Harika insanlardan ilham verici ve ustaca alıntılardan oluşan bir seçki. Ünlü ve ünlü kişilerin deyimleri, sözleri

Makale ünlü insanlardan harika alıntılar ve sözler içeriyor, o yüzden başlayalım:

• Kötü bir adam asla kendisinin dostu değildir, her zaman kendisine düşmandır. Aristo.
• Aşırı hazlar arayan için, aşırılığın yokluğu ıstırap olacaktır. Paulo Coelho.
• Bu filmi dördüncü kez izliyorum ve size söylemeliyim ki bugün oyuncular daha önce hiç olmadığı kadar iyi oynadılar. Faina Ranevskaya.
• Kırılacak bir kalpte, köreltilmiş duygularda değil, yıpranmayan ve her şeyi atlatan bir beyinde hayatımı merkeze aldım. Balzak O.

• Fikrinize katılmayabilirim ama bunu ifade etme hakkınız için hayatımı vermeye hazırım. Voltaire.
• Her şeyin bir zamanı var. Her etkinlik için bir saat vardır.
• İnsan gerçektir! Her şey insanda, her şey insan için! Sadece insan vardır, geri kalan her şey onun ellerinin ve beyninin eseridir! Kişi! Bu harika! Kulağa… gururlu geliyor! Maksim Gorki.
• Genel olarak konuşursak, her kadın her erkek için arzu edilir. Sadece bir kadın bizde istek uyandırdığında buna aşk diyoruz. Jack London "Deli gömleği"
• Talih, hayata pozitif bakanları sever.
• Bir kişi gerçekten bir şey isterse, tüm Evren onun arzusunun gerçekleşmesini sağlamaya yardımcı olacaktır. Paulo Coelho.
• Her şeyi şansa bırakan hayatını piyangoya çevirir. Thomas Fuller.
• Bir erkeğin bir kadına onun hakkında bilmesi gerekenden fazlasını söylediği zamanlar vardır. Dedi - ve unuttu, ama o hatırlıyor. Lev Tolstoy.
• Koparılmış bir çiçek sunulmalı, başlayan bir şiir tamamlanmalı ve sevilen kadın mutlu olmalı, yoksa gücünüzün ötesinde bir şeye kalkışmaya değmezdi. Ömer Hayyam.
• Hayat, onu gördüğünde bir trajedidir. kapatmak, ve uzaktan baktığınızda komedi. Charlie Chaplin.
• Hayatın anlamı, bir amaç için çabalamanın güzelliğinde ve gücündedir ve varlığın her anının kendi yüce hedefi olması gerekir. Maksim Gorki.
• Hayat insanı yıpratıyor. Deliklere aşınır. Charles Bukowski "Atık Kağıt"
• Birbirine olan özverili saplantı ... aşkın gücünün kanıtı değil, yalnızca ondan önce gelen yalnızlığın uçsuz bucaksızlığının kanıtıdır. Erich Fromm "Sevme Sanatı"
• Herhangi bir şey hakkında bilgi, genel bilgidir. Paulo Coelho.
• Depresyon ve düşük benlik saygısı teşhisi koymadan önce, etrafınızın aptallarla dolu olmadığından emin olun. Sigmund Freud.
• Bazen bir adım geri atmanız, derin bir nefes almanız ve kendinize kim olduğunuzu ve kim olmak istediğinizi hatırlatmanız gerekir.
• 
  Çoğu zaman insanlar kendilerini değersizleştirir ve başkalarını abartırlar.
• Bazen, ağzını açıp kanıtlamaktansa sessiz kalıp aptal gibi görünmek daha iyidir. Film - Doğaüstü.
• Bazı testler birbirinden farklı yönlerde atılırken, diğerleri daha da sıkı bağlanır. Stan Barstow
• Her insan bir iş için doğar. Yeryüzünde yürüyen herkesin hayatta görevleri vardır. Ernst Miller Hemingway.
• Genellikle göğsünüzle örttüğünüz sırtınızdan bir bıçak yersiniz... Elçin Safarlı.
• Benim hakkımda ne düşündüğün umurumda değil. Seni hiç düşünmüyorum. Coco Chanel
• Yeni hedefler belirlemek ve büyük hayaller kurmak için asla geç değildir.
• Buna şu cevabı verdi: "İyiliğe iyilikle, kötülüğe adaletle karşılık verilmelidir." Konfüçyüs.
• Kendinizi sevmeye zorlamak imkansızdır ... Aşk ya vardır ya da yoktur. Ve değilse, kabul etme cesaretine sahip olmalısın. Richelle Mead
• Tüm zeki insanların klasik hatasını yapmayın: sizden daha zeki kimsenin olmadığını düşünmeyin. "Karanlık Bölgeler" filmi
• Kadınların istemedikleri erkekler için rekabet etmesi garip değil mi? John Ernst

• Sözlerinizi hak etmeyenler için boşa harcamayın. Bazen en gürültülü cevap sessizliktir.
• Merak etmeyin, mutlaka hatırlanacaksınız. Ne zaman ihtiyacın olursa..
• Yakışıklı olduğunu düşünen bir erkekten daha çirkin bir şey yoktur. Frederic Begbeder.
• Erkekler sizce kadınlar yakışıklı erkekleri mi yoksa kahramanları mı sever... Hayır, onları yapanları severler! Anna Akhmatova.
• Ama bazen bir kadına verebileceğiniz en kötü şey onu sevmektir. Gregory David Roberts
• Bir zamanlar Konfüçyüs'e şu soru sorulmuştu: "Kötülüğe iyilikle karşılık vermek doğru mu?"
• Genellikle, konuşmasıyla beni rahatsız eden birinden kurtulmak istediğimde, onunla aynı fikirdeymiş gibi davranırım. Albert Camus "Yabancı"
• Her insan yaşadığı kadar, ne kadar okuduğuna bakar. Kendine bir bak. Arturo Perez-Reverte

Harika insanların hayatla ilgili sözleri sadece zekice sözler değil, bir milyona bile satın alamayacağınız bir hazinedir. İnsan hayatındaki değerleri, en iyi bir arkadaşın desteği ve yardımı ile karşılaştırılabilir.

Muhtemelen herkesin büyük filozofların, bilim adamlarının, yazarların iyi niyetli bir sözünün bir rüyaya doğru adım atmaya yardımcı olduğu bir durumu vardı. Onun gücü nedir? Yüzyıllardır biriken, parça parça toplanan, elenen ve mükemmel bir biçimde bize gelen en iyi şey budur.

Büyük insanların aforizmaları, zor sorularda gerçek dostlarımız ve yol ayrımında cevapların anahtarıdır.

Bazen zorlukların ve şüphelerin üstesinden geldiğiniz anlar vardır, bu yüzden büyüklerinizin tavsiyelerini duymak istersiniz. bilge sözler bir gerçek olarak kabul edilir. Büyük insanların yeryüzündeki mutluluk ve barışa dair sözleri, evrensel bir ün kazanmak için yazılmış kısa, dokunaklı sözler değildir.

Doğru olarak kabul edilen yetkili bir ifadedir. Onları okurken anlıyorsunuz: hayatta her şey mümkün, asıl mesele pes etmemek ve hayalinize doğru ilerlemek. Mükemmel motive ederler, kendinize inanmanızı sağlarlar, güç verirler.

birini alarak bilge sözler Büyük insanları statü olarak notunuza göre yavaş yavaş bir yaşam inancına dönüştürebilir ve konumuna göre hareket edebilirsiniz. Ve sonra her şey ünlü filozof Omar Hayyam'ın kehanet ettiği gibi ortaya çıkacak, şair Paulo Coelho'nun vaat ettiği gibi ortaya çıkacak, vaiz Osho'nun söylediği şey gerçekleşecek.

Büyük insanların dostluk, barış, iyilik ve kötülükle ilgili birçok sözünü ince ve yerinde bir şekilde alıntılayan insanlarla konuşurken, onlara hemen sempati ve saygı duyuyoruz. Ve eğer biz kendimiz, onlar gibi, hayatta alıntıları ve aforizmaları seçip güzelce kullanabilirsek, o zaman doğal olarak muhataplarımızın güvenini de hak ederiz.

Harika cümleleri okumak, onları iyi kullanmayı bilmek, kendimizi iddia ediyoruz, özgüvenimizi artırıyoruz. Ve bu, her zaman kendinden emin, neşeli olmak ve sonsuza dek mutlu yaşamak için önemlidir. Konuşmamızda hayatla ilgili ne kadar çok alıntı bulunursa, kendimizi mükemmelliğe o kadar yaklaştıracağız.

Büyük insanların hayata dair sözleri sayesinde bilgeliğin temellerini öğreniyoruz. Bize her zaman ileri gitmeyi öğretirler, neşenin anahtarının bizim elimizde olduğunu, kaderin efendisi olduğumuzu ve gerçekten bir şey istiyorsak hiçbir engelin bizi durdurmaması gerektiğini söylerler.

En iyi alıntılar büyük insanlar bir asırdan fazla bir süredir bir araya geliyorlar, farklı dönemlerde yaşayan insanlar tarafından yazılmışlardı, ancak herhangi bir söz, bir kişinin geleceğinin yaratıcısı olduğu fikrini taşır.

En çok da büyük yazarların ve şairlerin aforizmalarını, tabii ki kadın cinsini seviyor. Aralarında, herhangi bir yaşam durumunda, ister neşe ister üzüntü olsun, aşk, dostluk ve hayatın anlamı ile ilgili alıntılarda bir karşılaştırma bulmaya çalışan az sayıda insan yoktur.

Elbette bu durumda harika kadınların ifadeleri, onlara büyük insanların mutluluk ve aşk hakkında erkekler tarafından yazılan sözlerinden çok daha yakın. Keskinliği, yakıcılığı ve alaycılığıyla Faina Ranevskaya'ya bayılıyorlar, eksantrik ve kendine güvenen Coco Chanel'i zevkle okuyorlar. Ünlü Tsvetaeva ve Akhmatova'nın anlamı ile alıntılara nüfuz eden lirizme ve güzelliğe hayran kalıyorlar.

Harika insanların arkadaşlık, aşk ve diğer önemli insani duygular hakkındaki sözleri alaka düzeyini asla kaybetmez. Ve binlerce yıl sonra, tıpkı şimdi olduğu gibi talep görecekler. Onlarla tanışarak, kendimiz için en iyisini seçerek, onları her gün bir inanç olarak telaffuz ederek, istemeden kendimizi öğretmenlerimizin zevk aldığı şöhrete yaklaştırıyoruz.

Ne de olsa hayatla ilgili büyük insanların anlamı olan tüm alıntılar, efsane haline gelen ünlü bilim adamlarının, yazarların, şairlerin, aktörlerin, eleştirmenlerin kaleminden geldi. Ve "bu dünyadaki her şeyin bize tabi olduğunu" iddia ettikleri için, onlarla aynı fikirde olmak, bunu hafife almak ve elde edilen sonuçlara sevinmek kalır.

Ve Vaska dinler ve yer

I. A. Krylov'un (1769–1844) “Kedi ve Aşçı” (1813) masalından alıntı. Sitemlere karşı sağır olan ve tüm öğütlere rağmen işini yapmaya devam eden bir kişi söz konusu olduğunda kullanılır.

Ve siz arkadaşlar, nasıl oturursanız oturun,
Müzisyen olmakta iyi değilsin

I. A. Krylov'un "Quartet" (1811) adlı masalından alıntı. Birlik, uyum, profesyonellik, yeterlilik, kendi ve ortak görevlerinin her birini doğru bir şekilde anlamadığı için işlerin iyi gitmediği, kötü işleyen bir ekiple ilgili olarak kullanılır.

Ve tabut yeni açıldı

I. A. Krylov'un "Tabut" (1808) adlı masalından alıntı. Belli bir "mekanik bilge" sandığı açmaya çalıştı ve kalesinin özel bir sırrını arıyordu. Ancak sır olmadığı için onu bulamadı ve "tabutu geride bıraktı."

Ve nasıl açılacağını tahmin etmedim,
Ve tabut yeni açıldı.

Bu cümle, çözümünde basit bir çözüm olduğu için karmaşık bir çözüm aramanın gerekli olmadığı bir konu olan bazı işlerden bahsederken kullanılır.

Ve asi, bir fırtına istiyor,
Sanki fırtınalarda huzur var!

M. Yu Lermontov'un (1814-1841) "Yelken" (1841) şiirinden alıntı.

Ve hakimler kimler?

A. S. Griboedov'un (1795–1829) “Woe from Wit” (1824) adlı komedisinden Chatsky'nin sözleri:

Ve hakimler kimler? - Antik çağlar için
Özgür bir yaşam için düşmanlıkları uzlaşmaz,
Yargılar unutulmuş gazetelerden alınır
Ochakov zamanları ve Kırım'ın fethi.

Bu ifade, öğretmeye, suçlamaya, eleştirmeye vb. çalıştıklarından daha iyi olmayan yetkililerin görüşlerini küçümsemeyi vurgulamak için kullanılır.

Ve mutluluk çok mümkündü
Çok yakın!

A. S. Puşkin'in (1799–1837) "Eugene Onegin" adlı şiirindeki romandan alıntı, bölüm. 8 (1832).

İdari zevk

F. M. Dostoyevski'nin (1821-1881) "Şeytanlar" (1871) adlı romanından sözler. Gücün kendinden geçmesi anlamına gelen ironik bir ifade.

Hey Moska! onun güçlü olduğunu biliyorum
Bir file ne havlar

I. A. Krylov'un "Fil ve Pug" (1808) masalından alıntı. Birinin "rakibinden" (eleştirmen, kötüleyen, saldırgan, vb.) Açıkça üstün olan birine anlamsız saldırıları söz konusu olduğunda kullanılır.

Makedon kahraman İskender, ama neden sandalyeleri kırıyorsun?

Gogol'un (1809–1852) komedisi The Inspector General'den (1836) bir alıntı, Gorodnichiy'nin öğretmen hakkındaki sözleri: “O bilgili bir kafa - bu görülebilir ve karanlığı aldı, ancak yalnızca o kadar şevkle açıklıyor ki kendini hatırlamıyor. Onu bir kez dinledim: şimdilik Asurlular ve Babillilerden bahsediyordum - hala bir şey yok, ama Büyük İskender'e nasıl geldiğimi, ona ne olduğunu size anlatamam. Tanrı aşkına, bunun bir yangın olduğunu düşündüm! Minberden kaçtı ve gücü olduğu için yerdeki sandalyeyi kaptı. Bu, elbette, Makedonyalı kahraman İskender, ama neden sandalyeleri kıralım? İfade, birisi ölçünün ötesine geçtiğinde kullanılır.

Afanasy Ivanovich ve Pulcheria Ivanovna

N. V. Gogol'un yazdığı hikayenin kahramanları " eski dünya toprak sahipleri"(1835), yaşlı eşler, kibar ve saf sakinler, tamamen ekonomik kaygılarla sınırlı, sakin, ölçülü, dingin bir yaşam sürüyorlar. İsimleri, bu türden insanlar için ev isimleri haline geldi.

Aman Tanrım! Prenses Marya Aleksevna ne diyecek

Famusov'un oyunun bittiği sözleri olan A. S. Griboyedov'un "Woe from Wit" (1824) komedisinden bir alıntı. Yürümeye korkakça bağımlılığı, kutsal ahlakı belirtmek için kullanılır.

Ah, kötü diller bir silahtan beterdir

Molchalin'in sözleri A. S. Griboedov'un "Woe from Wit" (1824) adlı komedisinden alıntı.

B

Ba! tanıdık yüzler

Famusov'un A. S. Griboyedov'un “Woe from Wit” (1824) komedisinden alıntı:

Ba! tanıdık yüzler!
Kızım, Sofya Pavlovna! utanç!
Utanmaz! nerede! kiminle!
Ver ya da al, o
Annesi gibi, ölü karısı.
Eskiden daha iyi yarıyla birlikteydim
Biraz ayrı - bir erkekle bir yerde!

İfade, birisiyle beklenmedik bir toplantıda şaşkınlığı ifade etmek için kullanılır.

Büyükanne ikide dedi

Yani gerçekleşip gerçekleşmeyeceği bilinmez diyorlar. "Anneanne ikiye dedi: ya yağmur ya kar, ya olur ya olmaz." atasözünün kısaltılmasıyla oluşmuş bir ifadedir.

Bazarov. Bazarovshchina

I. S. Turgenev'in ünlü romanının kahramanı Bazarov adıyla (1818–1883) "Babalar ve Oğullar" (1862). Bazarov, 60'ların Rus raznochinstvo öğrencilerinin bir kısmının temsilcisidir. O zamanlar basitleştirilmiş, ilkel yorumuyla Batı Avrupa materyalist felsefesine düşkün olan XIX yüzyıl.

Bu nedenle "Bazarovizm", bu tür dünya görüşünün tüm uç noktaları, yani doğa bilimlerine duyulan tutku, kaba materyalizm, vurgulanan davranış pragmatizmi, geleneksel sanatın reddi ve genel kabul görmüş davranış kuralları anlamına gelen kolektif bir addır.

Cesurun deliliği, hayatın bilgeliğidir!
Cesurun çılgınlığına bir şarkı söyleriz

M. Gorky'nin (1868–1936) Şahinin Şarkısı'ndan (1898) alıntı.

baş parmakları yen

İfade şu anlamda kullanılır: boş boş vakit geçirmek, önemsiz şeylerle uğraşmak, ortalığı karıştırmak. Baklusha - çeşitli eşyaları (kaşık, bardak vb.) Giymek için işlenmiş bir tahta parçası. El işi üretiminde, paraları yenin - ahşap el sanatlarının üretimi için bir kütükten takozları kesin. Mecazi anlamı, bakluş yapımının halk arasında emek ve beceri gerektirmeyen kolay bir iş olarak görülmesi ile açıklanmaktadır.

alınla dövmek

Eski Rusça'da "chelo" kelimesi "alın" anlamına gelir. Eski Rusya'da "kaş", yani alın yere vurur, secde halindeki soyluların ve kralların önüne düşer. Buna "büyük bir gelenekle eğilme" adı verildi ve azami saygıyı ifade etti. Buradan “alınla dövmek” ifadesi şu anlamda geldi: yetkililere taleple başvurmak, araya girmek. Yazılı taleplerde - "dilekçeler" - şöyle yazdılar: "Ve bunun üzerine küçük serfin Ivashko seni alnından dövüyor ..." Daha sonra, "alnınla döv" kelimeleri basitçe "selamla" anlamına gelmeye başladı.

Bahis

Anlamı: bir şey hakkında tartışmak. Rusya'da bir rehin, bir rehin, ayrıca bir bahis, bir galibiyetle ilgili bir anlaşmazlık veya bahsin kendisi olarak adlandırıldı. Dövüşmek, "bahse girmek, tartışmak" anlamına geliyordu.

Ne mutlu iman edene, o dünyada sıcaktır!

A. S. Griboyedov'un komedisinden alıntı "Vah akıldan" (1824), Chatsky'nin sözleri. Bu ifade, aşırı derecede, mantıksız bir şekilde saf insanları veya parıldayan planlarına ve umutlarına fazla aldananları ifade etmek için kullanılır.

bir pire ayakkabı

N. S. Leskov'un (1831–1895) "Lefty" adlı öyküsünün ortaya çıkmasından sonra ifade kanatlandı. (1881), bir halk şakasına dayanarak yaratılan: "İngilizler çelikten bir pire yaptı ve Tula halkımız onu nalladı ve onlara geri gönderdi." Bazı işlerde, ustalıkta, ince işçilikte olağanüstü buluş göstermek anlamında kullanılır.

kuş

"The Song of the Petrel" baskısında göründükten sonra (1901) Literatürde M. Gorky, petrel, yaklaşan devrimci fırtınanın bir sembolü haline geldi.

Poltava yakınlarında bir vaka vardı.

Bu ifade, I. E. Molchanov'un (1809–1881) 19. yüzyılın 40'ları-50'lerinde yayınlanan bir şiirinin ilk satırıdır. ve popüler bir şarkı oldu. Bu yüzden şaka yollu veya böbürlenerek bir olay hakkında konuşurlar.

iyi bir insan olabilirsin
Ve tırnakların güzelliğini düşün

A. S. Puşkin'in "Eugene Onegin" (1831) ayetindeki romanından alıntı. Görünüşüyle ​​​​fazlasıyla ilgilenmekle ilgili suçlamalara bir yanıt olarak gösterildi.

AT

Geçmişin vagonunda hiçbir yere gidemezsin

M. Gorky'nin "Altta" (1902) adlı oyunundan alıntı, sözleri Satin'e ait. "Hiçbir yerde" yerine "uzak" sıklıkla alıntılanır.

Moskova'ya, Moskova'ya, Moskova'ya!

A.P. Chekhov'un (1860–1904) Üç Kız Kardeş (1901) adlı oyununda bu cümle, taşra yaşamının çamurunda boğulan, ancak bundan kurtulma iradesi olmayan kız kardeşlerin özlemiyle tekrarlanır. Bu ifade, sonuçsuz rüyaların bir özelliği olarak kullanılır.

Bazı krallıklarda, bizim eyaletimizde değil

Birçok Rus halk masalının geleneksel başlangıcı. Anlamında kullanılır: bir yerde, kimse nerede olduğunu bilmiyor.

Ayaklarda gerçek yok

Şimdi oturmak için eğlenceli bir davet olarak kullanılıyor. Bu ifadenin birkaç olası kaynağı vardır:

1. ilk versiyona göre, kombinasyon XV-XVIII yüzyıllarda olduğu gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Rusya'da borçlular ağır şekilde cezalandırıldı, çıplak bacaklarına demir çubuklarla dövüldü, borcun geri ödenmesi, yani "gerçeği" aradı, ancak böyle bir ceza parası olmayanları borcunu iade etmeye zorlayamadı;
2. ikinci versiyona göre, ifade, bir şeyin kaybını keşfeden toprak sahibinin köylüleri toplaması ve suçlu isimlendirilene kadar onları ayakta durmaya zorlaması nedeniyle ortaya çıktı;
3. üçüncü versiyon, ifadenin pravez (borçların ödenmemesi için acımasız ceza) ile bağlantısını ortaya koymaktadır. Borçlu kaçarak haktan kaçmışsa, ayağının altında bir hakikat olmadığını, yani borcu nakavt etmenin imkansız olduğunu söylediler; kuralın kaldırılmasıyla birlikte sözün anlamı değişti.

Onu bir arabaya bağlayamazsın
At ve titreyen geyik

A. S. Puşkin'in "Poltava" şiirinden alıntı (1829).

Bir insanda her şey güzel olmalı: yüz, kıyafet, ruh ve düşünceler.

Çehov'un "Vanya Amca" (1897) adlı oyunundan alıntı; bu sözler Dr. Astrov tarafından telaffuz edilmektedir. Genellikle ifadenin yalnızca ilk yarısı alıntılanır.

Harika, güçlü, doğru ve özgür Rus dili

I. S. Turgenev'in "Rus dili" nesir şiirinden alıntı (1882).

düşüncelerin hükümdarı

A. S. Puşkin'in şairin Napolyon ve Byron'u "düşüncelerin hükümdarları" olarak adlandırdığı "Denize" (1825) şiirinden bir ifade. Edebi konuşmada, faaliyetleri çağdaşlarının zihinlerinde güçlü bir etkiye sahip olan büyük insanlara uygulanır.

karanlığın gücü

Cehaletin, kültürel geri kalmışlığın mecazi bir tanımı haline gelen ifade, L. N. Tolstoy'un (1828–1910) "Karanlığın gücü veya Pençe sıkıştı - bütün kuş uçurumdur" (1886) adlı dramanın ortaya çıkmasından sonra kanatlandı. ).

Hepinizin içinde, Darling, iyi giyiniyorsun

I. F. Bogdanovich'in (1743-1803) "Sevgilim" (1778) şiirinden alıntı:

Hepiniz, Darling, kıyafetler iyi:
Hangi kraliçenin suretinde giyiniyorsun,
Kulübenin yanında bir çoban gibi mi oturuyorsun?
Her şeyde sen bir dünya harikasısın.

Bu satır, onu "Belkin Masalları" döngüsünden "Genç Hanım-Köylü Kadın" öyküsünün kitabesi olarak kullanan A. S. Puşkin sayesinde daha iyi biliniyor. Kadınların yeni bir elbise, saç modeli vb. değerlendirme isteklerine cevaben hazır bir iltifat olarak şaka yollu ironik bir şekilde kullanılır.

İvanovo'nun her yerinde

"Tüm İvanovo'da (bağırarak, bağırarak)" ifadesi şu anlamda kullanılır: tüm gücünüzle çok yüksek sesle. Ivanovskaya, Moskova Kremlin'de Büyük İvan Çan Kulesi'nin bulunduğu meydanın adıdır. Bu ifadenin kaynağının birkaç versiyonu vardır:

1. Ivanovskaya Meydanı'nda bazen kraliyet kararnameleri yüksek sesle (Ivanovskaya Meydanı boyunca) yüksek sesle okunurdu. Dolayısıyla ifadenin mecazi anlamı;
2. katipler de bazen Ivanovskaya Meydanı'nda cezalandırıldı. İvanovskaya Meydanı boyunca bağırmalarına neden olan kırbaçlar ve sopalarla acımasızca dövüldüler.

baş belası

Bu, L. V. Solovyov'un (1898–1962) Azerbaycanlılar, Tacikler, Ermeniler, Kuzey Kafkasya halkları, Persler ve Türkler arasında halk fıkralarının kahramanı Hoca Nasreddin hakkında yazdığı romanın (1940) adıdır. "Baş belası" ifadesi, kayıtsızlığa, bürokrasiye ve sosyal adaletsizliğin çeşitli tezahürlerine isyan eden insanları mecazi bir tarif olarak kanatlandı.

Volga Hazar Denizi'ne akar.
Atlar yulaf ve saman yer

A.P. Chekhov'un "Edebiyat Öğretmeni" (1894) öyküsünden alıntı. Bu sözler, hayatı boyunca yalnızca iyi bilinen, tartışılmaz gerçekleri ifade eden tarih ve coğrafya öğretmeni Ippolit Ippolitovich tarafından ölmekte olan bir hezeyanda tekrarlanıyor. Anlamında kullanılır: iyi bilinen banal ifadeler.

Ödünç alınmış tüylerde

İfade, I. A. Krylov'un "Karga" (1825) masalından doğdu. Kuyruğunu tavus kuşu tüyleriyle dürten karga, Pavam'ın kız kardeşi olduğundan ve herkesin ona bakacağından emin olarak yürüyüşe çıktı. Ancak Pav'lar, Karga'yı kendi tüyleri bile kalmayacak şekilde yoldu. Karga ona koştu ama onu tanımadılar. "Tavus kuşu tüylü karga" - başkalarının haysiyetine el koyan, başarısızlıkla onun için yüksek, alışılmadık bir rol oynamaya çalışan ve bu nedenle komik bir konuma düşen bir kişiden bahsediyorlar.

Ortalığı karıştırmak

İfade şu anlamda kullanılır: Birinin dikkatsizliği veya cehaleti nedeniyle hoş olmayan, garip veya dezavantajlı bir durumda olma. "Karmaşaya" zarfı, "karmaşaya" kombinasyonundaki öğelerin birleşmesi sonucunda oluşmuştur. Prosak, eski günlerde üzerinde halatların büküldüğü bir iplik fabrikası, bir halat tezgahıdır. Dönen tekerlekten kızağa kadar uzanan ve burada büküldükleri karmaşık bir halat ağıydı. Kamp genellikle caddede bulunuyordu ve önemli bir yer kaplıyordu. Bir iplikçinin giysi, saç veya sakalı bir boşluğa, yani bir ip kampına sokması, kastedilen en iyi senaryo ciddi şekilde yaralandı ve kıyafetleri yırtıldı ve en kötüsü - hayatlarını kaybetti.

Vralman

Komedinin kahramanı D. I. Fonvizin (1744 / 1745-1792) "Undergrowth" (1782), cahil bir Alman, eski bir arabacı, toprak sahibinin oğlunun öğretmenlerinden biri, cılız Mitrofanushka. Rus "yalancı" ve onu tam olarak karakterize eden Alman "Mann" (adam) 'dan oluşan soyadı, palavracı ve yalancı için bilinen bir isim haline geldi.

Cidden ve uzun süre

V. I. Lenin'in (1870–1924) IX Tüm Rusya Sovyetleri Kongresi'ndeki bir rapordan ifadesi. yeni hakkında ekonomik politika V. I. Lenin şöyle dedi: "... bu politikayı ciddiyetle ve uzun süredir izliyoruz, ancak elbette, zaten doğru bir şekilde belirtildiği gibi, sonsuza kadar değil."

Her şey beyaz elma ağaçlarından çıkan duman gibi geçecek

S. A. Yesenin'in (1895–1925) bir şiirinden alıntı "Pişman değilim, aramıyorum, ağlamıyorum ..." (1922):

Pişman değilim, arama, ağlama,
Her şey beyaz elma ağaçlarından çıkan duman gibi geçecek.
Solduran altın kucakladı,
Artık genç olmayacağım.

Bir teselli olarak, hayatı sakince, felsefi bir şekilde ele alma tavsiyesi olarak alıntılandı, çünkü her şey geçer - hem iyi hem de kötü.

Oblonsky evinde her şey karışık

Leo Tolstoy'un Anna Karenina (1875) adlı romanından alıntı: “Oblonsky'lerin evinde her şey karışmıştı. Eşinin, evlerinde bulunan bir Fransız mürebbiye ile ilişkisi olduğunu öğrenen eşi, onunla aynı evde yaşayamayacağını kocasına duyurdu... Eşi odalarından çıkmadı, kocası üçüncü gün evde yok. Çocuklar kaybolmuş gibi evin her yerine koşturdu; İngiliz kadın hizmetçiyle tartıştı ve bir arkadaşına bir not yazarak ondan kendisine yeni bir yer bulmasını istedi; aşçı dün akşam yemeği sırasında bahçeden ayrıldı; kara aşçı ve arabacı bir hesaplama istedi. Alıntı, kafa karışıklığının, kafa karışıklığının mecazi bir tanımı olarak kullanılır.

Her şey yolunda güzel markiz

A. I. Bezymensky'nin (1898–1973) bir şiirinden (1936) alıntı “Her şey yolunda” (Fransız halk şarkısı). On beş gündür uzakta olan Markiz, malikanesini telefonla arar ve hizmetlilerden birine sorar: "Peki, işler nasıl gidiyor?" O cevaplar:

Her şey yolunda, güzel markiz,
İşler gidiyor ve hayat kolay
Üzücü bir sürpriz yok
Bir önemsememek dışında!

Yani... saçmalık...
Boş iş...
Kısrağın öldü!

Her şey yolunda, her şey yolunda.

Markiz'in sorusuna arabacı: "Bu ölüm nasıl oldu?" - Yanıtlar:

Bir kısrakla:
Boş iş!
Ahırla birlikte yandı!
Ama aksi takdirde, güzel Markiz,
Her şey yolunda, her şey yolunda.

Ama geri kalanı için
güzel markiz,
Her şey yolunda, her şey yolunda!

Bütün bunlar komik olurdu
Ne zaman çok üzgün olsa

M. Yu Lermontov'un şiirinden alıntı “A. O. Smirnova "(1840):

sensiz çok şey anlatmak istiyorum
Seninle, seni dinlemek istiyorum ...
Ne yapmalı? .. Konuşma tecrübesiz
aklını meşgul edemem...
Bütün bunlar komik olurdu
Ne zaman bu kadar üzücü olmazdı.

Görünüşte trajikomik, komik ama özünde çok ciddi, rahatsız edici bir durumun yorumu olarak kullanılır.

Çöpü kulübeden çıkarın

Anlamında kullanılır: sadece dar bir insan çevresini ilgilendiren sorunları, tartışmaları ifşa etmek. İfade genellikle olumsuz bir şekilde, bu tür tartışmaların ayrıntılarını ifşa etmeme çağrısı olarak kullanılır (kulübeden kirli çamaşırları çıkarmaya gerek yoktur). Çöpü kulübeden çıkarmak değil, yakmak (örneğin, bir fırında) eski gelenekle ilişkilendirilir, çünkü kötü bir kişinin çöpün üzerine özel sözler söyleyerek kulübenin sahibine sorun çıkarabileceği iddia ediliyor. .

G

Avrupa boyunca dörtnala

Bu, şair A. A. Zharov'un (1904-1984) Batı Avrupa gezisinden (1928) yaptığı kısacık izlenimleri yansıtan seyahat denemelerinin başlığıdır. Başlık, Zharov ve arkadaşları şairler I. Utkin ve A. Bezymensky'nin polisin talebi üzerine Çekoslovakya ve Avusturya'daki kalış sürelerini büyük ölçüde azaltmak zorunda kalmalarıyla açıklanıyor.

M. Gorky, "Okuryazarlığın Faydaları Üzerine" (1928) adlı makalesinde, Zharov'un "Avrupa'da dörtnala" ifadesini kullandı, ancak bazı yazarların yurtdışındaki yaşamla ilgili anlamsız makalelerinin adresinde, okuyucuları yanlış bilgiler konusunda bilgilendirdi. ifadesi genel olarak yüzey gözlemlerinin tanımı olarak kullanılmaktadır.

Hamburg hesabı

1928'de V. Shklovsky'nin (1893-1984) edebi-eleştirel makaleleri, notları ve denemelerinden oluşan bir koleksiyon "Hamburg Hesabı" başlığı altında yayınlandı. Bu ismin anlamı, koleksiyonu açan kısa bir program yazısında şöyle anlatılıyor: “Hamburg hesabı son derece önemli bir kavram. Tüm güreşçiler, güreşirken girişimcinin emriyle hile yapar ve kürek kemiklerinin üzerine uzanır. Yılda bir kez güreşçiler bir Hamburg tavernasında toplanır. Kapalı kapılar ve perdeli pencereler arkasında savaşırlar. Uzun, çirkin ve sert. Burada hile yapmamak için gerçek güreşçi sınıfları kurulur. Literatürde Hamburg hesabı gereklidir. Sonuç olarak makale, yazarın görüşüne göre Hamburg açıklamasına karşı çıkmayan birkaç tanınmış modern yazarın adından bahsediyor. Daha sonra Shklovsky, bu makaleyi "zorbalık" ve yanlış olarak kabul etti. Ancak “Hamburg hesabı” tabiri aynı zamanda her türlü edebiyat ve sanat eserinin indirimsiz ve tavizsiz değerlendirilmesinin tanımı olarak önceleri edebiyat ortamında kanatlanmış, sonraları yaygınlaşarak edebiyat çevrelerinde kullanılmaya başlanmıştır. belirli sosyal fenomenlerin değerlendirilmesi.

Zamanımızın kahramanı

M. Yu. Lermontov'un (1840) romanının başlığı, muhtemelen N. M. Karamzin'in Zamanımızın Şövalyesi'nden esinlenmiştir. Alegorik olarak: düşünceleri ve eylemleri modernliğin ruhunu en iyi şekilde ifade eden kişi. İfade, uygulandığı kişinin kişiliğine göre olumlu veya ironik anlamda kullanılır.

Kahraman benim romanım değil

Chatsky

Ama Skalozub? İşte bir manzara!
Ordu için bir dağ duruyor,
Ve kampın düzlüğü,
Yüz ve ses - bir kahraman ...

Sofya

Benim romanım değil.

İfade şu anlamda kullanılır: benim zevkime göre değil.

Fiil ile insanların kalbini yakmak

A. S. Puşkin'in "Peygamber" (1828) şiirinden alıntı.
Anlamında kullanılır: hararetle, tutkuyla vaaz vermek, öğretmek.

Göz, hız, saldırı

Büyük Rus komutanı A. V. Suvorov'un aforizması. Bu sözlerle, (1796'da yazılan, ilk baskı 1806'da yazılan) "Zafer Bilimi" nde "üç dövüş sanatını" tanımladı.

Aptal penguen, şişman bir vücudu kayaların arasında ürkekçe saklar.

M. Gorky'nin "Petrel Şarkısı"ndan (1901) alıntı.

çürümüş liberalizm

M. E. Saltykov-Shchedrin'in (1826-1889) vicdansızlık, uzlaşma, göz yumma ile eşanlamlı hale gelen hiciv denemesinden (1875) “Lord Molchaliny” (“Ilımlılık ve Doğruluk Ortamında” döngüsünden) ifadesi.

Açlık teyze değil

Bu yüzden, sizi bir şeyler yapmaya zorlayan güçlü bir açlıktan bahsediyorlar. Bu sözler 17. yüzyılda yazılmış ayrıntılı bir ifadenin bir parçasıdır: Açlık teyze değil, ameldir.

Wit'ten Yazıklar olsun

A. S. Griboyedov'un komedisinin adı.

D

Oğlan mıydı?

M. Gorky'nin "Klim Samgin'in Hayatı" (1927) adlı romanının bölümlerinden birinde, Klim çocuğu diğer çocuklarla birlikte kaymaktadır. Boris Varavka ve Varya Somova bir deliğe düşüyor. Klim, Boris'e spor salonu kemerinin ucunu verir, ancak suya çekildiğini hissederek kemeri elinden bırakır. Çocuklar boğuluyor. Boğulan kişiyi aramaya başlayınca Klima, "birinin ciddi, inanmayan sorusuyla sarsılır: "Bir erkek var mıydı, belki de çocuk yoktu?" Son cümle, herhangi bir şey hakkında aşırı şüphenin mecazi bir ifadesi olarak kanatlandı.

Evet, sadece bazı şeyler hala orada

I. A. Krylov'un "Kuğu, Pike ve Yengeç" masalından alıntı (1814). Madde hareket etmez, durur ve onun etrafında faydasız konuşmalar yapılır anlamında kullanılır.

her haliyle güzel bayan

N. V. Gogol'un şiirinden bir ifade " Ölü ruhlar"(1842):" Bir isim hakkında ne düşünürseniz düşünün, devletimizin bir köşesinde mutlaka - nimet büyük - onu takan biri olacak ve kesinlikle kızacak ... ve bu nedenle hanımı çağıracağız. misafir kime geldi, peki, nasıl yasal olarak elde etti, çünkü sanki son derece cana yakın olmak için hiçbir şeyden kaçınmadı, ama elbette, ah, bir kadın karakterin ne kadar çevik bir çevikliği sevimlilikten sızdı. ! ve bazen her hoş kelimede dışarı çıkmasına rağmen, vay canına, ne iğne ... "

meşe vermek

Eskiden "ölmek" anlamında kullanılırdı. Bu ifadenin kaynağının iki versiyonu vardır:

1. Ciro, Rus topraklarında ortaya çıktı ve zadubet fiiliyle ilişkilendirildi - "soğumak, hassasiyeti kaybetmek, sertleşmek."
2. İfade, Rusya'nın güneyinde ortaya çıktı. Ölülerin meşe ağacının altına gömüldüğü varsayılabilir.

yirmi iki talihsizlik

Çehov'un "Kiraz Bahçesi" (1903) adlı oyununda, her gün kendisiyle bir tür komik sorunun yaşandığı katip Epikhodov'u çağırıyorlar. İfade, sürekli olarak bir tür talihsizliğin meydana geldiği talihsizlere uygulanır.

asil yuva

Soylu bir mülkle eşanlamlı hale gelen I. S. Turgenev'in (1859) romanının adı. Bu ifade Turgenev tarafından daha önce "Komşum Radilov" (1847) hikayesinde kullanılmıştı.

Geçmiş günlerin şeyleri
Antik çağın gelenekleri derin

İngiliz yazar James MacPherson (1736-1796) tarafından yaratılan ve bu efsanevi antik Kelt ozanına atfedilen Ossian'ın şiirlerinden birinin şiirlerinin yakın bir çevirisi olan A. S. Puşkin'in "Ruslan ve Lyudmila" (1820) şiirinden bir alıntı. Alegorik olarak, çok az kişinin hatırladığı eski ve güvenilmez olaylar hakkında.

Çantada

"Çantada" dediklerinde, bunun anlamı: her şey yolunda, her şey başarıyla sonuçlandı. Bu ifadenin kökeni bazen Korkunç İvan döneminde bazı davaların kura ile karara bağlanması ve kuranın hakimin şapkasından çekilmesiyle açıklanır. İfadenin kökeni için başka bir açıklama daha var. Bazı araştırmacılar, katiplerin ve katiplerin (her türlü davayla ilgilenen onlardı), mahkeme davalarını çözdüğünü, rüşvet almak için şapkalarını kullandıklarını ve rüşvetin boyutu katip için uygunsa, o zaman "şapkadaydı" diyor. ."

Boğulmaya yardım etme işi boğulanların işidir

I. Ilf (1897-1937) ve E. Petrov'un (1902-1942) "Oniki Sandalye" (1927) adlı hiciv romanında, Su Kurtarma akşamı kulüpte böylesine saçma bir slogana sahip bir poster asıldı. Toplumdan bahsedilir. Bu slogan, bazen biraz değiştirilmiş bir versiyonda, kendi kendine yardım hakkında eğlenceli bir aforizma olarak kullanılmaya başlandı.

Neden zaman ve eğlence saati

1656'da Çar Alexei Mihayloviç'in (1629-1676) emriyle, “Polis denen kitap: yeni bir kod ve şahin yolunun rütbesinin düzenlenmesi” derlendi, yani şahincilik için bir kurallar koleksiyonu, bir o zamanın favori eğlencesi. Önsözün sonunda Alexei Mihayloviç el yazısıyla bir dipnot yaptı: “Kitap eki veya kendisininki; bu ruh ve beden benzetmesi; gerçeği ve yargıyı ve merhametli sevgiyi ve askeri sistemi unutmayın: iş için zaman ve eğlence için bir saat var. Son yazının sözleri, genellikle tam olarak doğru yorumlanmayan bir ifade haline geldi, yani "zaman" kelimesinin büyük kısmı ve "saat" kelimesinin küçük kısmı olduğu ve bunun sonucunda ifadenin kendisinin değiştiği: "Zaman iştir, ama saat eğlencedir." Ancak kral, tüm zamanın sadece bir saatini eğlence için ayırmayı düşünmedi bile. Bu sözler, hem iş hem de eğlence için her şeyin bir zamanı olduğu fikrini ifade eder.

Demyanov'un kulağı

İfade şu anlamlarda kullanılmaktadır: Tedavi edilenin isteğine karşı zorla aşırı ikramlarda bulunulması; şiddetle tavsiye edilen herhangi bir şey. I. A. Krylov'un "Demyan'ın kulağı" (1813) masalından doğdu. Komşu Demyan, komşu Fok'un kulağına o kadar eğlendi ki,

Kulağı ne kadar sevse de, böyle bir talihsizlikten,
Bir kucak dolusu yakalandı
Kuşak ve şapka
Hafıza olmadan eve acele et -
Ve o saatten sonra Demyan'a bir adım bile atılmaz.

Derzhimorda

Gorodnichiy'ye göre "hem doğru hem de suçlu olmak üzere herkesin gözünün altına fenerler koyan" kaba bir polis memuru olan N. V. Gogol'un komedisi "Baş Müfettiş" (1836) karakteri. Soyadı edebi konuşmaya şu anlamda girdi: kaba, yukarıdan gelen emirleri körü körüne yerine getiren, düzenin koruyucusu.

Yakala ve solla

İfade, V.I. Lenin'in "Yaklaşan felaket ve bununla nasıl başa çıkılacağı" (1917) makalesinden ortaya çıktı. Bu makalede, V. I. Lenin şunları yazdı: “Devrim, birkaç ay içinde Rusya'nın yaptığı şeyi kendi yöntemiyle yaptı. politik Gelişmiş ülkelerle aynı çizgide olun. Ama bu yeterli değil. Savaş acımasızdır, şu soruyu acımasız bir keskinlikle gündeme getirir: ya öl ya da gelişmiş ülkeleri yakalayıp onları da geç. ekonomik olarak". Aynı slogan “Amerika'yı yakala ve geç!” 1960'larda yeniden tanıtıldı. SBKP Merkez Komitesi Birinci Sekreteri N. S. Kruşçev (1894-1971). Biriyle bir rekabeti (genellikle ekonomik) kazanmak için yapılan bir çağrı olarak alıntılanmıştır. Hem gerçek hem de ironik olarak kullanılır.

Dr.

K. I. Chukovsky'nin (1882–1969) “Aibolit” (1929) masalının kahramanı. "İyi doktor" Aibolit adı (ilk başta çocuklar tarafından) bir doktor için şakacı, sevecen bir ad olarak kullanılmaya başlandı.

Domostroy

Domostroy, bir dizi günlük kural ve ahlak olan 16. yüzyıl Rus edebiyatının bir anıtıdır. Altmıştan fazla bölümde belirtilen bu kurallar, kilisenin etkisi altında gelişen köklü bir dünya görüşüne dayanıyordu. "Domostroy", "nasıl inanılacağını", "kralın nasıl onurlandırılacağını", "eşlerle, çocuklarla ve ev halkıyla nasıl yaşanacağını" öğretir, ev hayatını ve ev hayatını normalleştirir. Domostroy'a göre herhangi bir evin ideali, yalnızca aile reisinin otokrasiye sahip olması durumunda elde edilebilecek olan servet edinmeye yardımcı olması gereken istifçiliktir. Domostroy'a göre koca, ailenin reisi, karısının efendisidir ve Domostroy, karısını hangi durumlarda dövmesi gerektiğini vb.

Sidorov'un keçisi gibi gözyaşı dök

Birini şiddetle, acımasızca ve acımasızca dövmek, kırbaçlamak anlamında kullanılır. Halk arasında Sidor adı genellikle kötü ya da huysuz bir insan fikriyle ilişkilendirilirdi ve keçi, popüler inanışlara göre zararlı karaktere sahip bir hayvandır.

Canım

A.P. Chekhov'un (1899) aynı adlı öyküsünün kahramanı, aşıkları değiştikçe ilgi alanlarını ve görüşlerini değiştiren, hayata gözlerinden baktığı saf bir kadın. Çehov'un "sevgilisi" imajı, şu anda onları kimin etkilediğine bağlı olarak inançlarını ve görüşlerini değiştiren insanlarla da karakterize edilir.

tütsü solumak

Bu yüzden, fazla ömrü olmayan zayıf, zayıf, hasta görünümlü bir insan hakkında derler. İfade, "tütsü" kelimesinin dini sembolizmine dayanmaktadır. Kilisede tütsü tütsülenir (içilen tütsünün bulunduğu kabı sallarlar). Bu ayin, özellikle ölü veya ölmeden önce yapılır.

e

Yaşlı köpekte henüz hayat var

N.V.'den alıntı. Gogol'un "Taras Bulba" (1842) hikayesi. Alegorik olarak çok daha fazlasını başarma yeteneği hakkında; Etrafındakiler artık bunu ondan beklemese de, birçok önemli şeyi yapabilen bir kişinin sağlığı, esenliği veya büyük potansiyeli hakkında.

Umutsuzluğa kapılacak bir şey var

A. S. Griboyedov'un "Woe from Wit" (1824) komedisinden alıntı. Repetilov'un yalanlarını yarıda kesen Chatsky, ona şunları söyler:

Dinle, yalan söyle ama ölçüyü bil;
Umutsuzluğa kapılacak bir şey var.

Savaşta şehvet vardır
Ve kenardaki karanlık uçurum

Ziyafet başkanının şarkısı A. S. Puşkin'in "Veba Sırasında Ziyafet" (1832) adlı dramatik sahnesinden alıntı. Aşırı riskli davranışı haklı çıkarmak için bir formül olarak kullanılır.

VE

Canlı Sigara Odası

"Sigara Odası" çalarken seslendirilen bir halk çocuk türküsünden bir ifade. Oyuncular bir daire şeklinde otururlar ve nakaratla yanan bir kıymığı birbirlerine uzatırlar: "Sigara İçme Odası canlı, canlı, bacaklar ince, ruh kısa." Elinde kıymık çıkan çemberi terk eder. Önemsiz insanların devam eden faaliyetlerine atıfta bulunurken şakacı bir ünlem olarak kullanılan “Kurilka yaşıyor” ifadesinin yanı sıra zor koşullarda birinin sürekli faaliyetleri buradan geldi.

canlı su

Rus halk masallarında - ölüleri canlandıran, kahramanca güç veren büyülü su.

Yaşa ve başkalarının yaşamasına izin ver

G. R. Derzhavin'in (1743–1816) “İmparatoriçe Gremislava'nın doğumunda” (1798) şiirinin ilk satırı:

Yaşa ve başkalarının yaşamasına izin ver
Ama diğerinin pahasına değil;
Seninle her zaman mutlu ol
başkasınınkine dokunma
İşte kural, yol düzdür
Herkesin ve herkesin mutluluğu için.

Derzhavin, bu şiirsel formülün yazarıdır, ancak uzun süredir bir atasözü olarak var olan, içinde gömülü olan fikrin kendisi değildir. farklı diller. Rusya'da, Fransızca versiyonu da yaygın olarak biliniyordu - "Vivons et laissons vivre les autres". Bu fikrin yazarı bilinmiyor. Ancak her durumda, Rusça çevirisi G. R. Derzhavin sayesinde bir aforizma haline geldi.

Şair, Kraliçe Gremislava ile şu anlama gelir: Rus imparatoriçesi Büyük Katerina. Efsaneye göre, "yaşa ve başkalarına yaşat" ifadesi en sevdiği atasözüydü.

Alegorik olarak: diğer insanların çıkarlarına özen göstermeye, onlarla bir uzlaşmaya varmaya, herkese uyan belirli bir birlikte yaşama formülüne çağrı.

Ölü yaşayan

İfade, kahramanı Fedya Protasov intihar numarası yaparak karısından ve çevresindeki insanlardan saklanan ve toplumun tortuları arasında yaşayan L. N. Tolstoy'un "Yaşayan Ceset" (1911) dramasının ortaya çıkmasından sonra yaygınlaştı. kendi gözleri "yaşayan bir ceset" . Şimdi "yaşayan ceset" ifadesi şu anlamda kullanılıyor: Düşmüş, ahlaki açıdan harap olmuş bir kişi ve ayrıca genel olarak ölmüş olan her şey kendini geride bırakmıştır.

3

Ulaşılamaz

İfade, Moskova silahlı ayaklanmasının acımasızca bastırılmasıyla tanınan Amiral F. V. Dubasov'a (1845–1912) ait. Dubasov, 22 Aralık 1905 tarihli II. harekat alanı, dağınık olmasına rağmen, en uzlaşmaz ve küskün savaşçılar ... İsyancı hareketin tamamen bastırıldığını kabul edemiyorum.

Uzak diyarlar için.
Çok Uzaklarda [Otuzuncu] Krallık

Rus halk masallarında sıklıkla şu anlamda bulunan bir ifade: uzak, bilinmeyen bir mesafe.

Unut ve uykuya dal!

M. Yu Lermontov'un “Yola yalnız çıkıyorum” şiirinden alıntı:

Hayattan hiçbir şey beklemiyorum
Ve geçmiş için hiç üzülmüyorum;
Özgürlük ve barış arıyorum!
Unutmak ve uykuya dalmak istiyorum!

perişan görünüm

Bu ifade Peter I (1672-1725) altında ortaya çıktı. Zatrapeznikov, fabrikası çok kaba ve kalitesiz kumaş üreten bir tüccarın soyadı. O zamandan beri özensiz giyimli bir insandan bahsediyorlar.

Akıllı dil. zaum

Şair ve fütürizm teorisyeni A. E. Kruchenykh tarafından yaratılan terimler. "Kelimenin Bildirgesi"nde (1913), "çevirinin" özü şu şekilde tanımlanır: "Düşünce ve konuşma, ilham deneyimine ayak uydurmaz, bu nedenle sanatçı kendini yalnızca ifade etmekte özgür değildir. genel bir dil ... ama aynı zamanda kişisel bir ... belirli bir anlamı olmayan ... transrasyonel. Fütürist şairler, bu abartılı yanlış teoriye dayanarak, herhangi bir konu-anlamsal anlamdan yoksun kelimeler yarattılar, örneğin şu tür dizeler yazdılar: "Serzha melepet, ok rizum melev alik'i selamladı." Bu nedenle "anlaşılmaz", "anlaşılmaz dil" terimleri şu anlamlarda kullanılmaya başlandı: genel olarak geniş kitleler tarafından anlaşılmayan bir dil saçmadır.

Merhaba, genç, yabancı kabile!

A. S. Puşkin'in "Tekrar ziyaret ettim / Dünyanın o köşesini ..." (1835) şiirinden alıntı:

merhaba kabile.
Genç, yabancı! ben değilim
Senin kudretli geç yaşını göreceğim,
sen büyüdüğünde arkadaşlarım
Ve onların eski başlarını örteceksin
Yoldan geçen birinin gözünden...

Gençlere, genç meslektaşlarına hitap eden şakacı ciddi bir selamlama olarak kullanılır.

yeşil Üzümler

İfade, I. A. Krylov'un "Tilki ve Üzümler" (1808) masalının ortaya çıkmasından sonra geniş dolaşıma girdi. Yüksekten sarkan üzüm salkımlarına yetişemeyen tilki der ki:

O iyi gibi görünüyor
Evet, yeşil - olgun meyveler yok,
Hemen kavrayacaksın.

Ulaşılması imkansız olan bir şeye karşı hayali bir küçümsemeyi ifade etmek için kullanılır.

Sıcak nokta

Ölüler için Ortodoks duasından bir ifade ("... yeşillik bir yerde, dinlenme yerinde ..."). Yani metinlerde Kilise Slavcası cennet denir. Bu ifadenin mecazi anlamı “eğlenceli bir yer” ya da “doyurucu bir yer”dir. eski Rusya bir taverna olabilir). Zamanla, bu ifade olumsuz bir çağrışım kazandı - şenliğe, sefahate düşkün oldukları bir yer.

Ve

Ve vatanın dumanı bizim için tatlı ve hoş

A. S. Griboyedov'un "Woe from Wit" komedisinden alıntı (1824), bir geziden dönen Chatsky'nin sözleri. Eski Moskovalıları alayla anarak şöyle diyor:

Onları tekrar görmek kaderimde var!
Onlarla yaşamaktan sıkılacaksın ve kimde leke bulamıyorsun?
Dolaştığında, eve dönersin,
Ve vatanın dumanı bize tatlı ve hoş geliyor.

Griboedov'un son cümlesi, G. R. Derzhavin'in "Arp" (1798) şiirinden tamamen doğru bir alıntı değildir:

Tarafımızla ilgili güzel haberlerimiz var:
Vatan ve duman bizim için tatlı ve hoştur.

Derzhavin'in ifadesi, elbette Griboyedov'un komedisinden bir alıntı olarak geniş dolaşıma girdi. Alegorik olarak aşk hakkında, kişinin anavatanına bağlılığı, kişinin kendi yerlisinin en küçük belirtileri bile neşeye, hassasiyete neden olduğunda.

Ve aceleyle yaşa ve aceleyle hisset

P. A. Vyazemsky'nin (1792–1878) “İlk Kar” (1822) şiirinden alıntı. A. S. Puşkin tarafından "Eugene Onegin" in 1. bölümünün kitabesi olarak alınmıştır. Alegorik olarak: 1. Acelesi olmasına rağmen hiçbir şeyi sonuna kadar getiremeyen bir kişi hakkında. 2. Ödenmesi gereken bedeli özellikle düşünmeden, hayattan olabildiğince çok şey almaya, her şeyin tadını çıkarmaya çalışan kişi hakkında.

Ve sıkıcı ve üzücü ve yardım edecek kimse yok

M. Yu Lermontov'un "Hem sıkıcı hem de hüzünlü" (1840) şiirinden alıntı:

Ve sıkıcı ve üzücü ve yardım edecek kimse yok
Bir anlık kalp kırıklığı...
Dilek! Boş yere ve sonsuza kadar istemenin ne yararı var?
Ve yıllar geçer - en iyi yıllar ...

Alegorik olarak yalnızlık, sevdiklerinin yokluğu hakkında.

Ve tekrar savaş!
Sadece rüyalarımızda dinlenin

A. A. Blok'un (1880-1921) "Kulikovo sahasında" (1909) şiirinden alıntı. Alegorik olarak, hedefe ulaşmak için daha fazla mücadele etme kararlılığı hakkında.

Ve hayatın içinden bir şarkıyla geçen,
O asla hiçbir yerde kaybolmaz

"Merry Fellows" (1934) filminden popüler marşın korosu, sözler V. I. Lebedev-Kumach'a (1898–1949), müzik I. O. Dunayevsky'ye (1900–1955).

İvan İvanoviç ve İvan Nikiforov

N. V. Gogol'ün yazdığı "İvan İvanoviç'in İvan Nikiforoviç ile Nasıl Tartıştığının Hikayesi"nin (1834) karakterleri. Mirgorod'un bu iki sakininin isimleri, birbirleriyle sürekli tartışan insanlar için ortak isimler haline geldi, ağız dalaşı ve dedikodu ile eşanlamlı.

Ivan Nepomniachtchi

ATçarlık Rusya'sında yakalanan kaçak hükümlüler geçmişlerini saklayarak gerçek adlarını ve soyadlarını gizlediler, kendilerine İvan adını verdiler ve ilişkilerini hatırlamadıklarını söylediler; poliste "akrabalık hatırlamadıkları" olarak kaydedildiler, bu nedenle takma adları "Ivan Nepomniachtchi".

sana gidiyorum

Savaşı başlatan Prens Svyatoslav, düşmana önceden duyurdu: "Sana gitmek istiyorum." Bir kronik efsane aktaran N. M. Karamzin (1766–1826), Svyatoslav’ın şu ifadesini şu şekilde aktarır: “Sana geliyorum!” Başyazıda alınan kanatlı ifade: "Sana gidiyorum." Anlamında kullanılır: Bir çatışmaya, anlaşmazlığa, anlaşmazlığa vb. girmek niyetindeyim.

Bir kıvılcım bir alevi tutuşturacak

A. S. Puşkin'in (1826) şiirsel mesajına cevaben Sibirya'da yazdığı Decembrist şair A. I. Odoevsky'nin (1802-1839) bir şiirinden bir alıntı, ağır çalışmaya sürgün edilen Decembristlere hitaben (“Sibirya cevherlerinin derinliklerinde / Gururlu sabırlı olun…”).

Alegorik olarak başarıya olan inanç, zor başlangıcına rağmen kişinin işinin zaferi hakkında.

sanat aşkına

D. T. Lensky'nin (1805–1860) vodvilinden bir ifade “Lev Gurych Sinichkin” (1839). Vodvil karakterlerinden biri olan Kont Zefirov, güzel aktrisleri sürükleyerek yerel grubun patronu rolünü oynuyor. Her dakika tekrarladığı en sevdiği ifade: "Sanat aşkına."

Anlamında kullanılır: tam da amaca olan sevgiden, herhangi bir bencil amaç olmaksızın meşguliyet.

güzel bir mesafeden

N. V. Gogol'un "Ölü Canlar" (1842) şiirinden bir ifade: "Rus! Rus! Seni harika, güzel uzaklarımdan görüyorum, seni görüyorum” (“Ölü Canlar” ın 1. cildinin neredeyse tamamı Gogol tarafından yurtdışında yazılmıştır). Bir kişinin sıradan endişelerden, zorluklardan, sorunlardan arınmış olduğu bir yerin şakacı ironik bir tanımı olarak gösteriliyor.

Tavuk budu üzerinde bir kulübe

Rus halk masallarında Baba Yaga böyle bir kulübede yaşıyor. Bu mecazi isim, eski günlerde çürümeye karşı korumak için kökleri kıyılmış kütüklerin üzerine yerleştirilen ahşap kütük kabinlerden gelmektedir.

Lezzet

İfade bir halk atasözünden doğdu: "Kvas pahalı değil, kvastaki lezzet pahalıdır." L. N. Tolstoy'un "Yaşayan Ceset" (1912) adlı dramasının ortaya çıkmasından sonra kanatlandı. Dramanın kahramanı Protasov, aile hayatından bahsederken şöyle diyor: “Karım ideal bir kadındı ... Ama ne diyebilirim? Kuru üzüm yoktu - bilirsiniz, kvasta kuru üzüm var mı? - Hayatımızda oyun yoktu. Ve unutmak zorunda kaldım. Ve oyun olmadan unutmayacaksın ... ”Anlamında kullanılır: özel bir tat veren bir şey, bir şeye çekicilik (bir yemeğe, bir hikayeye, bir kişiye vb.).

İle

kazan yetim

Merhametli insanların sempatisini uyandırmak için mutsuz, kırgın, çaresiz gibi davranan bir kişinin adıdır. Korkunç İvan zamanında bu ifade (1530–1584) Şaka yollu, Kazan'ın fethinden sonra Hıristiyanlığa dönen ve kraliyet sarayında onur arayan Tatar prenslerini çağırdılar. Dilekçelerinde genellikle kendilerinden yetim olarak bahsettiler. Başka bir seçenek de mümkündür: Kazan'ın fethinden sonra, savaşın kurbanı gibi davranan ve ebeveynlerinin Kazan kuşatması sırasında öldüğünü söyleyen birçok dilenci ortaya çıktı.

Tekerlekteki bir sincap gibi

I. A. Krylov "Sincap" (1833) masalından bir ifade:

Başka bir iş adamına bakın:
Meşgul, koşturuyor, herkes ona hayret ediyor:
Deriden yırtılmış gibi,
Evet, ama her şey ilerlemiyor,
Tekerlekteki bir sincap gibi.

İfade şu anlamda kullanılır: sürekli yaygara yapmak, görünür sonuçlar olmadan uğraşmak.

Ne olursa olsun

A.P.'nin hikayesinden öğretmen Belikov'un sözleri Çehov "Davadaki Adam" (1898). Korkaklık, alarmizm tanımı olarak alıntılanmıştır.

Bu hayata nasıl geldin?

Bir şiirden alıntı N. A. Nekrasova (1821–1878) "Yoksul ve zarif" (1861):

Onu arayıp soralım:
"Böyle bir hayata nasıl geldin? .."

Kişinin başına gelen dertlerden dolayı duyduğu üzüntüyü, şaşkınlığı ifade etmek için kullanılır.

Her yaprağın altında olduğu gibi
Hem sofra hem de ev hazırdı.

I. A. Krylov'un "Yusufçuk ve Karınca" (1808) masalından alıntı. İfade, kolayca, kolayca elde edilen malzeme güvenliğini karakterize etmek için verilmiştir.

Vız gelmek

Kuş tüyünün yağlı yağlanması nedeniyle, su kazdan kolayca yuvarlanır. Bu gözlem, bu ifadenin ortaya çıkmasına neden oldu. Her şeye kayıtsız olan, hiçbir şeye kayıtsız olan bir kişiyi ifade etmek için kullanılır.

Güller ne güzel, ne tazeydi...

Bu satır, I. P. Myatlev'in (1796-1844) "Güller" adlı bir şiirinden alınmıştır. Neşeli, parlak ama çoktan gitmiş bir şeyi ne yazık ki hatırlarken kullanılır.

Edinilecek sermaye ve saklanacak masumiyet

Saltykov-Shchedrin ("Teyzeye Mektuplar" (1882), "Hayattaki Küçük Şeyler" (1887), "Mon Repos Barınağı" (1879) vb.) Şu anlamda kullanılır: bencil çıkarlarını tatmin etmek, aynı zamanda bencil olmayan bir kişinin, bir fedakarın itibarını korumaya çalışmak.

karamazovshchina

F. M. Dostoyevski'nin Karamazov Kardeşler (1879–1880) adlı romanının yayınlanmasından sonra yaygın olarak kullanılan bir kelime. Bu kelime, ana karakterlerin dünya görüşünün ve ahlakının özü olan aşırı derecede ahlaki sorumsuzluk ve kinizmi ("her şeye izin verilir") ifade eder.

Karataev.
Karatayevşçina

Platon Karataev, Leo Tolstoy'un "Savaş ve Barış" (1865–1869) adlı romanının kahramanlarından biridir. Tolstoy'a göre, kötülüğün her tezahürüne karşı alçakgönüllülüğü ve yumuşak huylu tavrı ("kötülüğe direnmeme"), Rus köylülüğünün özünü, gerçek halk bilgeliğini ifade ediyor.

Kisey genç bayan [kız]

Görünüşe göre, edebi konuşmada ilk kez bu ifade, N. G. Pomyalovsky'nin (1835-1863) "Küçük Burjuva Mutluluğu" (1861) adlı romanından geldi. Anlamında kullanılır: sınırlı bir görünüme sahip şirin, şımarık kız.

kama kama tekme

"Bir şeyden (kötü, ağır) kurtulmak, yokmuş gibi davranmak veya tam olarak ona neden olan şeye başvurmak" anlamına gelir. İfade, bir balta ile yapılmış bir yuvaya bir kama sürerek kütüklerin bölündüğü yakacak odun kesmekle ilişkilidir. Kama tahtaya bölmeden takılırsa, o zaman yalnızca ikinci, daha kalın bir kama ile devrilebilir (ve aynı zamanda kütüğü bölebilir).

Kolomna verst

Sözde uzun ve zayıf insanlar. 17. yüzyılda Çar Alexei Mihayloviç'in emriyle Moskova ile Kolomenskoye köyündeki kraliyet yazlık konutu arasındaki “sütun” yolunda (yani kilometre taşlı yol) mesafe ölçümleri yeniden ölçüldü ve “verst” kuruldu - özellikle bu ifadenin geçtiği yüksek kilometre taşları.

Rusya'da kim iyi yaşıyor?

İlk bölümü 1866'da yayınlanan N. A. Nekrasov'un şiirinin başlığı. Yedi köylü tartışıyor.

kim eğlenir
Rusya'da özgürce, -

bu sorunun cevabını bulana kadar eve dönmemeye karar verirler ve "Rus'ta iyi yaşayacak" birini aramak için Rusya'yı dolaşırlar. Her türlü sosyolojik araştırma, anket, bunların sonuçları vb. hakkında şakacı bir şekilde ironik bir yorum olarak alıntılanmıştır.

Kondraşka yeterdi

Yani birinin aniden ölmesi durumunda öldüğünü söylüyorlar (bir apopleksi, felç hakkında). Cironun kaynağının birkaç versiyonu vardır:

1. deyim, 1707'de Don'daki halk ayaklanmasının lideri Kondraty Bulavin'in adına kadar uzanır;
2. Kondrashka, popüler batıl inancın özelliği olan ölüm, ciddi hastalık, felç için örtmece bir isimdir.

suda biter

İfade, Korkunç İvan'ın adıyla ilişkilidir. Bu kralın yönetimindeki halka yönelik baskılar bazen öyle bir boyuta ulaştı ki, Ivan bile utandı. Bu gibi durumlarda infazların gerçek boyutunu gizlemek için işkenceden ölenler gizlice nehre atılırdı. Sudaki uçları gizlemek, suçun izlerini örtmek demektir.

at yuvarlanmadı

Anlamında kullanılır: Henüz hiçbir şey yapılmadı, konunun başlamasından önce hala çok uzakta. Cironun kökeni, işi geciktiren bir tasma veya eyer takılmasına izin verilmeden önce atların yuvarlanma alışkanlığıyla bağlantılıdır.

Kutu

N. V. Gogol'un “Ölü Canlar” (1842) adlı şiirinin karakteri: “... mahsul kıtlığı, kayıplar için ağlayan annelerden biri, küçük toprak sahipleri ... ve bu arada çekmecelere yerleştirilmiş renkli çantalarda biraz para kazanıyorlar. çekmeceli sandıklar. Tüm madeni paralar bir torbaya, elli dolar diğerine, çeyreklikler üçüncü torbaya konuluyor, gerçi şifonyerde çarşaflar, gecelikler, pamuklu çileler ve açık bir ceketten başka bir şey yokmuş gibi görünüyor. her türden iplikçik ile tatil pastalarının pişirilmesi sırasında eskisi bir şekilde yanarsa veya kendi kendine yıpranırsa bir elbiseye dönüşür. Ancak elbise yanmayacak ve kendi kendine eskimeyecek; yaşlı kadın tutumludur ve pelerin uzun süre yırtılmış olarak kalmaya mahkumdur ve sonra, manevi iradeye göre, her türlü diğer çöple birlikte büyük kız kardeşinin yeğenine gider. Korobochka'nın adı, küçük çıkarlar içinde yaşayan bir kişi, küçük bir scopid ile eşanlamlı hale geldi.

Sütlü kan

Ruddy hakkında derler ki, sağlıklı kişi. Rengin güzelliği hakkındaki halk fikirlerinin birleştirildiği Rus folklorundan bir ifade: kan gibi kırmızı ve süt gibi beyaz. Rusya'da, beyaz bir yüz ve yanaklardaki kızarıklık uzun zamandır bir güzellik işareti olarak kabul edildi ve bu da sağlığın kanıtıydı.

Guguk kuşu horozu övüyor
Guguk kuşunu övdüğü için

I. A. Krylov'un "Guguk Kuşu ve Horoz" (1841) masalından alıntı:

Neden, günahtan korkmadan,
Guguk horozu över mi?
Çünkü guguk kuşunu övüyor.

L

Düşüncelerde olağandışı hafiflik

N.V.'de övünen Khlestakov'un sözleri. İsimleri bile hatırlamıyorum; Ve tesadüfen: Yazmak istemedim ama tiyatro yönetimi "Lütfen kardeşim bir şeyler yaz" diyor. Kendi kendime düşünüyorum: "Belki, istersen kardeşim!" Ve sonra bir akşam, öyle görünüyor ki, her şeyi yazdı, herkesi hayrete düşürdü. Düşüncelerimde olağanüstü bir hafiflik var.

Rampaya tırmanın

Bunun anlamı: öfke ve körlük içinde, sağduyunun aksine apaçık ölüme gitmek, belaya "koşmak". Eski Rus dilinde (ve şimdi yerel lehçelerde) "Rozhnoy" sivri kazık olarak adlandırılıyordu. Bir ayı avlarken, gözüpekler ona doğru giderken önlerine keskin bir kazık koyarlar. Başı belaya girdi, ayı öldü. Aynı kökenden ve "pisliklere sürtün" veya tersine "pisliklere karşı ayaklar altına alamazsınız" ifadesi. Dolayısıyla şu anlamda "oyuk yok": hiçbir şey yok.

Ekstra insanlar.
Ekstra kişi

I. S. Turgenev'in "Gereksiz Bir Adamın Günlüğü"nden (1850). 19. yüzyıl Rus edebiyatında "gereksiz insan" imajı çok popülerdi. mevcut sosyo-politik koşullarda hayatta kendine yer bulamayan, kendini tatmin edemeyen ve bundan muzdarip, hareketsizlikten kıvranan bir soylu tipi olarak. "Gereksiz kişinin" - yani tamamen belirli bir sosyal tip olarak - yorumlanması, o yılların birçok yazarına Rusya'da gelişen yaşam koşullarına karşı dolaylı, politik olmayan bir protesto biçimi olarak hizmet etti.

Genellikle ifade, Rus klasik edebiyatının bu kahramanlarına biraz benzeyen insanlarla ilgili olarak kullanılır.

Karanlık alemde ışık huzmesi

A. N. Ostrovsky'nin (1823-1886) draması Fırtına'ya ithafen N. A. Dobrolyubov'un (1836-1861) yazdığı bir makalenin (1860) başlığı. Dobrolyubov, dramanın kahramanı Katerina'nın intiharını "karanlık krallığın" keyfiliğine ve zulmüne karşı bir protesto olarak görüyor. Bu protesto edilgendir, ancak ezilen kitlelerin doğal haklarının bilincine çoktan uyandığına, kölece itaat zamanının geçmekte olduğuna tanıklık ediyor. Bu nedenle Dobrolyubov, Katerina'yı "karanlık bir krallıkta bir ışık ışını" olarak adlandırdı. Alegorik olarak: zor, iç karartıcı bir durumda tatmin edici, parlak bir fenomen (nazik, hoş bir insan).

Daha iyi daha az daha iyidir

Makalenin başlığı (1923), V. I. Lenin. İfade, niceliğe göre kalitenin önceliğinin bir simgesidir.

aşkın Yaşı olmaz

A. S. Puşkin'in "Eugene Onegin" (1831) şiirinden alıntı. Yaşlı bir kişinin ateşli, genç duyguları hakkında şakacı bir şekilde ironik bir yorum olarak kullanılır.

Yamyam Ellochka

“William Shakespeare'in sözlüğünün araştırmacılar tarafından 12.000 kelime olduğu tahmin ediliyor. Yamyam kabilesi "Mumbo Yumbo"dan bir zencinin kelime dağarcığı 300 kelimedir.

Ellochka Shchukina otuzu kolayca ve özgürce yönetti.

Ilya Ilf ve Evgeny Petrov'un yazdığı "On İki Sandalye" (1928) romanında XXII. Bölüm, II. Kısım "Yamyam Ellochka" böyle başlar.

Burjuva Ellochka'nın sözlüğünde "ünlü", "kasvetli", "korku", "delikanlı", "takson" vb. Gibi kelimeler onun tüm sefil duygu ve düşüncelerini ifade etmeye hizmet eder. Onun adı, yetersiz konuşmalarını hayali sloganlar ve bayağılıklarla dolduran insanlar için bir ev adı haline geldi.

Keskinleştirmek için Lasy

"Lyas'ı keskinleştirmek" ifadesi, "saçmalamak, anlamsız, anlamsız konuşmalar yapmak" anlamına gelir. İfade, basit bir eski işten geliyor - korkuluk üretimi: korkuluklar için yontulmuş direkler. Lasy - muhtemelen korkuluklarla aynı, korkuluklarla. Korkuluk, korkuluk yapan bir turnerdı (mecazi anlamda - şakacı, şakacı, şakacı). Korkuluk zanaat eğlenceli ve kolay kabul edildi, özel konsantrasyon gerektirmedi ve ustaya şarkı söyleme, şaka yapma, başkalarıyla sohbet etme fırsatı verdi.

M

Manilov. Manilovşçina

Manilov, N.V.'nin kahramanlarından biridir.

Kötülük

İfade, I. A. Krylov'un "Münzevi ve Ayı" (1808) masalından doğdu. Anlamında kullanılır: yardım yerine zarar, bela getiren beceriksiz, beceriksiz bir hizmet.

Ölü ruhlar

Ana karakteri Chichikov'un spekülatif bir amaçla, belgelere göre bir sonraki nüfus sayımından önce canlı olarak listelenen toprak sahiplerinden "ölü ruhlar" satın aldığı N. V. Gogol'un bir şiirinin başlığı. İfade, anlamda kanatlandı: hayali olarak bir yerde listelenen insanlar ve ayrıca "ruhu ölü" olan insanlar.

Küçük burjuva mutluluğu

Hikayenin başlığı (1861), N. G. Pomyalovsky. Anlamında kullanılır: yüksek hedefleri olmayan yaşam, özlemler, önemsiz şeylerle dolu, günlük endişeler, açgözlülük vb.

Bir milyon eziyet

A. S. Griboyedov'un "Woe from Wit" (1824) komedisindeki Chatsky'nin sözleri:

Evet, idrar yok: bir milyon azap
Dostça bir mengeneden göğüsler,
Karıştırmadan ayaklar, ünlemlerden kulaklar,
Ve her türlü önemsiz şeyden bir kafadan daha fazlası.

Yazar Ivan Goncharov'un yaygın olarak bilinen "Bir Milyon Eziyet" (1872) makalesi sayesinde bu ifade popüler oldu. (1812–1891), Griboedov'un ifadesini zamanının ruhuna göre yeniden düşünen - manevi, ahlaki eziyet.

Şaka amaçlı ve ironik bir şekilde kullanılır: her türlü gergin, uzun, çeşitli sıkıntıların yanı sıra ağır düşünceler, önemli herhangi bir konudaki şüpheler ile ilgili olarak.

Bizi tüm üzüntülerden daha fazla baypas et
Ve lordun öfkesi ve lordun sevgisi

A. S. Griboedov'un komedisi "Woe from Wit" ten alıntı, hizmetçi Lisa'nın sözleri. Alegorik olarak: güvendiğiniz insanların özel ilgisinden uzak durmak daha iyidir, çünkü onların sevgisinden nefretlerine bir adımdır.

mitrofan

D. I. Fonvizin'in "Undergrowth" (1782) adlı komedisinin kahramanı, aptal bir toprak sahibinin oğlu, şımarık bir çalılık, tembel, öğrenemeyen bir kişidir. Adı, bu tür insanlar için bir ev adı haline geldi.

hediyeni beğenmedim
yol senin aşkın

"Kaldırım sokağında" Rus halk şarkısından bir ifade:

Aa canım iyiymiş
Chernobrov, ruh, yakışıklı,
bana bir hediye getirdi
Sevgili hediye,
Elden altın yüzük.
senin hediyen umurumda değil
Yol senin aşkın.
yüzük takmak istemiyorum
Ben arkadaşımı sevmek istiyorum.

İfadenin anlamı: önemli olan hediyenin maliyeti ve karmaşıklığı değil, ifade edilmesi amaçlanan duygulardır.

Üniversitelerim

M. Gorky'nin otobiyografik öyküsünün (1923) başlığı; Üniversitelere içinden geçtiği hayat okulu diyor.

İfade genellikle "benim" kelimesinin duruma uygun bir başkasıyla değiştirilmesiyle kullanılır.

Her yerdeki gençlere de biz sevgiliyiz

"Circus" (1936) filmindeki "Anavatan Şarkıları"ndan alıntı, metin V.I. Lebedev-Kumach, müzik I.O. Dunaevsky. Duruma göre hem gerçek hem de ironik olarak kullanılır.

Süt nehirleri ve Kissel kıyıları

Bir Rus halk masalından bir ifade. Kaygısız, özgür bir yaşamın mecazi bir tanımı olarak kullanılır.

Molchalin. Sessizlik

Molchalin, A. S. Griboyedov'un üstlerinin önünde bir tür kariyerci, itaatkar ve mütevazı olan komedisi “Woe from Wit” (1824) kahramanıdır; erdemlerini iki kelimeyle tanımlar: "ılımlılık ve doğruluk." Adı ve ondan ortaya çıkan "sessizlik" kelimesi, kariyerizm, boyun eğme ile eşanlamlı hale geldi.

Moskova ... bu seste ne kadar
Rus kalbi için birleşti!
İçinde ne kadar yankı uyandırdı!

A. S. Puşkin'in "Eugene Onegin" (1831) ayetindeki romanından alıntı. Rusya'nın başkentine, Moskova'nın tarihi, ulusal özelliklerine ve görünümüne olan hayranlığını ifade ediyor.

Hepimiz biraz öğrendik
Bir şey ve bir şekilde

A. S. Puşkin'in "Eugene Onegin" (1831) ayetindeki romanından alıntı. Herhangi bir alanda amatörlük, sığ, yüzeysel bilgi söz konusu olduğunda kullanılır.

Doğadan iyilik bekleyemeyiz, onları ondan almak bizim görevimizdir.

İfade, pratikte büyük ölçekte organizmaların kalıtsal biçimlerini değiştirme ve onları insan ihtiyaçlarına uyarlama yeteneğini gösteren Sovyet genetikçi biyolog ve yetiştirici I. V. Michurin'e (1855–1935) aittir. İnsanlığın doğayı "fethetme" planlarının çıkarlarına nesnel olarak zarar veren saçma sapan hakkında ironik bir şekilde alıntılanmıştır. İfade, tüketicinin doğaya karşı tutumunun bir simgesidir.

sürdük

I. I. Dmitriev (1760–1837) "The Fly" (1803) masalından alıntı:

Dinlenmek için sabanı olan bir boğa, güçlükle emekle yürüdü,
Ve sinek boynuzlarının üzerine oturdu,
Ve yolda Mukha ile karşılaştılar.
"Nerelisin abla?" - bundan bir soruydu.
Ve burnunu kaldırdı
Yanıt olarak şöyle diyor: “Nerede? -
Sürdük!

Alıntı, gerçekte rolleri önemsiz olmasına ve kendilerine başkalarının erdemlerini atfetmelerine rağmen, bir tür işte aktif rol aldıklarını göstermek isteyen insanları karakterize etmek için kullanılır.

Bir peri masalı gerçekleştirmek için doğduk

P. D. German'ın (1894–1952) Sovyet pilotlarına adanmış “All the Higher” adlı şiirinden alıntı:

Bir peri masalı gerçekleştirmek için doğduk
Uzayın ve uzayın üstesinden gelin.
Akıl bize çelik kollar verdi - kanatlar,
Ve bir kalp yerine ateşli bir motor ...

Müziğe ayarlanan şiir geniş bir popülerlik kazandı ve ilk mısrası kanatlandı. Kendilerini itibarsızlaştıran sosyalist doktrinler ve siyasi sloganlarla ilgili olarak ironik bir şekilde kullanılır. Aynı zamanda kendine şakacı bir iltifat olarak da kullanılır.

H

Dedemin köyüne

A.P. Chekhov'un "Vanka" (1886) adlı öyküsünde, köyden Moskova'ya getirilen ve bir kunduracının yanında çıraklık yapan dokuz yaşındaki köylü çocuğu Vanka Zhukov, büyükbabasına bir mektup yazar. “Vanka yazdığı kâğıdı dörde katlayıp bir zarfa koydu, önceki gün bir kuruşa aldı... Biraz düşündükten sonra kalemini batırıp adresi yazdı: “Dedenin köyüne. ” Sonra kendini kaşıdı, düşündü ve ekledi: "Konstantin Makarych." "Dedenin köyü" ifadesi, yanlış bir adresten veya adresin yokluğundan bahsederken şaka yollu kullanılır.

Altta

M. Gorki'nin ilk kez 18 Aralık 1902'de Moskova Sanat Tiyatrosu'nda sahnelenen oyununun adı “Altta”dır. Aynı yıl Münih'te yayınlanan oyunun ilk baskısı “Hayatın Dibinde” adını almıştır. . I. A. Bunin'e göre Leonid Andreev, Gorky'ye oyuna "Hayatın Altında" yerine "Altta" adını vermesini tavsiye etti.

Bu ifadeler, sosyal merdivenin en alt basamağından, normal hayatın gerçek "düşüşünden" bahsederken kullanılır.

Puslu bir gençliğin şafağında

A. Gurilev (1803–1858) ve diğer besteciler tarafından bestelenen A. V. Koltsov'un (1809–1842) “Ayrılık” (1840) şiirinden alıntı. Anlamında kullanılır: bir zamanlar, uzun zaman önce.

Hareket halindeyken tabanları keser

İfade, hırsızlarla ilgili bir Rus halk masalından kaynaklanmıştır. Yaşlı hırsız, genç bir adamı yoldaş olarak almayı kabul etti, ancak bir anlaşma ile: “Alacağım ... eğer altından çalarsan vahşi ördek yumurta, ama o kadar çok çalacaksın ki duymayacak ve yuvadan uçmayacak. - "Ne harika!" - adama cevap verdi. Böylece birlikte gittiler, bir ördek yuvası buldular ve karınlarının üzerinde oraya doğru süründüler. Amca (hırsız) hala gizlice yaklaşırken ve adam yuvadaki tüm yumurtaları çoktan toplamışken, o kadar kurnazca kuş tüyü kıpırdatmadı; Evet, sadece yumurtaları ayıklamakla kalmadı, aynı zamanda eski hırsızın botlarının tabanlarını da gelişigüzel bir şekilde botlarından kesti. "Pekala Vanka, sana öğretecek hiçbir şey yok, sen kendin büyük bir ustasın!" Bu yüzden şaka yollu, hileli numaralar yapabilen zeki, düzenbaz bir insandan bahsediyorlar.

Şarkı inşa etmemize ve yaşamamıza yardımcı oluyor

"Mutlu Dostlar Yürüyüşü"nden alıntı, sözler V.I. Lebedev-Kumach'a, müzik I.O. Dunaevsky "Merry Fellows" (1934) filminden.

insanlar sessiz

A. S. Puşkin'in “Boris Godunov” (1831) trajedisi şu sahneyle sona eriyor: Boris Godunov'un dul eşi ve oğlunun katillerinden boyar Masalsky halka duyuruyor: “İnsanlar! Maria Godunova ve oğlu Theodore kendilerini zehirle zehirlediler. Ölü bedenlerini gördük. (İnsanlar korku içinde sessizdir.) Neden sessizsin? Bağırın: çok yaşa Çar Dimitri İvanoviç! (İnsanlar sessizdir.)"

Son söz, olmak slogan, söz konusu olduğunda kullanılır: 1. Halkın iktidara şikayetsiz itaati hakkında, çıkarlarını savunma arzusu, iradesi, cesareti eksikliği hakkında. 2. Önemli bir konunun tartışılması sırasında hazır bulunanların sessizliği hakkında.

rafımız geldi

Birçok versiyonda bilinen eski "oyun" şarkısı "Ve darı ektik" den bir ifade. Bu ifade, kural olarak şu anlamda kullanılır: bizim gibi daha çok insan var (bazı açılardan).

dans etmez

İfade şu anlamda kullanılır: yürümez, olması gerektiği gibi gitmez. N.V.'nin hikayesinden doğdu. Gogol "Büyülü Yer" (1832). Sarhoş olan yaşlı büyükbaba dans etmeye başladı, “hıyar yatağının yanındaki pürüzsüz yerde ayaklarını burkmak cehenneme döndü. Ancak yolun yarısına yeni gelmiştim ve yürüyüşe çıkıp kendi eşyalarımdan bazılarını ayaklarımla kasırgaya atmak istedim - bacaklarım yükselmedi ve hepsi bu! .. Tekrar hızlandım, ortaya ulaştım - Ben almadım! ne yapmak istersen: o almıyor ve almıyor! Ahşap çelik gibi bacaklar. “Bak, şeytani yer! görüyorsun, şeytani bir saplantı! .. ”Tekrar yola çıktı ve bakmak için kesirli, ince, sevgiyle kaşımaya başladı; ortasına - hayır! dans etmiyor ve dolu!

Beni gereksiz yere kışkırtma

E. A. Baratynsky'nin bir şiirinden alıntı (1800–1844) "Güvence" (1821), MI Glinka (1825) tarafından müziğe ayarlandı:

Beni gereksiz yere kışkırtma
Hassasiyetinizin geri dönüşü.
Hayal kırıklığına uğramış yabancı
Eski günlerin tüm yalanları!

İronik olarak, başka birinin vaatlerine, güvencelerine vb.

bahçeye gitmeme gerek yoktu

Bu yüzden eski günlerde, edinimi başarısızlıkla sonuçlanan (bulaşıklar kırıldı, at düştü, vb.) O "taşınır mal" (özellikle evcil hayvanlar hakkında) hakkında konuşuldu.

Bu ifade, uzak atalarımıza göre tüm "ev ve bahçeden" sorumlu olan keklerin gizli efendileri olduğu inancıyla ilişkilidir. O zaman "mahkemeye gerek yoktu" şu anlama geliyordu: kek bundan hoşlanmadı.

Şimdi "mahkemeye gelmedi" ifadesi, "uygunsuz, hoşunuza gitmedi" anlamında kullanılıyor.

aptal olma

A. S. Puşkin "Boris Godunov" (1831) trajedisinden bir ifade, "Gece" sahnesi. Mucize Manastırında bir hücre”, tarihçi Pimen'in sözleri:

Daha fazla uzatmadan tarif edin,
Hayatta tanık olacağınız her şey.

İfade şu anlamda kullanılır: yaygara yok, sadece.

İlham satılık değildir
Ama el yazmasını satabilirsin

A. S. Puşkin'in "Bir Kitapçının Bir Şairle Sohbeti" (1825) şiirinden alıntı. Anlamında kullanılır: Sanatçının ticari çıkarı, yaratıcılığının özgürlüğü ile çelişmez.

Tuzlu değil

Bu ifadenin kökeni, Rusya'daki tuzun pahalı ve bulunması zor bir ürün olmasından kaynaklanmaktadır. Sahibi her zaman yemeği tuzladı: sevdiği ve saygı duyduğu kişi - daha fazlası ve mütevazı ziyaretçi bazen hiç tuz alamıyordu. Günümüzde "tuzlu höpürdetmemek", "beklentilerine aldanmak, istediğini elde edememek, kötü karşılanmak" demektir.

Okumak istemiyorum evlenmek istiyorum

D. I. Fonvizin'in "Undergrowth" (1782) komedisinden Mitrofanushka'nın sözleri: "Vasiyetimin saati geldi: Okumak istemiyorum, evlenmek istiyorum." Sadece eğlenceyle ilgilenen aylak, tembel, dar görüşlü gençlerin ruh halleri üzerine ironik bir yorum olarak alıntılanmıştır.

elmas gökyüzü

A.P. Chekhov'un "Vanya Amca" (1897) adlı oyunundan bir ifade. Yorgun, bitkin Vanya amcayı teselli eden Sonya, “Dinleneceğiz! Melekleri duyacağız, tüm gökyüzünü elmaslarda göreceğiz, tüm dünyevi kötülüklerin, tüm acılarımızın nasıl merhamet içinde boğulacağını göreceğiz, bu da tüm dünyayı kendisiyle dolduracak ve hayatımız sessiz, yumuşak olacak. okşamak gibi tatlı.

Bu ifade genellikle ulaşılamaz uyum, barış, mutluluk, arzuların yerine getirilmesinin bir sembolü olarak şaka yollu ironik bir şekilde kullanılır.

Bol şans

Bu ifade başlangıçta kötü ruhları aldatmak için tasarlanmış bir "büyü" olarak kullanılmıştır. Bunun üzerine ava çıkanları uyardılar; doğrudan iyi şans dilemenin avı "uğursuzlaştırabileceğine" inanılıyordu. Kaba cevap: "Cehenneme!" avcıyı daha fazla güvence altına alması gerekiyordu.

Kimse enginliği kucaklamayacak

Kozma Prutkov'un "Düşüncelerin Meyveleri" (1854) adlı eserinden aforizma.

Ayın altında hiçbir şey [sonsuza kadar değil] yeni değildir

N. M. Karamzin'in "Süleyman'ın Deneyimli Bilgeliği veya Vaizlerden Seçilmiş Düşünceler" (1797) şiirinden:

Güneşin altında yeni bir şey yok
Olan, olan, sonsuza kadar olacak.
Ve kan bir nehir gibi akmadan önce,
Ve adam ağlamadan önce ...

İlk satırda Karamzin, Rusya'da hem Rusça çeviride hem de orijinal dilde iyi bilinen kanatlı bir Latince ifade kullandı: Nil novi sub luna - güneşin altında yeni bir şey yok.

Karamzin'in eseri, ünlü İncil metninin şiirsel bir taklididir: “Olmuş olan olacak; ve yapılanlar yapılacak olanlardır ve güneşin altında yeni bir şey yoktur. “Bak bu yeni” dedikleri bir şey var ama bu zaten bizden önceki çağlardaydı ... "

Nozdrev. Nozdrevschina

N. V. Gogol'un "Ölü Canlar" (1842) şiirinin kahramanlarından biri: "Herkes bu tür pek çok insanla tanışmak zorunda kaldı. Kırık adamlar denir onlara… Yüzlerinde her zaman açık, doğrudan ve cüretkar bir şeyler görülür. Kısa sürede birbirlerini tanırlar ve siz geriye dönüp bakmaya zaman bulamadan, "siz" zaten size söylersiniz. Görünüşe göre arkadaşlık sonsuza kadar sürecek; ama neredeyse her zaman bir arkadaşın aynı akşam dostça bir ziyafette onlarla dövüşeceği olur. Onlar her zaman konuşmacılar, eğlence düşkünleri, pervasız insanlar, önde gelen insanlar ... Birisi onunla ne kadar yakınlaşırsa, herkesi kızdırma olasılığı daha yüksekti: icat etmesi zor olandan daha aptalca bir masal yaymak, bir düğünü alt üst etmek, bir ticaret anlaşması ve kendisini hiç düşmanınız olarak görmediniz ... Belki ona hilekâr bir karakter diyecekler, artık Nozdryov'un artık orada olmadığını söyleyecekler. Ne yazık ki! böyle konuşanlar haksız olur. Nozdryov uzun süre dünyanın dışında olmayacak. Aramızda her yerde ve belki de sadece farklı bir kaftanla yürüyor. Adı boşboğaz, dedikoducu, küçük dolandırıcı ile eşanlamlı hale geldi; "nozdrevschina" kelimesi gevezelik ve övünme ile eş anlamlıdır.

Ö

Ah dostum Arkady Nikolaevich, güzel konuşma

I. S. Turgenev'in “Babalar ve Oğullar” (1862) adlı romanından bir ifade: “Bak,” dedi Arkady aniden, “kuru bir akçaağaç yaprağı düştü ve yere düşüyor; hareketleri tamamen bir kelebeğin uçuşuna benzer. Bu garip değil mi? En hüzünlü ve en ölü, en neşeli ve canlıya benzer. “Ey dostum Arkady Nikolayeviç! diye haykırdı Bazarov. "Sana bir şey soruyorum: güzel konuşma." Bazarov'un ifadesi, basitliğin, mantıklı muhakeme gücünün gerekli olduğu aşırı belagat ile karakterizedir.

Oblomov. Oblomovizm

Oblomov - aynı adlı romanın kahramanı (1859) I. A. Gonçarova (1812–1891), boş hayallerle dolu uykulu, tembel, hareketsiz bir hayat yaşayan bir toprak sahibi. Bir işadamı ve uygulayıcı olan arkadaşı Stolz, bu hayata "Oblomovism" adını veriyor.

Kanatlılığı N. A. Dobrolyubov'un "Oblomovism nedir?" (1859), zihinsel tembellik, hareketsizlik ve hayata karşı pasif bir tavırla eşanlamlı hale geldi.

Oluşturulan

Leo Tolstoy'un Anna Karenina (1875) adlı romanında uşak, karısıyla tartıştığı için üzülen efendisi Stepan Arkadyeviç Oblonsky'yi bu sözle cesaretlendirir. Tolstoy'un romanının ortaya çıkmasından sonra kanatlanan "her şey yoluna girecek" anlamında kullanılan bu kelime, şüphesiz onun tarafından bir yerlerde duyulmuştur. 1866'da karısına yazdığı mektuplardan birinde, onu çeşitli günlük sorunlar hakkında endişelenmemeye teşvik ederek kullandı. Karısı bir cevap mektubunda sözlerini tekrarladı: "Muhtemelen tüm bunlar yoluna girecek."

sıradan hikaye

I. A. Goncharov'un St.Petersburg'da ihtiyatlı bir kariyerci memura dönüşen coşkulu bir taşralı hayalperestin yaşam yolunu gösteren romanının (1847) başlığı. "Sıradan hikaye" ifadesi, basmakalıp gündelik veya psikolojik durumları karakterize eder.

Avrupa'ya Açılan Pencere

A. S. Puşkin'in "Bronz Süvari" (1834) şiirinden bir ifade:

Burada şehir kurulacak
Kibirli bir komşuya inat.
Buradaki doğa bizim kaderimizde
Avrupa'ya bir pencere kesin
Denizin yanında sağlam ayakla durun...

Şiirin ilk notunda A. S. Puşkin, "Avrupa'ya açılan pencere" ifadesinin telif hakkına saygı gösterilmesinin önemli olduğunu düşündü ve şöyle yazdı: "Algarotti bir yerde şöyle dedi: "Petersbourg est la fenetre par laquelle la Russie accepte en Europe", yani, "Petersburg, Rusya'nın Avrupa'ya baktığı bir penceredir."

Büyükanne boynuzları ve bacakları bıraktı

1855'ten beri şarkı kitaplarında yer alan, yazarı bilinmeyen bir şarkıdan tam olarak doğru olmayan bir alıntı:

Büyükannemle birlikte boz bir keçi yaşardı.
Büyükannemle birlikte boz bir keçi yaşardı.

Nasıl siktir et! Bu nasıl! boz keçi!
Keçinin büyükannesi çok düşkündü ...
Keçi ormanda yürüyüşe çıkmaya karar vermiş...
Bozkurtlar keçiye saldırdı...
Bozkurt keçi yedi...
Büyükannenin boynuzları ve bacakları kaldı.

Ağır bir yenilgi, başarısızlık vb. yaşamış biri hakkında şaka amaçlı ve ironik olarak kullanılır.

Ostap Bender.
büyük entrikacı

Ilya Ilf ve Yevgeny Petrov'un Oniki Sandalye (1928) ve Altın Buzağı (1931) adlı hiciv romanlarında, bir dizi hileli numara yapan zeki bir haydut olan kahraman Ostap Bender, ironik bir şekilde Büyük Birleştirici olarak adlandırılır. Adı ve takma adı The Great Schemer, bu tür insanlara uygulanır.

Romulus'tan günümüze

A. S. Puşkin'in "Eugene Onegin" (1831) ayetindeki romanından alıntı. İronik bir şekilde, uzaktan başlayan bir şey hakkındaki uzun bir hikayenin özelliği olarak ve ayrıca uzun süredir var olan bir şeyin tanımı olarak kullanılır (Romulus, Roma'nın efsanevi kurucusudur).

İtibaren genç tırnaklar

İfade, eski Rus edebiyatının birçok anıtında bulunur, örneğin, “Kiev Metropoliti Nicephorus'un Mesajı” liderliğindedir. Prens Volodimir" (XII.Yüzyıl): "Genç tırnaklardan arındırın" ve "Uliya Murom'un Hikayesi" nde: "Genç tırnaklardan Tanrı'yı ​​\u200b\u200bsevin." Anlamında kullanılır: çocukluktan, genç yaştan.

Guatrda sevinçten nefes çaldı

I. A. Krylov'un "Karga ve Tilki" (1808) masalından alıntı.

nerelisin güzel çocuk

A. S. Puşkin'in "Denizkızı" (1837) adlı dramasından bir alıntı, prens bu sözlerle küçük deniz kızına hitap ediyor.

Bu alıntının kanatlılığı, Puşkin'in dramasının konusu üzerine yazılan A. S. Dargomyzhsky (1855) operası tarafından kolaylaştırıldı. Alıntı neredeyse her zaman ironik bir şekilde, şaka yollu, aniden ortaya çıkan birine bir soru olarak verilir.

raflar

Herhangi bir işin yürütülmesini belirsiz bir süre için geciktirmek anlamında kullanılır. Deyimbilimin kökeni için birkaç seçenek vardır:

1. ifade, Çar Alexei Mihayloviç'in zamanına kadar uzanıyor, sarayının önüne bir dilekçe kutusu çakıldı, bu dilekçeler boyarlar ve katipler tarafından tasnif edildi, çoğu cevapsız kaldı;
2. en önemsiz ve telaşsız dilekçeler ve şikayetler, Rus ofislerindeki masanın uzun çekmecesinde bir kenara bırakıldı.

Babalar ve Oğullar

I. S. Turgenev'in 19. yüzyılda ortaya çıkan romanının (1862) adı. iki neslin çekişmesi ile eşanlamlı - yaşlı ve genç.

Oh, sen ağırsın, Monomakh'ın şapkası!

Boris'in monologu A. S. Puşkin "Boris Godunov" (1831) trajedisinden alıntı. Yunanca "Monomakh" - tek savaşçı; bazı Bizans imparatorlarının isimlerine takılan bir lakap. Eski Rusya'da bu takma ad, Muskovit çarlarının kendisinden geldiği Kiev Büyük Dükü Vladimir'e (12. yüzyılın başlarında) verildi. Monomakh'ın şapkası, kraliyet gücünün bir sembolü olan Moskova çarlarının krallığa taç giydirdiği taçtır. Yukarıdaki alıntı bazı zor durumları karakterize ediyor.

yolculuk tutkusu

Kaygıya yenik düştüler,
yolculuk tutkusu
(Çok acı verici özellik,
Birkaç gönüllü çapraz).
Köyünden ayrıldı
Ormanlar ve tarlalar yalnızlık...
Ve amaçsızca dolaşmaya başladı.

P

Kemikleri yıkayın

Anlamında kullanılır: yokluğunda birini tartışmak. İfade unutulmuş yeniden gömme ayinine geri dönüyor: merhumun ölümünden üç yıl sonra merhum mezardan çıkarıldı, kemikler çürümeden temizlendi ve yeniden gömüldü. Bu eyleme, ölen kişinin anıları, karakterinin, eylemlerinin ve eylemlerinin bir değerlendirmesi eşlik etti.

Pechorin. Peçorinstvo

M. Yu Lermontov'un "Zamanımızın Bir Kahramanı" (1840) adlı romanının ana kahramanı, yazara göre, derin, güçlü insanların bulamadığı zamanının özelliği olan bir sosyal tipin somutlaşmış halidir. kendileri için değerli bir kendini gerçekleştirme yolu. Eleştirmen V. G. Belinsky, Decembrist sonrası durgunluğun bu kahramanı hakkında, "doğanın derinliği ile eylemlerin acınacaklığı arasındaki bir çelişki" ile karakterize edildiğini yazdı.

Pechorin adı, yaşamdan memnuniyetsizlik, şüphecilik, bu hayatta kendini aramak, başkaları tarafından yanlış anlaşılmaktan muzdarip ve aynı zamanda hor görme ile karakterize edilen Byronic tipi Rus romantik kahramanı için bilinen bir isim haline geldi. onlara. Dolayısıyla "pechorinism" - Pechorin'i taklit etme, "ilginç olma", gizemli, ölümcül bir kişilik rolünü oynama arzusu.

Veba Zamanında Ziyafet

Temeli İngiliz şair John Wilson'ın "The Plague City" şiirinden bir sahne olan A. S. Puşkin'in dramatik sahnelerinin adı (1832) (1816). Anlamında kullanılır: bir tür kamu felaketi sırasında bir bayram, neşeli, kaygısız bir yaşam.

General olmayı düşünmeyen asker kötüdür

A. F. Pogossky'nin (1816–1874) “Askerin Notları” (1855) adlı eserinde atasözlerinden modellenen aforizmalar arasında şunlar yer alır: “Kötü asker general olmayı düşünmeyendir, hatta daha da kötüsü general olmayı düşünmeyendir. onunla olacak çok fazla düşünen biri." Dahl'ın sözlüğünde bir atasözü vardır: "General olmayı ummayan zayıf bir asker" (bkz. "Her Fransız askeri çantasında bir mareşal sopası taşır"). Genellikle birini girişiminde, cesur planında, fikrinde cesaretlendirmek, cesaretlendirmek için kullanılır.

Peluşkin. Peluşkinizm

Cimriliği maniye ulaşan cimri bir toprak sahibi olan N. V. Gogol'un "Ölü Canlar" (1842) şiirinin kahramanlarından biri. Adı, bu türden insanlar için bir ev adı haline geldi ve "pelüşkinizm" kelimesi, acı veren cimrilik ile eş anlamlıdır.

Pike emriyle, arzumla [istek üzerine]

Bir Rus halk masalından bir ifade: Emelya'nın yakaladığı harika turna onun tarafından serbest bırakıldı, bunun için onu arzularından herhangi birinin yerine getirilmesi için yaptı, sadece şunu söylemek zorunda kaldı: “Turnanın emriyle, göre arzum, şu olsun, bu -o zaman". Anlamında kullanılır: mucizevi bir şekilde, sanki kendi başına.

Başarı asla suçlanmaz

Bu sözler, A.V. Suvorov'un 1773'te Turtukai'ye düzenlenen ve Mareşal Rumyantsev'in emirlerine aykırı olarak üstlendiği saldırı nedeniyle askeri mahkemeye çıkarıldığında kendini bu şekilde ifade ettiği iddia edilen II. Catherine'e (1729-1796) atfedilir.

Ancak Suvorov'un keyfi eylemleri ve onu mahkemeye çıkarma hikayesi ciddi araştırmacılar tarafından yalanlanıyor ve anekdotlar dünyasına ait.

Cebir kontrol uyumu

Salieri'nin monologundan A. S. Puşkin "Mozart ve Salieri" (1832) trajedisinden bir ifade:

Zanaat
Sanat için bir tabure kurdum:
Zanaatkar oldum: parmaklar
İtaatkar, kuru bir akıcılık verdi
Ve kulağa sadakat. Ölü sesler,
Müziği bir ceset gibi parçaladım.
Cebir ile uyuma inandım.
O zaman çoktan cüret ettim, bilimde baştan çıktım,
Yaratıcı bir rüyanın mutluluğunu yaşayın.

Duyguları dışlayarak, yalnızca rasyonel ilkeye dayalı olarak, sanatsal yaratıcılığı yargılamaya yönelik umutsuz bir girişim hakkında ironik bir şekilde kullanılır.

Yeraltı gerçeği

Anlamında kullanılır: bir şeyin gerçek özü. Eski Rusya'daki işkence türlerinden biri, sorgulanan kişinin tüm gerçeği söylemeye zorlamak için iğneler, çiviler veya tahta takozlarla tırnaklarının altına çakılmasıydı. “Girişini ve çıkışını bilmek” ifadesi de bununla bağlantılıdır.

Biraz bekle,
Dinlen ve sen

M. Yu Lermontov'un "Goethe'den" (1840) şiirinden alıntı:

dağ zirveleri
Gecenin karanlığında uyu;
sessiz vadiler
Taze pusla dolu;
yol tozlu değil
Çarşaflar titremiyor ...
Biraz bekle,
Sen de dinleneceksin.

İmzalandı, bu yüzden omuzlarınızı kaldırın

A. S. Griboyedov'un "Woe from Wit" (1824) komedisinden alıntı. Famusov, sekreteri Molchalin'in getirdiği sözlerine yanıt olarak iş kağıtları birçok referans gerektiren diyor ki:

Korkarım efendim, ölümcül yalnızım.
Bir çokluk onları biriktirmesin diye;
Kendinizi serbest bırakın, yerleşirdi;
Ve sorun nedir, sorun nedir?
adetim şudur:
İmzalandı, omuzlarınızı kaldırın.

Bu ifade, olayla yüzeysel, resmi olarak ilgili kişiler için kullanılır.

Perşembe günü yağmurdan sonra

Bu ifadenin, eski günlerde Perşembe gününün gök gürültüsü ve şimşek tanrısı Perun'a adanmasından kaynaklandığına inanılıyor. Özellikle kuraklık sırasında ona yağmur için dua edildi. İnsanlar, istekleri "kendi" günü olan Perşembe günü yerine getirmeye en istekli olması gerektiğine inanıyorlardı. Ve bu talepler çoğu zaman yerine getirilmediği için, Hıristiyanlar bu tanrıya oldukça şüpheyle yaklaşmaya başladılar ve bu tür duaların boşuna olduğuna ikna olarak, bu sözle tanrı Perun'a olan tam güvensizliklerini ifade ettiler. Gerçekleştirilemeyen, ne zaman gerçekleşeceği bilinmeyen her şeye "Perşembe günü yağmurdan sonra" ifadesi uygulanmaya başlandı.

kafa karıştırmak

Şaşırtmak, zor durumda bırakmak anlamında kullanılır. Çıkmaza hala "aptal" denir, yani bir geçiş veya geçit olmayan bir cadde veya şerit. Kırsal yaşamda, çıkmaz sokak, iki hasır çitin - saz çitlerin oluşturduğu sokakta bir köşeydi. Bu nedenle, çıkmaz sokak, geçmeyi veya ilerlemeyi imkansız kılan bir tuzak gibi bir şeydir.

aşağılık Metal

Bu ifade, I. A. Goncharov'un “Sıradan Bir Hikaye” (1847) adlı romanı tarafından yaygın bir şekilde popüler hale getirilmiştir: “Bir amcan ve bir arkadaşın var - duyuyor musun? ve hizmete, istihdama ve aşağılık metale ihtiyacınız varsa, benimle iletişime geçmekten çekinmeyin: her zaman ikisini, diğerini ve üçüncüyü bulacaksınız.

Ancak ifade, Goncharov'un romanından önce bile kullanılıyordu. Örneğin, P. Furman'ın "Atölye ve Oturma Odası" (1842) adlı eserinde ve " seyahat notları Vedrin (1843), AI Herzen. Anlamında kullanılır: para.

Kral Bezelye Altında

Anlamında kullanılan bir ifade: Çok uzun zaman önce, eski çağlarda, "Kral Bezelye mantarlarla savaştığı zaman."

Yukarıdan gelen alışkanlık bize verilir:
O mutluluğun yerine geçer

A. S. Puşkin'in "Eugene Onegin" (1831) ayetindeki romanından alıntı.

şapka ayrıştırmaya gel

Her şey çoktan bitmişken bir yere çok geç gelmeyi ifade eder. Eski Rus geleneğine göre, erkekler bir odaya veya kiliseye girerken şapkalarını çıkarıp girişte katlarlardı. Her toplantı, toplantı şapkaların analizi ile sona erdi. Geç gelen şapka analizine, yani sonuna geldi.

işlenmiş

V. V. Mayakovsky'nin (1893–1930) “Yaşam tarzımız. işlenmiş" (1922). Alegorik olarak, uzun ve yararsız toplantılar, toplantılar vb. Düzenlemekten hoşlananlar hakkında.

Ölümün ertelenmesi gibi

1711'de MÖ, Prut kampanyasından önce Peter, yeni kurulan Senato'ya bir mektup gönderdim. Senatörlere çalışmalarından dolayı teşekkür ederek, "zamanın geçmesi geri dönülmez bir şekilde ölüm gibidir" diyerek gerekli emirleri yerine getirmede gecikmemeye devam etmelerini talep etti. S. M. Solovyov "Eski çağlardan Rusya Tarihi" nde (1851 –1879), Peter I'den 8 Nisan tarihli bir mektuptan alıntı 1711 aslına göre, baskıdaki sözlerini aktarır: “Geçen zaman geri dönülmez bir ölüm gibidir.” Peter'ın kanatlı sözlerini daha kısa bir biçimde aldım: "Erteleme ölüm gibidir."

kuş troykası

N. V. Gogol'un "Ölü Canlar" (1842) şiirinden bir ifade: "Ah, üç! kuş troyka, seni kim icat etti? şakayı sevmeyen, dümdüz dünyanın dört bir yanına dağılmış o topraklarda, ancak cıvıl cıvıl insanların arasında doğabileceğini bilmek, gidip gözlerini doldurana kadar milleri saymak. Ve öyle görünüyor ki kurnaz bir yol mermisi değil, demir bir vidayla yakalanmadı, ama aceleyle, bir balta ve bir keskiyle canlı, verimli bir Yaroslavl köylüsü sizi donattı ve topladı. Arabacı Alman çizmelerinde değil: sakal ve eldivenler ve şeytan neye oturduğunu biliyor; ama ayağa kalktı ve sallandı ve bir şarkıya sürükledi - atlar kasırga, tekerleklerdeki parmaklıklar tek bir pürüzsüz daire içinde karıştı, sadece yol titredi ve durdurulan yaya korku içinde çığlık attı - ve orada koştu, koştu, koştu ! .. Ve uzaktan bir şeyin havayı nasıl tozladığını ve deldiğini zaten görebilirsiniz. Senin de hızlı, yenilmez bir troykanın ortalıkta koşturduğu doğru değil mi Rus? Yol altınızda tütüyor, köprüler gümbürdüyor, her şey geride kalıyor ve geride kalıyor. Tanrı'nın mucizesine hayran kalan tefekkür, durdu: gökten atılan şimşek değil mi? Bu korkunç hareket ne anlama geliyor? ve ışığın bilmediği bu atlarda ne tür bilinmeyen bir güç yatıyor? Ah, atlar, atlar, ne atlar! Kasırgalar yelelerinde mi oturuyor? Hassas bir kulak her damarınızda yanar mı? Yukarıdan tanıdık bir şarkı duydular ve hemen bakır göğüslerini gerdiler ve neredeyse toynakları yere değmeden havada uçan sadece uzun çizgilere dönüştüler ve hepsi Tanrı'dan ilham alarak koşturuyor! .. Rus', nerede için acele mi ediyorsun? Bir cevap verin. Cevap vermiyor. Harika bir çınlamayla dolu bir çan; parçalanan hava gürler ve rüzgar olur; yeryüzündeki her şey uçup gidiyor ve yanlara bakarak kenara çekilin ve ona diğer halkların ve devletlerin yolunu açın!

kuş dili

Moskova Üniversitesi'nde astronomi profesörü D. M. Perevoshchikov (1788-1880), 1820'ler-1840'ların bilimsel ve felsefi dilini, anlamı karartan terimler ve ifadelerle aşırı yüklenmiş olarak adlandırdı.

Alegorik olarak: anlaşılmaz profesyonel jargon, günlük konuşmada uygunsuz ve ayrıca Rus dilinin kurallarına ve normlarına yabancı, anlaşılması güç, yapay, bozuk bir dil.

Mermi bir aptal, süngü aferin

Büyük Rus komutan A. V. Suvorov'un (1730-1800), 1796'da yazdığı, birliklerin savaş eğitimi kılavuzu “Zafer Bilimi” nden sözleri.

Gözlere toz atmak

İfade 16. yüzyılda ortaya çıktı. Şimdi "kişinin yetenekleri hakkında yanlış bir izlenim yaratmak" anlamında kullanılıyor. Bununla birlikte, orijinal anlam farklıdır: yumruklaşmalar sırasında, dürüst olmayan savaşçılar, rakiplerinin gözlerine fırlattıkları kum torbalarını yanlarına aldılar. 1726'da bu teknik özel bir kararname ile yasaklandı.

Her zorluğa boyun eğ

Eski Rusya'daki büyük çanlara "ağır" deniyordu. "Sert vurmak" ifadesi, tüm çanlara aynı anda vurmak anlamına geliyordu. Sağdan sapmak anlamında kullanılan “tüm ciddi belaya girmek” sloganının ortaya çıktığı yer burasıdır. hayat yolu, kontrolsüz bir şekilde eğlenceye, savurganlığa, eğlenceye dalmaya başlayın.

“Her şeyi göze almanın” “dava açmak, dava açmak” anlamına geldiğini iddia eden başka bir versiyon daha var; kimseyi dava et."

Fırtına gelsin!

M. Gorky'nin "Petrel Şarkısı"ndan (1901) alıntı. Alegorik olarak, ayaklanmaları ve değişiklikleri temizleme arzusu hakkında.

hayata bilet

N. Eck (1902–1976) ve A. Stolper'ın (1907–1979) senaryosuna (1931) dayanan film adı. Filmin konusu, eski evsiz çocukların ve şimdi çocuk işçi komününün sakinlerinin, yetenekli eğitimciler sayesinde hayatta yollarını bulmaları ve toplumun değerli üyeleri haline gelmeleridir.

Alegorik olarak, bir kişiye olaylarla dolu, ilginç, düzenlenmiş bir hayatın önünde onu beklediğini ummak için sebep veren bir şey hakkında.

R

kırık oluk

A. S. Puşkin'in "Balıkçı ve Balık Masalı" ndan (1835). İfade şu anlamda kullanılır: parlak bir konumun kaybı, kırılmış umutlar.

Ceviz kesmek

"Azarlamak, eleştirmek" in anlamı, bu cirodan daha eski olana - "(bir şeyi) çok iyi ve iyi yapmak" temelinde ortaya çıktı. Orijinal anlamıyla ifade, marangozların ve marangozların profesyonel konuşmasında ortaya çıkmış ve diğer ağaç türlerinden ceviz mobilya imalatının çok çalışma ve konu hakkında iyi bilgi gerektirmesinden kaynaklanmaktadır.

Neşelen, omuz!
Elini salla!

A. V. Koltsov'un "Mower" (1835) şiirinden alıntı:

Neşelen, omuz!
Elini salla!
Vızıltı, tırpan,
Arı sürüsü gibi!
saç örgüsü,
Her yerde parla!
çimleri kapat
Podkoshonnaya…

İronik bir şekilde, "omzunu kesme", tedbirsizce, düşüncesizce hareket etme arzusu hakkında.

Unsurlara aykırı sebep

A. S. Griboyedov'un "Woe from Wit" (1824) adlı komedisinden Chatsky'nin sözleri.

Anlamında kullanılır: sağduyuya aykırı.

Düşünceyi ağaç boyunca yaymak

12. yüzyıl Rus edebiyatının bir anıtı olan ve ilk olarak 1800'de yayınlanan “İgor'un Seferi Masalı” ndan bir ifade: “Boyan peygamberdir, eğer biri bir şarkı yaratmak isterse, o zaman düşüncelerini ağaç boyunca yayar, bir yerde gri volk, bulutların altında bir shiz kartalı” , yani: “Sonuçta, peygamber Boyan, biri için bir şarkı bestelemek istiyorsa, düşüncesini yerdeki gri bir kurt gibi ağaca yaydı, bulutların altında gri bir kartal.” Lay'in yorumcuları arasında "düşünceleri ağaç boyunca yaymak" ifadesi çeşitli yorumlar aldı. Bazıları "düşünce" kelimesinin karşılaştırmanın diğer iki üyesiyle tutarsız olduğunu düşünüyor - "yerde yuvarlanmak", "bulutların altında titreyen kartal" - "mysia" okumayı teklif etmek, "mys" i Pskov telaffuzuyla açıklamak "fare" kelimesinin; Pskov eyaletinde, 19. yüzyılda bile bir sincaba pelerin deniyordu. Diğerleri, "karşılaştırma simetrisini en yüksek kesinliğe getirme gereğini görmedikleri için" böyle bir değişikliğin gerekli olduğunu düşünmüyorlar.

"Ağaç" kelimesi yorumcular tarafından alegorik bir bilgelik ve ilham ağacı olarak açıklanır: "düşünceleri ağaç boyunca yaymak" - şarkılar yaratmak, şiirsel kreasyonlara ilham vermek. Bununla birlikte, "Ağacın üzerine düşünceyle yayılan" "Kelime" nin şiirsel imgesi, edebi konuşmaya tamamen farklı bir anlamla girdi: gereksiz ayrıntılara girmek, ana fikirden uzaklaşmak.

Sürünmek için doğmuş uçamaz

M. Gorki'nin "Şahinin Şarkısı"ndan alıntı. Gorki'nin bu şiirsel formülü, I. I. Khemnitser'in (1745-1784) "Adam ve İnek" masalındaki son özdeyişle örtüşüyor. Masal, atını kaybeden bir adamın "binicinin altına düşen" bir ineğe nasıl eyerlediğini anlatır ... şaşılacak bir şey yok: inek ata binmeyi öğrenmedi ... Ve bu nedenle bilmeli: kim sürünmek için doğdu, uçamaz.”

tüylü burun

I. A. Krylov'un "Tilki ve Dağ Sıçanı" (1813) masalından bir ifade. Tilki, Groundhog'a boşuna acı çektiğinden ve iftiraya uğradığından rüşvet için kovulduğundan şikayet eder:

- Biliyor musun, tavuk kümesinde yargıçtım,
İş hayatında sağlık ve huzurun kaybolması,
İşçilerde bir parça yemedim,
Geceler uyumadı:
Ve bunun için öfkeye kapıldım;
Ve hepsi iftira ile. Pekala, kendin için düşün:
İftira dinlersen dünyada kim haklı çıkar?
Rüşvet almalı mıyım? evet sinirlendim!
Peki, gördün mü, senin için göndereceğim,
Bu günaha ortak olduğumu mu?
Düşün, iyi hatırla
- Hayır, dedikodu; sık sık gördüm
Stigmanın düştüğünü.

İfade şu anlamda kullanılır: suç teşkil eden, yakışıksız bir şeye karışmak.

İTİBAREN

Gemiden topa

A. S. Puşkin'in "Eugene Onegin" (1831) mısrasındaki romanından bir ifade:

Ve ona yolculuk
Dünyadaki her şey gibi yorgun,
Döndü ve aldı
Gemiden baloya Chatsky gibi.

Bu ifade, durumlarda ve koşullarda beklenmedik, ani bir değişiklik ile karakterizedir.

Tatlı bir cennetle ve bir kulübede

N. M. Ibragimov'un (1778–1818) “Rus şarkısı” şiirinden alıntı (“Akşamları kız güzel ...”):

Beni arama, zengin:
Sen benim canım değilsin.
Ben ne yapıyorum, odalarınız neler?
Tatlı bir cennetle ve bir kulübede!

İfadenin anlamı: Aile mutluluğundaki ana şey, özel günlük rahatlık değil, sevgi, karşılıklı anlayış, sevilen biriyle anlaşmadır.

Bir uzmanın bilgili havasıyla

A. S. Puşkin'in "Eugene Onegin" (1831) ayetindeki romanından alıntı:

Şanslı bir yeteneği vardı
Konuşmaya zorlama yok
Her şeye hafifçe dokunun
Bir uzmanın bilgili havasıyla
Önemli bir tartışmada sessiz kalmak...

Duygu ile, duyu ile, düzenleme ile

A. S. Griboedov'un "Woe from Wit" (1824) komedisinden alıntı:

Bir zangoç gibi okumayın
Ve hissederek, hissederek, düzenleyerek.

Yeni efsane, ama inanması zor

A. S. Griboedov'un "Woe from Wit" (1824) komedisinden alıntı:

Nasıl karşılaştırılır ve görülür
İçinde bulunduğumuz yüzyıl ve geçen yüzyıl:
Yeni efsane, ama inanması zor.

Kuzey Palmyra

Palmyra, Suriye'de MÖ 1. binyılda ortaya çıkan bir şehirdir. e. Antik çağda, binalarının ihtişamıyla ünlüydü. Kuzey Palmyra, St. Petersburg'un mecazi adıdır.

Ev yapımı gerçek

I. Ilf ve E. Petrov'un "Altın Buzağı" (1931) adlı romanının kahramanı Ostap Bender'in şu anlamda kullandığı ifadesi: derin halk bilgeliği (sıska - bir sermyaga giymiş, köylü kıyafetleri kaba boyasız evde dokunmuş kumaş).

kediden güçlü hayvan yoktur

I. A. Krylov'un "Fare ve Sıçan" (1816) masalından alıntı.

- Komşu, iyi bir söylenti duydun mu? -
İçeri giren Fare, Sıçan'a şöyle dedi:
Ne de olsa, kedinin bir aslanın pençelerine düştüğünü mü söylüyorlar?
Rahatlama zamanı ve bizim için zamanı!
Sevinme ışığım, -
Fare ona der ki: -
Ve boşuna umut etmeyin!
Pençelerine ulaşırsa,
Bu doğru, aslan hayatta olmayacak:
Bir kediden daha güçlü bir hayvan yoktur!

Megillah

İfade, onlara bir peri masalı anlatma isteğiyle rahatsız olan çocukların alay ettiği "sıkıcı" bir peri masalından doğdu: "Size beyaz bir boğa hakkında bir peri masalı anlatayım mı? - Söylemek. - Söyle bana, söyle bana, bana beyaz bir boğa hakkında bir peri masalı anlat? - Söylemek. - Sen söyle, ben de sana ne kadar zamanımız olacağını ama ne kadar süreceğini söylüyorum! Size beyaz bir boğayla ilgili bir peri masalı anlatayım mı? ve bu böyle devam eder, ta ki biri sormaktan yorulana ve diğeri cevap verene kadar. İfade şu anlamda kullanılır: Aynı şeyin sonsuz tekrarı.

Kirpi

A. S. Griboyedov'un “Woe from Wit” (1824) adlı komedisinin kahramanı, bir albay, çarlık Rusya'sının kaba ordusunun bir temsilcisi, cahil ve kendini beğenmiş bir kariyerci. Adı, kaba bir cahil olan martinet ile eşanlamlı hale geldi.

Soylu bir ailede skandal

Bu isim altında, 1874'te Moskova'da, olay örgüsü Alman komedisi Der liebe Onkel'den (Moskovskie Vedomosti, 1 Ekim 2014) ödünç alınan isimsiz bir vodvil sahnelendi. 1874 G.). Vodvil yine isimsiz olarak 1875'te St. Petersburg'da yayınlandı. Rus vodvilinin yazarı ve dolayısıyla "asil bir ailede skandal" ifadesi N. I. Kulikov'dur. (1815–1891). Bu vodvil uzun süre tiyatro repertuarında kaldı ve adı bir slogan haline geldi.

Skotinin

D. I. Fonvizin'in komedisi "Undergrowth" un (1782) kahramanı, soyadı onun hayvani doğasını karakterize eden cahil ve kaba toprak sahibi-serf türü. Adı, bu tür insanlar için bir ev adı haline geldi.

cimri şövalye

A. S. Puşkin'in aynı adlı dramasının (1836) kahramanı, cimri, cimri ile eşanlamlıdır.

Basitlik içinde tek kelime etmeyecekler, her şey bir maskaralıkla

Famusov'un sözleri A. S. Griboyedov'un “Woe from Wit” (1824) adlı komedisinden alıntı.

Fil fark edilmeyecek

İfade, I. A. Krylov'un "Meraklı" (1814) masalından doğdu. Kunstkamera'yı ziyaret eden bir ziyaretçi orada küçük böcekler gördü, ancak şu soruya: "Bir fil gördünüz mü?" - cevaplar: "Fili fark etmedim." "Fili fark etme" ifadesi şu anlamda kullanılır: en önemlisini fark etmemek, önemli.

Hizmet etmekten memnuniyet duyarım, hizmet etmek mide bulandırıcı

A. S. Griboyedov'un “Woe from Wit” (1824) komedisinden bir alıntı, Famusov'un hizmete gitme teklifine yanıt olarak hizmete karşı tutumunu belirleyen Chatsky'nin sözleri.

Gül, tamam, günah değil
Komik görünen her şeyin üzerinde

N. M. Karamzin'in "Alexander Alekseevich Pleshcheev'e Mesaj" (1796) şiirinden alıntı:

Can sıkıntısından ilham perilerini kim çağırır
Ve nazik lütuflar, onların yoldaşları;
Ayetler, nesir eğlendiriyor
Kendileri, yerli ve yabancılar;
Saf bir kalpten gülmek
(Gül, tamam, bu bir günah değil!)
Komik görünen her şeyin üzerinde -
Dünyada olan dünya ile iyi anlaşır.
Ve günleri durmayacak
Keskin demir veya zehirle ...

Köküne bak!

Aforizma (1854), Kozma Prutkov.

sobakeviç

N. V. Gogol'un "Ölü Canlar" (1842) şiirinin kahramanlarından biri, bir tür kaba toprak sahibi.

Adı, bir paragöz, kaba ve herkese karşı düşmanca ve ayrıca bir gerileme ile eşanlamlı hale geldi.

Rus şiirinin güneşi

Büyük Rus şair A. S. Puşkin'in anlamının mecazi bir tanımı. Bu, şairin 30 Ocak 1837'de "Rus Geçersiz" e "Edebi İlaveler" in 5. sayısında yayınlanan kısa bir ölüm duyurusundan bir ifadedir: "Şiirimizin güneşi battı! Puşkin öldü, hayatının baharında, büyük kariyerinin ortasında öldü! her Rus kalbi paramparça olacak. Puşkin! şairimiz! sevincimiz, halkımızın şanı!.. Hakikaten Puşkin yok artık bizde! Bu fikre alışamazsınız! 29 Ocak, 14:45 Bu bildirimin yazarı, Literary Additions'ın editörü gazeteci A. A. Kraevsky olarak kabul edildi. Ancak S. N. Karamzina'nın erkek kardeşine yazdığı mektuptan, gerçekte bu bildirimin yazarının V. F. Odoevsky olduğu açıktır.

parasız!

İfade, A. V. Sukhovo‑Kobylin (1817–1903) tarafından Krechinsky'nin Düğünü komedisinin yapımından (1855) sonra popüler oldu. Krechinsky komedisinin kahramanı, kurnazca icat ettiği tüm entrikalar başarısız olduğunda ve polis onu tutuklamaya geldiğinde böyle haykırıyor.

kolsuz (iş)

Bu yüzden dikkatsizce, tembelce, bir şekilde yapılan iş hakkında derler. Eski Rusya'da, uçları dizlere ve hatta yere düşen, aşırı derecede uzun kollu dış giyim giyerlerdi. Doğal olarak, bu tür kolları kaldırmadan iş hakkında düşünecek bir şey yoktu. Bu ifadeye yakın, anlam olarak zıt olan ve daha sonra doğan ikinci ifade vardır: “Kolları sıvamış olarak çalışmak”, yani kararlılıkla, şevkle, şevkle.

Tüm ve muhtelif maskeleri yırtmak

V. I. Lenin'in "Rus Devriminin Aynası Olarak Leo Tolstoy" (1908) makalesinden. Tolstoy'un çalışmalarındaki "gösterişli çelişkileri" açığa vurarak şunları yazdı: "Bir yandan, en ölçülü gerçekçilik, tüm ve muhtelif maskeleri yırtıyor; öte yandan, dünyada var olan en rezil şeylerden birinin, yani dinin, rahipleri resmi makamlardan, rahipleri ahlaki inançtan yerleştirme arzusunun, yani en rafine ve bu nedenle özellikle iğrenç rahiplik.

Alegorik olarak: suçlayıcı ruh halleri ve karşılık gelen eylemler.

Zevk çiçekleri topla

N. V. Gogol'un The Inspector General (1836) komedisinden bir ifade, Khlestakov'un sözleri: “Yemeyi severim. Ne de olsa zevk çiçeklerini koparmak için yaşıyorsun. Anlamında kullanılır: bencilce, umursamazca hayatın zevklerinin tadını çıkarın, ailenizi veya sosyal görevinizi düşünmeyin.

Çimenlerin önündeki yaprak gibi önümde durun!

Bir Rus halk masalından bir ifade. Aptal İvan sihirli atını bir büyüyle çağırır: "Sivka Burka, kehanet Kaurko, çimlerin önündeki bir yaprak gibi önümde dur." İfade şu anlamda kullanılır: anında görün!

arka koltuga gecin

Kelime, F. M. Dostoyevski tarafından edebi konuşmaya tanıtıldı. İlk kez 1843'te "Çeneni kapat, sark, sessizce, sinsice saklan" anlamında kullanılan "Çifte" adlı öyküsünde yer aldı.

Kader adamla oynuyor

N. S. Sokolov'un (1850) "O" (yani Napolyon) şiirinin yeniden işlenmesi olan "Gürültülü, Moskova'nın ateşi yanıyordu" şarkısından bir cümle.

Ne mutlu bu dünyayı ziyaret edene
Ölümcül anlarda

F. I. Tyutchev'in (1803-1873) "Cicero" (1836) şiirinden alıntı. ed. "Tyuçev. Sözleri "(1965): "Ziyaret eden kutsanmış ..."

Mutlu saatler izlemeyin

A. S. Griboyedov'un "Woe from Wit" (1824) komedisinden alıntı. Bu ifade, Schiller'in "Piccolomini" (1800) adlı dramasındaki sözlerle ilişkilendirilebilir: "Die Uhr schlagt keinem Gliicklihen" ("Saat şanslı olanı vurmaz").

Teğmen Schmidt'in oğulları

I. Ilf ve E. Petrov'un "Altın Buzağı" (1931) adlı hiciv romanının ilk iki bölümü, denizcilerin devrimci ayaklanmasının lideri Teğmen Schmidt'in oğulları gibi davranarak çeşitli çıkarlar elde eden zeki dolandırıcıları anlatıyor. Kraliyet mahkemesinin kararıyla vurulan 1905'te Sivastopol. Kanatlanan "Teğmen Schmidt'in oğulları" adı bu tür dolandırıcılara uygulanır.

Peynir ormanı alevlendi

"Peynir ormanı alevlendi" ifadesi, "Nemli bir orman çam yüzünden alev aldı" atasözünden gelir ve bu, önemsiz bir şeyden büyük bir belanın çıkabileceği anlamına gelir.

Aivazovsky'nin fırçasına layık bir olay örgüsü

A.P. Çehov'un "Vanya Amca" (1897) adlı oyunundan alıntı. Bu cümle Telegin tarafından telaffuz edilir. Yaşlı dadının Voinitsky ile Serebryakov arasındaki tartışmayla ilgili sözlerine yanıt olarak: "Bu sabah yaygara kopardılar, ateş etmek utanç verici," diyor: "Evet, Aivazovsky'nin fırçasına layık bir komplo." Çehov'dan önce, bu ifade 1860'ların ve 1870'lerin gazeteciliğinde ve biraz farklı bir biçimde - biri tarafından "fırçalamaya değer" - daha önce bile kullanılıyordu; örneğin, Puşkin'de, Lit'teki bir notta. gaz.", 1830, şunu okuyoruz: "Sorvantsov'un [Fonvizin'in Prenses Haldina ile Sohbeti'ndeki] görüntüsü, Prostakov ailesini boyayan fırçaya layık."

T

rütbe tablosu

Bu, Rusya'da kamu hizmeti prosedürüne ilişkin Peter I (1722) yasası ile kurulan askeri, sivil ve mahkeme departmanlarının yetkilileri listesinin adıdır. Alegorik olarak: belirli bir profesyonel faaliyet alanındaki değerlerin karşılaştırmalı bir değerlendirmesi.

Bu yüzden karanlık ve halsiz yazdı

A. S. Puşkin'in (1828) "Eugene Onegin" şiirindeki romanından bir alıntı, Vladimir Lensky'nin şiirlerinin bir açıklaması:

Bu yüzden karanlık ve halsiz yazdı,
(Romantizm dediğimiz,
Burada romantizm olmamasına rağmen
göremiyorum...)

Tiyatro bir askıyla başlar

Moskova Sanat Tiyatrosu'nun kurucularından K. S. Stanislavsky'nin (1863–1938) aforizması. Yazılarında böyle bir aforizma yoktur, ancak sözlü rivayetler ona atfedilir. K. S. Stanislavsky'nin Moskova Sanat Tiyatrosu'nun gardırop bölümüne yazdığı 23 Ocak 1933 tarihli bir mektupta bu aforizmaya yakın bir düşünce ifadesi bulunur. Diğer birçok tiyatrodan farklı olarak performans, tiyatro binasına girdiğiniz andan itibaren başlar. Gelen seyircileri ilk karşılayan sizsiniz..."

karanlık krallık

Bu, N. A. Dobrolyubov'un A. N. Ostrovsky'nin oyunlarının analizine ayrılmış bir makalesinin (1859) başlığıdır. Bahsederken çeşitli tipler Ostrovsky tarafından tasvir edilen tüccar tiranlığı, Dobrolyubov bir genelleme yaptı ve feodal Rusya'nın hayatını "karanlık bir krallık", "pis kokulu bir zindan", "donuk, ağrılı bir acı dünyası, bir hapishane dünyası, ölümcül sessizlik" olarak gösterdi. “Bu karanlık dünyada hiçbir kutsal, saf, doğru hiçbir şey yok: üzerinde hüküm süren tiranlık, vahşi, çılgın, yanlış, her türlü onur ve doğru bilincini uzaklaştırdı… Ve insan onurunun toz olup atıldığı yerde olamazlar. tiranlar tarafından yüzsüzce ayaklar altına alınmış, bireyin özgürlüğü, aşka ve mutluluğa olan inanç ve dürüst emeğin kutsallığı.” Dobrolyubov'un makalesinin ortaya çıkmasından sonra "karanlık krallık" ifadesi, yalnızca zorba tüccarların dünyasını veya genel olarak karanlık ve hareketsiz bir ortamı belirtmekle kalmadı, aynı zamanda otokratik serf Rusya'nın bir sembolü haline geldi (bkz. ).

Timurovets

Arkady Gaidar'ın (takma adı A.P. Golikov, 1904-1941) "Timur ve ekibi" (1940) öyküsünün kahramanı öncü Timur, kendisi tarafından bir araya getirilen akranlarından oluşan bir ekiple birlikte askerlerin ailelerine bakmaya karar verir. Kızıl Ordu'ya gidenler. Günlük yaşamda olağanüstü olanı görmeyi başaran Gaidar'ın hikayesi, okul çocukları arasında davranışlarında cesur, aktif, dürüst ve cömert Timur'a eşit olan Timurov sosyal hareketini doğurdu. Hikayenin kahramanı, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın zor yıllarında Anavatan'a yardım eden çok sayıda genç vatansever için bir model oldu.

dil üzerinde tırtıl

Bir pip, bir kuşun dilinin ucunda yer alan ve yiyecekleri gagalamasına yardımcı olan küçük, azgın bir yumrudur. Bu tüberkülün büyümesi bir hastalık belirtisi olabilir. Kişinin dilinde ağrılı sert sivilceler de çıkabilir; bunlara tırtıl da deniyordu ve bir aldatma işareti olarak görülüyordu. Bu gözlemlerden ve batıl inançlardan, büyü formülü doğdu: "Dilini tırtıl!" Ana anlamı şuydu: "Sen bir yalancısın: diline bir tırtıl bırak!" Şimdi bu büyünün anlamı biraz değişti. "Dilini ısır!" - kaba bir düşünceyi dile getiren, hoş olmayan bir düşünceyi öngören birine ironik bir dilek.

Alçak gerçeklerin karanlığı benim için daha değerli

Bizi yücelten aldatmaca

A. S. Puşkin'in "Kahraman" (1831) şiirinden alıntı.

-de

Hiçliğin ortasında

İfade şu anlama gelir: çok uzak, vahşi doğada bir yer. Kulichki, “orman açıklıkları; bataklıktaki adaların yanı sıra yakılan, kesilen ve toprağı işlemek için uygun hale getirilen yerler. Kulizhki, kural olarak, köylerden ve köylerden uzaktaydı, dolayısıyla şu ifadenin anlamı: "hiçbir yerin ortasında" - çok uzakta, kimse nerede olduğunu bilmiyor.

Korkunç yaş, korkunç kalpler

A. S. Puşkin'in "The Miserly Knight" (1836) adlı dramasından alıntı. Bazen yanlış bir şekilde alıntı yapılır: "korkunç" - "demir" yerine.

Çağımızın aklı, onuru ve vicdanı

V. I. Lenin'in partisini (Bolşevikleri) bu şekilde nitelendirdiği “Siyasi şantaj” (1917) makalesinden. Bolşevik olmayan farklı bir yönelime sahip Rus basınına karşı konuşan ve gazetecilerini "şantajcılar" ve "iftiracılar" olarak nitelendiren V. I. Lenin şunları yazdı: "Şantajcıları damgalamakta kararlı olacağız. Sınıf bilinçli işçilerin mahkemesinin, partimizin mahkemesinin en ufak şüphelerini incelemekte kararlı olalım, buna inanıyoruz, onda çağımızın aklını, onurunu ve vicdanını görüyoruz ... "

Liderlik iddiasında bulunan bir parti hakkında ironik bir şekilde alıntılanmıştır, özel ahlaki nitelikler, özel bilgi.

Akıl Odası

Eski Rus dilinde "oda" kelimesi, taş bir binada büyük bir oda anlamına geliyordu. Daha sonra bu kadar geniş binalarda bulunan çeşitli kurumlara uygulanmaya başlandı: Cephanelik, Yönlü Oda ... Her türlü toplantı genellikle odalarda yapılırdı, içlerindeki boyarlar "hükümdarın Duma'sını düşünürdü." Bu nedenle, akılda tüm bilgeler meclisine eşit olan bir kişiyi tasvir eden "akıl odası" ifadesi ortaya çıktı. Ancak gelecekte ironik bir anlam kazandı: şimdi bunu akıllı insanlardan çok aptallar hakkında söylüyorlar.

Ölçülülük ve sağduyu

Molchalin, A. S. Griboyedov'un "Woe from Wit" (1824) adlı komedisinde bu sözlerle iki erdemini tanımlar.

Aşağılanmış ve aşağılanmış

F. M. Dostoyevski'nin romanının (1861) başlığı. İfade, yetkililerin keyfiliğinden muzdarip insanların bir özelliği olarak kullanılır, dünyanın güçlüsü bu, zor yaşam koşullarından vb.

Yardımsever bir aptal, bir düşmandan daha tehlikelidir.

I. A. Krylov'un "Münzevi ve Ayı" (1808) masalından bir ifade:

Hizmete ihtiyaç duyan bizler için değerli olsa da,
Ancak herkes nasıl alınacağını bilmiyor:
Tanrı aptalla iletişim kurmayı yasakladı!
Yardımsever bir aptal, bir düşmandan daha tehlikelidir.

Öğren, öğren ve öğren

V. I. Lenin'in "Daha az, ama daha iyi" (1923) adlı makalesinden doğan slogan: "Kendimize devlet aygıtımızı güncelleme görevini kesinlikle vermeliyiz: önce çalışmak, ikinci olarak çalışmak ve üçüncü olarak, araştırın ve sonra bilimin aramızda ölü bir mektup veya moda bir cümle olarak kalmadığını kontrol edin (ve bu, saklanacak hiçbir şey yok, özellikle bizde sık sık oluyor), böylece bilim gerçekten ete ve kana giriyor, bir bütüne dönüşüyor tamamen ve gerçek anlamda günlük hayatın bir parçası."

F

Famusov

A. S. Griboyedov'un "Woe from Wit" (1824) komedisinin kahramanı, önemli bir Moskova beyefendisi, "hükümet dairesinde yönetici" görevini üstlenen, kariyer düşkünü bir bürokrat, üstlerine itaatkar ve astlarına karşı kibirli. Bazı yorumcular soyadını Latince fama (söylenti) kelimesinden türetilmiş olarak açıkladılar; diğerleri kökenini açıklıyor ingilizce kelimeünlü (ünlü, ünlü). Bu isim, bu türden insanlar için bir ev ismi haline geldi.

Fizikçiler ve söz yazarları

Kesin bilimler alanında çalışan fizikçi-bilim adamlarının önemine, şairlerin önemine karşı çıkan ifade, B. Slutsky'nin 13 Ekim 1959'da Literaturnaya Gazeta'da yayınlanan sözde şiirinden doğmuştur.

Filkin'in mektubu

Bu ifadenin yazarı, halk tarafından toplu infazlar ve cinayetler nedeniyle Korkunç lakaplı Çar IV. İvan olarak kabul edilir. Gücünü güçlendirmek için Korkunç İvan, tüm Rusları korkutan oprichnina'yı tanıttı. Bu bağlamda, Moskova Büyükşehir Philip, çara yazdığı sayısız mektupta - mektuplarda - Grozni'yi oprichnina'yı feshetmeye ikna etmeye çalıştı. İnatçı Büyükşehir Korkunç, aşağılayıcı bir şekilde Filka'yı ve mektuplarını - Filkin'in mektuplarını çağırdı. Büyükşehir Philip, Grozni ve muhafızlarının cesur suçlamaları nedeniyle, Malyuta Skuratov'un onu boğduğu Tver Manastırı'na hapsedildi. "Filkin'in mektubu" ifadesi halk arasında kök salmıştır. Başlangıçta, yasal gücü olmayan belgelerden bahsettiler. Ve şimdi aynı zamanda "cahil, okuma yazma bilmeyen bir belge" anlamına da geliyor.

Bordeauxlu Frenchie

Chatsky'nin sözleri olan A. S. Griboedov'un “Woe from Wit” (1824) adlı komedisinden bir ifade:

O odada önemsiz bir toplantı:
Bordeauxlu bir Fransız göğsünü şişirerek,
Etrafında bir tür vecha topladı
Ve yolda nasıl donatıldığını söyledi
Rusya'ya, barbarlara, korku ve gözyaşıyla...

Bazı kibirli, kendini beğenmiş yabancıların adreslerinde ironik bir şekilde kullanıldı.

X

Khlestakov, Khlestakovism

N.V.'nin kahramanı Gogol'un komedisi The Inspector General (1836) bir yalancı ve palavracıdır. Adı bir ev adı haline geldi; "Khlestakovism", "Khlestakovism" - utanmaz, övünen yalanlar.

İşkenceler [çileler] boyunca yürümek

Bu ifade, Hıristiyanların ölü günahkarların ruhlarının eziyetler yoluyla veya iblislerin onlara her türlü işkenceye maruz kaldığı kırk gün boyunca "denemeler" yoluyla yürüdüğüne dair eski inancına kadar uzanır.

Sovyet basınında, bu ifade özellikle A. N. Tolstoy'un (1882/83-1945) “İşkenceler arasında yürümek” üçlemesinin ortaya çıkmasından sonra popüler oldu. (1920–1941) kahramanlarının sancılı ideolojik arayışlarını ve kaderlerine düşen zorlu davaları anlatan iç savaş döneminden. Birinin başına gelen birbiri ardına zor, çeşitli yaşam denemelerini belirtir.

temizlik görevlisi

M. E. Saltykov-Shchedrin'in “Hayattaki Küçük Şeyler” (1886) döngüsünden yazdığı bir makalenin başlığı. Saltykov, "ekonomik köylü" şahsında, hayattaki tek amacı kişisel refah yaratmak olan "dürüst", "makul" orta köylü tipini tasvir ediyor.

Göz görse de diş uyuşmuş

I. A. Krylov'un "Tilki ve Üzümler" (1808) masalından alıntı. Zaten XIX yüzyılın ortasında. Bu ifade dikkate alındı atasözü ve Rus folklor koleksiyonlarına dahil edilmiştir.

En azından kafanda bir kazık

İnatçı, boyun eğmeyen veya kayıtsız bir insan hakkında böyle derler. Bir kazığı kesmek, bir çubuğu (kazık) balta ile keskinleştirmek demektir. İnatçı bir kişinin başının sağlamlığı ve gücü vurgulanır.

ders kitabı parlaklığı

V. V. Mayakovsky'nin Puşkin'in 125. doğum yılı için yazdığı “Jubilee” (1924) şiirinden bir ifade; Bu şiirde şair Puşkin'e atıfta bulunarak şöyle diyor:

Seni seviyorum ama hayatta, mumya değil,
Bir ders kitabı parlaklığı getirdiler.
Bence sen de hayatın boyunca - sanırım - öfkelendin.
Afrikalı!

Bu ifade, gerçekliğin "cilalanmasını", süslenmiş görüntüsünü karakterize eder.

C

Prenses Nesmeyana

Bir Rus halk masalında, Prenses Nesmeyana, "kalbi hiçbir şeye sevinmiyormuş gibi asla gülümsemeyen, asla gülmeyen" çarın kızıdır. Mecazi olarak sessiz, utangaç bir kız denir.

H

Ne alırsınız?

Saltykov-Shchedrin, 19. yüzyılın 70'lerinde ve 80'lerinde ünlenen Novoye Vremya gazetesini aradı. siyasi rüşvetçiliği, vicdansızlığı ve siyasi seçkinlere uyarlanabilirliği ("Ilımlılık ve Doğruluk Ortamında", "Lord Molchalin", "Tüm Yıl Boyunca" vb. Makaleler). Bu, uşakların emir beklerken beyefendilere döndükleri yaygın bir ifadedir.

bir durumda adam

A.P. Chekhov'un yazdığı hikayenin başlığı (1898).

Kahraman, herhangi bir yenilikten, "patronlar" tarafından izin verilmeyen eylemlerden ve genel olarak gerçeklikten korkan taşralı bir öğretmen Belikov'dur. Dolayısıyla en sevdiği ifade: "Ne olursa olsun ...". Ve yazarın yazdığı gibi, Belikov "kendini bir kabukla çevrelemek, tabiri caizse onu dışlayacak, onu dış etkilerden koruyacak bir durum yaratmak için sürekli ve karşı konulamaz bir arzuya sahipti."

Ortak bir isim olarak bu ifade, yazarının kendisi tarafından kullanılmaya başlandı. Kız kardeşi M. P. Chekhova'ya yazdığı bir mektupta (19 Kasım 1899): “Kasım rüzgarları şiddetle esiyor, ıslık çalıyor, çatıları yırtıyor. Bir kep içinde, ayakkabılarda, iki battaniyenin altında, panjurlar kapalı uyuyorum - bir kasada bir adam.

Şaka yollu ironik bir şekilde: kötü hava koşullarından, cereyanlardan, hoş olmayan dış etkilerden korkan bir kişi.

Adamım - kulağa gurur verici geliyor

M. Gorky'nin “Altta” (1902) adlı oyunundan bir ifade, Saten'in sözleri: “Adamım! Bu harika! Kulağa… gururlu geliyor! Kişi! Kişiye saygı duymalısın."

Gece ne kadar karanlıksa, yıldızlar o kadar parlaktır

XIX yüzyılın 80'li yıllarından A. N. Maikov'un (1821-1897) bir şiirinden alıntı. "Gnostik Apollodorus'tan":

kaçış yok deme
Üzüntülerde ne yorgunsun:
Gece ne kadar karanlıksa, yıldızlar o kadar parlak...

Neye gülüyorsun?
Kendinize gülün!

N. V. Gogol'un “Baş Müfettiş” (1836) adlı komedisinden bir alıntı, Gorodnichiy'nin sözleri: “İşte ... belediye başkanının ne kadar aptal olduğuna bakın ... Sadece alay konusu olmayacaksınız, bir tıkırtı olacak, bir kağıttan maraka, sizi bir komedinin içine sokacaklar. Utanç verici olan da bu! Çene, unvanı esirgemeyecek ve hepsi dişlerini gösterecek ve ellerini çırpacaklar. Neye gülüyorsun? Kendinize gülün!"

Chichikov

N. V. Gogol'un "Ölü Canlar" (1842) adlı şiirinin kahramanı, kurnaz bir kariyerci, dalkavuk, dolandırıcı ve istifçi, görünüşte "güzel", "düzgün ve değerli insan". Adı, bu tür insanlar için bir ev adı haline geldi.

Okumak en iyi öğretimdir

Ne yapalım?

N. G. Chernyshevsky'nin (1828–1889) yazdığı bir sosyo-politik romanın (1863) başlığı. Roman, sosyalizmin sorunlarını, kadınların kurtuluşunu ele alıyor, "yeni insan" tiplerini - devrimci figürleri sergiliyor ve kadınların hayalini anlatıyor. mutlu hayat komünist bir toplumda

Önümüzdeki gün benim için ne saklıyor?

A. S. Puşkin'in "Eugene Onegin" (1831) ayetindeki romanından alıntı. Bu cümle, P. I. Çaykovski'nin (1878) operası - Lensky'nin aryası (“Nereye, nereye gittin, baharın altın günlerim ...”) sayesinde geniş bir popülerlik kazandı.

Ne komisyon, yaratıcı,
Olmak yetişkin kızı baba!

Famusov'un sözleri A. S. Griboyedov'un “Woe from Wit” (1824) adlı komedisinden alıntı. (Buradaki "komisyon" kelimesi şu anlama gelir: sıkıntılar, zorluklar.)

Sahip olduklarımızı saklamıyoruz, kaybettik, ağladık

S. Solovyov'un vodvili (1844) adını tekrarlayan Kozma Prutkov'un "Düşüncelerin Meyveleri" (1854) adlı eserinden bir aforizma.

Ne geçecek güzel olacak

A. S. Puşkin'in "Hayat seni aldatırsa" şiirinden alıntı (1825).

Ne iyi ne kötü

Çocuklar için bir şiirin başlığı (1925), V. V. Mayakovsky.

W

Bir odaya girdi, diğerine girdi

A. S. Griboedov'un "Woe from Wit" (1824) komedisinden alıntı; Molchalin'i Sophia'nın odasının yakınında bulan Famusov, ona öfkeyle sorar: "Burada mısınız efendim, neden?" Molchalin'in varlığını haklı çıkaran Sofya, Famusov'a şunları söyler:

Öfkenizi hiçbir şekilde açıklamayacağım.
Buradaki evde yaşıyor, büyük bir talihsizlik!
Bir odaya gittim, diğerine girdim.

Shemyakin Mahkemesi

İfade şu anlamda kullanılmıştır: yanlış, adaletsiz mahkeme; feodal mahkemenin keyfiliğini ve kişisel çıkarlarını kınayan, Shemyakin'in mahkemesi hakkında eski bir Rus hiciv hikayesinden doğdu. Prens Dmitry Shemyaka'nın (1453'te öldü) kişiliğine adanmış bu hikaye geniş bir popülerlik kazandı; 17. ve 18. yüzyıllara ait birçok el yazmasında korunmuştur. ve popüler baskılar ve kitaplar için bir olay örgüsü görevi gördü.

Tersyüz

Anlamında kullanılır: tam tersi, içten dışa. Muscovite Rus'ta "Shivorot", bir asilzadenin haysiyet işaretlerinden biri olan boyar kıyafetlerinin işlemeli yakası olarak adlandırılıyordu. Korkunç İvan'ın günlerinde, kraliyet öfkesine ve rezaletine maruz kalan boyar, genellikle sırtı öne gelecek şekilde sıska bir ata bindirilirdi, kıyafetlerini çok tersyüz, alt üst, yani tam tersi üzerine koyardı. Bu formda, rezil boyar, sokak kalabalığının ıslığı ve yuhalaması için şehrin her yerine götürüldü. Şimdi bu kelimeler aynı zamanda giyim ile bağlantılı olarak da kullanılıyor, yani bir şeyi tersten giymek anlamına geliyor, ancak anlamları çok daha genişledi. Alt üst, yani hiç de öyle değil, tam tersine bir hikaye anlatabilir ve genel olarak genel kabul görmüş kurallara aykırı davranabilirsiniz.

Vatanım geniştir

"Circus" (1936) filminden "Anavatan Hakkında Şarkılar" korosunun ilk satırı, sözler V.I. Lebedev-Kumach, müzik I.O. Dunayevsky.

Gürültü kardeşim gürültü

A. S. Griboyedov'un "Woe from Wit" (1824) komedisinden Repetilov'un sözleri.

BEN

Bunun gibi başka bir ülke bilmiyorum
Bir insan nerede bu kadar özgürce nefes alır?

"Circus" (1936) filminden "Anavatan Hakkında Şarkılar" korosundan satırlar, metin V.I. Lebedev‑Kumach, müzik I.O. Dunayevsky.

Gidiyorum, gidiyorum, ıslık çalmıyorum
Ve oraya vardığımda, gitmene izin vermeyeceğim

A. S. Puşkin'in "Ruslan ve Lyudmila" (1820) adlı şiirinden, şarkı III'ten alıntı.

El yapımı olmayan kendime bir anıt diktim,
Halk izi ona yetişmeyecek

A. S. Puşkin'in "Anıt" (1836) şiirinden alıntı. Şiir, Puşkin'in "Exegi anıtı" ("Bir anıt diktim") kitabesini aldığı Romalı şair Horace'ın kasidesine kadar uzanır. Puşkin'in şiirinden, şu anlamda kullanılan "el yapımı olmayan bir anıt" ifadesi ortaya çıktı: birinin yaptıklarının minnettar bir anısı.

Ben bir kralım - Ben bir köleyim, ben bir solucanım – Ben tanrıyım

G. R. Derzhavin'in "Tanrı" gazelinden (1784) alıntı.

yerli kavak dili

I. S. Turgenev'in Shakespeare çevirmeni N. Kh. Ketcher'e (1809-1886) yazdığı bir epigramdan (1884) bir ifade, çevirileri orijinaline olağanüstü yakınlıklarıyla ayırt edilen ve genellikle şiire zarar veren:

İşte dünyanın başka bir ışığı!
köpüklü şarapların dostu Ketcher;
O bizim için pereper Shakespeare
Yerli kavak dilinde.

İfade, ironik bir şekilde, yabancı dillerden Rusça'ya beceriksiz çeviriler için kullanılır.

Mortiu non morden. Ölüler ısırmaz.

Kedi Masyanya'nın kulak misafiri olduğu ve kaydettiği popüler ifadeler, ünlü aforizmalar, bilge düşünceler, kaba nükteler

Kanatlı ifadeler - bilge aforizmalar - komik aforizmalar- popüler aforizmalar - felsefi aforizmalar - çocuk aforizmaları - müstehcen aforizmalar - ünlü aforizmalar - halk aforizmaları - iyi niyetli aforizmalar - kanatlı aforizmalar - kaba aforizmalar - yaşam aforizmaları - popüler aforizmalar - yeni aforizmalar - havalı aforizmalar - komik sözler- bilge düşünceler - kaba espriler - müstehcen ifadeler - komik ifadeler - kesin ifadeler - eski aforizmalar - aforizmalar ünlü insanlar- halk mizahı - zekice ifadeler - bilgece düşünceler - belirsiz ifadeler - zekice ifadeler - komik düşünceler - felsefi sözler - sloganlar - belirsiz nükteler - kaba düşünceler - komik sözler.

• Bilge adamı, zayıf fikirli adamı ve aşıkları birleştiren nedir? Hepsinin mutlu olmak için çok az şeye ihtiyacı var.
• Sorumluluk duygusu en iyi uyku hapı değildir.
• İkiyüzlülük - köpeğe ciğer sosisi aldığınızı söylediğinizde ve aynı zamanda dudaklarınızı yalarsınız.
• Yetenek orgazm gibidir: saklaması zor, taklit etmesi daha da zor.
• Bazı insanlar, aslında orada su yüzüne çıktıklarında zirveye çıktıklarını iddia ediyorlar.
• Bir zamanlar genç ve yakışıklıydım, şimdi sadece yakışıklıyım.
• Kötü alışkanlıklar saçmalık, sağlık olurdu ...
• Ağzının tepesinde esneyen bir adam kültür eksikliğini gösterir, bir kadın yeteneklerini gösterir.
• Sizin için her şeyin yolunda olduğunu düşünen tek doktor askerlik sicil ve erzak dairesinde çalışıyor.
• Korkunç bir son, sonu olmayan bir korkudan iyidir.
• Sadece olmadığımız yerde değil, hiç olmadığımız yerde!
• Hayat kısa, sabırlı olun...
• Piyangoda büyük kazanma olasılığı her zaman aynıdır ve bir piyango bileti alıp almadığınıza bağlı değildir.
• Kişinin kendi değerini bilmesi yeterli değildir - ayrıca talep edilmesi gerekir.
• Kayınvalide sevgisi kilometrelerle ölçülür.
• İşten korkmuyoruz, işten kaçmıyoruz, iş var - yatıyoruz, iş yoksa - biz de uyuyoruz.
• Size doğru estiğinde parayı çöpe atmak iyidir.
• Bir kafa iyidir, ancak tüm vücut daha iyidir.
• Cimri telgrafların neşesini değil, büyük transferlerin cömertliğini hayattan almak daha iyidir.
• Mezardan çıkarmaktan daha iyi iade.
• Kasabamız küçük, terbiyeli bir kız, evlenmek dışında ve gidecek hiçbir yer yok!
• Dil ne kadar çok örülürse çözülmesi o kadar kolay olur.
• Hayatın anlamı ve bir anekdotun anlamı - içlerinde mizah hissetmiyorsanız, o zaman tam bir yanlış anlaşılma görürsünüz.
• Ve kurtlar tok, koyunlar güvende ve çobanın sonsuz hafızası var.
• Zaman kısa olduğunda, arkadaşlık için zaman yoktur - sadece aşk için zaman vardır.
• Yeni bir işe başlarken, başarılı olacağınız gerçeğine bile hazırlıklı olmalısınız.
• Kim arar, her zaman alacaktır!
• Hayatta kalmanın yapılacak en doğru şey olduğu durumlar vardır.
• Konuklara aile üyeleri gibi davranılırsa, uzun süre kalmazlar.
• Kötü olana kadar iyiydi.
• Aşk sadece senin için değil, onunla başa çıkmak zorundasın.
• Yalnızca bir dahi, temelleri uzak bir hayale dönüştürebilir.
• Açıklamadan: "Zarar tazminine ek olarak, açgözlülük ve inat için de fazladan ödemenizi rica ediyorum."
• Dün bütün cinsel arzularımı o kadar bastırdım ki geriye sadece bir ıslak nokta kaldı.
• Hayat küçük şeylerden oluşur. Ve bir araya gelmeyen küçük şeyler.
• Yeni yıl geçti ama tortu kaldı ...
• Tüm sonsuz şeyler arasında aşk en kısa sürer.
• Hayatım bir hatıra gibi.
• Süt, salatalıktan sonra iki kat daha komiktir.
• Mutluluk, anlaşıldığınız zamandır. Talihsizlik - çekirdeğe vardığınızda.
• Bana sorunu olmayan bir adam gösterin, ben de beyin hasarı izi bulayım.
• Para kötü değildir; kötülük bu kadar çabuk bitmez.
• Kocanın yüzü kadının kürk mantosu, kadının yüzü ise kocanın çorabıdır.
• Sarhoş bir profesyonel, ayık bir aptaldan iyidir.
• Dünyada satın alınamayacak şeyler gittikçe azalıyor, satılamayacak şeyler ise çoğalıyor.
• Arkadaşlar bizi iyi tanıyan ama yine de bizi seven insanlardır.
• Aynı anda komik, ayık ve akıllı olamazsın.
• Herkese her şeyi veremezsin. Çünkü çok ve sadece birkaç tane var.
• Şef bir cahil değildir, şef yaratıcı pratiği sonuçsuz teoriye tercih eder.
• Tüm şakaları anlasaydım, uzun zaman önce gülmekten ölürdüm.
• Çocuk bezi çoktan büyüdü ama kokusu kaldı.
• Gerçek kaos, herkesin aynı anda tüm hayallerinin gerçekleşmesidir.
• Çingene bir ailenin ayıbı çalışan anne babalar ve dilenmesini bilmeyen çocuklardır.
• Hiçbir şey yapmıyormuşum gibi görünebilir ama hücresel düzeyde çok meşgulüm!
• Eğer ararsa, aramayı sever.
• Vicdanım o kadar açık ve şeffaf ki neredeyse görünmez.
• Sol iyi ters çevrilmiş bir sağdır.
• Fikirler, kural olarak sapkın bir şekilde kitleleri ele geçirir.
• Egoist, sadece kendini düşünen ve beni hiç düşünmeyen kişidir.
• İlkeler, mantığın başarısız olduğu yerde ortaya çıkar.
• Seks bir zevk meselesidir. Bir kişi için kötü, iki kişi için iyi...
• Yıldan yıla size daha iyiye doğru değiştiğinizi söylerlerse, kaçınılmaz olarak başlangıçta kim olduğunuzu düşünürsünüz.
• Her biri ahlaksızlığının ölçüsünde düşündü, ama hepsi aynı şeyi düşündü.
• Önce adalet ararsın, sonra başka bir iş.
• İnsan aptallığı sonsuzluk fikri verir.
• Çıplak bir kadınla tartışmak zordur.
• İnsanlar bir lüks değil, bir zenginleşme aracıdır. Devlet.
• Sessiz kalmak ve aptal gibi görünmek, ağzınızı açıp şüpheleri tamamen ortadan kaldırmaktan daha iyidir.
• Düşmanlarınıza veda edin - bu onları şaşırtacaktır.

aforizmalar 1 2 3 4

Yaşam boyunca, bir kişi, kaynaklarını her zaman hatırlamayı başaramadığı birçok bilgi öğrenir. Bu, günlük yaşamdaki çoğu insanın film alıntılarını konuşmada düşünmeden kullanması gerçeğiyle açıklanabilir. Aynı zamanda bu resme, konusuna aşina olmayabilirler. Öyleyse, belirli cümleleri, popüler ifadeleri nerede duydular ve neden hafızalarına bu kadar derinden yerleştiler?

Esprili alıntılar

Sonsuz şaka yapabilen, mükemmel bir mizah anlayışı olan biriyle tanışmak güzel. Tükenmez kaynağında, anında çarpan komik ifadeler var. Çoğu zaman bir zamanlar izledikleri filmlerden alıntılardır.

Ama onlar bize ulaşıyor. komik sözler sadece şu veya bu filmi izledikten sonra değil, aynı zamanda iletişim sonucunda da. Bilgi alışverişinde bulunan kişi, neye ihtiyacı olduğunu veya en çok neye ilgi duyduğunu yakalar ve hatırlar. Yani sözlükte daha önce popüler filmlerde duyulan şakalar var.

Ve yabancı sinema insanların ruhlarına o kadar battı ki, onları yaşamda giderek daha fazla kullanıyorlar. Bu sayede iletişime lezzet katıyor.

İlk olarak en sevdiğiniz film karakterlerinin ağzından duyulan eski güzel filmlerden komik ifadeler büyük talep görüyor. Bu sayede iyiliklerle dolarlar ve daima hatırlanırlar.

En sevdiğiniz aktörlerin sinemada seslendirdiği birkaç cümleyi okuyarak neşelenebilir, bolca gülebilirsiniz.

hayat sözleri

İnsanlar, anlamlarını anladıktan sonra, film karakterinin yaşadığı durumla yüzleşmek için filmlerden alıntılar yapmayı severler. Muhtemelen her insanın tekrar tekrar izlemeye hazır olduğu bir filmi ve ondan en derin anlamlarla dolu sözleri vardır. Bazı insanlar izlerken onlara hiç dikkat etmezken, diğerleri hafızayı keser.

Anlamlı sloganlar çoğunlukla kahramanların dostluk, aşk, aile, toplum, varlık hakkındaki özlü ifadeleridir. Film karakterinin cevabı bulmaya çalıştığı akıl yürütmede ses çıkarabilirler. Her film ayrı bir hikaye ve onu belirli bir anlamla dolu satırlara ayırma yeteneği.

Filmlerden alıntılar gerçek hayatta oldukça yaygındır. Muhatapları bir şeye ikna etmek için pratik tavsiyeler vermek için kullanılırlar. Çoğu ünlü ifadeler, anlamla dolu, istemeden kelime dağarcığımıza nüfuz eder ve içinde tamamen sabitlenir.

Her yıl hem yerli hem de yabancı yönetmenler tarafından çekilen çok sayıda film kiralık olarak vizyona girse de, onlardan alıntılar insanlara eski bir film izlemiş gibi dağılmıyor. Bu nedenle, en sık duyulanlar onlardan gelen ifadelerdir.

Sadece hayatı görmüş insanların kelime dağarcığında olmayan komik ifadeler, anlamı olan kelimeler var. Genç nesil de onları kullanıyor, ebeveynlerinden ünlü cümleleri benimsemiş, bunları internette okumuş.

Bugüne kadar, film alıntıları kategorisi çok popüler. Bu, arama motorlarındaki sorgularla kanıtlanır. Kategoride hem nezaket hem de alaycı notların olduğu komik ifadeler, en derin anlamlarla dolu, ilk seferde algılanması zor olan ifadeler ve daha pek çok şey bulabilirsiniz.

Zaten kanatlanmış filmlerden alıntılar bıkmadan tekrar okunabilir. Çıkarılması önemli olan pek çok faydaları vardır ve bazen bir kişinin gelecekteki kaderini belirleyebilirler.