A következő bejegyzés (lásd a vágás alatt) egy ilyen érdekes gondolatot vetett fel: mi van akkor, ha a „Fény részei” kifejezés „LÁTHATÓ fény részeit” jelenti? Vagyis az a fény, az a valóság, a látható, tapintható, érzékelhető hullámhossz, amellyel kapcsolatba léphetünk az emberi testben lévő szemlélővel, vagy inkább érzékszerveivel.

Tudjuk, hogy az ún Az „idegenek” párhuzamos világokból érkeznek hozzánk, megváltoztatva rezgésüket, amit az ilyen események szemtanúi úgy írnak le, mint egy tárgy feloldódását a térben vagy annak lassú megnyilvánulását.

Nem mondom, hogy ez merő terhelő bizonyíték a NASA ellen, dezinformáció mindenhol kiszivároghat, de az interneten elég sok hasonló videó található, pl. és nappali lövöldözés a földről, így aki szeretne, az megtalálja (és ha nem nehéz, tegye meg kommentben).

Akkor miért nem képesek erre a tárgyak csoportjai, világrészek és egész világok? valóság?

Korábban írtam, hogy a Föld valóságait többször összeragasztották és szétválasztották:
/ / / / /

Kiderült, hogy a különböző „világrészek” korábban minőségileg külön-külön léteztek (vagyis a bennük lévő népek, bár tudtak egymásról, de a rezgésbeállítások különbsége miatt nem hagyhatták el üvegházukat érezni a szerveikkel), majd a valóságok ragasztása során kombinálták a hordozó rezgéseket (azaz az üvegházak közötti falakat lassan eltávolították, a rezgéseket minden résztvevő agyára átlagolták, az összes üvegháztól az érintés érzékeléséig A művelet során az anyagot is tömöríteni kellett – lelassítani az atomok rezgését, hogy a valóságot egymáshoz rögzítsék, nehogy szétváljanak. Azóta a Földnek nevezett Truman Shaw egyetlen platformmá vált amelyen a népek keveredni kezdtek, személyes (népi) álmukból a szomszédba.Ez nem egy nap alatt történt,hanem bizonyos ideig tartott,valószínűleg több száz/ezer évig.Eleinte gyalog is lehetett menni egyik térből (világrészből) a másikba portálokon keresztül (és valószínűleg csak a kiválasztottaknak/sámánoknak) Minden „világrésznek” megvan a maga stílusa és portálja. Figyeld meg, hogy egyesek szó szerint elszakadtak egy másik valóságtól:

Aztán szükségtelenné váltak a portálok, egyesültek a realitások, és a korábban teljesen külön élõ emberek rájöttek, hogy a közelben nincsenek teljesen kellemes személyiségek egykori láthatatlan szomszédaik közül, ami kiterjedt háborúkhoz vezetett és tart a mai napig.

Tehát a világ egyes részeiről és még sok másról:

Az eredeti innen származik ss69100 az Ezeréves háború nyomaiban

Ha valamit jól el akarsz rejteni, tedd a legláthatóbb helyre. A történelmi hamisítás mesterei éppen ezt tették.

Ez így történik az életben. Úgy tűnik, a körülöttünk lévő világban már minden világos. Nincs meglepetés, és hirtelen...

Egy érdeklődő gyerek megkérdezi: Mi az Európa? Ez nem egy ország vagy egy kontinens, de mi van akkor? Mivel földrajzból még soha nem volt B-nél alacsonyabb osztályzatom, azonnal megadom a választ: - Európa a világ része; Eurázsia kontinense Európára és Ázsiára oszlik. És akkor a kétség férge elkezd bemászni.

A milyen alapon egyetlen kontinens földrajzilag el nem választott területe a világ része?! Így persze már tudjuk, hogy Ázsia Ázsia – az ászok országa. De kell lennie egy hihetően macskaköves hivatalos verziónak is. Nem lehet, hogy ilyen olcsón letépnek minket!

Amikor megpróbáljuk tisztázni, honnan származik valami, a földrajzi elképzelések világos rendszere árulkodóan összemosódik. Ez csak valami varázslat. Morok. A világ egyes részeit az iskolából úgy mutatták be nekünk, mint „ földrajzi fogalom" Ez a legnagyobb földfelosztás, még kontinenseket is beleértve (Amerika a világ egyik része). De kiderül, hogy nem! Bár erről nem beszélnek nekünk az iskolában, a Great Soviet Encyclopedia szerint:

A világ részei – történelmileg a Föld szárazföldjének régiókra való felosztása

A Wikipédia még furcsább:

A kontinensekre való felosztás a víz által más kontinensektől és a világ részeitől való elválasztás alapján történik - a RAPID koncepció(itt megy a pokolba - szerző) történelmi és kulturális.

A szárazfölddel ellentétben a világ egy része a szárazföldhöz közeli szigeteket is tartalmaz, és a közelség azt jelenti, a történelmi hagyomány szerint, és a távolság nagyobb lehet...

Tehát miért tanulják a világ egyes részeit földrajztanfolyamon, és miért nem történelemből? És ezért nyilvánvalóan az eredeti terv szerint földrajzról volt szó, és csakis legutóbb megváltozott a szél.

Ítélje meg maga. A világnak hat része van - Amerika, Afrika, Antarktisz, Ausztrália és Óceánia, Európa, Ázsia. Ennek a felosztásnak a nagy része földrajzilag nagyon logikus. A világ része Amerika valójában egyetlen kontinens, szomszédos szigetekkel. A Panama-csatorna mesterségesen választotta el az északi és Dél Amerika csak 1913-ban. Ezt megelőzően mindkét Amerika egy kontinens volt. Afrikával, Antarktisszal, Ausztráliával és a szomszédos Óceánia szigetvilágával is minden belefér a földrajzi logikába.

De Európával és Ázsiával az egész földrajzi a logika teljesen eltűnik. Kiesnek ebből a sorozatból. Az Antarktisz viszont kiesik a történelmi és kulturális definícióból. Ki a történelmi és kulturális hagyomány hordozója ott? Kivéve a pingvineket. Kiderült tehát, hogy ez a meghatározás történelmi és kulturális konnotációt kapott V utolsó idők . Legkorábban a 19. század végén. Ez látható az akkori kutatók munkáiból.

Kiderült, hogy már akkor is voltak emberek, akiket megdöbbentett az abszurditás, hogy kontinensünket két világrészre osztják. Publicista, természettudós és geopolitikus Nyikolaj Jakovlevics Danilevszkij 1869-ben írta az „Oroszország és Európa. Egy pillantás a szláv világ kulturális és politikai kapcsolataira a germán-román világgal.” Íme, mi van a minket érdeklő kérdésben:

„...Amerika egy sziget; Ausztrália egy sziget; Afrika szinte egy sziget; Ázsia Európával együtt szintén szinte sziget lesz. Miért kellene ezt az egész testet, ezt a hatalmas földdarabot, mint az összes többi darabot, minden, vagy majdnem minden oldalról vízzel körülvéve két részre osztani egy egészen más elv alapján? Van itt valamiféle természeti határ?

Az Ural-hegység ennek a határnak körülbelül a felét foglalja el. De milyen különleges tulajdonságai vannak úgy, hogy az összes hegygerincből földgolyó Egyedül őt kell-e megadni a megtiszteltetésnek, hogy határként szolgáljon a világ két része között, és ez a megtiszteltetés minden más esetben csak az óceánokon és ritkán a tengereken túl ismert? Ez a gerinc magasságát tekintve az egyik legjelentéktelenebb, az átmenet szempontjából pedig az egyik legkényelmesebb; középső részén, Jekatyerinburg mellett haladnak át rajta, mint a híres Alaunszkij lapos dombon és a Valdai-hegységen keresztül, megkérdezve a kocsist: hol vannak, testvér, a hegyek?.. De az Urál-gerinc legalább valami; továbbá a két világ határaként való szolgálat megtiszteltetése az Urál folyóra esik, ami már teljesen semmi. Szűk folyó, a torkolatnál, a Néva negyede szélességben, mindkét oldalon teljesen egyforma partokkal...”

És itt nehéz nem érteni Danilevskyvel. Az is nyilvánvaló, hogy az ő idejében nem voltak történelmi és kulturális meghatározások egyáltalán nem volt része a világnak. Akkoriban még csak a földrajzról volt szó. Munkája végén Nyikolaj Jakovlevics kétségbeesett, hogy racionális magyarázatot találjon erre, és ezt az esetet hibáknak és régi szokásoknak tulajdonította. De ma már többet tudunk. Szerintem ebben mindenki egyetért velem a hamisítás ténye nyilvánvaló. De ahhoz, hogy eltüntesse ezt az évszázados hazugsághalmazt, bele kell merülnie a probléma eredetébe. A legősibb és legrejtettebb dolgok a szavakban és a nevekben vannak. Kezdjük velük.

Európa – miféle szó ez?

Wikipédia: Európa az ókori görög mitológia Európa hősnőjéről nevezték el, egy föníciai hercegnőről, akit Zeusz elrabolt és Krétára vitt (az Európa jelzőt Hérához és Démétérhez is lehetne kötni).

Nagyon sokat. Bár ez a legelterjedtebb verzió, rendkívül valószínűtlen. Kit érdekelt a 9....14. században Franciaország, Németország stb. egy helyben tisztelt görög isten kéjes kalandjai, hogy így hívják földjét? Vessünk egy pillantást a Nagy Szovjet Enciklopédiára (a továbbiakban: TSB):

Európa (Görög Európa, az asszír erebusból - nyugat (más forrásokban - feltehetőleg Nyugat - szerző)); V Ókori Görögországígy nevezték el a tőle nyugatra fekvő területeket Égei tenger)…

Mondjuk "valószínűleg nyugat", bár az Erebusról nem könnyű Európát beszerezni. De az Égei-tengertől nyugatra csak Olaszország és Spanyolország van. És ezer évvel később, a 15. századi térképeken Európa már szinte modern határain belül pompázik. Valójában teljesen mindegy, hogy a görögök vagy akár a rómaiak hogyan hívták ezt vagy azt. Az európaiak nem görögök. Más hely és más korszak. Biztos volt még valaki, aki a 15. századra egyetlen nevet adott a nyugati területeknek. És nem siet a hírnév megszerzésére. Ezért kezdődnek a kéjes bikákról és lányokról szóló történetek.

Nyilvánvaló, hogy egyesek egyetlen politikai erő a 15. századra annyira kiterjesztette befolyását Eurázsia nyugati területeire, hogy egyetlen név alatt egyesítette - Európa. És annak ellenére, hogy sokféle állam volt itt, mindannyian függő helyzetbe kerültek. Ez az erő csak lehet katolikus templom, és csendben marad. Azt azonban mindenki tudja, hogy a katolikus egyház hivatalos nyelve eredetileg a latin volt. Ha bármilyen nevet sajátított el, az latinul volt. Szerinted mit jelent latinul az euro? Készülj fel egy csavarra – ez latinul KELETET jelent! Könnyen ellenőrizhető:

euró, i m (görög; lat. vulturnus)

1) eureus, délkeleti szél L, Sen stb.;

2) költő. keleti szél, stb. vihar H, V, St; szél ( egyáltalán): primo sub euro Lcn az első széllökésnél;

3) költő. Keleti VF, Cld.

euro-aquilo, onis m- északkeleti szél Vlg.

eurocircias, a.e. m (görög) - keleti-délkeleti szél Vtr

euronotus, i m (görög) - déli-délkeleti szél Col, P.M..

eurós, a, um - keleti (fluctus V).

Azok számára, akik nem biztosak abban, hogy Európának közvetlen kapcsolata van a latin Kelettel, ennek a szónak a latinul írom le:

Európa, a.e. És Európa, es ( acc. hu) f- Európa.

Euro - pa (pars - part. lat.) - Keleti rész.

Ez sokkal közelebb van, mint Erebus, mind helyben, mind időben. És ami a legfontosabb, nem csak hasonló – azonos. Meg kell érteni, hogy a katolikusok miért nevezik keletnek a nyugati földeket? Nagyon egyszerű. Ez nekünk szól – ők nyugatiak. De a katolikus befolyás elterjedt az európai országokra nyugatról keletre. S mivel a védikus kultúra felszámolásának folyamata lassú folyamat, és még mindig nem fejeződött be, a katolikusok által elfoglalt új területeket sokáig keletnek nevezték (a latin zsargonjukban). Ezek azok a hatalmas kiterjedések, amelyeket ma Európának neveznek (Franciaország, Németország, Lengyelország, a balti országok stb.). Itt fontos megjegyezni, hogy az Európa név egyértelműen politikai eredetű.

Ázsia – micsoda szó ez. A TSB azt mondja:

Ázsia (Görög Ázsia, valószínűleg az asszír aszúból - kelet), a világ legkiterjedtebb része (a teljes szárazföldi terület körülbelül 30% -a), Eurázsia kontinensének része.

Ez megint tudománytalan – „valószínűleg”. Egyszerre hihetetlen és szerethetetlen. És általában a görögben a Kelet szó Αυατολη (trnskrp. Anatoli) is. Miért kell valaki más megnevezését megadni a kardinális irányhoz?

A Wikipédia azt mondja: ...A hettita korszakban Assuwa királysága Kis-Ázsia északnyugati részén terült el... A görög eposzban ezt a királyságot Asiya király, a trójaiak szövetségese képében személyesíti meg... Hérodotosz idejében a világ egész részének Ázsiának (Ázsiának) való megjelölése általánosan elfogadott volt a görögöknél.

Az Assuwa és Asiya, mivel általában minden európai nyelven írják őket, nem nagyon hasonló szavak. És nem világos, hogy Asiy király miért tüntette ki magát annyira, hogy a világ egy egész részét róla nevezték el? Mi sem lett volna világosabb, de Ammianus Marcellinus római történész leírt bizonyos asov-alanokat. És ezek az ászok pontosan ugyanabban az Ázsiában éltek. Annak ellenére, hogy a tudományos elit egészségtelenül hajlamos a torz asszír szavakra, el kell ismerni, hogy ma már egyszerűen nincs nyilvánvalóbb hipotézis. Ismét világos, hogy itt nem a földrajz a fő. Ázsia, ez a politikai entitás az ászok országa. Határait nem körvonalazzák a tengerek és hegyvonulatok, valamint háborúk és szerződések. Tehát a világ egy részének a neve Ázsia és Európa is, egyértelműen rendelkezik politikai eredetű.

Most legalább valami világos. Felmerült azonban egy nagy kérdés: hogyan vált kontinensünk politikai megosztottságából ilyen abszurd földrajzi, majd valamiért történelmi és kulturális megosztottsággá?

Ez minden jel szerint igaz volt. Ezer évvel ezelőtt, a Svarog-éjszaka kezdetével a nyugati területeken a területek és a népek elfoglalásának és egyesülésének folyamata zajlott le. Amikor a népeket nem lehetett „egyezségre” hozni, teljesen megsemmisültek. Így az összes nyugati vidéket benépesítő lyuticok és venedek több millió dolláros törzsszövetségei megsemmisültek. Európában többnyire megtört népek maradtak. Ez minden definíció szerint népirtás volt. Igazi mészárlás. Egy bizonyos politikai erő, amelynek megnyilvánulását tettekben figyeljük meg katolikus templom, darabokra osztotta a nemzeteket, egymással szembeállították, meggyengítették őket a polgári viszályban. Aztán ugyanaz az erő egyetlen ökölbe gyűjtötte az összes alávetett népet, a többit pedig a pusztulásba dobta. Mindent a kereszténység meghonosítása kísért.

Ázsia a népek hazája, az ősvédikus civilizáció hordozói, ahol soha nem volt rabszolgaság vagy szegénység, ahol mindent a saját munkája hozott létre, ahol az akarat és a készség az arany felett volt értékelve. Ez a mi civilizációnk, aesir vagy ázsiai, mivel most megpróbálják megváltoztatni és megfordítani a jelentést. Nem kínai, nem mongol és nem japán, hanem a miénk.

Ide van eltemetve a kutya. Ázsia mindig is aktívan ellenállt az európai terjeszkedésnek. A 13. században a moszkvai fejedelemség és mások megtisztultak a rabszolgafertőzéstől (állítólag a tatár-mongol invázió). Aztán leállították "Drang nach Osten"- nyomj keletre. Az európai csapásmérő erők a jég alá kerültek Peipsi-tó. De már a 17. században sem tudtak ellenállni a kereszténység által régóta meggyengült területek. A moszkvai fejedelemséget és alattvalóit a térképeken kezdték európai tartáriának vagy egyszerűen Európának jelölni. A civilizációk háborújának frontja kelet felé terjedt. 1720-ban Tatiscsev állítólag azt javasolta, hogy az Urál-hegység mentén vonják meg a határt Európa és Ázsia között. Abban az időben pontosan így volt két VILÁG politikai határa.

Tovább folytatódott a nyomás kelet felé. 1775-ben, az ázsiai (Nagy Tatár) felszabadító hadsereg veresége következtében, amelyet ún. "Pugacsov felkelés", A rabszolgaság és haszonszerzés európai civilizációja legyőzte a szervezett ellenállás maradványait. Miután sietve kitűzték az elfoglalt területeket, az újonnan verték « Orosz Birodalom» elkezdte eltakarítani a nagy összecsapás nyomait. Belül technikailag egyszerű volt. Például a Pugacsov-székház elfogott iratait (rendeletek, parancsok, levelek) biztonságosan elrejtették a kíváncsi szemek elől. A többit a propaganda intézte.

MINT. Puskin mindössze 50 év után, nagyszerű kapcsolatokon keresztül jutott hozzá ezekhez a papírokhoz. És ez egy másik kérdés – mit mutattak neki? Legalábbis a modern kutatók által publikált szövegek (nem tudom, honnan veszik) tele vannak a „hűséges rabszolgáim” szavakkal. Ezt egy olyan személy írhatja, aki szabadságot hozott az embereknek, és egyenlő félként kommunikált velük? Legalábbis még ezeknek az állítólagos Pugacsov-dekrétumoknak az eredetijét sem sikerült még megtalálnom. Olyan alaposan kitisztították, hogy már a 18. században az új generációk elitje őzik, mint egy kiskutya a „felvilágosult Európa” előtt, és megvetették a koszos, sötét ázsiai szeméttelepet, amelynek formájában a fejletlen Oroszország tűnt számukra. De a nagy összecsapás nyomai az egész világon túlságosan szilárdan megszilárdultak, nevekben maradtak fenn, különböző nyelvek, feküdjön le a kártyákra. Hogyan lehet elrejteni?

Itt jön a földrajz segítség. Az akkori európai geográfusok nagyon gyakorlatias emberek voltak, akik részt vettek a nagypolitikában. Aligha hasonlítottak Paganelekre. Ezért könnyen és hozzáértően hazudott. Minden, ami korábban elválasztotta a két civilizációt (hadseregek, államok, szerződések), feledésbe merült. A nagy parancsnokok szakállas rablók lettek, a birodalmak hadviselő fejedelmek gyűjteményévé, a nagyvárosok pedig nemrég lerombolt előőrsökké. A 2 új világrész jelent meg a földrajzban.

A hamisítás készítői szerint a kérdés politikai hátterét nemcsak az oroszok, hanem az egész világ, és mindenekelőtt az európaiak előtt is el kell rejteni. Nem szabad tudniuk, hogy sok függetlennek vélt európai állam csak jel. Lehetetlen ezt mindenkinek megmutatni Európát egy erő uraljaés feleleveníteni az elfeledett védikus hagyományokat. Hiszen Európa meghódítása a mai napig nem fejeződött be. És ahol két civilizáció állt egymással szemben, ott csak egy földrajzi határ maradt. Nincsenek járőrei vagy őrezredei. Csendes hegyek állnak, folyók folynak, és nem törődnek velük. Erről az oldalról nézheti meg Európa és Ázsia határát, majd átfuthat és a másik oldalról nézheti. Senki nem szól egy szót sem. Szóval egyelőre így hagyták.

Csak egy évszázad telik el, és Danilevszkijt őszintén meglepi a földrajzi abszurditás. Eszébe sem jut, hogy az Eurázsia név politikai értelmezésére gondoljon. De teltek az évek, és egyre több volt az ilyen Danilevsky. Univerzális oktatás, a fenébe is. Fursenko a jövőben nem engedi, hogy ez megtörténjen.

A geográfusok elfajultak az irodai körülmények között. A politikusok szinte kitörölték őket a „friss húsból”. Elvesztették a farkas szorításukat. Az egyszerű halandók vitatkozni kezdtek velük, és kényelmetlen kérdéseket tettek fel. Ezért sürgősen javítani kellett a hivatalos verziót. A magasan képzett hazugok pedig új hazugságréteget kezdtek rárakni Ázsia-Tartaria földrajzi kriptájára, amelyen számos repedés keletkezett.

Mindent ki kellett találni, csak nem a két civilizáció közötti politikai konfrontációt. Tehát állítólagos történelmi, kialakult hagyományok körül forogtak. Aztán rájöttek, hogy minden történelem elválaszthatatlan a politikától, és kulturális irányba fordultak. Ezzel "történelmi-kulturális" Most eltakarják.

A cikk írásakor rájöttem érdekes jelenség. Azon régiók hatóságai, amelyeken Európa és Ázsia határa elhalad, nem tudnak mit kezdeni ezzel a mérföldkővel. Kereskedelmi alkalmazásokat próbálnak találni: kirándulások stb. De úgy tűnik, az üzlet nem működik. Az embereket nem nagyon érdekli. Valószínűleg izgalmas és tanulságos lenne, ha elmondaná nekik az igazat, de mégsem fog tudni pénzt keresni ősei véréből és vitézségéből.

| | | | | |

INTEGRÁCIÓ

(lat. integratio - helyreállítás, feltöltés, egész számból - egész), a fejlesztési folyamat azon oldala, amely a korábban heterogén részek és elemek egésszé egyesülésével jár. Az I. folyamatok lezajlhatnak egy már kialakult rendszer keretein belül – ebben az esetben annak integritásának és szervezettségének növekedéséhez vezetnek – és akkor is, amikor egy új rendszer alakul ki a korábban nem kapcsolódó elemekből. Adósság. egy integrált egész részei lehetnek változó mértékben autonómia. A rendszerben zajló információkezelés folyamata során az elemek közötti kapcsolatok és interakciók mennyisége és intenzitása növekszik, különösen az ellenőrzés új szintjei.

Néha a jód I. integrációt jelent, azaz az információs folyamat valamilyen eredménye, az egész részei rendezett működésének állapota.

A társadalmi intelligencia rendezett kapcsolatok jelenlétét jelenti egyének, csoportok, szervezetek, államok és T. d) Az információk elemzésekor megkülönböztetjük a vizsgált információs rendszerek szintjét. (I. egyén, csoport, társadalom és T. d.). I. társadalom ill adósság. kényszer, kölcsönös előnyök vagy társadalmi-gazdasági hasonlóság alapján hajthatók végre. különböző egyének felépítése, érdekei, céljai és értékei, társadalmi csoportok, osztályok, állapotok. BAN BEN modern körülmények között kialakulóban van az államközi tendencia. I. a közgazdaságtanban és politikai mind a szocializmus, mind a kapitalizmus alatti területeken. Ez a folyamat azonban nagymértékben változik a társadalmi-gazdasági tényezőktől függően. természet, formák, módszerek, gazdasági. és politikai következményei.

• - a szervezet minden szintjén élő rendszerekre jellemző struktúrák és funkciók rendezésének, összehangolásának és kombinálásának folyamata egy egész szervezetben...

  Botanikai szakkifejezések szótára

• - az egyes részek egységesítése, mint egész, valamint az ilyen egységesítéshez vezető folyamat...

  A modern természettudomány kezdetei

• - a belső kulturális állapot...

  Kultúratudományi Enciklopédia

• - csoporton belüli folyamatként - a belső egység, kohézió megteremtése, amely a kollektíva azonosításában, a csoport kohéziója, mint értékorientált egysége, tárgyilagossága a...

  Nagyszerű pszichológiai enciklopédia

• - az a folyamat, amelynek során a részek egy egésszé egyesülnek...

  Analitikus Pszichológiai Szótár

• -, a fejlesztési folyamatnak a korábban heterogén részek, elemek egésszé egyesítésével összefüggő oldala...

  Filozófiai Enciklopédia

• - Angol integráció; német Integráció. 1...

  Szociológiai Enciklopédia

• - a gazdálkodó egységek egységesítése, kölcsönhatásuk elmélyítése, kapcsolatok kialakítása közöttük. Gazdasági integráció mind egész országok nemzetgazdasági szintjén, mind vállalkozások között zajlik...

  Közgazdasági szótár

• - heterogén feladatok és működések egységesítése egy szervezetben...

  Referencia kereskedelmi szótár

• - a különböző alrendszerek erőfeszítéseinek összekapcsolásának folyamata a szervezet céljainak elérése érdekében...

  Válságkezelési szakkifejezések szószedete

• - 1) olyan fogalom, amely egy rendszer, a szervezet egyes részeinek és funkcióinak összekapcsolódásának állapotát, egy szervezet egészét, valamint az ilyen állapothoz vezető folyamatot jelenti...

  Politológia. Szótár.

• - a fiziológiában a szervek és szövetek funkcionális kombinációja, amelynek célja valamilyen, a szervezet számára előnyös eredmény elérése...

  Nagy orvosi szótár

• - a fejlesztési folyamat szakasza, amely a korábban egymástól eltérő részek egy egésszé egyesítéséhez kapcsolódik; az egész részeinek rendezett működésének állapota...

  Ökológiai szótár

• - bármely rész, elem egésszé kombinálása...

  Nagy gazdasági szótár

• - a kölcsönös alkalmazkodás és egyesülés folyamata szervezetek, iparágak, régiók vagy országok stb. egységes egészévé.

  enciklopédikus szótár közgazdaságtan és jog

• - olyan jelenség a nyelvben, amely abból áll, hogy az alkotó morfológiai részek híres szó már nem elszigeteltek a tudatunkban a szó különálló részeként, és az egész szó, még akkor sem, ha tudományos elemzéssel felbontható...

  Brockhaus és Euphron enciklopédikus szótára

"INTEGRÁCIÓ" a könyvekben

Integráció

írta: Raff Rudolf A

Integráció

Az embriók, gének és evolúció című könyvből írta: Raff Rudolf A

Integráció A tudományos forradalmak elemzésében Thomas Kuhn azt javasolta, hogy a fő megkülönböztető vonás Ezek a forradalmak megváltoztatják a világról alkotott képet, vagy amit Kuhn paradigmának nevezett. A korábban nehezen értelmezhető megfigyelések most beleférnek

Integráció

A könyvből MBA 10 nap alatt. A világ vezető üzleti iskoláinak legfontosabb programjai szerző Silbiger István

Integráció Előre és hátra integráció. Egy vállalat az értéklánc bármely részén működhet. Amikor egy vállalat a lánc kezdetétől távoli területeken működik, a fogyasztóval való közvetlen integrációról beszélnek. Ha például egy gyümölcsbolt tulajdonosa

INTEGRÁCIÓ

Az emberi erőforrás menedzsment gyakorlata című könyvből szerző Armstrong Michael

INTEGRÁCIÓ Bár sok szervezet különböző számviteli programokat használ bérekés a személyzeti menedzsment (az előbbiek általában a számviteli osztály feladata), az integrált rendszerről sokat lehet mondani. Egy közös adatbázist használ

Integráció

Az Engage and Conquer című könyvből. Játékos gondolkodás az üzlet szolgálatában írta Kevin Werbach

Integráció Elég sokat nyújtottunk már Önnek Általános információ játékelemekről. Ezen a ponton az összes információ szétszórtnak tűnhet. Csak kis vázlatokat készítettünk különféle típusok játékelemek, hogy megértsd, hogy van egy hatalmas

INTEGRÁCIÓ

írta Strassman Rick

INTEGRÁCIÓ Az ayahuasca rituálé utolsó részét integrációnak nevezik. A foglalkozást követő reggelen fontos, hogy nyugodtan írj, rajzolj vagy meditálj. A munkamenetet követő idő sok okból különösen kreatív. A résztvevők úgy érzik

INTEGRÁCIÓ

Az Internal Paths to the Universe című könyvből. Utazás más világokba pszichedelikus gyógyszerek és parfümök segítségével. írta Strassman Rick

INTEGRÁCIÓ Még a teljesen sikeres munkamenetek után is felmerül egy ijesztő kérdés: mit kezdjünk ezzel az információval? Válaszul azt mondhatja: „És most a legnehezebb…”. Tegyük fel magunknak a kérdést, hogy akarunk-e még egy utazást tenni. És meglepődhetünk, ha úgy döntünk

Integráció

A könyvből Van egy kis igazság ebben a könyvben... írta: Frissell Bob

Integráció Az érzelmek mozgásban lévő energia. Szükségünk van érzelmekre, egészséges kapcsolatra van szükségünk velük. Mindazonáltal valamennyien tapasztaltunk már bizonyos mértékig érzelmi bántalmazást, és ennek eredményeként megtanultuk, hogy legalább néhány érzelem igen

INTEGRÁCIÓ

Az élet problémái című könyvből szerző Jiddu Krishnamurti

INTEGRÁCIÓ Kövér, tiszta kölykök játszanak a forró homokban. Hatan voltak, mind fehérek, világosbarna foltokkal. Anyjuk az árnyékban feküdt, nem messze tőlük, vékonyan, kimerülten, varasodás borította, és szinte szőrtelen volt. Számos seb tátongott a testén, de csóválta a farkát, és ott volt

Integráció

Az Enciklopédiai szótár (E-Y) című könyvből szerző Brockhaus F.A.

Integráció Az integráció olyan jelenség a nyelvben, amely abból áll, hogy egy ismert szót alkotó morfológiai részei (gyökér, utótag, előtag) már nem különülnek el elménkben a szó különálló részeiként, hanem az egész szó (vagy egy része) még ha lebontható is, tudományosan

90. Web integráció

A Vállalati webhely 100% című könyvből. Kérjen többet az oldaltól! szerző Ovchinnikov római

90. Web integráció

Integráció

írta Tehke Veikko

Integráció Jellemzően egy individuált tárgy elvesztésének belső kezelése vezet annak különböző, pozitívként és negatívként megélt aspektusainak egyre reálisabb arányokban történő fokozatos integrálásához. Köztes introject fokozatosan

Integráció

A Psyche and its treatment: Psychoanalitic approach című könyvből írta Tehke Veikko

Integráció Az analitikusnak a páciensre adott különféle – racionális és érzelmi – válaszai ideális esetben egy olyan teljes válaszba integrálódnak, amely többé-kevésbé pontos betekintést és megértést jelent a páciens tapasztalatainak mentális világába.

56. INTEGRÁCIÓ

Az Utak más dimenziókhoz című könyvből szerző Merrell-Wolf Franklin

56. INTEGRÁCIÓ Szeptember 13. A tegnapi nap nagy részét a városban töltöttem. Jobban tudtam megbirkózni az autóvezetés kihívásával a forgalomban, mint néhány héttel ezelőtt, és jobban bírtam a tömegtudatot, mint az átállás óta bármikor. Ehhez azonban az kell

Integráció

Putyin Putyin ellen című könyvből. Volt leendő elnök szerző Dugin Alekszandr Gelevics

Az EurAsEC és a vámunió integrációja úgy tekinthető gazdasági alapon Eurázsiai Unió. Az ezen integrációs struktúrákban szereplő országok összetétele képezi az Eurázsiai Unió magját. De maga az Eurázsiai Unió projektje pontosan politikai projekt

A részek egésszé összevonása

Az első betű az "i"

Második "n" betű

Harmadik "t" betű

Az utolsó betű az "én"

Válasz a "Részek egyesítése egésszé" nyomra, 10 betű:
integráció

Alternatív keresztrejtvénykérdések az integráció szóhoz

latin "egyesítés"

Egyesülés egybe

A közeledés és a kommunikáció erősödésének folyamata

Az államok közeledése a közös gazdasági és pénzügyi mechanizmusok, a politikai rendszer elemeinek megerősödésével

A tudományok közeledésének és kapcsolódásának folyamata

Az integráció szó meghatározása a szótárakban

Enciklopédiai szótár, 1998 A szó jelentése a szótárban Encyclopedic Dictionary, 1998
Az INTEGRÁCIÓ a gazdasági élet nemzetközivé válásának a 2. világháború után kialakult gazdasági formája, a nemzetgazdaságok összefonódásának és összehangolt államközi együttműködésének objektív folyamata. gazdaságpolitika. Tartalmazza a gyártás fejlesztését...

Szótár Orosz nyelv. D.N. Ushakov A szó jelentése az orosz nyelv magyarázó szótárában. D.N. Ushakov
integráció, g. (latin integratio) (könyv). Cselekvés az ige szerint. integrál (mat.). Valamit egésszé kombinálni. részek vagy elemek a fejlesztés folyamatában (tudományos).

Orvosi szakkifejezések szótára A szó jelentése az orvosi szakkifejezések szótárában
a szervek és szövetek funkcionális kombinációja, amelynek célja, hogy a szervezet számára hasznos eredményeket biztosítson.

Wikipédia A szó jelentése a Wikipédia szótárban
Az integráció a részek egésszé egyesítése folyamata. A szövegkörnyezettől függően ez a következőket jelentheti: Webes integráció – különböző webalkalmazások és rendszerek egyetlen web-alapú környezetbe való egyesítése. Adatintegráció - a különböző helyeken található adatok egyesítése...

Az orosz nyelv új magyarázó szótára, T. F. Efremova. A szó jelentése a szótárban Az orosz nyelv új magyarázó szótára, T. F. Efremova.
és. Az egyes részek egységes egésszé összevonása (ellentétben: szétesés).

Példák az integráció szó használatára az irodalomban.

Úgy gondoljuk, hogy az erre a központra való összpontosítás és az azt követő aktiválás fejlesztheti az intuíciót, mivel ez a központ integráció az összes agyi tevékenység, és nem csak az agykéreg - az intelligencia központja.

Az átfogó alkalmazási környezet lehetőséget ad arra integráció munkafolyamatok, tartalomkezelés és üzenetküldési funkciók a folyamatközpontú alkalmazások támogatásához.

Egészséges emberben azonban helyesen jól nevelt ember a világtól való elzárkózás, a logikus gondolkodás és az egyértelmű kapcsolatok kialakításának képességét boldogan és harmonikusan egyensúlyozza ki a poliszemantikus kapcsolatok kialakításának képessége, a non-verbális kommunikáció és az imaginatív gondolkodás alkalmazása, amely integráció a világgal nem racionális, hanem közvetlenül érzéki szinten.

Különböznek a részletekben és a cselekvések sorrendjében, de a lényeg ugyanaz: legalizálásra van szükség magántulajdon, állami tulajdon privatizációja, árliberalizáció és a piaci mechanizmusok helyreállítása, integráció országokban világgazdaság, a rubel konvertibilitás bevezetése, a pénzügyi stabilizálás és a gazdaság demonopolizálása.

Ugyanakkor azonosították a gazdaság stabilizálásához és a gazdasági rendszer megváltoztatásához szükséges főbb intézkedéseket - privatizáció, pénzügyi stabilizáció, árliberalizáció, demonopolizálás, integráció a globális gazdaságba.

A korai szakaszban művészi fejlődés a forma differenciálása független elemek hozzáadásával érhető el. Például a gyermek legyőzi az emberi alak körként való ábrázolásának módját egyenes vonalak, hosszúkás alakú tárgyak vagy más képi egységek hozzáadásával. Ezen egységek mindegyikének geometriailag egyszerű, jól meghatározott alakja van. Ugyanolyan egyszerű irányviszonyok kötik össze őket, először függőleges-vízszintes, majd ferde. Az egész viszonylag összetett modelljeinek felépítése több egyszerű modell kombinálásával érhető el. Ez nem jelenti azt, hogy korai szakaszban a gyermeknek nincs integrált elképzelése a tárgy egészéről. Az egész szimmetriája és egysége, az arányok tervezése azt mutatja, hogy a gyermek (bizonyos határok között) formát ad a részeknek a teljes modellben való végső elrendezésük szempontjából. De az analitikus módszer lehetővé teszi számára, hogy bármely adott pillanatban egy egyszerű formával vagy irányvonallal foglalkozzon.

Egyes gyerekek, akik a részek hierarchiáján alapuló egészet építenek fel, ezt az eljárást rendkívül bonyolult kombinációkhoz hozzák, ami önmagában is

éles megfigyelésükről beszél. Az eredményt bárminek nevezhetjük, csak nem sápadtnak és érdektelennek.

Egy bizonyos idő elteltével azonban a gyermek elkezd több képi elemet összekapcsolni egy közös, differenciáltabb kontúron keresztül. A szem és a kéz egyaránt hozzájárul ehhez a folyamathoz. A szem megismeri azt az összetett formát, amely az elemek kombinációjából adódik egészen

amíg nem képes az egészet egy határozott komplexumként megérteni.Amikor ezt eléri, a szem követi az ember körvonalait, és arra készteti a ceruzát, hogy megállás nélkül pontosan nyomon kövesse az alakját, beleértve a karokat és a lábakat is. A több

Minél differenciáltabb egy tárgy fogalma, annál nagyobb készségekre van szükség ehhez az eljáráshoz. A „lineáris stílus” mesterei, például Picasso, olyan kivételes precizitással

Pontosan reprodukálják bármely alak kontúrját, amely még az izom és a csontváz minden finomságát is megragadja. Figyelembe véve azonban, hogy a gyermek milyen alapokon alkot, meg kell jegyezni, hogy ennek a módszernek a legkorábbi alkalmazása is bátorságot, virtuozitást és differenciált formaérzéket igényel.

A részletek egy kontúrba olvadása a rajzolás motoros aktusának is megfelel. A firkálás szakaszában a gyermek keze gyakran

időnként ritmikus oszcillációkat végez anélkül, hogy felemelné a ceruzát a papírról. Gyerekként

megtanulja vizuálisan irányítani a formát, elkezdi egyértelműen rajzolni az egyént

Átvitt egységek. Az egész vizuálisan világosan meghatározott részekre bontása elősegíti az egyszerűséget, de a mozgásban lévő kéz számára a tevékenység bármely megszakítása bizonyos bonyodalmat jelent. Az írástörténetben a monumentális feliratokban az egyes nagybetűket kézzel írt írásban simán összefüggő görbületekre cserélték, amelyekben a gyorsaság kedvéért a kéznek sikerült oldalára billenteni az emberi szemet. Ugyanígy a gyermek, egyre nagyobb engedelmességgel, a folyamatos vonalvezetést részesíti előnyben. Egy ló képe az ábrán. A 105-ös, egy ötéves kisfiú által készített, üzletember aláírásával rendelkezik. Az, hogy az egyéni kézműves milyen mértékben engedi meg a motoros tényezőnek, hogy befolyásolja a formaalkotást, nagymértékben függ a személyes karakterében a spontán kifejezett temperamentum és a racionális kontroll közötti kapcsolattól. (Ez a kézírás grafológiai elemzésével nagyon meggyőzően szemléltethető.)

Két hal képét (106. és 107. kép) ugyanazon gyermek különböző időpontokban készített rajzairól készítettük. Egy korábbi képen

a szintetizáló áramkör első jelét csak a halak szaggatott uszonyaiban látjuk. A test többi része geometriailag van kialakítva egyszerű elemek, megtalálja

függőleges-vízszintes viszonylatban oszlik el. Később a teljes körvonal egyetlen világos, folyamatos mozdulattal adható meg. Amint az alább látható, ez az eljárás fokozza a hatást

kombinált mozgás, előnyben részesíti a ferde irányt és kisimítja a szögeket, például a farokban. Mindez hozzájárul a bonyolultabb formák kialakulásához, mint azok, amelyeket a szem ebben a szakaszban pontosan tud irányítani és megérteni. Így a hal korábbi ábrázolása, bár kevésbé érdekes és animált, sokkal jobban szervezett.

Egy festmény egymásra vető gyerekekről hógolyók, amelyet ugyanaz a gyermek végez még később (108. ábra). Ez az ábra azt sugallja, hogy a differenciáltabb formával való kísérletezés lehetővé teszi a gyermek számára, hogy bizonyos idő elteltével módosítsa testének alapvető statikus alakját. A mozgások már nem redukálódnak a különböző testrészek megfelelő térbeli orientációjára, az utóbbi magától meghajlik. Ebben a szakaszban a gyermek meggyőzőbben birkózik meg a székeken ülő, lovon ülő vagy fára mászó alakokkal.

Méret

Más általunk elemzett tényezőkhöz hasonlóan a méret eleinte differenciálatlan marad. A differenciálódás törvénye arra késztet bennünket, hogy elvárjuk, hogy a dimenziók közötti kapcsolatokat először strukturálisan, a legegyszerűbb módon, vagyis az egyenlőségen keresztül ábrázoljuk. Valójában a képi kontextus egységeit egyenlő méretűnek tekintik mindaddig, amíg a megkülönböztetés igénye fel nem merül. Ennek tudatában nem tesszük fel a hagyományos kérdést: „Miért nem felelnek meg bizonyos képeken a méretek közötti kapcsolatok a valóságnak?” Ehelyett azt kérdezzük: „Mi motiválja a gyerekeket arra, hogy különböző méretű tárgyakat adjanak a rajzaikon?” Az észlelési felismerés viszonylag kevéssé függ az objektumok méretétől. Az átméretezés nem befolyásolja az objektumok alakját és tájolását. Zenei értelemben ez egyszerűen „átültetés”. Csakúgy, mint a legtöbb hallgató számára, nem mindegy, hogy egy zeneművet milyen hangnemben adnak elő, így a vizuális méret változásait gyakran észre sem veszik. Közvetlenebb párhuzamot találhatunk abban, amit a zenészek hívnak

„növekedik” vagy „gyengül”, ha a téma ismerős marad, még akkor is, ha a reprodukálási sebessége, azaz időmérete megváltozott. Általában nem vagyunk tudatában a körülöttünk lévő tárgyak méretének állandó perspektivikus változásának.

mi szerda. Mivel képekről beszélünk, senki számára nem lesz nagy különbség, hogy egy személyről készült kis fényképet vagy egy gigantikus szobrot mutatnak-e meg. A nappaliban lévő tévéképernyő kicsinek tűnik, de megéri

Csak egy ideig összpontosítsd rá a figyelmedet, és teljesen elfogadható keretté válik az „igazi” emberek és épületek ábrázolásához.

Ezért nem meglepő, hogy szükség van

A méretek "helyes" kapcsolata egy festményen nagyon jelentéktelen. Még a középkori könyvillusztrációk, kastélyok és emberek fejlett művészetében is

nagyon gyakran ugyanaz van

méretek. Az „Egy férfi hazasétál” témát ábrázoló festményen két tárgy vizuális súllyal azonos mindaddig, amíg nem válik szükségessé megkülönböztetésük. Ha például egy személynek az ajtóban kell lennie, vagy ki kell néznie az ablakon, akkor kisebbnek kell lennie, mint az épület. Ennek ellenére a méretbeli különbség nem haladja meg azt, ami az épület és a személy funkcióinak egyértelmű vizuális jelzéséhez szükséges. Rizs. A 109. ábra a Jelenések könyvének egy szakaszának illusztrációja

János tanításait." A földrengésjelenetben az emberi alakokat úgy rajzolják meg, hogy azok lényegesen magasabbak, mint maguk az épületek. Még azoknak az embereknek az arca is elég, akik szinte teljesen az összedőlt épületek romjai alatt vannak nagy méretek látható maradni. Az egység és következetesség érdekében a művészek hajlamosak az időközök kicsinyítésére. Minél hasonló méretűek a képi egységek, annál sikeresebben egyesítik őket - a „méretbeli hasonlóság” mintájára - közös csoportokba. Nagyon nehéz közvetlen, vizuálisan érzékelhető kapcsolatot létesíteni egy emberi alak és egy magas szerkezet között, ha valódi léptékükhöz akarjuk vonni őket. Az emberi figura vagy a ház apró függelékévé válik, ahelyett, hogy egyenrangú partner szerepét töltené be e tárgyak közötti kölcsönös kapcsolatokban, vagy a művészi ábrázolás egésze nem

vizuálisan észlelt egysége van. Azokon a helyeken, ahol nagy méretkülönbségre van szükség, a nagy és kis kompozíciós egységeket többnyire más, közepes méretű köztes képi egységekkel kombinálják. Így a hiányzó hiányt pótoljuk.

A méret lélektani és művészi vonatkozásainak nem sok köze van a metrikusan helyes másoláshoz. Ezt nyugodtan mondhatjuk

A méretbeli különbségeket rendkívül ritkán vezetik be kizárólag hű utánzás céljából. Ezek a különbségek akkor jelennek meg, amikor az érzelmek funkcionális természete megköveteli,

szimbolikus és térbeli kapcsolatok. Pszichológiailag ezt a jelenséget jól feltárja Jean Piaget tézise: „A tér mindenekelőtt topologikus, majd euklideszi”1. A térrel és a térbeli viszonyokkal kapcsolatos korai elképzelések a minőségi kölcsönös függőségekkel foglalkoztak, nem pedig annak mérésével.

Ebben az esetben a gyermek egy differenciálatlan fázissal kezdődik - egy olyan képpel, amelyben minden rész azonos. Ez még ugyanazon tárgy részeinek relatív méretére is igaz,

bár kezdetben a differenciálás szorosan összefügg a funkcionális kontextussal. Ennek egyértelmű példája az ábra. 110. Fej, törzs és

a végtagok egyenértékű részek, és méretük még mindig nem különbözik egymástól. Általában ez a jelenség nem túl nyilvánvaló, de Victor

Lowenfeld felhívta a figyelmet arra a sok példára, ahol az ember arcképe akkora, mint egy autó, a ház pedig akkora, mint egy Kisgyerek, a kezek nem kisebbek a fejeknél, a virágok pedig elérik az emberi comb méretét. Lowenfeld hagyományos módon értelmezte2 az ilyen képeket, ami azt sugallja, hogy az arányok "helyesek" lennének, ha más tényező nem zavarja. Ez a tényező szerinte a gyermek által bizonyos tárgyaknak tulajdonított szubjektív érték lehet, ami ezért

„olyan nagyként” ábrázolják. Lowenfeld például azzal érvel, hogy az ábrán

„A legyek zavarják a lovat”, a gyermek számára fontosságuk és jelentőségük miatt a legyeket megközelítőleg a ló fejével megegyező méretben ábrázolják. Ha ehelyett

Felnőtt értelemben elemezzük a genetikai folyamatot, azt a tényt, hogy a légy

kisebbre rajzolt, mint a ló, és szükséges-e a magyarázat.

A művészettörténetben számos példát találunk arra, hogy a kép egyik vagy másik részletének jelentőségét a méret hangsúlyozta. Az ókori egyiptomi domborműveken az isteneket vagy fáraókat gyakran úgy ábrázolták, hogy azok legalább kétszer akkorák, mint alárendeltjeik. Ezt a magyarázatot azonban nagyon óvatosan kell alkalmazni a korai gyermekrajzokkal kapcsolatban. Például a gyermekrajzokon az emberi fej nagyon gyakran nagy az egész alakhoz képest. Teljesen természetes azt feltételezni, hogy ennek így kell lennie, mert a fej az emberi test legfontosabb része. Egy másik emberre nézni azt jelenti, hogy főleg az arcát nézzük. Emlékeztetni kell azonban arra, hogy a gyermekrajzokon a fej az eredeti kör, amelyből másodlagos kiegészítések révén differenciáltabb emberi alak keletkezett és fejlődött. A gyermek a rajzot egy hatalmas kör képével kezdi, amely leggyakrabban egy papírlap közepén helyezkedik el, így a lap többi része arra szolgál, hogy minden mást ebbe a helyre szorítson. Amíg a formát nem különböztetik meg, addig önkényesen kezelik. Csakúgy, mint a differenciálatlan forma szakaszában a kört (amelyben az alakzatok egymás mellé helyezése nem tartalmaz teret) kevésbé óvatosan rajzolják meg, mint a későbbi szakaszban,

amikor már megkülönböztetett más formáitól, így a differenciálatlan méret gyakran egy olvashatatlan, rendezetlen kép eredménye a nagy ill.

apróságokat, mert a méretkülönbséget még nem veszik figyelembe. Ilyen körülmények között meglehetősen nehéz meggyőződni arról, hogy egy adott képen

a tárgyat azért ábrázolták nagynak, mert nagy jelentősége van.

A mérettényező a távolságtényezővel függ össze. Az egyszerű és tiszta kép szükségessége megköveteli a gyermektől, hogy világosan vizuálisan elválasztson néhány tárgyat

másoktól. Semmi esetre sem szabad megengedni, hogy keveredjenek, mert akkor az általános vizuálisan észlelt szerkezet rendkívül bonyolulttá válik. Amikor egy kisgyereket másolásra kérnek geometriai alakzatok, amelyek összeérnek vagy részben átfedik egymást, ezt általában kiküszöböli

az érintkezés e képi egységek között is hagy némi teret. A differenciálatlan szakaszban van egy szabványos távolság, amely néha túl kicsinek, néha túl kicsinek tűnik

nagy a kép tartalmától függően. Az áttekinthetőség érdekében a távolság mindig kellően nagy, még akkor is, ha az objektumok közötti szoros kapcsolat ábrázolása szükséges. Ezért a túl hosszú karok,

amelyek tárgyról tárgyra nyúlnak, lefedik a teljes szükséges hatalmas távolságot. Egy tárgy részei közötti érintkezés meglehetősen egyszerű, például a karok és a lábak

a testhez tapad, de a különböző tárgyak közelsége és átfedése egy ideig még kényelmetlen marad a vizuális észlelés számára.