Ko so našli Lykove. Umrl je edini sosed sibirske puščavnika Agafje Lykovoy Erofey Sedov
Fenomen Agafje Lykove in starovercev. Simboli starovercev
Ruska Cerkev je od samega trenutka tragičnega razkola kazala najsvetlejše podobe askeze, izpovedi in vere. Sredi 17. stoletja je podvig bratov sv. Solovetski samostan ki ni hotel sprejeti cerkvene reforme Patriarh Nikon in zaradi tega trpel od carskih čet.
Samostan Solovecki, ki je bil dolga leta oblegan, je postal simbol samostanskega in ljudskega upora proti »novopriljubljenim izumom« patriarha in carja Alekseja Mihajloviča. Po uničenju samostana so se preživeli starešine samostana razširili po vsej pravoslavni Rusiji in prinesli novice o njegovih nepremagljivih spovednikih, ki so ukazali ohraniti Stara vera.
Ker se dela ustvarjajo in distribuirajo Staroverska literatura apologeti staroverstva in njihovi spisi, ki zagovarjajo stare cerkvene običaje in izročila, postajajo vse pomembnejši. V začetku 18. stoletja mejnik simbol staroverstva postane ime in njegovi spisi - "Življenje", sporočila kristjanom, pisma kralju in druga dela, prepisana v več deset tisoč izvodih.
Kasneje, ko so v času cesarice Katarine Druge okovi državnega nasilja nekoliko oslabili, so se v Rusiji pojavile nove podobe in simboli. Stara vera. Že sama omemba Rogožskega, Preobraženskega, Gromovskega pokopališča, samostanov Irgiz in Kerženskih sketov je v ruskem srcu vzbudila odmev sladke antike, staro cerkveno izročilo in pravo vero.
Ko se je v 30. letih 19. stoletja ponovno začelo preganjanje starovercev, so ideologi preganjanja želeli uničiti oz. simboli ruskega starodavnega pravoslavja. Samostana Irgiz in Kerzhenski sta bila uničena, oltarji Rogoških cerkva so bili zapečateni, gostoljubne hiše Preobraženjskega pokopališča in druge zaprte. središča staroverstva. Sto let pozneje, že v letih sovjetske oblasti, nov način ideološki valj sprehodil po preostali kulturni in duhovni dediščini staroverstva. Ateisti so kristjane skušali ne le fizično prestrašiti, ampak izbrisati sam spomin, kar se je v 70. in 80. letih 20. stoletja dejansko tudi zgodilo.
Nekdo je popolnoma pozabil na vero svojih prednikov. Drugi, ki so se spominjali svojih korenin, niso mogli najti poti do templjev. Spet drugi so verjeli, da so staroverci že zdavnaj izginili. Toda nepričakovano je leta 1982 vsa država začela govoriti o starovercih. Kaj je bilo narobe?
Družina Lykov. Tajga slepa ulica?
Prvič o družina Lykov povedal časopisu "Komsomolskaya Pravda" leta 1982. Njen posebni dopisnik, voditelj avtorske rubrike "Okno v naravo" Vasilij Mihajlovič Peskov objavil vrsto esejev pogosto ime « Slepa ulica tajge”, posvečeno družini starovercev kapele soglasja Lykov,živi v bližini reke Erinat v gorah Abakanskega pogorja Zahodnega Sajana (Hakasija).
Zgodba o družini puščavnikov, ki več kot 40 let niso prišli v stik s civilizacijo, je povzročila močan odmev v sovjetskem tisku.
Bralce je zanimalo vse - tako lokalna narava, ki je hranila "tajga Robinzone", kot zgodba sama družina Lykov, načini preživetja, ki so se razvili v letih samotnega življenja v tajgi, in seveda vsakdanje, kulturne in verske tradicije, ki so služile kot opora skrivnostnim puščavnikom.
Sam Peskov je pozneje povedal, da mu sama objava gradiva o Lykovih ni bila lahka. Dolgo časa se ni mogel približati tej temi, v mladinskem časopisu je bilo težko povedati o puščavnikih-starovercih, ne da bi padel v "protiverska razodetja". Potem se je Peskov odločil, da bo s prikazovanjem drame ljudi občudoval njihovo vzdržljivost, vzbudil občutek sočutja in usmiljenja.
Knjiga je namreč pripovedovala predvsem o usodi družine, značajih njenih članov in posebnostih življenja. Verskim prepričanjem Lykovih sploh ni namenjeno veliko prostora. Novinar ni skrival dejstva svojih ateističnih pogledov in je imel predsodke do katere koli vere. Po pisateljevem mnenju je prinesla religija družina Lykov v "slepo ulico tajge". V njegovih publikacijah je bilo zlahka opaziti ironične intonacije o "temi", "ritualizmu" in "fanatizmu" Lykovih.
Kljub temu, da je Peskov štiri leta zapored prihajal v gozdarsko kočo in preživel veliko dni in ur. na obisku pri Lykovih, nikoli ni mogel pravilno ugotoviti njihove verske pripadnosti. V svojih esejih je napačno navedel, da Lykovi pripadajo potepuškemu smislu, čeprav so v resnici pripadali sporazumu kapele (skupine staroverskih skupnosti, ki jih združuje podobna vera - opomba urednika) so se imenovali mnenja in sporazumi.
Kljub temu so Peskovljevi eseji, ki so kasneje postali knjiga, svetu razkrili zgodovino življenja družine. Staroverci Lykovs. Publikacije Peskova niso le pomagale javnosti izvedeti o življenju ene staroverske družine, ampak so vzbudile tudi splošno zanimanje za staroversko temo. Po knjigi Peskova so Akademija znanosti in drugi raziskovalni inštituti organizirali številne odprave v Sibirijo in Altaj. Rezultat so številna znanstvena in publicistična dela, posvečena zgodovini in kulturi starovercev v vzhodnem delu Rusije.
Posnetih je bilo nekaj filmov o ujetju Lykovcev in drugih sibirskih puščav, ki jih, kot se je pozneje izkazalo, še vedno v zadostnem številu obstajajo v gozdovih Urala, Sibirije in Altaja, kar je pomagalo ustvariti pozitivno podobo Starega Verniki v medijih. nedvomno, družina Lykov in predvsem Agafya Lykova so danes pomemben informacijski fenomen. Fenomen, ki je igral in še vedno igra ključno vlogo v ruskem informacijskem prostoru.
Novinarji in filmske ekipe še naprej obiskujejo nekoč skrivno skrivališče Lykovih, tam posneti posnetki pa krožijo po več televizijskih kanalih. Iskalniki Runet nenehno kažejo veliko zanimanje za osebnost Agafye Lykove, število zahtev za njeno ime pa presega ocene katere koli staroverske figure našega časa.
Težka življenjska pot Lykovih
Tako kot na tisoče drugih družin starovercev so se preselili v odročne predele države predvsem zaradi brez primere dolgega preganjanja s strani države in uradne cerkve. Ta preganjanja, ki so se začela v drugi polovici 17. stoletja, so se nadaljevala vse do začetka 90. let 20. stoletja.
Kristjani, ki niso hoteli sprejeti cerkvenih reform Patriarh Nikon in kulturne reforme Peter Veliki, znašli v položaju skrajne verske nestrpnosti. Bili so podvrženi najhujšim usmrtitvam, porazu v državljanskih pravicah, davčnemu zatiranju. Za zunanjo manifestacijo vere, tako imenovani »dokaz razkola«, so bili izgnani in vrženi v ječo. Preganjanje je nato potihnilo, nato pa se je nadaljevalo z nova sila vendar nikoli popolnoma prenehal.
Na stotisoče starovercev je zbežalo ven ruska država. Danes njihovi potomci sestavljajo ruske skupnosti na vseh celinah sveta. Drugi so poskušali pobegniti v notranji emigraciji – naselili so se v nedostopnih in odročnih krajih na Uralu, v Sibiriji in na Altaju. Ti vključujejo tudi družina Lykov.
Njihovi predniki so zbežali osrednja Rusija Kmalu potem cerkveni razkol najti zatočišče v puščavskih deželah Urala in Sibirije. Kot pravi Agafya sama, je bila njena babica Raisa prebivalka enega od Staroverski samostani Ural, ki se nahaja v vasi Yalutorskoye, in po legendi temelji na kraju "mučenja". Agafya Lykova spominja starega družinskega izročila o strašni tragediji, ki se je tam zgodila v 18. stoletju. Vladni odred je prijel staroverske duhovnike, ki so se poskušali skriti v teh krajih. Ker niso dosegli odpovedi veri, so bili usmrčeni s strašno usmrtitvijo: postavili so jih v sod z žeblji in jih spustili po gori. In na mestu, kjer se je sod ustavil, je pozneje začel udarjati ključ.
Karp Lykov z družino
Predniki glave družine Lykov so živeli v vasi Tishi, nedaleč od mesta Abakan (Khakassia). Ko so se po revoluciji leta 1917 v bližini vasi začeli pojavljati oddelki CHON (enote za posebne namene, ki so izvajale teror proti "sovražnim" elementom), Karp Osipovič Lykov in njegovi bratje so se odločili, da se preselijo na bolj samoten kraj.
V zgodnjih tridesetih letih je Karp Osipovič pripeljal svojo nevesto Akulino Karpovno z Altaja. Čez nekaj časa so se jima rodili otroci. Kmalu se je zgodila tragedija - posebne službe so pred očmi Karpa Lykova ustrelile njegovega brata Evdokima.
Po tej zgodbi se je družina Lykov začela poglabljati v tajgo. V poznih 30-ih letih je v K.O. Lykov je z ženo in otroki zapustil skupnost. Več let jih nihče ni motil. Jeseni 1945 pa je v zavetje starovercev naletel oborožen policijski odred, ki je iskal pobegle kriminalce in dezerterje.
Čeprav zaposleni kazenskega pregona Lykovov ni sumil nobenih zločinov, vendar je bilo odločeno, da se takoj preselijo v drugo, še več skrivno mesto. Karp Lykov odločil, da gre v kraj, kjer bi lahko živel v popolni izolaciji od države in civilizacije. V oddaljenih predelih reke Erinat je bila ustanovljena zadnja, najbolj oddaljena kolonija družine Lykov. Tu so se v največji meri izkazale njihove sposobnosti življenja v najbolj ekstremnih razmerah.
Znanstveniki, ki so pozneje preučevali življenje Lykovih, so ugotovili, da so bile kmetijske tehnologije, ki so jih uporabljali na svojem mestu, napredne glede na omejene možnosti za osamljeno samooskrbno gospodarstvo. Pridelki so bili posajeni na pobočju, ki je imelo ukrivljenost približno 45 stopinj. Razdelitev na postelje je bila narejena ob upoštevanju posebnosti rastne sezone. Krompirjeva semena, ki so bila glavni prehrambeni pridelek Lykovih, so sušili in segrevali na poseben način. Nato so preverili njihovo kalivost.
Zanimivo je, da primer Lykovov, ki so jedli krompir, ovrže mite o nekaterih prepovedih hrane. Lykovi so bili sposobni razmnoževati žitne pridelke iz ene same konice ječmenovega klasja. Zahvaljujoč skrbni negi teh klasčkov ječmena so štiri leta kasneje lahko skuhali prvo skledo kaše. Zanimivo je, da na rastlinah vrta Lykov ni bilo bolezni ali škodljivcev.
V času, ko so znanstveniki odkrili ložo Lykovs, je družino sestavljalo šest ljudi: Karp Osipovič(rojen okoli 1899), Akulina Karpovna, otroci: Savin(rojen c. 1926), Natalija(rojen c. 1936), Dimitrij(rojen ok. 1940) in Agafja(rojen leta 1944).
|
|
 |
Žena Karpa Osipoviča je umrla prva v družini - Akulina Karpovna. Njena smrt je bila povezana z izpadom pridelka in lakoto, ki sta leta 1961 prizadeli te kraje. Kljub temu smrt njegove žene in matere ni zamajala gospodarstva samostana. Lykovi so si še naprej zagotavljali vse, kar so potrebovali.
Poleg dejanskih gospodinjskih opravil so skrbno sledili koledarju in vodili težak urnik domačega bogoslužja. Savin Karpovič Lykov ki je bil odgovoren za cerkveni koledar, najnatančneje izračunal koledar in pashalijo (očitno po sistemu vrutselet, to je s prsti roke). Zahvaljujoč temu Lykovovi ne le niso izgubili časa, ampak so tudi upoštevali vsa navodila cerkvene listine glede praznikov in dni posta. Molitveno pravilo izvajati strogo v skladu s starimi tiskanimi knjigami, ki so na voljo v družini.
Lykovi so leta 1978 vzpostavili stik s civilizacijo, tri leta pozneje pa je družina začela izumirati. Umrl oktobra 1981 Dimitrij Karpovič, v decembru - Savin Karpovič, po 10 dneh sestra Agafya - Natalija. Po 7 letih, 16. februarja 1988, je umrl glava družine Karp Osipovič. Edini, ki je ostal živ Agafja Karpovna.
Znanstveniki so nagnjeni k prepričanju, da bi lahko bili vzrok smrti Lykovih patogeni, ki so jih prinesli prebivalci mesta, ki so obiskali njihovo zatočišče. Izraženo je bilo tudi mnenje, da je vzrok smrti »mir«, torej stik s posvetnimi ljudmi.
Agafya Lykova in staroverska cerkev
Po očetovi smrti leta 1988, Agafya Lykova postal zadnji prebivalec naselja tajga.
Od tega trenutka naprej se tema eksotičnih "tajgovih Robinzonov", ki jo promovira Vasil Peskov, postopoma umika vprašanjem zgodovinske in verske narave. Svoboda vesti, ki je bila tiho razglašena v ZSSR po praznovanju 1000-letnice Rusije, vam končno omogoča, da poveste o duhovnem življenju naših ljudi.
Leta 1990 so Agafjo Lykovo obiskali odposlanci staroverskega metropolita Moskve in vse Rusije (Guseva). Te odprave so se udeležili pisatelj Lev Cherepanov, fotograf Nikolai Proletsky in Staroverec iz Nižnega Novgoroda Aleksander Lebedev. Gostje so Agafiji podarili sporočilo metropolita Alimpija, sveče iz "pomladnega voska", duhovno literaturo in lestve.
Kasneje se v člankih L. Čerepanova, eseju A. Lebedeva "Taiga Clearance", objavljenem v staroverski reviji "Cerkev", končno pojavijo dragocene informacije o duhovnem življenju Likovih in posebej Agafje Lykove. Bralci so končno izvedeli ne le o domačih pristaniščih Likovcev, ampak tudi o tistih temeljnih verskih razlogih, ki so jih, tako kot mnoge druge staroverce, prisilili, da so pobegnili pred zatiranjem države in skušnjavami tega sveta.
Izkazalo se je, da je Agafya, ki je podedovala vero svojih staršev, pripadala soglasju tako imenovanega " kapela". Ti staroverci so sprejeli duhovništvo »bežeči« pred dominantno, sinodalno cerkvijo. Duhovniki, ki so prišli v kapele, so prejeli »pravilno službo«, začeli služiti in opravljati cerkvene zakramente v skladu s predrazkolniškim cerkvenim izročilom. Takšno stanje se je nadaljevalo do začetka 19. stoletja.
Toda med preganjanjem, ki ga je sprožil Nikolaj I., je bilo duhovnikov čedalje manj. Veliko jih je ujela policija in umrli v ječah. Drugi so umrli zaradi naravni vzroki. Skupaj s smrtjo zadnjih duhovnikov, katerih krst in apostolsko nasledstvo je bilo za kapelske staroverce neizpodbitno, so se začeli privajati na službovanje brez duhovnikov in postopoma postajali brezpopovtsy.
Številne kapele so hranile t.i Rezervna darila, tj. kruh in vino, ki ju duhovnik posveti med liturgijo. Takšna rezervna darila so bila običajno skrita v različnih skrivališčih, vgrajena v knjige ali ikone. Ker je bilo število svetišč omejeno, sami darovi pa po izginotju iz duhovnikov v kapeli niso bili na noben način dopolnjeni, so ti staroverci prejeli obhajilo izjemno redko - enkrat ali dvakrat v življenju, praviloma pred smrtjo.
Rezervna darila so hranili tudi Lykovi. Kot pravi Agafya sama, so ta darila prejeli od njene babice Raise, ki je živela v isti vasi Yalutorskoye na Uralu. Vendar je Agafya ugotovila, da babica ne pripada kapeli, ampak Belokrinitsko soglasje starovercev(ki je priznal nove staroverske duhovnike, ki jih je imenoval grški metropolit (Popovič) - opomba uredništva). Od nje je podedovala tudi Agatija, ki se po navadi kapelic lahko pomnoži z redčenjem v novi vodi na predvečer praznika Bogojavljenja.
Agafya Lykova. Pot iskanja
Prepuščen samemu sebi Agafya Lykova Začel sem razmišljati o svojem prihodnjem življenju. Njen zakon se ni obnesel. Agafya je začela razmišljati o meništvu. Leta 1990 se je preselila v Staroverski samostan, ki se nahaja na območju Cheduralyga, pod oblastjo opatice Maximille.
Samo po sebi samostansko pravilo Agafje sploh ni motilo. Ko so bili preostali člani družine Lykov še živi, je Agafya svojo molitev opravila doma in vstala ob 6. uri zjutraj. Kasneje je obvladala vsakodnevno branje sketnega obreda "dvanajstih psalmov", pa tudi kanone za počitek duše. (" Dvanajst psalmov«- molitveni obred, ki vključuje 12 izbranih psalmov in posebne molitve. Pojavila se je v 9. stoletju in se nato razširila v samostane na vzhodu, vključno z ruskimi, kamor jo je v 12. stoletju prinesel jamski arhimandrit Dositej - ur. izdaje).
Vendar Agafya ni dolgo ostala v samostanu v kapeli. Pomembna razhajanja verskih nazorov z redovnicami soglasja kapele so vplivala. Kljub temu je med bivanjem v samostanu Agafya šla skozi čin "pokrivanja". Temu v kapelah pravijo meniške zaobljube. Pozneje je imela Agafya tudi svoje novince, na primer Moskovčanka, ki je 5 let preživela v Lykovovem sketu.
strogo asketsko življenje Agafye Lykove, njeni duhovni podvigi, vključno s pogosto, včasih drzno molitvijo. Bilo je primerov, ko so se med poletnim vrtnim ali poljskim delom zaimki približevali črni nevihtni oblaki. Novinec je Agafiji ponudil, naj preneha z delom in se zateče pred grozečim slabim vremenom. Agafja je odgovorila: "Pojdi kositi, ali zaman molim ali kaj?" In res se je oblak umaknil s skitovskih dežel.
Nekoč so se ženske dolgo časa zbirale v tajgi, da bi nabrale storže. Nenadoma se je nedaleč od njihovega parkiranja zaslišalo močno škrtanje - v bližini je po gozdu hodil medved. Zver je ves dan hodila in vohala naokoli, kljub ognju in udarcem po kovinskem priboru. Agafja, ki je na pamet zmolila kanone k Materi božji in Nikolaju Čudežnemu, jih je končala z besedami: "No, ali poslušaš Gospoda ali kaj, čas je, da že odideš." Posledično je nevarnost minila.
Nekoč je volk pritekel k domu Lykovih. Nekaj mesecev je živel na Agafijinem vrtu in se celo hranil s krompirjem in vsem drugim, kar mu je dal puščavnik. Agafya nima strahu pred tajgo, ki je običajen za prebivalce mest, gozdne živali in osamljenost. Če jo vprašate, ali ni strašno živeti v taki divjini sama, odgovori:
"Nisem sam," in iz naročja vzame ikono Device. "Imam triročnega pomočnika."
Leta 2000 je Agafya Lykova prejela knjige staroverskega škofa Arsenij Uralski(Shvetsova), posvečeno apologiji staroverske cerkve in staroverske hierarhije. Po pripovedovanju očividcev jih je pozorno prebrala, si zapisovala in podčrtavala.
Agafya si v teh letih še naprej dopisuje Moskovska metropolija ruske pravoslavne staroverske cerkve. V enem od svojih pisem primasu Cerkve (Titovu) piše, da so njeni predniki priznavali cerkveno hierarhijo in molili z duhovniki, ki so bili kasneje med preganjanjem starovercev mučeni do smrti z "hudimi mukami". "
Preučevala je tudi življenje in podvige staroverskega metropolita Ambrozija Belokrinitskega in bila popolnoma prepričana o resnici in pravoslavju Belokrinitske hierarhije, ki jo je ustanovil. Trenutno prosi za dokončanje krsta, spovedi in deležnosti svetih Kristusovih skrivnosti
Agafya Lykova in Ruska pravoslavna cerkev
Novembra 2011 je z blagoslovom metropolita Kornilija rektor staroverske cerkve v Orenburgu p. Volodimir Goškoderja. Kljub dejstvu, da je imela Lykova v gosteh veliko duhovščine, vključno z novoverci, je staroverski duhovnik prvič obiskal ta kraj. V nekaj dneh bivanja pri Agafji je p. Vladimir je opravil zakrament spovedi, opravil krst po vrstnem redu sprejema brezpopovcev in jo obhajil s Kristusovimi svetimi skrivnostmi.
Aprila 2014 Agafya Lykova Primat Ruske pravoslavne cerkve Staroverski metropolit Kornelij (Titov). 8. aprila 2014 je Vladyka prispel v mesto Gorno-Altaisk, kjer je obiskal lokalno staroversko skupnost v cerkvi Smolenske ikone Matere božje. 9. aprila s helikopterjem skupaj z duhovnikom Agafije Lykove, duhovnikom Volodimir Goškoderja in duhovnik Evagriem(Podmazov) je metropolit prispel na bregove reke Erinat, kjer je imela družina Lykov zatočišče.
Fotografije Agafya Lykova
Zanimivo je, da je bil sveti menih Evagrij, ki je spremljal metropolita, tudi sam doma iz teh krajev in se je pred približno 10 leti s soglasjem kapele pridružil ruski pravoslavni staroverski cerkvi. Vladyka je Agafiji podaril bakreno ikono sv. Nikolaja Čudežnega delavca, ulitega po starih vzorcih, faksimilne izdaje knjig »Grigorjeva vizija« in »Kristusov pasijon«, ljubljenih v starovercih, pa tudi veliko oblačil in drugih potrebnih stvari.
V pričakovanju gostov je gospodarica gozdnega zavetišča na hišnih tleh razgrnila barvne preproge, spekla kruh v ruski peči in skuhala kompot iz tajginih jagod. Agafja je že ob slovesu pri helikopterju metropolitu izročila vejico vrbe in ga povabila, naj prihodnje leto obišče posestvo Lykovovih.
Ko so izvedeli za pristop Agafye Lykove k Ruski pravoslavni cerkvi, so jo mentorji brez duhovnikov poskušali odvrniti in jo na vse možne načine prestrašiti. K Erinat je prišel celo znani kapelični mentor Zaitsev, ki jo je prepričal o zmoti narejenega koraka: " Zakaj ste postali cerkev?! Kaj si sploh naredil? Koga ste sprejeli?"V istem tonu je opatinja samostana Maksimila zapisala:" Zakaj ste sploh sprejeli nekoga tja, vse, pokrijte, pojdite od tam, pridite k nam».
Kljub temu Agafja ne samo da ni podlegla tem prepričevanjem, ampak se je še bolj utrdila v svoji pravici. Takšni so Lykovi - ko se enkrat odločijo, ne gredo nazaj. O sporih z Bespopovci Agafja pravi:
»Če bi duhovništvo prenehalo, bilo prekinjeno, potem bi se starost že zdavnaj končala. Grom bi udaril in nas ne bi bilo na tem svetu. Duhovništvo bo veljalo do zadnjega drugega Kristusovega prihoda.«
Pogovor
torej Agafya Lykova je danes najbolj priljubljena oseba v medijih Staroverski svet. Znano je zunaj samih starovercev. Presenetljivo je, da nihče od sodobnih staroverskih hierarhov, dogmatikov, teologov in publicistov ni mogel zagotoviti takega močan vpliv v informacijski prostor, kot osamljen puščavnik z bregov Abakana.
Podoba Lykove je že neločljivo povezana s samimi staroverci. Lahko rečemo, da je Lykova v očeh naših rojakov nehote postala eden od simbolov staroverske ekumene in njena svetla, značajske lastnosti povezan nasploh z vsemi staroverci. Po eni strani je to neskončna trdnost duha, neverjetna vzdržljivost, potrpežljivost, sposobnost preživetja v najtežjih, najbolj ekstremnih razmerah. Tukaj in brezpogojno zagovarjanje vere, pripravljenost trpeti za svoja prepričanja. V tej preobleki vidimo radoveden um, iznajdljivost, veliko zanimanje za usodo vesolja, sposobnost razumevanja z naravo in tradicionalno rusko gostoljubje.
Po drugi strani pa obstajajo ljudje, ki očitajo, da so nekatere značilnosti življenja Agafje Lykove nekoliko ublažile podobo starovercev v očeh sodobnikov. To je izolacionizem, divjina, duhovni konzervativizem, sledenje zastarelim, primitivnim gospodinjskim tehnologijam in običajem. " Živimo v lasu, molimo na voziček«, - tako nekateri metropolitanski avtorji včasih govorijo o starovercih in kažejo na Lykovo.
Ugovarjajo: zgodovina ne pozna samo bežečih in skrivajočih se starovercev, ampak tudi napredujoče prosvetljene, strastne. To je staroverstvo industrialcev in filantropov, pisateljev in filantropov, zbirateljev in odkriteljev. Nedvomno je vse to tako!
A da bi to dokazali, ni dovolj sklicevati se na primer prednikov, ki so zdaj živeli v vedno bolj oddaljenih XIX-XX stoletja. Staroverci bi morali že danes, zdaj ustvarjati nove ideje, biti zgled žive vere in dejavnega sodelovanja v življenju države. Kar se tiče edinstvene izkušnje Agafje Lykove in drugih starovercev, ki se skrivajo pred skušnjavami tega sveta v gozdovih in razpokah zemlje, nikoli ne bo odveč.
Dosežki civilizacije so vedno minljivi, kristjani pa, kot nihče ne ve, da je njena zgodovina ne samo izjemno spremenljiva, ampak tudi končna.
Oblačila iz konoplje, čevlji iz brezovega lubja, ogenj s kremenom in kremen. Poleti - strašljivo divje živali, pozimi - zmrzal in sneg do pasu. Nobenih koristi civilizacije, najbližje naselje pa je oddaljeno 250 kilometrov.
Pred 40 leti so sovjetski geologi med letenjem po oddaljeni tajgi s helikopterjem opazili zelenjavni vrt v zapuščenih krajih v zgornjem toku reke Abakan. Izkazalo se je, da v gozdu živi družina starovercev Lykov - oče in štirje odrasli otroci. Dolga leta so bili odrezani od sveta, po enem časopisnem članku pa so postali znani po vsej Sovjetski zvezi.
Nekaj let pozneje, leta 1982, je novinar Komsomolskaya Pravda Vasilij Peskov odšel k puščavnikom. V pričakovanju, da bo videl petčlansko družino, je našel le Karpovega očeta, njegovo hčer Agafjo in tri sveže grobove. Dva brata in sestra sta drug za drugim umrla zaradi bolezni. Leta 1988 je umrl tudi Karpov oče, v gozdu je ostala le Agafja, ki ni želela spremeniti svojega načina življenja.
Destruktivna civilizacija
Nevedni ljudje so Peskova obtožili smrti Lykovih zaradi nenavadnega stika z zunanjim svetom. Novinarja je to zelo skrbelo, saj jih je prav on skušal zaščititi pred množico opazovalcev, ki so se vrivali. Dolga leta je obiskoval Lykove - pomagal je, prinašal kuhinjske pripomočke, zdravila in celo kozo, tako da so imeli puščavniki vedno sveže mleko.
V enem od nedavna srečanja z Agafjo jo je zdaj že pokojni Peskov vprašal, ali je po njenem mnenju dobro, da so ljudje »našli« svojo družino. Agafya je priznala, da se ji zdi, da jim je Bog poslal ljudi. Če ne bi bilo ljudi, bi že zdavnaj umrli.
Vladimir Šelkov/TASS
»Kakšno je bilo naše življenje - bili so ponošeni, vse lopotine [oblačila] so bile zakrpane. Strašljivo se je spomniti, da so jedli travo, lubje, «Komsomolskaya Pravda citira Agafjo.
Kako so gozdni Robinsonovi postali slavni
Kot rezultat srečanj z Lykovimi je Peskov napisal vrsto esejev. Zgodba o puščavnikih je navdušila mnoge: za vsako številko o Lykovih se je na kioskih postavila vrsta.
Ilya Pitalev/Sputnik
Peskov je svojim prijateljem povedal, da je pošiljala Brežnjeva žena posebna oseba v kiosk, da ji bo hitro kupil Komsomolskaya Pravda - tako si je želela prebrati nadaljevanje sage o sibirskih puščavnikih. Kasneje so Peskovljevi eseji izšli kot ločena knjiga, Taiga Dead End, ki je bila prevedena v številne jezike.
Zakaj so se Lykovi povzpeli v gozdove
Po vsej Rusiji je bilo veliko ljudi, ki so bežali in se skrivali iz verskih razlogov (in mediji še vedno občasno pišejo o takih primerih). Staroverci v Rusiji so vedno prenašali preganjanje, ustavil jih je le car Nikolaj II. Toda po revoluciji sovjetska oblast prevzeli so jih z novo močjo - prisilili so jih, da so se pridružili kolektivnim kmetijam, jih dali v zapor.
Od kolektivizacije se je družina Lykov povzpela še dlje v gozd in končala na ozemlju rezervata. V tridesetih letih prejšnjega stoletja so jim oblasti rezervata prepovedale lov in ribolov.
Ilya Pitalev/Sputnik
Nekoč je prišla anonimna obtožba, da so staroverci divji lovci. Rezervni stražarji so šli preverit in po nesreči ustrelili brata Karpa Lykova. Preiskavi pa je bilo vse skupaj opisano, kot da so bili staroverci tisti, ki so se oboroženo uprli.
Leta 1937, v najstrašnejšem letu velikega terorja, je Lykove obiskal NKVD in jih podrobno vprašal, kaj se je zgodilo. Člani družine so ugotovili, da morajo teči. Od takrat so se vedno bolj poglabljali v tajgo, nenehno spreminjali kraj bivanja in prikrivali sledi.
Zvezda Agafya
Zdaj je Agafya stara 74 let, že 30 let živi sama v gozdu. Edini čas, ko je Agafya poskušala priti v javnost, je bilo leta 1990. Žena je prišla živet v kapelo staroverski samostan, ki je izpovedala duhovništvo in celo prevzela tančico kot redovnica. Vendar se je izkazalo, da je Agafjin pogled na vero drugačen in vrnila se je v svoje naselje. Leta 2011 so k Agafiji prišli predstavniki uradne ruske staroverske cerkve in opravili krst v skladu z vsemi pravili.
Ilya Pitalev/Sputnik
Lokalne oblasti podpirajo Agafjo, nekdanjo guvernerko regija Kemerovo Aman Tuleev je večkrat naročil, naj se puščavniku da vse potrebna pomoč. Zanimanje za osamljenega puščavnika vsako leto raste. Obiskujejo jo filmske ekipe, novinarji, zdravniki in prostovoljci.
Leta 2015 je britanska filmska ekipa pod vodstvom režiserke Rebecce Marshall prišla k Agafiji, da bi posnela dokumentarni film o njenem življenju The Forest in Me.
Ilya Pitalev/Sputnik
Agafya meni, da je samota glavni način za rešitev duše. Čeprav se ne meni za osamljeno. »Ob vsakem kristjanu vedno stoji angel varuh, tako kot Kristus in apostoli,« je prepričan puščavnik.
To je zgodba o vztrajnosti, preživetju in neizmerni sposobnosti človeškega duha. Agafya Lykova se je rodila v Sibiriji in vseh svojih 72 let je živela v izolaciji, stran od tega, kar bi večina imenovala "civilizacija", stran od tehnologije, stran od ljudi, stran od vsega.
Svet verjetno nikoli ne bi izvedel zanjo in njeno družino, če ne bi pilot helikopterja po naključju naletel na razpadajočo kabino, v kateri družina živi več kot štiri desetletja. Živeli so v zapečateni časovni kapsuli in niso vedeli, da je človek pristal na Luni, razvozlal skrivnosti DNK ali razdelil atom. Nikoli niso videli televizije, nikoli niso uporabljali elektrike, nikoli niso videli avtomobilov. Sploh niso vedeli, da drugi Svetovna vojna začela in končala.
Zadnje novice Agafya Lykova 2018: družinska zgodovina
Glava družine Lykov je bil starec po imenu Karp, ki je pripadal fundamentalistični ruski pravoslavni ločini, znani kot staroverci. Po oktobrska revolucija V Rusiji so na oblast prišli boljševiški ateisti. Leta 1917 so bili staroverci preganjani. Boljševiki so krščanstvo prepovedali in leta 1936 na obrobju vasi ubili Karpovega brata. Karp se je hitro odzval, zbral družino in popolnoma zapustil civilizacijo.
Ženo (Akulina) in dva otroka (Savina in Natalia) je odpeljal globoko v sibirski gozd, kjer je družina naslednja štiri desetletja živela v osami.
Nekoč v divja narava družina Lykov je imela še dva otroka (Dmitry in Agafya). Nobeden od teh otrok ne bo videl osebe, ki ni bila njihov član lastno družino, pred srečanjem z geologi leta 1978.
Toda rojevanje otrok v tistih razmerah ni bilo najtežje. Težje je bilo preživeti. Za zamenjavo oblačil so morali uporabiti konopljino blago, za čevlje pa izdelati galjaše iz brezovega lubja. Ko so njihovi kotli zarjaveli, je bilo brezovo lubje najboljše, kar so si lahko izmislili.Ker jih ni bilo mogoče postaviti na ogenj, je postalo kuhanje veliko težje.
Ko je snežna nevihta leta 1961 uničila pridelek, je bila družina prisiljena jesti škornje in lubje. Akulina se je odločila umreti od lakote, da bi njeni otroci imeli več hrane.
Ko je geologom končno uspelo pridobiti njihovo zaupanje, so jim lahko pokazali »čudeže« sodobnega življenja. Novinar Vasilij Peskov je zapisal: »Karpa je najbolj presenetila prozorna plastična vrečka. Rekel je: "Bog, to, kar so si izmislili, je steklo, vendar je nagubano!"
Zadnje novice Agafya Lykova 2018: edina preživela iz družine
Glede na stiske, ki jih je družina prestajala v puščavi, je presenetljivo, kako neradi so sprejeli pomoč geologov in zapustili gozd.
Sprva je bila edino darilo, ki ga je družina lahko sprejela od geologov, sol. Sčasoma pa so na koncu sprejeli nože, vilice, peresa, žito, peresa, papir in svetilko.
Vendar pa so leta 1981 trije od štirih družinskih otrok umrli v nekaj dneh drug za drugim. Ko je Dmitrij dobil pljučnico, so geologi ponudili, da ga odpeljejo s helikopterjem v bolnišnico. Vendar se ni hotel odpovedati svoji družini in je geologom rekel: "Človek živi tako, kot hoče Bog."
Mnogi menijo, da so smrt otrok povzročili geologi, ki so jih izpostavili mikrobom, na katere niso bili imuni. Vendar pisatelj Vasilij Peskov (avtor knjige o družini Lykov iz leta 1992) trdi, da temu ni tako, Savin in Natalija pa sta trpela zaradi odpovedi ledvic.
Zadnje novice Agafya Lykova 2018: življenje puščavnika
Po očetovi smrti leta 1988 je Agafya postala edina živa članica družine Lykov.
Vlada ji je plačala enomesečno turnejo po rodni Rusiji in prvič v življenju je videla avtomobile, ceste, hiše in nakupovalna območja. Toda kljub vsem prizadevanjem oblasti, da bi puščavnika iz Sibirije prepričali, da ostane v sodobnega sveta, je bil Agafjin odgovor preprost "niyet saveeba" - "ne, hvala."
Januarja 2016, ko je imela že 71 let, so jo odpeljali v bolnišnico na zdravljenje zaradi težav z nogo – šele nato se je vrnila v gozd, ki je bil vedno njen dom. Živi po svojih verskih načelih.
Do danes Agafya še vedno živi v " slepa ulica tajge"Puščavnik. Postala je glavobol za administracijo Hakasije. Vodja Hakasije, Viktor Zimin, ne razume pompa okoli Lykove in iskreno prizna, da je ne ljubi. Pravi, da je predraga za Hakasijo, živi v rezervatu Lykova ni patriarh staroverske cerkve in nima pravice do privilegijev Ponudili so ji normalne življenjske razmere, vendar jih zavrača.
Zanjo dela ves rezervat, inšpektorji ji sekajo drva, priletavajo helikopterji. V rezervatu je prepovedano.
Babica Agafya, mimogrede, ne okleva prositi za pomoč. In guverner sosednje regije Kemerovo Aman Tuleev ji ne zavrne ničesar, poroča Wordyou. Spoznali smo jo leta 1997. Aman Tuleev je bil prežet z njeno zgodovino in močjo njene vere.
Tradicionalno je pomagal pri pripravah na letošnjo zimo. Deset dni je na zaimku delal odred dijakov. V tem času so sekali drva, kosili in sušili seno, popravljali lope.
150 kg krme za piščance, 100 kg krme za koze, 50 kg pšenice, 50 kg drugih žit (vključno z rižem, ajdo, prosom), 150 kg moke za peko, pomaranče, lubenica, pa tudi sveče, baterije in iz Tuljeva so izročili glino za oblaganje peči. In poletni prebivalci Tashtagola so predali zelenjavo.
8. marca je gospod Tuleev podaril Agafiji šopek vrtnic in robec.
Imel sem srečo, da sem večkrat obiskal kočo Lykovih. Že vrsto let tam opremljamo odprave, organiziramo akcije za pomoč Agafji Karpovni. In seveda zelo cenimo bralčevo pozornost do publikacij, posvečenih njej. Pred dnevi sem prejel še eno ganljivo sporočilo iz Norveške: »Dober dan! Piše vam Jan Richard, ki je navdušen nad življenjem Agafye Lykove. Želim narediti knjigo o njej. Že nekaj let sanjam, da bi šel tja, a je verjetno predaleč. Lahko pridem do Abakana, vendar si ne morem privoščiti, da naročim helikopter naprej! Morda tja letijo predstavniki rezervata in se jim je mogoče pridružiti? Mogoče ni tako drago? Kolikor razumem, bo tudi to zimo preživela v tajgi? Pripravila sem paket s čokolado…”
Po besedah Zimina je njegova mati "vedno zamerila" krivico, ki jo je izkazala država, saj je poskrbela za Agafjo in ji poslala helikopterje, medtem ko njena družina, kot je opozoril guverner, ni delala niti dneva in se je skrivala pred vojno.
Toda najbolj napreden član družine in ljubljenec geologov je bil Dmitrij, strokovnjak za tajgo, ki mu je uspelo v koči zgraditi peč in stkati škatle iz brezovega lubja, v katerih je družina hranila hrano. Dolga leta je dan za dnem samostojno skobljal deske iz brun, dolgo je z zanimanjem opazoval hitro delo krožne žage in stružnice, ki ju je videl v taboru geologov.
Kako se počuti 73-letna gospodarica koče, »registrirane« ob ustju Erinata, kjer se Zahodni Sajan združi z Gorni Altaj? S kakšnimi skrbmi živi? Očividci pričajo.
Politolog Sergej Komaritsyn meni, da je izjava Viktorja Zimina neracionalna. "Takšna izjava Ziminu, ki je napovedal, da želi kandidirati za nov guvernerski mandat, ne bo dodala nobenih političnih bonusov," je dejal gospod Komaritsyn. Viktorju Ziminu pooblastila potečejo prihodnje leto. Pred tem je vodja Hakasije zelo pozitivno govoril o Amanu Tuleevu. Med isto neposredno linijo je vodja Hakasije kritiziral vodje hakaskih občin. "Skuhajte enolončnico in jo prodajte na trgu," je rekel gospod Zimin. - Babice se koncentrirajo. Živite v tajgi, nabirate jagode, jih prodajate.
Mnoge kapele so hranile tako imenovane rezervne darove, tj. kruh in vino, ki ju duhovnik posveti med liturgijo. Takšna rezervna darila so bila običajno skrita v različnih skrivališčih, vgrajena v knjige ali ikone. Od količine Ker je bilo število svetišč omejeno, sami darovi pa po izginotju iz duhovnikov v kapeli niso bili na noben način dopolnjeni, so ti staroverci prejeli obhajilo izjemno redko - enkrat ali dvakrat v življenju, praviloma pred smrtjo .
Daleč stran v sajanski tajgi že vrsto let živi puščavnik Agafya Lykova, zadnja predstavnica njene družine. Priti do njene koče ni tako enostavno: nekaj dni morate hoditi po tajgi ali več ur leteti s helikopterjem. Zato Agafya Lykova redko sprejema goste, vendar jih je vedno vesela.
Lykovi so leta 1978 vzpostavili stik s civilizacijo, tri leta pozneje pa je družina začela izumirati. Oktobra 1981 je umrl Dimitrij Karpovič, decembra - Savin Karpovič, 10 dni pozneje Agafjina sestra - Natalija. 7 let pozneje, 16. februarja 1988, glava umrla Družina Karpa Osipoviča. Preživela je le Agafya Karpovna.
Po besedah vodje regije se milijoni porabijo za ustvarjanje pogojev za puščavnika. Konkretnih zneskov ni navedel. RIA Novosti piše, da je Zimin že prepovedal lete v rezervat.
Toda, da bi to dokazali, ni dovolj sklicevati se na primer prednikov, ki so zdaj živeli v vedno bolj oddaljenem XIX-XX stoletju. Staroverci bi morali že danes, zdaj ustvarjati nove ideje, biti zgled žive vere in dejavnega sodelovanja v življenju države. Kar se tiče edinstvene izkušnje Agafje Lykove in drugih starovercev, ki se skrivajo pred skušnjavami tega sveta v gozdovih in razpokah zemlje, nikoli ne bo odveč.
Kje in kako zdaj živi puščavnik Agafya Lykova? Sveže gradivo od 02.02.2018
Vendar Agafya ni dolgo ostala v samostanu v kapeli. Pomembna razhajanja verskih nazorov z redovnicami soglasja kapele so vplivala. Kljub temu je med bivanjem v samostanu Agafya šla skozi čin "pokrivanja". Temu v kapelah pravijo meniške zaobljube. Naknadno Agafya je imela tudi svoje novince, na primer Moskovčanko Nadeždo Usik, ki je 5 let preživela v Lykovovem skitu.
Kljub temu Agafja ne samo da ni podlegla tem prepričevanjem, ampak se je še bolj utrdila v svoji pravici. Takšni so Lykovi - ko so se enkrat odločili, ne gredo nazaj. O sporih z Bespopovci Agafja pravi:
Družina Lykov se je, tako kot na tisoče drugih družin starovercev, preselila v oddaljena območja države predvsem zaradi izjemno dolgega preganjanja s strani države in uradne cerkve. Ta preganjanja, ki so se začela v drugi polovici 17. stoletja, so se nadaljevala vse do začetka 90. let 20. stoletja.
Nekoč je volk pritekel k domu Lykovih. Nekaj mesecev je živel na Agafijinem vrtu in se celo hranil s krompirjem in vsem drugim, kar mu je dal puščavnik. Agafya nima strahu pred tajgo, gozdnimi živalmi in osamljenostjo, ki je običajna za mestne prebivalce. Če jo vprašate, ali ni strašno živeti v taki divjini sama, odgovori:
Nekoč so se ženske dolgo časa zbirale v tajgi, da bi nabrale storže. Nenadoma se je nedaleč od njihovega parkiranja zaslišalo močno škrtanje - v bližini je po gozdu hodil medved. Zver je ves dan hodila in vohala naokoli, kljub ognju in udarcem po kovinskem priboru. Agafja, ki je na pamet zmolila kanone k Materi božji in Nikolaju Čudežnemu, jih je končala z besedami: "No, ali poslušaš Gospoda ali kaj, čas je, da že odideš." Posledično je nevarnost minila.
»Kako lahko prenehaš sklepati prijateljstva? Če bi oblasti Hakasije nudile sistematično pomoč, se odzvale na težave in redke prošnje Agafje Lykove, potem Kuzbasu ne bi bilo treba posredovati, «je tiskovna služba uprave regije Kemerovo komentirala izjavo Viktorja Zimina. Tiskovna služba je še dodala, da vodja regije Tashtagol Vladimir Makuta skupaj s prostovoljci in novinarji od leta 2013 leti v Agafjo Lykovo. Obiske običajno kombiniramo z preleti tajge ozemlje Gorske Šorije. Po besedah tiskovnega predstavnika tiskovne službe so leti "vezani" na signale v sili, ko so informacije o krčenju gozdov ali gozdnem požaru.
Grozna resnica iz svežih informacij Agafye. Sveže gradivo od 02.02.2018
Ugovarjajo: zgodovina ne pozna samo bežečih in skrivajočih se starovercev, ampak tudi napredujoče prosvetljene, strastne. To je staroverstvo industrialcev in filantropov, pisateljev in filantropov, zbirateljev in odkriteljev. Nedvomno je vse to tako!
Kljub temu, da je Peskov štiri leta zapored prihajal v gozdarsko kočo in preživel veliko dni in ur na obisku pri Lykovih, nikoli ni mogel pravilno ugotoviti njihove verske pripadnosti. V svojih esejih je napačno nakazal, da Lykovi pripadajo tavajočemu čutu, čeprav so v resnici pripadali kapeliškemu sporazumu (skupine staroverskih skupnosti, ki jih združuje podobna vera - opomba urednika) so se imenovale mnenja in sporazumi.
Karp Lykov je bil staroverec, član fundamentalistične pravoslavne skupnosti, ki je opravljal verske obrede v obliki, v kateri so obstajali do 17. stoletja. Ko je bila oblast v rokah Sovjetov, so se razpršene skupnosti starovercev, ki so pred preganjanjem, ki se je začelo pod Petrom I., pribežale v Sibirijo, začele vedno bolj oddaljevati od civilizacije. Med represijo v tridesetih letih prejšnjega stoletja, ko je bilo krščanstvo napadeno, je na obrobju staroverske vasi sovjetska patrulja ustrelila njegovega brata pred Lykovom. Po tem Karp ni več dvomil, da mora teči. Leta 1936, ko je zbral svoje stvari in s seboj vzel nekaj semen, je Karp z ženo Akulino in dvema otrokoma - devetletnim Savinom in dveletno Nataljo - odšel v gozdove in gradil kočo za kočo, dokler se niso naselili. kjer so družino našli geologi. Leta 1940 se je že v tajgi rodil Dmitrij, leta 1943 - Agafya. Vse, kar so otroci vedeli o zunanjem svetu, državah, mestih, živalih, drugih ljudeh, so črpali iz pripovedi odraslih in svetopisemskih zgodb.
Stari Karp pri svojih 80 letih se je z zanimanjem odzval na vse tehnične novosti: z navdušenjem je sprejel novico o izstrelitvi satelitov in dejal, da je spremembo opazil že v petdesetih letih prejšnjega stoletja, ko so »zvezde kmalu začele hoditi po nebu«, in je bil navdušen nad prozorno celofansko embalažo: "Gospod, kaj so mislili: steklo, pa je zmečkano!"
Že peto leto ji s študenti pomagamo pri žetvi. Sprva so naši prostovoljni pristanki na katamaranih in čolnih več kot teden dni potovali iz Abaze, lani avgusta pa so nas prebivalci Kemerova na vrtljivi ploščadi iz Taštagola dvignili. V desetih dneh so fantje nažagali drva, pokosili pet kupov sena, dokončali čredo za kokoši. In nastal je nov film. Prvi brez oglaševanja je dosegel več kot 100 tisoč ogledov na internetu.
Karp Lykov in njegova družina so leta 1938 odšli v Sayan tajgo. Tu sta z ženo zgradila hišo in vzgojila otroke. 40 let je bila družina od sveta odrezana z nepregledno tajgo in šele leta 1978 so se srečali z geologi. Vendar pa je vsa država postala pozorna na družino starovercev malo kasneje, leta 1982, ko je o njih spregovoril Vasilij Peskov, novinar Komsomolskaya Pravda. Tri desetletja je o Lykovih govoril s strani časopisa. Trenutno je Agafya edina preživela iz družine. Zdaj je stara 72 let, 23. aprila pa bo dopolnila 73 let. Puščavnik se noče približati civilizaciji.
Poleg dejanskih gospodinjskih opravil so skrbno sledili koledarju in vodili težak urnik domačega bogoslužja. Savin Karpovič Lykov, ki je bil odgovoren za cerkveni koledar, je najbolj natančno izračunal koledar in pashalijo (očitno po sistemu vrutselet, to je s prsti roke). Zahvaljujoč temu Lykovovi ne le niso izgubili časa, ampak so tudi upoštevali vsa navodila cerkvene listine glede praznikov in dni posta. Strogo so se držali molitvenega pravila po starih tiskanih knjigah, ki jih je družina imela.
Kdo je Lykava Agafya, po čem je znana. nedavni dogodki.
Agafya Lykova je edina preživela predstavnica staroverske družine, ki so jo geologi našli leta 1978 v zahodnem Sayanskem gorovju. Družina Lykov je od leta 1937 živela v izolaciji, dolga leta so puščavniki poskušali zaščititi družino pred vplivom zunanje okolje predvsem glede vere. Ko so geologi odkrili prebivalce tajge, jih je bilo pet: glava družine Karp Likov, sinovi Savvin (45 let), Dimitri (36 let) in hčerki Natalija (42 let) in Agafja (34 let). ). Leta 1981 so eden za drugim umrli trije otroci - Savvin, Dimitri in Natalija, leta 1988 pa je umrl oče Lykovih. Trenutno Agafya Lykova živi sama v tajgi.
Nikamor ne bom šel in z močjo te prisege ne bom zapustil te dežele. Če bi bilo mogoče, bi z veseljem sprejel sovernike, da živijo in prenašajo svoje znanje in nabrane izkušnje staroverske vere, - pravi Agafya.
Video novice Agafya Lykova leta 2018. Vse to je trenutno znano.
Lykovs - ruska družina Staroverci; pred represijami 30. let 20. stoletja pobegnil v tajgo in do leta 1978 živel skoraj v popolni izolaciji od zunanjega sveta.
Staroverci so se začeli spopadati z ruskimi oblastmi že pred časom - Peter I. je otežil življenje tega verskega gibanja.Revolucija leta 1917 je mnoge staroverce prisilila v beg v Sibirijo; ostali so svojo odločitev grenko obžalovali že v 30. Smrt njegovega brata je Karpa Lykova, ki je bil še mlad, spodbudila, da je pobegnil s tega sveta; brat je umrl od boljševiške krogle. Leta 1936 so se Karp, njegova žena Akulina in njuni otroci - 9-letni Savin in 2-letna Natalija - odpravili na potovanje. Dolgo je trajalo; več let so Lykovi zamenjali več lesenih koč, dokler niso končno prispeli do res osamljenega kraja. Tu se je družina naselila; Tu se je leta 1940 rodil Dmitry Lykov, dve leti kasneje pa se je rodila njegova sestra Agafya. Izmerjen potek življenja Lykovih ni ničesar kršil - do leta 1978.
Gostje iz zunanjega sveta so na Lykovove naleteli skoraj po naključju - geološka ekspedicija je raziskovala bližino reke Bolšoj Abakan. Pilot helikopterja je po naključju iz zraka opazil sledi človekove dejavnosti – na mestih, kjer ljudje niti teoretično ne bi mogli biti. Presenečeni nad odkritjem so se geologi odločili ugotoviti, kdo točno tu živi.
Seveda ni bilo lahko preživeti v surovi sibirski tajgi. Lykovi so imeli s seboj malo stvari - s seboj so prinesli več loncev, primitivno kolovrat, statve in seveda svoja oblačila. Oblačila so seveda hitro propadala; popraviti ga je bilo treba z improviziranimi sredstvi - s pomočjo grobe tkanine, ročno tkane iz konopljinih vlaken. S časom
rja je uničila lonce; od tega trenutka naprej so morali puščavniki precej korenito spremeniti svojo prehrano in preiti na strogo dieto krompirjevih zrezkov, mlete rži in konopljinih semen. Lykovi so trpeli zaradi stalne lakote in jedli vse, kar so dobili - korenine, travo in lubje.
Leta 1961 so hude zmrzali uničile vse, kar je zraslo na vrtu Lykovovih; puščavniki so morali začeti jesti lastne usnjene čevlje. Istega leta je Akulina umrla; prostovoljno se je izstradala do smrti, da bi pustila več hrane za moža in otroke.
Na srečo so Lykovi po otoplitvi odkrili, da je en kalček rži preživel zmrzal. Lykovi so poskrbeli za ta kalček in ga skrbno zaščitili pred glodavci in pticami. Kalček je preživel - in dal 18 semen, ki so postala zametek za nove zasaditve.
Dmitrij, ki nikoli ni videl sveta zunaj svojih domačih gozdov, je sčasoma postal velik lovec; cele dneve je lahko izginjal v gozdu, izsledil in lovil živali.
Sčasoma pa je bilo mogoče vzpostaviti življenje. Lov in dobro postavljene pasti na živalskih poteh so Lykovom prinesle dragoceno meso; puščavniki in del ulovljenih rib so pobrali za prihodnjo uporabo. Običajno so Lykovi jedli ribe surove ali pečene na ognju. Seveda so velik del njihove prehrane predstavljali gozdni viri – gobe, jagodičevje in pinjole. Nekaj - v glavnem rž, konopljo in nekaj zelenjave - sta Lykova rasla na vrtu. Sčasoma so se puščavniki naučili obdelovati kože; iz nastale kože so naredili čevlje - pozimi se je bilo odkrito težko premikati bosi v tajgi
Srečanje zakoncev Lykov z geologi se je izkazalo za pravi šok za obe strani; geologi za dolgo časa niso mogli verjeti, da lahko takšna mikrokolonija obstaja tako daleč od civilizacije, Lykovi pa so praktično izgubili navado komuniciranja z drugimi ljudmi. Sčasoma je bil vzpostavljen stik - najprej so puščavniki začeli sprejemati sol od gostov (ki je v njihovem vsakdanjem življenju kategorično primanjkovalo), nato - železna orodja. Čez nekaj časa so se Lykovi začeli umikati v najbližja naselja; Televizija je nanje naredila še posebej močan vtis iz celotnega sovjetskega načina življenja.
Žal, odkritje velik svet ni koristilo le Lykovom - leta 1981 so umrli Savin, Natalija in Dmitrij. Natalijo in Dmitrija so ubile težave z ledvicami, Dmitrij je umrl zaradi pljučnice. Obstaja razlog za domnevo, da je bil stik z zunanjim svetom tisti, ki je postal resnični vzrok smrti - mladim Lykovom je popolnoma primanjkovalo imunosti na številne sodobne bolezni in nova poznanstva so hočeš nočeš okužila puščavnike s smrtonosnimi virusi zanje. Geologi so Dmitriju ponudili pomoč - helikopter bi ga lahko pripeljal na kliniko; žal, dogme starovercev so kaj takega kategorično prepovedovale - Lykovi so bili popolnoma prepričani, da je človeško življenje v rokah Boga in da se človek ne bi smel upirati njegovi volji. Geologi niso uspeli prepričati Karpa in Agafje, da bi zapustila gozdove in se preselila k sorodnikom, ki so teh 40 let preživeli v zunanjem svetu.
Karp Lykov je umrl 16. februarja 1988; umrl je v spanju. Agafya Lykova še vedno živi v družinski hiši
