Rusya'daki kitapların tarihi. Köyünüzün tarihçesini nasıl derlersiniz: metodolojik öneriler

Büyük filozoflar geçmişini bilmeyen insanların geleceğinin olmadığını sık sık tekrarlamışlardır. Aynı keşifleri yapmak ve aynı hataları yapmak zorunda kalmamak için, ailenizin, insanlarınızın, ülkenizin tarihini bilmelisiniz.

Geçmiş olaylarla ilgili bilgi kaynakları arasında resmi devlet belgeleri, dini, sosyal ve eğitim kurumlarının kayıtları, korunmuş görgü tanıklarının ifadeleri ve çok daha fazlası yer alır. Chronicles en eski belgesel kaynak olarak kabul edilir.

Chronicle, 11. yüzyıldan 17. yüzyıla kadar var olan Eski Rus edebiyatının türlerinden biridir. Özünde tarihteki önemli olayların sıralı bir sunumudur. Kayıtlar yıllara göre tutuluyordu; hacim ve malzemenin sunumunun ayrıntıları açısından büyük farklılıklar gösterebiliyordu.

Tarihlerde hangi olaylardan bahsedilmeye değerdi?

Birincisi, bunlar Rus prenslerinin biyografisinde dönüm noktalarıdır: evlilik, mirasçıların doğuşu, saltanat başlangıcı, askeri başarılar, ölüm. Bazen Rus kronikleri, ilk Rus azizleri Boris ve Gleb gibi ölen prenslerin kalıntılarından meydana gelen mucizeleri anlatırdı.

İkinci olarak tarihçiler gök tutulmalarını, güneş ve ay tutulmalarını, ciddi hastalık salgınlarını, depremleri vb. tanımlamaya dikkat ettiler. Kronikçiler sıklıkla arasında bir ilişki kurmaya çalıştılar. doğal olaylar ve tarihi olaylar. Örneğin bir savaşta yenilgi, yıldızların gökyüzündeki özel konumuyla açıklanabilir.

Üçüncüsü, eski kronikler ulusal öneme sahip olayları anlatıyordu: askeri kampanyalar, düşmanların saldırıları, dini veya idari binaların inşası, kilise işleri vb.

Ünlü kroniklerin ortak özellikleri

1) Chronicle'ın ne olduğunu hatırlarsanız, bu edebiyat türünün neden böyle bir isim aldığını tahmin edebilirsiniz. Gerçek şu ki, yazarlar "yıl" kelimesi yerine "yaz" kelimesini kullanmışlardır. Her giriş "Yaz aylarında" kelimesiyle başlıyor, ardından yıl ve olayın açıklaması geliyor. Tarihçinin bakış açısına göre önemli bir şey olmadıysa, o zaman bir not yazıldı: "XXXX yazında sessizlik vardı." Tarihçinin belirli bir yılın tanımını tamamen atlama hakkı yoktu.

2) Bazı Rus kronikleri ortaya çıkışıyla başlamıyor Rus devleti, bu mantıklı olurdu, ama dünyanın yaratılışından beri. Bu şekilde tarihçi, ülkesinin tarihini evrensel insanlık tarihine sığdırmaya, anavatanının modern dünyasındaki yerini ve rolünü göstermeye çalıştı. Flört etme de şu anda yaptığımız gibi Mesih'in Doğuşu'ndan değil, dünyanın yaratılışından itibaren gerçekleştirildi. Bu tarihler arasındaki aralık 5508 yıldır. Bu nedenle, "6496 yazında" girişi 988 - Rus Vaftizi olaylarının bir tanımını içermektedir.

3) Tarihçi, iş için seleflerinin eserlerini kullanabilir. Ancak onların geride bıraktıkları materyallere sadece anlatısında yer vermekle kalmamış, aynı zamanda onlara kendi siyasi ve ideolojik değerlendirmesini de vermiştir.

4) Chronicle, özel üslubuyla diğer edebiyat türlerinden farklıdır. Yazarlar konuşmalarını süslemek için herhangi bir sanatsal araç kullanmadılar. Onlar için asıl önemli olan dokümantasyon ve bilgi içeriğiydi.

Chronicle ile edebi ve folklor türleri arasındaki bağlantı

Ancak yukarıda bahsedilen özel üslup, kronikçilerin periyodik olarak sözlü halk sanatına veya diğer edebi türlere başvurmasını engellemedi. Antik kronikler efsanelerin, geleneklerin, kahramanlık destanlarının yanı sıra menkıbe ve laik edebiyat unsurlarını da içerir.

Toponymik efsaneye dönen yazar, Slav kabilelerinin, antik kentlerin ve tüm ülkenin adlarının nereden geldiğini açıklamaya çalıştı. Düğün ve cenaze tasvirlerinde ritüel şiirin yankıları mevcuttur. Görkemli Rus prenslerini ve onların kahramanlıklarını tasvir etmek için destansı teknikler kullanılabilir. Ve hükümdarların hayatlarını, mesela düzenledikleri ziyafetleri tasvir edecek halk hikâyelerinden unsurlar vardır.

Hagiografik edebiyat, açık yapısı ve sembolizmiyle tarihçilere hem malzeme hem de bir açıklama yöntemi sağladı. mucizevi olaylar. İlahi güçlerin insanlık tarihine müdahalesine inandılar ve bunu yazılarına yansıttılar. Yazarlar görüşlerini yansıtmak ve açıklamak için seküler edebiyatın unsurlarını (öğretiler, hikayeler vb.) kullandılar.

Yasama metinleri, prenslik ve kilise arşivleri ve diğer resmi belgeler de anlatının dokusuna dokunmuştu. Bu, tarihçinin önemli olayların en eksiksiz resmini vermesine yardımcı oldu. Kapsamlı bir tarihsel açıklama değilse, kronik nedir?

En ünlü kronikler

Kroniklerin, feodal parçalanma zamanlarında yaygınlaşan yerel ve tüm devletin tarihini anlatan tüm Rusya'ya bölündüğüne dikkat edilmelidir. En ünlülerin listesi tabloda sunulmaktadır:

19. yüzyıla kadar "Geçmiş Yılların Hikayesi"nin Rusya'daki ilk kronik olduğuna ve yaratıcısı keşiş Nestor'un da ilk Rus tarih yazarı olduğuna inanılıyordu. Bu varsayım A.A. tarafından yalanlandı. Shkhmatov, D.S. Likhaçev ve diğer bilim adamları. "Geçmiş Yılların Hikayesi" hayatta kalmadı, ancak bireysel baskıları daha sonraki eserlerdeki - Laurentian ve Ipatiev Chronicles - listelerinden biliniyor.

Modern dünyada kronik

17. yüzyılın sonuna gelindiğinde kronikler tarihsel önemini yitirmişti. Olayları kaydetmenin daha doğru ve objektif yolları ortaya çıktı. Tarih resmi bilim açısından incelenmeye başlandı. Ve "kronik" kelimesi ek anlamlar kazandı. “Yaşam ve çalışma N'nin Günlükleri”, “Müzenin Günlükleri” (tiyatro veya başka bir kurum) başlıklarını okuduğumuzda artık bir kroniğin ne olduğunu hatırlamıyoruz.

Bir dergi var, bir film stüdyosu var, “Chronicle” adında bir radyo programı var ve hayranlar için bilgisayar oyunları Muhtemelen Arkham Origins oyununa aşinasınızdır.

Tarihler eski Rus yazılarıdır, olayları yıllara göre anlatırlardı, hayat anlatılırdı sıradan insanlar ve prens mahkemesi, yasal belgeler ve kilise metinleri kopyalandı. Açıklama için farklı dönemleri kapsadılar. Bazılarında açıklama İncil'deki olaylardan, diğerlerinde ise Slavların topraklara yerleşmesinden geldi. Devletin ortaya çıkışı ve Hıristiyanlığın benimsenmesi anlatılmaktadır. Eski Rusya'da meydana gelen tüm tarihi olayları anlattılar. İçlerinde anlatılan her dönem elbette ideoloji ve birleşme propagandası unsurlarını, prenslerin erdemlerinin açıklamalarını içerir. Ayrıca tarihi olaylar devlet politikasının, Slavların yaşam tarzının bir açıklaması var.
Latince yazılan Avrupa kroniklerinin aksine, Eski Rus kronikleri Eski Rusça yazılmıştır. Onları erişilebilir kılan şey, Eski Rusya'da okuma ve yazma eğitimi almış çok sayıda erkek ve kadının yanı sıra çok eğitimli insanların da bulunmasıydı.

Antik Rus'taki tarih merkezleri

Chronicle'da kullanıldı çeşitli metodlar yürütmek ve yazmak. Burada örneğin listeleri kullandık. Bunlar eski kroniklerin yeniden yazılmış kopyalarıdır. Çeşitli nedenlerle değişiklikler yapıldı. Prens değiştiyse, o zaman yapılanları yüceltmek, geçmiş yıllardaki olayları yeni bir şekilde anlatmak, değişiklikler yapmak, yeni olayları hesaba katmak gerekiyordu. Bu aynı zamanda yazıya dini yönleri de dahil etmek için yapıldı.

Ayrıca “corpora” veya “birleştirilmiş kronikler” kavramı da kullanılmaktadır. Eski Rus'un tarihçesi, olup bitenlerin kronolojik olarak bir açıklamasıdır. Açıklama yönetici sınıfın bakış açısından yapılıyor; tüm kayıt süreci yetkililerin kontrolü altındaydı. İdeoloji önemli bir rol oynadı.

Kiev-Pechersk Manastırı - kronik yazmanın merkezi

Burası her zaman ana türbe ve gurur olmuştur. En parlak ve en değerli insanların çoğu burada yaşadı, keşiş gibi giyinerek, saçlarını kestikten sonra dünyanın gürültüsünden ve hayatın nimetlerinden uzaklaşarak kendilerini tamamen Tanrı'nın işlerine adadılar. Burası sadece bir türbe değil aynı zamanda bir aydınlanma merkezidir. Ve daha sonra - kronik yazmanın ana konsantrasyonu. Uzun süre “Geçmiş Yılların Hikayesi” kroniği bu duvarların içinde derlendi ve kaydedildi. Bunu ve diğer birçok önemli eseri yaratan keşiş Nestor, 41 yıl boyunca burada birçok kutsal iş yaparak yaşadı. O, diğer keşişlerle birlikte Eski Rus Kilisesi hakkında bir kutsal yazı derledi, tüm önemli kilise olaylarını anlattı ve onun Rus dilindeki özelliklerinin bir tanımını verdi. Ölümünden sonra bozulmamış bedeni nakledildi ve hâlâ Lavra mağarasında duruyor.
Vydubetsky Manastırı da özel bir rol oynuyor. Vydubetskaya tapınağının duvarları içinde Hegumen Matthew, 1118-1198 dönemindeki olayları kronize ettiği Kiev kasasının bakımıyla meşguldü. Onlara çok şey verdim tam açıklama ve yanlış beyan olmadan açıklama. Bu eser aynı zamanda atalarımızın tarihinin araştırılmasında önemli rol oynayan yazılı eserlerden biridir. Dönüştü mantıksal devam"Geçmiş Yılların Hikayesi" kronolojisini tutmak.

Kiev saklama modeli, kroniklerin yazımında ilkelerin oluşturulması ve uygulanmasının temelini oluşturdu. Kuralların ve yöntemlerin dayandığı yer burasıdır.

Eski Rusya'da kronik yazma merkezlerinin isimleri nelerdi:

  • Novgorod
  • Vladimir-Suzdal
  • Galiçya-Volynsky

Novgorod Chronicle Merkezi

Novgorod, gelişmiş bir yapıya sahip en büyük şehirdi, bu nedenle bir tarihleme merkezi haline geldi. Kentin bir tanımını 859 yılına ait “Antik Yılların Hikayesi”nde görmek mümkündür. 11. yüzyılda tahta çıkan Bilge Yaroslav Kiev'de kalmadı, mahkemesi Novgorod'da 10 yıl geçirdi. Bunca zaman boyunca şehir neredeyse Rusların başkenti olarak kabul edildi.

Derleme 11. yüzyılda ilk Novgorod Chronicle'ın yazılmasıyla başladı. Toplamda dört tanesi yaratıldı, ancak geri kalanı daha sonra yazıldı. Dahil edildi:

  • “Rus Gerçeği”nin kısa açıklaması
  • Yasal tahsilatın kısa açıklaması
  • Devam eden olayların ve süreçlerin açıklaması

Belediye başkanı Ostromir'in önderliğinde burada tonozlar da inşa edildi. Ancak tarih bize onun hakkında hiçbir bilgi bırakmadı.

Vladimir-Suzdal Chronicle Merkezi

Vladimir Kilisesi, keşişlerin kronikleri tutmakla meşgul olduğu yerdir. Bize ulaşanların en eskisi olan Chronicle koleksiyonlarında, 1177-1193 yılları arasında derlenen iki tane var ve "Pereyaslavl Rus Chronicle'ı" anlatılıyor. Politikayı, kilise yaşamını ele aldılar ve prenslik sarayındaki yaşamı ve ana olayları anlattılar. Her şey kilisenin bakış açısından sunuldu ve yorumlandı. Prens sarayında ancak 12. yüzyılın başında kronikler yazılmaya başlandı.

Galiçya-Volyn Chronicle Merkezi

Bu topraklar için prens ve boyar iktidarı arasındaki çatışma her zaman büyük bir sorun olmuştur. Tarihler mahkemede yaratıldı, bu nedenle yazarken ana fikir güçlü ve adil prens gücüydü ve tam tersi boyar gücüydü. Belki de tarih savaşçılar tarafından yazılmıştır. Olayları ayrı parçalar ve açıklamalar olarak tanımladılar. Prens iktidarının yanında durdular, bu yüzden boyarlarla savaşma fikri, onların iktidar arzusunun olumsuz bir açıklaması, kronikte geçiyor.

Galiçyaca-Volyn Chronicle'ın tarihi daha sonraki bir döneme, yaklaşık 1201-1291'e kadar uzanır. Ipatiev Kasasına girdi. Daha sonra kronoloji şeklinde hazırlandı, kayıttan önce şu bölümlerden oluşuyordu:

  1. Galiçya Chronicle, 1201-1261'de Galiçya'da derlendi.
  2. Volyn Chronicle, Volyn 1262-1291'de derlendi.

Ana özellik: kilise olayları ve yaşam tarzı anlatılmadı.

İlk eski Rus kroniği

En eski Rus kroniğinin adı "Geçmiş Yılların Hikayesi" idi. 12. yüzyılda yaratıldı. Bu, Rus topraklarındaki olayların tutarlı bir kronolojik açıklamasıdır; yaratılış yeri Kiev şehridir. Bilinmeyen sayıda yeniden yapıldı, ancak hiçbir temel değişiklik yapılmadı. Her durumda, bu sürüm resmi olarak doğru kabul edilir.
1137'ye kadar açıklamalar içerir, ancak 852'ye kadar uzanır. Farklı nitelikte çok sayıda makaleden oluşur. Ve her biri belirli bir yılın açıklamasını içeriyor. Makale sayısı açıklanan yıl sayısıyla örtüşmektedir. Kural olarak, her bölüm şu şekilde bir cümleyle başlar: "Filanca yazında" ve ardından bir açıklama, önemli belgelerden alıntılar veya efsaneler şeklinde gelir. Adını başlangıçta görünen "Geçmiş Yılların Hikayesi" ifadesinden almıştır.

Günümüze kadar ulaşan en eski tarih, en eski Rus tarihçesi olan "Geçmiş Yılların Hikayesi", keşiş Lawrence tarafından yeniden yazılmıştır ve 14. yüzyıla kadar uzanmaktadır. Orijinal tarih ne yazık ki sonsuza kadar kayboldu. Artık diğer yazarlar tarafından çeşitli değişikliklerle daha sonraki sürümler bulunmuştur.
Açık şu an Chronicle tarihinin birçok versiyonu. Onlara inanıyorsanız, 1037'de tamamlandı ve yazarı hala keşiş Nestor'dur. Hatta Nestor döneminde yeniden yazıldı, çünkü orada Hıristiyan ideolojisini eklemek için değişiklikler yaptı ve siyasi nitelikte eklemeler de yapıldı. İdeoloji o günlerde bile prensliğin gücünü güçlendirmenin önemli bir aracıydı. Diğer versiyonlar yaratılış tarihinin 1100 olduğunu söylüyor. Genel olarak 12. yüzyılın başlarına ait en eski Rus kroniği olduğu kabul edilmektedir. "Geçmiş Yılların Hikayesi".

Ayırt edici özelliği, olayların yapılandırılmış bir tanımını içermesi ve bunları kişinin kendi yöntemiyle yorumlamaya çalışmamasıdır. Önce Tanrı'nın İradesi geldi; onun varlığı birçok olayı açıklıyordu. Sebep-sonuç ilişkisi ilgi çekici değildi ve esere yansımadı. Geçmiş Yılların Hikayesi'nin türü açıktı; çeşitli efsanelerden hava durumu raporlarına kadar her şeyi içerebilir. Chronicle, resmi olarak kabul edilen belgelerle aynı düzeyde yasal güce sahipti.

"Geçmiş Yılların Hikayesi" adı verilen ilk eski Rus tarihçesini yazmanın amacı, Rus halkının köklerini, Hıristiyanlık felsefesini ve yiğit prens gücünün tanımını açıklığa kavuşturmaktı. Kökeni ve yerleşimi hakkında bir hikaye ve tartışmayla başlar. Rus halkı Nuh'un oğlu Yafet'in torunları olarak gösteriliyor. Çoğunun tabi olduğu temel, Bilge Yaroslav'nın hükümdarlığı, savaşlar ve cesur kahramanlar hakkındaki efsanelerden oluşuyor. Sonu prenslerin ölüm ilanlarındaki savaş hikayelerinden oluşuyor.
“Geçmiş Yılların Hikayesi”, Rusya'nın tarihini en başından beri anlatan ilk önemli belgedir. Daha sonraki tarihsel araştırmalarda çok önemli bir rol oynamıştır ve atalarımız hakkında çok önemli bir bilgi kaynağıdır.

Eski Rus kronikçiler

Günümüzde tarihçiler hakkındaki bilgiler parça parça toplanıyor. Yazılarının merkezleri kural olarak tapınaklardı. Eski Rus Tarihçileri'nin isimleri: Nestor ve Hegumen Matthew. Bunlar ilk tarihçilerden bazılarıdır; diğerleri daha sonra ortaya çıktı. Başlangıçta, kronikler hemen hemen her yerde yalnızca kiliselerde ve daha sonra prens mahkemelerinde yazıldı. Ne yazık ki Jehumn Matthew'un hayatı hakkında, Vydubetsky Manastırı'nda kronik yazarlığı yapması dışında hiçbir şey bilinmiyor.

Tarihçi Nestor hakkında çok az şey biliyoruz. Henüz on yedi yaşında bir gençken Pechersk Theodosius'tan manastır rütbesi aldı. Manastıra zaten okuryazar olarak geldi ve Eğitimli kişi Kiev'de ona ders verebilecek birçok öğretmen vardı. Nestor, "Geçmiş Yılların Hikayesi" nin yanı sıra bize birçok eser bıraktı; bunlardan biri: Sık sık acemi olarak gördüğü "Pechersk Theodosius'un Biyografisi". 1196'da Kiev Pechersk Lavra'nın yıkılmasına tanık oldu. Son eserlerinde Rusya'nın Hıristiyanlıkla birliği konusunu gündeme getirmiştir. Ölüm, tarihçiyi 65 yaşında ele geçirdi.

Çözüm

Antik Slavların tarihinin, siyasi olayların ve hem sıradan insanların hem de prens sarayın yaşam tarzının incelenmesine yardımcı olan kronikler, özet kronikler ve kronik listeleri bugüne kadar yalnızca kısmen hayatta kalmıştır.

KRONİKLER- Rusya'da 11. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar gerçekleştirildi. Eylül ayına kadar. XVI. yüzyıl, zaman Korkunç İvan, bunlar tarihsel anlatının ana türüydü, ancak o zamandan itibaren “başka bir tarih yazımı türüne yol açtılar - kronograflar . L. manastırlarda, prenslerin (ve ardından kralların) mahkemelerinde ve büyükşehirlerin ofislerinde derlendi. Tarihçiler neredeyse hiçbir zaman özel kişiler olmadılar, manevi veya dünyevi yöneticilerin talimatlarını veya emirlerini yerine getirdiler ve belirli insan gruplarının çıkarlarını yansıtıyorlardı. Bu nedenle L., yalnızca olayların değerlendirmelerinde değil, aynı zamanda gerçek olgusal temelde de sıklıkla birbirleriyle çelişiyordu; bu, L.'ye dayanarak olayların gerçek gidişatını yeniden yaratan kronik araştırmacıları ve tarihçiler için önemli zorluklar yaratıyor.

Yapıları itibarıyla Eski Rus mektupları, hava durumu makalelerinin, yani her yıl meydana gelen olaylarla ilgili raporların koleksiyonlarıydı.

Rus kronik yazımının uzun bir geçmişi vardır. Mevcut bilgi düzeyiyle, tarihi olayların kayıtlarını ne zaman tutmaya başladıklarını, önceki tarihsel bilgi biçiminin (sözlü hikayeler, gelenekler ve efsaneler) yerini aldığını belirlemek henüz mümkün değil. Bilim adamlarının çoğunluğuna göre Acad'ın takipçileri. A. A. Shakhmatova, L. istikrarlı bir form alır ve sistematik olarak ortadan yürütülmeye başlar. XI. yüzyıl Bize ulaşan en yaşlı L. Geçmiş Yılların Hikayesi. Zaten bu başlangıcın kroniği. XII.Yüzyıl gerçek hava durumu kayıtlarının diğer türlerdeki anıtlarla ve hatta belgelerle birleşimiyle ayırt edilir. Geçmiş Yılların Hikayesi, Bizans'la yapılan anlaşmaların metinlerini, Kiev-Pechersk Manastırı'nın ortaya çıkışıyla ilgili efsaneleri, Prens Vladimir'i Hıristiyan dinini benimsemeye teşvik eden bir "filozofun" hikaye biçiminde kutsal tarihin sunumunu vb. içerir. L. yüzyılın ilerleyen dönemlerinde böylesine bağdaştırıcı bir karaktere sahip olacaktı. Rusya tarihindeki en önemli olaylarla ilgili hikayeler içeren sözde kronik hikayeler özellikle ilgi çekicidir.

Bugüne kadar birkaç yüz kronik listesi korunmuştur (bazı kronikler birkaç listede, diğerleri ise yalnızca bir listede bilinmektedir) ve bilim adamları en az birkaç düzine kronik koleksiyonu tespit etmiştir. Kesin olarak konuşursak, her kitap bir koleksiyondur, çünkü kendi içinde - gözden geçirilmiş, kısaltılmış veya tam tersine genişletilmiş biçimde - önceki kitabı ve olay kayıtlarını birleştirir. son yıllar ya da tarihçinin kendisine ait onlarca yıl. L.'nin sağlamlaştırılmış doğası, Akademisyen tarafından keşfedilen ve geliştirilen kronik araştırma yolunu mümkün kıldı. Shakhmatov. İki veya daha fazla L. belirli bir yıldan önce birbiriyle örtüşüyorsa, o zaman ya birinin diğerinden kopyalandığı (bu nadirdir) ya da o yıla ulaşan ortak bir kaynağa sahip oldukları sonucu çıkar. Shakhmatov ve takipçileri, bize kadar gelen 14.-17. yüzyıllardan önce gelen tüm bir kronik kasalar zincirini tanımlamayı başardılar: 14., 15. ve daha önceki yüzyıllardan 11. yüzyıla kadar olan kasalar. Elbette kodların derlendiği kesin tarihi ve yeri belirlemek varsayımsaldır ancak gerçekte bize ulaşan metinlere ve aralarındaki ilişkilere dayanan bu hipotezler, yayınlanan seride yer alan anıtlar arasında gezinmemize olanak sağlar. bir buçuk yüz yıldır - “Rus Chronicles'ın Tam Koleksiyonu” (PSRL ).

Rus'un eski tarihinin bir anlatımını içeren kronik koleksiyonu, Geçmiş Yılların Hikayesidir. L. XII-XIII yüzyılların Güney Rus beylikleri. Ipatievskaya L.'nin bir parçası olarak bize geldi (bkz. Ipatiev Chronicle ). Büyük Rostov, Suzdal'lı Vladimir ve Pereyaslavl'ın kronikleri XII'nin sonları - erken. XIII yüzyıl Laurentian ve Radzivilovskaya L.'nin bir parçası olarak en iyi korunmuştur (bkz. Laurentian Chronicle , Radzivilov'un Chronicle'ı ), ve Suzdal'lı Pereyaslavl'ın Chronicler'ı. Metropolitan Cyprian ile ilişkilendirilen ve 1408 yılına kadar getirilen kronik koleksiyonu, 1812 Moskova yangınında yanan Trinity Leningrad'a ulaştı. Metni M. D. Priselkov tarafından yeniden inşa edildi (Trinity Chronicle: Metnin Yeniden İnşası - M.; Leningrad, 1950 ) .

1412 civarında, Tver'de, 14. yüzyılın sonları ve 14. yüzyılın başlarındaki tüm Rusya kronik külliyatının genişletilmiş bir revizyonunu yansıtan bir kronik külliyatı oluşturuldu. XV yüzyıl, Trinity L.'ye yakın. Simeonovskaya L.'ye (PSRL. - T. 18) ve Rogozh tarihçisine (PSRL. - T. 15. - Sayı 1) yansımıştır. Rogozhsky tarihçisinin bir başka kaynağı da 16. yüzyılın Tver koleksiyonuna da yansıyan 1375 Tver koduydu. (PSRL.-T.15). Özellikle ilgi çekici olan, görünüşe göre 30'larda derlenen, Novgorod-Sophia kodeksi adı verilen tüm Rusya'dır. XV. yüzyıl (genellikle “1448 kodu” olarak tanımlanır) ve Kalka savaşı, Batu'nun işgali ve Tver prenslerinin Trinity Leningrad'da bulunmayan Tatarlarla mücadelesine ilişkin hikayeler, Savaş hakkındaki hikayelerin uzun baskıları hakkında genişletilmiş kronik hikayeler içeriyordu. Kulikovo'nun Toktamış'ın işgalinin hikayesi, “DMITRY DONKY'NİN HAYATIYLA İLGİLİ SÖZLER” vb. Görünüşe göre Moskova'daki feodal savaş sırasında büyükşehir görüşünde derlenen bu koleksiyon, tüm Rusya tarihçesini Novgorod tarihiyle birleştirdi. Kod, Sofia I L. (PSRL.-T. 5; 2. baskı tamamlanmadı: 1925'te bu cildin yalnızca ilk sayısı yayınlandı) ve Novgorod IV L.'de (Cilt 4, sayılar 1 ve 2; 2.) yayınlandı. ed. tamamlanmadı).

Moskova büyük dükalık tarihçesinin bize ulaşan ilk anıtları, ortasından daha erken oluşmamıştı. XV. yüzyıl 1472 tarihli kronik koleksiyonu Vologda-Perm Leningrad'a (PSRL.-T. 26) ve Nikanorovskaya Leningrad'a (PSRL.-T. 27) yansımıştır. Büyük Dük tarihçisi tarafından düzenlenen Novgorod-Sophia kodeksine dayanıyordu (özellikle Novgorod özgürlüklerinden bahsetmeyi hariç tutuyordu). Önceki kroniğin daha radikal bir revizyonu, 70'lerin sonlarında Büyük Dük'ün derleyicileri tarafından gerçekleştirildi. XV. yüzyıl: Novgorod-Sofya kasası, Trinity Leningrad'a yakın bir kasayla (her iki kaynaktan gelen materyalin sansürlenmesiyle) ve diğer anıtlarla bağlantılıydı. Bu revizyonu yansıtan Büyük Dük'ün 1479 tarihli Moskova kroniği, 15. ve 16. yüzyılların sonlarına ait tüm resmi kroniğin temelini oluşturdu. Henüz yayınlanmamış 18. yüzyıldan kalma bir listede korunmaktadır. (Rusya Ulusal Kütüphanesi'ndeki Hermitage koleksiyonunda) ve 1492'ye kadar getirilen sonraki baskısı PSRL'nin 25. cildinde yayınlandı.

Kitap kopyalayanlardan bahsetmişken eski Rus' Ayrıca kronikleştiricilerimizden de bahsetmeliyiz

Hemen hemen her manastırın, zamanının en önemli olayları hakkında kısa notlar halinde bilgi yazan kendi tarihçisi vardı. Kroniklerden önce, herhangi bir kroniğin atası sayılan takvim notlarının geldiğine inanılıyor. İçeriklerine göre kronikler 1) devlet kronikleri, 2) aile veya klan kronikleri, 3) manastır veya kilise kronikleri olarak ayrılabilir.

Tüm ataların kamu hizmetini görmek için insanlara hizmet eden klanlarda aile kronikleri derlenmektedir.

Chronicle'da gözlenen sıra kronolojiktir: yıllar birbiri ardına anlatılır.

Herhangi bir yılda dikkate değer bir şey olmadıysa, o yılla ilgili olarak kayıtlarda hiçbir şey görünmez.

Örneğin Nestor'un tarihçesinde:

“6368 (860) yazında. 6369 yazında. 6370 yazında. Varanglıları yurt dışına sürdüm, onlara haraç vermedim ve kendi içlerinde şiddete maruz kalmaya başladım; ve içlerinde hiçbir gerçek yok...

6371 yazında. 6372 yazında. 6373 yazında. 6374 yazında Askold ve Dir Yunanlıların yanına gittiler...”

Eğer "gökten gelen bir işaret" olsaydı, tarihçi bunu da not ederdi; eğer öyle olsaydı Güneş tutulması tarihçi masum bir şekilde falanca yıl ve tarihte "güneşin öldüğünü" yazdı.

Rus kroniğinin babası, Kiev Pechersk Lavra'nın bir keşişi olan Keşiş Nestor olarak kabul edilir. Tatishchev, Miller ve Schletser'in araştırmasına göre 1056'da doğmuş, 17 yaşında manastıra girmiş ve 1115'te ölmüştür. Vakayiname günümüze ulaşmamıştır ancak bu vakayinamenin bir listesi bize ulaşmıştır. Bu listeye Laurentian Listesi veya Laurentian Chronicle adı verilir çünkü 1377'de Suzdal keşişi Laurentius tarafından kopyalanmıştır.

Pechersk Patericon'unda Nestor hakkında şöyle deniyor: "Yaz hayatından memnun olduğu, kronik yazma işleriyle uğraştığı ve sonsuz yazı hatırladığı."

Laurentian Chronicle parşömen üzerine 173 sayfa halinde yazılmıştır; kırkıncı sayfaya kadar eski tüzükte ve 41. sayfadan sonuna kadar yarı tüzükte yazılmıştır. Kont Musin-Puşkin'e ait olan Laurentian Chronicle'ın el yazması, kendisi tarafından İmparator I. Alexander'a sunuldu ve o da bunu İmparatorluk Halk Kütüphanesine sundu.

Chronicle'daki noktalama işaretlerinden yalnızca nokta kullanılır, ancak bu nadiren yerinde kalır.

Bu vakayiname 1305 (6813) yılına kadar olan olayları içeriyordu.

Lavrentiev'in tarihçesi şu sözlerle başlıyor:

“Bu, Rus topraklarının nereden geldiği, Kiev'de ilk kimin hüküm sürmeye başladığı ve Rus topraklarının nereden geldiği geçmiş yılların hikayesidir.

Bu hikayeye başlayalım. Tufandan sonra Nuh'un ilk oğulları dünyayı bölüştüler..." vb.

Laurentian Chronicle'a ek olarak, "Novgorod Chronicle", "Pskov Chronicle", "Nikon Chronicle" da biliniyor, çünkü "sayfalarda Patrik Nikon'un ve diğerlerinin bir imzası (klip) var." Arkadaş.

Toplamda 150'ye kadar varyant veya kronik listesi vardır.

Kadim prenslerimiz, kendi zamanlarında iyi ve kötü olan her şeyin, herhangi bir gizleme veya süsleme olmadan kayıtlara geçirilmesini emretmişti: “İlk hükümdarlarımız, anlatılan tüm iyi ve kötü şeyleri öfkelenmeden emrettiler ve diğer Olayın görüntüleri bunlara dayanacak.”

İç çekişmeler döneminde, bazı yanlış anlaşılmalar durumunda, Rus prensleri bazen yazılı kanıt olarak tarihçeye başvurdular.

Modern kütüphaneler, bölgelerinin geçmişini incelemekle aktif olarak ilgilenmektedir. Geleneksel olarak şehirlerin ve kırsal yerleşimlerin tarihinden bilgi toplarlar: gazete kupürlerinden albümler ve klasörler hazırlarlar, eski zamanların anılarını - çeşitli unutulmaz olayların görgü tanıkları - kaydederler, el yazmaları, günlükler, mektuplar, yurttaşların fotoğraflarını toplarlar.
Şu anda birçok kütüphane köylerinin kroniklerini yazmaya başladı. Umarız teklif edilir yönergeler tarihçilere çalışmalarında yardımcı olacak, köyün tarihi ve modern yaşamıyla ilgili materyallerin toplanmasına ve kaydedilmesine yardımcı olacak.

Kronik nedir?

Her birine kültürlü kişi Anlatının yıldan yıla anlatıldığı 11.-17. yüzyılların tarihi eserleri iyi bilinmektedir. Bu kronikler, Eski Rus'un sosyal düşüncesi ve kültürünün en önemli anıtlarıdır.
Daha sonra, kronikler yalnızca tarihsel bilgileri yansıtmakla kalmadı, aynı zamanda kronikleştiricinin yaşadığı çağdaki olayların yıllara göre kayıtlarını da içeriyordu.
Bizim durumumuzda kronik, köyün tarihini ve modern yaşamını kronolojik sırayla anlatan el yazısıyla yazılmış bir metindir.
Chronicle, belirli bir köyün sosyal açıdan önemli, olağanüstü, politik, ekonomik, kültürel ve günlük olayları hakkındaki bilgileri düzenli olarak kaydeder:

    doğum, evlilik, boşanma ve ölüm istatistikleri;

    köyün toplam nüfusu, okul çocukları, askere alınanlar, emeklilerin sayısı, diğer istatistiksel bilgiler;

    yerleşimin ekonomisi, kültürü, altyapısı hakkında çeşitli bilgiler;

    köyde bulunan kurum ve kuruluşlar hakkında bilgiler, faaliyetlerindeki önemli kilometre taşları ve başarılar, kurum ve kuruluşların faaliyetlerinin başlangıcından günümüze kadar olan liderlerin tam isimleri;

    köy sakinlerinin veya kırsal yerleşimle ilgili diğer kişilerin emek, mücadele, eğitim ve diğer sosyal açıdan önemli başarıları;

    Köyün ve üst yönetim ve organların köyün yaşamına ilişkin kararları;

    kırsal yerleşimlerin tarihi ve güncel durumu ile ilgili konularda medyada çıkan yayınlar;

    büyük olaylar kırsal bir okulun hayatında;

    Köyde kutlanan etkinlik ve kutlamalar hakkında bilgi, doğal özellikler ve kendi topraklarındaki olaylar;

    köy sakinlerinin çalışma faaliyetleri, halk sanatları, hobileri ve ilgi alanları hakkında bilgi;

    ekonomik aktivite bireyler köydeki kuruluşlar ve kuruluşlar;

    bölge için sosyal öneme sahip diğer olaylar, gerçekler, rakamlar ve tarihler.

Chronicle'ın kurucusu, sorumlulukları

Chronicle'ın kurucusu yerel yönetimin idaresidir.

Sorumlulukları şunları içerir:

    kroniğin oluşturulmasına ve yazarlar ekibinin (derleyiciler) oluşumuna karar vermek;

    bu belgenin kaydı;

    derleyicilere köy idaresinin yetkisi dahilindeki bilgileri sağlamak;

    belirli bir kırsal yerleşimle ilgili kurum, kuruluş ve bireylerden bilgi toplanmasında derleyicilere yardım;

    Envanter için belirlenen son tarihler dahilinde, köy idaresinin bir belgesi olarak kroniğin varlığının kontrol edilmesi.

Yazarlar ekibi (derleyiciler), sorumlulukları ve raporlama

Yazarlar ekibinin (derleyiciler) bileşimi, yerel yönetim organı başkanının kararı ile onaylanır. Gönüllü olarak yerel tarihçileri, idari temsilcileri, kütüphanecileri, öğretmenleri, savaş ve emek gazilerini, köy sakinlerini ve okul çocuklarını içerebilir. Chronicle'ın derlenmesi çalışmalarına yerel şairlerin, sanatçıların ve fotoğrafçıların dahil edilmesi tavsiye edilir.
Katılımcıların bu çalışmaya önceden hazırlanmaları gerekir - bir kitap ve arşiv kaynaklarıyla bağımsız çalışma metodolojisine hakim olmalarına yardımcı olun, onlara şunları öğretin:

    tarihi edebiyatla daha derinlemesine çalışmak;

    görgü tanıklarının anılarını çeşitli ortamlara kaydetmek;

    Doğru bir bibliyografik kayıt yapın.

Çalışma yerel ve bölgesel arşivler, müzeler ve kamu kuruluşlarıyla yakın temas gerektirecek.
Chronicle'ın yazarları (derleyicileri) ekibinin modern teknik araçlarla çalışma fırsatına sahip olması çok önemlidir: bilgisayar, tarayıcı, fotokopi makinesi. Onların yardımıyla, yazılı veya basılı herhangi bir belgenin yanı sıra fotoğraf arşivi de onu görmek isteyen herkesin kullanımına sunulacak.
Derleyiciler, köy idaresi tarafından belirlenen zaman çerçevesi içerisinde, yapılan çalışmalar ve kroniğin oluşturulmasına yönelik daha sonraki faaliyetlere ilişkin beklentiler hakkında bir rapor hazırlar.

Bir tarihçi için önemli olan nedir?

Yerleşim yerlerinin kroniklerinin modern yaratıcılarının, bilgi sağlayan insanlarla iletişim kurarken etik ve güvenilirlik ilkelerine uymaları temel olarak önemlidir:

    Birlikte çalıştıkları, yaşamlarını ve kültürlerini inceledikleri insanlardan sorumlu olduklarını hissederler: zarar vermekten veya kötü muameleden kaçınmak, refaha saygı göstermek, eserlerin uzun vadeli korunması için çalışmak, çalışma ilişkileri kurmak için incelenen kişilerle aktif olarak istişarede bulunmak;

    araştırmanın güvenlik, onur veya mahremiyet mesleki faaliyetlerin yürütüldüğü kişiler;

    Bilgi veren kişilerin isminin gizli kalmasını mı, yoksa tanınmak mı istediğini öğrenin ve bu istekleri yerine getirmek için her şeyi yapın. Bu durumda onları uyarmanız gerekir. Olası sonuçlar böyle bir seçim: şartlara uyulmasına rağmen anonimlik ortaya çıkabilir ve yaygın tanınma gerçekleşmeyebilir;

    Araştırmadan etkilenebilecek kişilerin onayını önceden alın. Bu, her şeyden önce kırsal yerleşim yerlerinin eski zamanları ve gazileri için geçerlidir;

    Hem şimdi hem de gelecekte bir tarih oluşturma çalışmalarını sorumlu ve zamanında planlayın.

Bu nedenle, modern tarihçi sadece araştırmasının etkilediği insanlara karşı değil, aynı zamanda yaydığı bilgilerin doğruluğundan ve doğru anlaşılmasını sağlamaktan da sorumludur.

Chronicle üzerinde çalışmaya nereden başlamalı?

Malzemelerin toplanması ve düzenlenmesi için hazırlık:

    bölgenizin tarihi ve köyün idari-bölgesel konumu hakkında ön bilgi;

    yerel tarihle ilgilenen bilim adamları ve araştırmacılarla malzeme toplama ve sistemleştirme yöntemleri hakkında sohbet;

    planlama.

Literatür ve diğer bilgi kaynaklarının incelenmesi:

    kitaplar, dergiler, gazeteler;

    düzenlemeler;

    köyünüzün ve bölgenizin arşivleri;

    bölgesel ve merkezi arşivler;

    aile belgeleri;

    eski sakinlerin ve yerleşimcilerin tanıklıkları ve anıları.

Chronicle'ın yapısı, bakım sırası

Chronicle'ın yapısı yazarlar ekibi (derleyiciler) tarafından geliştirildi ve yerel yönetim başkanı tarafından onaylandı. Kural olarak, kronik iki ana bölümden oluşur:
1. Yerleşimin tarihi.
2. Bir yerleşimin kroniği (kronik).

Rus mevzuatına göre, bir belgenin durumu, köy idaresine kayıtlı kırsal kroniğin basılı versiyonudur. Kitaptaki tüm girişler, olayın tarihi, geçmiş olaya ilişkin bilgi metni belirtilerek tutulur.
Bilgi kaynakları resmi ve gayri resmi, yazılı ve sözlü olabilir, fotoğraf, video ve ses kayıtları şeklinde sunulabilir. Her bilgi kaynağının kendi anlamı, güvenilirlik derecesi ve önemi vardır. Bir mezar anıtının üzerindeki tabela bile bilgi kaynağı olarak üç tür bilgi sağlar: kişinin doğum tarihi, ölüm tarihi ve gömüldüğü yer.
Chronicle'ın başlık sayfası, köyün modern adı hakkında bölgeyi, bölgeyi ve bu belgenin muhafaza edilmeye başlandığı zamanı belirten bilgiler içermektedir.
Chronicle'ın bir önceki kitabı tamamen doldurulduktan sonra bir sonraki kitapta çalışmalar devam ediyor. Bu durumda kroniğin başlık sayfasında mahallin adı altında numarası belirtilir (1. kitap, 2. kitap, 3. kitap vb.).
Chronicle siyah mürekkeple, pürüzsüz, güzel el yazısıyla, çeşitli şablonlar kullanılarak orta büyüklükte harflerle doldurulmuştur. Metinde herhangi bir düzeltme veya üstü çizili olmamalıdır. Kayıtlar sayfanın her iki tarafında da tutulur.
Sayfalar üst dış köşeye yerleştirilir. Dipnotlar sayfanın altında daha küçük el yazısıyla verilmiştir ve ana metinden kısa bir çizgi ile ayrılmıştır. Dipnotlar yıldız işaretiyle belirtilmiştir.
Toplanan materyallerin değeri, hacimlerinin büyük olması nedeniyle listeye dahil edilmeyen fotoğraf albümleri, belgelerin orijinalleri (fotokopileri), yöreye ait folklor örnekleri, ses, video, bireysel inceleme ve tematik materyaller ile artırılacaktır. Chronicle'ın metni. Bu malzemeler şu şekilde depolanır: bağımsız birimler. Tarih defterine fotoğraf, belge vb. yapıştırılmasına izin verilmez.

“Tarih” bölümünde yerleşimin kuruluşundan itibaren tarihine dair edebi bir metin sunulmaktadır.
İÇİNDE tarihi bilgi Aşağıdaki bilgilerin sağlanması tavsiye edilir:

    yerleşimin bölgesel merkeze ve tren istasyonuna göre konumu;

    nehir kıyısında veya ondan uzakta konum;

    coğrafi konum, doğal ve iklim koşulları;

    yerleşimin kuruluş tarihi;

    kurucunun adı;

    isim değişiklikleri;

    ismin kökeni, onunla ilgili efsaneler vb.

Modern köy yaşamının kroniğindeki yansıma

Vakayinamenin ikinci bölümünde, vakayiname kitabının ikinci sayfasında şu bilgiler yer almaktadır: kitabın bakımından sorumlu kişinin tam adı, görevi, kayıtları tuttuğu dönem.
Modern köy yaşamının tarihçesi şu şekilde başlar: kısa bir bakış sosyo-ekonomik ve kültürel yaşamı: belirli bir bölgenin topraklarında bulunan alan, sakinlerin, işletmelerin, kuruluşların, kurumların sayısı.
Çizginin ortasında olayların yılını gösteren sayılar büyük harflerle vurgulanmıştır (2007, 2008, 2009, 2010 vb.).
Olayların tarihi kırmızı mürekkeple ve metinsiz bir alanla vurgulanmıştır.

Örneğin:
12 Ocak _____________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
Sayfanın ön yüzünün üst kısmında, şablonun ilk satırında yıl işaretlenmiştir.
Kayıtlar kronolojik sıraya göre tutulur. Başlangıçta - tarihleri ​​bilinen, ayın sonunda - bilinmeyen olaylar. Ayın bilinmemesi durumunda olay yıl sonunda kayıt altına alınır. Daha sonra yerel yönetimin emir ve kararları sıralanır. Daha sonra kısa bir istatistiksel genel bakış yer almaktadır (yetkililerden, işletmelerden, kurumlardan, kuruluşlardan vb. elde edilen verilere dayanmaktadır).
Tarih kitabına girişler düzenli olarak (en az üç ayda bir) kronolojik sıraya göre yapılmalıdır.

Chronicle'ın elektronik versiyonu hakkında

Chronicle'ın basılı versiyonuyla eş zamanlı olarak mümkünse elektronik versiyonu da korunur. Kağıt metninin tamamen kopyalanması gerekir. Bu koşul altında elektronik versiyon, kroniğin tam yazarın kopyasıdır.
Basılı versiyon kaybolursa elektronik kopyasına göre geri yüklenmelidir.
Vakayinamenin bir sonraki kitabı tamamlanıp kırsal kütüphaneye teslim edildikten sonra elektronik kopyası iki nüsha halinde dijital ortama kaydedilir ve daha sonra birer nüsha olarak kırsal kütüphaneye ve yerel yönetime aktarılır.

Malzemelerin toplanması ve işlenmesi

Kronik oluşturmanın ana kaynakları arşivlerden ve müzelerden elde edilen belgesel kaynaklardır.
Materyallerin toplanması, kitaplardan, koleksiyonlardan, dergilerden, gazetelerden ve çeşitli bilgi materyallerinden köyle ilgili bilgilerin tanımlanmasını içerir. Çoğu durumda bilgilerin kelimenin tam anlamıyla parça parça toplanması gerekeceği gerçeğine hazırlıklı olmanız gerekir. Bu bir kitaptan bir bölüm veya paragraf olabilir, sadece birkaç satır Gazete makalesi veya olayların kroniğindeki tarihlerden biri.
Tanımlayıcı bilgiler yerel tarih fonunu incelemekle başlamalıdır. Yerel tarih bibliyografik kılavuzları, her şeyden önce bölgesel (yerleşimler arası) kütüphane çalışanları tarafından hazırlanan yerel tarih kılavuzlarının yanı sıra bölgesel kütüphane merkezlerinin yayınları (“Altay Bölgesi Hakkında Edebiyat”, “Altay Bölgesi'nden Sayfalar) özellikle dikkatle incelenmelidir. Altay Tarihi” vb.). Yerel ve bölgesel gazete ve dergilerin dosyaları titizlikle inceleniyor.
Bir yerleşimin tarihindeki "boş noktaları" doldurmak, köylülerin köyleri hakkındaki bilgilerini en üst düzeyde eksiksiz bir şekilde yakalamak ve bunu torunlara aktarmak için, yerel tarih fonu yayınlanmamış yerel tarih belgeleriyle doldurulur. Bunlar daktilo ve el yazısı materyaller, fotoğraflar, arşiv belgeleri veya bunların kopyaları, mahalli idarelere ait belgeler, slaytlar, video ve ses kayıtları ve resimli materyallerdir. Bunlar, "kelimelere göre" işaretlenmiş anılar, günlükler, mektuplar, çizimler, eski zamanların anıları, göçmenler, ünlü veya tanınmış yurttaşlar - köyün yerlileri olabilir. Bu tür materyallerin toplanması yerel sakinler gönüllülük esasına göre gerçekleştirilir. Her “katkı” işleme tabidir: kayıt, düzenleme ve fondaki saklama yerinin belirlenmesi.
Depolama birimleri gibi belgelerin kaydı özel bir deftere (kitap) veya karta yapılır. Kayıt olurken, alınan belgenin numarasını, envanter numarasını girmeniz, adını, tam adını, yazarın soyadını ve soyadını, belge türünü, açıklamayı, belgeyi edinme yöntemini (bağışlanan, tesadüfen keşfedilen vb.) belirtmeniz gerekir. .). Bu bir kopya ise, orijinalin saklandığı yeri belirtin ve ayrıca açıklamanın derleyicisi olan yazara da başvurun.
Bir görgü tanığının hikayesine bir bağlantı verilirse, onun soyadını, adını, soyadını, doğum yılını ve ikamet adresini belirtmek gerekir.
Belgeler klasörlerde saklanır. Fotoğraflar – zarflarda, dikey konumda, her fotoğraf ayrı ayrı.

Chronicle manevi kültürün bir anıtıdır

İnternetin kullanımı, kroniğin tarihi kısmının yenilenmesinde önemli yardım sağlayabilir. elektronik kataloglar, tam metin veritabanları vb.
Chronicle'da sunulan bilgiler yüksek talep gören malzemelere atıfta bulunmaktadır. İçinde toplanan bilgilerin geniş çapta yaygınlaştırılması ve aynı zamanda orijinal belgelerin korunması için derleyiciler, bu materyallere dayalı olarak basılı yayınların oluşturulmasını önerebilir.
Gazete, dergi, radyo ve televizyon sayfalarında sunulan bilgiler hem kroniğin kendisinin hem de yaratıcılarının otoritesini ve önemini artıracak ve yeni ilgili tarafları küçük Anavatanlarının restorasyonu ve tarihini inceleme çalışmalarına çekecektir.
Chronicle'ın elektronik versiyonu internette yasal olarak yayınlanabilir ve bu konuyla ilgilenen mümkün olduğunca çok kişiye erişim sağlanabilir.
Köyün oluşturulan kroniği sadece tarihi olayların bir listesi değildir. Bu, Rus manevi kültürünün bir anıtıdır. O benzersizdir.

1. Kütüphanelerin / Rusya Federasyonu Kültür Bakanlığı'nın tarihi ve yerel tarih çalışmalarına yardımcı olmak; Durum Yayın. ist. b-ka; comp. E.V. Bessurmilnaya. – M., 1992. – 83 sn.
2. Zakharova, G. Bir tarih tutuyoruz / G. Zakharova, E. Zubkova // Yerel bir tarihçinin kronikleri. – 2008. – Sayı. 3. – S. 13–16; 4. – s. 10–12; 5. – s. 13–18.
3. Köyün Chronicle'ı: yöntem. öneriler / comp. I. A. Stupko; sırasıyla sayı başına T. A. Maksoeva; Irkut. bölge yayın. siktir et onları. I. I. Molchanov-Sibirsky. – Irkutsk: [b. i.], 1996. – 6 s.
4. Yerleşimlerin kroniğinin derlenmesi: (iş deneyiminden) / G. N. Reznichenko, L. A. Zakharova; Ryazan. UNB, Starozhilovskaya Merkez Bölge Hastanesi. – Ryazan: [b. i.], 2002. – 5 s.
5. Tolkunova, V. “Küçük Anavatan”a Dönüş: [bölümün iş deneyimi. yerel tarihçi kaynakça Vladimir. OUNB] / V. Tolkunova // Kütüphane. – 1995. – Sayı. 10. – S. 83–84.
6. Udalova, L. Mesleki işler tarihçileri / L. Udalova // Bibliopol. – 2006. – Sayı. 12. – S. 12–14.
7. Churochkin, B. Chronicle sanatı / B. Churochkin // Yerel bir tarihçinin kronikleri. – 2009. – Sayı. 4. – S. 8–21.
8. Shadrina, L. V. Köyümde - kaderim: (Baklushin'in yerel tarih faaliyetleri deneyiminden. F. F. Pavlenkov Bolshesosnovny bölgesinin adını taşıyan tarihi-yerel tarih kütüphanesi) / L. V. Shadrina // İş uygulamalarında uygulanması için kütüphaneciye. – Perm, 2001. – Sayı. 28. – s. 4–20.
9. Chronicles: [Elektronik kaynak] // Erişim modu: http://interpretive.ru/dictionary
10. Chronicles: [Elektronik kaynak] // Erişim modu: http://his95.narod.ru/leto.htm

UDC 9(c) + 913
BBK 63,3(2) + 26,891
________________________________________
Endüstriyel ve pratik yayın
Köyünüzün tarihçesini nasıl derlersiniz: metodolojik öneriler
Derleyen: L. I. Lukyanova, E. M. Terentyeva
Yayından sorumlu: L. V. Farafonova
Düzeltici M. V. Sigareva
S. N. Arsentiev'in bilgisayar düzeni
28 Ocak 2011'de yayınlanmak üzere imzalandı. Biçim 60x84 1/16. Koşullu fırın l. 0.70.
Dolaşım 1 kopya. Sipariş No. 559.
Devlet Kurumu "Altay Bölgesel Evrensel bilim Kütüphanesi onlara. V.Ya.Şişkova.” 656038, Barnaul, st. Molodezhnaya, 5.
© Devlet Kurumu “Altay Bölge Evrensel Bilim Kütüphanesi adını almıştır. V.Ya.Şişkova

İlgili yayınlar