Matins nyomon követése. A napi szolgálatot követően

Szokás szerint az igével kezdjük:

A szentek imáiért, atyáink, Urunk, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtunk. Egy perc (meghajlás).

Szent Isten, Szentek, Halhatatlan szentek, irgalmazz nekünk (háromszor, íjakkal). Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké és örökkön-örökké, ámen. Legszentebb Szentháromság, irgalmazz nekünk. Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Mester, bocsásd meg vétkeinket; Szentek, látogassátok meg és gyógyítsátok meg gyengeségeinket; a te nevedért. Uram irgalmazz (háromszor). Dicsőség, most is.

Apánk, Ki vagy a mennyben. Szenteltessék meg a te neved. Jöjjön el a te országod. Legyen meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma. És bocsásd meg a mi adósainkat, ahogy mi is megbocsátunk adósainknak. És ne vígy minket kísértésbe. De ments meg minket a gonosztól.

Urunk, Jézus Krisztus, Isten Fia, irgalmazz nekünk. Ah min. (íj).

Uram irgalmazz (12-szer). Dicsőség, most is.

Gyerünk, hajoljunk meg a Király, a mi Istenünk előtt (hajoljunk meg).

Jöjj, hajoljunk meg Krisztus, a Király és Istenünk előtt (hajoljunk meg).

Jöjjetek, hajoljunk meg és boruljunk le maga az Úr Jézus Krisztus, a Király és Istenünk előtt (hajoljunk meg).

Továbbá a 19. zsoltár

Az Úr meghallgat téged a szomorúság napján, Jákob Istenének neve megoltalmaz téged. Küldj segítséget a Szenttől, és közbenjársz Sionból. Megemlékezik minden áldozatodról, és minden égetésed kövér lesz. Az Úr szíved szerint ad neked, és teljesíti minden tanácsodat. Örüljünk üdvösségednek, és felmagasztaltatunk az Úrnak, a mi Istenünknek nevében. Az Úr teljesíti minden kérésed; most már tudom, hogy az Úr megmentette Krisztusát. Meghallgatja őt szent mennyéből, jobb kezének hatalma van a megmentésre. Ezeket szekereken, ezeket lovakon hívjuk az Úrnak, a mi Istenünknek a nevében. Tia aludt és elesett. Felállunk és kijavítjuk magunkat. Uram, mentsd meg a királyt, és hallgass meg minket, még ha előző nap is segítségül hívunk.

20. zsoltár

Uram, a te hatalmadban örvend a király, és nagyon fog örülni a te üdvösségednek. Megadtad neki szíve vágyát, és elvetted szájának vágyát. Mintha áldásos áldással megelőzted volna, tisztességes kőből koronát tetted a fejére. Zhivo megkért, hogy egyél, és megadtad neki a napok hosszát, örökkön-örökké. Nagy az ő üdvösségének dicsősége a te üdvösséged által, adj neki dicsőséget és dicsőséget. Mert adj neki áldást örökkön-örökké, örvendeztesd meg arcoddal. Mert a király az Úrban bízik, és a Magasságos irgalmassága nem indítja el. Kezed minden ellenségedet megtalálja, jobb kezed mindazokat, akik gyűlölnek téged. Mert ha tüzes kemencének tetted őket jelenléted alatt, az Úr megzavar engem haragjával, és tűzzel pusztítja el őket. Elpusztítod gyümölcsüket a földről, és magvukat az emberek fiai közül. Mintha haragudtam volna Rád, tanácsokat gondoltam, de nem tudtam összeállítani. Mert ha bőségem gerincét én raktam, te elkészítetted arcukat. Magasztalj fel, Uram, a Te erődben, énekeljünk és énekeljünk a Te erődről.

Dicsőség, most is. Trisagion. És a Miatyánk szerint. Ez a Troparion, 1. hang.

Isten óvja népét és áldja meg örökségét, adjon győzelmet az orosz hatalomnak az ellenállással szemben, és őrizze meg népét a kereszten keresztül.

Dicsőség. Akaratból felmentve a keresztre, add meg kegyelmedet most nevezett városodnak, Krisztus Isten. Erőddel megörvendeztetted az orosz államot, győzelmet adva neki, fegyvered hasznát, legyőzhetetlen győzelmet a világ számára.

És most. Szörnyű és szemérmetlen képviselő, ne vesd meg imáink Javát. Mindent énekelt Istenanya, erősítsd meg Ortodox életés mentsd meg az orosz államot, adj neki mennyei győzelmet Isten által, aki megszülte Őt, az egyetlen Boldogat.

Uram irgalmazz (12). Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.

Dicsőség a magasságban Istennek, és a földön békesség, jóakarat az emberekhez (háromszor meghajlás nélkül). Továbbá: Uram, kinyitottad a számat, és az én szám hirdetni fogja a te dicséretedet (kétszer). És exa zsoltárokat mond, könnyedén, csendben, teljes figyelemmel és istenfélelemmel, mintha magával Istennel beszélne láthatatlanul, és könyörögne Hozzá bűneiért. A testvérek mellük felé hajlított kezekkel állnak, de fejük kissé le van hajtva.

3. zsoltár.

Uram, miután megsokasította a hideget, sokan felkelnek ellenem. Sokan azt mondják lelkemnek: nincs üdvössége számára az ő Istenében. Te vagy, Uram, oltalmazóm, dicsőségem, és emeld fel fejemet. Hangommal az Úrhoz kiáltottam, és amikor meghallottam az Ő szent hegyéről, elaludtam és elaludtam; Felébredtem, mert az Úr közbenjár értem. Nem fogok félni a körülöttem lévő emberektől, akik megtámadnak. Kelj fel, Uram, ments meg, Istenem! Mert hiába verted meg minden ellenségünket, a bűnösnek fogát törted ki. Az üdvösség az Úré, és a te áldásod a te népeden. Elaludtam és elaludtam; Felébredtem, mert az Úr közbenjár értem.

37. zsoltár.

Uram, ne dorgálj meg haragoddal, és ne mutass meg haragoddal. Ahogy a te nyilaid elpusztítottak engem, és megerősítetted rajtam a te kezed. Nincs gyógyulás a testemben a te haragodtól; nincs béke a csontjaimban, az én bűnömtől. Ahogy gonoszságaim meghaladták a fejemet, és a teher nehezedik rám, sebeim elhaltak és meghajoltak őrültségem előtt. Végig szenvedtem és megaláztam magam, egész nap panaszkodva sétáltam. Mert testem tele van gyalázattal, és testemben nincs gyógyulás. Elkeseredett és halálosan alázatos leszek, üvöltve szívem sóhajtásától. Uram, minden vágyam előtted van, és sóhajtásom nincs elrejtve előled. Zavar a szívem, elhagyott az erőm, és elhagyott a szemem fénye, és ez nincs velem. A barátaim, a sziporkáim, akik közvetlenül hozzám közelednek, és Stasha. És a szomszédaim távol vannak tőlem, én pedig szorulok, keresem a lelkemet, és keresem a rosszat: hiú és hízelgő az ige, egész nap tanultam. Mintha süket lennék: nem hallok; és mintha néma lenne: nem nyitja ki a száját. És olyan volt, mint az ember, aki nem hallott, és nem volt feddés a szájában. Mert tebenned, Uram, bíztam, meghallgatod, Uram, Istenem. Mintha azt mondtam volna: ellenségeim soha ne örvendezzenek, és lábam soha ne mozduljon, de te ellenem beszélsz. Mintha készen állnék a sebekre, és előttem lenne a betegségem. Mert hirdetem hamisságomat, és gondoskodom bűnömről. Ellenségeim élnek és erősebbek lettek nálam, és megszaporodtak azok, akik igazság nélkül gyűlölnek engem. Miután gonoszsággal jutalmaztam, rágalmaztam: üldöztem a jóindulatot. Ne hagyj el, Uram, Istenem, ne távozz tőlem. Hallgasd meg segítségemet, üdvösségem Ura! Ne hagyj el, Uram, Istenem, ne távozz tőlem. Hallgasd meg segítségemet, üdvösségem Ura!

62. zsoltár.

Istenem, Istenem, reggel eljöttem hozzád, szomjazik a lelkem Rád, mert testem sokaságodból áll, egy üres, áthatolhatatlan és víz nélküli földön. Így jelentem meg neked a Szentben, hogy lássam hatalmadat és dicsőségedet. Mert jobb a te irgalmad a hasnál, dicsérj téged ajkaimmal. Így megáldalak hasamban, felemelem kezeimet a te nevedben. Mert lelkem tele van kövérséggel és kenettel, és ajkaim örömmel dicsérnek téged. Amikor emlékeztem Rád az ágyamon, reggel Tőled tanultam. Mintha segítőm lennék, és szárnyad menedékében örvendek. Lelkem ragaszkodik hozzád, de jobb kezed elfogad engem. Hiába keresték lelkemet, a föld alvilágába mennek. Fegyvert adnak, az egységek rókák lesznek. A király örülni fog Istennek, és mindenki, aki rá esküszik, dicsekedni fog. Mintha a hazugságot beszélők ajka elakadt volna. Délelőtt Tyán tanultunk. Mintha segítőm lennék, és szárnyad menedékében örvendek. Lelkem ragaszkodik hozzád, de jobb kezed elfogad engem.

Dicsőség, most is. Alleluja, alleluja, dicsőség Neked, Istenem (háromszor, meghajlás nélkül). Uram irgalmazz (háromszor). Dicsőség, most is.

87. zsoltár.

Uram, szabadítóm Istene, kiáltottam előtted nappal és éjjel. Hadd jöjjön elõtted az imádságom; hajtsd füledet az én imádságomra. Mert lelkem tele van gonosszal, és hasam a pokolhoz közeledik. Használják az árokba ereszkedőkkel, mint egy ember segítség nélkül a holtban, szabadság. Mint a sírokban alvók csapásai, nem emlékeztél rájuk, pedig kezed elutasította őket. A pokol vermébe helyezve, a halál sötétjébe és árnyékába. Haragod megerősödött rajtam, és minden hullámod rám száll. Eltávolítottad tőlem azokat, akik ismertek, utálatossá tettél magad előtt, és elárultak, és soha nem hagytál el. A szemem kimerült a szegénységtől. Hozzád kiáltok, Uram, egész nap, Hozzád emeltem kezeimet. A halottak evése csodákat tesz? Az orvosok feltámadnak és gyónnak neked? Ki a te irgalmad története a sírban, és a te igazságod a pusztulásban? Vajon megismertetik-e csodáidat a sötétségben, és igazságodat az elfeledett országokban? Hozzád kiáltottam, Uram, és a reggeli imám megelőz téged. Uram, odaadod a lelkemet? Elfordítod az arcod tőlem. Koldus vagyok, vajúdok ifjúkorom óta, de megalázkodva és kimerülten felemelkedtem. Haragod rám tört, félelmeid nyugtalanítottak. Elmosott rajtam, mint a víz, és egész nap hatalmába kerített. Eltávolítottál tőlem egy barátot és egy őszinte barátot, és azokat, akiket a szenvedélyekből ismertem. Uram, szabadítóm Istene, kiáltottam előtted nappal és éjjel. Hadd jöjjön elõtted az imádságom; hajtsd füledet az én imádságomra.

102. zsoltár.

Áldd lelkemet az Urat, és mindazt, ami bennem van, az Ő szent nevét. Áldd az Urat lelkem, és ne feledkezz meg jutalmairól mindenkinek. Aki megtisztítja minden gonoszságodat, aki meggyógyítja minden betegségedet. Ő, aki megszabadítja hasadat a romlástól, aki irgalmassággal és kegyelemmel koronáz meg. Aki teljesíti jókívánságaidat, fiatalságod megújul, mint a sas. Az Úr alamizsnát és sorsot teremt mindazoknak, akik megsértődnek. Mózes elmondta útjait Izráel fiainak, az Ő vágyait. Az Úr nagylelkű és irgalmas, hosszútűrő és irgalmasságban bővelkedő. Nem teljesen dühös, soha nem ellenséges. Nem a mi vétkeink miatt adott enni, és nem is jutalmazott meg, hogy együnk bűneink miatt. Mint a menny magassága a földtől, az Úr kegyelmessé tette az őt félőkön. A kelet messze van a nyugattól, és vétkeinket eltávolították rólunk. Ahogy az apa bőkezűen ad fiainak, az Úr bőkezűen ellátja azokat, akik félik őt. Mivel alkotásunkat ő ismerte, úgy fogok emlékezni rá, mint Esma porára. Az ember olyan, mint a fű, napjai olyanok, mint a gyógynövény virága, ezért virágozni fog. Mert a lélek átmegy rajta, és nem lesz, és nem fogja tudni a helyét. De az Úr irgalma öröktől fogva mindörökké azokon, akik félik őt. És az Ő igazsága a fiak fiain van, akik megtartják szövetségét, és emlékeznek az Ő parancsolataira, hogy cselekedjenek. Az Úr elkészítette trónját a mennyben, és királysága mindent birtokol. Áldjátok az Urat, minden angyala, akik erősek, hogy teljesítsék szavát, hallják szavát. Áldjátok az Urat, minden erejét, szolgáit, akik az Ő akaratát cselekszik. Áldd az Urat, minden munkáját: áldd az Urat, az én uralma minden helyén, lelkemet. Uralmának minden helyén áldd lelkemet az Urat.

142. zsoltár.

Uram, hallgasd meg imámat, lelkesítsd imámat igazságoddal, hallgass meg igazságodban. És ne menj ítéletre a te szolgáddal, mert senki sem lesz megigazul előtted, aki él. Mert az ellenség elűzte lelkemet, és megalázta az én hasamat, hogy egyék a földben. Ültetett a sötétben, mint egy korszak halottait, és a lelkem szomorú bennem, a szívem nyugtalan bennem. Megemlékeztem a régi időkről, tanultam minden cselekedetedből, és a Te műveidből tanultam kezed. Kezeim Hozzád emelkedtek, lelkem, mint egy víztelen föld, Hozzád emelkedett. Hallgass meg hamarosan, Uram, a lelkem eltűnt. Ne fordítsd el tőlem orcádat, és olyan leszek, mint akik lemennek a kútba. Reggel hallom irgalmasságodat, mert bízom benned. Mondd meg, Uram, az utat, úgy megyek, mintha Hozzád vittem volna a lelkemet. Ments meg ellenségeimtől, Uram, Hozzád menekültem. Taníts meg tenni akaratodat, mert te vagy az én Istenem. Jóságod Lelke elvezet a megfelelő földre. A te nevedért, Uram, élj engem, igazságod által szabadítsd ki lelkemet a bánatból. És emésztesd fel irgalmadat ellenségeim által, és pusztítsd el minden hideg lelkemet, mert a te szolgád vagyok. Hallgass meg engem a te igazságodban, Uram, hallgass meg, és ne menj ítéletre a te szolgáddal. Jóságod Lelke elvezet a megfelelő földre.

Dicsőség, most is. Alleluja, alleluja, dicsőség Neked, Istenem (háromszor, íjakkal). Uram irgalmazz (12). Dicsőség, most is.

Ugyanaz az Isten az Úr, és megjelent nekünk, áldott, aki jön az Úr nevében.

1. vers. Valld meg az Úrnak, hogy irgalmassága örökké tart.

2. vers. Használtak engem, és az Úr nevében ellenálltak nekik.

3. vers. Nem halok meg, hanem élek, és hirdetem az Úr cselekedeteit.

4. vers. A kő, az Ő gondtalanul építkezett, Ez volt a sarok csúcsán, Ez az Úrtól volt, és csodálatos a mi szemünkben.

Egy napra való troparion is, vagy egy szent, vagy egy ünnep.

Ha böjtről van szó, az Alleluiát éneklik az oktay hangjára. A versek igék:

1. vers. Éjszakától fogva hozzád hajlik a lelkem, Istenem.

2. vers. Te, aki a földön laksz, megtanulod az igazságot.

3. vers. Urunk, Istenünk, adj nekünk békét, mert mindennel megjutalmaztál minket.

4. vers. Ilyen volt kedvesed sorsa.

Ugyanezek a hármas oktájban, és a közönséges sticology, és a sedalny, és mások a charta szerint.

Továbbá, Zsoltár 50. Isten irgalmazz nekem.

Ezért prófétai dalok és kánonok. A kánon 9. énekénél himnuszt énekelünk a Legszentebb Theotokoshoz (Lukács, Fogantatás 4):

Lelkem magasztalja az Urat, és lelkem örvendez az én Megváltó Istenemben (jobb arc). És minden vers szerint énekeljük: A legtisztességesebb kerub és a legdicsőségesebb szeráf, aki romlás nélkül szülte Istennek az Igét, magasztalunk Téged, az igazi Istenszülőt. És hajolj meg a földig. Legyen szó egy hétről vagy fesztiválról, kis íjakat adunk elő, csak az utolsó meghajlást a földig.

Ahogy szolgád alázatosságára tekintesz, íme, mostantól fogva mindannyian Engem szültél (bal arc).

Mert tégy naggyá, ó, Hatalmas, és szent legyen az Ő neve, és az Ő irgalma örökkön-örökké az Őt félőkön (jobb arc).

Teremts erőt karoddal, szórd szét szívük büszke gondolatait (bal arc).

Szállj le a trónról a hatalmasokat, emeld fel az alázatosokat, töltsd el áldásokkal az éhezőket, és engedd el a gazdagokat (jobb arc).

Izrael befogadja szolgáját, emlékezve irgalmára, ahogy atyánkhoz, Ábrahámhoz és magvához szólt mindörökké (bal arc).

Továbbá a kánonok 9. éneke. A 9. ének szerint mindkét arc egyesülten énekli: Érdemes enni, és együtt hajolunk meg a földig. Továbbá kis litánia. Még egy hét; Az oktai hangján énekeljük: Szent az Úr, a mi Istenünk (háromszor), szintén fényes.

Ezért zsoltár 148. Dicsérjétek az Urat a mennyből, dicsérjétek a magasságban. Dicsérjétek Őt, minden angyala. Dicsérjétek Őt minden erejével. Dicsérjétek a napot és a holdat, dicsérjétek Őt minden csillag és fény. Dicsérjétek őt, az egek egei és a vizek az egek felett, hogy dicsérjék az Úr nevét. Mint az a beszéd, és megtörtént; Ő parancsolta, és létrejött. Hadd tegyem a korba és a század korába. Adja ki a parancsot, és nem marad észrevétlen. Dicsérjétek az Urat a földről, kígyók és minden mélység. Tűz, jégeső, hó, csupaszság, viharos lélek, teremti az Ő szavát. Hegyek és minden domb, termő fák és minden cédrus. Vadállatok és minden szarvasmarha, hüllők és madarak. Zemstia királyai és az egész nép, a fejedelmek és a zemsztiának minden bírája. Fiatalok és leányok, öregek és ifjak, dicsérjék az Úr nevét. Mert egyedül az Ő neve magasztaltatott fel. Megvallja Őt a földön és a mennyben, és felmagasztalja népének szarvát. Ének minden szentjéhez, Izrael fiaihoz, a hozzá közeledő néphez.

149. zsoltár. Énekeljetek új éneket az Úrnak, dicséretét a szentek gyülekezetében. Örüljön Izráel annak, aki megteremtette őt, és Sion fiai örvendezzenek királyuknak. Magasztalják az Ő nevét személyesen, a timpanonban és a zsoltárokban, és énekeljenek neki. Mert gyönyörködik az Úr az ő népében, és a szelídeket üdvösségre emeli. A szentek dicsőségben részesülnek, és ágyukon örvendeznek. Isten dicsérete a torkuk, és két éles kard a kezükben. Hozz bosszút a nemzeteken, feddd meg a népet. Kösd meg a királyt bilincseikkel, dicsőséges kezüket pedig vasbilincsekkel. Meg van írva, hogy ítéletet teremtsenek bennük, és dicsőség minden szentjének.

150. zsoltár. Dicsérjétek Istent az Ő szenteiben, dicsérjétek Őt hatalmának megerősítéséért. Dicsérjétek Őt az Ő ereje szerint, dicsérjétek Őt az Ő nagysága szerint. Dicsérjétek őt trombitával, dicsérjétek zsoltárral és hárfával. Dicsérjétek Őt a timpanonban és az arcban, dicsérjétek Őt a húrokban és az orgonákban. Dicsérjétek őt a jóakarat cintányérjaival, dicsérjétek őt a kiáltás cintányérjaival. Minden lehelet dicsérje az Urat.

Ugyanaz, a dicséret és a dicsőség versei, és most a charta szerint. Mondjuk tehát: Dicsőség annak, aki megmutatta nekünk a fényt, és így tovább.

Ha nincs stichera a dicséreteken, és azt mondjuk: A dicsőség illik hozzád, Urunk, Istenünk, és neked küldünk dicsőséget, Atya és Fiú és Szentlélek, most és mindenkor és örökkön örökké, ámen. Dicsőség annak, aki megmutatta nekünk a világosságot.

Dicsőség a magasságban Istennek, és békesség a földön az emberek között. Dicsérünk Téged, áldunk Téged (meghajolunk), leborulunk, dicsőítünk Téged (íj), nagy hálát adunk Neked a Te dicsőségedért (íj). Uram, a mennyek királya és mindenható Atya Isten, és Uram, az Egyszülött Fiú, Jézus Krisztus és a Szentlélek. Uram Isten, bárány Isten Fia, Atya: vedd el a világ bűneit, irgalmazz nekünk; vedd el a világ bűneit, fogadd el imáinkat. Az Atya jobbján ülve, irgalmazz nekünk. Mert egyedül Te vagy szent, egyedül Te vagy az Úr Jézus Krisztus, az Atyaisten dicsőségére, ámen. Áldjunk Téged minden nap, és dicsérjük nevedet örökkön-örökké. Urunk, légy menedékünk nemzedékről nemzedékre. Az azt mondta: Uram, könyörülj rajtam, és gyógyítsd meg lelkemet azokért, akik vétkeztek ellened. Uram, hozzád jöttem, taníts meg tenni akaratodat, mert te vagy az én Istenem. Mert Tőled van az élet forrása, a Te fényedben fényt fogunk látni, add hozzá irgalmadat azokhoz, akik vezetnek.

Uram, add, hogy ezen a napon bűn nélkül megmaradjunk. Áldott vagy, Urunk, atyáink Istene, és áldott és dicsőített a te neved mindörökké, ámen. Uram, irgalmasságod legyen rajtunk, ahogy mi is bízunk benned. Áldott vagy, Uram, taníts minket megigazulásoddal. Áldott vagy, Mester, világosíts meg minket megigazulásoddal. Áldottak vagytok, szentek, világosíts fel minket megigazulásoddal. Uram, irgalmasságod örökké tart, és ne vesd meg kezed munkáját. A dicséret jár neked. Az éneklés illik hozzád. A dicsőség illik hozzád, Atya és Fiú és Szentlélek, most és mindenkor és örökkön örökké, ámen.

Mondjuk a litániát. Csináljuk a matint. Ezenkívül a versen sticherák találhatók. Ezért: Dicsőség most is az Istenszülőnek. Ugyanaz:

Jó gyónni az Úrnak és énekelni a te nevednek, a Magasságosnak, hogy reggel irgalmasságodat hirdesd, és minden este igazságodat. Ha böjt van, kétszer mondjuk. Ugyanaz, Trisagion. És a Miatyánk szerint a napi tropári, vagy az oklevél szerint szent nap, és a litánia és a felkiáltás után a zsoltáros így szól: Ámen. Gyere, hajoljunk meg háromszor. És az első óra zsoltárai. Stb. És engedd el.

Ha böjtről van szó, akkor ezt a tropáriót a Miatyánk szerint mondjuk: A Te dicsőségedre méltó gyülekezetben állunk a Mennyben, ó, Istenszülő, a menny ajtaja, nyisd meg nekünk irgalmasságod kapuit. Uram irgalmazz (40). Isten áldjon. Urunk, Jézus Krisztus, Isten Fia, irgalmazz nekünk. Ige: Ámen. Mennyei Király, erősítsd meg hatalmunkat, erősítsd meg hitünket, szelídítsd meg nyelvünket, békítsd meg a világot, és őrizd meg jól ezt a szent templomot, és atyáink és testvéreink, akik először az igazak vérében távoztak, tanítsanak minket az ortodox hitre és a bűnbánatra , Uram, fogadd el és irgalmazz, mint jót és emberszeretőt.

Továbbá, Uram, irgalmazz (háromszor). Dicsőség, most is. A legtisztességesebb kerub és a legdicsőségesebb valóban szeráf, aki romlás nélkül szülte Istennek az Igét, az igazi Istenszülőt, akit magasztalunk (nagy íj).

Áldj az Úr nevében, atyám.

És nagy meghajlásokat készítünk Szent Efraim imájával, ahogy a napi éjféli hivatalban megjövendöljük. És elkezdjük az első órát.

A hétköznapi vesperás mintaösszeállítását lásd a Függelék - 2a. számú diagramban.

Állítsa össze saját szolgáltatását – napi vesperás július 29-én, 8. hang, hétfő este.

NAPI (HÉTKÖZNAP) REGGEL

Felépítése szerint a matinok 2 típusúak lehetnek - hétköznapi vagy hétköznapi és ünnepi.

A Szabályok szerint a napi Matinokat reggel kell elvégezni. A mai gyakorlatban (az 1. órával) este szolgálják fel. A „Biztosítsd meg, Istenem...” után a napi vesperáshoz a Matins is hozzáadódik, és rögtön a Hat Zsoltárral kezdődik G. Ezt a gyakorlatot a modern élet körülményei okozzák, amikor az átlagos kereszténynek jobb lehetősége van templomba járni. az esti istentiszteletekért. A kolostorokban és templomokban a szabály beteljesítéséért buzgón visszatérnek az ősi gyakorlathoz, hiszen az énekek és imák tartalma és jellege valóban megfelel a nap kezdetének, amikor az ember még tele van erővel, vidám és tud tenni. még több buzgóság és munka a Teremtő dicsérésében, megköszönésében és engesztelésében. Benjamin metropolita így beszél erről: „Még friss ember, így hosszabbak az istentiszteletek és több a zsoltár: lelki tartalékot kell szerezni egész napra. Reggel a madarak énekelnek, de este elhallgatnak. És az ember dicséri az Urat. És vele dicséri az egész teremtés: a napot, a felhőket, a halakat, az állatokat, a madarakat, a királyokat és az egyszerű embereket, öregeket és fiatalokat. Az aszkéták pedig imára és az ellenséggel való harcra készülnek. ...A Hat zsoltár is ugyanerről a küzdelemről beszél, váltakozva Istenhez kiáltással, és az Ő segítségének és dicsőségének reményével. ...Szóval, Matins... örömteli bravúr szolgálata" i 8., 58-59. 10., 65-67.

Ha a napi Matins-t reggel szolgálják fel, akkor kicsit másképp kezdődik, mint ha este adják elő a vesperás kíséretében:

& Ch.s.38-43 A pap „Áldott a mi Istenünk...” felkiáltása után az olvasó: „Ámen. Dicsőség Neked, Istenünk, dicsőség Neked. Mennyei király... Trisagion a Miatyánk szerint. Uram, irgalmazz 12-szer, Gyere, hódoljunk...” (ha az Éjféli Hivatalt Matins előtt szolgálták ki, akkor a felkiáltás után jön a „Gyere, hódoljunk...”). Ezután felolvassák a kettős zsoltárt - a 19. és 20. zsoltárt (X ilyenkor a pap füstöli az oltárt és a templomot), „Dicsőség, és most... a Trisagion a Miatyánk szerint”, a tropáriót „Mentsd meg ó Uram, a Te néped..., Dicsőség... Felment a keresztre..., És most... Rettenetes közbenjárás...", majd a rövidített, intenzív litánia "Könyörülj rajtunk, Istenem... ", a "Mert irgalmas vagy..." felkiáltás, kórus: "Ámen. Áldj az Úr nevében, Atyám”, majd Matins felkiáltása: „Dicsőség a szenteknek...”. i 1., 95-96. 2., 266-268. 6., 6. előadás, 83-84. 8., 59-60.

Eljárás napi matin beállított A Typikon 9. fejezete, ahol, mint a vesperás sorozatban, a nem böjtölésre vonatkozó utasítások (az „Isten az Úr”) és a gyors szolgálat (a „Halleluja” szóval) váltják egymást. Ez a sorrend az Órák könyvén és az Octoechoson keresztül is nyomon követhető.

A napi matin rövid vázlata

Hat zsoltár – Ch

Nagy litánia – Sl

„Isten az Úr...” és troparia – Sl, Ch, M

Kathismas – Zsolt

Canon – O, M

Dicsőítő zsoltárok – Ch

Mindennapi doxológia – Ch

Petíciós litánia – Sl

Stichera a versen - O

Tropari – M

Magasztos litánia – Sl

A napi (hétköznapi) matin részletes diagramját lásd mellékletben – 3. számú diagram.

Magyarázatok a napi matins rendszerhez.

Az X Daily Matins-t a királyi ajtók zárva tartják, csak a belső függöny van nyitva. A pap epitrachelionba, sörtékbe és egy phelonionba van öltözve.

X A pap az oltárban, tömjénezővel keresztet rajzolva a trón elé, hirdeti Matins felkiáltása: „Dicsőség a szentnek, az egylényegűnek, az éltetőnek és az osztatlan háromságnak mindig, most és mindenkor, és örökkön-örökké.”, kórus: "Ámen"

Hat zsoltár, & Ch.s.43-55 a hagyomány szerint a templom közepén olvasható. A Hat Zsoltár előtt háromszor olvasható: „Dicsőség a magasságban Istennek, békesség a földön, jóakarat az emberekhez” és kétszer: „Uram, nyisd ki számat, és ajkam dicséretedet hirdeti”. i 4., 2. szám, 197-198.

A jelenlegi összetételű hat zsoltár legrégebbi említése a 7. századból származik. Az Octoeche-t több helyen a görög „exapsalms” szóval emlegetik. A hat zsoltár alkotja 6 zsoltár– 3, 37, 62, 87, 102, 142, melynek fő gondolata az igazak ellenség általi üldözése, Istenben való reménysége, végső nyugalma Istenben. A 3., 62., 102. zsoltár örömtelibb, a 37., 87., 142. zsoltár pedig szomorúbb. A Hat zsoltár alatt a gyertyákat eloltják, hogy az ember mások által észrevétlenül sírhasson a bűnei miatt. Állni kell a templomban, miközben csendesen olvassa a Hat zsoltárt, és nagyon áhítattal, „küzdelem nélkül” kell olvasnia, mert ahogy a Typikon fogalmaz, ebben az időben magával Istennel beszélgetünk. i 1., 96. o.; 2., 268-269. 4., 2. szám, 198-203. 8., 60-61.

Az első 3 zsoltár után a „Dicsőség, és most…” háromszor hangzik el: „Halleluja, halleluja, halleluja, dicsőség neked, ó Isten” háromszor (meghajlás nélkül is, hogy különös csendet és figyelmet szenteljünk!), „Uram, irgalmazz ” háromszor, „Dicsőség, most is...” és a maradék három zsoltár. X A következő 3 zsoltár felolvasása során a pap a királyi ajtók előtt fedetlen fővel felolvassa magának az ún. reggeli imák, szám szerint 12, amelyek röviden felvázolják Matins énekeinek és imáinak tartalmát. A hatodik zsoltár végén ez áll: "Dicsőség, és most..." "Halleluja, halleluja, halleluja, dicsőség neked, Istenem." i 1., 96. o.; 2., 269-270. 4., 2. szám, 203-208. 6., 6. előadás, 84. o.

Nagy litánia

"Isten az Úrés jelenj meg nekünk, áldott, aki az Úr nevében jön” versekkel – ezek a 117. zsoltár versei (& Ch. 56. o.). A diakónus „Hang..., Isten, az Úr és megjelent...” és a „Valld meg az Urat...” verset hirdeti, a kórus az „Úr Isten...” című verset énekli. ! „Isten az Úr...” éneklik az 1. Troparion hangján, amely az „Úr Isten...” után fog elénekelni versekkel. Ezután a diakónus verseket olvas fel, majd minden kórus után elénekli az „Isten az Úr...”-t. Érdekes megjegyezni, hogy a Typikon szerint „Isten az Úr...” versekkel nem a pap vagy a diakónus hirdet, hanem a kanonarcha. i 1., 96. o.; 2., 270-271. 4., 2. szám, 209-213.

Troparion. Az „Isten, az Úr”-on (azaz „Isten, az Úr” után) éneklik Troparion Saint Menaionba(ugyanaz a troparion, mint a vesperás végén) kétszer: „Dicsőség, és most...” Theotokos a Menaion 4. függelékéből a troparion hangja szerint a szentnek(ugyanúgy, mint a vesperás végén). i 1., 96. o.; 2., 273. o.; 7., 6. előadás, 63-64.

Kathisma magán

Kathismas

A liturgikus könyvekben a zsoltárok olvasását „a zsoltárok versének” nevezik. A Zsoltárban szereplő zsoltárok a következőkre oszlanak 20 osztály - kathisma. Minden kathisma több zsoltárt tartalmaz, és fel van osztva 3 rész- úgy hívják Dicsőség.

Matins sorozat

A pap, kezdi a trónon a tömjénezést:Áldott legyen a mi Istenünk mindenkor, most és mindenkor, és örökkön-örökké.

Olvasó:Ámen.

És ha nagy pünkösd van, akkor meghajlás nélkül kezdjük a Trisagiont: Trisagion. Dicsőség, és most: Legszentebb Szentháromság: Uram, irgalmazz. (3) Dicsőség, és most: Miatyánk: Pap: Mert tiéd a Királyság: Olvasó:Ámen. Uram irgalmazz. (12) Dicsőség, és most:

Ha nincs nagy pünkösd: Gyere, imádkozzunk: (3) és zsoltárok: "Az Úr hallgasson meg téged:" És: „Uram, a te hatalmaddal:” Dicsőség, és most: Trisagion. Dicsőség, és most: Legszentebb Szentháromság: Uram, irgalmazz. (3) Dicsőség, és most: Miatyánk: Pap: Mert tiéd a Királyság: Olvasó:Ámen.

És troparia: Mentsd meg, Uram, népedet: Dicsőség:Önként felment a keresztre: És most: A védekezés szörnyű és szégyentelen:

A pap is, [a szent oltárt őrzi]: Könyörülj rajtunk, Istenem, a Te nagy irgalmad szerint, könyörgünk Hozzád, hallgass meg és irgalmazz.

Kórus minden petícióhoz: Uram irgalmazz. (3)

(Név)és urunkról ( magas ) Őeminenciája Metropolita

Imádkozunk minden testvérért és minden keresztényért.

A pap kijelenti: Mert te irgalmas és szerető Isten vagy, és mi neked, az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek adunk dicsőséget most és mindenkor, és mindörökké.

Énekkar:Ámen. Áldj az Úr nevében, atyám.

Pap [a tömjénezővel keresztet rajzol a trón elé]:

Dicsőség a szent, egylényegű, éltető és oszthatatlan Szentháromságnak mindig: most és mindörökké, és örökkön-örökké.

Énekkar:Ámen.

És elkezdjük a Hat Zsoltárt teljes figyelemmel és Isten félelmével, mintha magával a láthatatlanul [jelen lévő] Krisztussal beszélgetnénk, és bűneinkért imádkoznánk. Három zsoltár végén a pap kimegy a Royal Doorshoz, és fedetlen fővel felolvassa a reggeli imát.

1. ima

Hálát adunk neked, Urunk, Istenünk, aki feltámasztottál minket ágyunkból, és a dicsérő szót adtuk a szánkba, hogy imádjuk és segítségül hívjuk szent nevedet, és imádkozunk a Te kegyelmedhez folyamodva, amelyet mindig megmutattál nekünk az életünkben. És most küldd el segítségedet azoknak, akik szent dicsőséged színe előtt állnak és sok irgalmat várnak Tőled, és add, hogy mindig félelemmel és szeretettel szolgáljanak, dicsérjenek és dicsőítsenek Téged. imádd kimondhatatlan jóságodat.

Mert Téged illet minden dicsőség, tisztesség és hódolat, Atya és Fiú és Szentlélek most és mindenkor, és mindörökké. Ámen.

2. ima

Éjszakától hajnaltól lelkünk feléd törekszik, Istenünk, mert parancsolataid fénye a földön van. Bátoríts minket, hogy a te félelmedben végezzük az igazságosság és a megszentelődés művét, mert téged, a mi valóban létező Istenünket dicsőítünk. Hajtsd oda füledet, hallgass meg minket, és emlékezz, Uram, mindazok nevére, akik jelen vannak és imádkoznak velünk, és mentsd meg őket hatalmaddal. Áldd meg népedet, és szenteld meg örökségedet. Adj békét világodnak, egyházaidnak, papoknak, [királyainknak] és egész népednek.

Mert áldott és dicsőített a te szent és fenséges neved, az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindenkor, és mindörökké.

3. ima

Éjszakától hajnaltól szellemünk Hozzád tör, ó, Isten, parancsaid világosságáért. Taníts minket, ó Isten, a te igazságodra, parancsolataidra és rendeléseidre, világosítsd meg elménk szemét, hogy el ne aludjunk bűneinkben. Vezess el szívünkről minden sötétséget, mutasd meg nekünk az igazság Napját, és őrizd meg életünket Szentlelked pecsétjével. Vezesd lábunkat a békesség ösvényére, hadd találkozzunk örömmel reggel és nappal, hogy Hozzád ajánlhassuk reggeli imáinkat.

Mert tiéd az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek az országa, ereje és dicsősége most és mindenkor, és örökkön-örökké. Ámen.

ima 4

Mester Isten, szent és felfoghatatlan, aki megparancsolta, hogy a világosság ragyogjon a sötétségből, aki megnyugtat minket, és feltámasztott minket a Te jóságod dicséretére és imádságára! Irgalmasságodban imákat hallva fogadj el minket, akik most Téged imádnak és köszönetet mondunk, amennyire csak tudunk, és add meg nekünk mindazt, amit kérünk az üdvösségért, mutasd meg, hogy legyünk világosság és nap fiai és örök áldásaid örökösei. Emlékezzél meg, Uram, irgalmasságod sokasága szerint minden népedről: a jelenlévőkről és velünk együtt imádkozókról, és minden testvérünkről, akik a földön, a tengerben és uralmad minden helyén vannak, akiknek szüksége van a te jótékonyságodra és segítségedre, és add meg mindenkinek nagy irgalmadat, hogy mi, lélekben és testben mindig üdvözülve, bátran dicsőítsük csodálatos és áldott nevedet.

Mert te vagy az irgalom, a nagylelkűség és az emberiség iránti szeretet Istene, és neked küldjük a dicsőséget, az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindenkor, és örökkön-örökké. Ámen.

5. ima

Áldáskincstár, Kimeríthetetlen Forrás, Szentatya, Csodatevő, Mindenható Mindenható! Mindannyian imádunk Téged és imádkozunk Hozzád, irgalmasságodat és kegyelmedet kérve segítségért és közbenjárásért értünk, megalázottakért. Emlékezz, Uram, azokról, akik könyörögnek Téged, fogadd el mindannyiunk reggeli imáit tömjénként arcod előtt, és ne engedd, hogy egyikünknek is elbukjon a próbán, hanem ments meg mindannyiunkat a Te kegyelmed szerint. Emlékezz meg, Uram, azokról, akik virrasztanak és énekelnek a Te dicsőségedre, egyszülött Fiadra, Istenünkre és Szentlelkedre. Légy segítőjük és védelmezőjük, fogadd imáikat oltárodnál, amely magasabb az égnél és anyagtalan.

Ámen.

6. ima

Hálát adunk Neked, Urunk, üdvösségünk Istene, hogy mindent megteszel életünk javára, hogy mindig Rád, lelkünk Megváltójára és Jótevőjére fordítsuk tekintetünket, mert békét adtál nekünk az elmúlt időszakban. Éjszaka, és feltámasztott minket ágyunkból, és szent neved imádására állította fel. Ezért kérünk Téged, Urunk: adj nekünk kegyelmet és erőt, hogy méltók legyünk arra, hogy bölcsen énekeljünk Téged, és szüntelenül, félelemmel és remegéssel imádkozzunk, üdvösségünket a Te Krisztusod segítségével. Emlékezz, Uram, azokról, akik hozzád kiáltanak éjszakánként, hallgasd meg őket, és könyörülj, és a láthatatlan és támadó ellenségeket zúdítsd le lábuk alá.

Mert Te vagy a világ Királya és lelkünk Üdvözítője, és neked küldjük a dicsőséget, az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindenkor és örökkön-örökké. Ámen.

7. ima

A mi Urunk Jézus Krisztus Istene és Atyja, aki ágyunkból feltámasztott és összegyűjtött minket az imádság órájában! Adj nekünk kegyelmet, amikor kinyitjuk ajkainkat, és fogadd el esetleges hálaadásunkat, és taníts meg parancsolataidra, mert nem tudunk úgy imádkozni, ahogy kellene, ha Te, Uram, nem tanítasz minket Szentlelked által. Ezért kérünk Téged: ha bármiben vétkeztünk eddig az óráig szóban, vagy tettel, vagy gondolatban, önként vagy akaratlanul, lazulj el, engedd el, bocsáss meg. Hiszen ha Te, Uram, észreveszed a gonoszságokat – Uram, ki bírná el? Mert Veled van a szabadulás. Egyedül te vagy a Szent, Segítő, Védelmező erős élet a miénk, és az énekünk mindig Rólad szól.

Legyen áldott és dicsőített Királyságod ereje, Atya és Fiú és Szentlélek, most és mindenkor, mindörökkön-örökké. Ámen.

8. ima

Urunk, Istenünk, aki elűzted rólunk az álmos ernyedtséget, és szent hivatással hívtál minket, hogy éjszaka is felemeljük kezünket, és dicsőítsünk Téged igazságos ítéleteidért! Fogadd el kéréseinket, közbenjárásainkat, dicséreteinket és éjszakai istentiszteleteinket, és adj nekünk, Istenünk, szégyentelen hitet, szilárd reményt, színlelt szeretetet. Áldd meg bejáratainkat és kijáratainkat, cselekedeteinket, tetteinket, szavainkat és gondolatainkat, és a Te kimondhatatlan jóságodat dicsérve, énekelve és áldva érjük el a nap kezdetét? és a jóság.

Mert áldott a te szent neved, és dicsőített a te országod, az Atyáé, a Fiúé és a Szentlélekké, most és mindenkor, és mindörökké. Ámen.

9. ima, az evangélium olvasása előtt

Világíts szívünkben, ó, emberszerető Mester, Isten-ismereted múlhatatlan fényét, és nyisd meg elménk szemét, hogy megértsük evangélium hirdetésedet! Helyezd el bennünk a Te áldott parancsolataidtól való félelmet is, hogy mi minden testi vágyat lábbal tiporva lelki életet élhessünk, gondoljunk és csináljunk mindent, ami Neked tetszik.

Mert te vagy a mi lelkünk és testünk megszentelése és megvilágosodása, ó, Krisztus Istenünk, és dicsőséget küldünk Neked kezdettelen Atyáddal és minden szent, jó és éltető Lelkeddel, most és mindenkor és mindörökké korok kora. Ámen.

10. ima, az 50. zsoltár elolvasása után

Urunk, Istenünk, aki bűnbocsánatot adott az embereknek a bűnbánat által, és megmutatta nekünk a bűntudat és a bűnbocsánat megvallásának mintáját - Dávid próféta bűnbánatát! Uram, könyörülj rajtunk, akik sok és nagy bûnbe estünk, nagy irgalmasságod szerint és irgalmasságod sokasága szerint, töröld el vétkeinket; mert vétkeztünk, Uram, te előtted, az emberi szív rejtett és titkos dolgaiban, akik ismerik és egyedül van hatalmuk a bűnök megbocsátására. Tiszta szívet teremtve bennünk, és megerősített minket az uralkodó Szellemmel, és megmutattad nekünk üdvösséged örömét, ne vess el minket arcodtól, hanem méltóztass magadhoz, mint jó és emberszerető, hogy felajánlhass neked. igazságáldozat és áldozat a te szent oltáraidon utolsó leheletünkig.

Egyszülött Fiad irgalmassága, nagylelkűsége és az emberiség iránti szeretete szerint, akivel áldott vagy, mindenszent, jó és éltető Lelkeddel most és mindenkor és örökkön örökké. Ámen.

11. ima, a dicséret zsoltárai előtt

Istenünk, Istenünk, aki akaratod szerint rendezted az anyagtalan és racionális erőket, kérünk és könyörgünk: fogadd el a mieinket és minden alkotásodat minden lehetséges dicsérettel, és jutalmazzon meg minket jóságod bőséges ajándékaival, mert előtted minden mennyei és földi nemzedék letérdel, és az alvilág, és minden, ami lélegzik és létrejön, felfoghatatlan dicsőségedet zengi, mert egyedül Te vagy az igaz és bőségesen irgalmas Isten.

Mert a menny minden ereje dicsér téged, és mi neked adunk dicsőséget, az Atyát, a Fiút és a Szentléleket, most és mindenkor, és mindörökké. Ámen.

12. ima, indulás előtt

Dicsérünk, énekelünk, áldunk és köszönünk Téged, atyáink Istene, hogy elhárítottad az éjszaka árnyékát, és újra megmutattad nekünk a nap fényét! De könyörgünk jóságodhoz - légy irgalmas bűneinkhez, és fogadd el könyörgésünket a Te nagy irgalmad szerint, mert mi Hozzád, az irgalmas és mindenható Istenhez folyamodunk. Világítsd meg szívünkben igazságod igazi napját, világosítsd meg elménket és őrizd meg minden érzékünket, hogy nappal kecsesen haladva parancsolataid ösvényén elnyerjük az örök életet – mert veled van a forrása életet – és légy méltó arra, hogy élvezd megközelíthetetlen fényedet.

Mert te vagy a mi Istenünk, és neked küldünk dicsőséget az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindenkor, és mindörökké.

Ezután a pap vagy a diakónus kimondja a nagy litániát:

Nagy litánia

Diakónus: Imádkozzunk az Úrhoz békében.

Kórus minden petícióhoz: Uram irgalmazz.

Imádkozzunk az Úrhoz felülről jövő békességért és lelkünk üdvösségéért.

Imádkozzunk az Úrhoz az egész világ békéjéért, Isten szent gyülekezeteinek virágzásáért és mindenki egységéért.

Imádkozzunk az Úrhoz ezért a szent templomért és mindenkiért, aki hittel, áhítattal és Isten félelmével belép oda.

A Nagy Úrról és Atyánkról, Őszentsége Pátriárkáról (Név)és urunkról ( magas ) Őeminenciája Metropolita (vagy: érsek vagy: püspök - név), a tiszteletreméltó presbitérium, a diakonátus Krisztusban, minden papságról és népről Isten Ura Imádkozzunk.

Imádkozzunk az Úrhoz Istentől védett országunkért, hatóságaiért és hadseregéért.

Erről a városról (vagy: erről a faluról, vagy: erről a szent kolostorról), minden város és ország és azokért, akik hitből élnek, imádkozzunk az Úrhoz.

Imádkozzunk az Úrhoz a kedvező időjárásért, a föld bőséges terméséért és a békeidőkért.

Imádkozzunk az Úrhoz az úszókért, utazókért, betegekért, szenvedőkért és foglyokért, és üdvösségükért.

Imádkozzunk az Úrhoz, hogy szabadítson meg minden bánattól, haragtól, [veszélytől] és szükségtől.

Énekkar: Neked, Uram.

A pap kijelenti: Mert Téged illet minden dicsőség, tisztesség és hódolat, Atya és Fiú és Szentlélek most és mindenkor, és mindörökké.

Énekkar:Ámen.

És elkezdjük énekelni: „Isten az Úr!”

a nap tropáriájának hangjára:

Isten az Úr, és megjelent nekünk; Áldott, aki jön az Úr nevében. (4)

1. vers: Dicsőítsd az Urat, mert jó, mert irgalmassága örökkévaló.

2. vers: Körülvettek, de én ellenálltam nekik az Úr nevében.

3. vers: Nem halok meg, hanem élek és hirdetem az Úr cselekedeteit.

4. vers: A kő, amelyet az építők elvetettek, a sarok csúcsán találták: az Úrtól volt, és csodálatos a mi szemünkben. Zsolt 117:27A, 26A, 1, 11, 17, 22–23

El van énekelve"Isten az Úr" négyszer. Aztán kétszer eléneklik az ünnep tropáriája, Dicsőség, és most: Theotokos azonos hangon. Ha két troparion van, az elsőt kétszer énekeljük, akkor: Dicsőség: második troparion,És most: A Theotokos ugyanolyan hangon szól, mint a második troparion.

Ha a nagy pünkösdöt [hétfőtől péntekig], vagy egy másik böjtöt és Alleluiát kell énekelni, akkor a litánia után az Alleluiát énekeljük. négyszer háromszor Octoechos hangjára reagálva. Elmondjuk a következő verseket:

1. vers:Éjszakától hajnaltól lelkem feléd törekszik, Istenem, mert parancsolataid világossága a földön van.

2. vers: Tanuld meg az igazságot, te, aki a földön élsz.

3. vers: A féltékenység sújtja a műveletlen népet.

4. vers: Adj hozzájuk még több csapást, Uram, tegyél még több csapást a föld dicsőségeihez. Ésaiás 26:9, 11b, 15

És énekeljük a Trinity troparia a hang [a hét].

[Ha énekeljük az istentiszteletet a pihenésért Alleluja (3) a tropárió hangjára, versekkel:

1. vers: Boldogok, akiket kiválasztottál és közel hoztad, Uram.

2. vers: Emlékük örökké tart.

3. vers: Lelkük az áldások között lesz.

Házasodik. Zsolt 64:5; 101:13; 24:13

És a pihenő troparion (2), Glory, és most: Theotokos.]

[a troparia] után a szokásos vers [az oklevél szerint két-három kathisma]; A vers végén a diakónus vagy a pap egy kis litániát mond. 1

Diakónus: Imádkozzunk újra és újra békében az Úrhoz.

Kórus minden petícióhoz: Uram irgalmazz.

Védelmezz, ments meg, könyörülj és őrizz meg minket, Isten, kegyelmed által.

Miután megemlékeztünk a mi legszentebb, legtisztább, legáldottabb, dicsőséges Theotokos Asszonyunkról és Szűz Máriáról minden szenttel együtt, ajánljuk magunkat és egymást, és egész életünket Krisztus Istenünknek.

Énekkar: Neked, Uram.

Felkiáltás: Mert tiéd az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek az országa, ereje és dicsősége most és mindenkor, és örökkön-örökké.

Énekkar:Ámen.

[És olvassuk a szedálokat.] A második kathisma verse után:Újra és újra:

A pap kijelenti: Mert te jó és szerető Isten vagy, és néked adunk dicsőséget, az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindenkor, és mindörökké.

Énekkar:Ámen.

[És sedalny.] Aztán a Makulátlanok 2 [vagy Polyeleos és troparions] után]"Áldott vagy, Uram:" [ Újra és újra: ]

A pap kijelenti: Mert áldott a te neved, és dicsőített a te országod, az Atyáé, a Fiúé és a Szentlélekké, most és mindenkor, és mindörökké.

Énekkar:Ámen.

Ipakoi? és [antifónák] súlyos hangok [vasárnap. Ünnepnapokon - sedalny és 1 antiphon 4 voice].

A vasárnapi hang Prokeimenonja, vagy ünnepnap.

[Diakónus: hallgatni fogunk.

Pap: Békét mindenkinek.

Énekkar:És a lelkednek.

Diakónus: Bölcsesség. Prokeimenon, hang (így és így):

Vasárnapi prokimny

Hang 1

„Most feltámadok – mondja az Úr –, kijelentem magamban az üdvösséget, világosan hirdetem azt.

Vers: Szavak? Uraim - szavak? tiszta. Zsolt 11:6b,7a

Hang 2

Ébredj fel, Uram, Istenem, a parancs szerint, amelyet parancsoltál; / és nemzetek gyülekezése vesz körül.

Vers: Istenem! Bízom benned; ments meg. Zsolt 7:7b–8A, 2A

Hang 3

Mondjátok a pogányok között, hogy az Úr uralkodik, / mert megjavította a világot, és nem rendül meg.

Vers:Énekeljetek új éneket az Úrnak, énekeljetek az Úrnak, egész föld. Zsolt 95:10A, 1

Hang 4

Kelj fel, Urunk, segíts minket, / és szabadíts meg minket a te nevedért.

Vers: Istenem, mi a fülünkkel hallottuk, és atyáink megmondták nekünk. Zsoltárok 43:27, 2A

Hang 5

Kelj fel, Uram, Istenem, emelkedjen fel a Te kezed, / mert uralkodol örökké.

Vers: Téged, Uram, teljes szívemből dicsérlek, minden csodádat hirdetem. Házasodik. Zsolt 9:33A, 37, 2

Hang 6

Uram, emeld fel hatalmadat / és jöjj, hogy megmentsen minket.

Vers: Izrael pásztora, hallgass?, úgy vezet, mint József juhait. Zsolt 79: 3B, 2A

Hang 7

Kelj fel, Uram, Istenem, emelkedjen fel a Te kezed, / ne feledd mindvégig szegényeidet.

Vers: Téged, Uram, teljes szívemből dicsérlek, minden csodádat hirdetem. Zsolt 9:33, 2

Hang 8

Uralkodni fog az Úr mindörökké, / Istened, Sion, örökkön-örökké.

Vers: Dicsérjétek lelkem az Urat. Egész életemben dicsérni fogom az Urat. ] Zsolt 145:10, 1B–2A

Diakónus: Imádkozzunk az Úrhoz.

Énekkar: Uram irgalmazz.

A pap kijelenti: Mert szent vagy, a mi Istenünk, és a szentek között nyugszol, és mi neked, az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek adunk dicsőséget most és mindenkor, és mindörökké.

Énekkar:Ámen.

Diakónus: Minden, ami lehel, dicsérje az Urat.

Vers: Dicsérjétek Istent az Ő szenteiben, dicsérjétek Őt hatalmának mennyezetében.

Diakónus: Hogy méltók legyünk a szent evangélium hallására, imádkozunk az Úristenhez.

Énekkar: Uram irgalmazz. (3)

Diakónus: Bölcsesség! Legyünk áhítatosak. Halljuk a szent evangéliumot.

Pap: Békét mindenkinek.

Énekkar:És a lelkednek.

Pap: Tól től (az evangélista neve) a szent evangélium olvasása.

Énekkar: Dicsőség Neked, Uram, dicsőség Neked.

Diakónus: hallgatni fogunk.

És a pap felolvassa a reggeli [vasárnapi] evangéliumot, ha történetesen egy hétről van szó.

Továbbá [énekelni]:"Krisztus feltámadását látva:" És az 50. zsoltár. Dicsőség: Az apostolok imái szerint: Stb; ünnepnapokon az ünnep sticherája.

Az evangélium megcsókolása után a diakónus felkiált:

Mentsd meg, ó Isten, a te népedet, és áldd meg örökségedet, látogasd meg a világot irgalmaddal és bőkezűségeddel, emeld fel az ortodox keresztények szarvát, és küldd le ránk gazdag irgalmasságodat: a mi tiszta, Theotokos és Ever-asszonyunk közbenjárására. Szűz Mária, a szent és éltető kereszt erejével; a szent mennyei éteri hatalmak közbenjárása, a szent dicsőséges próféta, az Előfutár és Keresztelő János, a szent dicsőséges és mindenek felett dicsért apostolok [imái]; szentatyáink, [nagy] hierarcháink és ökumenikus tanítóink, Nagy Bazil, Gergely teológus és Aranyszájú János; Szentatyánk Miklós, a lyciai myra érseke, csodatevő; Metód és Cirill apostolokkal egyenrangú szentek, szláv tanítók, az apostolokkal egyenrangú szentek Vlagyimir nagyherceg és nagyhercegnő Olga; szentatyáink és összoroszországi csodatevőink, Péter, Alexy, Jónás, Fülöp és Hermogenész; szent dicsőséges és győztes vértanúink, tiszteletreméltó és istenhordozó atyáink, szent és igaz keresztapáink, Joachim és Anna, (szent templom és a nap szentjei)és minden szented: könyörgünk, irgalmas Urunk, hallgass meg minket, bűnösöket, akik hozzád imádkozunk, és könyörülj rajtunk.

[Énekkar: Uram irgalmazz. (12)]

A pap kijelenti: Egyszülött Fiad irgalmassága, nagylelkűsége és az emberiség iránti szeretete szerint, akivel áldott vagy, mindenszent, jó és éltető Lelkeddel most és mindenkor és örökkön örökké.

[Énekkar:Ámen. ]

És a kórus elkezdi a kánonokat - [vasárnap:] vasárnap, keresztvasárnap, Theotokos és Menaion. 3 ének után a diakónus vagy a pap kiejti a kis litániát:

[Diakónus:]

[A pap] kijelenti: Mert te vagy a mi Istenünk, és neked küldünk dicsőséget az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindenkor, és mindörökké.

[Énekkar:Ámen. ]

Aztán a Menaia sedala.

A litánia 6. éneke után:

[Diakónus:]Újra és újra: Védd, mentsd meg: a legszentebbet, a legtisztábbat:

[A pap] kijelenti: Mert Te vagy a világ Királya és lelkünk Üdvözítője, és neked küldjük a dicsőséget, az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindenkor és örökkön-örökké.

Énekkar:Ámen.

Kontakion és Ikos. És olvasni a Synaxariumban.

[A 8. dal után káosz van.

Diakónus:Énekekben magasztaljuk az Istenszülőt és a Fény Anyját.

A legszentebb Theotokos éneke: Lelkem magasztalja az Urat: És a kánon 9. dala.]

A 9. ének [a kánon, ha nem ünnepnap] végén ezt énekeljük:Érdemes enni:

[katasztrófa] után 9 dal [vagy „Méltó enni”:]

[Diakónus:]Újra és újra: Védd, mentsd meg: a legszentebbet, a legtisztábbat:

[A pap] kijelenti: Mert a menny minden ereje dicsér téged, és mi neked adunk dicsőséget, az Atyát, a Fiút és a Szentléleket, most és mindenkor, és mindörökké.

[Énekkar:Ámen. ]

[A nap vagy ünnep fénye.

Vasárnap a diakónus felkiált, és a kórus háromszor ismétli:]

Szent az Úr, a mi Istenünk.

[Vers: Mert szent az Úr, a mi Istenünk.

Vers: A mi Istenünk minden ember felett áll. ]

Aztán a vasárnapi exapostilárius és az ünnepelt szent. Aztán [ünnepnapokon elkezdjük énekelni a Dicséret zsoltárát a megtörtént hangra] és a „Dicséretről” feliratot. [Vasárnaponként] – 4 vasárnap és 4 Anatoljev. További verseket adunk hozzá:

1. vers: Kelj fel, Uram, Istenem, emelkedjen fel a Te kezed, / ne feledd mindvégig szegényeidet. Zsolt 9:33

2. vers: Téged, Uram, teljes szívemből dicsérlek, / hirdetem minden csodádat. Zsolt 9:2

Dicsőség: Gospel stichera privát.

És most, Isten Anyja, 2. hang:Áldott vagy Szűz Mária:

[Pap: Dicsőség Neked, aki megmutattad nekünk a fényt. ]

A doxológia nagyszerű. Mi pedig tropáriát énekelünk a szabályok szerint. Ezután a diakónus vagy a pap kimondja a litániát:

Litánia

Diakónus: Könyörülj rajtunk, Isten, a Te nagy irgalmasságod szerint, könyörgünk Hozzád, hallgass és könyörülj.

Énekkar: Uram irgalmazz (háromszor – itt és lent).

Imádkozunk a Nagy Úrért és Atyánkért, Őszentségéért, a pátriárkáért is (Név)és urunkról ( magas ) Őeminenciája Metropolita (vagy: érsek vagy: püspök - név),és minden testvériségünkről Krisztusban.

Imádkozunk Istentől védett országunkért, hatóságaiért és hadseregéért is, hogy nyugodt és derűs életet éljünk teljes jámborságban és tisztaságban.

Imádkozunk e szent templom áldott és mindig emlékezetes alkotóiért is (vagy: szent kolostor),és minden korábban elhunyt apánkról és testvérünkről, akik itt és mindenhol, ortodoxok fekszenek.

Isten szolgáinak, e szent templom testvéreinek (és plébánosainak) is irgalmasságért, életért, békéért, egészségért, üdvösségért, látogatásért, bűnbocsánatért és bűnbocsánatért imádkozunk. (vagy: szent kolostor).

Imádkozunk azokért is, akik adományt hoznak és jót tesznek ebben a szent és szent templomban, azokért, akik dolgoznak, énekelnek és ott állnak, nagy és gazdag irgalmat várva Tőled.

A pap kijelenti: Mert te irgalmas és emberbaráti Isten vagy, és mi neked, az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek adunk dicsőséget most és mindenkor, és örökkön-örökké.

Énekkar:Ámen.

Ekkor a diakónus vagy a pap azt mondja:

A petíció litániája

Diakónus: Teljesítsük reggeli imánkat az Úrhoz.

Énekkar: Uram irgalmazz.

Védelmezz, ments meg, könyörülj és őrizz meg minket, Isten, kegyelmed által.

Kérjük az Urat erre a tökéletes, szent, békés és bűntelen napra.

Énekkar: Add, Uram.

Kérünk az Úrtól a béke angyalát, hűséges mentorát, lelkünk és testünk őrzőjét.

Kérünk az Úrtól bocsánatot és bocsánatot bűneinkre és vétkeinkre.

Azt kérjük az Úrtól, hogy mi jó és hasznos lelkünknek, és békét a világnak.

Kérjük az Urat, hogy életünk hátralévő részét békében és bűnbánatban fejezze be.

Fájdalommentes, szégyentelen, békés keresztény véget kérünk életünknek, és jó választ Krisztus utolsó ítéletére.

Miután megemlékeztünk a mi legszentebb, legtisztább, legáldottabb, dicsőséges Theotokos Asszonyunkról és Szűz Máriáról minden szenttel együtt, ajánljuk magunkat és egymást, és egész életünket Krisztus Istenünknek.

Énekkar: Neked, Uram.

A pap kijelenti: Mert Te vagy az irgalom, a nagylelkűség és az emberiség iránti szeretet Istene, és mi neked, az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek adunk dicsőséget most és mindenkor, és örökkön-örökké.

Énekkar:Ámen.

Pap: Békét mindenkinek.

Énekkar:És a lelkednek.

Diakónus: Hajtsunk fejet az Úr előtt.

Énekkar: Neked, Uram.

Imádság ima

Szent Uram, aki a magasban él és tovább néz körül, ill A mindent látó szem Tiéd az egész teremtés szemlélője! Leborultunk előtted lélekben és testben, és imádkozunk Hozzád, Szentek Szentje: Nyújtsa ki láthatatlan kezét szent hajlékából, és áldjon meg mindannyiunkat, és ha bármiben vétkeztünk, önként vagy akaratlanul, akkor Téged. jó és emberszerető Isten, bocsáss meg nekünk, megadva nekünk ezt a világi ajándékot és a Te földöntúli áldásodat.

A pap kijelenti: Mert te irgalmazz, és szabadíts meg minket, Istenünk, és mi neked, az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek adunk dicsőséget most és mindenkor, és mindörökké.

Énekkar:Ámen.

Diakónus: Bölcsesség.

Énekkar:Áldja.

Pap:

Énekkar:Ámen. Erősíts meg, Istenem:

Pap: Istennek szent anyja, megment minket.

Énekkar: A Kerubok legmagasabb kitüntetésével:

Pap:

Énekkar: (3) Áldja.

A pap kimondja az elbocsátást:

[ (Feltámadott a halottak közül) Krisztus, a mi igaz Istenünk, legtisztább Anyjának, a dicsőséges és minden dicséretnek örvendő apostolok, a szentek imái által (a templom és a nap szentjeinek nevei), a szent igaz keresztatyák, Joachim és Anna és minden szent, megkönyörülnek és megmentenek minket, mint a Jót és az Emberszeretőt. ]

A kórus évek óta énekel. [És kezdjük az első órát.]

Más napokon, kivéve az ünnepnapokat, az elő- és utóünnepeket, valamint a szombatokat, nincs litánia a kathisma után. A kathisma végén az 50. zsoltár és a kánonok. A 3 és 6 dal és az "Méltó enni" után: kis litániák.

Után Dicsőség a magasságban Istennek, és add, Uram, ezen a napon: Litánia: Teljesítsük reggeli imánkat:

És stichera a verseken. A Trisagion és a troparions után a litánia: Isten irgalmazz nekünk:

A felkiáltás után: Bölcsesség.

Énekkar:Áldja.

Pap:Áldott Krisztus, a mi Istenünk, mindenkor: most és mindenkor és örökkön-örökké.

Énekkar:Ámen. Erősíts meg, Istenem:

És az olvasó az 1. órával kezdi: Gyere, imádkozzunk: és zsoltárok.

[A felkiáltás után: Isten, könyörülj rajtunk és áldj meg minket, mutasd meg arcod fényét és könyörülj rajtunk, a pap az oltártól kilépve imát olvas fel a Megváltó ikonja előtt:]

Krisztus, az igazi Fény, aki megvilágosít és megszentel minden embert, aki a világra jön! Pecsételd ránk arcod fényét, hogy meglássuk benne a megközelíthetetlen fényt, és lépéseinket parancsolataid teljesítésére irányítsuk Legtisztább Édesanyád és minden szented imáin keresztül. Ámen.

Az ima [és a hagyomány szerint a kontakion az Istenszülőnek] után:

Pap: Dicsőség neked, Krisztus Istenünk, reménységünk, dicsőség neked.

Énekkar: Dicsőség, és most, Uram, irgalmazz! (3) Áldja.

A pap pedig szokás szerint kimondja az elbocsátást, megemlékezve a templom és a nap szentjeiről. Az elbocsátás után a kórus évekig énekel.

Ha böjtöt énekeltek Alleluja, majd három kathisma és szedál után: Uram irgalmazz. (3) Dicsőség, és most: 50. zsoltár, Mentsd meg, ó, Isten, a te népedet: Uram, irgalmazz! (12) És kezdjük a kánont a Szt. énekek verseivel. Szentírás. UtánÉrdemes enni: a Kis litániát pedig a világítótestek hangját énekeljük. Aztán a dicsérő zsoltárok, napi doxológia, és így tovább a szabályok szerint.

Zárjuk be a Matint így: kétszer olvasható: Jó az Urat dicsőíteni: (2) Trisagion. Dicsőség, és most: Legszentebb Szentháromság: Uram, irgalmazz. (3) Dicsőség, és most: Miatyánk: Pap: Mert tiéd a Királyság:

Olvasó:Ámen. Dicsőséged templomában állok: Uram, irgalmazz! (40) Dicsőség most is: A kerubok legmagasabb tiszteletével: Áldj az Úr nevében, atyám.

Pap:Áldott Krisztus, a mi Istenünk, mindenkor: most és mindenkor és örökkön-örökké.

Olvasó:Ámen. Mennyei király, erősítsd meg az ortodox keresztényeket:

A pap imát mond Szentnek. A szír Efraim íjakkal. És 1 órát kezdünk.

Megjegyzések

1 Ha nincs előírva a kis litánia, Uram, irgalmazz helyette felolvassák. (3)

2 Az év egyes szakaszaiban vasárnap az egész éjszakás virrasztáson a szabályok szerint nem a polyeleost, hanem a Szeplőteleneket, azaz a 118. zsoltárt éneklik.

Matins-on AZ ÚR ISTENÉÉRT TROPARIÓ A TISZTELETESNEK KÉTSZER DICSŐS ÉS MOST: Te, aki közbenjártál: 1. Kathisma szerint, Sedal, 3. hang: Lelked emlékezni fog az Úr szeretetére, / és felmelegszik szíved, tisztelendő atya. Silouan, / és mély könnyekkel fogsz sírni, / annyira megsértettelek

Matins után Ha nagy pünkösd van, akkor a pap megáldása után kezdjük: Trisagion. Legszentebb Szentháromság: Miatyánk: Tiéd vagyok? van Királyság: Uram, irgalmazz, 12. Jöjj, hódolj: háromszor, és két zsoltár: Különben áldással: Jöjj,

Matins-on AZ ÚR ISTENÉÉRT, TROPARIÓ A TISZTELETESNEK KÉTSZER DICSŐS ÉS MOST: Te, aki közbenjártál: 1. kathisma szerint, sedal, 3. hang: Lelked emlékezni fog az Úr szeretetére, / és felmelegszik szíved, tisztelendő Silouan atya, / és mély könnyekkel fogsz sírni, / annyira megsértettelek

A Mátyáson kezdjük a Hat Zsoltárt, teljes csendben és gyöngédséggel hallgatva: a testvér, aki ezt istentiszteletben és félelemmel tette, így szól: Dicsőség a magasságban és a földön Istennek? béke, van jó akarat az emberiségben. Háromszor. Uram, szóban? a válaszaim és az ajkaim? az én? hirdetni a dicséretet?

4. Matins megjelenése Matins első említése a „Testamentumban” található. Sőt, közvetlenül a liturgia után beszélnek róla. Azok. a második legfontosabb közszolgálatnak számít (még a húsvéti istentisztelet kapcsán említett Agapénál is fontosabb).

Matins-ban az Úr Istenről: a szent troparion kétszer dicsőség, és most, Theotokos. A szedál 1. verse, a 3. hang szerint elhagytad a világi szépséget, a pusztuló vagyont tartós vagyonra cserélted, Szent Xénia. Ugyanígy minden szenttel együtt dicsőítjük és ünnepeljük szent emlékedet,

Litánia és a matinok elbocsátása A Nagy Doxológia és az ehhez kapcsolódó troparion után hangzik el a Nagy-Litánia, amely a következő kéréssel kezdődik: „Könyörülj rajtunk, Istenem, nagy irgalmad szerint, imádkozunk, hallgassunk és irgalmazz!” Ezt a litániát közvetlenül követi a petíció litániája,

A KARBANTARTÁS KEZDETE Csengetés Matinsért Most kezdődik a virrasztás második és legfontosabb része - Matins. Kezdetét csengő hang jelzi. „Miután elolvastam a nagy Szent Cselekedeteket. az apostol (vagy levelek) a paraecclesiarchától származik, és rágalmazza a Nagyot és más hadjáratokat." Nincs megadva, hogy először az egyikben

Matins terv A mi Matinsaink a római katolikushoz hasonlóan észrevehetően négy részre oszlanak, ami az éjszaka 4 „őrének” felel meg, mivel Matins prototípusa az ősi virrasztás (vigilia) volt, amely ünnepnapokon az egész éjszakát elfoglalta. . Ezek a részek: 1) a hat zsoltár a nagy litániával és Istennel

Mátyás 1. rész A Mátyás első része a másodikhoz hasonlóan fokozatosan Isten örömére emeli az imádkozókat a szomorú-bűnbánó hangulatból, a keresztények számára főbb. Ennek a felemelkedésnek a Matins első részében három szakasza van: a hat zsoltár, a litánia és az Úristen. Némi bánattól,

MAINTNS KATIZMUSAI A troparion a Matins első, rövid részét, éppúgy, mint a vesperást és az egész Matinst (és az óra szolgálatának első részét) fejezi be. A Matins második része, mint minden istentisztelet, zsoltárokkal kezdődik, és főleg zsoltárokból és olvasmányokból áll, amelyek az éjszakára emlékeztetnek.

A MATTINCS PROKIMENONJA A reggeli evangélium higgadtabbnál közvetlenebb előkészülete a prokeimenon. A Matins prokeimenon mindig az ünnepelt esemény dicsőítését tartalmazza, míg a vesperás prokeimenonhoz (néhány kivételtől eltekintve) semmi köze. Ez tehát

Vasárnapi Matins prokeimenon És a Vasárnapi vesperás prokeimenon Krisztus feltámadásának az eseménynek van szentelve, de nem kapcsolódik közvetlenül ehhez az eseményhez, és nem beszél róla olyan világosan, mint a reggeli prokeimenon, amely többnyire magában foglalja a a „feltámadás” fogalma. Ez

Vasárnapi Matins kánonja A Vasárnapi Matins kánonja irmosaihoz és tropáriáihoz képest 4 részből áll, és általában 4 kánonból áll: a vasárnapi kánonból, a kereszt feltámadásából, a Theotokosból és a közönséges menaionból, amelyek közül csak az első az irmossal. Így ünnepelve

MATTINS VÉGE LITÁNIA A Matins végi litániája A vesperás végi litániák összetétele megegyezik a vesperás összetételével, de ez csak a hétköznapi matinákra igaz az azonos vesperáshoz képest. Az ünnepi, tehát vasárnapi matinok vége eltér ugyanazon vesperás végétől

HELONODOX MATTINS A miénkhez képest a heterodox matinok a következő legjelentősebb különbségekkel rendelkeznek: Az éjféli hivatalból és a „hajnalból” álló örmény matinok az első 7 imát, 5 tanítást, 5 zsoltárrészt tartalmaznak (8 darab van). közülük) és több himnuszt, a második 7 imán, az egyiken

11. Napi Matins

A szabályok szerint a napi Matinok általában közvetlenül az Éjféli Iroda után következnek. A pap elhúzza a királyi ajtók függönyt, kezébe veszi a tömjénezőt, és a trón előtt állva keresztet húz a tömjénezővel, és így kiált: „ Áldott legyen a mi Istenünk mindenkor, most és mindörökké, és mindörökké! Az olvasó válaszol" Ámen"és olvas" Gyere, imádkozzunk..." háromszor, majd felolvasnak két úgynevezett „királyi zsoltárt”, amelyek a királyért imát tartalmaznak: 19. zsoltár „ Az Úr meghallgat téged a szomorúság napján..." és 20. zsoltár" Uram, a te hatalmadban fog örülni a király..." Ezután következik: " Dicsőség most is”, Trisagion a „Miatyánk” szerint, a pap felkiáltása: „ Mert Tiéd a Királyság...", troparion " Mentsd meg, Uram, népedet", dicsőség, kontakion" Akaratból felment a keresztre"És most, az Isten Anyja" Az ábrázolás szörnyű..." Ezalatt a pap teljes tömjénezést végez az egész templomban, az oltártól kezdve, és az oklevél megjegyzi: "Az olvasónak és a papnak figyelnie kell, amikor azt mondja: Mert tiéd a Királyság, a templom közepén kell lennie” (Typikon 9. fej.). A felolvasás vége felé a pap a déli ajtókon át lép be az oltárba, és a trón előtt állva sajátos rövid, intenzív litániát mond, amely mindössze három kérésből áll, a következő felkiáltással: „ Irgalmasnak és emberszeretőnek lenni..." Lik (kórus) énekli: " Ámen. Áldj az Úr nevében, atyám! A pap, tömjénezővel keresztet húzva a szent étkezés előtt, így hirdeti: „ Dicsőség a Szent, Egylényegű, Életadó és Oszthatatlan Háromságnak, mindig, most és mindenkor, és örökkön-örökké." Az arc énekel" Ámen", és az olvasó elkezdi olvasni a Hat zsoltárt a templom közepén, ekkor a pap titokban felolvassa a reggeli imát. Ezután következik a nagy litánia. Akkor " Isten, az Úr, és jelenj meg nekünk"(a tropárió hangja szerint) négyszer, és a tropárió éneklése a mindennapi szentnek. Kétszer éneklik a tropariont, majd a Glory-t, most pedig a Theotokos-t az úgynevezett „Theotokos a Kisebbről” közül (nem vasárnap, mint a virrasztó és polieleon ünnepeken), amelyek külön szekcióba kerülnek, a hangok szerint elosztva. és a hét napjaiban a Menaion és a Zsoltár végén a következő címmel: „Az Elbocsátás Theotokos a szentek tropáriumai szerint, egész nyáron énekelve, vesperáskor és matinán „Isten, az Úr ”, és ismét a Matins végén” (Tip. 57. fejezet). Ha a Menaion két szentnek szóló tropáriót tartalmaz, akkor az első szentnek szóló tropáriót kétszer éneklik, a „Dicsőség”-en pedig egyszer, az „És most”-on pedig a Theotokost éneklik, a szent hangja szerint. második troparion. Az Istenszülő után a kathismák felolvasása következik: a Szent Tamás-héttől az Úr keresztje felmagasztalásának ünnepéig ( nyári időszak) Matins-ban két kathismát énekelnek; Az Úr keresztjének felmagasztalásának átadásától a tékozló fiú hetéig (téli időszak) három kathismát énekelnek Matinson, kivéve a karácsonyi és vízkereszti ünnepek időszakát december 20-tól január 14-ig, amikor az ünnepek kedvéért három kathismát ugyanúgy énekelnek, mint nyáron, csak két kathismát. A nagyböjt előtti két előkészítő hét húst és sajtot tartalmaz, és szintén csak két kathisma van, „egy kicsit a testvérek békéjéért” a nagyböjt kezdete előtt, amikor egy egészen különleges szabályt állapítanak meg a zsoltárral kapcsolatban, és Matins ott megint három kathisma. Egy nagyon különleges oklevél a Zsoltár olvasásához a nagyböjt ötödik hetében és a nagyhéten.

A napi matinokon, ha nem szombat van, és nincs elő- vagy utóünnep, a kis litániákat nem minden kathisma után mondják el, hanem közvetlenül követik az Octoechos szedáljainak minden kathizmáját. Ha szombat van, akkor kis litániákat ejtenek ki; ha elő- vagy utóünnepről van szó, akkor felolvassák a sedal menaionokat és kis litániákat mondanak ki előttük. Az utolsó kathisma és sedalna végén az 50. zsoltár olvasható: „Könyörülj rajtam, Istenem, nagy irgalmasságod szerint”, és e zsoltár felolvasása után, ha ez szokásos időbenév, nem Kölcsönzött, azonnal megkezdődik egy kánon, amely a következő egyes kánonokból áll össze:

Hétfőn az Octoechos kánonja az Úr Jézus Krisztust érinti, a kánon a testetlen erőkhöz és a Menaion kánonja az aznapi szenthez;

Kedden a bűnbánat kánonja az Úr Jézus Krisztusnak, a kánon a szent nagy prófétának, Keresztelő Jánosnak és a Menaion kánonja a nap szentjének;

Szerdán a Tiszteletreméltó és Életadó Kereszt, a Legszentebb Theotokos és a Menaion kánonja a nap szentjének;

Csütörtökön a kánon a szent apostoloknak, a kánon szent. Csodálatos Miklós és a Menaion kánonja a nap szentjéhez;

Pénteken a kánon az Úr tiszteletreméltó és éltető keresztjének, a kánon a legszentebb Theotokosnak és a kánon a Menaionnak a nap szentjének.

Ami a szombati szolgáltatást illeti, annak saját speciális chartája van: egy amikor szombaton a Matinsban éneklik az „Isten az Úr”; egy másik amikor az Alleluiát éneklik Matinsban.

De a szombati kánonokat, amikor az „Isten az Úr” éneklik, általában a következőképpen éneklik:

Krisztus vagy Isten Anyja temploma:

1. Krisztus vagy Szűz Mária egyházának kanonoka, Irmossal 6-kor; És

2. Kánon a menaioni szentnek: 4-én; És

3. Octoechosból mártírhalált halt kanonok: 4-én;

Ez egy szent temploma:

1. Menaion kánonja a szentnek, ami mindig megelőzi a szombatot: Irmosszal 6-kor;

2. Kánon a templom szentjének: 4-én; És

3. Octoechos kanonok első, vértanú: 4-én; és az Octoechos második kései kánonját éneklik a Compline-ban.

A Typikonnak van egy speciális 11. fejezete: „Az egész hét matini kánonjairól”, amely megmutatja, hogy az oktoechók kánonjai hogyan kapcsolódnak a Menaionhoz. Minden dalhoz legfeljebb 14 troparion tartozik az összes kánonból, és néha 12.

Amikor hétköznap, szombat kivételével, nem történik meg a szent hatszoros, akkor az Octoechos mindkét kánonját éneklik, a troparionok kihagyása nélkül: az Octoechos első kánonja 6-án, a második 4-én szól, és a Menaion a szentnek 4-én. Ha a szent hatszoros vagy doxológiás szent, akkor Octoechos kánonjaiból két troparion kimaradt, általában a mártíromság, ha létezik. Ha két szent történik, hétfőn, kedden és csütörtökön az Octoechos második kánonját egyáltalán nem éneklik, szerdán és pénteken pedig mindkét oktoecho kánont mártírok nélkül éneklik. Az elő-, utó- és ünnepnapokon az oktoechók kánonjai teljesen kimaradnak, helyettük az elő- vagy ünnepi kánonok hangzanak el, míg a Szent Tamás-héttől az ünnepnapig terjedő időszakban. Mindenszentek hete, a Színes Triódion kánonjait éneklik.

Szombaton nem éneklik a szentek templomának kánonját, ha két szentről van megemlékezés: akkor énekeljük a kánont: az első szentnek az Irmossal 6-kor; a második szent 4-kor; és az Octoechos kánont 4-én vértanúhalálják. Ugyancsak nem éneklik a templomi szent kánonját, ha a szent emléke doxológiával, polieleosszal vagy virrasztással fordul elő: ekkor a templomi szent kánonja helyett a Theotokos kánonja szerepel. énekelte. De az Úrnak vagy a Legszentebb Theotokosnak szentelt templom kánonja ezekben az esetekben sem marad el.

A napi matinokon a kánon minden énekét nem a katavasia irmosza zárja, mint ünnepnapokon, hanem a katavasia helyett a 3., 6., 8. és 9. éneket az utolsó irmos éneke borítja. kánon azok közül, amelyeket az adott napon el kell énekelni.

A kánon 3. éneke és a kis litánia után következik a Menaion szedálja, a Glory, most pedig a Theotokos. A 6. ének és litánia, kontakion és ikos után, ha van, ha nincs, akkor a kontakiont a General Menaiontól veszik. A 8. ének után hangzik el: „Magasztaljuk énekekben az Istenszülőt és a Fény Anyját” és „A legbecsületesebbet” éneklik, kivéve azokat a napokat, amikor ez az éneklés a szabályok szerint elmarad.

A 9. ének után a napi matinokon általában elhangzik az „Eni, mint igaz” és meghajolnak a földhöz, kivéve szombatonként, amely után a kis litánia következik. Ezután következik a lámpatest, melynek alapítólevelét a Typikon 16. fejezete jelzi. A napi matinokon a világító octoechust a hét napján, a dicsőség napján olvassák, most pedig a Theotokost. Ha a Menaionban van egy szent világítóteste, akkor ez a „Dicsőség”-en olvasható a nappali fényű Octoechos után, „és most”, a Theotokos. Ha szerda vagy péntek van, akkor az Octoechos a Szent Kereszt. Szombaton először Menaion, majd a „Dicsőség”, az Octoechos, „és most”, a Theotokos fényessége. A szent fényesek elő- és utóünnepének napjain: „Dicsőség most is”, az elő- vagy ünnep fényesei. „A nap lámpái az egész héten” az Octoechos végére kerültek.

A lámpatest után a Dicséret zsoltárainak felolvasása következik: „ Dicsérjétek az Urat a mennyből» Zsolt. 148, " Énekeljetek az Úrnak» Zsolt. 149 és " Hála Istennek» Zsolt. 150. A napi matinokon többnyire nincs stichera a dicséretre, majd a zsoltárolvasás végén a pap felkiált: „ Illik hozzád a dicsőség, Urunk, Istenünk, és mi neked küldünk dicsőséget, Atya és Fiú és Szentlélek, most és mindörökké, és örökkön-örökké.. Olvasó: Ámen" Aztán a pap azt mondja: Dicsőség Neked, aki megmutattad nekünk a fényt", és egy doxológia olvasható, amely a következő szavakkal kezdődik: " Gloria..." ami némileg eltér az ünnepi matinokon elhangzó "Nagy Doxológiától". Majd a doxológia után kimondják a Petíciós litániát: Teljesítsük reggeli imánkat az Úrhoz"utána szokásos felkiáltásokkal, mint az ünnepi matinákon, majd az Órakönyvben megjelölt refrénekkel (minden nap ugyanaz) éneklik a sticherát a sticherán. Ezek a sticherák, amelyek általában Szentpétervárt dicsőítenek. vértanúk, vagy az Úr szenvedései a kereszten, minden napra sorra kerülnek az Octoechosban. A „Dicsőség és most” és a Theotokos vagy a Kereszt Anyja zárja. Aztán ez áll: „ Jó gyónni az Úrnak” – TrisagionÁltal "Apánk", és egy felkiáltás után a tropáriót éneklik: Glory, most pedig a Theotokost (vagy az elő- vagy ünnepi tropáriumot) vagy a Kereszt Theotokost. Ezután egy különleges litániát mondanak el. Könyörülj rajtunk, Istenem, a Te nagy irgalmad szerint"a szokásos felkiáltással: " Mert Isten irgalmas és emberszerető..." felkiált: " Bölcsesség", arc: " Áldja", pap: " Áldott legyen Krisztus Istenünk..." Mint: " Ámen. Állítsd meg, ó Isten, a szentet ortodox hit ..." és ezt követően Matins elbocsátása nélkül azonnal felolvassák az Első órát, amelynek végén kimondják a nagy felmondást.

Matins Tertullianus szerint Annál inkább a 3. században. Az agapé rovására Isten tisztán „verbális”, „mentális” szolgálatának kellett volna előállnia. És mivel a nap estéjét az Agape Isteni Szolgálat foglalta el, az ilyen jellegű és jellegű szolgálat a reggeli órákra korlátozódott, és meglehetősen

Matins a „Testamentum” szerint A 3. század egyéb emlékei közül. A reggeli istentiszteletről csak a mi Urunk Jézus Krisztus Testamentumában találunk hírt. Itt található a Matins teljes és meglehetősen összetett rítusa. A reggeli istentiszteletről „doxológia hajnalban” (collaudatio aurorae) néven

Püspöki Matins „Testamentum” „Az első hajnaltól fogva – tanítja a Testamentum – a püspök összegyűjti az embereket, hogy napkeltéig végezzék a szolgálatot. Az első hajnali doxológiára a következő vénektől, diakónusoktól és másoktól (papság) körülvéve ezt mondja:

A diakónus felkiáltása (diakónus matins) De meg kell jegyezni, hogy a kimondott matin szertartás, amellyel a katekumenek liturgiája egybeolvadt, nem teljes: mivel a püspöki feladatokról szóló részbe került, ezért csak a püspök imáit és felkiáltásait. A Végrendeletek másik részében

Presbiteri vagy hétköznapi matin a „Testamentum” szerint A reggeli istentisztelet bemutatott rítusa a „Testamentum” szerint maga a püspöki szertartás. Nyilvánvalóan csak ben hajtották végre ünnepek, mivel a Testamentum egy másik rítust is ad ehhez a szolgálathoz,

Éjféli hivatal és özvegyasszonyok matinja A „Testamentum” szerint A „Testamentum” minden papi fokozatnak saját szolgálatot, pontosabban saját matinát jelöl ki, a „Testamentum” az özvegyek, fő (91. o.) képviselői számára ad egy speciális szertartást az ilyen matinák számára. (“presbiterek”) a női gyülekezeti szolgálat, és együtt és az aszkézis

Song Matins Matins a konstantinápolyi Szófiában a 12. században az orosz utazó szerint „először az előcsarnokban énekelnek a királyi ajtók előtt, és amikor kijönnek, a templom közepén énekelnek, és a menny ajtaja megszólal. kinyílik, a harmadikat pedig az oltárnál énekelnek.” Thessalonikai Simeon leírása szerint az ének

Matins Elkezdjük a Hat Zsoltárt, teljes csendben és gyengédséggel hallgatva; az olvasó testvér istentiszteletben és félelemmel mondja: Dicsőség a magasságban Istennek, békesség a földön, jóakarat az emberek között. (3) Uram, kinyitod számat, és szám hirdeti a te dicséretedet. (2) Zsoltár

Mátyás 1_Áldott a mi Istenünk..._S_S_23.9_Gyakran kihagyják a plébániatemplomokban 2_Kettős zsoltárok_H S_H S_22.9_3_A szentek dicsősége..._S_S__4_Hat zsoltár_H_H_9.7_Az igehirdetés szerint_ a primer_pásztori_ utasítása szerint_ _5_Nagy Litánia_D L S_S_ 9_6_Isten az Úr versekkel_D_CH S_9_A hangban

Matins 1_Six Psalms_Ch_Ch_2_A Typikon utasításai szerint, a főemlős olvassa el. _Reggeli imák_S_S_2_2_Nagy Litánia_D L S_S_2_3_Isten az Úr versekkel_D_H S_2_A hét hangján. A törvény szerint. A kanonarcha által kihirdetett Typ. _Troparia on God the Lord_L_O M_2,48,52_T: Vsk voice x2 (O); Dicsőség: M, és most: B

4. Matins a 4. században Silvia-Eteria nagyon röviden írja le a Napi Matinsokat a Feltámadás templomában: „Hajnalban reggeli énekek kezdődnek. És akkor jön a püspök...” - i.e. a Mátyás kezdetét püspök nélkül ünneplik: a szerzetesek papjai vagy diakónusai,

Matins Dicsőség a magasságban Istennek, és a földön békesség, jóakarat az emberekhez (háromszor) Uram, kinyitottad a számat, és a szám hirdeti a Te dicséretedet (kétszer) És felolvassák a hat zsoltárt. A pap előtt Szent. reggeli imákat olvas az ajtó mellett

8. Napi vesperás A napi vecsernyét azon napok előestéjén ünneplik, amelyeken sem nagy, sem átlagos ünnep nem lesz; hétköznapokon, valamint az első „hatszoros” kategóriába tartozó kisebb ünnepek előestéjén és részben az első kisebb ünnepek előestéjén kerül sor.

Nagyböjti Matins Ugyanúgy kezdődik, mint a hétköznapi, azzal az egyetlen különlegességgel, hogy az elején, a zsoltárok előtt nem csak a „Jöjjetek imádjunk”, hanem a „Miatyánk” szerint „Szent Isten” hangzik. . Az „Isten az Úr” helyett „Alleluia”-t énekelnek, és a szentnek szóló troparion helyett -

Matins lásd: A napi kör szolgáltatásai; Reggel

Matins Az egész éjszakás virrasztás második része - Matins - az Újszövetség idejére emlékeztet bennünket: Urunk Jézus Krisztus megjelenésére a világban üdvösségünkért és dicsőséges feltámadásáért. Krisztus születése. Az angyalok dicséretével kezdődik,

A pap, miután felvette a stólát és a pheloniont, kinyitja a királyi ajtók függönyét, és a tömjénezőt fogva felkiált: „Áldott a mi Istenünk...” Ha diakónus részt vesz az istentiszteleten, akkor kinyitja a függönyt. . A fátyol az elbocsátásig nyitva marad (Typikon, 23. fejezet).

Olvasó: „Ámen”, „Gyere, imádkozzunk” (háromszor), majd felolvas zsoltárok: „Az Úr meghallgat téged a szomorúság napján...” (Zsolt. 19), „Uram, a te erődből...” (Zsolt. 20). Aztán „Dicsőség, és most”, „Miatyánk...” és troparia: „Mentsd meg, Uram, a te népedet...”, „Dicsőség”... - „Aki akaratból ment fel a keresztre...” , „És most” - „A keresztények szégyentelen közbenjárása...” .

Zsoltárok és tropáriák olvasása közben a pap tömjént éget. A tömjénezésről a Matins elején a Typikon ezt mondja: „A pap a szent asztal előtt állva, és ezt tömjénezve azt mondja: „Áldott a mi Istenünk” (először nyisd ki a függönyt), és kereszt alakban tömjénezi a szent étkezést, és a az egész oltárt, és kimegy az északi vidékre, és szokás szerint megszomjazza a szent ikont, a főemlőst és mindent" (Typikon, 9. és 22. fejezet), ahogyan az Ószövetségben is Isten parancsolta." Áron tömjénezzen fölötte (a bárka fölött) tömjénnel, felhalmozva illattal, korán és korán” (2Móz 30:7). A füstölés után a pap az oltárhoz lép." déli ország", azaz az ajtót, és tömjénezi a trónt.

Ezeket a zsoltárokat „a kolostorokban inert módon (lassan), az egész paptestvérek érdekében mondják” (Órakönyv). A plébániatemplomokban a zsoltárolvasónak is lassan, a pap cenzúrázásának megfelelően kell olvasnia a zsoltárt. „Az olvasónak és a papnak figyelnie kell” – mondja a Typikon, és mindig azt kell mondania: „Mert tiéd a királyság...”, hogy a templom közepén legyen” (Typikon, 9. fejezet).

A felolvasás végén a pap azt mondja rövidített speciális litánia: „Könyörülj rajtunk, Istenem...” (A litániát a trón előtti oltárban tömjénezővel a kezében mondja, lásd Typikon, 9. fejezet). A felkiáltás után: „Milyen irgalmas...” a pap a trón előtti oltárban, tömjénezővel keresztet húzva felkiált: „Dicsőség a szenteknek és a lényegieknek...”.

Szent Tamás hetétől húsvét ünnepéig, ezeken a napokon a Matins felkiáltással kezdődik: „Dicsőség a szenteknek...” Kórus: „Ámen”, majd énekli: „Krisztus feltámadt a halálból. .” (háromszor, közömbösen). Egyes templomokban, de nem mindenhol, a pap ilyenkor az oltárt és az egész templomot tömjénezteti.

Ezt követően felolvassák a Hat zsoltárt, mindig a templom közepén.

Hat zsoltár 6 kiválasztott zsoltárt neveztek el, nevezetesen: 3, 37, 62, 87, 102 és 142.

Ezt egy nyom előzi meg. liturgikus szövegek: „Dicsőség a magasságban Istennek, a földön békesség, jóakarat az emberekhez.” Ez egy angyal. a doxológiát háromszor olvassák fel. Majd kétszer elhangzik az 50. zsoltár verse: „Uram, kinyitottad számat, és az én szám hirdeti a te dicséretedet.” Ezt követi a hatodik zsoltár első 3 zsoltárának (azaz 3, 37 és 62) felolvasása.

Ezt a 3 zsoltárt egy doxológia kíséri: „Dicsőség, és most”, „Aleluja, alleluja, alleluja, dicsőség neked, Istenem” (háromszor), „Uram, irgalmazz” (háromszor) és „Dicsőség, és Most." Ezt követően felolvassák a hatodik zsoltár maradék 3 zsoltárát (azaz a 87., 102. és 142.). A következő szövegekkel zárulnak: „Dicsőség most is” és „Aleluja, alleluja, alleluja, dicsőség neked, Istenem” (háromszor).

Az utolsó 3 zsoltár felolvasása közben a pap kimegy a talpra és a királyi ajtók elé, fedetlen fővel, titokban felolvassa a reggeli imát. (Ezek az imák a Szervizkönyvben vannak, összesen 12 van).

A hat zsoltár után következik nagy litánia„Könyörögjünk az Úrhoz békességben” – mondja a diakónus "Isten az Úr..." költészettel.

A kórus énekléssel válaszol: „Isten az Úr...” (négyszer) a következő tropárió hangjára.

Ha a pap diakónus nélkül szolgál, akkor a királyi ajtók előtt versekkel elmondja a nagy litániát és az „Isten az Úr”-t, majd a déli ajtón bemegy az oltárba, meghajol a trón előtt, és a helyére áll.

Ha az istentiszteleten diakónus vesz részt, akkor a jelzett litániát és egyéb szövegeket a diakónus mondja ki.

Az "Isten az Úr" éneklés után troparia. Utána éneklik. rendelés:

1. Ha a szent szolgálata hatszoros jellel (vagy jel nélkül) nem esik egybe szombati istentisztelet, valamint az utóünnep és az előünnep mellett, majd a szentnek szóló tropáriót éneklik (kétszer), a „Dicsőség, és most” -on pedig a Theotokos (a tropárion hangja szerint) a Menaion 4. függelékéből.

2. Ha a Menaion a 2. szentnek szóló tropáriókat tartalmazza, akkor az első szentnek szóló tropáriót kétszer éneklik, a „Dicsőség”-en - a troparion egy másik szenthez - (egyszer) és az „És most”-on - a Theotokos hangján "Dicsőség".

3. Ha a szentek istentisztelete egybeesik a szombati nappal, akkor a vasárnapi Theotokost a „Dicsőség” hangján éneklik.

4. Ha a szent istentisztelete egybeesik elő- vagy utóünnepeléssel, akkor a Theotokost egyáltalán nem éneklik, hanem a tropáriókat így éneklik: az ünnepi tropáriót kétszer. „Dicsőség” - a szentnek, „És most” - az ünnepnek.

A troparionok éneke után a második-harmadik rangú költészet következik kathisma(lásd Typikon, 17. fejezet). Minden kathisma után, ha egy szent emléke (hatszorosan vagy jel nélkül) egybeesik szombattal, elő- és utóünnepekkel, kis litániát helyeznek el. Ha a szent szolgálata nem esik egybe ezekkel a napokkal, akkor nincs litánia a kathizmák között, és az olvasó így fejezi be a kathizmát: „Alleluja, alleluja, alleluja, dicsőség neked, ó Isten” (háromszor), „Uram, irgalom” (háromszor).

Vannak esetek, hogy ugyanazon a matinon, amikor az ünnepek egybeesnek, a kathisma utáni szedálokat 2 ünnepségre adják. Ebben az esetben egyes sedalnákat a kathismák után olvasnak fel vagy énekelnek, míg másokat (a kathismák után is elhelyezve) a polyeleos, vagy a kánon 3. éneke után olvasnak fel (lásd Typikon február 9. 24. április 23. május 8 stb.).

Az utolsó kathisma sedalna után olvasható 50 ps, majd a Krím kánon.

A kánon 9 dalból áll. Minden dal 1. versszakát ún Irmosom, azaz "kapcsolat" - minta az azt követő többi vershez, amelyek ún troparia. A tropáriák száma változó.

A kifejezés: „Az oklevél a kánon olvasását 16-án, 14-én, 12-én, 8-án, 6-án, 4-én írja elő” a végrehajtás jelzése, és azt jelenti, hogy a tropáriát annyiszor kell végrehajtani, hogy a jelzett szám kiegészüljön. Ehhez megismétlik a tropáriát, vagy bevezetik a 2. és 3. kánon tropáriáját. Ezt a kapcsolatot a több ünneplés egy istentiszteleten való kombinációja motiválja. A Typikon 11. fejezete szabályokat tartalmaz a különböző kánonok egymással való összekapcsolására.

A troparia és a hozzá tartozó dal közötti kapcsolat az Irmos. Az irmosz énekléséhez néha mindkét arc összeért a templom közepén. Innen kapta a nevét ez az irmos "zavar"- "konvergencia". A legnagyobb ünnepeken a katavasia a kezdeti irmoszból áll. Egyéb ünnepnapokon, pl. vasárnaponként pedig egy másik „kapcsolódó vagy közeli” ünnep irmosai szolgálják a káoszt; hétköznapokon a katavaszija az utolsó kánon irmosza, és a 3., 6., 8. és 9. ének után hangzik el. Nagyböjt idején a katavasia időnként az irmost helyettesíti, i.e. Az Irmost csak katavaziaként éneklik. A Typikon 19. fejezetében külön utasítás található a katavasziyák éneklésének rendjéről egész évre.

A kánon 3., 6. és 9. éneke után támaszkodnak kis litániák a pap megfelelő felkiáltásaival. Ezenkívül ugyanezeket a dalokat (azaz 3., 6. és 9.) kíséri: 3. - ipakoi és sedalny, 6. - kontakion és ikos; 9. - világító és exapostilárium.

A kánon 8. énekének felolvasása közben a diakónus először az egész oltárt, majd az ikonosztázt füstölögteti, majd a katavazia éneklésének végén az Istenszülő képe elé áll, és így hirdeti: „Engedjétek meg nekünk. énekben magasztalja fel az Istenszülőt és a Fény Anyját” (Typikon, 2. fejezet).

A kórus énekli: "Az én lelkem magasztalja az Urat..."

A diakónus folytatja a tömjénezést (tömjénezi a kórust, a híveket és az egész templomot).

Kettőbe ünnepek, ünnepeik, valamint néhány más nap különleges kórusokat énekelnek, a „Dicsérj lelkem...” szavakkal kezdődően. Erről részletesen le van írva a Typikon 20. fejezete „Ó sündisznó, mikor éneklik a legbecsületesebbet, és mikor nem éneklik”.

A 9. ének után, ha a napi istentiszteletet elvégzik, azt éneklik "Megér enni...", és akkor - kis litánia. A kis litániát az oltárban a pap, a királyi ajtók előtt a diakónus mondja.

A litánia után világító vagy exapostilárium.

A Typikonnak van egy speciális (16.) fejezete „A Matins világítótesteiről”. A 9. ének szerint a „Méltó” után milyen igék hangzanak el a héten; kivéve a hetet." Ez a fejezet jelzi, milyen sorrendben éneklik az Octoechos és a Menaion világítótesteit. Tehát hétköznapokon, szombat kivételével, először az Octoechos világítótestét éneklik, majd a „Glory"-n - a a Menaion, az "És most"-on - "Theotokos" ", szerdán és pénteken pedig a Szent Kereszt Octoechos. Szombaton először a Menaion fényesét éneklik, majd a "Glory"-n az Octoechos fényesét éneklik. , az „És most"-on - a Theotokos. De az Octoechos lámpása kimarad, ha a szent ünnepét nagy doxológiával, polyeleosszal, egész éjszakai virrasztással ünneplik, majd csak a Menaionból vagy a Triodionból éneklik a világítótestet.

Amikor a polyeleost éneklik a Matinsban, akkor a luminárium vagy exapostiláris a Matins-ban felolvasott evangéliumhoz kapcsolódik. Ilyenek például a vasárnapi exapostilárisok (Octoeche), amelyek száma a vasárnap reggeli evangéliumokhoz hasonlóan 11.

A világító exapostiláriumot követően olvastak "dicséretes" zsoltárok.

„Dicsérjétek az Urat a mennyből...” (148);

„Énekeljetek új éneket az Úrnak...” (149);

"Dicsérjétek Istent..." (150).

Ezekhez a zsoltárokhoz adják napi doxológia. Különbség van a doxológiában, amit énekelnek és olvasnak a Matinsban. Az énekelt doxológia egy angyalénekléssel ér véget. dalok "Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, könyörülj rajtunk." Az olvasott doxológia az „Adj Uram, ezen a napon...” ima szavaival zárul (lásd az Órák könyvét és a következő zsoltárt).

A pap felkiáltása után a kórus énekel stichera az Octoechos versén- speciális a hét minden napjára (Typikon, 9. fejezet). Szombaton a sticherán éneklik azokat a sticherákat, amelyeket az Octoechosban helyeznek el a dicséreteken.

E sticherák eléneklése után az olvasó ezt olvassa: „Jó az Úrnak gyónni...”, „Trisagion”, „Miatyánk...”.

A felkiáltás után a pap énekel tropárium a Theotokosszal, amelyet feloldozásnak neveznek, az éneklés szabályai, amelyek sok tekintetben megegyeznek a vesperás elbocsátási troparionok éneklésére vonatkozó szabályokkal. Mindkét alapszabály együtt szerepel a Typikon 52. fejezetében, ahol láthatók hasonlóságaik és különbségeik.

A hét minden napján a Havi Menaion napi szentjének troparionját éneklik (egyszer).

Ha történetesen két szent van, mindegyikhez hozzárendelnek egy-egy tropáriót a Menaionból, akkor először az első szent tropáriáját éneklik, a „Dicsőség”-en pedig a másik szent tropáriáját.

Ha a Havi Menaionban nincs szentnek tropárió, akkor az Általános Menaionból tropáriót énekelnek - a szent rendje vagy arculata szerint.

Ha egy elő- vagy utóünnep egybeesik a hét bármely napjával, akkor a szentnek szóló tropárió után az elő- vagy utóünnep tropáriáját éneklik. Ha a Menaionban nincs tropárium a szentnek, akkor az elő- vagy utóünnep egy tropáriót éneklik (Typikon, 52. fejezet).

A troparia után azt mondják különleges litánia"Istenem, könyörülj rajtunk..."

Aztán: "Bölcsesség".

Kórus: "Áldj!"

Pap: Áldott legyen Krisztus Istenünk...