domov domov

Častitljivi roman sladki pevec življenje molitve akatist. Molitve k častitemu Romanu Sladkemu pevcu

Lahko poveličujete Gospoda različne poti. Toda med bogoslužjem mnoge pritegne lepota cerkvenega petja. Templji običajno cenijo delavce, ki znajo lepo peti in poznajo vse zapletenosti obredov. Eden od teh ljudi je bil sveti Roman Sladki pevec, o čemer priča njegov vzdevek.

Življenjska pot

Pravičnik je bil rojen v 5. stoletju, živel je v Siriji, a je bil grškega porekla. Ko je dosegel mladost, se je preselil v Konstantinopel, kjer je vstopil v tempelj. Že od otroštva sem sanjal, da bi se posvetil služenju Gospodu. Njegova vera in gorečnost nista ušli patriarhovi pozornosti, kar je zbudilo zavist okolice. Bilo je obdobje, ko je bilo življenje Romana Sladkega pevca precej težko.

Nekateri duhovniki so mladeniča začeli preganjati, ker je bil neizobražen in tudi brez talenta za petje. To je Romana zelo užalilo, vendar se je odločil, da bo vse potrpežljivo prenašal v Kristusovem imenu.

Nekoč, med veliko praznično službo, so uslužbenci templja odrinili ven mladi mož z oltarja. Bil je v zadregi, glas se mu je tresel, ni mogel slovesno in jasno peti potrebna molitev. Sladki pevec Roman je bil zelo razburjen in ko je prišel domov, je začel iskreno moliti k Presveti Bogorodici.

Iskanje darila

Tisto noč se mu je zgodil velik čudež. Sama Devica Marija se je spustila z neba in mu dala zvitek ter mu naročila, naj ga pogoltne. Ikona Romana Sladkega pevca odraža ta trenutek. Dobil je dar - zveneč, lep glas, pa tudi dar komponiranja cerkvenih pesmi. Če želite to narediti, ni dovolj, da imate literarni talent - zelo dobro morate razumeti vse cerkvene dogme. Ob isti uri je pevec zložil kondak Gospodovega rojstva, ki ga na praznični večer še danes pojejo vsi verniki.

Naslednji dan jo je pel v templju in vsi so bili navdušeni. Pesem je bila zelo lepa in dobro napisana. In nastop je božanski. Zato je mladenič prejel vzdevek "Sladki pevec". Nekdanji sovražniki, ki je zatiral Romana, se je pokesal, da je z njim slabo ravnal. Krotki mladenič jim je odpustil.

Roman Sladki pevec je napisal več kot tisoč troparjev, kondakov in akatistov.
Njegov nastop je bil okras vsake službe, skromni diakon je veliko prispeval k razvoju lepote pravoslavnega bogoslužja.

Spoštovanje

Tik pred smrtjo je Božji služabnik prevzel meniške zaobljube. Po smrti je bil razglašen za svetnika. Pogosto je nadarjeni minister upodobljen skupaj z Devico Marijo, obdan z verniki, ki pojejo v templju.

Obstaja tudi njegova ločena ikona.

Na njej je čeden mladenič v diakonskih oblačilih. To je surplica in orarion (trak, vržen čez ramo).
IN desna roka on drži kadilnico, ali pa je dvignjena, da naredi znamenje križa.
V levi roki je lahko razvit zvitek, na katerem je označeno besedilo najbolj znanega kondaka, ki ga je sestavil minister. Lahko pa je zvit zvitek; včasih - podoba cerkvene stavbe (tempelj, v katerem je svetnik služil).
Obstaja zelo zanimiva ikona, v katerem Prečista Devica stoji nad spečim Romanom Sladkim pevcem. V rokah drži zvitek, po zaužitju katerega je svetnik prejel svoj blagoslovljeni dar.
Tudi zelo pogosto je veliki cerkveni avtor upodobljen na ikoni priprošnje.

V Rusiji je več cerkva, posvečenih v imenu Romana Sladkega pevca - v Sankt Peterburgu, Nižnekamsku itd. V Kijevu je tak tempelj.

Tega svetnika še posebej častijo tisti, ki se ukvarjajo s cerkvenim petjem ali zgolj z glasbeno umetnostjo. Pomaga tudi v drugih situacijah:

pri razvijanju talenta izvajalca, pesnika;
pri zaščiti pred zavistjo;
pri pridobivanju zaupanja in v drugih težkih situacijah.

Ljudje z imenom Roman lahko vsak dan prosijo za njegovo priprošnjo. V bližini ikone lahko molite, če v bližini ni templja v imenu tega svetnika.

Molitev k Romanu sladkemu pevcu

O, sveta glava, prečastiti oče, preblaženi Abvo Roman, ne pozabi svojih ubožcev do konca, ampak se nas vedno spominjaj v svojih svetih in ugodnih molitvah k Bogu. Spomni se svoje črede, ki si jo sam pasel, in ne pozabi obiskati svojih otrok. Prosi za nas, sveti oče, za svoje duhovne otroke, kakor da imaš drznost do nebeškega Kralja, ne molči za nas Gospodu in ne zaničuj nas, ki te častimo z vero in ljubeznijo.

Spomni se nas nevrednih na prestolu Vsemogočnega in ne nehaj moliti za nas Kristusa Boga, ker ti je bila dana milost, da moliš za nas. Ne domišljamo si, da si mrtev, čeprav si po telesu odšel od nas, ampak tudi po smrti ostaneš živ. Ne obupaj nad nami v duhu, varuj nas pred sovražnimi puščicami in vsemi čari hudiča in pastmi hudiča, našega dobrega pastirja.

Čeprav so tvoje relikvije vedno vidne pred našimi očmi, se tvoja sveta duša z angelskimi četami, z raztelešenimi obrazi, z nebeškimi silami, stoječa pri Vsemogočnem prestolu, dostojno veseli.

Ker vemo, da res živiš tudi po smrti, se ti klanjamo in te molimo: moli za nas k Vsemogočnemu Bogu v dobro naših duš in izprosi nam čas za kesanje, da preidemo iz zemlje v nebo. brez zadržkov, od grenkih preizkušenj demonov zračnih knezov in naj bomo rešeni večnih muk in naj bomo dediči nebeškega kraljestva z vsemi pravičnimi, ki so od vekomaj ugajali našemu Gospodu Jezusu Kristusu, njemu pripada vsa slava, čast in češčenje, z Njegovim Začetnim Očetom in z Njegovim Presvetim in Dobrim in Življenjskim Duhom, zdaj in vedno in za vedno. Amen.

Prvi tropar sv. Romanu sladkopevcu

V tebi, oče, se pozna, da si bil odrešen v podobi: kajti sprejel si križ, šel za Kristusom / in, delujoč, si učil prezirati meso, ki mine, / držati se duš stvari, ki so nesmrtni. // Enako se bo veselil tvoj duh z angeli, duhovnik Roman.

Roman Sladki pevec - molitev, ikona, tropar je nazadnje spremenil: 31. marec 2018 avtor admin

Odličen članek 0

Za naše bralce: roman Življenje sladke pevke natančen opis iz različnih virov.

Molitev k sv. Romanu sladkemu pevcu

Častiti pater Roman! Poglej usmiljeno na nas in vodi tiste, ki so vdani zemlji, v nebeške višave. Ti si gora v nebesih, mi smo na zemlji spodaj, odmaknjeni od tebe, ne samo po kraju, ampak po svojih grehih in krivicah, ampak tečemo k tebi in kličemo: nauči nas hoditi po tvoji poti, razsvetli nas in vodi . Vse tvoje sveto življenje je bilo ogledalo vsake kreposti. Ne nehaj, božji služabnik, vpiti h Gospodu za nas. S svojo priprošnjo izprosi našemu vsemusmiljenemu Bogu mir njegovi Cerkvi, pod znamenjem bojevitega križa, soglasje v veri in edinost modrosti, uničenje nečimrnosti in razkola, potrditev v dobrih delih, ozdravljenje bolnih, tolažbo. za žalostne, priprošnja za užaljene, pomoč za uboge. Ne osramoti nas, ki prihajamo k tebi z vero. Vsi pravoslavni kristjani, ki so naredili vaše čudeže in dobrotljive milosti, vas priznavajo za svojega zavetnika in priprošnjika. Razodeni svoje starodavno usmiljenje in katerim si pomagal Očetu, ne zavrni nas, njihovih otrok, ki korakamo k tebi po njihovih stopinjah. Stojimo pred tvojo najčastnejšo ikono, kot živim zate, padamo in molimo: sprejmi naše molitve in jih daruj na oltar Božjega usmiljenja, da bomo prejeli tvojo milost in pravočasno pomoč v naših potrebah. Okrepi našo strahopetnost in nas utrdi v veri, da bomo nedvomno upali po tvoji molitvi prejeti vse dobrote iz Gospodovega usmiljenja. O, veliki božji služabnik! Pomagaj vsem nam, ki z vero pritekamo k tebi po tvoji priprošnji pri Gospodu, in vodi nas vse v miru in kesanju, končaj svoje življenje in se z upanjem preseli v blaženo Abrahamovo naročje, kjer sedaj veselo počivaš v svojem trudu in boju. , slavi Boga z vsemi svetniki, v Trojici poveličanega, Očeta in Sina in Svetega Duha, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.

Ta izraz ima druge pomene, glej

Sveti Roman

Roman Sladkopevec(grško: Ρωμανός ὁ Μελωδός) - krščanski svetnik iz 5.-6. stoletja, znan kot avtor hvalnic, imenovanih kondaki (v zgodnjem pomenu izraza), od katerih se nekatere še vedno uporabljajo v bogoslužju pravoslavne cerkve ( na primer »Devica danes rodi Najbistvenejše«; »Duša moja, duša moja, vstani«). pravoslavna cerkev kanoniziral Romana Sladkega pevca (1. (14.) oktobra).

Biografija

Roman Sladki pevec se je rodil sredi 5. stoletja v grški (mogoče tudi v sirski ali judovski) družini v mestu Emessa v Siriji in je govoril sirsko, v mladosti je bil krščen, služil je kot diakon v Bejrutu , pod cesarjem Anastazijem I. Dikorjem (491-518) prispel v Carigrad, tu vstopil v duhovščino cerkve Naše Gospe in sprva, ne da bi se v čemer koli odlikoval, vzbujal celo posmeh. Marljivo je pomagal pri bogoslužju, čeprav se ni odlikoval niti z glasom niti s sluhom. Toda patriarh Evtimij je imel Romana rad in ga zaradi njegove iskrene vere in krepostnega življenja celo približal sebi.

Patriarhova naklonjenost svetemu Romanu je zbudila proti njemu več stolnih duhovnikov, ki so ga začeli zatirati. Pri enem od predbožičnih bogoslužij so ti kleriki porinili Romana na cerkveno prižnico in ga prisilili k petju. Tempelj je bil poln romarjev, služil je sam patriarh v navzočnosti cesarja in dvornega spremstva. Zmedeni in prestrašeni sveti Roman se je javno osramotil s svojim tresočim glasom in nerazločnim petjem. Ko je prišel domov popolnoma potrt, je sveti Roman ponoči dolgo in intenzivno molil pred ikono Matere Božje in izlil svojo žalost. Prikazala se mu je Mati božja, mu dala papirnati zvitek in mu naročila, naj ga poje. In potem se je zgodil čudež: Roman je dobil lep, melodičen glas in hkrati pesniški dar. V navalu navdiha je takoj sestavil svoj slavni kondak za praznik Kristusovega rojstva:

»Danes devica rodi Najbistvenejšega in zemlja prinese brlog Nedostopnemu; Angeli in pastirji hvalijo, medtem ko volkovi potujejo z zvezdo; Zavoljo nas se je rodil Dete Mlado, Večni Bog.«

Vsem ljubljeni sveti Roman je postal učitelj petja v Carigradu in dvignil sijaj pravoslavnega bogoslužja na visoko raven. Zaradi svojega pesniškega daru je zasedel častno mesto med pisci cerkvenih pesmi. Pripisanih mu je več kot tisoč molitev in pesmi za različne praznike. Posebno znan je akatist oznanjenju Matere božje, ki se poje na peto soboto velikega posta. Drugi akatisti so bili sestavljeni po njegovem vzoru. Menih Roman je umrl leta 556.

V grškem izvirniku so imele Romanove himne poseben poetični meter, imenovan tonika, za katerega velja, da ga je razširil. Nemški bizantinist Krumbacher, ki je izdal celotno zbirko Romanovih hvalnic, priznava, da po pesniškem talentu, živahnosti, čustveni globini in vzvišenosti jezika presega vse druge grške hvalnice.

Izdaje

Romane le Melode/Ed. avtor J. Grosdidier de Matons. Pariz, 1964.
Sancti Romani Melodi Cantica/Ed. P. Maas, C.A. Trypanis. L., 1960.

Raziskovanje

Grosdidier de Matons J. Romanos le Melode et les origines de la poesie religieuse a Byzance. P., 1977.

Prevodi

ruski prevodi:

Kondak in ikos sv. Romana Sladkopetsa... / Prev. S. Cvetkova. M., 1881. 201 str.
Pesmi sv. Romana sladkih pevcev za veliki teden. / Per. Cvetkova. M., 1900. 212 str.
Objokovanje blažene Device Marije pri križu. M., 1891. 63 str.; M., 1909. 67 str.
Kondak ali pesem za Kristusovo rojstvo. / Per. P. Mironositski. Sankt Peterburg, 1912. 31 str.
Kondak ali pesem za veliko noč. / Per. P. Mironositski. Sankt Peterburg, 1913. 31 str.
Kondak za teden Vai. / Per. P. Mironositski. Sankt Peterburg, 1914. 24 str.
Kondak za svete binkošti. / Per. P. Mironositski. Sankt Peterburg, 1914. 24 str.

Novi prevodi:

Spomeniki bizantinske literature IV-IX stoletja. / Rep. izd. L. A. Freyberg. M.: Nauka, 1968. str. 209-214.
Judu izdajalcu. Himna. O samostanskem življenju. // Od obal Bosporja do obal Evfrata. / Per. in obč. S. S. Averintseva. M.: Nauka (GRVL), 1987. 360 str. str. 252-262.
Roman Sladkopevec. Kondak Jožefu Pravičnemu. / Per. V. V. Vasilika. // Messenger starodavna zgodovina. 2008. št. 4. str. 260-277.

Poglej tudi

Akatist

Opombe

Glej: Sancti Romani Melodi Cantica genuina. Ed. avtorja P. Maas in C. A. Trypanis. Oxford, 1963. Str. XV-XVI.

Povezave

Roman Sladkopevec // enciklopedični slovar Brockhaus in Efron: v 86 zvezkih (82 zvezkov in 4 dodatni). - Sankt Peterburg, 1890-1907.
Življenje Romana Sladkega pevca na spletni strani Pravoslavlje
Življenje Romana Sladkega pevca na spletni strani pravoslavja (druga različica)

Vsi, ki so se udeležili pravoslavne službe, so bili pozorni na izjemno lepoto cerkvenega petja. Njegovi zvoki spremljajo skoraj vse storitve, ki se izvajajo skozi vse leto. Ob praznikih razveseljujejo župljane s posebnim sijajem in usmerjajo vse njihove misli v višji svet. Eden tistih, ki je svoje življenje posvetil ustvarjanju teh čudovitih pesmi, je bil častiti Roman Sladki pevec, katerega spomin se praznuje 14. oktobra, na praznik priprošnje. Sveta Mati Božja.

Otroštvo in zgodnja leta bodočega svetnika

Sveti Roman, Grk po poreklu, se je rodil leta 490 v majhnem sirskem mestu Emes. Z Zgodnja letačutil je svojo poklicanost k služenju Bogu in vodil pobožno življenje ter se oddaljil od posvetnih skušnjav. Takoj ko je stopil iz mladosti, se je Roman zaposlil kot častnik v eni izmed cerkva Berita – tako se je takrat imenoval današnji Bejrut, in ko je pobožni cesar Anastazij I. zasedel bizantinski prestol, se je preselil v Carigrad in začel služiti v cerkvi Blažene Device Marije.

In tukaj, v prestolnici pravoslavnega Bizanca, je bodoči svetnik Roman Sladki pevec postal znan po svoji izjemni pobožnosti. Njegovo življenje nam v celoti slika nenehen duhovni podvig mladeniča. Vsi njegovi dnevi so bili polni posta, molitev in premišljevanja Boga. Takšna vnema za služenje Gospodu ni ostala neopažena in kmalu je bil Roman Sladki pevec sprejet kot častnik v cerkev Hagije Sofije, svetovno središče pravoslavja v tistih letih.

Mahinacije zavistnih ljudi

Roman, ki ga od otroštva niso učili brati in pisati in mu je bila odvzeta možnost branja duhovne literature, je kljub temu v svojih pobožnih dejanjih presegel mnoge pisarje. Za to si je pridobil ljubezen patriarha Efimija, človeka visokih duhovnih lastnosti, ki je postal njegov mentor in pokrovitelj. Vendar pa je ta razpoloženje poglavarja cerkve vzbudilo zavist mnogih duhovščin, ki so v mladem častniku videle patriarhovega favorita.

Znano je, da zavist ljudi pogosto potiska k zlobnim dejanjem. To je v enako velja tako za laike kot za duhovnike. Tako je veliko carigrajske duhovščine godrnjalo nad patriarhom in poskušalo zgraditi vse vrste spletk za Romana, da bi ga ponižali v očeh primasa cerkve. Nekega dne jim je uspelo.

Zmeda med počitnicami

Nekoč, na praznik Kristusovega rojstva, sta bila cesar in njegovo spremstvo osebno prisotna v templju. Bogoslužje je potekalo zelo slovesno in vse je bilo napolnjeno s primernim sijajem. Sladki pevec Roman se je, kot se je spodobilo za njegov skromni položaj, ukvarjal z urejanjem svetilk v templju. Zvijačna duhovščina ga je prisilila, da je šel na prižnico in z nje zapel hvalnico Bogu, kar nikakor ni spadalo med njegove dolžnosti.

To so storili iz prevare: Roman, ki takrat ni imel ne sluha ne glasu, potrebnega za petje, se je moral neizogibno osramotiti. In tako se je zgodilo. Ko je mladenič postal univerzalni posmeh in trpel ponižanje, je padel pred podobo Presvete Bogorodice, molil in grenko jokal od zamere in obupa. Ko se je vrnil domov in ni niti okusil hrane, je Roman zaspal in v subtilnih sanjah se mu je prikazala sama nebeška kraljica in mu dala majhen zvitek ter mu ukazala, naj odpre usta. Ko je to storil, jim je Presveta Devica položila zvitek in jim ukazala, naj ga pojedo.

Velik dar Matere božje

Ko je pogoltnil listino, se je bodoči svetnik prebudil, toda Mati Božja ga je že zapustila. Ker še ni povsem spoznal, kaj se je zgodilo, je Roman nenadoma začutil v sebi razumevanje Božjih Naukov. To se je zgodilo zato, ker mu je Presveta Devica odprla um za spoznanje modrosti, ki jo vsebuje Sveto pismo, kakor je nekoč Kristus svojim učencem. Do nedavnega mučen od zamere in ponižanja, se je zdaj v solzah zahvaljeval Kraljici nebes za spoznanje, ki mu ga je dala kot bi mignil.

Po čakanju na uro, ko celonočno bdenjeČas je bil za petje prazničnega petja, Sladki pevec Roman je po lastni volji vstal na prižnico in zapel kondak, ki ga je sam sestavil, s tako čudovitim glasom, da so vsi v cerkvi zamrznili od začudenja in ko so prišli do svojih čutov, so prišli do nepopisnega užitka. To je bil kondak, ki se izvaja še danes v pravoslavne cerkve v čast velikega praznika Kristusovega rojstva.

Sramota zavistnih ljudi in milost patriarha

V cerkvi navzoči patriarh Anastazij I. se je čudil temu čudežu.Na njegovo vprašanje, od kod je Roman poznal ta čudoviti spev in kako je nenadoma dobil dar, da ga izvaja, učitelj ni skrival, kaj se mu je zgodilo. ampak javno povedal o prikazovanju nebeške kraljice in o milosti, ki je bila izlita nanj.

Sveti Roman Sladki pevec je o vsem govoril brez prikrivanja. Življenje tega božjega svetnika pripoveduje, da so se, ko so slišali njegove besede, vsi, ki so pred kratkim spletkarili proti njemu, sramovali svojih dejanj. Pokesali so se in ga prosili odpuščanja. Patriarh ga je takoj povzdignil v rang diakona in od takrat je Roman Sladki pevec velikodušno delil knjižno modrost, ki mu je bila podeljena, vsem, ki so prišli v tempelj. Anastazij I. je bil tisti, ki je svetega Romana imenoval Sladki pevec. S tem imenom se je zapisal v zgodovino krščanske Cerkve.

Pedagoške in skladateljske dejavnosti svetnika

Diakon Roman, obdan z univerzalno ljubeznijo, je začel poučevati petja vse in med njimi je izbral tiste, ki so bili posebej nadarjeni. Po daru, ki mu je bil dan od zgoraj, se je resno ukvarjal z organizacijo cerkvenih zborov v Carigradu in bil na tem področju zelo uspešen. Zahvaljujoč njegovemu trudu je cerkveno petje dobilo sijaj in harmonijo, kakršnih prej ni bilo.

Poleg tega je sveti Roman Sladki pevec zaslovel tudi kot avtor številnih liturgičnih pesmi. Ima več kot tisoč hvalnic in molitev, ki jih pojejo že več stoletij. Te dni nobena pravoslavni praznik ni popoln brez izvajanja njegovih del. Posebno znan je postal akatist, ki ga je napisal oznanjenju Matere božje. Izvaja se vsako leto v postnem času. Njegova posebnost je v tem, da je bil model, na podlagi katerega so bili v vseh naslednjih stoletjih napisani akatisti.

Romanov pesniški dar sv

Poleg skladateljske dejavnosti se je sveti Roman Sladkopevec zapisal v zgodovino tudi po drugi plati svoje ustvarjalnosti - pesniški. Besedila vseh njegovih del so bila napisana v grščini in so nam poznana le v slovanskem prevodu. Številni raziskovalci, ki so preučevali njihove izvirnike in pričali, da so bili napisani v redkem pesniškem merilu, znanem kot tonika, se strinjajo, da se svetovna književnost zahvaljuje ohranjanju in širjenju te edinstvene pesniške oblike prav svetemu Romanu.

Glasbena in pesniška dediščina Romana Sladkopevca, velika po obsegu in neprecenljiva po vsebini, nam je znana predvsem po zaslugi del nemškega bizantinskega zgodovinarja Karla Krumbacherja, ki je objavil konec XIX stoletja, celotno zbirko njegovih himn. Po mnenju znanstvenika so Romanova dela po poetični moči, globini čustev in duhovnosti, ki so jim lastne, v mnogih pogledih boljša od del drugih grških avtorjev.

Konec življenja svetega Romana

Roman Sladki pevec je umrl leta 556. Malo pred svojo blaženo smrtjo je izrekel meniške zaobljube in postal menih v samostanu Avassa v bližini Carigrada. Tam so ga opravili zadnji dnevi. Vesoljna cerkev je cenila njegovo pobožno življenje ter bogato glasbeno in pesniško dediščino, ki jo je zapustil. S sklepom enega od koncilov je bil razglašen za svetnika. Napisan je bil akatist Romanu Sladkemu pevcu in ena prvih izdaj njegovega življenja.

Tempelj na konservatoriju

Edinstven spomenik slavnemu pesniku in skladatelju je cerkev Rojstva Blažene Device Marije na Državnem konservatoriju v Sankt Peterburgu. Tu se spomin na tega svetnika in dan Romana Sladkega pevca časti s posebno toplino: 14. oktober se praznuje kot poklicni praznik. To ni presenetljivo, saj so ljudje, ki so se zbrali v stenah konservatorija, od Boga prejeli enako glasbeno darilo kot avtor hvalnic, ki so prišle k nam iz 6. stoletja. Za vse učence in učitelje je Roman Sladkopevets nebeški zavetnik. Posebno čast tu uživa ikona, na kateri je njegova sveta podoba.

Sveti častiti Roman Sladki pevec je vse življenje dajal zgled, kako Večni Stvarnik pošilja svoje darove kot odgovor na čisto in iskreno ljubezen do njega, kako radodarno izliva milost na tiste, katerih srce je odprto zanj in ki so pripravljen zavrniti zemeljsko nečimrnost in stopiti na pot visoke službe.

Obstaja veliko načinov za poveličevanje Gospoda. Toda med bogoslužjem mnoge pritegne lepota cerkvenega petja. Templji običajno cenijo delavce, ki znajo lepo peti in poznajo vse zapletenosti obredov. Eden od teh ljudi je bil sveti Roman Sladki pevec, o čemer priča njegov vzdevek.

Življenjska pot

Nekega dne, med velikim prazničnim bogoslužjem, so uslužbenci templja iz oltarja potisnili mladeniča. Obšel ga je sram, glas se mu je tresel in ni mogel slovesno in razločno zapeti potrebne molitve. Sladki pevec Roman je bil zelo razburjen in ko je prišel domov, je začel iskreno moliti k Presveti Bogorodici.

Iskanje darila

Naslednji dan jo je pel v templju in vsi so bili navdušeni. Pesem je bila zelo lepa in dobro napisana. In nastop je božanski. Zato je mladenič prejel vzdevek "Sladki pevec". Nekdanji sovražniki, ki so zatirali Romana, so se pokesali, da so z njim slabo ravnali. Krotki mladenič jim je odpustil.

Roman Sladki pevec je napisal več kot tisoč troparjev, kondakov in akatistov.
Njegov nastop je bil okras vsake službe, skromni diakon je veliko prispeval k razvoju lepote pravoslavnega bogoslužja.

Spoštovanje

Obstaja tudi njegova ločena ikona.

Na njej je čeden mladenič v diakonskih oblačilih. To je surplica in orarion (trak, vržen čez ramo).
V desnici drži kadilnico ali pa je dvignjena, da naredi znamenje križa.
V levi roki je lahko razvit zvitek, na katerem je označeno besedilo najbolj znanega kondaka, ki ga je sestavil minister. Lahko pa je zvit zvitek; včasih - podoba cerkvene stavbe (tempelj, v katerem je svetnik služil).
Obstaja zelo zanimiva ikona, v kateri Najčistejša Devica stoji nad spečim Romanom Sladkim pevcem. V rokah drži zvitek, po zaužitju katerega je svetnik prejel svoj blagoslovljeni dar.
Tudi zelo pogosto je veliki cerkveni avtor upodobljen na ikoni priprošnje.

V Rusiji je več cerkva, posvečenih v imenu Romana Sladkega pevca - v Sankt Peterburgu, Nižnekamsku itd. V Kijevu je tak tempelj.

Tega svetnika še posebej častijo tisti, ki se ukvarjajo s cerkvenim petjem ali zgolj z glasbeno umetnostjo. Pomaga tudi v drugih situacijah:

pri razvijanju talenta izvajalca, pesnika;
pri zaščiti pred zavistjo;
pri pridobivanju zaupanja in v drugih težkih situacijah.

Ljudje z imenom Roman lahko vsak dan prosijo za njegovo priprošnjo. V bližini ikone lahko molite, če v bližini ni templja v imenu tega svetnika.

Molitev k Romanu sladkemu pevcu

O, sveta glava, prečastiti oče, preblaženi Abvo Roman, ne pozabi svojih ubožcev do konca, ampak se nas vedno spominjaj v svojih svetih in ugodnih molitvah k Bogu. Spomni se svoje črede, ki si jo sam pasel, in ne pozabi obiskati svojih otrok. Prosi za nas, sveti oče, za svoje duhovne otroke, kakor da imaš drznost do nebeškega Kralja, ne molči za nas Gospodu in ne zaničuj nas, ki te častimo z vero in ljubeznijo.

Spomni se nas nevrednih na prestolu Vsemogočnega in ne nehaj moliti za nas Kristusa Boga, ker ti je bila dana milost, da moliš za nas. Ne domišljamo si, da si mrtev, čeprav si po telesu odšel od nas, ampak tudi po smrti ostaneš živ. Ne obupaj nad nami v duhu, varuj nas pred sovražnimi puščicami in vsemi čari hudiča in pastmi hudiča, našega dobrega pastirja.

Čeprav so tvoje relikvije vedno vidne pred našimi očmi, se tvoja sveta duša z angelskimi četami, z raztelešenimi obrazi, z nebeškimi silami, stoječa pri Vsemogočnem prestolu, dostojno veseli.

Ker vemo, da res živiš tudi po smrti, se ti klanjamo in te molimo: moli za nas k Vsemogočnemu Bogu v dobro naših duš in izprosi nam čas za kesanje, da preidemo iz zemlje v nebo. brez zadržkov, od grenkih preizkušenj demonov zračnih knezov in naj bomo rešeni večnih muk in naj bomo dediči nebeškega kraljestva z vsemi pravičnimi, ki so od vekomaj ugajali našemu Gospodu Jezusu Kristusu, njemu pripada vsa slava, čast in češčenje, z Njegovim Začetnim Očetom in z Njegovim Presvetim in Dobrim in Življenjskim Duhom, zdaj in vedno in za vedno. Amen.

Prvi tropar sv. Romanu sladkopevcu

V tebi, oče, se pozna, da si bil odrešen v podobi: kajti sprejel si križ, šel za Kristusom / in, delujoč, si učil prezirati meso, ki mine, / držati se duš stvari, ki so nesmrtni. // Enako se bo veselil tvoj duh z angeli, duhovnik Roman.

Roman Sladkopevets - molitev, ikona, tropar was last modified: 31. marec 2018 by admin

Častiti Roman Sladkopevec je eden od utemeljiteljev cerkvenega petja, sveti mož, po čigar zaslugi pravoslavni verniki uživajo v najlepših melodijah, ki spremljajo vsako bogoslužje v cerkvah.

Gospod človeku od rojstva dodeli nebeškega zavetnika in priprošnjika med svetniki. Častitljivi Roman je pravoslavni svetnik, ki si je s svojimi pobožnimi dejanji zaslužil čaščenje in najbolj čudovito podporo kristjanov, ki so se k njemu obračali tako v času njegovega življenja kot ob njegovi sveti podobi.

Zgodovina ikone

Sveti Roman Sladki pevec se je rodil v Siriji leta 490. Že od otroštva je bila njegova glavna želja živeti, da bi ugajal Gospodu. Držal se je vseh božjih zapovedi in vsak dan molil svetnike. Svetnik se je odrekel vsemu posvetnemu in se želel popolnoma posvetiti služenju Gospodu. Že v mladosti je dobil nizek položaj duhovnika v cerkvi Hagije Sofije. Mladi oltarnik je trdo delal in pomagal v templju ter pridobil ljubezen župljanov in lokalne duhovščine.

Drugi cerkveni ministri so bili ljubosumni na mladeničev poseben položaj. Za kazen so na eni od božičnih bogoslužij zasmehovali Romana, ga potisnili v središče templja in ga prisilili peti. Tisti dan se je veliko pomembnih in spoštovanih ljudi zbralo pri bogoslužju v Hagiji Sofiji. Med njimi je bil sam bizantinski cesar in glavni patriarh. Romanova čast je bila omadeževana: ko je poskušal peti s hripavim glasom, je povzročil le smeh občinstva.

Po mladeničevih dolgih molitvah se je Mati Božja spustila iz nebes. V roke mu je dala zložen pergament in mu naročila, naj ga poje. Mladi duhovnik je storil, kot mu je rekla Blažena Devica, in takoj se je zgodil božanski čudež. Menih je postal lastnik čudovitega glasu in sluha, hkrati pa mu je nebeška kraljica dala talent za pisanje cerkvenih pesmi.

Na naslednji službi je Roman pel pred vsemi obiskovalci templja in jih presenetil z lepoto svojega glasu. Od takrat naprej so ga začeli klicati »Sladki pevec«. Mladi služabnik ni skrival razloga za nenaden pojav talenta. Govoril je o darilu Sveta Devica. Vsi, ki so mladeniču želeli škodo, so se pokesali in prosili odpuščanja za svoja slaba dejanja. Patriarh je Romanu Sladkemu pevcu podelil čin diakona. Od takrat je cerkveni pevec začel pisati najlepše pesmi za bogoslužje, nato pa jih je osebno izvajal v templju. Veliko ljudi je prihajalo v cerkev, da bi slišali božji glas mladeniča. Roman je prejel spoštovanje in ljubezen prebivalcev. Druge je učil peti in organiziral cerkvene zbore. Postopoma so njegove pesmi začele peti po številnih cerkvah v mestu.

Kje se nahaja podoba sv. Romana?

Častitljivi Roman Sladki pevec je ogromno prispeval k cerkvenim pesmim, ki jim je dal posebno melodijo in harmonijo. Za svoje delo in zvestobo Gospodu je bil razglašen za svetnika in njemu v čast je bila naslikana ikona. Trenutno se njegove pesmi in molitve berejo v vsaki cerkvi.

Sveta podoba svetega Romana Sladkega pevca krasi številne cerkve v naši domovini. Posebno čaščenje je namenjeno ikoni pravičnega v cerkvi Rojstva Device Marije v Sankt Peterburgu. Vsako leto 14. oktobra je v cerkvi bogoslužje v spomin na svetega Romana. Tudi dve cerkvi sta bili postavljeni v čast mučenika: cerkev Romana Sladkega pevca v Sankt Peterburgu in v Moskvi, na ozemlju katedrale Preobraženja v samostanu Novo-Spassky.

Opis ikone

Obstajajo različne ikone z obrazom svetega Romana. Zelo pogosto je podoba mučenika upodobljena na svetišču v čast priprošnje Device Marije. Na njem slikarji ikon upodabljajo svetnika v središču, v meniških oblačilih. Obstajajo tudi samostojne ikone, na katerih je upodobljen prečasni polna višina, v rokah pa drži zvitek, ki je simbol njegovega božanskega talenta in cerkvenega delovanja.

Pri čem pomaga duhovnik Roman Sladki pevec?

Pred sveto podobo mučenika molijo s prošnjami za pomoč pri umetnosti petja.
Svetnik tudi pomaga podpira ljudi, ki sodelujejo v ustvarjalna dejavnost. To še posebej velja za glasbo in poezijo. pravoslavci obrnejo na Romana s prošnjami za pomoč pri duhovnem razumevanju Svete knjige.

Roman Sladka pevka vas varuje pred zavistnimi ljudmi, vam pomaga najti prave prijatelje, varuje vaš dom pred sovražniki, vam daje zaupanje v vaše moči in sposobnosti ter vas podpira v težkih trenutkih življenja. Menih je tudi pokrovitelj in zaščitnik moških, ki nosijo ime Roman.

Dnevi praznovanja

Pravoslavni verniki svetega Romana počastijo na dan, ko praznujejo veliki praznik Marijine priprošnje. Datum pade na 14. oktober (1. oktober, stari slog).

Molitev Romanu Sladkemu pevcu pred ikono

"O, sveti mučenik Roman! Tvojih dejanj ne bom pozabil do konca svojega življenja. Vedno se te spominjamo, ko molimo svetnike in Gospoda, saj beremo svoje molitve iz tvojih besed. Spominjamo se Tvojih pobožnih dejanj! Prosimo te, veliki pravični, zaščiti nas pred zlom, moli pred Gospodom za naše duše, za naše otroke in ne pusti nas brez pomoči, kajti naša srca so napolnjena z vero in ljubeznijo do Kristusa. Ne dovolite, da izgubimo srce, zaščitite svoje domove pred sovražniki, zaščitite naše duše pred hudičevimi zvijačami. Omeni naša imena pred Gospodom v nebesih in ne nehaj moliti za nas. Navdihni nas, obdari s talentom in postani pokrovitelj naših dejanj in prizadevanj! Naj bo naše življenje pravično, všeč našemu Gospodu Jezusu, kajti Njemu gre vsa slava in hvala, vsa čast in češčenje. V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Od zdaj naprej in za vekomaj. Amen".

Vsaka ikona je nevidna povezava med osebo in tistim, ki je upodobljen na sveti podobi. Zato imajo molitve, naslovljene na svetnike ob njihovih čudežnih obrazih, neomejeno moč in pomoč. Želimo vam močno vero, bodite srečniin ne pozabite pritisniti gumbov in

Znanih je veliko svetnikov, ki so za časa svojega življenja služili Gospodu kot menihi, škofje, škofje in celo patriarhi. Praviloma so imeli dar zdravljenja, eksorcizma in jasnovidnosti. Toda izkazalo se je, da je sposobnost izvajanja cerkvenih pesmi tudi božji talent. Bil je v lasti svetnika, ki ni bil zelo dobro poznan širokim množicam pravoslavnih vernikov. Njegovo ime je Roman Sladkopevets, dan njegovega spomina je 14. oktober.

Življenje Romana Sladkopevca

Menih Roman je živel na Zemlji v 5.-6. stoletju. AD Rodil se je v petem stoletju v sirskem mestu Emessa. Po eni različici so bili Romanovi starši Sirci, po drugi - Grki, po tretji - Judje. Zgodovinarji o tem še danes niso dosegli soglasja. Zagotovo pa je znano, da je Roman govoril v sirščini.

Ko je bil še mlad deček, si je bodoči svetnik prizadeval izpolnjevati krščanske kanone. V vseh pogledih je poskušal živeti čisto in pravično življenje. Roman je v mladosti prejel sveti krst. Ko je dozorel, je menih začel služiti kot častnik. Prvo mesto njegove cerkvene dejavnosti je bilo mesto Berit (Bejrut). Ko je bil cesar Anastazij na oblasti, je Roman odšel v Konstantinopel, kjer je po prihodu začel opravljati bogoslužje v cerkvi v imenu Najsvetejše Bogorodice v Kiri. Menih se je strogo držal vseh postov, goreče in dolgo molil, ponoči pogosto ni spal in slavil Gospoda.

Neprijeten incident

Minilo je malo časa in Roman je dobil imenovanje v cerkev Hagije Sofije. Tu je nadaljeval z odgovornim delom župnika. Ker ni imel ne pravilnega sluha ne lepega glasu, Roman ni nikoli sodeloval pri cerkvenem petju. Zaradi tega je pogosto postal žrtev posmeha, vendar je žalitev prenašal tiho, brez zlobe v srcu, za kar je bil nagrajen s posebno naklonjenostjo in toplim odnosom samega patriarha Evtimija do njega.

Na žalost je ta okoliščina svetniku sprva naredila medvedjo uslugo. Nekatere stolne duhovščine, ki so videle patriarhovo prijaznost do preprostega in celo nepomembnega meščana, je navdala črna zavist. Ko so se dogovorili, so začeli odkrito kazati svoje nezadovoljstvo Romanu - na vse možne načine so začeli nadlegovati pomočnika tempeljskega duhovnika. Duhovščina je tudi izrazila proteste pri patriarhu, ogorčena nad dejstvom, da Evtimij plačuje svojemu favoritu enakovredno z njimi za različne količine dajatev.

Nekoč med enim od cerkvenih obredov, ki je potekalo točno pred praznikom Kristusovega rojstva, so sovražniki na silo odstranili Romana na prižnico, da je lahko pel. Zato so se mladeniču želeli maščevati in se ga morda povsem znebiti. In moram reči, da je bila takrat cerkev ljudem nevidna, pri bogoslužju so bili prisotni cesar in njegovi dvorjani, bogoslužje pa je vodil sam patriarh. Ko se je znašel v tako težkem položaju, se ni mogel skriti, je Roman začel peti in se seveda osramotil, kot je upala duhovščina.

Prejem darila

Kar se je zgodilo, je svetnika močno razburilo. Ob koncu bogoslužja, ko v cerkvi razen njega ni bilo nikogar več, je Roman padel na kolena pred podobo Device Marije in dolgo časa s solzami molil k Najčistejši, pri čemer je vse vrgel ven. bolečina in grenkoba, ki sta se nakopičili v njegovem ubogem čisto srce. Ko je izlil svojo dušo, je svetnik, nekoliko pomirjen, odšel domov. Tam se je mladenič takoj ulegel in zaspal, zaradi razočaranja pa se ni niti potrudil pojesti večerje. In videl sem Romana čudne sanje, v katerem se mu je prikazala sama Mati Božja. Devica Marija je pristopila k sanjaču, v rokah je stiskala papirni zvitek, in mu ukazala, naj odpre usta. Roman je ubogal in takoj je bil zvitek v njegovih ustih, Najsvetejša Bogorodica pa je priporočila, da ta predmet poje.

Roman je izvršil ta ukaz in se nato zbudil. Duša mladeniča je bila napolnjena z občutkom veselja, s svojim umom je poskušal prodreti v bistvo subtilne vizije. Namesto tega pa je menih Roman nenadoma ugotovil, da je njegova glava polna knjižnega znanja, česar ob njegovem rojstvu nikoli ni bilo, saj se, čeprav se je učil brati in pisati, ni dobro naučil snovi in razumel prebranega. Kleštar je spoznal, da je Mati Božja s tem, ko se mu je prikazala v sanjah, pravzaprav pomagala svojemu podaniku. Roman je začel goreče moliti in se zahvaljevati Devici Mariji za svoj neprecenljivi dar.

Dan se je bližal večeru. Bližal se je čas celonočnega bdenja. Roman je še v duhovnem veselju šel v cerkev. Tam se je izkazalo, da je Gospa mladeniču poleg daru knjižnega razumevanja podelila tudi dar petja. Slednje se je razkrilo, ko je Roman, da bi izvedel praznično pesem, zapel, stoje na prižnici, kondak, ki se mu je v trenutku sestavil v mislih. Njegovo besedilo je danes znano vsem pravoslavnim kristjanom:

»Danes devica rodi Najbistvenejše in zemlja prinese brlog Nedostopnemu. Angeli in pastirji hvalijo in volkovi potujejo z zvezdo: zakaj zaradi nas se je rodil Dete, večni Bog.

Ta kondak se poje v cerkvah na noč Kristusovega rojstva.

Romanov glas je bil na presenečenje njega samega in predvsem navzočih pri bogoslužju močan in lep. Tudi patriarh je bil presenečen nad tem, kar je slišal, nato pa vprašal knezoškofa: od kod nenadoma tako dramatične spremembe? V odgovor je Roman povedal o svojih sanjah, ne da bi prikril niti eno podrobnost, in še enkrat pohvalil Najčistejšega. Ker je duhovščina spoznala, da je meščana, ki so ga zatirali, izbrala sama Devica Marija, jo je bilo sram in je začela prositi Romana za odpuščanje. In patriarh Euthymius je svetnika povišal v diakona.

Od takrat se je častitljivo življenje močno spremenilo - seveda v boljša stran. Vodil je službe v cerkvi, tako da je čreda poslušala in ujela vsako Romanovo besedo; sestavljali kondake in jih posvečali Stvarniku, Materi božji in raznim svetnikom za ta ali oni praznik. Skupaj se je nabralo več kot tisoč slovesnih pesmi, katerih avtor je bil menih Roman, ki je po zaslugi svojega daru, izprošenega od Matere Božje, dobil dodatek k imenu »Sladki pevec«.

Treba je opozoriti, da sveti Roman Sladki pevec ni sestavil samo kondakov. Njegovemu peresu pripadajo tudi ikosi. Menih jih je sestavil v svoji hiši med neprespanimi nočmi. Pred njim te oblike petja enostavno ni bilo. Drugi cerkveni ministranti so se učili petja od prečastitega Romana, vključno s tistimi, ki so se nekoč smejali njegovemu pomanjkanju talenta in razumevanja.

Sveti Roman Sladki pevec je bil tudi avtor pomembnejših pesmi - akatistov. Veliko jih je preživelo do danes. Bolj kot vsi akatisti, ki jih je sestavil nadarjeni diakon, je znano Oznanjenje Matere božje. Postala je model, po katerem so bile pozneje sestavljene druge himne, ki so jih peti stoje.

Prečasni Roman je do svoje smrti delal kot učitelj petja, cerkveni minister in cerkveni pesnik. Umrl je okoli leta 556.

Pogovor

Častitljivi Roman Sladki pevec je prejel zelo odmevne nazive kot neverjetno plodovit pisec del. Bouvy ga je imenoval nič manj kot »Pindar ritmične poezije«. Krumbacher je Romana označil za enega velikih pesnikov bizantinske dobe. Toda kljub neprikritemu občudovanju, naslovljenem na meniha, je stil skladanja pesmi, ki ga je ustvaril, zamenjal drug, katerega plod so bili kanoni. Ime avtorja do danes znanih kondakov in akatistov se je izkazalo za varno in popolnoma nezasluženo pozabljeno.

Kristjanom iskreno čestitamo ob današnjem prazniku, dnevu svetega Romana Sladkopevca!

Življenjepis tega svetnika je zbran oziroma, natančneje, rekonstruiran na podlagi primarnih virov – življenjskih pričevanj in kondakov, ki jih je sestavil. Znano je, da je živel na prelomu poznega 5. in sredine 6. stoletja.

Menih Roman Sladki pevec je zaslovel kot eden največjih bizantinskih himnografov. Podatki o njem so se ohranili v starih sinaksarjih - Menologii Bazilija II. (10. stoletje); Omeniti velja tudi Berlinski, Jeruzalemski in Patmoški Talmud oziroma zakonik, ki so prav tako povezani z življenjem svetnika, ki pa se do danes ni ohranil.

Zbirka življenja svetnika

Preden ugotovimo, kako pomaga Roman Sladkopevets, podrobno preučimo informacije, ki so na voljo v krščanskih cerkvenih arhivih.

Na primer, v kodeksu Patmos je podatek, da je bil iz Sirije in mesta Emessa in je bil rojen v judovski, a že pokristjanjeni družini. Čez nekaj časa je začel služiti kot diakon v Sv. Cerkev božja(nedelja) v Bejrutu. In potem ga je čakal Carigrad, kjer je takrat vladal car Anastazij. V Kiri je začel služiti v cerkvi Matere božje, kjer je prejel milost od same Matere Božje. Prikazala se mu je v subtilnih sanjah in mu dala pergamentni zvitek, ki mu ga je naročila pojesti.

Ko ga je svetnik požrl, se je takoj prebudil in, ko se je povzpel na prižnico, začel oznanjati blagoglasno petje: "Danes devica rodi Najbistvenejšega." Po Romanu Sladki pevec, katerega ikona je pogosto upodobljena z veliko črko, je sestavil Gospodove praznike in dneve spomina na svetnike, katerih število se je izkazalo za približno tisoč. Napisane z njegovo roko, jih še vedno hranijo v Kiri.

Novi dokazi

Menologija Vasilija II. tem podatkom doda še nekaj. Da se je v spoštljivem stanju in nenehnih molitvah na bdenju v cerkvi Device Marije na carigrajskem posestvu Blachernae sveti Roman Sladki pevec večkrat vrnil v sirski Cyrus. Drug zgodnji vir - življenje sv. Artemija - ima epizodo iz Heraklijeve vladavine, ki opisuje, kako mlada starost Sveti Artemij je molil in pel »stihe kot ponižni Rimljan med svetniki«.

Tako je na prvi pogled videti sveti Roman Sladkopevec. Kako pomaga njegova sveta podoba? To vprašanje zanima mnoge pravoslavne kristjane. Cerkveni pevci molijo k temu svetniku za pomoč pri pevski umetnosti.

Služba svetemu Romanu - druga skupina pričevanj - kanon, je bila objavljena v Menaionu in podpisana z imenom Epifanij v Theotokos. Vsebuje tudi nekaj podatkov o življenju svetega Romana, zlasti pravi: »Sveti Roman se je od svoje mladosti popolnoma posvetil Kristusu« (spev 1,2) in je živel kot asket v Konstantinoplu. Ta kanon opisuje tudi čudež prikazovanja Matere božje pri njem (pev 5, tropar 2).

Nekaj več podatkov o svetniku daje kanon Teofana Grapta, ki pravi, da je bil najboljši diakon (6 spevov, 1 tropar), ki je s svojimi pesmimi služil kot pridigar. V tem kanonu (spev 4,2). Rečeno je tudi, da je preučeval Sveto pismo z zgodnje otroštvo, in ko je prispel v Carigrad, je nenehno obiskoval cerkev Device Marije v Blahernah.

Najzanimivejši fragment kondaka za sv. Romana pa sta objavila kardinal Pitra in Grodidier de Maton. Do naših sodobnikov so prišli le trije ikosi, kjer je opevano življenje svetega Romana, zlasti v drugem in tretjem ikosu.

Roman Sladkopevec

V tretjo skupino spadajo kondaki, ki jih je sestavil sam Roman Sladki pevec. Bil je sodobnik potresa leta 527-529, pa tudi priča vstaje Nika leta 532 in gradnje cerkve Hagije Sofije leta 537. Svetnik je bil priča tudi strašnim katastrofam v letih 551-554. Kronisti poročajo, da je potres leta 551 povzročil, da se je morje umaknilo za več kot miljo. Leta 554 so potrese čutili tako v Konstantinoplu kot v Aleksandriji. To pomeni, da je bil takrat svetnik še živ.

Molitev Romanu Sladkemu pevcu se začne z besedami: "Prečastiti oče Roman!" ali "Oh, sveta glava!"

Leto njegove smrti je mogoče datirati najkasneje do 562. V Carigrad je prišel v času vladavine kralja Anastazija (518). V Bejrutu je začel služiti v cerkvi Gospodovega vnebohoda kot diakon, ko je bil star najmanj 25 let. Rojstvo svetega Romana naj bi datirali v obdobje med letoma 480-490. In verjetno je bil dobro seznanjen z zdravniško umetnostjo, saj je v njegovih kondakih pogosto mogoče najti specifično medicinsko besedišče.

Sodeč po tem, da so v kondaku (kondak za binkošti, kitica 17) navedena imena velikih znanstvenikov Platona, Arata, Pitagore, Homerja in Demostena, je dobil odlično in najpopolnejšo klasično izobrazbo. Nič manj zanimivi niso niti napadi svetega Romana na zdravnike (kondak Janeza Evangelista), ki ga označujejo kot odličnega poznavalca medicinske terminologije. Roman Sladkopevets je zdravnike obtožil, da jemljejo pretirane podkupnine od svojih pacientov, ki so se brez sredstev obsojali na lakoto. Nekatere zdravnike je označil za "pokvarjeno zbirko lažnih zdravnikov" in poudaril njihov pohlep.

Zdravstvena praksa svetnika

Roman Sladkopevets je živel dolgo življenje. Njegovo judovsko poreklo nakazuje, da so se Judje poleg denarništva v bizantinskem svetu pogosto ukvarjali z zdravništvom in najverjetneje je njegova družina pripadala temu okolju. Spopadel se je z medicinsko korporacijo Emessa, znižal cene zdravstvenih storitev in pogosto zdravil brezplačno.

Zato obstajajo domneve, da je bila selitev svetega Romana iz Emese v razvijajoči se Bejrut, ki je bil v 6. kulturni center vzhodno Sredozemlje, kjer je bilo vedno veliko skušnjav in bahavo razkazovanega bogastva. Provincialnemu Judu se je bilo zelo težko prebiti v tako velikem in prefinjenem mestu. Za to je bilo treba imeti izjemne sposobnosti. In svetemu Romanu je kljub vsem težavam vendarle uspelo.

Najverjetneje je pozornost cerkvenih oblasti pritegnil njegov pesniški talent. Potem je bil posvečen v diakona, da bi služil v bejrutski cerkvi vstajenja, ki je bila zelo veličastna. Njegov položaj diakona je bil tukaj povezan z dobrodelnimi nalogami.

Pravno znanje

Na njegovo ustvarjanje je vplivalo tudi bivanje v središču sodne prakse. V svojih stvaritvah pogosto nosi pravno misel, kjer se čutijo njegove dobre odvetniške in preiskovalne sposobnosti.

Zakaj je sveti Roman zapustil Bejrut in odšel v Carigrad, ni znano, obstajajo pa domneve, da se je tja preselil leta 512, ko je bil odstavljen pravoslavni antiohijski patriarh Flavian, na njegovo mesto pa je prišel teolog in monofizit Sever Antiohijski.

Med njegovo vladavino se je začelo resno zatiranje pravoslavnih ministrov. Bejrut je bil pomembno središče skupaj s cerkvijo vstajenja. In sveti Roman, ki je klesal kontakije in je vedno izpovedoval pravoslavje in prokalcedonska stališča, bi zagotovo lahko takoj pritegnil pozornost in postal izgnana žrtev monofizitskih cerkvenih vladarjev. Ali pa je morda sam odšel, ker ni mogel prenesti zatiranja. Posredna potrditev tega je kondak Treh mladih.

Carigrad

Ko se je preselil v Carigrad, se je naselil v Kiri blizu cerkve Naše Gospe (Kyriotissa). Tam se je zgodila vizija, o kateri govorijo sinaksarji. Dokaz za to bi lahko bilo stalno bivanje svetega Romana v Ciri (v tej skromni četrti je bilo njegovo truplo pokopano blizu cerkve), čeprav bi lahko trdil več.

In vse zato, ker je Kyriotissa zanj postala sveto mesto. Drug dokaz videnja je pojav kondaka ob božiču. To pomeni, da je bil dar pesniškega talenta z blagoslovom Matere božje uresničen.

Poleg kratke različice tega dogodka obstaja tudi precej kasnejša razširjena različica (XIII-XIV stoletja). Menih Acadius Savvait pripoveduje, da sveti Roman ni imel glasu in sploh ni znal brati, zaradi česar so bili njegovi bratje pogosto zasmehovani. Molil je k Materi božji, nato pa se mu je v sanjah prikazala in ga prosila, naj ga razžalosti ter mu dala zvitek, v zameno pa je obljubil, da bo postal menih. Roman absorbira zvitek in kmalu sprejme meniške zaobljube v samostanu Awassu. Vendar pa je spoznanje, da je Roman postal menih iz Akakijeve pripovedi, postalo napačno in sam samostan Awassu je v zgodnjih virih skoraj neznan.

Druge študije

Nicefor Kalist na primer o tem videnju piše, da je bila v cerkvi Matere božje ikona, ki je pretakala miro. In nekega dne je sveti Roman med vigilijo na božični dan zadremal med šesto odo kanona. V subtilnih sanjah se mu je prikazala Mati Božja in mu dala zvitek, ki ga je na Njen ukaz pojedel. Pred sedmim spevom je šel na prižnico in zapel »Devica je ta dan«. Toda tukaj je nekaj netočnosti: v Konstantinoplu v 6. stoletju ni bilo kanona. Zato lahko to zgodbo imenujemo anahronistična, torej ustvarjena spet na podlagi sinaksarjev. Zgodbe o Akakiju in Ksantopulu ne ovržejo podatkov iz sinaksarjev.

Iz istih sinaksarjev lahko izvemo, da se je sveti Roman ukvarjal tudi s politiko. Samo poglejte epizodo z vstajo Nika leta 532; ves carigrajski dvor je bil v strahu in grozi pripravljen zapustiti prestolnico. Napiše hvalnico, ki vsebuje besede sočutja do vladajoče moči cesarja in sovražnosti do upornikov, ki jih avtor imenuje norci. Izkazalo se je, da je bil sveti Roman zagovornik strogih ukrepov proti upornikom in to ni brez razloga.

Svetost

Iz življenja svetega Artemija lahko izvemo, da je bil Roman Sladki pevec čaščen kot svetnik že od Heraklijevih časov, saj so pesmi, ki jih je sestavljal, peli na bdenjih. In njegov grob so ohranili stoletja, celo v 13. stoletju so ga pokazali Antonu Novgorodskemu, ki je pozneje zapisal, da je sveti himnograf pokopan v cerkvi Marijinega oznanjenja.

Roman Sladkopevets, čigar tempelj lahko obiščete v Kijevu in Nizhnekamsku, je začel poučevati petje v Carigradu. Zahvaljujoč njegovemu trdemu delu, ljubezni do Boga in seveda talentu je bil sijaj pravoslavnih bogoslužij visoko povzdignjen. Zahvaljujoč svojemu pesniškemu daru je zasedel posebno nišo med pisci cerkvenih pesmi.

Svetnik je sestavil več kot tisoč molitev in pesmi za različne cerkvene praznike. Posebno znan je njegov akatist Marijinemu oznanjenju, ki se poje na peto soboto velikega posta. Njegove stvaritve so postale modeli, po katerih so bili kasneje sestavljeni drugi akatisti. Ta svetnik je zelo dvignil sijaj pravoslavne službe in zato zavzema častno mesto med cerkvenimi pesmaricami. Datum njegove smrti je 14. oktober (1. oktober po starem slogu), nekje med letoma 555 in 562.

Sveti Roman Sladki pevec. Pri čem pomaga?

Sveti Roman Sladki pevec je že od zgodnje mladosti živel Bogu všečno življenje, podvigoval v devištvu in čistosti. Ikona z njegovo podobo ima samostojen obstoj, kjer je upodobljen z zvitkom v roki, obrnjen proti obličju Matere Božje, v spomin na njegovo cerkveno pesniško dejavnost, na ikoni pa v čast priprošnji sv. Najsvetejše Bogorodice 14. oktobra (1. oktobra), kjer je v sredini upodobljen v preobleki diakona, poleg njega pa mu Mati Božja daje enak zvitek.

Leta 1902 je car Nikolaj II zgradil tempelj Romana Sladkega pevca v moskovskem Novo-Spaskem samostanu na območju Preobraženjske katedrale v družinski grobnici Romanovih, vendar je bil v letih sovjetskih hudih časov oskrunjen in uničen. .

K njemu molijo tudi tisti, ki želijo razumeti Sveto pismo, molitve, liturgična besedila in petje. Cerkveni ministri ga prosijo, naj ga zaščiti pred lažnimi obtožbami in spletkami zavistnih sovražnikov.