni oblik vlasništva nad zemljom u sjeveroistočnoj Rusiji, gdje je tekao aktivan proces formiranja Moskovske kneževine, a zatim jedinstvene centralizirane države. Međutim, zbog sve većih proturječja između središnje velikokneževske vlasti i sloboda bojarsko-patrimonijskih zemalja, prava potonjih počela su se znatno ograničavati (na primjer, ukinuto je pravo slobodnog odlaska od jednog kneza do drugog , ograničeno je pravo feudalnog gospodara na sud u baštinskim posjedima itd.). Središnja se vlast počela oslanjati na plemstvo, koje je prema lokalnom zakonu uživalo posjed zemlje. Proces ograničavanja posjeda bio je posebno aktivan u 16. stoljeću. Tada su patrimonijalna prava bojara bila znatno ograničena (zakoni iz 1551. i 1562.), a tijekom opričnine veliki broj posjedi su likvidirani, a njihovi vlasnici pogubljeni. Krajem 16. stoljeća u Rusiji glavni oblik zemljišnog posjeda više nisu posjedi, nego posjedi. Službeni zakonik iz 1556. zapravo je izjednačio baštinu s imanjem (“služba za domovinu”). U 17. stoljeću nastavlja se proces pravnog zbližavanja između votchine i posjeda, koji je završio izdavanjem ukaza Petra I. o jedinstvenom nasljeđivanju 23. ožujka 1714., koji je ujedinio votchinu i imanje u jedinstven koncept imanje. Od tada koncept Nasljedstvo ponekad se koristio u Rusiji u 18.-19. stoljeću za označavanje plemićkog zemljišnog posjeda.

vidi također

Napišite recenziju o članku "Baština"

Književnost

• Ivina L. I. Velika baština sjeveroistočne Rusije krajem 14. - prvoj polovici 16. stoljeća. / L. I. Ivina; ur. N. E. Nosova; Leningr. Odjel Instituta za povijest SSSR-a Akademije znanosti SSSR-a. - L.: Znanost. Leningr. odjel, 1979. - 224 str. - 2.600 primjeraka.(regija)

Evolucija Ratovi Monarhija Politički sustav Organizacija imanja Štakor Ekonomija

Odlomak koji karakterizira Votchinu

Princeza Marya odgodila je odlazak. Sonya i grof pokušali su zamijeniti Natashu, ali nisu mogli. Vidjeli su da samo ona može sačuvati majku od ludog očaja. Tri je tjedna Natasha beznadno živjela s majkom, spavala na naslonjaču u njezinoj sobi, davala joj vodu, hranila je i neprestano razgovarala s njom - pričala je jer je samo njezin nježan, milujući glas umirivao groficu.
Majčina duševna rana nije se mogla izliječiti. Petjina smrt oduzela joj je pola života. Mjesec dana nakon vijesti o Petyinoj smrti, koja ju je zatekla kao svježu i veselu pedesetogodišnjakinju, napustila je svoju sobu polumrtva i ne sudjelujući u životu - starica. Ali ista rana koja je napola ubila groficu, ova nova rana oživjela je Natashu.
Mentalna rana koja dolazi od puknuća duhovnog tijela, baš kao i fizička rana, ma koliko to čudno izgledalo, nakon što je duboka rana zacijelila i čini se da su se spojili na svojim rubovima, mentalna rana, poput fizičke jedan, iscjeljuje samo iznutra s nadutnom snagom života.
Natashina rana je zacijelila na isti način. Mislila je da joj je život gotov. Ali iznenada joj je ljubav prema majci pokazala da je srž njezina života - ljubav - još uvijek živa u njoj. Probudila se ljubav i probudio se život.
Posljednji dani princa Andreja povezali su Natašu s princezom Marijom. Nova nesreća ih je još više zbližila. Princeza Marya odgodila je odlazak i posljednja tri tjedna, poput bolesnog djeteta, brinula se o Natashi. Posljednji tjedni koje je Natasha provela u majčinoj sobi opteretili su njezinu fizičku snagu.
Jednog dana, princeza Marya, usred dana, primijetivši da Natasha drhti od grozničave jeze, odnijela ju je na svoje mjesto i položila na krevet. Natasha je legla, ali kad je princeza Marya, spustivši zavjese, htjela izaći, Natasha ju je pozvala.
– Ne želim spavati. Marie, sjedni sa mnom.
– Umoran si, pokušaj spavati.
- Ne ne. Zašto si me odveo? Ona će pitati.
- Puno joj je bolje. “Danas je tako dobro govorila”, rekla je princeza Marya.
Nataša je ležala u krevetu i u polumraku sobe gledala u lice princeze Marije.
“Sliči li ona njemu? – pomisli Nataša. – Da, slično i ne slično. Ali ona je posebna, strana, potpuno nova, nepoznata. I ona me voli. Što joj je na umu? Sve je dobro. Ali kako? Što ona misli? Kako me ona gleda? Da, lijepa je."
"Maša", rekla je plašljivo povlačeći ruku prema sebi. - Maša, nemoj misliti da sam loš. Ne? Maša, draga moja. Jako te volim. Bit ćemo potpuno, potpuno prijatelji.
I Nataša, grli i ljubi ruke i lice princeze Marije. Princeza Marya se stidjela i radovala ovom izražavanju Natašinih osjećaja.
Od tog dana između princeze Marye i Natashe uspostavljeno je ono strastveno i nježno prijateljstvo koje se događa samo među ženama. Stalno su se ljubili, govorili nježne riječi jedno drugome i većinu vremena provodili zajedno. Ako je jedna izašla, onda je druga bila nemirna i požurila joj se pridružiti. Njih dvoje su osjećali veće slaganje među sobom nego odvojeno, svaka sama sa sobom. Između njih se uspostavio osjećaj jači od prijateljstva: bio je to izuzetan osjećaj mogućnosti života samo u prisutnosti jednih drugih.
Ponekad su šutjeli satima; ponekad, već ležeći u krevetu, počeli su razgovarati i razgovarali do jutra. Razgovarali su uglavnom o dalekoj prošlosti. Princeza Marija pričala je o svom djetinjstvu, o majci, o ocu, o svojim snovima; i Nataša, koja se ranije sa smirenim nerazumijevanjem okrenula od ovog života, odanosti, poniznosti, od poezije kršćanske samopožrtvovnosti, sada se, osjećajući da je veže ljubav s princezom Maryom, zaljubila u prošlost princeze Marye i shvatila stranu života koji joj je prije bio neshvatljiv. Nije mislila primijeniti poniznost i požrtvovnost u svom životu, jer je bila navikla tražiti druge radosti, ali je razumjela i zavoljela tu dotad neshvatljivu vrlinu u drugome. Za princezu Mariju, slušajući priče o Natašinom djetinjstvu i ranoj mladosti, otvorila se i do tada neshvatljiva strana života, vjera u život, u životna zadovoljstva.
O njemu ipak nikada nisu govorili na isti način, da ne bi riječima narušili, kako im se činilo, vrhunac osjećaja koji je bio u njima, a ta šutnja o njemu činila je da ga malo-pomalo zaboravljaju, ne vjerujući .
Natasha je smršavjela, problijedila i toliko fizički oslabila da su svi stalno pričali o njezinom zdravlju, a ona je bila zadovoljna time. Ali katkad ju je iznenada obuzimao ne samo strah od smrti, nego i strah od bolesti, slabosti, gubitka ljepote, pa je i nehotice katkad pomno promatrala golu ruku, čudeći se njezinoj mršavosti, ili se ujutro gledala u ogledalo. na njeno izduženo, jadno, kako joj se činilo, lice. Činilo joj se da tako i treba biti, a ujedno se uplašila i rastužila.
Jednom se brzo popela na kat i ostala bez daha. Odmah se, nehotice, dosjetila nečega što bi trebala obaviti dolje, a odande je opet otrčala gore, ispitujući snagu i promatrajući samu sebe.
Drugi put je pozvala Dunyasha, a glas joj je drhtao. Ponovno ju je pozvala, iako je čula njezine korake, pozvala ju je grudnim glasom kojim je pjevala i poslušala ga.
Nije to znala, ne bi vjerovala, ali ispod naizgled neprobojnog sloja mulja koji joj je prekrivao dušu već su se probijale tanke, nježne mlade iglice trave koje su se trebale ukorijeniti i tako prekriti njihov život puca na tugu koja ju je satrla da uskoro neće biti vidljiva i neprimjetna. Rana je zacjeljivala iznutra. Krajem siječnja princeza Marya otišla je u Moskvu, a grof je inzistirao da Natasha pođe s njom kako bi se posavjetovala s liječnicima.

Nakon okršaja kod Vjazme, gdje Kutuzov nije mogao obuzdati svoje trupe od želje za prevrtanjem, odsijecanjem itd., daljnji pokret bježećih Francuza i bježećih Rusa iza njih, do Krasnoja, odvijao se bez bitaka. Bijeg je bio toliko brz da ih ruska vojska koja je trčala za Francuzima nije mogla pratiti, da su konji u konjici i topništvu oslabili i da su informacije o kretanju Francuza uvijek bile netočne.
Ljudi iz ruske vojske bili su toliko iscrpljeni ovim neprekidnim kretanjem od četrdeset milja dnevno da se nisu mogli kretati brže.
Da biste razumjeli stupanj iscrpljenosti ruske vojske, trebate samo jasno shvatiti značaj činjenice da, izgubivši više od pet tisuća ranjenih i ubijenih tijekom cijelog pokreta iz Tarutina, a da nije izgubio stotine ljudi kao zarobljenike, ruska vojska, koja je izašla iz Tarutina u broju od sto tisuća, došla je do Reda u broju od pedeset tisuća.
Brzo kretanje Rusa za Francuzima imalo je jednako razoran učinak na rusku vojsku kao i bijeg Francuza. Jedina je razlika bila u tome što se ruska vojska kretala samovoljno, bez prijetnje smrti koja je visila nad francuskom vojskom, i što su zaostali bolesnici Francuza ostali u rukama neprijatelja, zaostali Rusi ostali su kod kuće. Glavni razlog smanjenja Napoleonove vojske bila je brzina kretanja, a nedvojbeni dokaz za to je odgovarajuće smanjenje ruskih trupa.
Sve Kutuzovljeve aktivnosti, kao što je to bio slučaj kod Tarutina i kod Vjazme, imale su za cilj samo osigurati, koliko je to bilo u njegovoj moći, da se ne zaustavi ovaj pokret poguban za Francuze (kako su željeli ruski generali u Petrogradu i u vojsku), ali mu pomoći i olakšati kretanje njegovih trupa.

Patrimonij je najvažniji fenomen koji je postojao u srednjovjekovnoj zapadnoj Europi i Rusiji. Tako se nazivala zemlja s gospodarskim zgradama i drugom imovinom, kao i zavisni seljaci. Ova riječ ima isti korijen kao i riječi “otac”, “otadžbina”, što nam govori da se baština nasljeđivala i bila vlasništvo obitelji.

Naslijeđe se pojavilo u drevnoj Rusiji, kada je formirana vlast prinčeva i bojara. Prinčevi su podijelili zemlju članovima svojih odreda i drugim predstavnicima plemstva. U pravilu je to bila nagrada za službu ili neko izvanredno postignuće. Postojala je još jedna kategorija zemljoposjednika - najviši crkveni jerarsi i samostani.

Imanje je preneseno na vlasnika i njegovu obitelj u potpuno nepodijeljeno vlasništvo, bez ikakvih uvjeta. Može se naslijediti, darovati ili prodati. U svojoj baštini vlasnik je bio pravi vlasnik. On nije samo koristio rezultate rada seljaka, odnosno osiguravao mu je egzistenciju. U granicama posjeda posjednik je sudovao, rješavao sporove, ubirao porez itd.

Baština u staroj Rusiji

Institucija nasljednog posjeda zemlje igrala je veliku ulogu u formiranju srednjovjekovnih država, uključujući i Drevnu Rusiju. U to je vrijeme zemlja bila glavno sredstvo proizvodnje. Tko je posjedovao zemlju, mogao je utjecati na sva područja društva. Zahvaljujući djelovanju vladajućeg plemstva formirano je pravo, sudski proces, gospodarstvo, crkvene i državne zaklade.

U razdoblju feudalne rascjepkanosti glavni vlasnici imanja bili su bojari i knezovi. Slobodni seljaci također su posjedovali zemlju, ali samo u obliku komunalnog vlasništva. Postupno se stanje u državi promijenilo: Rusija se oslobodila mongolskog osvajanja, počeli su procesi prikupljanja zemlje i centralizacije vlasti u rukama moskovskih velikih knezova. U tako teškoj situaciji, knezovi su bili prisiljeni ograničiti prava i slobode bojara.


Za presvlačenje staro plemstvo Postupno su počeli pristizati plemići – ljudi koji su svoje privilegije dobivali za službu i koristili ih samo dok su služili. Tako je nastao novi oblik zemljišnog posjeda – posjedi.

Votchina i imanje - koja je razlika

Najvažnija razlika između posjeda i posjeda je njihova uvjetna i neosobna priroda. Dogodilo se ovako: moskovski prinčevi morali su voditi ratove, smiriti neposlušna područja i zaštititi svoje granice. Postojala je potreba za velikim brojem posluge. Kako bi osigurali vojnike i njihove obitelji, dodijeljeni su im posjedi - zemlja sa seljacima.

U početku je plemić posjed posjedovao samo za vrijeme svoje službe i nije ga mogao prenijeti nasljeđem. Imanje je ostalo državno vlasništvo - davalo se slugama na korištenje i otuđivalo po završetku službe.

Potom su se dogodila dva paralelna procesa. Veliki knezovi (koji su se, počevši od Ivana Groznog, počeli nazivati ​​ruskim carevima) sve su aktivnije smanjivali prava bojara. Postavljena su ograničenja na vlasništvo posjeda, a imanja su jednostavno oduzeta nekim nepoželjnim bojarskim klanovima. Osim toga, bojari su bili prisiljeni služiti bez greške. Značajan dio službenika bio je regrutiran od bojarske djece, koja od sada nisu mogla uživati ​​privilegije svojih očeva, a da ne donesu korist zemlji.

Istodobno su posjedi postali naslijeđeno vlasništvo. Dakle, moćnici su poticali plemiće na predanu službu. U biti, do početka 18. stoljeća baština i posjed postaju jedno te isto. Ovo pitanje konačno je riješio Petar Veliki, izdavši ukaz o jedinstvenom nasljeđivanju. Sva zemljišta koja su se prije nazivala posjedima ili posjedima, od tog trenutka počinju se nazivati ​​posjedi.


To je imalo dalekosežne posljedice u povijesti naše države. Formirala se klasa zemljoposjednika koji su posjedovali ogromne zemlje i kmetove kao nasljednu imovinu. Nakon toga, plemići su dobili "slobodu": njihova je obveza služenja ukinuta, ali su posjedi, zajedno sa seljacima, ostali. Sustav "zemlje u zamjenu za službu domovini" izgubio je na snazi, što je dovelo do kasnijih društvenih potresa.

vrsta zemljišnog posjeda (nasljedno obiteljsko ili korporativno vlasništvo). Nastao u 10.-11.st. (kneževski, bojarski, monaški), u 13.-15.st. glavni oblik posjeda zemlje. Od kraja 15.st. postojao uz vlastelinstvo s kojim se spojio početkom 18. stoljeća. u jednu vrstu – imanje. U pravilu se dijelio na gospodarsko gospodarstvo (domen) i seljački posjed.

Izvrsna definicija

Nepotpuna definicija ↓

baština

1) Pojam koji se koristi u povijesti. lit-re za označavanje feudalnog kompleksa. zemljište imovina (zemlja, zgrade, živa i mrtva oprema) i srodna prava feudalno zavisnim seljacima. Sinonimi izraza "V." - vlastelinstvo (francuski siegneurie), dvorac (engleski manor), grundherrschaft (njemački), kao i imanje (vidi Estate, odjeljak 1). Društveno-ekonomski značenje V. (u navedenom smislu ovog izraza) je da je bilo organizacijski oblik prisvajanje viška rada seljaka od strane patrimonijalnih vlasnika, osnova vladavine feudalaca u srednjem vijeku. društvo. Formiranje V. trajalo je kroz rani srednji vijek, kao najvažnija manifestacija feudalizacije (v. Feudalizam). Dominantan oblik zemljišnog posjeda u V. postaje na b. Dio Zap. Europa od 8.-9.st. Relativna sporost V. sklapanja karakteristična je za skandinavske zemlje, sjever. Engleska, Sjev i Vost. Njemačka, Poljska, Češka, Europa. posjede Bizanta, gdje je slobodno zemljoposjedništvo ostalo od velike važnosti sve do 11. stoljeća, a ponekad čak i do 12.-13. stoljeća. U procesu formiranja V. u njoj se stvara prisilni aparat (sud, uprava i dr.), potreban feudalcu za iskorištavanje seljaka. Podložni patrimonijalnoj vlasti feudalnog gospodara, seljaci su ipak zadržali svoju komunalnu organizaciju (vidi Almenda, Zajednica). U povijesnom Literatura V. dijele se: prema ekonomiji. strukturi (ovisno o prevlasti u V. jedne ili druge vrste eksploatacije seljaka i ulozi domene), po veličini (veliki, srednji, mali), po društvenoj pripadnosti patrimonijalnih posjeda (svjetovni, uključujući kraljevski, i crkveni ), prema pravnom porijeklo vlasničkih prava posjednika patrimonijala (na V.-feude i V.-alode). Za povijest društveno-ekonom. odnosa, najvažnije promjene u ekonom. struktura V. Za ranu zapadnoeuropsku. B. 6-7 stoljeća u Španjolskoj, Italiji, juž. Francusku karakterizira: prisutnost gospodarskog (domenskog) gospodarstva, relativno raširena uporaba robova u njemu (domaćih i onih smještenih na zemlji), povremeno uključivanje osobno slobodnih i poluslobodnih seljaka u corvee, koji su bili , međutim, prisiljeni platiti pristojbe (pogl. .proizvode). U 8.-10.st. za značajan dio Istoka Sjev. i Centar. Francuska, Centar Engleska, zapad Njemačka, Sjev i sri. Italija je postala "karakteristika gospodskog gospodarstva, temeljenog prvenstveno na korveji zavisnih seljačkih posjednika (u manjoj mjeri - na izrabljivanju kućnih službenika bez zemlje ili malozemljanskih seljaka). Ukupna površina posjeda domene u ovom razdoblju je ne prelaze 1/3 st. Ostatak teritorija zauzimali su križni posjedi. Njihovi su vlasnici, osim obavljanja korveje, plaćali i dažbine - u hrani, rukotvorinama i rjeđe u novcu. Udio dažbina u dohotku patrimonijala u cjelini tada je bio inferioran u odnosu na iznos primitaka s domene.Uz V. naznačene gospodarske strukture, u U ranom su srednjem vijeku bili česti i drugi oblici poljoprivredne proizvodnje, osobito male, bez posjeda, koje su ubiranjem poreza izrabljivale seljake. niska razina proizvodi. snage, povezivanje poljoprivred i obrtnički rad. Proizvodnja je bila podređena potrošačkim potrebama vlasnika baštine i uglavnom je bila naturalne naravi. Osnova proizvodnje. djelatnosti u V. bio je križ. x-in, o izrabljivanju rada i zemljoradnji. čiji se inventar temeljio na ekonomiji V. U 11.-13.st. - tijekom razdoblja urbanog rasta, trgovine i raširene unutarnje kolonizacija – u zapadnoj Europi. V. povećava se udio zemlje. područje koje zauzima križ. posjeda. Votchinniki ili prikupljaju poreze u naturi od seljaka i dio ih sami prodaju na tržištu, ili, rjeđe, traže novac od seljaka, prebacujući tako odgovornost prodaje proizvoda na seljake. Industrija Corvée je naglo smanjena. Najstroži oblici križa su uništeni. ovisnosti. Odnosi se. smanjenje područja domene u ovom razdoblju ne isključuje mogućnost njegovog očuvanja, pa čak i apsolutnog proširenja u odjelu. područja (primjerice, jugoistočna Engleska, središnja Francuska), gdje patrimonijalni vlasnici pokušavaju stvoriti industriju na području namijenjenom tržištu. U 14.-15.st., u razdoblju daljnjeg rasta robne proizvodnje, u zapadnoj Europi. V. osvaja brlog. najam (v. Komutacija), postupno se širi kratkoročna najamnina, osobito na bivšim zemljištima domena. U 16.-17.st. za zapadnjačke Europa je najtipičnija V. bez vlastitog gospodarskog imanja. Votchinnik je držao pogl. arr. pravo na primanje fiksnih plaćanja (uglavnom gotovine) od osobno slobodnih seljaka, kao i određene vlasteoske monopole. U povijesnom lit-re ovaj tip V. tzv. "čiste vlastelinstva" (njem. "reine Grundherrschaft"). Općenito, put razgradnje V., karakterističan za Zapadnu Europu. zemalja, stvorio povoljne uvjete za razvoj kapitalizma. odnosima. Svađa. zemljoposjed je ovdje konačno uništen za vrijeme buržoazije. revolucije. U strane zemlje Istočno i Centar. Europa u 11.-13.st. dominira V., gdje Ch. opskrba hranom odigrala je ulogu. najam. U 14.-15.st. ovdje se počinje širiti poljodjelstvo corvée domain, namijenjeno prodaji poljoprivrednih proizvoda. proizvodi za vanjske ili unutarnji tržište. U 16.-18.st. veliki ili srednji V., u rezu b.ch. zemljište su zauzeli poduzetnici. gospodska farma, gl na korvejskom radu kmetova, postala dominantna vrsta poljoprivrede. proizvedeno u Poljskoj, Češkoj, Mađarskoj, Njemačkoj istočno od Labe (u područjima “drugog izdanja kmetstva”). Ovdje se proizvode poljoprivredni proizvodi. proizvodi su se izvozili (u Englesku, Nizozemsku i dr.), kao i inter. tržište. U njemu. ist. lit-re ovaj tip V. tzv. Gutsherrschaft, na poljskom. - farma. Širenje ove vrste V., kao jedna od manifestacija feud. reakcije, kočio razvoj kapitalist. odnosa unutar tih zemalja: povezano s ekstremnim povećanjem izrabljivanja seljaka, dovelo je do opadanja križ. x-va, te je stoga suzio unutarn. tržište i usporio razvoj robne proizvodnje. Ova struktura vlasništva nad zemljom nestala je u zemljama centra. i Vost. Europa u kon. 18. i 19. stoljeća za vrijeme buržoaskog transformacije (»pruski put« razvoja kapitalizma u poljoprivredi). Ostaci feud. zemljoposjed je ovdje ostao do pobjede Narodne demokratske stranke. zgrada. Pojam "B." na ruskom feudalni izvori razdoblje i ruski ist. lit-re (vidi dolje) koristi se za označavanje samo jedne vrste feuda. imovine, različita nasljedstva. priroda prava zemljoposjednika (usporedi zapadnoeuropski allod), i suprotstavlja se imanju kao dodijeljenoj zemlji. imovinu (vidi Nasljedstvo, odjeljak 2). Lit.: Kosminsky E. A., Studije o agrarnoj povijesti Engleske u 13. stoljeću, M.-L., 1947.; Skazkin S.D., Povijesni uvjeti ustanka Dolcino, Izvještaji sovjetske delegacije na X međunarodnom kongresu povjesničara u Rimu, M., 1955.; njegov, Glavni problemi takozvanog “drugog izdanja kmetstva” u srednjem i Istočna Europa, "VI", 1958., br. 2; Neusykhin A.I., Glavni problemi povijesti slobodnog i ovisnog seljaštva u Njemačkoj u 9.-11. stoljeću, zbirka. "Srednji vijek", 1958, c. 13; Danilov A.I., Problemi agrarne povijesti ranog srednjeg vijeka u njoj. historiografija potkraj XIX- početak XX. stoljeće, M., 1958; Doroshenko V.V., Eseji o agrarnoj povijesti Latvije u 16. stoljeću, Riga, 1960.; Barg M. A., Studije o povijesti engleskog feudalizma 11.-13. stoljeća, M., 1962.; Blok M., Karakterne osobine francuski agrarna povijest, prev. s francuskog, M., 1957.; Boutruche R., Seigneurie et f?odalit?, v. 1, str., 1959.; Bloch M., Seigneurie fran?aise et manoir anglais, P., 1960.; Rerrin Ch. E., La seigneurie rurale en France et en Allemagne du d?but du IX-e a la fin du XII -e si?cle, t. 1-3, str., 1951-55; Vinogradoff P., Rast vlastelinstva, L., 1905.; Lennard R., Ruralna Engleska. 1086-1135 (prikaz, ostalo). Studija o društvenim i poljoprivrednim uvjetima, Oxf., 1959.; Knapp G. Fr., Die Bauernbefreiung und der Ursprung der Landarbeiter in den ?lteren Theilen Preussens., Bd 1-2, Lpz., 1887. Yu. L. Bessmertny. Moskva. 2) Vrsta feuda. vlasništvo nad zemljom u Rusiji; vlasnik V. ga je mogao prenijeti nasljeđem, prodati, staviti pod hipoteku itd. Pojam "V." dolazi od riječi "otac", tj. očevo vlasništvo. V. nastao je u procesu formiranja privatnog feud. vlasništvo i pretvaranje plemenskog plemstva u zemljoposjednike-feudalce. U 9.-10.st. feud je već postojao u Kijevskoj Rusiji. V. knezovi i bojari. U 11.-15.st. V. postao je prevladavajući oblik feud. zemljišnog posjeda, a broj V. i njihova veličina znatno su porasli zbog oduzimanja općinskih zemljišta, darovnica, posuđivanja, kupnje, zamjene itd. V. se često sastojao od više. posjede raštrkane na velikom teritoriju. a ekonomski slabo povezani jedni s drugima. V. u vlasništvu Ch. arr. bojari, "slobodne sluge" i drugi predstavnici višeg sloja feudalne klase, kao i samostani, crkve i najviše svećenstvo. Votchinniki su imali niz privilegija glede suđenja stanovništvu V., prikupljanje drž. porezi itd. (vidi Imunitet). Priroda i stupanj potpunosti imunitetnih prava ovisio je o položaju posjednika baštine u feudalnom sustavu. hijerarhija. Veliki bojari imali su svoje male feudalne službenike, dajući ih pod obveznim uvjetima. zemljišne usluge parcele i seljaci. Posebno široka prava i povlastice uživali su posjednici u feudalnom razdoblju. fragmentacija Rus. države, kada su postale suverene Britanije, a stanovništvo njihovi podanici. U ovo su se vrijeme V. nazivale apanažne kneževine koje je knez naslijedio od oca. Od ser. 14. st., zbog uspona velikih knezova. vlast i početak formiranja centralizacija. države, patrimonijalna prava počela su se postupno sužavati i ograničavati. U 2. pol. 15. stoljeće V.-ovi vlasnici izgubili su pravo slobodnog odlaska od jednog kneza do drugog; opseg imunitetnih prava, osobito sudskih, bio je sužen, mala baština ograničena je u pravima nasljeđivanja i otuđenja V. Nova etapa u povijesti V. počinje s krajem. 15. stoljeće Reakcija Bojari su se žestoko opirali daljnjem jačanju i razvoju centralizacije. država U borbi protiv njega veliki knezovi. vlast je počivala na plemstvu, koje je posjedovalo zemlju ne na temelju patrimonijalnog, već na lokalnom pravu (vidi Lokalni sustav). U kon. 15-16 stoljeća, nakon pridruživanja Moskvi. kneževina Novgorod, Tver i Pskov, mn. Bojarima ovih zemalja oduzeta je njihova V., a plemići su postavljeni na njihovu zemlju Zakonik od 1550. ograničio je pravo baštinskog otkupa V. Prema „Zakoniku službe” od 1556. baštinska imanja god. odnosu na vojnu službu. službe su bile jednake plemićima. Patrimonijalna prava apanažnih knezova i bojara bila su oštro ograničena dekretima iz 1551. i 1562. Odlučujući u borbi protiv reakcionara. Oprichnina Ivana IV imala je bojare, tijekom koje je veliki broj V. likvidiran, a njihovi vlasnici pogubljeni. U 2. pol. 16. stoljeće pl. patrimonijalni vlasnici, koji se nisu uspjeli prilagoditi tržištu roba u razvoju. odnosa, prodali i založili svoje V. Na kraju. 16. stoljeće najčešći tip feuda. zemljišni posjed više nije bio V., nego posjed. U 15.-17.st. razlikuje pradjedovsko, kupljeno, darovano i kneževsko V.; prava njihovih vlasnika bila su različita. U 17. stoljeću ponovno je počelo rasti patrimonijalno zemljoposjedništvo. Vlada je, nagrađujući plemiće za vjernu službu, naširoko podijelila zemlju u V. Kao rezultat razvoja robnog tržišta. odnosa, kao i učvršćivanje dominacije. razred se zapravo dogodio. spajanje posjeda s V. To znači. korak prema pravnom Približavanje V. staležu izvršio je saborski zakonik 1649. Na kraju. 17. stoljeće do centra U regijama države, patrimonijalno vlasništvo nad zemljom znatno je premašilo lokalno vlasništvo nad zemljom. Dekret od 23. ožujka 1714. o jedinstvenom nasljeđivanju pravno je formalizirao kraj. spajanje V. i posjed. Pojam "B." korišten u 18. i 19. stoljeću. u smislu plemenite zemlje. vlasništvo. Lit .: Lakier A., ​​​​O imanjima i imanjima, Sankt Peterburg, 1848; Sergeevich V., Predavanja i istraživanja. Po drevna povijest rus. prava, 3. izd. Petrograd, 1903.; Vladimirsky-Budanov M.P., Pregled ruske povijesti. prava, 6. izd., Petrograd-K., 1909.; Gauthier Yu. V., Zamoskovny kraj u 17. stoljeću, 2. izdanje, M., 1937.; Veselovsky S. B., Feod. zemljišni posjed na sjeveroistoku. Rusi, sv.1, M.-L., 1947.; Grekov B.D., Seljaci u Rusiji, 2. izdanje, knjiga. 1-2, M., 1951-54; Cherepnin L.V., Glavni. faze feudalnog razvoja. imanja u Rusu (prije 17. st.), "VI", 1953, br. 4; njegov, Obrazovanje Rus. centralizirano države u XIV-XV stoljeću, M., 1960. I. A. Bulygin. Moskva.

U 10. stoljeću na području Kijevske Rusije pojavili su se prvi feudalci, koji su posjedovali velike posjede. Istovremeno se u ruskim dokumentima pojavljuje riječ baština. Ovo je poseban pravni oblik drevnog ruskog vlasništva nad zemljom. Sve do kraja 13. stoljeća patrimonij je bio glavni oblik zemljišnog posjeda.

Podrijetlo pojma

U tim davnim vremenima zemlja se mogla steći na tri načina: kupiti, dobiti na dar ili naslijediti od svojih rođaka. Naslijeđe u staroj Rusiji je zemlja dobivena na treći način. Riječ dolazi od staroruske riječi "otčina", što je značilo "imovina oca". Takva se zemlja nije mogla prenijeti na stričeve, braću ili rođake - računalo se samo nasljedstvo u ravnoj liniji. Dakle, votchina u Rusiji je vlasništvo koje se prenosi s oca na sina. U istu kategoriju spadalo je nasljedstvo djedova i pradjedova u ravnoj liniji.

Bojari i prinčevi dobili su baštinu od svojih predaka. Bogati zemljoposjednici imali su nekoliko feuda pod svojom kontrolom i mogli su povećati svoje teritorije otkupom, razmjenom ili oduzimanjem zajedničke seljačke zemlje.

Pravni aspekti

Baština je vlasništvo jedne određene osobe ili organizacije. Zajednička i državna zemlja nije imala baštinska prava. Iako je javno vlasništvo u to vrijeme bilo od malog značaja, ono je pružalo priliku za život milijunima seljaka koji su obrađivali tu zemlju bez prava na nju.

Vlasnik posjeda je mogao zamijeniti, prodati ili podijeliti zemljište, ali samo uz pristanak svojih srodnika. Zbog toga se vlasnik imanja nije mogao nazvati punim posjednikom. Kasnije se svećenstvo pridružilo klasi privatnih zemljoposjednika.

Posjednici posjeda imali su niz povlastica, osobito u području sudskog postupka. Također, posjednici su imali pravo ubirati poreze i imali su upravnu vlast nad ljudima koji su živjeli na njihovoj zemlji.

Što je bilo uključeno u pojam baštine

Ne treba misliti da je zemlja koja se nasljeđivala samo zemlja pogodna za poljoprivredu. Naslijeđe u staroj Rusiji sastojalo se od zgrada, oranica, šuma, livada, stoke, opreme i, što je najvažnije, seljaka koji su živjeli na nasljednom zemljištu. U to vrijeme kmetstvo kao takvo nije postojalo, a seljaci su mogli slobodno prelaziti sa zemljišnih parcela jednog posjeda na drugi.

Bojarski posjed

Uz privatni i crkveni zemljišni posjed postojao je i bojarski posjed. Ovo je zemlja koju je kralj dao kao nagradu svojim osobnim slugama - bojarima. Dodijeljena zemlja podlijegala je istim pravima kao i prosti posjed. Imanje bojara brzo je postalo jedno od najvećih u Rusiji - zemljišno bogatstvo bojara povećalo se širenjem državnog teritorija, kao i raspodjelom konfiscirane imovine osramoćenih bojara.

Feudalni feud

Ovaj oblik zemljišnog posjeda, kao što je posjed, nastao je u 13. stoljeću. Razlog zbog kojeg je ostavina izgubila smisao je pravne prirode. Kao što vidite, tijekom rascjepkanosti Rusije, služba pod knezom nije bila povezana s vlasništvom nad zemljom - slobodni sluga mogao je posjedovati zemlju na jednom mjestu i služiti bojaru na drugom. Dakle, približan položaj bilo kojeg zemljoposjednika ni na koji način nije utjecao na količinu njegove zemlje. Plaćala je samo zemlja, a službu su obavljali samo ljudi. Feudalni posjed učinio je ovu jasnu pravnu podjelu toliko raširenom da su bojari i slobodni službenici, ako se nisu pravilno brinuli za zemlju, gubili pravo na nju, a zemlja je vraćena seljacima. Postupno je patrimonijalno vlasništvo nad zemljom postalo privilegija vojnika podređenih samom caru. Tako je nastao feudalni posjed. Ovakav zemljoposjed bio je najčešći oblik zemljišnog posjeda, državna i crkvena zemlja počela su širiti svoj teritorij mnogo kasnije.

Pojava posjeda

U 15. stoljeću javlja se novi oblik zemljišnog posjeda koji postupno mijenja zastarjela načela zemljišnog posjeda, poput feuda. Ova promjena prvenstveno je pogodila zemljoposjednike. Od sada im je pravo posjedovanja i upravljanja posjedima bilo ograničeno - samo je uskom krugu ljudi dopušteno nasljeđivanje zemlje i raspolaganje njome.

U Moskoviji u 16. stoljeću riječ "votchina" praktički se nikada ne pojavljuje u civilnoj korespondenciji. Nestao je iz uporabe, a osobe koje nisu bile u javnoj službi prestale su se nazivati ​​posjednicima. Isti ljudi koji su služili državi imali su pravo na zemljišnu parcelu zvanu imanje. Uslužni ljudi su bili “postavljeni” na zemlje radi zaštite ili kao plaćanje za službu državi. Nakon završetka razdoblja službe, zemlja se vratila u kraljevsko vlasništvo, a kasnije se ovo područje moglo prenijeti na drugu osobu za usluge kralju. Nasljednici prvog vlasnika nisu imali prava na posjedovnu zemlju.

Dva oblika zemljišnog posjeda

Votchina i imanje dva su oblika zemljišnog posjeda u Moskoviji od 14. do 16. stoljeća. I stečena i naslijeđena zemlja postupno su izgubile svoje razlike - uostalom, iste su odgovornosti nametnute zemljoposjednicima obaju oblika vlasništva. Veliki zemljoposjednici, koji su dobivali zemlju kao nagradu za službu, postupno su ostvarivali pravo na prijenos posjeda nasljeđivanjem. U glavama mnogih zemljoposjednika prava posjednika i uslužnih ljudi često su bila isprepletena; postoje slučajevi pokušaja prijenosa posjeda putem nasljeđivanja. Ti su pravosudni incidenti doveli do toga da je država postala ozbiljno zabrinuta zbog problema vlasništva nad zemljom. Pravna zbrka s redoslijedom nasljeđivanja posjeda i baštine prisilila je carske vlasti da usvoje zakone koji izjednačavaju obje ove vrste vlasništva nad zemljom.

Zemaljski zakoni sredine 16. stoljeća

Nova pravila zemljišnog posjeda najpotpunije su izložena u kraljevskim dekretima iz 1562. i 1572. godine. Oba ova zakona ograničavala su prava vlasnika kneževskih i bojarskih imanja. Dopuštena je bila privatna prodaja baštinskih parcela, ali ne više od polovice, i to samo krvnim srodnicima. Ovo je pravilo već bilo navedeno u Zborniku zakona cara Ivana i potkrijepljeno je brojnim dekretima koji su kasnije izdani. Vlasnik baštine mogao je ostaviti dio svoje zemlje vlastitoj ženi, ali samo za privremeno posjedovanje - "za uzdržavanje". Žena nije mogla raspolagati danom zemljom. Nakon prestanka vlasništva, takva baštinska zemlja prešla je na suverena.

Za seljake su obje vrste posjeda bile podjednako teške - i posjednici i vlasnici imanja imali su pravo ubirati poreze, suditi i pozivati ​​ljude u vojsku.

Rezultati lokalne reforme

Ova i druga navedena ograničenja služila su u dvije glavne svrhe:

• podržati “njihove” službene nazive i stimulirati njihovu spremnost za javnu službu;
• spriječiti prijenos "službenih" zemljišta u privatne ruke.

Tako je lokalnom reformom praktički ukinuto pravno značenje baštinskoga zemljišnog posjeda. Votchina je postala jednaka imanju - od zakonitog i bezuvjetnog vlasništva, posjed zemljišne imovine pretvorio se u uvjetno vlasništvo, izravno povezano sa zakonom i željom kraljevske vlasti. Koncept "baštine" također se transformirao. Ova je riječ postupno nestala iz poslovnih dokumenata i kolokvijalnog govora.

Razvoj privatnog zemljišnog posjeda

Imanje je postalo umjetni poticaj za razvoj zemljišnog posjeda u Moskovskoj Rusiji. Ogromna područja podijeljena su narodu suverena zahvaljujući lokalnom zakonu. Trenutačno je nemoguće utvrditi točan odnos između lokalnih i baštinskih zemljišta - točna statistika zemljišnih čestica nije održana. Dodavanjem novih zemljišta otežano je obračunavanje postojećih posjeda koji su u to vrijeme bili u vlasništvu privatnih osoba i države. Votchina je drevni pravni posjed zemlje, u to je vrijeme bio znatno inferioran lokalnom. Na primjer, 1624. godine moskovski okrug sadržavao je oko 55% ukupnog raspoloživog poljoprivrednog zemljišta. Ova količina zemlje potrebna ne samo pravni, ali također upravni aparat upravljanje. Županijske plemićke skupštine postale su tipično lokalno tijelo za zaštitu posjednika.

Županijska društva

Razvoj lokalnog zemljoposjeda uzrokovao je rađanje okružnih plemićkih društava. Do 16. stoljeća takvi su sastanci već bili prilično organizirani i djelovali su kao značajna snaga u lokalnoj samoupravi. Dodijeljena su im i neka politička prava - na primjer, formirane su kolektivne peticije suverenu, formirana je lokalna milicija, pisane su peticije carskim vlastima o potrebama takvih društava.

Imanje

Godine 1714. izdan je kraljevski dekret o jedinstvenom nasljeđivanju, prema kojem su svi zemljišni posjedi podlijegali jedinstvenom pravu nasljeđivanja. Pojava ove vrste zemljišnog posjeda konačno je ujedinila pojmove "imanja" i "baštine". Ovaj novi pravni subjekt došao je u Rusiju iz zapadne Europe, gdje je u to vrijeme već dugo postojao razvijen sustav upravljanje zemljištem Nova forma zemljišno vlasništvo nazivalo se "imanje". Od tog trenutka sav zemljišni posjed postao je nekretnina i poštovali iste zakone.

Dominantan oblik zemljišnog posjeda u 16.-17. stoljeću postao je posjed (izvedeno od riječi<отчина>, tj. očevo vlasništvo), koje se može naslijediti, zamijeniti ili prodati. Imanja su u vlasništvu kneževa, bojara, članova odreda, samostana i najvišeg svećenstva.

U razdoblju apanažnih kneževina nastaje patrimonijalno zemljišno vlasništvo. Ostavština je zemljište kojim je vlasnik mogao raspolagati s pravom punog vlasništva (prodati, darovati, ostaviti u nasljeđe). Vlasnici posjeda bili su dužni državnoj vojsci dati naoružane vojnike. Na temelju saborskog zakonika iz 1649. razlikovale su se tri vrste posjeda: nasljedni (djedovinski); zaslužan - dobiva se od kneza za određene zasluge; kupljeno – kupljeno za novac od drugih feudalaca.

Analiza čl. 3 “Ruske Pravde”, u kojoj je “ljudin” suprotstavljen “knezu mužu”, pokazuje da je u staroj Rusiji postojala diferencijacija društva na feudalce i nefeudalce, budući da je pod pojmom “narod” “Pravda” ” označava sve slobodne osobe, uglavnom komunalne seljake, koji su činili glavninu stanovništva.

Feudalni sustav Rusije izrastao je iz primitivno komunalnog sustava, kao i iz elemenata patrijarhalnog ropstva - početnog oblika ropstva, u kojem su robovi ulazili u obitelj koja ih je posjedovala kao njezini nemoćni članovi koji su obavljali najteže poslove. Ta je okolnost ostavila traga na proces formiranja feudalni sustav i njegov daljnji razvoj.

U početku su svi privatni posjedi podlijegali pojačanoj zaštiti. Primjerice, u čl. 34 kratkog izdanja “Ruske Pravde” utvrdio je visoku novčanu kaznu za oštećenje graničnog znaka, što je ukazivalo na brigu staroruske države da osigura održivost zemljišnih odnosa.

Zatim " kumovi“ - vlasnici feudalnih posjeda. Budući da veleposjed, koji je omogućio učinkovitije korištenje zemljoposjeda, postaje vodeći, upropašteni i osiromašeni seljaci dolaze pod njegovu zaštitu. Postali su ovisni o velikim posjednicima.

Stara ruska država osigurala je pravni status predstavnika feudalne klase, jer su bili pouzdaniji oslonac od članova zajednice i slobodnih ljudi. Dakle, u čl. 19-28, 33 Kratkog izdanja “Ruske Pravde” određivao je poseban postupak za zaštitu kako feudalnih posjeda tako i službenika koji su za njih radili (starješine, ložači itd.).

Istodobno su se odnosi između feudalnog dijela stanovništva i nefeudalnog dijela stanovništva razvijali i usavršavali jačanjem feudalne dominacije. Na primjer, osobe koje su pale u dužničko ropstvo kod feudalnog gospodara postale su kupci, tj. bili dužni svojim radom na gospodarstvu feudalnog gospodara vratiti kupu (dug) primljenu od njega, za što su dobili zemlju i sredstva za proizvodnju. Ako je kupac pobjegao, onda se pretvorio u potpunog ("obijeljenog") kmeta (članci 56-64, 66 "Ruske istine", dugo izdanje).

Uspostavljanje feudalne ovisnosti seoskog stanovništva bio je dugotrajan proces, ali je i nakon svog formiranja feudalizam doživio određene promjene karakteristične za Rusiju.

Analiza ovog povijesnog materijala daje razloga vjerovati u sljedeće značajke: zakonska regulativa Zemljišni odnosi u staroj i srednjovjekovnoj Rusiji.

U Kijevskoj Rusiji feudalni odnosi razvijali su se neravnomjerno. Na primjer, u kijevskim, galicijskim i černigovskim zemljama taj je proces bio brži nego među Vjatičima i Dregovičima.

U novgorodskoj feudalnoj republici razvoj krupnog feudalnog zemljišnog posjeda odvijao se brže nego u ostatku Rusije, a rast moći novgorodskih feudalaca bio je olakšan brutalnim iskorištavanjem pokorenog stanovništva koje je živjelo u golemoj novgorodskoj koloniji posjeda.

Feudalno vlasništvo nad zemljom dovelo je u srednjem vijeku do međusobnog povezivanja feudalaca kroz sustav vazalnih odnosa poput vazalstva-suzerenata. Postojala je osobna ovisnost jednih vazala o drugima, i veliki vojvoda oslanjao se na manje knezove i bojare; tražili su njegovu zaštitu tijekom čestih vojnih okršaja.

Visoki autoritet religije u starom i srednjem vijeku doveo je do zemljišne dominacije crkve, koja je od države i feudalaca dobila značajna zemljišta. Na primjer, bila je tradicija da feudalni gospodari darivaju dio zemlje crkvi i samostanima, zalažući se za vječni spomen duše; darujući im zemlje za gradnju hramova, samostana i druge potrebe. Bilo je i slučajeva zauzimanja zemljišta kršenjem zemljišnih prava drugih osoba. Tako su 1678. godine redovnici samostana Trifonov (sada grad Vjatka) primili pritužbu seljaka, kojima su nasilno oduzeti sjenokoše i ribnjaci. Tinsky A. Repozitorij povijesti // Kirovskaya Pravda. 1984. godine.

Razvoj feudalnih odnosa bio je olakšan takvim okolnostima kao što je gotovo dvostoljetna dominacija Stare ruske države od strane Zlatne Horde. Zahtijevalo se sustavno plaćanje danka, ali u rutinskom stanju feudalne tehnologije, učinkovitost poljoprivrede mogla se postići samo otvorenim nasiljem nad osobnošću seljaka. Ove dvije okolnosti, uz jačanje feudalnih tendencija, pridonijele su dugoj i trajnoj prevlasti seljačkog prava u Rusiji, sve do 1861. godine.

Nastanak, formiranje i jačanje feudalnih odnosa u Stara ruska država imala je progresivno značenje u određenoj fazi svog razvoja, jer je pomogla formiranju i jačanju regionalnih (kneževskih) cjelina, čije je centralizirano ujedinjenje omogućilo stvaranje moćne ruske države.

Istodobno je feudalna rascjepkanost bila kočnica ekonomski razvoj regije, jer je sputavao razmjenu među njima (robnu, informacijsku itd.). To se negativno odrazilo na razvoj poljoprivrede, zemljoradnje, obrta, kulture i drugih sfera javnog života.

Budući da su viši slojevi feudalaca predstavljali glavnu opoziciju moći suverena, do kraja 15.st. Postojala je izražena težnja ka ograničavanju njihovih privilegija i formiranju novog sloja - vlastelina-plemića.

Zemljoposjednici-plemići dobili su zemlju pod uvjetom da služe suverenu, a prvi masovni prijenos zemlje moskovskim službenicima dogodio se krajem 15. stoljeća. nakon pripojenja Novgoroda Moskvi (1478.) - Ivan III im je dodijelio konfiscirane novgorodske zemlje, a u 16.st. Zemljoposjed je postao važan oblik gospodarskog upravljanja.

Podjela zemlje plemićkoj vojsci pojačala je eksploataciju seljaštva, što je potaknulo seljake da odlaze u potragu za krajevima gdje feudalni ugnjetavanje nije tako žestoko. Porast migracijskog vala stvorio je potrebu za ograničavanjem takvih kretanja. Restriktivne mjere provodili su se najprije sklapanjem međuknežinskih ugovora, a potom je primijenjena zakonska intervencija: uspostavljena je zabrana prelaska seljaka s knežijskih na privatna zemljišta; pravo seljaka na selidbu samo jednom godišnje - na Jurjevo (26. studenog) i tjedan dana nakon njega; obveza plaćanja visoke naknade za odlazak od feudalnog gospodara itd.

Podjela zemlje plemićkoj vojsci očuvala je feudalni sustav, ali se nije mogla zaustaviti, jer nije bilo drugih izvora jačanja vojske.

Godine 1565. Ivan Grozni podijelio je državnu zemlju na zemstvo (običnu) i opričninu (posebnu), uključujući u potonju zemlje oporbene kneževsko-bojarske aristokracije. Neki od malih kneževa i bojara umrli su tijekom godina opričnine, drugi su dobili nove zemlje u neoopričninskim okruzima iz ruku cara kao dar pod uvjetom vjernosti i službe. Kao rezultat toga, ne samo da je zadat udarac starom feudalnom plemstvu, nego je potkopana i njegova gospodarska osnova, budući da je podijeljena zemlja pripala služećem narodu.

Početkom 16.st. pokušao se ograničiti rast crkveno-samostanskoga zemljoposjeda koji je zauzimao do 1/3 svih feudalnih posjeda u zemlji. U nekim područjima (na primjer, Vladimir, Tver) svećenstvo je posjedovalo više od polovice svih zemalja.

Budući da je taj pokušaj u početku bio neuspješan, Crkveni sabor je 1580. godine donio odluku kojom se mitropolitu, biskupima i samostanima zabranjuje kupovati posjede od posluge, primati zemlju pod hipoteku i za pogreb duše, ili povećavati svoje zemljišne posjede na bilo koji drugi način. put.

U drugoj polovici 16.st. proveden je opsežan popis baštinske zemlje, o čemu su podaci uneseni u pisarske knjige, što je pridonijelo racionalizaciji financijskog i poreznog sustava, kao i službenih dužnosti feudalaca. Nakon toga, vlada je provela široki opis zemlje, podijelivši je na platne jedinice („ralice“) ovisno o kvaliteti zemlje.

Istodobno, primljene i dokumentirane informacije bile su okolnost koja je pridonijela stvaranju sustava kmetstva u ruskoj poljoprivredi; srećom, država je pronašla način da se riješi Đurđevdana. Tako se od 1581. godine počinju uvoditi “pridržana ljeta”, t.j. godina kada Jurjevo nije djelovalo, a 1649. seljaci su konačno dodijeljeni feudalcima – uvedeno je kmetstvo.

Sada pogledajmo lokalno vlasništvo nad zemljom.