Talán nincs is olyan főváros, ahol ne lenne katedrális. A fenséges épületek kupolákkal, arany keresztekkel és tömjénillattal vonzzák a turisták figyelmét, és lelki menedékként szolgálnak a hívők számára.

Sokan tévesen azt hiszik, hogy a székesegyház ugyanaz a templom, de valójában jó néhány különbség van e vallási épületek között. Mi az a katedrális? És mi különbözteti meg az egyháztól?

Mit jelent a "katedrális" szó?

Ha belenézel szótár Dahl, láthatod ezt a kifejezést "a katedrális"ószláv nyelvből került hozzánk. Az ókori szlávok a "sobor" szót olyan találkozónak vagy kongresszusnak értették, amelyen mindenféle egyházi kérdést megoldottak.

A történelemben jól ismertek az ökumenikus, a helyi és a püspöki zsinatok, ahol a papság legfelsőbb doktrínájú képviselői vettek részt. Az idő múlásával a katedrálist olyan épületeknek nevezték, ahol ilyen találkozókat tartottak.

Mi az a katedrális?

Modern értelemben a katedrális egy város vagy egy kolostorkomplexum fő templomépülete. Isteni istentiszteletet csak a főpapság - érsekek, metropoliták, püspökök - tarthatnak.

Az épület ezt a státuszt az uralkodó püspöktől kapja, és gyakran a katedrálisokat kezdetben templomként építik, és csak idővel válnak a fő templomokká. A kapott státuszt nem kell felülvizsgálni, vagyis ha a püspök másik épületbe költözik is, a korábbi épület továbbra is székesegyház marad.


A legtöbb esetben a katedrálisokat nagyra építik, hogy a lehető legtöbb plébánost el tudják fogadni. Méretében azonban nem térhet el a templomtól, de az istentiszteleteket több templom papjai végzik benne.

Általánosan elfogadott, hogy a rektor és a 12 lelkész létszáma (az apostolok számának megfelelően) optimális, de a gyakorlatban a legtöbb székesegyházban, főleg a katolikusokban, ünnepnapokon is csak egy pap van.

Mi az a katedrális?

A katedrális egy vallási épület, amelyben szószék található (vagy volt). A szószék kifejezés a latinból származik katedraés azt jelenti "trón, fotel" amelyben a püspök ül. Ezt a helyet tartják az épület legelőkelőbb helyének, és a keleti oltárfal közelében található.

A katolicizmusban a szószéket az oltár mögé - a presbitérium közepére vagy elé, az anglikán vallási épületekben - az oltár bal oldalára szokás telepíteni.


A püspöki trónok először a korai keresztény egyházakban jelentek meg. Helyük mindig János evangéliumával volt összefüggésben, és az Úr és a mellette ülő 24 vén utánzását jelentette.

A szószék két oldalán rendes papok székei kerültek elhelyezésre, aminek eredményeként a középső püspök szimbolikusan Jézust, illetve segédeit, a véneket ábrázolta.

A katedrálisokon kívül vannak ún. katedrálisok, ahol van még egy szószék, és pro-katedrálisok, amelyek ideiglenesen főtemplomként működnek. Általában véve nincs olyan sok katedrális, ezért mindegyik jól ismert.

Például Moszkvában a Szent Bazil-székesegyház és a Megváltó Krisztus-székesegyház rendelkezik ilyen státusszal, Párizsban - Notre Dame de Paris, Németország fővárosában - Berlin katedrális.

Miben különbözik a katedrális a templomtól?

A templom egy vallási épület, amelyet a plébánosok vallási szertartásaira és imáira szánnak. A fő különbség a katedrális és a templom között az, hogy különleges státusszal rendelkezik, amelyet pozíciója alapján határoznak meg - a fő templom vagy a püspök találkozóhelye. Egy másik különbség a szószék jelenléte - a katedrálisnak lehet püspöki trónja, de lehet, hogy nincs, miközben soha nem hozták létre.


A székesegyház és a templom mérete lehet egyforma, de leggyakrabban nagyon nagy katedrálisokat próbálnak építeni - elegendő hely a látogatók számára, kórusok, szószék és templomi eszközök felszerelése.

A vallásszabadság Oroszországban magában foglalja mindenkinek azt a jogát, hogy bármilyen vallást gyakoroljon, vagy egyáltalán ne tegyen. De mindenesetre a speciális terminológiai ismeretek hasznosak mind az általános szemlélet szélesítéséhez, mind az anyaország sajátosságainak elmélyült tanulmányozásához. Fontos megérteni, hogy mi az egyház fő jelentősége, nem véletlen, hogy mindenkor rányomta bélyegét az állami tevékenység különböző területeire - gazdaságra, politikára, kultúrára.

Mind az ortodox egyházi életet kezdőknek, mind a templomba járó keresztényeknek tudatos elképzelésük kell legyen ezekről helyeken ahol vallási szertartásokat tartanak, nevük történetéről és szerepükről modern társadalom. Ez a tudás nem nélkülözhetetlen a lélek üdvösségéhez és a mennyek országának eléréséhez, de megtanít a fogalmak helyes értelmezésére, és segíti, hogy az istentiszteleten való részvétellel kapcsolatos elvárások megfeleljenek a kapott benyomásoknak.

Gyakran hallani azt a kérdést, hogy miben különbözik a templom a templomtól vagy a katedrálistól. Építészeti szempontból úgy tűnik, hogy a fő feladat mindenki számára ugyanaz. Ez abban áll, hogy lehetőséget biztosítunk a hívőknek, hogy kommunikáljanak a Megváltóval és a lelkileg közel álló laikusokkal. Mindezek Isten házai, ahol őszinte bűnbánatot hoznak, kérik a bűnök bocsánatát és az örök élet megadását, mindent megköszönnek az Úrnak és örvendeznek irgalmának. És mi a különbség a templom és a templom, a katedrális és a kápolna között, az alábbiakban lesz szó.

Mi az a templom

Ez a kifejezés az Úr dicsőségére épített és teljesítményre használt építészeti építményre utal vallási szertartásokés istentiszteletet tartanak. Mit jelent a "templom" szó? Ez a régi orosz „kúriák” vagy „chramina”, amelyet a nagy lakóterek megjelölésére használtak.

Úgy tartják, hogy az első ortodox templom egy közönséges ház felső szobája volt, ahol az utolsó vacsorára annak a napnak az előestéjén került sor, amikor Jézus Krisztust Júdás elárulta, és a kereszten szenvedett. Itt a Megváltó a szeretet és az alázat parancsolataira tanította legközelebbi tanítványait, megjósolta a jövőt keresztény templomés az egész világot. Itt zajlott le az első isteni liturgia vagy az Eucharisztia - a kenyér és a bor Krisztus testévé és vérévé való átalakulásának szentsége.

Ez lefektette az ortodox egyház alapjait - egy speciálisan kijelölt helyiséget az Úrral való kommunikációhoz imatalálkozókon és vallási szentségek kiszolgáltatásán keresztül. A templom szent hely oltárral és oltárral, ahol a legtisztábban érezhető Isten jelenléte. Az ide érkezők imádkozhatnak, megbánhatják a bűneiket, kérhetnek közbenjárást, kommunikálhatnak a hasonló gondolkodású hívőkkel.

A templom építésének formája mélyen szimbolikus, és a következő formák egyikét öltheti:

• A hajó (bazilika) a legősibb konfiguráció. Képletesen kifejezi azt a gondolatot, hogy a hit az emberiség üdvösségének bárkája, amely az örökkévalóságba hajózik az élet háborgó tengerén.
• A kereszt az Egyház alapja, Krisztus kereszthalálának emléke, az emberi faj megmentésének eszköze és eszköze.
• A kör az örökkévalóság szimbóluma, az ortodoxia létezésének végtelenségéről és sérthetetlenségéről beszél.
• A nyolcágú csillag az igazság ragyogó vezérfénye a tudatlanság és a tévedés sötét egén. Az embereket a betlehemi csillagra emlékezteti, amely a mágusokat a kis Jézus születési helyére vezette.

Kívül a templomot keresztes kupolák koronázzák, és gyakran meg is van harangtorony. A szoba belső tere 3 részre oszlik:

• az oltár, ahol a trón található;
• a központi rész, ami a templom;
• előszoba, külön melléképület.

Az oltári részben a trónon az úrvacsora szentségét végzik - az Eucharisztiát, vértelen áldozatot. A bejáratnál általában tornácot helyeztek el, és az ókorban egy további belső verandán szolgálták fel az ételeket. nagy templom sok oltárral rendelkezik, amelyekhez mellékkápolnák vannak csatolva. Minden nap annyi liturgiát lehet végezni, ahány a folyosói templomban van, és az egész Eucharisztiát különböző papok hozzák.

Minden templomot valakinek (a Szentháromságnak, a Megváltónak, az Istenszülőnek, a nagy vértanúnak vagy a védőünnepnek) szenteltek fel, és a megfelelő nevet viseli: Átváltoztatás, Szent, de az egész templomot a Szentháromság tiszteletére nevezték el. akinek dicsőségére a főoltárt szentelték fel.

Az egyház fogalma

A "templom" szó görögül azt jelenti: " az Úr háza", nagy szemantikai terhelést hordoz. BAN BEN Ortodox hagyomány Két felfogás létezik arról, hogy mi az egyház:

• Vallási épület. Ez egyszerre keresztény templom és katedrális is.
• Vallási szervezet vagy közösség, amelyet a gyónás, jelen esetben a Krisztusba vetett hit egyesít.

Vallási épületként a templom a templomhoz képest jóval kisebb méretű és szerényebb belső díszítéssel rendelkezik: legfeljebb 3 kupola és 1 pásztorszolgálat. Egyetlen folyosóján naponta egy liturgiát végeznek, és egyáltalán nem biztosítanak trónt vagy szószéket a főemlős számára.

Mint minden hívő fő közössége, Krisztus Egyháza magában foglalja:

• Győztes mennyország temploma. Ez az Isten Anyja, az angyalok, a szentek, az elhunyt igazak lelke.
• Militáns Föld temploma. Ezek mind a világban élő keresztények, akik a lélek üdvéért és a Szentlélek megszerzéséért küzdenek.

Az egyik fő Ortodox imák « A hit szimbóluma” az Egyházat szentnek, katolikusnak és apostolinak nevezi. Ez egyetlen isteni-emberi összejövetel az összes élő és halott keresztény számára, akiket egyesített az evangélium szelleme, a szentségek és a kegyelem. Jézus Krisztus, aki ezt az Egyházat több mint 2000 évvel ezelőtt megalapította, és annak vezetője lett, láthatatlanul irányítja a nyájat, megkereszteli, gyóntatja és kommunikálja a laikusokat és a papságot.

Építészeti értelemben a templomnak ugyanaz a célja és ugyanazok a lehetőségei, mint a templomnak. De az ortodox szervezettel és a hívők élő közösségével szemben fontos szerepet tölt be lelki gyermekeinek mentoraként és nevelőként. Ha összevetjük a következő állításokat: „Holnap este hat órakor ünnepi istentiszteletet tartanak a téri templomban” és „ ortodox templom határozottan helyteleníti az azonos neműek házasságát”, akkor az első esetben könnyen kitalálható és behelyettesíthető a „templom” szó a „templom” szó helyett, de a másodiknál ​​nem.

A katedrális jellemzői

A "katedrális" név az ószláv szóból származik. találkozó”, „kongresszus”, és különböző szemantikai jelentéseket kapott a keresztény hagyományban:

• Apostoli Tanács - egy találkozó Jeruzsálemben, amelyet az apostolok és a presbiterek rendeztek 49-ben, hogy megvitassák a pogányok kereszténységbe való felvételének feltételeit.
• Az Egyházi székesegyház az egyház képviselőinek találkozója a dogmatikai kérdések, a vallási és erkölcsi élet fegyelme, valamint a keresztény társadalom vezetésének stratégiáinak megoldására.
• A környék fő temploma: a kolostor vagy az egész város, ahová a püspökök és több pap is küld istentiszteletet.
• A Szentek katedrálisa – fontos vallási ünnep, közösen dicsőítve a történelmileg vagy területileg egyesülő szentek hőstetteit.

Általában egy fő várost vagy kolostortemplomot neveznek katedrálisnak, de néha több is van, mert a különböző helységeknek megvannak a maguk hagyományai. A katedrális fő különbsége a többi épülettől a grandiózus mérete. Az istentiszteleteket legalább három pap részvételével tartják, ill ünnepi szertartások teljesítsék a legmagasabb szellemi rangokat: pátriárkák és érsekek. Ehhez a püspök (uralkodó püspök) székét külön elrendezik, majd a székesegyházat székesegyháznak nevezik.

A katedrális dekorációja sokkal pompásabb, több oltár is lehet, mint egy templomban. Amikor a püspök székét áthelyezik egy másik templomba, a „katedrális” nevet nem veszik el a templomból, hanem egy életre megmarad. Minden nagyobb orosz városban vannak gondosan megőrzött fenséges katedrálisok. Elragadják az ilyen látnivalók iránt élénken érdeklődő turisták nézeteit, és a hívők számára már régóta a Mindenhatóval való áldásos kommunikáció helyévé váltak.

A kápolna meghatározása

A kápolna egyben imaolvasási helyiség is, amely nagyon kicsi. Vannak itt ikonok és gyertyák, de nincs oltár és trón, így a liturgiák ünneplése csak megengedett speciális esetekben. A kápolnákat városokban és falvakban, utakon és temetőkben építik, általában a hívők életének egy fontos pillanatának emlékére, amely például a megjelenés volt. csodálatos ikon vagy forrás.

A vizsgálat eredményeit összegezve a következő főbb pontokat emelhetjük ki, amelyek röviden összefoglalják mindazt, ami a fentiekben elhangzott:

1. A templom mindig építészeti építmény, míg a templom egyszerre lehet épület, vallási szervezet és egy bizonyos hitkultusz követőinek közössége.
2. A templom mindig egyértelműen keresztény, és a templom bármely felekezethez tartozhat, legyen az ógörög vagy taoista.
3. Építészeti szempontból a kupolák számában és a térképen való elhelyezkedésében különböznek egymástól. A templomoknak általában több mint 3 kupolája van, és a települések jelentős, központi területein emelik őket. Templomok - kevesebb, mint 3, és lehet építeni a külterületen.
4. A méret mindig számít. Fenséges épületek gazdag isteni szolgáltatásokkal, amelyekből a "lélegzetelállító" népiesen templomoknak nevezik. A templom, és néha a „templom” egy egyszerűbb, kisebb építmény, amelyet egy kis plébániára terveztek. Az oltár nélküli nagyon kicsi épületet kápolnának, a főbb vallási épületeket pedig katedrálisoknak nevezik.
5. Egy templomban több oltár is lehet oltárral, ezért naponta két-három liturgiát tartanak itt. A templomnak egy oltára van, így ezt az istentiszteletet naponta csak egyszer végezzük.
6. Bármely épület megjelölésére, ahol ortodox trebek zajlanak, félreérthetetlenül azt mondhatjuk, hogy „templom” és „templom”. Ha hangsúlyozni kell egy keresztény épület építészeti nagyszerűségét, vagy az ókori görögök vallási épületéről kell beszélni, akkor azt mondják, hogy „templom”.

Valószínűleg nincs olyan ember, aki ne olvasott volna, vagy legalábbis hallott volna Franciaország leghíresebb katedrálisáról - a Notre Dame katedrálisról vagy a Notre Dame de Parisról. De ez a katedrális, amelynek nagyon érdekes történet, és van kiváló példa katedrális. De a katedrálisok nem csak itt vannak Európai országok. Vannak ilyen katedrálisok Oroszországban. Nincs belőlük olyan sok, de mindegyik széles körben ismert. Ez a kijevi Vlagyimir-székesegyház, Moszkvában a Szent Bazil-székesegyház, Szentpéterváron a Péter és Pál-székesegyház, Vlagyimir Mennybemenetele-székesegyház... Szóval mi a különbség a székesegyház és az összes többi katedrális között?

A katedrálisok között a legfontosabb különbség az, hogy az ilyen katedrálisnak rendelkeznie kell szószékkel. A szószék (a latin "szék" vagy "trón" szóból) a templom legtisztességesebb helye, ahol a püspöknek szánt szék található. De néha ez a szék nemcsak a tiszteletbeli helyet, hanem a püspök hatalmának szimbólumát is szimbolizálja. Nyelvünkben az egyházmegye főszékesegyházának, a székesegyháznak a neve a székesegyház szóból származott, de az európai nyelvben ebből a szóból a székesegyház szó. Vagyis kiderül, hogy minden európai katedrális katedrálisnak számít.

Az osztály már nagyon régóta létezik. A keresztény katakombák és kápolnák idejében mindig külön széket helyeztek el a püspök számára az istentisztelet során. A jövőben a szószék a templom apszisának fülkéjében, azaz minden keresztény templom egy speciális félkör alakú mélyedésében volt, a püspök körül pedig más papok székei voltak. Ezt a rendet Teológus János hozta létre, aki éppen a papok és a püspök ilyen elrendezését álmodta meg az istentisztelet során. De ennek a szónak más eredete is van. A szószék a püspöki hatalom központja. Úgy tartják, hogy a püspökök maguktól kapják a széket az apostoloktól.

Ma azonban nincs egyetlen helye a szószéknek a templomokban. Például az orosz katedrálisokban a püspöki trón közvetlenül a trónussal szemben található egy magas helyen. A görög templomban a szószék a kliroson, vagyis az ikonosztáz előtt található.

A "székesegyház" státuszát egyszer s mindenkorra hozzárendelik. Ez a szabály nemcsak Oroszországban, hanem minden európai országban is érvényes. Ha azonban a püspök úgy dönt, hogy szüksége van egy másik székesegyházra az istentisztelet megtartásához, és ez az új székesegyház megépül, senkinek nincs joga elvenni a székesegyház címét a régi épülettől.

Van egy másik jellemzője a katedrálisoknak- bármilyen méretűek lehetnek, és a szószéknek nem kell állandóan a székesegyház épületében elhelyezkednie. Csak abban az esetben végezhető, amikor az istentiszteletet a püspök végzi. A többi időben egy ilyen hordozható szószék lehet a legeldugottabb helyen.

A tulajdonképpeni katedrálisokon kívül van még egy ún.- egy épület, amelyben van egy második szószék, és egy pro-katedrális - egy épület, amely ideiglenesen katedrális funkciót lát el.

Utasítás

Vallási szempontból minden felszentelt templom a legszerényebb útszéli kápolnáig egyformán kedves és kedves Istennek. Ennek ellenére itt is működik a kimondatlan „rangsor”. Ha a templom valamilyen okból különleges státusszal rendelkezik, akkor megkaphatja a címet katedrális. Nos, ha a püspök ebben a templomban végez istentiszteletet - egy helyi közigazgatási-területi egység (eparchia), amely számára különleges tiszteletbeli helyet jelölnek ki -, akkor egy ilyen székesegyház "székesegyház".

Formálisan a püspök bármely tetszőleges templomot választhat rezidenciájául, még a legközönségesebbet, a legfigyelemreméltóbbat is. Mivel azonban a székesegyház státusza automatikusan azt jelenti, hogy az istentiszteletek alatt nagyszámú ember tartózkodik benne, a püspökök általában a legtágasabb és legelőkelőbb épületeket választották. Sok közülük igazi építészeti remekművek, történelmi emlékek, amelyek még mindig rengeteg hívőt vonzanak, hanem turistákat is a Föld minden tájáról.

A legtöbb katedrális Nyugat-Európa gótikus stílusban épültek. Talán a leghíresebb közülük, sok könyvben és - Notre Dame de Paris - Notre Dame katedrálisban. Elképesztően szép egy másik francia katedrális - Notre Dame de Reims, ahol a középkorban a francia királyok koronázása. Csodálatos katedrális Firenzében - Santa Maria del Fiore. A közhiedelemmel ellentétben a "legfontosabb" katolikus katedrális - a római Szent Péter - nem katedrális. Ez semmiképpen sem csökkenti azon látogatók számát, akik meg akarják nézni ezt a csodát.

Oroszországban sok katedrális katedrális státuszú. Például Moszkvában - a Megváltó Krisztus és Vízkereszt híres székesegyháza - a pátriárka. Szentpéterváron - a kazanyi katedrális, Voronikhin építész alkotása. Szt. Zsófia-székesegyház Veliky Novgorodban. Az orosz katedrálisok többsége a bizánci hagyományoknak megfelelően, szigorúbb, visszafogottabb színekben épült, de ezek is pompásak.

Kapcsolódó videók

Kapcsolódó cikk

Mexikó fővárosának - Mexikóvárosnak - a központi terén található a fő katedrális, amely az egyik legnagyobb és legfenségesebb a világon. latin Amerika, a második legnagyobb in Észak Amerika. Története a messzi középkorig nyúlik vissza, amikor a kontinensre érkezett spanyol hódítók elkezdték lebontani az aztékok által alkotott piramisokat. Fehér kőtömbökből és gránitlapokból kezdték építeni katolikus székesegyházukat.

Az építkezés 1573-ban kezdődött. Az építészek azonnal nehézségeket tapasztaltak az alapozás beépítése során. Ez volt a legnehezebb, és majdnem 8 évig bírta, végül a különböző irányban nőtt alap elég erős lett, hogy falakat lehetett rá építeni. A munkások csak 1623-ban kezdhették meg az oltár építését, bár a kék ég még mindig ragyogott felettük.

1629-ben az építkezést félbe kellett szakítani - a heves esőzések miatt a közeli tóból kiömlött a víz, a csatornák túlcsordultak és kifolytak a partjaikból. A várost két méterrel öntötte el a víz. Időnként megfigyelték a talaj ingadozásait, ami félelmet keltett az alapok és a felállított falak sorsa miatt. Pedig az óriási kőszerkezet ellenállt az elemek rohamának. A munkálatok azonban csak 1667-ben kezdődtek újra, amikor is folytatódott a székesegyház oltárának és díszítésének kialakítása, amelynek még mindig nem volt tetője, harangtornya és főkapuja.

1787-ben az új építész, José Davian Ortis de Castro vette át a katedrálist, harangtornyokat, portált és tetőt építeni. Sokat tett a munka befejezéséért, de nem volt ideje befejezni, amit elkezdett - 1973-ban halt meg. És megint gondok adódtak az építész megtalálásával.

Manuel Tolsa spanyol építész és szobrász, aki a madridi királyi művészetet végzett, és különböző városi struktúrákban jártas, beleegyezett, hogy részt vegyen a katedrális építésében. A katedrális alatta nyerte el látható és végleges vonásait - két harangtornyot, 25 bronzból öntött haranggal, a főt faragott, az ablakokba színeseket illesztettek. És ami a legfontosabb, elkészült a Megbocsátás oltára, márványból faragták, ónixszal és arannyal díszítették. Magának Tolsnak ez volt a legjobb munkája.

1831-ben elkészült a székesegyház, és ünnepélyes hangulatban, sokezres összejövetel mellett felszentelték. A templomot összesen 240 évig emelték. A katedrális főhomlokzata délre néz a kontinens mélyére. A központi portálon Péter és Pál apostol szobrai vannak felállítva. Maga a székesegyház fölött pedig Szűz Mária domborműve található, akinek a templomot szentelték.

3. tipp: Ecuadori katedrális: építéstörténet

Az Ecuadori Köztársaság lakói többnyire katolikusok. Ezt történelmileg magyarázzák: a spanyolok a 16. század elején hódították meg a területet, és egy ősi indián település helyén építették fel San Francisco de Quito városát, ma egyszerűen Quitót, Ecuador fővárosát. 1822-ben Kolumbia szomszédjának csapatai legyőzték a spanyolokat, és Simon Bolivar átvette az irányítást Ecuador felett. Sok átalakulás kezdődött az országban, de ezek nem érintették a vallást. 1892-ben megkezdődött a katolikus katedrális építése Quitóban.

Neogótikus stílusban kialakított, Jézusnak szentelt ecuadori katedrális, a legnagyobb és legszebb Ecuadorban. nagyságával, komorságával és formák szigorával üt meg. Nem jellemző a helyi építészetre. Sokan, akik Quitóban érkeznek, főleg kolumbiaiak, venezuelaiak és peruiak, csodálattal nézik – náluk nincs semmi hasonló.

A székesegyház építésének kezdeményezője ben késő XIX században volt Matovelle, aki valóban egy katolikus templomra emlékeztető katedrálist akart létrehozni Ecuadorban. De az ecuadoriak között nem volt megfelelő építész - a pap követelményei túl magasak voltak. Ezután Matovelle Emilio Tarlie francia építészhez fordult, aki az alkalomból Ecuadorba érkezett, azzal a javaslattal, hogy vegyen részt a katolikus katedrális tervezésének előkészítésében.

Tarlie beleegyezett, bár megértette, hogy jelentős nehézségekkel kell szembenéznie. Visszatért egy projekt kidolgozásához, amelynek alapjául a kecses, klasszikus francia Bourges-i Szent István-székesegyház vette alapul. A bourges-i templomot a XIV. század elején emelték. Tarlie visszatért Ecuadorba, és megkezdődött az építkezés. A székesegyház finanszírozását magánszemélyek adományaiból finanszírozták. Azt ígérték, hogy mind kövekben örökítik meg őket, amelyeket falak építésére használtak. Emellett a só adóját is emelni kellett, de mindezek ellenére lassú ütemben haladt a katedrális építése.

A francia templomot alapul véve Tarlie 18-cal növelte az ecuadori katedrális hosszát. Sajnos, azonnal gondok voltak a harangtornyok két tornyának falaival - az övékkel

Leggyakrabban a tágas, fenséges keresztény templomokat katedrálisoknak nevezik. Ezenkívül egyes katedrálisok székesegyházi státusszal rendelkeznek. Ez azt jelenti, hogy egy adott katedrálisban van az uralkodó püspök (püspök) széke. A katedrán a templom közepén lévő bizonyos magaslatot értjük, amelyen az uralkodó püspök áll az istentisztelet során. Egyszerűen fogalmazva, a katedrális olyan templom, amelyben az egyházmegye (metropolis) feje végzi szolgálatát.

A katedrálisok az egyházi régió (eparchia) fő templomai. Egyes katedrálisok patriarchális státuszúak vagy voltak. Például a moszkvai Megváltó Krisztus-székesegyház, a jelhovoi Vízkereszt-székesegyház (1991-ig patriarchális volt). Ennek megfelelően Moszkva és egész Oroszország pátriárkája gyakran ezekben a templomokban végzi szolgálatát.

Figyelemre méltó, hogy nemcsak az ortodox, hanem a katolikus templomokat is katedrálisoknak nevezik, amelyekben az uralkodó püspökök szolgálnak. Érdemes megjegyezni, hogy az ilyen templomokban naponta tartanak istentiszteletet. Sok pap és diakónus végzi szolgálatát a katedrálisokban. Határozat vasárnaponként vagy más módon ünnepek istentiszteletet vezet.

Sok katedrális nagyon régi. Például Vlagyimir, Suzdal, Moszkva ortodox katedrálisai. Más katedrálisok viszonylag nemrég lettek ilyenek (ezek a templomok kifejezetten az uralkodó püspök fő szolgálati helyére épültek).

Vannak templomok: plébánia, temető, ház, kereszt (templom a püspök vagy pátriárka házánál) és katedrális. A katedrális azért kapta a nevét, mert a benne végzett istentiszteletet több templom papsága is végezheti (székesegyházi szolgálat). Az egyházmegyei városokban lévő katedrálisokat vagy a nagy kolostorok főtemplomát általában katedrálisoknak nevezik.

A templom (a régi orosz „kúriákból”, „chramina”) egy építészeti építmény (épület), amelyet istentiszteletre és vallási szertartásokra szántak. A keresztény templomot „templomnak” is nevezik.

A katedrálist általában a város vagy a kolostor főtemplomának nevezik. Bár a helyi hagyomány nem feltétlenül tartja be ezt a szabályt túl szigorúan. Így például Szentpéterváron három katedrális van: Szent Izsák, Kazanszkij és Szmolnij (nem számítva a városi kolostorok katedrálisait), a Szentháromságban, a Sergius Lavra-ban pedig két székesegyház található: Nagyboldogasszony és Szentháromság. A templomot, ahol az uralkodó püspök (püspök) széke található, székesegyháznak nevezik. BAN BEN Ortodox templomügyeljen arra, hogy kiemelje az oltárt, ahol az oltár található, és az étkezést - a hívők szobáját.

A templom oltárában, a trónon ünneplik az Eucharisztia szentségét. Az ortodoxiában szokás a kápolnát imádkozásra szánt kis épületnek (építménynek) nevezni. A kápolnákat általában olyan események emlékére állítják, amelyek fontosak a hívő szíve számára. A kápolna és a templom között az a különbség, hogy a kápolnának nincs trónja, és nem ott végeznek liturgiát.

A székesegyház szó az ószláv szavakból származik: kongresszus, gyűlés. Ez általában a város vagy a kolostor fő templomának a neve. A katedrálist legalább három pap napi Istenszolgálatára tervezték. Itt tartják a felsőbb papság istentiszteleteit is: a pátriárka, az érsek, a püspök istentiszteletet. A katedrális jelentős mérete lehetővé teszi, hogy egy helyen gyűljenek össze egy nagy szám plébánosok és papság. A székesegyház területe ugyan nem térhet el lényegesen a megszokott plébániatemplomtól, de úgy kell kialakítani, hogy az ünnepi istentiszteleteket elsősorban a papság végzi majd a templom személyzetéből.

Ideális esetben a rektoron kívül 12 papnak kell lennie – Krisztus képmása és a 12 apostol. A katedrálisoknak saját fokozatuk van: kolostori, katedrális. A templomot, ahol az uralkodó püspök vagy püspök széke található, katedrálisnak nevezik. A székesegyházakban, az egyházmegye főtemplomaiban számos klérus található, ahol a püspöki szék található, amely állandó magaslat a templom közepén, ahol a püspök áll, és istentiszteletet tart.

A templom szó a régi orosz szavakból származik: „kúriák”, „chramina”. A templom egy építészeti épület vagy építmény, amelyet az istentisztelet és a vallási rítusok elvégzésére - egy vallási kultusz igazgatására - szántak. A keresztény templomot templomnak nevezik. Az ortodox templomban az oltárrészt, ahol a trón található, és az étkezést - a hívők szobáját - szükségszerűen ki kell osztani. A templom oltári részében, a trónon az Eucharisztia szentségét végzik - vértelen áldozatot.

A plébániatemplomokban, a városi templomokban - kötelező jelleggel - távoli szószék - általában egy négyzet alakú fa emelvény arra az esetre, ha a püspök szolgálna. De az igazság kedvéért érdemes megjegyezni, hogy a 2. egyházmegyei város székesegyháza gyakran meglehetősen kicsi lehet, ritkán látogatja meg a püspök, ami együtt nem teszi szükségessé, hogy állandóan a tanszék templomának központjában tartózkodjunk. , és legfeljebb 2-3 pap van.

A fő kolostorban, ahol a szerzeteseknek gyakran vannak szent rendjei, különösen azok, akik kulcsfontosságú pozíciókat töltenek be - dékán, egyházfő, sekrestye és mások, általában mindig van katedrális templom. Az Ekklesia egy népszerû elnevezés a városban Ókori Görögország. Ez a kifejezés gyakran megtalálható a görögben Ótestamentum hogy jelezze a választott nép Isten elé gyűjtését. Különösen amikor beszélgetünk a Sínai-hegyi találkozóról, ahol Izrael megkapta a törvény tábláit, és Isten az Ő szent népévé állította be. A magukat "Ekklesia"-nak nevező, Krisztusban hívők első közössége e gyülekezet örököseként ismeri el magát. Ebben Isten „hívja” népét a világ minden tájáról. A "Kyriake" kifejezés, amelyből a "Kirche", "Church" és orosz szó Templom.

A "gyülekezet" szó a görög szóból származik, és fordításban azt jelenti, hogy az Úr háza, Isten háza. A templomoknak van legalább egy keleti fekvésű oltárrésze és egy szomszédos szoba a hívők számára - étkezés. Vannak templomok, amelyek egymáshoz kapcsolódó terekből állnak: a kápolna és a folyosó, a kripta és a refektórium. Az evangélikus templomokat kirkeknek vagy kircheknek, a lengyel katolikusokat templomoknak nevezik.

Egy másik változat szerint a templom státuszát a kápolna - egy kereszttel ellátott kupola - határozza meg. A templomnak három vagy öt, hét vagy 11, 12 vagy akár 13 kupolája van. Általában egy pap van a templomban, és csak egy liturgiát szolgálhat. Még egy második pap sem szolgálhat ugyanabban a kápolnában a következő liturgiát ugyanazon a napon. Azokban a templomokban, ahol több kápolna is van, naponta annyi liturgiát lehet kiszolgálni, ahány kápolna van, de különböző papok által. Ezenkívül a katedrálist templomnak nevezhetjük, amelyben szentélyek vannak. Egyes ítéletek szerint ez a fő különbség a templom és a templom és a katedrális között.

Az ortodoxiában a kápolna egy viszonylag kicsi épület, épület vagy építmény, amelyet bármely városi vagy falusi templomnak tulajdonítanak vagy annak alárendelnek, és imádságra szolgálnak. A kápolna bármely szentnek szentelhető; keresztény ünnep; emlékezetes esemény, amely fontos a hívő ember szíve számára. A kápolnában nem található oltár, de istentisztelet tartható benne vagy annak közelében, de viszonylag ritkán. A kápolnában nincsenek mellékkápolnák, a trónt, a liturgiát nem szolgálják ki.

Foglaljuk össze. A fő különbség a katedrális és a templom és a templom között az, hogy valamikor valamilyen különleges helyzet miatt különleges státuszt adtak egy templom épületéhez, általában ez egy település vagy kolostor fő temploma. A Tanács státusza nem módosítható. Nem számít, hogy amikor a püspöki széket áthelyezik egy másik templomba, a székesegyház címet kapja. Az isteni szolgálatokat a papi tanács (gyülekezet) végzi, a személyzet több papból áll.
A fő különbség a templom és a templom között az oltár vagy oltár jelenléte a templomban.

A kereszténységben vértelen áldozatot, az Eucharisztiát mutatták be az oltáron. A templomok építészetének jelentősége szélesebb, mint a vallási eszmék és a rituális funkciók. A templom dekoratív díszítése és építészete feltárja az univerzum gondolatát, ünnepélyes szertartások és nyilvános összejövetelek helyszíne. A templomépületek általában a város ikonikus és kulcsfontosságú pontjain helyezkednek el – ezek adnak különbséget az építészeti megjelenésben, és hozzájárulnak a hiedelmek erősítéséhez.

Alekszandr Iljasenko főpap